導(dǎo)語：如何才能寫好一篇動物的故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“動物”冒險的故事

洪田中心小學(xué)四（2）班李麗晶

21世紀(jì)的某一天，我和伙伴們認(rèn)識了布拉拉博士。她最近研制出一種新藥水，吃了這種藥，可以變成各種動物。我們的冒險故事就從這里開始。

一天中午，我和伙伴們偷偷地溜進(jìn)拉拉博士的實驗室。實驗室里有許多我們見也沒見過的東西。我們翻箱倒柜地尋找神奇的藥水。突然，雨涔看見一個陳舊的盒子，美麗迫不及待地打開了盒子，里面有一瓶藍(lán)色的藥水。雨涔堅定地說：

“這個應(yīng)該就是博士所說的能變動物的藥水了?！蔽覀兌疾环裾J(rèn)。

于是，我們打開瓶子，每人喝了一口。

剛喝完，我們就變了。我變成了兔子，美麗變成了小貓，雨涔變成了大熊貓。我拍了一下手，前面出現(xiàn)了一個時光隧道，我們陸續(xù)跳了進(jìn)去。

一眨眼，我們來到了動物世界。真是動物們的天堂呀：小猴、小鳥、大象、松鼠、斑馬……應(yīng)有盡有。突然，我們聽見不遠(yuǎn)處傳來一句話：“獅子大王生病了，它決定選一個新國王?！甭犃诉@個振奮人心的好消息，動物們紛紛打扮起來，我們也不例外。

三天后，比賽開始了。

一大早，我們就隨著動物群來到了賽場，那里早已人山人海。

比賽有序地進(jìn)行著。

輪到貓咪表演了。變成貓咪的美麗打扮得花枝招展，羞羞答答地上了臺，她的臉紅得像蘋果，唱了一支歌后就下臺了。

接著就是變成熊貓的雨涔上臺了。她在臺上風(fēng)度優(yōu)雅，口若懸河，博得了陣陣喝彩聲。獅子王聽了，也頻頻點頭，然后宣布：“不要再比下去了，王位就給熊貓當(dāng)了?！迸_下的動物齊聲歡呼。

我想：“這樣雖然很好，但我們不能一直都在這里。如果雨涔當(dāng)了國王，我們就永遠(yuǎn)回不了家啦。”

正當(dāng)我左右為難時，跳出來一只狐貍。她說可以把獅子的病治好，我們都不太相信?？墒沁^了不久，狐貍還真把獅子的病治好了。

我連忙跑過去，激動地對她說：

“謝謝你，狐貍姐姐！要不是你，熊貓就不能和我們在一起了?！?/p>

狐貍笑了笑，從衣袋里掏出一瓶綠色的藥水，喝了一口，對我們說：

“你們看，我是誰？”眨眼間，狐貍不見了，站在我們面前的是拉拉博士。我們高興得跳了起來。

拉拉博士用同樣的藥水幫我們恢復(fù)了容貌，并帶我們回了家。

從此以后，我們再也不敢亂動博士的東西了。

篇2

我家有只小烏龜，它給我?guī)砹藷o窮的樂趣。小烏龜有小小的眼睛、小小的鼻子和小小的嘴巴。它的背上有一個堅硬的殼，由十三個六邊形組成。從背面看，頭的兩側(cè)眼睛后面有一點紅；從正面看，頭的最頂端是它的嘴，它的嘴小得像一條線，兩只眼睛是黑的。頭往上伸的時候，眼睛就閉起來。等伸到一定高度，它就把眼睛睜開。乍一看，就像兩個破洞。它還有四只腳，每只腳上都有五個腳趾頭，上面還長著指甲。當(dāng)它在水里游的時候，四只腳不停地往外圈劃，就像人游泳一樣。它的尾部長著一條短短的細(xì)尾巴，就像一根繡花針。如果有人欺負(fù)它，它就把頭、腳、尾巴都縮到硬殼里。

我常逗小烏龜玩，把它四腳朝天地放在地上。開始，它一動也不動，過了片刻，它見沒有動靜，便慢慢地把縮緊的頭伸出殼外，瞪大雙眼，左瞧右看，見沒有危險，便伸出四肢，用力把頭一頂，只聽“叭”的一聲，它翻過身來，然后邁開短短的四肢，向盆子爬去。

每天我放學(xué)回家到盆子旁看它時，它就會邁開四腳跑到盆子旁伸出頭看著我，并用前爪拍盆子邊示意：“我餓了！”小烏龜只愛吃蝦，每餐能吃四、五只小蝦。我把蝦捏在手里，在它眼前搖晃。它慢慢轉(zhuǎn)過頭，走近食物，脖子一伸，張開大嘴，撕下一塊蝦肉，三下五除二就把它吞進(jìn)肚子里。漸漸地，小烏龜長大了，變得強(qiáng)壯起來。

八月的一天，天氣十分炎熱。我把盆子放在陽臺上，自己在屋內(nèi)看書。突然，聽見“啪啦”一聲，我覺得很奇怪，便走向盆子旁，一看，小烏龜?shù)粼诹说厣?。我想：小烏龜怎么會掉在地上呢？我要仔?xì)觀察一下。于是，我把它放進(jìn)了盆子里。我發(fā)現(xiàn)它踩在鵝卵石上，爬在盆子邊上，然后四腳一蹬，又掉了出來。我心想：小烏龜可真聰明??！

我喜歡我家的小烏龜。

篇3

動物王國的故事

張勝杰

從前，有一只公雞，一看見蟋蟀就吃。有一只跳得很快的蟋蟀說不怕那只大公雞。

有一天，那只蟋蟀看見了那只大公雞，就跳到了那只大公雞身邊，大公雞一看又有蟋蟀，蟋蟀說：“我們來一個比賽吧！”公雞說：“好！”它們叫來鹿當(dāng)裁判。這只公雞咬蟋蟀的時候，小蟋蟀跳到了大公雞頭上，咬到了大公雞的冠子，大公雞沒有辦法吃這只蟋蟀。

這只蟋蟀高興得又蹦又跳，這時，它發(fā)現(xiàn)前面有一只小雞，就跳上前去，說：“你的爺爺都沒有吃了我，你能吃了我？”

這時，小雞一口把蟋蟀吃了。蟋蟀在小雞肚子里想：“大公雞沒有吃了我，一只小雞為什么把我吃了呢？”

指導(dǎo)教師

篇4

1、大學(xué)教授帕克（理查·基爾飾）在小鎮(zhèn)車站上偶遇一只可憐的小秋田犬。

2、它孤苦無依的身影惹起他的憐憫，雖然妻子極力反對，并想盡辦法要把它送走，但看到丈夫和女兒對它無微不至的由衷喜愛，終于決定讓它成為家庭一員，帕克為它取名“八公”。

3、八公陪著帕克全家一起成長，從小狗漸漸變成龐然大物。八公每天準(zhǔn)時陪伴帕克上班，傍晚五點準(zhǔn)時出現(xiàn)在車站門口迎接帕克下班，這可是他們的約會時光。在小鎮(zhèn)車站的站長，賣熱狗的小販，附近商店的老板娘的眼中這都是已經(jīng)習(xí)以為常的畫面；看到帕克從車站出來叫出那一聲熟悉的“Hachi”，八公興奮地?fù)渖锨叭ト鰦傻臉幼?，已?jīng)成了車站每天上演的故事。然而在八公學(xué)會撿球的那一天，帕克開心且驕傲，但也是最后一次兩人的珍貴回憶。

4、就在那一天，帕克在大學(xué)上課時突然倒下，他因心肌梗塞突發(fā)而死亡，再也沒有回到車站。之后每天傍晚五點，八公都來到火車站里等候、凝視。第二天、第三天，從夏季到秋季，九年時間里，八公依然風(fēng)雨無改，直到它最后死去。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

動物和人們有著不可分開的關(guān)系，在人類的世界中，已發(fā)生許多動物與人類的感人故事。

老人20多年來一直獨自生活，整天陪伴他的是兒女們?yōu)榱私o他解悶抱來的一只狗，剛到家時只有一歲多。從此，這只狗成了老人最親密的“朋友”，兩人不僅每日相伴，而且還同吃同住，有什么好吃的，老人準(zhǔn)會分出一半給狗，而這只狗也確實忠實于自己的主人，不管老人去哪，它都一步不離地跟著。一晃近20年過去了，老人已近耄耋，狗也成了老狗，兒女們聽父親囑咐過，如果自己不在了，一定要善待這只老狗。

不久前，老人因病去世，從他走那天起，這只狗就再也沒吃過一口東西，每天趴在主人的床上，一動不動地，任憑面前擺著什么好東西，也堅決一口不吃。老人的兒女決定帶狗去墓地看看。于是，在父親燒紙的時候，家人帶著這只狗一起來到了墓地，沒想到的是，在圍著主人的墓地繞了兩圈后，這只狗竟然一頭扎進(jìn)了旁邊的河里，再也沒出來。

動物也有情感；動物也有真心；動物也像人！狗，到底是被主人賦予了人性？還是本性如此？我看到了忠誠，看到了善良，看到了親切。狗是人類最好的朋友，相反，有的人的思想境界還不如一條對人忠心耿耿的狗。人總是以萬物之靈長而自居，可是有些動物，（不光是狗）某些事情上的表現(xiàn)真讓我們感到汗顏。

六年級:陳沛

篇6

關(guān)鍵詞：《動物園的故事》；生存狀況；孤獨；異化；現(xiàn)代文明

一、荒誕派戲劇的思想基礎(chǔ)――存在主義

荒誕派戲劇是西方20世紀(jì)的現(xiàn)代主義文學(xué)重要的流派之一?；恼Q派戲劇關(guān)于人類生存狀況的思考，實際上是存在主義哲學(xué)思想在文學(xué)上的反映。存在主義形成于19世紀(jì)末，在20世紀(jì)50-60年代，達(dá)到了。法國的文學(xué)家薩特（1905-1980）和加繆（1913-1960）是存在主義的代表人物。存在主義是哲學(xué)家、作家等對人類生存根本性問題的思考。存在主義認(rèn)為，個人與社會是永遠(yuǎn)分離對立的，薩特有一句名言：“他人即地獄。”就每一個人的生存過程來說，每一個人都是孤獨無助的，人被動地來到這個世界，與他人共在，總是感到他人和世界對自己是敵對的、陌生的、疏遠(yuǎn)的，每個人的存在同整個人類社會生存的環(huán)境是互相敵對的，互相陌生的?？謶?、焦慮、孤獨、厭惡、失望、被遺棄等感受是人在世界上的基本感受。由于客觀事物和社會總是在與人的存在作對，因此“存在即死亡”。人從一出生，就面臨死亡，存在的過程，就是死亡的過程，“存在”等于“不存在”。

關(guān)于荒誕性，存在主義認(rèn)為，世界原本荒誕，因此人類的生存也是荒誕的。他們認(rèn)為，世界是丑惡、荒誕的，人來到世界上即被外界的荒誕包圍，因此將失去任何理性，成為“非人”，每個人既無法認(rèn)識這個世界，也無法在世界上有所作為，在世界中一切探索、追求與抗?fàn)幎际峭絼?，都是荒誕、可笑的。每個人的存在都是“荒誕世界中人的荒誕存在”。世上的一切，或許只是人類頭腦中的幻象。

基于以上思想，《動物園的故事》中有許多荒誕成分，如流浪漢杰瑞的荒謬動作，杰瑞鄰居、父母的不合常理的生活狀況等。杰瑞和彼得之間的沖突反映了現(xiàn)代社會人的存在狀況：敵對、陌生、無法溝通。

二、孤獨主題在《動物園的故事》中的體現(xiàn)

阿爾比最擅長寫牢騷滿腹的小人物，情節(jié)弱化下的人物對話突出，語言辛辣尖刻，發(fā)人深省。故事一開始，中產(chǎn)階級人士彼得來到公園的長凳看書，突然走來一個流浪漢杰瑞跟他說“我去過動物園了，我說了，我去過動物園了。先生，我去過動物園了”。杰瑞去動物園是“為了更深入了解人和動物共同生存的方式”，現(xiàn)在他急需將自己的見聞講給人聽，但彼得作為陌生人，對他的話根本不感興趣。杰瑞并不想放棄，接著他問及彼得的家庭、收入、寵物、住址、喜歡的作家等情況，彼得只好應(yīng)付。接著杰瑞不厭其煩地敘述自己的生活：“我沒老婆，也沒兩個女兒，也沒有貓和長尾巴鸚鵡。我所有的是：梳洗用具、幾件衣服、一只別人不會想到我會有的電爐、一把刀、兩把叉子、兩把湯匙，一大一??；三只盤子、一只茶杯、一個茶碟、一只酒杯、兩個都是空的照相框、八九本書、一副春宮畫紙牌、一副正規(guī)的紙牌、一架只打得出大寫字母的舊打字機(jī)。哦，還有一個不帶鎖的保險箱。里面裝了……什么來著？石頭！幾塊石頭……海邊的卵石，我小時候在海灘上撿的。”從杰瑞的敘述不難看出他的貧窮。作為社會上的微不足道的小人物，他的生活環(huán)境混亂無序、甚至有些荒謬。杰瑞的媽媽在他十歲半的時候“竟然扔下親愛的老爸”，到南方各省搞“巡回通奸活動……”，后來“親愛的老爸從南方帶回老媽的尸體”，“親愛的老爸像過新年一樣過了兩星期，然后啪的一聲倒在一輛還在滾動著的市區(qū)公共汽車的前輪底下”。如此家庭造成杰瑞孤獨怪異的性格，甚至性取向都不正常了。在杰瑞的描述中，杰瑞、杰瑞的鄰居、房東太太似乎都不正常，他們冷漠、相互隔離。

杰瑞口口聲聲說到的動物園在全劇中并沒有出現(xiàn)，或許只是一個虛構(gòu)或比喻。作者以一個看不見的但人人熟知的動物園，比喻人類社會，也許當(dāng)杰瑞來到動物園的時候，在他的眼中，籠中的動物就像他在社會上的感受一樣，被隔離、被禁錮。由于不被人接納，無法和別人溝通，思想似乎也被禁錮，一個人只好孤獨地生活在自我的空間里，這種孤獨而苦悶的生活就是杰瑞的一生，并且無法改變。存在主義者認(rèn)為，人與社會呈分離對立的關(guān)系，每一個人本來就是孤獨無助的。杰瑞無非就是想和人溝通一下，作為具有社會性的感情動物，這是再正常不過的一種需求了，但用如此多的語言還不能達(dá)成和人溝通的目的，杰瑞從失望到絕望，最終不得不以自殺的方式進(jìn)行抗?fàn)帲梢姟肮陋殹币殉蔀椴灰娧臍⑷恕袄小?。杰瑞的死，使全劇達(dá)到，也使“孤獨”這一主題得到最深刻的表現(xiàn)。

三、異化主題在《動物園的故事》中的體現(xiàn)

異化這一概念原屬于哲學(xué)和社會學(xué)的范疇。異化（Entfremdung）一詞源于德語，意思是疏離，英譯為alienation。其本來含義是創(chuàng)造物同創(chuàng)造者相脫離，不僅擺脫了人的控制，而且反過來變成奴役和支配人的、與人對立的異己力量。異化就意味著自身的喪失。詩人席勒認(rèn)為，永遠(yuǎn)被束縛在整體的個別小部件上的人，本身也變成了部件。馬克思在《經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》（1844）中提出了勞動異化理論。馬克思認(rèn)為，在資本主義社會中，勞動（自由自覺的活動）是人的類本質(zhì)，但在私有制條件下卻發(fā)生了異化。馬克思認(rèn)為，異化是深刻的社會關(guān)系，表現(xiàn)之一就是人與人的關(guān)系相異化。在《動物園的故事》中，彼得和杰瑞屬于不同的階級。彼得從本質(zhì)上只是資本主義社會的部分，是被工業(yè)社會“異化”了的人。表面上看，彼得是中產(chǎn)階級人士，收入可觀，生活舒適，但實際上為了得到這種生活，他得奮斗，因此不得不變成資本主義社會機(jī)器的一部分，彼得循規(guī)蹈矩的生活具有機(jī)械化的特點，象征著人類（勞動者）被自己所創(chuàng)造的勞動產(chǎn)品（物質(zhì)）異化。由于受到現(xiàn)代工業(yè)文明的影響，人類逐漸喪失作為人的特征。人被物質(zhì)異化的同時，人與人的關(guān)系也被異化。公園中的長凳，一端坐著彼得，一端坐著杰瑞，中間好像有著一道看不見的屏障，這種感覺就如同杰瑞提到的動物園，“所有的動物都是被隔開的”，杰瑞和彼得又何嘗不是被隔開的呢？這種被隔離的感覺是資本主義社會常見的人與人之間的關(guān)系。這也是物質(zhì)異化人類的結(jié)果之一。資本主義的大工業(yè)文明并沒有使人類變得真正“文明”，反而造成人與人關(guān)系的對立、敵視、冷漠以及自我和人性的喪失，這不得不說是資本主義的悲哀。阿爾比在《動物園的故事》中的這些思想反映了其對資本主義現(xiàn)實的反感和厭惡。

四、作品的現(xiàn)實意義

在現(xiàn)代的大都市，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，喧囂、繁雜、快節(jié)奏的背后，人們的工作模式一成不變，壓力凸顯。上下班的高峰期，我們會看到許許多多的面無表情的人，腋下夾著文件夾或公文包急急忙忙地涌向地鐵站。他們像一群工蟻一樣，每天重復(fù)同樣的動作，這種生活使越來越多的人感到厭倦。這促使我們思考如下一些問題：“我們是誰？”“工作為了什么？”“我在想什么？”。也許，看看《動物園的故事》，可以給我們一些啟發(fā)和警示。雖然物質(zhì)是人類的追求，但絕不是唯一的追求，如果為了追求物質(zhì)而生活，最終必被物質(zhì)所累，像《動物園的故事》中的彼得那樣被異化。同時，在繁忙緊張的生活中，人與人之間的關(guān)系不應(yīng)被疏遠(yuǎn)，人和人之間不應(yīng)被看不到的屏障隔離，否則，將成為一個個孤獨的個體。那將是每一個人的痛苦，也將是整個人類的痛苦?！秳游飯@的故事》雖然是荒誕劇，但荒誕的情節(jié)背后蘊(yùn)含著深刻的道理，這也是這部作品的現(xiàn)實意義所在。

參考文獻(xiàn)：

［1］ Amacher Richard.E.Edward Albee.Boston：Twayne Publishem.1969.

［2］ Berkowitz，M.Gerald.American Drama of the Twentieth Century.London：Longman.1992.

篇7

什么,給校長的一封建議書,紅領(lǐng)巾心向黨,未來的機(jī)器小小動物的童話故事，著

晚秋了，太陽懶洋洋地掛在天上，像個老公公露著笑臉在打瞌睡。小動物的童話故事，著

點點的繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。三唑侖片三唑侖

春雨不停地下著，細(xì)細(xì)的雨絲織成了一張碩大無比的網(wǎng)，從云層里一直垂到地面上，遠(yuǎn)處黛色的群山，近處粉紅的桃花，嫩綠的楊樹，柔軟的柳枝，都被籠罩在這張無邊的大網(wǎng)里，這張網(wǎng)是春姑娘巧手織成的紗巾，蓋在天地間，技在群山上。表姐剛來的時候，身穿一件方格襯衣，補(bǔ)了幾塊補(bǔ)丁，腳穿一雙沾著泥土的白涼鞋，走路說話都不敢大聲，我們都說她土里土氣。可是現(xiàn)在，我們不敢說表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一條緊身牛倉褲，一雙锃亮的高跟鞋，脖子上戴著閃光的金項鏈，肩上披著長長的黑發(fā)，顯得神氣大方?；氐郊依镉终f又笑，像生活在蜜糖中一樣。,給老師的畢業(yè)贈言,古人不遠(yuǎn)

篇8

這個伙伴是一只小松鼠。這只小松鼠是爺爺奶奶一起捉到的，把它裝在籠子里。爺爺和奶奶畢竟是上了年紀(jì)，抓這小玩意可使用了九牛二虎之力。那天我上幼兒園回來，把我高興得跳得老高，頭都差點碰到了房頂。

一身油亮的毛，一條和自己差不多大的尾巴。一雙機(jī)警的眼睛，短小的前肢，粗壯的后腿，湊成了這只活潑可愛的小松鼠。

媽媽見這只小松鼠非常調(diào)皮（當(dāng)時我也很調(diào)皮），就要給它起個名字。媽媽看著小松鼠，它也用好奇的眼神看著媽媽。唉，真是大眼看小眼。媽媽說：“叫蹦蹦吧！”也許媽媽是“神經(jīng)短路”了，把我的小名按到它頭上去了。“不行，不行?。?！”我連聲抗議。媽媽看我一跳三尺高，靈機(jī)一動：“叫跳跳吧，多好！”太好了，一個蹦蹦，一個跳跳，蹦蹦跳跳，多棒！我們?nèi)胰藰凡婚_支。

爺爺奶奶每天把它拎出去散步，爸爸也愛它，就把松子買給它吃。而我看他給松鼠吃松子，也想吃松子，爸爸卻說：“去去去！這沒你事！”天呀，到底誰是他兒子？

后來，它像得了相思病，想回到大森林，我們怕他“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”而失去生活的信心，是啊，我們每個人都有自己的祖國，跳跳也有它的歸宿，人和動物都一樣，哪也不如故鄉(xiāng)好。

篇9

此消息傳開后立即成為王國里的熱門話題，所有公民也由此分為了正方與反方，各派代表4名，在王國廣場展開了一場激烈的辯論賽，由市

長黑貓先生擔(dān)任主持人。只聽一聲“嘟噠”，辯論賽開始，首先由反方發(fā)言。反方的小猴子首先發(fā)言，它說：“為什么要這么做呢？難道你們覺得這樣過日字不好嗎？如果要真開放，那我的蜜桃就得分給一些陌生的猴子了。我不干！我不干！”小猴子越說越急，恨不得都得掀翻桌子。正在這時，反方的聰明豬也發(fā)表了自己的觀點，它說：“誰說的！聽說旺仔王國和珍珠王國等國聯(lián)合舉辦了一個一年一度的足球錦標(biāo)賽?？稍蹅兡?？每天踢呀踢，咱們的技術(shù)也不錯，可就是不開放。要是咱們的足球隊也打出去，參加比賽也獲個冠軍，那該有多好?。　焙谪埾壬牶笳f：“聰明豬說的一席話很有道理，好！請反方發(fā)言?！彪u婆婆馬上又說：“我也不是會說話的人。我只覺得過一個安穩(wěn)的日子最好。大家說呢！”“錯”，兔子妹妹說：“我們動物的一生的目標(biāo)是無限的，是靠自己來實現(xiàn)。不能只求安穩(wěn)，不追求幸福。如果咱們王國實鋅?胖疲??鏊嬉猓?歉糜卸嗪醚劍≡勖強(qiáng)梢猿鋈?br> 看看外面的天空，那精彩的世界；也可以去游山玩水。聽說外面有個叫做動物游

樂場，那特好玩，比如說：過山車、激流勇進(jìn)等可有意思了。還有動物夏季、冬季運(yùn)動會。別說我了，就連你們聽了心里肯定癢癢?！本瓦@樣，雙方你一句，我一句的爭執(zhí)起來。最終，裁判委員會判定這場辯論賽正方以微弱

篇10

這個伙伴是一只小松鼠。這只小松鼠是爺爺奶奶一起捉到的，把它裝在籠子里。爺爺和奶奶畢竟是上了年紀(jì)，抓這小玩意可使用了九牛二虎之力。那天我上幼兒園回來，把我高興得跳得老高，頭都差點碰到了房頂。

一身油亮的毛，一條和自己差不多大的尾巴。一雙機(jī)警的眼睛，短小的前肢，粗壯的后腿，湊成了這只活潑可愛的小松鼠。

媽媽見這只小松鼠非常調(diào)皮（當(dāng)時我也很調(diào)皮），就要給它起個名字。媽媽看著小松鼠，它也用好奇的眼神看著媽媽。唉，真是大眼看小眼。媽媽說：“叫蹦蹦吧！”也許媽媽是“神經(jīng)短路”了，把我的小名按到它頭上去了。“不行，不行！?。　蔽疫B聲抗議。媽媽看我一跳三尺高，靈機(jī)一動：“叫跳跳吧，多好！”太好了，一個蹦蹦，一個跳跳，蹦蹦跳跳，多棒！我們?nèi)胰藰凡婚_支。

爺爺奶奶每天把它拎出去散步，爸爸也愛它，就把松子買給它吃。而我看他給松鼠吃松子，也想吃松子，爸爸卻說：“去去去！這沒你事！”天呀，到底誰是他兒子？

后來，它像得了相思病，想回到大森林，我們怕他“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”而失去生活的信心，是啊，我們每個人都有自己的祖國，跳跳也有它的歸宿，人和動物都一樣，哪也不如故鄉(xiāng)好。