梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放范文
時(shí)間:2023-03-24 03:13:21
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篇1
我個(gè)人認(rèn)為“梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放”這句話(huà)說(shuō)的很好,該公司應(yīng)該采納客戶(hù)的建議并嚴(yán)格執(zhí)行。這個(gè)提議好的原因有兩點(diǎn)
梯子豎著放,雖然不占用空間,但是很容易倒下來(lái)砸傷人。梯子的高度一般在2——3米左右,也就是說(shuō)靠近梯子兩到三米得距離都有可能被梯子砸傷。這樣一來(lái),車(chē)間里的危險(xiǎn)范圍擴(kuò)大了,安全范圍就會(huì)隨之縮小。所以梯子豎著放不一定節(jié)省空間。梯子橫著放也不一定會(huì)很占地。我們可以將梯子挨著墻橫放著,這樣既安全,又節(jié)省空間,這是梯子橫放的第一個(gè)好處。
采納客戶(hù)意見(jiàn)的第二給好處是:一般情況下,梯子被使用時(shí),是豎著的。橫著放的狀態(tài)都是沒(méi)有被使用的。所以梯子豎著放有兩種情況,一是梯子正在被人使用,二是梯子是被人放在那里的。車(chē)間里人多,事也多。做不同一項(xiàng)工作的人在同一時(shí)間內(nèi)使用同一件工具的幾率也會(huì)很大。
如果,有人想用梯子??吹截Q著放的梯子想搬走時(shí),肯定會(huì)猶豫一下,這梯子是不是有人正在用,要是我搬走了別人怎么辦?要是等自己?jiǎn)柷宄耍葑邮欠裾诒蝗耸褂玫那闆r后再來(lái)取梯子。又會(huì)耽誤時(shí)間,影響工作進(jìn)度。如果采納客戶(hù)的意見(jiàn)貼上:“梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放”的標(biāo)語(yǔ),并嚴(yán)格執(zhí)行。當(dāng)有人要使用梯子時(shí),只要看一下梯子的狀態(tài)便可以知道梯子是否有人在用,這樣可以節(jié)省時(shí)間提高工作效率。
篇2
【關(guān)鍵詞】高考;作文;出題;水平
不管是中考還是高考,語(yǔ)文試卷中最受關(guān)注的一定是作文題,這不僅是因?yàn)樽魑哪芸汲鲆粋€(gè)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),審美等等方面的水平和能力,從現(xiàn)實(shí)角度看,作文分值是試卷中最大的部分,得分的高低關(guān)乎學(xué)生的未來(lái),所以人人重視。
寫(xiě)作水平的高下并不是一朝一夕養(yǎng)成的,而是長(zhǎng)期努力日積月累的結(jié)果。從學(xué)生個(gè)體看,作文水平高低有其很強(qiáng)的穩(wěn)定性,很難企望平時(shí)作文水平低下的同學(xué)能在考場(chǎng)上寫(xiě)出出彩的作文。但是,我們卻常常會(huì)在考場(chǎng)上發(fā)現(xiàn),有些平時(shí)寫(xiě)作水平較高的同學(xué),在考場(chǎng)上作文得分不高,甚至被判為離題的不及格文章常常出現(xiàn)。在這個(gè)問(wèn)題上,除了要反思平時(shí)作文教學(xué)中的問(wèn)題外,我們更應(yīng)該要反思出題者是否也有問(wèn)題。而后者常被人們忽視。
所以有必要反思如何出作文才能考出學(xué)生真正的水平,審視作文出題是否合理。那么出題者應(yīng)該要考慮那些問(wèn)題呢?至少應(yīng)該從以下兩個(gè)方面進(jìn)行考慮。
一、出題的依據(jù)
高考語(yǔ)文考試是對(duì)高中階段語(yǔ)文教學(xué)效果的檢驗(yàn),所以出作文題者首先要考慮的是,出題要考查學(xué)生相關(guān)方面的能力,依據(jù)是什么?顯然高中階段作文出題應(yīng)該要圍繞教育部制定的《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是出題者原則上的依據(jù)。那么這個(gè)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)寫(xiě)作是如何規(guī)定的呢?該標(biāo)準(zhǔn)從寫(xiě)作的“課程目標(biāo)”、“教學(xué)建議”、“評(píng)價(jià)建議”提出了要求。出題者要依據(jù)這些規(guī)定,努力出最能讓學(xué)生發(fā)揮真實(shí)寫(xiě)作水平的題來(lái)。
其次,評(píng)價(jià)作文主觀性極強(qiáng),因此《普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱(語(yǔ)文?課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)2013年版)》對(duì)作文考試的評(píng)價(jià)分為基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí),參照高考對(duì)作文的評(píng)價(jià)出題,使評(píng)卷者能準(zhǔn)確評(píng)出考生的真正寫(xiě)作水平。這個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是出題者出題的最后依據(jù)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)共有兩大部分:基礎(chǔ)等級(jí)與發(fā)展等級(jí)。其中基礎(chǔ)等級(jí)有六小點(diǎn):①符合題意②符合文體要求③感情真摯,思想健康④內(nèi)容充實(shí),中心明確⑤語(yǔ)言通順,結(jié)構(gòu)完整⑥標(biāo)點(diǎn)正確,不寫(xiě)錯(cuò)別字。其中基礎(chǔ)等級(jí)六點(diǎn)要同時(shí)評(píng)價(jià),共占50分。而發(fā)展等級(jí)就其中某一點(diǎn)評(píng)價(jià)即可,占20分。出題者要據(jù)此出題,利于評(píng)卷者對(duì)考生的能力作出客觀準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。
二、出題要考慮學(xué)生的因素
毫無(wú)疑問(wèn),出題者必須從學(xué)生答題的角度去考慮,考慮學(xué)生的思維特點(diǎn)、總體寫(xiě)作水平高低、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面的相關(guān)問(wèn)題,出一題適合學(xué)生能臨場(chǎng)發(fā)揮出真實(shí)水平的作文。那么要從哪幾個(gè)方面來(lái)考慮呢?筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮。
首先,從思維規(guī)律特點(diǎn)來(lái)考慮,從縱橫兩條思維路線(xiàn)來(lái)考慮??v線(xiàn)思維的由淺入深,由表及里,由現(xiàn)象到本質(zhì)地思考。近幾年的新材料作文,大都能考查學(xué)生對(duì)材料的分析能力,以及在此基礎(chǔ)上提取觀點(diǎn)的能力。讓學(xué)生寫(xiě)作時(shí)能符合題意,力求深刻。比如2006年廣東高考作文《雕刻心中的天使》,給了考生如下的縱向思維:
雕刻是要細(xì)致不斷地努力用工具加工,是一種勞動(dòng)的藝術(shù),雕刻是去掉去外形無(wú)關(guān)的部分,保存有用的部分。每雕刻一下,離成功就越近一步。所以雕刻可以指得到的“天使”的手段或方式。“天使”是指非常美好的東西,可以指理想,成功等美好的東西。那么材料是告訴我們要追求到某種美好的東西就要不斷努力,去除無(wú)用的,保存有用的過(guò)程。
如此學(xué)生就可以從縱向上深挖材料的內(nèi)涵,準(zhǔn)確審題了。
出題還必須給學(xué)生以橫線(xiàn)思維的空間。橫線(xiàn)思維就是發(fā)散思維,這決定學(xué)生寫(xiě)作選材立意的廣度,是能否體現(xiàn)學(xué)生作品的個(gè)性化的極其重要的因素。我們反對(duì)的是夸夸其談,大而空,千人一面的文章,殊不知學(xué)生這種寫(xiě)法,可能是出題者逼出來(lái)的。如“近墨者黑”或“近墨者未必黑”這類(lèi)針?shù)h對(duì)麥芒的辯論式作文題,不能給學(xué)生以橫線(xiàn)思維的空間,那么學(xué)生寫(xiě)出模式化的無(wú)個(gè)性的作文是自然而然的事了。
所以,如果出題不考慮學(xué)生的思維規(guī)律特點(diǎn),學(xué)生無(wú)法通過(guò)已有的思維能力去解讀材料,那么出題者的本意再善良,本意再有創(chuàng)意,都只是空話(huà),遭人批判就是意料之中的事了。這要求出題所用的材料難易要適中。但是也出現(xiàn)了一些材料作文,所給的材料如同佛教里的法偈,要靠學(xué)生有“慧根”,通過(guò)頓悟才能理解。這種材料的出現(xiàn),對(duì)于這些年輕的生長(zhǎng)于學(xué)校與家庭呵護(hù)之下的學(xué)生,他們的人生經(jīng)歷不足于理解這樣的內(nèi)容,于是亂寫(xiě)一所,離題當(dāng)然也是在所難免的。2012年安徽高考作文《梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放》被眾多的人們所批評(píng),主要的原因還是這個(gè)材料沒(méi)有重視學(xué)生的思維規(guī)律特點(diǎn),讓學(xué)生無(wú)法切入思維角度。梯子橫著放與堅(jiān)著放各有優(yōu)缺點(diǎn),堅(jiān)放省地面空間,但不穩(wěn)易倒,橫放穩(wěn)固,但占地面空間大,且會(huì)增加人們被絆倒的可能。材料明顯偏向“不用時(shí)將梯子橫放”,且作文要求是“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文”,這樣的題目讓學(xué)生思維無(wú)所適從。
我們不妨把眼光放遠(yuǎn)點(diǎn),看看國(guó)外的作文題。如美國(guó)芝加哥大學(xué)的作文題:“想象你是某兩個(gè)著名人物的后代,誰(shuí)是你的父母呢?他們將什么樣的素質(zhì)傳給了你?”,這個(gè)題目意思明了,學(xué)生絕無(wú)離題之虞。
其次,出題者要考慮學(xué)生的差異性,特別是城鄉(xiāng)的差異,讓不同的學(xué)生能有一個(gè)平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì),讓他們都能發(fā)揮自己見(jiàn)識(shí)經(jīng)歷的特長(zhǎng),“以我手寫(xiě)我口”,寫(xiě)出自己想寫(xiě)的話(huà),寫(xiě)出自己最熟悉的內(nèi)容,寫(xiě)出自己的風(fēng)彩,那么學(xué)生的作文就能個(gè)性豐富,精彩紛呈,而不會(huì)眾口一辭,千人一面。如2013年全國(guó)大綱卷“同學(xué)關(guān)系”的作文,切合每個(gè)地域每個(gè)學(xué)生,切合了學(xué)生的生活實(shí)際,讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)。
比較國(guó)外的“高考”,如在文學(xué)成就非常高的法國(guó),他們考試作文題共有三個(gè),考生可選作一題。這就能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的差異性,能讓考生更好地寫(xiě)自己喜歡的,熟悉的,擅長(zhǎng)的題材,如此學(xué)生就能展現(xiàn)出自己的寫(xiě)作實(shí)力。
最后出題者要從文體的寬容度方面考慮學(xué)生能發(fā)揮特長(zhǎng)。全國(guó)的作文文體要求大多是詩(shī)歌除外,其他的文體皆可,有的規(guī)定只可寫(xiě)議論文和記敘文。學(xué)生個(gè)性有異,有的擅長(zhǎng)寫(xiě)議論文,有的擅長(zhǎng)寫(xiě)記敘文,出題者在出題時(shí)不能對(duì)文體有所偏重,讓人覺(jué)得該題適合于寫(xiě)成某種文體。這樣就便于學(xué)生發(fā)揮自己文體的特長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1] 周小蓬,王萍.《中外作文考題比較的啟示》
篇3
關(guān)鍵詞:實(shí)踐活動(dòng);必要性;意義
筆者曾多次依據(jù)我市課程的開(kāi)設(shè)情況以及學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),結(jié)合近年來(lái)的高考試題和高考現(xiàn)狀,分析了基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀,認(rèn)為實(shí)施這門(mén)課程既重要也很有必要。
一、關(guān)注生活,吻合現(xiàn)代教育理念
早在幾十年之前,教育家陶行知就提出要使學(xué)生得到“六大解放”,即解放孩子的頭腦、眼睛、雙手、嘴、空間、時(shí)間。美國(guó)教育家杜威提出:“教育即生活,學(xué)??颇炕ハ嗦?lián)系的真正中心,不是科學(xué),不是文學(xué),不是歷史,不是地理,而是兒童本身的實(shí)際生活?!毙抡n程的一個(gè)基本點(diǎn)就是打破各門(mén)課程的分割,加強(qiáng)課程與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,使課程回歸學(xué)生的生活。綜合實(shí)踐活動(dòng)正是在這種理念下誕生的以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的課程,它順應(yīng)了世界課程改革的整體走勢(shì),體現(xiàn)了我國(guó)課程改革的現(xiàn)實(shí)需要。
多次調(diào)研證明,這門(mén)課程很受學(xué)生歡迎,可以說(shuō)成是將“知識(shí)的傳授”變?yōu)椤敖o學(xué)生贈(zèng)送禮物”的課程。我曾對(duì)我市某校高一年級(jí)作了“研究性學(xué)習(xí)的參與熱情”的調(diào)查統(tǒng)計(jì),85%的人開(kāi)始“很有興趣”,一學(xué)期后下降到35%;10%的人開(kāi)始“一般”,一學(xué)期后上升到40%;5%的人開(kāi)始“不感興趣”,一學(xué)期后上升到25%。從數(shù)據(jù)可知,剛開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)時(shí),感興趣的人很多,參與熱情頗高。
二、重視實(shí)踐,促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展
愛(ài)因斯坦在《論教育》一文中談到:“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情,那是最基本的。他必須獲得對(duì)美和道德上的善惡鮮明的辨別力。否則,他――連同他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)――就更像一只受過(guò)很好訓(xùn)練的狗,而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人?!泵绹?guó)的巴伯(M.Barber)在2009年提出了良好的教育模式,即WE=E(K+T+L)。字母K代表“知識(shí)”,T代表“思維”,L代表“領(lǐng)導(dǎo)才能”(領(lǐng)導(dǎo)自己和他人),E代表“道德品質(zhì)”。這個(gè)良好的教育模式的意思是把道德品質(zhì)放在首位,注重知識(shí)、思維、領(lǐng)導(dǎo)才能的培養(yǎng)。彰顯新課程亮點(diǎn)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程從人的全面發(fā)展著眼,通過(guò)活動(dòng),使學(xué)生在情感、能力和認(rèn)識(shí)諸方面得到全面和諧的發(fā)展。
1.易于培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)
2009年教師節(jié),時(shí)任國(guó)務(wù)院總理的同志看望國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)任繼愈先生時(shí),任先生談到中國(guó)教育的三缺少,“缺少做人
的教育、缺少歷史傳統(tǒng)教育、缺少創(chuàng)新教育”。在物欲膨脹的當(dāng)下,我們的道路越來(lái)越寬,車(chē)輛越來(lái)越多,但是我們?cè)?jīng)擁有的很多美德在流逝……對(duì)道德的關(guān)注是近年來(lái)各科高考試題的命題思想。例如,2012年各省市的高考作文試題的主題基本是道德教化,如“梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放”“擁有什么、沒(méi)有什么”“坐在路邊鼓掌的人”“心靈閃過(guò)的微光”“油漆工順手補(bǔ)漏洞的材料分析”“火車(chē)巡邏員老計(jì)的故事”等。人性、道德性是綜合實(shí)踐活動(dòng)非指定領(lǐng)域的核心目標(biāo)。在集體活動(dòng)中,能夠逐步培養(yǎng)學(xué)生相互尊重、相互體諒的人格,形成集體的規(guī)范意識(shí)和道德意識(shí)。
2.利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)
這是一個(gè)獨(dú)生子女的時(shí)代,他們是社會(huì)的一個(gè)特殊群體,從小缺乏團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng),每天兩點(diǎn)一線(xiàn)的學(xué)習(xí)和生活不利于學(xué)生的身心發(fā)展。實(shí)踐活動(dòng)課為他們創(chuàng)造了主動(dòng)投入、親身經(jīng)歷、親身體驗(yàn)、親身感悟、親身實(shí)踐、合作學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間,易于形成良好的人際關(guān)系,增強(qiáng)歸屬感,培養(yǎng)集體榮譽(yù)感、責(zé)任感和自豪感,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
3.易于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
培養(yǎng)對(duì)終極知識(shí)的追求興趣及隨之而來(lái)的懷疑能力,是一種對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)人類(lèi)的思考,是一種理性的追問(wèn)。原教育部師范司副司長(zhǎng)、現(xiàn)社會(huì)科學(xué)與思想政治教育司副司長(zhǎng)袁振國(guó)教授在其《反思科學(xué)教育》一文中,有一段論述:“中國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將有問(wèn)題的學(xué)生教育得沒(méi)有問(wèn)題,而美國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將有問(wèn)題的學(xué)生教育得有更多的問(wèn)題?!迸囵B(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是當(dāng)前教育的重要任務(wù)之一,我們現(xiàn)在大力倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)正是讓學(xué)生在專(zhuān)題研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、設(shè)計(jì)方案、調(diào)查探究、解決問(wèn)題、撰寫(xiě)研究報(bào)告、以適當(dāng)方式展示研究結(jié)果的能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
4.順應(yīng)高層級(jí)能力考核
當(dāng)前,以高考來(lái)論定教育質(zhì)量的思想仍在學(xué)校、家庭、家長(zhǎng)根深蒂固。其實(shí),我們的高考試題已經(jīng)發(fā)生了重能力、重思維過(guò)程、重應(yīng)用的改變。2013年湖北高考出現(xiàn)“考完語(yǔ)文學(xué)生考懵了,考完數(shù)學(xué)哭了,考完理綜感覺(jué)哭早了”的報(bào)道,很多一線(xiàn)教師紛紛發(fā)帖埋怨題目出得太偏太難。是否真的是考題的問(wèn)題?三年備考的固定模式“砥礪”出來(lái)的學(xué)生能力如何?2013年語(yǔ)文湖北卷第22小題根據(jù)豐子愷的《巷口》,圍繞“盼”描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景,要求想象合理并使用兩種修辭手法。場(chǎng)景描寫(xiě)是湖北高考試題常態(tài)性考點(diǎn)。以前的考題有語(yǔ)句、詩(shī)文提供了一些意象或有景物烘托了意境,今年的考題是運(yùn)用不同的修辭手法描寫(xiě)抽象情感領(lǐng)域的“盼”,沒(méi)有語(yǔ)句、詩(shī)文、景物烘托,從考生的考卷實(shí)情來(lái)看,學(xué)生的想象能力以及正確運(yùn)用修辭的能力還很欠缺。
不僅僅是考題的能力的提升,我們各學(xué)科的高考試題已經(jīng)相應(yīng)的與綜合實(shí)踐活動(dòng)接軌了,尤其是研究性學(xué)習(xí)的方式方法在考題中直接考查。研究性學(xué)習(xí)開(kāi)展得好,學(xué)生能順應(yīng)高考高層級(jí)能力考核。這里簡(jiǎn)單陳述一道文綜卷試題(2012年高考福建地理試題)。該題以“立竿測(cè)影”的形式考查利用地理觀測(cè)的方法來(lái)解決地理問(wèn)題的基本技能,引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式,注重在實(shí)踐活動(dòng)中探究地理問(wèn)題。開(kāi)展自然現(xiàn)象的觀察和觀測(cè),如氣候現(xiàn)象、物候現(xiàn)象的觀察,到野外進(jìn)行地質(zhì)地貌觀察,收集天氣諺語(yǔ),測(cè)定鋒面過(guò)境氣溫、氣壓的變化,記錄天氣變化的過(guò)程等;以及開(kāi)展天文現(xiàn)象的觀察,如月相變化、尋找北極星及四季星座、行星的觀察、日食和月食的觀察,天文時(shí)事現(xiàn)象的觀察等,有利于作答這類(lèi)題目。
我們近兩年的自主招生試題已明確向綜合實(shí)踐活動(dòng)傾斜。《關(guān)于進(jìn)一步深化高校自主選拔錄取改革試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》2013年4月1日,教育部印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步深化高校自主選拔錄取改革試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》,對(duì)自主選拔錄取的定位予以明確:自主選拔就是要著力選拔具有學(xué)科特長(zhǎng)和創(chuàng)新潛質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生,“僅僅學(xué)業(yè)突出的學(xué)生”不再是自主選拔錄取的生源主體。這份《指導(dǎo)意見(jiàn)》是高校自主選拔錄取改革試點(diǎn)十年探索的總結(jié)和提升,也將是未來(lái)自主招生考試變化的風(fēng)向標(biāo)。
三、關(guān)注能力,符合學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律
英國(guó)基礎(chǔ)教育改革1988年就注重培養(yǎng)學(xué)生十大基礎(chǔ)能力,1999年,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的六大核心能力:交往、數(shù)的處理、信息技術(shù)、共同操作、自主改進(jìn)學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題的能力?!昂{兩岸能力生根計(jì)劃”關(guān)注的能力結(jié)構(gòu)為認(rèn)知能力(學(xué)習(xí)能力)、學(xué)科能力、綜合能力。綜合實(shí)踐活動(dòng)除了培養(yǎng)學(xué)生的感知能力、記憶能力、觀察能力、想象能力、思維能力、創(chuàng)造能力等基礎(chǔ)能力外,還要培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)劃能力、總結(jié)能力、反思能力、合作能力、探究能力、實(shí)踐能力等綜合能力。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué),幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。當(dāng)前,雖然堅(jiān)持走了十年的素質(zhì)教育之路,我們課堂教學(xué)方式也在不斷改革,但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式?jīng)_擊并不大。在“構(gòu)建高效課堂”理念下被推崇的“精講精練”“閱讀品味”等方式,其實(shí)在學(xué)生的學(xué)習(xí)中并不是最佳的方式。美國(guó)國(guó)家培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)室關(guān)于“平均保留記憶率”的實(shí)踐調(diào)查表明:講授占5%,閱讀占10%,視頻占20%,演示占30%,分組討論占50%,實(shí)踐占75%,相互教,并快速使用占90%。用何種方式來(lái)讓學(xué)生既學(xué)會(huì)知識(shí)、掌握技巧,又提升能力,現(xiàn)在看來(lái)我們不應(yīng)只是知曉其中的道理,更重要的是帶頭真正運(yùn)用。
全球的教育(教學(xué))質(zhì)量評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了新的改變,可是我們的基礎(chǔ)教育卻還是把上大學(xué)當(dāng)做唯一目標(biāo)。胡新懿教授說(shuō):“現(xiàn)在的中國(guó)上大學(xué)是每位青年要做的一件事,更多反映人的文化水平的提高,不能賦予太多的內(nèi)容?!薄吨袊?guó)教育改革與發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃(2010~2020年)》對(duì)未來(lái)10年我國(guó)教育改革的戰(zhàn)略重點(diǎn)提出三個(gè)“堅(jiān)持”:堅(jiān)持德育為先、堅(jiān)持能力為重、堅(jiān)持全面發(fā)展。國(guó)家教育部的課程規(guī)劃帶著美好的愿景,讓綜合實(shí)踐活動(dòng)課程肩負(fù)培養(yǎng)品德、提升能力、終身學(xué)習(xí)的責(zé)任。只是品德的養(yǎng)成、能力的提升、為了學(xué)生全面發(fā)展等有些時(shí)候是作為口號(hào)掛在嘴邊,有些時(shí)候是有所行動(dòng)但是缺少創(chuàng)新的舉措以及堅(jiān)守的陣地。