導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小石潭記通假字，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、 通假字

通假字，是中國古典書籍中的一種用字現(xiàn)象，“通假”就是“通用、借代”之意，即用讀音相同或者相近的字代替本字。我們只有識(shí)別并掌握了文言文中的通假字，才有可能理解文章。初中文言文課本共計(jì)出現(xiàn)了60多個(gè)通假字，平均每冊(cè)書有10個(gè)左右。現(xiàn)將9年級(jí)上冊(cè)出現(xiàn)的通假字及其意義歸納于下（其余5冊(cè)書中大約有50個(gè)，希望考生能夠結(jié)合語文教科書自己歸納）

九年級(jí)（上冊(cè)）包含的通假字：

發(fā)閭左適戍漁陽九百人（《陳涉世家》） “適”(zhé) 通“謫”，被罰流放。

為天下唱（《陳涉世家》） “唱”(chàng) 通“倡”，倡導(dǎo)。

固以怪之矣（《陳涉世家》） “以”(yǐ) 通“已”，已經(jīng)。

將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（《陳涉世家》） “被”(pī) 通“披”，披著。

故不錯(cuò)意也（《唐睢不辱使命》） “錯(cuò)”(cuò) 通“措”，放置。

倉鷹擊于地上（《唐睢不辱使命》） “倉”(chāng) 通“蒼”。

欲信大義于天下（《隆中對(duì)》） “信”(xìn) 通“伸”，伸張。

自董卓已來（《隆中對(duì)》） “已”(yǐ) 通“以”。

是以先帝簡拔以（《出師表》） “簡”(jiǎn) 通“揀”，挑選。

必能裨補(bǔ)闕漏（《出師表》） “闕”(qūe) 通“缺”，缺漏。

二、 詞類活用

（一） 什么是詞類活用

在文言文中，一類詞用作了另一類詞的現(xiàn)象就叫做“詞類活用”。比如，“書詩四句”中的“書”就屬于詞類的活用，它由名詞“書”活用為動(dòng)詞“寫，作”?！盎钣谩焙蟮脑~義，與原來的詞義聯(lián)系緊密。在文言文里，名詞、動(dòng)詞、形容詞的活用現(xiàn)象最為普遍。

（二） 如何判斷詞類的活用

如何判斷文言文中的詞是否活用，我們可以用直接翻譯為現(xiàn)代漢語的方法來斷定。如果文言文中的某個(gè)詞無法直接翻譯通順，它就極有可能屬于詞類的活用。例如：

原文：其一犬坐于前。（《狼》）直接翻譯為：

1. 其中的一只狗坐在前面。（直譯，不通順，因?yàn)檫@與課文的意思沒有任何聯(lián)系）

2. 其中的一只（狼）像狗一樣坐在前面。（直譯，句意通順）

從中可以看出“犬”是詞類的活用，意為“像狗一樣”，屬名詞用作狀語。

（三） 詞類活用常見的類型

詞類的活用在中考中不考理論概念，只考對(duì)詞語含義的理解掌握情況。但是我們?cè)谡Z文課堂中經(jīng)常向?qū)W生講解各種詞類的活用，直接有助于答題?；钣贸Ｒ姷念愋陀校好~用作動(dòng)詞、名詞用作狀語、形容詞用作動(dòng)詞、形容詞用作名詞、動(dòng)詞用作名詞、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等。下面將對(duì)這些常見的活用現(xiàn)象予以解析、歸納。

1．名詞活用作動(dòng)詞

（1）一狼洞其中。（《狼》）“洞”，原為名詞，洞穴，這里是動(dòng)詞“打洞”之意。

（2）山不在高，有仙則名。（《陋室銘》）名詞“名” 在這用作動(dòng)詞，意為“出名”。

2. 名詞作狀語

（1）斗折蛇行，明滅可見。（《小石潭記》）這里的“斗”與“蛇”都是名詞，這里要譯作狀語“像北斗星那樣”與“像蛇爬行那樣”。

（2）狐鳴呼曰大楚興，陳勝王。（《陳涉世家》）“狐”為名詞，譯為作狀語“像狐貍”。

3. 動(dòng)詞活用作名詞

（1）其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力……（《愚公移山》）“疑”原為動(dòng)詞“懷疑”，現(xiàn)活用為名詞，意為“疑問”。

（2）前人之述備矣。（《岳陽樓記》）“述”原為動(dòng)詞“記述”，這里活用為名詞，意為“記述的文字”。

4. 形容詞活用作名詞

（1）此皆良實(shí)。（《出師表》）“良實(shí)”原為形容詞，這里活用為名詞，意為“善良老實(shí)的人”。

（2）無鮮肥滋味之享。（《送東陽馬生序》）形容詞“鮮肥”在這里用作名詞，意為“新鮮肥美的東西”。

5. 形容詞活用作動(dòng)詞

（1）天下苦秦久矣。（《陳涉世家》）“苦”在此意為動(dòng)詞“（對(duì)秦王朝的殘暴統(tǒng)治）感到苦惱”。

（2）無絲竹之亂耳。（《陋室銘》）“亂”這里用作動(dòng)詞，意為“使……亂，擾亂”。

6. 使動(dòng)用法

文言文中的一些實(shí)詞要翻譯為現(xiàn)代漢語，必須譯為“使……怎么樣”，這樣的實(shí)詞就是使動(dòng)用法。主要有：

(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法

廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉。（《陳涉世家》） “忿?！币鉃椤笆埂瓙琅?。

(2)形容詞的使動(dòng)用法

凄神寒骨。（《小石潭記》）這里的“凄”，“寒”都是使動(dòng)用法，譯為“使……凄涼”，“使……寒冷”。

7. 意動(dòng)用法

所謂某個(gè)詞的意動(dòng)用法，就是把這個(gè)詞翻譯為“認(rèn)為（以為）……怎么樣”或“把……當(dāng)作……”。

(1) 名詞的意動(dòng)用法

邑人奇之，稍稍賓客其父。（《傷仲永》）這里的“賓客”是名詞，在這用作動(dòng)詞，意為“把……當(dāng)做賓客”、“以賓客之禮相待”。

（2）形容詞的意動(dòng)用法

漁人甚異之。（《桃花源記》）“異”為形容詞，在此活用作動(dòng)詞，意為“以……為異”。

三、文言文詞語復(fù)習(xí)應(yīng)試策略

中考文言文比較淺顯，但是要想拿到高分也并非易事，而且近年來出題也越來越活，尤其有課外的閱讀試題。但是不管如何，文言文的詞語復(fù)習(xí)還是有一定的規(guī)律可言，再加上平時(shí)的強(qiáng)化訓(xùn)練，我們還是能夠把握住這類試題的。下面談一談初中文言文詞語復(fù)習(xí)的應(yīng)試策略，希望能對(duì)考生有幫助。

1. “以本為本”， 強(qiáng)化記誦

文言文中的詞語比較多，需要認(rèn)真記憶。記什么？怎么記？多數(shù)文言文需要在背誦中記憶，鞏固。需要記憶的詞語也多數(shù)是課文中的注釋與課后的練習(xí)題。

2. 多在“活多異通”上下工夫

這里說的“活多異通”分別指的是“詞類活用”、“一詞多義”、“古今異義”與“通假字”。比如，古今異義的詞語考查出現(xiàn)的頻率就比較高，如“阡陌交通”、“犧牲玉帛”中的“交通”與“犧牲”歷年都會(huì)在不同的省份中考試題中出現(xiàn)。

3. 多做一些中考試題

中考試題是一個(gè)導(dǎo)向。它可以讓考生鞏固已學(xué)過的知識(shí)，更好地把握好重點(diǎn)和難點(diǎn)；還可以幫助考生更多地了解中考題型，放眼中考；還會(huì)使考生在心理上不懼怕中考，成竹在胸?？傊嘧鲆恍┪难晕闹锌荚囶}是提高考生應(yīng)試水平的重要途徑之一。

4. 善于歸納，富于聯(lián)想

篇2

文言文背誦在升學(xué)考試中是以默寫的形式來考查的，評(píng)分要求很嚴(yán)格，整句中錯(cuò)一字就不得分，因此在平時(shí)學(xué)習(xí)中，除了準(zhǔn)確的背誦之外，還要在準(zhǔn)確無誤的默寫上多下工夫，在動(dòng)口的同時(shí)也要重視動(dòng)手，避免因?qū)戝e(cuò)字而失分。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求同學(xué)們初中階段背誦的文言詩文總量在2萬字左右，并了解著名作家的生活背景、創(chuàng)作特點(diǎn)及相關(guān)的文化常識(shí)。而近年中考，命題相對(duì)集中在30余篇名作上。為了提高學(xué)習(xí)效率，同學(xué)們可將主要精力放在名句名段名篇以及相關(guān)的文化常識(shí)的理解記誦上。在初中階段學(xué)過的文言詩文中，有些文章可稱為經(jīng)典，是中華民族文化寶庫中的燦爛明珠，如《桃花源記》、《小石潭記》、《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》等，對(duì)這類佳作必須將全文熟記于胸。也有些詩文，流傳于世主要是因?yàn)槠渲心承┚渥踊蚨温涮貏e出彩，學(xué)習(xí)這類詩文，就要在整體理解的基礎(chǔ)上把重點(diǎn)放在名句名段的積累上。如陸游《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”；趙翼《論詩》中的“江山代有才人出，各領(lǐng)數(shù)百年”；文天祥《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等。

第二步：積累實(shí)詞熟悉句式

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求初中階段的實(shí)詞積累在150個(gè)左右；能了解常見的文言虛詞的意義和作用；積累一定量的文言句子，能結(jié)合語境理解常見文言句式的意思。

在文言字詞的認(rèn)讀中，學(xué)生要注意一些特殊的語言現(xiàn)象。比如，文言課文中有些詞語的意義，由于時(shí)代的發(fā)展，在現(xiàn)代漢語中發(fā)生了變化，認(rèn)讀時(shí)要注意這些詞的古今詞義差別，決不能用今義去釋古義。古漢語中，還有一種我們稱之為“通假字”的現(xiàn)象，即古人用此字來代彼字，通假字的讀音和詞義，一般都同于假借的字，如“臥右膝，詘右臂支船”中的“詘”同“屈”，解釋為“彎曲”，學(xué)習(xí)文言文時(shí)，也要重視這類通假現(xiàn)象的認(rèn)讀。

在句的認(rèn)讀方面，除了要通過多讀熟悉文言常見句式，如表判斷的“……者……也”；表疑問的“何……有”，還應(yīng)重視詞性活用的現(xiàn)象。在文言文中，詞性活用是較為普遍的一種語言現(xiàn)象，由于關(guān)鍵詞詞性的改變，句義也就跟著變化，遇到這種情況，就不能根據(jù)這個(gè)詞原來的詞性去理解了，如《黃生借書說》中“汗牛塞屋，富貴家之書”的“汗?！本筒荒芙忉尀椤俺龊沟呐！?，應(yīng)解釋為“使牛出汗”。平時(shí)學(xué)習(xí)中要對(duì)這種詞性活用的現(xiàn)象勤加總結(jié)。

從句的角度說，把握基本含義的意思是理解句子表達(dá)的主要內(nèi)容，初三學(xué)生認(rèn)讀文言語句，不必拘泥于語法句式等知識(shí)，也不必拘泥于字字落實(shí)，能把握句子的主要意思，能用現(xiàn)代漢語闡述句子的基本內(nèi)容即可。

第三步：把握作者思想情感

我們學(xué)習(xí)文言詩文要重在理解詩文內(nèi)容和把握其中蘊(yùn)含的思想感情，這也是歷年中考文言文閱讀考查的重點(diǎn)。

初中階段學(xué)習(xí)的文言詩文，有的描繪了祖國名山大川的壯美景色，有的揭示了社會(huì)人生的豐富哲理，有的表現(xiàn)了一代偉人的英雄氣概，有的寄寓了仁人志士的高風(fēng)亮節(jié)，閱讀這些詩文能夠提高我們的文化修養(yǎng)，能使我們樹立民族自豪感，培養(yǎng)健康高尚的審美觀和愛國主義精神。

原來的中考語文，文言文與現(xiàn)代文都是互不相干的，自2002年試卷有意將兩者打通，在文言文中滲入了現(xiàn)代文“說明事物特征”的考查后；越來越多的現(xiàn)代文閱讀分析的測(cè)試方式被糅進(jìn)了文言文試題中。去年中考的第14題“閱讀本文，說說你對(duì)北人‘強(qiáng)不知以為知’的看法”，既是對(duì)文言閱讀能力的考查，也有助于了解學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值取向。試題在適度限制下有一定的開放性，為學(xué)生創(chuàng)造寬泛的思維空間。讓學(xué)生的思維在河床上流淌，表達(dá)自己的閱讀感受、獨(dú)立見解。

篇3

         《左傳》是中國古代一部編年體的歷史著作。文言文是考試內(nèi)容的一部分，平常需注意積累。下面是小編和大家分享《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)。提供參考，歡迎大家閱讀。

文學(xué)常識(shí):

《左傳》是中國古代一部編年體的歷史著作。《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時(shí)又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》。它與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。 《左傳》相傳是春秋末期的史官左丘明所著，《左傳》以《春秋》為本，通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來說明《春秋》的綱目。司馬遷《史記•十二諸侯年表》說:“魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋。”

《左傳》代表了先秦史學(xué)的最高成就，是研究先秦歷史和春秋時(shí)期歷史的重要文獻(xiàn)，對(duì)后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響，特別是對(duì)確立編年體史書的地位起了很大作用。而且由于它具有強(qiáng)烈的儒家思想傾向，強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序與宗法倫理，重視長幼尊卑之別，同時(shí)也表現(xiàn)出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要?dú)v史資料。

《左傳》主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對(duì)各類禮儀規(guī)范、典章制度、社會(huì)風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天文地理、歷法時(shí)令、古代文獻(xiàn)、神話傳說、歌謠言語均有記述和評(píng)論。

《左傳》不僅是歷史著作，也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)著作。它表現(xiàn)在:長于記述戰(zhàn)爭，善于刻畫人物，重視記錄辭令。

指出下列通假字:

1.今老矣，無能為也已

2.共其乏困

3.若不闕秦，將焉取之

4.秦伯說

5.失其所與，不知

找出古今異義詞并解釋:

1.吾不能早用子

2.是寡人之過也

3.若舍鄭以為東道主

4.行李之往來

5.夫晉，何厭之有

6.微夫人之力不及此

7.亦去之

指出加點(diǎn)字詞類活用類型

1.燭之武退秦師

2.以其無禮于晉，且貳于楚也

3.晉軍函陵

4.夜縋而出

5.若亡鄭而有益于君

6.越國以鄙遠(yuǎn)

7.鄰之厚，君之薄也

8.行李之往來，共其乏困

9.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

10.既東封鄭，又欲肆其西封

11.若不闕秦，將焉取之

12.闕秦以利晉

13.與鄭人盟

14.因人之力而敝之

15. 以亂易整，不武

一詞多義

1、實(shí)詞:

①蜀之鄙有二僧 ——《為學(xué)》

②肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀 ——《曹劌論戰(zhàn)》

③我皆有禮，夫猶鄙我 ——《左傳•昭公十六年》

④越國以鄙遠(yuǎn) ——《燭之武退秦師》

⑤言語粗鄙

①許君焦、暇…… ——《燭之武退秦師》

②雜然相許 ——《愚公移山》

③潭中魚可百許頭 ——《小石潭記》

④大鐵椎，不知何許人也 ——《大鐵椎傳》

⑤相去復(fù)幾許 ——《孔雀東南飛》

①國勢(shì)衰微

②微言大義

③人微言輕

④微斯人，吾誰與歸? ——《岳陽樓記》

⑤微夫人之力不及此 ——《燭之武退秦師》

⑥微聞?dòng)惺笞髯魉魉?——《口技》

⑦見其發(fā)矢十中八九，但微頷之 ——《賣油翁》

①侯生攝敝衣冠 ——《信陵君竊符救趙》

②敝人

③曹操之眾，遠(yuǎn)來疲敝。 ——《資治通鑒》

④因人之力以敝之 ——《燭之武退秦師》

①辭曰:臣之壯也，猶不如人 ——《桃花源記》

②欲加之罪，何患無辭

③辭不赴命 ——《陳情表》

④歸去來兮辭 ——《歸去來兮辭》

①過秦論 ——《過秦論》

②是寡人之過也 ——《燭之武退秦師》

③以其境過清，不可久居 ——《小石潭記》

④一日，大母過余 ——《項(xiàng)脊軒志》

①及郡下，詣太守，說如此 ——《桃花源記》

②故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉 ——《捕蛇者說》

③秦伯說 ——《燭之武退秦師》

④范增說項(xiàng)羽 ——《鴻門宴》

①君知其難也 ——《燭之武退秦師》

②失其所與，不知 ——《燭之武退秦師》

③官知止而神欲行 ——《庖丁解?！?/p>

④其真無馬邪?其真不知馬也 ——《馬說》

①公從之 ——《燭之武退秦師》

②臣嘗從大王與燕王會(huì)境上 ——《廉頗藺相如列傳》

③擇其善者而從之 ——《論語》

④一狼得骨止，一狼仍從 ——《狼》

⑤弟走從軍阿姨死 ——《琵琶行》

⑥旦日，客從外來 ——《鄒忌諷齊王納諫》

⑦合從締交，相與為一 ——《過秦論》

①焉用亡鄭以陪鄰

②若亡鄭而有益于君。

2、虛詞

①以其無禮于晉

②敢以煩執(zhí)事

③越國以鄙遠(yuǎn)

④焉用亡鄭以陪鄰?

⑤若舍鄭以為東道主

⑥以亂易整

①今急而求子

②若亡鄭而有利于君

③夜縋而出

④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。

⑤黑質(zhì)而白章 ——《捕蛇者說》

①子亦有不利焉。

②焉用亡鄭以陪鄰?

③若不闕秦，將焉取之

④以俟夫觀人風(fēng)者得焉 ——《捕蛇者說》

⑤朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

①公從之

②唯君圖之

③辭曰:“臣之壯也，猶不如人

④是寡人之過也

⑤夫晉，何厭之有

⑥輟耕之壟上 ——《隆中對(duì)》

①以其無禮于晉

②君知其難也

③有蔣氏者，專其利三世矣 ——《捕蛇者說》

④吾其還也

⑤必先苦其心志 ——《生于憂患，死于安樂》

⑥其真無馬也，其真不知馬也 ——《馬說》

⑦于亂石間澤其一二者扣之 ——《石鐘山記》

⑧其孰能譏之乎 ——《游褒禪山記》

⑨圣人之所以為圣，……其皆出于此乎 ——《師說》

⑩與爾三矢，爾其無忘乃父之志 ——《伶官傳記》

①以其無禮于晉，且貳于楚也。

②且君嘗為晉軍賜矣

③吾今且報(bào)府 ——《孔雀東南飛》

④年且九十 ——《愚公移山》

⑤臣死且不避 ——《鴻門宴》

⑥不出，火且盡 ——《游褒禪山記》

⑦存者且偷生 ——《石壕吏》

⑧窮且益堅(jiān)，不墜青云之志 ——《滕王閣序》

⑨且夫天下非小弱也 ——《過秦論》

①山有小口，仿佛若有光 ——《桃花源記》

②若舍鄭以為東 道主

③更若役，復(fù)若賦 ——《捕蛇者說》

④曾不若孀妻弱子 ——《愚公移山》

⑤吾兒，久不見若影 ——《項(xiàng)脊軒志》

(六)指出句式特征

①是寡人之過也

②鄰之厚，君之薄也

③因人之力以敝之，不仁

④以其無禮于晉，且貳于楚

⑤佚之狐言于鄭伯曰

⑥若亡鄭有益于君

⑦夫晉，何厭之有

(七)固定結(jié)構(gòu)積累

“所“字結(jié)構(gòu) 形式:所+動(dòng)詞

①朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也(知道的)

②共其乏困，君亦無所害(沒有害處的)

篇4

舊的教學(xué)方法，阻礙和限制了教育事業(yè)的發(fā)展，也阻礙和限制了教學(xué)質(zhì)量的提高。要提高教學(xué)質(zhì)量，必須揚(yáng)棄舊的教學(xué)方法，要提高教學(xué)質(zhì)量，主要取決于教師科學(xué)的教學(xué)方法。課堂教學(xué)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)進(jìn)行的，如果教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法科學(xué)有效，學(xué)生就可以更多、更快、更靈活地掌握知識(shí)，就可以較快地提高閱讀文章、分析問題、理解問題、解決問題的能力。文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，搞好文言文教學(xué)，對(duì)于全面提高學(xué)生的語文能力，開發(fā)學(xué)生智力都有重要意義。我想結(jié)合我平時(shí)的語文教學(xué)談?wù)勎覍?duì)于初中文言文教學(xué)的幾點(diǎn)看法：

第一，學(xué)生自己提前預(yù)習(xí)搞清文章的文體，必須對(duì)文體知識(shí)的把握到位。以便在課上交流時(shí)做到心中有數(shù)，并且課上學(xué)生能夠感受勞動(dòng)的成果。這樣就增加了對(duì)學(xué)生語感和思維的訓(xùn)練，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，走出了單一工具性的怪圈，同時(shí)也做到了工具性與人文性的并舉，體現(xiàn)了人本精神，這是語文教育在自我認(rèn)識(shí)上的一次飛躍。

第二，編寫“導(dǎo)學(xué)案”，引導(dǎo)學(xué)生自習(xí)，提高學(xué)生的自讀能力

新編中學(xué)語文教材，文言文篇目的數(shù)量很多，涉及的文學(xué)體裁也非常多，字詞句知識(shí)越來越豐富。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)有較大困難，容易產(chǎn)生畏難情緒。有的教師老擔(dān)心學(xué)生不懂，講課時(shí)采用傳統(tǒng)的“灌鴨式”教學(xué)方法，其效果非常低，不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)。

其實(shí)，在上新課前的一個(gè)星期，教師可以編寫每篇文言文“導(dǎo)學(xué)案”，指明每篇文章的學(xué)習(xí)目標(biāo)、重難點(diǎn)、特殊句式、重點(diǎn)文言詞語、提示文章的主要內(nèi)容的問題給學(xué)生，讓學(xué)生自讀的時(shí)候抓住重點(diǎn)、弄清難點(diǎn)，初步掌握文章的大概意思及主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高自習(xí)能力。

在《桃花源記》（初中人教版第三冊(cè)）中，好多古今異義詞學(xué)生很難理解，所以在“導(dǎo)學(xué)案”中就把這個(gè)難題當(dāng)作課前預(yù)習(xí)的作業(yè)讓學(xué)生先去尋找答案。叫學(xué)生首先簡單翻譯文章，把不理解的詞語句子勾畫好，在老師上課時(shí)再逐個(gè)提問、解決。朗讀能力的培養(yǎng)是這篇文章的重點(diǎn)之一，所以在“導(dǎo)學(xué)案”中提示學(xué)生準(zhǔn)確掌握每一個(gè)字的讀音，能流利朗讀文章?！笆劳馓以础笔且粋€(gè)作者虛構(gòu)的故事，“導(dǎo)學(xué)案”中讓學(xué)生利用小說的故事情節(jié)的“開端――發(fā)展――――結(jié)局”四個(gè)環(huán)節(jié)去分析文章的主要線索，初步掌握文章的結(jié)構(gòu)。還可以讓學(xué)生在上課前通過歷史課本或陶淵明的詩歌去了解作者所處的時(shí)代背景和作者的創(chuàng)作目的等等。這樣，學(xué)生的預(yù)習(xí)有了目標(biāo)，預(yù)習(xí)就有了針對(duì)性，培養(yǎng)了學(xué)生的自讀能力，也避免教師在上課時(shí)的沉悶現(xiàn)象發(fā)生。習(xí)慣成自然，引導(dǎo)學(xué)生自讀多了，學(xué)生就容易接受“導(dǎo)學(xué)案”，教師上課就容易駕馭課堂，學(xué)生為主體就會(huì)顯示出來。

第三，充分利用多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。傳統(tǒng)的錄音機(jī)、小黑板、投影儀輔助教學(xué)已不能滿足學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文的積極性，學(xué)新課改也不能局限于簡單的聲音和圖象輔助。所以，在教案設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)充分利用遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育、多媒體來輔助教學(xué)。

如在《大道之行也》（人教版初中第三冊(cè)）的教案中，教師可以利用一些彩色圖片、錄音、影像等結(jié)合到教案中形成一個(gè)完整的課件?？鬃拥膱D象、和諧社會(huì)的一些圖片或影像、朗讀錄音播放等，讓學(xué)生能有身臨其境的感覺。教學(xué)中讓學(xué)生的眼、耳、腦、手、口都能充分調(diào)動(dòng)起來，課堂氣氛就不再沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也就提高了，學(xué)習(xí)效果也就得到提高了。

第四，找出文言文和現(xiàn)代漢語之間的關(guān)系，把握文言文的特點(diǎn)，找出異同才能更好的教學(xué)生學(xué)習(xí)。注重教給學(xué)生譯文的方法，做到“授之以漁”。比如說：“譯文五字法”即：“留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪”所謂的“留”就是國號(hào)、年號(hào)、地名、官名、人名、書名等可以照錄不翻譯。“替”就是用現(xiàn)代漢語替換古義詞?！罢{(diào)”就是調(diào)整倒裝句的語序，使之符合現(xiàn)代漢語的習(xí)慣?！把a(bǔ)”補(bǔ)出省略的內(nèi)容?！皠h”刪去沒有實(shí)在意義的詞。學(xué)生掌握了譯文的方法學(xué)習(xí)起來就會(huì)覺得輕松。教師教起來也會(huì)得心應(yīng)手?，F(xiàn)代漢語是古代漢語發(fā)展變化而來，從中也有不少意思發(fā)生了變化，我們?cè)诮虒W(xué)中可將重點(diǎn)放在這些詞語上。對(duì)于古今異義詞 ，即詞的古義和今義不同。其它的絕大多數(shù)是與現(xiàn)代漢語意義大致相同或相近的詞。處理好顧及意義的字詞就會(huì)找到知識(shí)的源泉。例如：教師在《小石潭記》的時(shí)候，如果學(xué)生掌握了“乃記之而去”的去字和“隸而從者，崔氏二小生”中的小生一詞 等古今異義詞，可以說，就等于搬開了腳下的石頭。那么翻譯自然就會(huì)水到渠成。 還有文中的通假字 。所謂通假，即同音替代。它是文言尤其是先秦古籍中經(jīng)常出現(xiàn)的一種語言現(xiàn)象，由于通假字是同音替代，所以在教學(xué)法中不僅要注意到這一點(diǎn)，如遇到與古音不同的監(jiān)察院時(shí)，必須讀回本字之音。

第五，加強(qiáng)當(dāng)堂訓(xùn)練和課外訓(xùn)練。文言文的訓(xùn)練主要有理解內(nèi)容、翻譯字詞句、掌握重點(diǎn)的詞類活用、背誦默寫、讀后感等。學(xué)生在歸納的基礎(chǔ)上去訓(xùn)練，內(nèi)容容易理解，翻譯也比較簡單，詞類活用也能互相結(jié)合運(yùn)用，背誦默寫也能迎刃而解。讀后感可以利用作文訓(xùn)練來完成，通過教師點(diǎn)撥、學(xué)生寫作、教師講評(píng)等形式來提高學(xué)生對(duì)文言文的讀后感的訓(xùn)練效果。

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【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué)；多媒體技術(shù)；學(xué)習(xí)興趣；教學(xué)效率 初中語文教材中精選的文言文是前人留給我們的精神財(cái)富，是中華文明的歷史積淀，有著豐富的營養(yǎng)價(jià)值。作為老師，我們?cè)鯓訋椭鷮W(xué)生很好地去吸收這些良好的養(yǎng)分呢？在教學(xué)實(shí)踐中，巧妙地運(yùn)用多媒體進(jìn)行文言文教學(xué)，是提高教學(xué)效果的一種便捷途徑。

1. 視頻范讀，激發(fā)興趣 要學(xué)好文言文，先過語言關(guān)，就是把“讀”字?jǐn)[在首位，要熟讀成誦。在教學(xué)中范讀是必不可少的，視頻范讀能迅速將學(xué)生的注意力、情感、興趣調(diào)動(dòng)起來，融入作品中；更重要的是學(xué)生在聽讀過程中能迅速找出生字、注音，在難句停頓處標(biāo)上“/”，在語言環(huán)境中解決句讀問題，這是多媒體運(yùn)用的一大妙處。

例如：教讀北朝民歌《木蘭詩》，視頻朗讀時(shí)音樂雄渾、鼓點(diǎn)聲聲，朗讀聲鏗鏘有力，配以馬蹄陣陣，一下子就將學(xué)生帶到了遙遠(yuǎn)的古戰(zhàn)場(chǎng)。在聽讀時(shí)又抓住了“可汗”(khan）、轡頭（piteou）、舊時(shí)裳(chang)等重點(diǎn)字的讀音，同時(shí)也明白了五字詩句的停頓方式，或“2－3”式，或“2－1－2”式，或“2－2－1”式。

還可通過視頻反復(fù)朗讀，讓學(xué)生去領(lǐng)悟文本，從而培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，提高文言文課堂教學(xué)的效果。

2. 創(chuàng)設(shè)情境，加深理解 多媒體技術(shù)對(duì)豐富學(xué)生表象，發(fā)展學(xué)生的想象力，幫助學(xué)生理解語言文字、理解文章意境、理解人物性格以及創(chuàng)作生動(dòng)形象的場(chǎng)景有著重要的作用。

例如：在教酈道元的《三峽》一課時(shí)，怎樣讓學(xué)生感受“巴東三峽巫狹長，猿鳴三聲淚沾裳”的壯闊奇景呢？這時(shí)我適時(shí)地播放了一段長江三峽的錄像片。那直插云霄、連綿不絕的山峰，那矗立山巔、婀娜多姿的松柏，那漁夫的晚唱、猿猴的長啼……這一切都清晰地展示在學(xué)生的眼前，學(xué)生的興趣一下子被激發(fā)起來，爭先恐后地抒發(fā)自己的觀感，對(duì)眼前的奇妙景象贊不絕口，為大自然的神奇壯美深深折服。柔美的音樂，唯美的畫面，配上絕美的文字，學(xué)生如癡如醉，這是教師用多少語言描繪都無法達(dá)到的效果。

又如在教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容很感興趣，也充滿了探索的欲望，但是對(duì)孫權(quán)、呂蒙、魯肅本人的了解卻非常有限。這時(shí)就可以借助電影、電視劇片斷給學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)史料，如孫權(quán)問計(jì)呂蒙、與吳為敵的曹操夸贊“生子當(dāng)如孫仲謀”、周瑜薦魯肅、呂蒙白衣渡江等內(nèi)容。這樣不僅有助于學(xué)生理解文本，也激起了學(xué)生閱讀名著的興趣。

3. 圖片音樂，加強(qiáng)記憶 學(xué)生對(duì)古文的理解到位后，便是背誦。背誦也通常讓學(xué)生倍感頭疼，因?yàn)楣盼牡纳願(yuàn)W，因?yàn)楣盼牡霓挚?。尤其?duì)于較長的篇目，要想順利而有效地完成這一積累實(shí)在不易。此時(shí)，運(yùn)用多媒體可以幫助學(xué)生快速記憶并鞏固記憶。

3.1利用圖片提示記憶內(nèi)容 。 有些文章學(xué)生難以背誦，教師這時(shí)可利用文章重點(diǎn)段落的圖片幫助學(xué)生記憶背誦。如，魏學(xué)漪的名篇《核舟記》，在背誦第二部分的時(shí)候，出示放大的核舟圖片，然后按順序讓學(xué)生記憶，特別是船頭的坡、黃魯直、佛印三人的神態(tài)呼之欲出，學(xué)生就能輕松背誦。

3.2利用音樂營造記憶佳境 。 在學(xué)生朗讀背誦時(shí)，來上一段柔美的音樂，可放松學(xué)生心情，營造出一種輕松的氣氛。例如，背誦《陋室銘》時(shí)播放古箏曲《廣陵散》，背誦《與朱元思書》時(shí)播放“高山流水”的琵琶曲，這都是營造良好記憶環(huán)境的不錯(cuò)的選擇。

4. 有效整合，拓展思維 新課標(biāo)指導(dǎo)下的教學(xué)，注意學(xué)科間的融合，注意知識(shí)的遷移、整合。在文言文學(xué)習(xí)中，我們可以利用多媒體手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行遷移、拓展，比較、整合、聯(lián)想等。

例如，教學(xué)《與朱元思書》，可用媒體顯示酈道元的《三峽》中的片段、柳宗元的《小石潭記》中的片段、李白的《早發(fā)白帝城》等，來體會(huì)山水的奇，達(dá)到知識(shí)整合的目的。

教讀岑參的《白雪歌送武判官歸京》，可遷移李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，比較“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”二句在表達(dá)感情方面的共同之處，來體會(huì)詩人對(duì)朋友的依依惜別之情。

篇6

一、加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)語感

誦讀一直是人們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文實(shí)踐中總結(jié)出來的行之有效的好方法。其核心是培養(yǎng)語感。誦讀可以分四層逐步提高要求。

1.結(jié)合正音正字讀準(zhǔn)字音，結(jié)合辨詞析句讀清句讀。學(xué)生可以通過聽錄音、聽教師范讀，并結(jié)合書上的注釋、詞語手冊(cè)等工具書，達(dá)到初步讀通文章的目的。

2.理解讀。在疏通文意的基礎(chǔ)上，能準(zhǔn)確讀出句子的語氣和感情多彩等，這種朗讀能對(duì)學(xué)生更深入地理解文言文中的詞句，起到促進(jìn)作用。

3.背誦。在理解的基礎(chǔ)上做到“熟背”，背得越多，記憶的鞏固率就越高，學(xué)習(xí)能力也才會(huì)從根本上較快地得到提高；反之，誦而不背，事倍功半。

4.有感情地誦讀。這是在文言文句背誦的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)課文內(nèi)容主題的深入理解，用心揣摩出作者的寫作意圖和情感基調(diào)，充滿感情地朗讀文言文作品。如能夠滿懷豪邁之情地誦出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就會(huì)充分體會(huì)到范仲淹崇高的政治理想與開闊的政治胸襟。

二、加強(qiáng)理解，注重落實(shí)

這個(gè)“理解”也有兩個(gè)層面的含意，即對(duì)文言文句的理解和對(duì)文言文內(nèi)容、主題的理解。

1.首先要能準(zhǔn)確地翻譯文句。翻譯文言文，要遵循“信、達(dá)、雅”的原則。所謂“信”，就是要求譯文準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲，不遺漏，也不隨意增加意思，即“不走樣”；所謂“達(dá)”就是要求譯文明白通順，符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，沒有語病，尤其是一些特殊句式，如倒置句“戰(zhàn)于長勺”，就不能譯為“作戰(zhàn)于長勺”，而應(yīng)譯為“在長勺作戰(zhàn)”；所謂“雅”，就是要求譯文的遣詞造句比較考究，能體現(xiàn)原文的語言特色，文筆優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

為此教師應(yīng)教給學(xué)生一些必要的方法：借助資料及工具書幫助理解，或者是聯(lián)系上下文的具體語境來理解，做到“字不離句，句不離篇”。對(duì)詞的多個(gè)義項(xiàng)要加以比較選擇，根據(jù)原句、原文加以揣摩，甚至可以是猜測(cè)。

2.深入理解文言文內(nèi)容及主題思想。教師在教學(xué)文言文時(shí)，應(yīng)對(duì)作者及寫作背景進(jìn)行介紹、評(píng)價(jià)。如在教學(xué)《馬說》和《小石潭記》時(shí)，通過對(duì)作者韓愈和柳宗元寫作背景的介紹和對(duì)他們其他作品的評(píng)價(jià)，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這樣更有助于學(xué)生對(duì)文中表達(dá)的作者懷才不遇、壯志難酬的情感的深入理解。

如對(duì)《湖心亭看雪》中“崇禎五年”“金陵人”等講析時(shí)，可補(bǔ)充介紹張岱的生平及他的《陶庵夢(mèng)憶》，這樣學(xué)生自然容易理解一個(gè)先朝遺民的特殊情懷，他內(nèi)心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感更會(huì)深深地打動(dòng)學(xué)生的心。

三、對(duì)比歸納，注重積累

詞語和句式的對(duì)比歸納練習(xí)，具體的可分為通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用、殊殊句式等語言現(xiàn)象。這種對(duì)比歸納的練習(xí)可以放在一課學(xué)習(xí)結(jié)人是一個(gè)單元學(xué)習(xí)結(jié)束。這種訓(xùn)練可以使學(xué)材料積累到一定程度時(shí)，自己動(dòng)腦、動(dòng)手整理，結(jié)合學(xué)過的文言知識(shí)，總結(jié)出同類語言現(xiàn)象的，使之達(dá)到理性的認(rèn)識(shí)，并使知識(shí)系統(tǒng)化、條理化。

四、改進(jìn)方法，注重效果

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)常常采用串講，即按全篇結(jié)構(gòu)順序逐字逐句逐層逐段地講解串通，盡管看起來字、詞、句都“落實(shí)”了，但學(xué)生自主活動(dòng)少，就會(huì)覺得乏味，久而久之，學(xué)生就會(huì)對(duì)文言文產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，在文言文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)改變單調(diào)的課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生最終達(dá)到樂學(xué)、好學(xué)文言文的目的。

1.創(chuàng)設(shè)文言閱讀的語境。由于文言文的實(shí)際應(yīng)用離現(xiàn)在很遠(yuǎn)，所以文言已成為弱語境，這就要求教師在教學(xué)中營造文言學(xué)習(xí)的語境?？梢酝ㄟ^誦讀、解析、感悟、理解等，步步深入來培養(yǎng)語感，還可以組織大量的課外閱讀來營造文言學(xué)習(xí)的氛圍。如先讓學(xué)生聽聲情并茂的錄音或教師范讀，再讓學(xué)生反復(fù)自讀或齊讀，漸入語境，為后面的學(xué)習(xí)營造一個(gè)較好的語言氛圍。

2.結(jié)合表演、競賽、辯論、演講等話潑形式。如《核舟記》中講解到船頭主人的神態(tài)姿勢(shì)時(shí)，不妨選三位學(xué)生上臺(tái)表演，讓其他學(xué)生在下面指出錯(cuò)誤，并爭做導(dǎo)演，重新進(jìn)行準(zhǔn)確的表演。這樣做無疑使學(xué)生對(duì)這段文句的理解就更深刻了。又如學(xué)完《愚公移山》一課后，可安排“愚公該搬家”與“愚公該移山”的兩方辯論。這些活潑的教學(xué)方式，必定會(huì)帶來高效率的課堂。

篇7

在這一背景下，上海中考語文試卷中，文言文閱讀所占的分值近年呈現(xiàn)著不斷上升的趨勢(shì)：2001年，在滿分為120分的中考語文試卷中，文言文為20分，2002年為23分，2003年為28分，今年則上升至30分，占試卷總分的四分之一！

除了分值的變化，隨著中考文言文閱讀試題難度的逐年遞增，考點(diǎn)也逐步由偏重簡單識(shí)記類的積累向積累、認(rèn)讀、理解、鑒賞與評(píng)價(jià)并重的方向轉(zhuǎn)變。順應(yīng)這種變化，同學(xué)們?cè)谛聦W(xué)期中除了要在文言文學(xué)習(xí)上投入更多的時(shí)間與精力，還應(yīng)該調(diào)整學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

第一階段：背誦名句名段名篇

文言文背誦在升學(xué)考試中是以默寫的形式來考查的，評(píng)分要求很嚴(yán)格，整句中錯(cuò)一字就不得分，因此在平時(shí)學(xué)習(xí)中，除了準(zhǔn)確的背誦之外，還要在準(zhǔn)確無誤的默寫上多下工夫，在動(dòng)口的同時(shí)也要重視動(dòng)手，避免因?qū)戝e(cuò)字而失分。

中考文言文默寫題型主要有二種：⑴識(shí)記填空題；⑵理解填空題。識(shí)記填空題一般給上句要求續(xù)下句，或給下句要求填上句，如今年中考第1題“---------，清泉石上流”；第2題“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，----”；第3題“----------，------，怡然不動(dòng)”。這類試題測(cè)試的是機(jī)械記憶，考生只要能熟練背誦，不寫錯(cuò)別字就能解題。理解填空題一般有明確的答題指向，要求按提示填出所要求的內(nèi)容。如今年中考第4題A組“《書湖陰先生壁》中描繪山水美景的詩句是------，----”；B組“《別董大二首(其一)》中，詩人給友人以勉勵(lì)與自信的詩句是，”。這類題雖然同是默寫填空形式，但它只提示默寫課文的篇名和指示默寫語句的內(nèi)容，沒有給出默寫語句的上下文。這已不是單純地測(cè)試背誦基本功的問題，同時(shí)也檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文的理解程度，是記憶與理解運(yùn)用的結(jié)合。做此類題首先要能準(zhǔn)確理解提示，然后調(diào)動(dòng)積累才能正確填寫答案。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求同學(xué)們初中階段背誦的文言詩文總量在2萬字左右，并了解著名作家的生活背景、創(chuàng)作特點(diǎn)及相關(guān)的文化常識(shí)。而近年中考，命題相對(duì)集中在30余篇名作上。為了提高學(xué)習(xí)效率，同學(xué)們可將主要精力放在名句名段名篇以及相關(guān)的文化常識(shí)的理解記誦上。在初中階段學(xué)過的文言詩文中，有些文章可稱為經(jīng)典，是中華民族文化寶庫中的燦爛明珠，如《桃花源記》、《小石潭記》、《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》等，對(duì)這類佳作必須將全文熟記于胸。也有些詩文，流傳于世主要是因?yàn)槠渲心承┚渥踊蚨温涮貏e出彩，學(xué)習(xí)這類詩文，就要在整體理解的基礎(chǔ)上把重點(diǎn)放在名句名段的積累上。如陸游《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”；趙翼《論詩》中的“江山代有才人出，各領(lǐng)數(shù)百年”；文天祥《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等。

第二階段：積累實(shí)詞熟悉句式

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中階段的實(shí)詞積累在150個(gè)左右；能了解常見的文言虛詞的意義和作用；積累一定量的文言句子，能結(jié)合語境理解常見文言句式的意思。

如2004年中考卷第5-8題，解釋句中加點(diǎn)的詞語：親賢臣，遠(yuǎn)小人；其兩膝相比者；半山居霧若帶然；爾輩不能究物理。第13題，用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子“夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也”等。初三學(xué)生要想具有“借助注解與工具書讀懂文言文和理解其內(nèi)容的能力”，關(guān)鍵是要積累一定數(shù)量文言字詞及常見句式的知識(shí)，所以學(xué)習(xí)文言文應(yīng)該重視對(duì)字詞句的基本含義的了解和積累。所謂基本含義這里有兩重意思，從字詞的角度說，任何一個(gè)字詞都有它的本義與引申義，文言文學(xué)習(xí)應(yīng)重視常見實(shí)詞的本義及主要引申義的認(rèn)讀，如2004年中考第5題中的“遠(yuǎn)”、“比”、“究”，它們的釋義分別為“疏遠(yuǎn)”、“靠近”、“研究”，是這三個(gè)常用實(shí)詞的本義或主要引申義，積累這一類知識(shí)，有助于提高我們運(yùn)用祖國語言文字的能力，這是語文學(xué)科工具性特點(diǎn)彰現(xiàn)之處，也是文言文學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。

在文言字詞的認(rèn)讀中，還要注意一些特殊的語言現(xiàn)象。比如，文言課文中有些詞語的意義，由于時(shí)代的發(fā)展，在現(xiàn)代漢語中發(fā)生了變化，認(rèn)讀時(shí)要注意這些詞的古今詞義差別，決不能用今義去釋古義。古漢語中，還有一種我們稱之為“通假字”的現(xiàn)象，即古人用此字來代彼字，通假字的讀音和詞義，一般都同于假借的字，如“臥右膝，詘右臂支船”中的“詘”同“屈”，解釋為“彎曲”，學(xué)習(xí)文言文時(shí)，也要重視這類通假現(xiàn)象的認(rèn)讀。

在句的認(rèn)讀方面，除了要通過多讀熟悉文言常見句式，如表判斷的“……者……也”；表疑問的“何……有”，還應(yīng)重視詞性活用的現(xiàn)象。在文言文中，詞性活用是較為普遍的一種語言現(xiàn)象，由于關(guān)鍵詞詞性的改變，句義也就跟著變化，遇到這種情況，就不能根據(jù)這個(gè)詞原來的詞性去理解了，如《黃生借書說》中“汗牛塞屋，富貴家之書”的“汗?！本筒荒芙忉尀椤俺龊沟呐！?，應(yīng)解釋為“使牛出汗”。平時(shí)學(xué)習(xí)中要對(duì)這種詞性活用的現(xiàn)象勤加總結(jié)。

從句的角度說，把握基本含義的意思是理解句子表達(dá)的主要內(nèi)容，初三學(xué)生認(rèn)讀文言語句，不必拘泥于語法句式等知識(shí)，也不必拘泥于字字落實(shí)，能把握句子的主要意思，能用現(xiàn)代漢語闡述句子的基本內(nèi)容即可。

2003年開始上海中考語文卷中出現(xiàn)了課外文言語段，這一考試內(nèi)容今后仍將延續(xù)下去，落實(shí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于初三學(xué)生“能獨(dú)立閱讀課外淺易的文言詩文。能結(jié)合自己的已有積累，借助注釋、工具書和有關(guān)資料，大體讀懂文言詩文的內(nèi)容”的要求。但是在命題中會(huì)堅(jiān)持兩個(gè)原則：選文淺顯易懂和注重課內(nèi)知識(shí)與能力的遷移。

今年文言課外選文《北人食菱》淺顯易懂，所有試題解題所需要的知識(shí)與能力都能在課文中找到依據(jù)，也就是說，課外文言的考點(diǎn)仍是課內(nèi)知識(shí)以及建立在課內(nèi)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的文言閱讀能力：第12題⑴“下列與‘席上食菱’中的‘食’意思相同的一項(xiàng)是------”；⑵“下列與‘欲以去熱也’中的‘去’意思相同的一項(xiàng)是------”，命題者分別列出4個(gè)課文選項(xiàng)供選擇，⑴A.衣食所安B.謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉C，設(shè)酒殺雞作食D.退而甘食其土之有；⑵A.今日存，明日去B.去死肌，殺三蟲C.乃記之而去D.俸去書來。第13題用現(xiàn)代漢語解釋句子“夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也”，句式“夫……也”在課文中多次出現(xiàn)過（句中的“坐”課內(nèi)文言中沒有學(xué)過，命題者特意提供了注釋“坐：因?yàn)椤保?/p>

第三階段：把握作者思想情感

我們學(xué)習(xí)文言詩文要重在理解詩文內(nèi)容和把握其中蘊(yùn)含的思想感情，這也是歷年中考文言文閱讀考查的重點(diǎn)。

初中階段學(xué)習(xí)的文言詩文，有的描繪了祖國名山大川的壯美景色，有的揭示了社會(huì)人生的豐富哲理，有的表現(xiàn)了一代偉人的英雄氣概，有的寄寓了仁人志士的高風(fēng)亮節(jié)，閱讀這些詩文能夠提高我們的文化修養(yǎng)，能使我們樹立民族自豪感，培養(yǎng)健康高尚的審美觀和愛國主義精神。如2004年中考語文卷第10題“《黃生借書說》第①段作者以自己的親身經(jīng)歷論證了的觀點(diǎn)”。

原來的中考語文，文言文與現(xiàn)代文都是互不相干的，自2002年試卷有意將兩者打通，在文言文中滲入了現(xiàn)代文“說明事物特征”的考查后；越來越多的現(xiàn)代文閱讀分析的測(cè)試方式被糅進(jìn)了文言文試題中。今年第14題“閱讀本文，說說你對(duì)北人‘強(qiáng)不知以為知’的看法”，既是對(duì)文言閱讀能力的考查，也有助于了解學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值取向。試題在適度限制下有一定的開放性，為學(xué)生創(chuàng)造寬泛的思維空間。讓學(xué)生的思維在河床上流淌，表達(dá)自己的閱讀感受、獨(dú)立見解。

篇8

一、追根溯源，見形知意

漢字是符號(hào)文字，表意文字，具有通過觀察其圖形特征就可感知其意的優(yōu)越性。古老的文言文實(shí)詞，常常體現(xiàn)著最原始的造字方法，對(duì)于一部分意義比較難理解的實(shí)詞，生僻的實(shí)詞，不妨從造字方法入手，觀察字形，很容易了解并記住字的本義，它在發(fā)展過程中逐漸引申派生出來的意思也容易接受。

例如，“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”，“途中兩狼綴行甚遠(yuǎn)”這兩句話中都出現(xiàn)了“綴”，書下注釋只給了解釋，為什么這樣解釋，這兩個(gè)解釋之間有何聯(lián)系，如果沒有這種深究，學(xué)生的學(xué)習(xí)就停留在知其然不知其所以然的層次，就是孔子所說的“學(xué)而不思則罔”的狀態(tài)，這種學(xué)習(xí)就是死記硬背，必然事倍功半。

觀察“綴”的字形特點(diǎn)，可知它是會(huì)意字，從叕從糸。意思是用絲線連結(jié)的意思，用觀字形知其意的方法，詞的本意就非常好記憶了。《小石潭記》中“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂?！边@個(gè)句子中的“綴”就應(yīng)該取其本意最為恰當(dāng)。由“連結(jié)”這個(gè)本意還可引申為縫合，編輯，緊跟等等，在“途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)?！敝小熬Y”引申為追隨就不難理解了。我們今天的語言中仍有“綴文”等詞語廣為應(yīng)用。

在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》中的“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這個(gè)句子中的“集”字時(shí)，用此方法最為恰當(dāng)。觀察“集”的字形，上邊的“隹”是鳥的象形符號(hào)，下邊是“木”，合指群鳥停歇在樹上?！吧锄t翔集，錦鱗游泳”中“集”就譯為鳥停歇在樹上。

再舉個(gè)例子：觀察“間”的字形，可知它也是會(huì)意字，本意指日光或月光射進(jìn)門縫。后來又引申：空隙，空閑。那么“嘗乘間以文字問之”就譯為曾經(jīng)乘著空閑的時(shí)候問（他）怎樣寫文章?，F(xiàn)代漢語中的“間諜”實(shí)際上就可以理解為鉆空子收集情報(bào)的人。

再如，觀察“及”的字形特點(diǎn)，可知它是象形字，表示用手抓人，于是就產(chǎn)生了逮、趕上、達(dá)到等多個(gè)意思?！短一ㄔ从洝分小凹翱は拢勌亍?，中“及”的解釋就很容易理解和記憶了。在這樣的基礎(chǔ)上，再來解釋現(xiàn)代漢語中的“及格”一詞，就不成問題。

像這樣的字，在文言文實(shí)詞中有很多，我們都可以通過觀察字形，推知詞的本意，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)記憶一些文言實(shí)詞，這不愧是一個(gè)簡便易行的好方法。

二、古今相通，以今知古

現(xiàn)代漢語是由古代漢語歷經(jīng)幾千年的發(fā)展演變而來的，而這種發(fā)展和演變的過程是極其緩慢的。所以，古代漢語和現(xiàn)代漢語之間至今還保留著千絲萬縷的聯(lián)系。古代漢語的印記在現(xiàn)代漢語中還廣泛存在，并且作為精髓，成就了中國漢語的博大精深。現(xiàn)代漢語作為中國人的母語，我們有著不言自明，不學(xué)自通的許多優(yōu)勢(shì)，我們參照今天的現(xiàn)代漢語，借助古漢語和現(xiàn)代漢語之間的這種聯(lián)系，就可以很容易地理解離我們遙遠(yuǎn)的古代漢語，這樣從已知出發(fā)，通過聯(lián)想水到渠成地認(rèn)知到未知，學(xué)習(xí)古代漢語的過程不僅輕松容易，而且真正做到了理解透徹，觸類旁通。學(xué)生真正掌握了學(xué)習(xí)古漢語的技巧，將受用終生，這樣教師做的才是授之以漁，而非授之以魚。

古今詞義相同或用法相通的現(xiàn)象比比皆是。像“黔驢技窮，山窮水盡，理屈詞窮”，這樣盡人皆知的常用成語，“窮”的意思也不難理解，“窮”是盡，完，光了，沒了的意思。如果在舉了這樣的例子之后再學(xué)習(xí)“復(fù)前行，欲窮其林”《桃花源記》中的“窮”字，學(xué)生理解起來就容易多了。像這樣以現(xiàn)代漢語為例，以今推古，理解文言實(shí)詞的例子還可以用的有很多。

1. 利用有些詞古今詞義相同，通過現(xiàn)代漢語種常用的詞語推知文言文中常見的實(shí)詞的意思。例如 ：

造訪 造：到，往某地去——造飲輒盡。《五柳先生傳》

2. 現(xiàn)代漢語中也有文言文中的常見特殊句式，可以之為例，進(jìn)行文言文語法教學(xué)。例如：

時(shí)不我待（時(shí)不待我）——微斯人吾誰與歸。（吾與誰歸）

引以（之）為戒—— 可以（之）一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。

3. 古今漢語中都保留著文言詞語的活用現(xiàn)象。

不脛而走（長腿）——深入不毛之地。（長毛）

冰清玉潔 （像冰那樣，像熊玉那樣）——斗折蛇行。（像北斗星那樣）

傾國傾城（使XXX傾覆）——凄神寒骨。（使XXX寒冷）

不遠(yuǎn)萬里 （認(rèn)為XX遠(yuǎn)）——吾妻之美我者，私我也。（認(rèn)為XXX美麗）

4. 古今都有單音節(jié)詞的使用現(xiàn)象。例如，現(xiàn)在常說的“十年樹木，百年樹人”中的“樹木”，是種樹栽樹的意思，是一個(gè)動(dòng)賓短語而非一個(gè)名詞。舉這樣的例子后再學(xué)習(xí)“率妻子邑人來此絕境；無論魏晉；阡陌交通；葉徒相似，其實(shí)味不同”這些句子中的單音節(jié)詞就不難理解了。

5. 現(xiàn)代漢語中也留有通假字。華而不實(shí) （通花）——屬予作文以記之。（通囑）

像這樣以現(xiàn)代漢語中耳熟能詳?shù)某烧Z或句子作為例子，在對(duì)現(xiàn)代漢語輕松理解的基礎(chǔ)上，再以今推古，理解文言文中的實(shí)詞，不僅降低了學(xué)習(xí)的難度，更重要的是實(shí)現(xiàn)了讓學(xué)生用最少的時(shí)間，取得最深刻最扎實(shí)的記憶效果，可謂事半功倍。此外，教師在古文實(shí)詞教學(xué)中利用古今漢語的聯(lián)系，也培養(yǎng)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能古今參照，觸類旁通，活學(xué)活用的能力，既讓學(xué)生加深了對(duì)現(xiàn)代漢語和古代漢語的深刻理解，同時(shí)讓他們語言的學(xué)習(xí)帶有發(fā)現(xiàn)和體會(huì)的樂趣，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)上升到了更高的層次。

三、廣泛聯(lián)系，溫故知新

由于文言實(shí)詞在生活中使用的頻率很低，除了語文學(xué)習(xí)，平時(shí)學(xué)生就很少用到了，跟外語單詞一樣，缺少使用的語言環(huán)境，學(xué)習(xí)的效果會(huì)受到影響，遺忘的可能性就很大。所以，教師在進(jìn)行文言文實(shí)詞教學(xué)時(shí)，應(yīng)該有意識(shí)地抓住一切可利用的契機(jī)，進(jìn)行知識(shí)的遷移和鞏固。尤其是在學(xué)習(xí)文言文新篇章的時(shí)候，能兼顧以前學(xué)到的實(shí)詞，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)同一實(shí)詞的不同用法進(jìn)行對(duì)比，相同的用法進(jìn)行復(fù)習(xí)，都能加深理解和記憶。

1. 對(duì)同一個(gè)詞的不同的用法要善于進(jìn)行對(duì)比。

2. 對(duì)先后學(xué)到的同一個(gè)詞的相同用法要進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。

篇9

關(guān)鍵詞： 文言文教學(xué) 合作學(xué)習(xí) 應(yīng)用方式

文言文教學(xué)一直是語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，但傳統(tǒng)的文言文講解教學(xué)模式單一，通常是老師領(lǐng)讀―逐字逐句串譯―課文分析講解―完成課后練習(xí)及練習(xí)冊(cè)上的練習(xí)――檢查默寫等程序，而學(xué)生只是被動(dòng)地聽，這使文言文的課堂教學(xué)死氣沉沉，教師講得費(fèi)力，學(xué)生聽得沒趣，學(xué)了幾年，學(xué)生文言文基礎(chǔ)知識(shí)的積累還是不夠，閱讀文言文的水平也不見提高。何況，當(dāng)前中考很重視考查學(xué)生課外文言文的閱讀和理解能力，如果教師還是一味地讓學(xué)生死記硬背課文的字詞解釋、句子翻譯、主題思想，而不著眼于學(xué)生文言文閱讀能力的提高，這種舊的老套的文言文教學(xué)方法是與現(xiàn)代的語文學(xué)習(xí)背道而馳的。

合作學(xué)習(xí)是從學(xué)生主體的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)出發(fā)，巧妙地運(yùn)用同學(xué)之間的互動(dòng)，把大量的課堂時(shí)間留給學(xué)生，使他們有機(jī)會(huì)進(jìn)行相互切磋，甚至激烈的爭論。它強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)因素之間的合作性互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的非認(rèn)知品質(zhì)。這時(shí)教師真正成了學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)生由于主體性得到了體現(xiàn)，就會(huì)產(chǎn)生求知和探究的欲望，把學(xué)習(xí)當(dāng)作樂事，最終進(jìn)入學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)和樂學(xué)的境地。文言文和當(dāng)今時(shí)代相去甚遠(yuǎn)，晦澀難懂，加上需要學(xué)生識(shí)記的知識(shí)點(diǎn)比較多，學(xué)生學(xué)習(xí)起來有很大的困難，時(shí)間長了，也就興趣索然了。在文言文教學(xué)中進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高、文言文知識(shí)的掌握、文言文閱讀能力的形成、傳統(tǒng)文化的傳承、思想情操的發(fā)展、健康情感的形成，都是十分有益的。

合作學(xué)習(xí)在文言文教學(xué)中的應(yīng)用方式多種多樣，按照學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，合作學(xué)習(xí)在文言文教學(xué)中的有效運(yùn)用一般有以下幾個(gè)重要階段。

一、文言文詞義學(xué)習(xí)中的合作學(xué)習(xí)

初中文言文學(xué)習(xí)情況的調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的困難主要是對(duì)詞義難以把握和對(duì)思想感情不理解。古代漢語表意簡潔，具體表現(xiàn)為單音節(jié)詞多、省略成分，增加了理解的難度；一詞多義、古今異義現(xiàn)象的存在，使文言文的詞義更難以把握。文言虛詞的理解是難點(diǎn)，如“之”、“而”的用法，眾多學(xué)生紛紛被難倒。這類詞在學(xué)生第一次接觸時(shí)，教師應(yīng)給出詳細(xì)的講解，但在復(fù)習(xí)和新課文出現(xiàn)這個(gè)詞時(shí)，則應(yīng)以學(xué)生為主體，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。以訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)系舊知識(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力，在師生互動(dòng)和生生互動(dòng)中溫故知新。如學(xué)習(xí)蘇教版8年級(jí)（下）的兩篇短文《活板》和《核舟記》時(shí)，文中多次出現(xiàn)“之”字，結(jié)合《陋室銘》和《愛蓮說》，我專門設(shè)計(jì)了練習(xí)辨析“之”的用法，摘錄如下。

“之”有時(shí)相當(dāng)于“他（她、它）”、“這（那）”，有時(shí)相當(dāng)于“的”，有時(shí)卻只有表示語氣的作用，沒有實(shí)際意義――這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。試就此法辨析下列各句中的“之”屬于哪種用法。

題干歸納出了“之”的三種用法，接著給出了5個(gè)句子要求辨析：

①水陸草木之花，可愛者甚蕃。（《愛蓮說》）

②唐人尚未盛為之。（《活板》）

③無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（《陋室銘》）

④孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）

⑤石青糝之。（《核舟記》）

此教學(xué)環(huán)節(jié)是“檢測(cè)―反饋”環(huán)節(jié)，適合進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，并對(duì)時(shí)間做出相應(yīng)要求：3分鐘獨(dú)立完成，1分鐘同桌檢查討論，5分鐘師生互動(dòng)、生生互動(dòng)答疑，1分鐘再次鞏固，共用10分鐘完成。在這個(gè)環(huán)節(jié)中同樣需要教師的引導(dǎo)，根據(jù)古漢語的詞義、古今異義、通假字、詞類活用、特殊句式等特點(diǎn)，及時(shí)給予學(xué)生必要的幫助，例如教給他們?cè)~義句義推斷的字形分析法、對(duì)稱規(guī)律分析法、劃分句子成分分析法、語境分析法、主旨統(tǒng)帥分析法等，就可使學(xué)生在詞義學(xué)習(xí)中，有門徑可循，避免盲目性，提高合作學(xué)習(xí)的效率。

二、文言文誦讀中的合作學(xué)習(xí)

古文的誦讀非常重要，“書讀百遍，其義自見”。誦讀是通過聲音來體驗(yàn)字詞句篇的語言形象，從而大大促進(jìn)了對(duì)作品思想內(nèi)涵的感悟。在吟詠過程中，要反復(fù)品味文章中有生命力的字詞語句，咀嚼、消化、吸收，不斷豐富自己的語言儲(chǔ)備，化為自己的血肉。朗讀和背誦是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、想象力，都具有重要作用。初中語文教材所選文言文大部分要求背誦，以幾篇游記為例，《小石潭記》要求背誦全文，《岳陽樓記》則要求有感情地朗讀并背誦全文，《醉翁亭記》要求朗讀并背誦全文，三篇文言文雖然都是游記，但誦讀要求是不同的：《小石潭記》是美景中藏凄情，《岳陽樓記》是美景中見豪情，《醉翁亭記》是美景中顯性情?？梢妼W(xué)習(xí)文言文特別是千古名文，誦讀是重要而有效的方法和途徑。

文言文課堂教學(xué)中，誦讀是重要環(huán)節(jié)，要給予充足的時(shí)間，齊讀固然不可少，分組讀、同桌互讀、自讀也不可少，在朗讀環(huán)節(jié)進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，可以最大限度地讓所有學(xué)生參與進(jìn)來。如朗讀《岳陽樓記》，可作如下設(shè)計(jì)：

①自己小聲讀，讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏。

②齊讀，教師糾錯(cuò)和相機(jī)指導(dǎo)。

③同桌或小組互讀，推薦讀得好的。

④推薦讀得好的范讀。

這樣來讀不但學(xué)生練習(xí)的機(jī)會(huì)多，而且在合作與競爭中能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。誦讀不僅有助于理解文意，體會(huì)文言文的音韻之美，而且能為背誦打下基礎(chǔ)。當(dāng)然，教學(xué)實(shí)踐中不能為了讀而讀，孤立地朗讀，而要和其他環(huán)節(jié)融合起來。

三、文言文翻譯課文中的合作學(xué)習(xí)

文言文的一個(gè)特點(diǎn)是古奧難懂。由于年代的久遠(yuǎn)，與口語相脫離的文言越來越艱澀難懂了。錯(cuò)綜復(fù)雜的句式，生僻古怪的詞語，還有許多令人陌生的典章制度，這一切，在初學(xué)者的眼中是捉摸不透的“迷言”。所以，給古書作注，解決難懂的問題，歷來是文人學(xué)者孜孜不倦的工作之一。同時(shí)文言本身又包含著簡練的因素：一是文言文中單音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)，雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞比較少；二是文言文多省略，省去主語、賓語、謂語、介詞的情況很常見。加上歷代名家多注重錘煉語言，講求“微言大義”，所以就形成了文言文嚴(yán)密簡潔的風(fēng)格。這種嚴(yán)密簡潔的風(fēng)格也是造成文言文不易理解的原因，因此學(xué)習(xí)文言文重要的教學(xué)任務(wù)是疏通文義，掃清理解障礙。先理解了“言”，才談得上理解“文”。

文言文閱讀在教學(xué)方法上，首先是強(qiáng)調(diào)熟讀背誦，其次是串講和語譯。在學(xué)生借助工具書和注釋，通過熟讀背誦，對(duì)課文已有初步理解的基礎(chǔ)上，教師可指導(dǎo)學(xué)生和自己一起，對(duì)課文進(jìn)行句意疏通，在疏通句意的基礎(chǔ)上再指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行筆譯或口譯。但由于文言文自身的特征，學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中容易產(chǎn)生更多的疑問。在文言文課堂中進(jìn)行合作情境教學(xué)，有時(shí)會(huì)起到意想不到的效果。學(xué)生通過直觀形象的情境表演，超越文本的界限去探究問題，整理自己的思路，集大家的智慧作為自己繼續(xù)思考的起點(diǎn)與支柱，更好地理解文言內(nèi)容。《核舟記》涉及多個(gè)空間位置，我把課文分成兩個(gè)表演場(chǎng)景：一個(gè)是坡、黃庭堅(jiān)、佛印的位置和神態(tài)，一個(gè)是兩個(gè)舟子的位置和神態(tài)，讓學(xué)生分小組進(jìn)行表演。學(xué)生們認(rèn)真研究課文，相互討論，課堂氣氛活躍。學(xué)生們?cè)谛β暫捅硌葜袑W(xué)習(xí)課文，從錯(cuò)誤的表演中認(rèn)識(shí)到自己的理解上的偏差，最終得出了正確的表演位置。《活板》以活版制作的整個(gè)工藝流程為順序，介紹畢發(fā)明的活字印刷術(shù)。學(xué)生們以橡皮作為字模，以書作為鐵板，以橡皮泥作為藥物，興致勃勃地進(jìn)行“刻字―火煬―制板―布字―燒烤―按面―印刷”的制作探究。在合作情境中，文言語句內(nèi)化為學(xué)生的理解，學(xué)生的聯(lián)想、想象活動(dòng)積極展開，生動(dòng)的形象給學(xué)生帶來了學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)生在輕松愉快中領(lǐng)悟了活字版印刷的方法。

由于課時(shí)所限，篇幅較短的文言文的翻譯還好處理，篇幅較長的文言文在翻譯時(shí)就要精心設(shè)計(jì)。如《陳涉世家》，介紹《史記》、司馬遷，疏通文義就需要1課時(shí)，翻譯課文可這樣設(shè)計(jì)：

①學(xué)生自讀，結(jié)合課下注釋“默譯”――10分鐘。

②同桌互譯，教師巡行指導(dǎo)――10分鐘。

③學(xué)生提出疑問，師生共同翻譯難句――5分鐘。

師生、生生互動(dòng)，用合作學(xué)習(xí)的方式來翻譯課文，比起教師逐句串講，課堂氣氛更活躍，教學(xué)效率更高。教師直接講授，學(xué)生是被動(dòng)地接受，經(jīng)過“自學(xué)自疑”、“同桌答疑”、“師生互答”的合作學(xué)習(xí)過程，學(xué)生不僅能獲得知識(shí)，而且有利于增強(qiáng)思維能力。學(xué)生在合作過程中品嘗到成功的滋味，就會(huì)增強(qiáng)自信心，也有利于形成健康的情感。

四、課后復(fù)習(xí)檢查中的合作學(xué)習(xí)

由于文言文的知識(shí)點(diǎn)較多，僅僅靠課堂上的那點(diǎn)時(shí)間是不能保證學(xué)習(xí)效果的，而且知識(shí)也有遺忘的過程，所以課后的復(fù)習(xí)檢查是必不可少的。但是，老師是沒有這么多的精力去檢查每個(gè)人的。怎么辦？可以放手讓學(xué)生去互查。方法多樣，可以讓學(xué)生兩人一組結(jié)對(duì)檢查，也可以指派幾名責(zé)任心比較強(qiáng)的學(xué)生分組檢查。其中的關(guān)鍵之處是，一定要讓檢查人做好記錄，記錄被檢查人的沒有掌握的知識(shí)點(diǎn)，以便查漏補(bǔ)缺。

如練習(xí)互查。這里的練習(xí)不是老師布置、學(xué)生完成的練習(xí)，而是學(xué)生自己編寫的練習(xí)。比如一個(gè)單元學(xué)完后，要?dú)w納復(fù)習(xí)本單元的知識(shí)點(diǎn)，就用學(xué)生命題的方式完成。老師把知識(shí)點(diǎn)歸納給學(xué)生，然后小組成員復(fù)習(xí)本單元文章，歸納整理，命一份綜合練習(xí)題；老師收集所有的習(xí)題，分析、歸納、去粗存精，合成一份高質(zhì)量的綜合試題，每個(gè)題目附上命題者的小組、姓名，然后安排時(shí)間統(tǒng)一測(cè)試。學(xué)生不會(huì)的題目則私下向命題者請(qǐng)教，達(dá)到鞏固的目的。學(xué)生的求勝心理會(huì)被充分調(diào)動(dòng)，都想考一考別人，來證實(shí)自己學(xué)得扎實(shí)。而在準(zhǔn)備過程中，他們又通過查資料、翻閱筆記、問老師等途徑對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行一輪復(fù)習(xí)和鞏固，且由被動(dòng)應(yīng)考到主動(dòng)備考，體會(huì)到自主學(xué)習(xí)的樂趣，達(dá)到讓學(xué)生自己思考與學(xué)習(xí)的目的。

合作學(xué)習(xí)在文言文教學(xué)中的運(yùn)用，不僅可以普遍提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進(jìn)語文的有效教學(xué)，而且有助于改善同學(xué)關(guān)系，進(jìn)而更有力地促進(jìn)班集體的發(fā)展。當(dāng)然，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時(shí)更要避免流于形式，否則會(huì)本末倒置，舍本逐末，使文言文的教學(xué)走入另一個(gè)誤區(qū)。

參考文獻(xiàn)：

篇10

而作為義務(wù)階段的最后一場(chǎng)語文考試――中考，對(duì)文言文的考查肯定少不了。綜觀今年各地中考試卷上的文言文閱讀題，可以看出今年的文言文閱讀題繼續(xù)圍繞著課標(biāo)要求作文章，呈現(xiàn)出兩大特點(diǎn)：一是基礎(chǔ)與能力并重，即在考點(diǎn)設(shè)計(jì)上，文言文基礎(chǔ)知識(shí)題與分析、品味、探究等能力題“平分秋色”；二是課內(nèi)與課外兼顧，即課內(nèi)文本閱讀與課外拓展閱讀“各領(lǐng)”，以考查學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。下面從五個(gè)方面來具體解讀今年的中考文言文閱讀題。

基礎(chǔ)知識(shí)考得勤

文言文基礎(chǔ)知識(shí)包括生字讀音、重點(diǎn)實(shí)詞虛詞解釋、常見句式翻譯等。打開今年各地的中考語文試卷，在文言文閱讀這一塊，除了字音在“積累運(yùn)用”板塊已經(jīng)考查過之外，字詞解釋、句子翻譯可謂卷卷皆有。這類題目呈現(xiàn)兩大特點(diǎn)：一、都是平常學(xué)習(xí)過程中所必須掌握的，只要平時(shí)學(xué)得踏實(shí)，注重積累，那答起來就十分容易。二、分值大，以確保更多的同學(xué)能在文言文閱讀板塊拿到基本分。

譬如2009年蘇州卷：

閱讀《鄒忌諷齊王納諫》中的幾段文字，完成題目。(12分)

于是入朝見威王，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，官婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

1　下面哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意義相同?(　)(4分)

A　由此觀之，王之蔽甚矣

予觀夫巴陵勝狀(《岳陽樓記》)

B　群臣吏民能面刺寡人之過者

年且九十，面山而居(《愚公移山》)

C　能謗譏于市朝

百里奚舉于市(《生于憂患，死于安樂》)

D　聞寡人之耳者

隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)(《小石潭記》)

E　數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)

廣故數(shù)言欲亡(《陳涉世家》)

2　下面句子中加點(diǎn)詞的古今意義哪一項(xiàng)相同?(　)(2分)

A　今齊地方千里

B　由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)

C　可以一戰(zhàn)(《曹劌論戰(zhàn)》)

D　然后知生于憂患，而死于安樂也(《生于憂患，死于安樂》)

3　用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。(2分)

這一閱讀共有三道基礎(chǔ)題，第一題的考查點(diǎn)是一問多義，雖然有五組之多。量大面廣，但這些詞實(shí)際上都是常見實(shí)詞，很容易就能給出答案：AC。第二題的考查點(diǎn)是古今義異同，這也是文言文學(xué)習(xí)與積累中的一個(gè)重頭戲，所出現(xiàn)的四個(gè)詞全是“老面孔”，非常容易發(fā)現(xiàn)D項(xiàng)符合要求。第三題考查的是句子翻譯，在“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”這句話中，只要明白“聞”、“朝”這兩個(gè)實(shí)詞的意思，翻譯起來就易如反掌。而“聞”、“朝”能有幾人不知呢?

再來看這一閱讀的分值設(shè)計(jì)，總分是12分，而基礎(chǔ)題竟然占了8分，確保了平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)的同學(xué)不吃虧。

【建議】針對(duì)文言文閱讀的這一命題特點(diǎn)，建議同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，一定要做好文言基礎(chǔ)知識(shí)的積累，從生僻字讀音到常見詞意思，從通假字到一詞多義，從詞類活用到古今義異同，從常見句式到重點(diǎn)句翻譯，要逐篇進(jìn)行梳理，最好設(shè)計(jì)一個(gè)表格，分門別類，日積月累，力求做到?jīng)]有遺漏，準(zhǔn)確無誤。這樣，到了考試的時(shí)候，就能了然于胸了。

題型穩(wěn)中創(chuàng)新

今年的文言文閱讀題，題型與往年基本上大同小異。以主觀題為主，客觀題為輔?；绢}目有釋詞、譯句、理解性填充、問答、賞析等。只是在釋詞、譯句、賞析這些題目上，有些試卷設(shè)計(jì)成了選擇題。但在這些常見的題型之外。一些試題也頗有新意。譬如過去在針對(duì)朗讀停頓這一考點(diǎn)設(shè)題時(shí)。一般都是設(shè)計(jì)成選擇題型，難度不高，但今年多地試卷這類題目要求真接用‘，斷句，難度無疑增加了不少。

例如2009年沈陽卷：

下文選編自《史記?田敬仲完世家》，閱讀后回答問題。(12分)

威王二十四年。與魏王會(huì)田于郊。魏王問日：“王亦有寶乎?”威王日：“無有?！蔽和踉唬骸叭艄讶藝∫?，尚有經(jīng)寸之珠照車前后各十二乘者十枚，奈何以萬乘之國而無寶乎?”威王日：“寡人之所以為寶與王異。吾臣有檀子者，使守南城，則楚人不敢為寇東取，泗上十二諸侯皆來朝。吾臣有子者使守高唐則趙人不敢東漁于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，徒而從者七千余家。吾臣有種首者，使備盜賊。則道不拾遺。將以照千里，豈特十二乘哉!”魏惠王慚，不懌而去。

【注釋】①田：打獵。后寫作“畋(tian)”。②經(jīng)寸之珠：直徑一寸的大明珠。③乘：車，兵車。包括一車四馬。④檀(tan)子：人名。下文“(ban)子”、“黔夫”、“種首”均為人名。⑤泗上：泗水之濱。⑥特：僅，只。⑦懌(yi)：高興、快樂。

1　請(qǐng)用“／”給下面句子斷句。(斷兩處)(2分)

吾　臣　有　盼　子　者　使　守　高　唐　則　趙　人　不　敢　東　漁　于　河

而變化最大的，是詩文類對(duì)比閱讀的“批量”出現(xiàn)。這種題目，將有關(guān)聯(lián)的古詩與文言文放在一起對(duì)比、設(shè)題，拓寬了命題空間，加大了對(duì)學(xué)生各種閱讀能力的考查，值得注意。

例如2009年安徽卷：

閱讀下列詩文，完成題目。

魚我所欲也(節(jié)選)

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

過零丁洋　文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐。零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

1　解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。

(1)故不為茍得也

茍：_________(3)如使人之所欲莫甚于生 如使：_________

(2)所惡有甚于死者 惡：_________(4)留取丹心照汗青　汗青：_________

2　翻譯下列句子。

(1)二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

(2)非獨(dú)賢者有是心也。

3　誦讀下列句子時(shí)，每句至少應(yīng)有一處停頓。請(qǐng)用“／”把這一處停頓標(biāo)示出來

(1)是故所欲有甚于生者

(2)山河破碎風(fēng)飄絮

4　請(qǐng)摘錄原文中的語句，填寫下表。

這組題目，1、2兩題是基本題，第3題是劃分朗讀節(jié)奏，第4題就是詩文對(duì)比閱讀填表題，題目不難，卻很有新意。

【建議】針對(duì)今年各地語文中考試卷中出現(xiàn)的一些新變化，同學(xué)們只要有所了解就行。關(guān)鍵是要打好基礎(chǔ)，提高閱讀能力。因?yàn)槿f變不離其宗，不管題型怎么變化，考點(diǎn)卻是不變的。譬如劃分朗讀節(jié)奏這類題目，關(guān)鍵是弄懂句子的意思，如果能理解大意，那斷起來就非常容易了。而詩文對(duì)比題，和普通的對(duì)比閱讀是沒有兩樣的。

對(duì)比閱讀唱主角

今年的中考文言文閱讀，對(duì)比閱讀繼續(xù)唱主角。從選文內(nèi)容上來看，有課內(nèi)與課內(nèi)文言文對(duì)比、古詩與文言文對(duì)比、課內(nèi)與課外文言文對(duì)比，其中，以課內(nèi)與課外對(duì)比閱讀為主。從題目設(shè)計(jì)來看，一般都是先出現(xiàn)基礎(chǔ)性題目，然后是對(duì)比分析類題目，體現(xiàn)了由淺入深，由基礎(chǔ)積累到能力運(yùn)用的原則。從對(duì)比閱讀題涉及的考點(diǎn)來看，主要有景色對(duì)比、人物性格對(duì)比、情感觀點(diǎn)對(duì)比、哲理對(duì)比、表現(xiàn)手法對(duì)比及尋找兩文共同點(diǎn)等。

例如2009年浙江臺(tái)州卷：

甲　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗竟躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以采，未復(fù)有能與其奇者。

(節(jié)選自陶弘景《答謝中書書》)

乙　夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺備忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏：疏條交映，有時(shí)見日。

(節(jié)選自昊均《與朱元思書》)

1　【甲】文中寫到“高峰人云”，【乙】文中具體描寫高峰“入”的動(dòng)態(tài)的幾個(gè)四字短語是：_________

2　【甲】【乙】兩文都表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

其中第1題便是有關(guān)景色特點(diǎn)對(duì)比的題目，第2題便是尋找共同思想感情的題目。

再如2009年常州卷：

甲文：鄒忌入朝見威王，曰：“……由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而問進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

乙文：成侯鄒忌為齊相，田忌為將，不相說。公孫‘嘲鄒忌日：“公何不為王謀伐魏?勝，則是君之謀也，君可以有功。戰(zhàn)不勝，田忌不進(jìn)；戰(zhàn)而不死，曲橈而誅?！编u忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。

田忌三戰(zhàn)三勝，鄒忌以告公孫，公孫乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三戰(zhàn)而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉否?”卜者出，公孫因令人捕為人卜者，亦驗(yàn)其辭于王前。田忌遂走。

(《戰(zhàn)國策?齊策一》)

注釋：①：念han。②不進(jìn)：指不再威脅到鄒忌。③曲橈：橈，念nao。曲橈，這里指混淆視聽、羅織罪名。④說：念shui，勸說，說服。⑤十金：當(dāng)時(shí)齊國二十兩為一金。⑥卜：念bu，燒灼龜甲，看其裂紋以預(yù)測(cè)吉兇。⑦威：威懾，使恐懼而屈服。⑧為大事：這里指造反。⑨為人卜者：幫人占卜預(yù)測(cè)吉兇的人。⑩驗(yàn)其辭：驗(yàn)證占卜者講的話。

1，兩個(gè)片斷中的齊王表現(xiàn)出的性格特征差異很大，試分別加以說明。

很顯然，這道題考的就是性格對(duì)比。其他例子，在此不再一一而足。

【建議】針對(duì)文言文對(duì)比閱讀的設(shè)題特點(diǎn)，我們平時(shí)在進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，要有意識(shí)地在閱讀過程中，從景色、人物性格、情感觀點(diǎn)、哲理、表現(xiàn)手法等角度去尋找兩個(gè)文言文語段的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，反復(fù)玩昧。長期堅(jiān)持下來，對(duì)比閱讀的能力就會(huì)不斷提高，解答這類題目時(shí)就能得心應(yīng)手。

文體特征很明顯

今年的中考文言文閱讀題，從后一部分的理解、分析、品味、對(duì)比等題目來看，文體特色很明顯。這里所說的“文體特色”，就是寫景散文后面的設(shè)題就與景色特點(diǎn)、內(nèi)心情感、寫作方法有關(guān)；議論文后面的設(shè)題，就與觀點(diǎn)、論述方法有關(guān)：而寫人記事類就與人物形象、文章道理有關(guān)。

例如2009年廈門卷：

【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

【乙】余憶年少時(shí)，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷。便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙鮑。

1　讀文賞荷：

(1)賞荷，可觀其形美。[乙]段描繪雨中荷花的語句是“_______________”，描繪幣后荷花的語句是“_______________”。(用原文填空)

(2)賞荷，可品其神美。[甲]段稱蓮為“花之君子”，[乙]段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之詞?請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>

這兩篇文章都是詠物之文，后面兩道題目，一道的考點(diǎn)是“景”，一道的考點(diǎn)是“情”。

再如2009年常德卷：

強(qiáng)項(xiàng)令　范曄

董宣，字少平。陳留固人也?！筇卣鳛槁尻柫?。時(shí)湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘。宣于夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒，召宣，欲殺之。宣叩頭日：“愿乞一言而死?！钡廴眨骸坝窝?”宣日：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人。將何以理天下乎?臣不須萋，請(qǐng)得自殺!?”即以頭擊楹，流血被面。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主。宣不從，強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主日：“文叔為白衣時(shí)，藏亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不?能行一令乎?”帝笑日：“天子不與白衣同。”因勒強(qiáng)項(xiàng)令出。賜錢三十萬，宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強(qiáng)，莫不震栗，京師號(hào)為“臥虎”，歌之日：“桴鼓不鳴董少平?！?/p>

在縣五年。年七十四。卒于官。詔遣使者臨視，唯見布被覆尸，妻子對(duì)哭，有大麥數(shù)斛，敝車一乘。帝傷之，曰：“董宣廉潔，死知之?！币孕麌L為二千石，賜艾綬，葬以大夫禮。

1　縱觀全文，我們可以看出董宣怎樣的性格特點(diǎn)?

這是一個(gè)寫人敘事的文章，相關(guān)考題就是分析人物的性格。

【建議】針對(duì)文言文閱讀題文體特征很強(qiáng)這一特點(diǎn)，同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)學(xué)習(xí)文言文時(shí)，就要有目的地進(jìn)行分類訓(xùn)練。具體訓(xùn)練方法，與相關(guān)的現(xiàn)代文閱讀基本相同。譬如議論體文言文，那就從抓論點(diǎn)開始，對(duì)論據(jù)、證證方法、語言特色等依次進(jìn)行梳理。如此日積月累，必有收獲。

難度不大重能力

今年的中考文言文閱讀題，整體難度不大。但對(duì)能力的要求卻不低。一是識(shí)記能力，基礎(chǔ)類題目的解答，靠的就是平時(shí)的識(shí)記，只有記得準(zhǔn)，背得牢，答題時(shí)才不會(huì)出錯(cuò)。二是閱讀能力，包括疏通文言文能力，

分析、綜合、比較能力等。許多閱讀題，都要求同學(xué)們首先能讀懂文意，然后進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上答題，如果連文章大意都猜不透，那答題顯然是不可能的。三是遷移能力，要能把課內(nèi)所學(xué)，遷移到課外文言文的閱讀中。四是品鑒能力，包括語言品味、人物分析、寫作特色提煉等。五是語言組織能力。在解答相關(guān)問答題時(shí)，要能夠觀點(diǎn)全面。用最簡潔的語言把答案講明白。

例如2009年咸寧卷：

李將軍列傳(節(jié)選)

廣既從大將軍青擊匈奴，既出塞，青捕虜知單于所居，乃自以精兵走之，而令廣并于右將軍軍，出東道。東道少回遠(yuǎn)，而大軍行水草少，其勢(shì)不屯行。廣自請(qǐng)?jiān)唬骸俺疾繛榍皩④?，夸大將軍乃徙令臣出東道，且臣結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)，今乃得一當(dāng)單于，臣愿居前，先死單于?！贝髮④娗嘁嚓幨苌险]，以為李廣老，教奇，毋令當(dāng)單于。恐不得所欲。而是時(shí)公孫教新失候。為中將軍從大將軍，大將軍亦欲使敖與俱當(dāng)單于，故徒前將軍廣。廣時(shí)知之，固自辭于大將軍。大將軍不聽，令長史封書與廣之幕府，曰：“急詣部，如書?！睆V不謝大將軍而起行，意甚慍怒而就部，引兵與右將軍食其合軍出東道。軍亡導(dǎo)，或失道，后大將軍。大將軍與單于接戰(zhàn)，單于遁走，弗能得而還。南絕幕，遏前將軍、右將軍。廣已見大將軍，還入軍。大將軍使長史持耩醪遺廣，因問廣、食其失道狀。青欲上書報(bào)天子軍曲折。廣未對(duì)，大將軍使長史急責(zé)廣之幕府對(duì)簿。廣曰：“諸校尉無罪，乃我自失道。吾令自上簿?！敝聊桓瑥V謂其麾下日：“廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍叉徒廣部行回遠(yuǎn)，而又迷失道，豈非天哉!且廣年六十余矣，終不能復(fù)對(duì)刀筆之吏?！彼煲蹲缘?。廣軍士大夫一軍皆哭。百姓闡之，知與不知，無老壯皆為垂涕。

太史公日：傳日“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其李將軍之謂也?余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也?諺日“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小?？梢灾I大也。

1　解釋下列加點(diǎn)的詞。

①今乃得一當(dāng)單于　當(dāng)：_______②其勢(shì)不屯行　屯：_______

③周自辭于大將軍 辭：_______④軍亡導(dǎo)　導(dǎo)：_______

2　下列加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是(　)。

A　乃自以精兵走之　今大將軍乃徙令臣以東道

B　為中將軍從大將軍 　無老壯皆為垂涕

C　且臣結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)　且廣年六十余矣

D　其身不正，雖令不從　此言雖小，可以諭大也

3　用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)廣不謝大將軍而起行，意甚慍怒而就部。

(2)青欲上書報(bào)夭子軍曲折。

4　請(qǐng)概述選文第一段的內(nèi)容。

5　太史公司馬遷用“桃李不言。下白成蹊”的諺語來高度評(píng)價(jià)李廣將軍，這一諺語的意思是什么?你能列舉出某一類人物來說明嗎，