導語：如何才能寫好一篇生命的力量，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

海倫·凱勒，一個又盲又聾又啞的人，但她卻用僅有的觸覺，寫出了一般人寫不出的東西，感受到了大自然的美，人類藝術的美。

因為她失明，所以知道失明的痛苦，才會致力于慈善事業(yè)中。

她，對未來充滿美好的遐想，在假如給我三天光明中用她夢想的東西--視覺，去感受了美好的生命。

相比之下，杏林子的《生命生命》述說的也是如此道理。

當作者抓住一只飛蛾時，只要手指稍一用力飛蛾便動彈不得，但飛蛾沒有放棄，極力鼓動雙翅，這種生命力令我們震驚，使作者忍不住放了它！

一粒香瓜子幾經(jīng)掙扎后，掉進了磚縫里，卻又在那“三無”—無陽光、無泥土、無水源的情況下頑強生長，這不得不說是一個奇跡！即使它只活了幾天。

生命的力量是無窮的，它足以讓生命在各種惡劣的環(huán)境下生存。

杏林子也是如此，12歲就得了不治之癥—類風濕性關節(jié)炎。眼看著自己的關節(jié)一個個壞掉，漸漸的不能跑不能跳，她非常傷心失望。但幾年后她明白了這個道理，漸漸振作起來，開始寫作，屢屢獲獎，實現(xiàn)了生命的價值。

生命是渺小的，時光讓生命變得象塵埃，一閃而過。生命卻又是偉大的，哪怕是小小的種子，也是生命力的杰作。不管是現(xiàn)在我們用筆寫下一個個文字，還是在地震的廢墟中被困八個小時而毫發(fā)無損，都是生命的力量的體現(xiàn)。

篇2

——讀《種子的力》有感

“沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草……”小草是最不起眼的一種植物，以往很少有人去關注它，而爺爺?shù)摹斗N子的力》卻向我們展示了種子的另一面——生命的力量。

《種子的力》這篇文章我是第一次閱讀，但它給我了巨大的鼓舞，種子的力就是生命力，“只要生命存在，這種力量就要顯現(xiàn)”“因為這是一種長期抗戰(zhàn)的，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。”《種子的力》讓我信服世界上最偉大的不是大象，也不是獅子，而是被人踐踏、無人關注的小草。因為有人發(fā)現(xiàn)，把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發(fā)芽，一發(fā)芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械所不能分開的骨骼完整的分開了，植物的種子力量之大可見一斑。

我們和小草一樣，生活在這個地球上，但卻并不一定能像小草一樣擁有不畏一切艱難困苦的頑強生命力。在我成長的路上，也遇到過困難和挫折，最傷心的事是體育測試得了一個連自已也無法相信的分數(shù)，當時我悲觀、我失望，大滴的淚水從眼眶中流了出來。那時的我就像是溫室里的花，突然遭受了風吹雨打便迷失了生長的方向。

媽媽帶著我到樓下的院子里玩，我玩累了就躺在樹陰下的草地上休息。一邊休息，一邊玩起了小草，發(fā)現(xiàn)有一種小草的根特別多，我問媽媽這是什么草，媽媽回答不上來，但她告訴我，這種草有個絕活，你把它折斷再把它扔到別的土壤里，隔個三、五天它又活了，頑強地生根，并向四周不斷的伸展。我驚呆了，原來這不知名的小草的生命是那么的驚人。我終于明白，那分數(shù)并不可怕，可怕的是當困難出現(xiàn)在我面前的時候，我退縮了。我不要做溫室里那弱不禁風的花，我要成為瓦礫中頑強的野草。從那以后，我每天放學就在樓下練習立定跳遠、跳繩，一點一點的將自己的成績提高。投實心球時，一投出去還得跑過去撿，為了節(jié)省時間，我決定在樓梯上練習，這樣球投出去后球就會自己回到我手里，為我的練習增加了不少了時間……又是體育測試，我終于成為了沖出瓦礫的那棵小草……

當有生命力的種子不落在肥土而落在瓦礫中時，決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉。也只有這種草，才可傲然地對那些玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花哄笑，依靠大自然的風力和動物的傳播，在廣闊的天地里繁殖、生長。人生就更應該如此，我想我在今后的日子里會像一棵落在瓦礫和石塊下的小草，掀翻上面巨大的石塊破土而出。

篇3

關鍵詞：生命教育；美術課堂；結合滲透

近年來，在各級部門的重視下，各種生命教育活動取得了許多可喜的成績。生命教育的核心是引導學生熱愛生命，建立生命與自我、生命與自然、生命與社會的和諧關系，學會關心自我、關心他人、關心自然、關心社會，提高生命質(zhì)量，理解生命的意義和價值。其內(nèi)容是旨在幫助學生認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能，提升生命質(zhì)量的一種教育活動。美術對于陶冶學生情操，提高學生的美術素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促使學生全面和諧發(fā)展具有十分重要的作用。要使學生全面和諧地發(fā)展，在美術教學中滲透生命教育必不可少。我們在美術教學中要認真研究教材內(nèi)容和生命教育內(nèi)涵的最佳結合點，做到適時、恰當?shù)臐B透。以下我對美術教材的四大單元模塊中如何滲透生命教育進行分析。

一、“欣賞評述”單元感受生命的力量

印度大詩人泰戈爾曾經(jīng)講過：“教育的目的是向人類傳遞生命的氣息?！倍囆g是人類的情感符號，作為一種“有意味的形式”，它比語言更能表達人類情感，對于生命這樣沉重的主題，藝術教育更能激起學生對生命的熱愛和理解。在“欣賞評述”單元中，大量出現(xiàn)的藝術作品，無不詮釋著生命的力量?！读硪环N選擇——外國風景畫、靜物畫賞析》讓我們透過畫作感受到大自然中各種生命的氣息；《在繪畫中永生——外國肖像畫賞析》讓我們讀懂畫中人物的內(nèi)心世界；《歷史的畫卷——外國歷史宗教畫賞析》中，我們客觀地審視歷史；《力量與生命——外國雕塑賞析》中直接感知石塊中的力量與生命；還有《走近古人的生活——衣食住行》讓我們直接從美術的角度看古人的生活……我在給學生欣賞《維綸多夫的維納斯》時，剛開始學生都不理解，這樣一個豐乳肥臀的裸女形象何美之有，還以維納斯命名。我引導學生談談在雕像的創(chuàng)作時代——新石器時代人們的生存狀態(tài)。在已學歷史知識的積淀和我的啟發(fā)下，很快有學生講道：“這些女性特征的突出是一種生殖崇拜，這樣做的目的在于對人類繁衍的欲望?！蓖瑢W們都感受到了原始社會人們對生命的崇敬，不再覺得雕像丑陋粗俗了。

二、“造型表現(xiàn)”單元釋放生命的情感

孩子的天性就喜歡涂鴉，即使是小時候簡單的涂抹，那些看起來線條錯亂的圖畫，也是他們用自己的心靈去描繪事物的開始。當代很多學生心理處于“亞健康”：由于過重的學習壓力容易焦躁、由于家長的溺愛嬌縱，使孩子不能接受挫敗，因而，出現(xiàn)了一些學生產(chǎn)生心理脆弱、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象。從心理學的角度來說人的消極情緒得不到排解，久而久之，對身心健康不利。而繪畫則是良性的排解消極情緒的好方法，許多國外心理學專家通過繪畫給一些病人進行治療。因此，美術教師就要引導學生用正確的方式方法，在不影響他人正常學習的前提下“宣泄”自己的情緒。我在教《夸張有趣的臉》這一課時請學生畫漫畫自畫像，充分挖掘自己的特點、個性、最愛做的表情，讓學生自信地表達那個最棒的自己；在教《關注你我他》這一課課時請學生畫畫自己的好朋友，要求在基本掌握五官、發(fā)型、臉型畫法的基礎上，表現(xiàn)出他身上你最喜歡的特征。這兩課都是表現(xiàn)人物的，用漫畫手法畫自己，以線造型畫好朋友，同學們都感受到了自己生命的美好和他人帶給自己的快樂，體驗到個體生命獨一無二的珍貴。

三、“設計應用”單元創(chuàng)造美好的生活

高爾基曾經(jīng)說過：“要是你留給人們的都是美好的東西，那你的生活該會多么愉快呀！”人要懂得創(chuàng)造美、享受美，生活才會變得更美好、生命才會更有意義。“設計應用”單元內(nèi)容中無論是《時間的表情——鐘表設計制作》，還是《最親近的家具——椅子的設計制作》《邊吃邊看的藝術——餐具的設計制作》，無不是讓學生以熱愛生活的心、用美術的語言去努力創(chuàng)造美好的生活?！渡钪械臉酥尽泛汀陡挥幸曈X沖擊力的設計——招貼》這兩課更是得到學生的高度熱情參與，他們通過學習設計方法，設計的校體育節(jié)節(jié)徽、藝術節(jié)節(jié)徽、科技節(jié)海報等等，最后出現(xiàn)在操場、舞臺、穿廊時，他們無比喜悅與自豪，我想他們也將永遠保持對美的事物的創(chuàng)造熱情。

四、“綜合探索”單元探索生命的空間

美術學科的特殊性在于生活中處處可見，且與其他學科互相滲透。以美術的眼睛，挖掘生活中隨處可見的美，正是羅丹那句名言的最佳詮釋——“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”?！熬C合探索”單元里，學生將所學的各種知識相融合，探索廣闊的生命空間。例如，我在上《端午節(jié)》這一課時，請同學們分組制作PPT給大家介紹端午節(jié)，他們從來源、風俗、活動等方面給同學們做了介紹，在查找資料的過程中自己走近傳統(tǒng)節(jié)日，之后，我又組織學生進行畫彩蛋和做彩粽這兩項美術活動。他們在之前的小組合作介紹環(huán)節(jié)，學會了團結協(xié)作；在之后美術活動中融入感情、發(fā)揮想象，在傳統(tǒng)上創(chuàng)新，最后都感受到了很大的快樂，在繼承與創(chuàng)新中，探索到許多新的知識。

總之，美術教學在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時，如何結合學科特點進行生命教育還值得進一步深入探索。讓我們積極、自覺地行動起來，把對學生進行的生命教育融入美術課堂教學中，充分利用各種手段，創(chuàng)設各種情境，讓學生都成為擁有精彩生命的個體，讓生命的力量在美術課上涌動！

參考文獻：

[1]劉濟良.生命的沉思：生命教育理念解讀，2004（12）.

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為了向往陽光，為了達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹窄，它必定要曲曲折折、頑強不屈地透到地面上來，它的根往土壤鉆，它的芽往地面挺，阻止它的石塊，結果也被他它掀翻……這就是種子的力量，這就是生命的力量，一種不可抗拒的力量。

“野火燒不盡，春風吹又生。”這首詩是古代詩人白居易寫的《賦得古原草送別》，詩中描寫的野草透出的同樣也是生命的力量。斬不盡，除不絕，就算只剩存一點兒根須，來年青草也會長得更青，更長。

生命雖然短暫，但我們卻可以利用有限的生命創(chuàng)造無限的價值。就算只有一絲希望，我們也不能讓自己寶貴的生命白白流失。就像蘇霍姆林斯基說的：人的生命如洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。

不是每一滴水都能流進寬闊的大海，不是每一粒花種都能開花結果。但是，它們依然珍惜自己的的生命，努力向上，遇到多大的困難也永不放棄。雖然那滴水不能長壽，雖然那?；ǚN不能綻放出美麗的鮮花，但在它們離去之前，它們早已將自己的堅強、勇敢、幸福與快樂傳遞到每一個角落。

有些人雖然死去了，但他們的死是有價值、有意義的，他們不但為自己的生命創(chuàng)造了價值，還為世界增添了光彩。吳斌叔叔和殷雪梅老師就是這樣的一個例子。

5月29日中午，最美的司機吳斌叔叔像往常一樣駕駛著公共汽車。突然，一塊重達數(shù)公斤的鐵片擊碎了吳斌叔叔正在駕駛的公共汽車的擋風玻璃，直接刺入?yún)潜笫迨宓母共?。吳斌叔叔不顧自己的生命危險，用1分16秒的標準停車姿勢完成了靠邊停車、拉手剎等動作，使大巴停穩(wěn)。并吃力地站起來，疏導乘客們安全離開。6月1日凌晨，吳斌叔叔因搶救無效而去世。吳斌叔叔用自己寶貴的生命換來了全車24名乘客的性命。吳斌叔叔可真令人敬佩！

2005年3月31日中午，城南小學組織一、二年級的數(shù)百名學生前往電影院觀看革命傳統(tǒng)教育影片，途中一輛小轎車向學生們飛快地奔來，在突如其來的危險面前，殷雪梅老師臨危不懼、舍生忘死，張開雙臂將那六、七為小學生推到路邊，自己卻被那輛汽車撞飛到25米多遠。殷雪梅老師身受重傷，雖然已經(jīng)過全力搶救，但最終因傷勢過重，在2005年4月5日凌晨不幸去世，永遠離開了她所熱愛的事業(yè)。

生命的力量可真大！植物們?yōu)榱嗽谶@個世界上生存，創(chuàng)造了無比巨大的力量，就算遇到了多大的困難也永不放棄！而我們?nèi)祟惸?？遇到小小的挫折就放棄自己寶貴的生命，我們真應該好好向堅強的植物們學習！吳斌叔叔和殷雪梅老師可真?zhèn)ゴ?！不但為自己的生命?chuàng)造了無限的價值，還為這個世界增添了一份光彩。雖然他們離去了，但他們永遠留下一樣東西——

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曾經(jīng)的我，純粹而富有激情，在小學語文的天地中追尋著屬于自己的理想夢境，也獲得了引人側目的榮譽：34歲評“中高”，36歲評“特級”，同年成為湖南省益陽市赫山區(qū)規(guī)模最大義務制學校的校長。后來，我放棄了日常事務繁雜的校長崗位，選擇教研培訓中心，以期獲得更純粹的專業(yè)堅守。然而六個年頭了，我又留下些怎樣的痕跡呢？捫心自問，徒有彷徨、懈怠、自我安慰罷了……可是，不經(jīng)意甚至剛開始并不情愿的一次培訓，卻讓我那沉寂已久日趨麻木的心靈在一點點融化和復蘇……

幾天來，我感動于周大戰(zhàn)校長對農(nóng)村學校課改的堅守與不懼困難的堅忍，馮輝梅主任對待培訓工作的熱忱和敢于突破的勇氣；我感觸于周敏教授對語文學科本源的追溯、本真的叩問以及本味的探尋，謝先國主任對語言文字的那份享受以及自身上每一個細胞所散發(fā)出的文人的浪漫；我感佩于鄧志剛老師文理兼融的教學思考以及無處不在的人文關懷，這是一名卓越語文教師德行與智慧的自然彰顯；我驚嘆于陶妙如老師率性、厚重、睿智的“女漢紙”形象與細膩、靈動、浪漫的“真女人”特色能達到如此完美的結合。我從陳婭老師活潑典雅、清新雋永的授課風格以及讓人耳目一新、余韻悠長的破冰活動中得到啟示；從黃朝霞主任植根實踐、貼近需求、注重細節(jié)的培訓理念以及腳踏實地、力求完美的工作作風中獲得啟發(fā)；更從劉建瓊教授高屋建瓴、廣博浩瀚的視野以及犀利精準、寓深刻于平實的講授中汲取思考的力量；從陶佑欽主任以前瞻的眼光、理性的思考、深入的探尋所凝練出的對校本網(wǎng)絡研修的剖析與實施建議中獲得最實用的技術支持……

課上，我體驗著心領神會的愜意，享受著如飲甘露的酣暢，真有樂不思蜀之感；課下，我反復咀嚼，搜索自己熟悉的案例、調(diào)動自己記憶的儲存，或印證、或推敲、或思考、或探尋，常常輾轉反側，夜深不能成寐，然心樂之。

訓后，我仍久久地陷入對自己的檢?。喝狈猿至?，動不動為自己尋找借口和退路――是我生命成長遇到瓶頸難以突破的最大障礙。借口“校長”崗位日常事務繁雜，讓我不能靜心；借口教研培訓中心缺乏獨立空間和研究氛圍，使我不能投入……想想慚愧，成長的動力，更多應來自自我強大內(nèi)心的修煉和釋放。缺乏生長力，不能靜下心來讀一本完整的書――使我精神成長滋養(yǎng)不夠而枝葉凋零。滿足于蜻蜓點水、淺嘗輒止的閱讀，流連于“快餐文化”背景下的信息掃描，缺乏細嚼慢咽、細細品味，而不能達成消化與吸納。缺乏思考力，對問題不能進行進一步聚焦和探求――使我專業(yè)成長缺乏支撐而不能逐漸茁壯與蔥蘢。在自己的工作領域，我有時也不乏生動和精彩，但我總是讓那寶貴的瞬間稍縱即逝，讓智慧的火花靈光一現(xiàn)，不注意搜集與積累；看待問題，有時我的觀點也能博得認同與喝彩，但我卻不會坐下來做進一步的理性思考，總是畏懼于現(xiàn)實問題的龐雜與紛亂而止步不前……

如何改變現(xiàn)狀、突破自我，實現(xiàn)精神生命與專業(yè)生命拔節(jié)似的成長呢？在這里，靈魂已然蘇醒，激情已經(jīng)點燃，腳下也應開始起步……首先要規(guī)劃一下自己的閱讀，品一品、悟一悟、記一記，點滴收獲，日積月累，自會豐厚。專業(yè)上立足于已有崗位，整合資源，不妨以小學語文教學實踐為領域，以課題研究為突破，以名師工作室為平臺，以提高小學語文教師校本研修有效性為目標，開展深度研究。

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摘要 《天邊外》是美國著名戲劇作家奧尼爾的代表之作。在這部秉承傳統(tǒng)悲劇觀念的現(xiàn)代悲劇中，奧尼爾以現(xiàn)實主義等表現(xiàn)手段將美國社會現(xiàn)實條件下的孤獨靈魂和扭曲心靈描繪得惟妙惟肖，更將其本人在理想與現(xiàn)實的巨大差異下的失落、在東西方文化碰撞后的窘迫揮灑得淋漓盡致。

關鍵詞：尤金?奧尼爾 現(xiàn)實主義 悲劇

中圖分類號：I106.3 文獻標識碼：A

作為“肯定生命的最高藝術形式”，悲劇被恩格斯稱為“歷史的必然要求與這個要求實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇性沖突”，被魯迅當作毀滅給人看的“人生有價值的東西”?；凇靶问骄褪莾?nèi)容”的觀點，奧尼爾用悲劇詮釋了可以與埃斯庫羅斯筆下的神界英雄相媲美、可以和莎士比亞筆下的王侯市井相提并論的生活于現(xiàn)代美國的普通民眾，體現(xiàn)了與個人生命毀滅同在的人類精神的永恒。

作為一位出生于19世紀80年代的劇作家，尤金?奧尼爾目睹了美國資本主義現(xiàn)代工業(yè)高速發(fā)展下物質(zhì)世界的繁榮、人生價值觀念的扭曲以及人們精神家園荒蕪的危機。而其早、中期作品，就是在這樣的時代背景下展現(xiàn)了作為普通大眾而并非古希臘悲劇中的王侯將相等英雄的主人公們，是如何掙扎在理想與現(xiàn)實的邊緣、而他們的精神生活又是如何與物質(zhì)條件不斷的較量與對抗的。也就是說，不同于古希臘悲劇情節(jié)中注定失敗的與“神”對抗的英雄主人公，奧尼爾戲劇中的主人公多為尋常的普通人，他們不是向注定失敗的命運宣戰(zhàn)而是斗爭于殘酷的現(xiàn)實生活環(huán)境、掙扎于內(nèi)心世界的兩極――如同不斷撕扯奧尼爾神經(jīng)的東西方文化、宗教差異；與古代悲劇一脈相承下來的是奧尼爾作品中主人公充滿希望卻無法逃遁的悲劇命運，如同奧尼爾渴望安穩(wěn)、平和的生活卻出生于旅館、早年隨父輾轉演出、中年夫妻分道、最后又死于頑疾、生命終結于旅館的生命之旅。當劇中英雄不再是神或王侯子嗣，當英雄的命運不再為神力主宰，現(xiàn)代悲劇便誕生于普通人的生存困境和精神荒原之中，現(xiàn)代悲劇的張力便形成于以個人生存和精神危機的多層面錯綜的沖突之下。受尼采積極悲觀的人生觀“生命本質(zhì)是強意志力”的影響，《天邊外》這部標準的現(xiàn)代多幕悲劇毫無疑問地通過交織的家庭悲劇表現(xiàn)了孤獨的靈魂和扭曲的心靈以及永不消逝的抗爭。

“人生就是一場斗爭，若非永遠也經(jīng)常如此，經(jīng)常是不成功的爭斗，因為我們大多數(shù)人內(nèi)心中有種東西在阻止我們實現(xiàn)自己的夢想和欲望”。奧尼爾的這種思想充分包含了無法掙脫的悲劇感。就其本人而言，他一直夢想祥和穩(wěn)定的家庭生活，但現(xiàn)實卻是他一生深受家庭中各種矛盾沖突之苦累：受縛于勞頓的父親和霸道的父權，奧尼爾一家早年奔波于各劇院演出，只能幻想父親應慈祥、富于人情、能調(diào)和家庭矛盾；受困于吸毒的母親和扭曲的母愛，奧尼爾在祈禱母親能放棄關愛子女無果后，開始懷疑上帝；受限于沒有姐妹，僅有一個哥哥伴隨他的童年，愛卻不能理解成為其很多劇作中手足情的基石。少年時的經(jīng)歷讓奧尼爾懷疑自己的信仰，直至發(fā)出“上帝已死”的哀號，一度寄希望于東方的神秘文化，尤其是道教的陰陽相反相生觀和佛教的涅的重生說，讓東方神美的沖動占領他的西方天性。

奧尼爾早期關于海員、水手追逐“沒有希望的希望”的個體悲劇大多完成于西方傳統(tǒng)信仰和思維中?！短爝呁狻穼懹趭W尼爾創(chuàng)作的第一創(chuàng)作階段末期，此后他開始進入第二創(chuàng)作階段。此時的奧尼爾已過30而立之年，受叔本華消極悲觀人生觀――“人的欲望是無窮的，而滿足是有限的”影響不斷加重。奧尼爾中期的悲劇創(chuàng)作也受“現(xiàn)代主義文學思潮的沖擊和啟迪，超出了現(xiàn)實主義戲劇傳統(tǒng)，向多元化發(fā)展”。從《天邊外》開始，他通過家庭悲劇即難以協(xié)調(diào)的家庭成員關系來表現(xiàn)社會現(xiàn)實；也是從《天邊外》開始，他的東方傾向在劇作中更明晰的體現(xiàn)出來。然而，奧尼爾并非哲學家，他也不可能和叔本華一樣，去探索人們活著是否是因為“我們懷著意愿”；也并非如老子、莊子一樣的思想家，去闡釋“道之為物唯恍唯惚”。作為劇作家，他用現(xiàn)實主義、象征等手法，在簡單的生活中捕捉人們掙扎于殘酷現(xiàn)實的悲慘瞬間，從各個側面向觀眾展現(xiàn)美國現(xiàn)代社會的生活狀態(tài)和精神風貌，并通過這些側面折射對他影響深重的古希臘悲劇中英雄的悲壯命運，透視叔本華、尼采等的哲學觀點以及表達與斯特林堡等有關文化、宗教和藝術的見解。

奧尼爾對于東方文化的了解全是憑借對已經(jīng)“東方化”了的尼采的尊崇，但是基督教和西方文化畢竟植根于奧尼爾的靈魂，因此自《天邊外》體現(xiàn)出他的東方?jīng)_動、《噴泉》和《榆樹下的欲望》之后的劇作中如《大神布朗》和《拉薩路笑了》等再現(xiàn)他的東方情懷后，奧尼爾于1932年得出結論：“東方宗教并不適合西方人心靈”。盡管東方文化的影響在其后期的劇作里再度浮現(xiàn)，也僅僅是附屬于劇作家本身更為強烈的西方文化根基。

奧尼爾之所以獲得普利策獎，或許正是由于《天邊外》“體現(xiàn)了傳統(tǒng)悲劇概念的劇作所具有的魅力，真摯和深沉的激情”――羅伯特雖然生命消逝但是靈魂已經(jīng)奔赴夢想一生的天邊之外、安德魯雖然投機失利但仍然準備再次起航尋找機會、露絲雖然女亡夫死心卻沉入寧靜?？瓷先ケ椤⒈?、悲苦的主人公在與理想相去甚遠的現(xiàn)實中不僅反映了那個支離破碎的、失去了靈魂的時代的精神荒原，也演繹了希臘傳統(tǒng)悲劇的現(xiàn)代形式。

一 夢想與現(xiàn)實的遙遠差距

在尼采的積極悲劇人生觀下，奧尼爾在《天邊外》中描繪了主人公為夢想而追逐不止的心境，哪怕氣息全無，哪怕萬金盡失，哪怕夫女均喪。

羅伯特一心向往山外未知的美，希望去探尋東方的神秘，去追求廣闊空間中的自由；然而，在他準備遠航尋夢的時候，他暗戀的原本應該嫁給哥哥的鄰家女孩露絲卻突然對他表白心意，使得他留在自己出生、成長的農(nóng)莊里、田地上，而放棄自己多年的出海尋求天邊之美的夢想，結婚生子，經(jīng)營不喜歡的農(nóng)場，從事不擅長的農(nóng)務，夢想就在窗外的山外的天邊，只能看得見，不能觸摸到。哥哥安德魯熱愛土地，擅長農(nóng)活，喜歡露絲，一心想娶得露絲過安定的生活，經(jīng)營好農(nóng)場，使之成為當?shù)刈畲笞詈玫囊粋€；然而露絲對弟弟的喜愛和表白無疑挫傷了他的自尊，選擇離開他摯愛的農(nóng)場和土地，毅然在出海遠航，盡管外面的工業(yè)世界在羅伯特心中可謂精彩絕倫，在他眼里卻無外海惡風妖，安德魯?shù)脑竿匀皇窃琰c掙得足夠的錢，建好農(nóng)場，盡管有過賺到大錢的經(jīng)歷，卻因為投機失去了所有的積蓄，夢想賺到的大錢就在工業(yè)化隆隆的機械聲中而無法掌握在安德魯自己的掌心中。骨子里守舊、安分的露絲本應該嫁給具備農(nóng)民本色的安德魯，兩人一起男耕女織，將父輩傳統(tǒng)的生活繼續(xù)世代相傳；然而女孩子浪漫的天性和羅伯特憂郁、內(nèi)斂的神秘氣質(zhì)一度俘虜了她的理智和傳統(tǒng)，讓她對身體羸弱多病、思想新奇浪漫的羅伯特表達了愛意，嫁給思想里不曾放棄山外天外又不太會農(nóng)活的羅伯特，露絲注定過不上她想要的安定、富足的農(nóng)莊生活，夢想就在一念之間讓現(xiàn)實擊成了碎片。在理想與現(xiàn)實的沖突中，羅伯特雖然一生沒有放棄夢想，在毫無懸念的生活中屢屢幻想天邊外的情景、山那邊的美艷，但是卻窮其短暫的一生都不得實現(xiàn)夢想，只能在生命之星隕落的時候，抓住夢想的桅桿；安德魯雖然眷戀農(nóng)莊卻一次次的離開，去尋求賺錢的機會；露絲雖然痛恨羅伯特對于農(nóng)場的不作為，卻依然想盡辦法幫羅伯特經(jīng)營農(nóng)場。共三幕六場的劇作，處處展現(xiàn)三位主人公不曾放棄的理想和殘酷的現(xiàn)實之間的強烈沖突。

二 奧尼爾的西方精神本質(zhì)

奧尼爾的西方本質(zhì)存在于羅伯特思想中那未曾實現(xiàn)的去探尋東方之美的愿望和對農(nóng)場管理的失敗以及對安德魯身、心的描繪。與羅伯特詩人的氣質(zhì)、病人的體質(zhì)相反，安德魯身材魁梧、精明伶俐，這位被迫離開土地去遠航后又回到莊園并決定再度離開的主人公似乎就是20世紀前二十年的美國：一戰(zhàn)后，西歐國家經(jīng)濟普遍衰退而遠離歐洲大陸的美國不僅隔離開了戰(zhàn)火還發(fā)了戰(zhàn)爭財，并繼續(xù)迅猛的發(fā)展著。南方的種植園經(jīng)濟形式越來越嚴重地影響北方工業(yè)的大發(fā)展，而北方以金錢為導向、以利益為目標的生存模式正是安德魯心思和經(jīng)歷的代表。如同安葬完羅伯特必定會離開農(nóng)場回到阿根廷的安德魯一樣，北方的工業(yè)化必將席卷全美國。因此《天邊外》盡管通過對羅伯特的身體和夢想的描繪表現(xiàn)了奧尼爾的東方?jīng)_動，卻時時處處涌動著劇作家的西方血脈。另外，劇中并不作為主人公出現(xiàn)的安德魯兄弟的父親，都是西方精神的典型代表。

三 東西方文化碰撞后奧尼爾無所適從的心境

在《天邊外》中，似乎愛著安德魯卻向羅伯特表白的露絲可謂是奧尼爾心靈深處對西方的不舍、對東方的神往的一分為二的心境。象征西方的安德魯是哥哥，劇作家無外乎在宣告早在東方思想侵襲他之前，西方思想已經(jīng)安營扎寨，如同羅伯特作為弟弟，永遠無法超越父母親眼里心中其哥哥的地位，也就是說，無論奧尼爾心中的東方情懷如何涌動，血脈中流淌的美國鮮血永不會因為喝了東方的茶水而淡??；不論上帝如何忽視他的祈禱，東方的陰陽兩極和神佛涅 都不會主宰他的靈魂。露絲不甚明了自己所愛究竟是哥哥安德魯還是弟弟羅伯特，其實就是作者創(chuàng)作早期對東西方文化、宗教等不定立場的心緒寫照，盡管他并不承認。似乎理所應當，似乎順理成章，羅伯特懷著尋求東方之美的夢想出海遠航；安德魯作為農(nóng)民的兒子發(fā)揚其體質(zhì)、技能等優(yōu)勢繼承并發(fā)展農(nóng)場；露絲嫁給安德魯，如同他們的父母一樣在農(nóng)場繁衍生息……但是作為標準的現(xiàn)代悲劇，三個主人公的夢想皆以破滅告終。露絲袒露的自己愛著憂郁的、浪漫的、神秘的羅伯特形象，正如東方在奧尼爾眼中、心中的輪廓；羅伯特為愛“留”在農(nóng)場，可謂此時的奧尼爾本人不忍也無法放棄自己多年的本土文化和周遭的一切，此刻的奧尼爾只能懷著對東方的夢卻不敢或者不十分肯定地去真正探索他略有所知的東方文化、宗教和精神；當露絲與羅伯特結婚生子，慘淡的生活讓她發(fā)現(xiàn)這種生活不是她所想所愿進而意識到自己愛的是安德魯?shù)臅r候，露絲的遲疑似乎就是奧尼爾在懷疑東方的神美究竟如何，是否如他所聞，能否如他所感。之于奧尼爾，東方仿佛就是一個美好的象征，存在于羅伯特走到山邊外、天邊外的夢想里；東方似若一個平和的世界，存在于露絲對平淡、安定生活的向往里。但是畢竟羅伯特身體死亡了，魂自由了；露絲神情麻木了，心安寧了；安德魯可以再走了，夢又可圓了。而“自由、安寧即幸?！?，主人公們似乎得到了“幸?！?。那么劇作家呢，何處置身？靈何依附？夢追何路？魂牽幾何？

四 結語

毫無疑問，《天邊外》以表現(xiàn)主義手法通過扭曲的事實將主人公內(nèi)心世界外化，并用三位主人公痛苦的悲劇人生詮釋了現(xiàn)代悲劇的理念。劇中人物無一不忍受著各種痛苦卻又堅韌無比地與生存環(huán)境做現(xiàn)實的和靈魂的斗爭，這無疑是奧尼爾現(xiàn)代悲劇的新理念，是悲劇英雄的時代特點，是奧尼爾在東方文化撞擊后對信仰的探尋，是其對精神家園的追逐。正如奧尼爾本人所說：“抗爭是光輝的自我毀滅之舉，以便讓（生命背后的）力量來表達自己”。

注：本文系齊齊哈爾大學青年教師人文社會科學類科研啟動支持計劃項目“尤金?奧尼爾的精神生態(tài)意識研究”最終成果之一，2010W-M32。

參考文獻：

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[2] 亞里士多德：《詩學詩藝》，人民文學出版社，1982年版。

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[6] 詹姆斯：《尤金?奧尼爾和東方思想》，遼寧教育出版社，1997年版。

[7] 格奧爾格：《叔本華和尼采》，上海世紀出版集團，2009年版。

篇7

2、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標。

3、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。

4、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。

5、要尋找與自己有共同價值觀的人，愛自己的人，好好珍惜，好好保護，終了一生；

6、人生在勤，不索何獲?！獜堔?/p>

7、愛情是一場高燒，燒傻的去結婚了，退燒的分了手，那些癡癡纏纏的是正燒著的。

8、心里放不過自己，是沒有智慧；心里放不過別人，是沒有慈悲。

9、當你因為興趣而做一件事情的時候，這個世界上就沒有毅力和堅持之類的事情。外人看到的所謂的你的毅力，僅僅是因為你做這件事情的時候，非常快樂，所以才能長久。

10、在為事業(yè)奮斗的征途上，拄著雙拐的人雖然步履艱難，但只要有一顆奮發(fā)不息的心則可以登上成功的峰巔的。

11、小溪在生命的長河里，你前進的步伐每時每刻都撥動著大海心中的琴弦。

12、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備?！撞飞?/p>

13、風的方向是由樹定奪,人的方向是由自已定奪

14、世俗的眼光以壓倒性的力量讓你屈服。屈服了，你就會和他人一樣只學會在重壓下爬行；抗爭，你就會有力量和勇氣繼續(xù)昂然前行。

15、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的廣闊原野里，到處都可以找到蜜源。

16、朋友，不要嘆息命運的坎坷。因為大地的不平衡，才有了河流；因為溫度的不平衡，才有了萬物生長的春夏秋冬；因為人生的不平衡，才有了我們絢麗的生命。

17、肯認可過失則錯已改了一半。

18、一個老練的人握住自已高興的鑰匙,他不等待旁人使他快活,反而能將幸神福與愉快帶給旁人。

19、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。

20、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

21、每當夜深人靜的時候望著那燦爛的夜空我會感到那里充滿了太多的夢想告訴自己生命就象一場比賽不爭取就一定會失?。?/p>

22、一切的失利，與取得自己的失利比起來，更是微缺少道。

23、朋友，不要嘆息命運的坎坷。因為大地的不平衡，才有了河流；因為溫度的不平衡，才有了萬物生長的春夏秋冬；因為人生的不平衡，才有了我們絢麗的生命。

24、靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能,退一步天高地闊，知足者人心常樂！

25、這個世界上真正可怕的不是‘惡劣的環(huán)境’，而是‘面對惡劣環(huán)境時的惡劣心態(tài)’”。

26、每當夜深人靜的時候望著那燦爛的夜空我會感到那里充滿了太多的夢想告訴自己生命就象一場比賽不爭取就一定會失??！

27、公司請員工來是為了解決問題，否則你立刻失業(yè)。

28、你也許只是這個世界上的自己,但對某一己來說,你是他的全世界。

29、不要等待機會，而要創(chuàng)造機會。

30、世上最重要的事，不在于我們在何處，而在于我們朝著什么方向走。

31、所有男人的不幸就是不夠勇敢，所以要激發(fā)員工的行動力就是化解他們心中的恐懼。

32、相愛的人是幸福的,能找到愛的人是走運的,因而我們要好好的愛惜這份愛。

33、每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。

奮斗勵志名言個性簽名

34、不要老是想做救世主，就算是救世主，也沒必要去拯救世人?？蓱z之人，必有可恨之處，而且都是猶大；

35、揮別昨日的傷痛，得來今天的美好，摔掉今天的煩惱,相信明天會更好，每一個挑戰(zhàn)都靠自己打倒，每一個幸福都靠雙手捉牢！

36、過去的事已經(jīng)一去不復返。聰明的人是考慮現(xiàn)在和未來，根本無暇去想過去的事。

37、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。

38、誰把安逸當成幸福的花朵，那么等到結果時節(jié)，他只能望著空枝嘆息。

39、在懶漢的眼里，汗是苦的，臟的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。

40、換個方法思考，可以使問題變簡單；換個立場看人，可以更寬容處世；換種心態(tài)看人生，可以得到更多美好。有時僅需換換角度，就可以改變自己的一生。

41、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。

42、只有腳踏實地的人，才能夠說路，就在我的腳下。

43、世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。

44、職業(yè)是為了給一己的生計賜予含義,給自已的性命賜予光榮,而不是光為了活著

45、累了請將心靠岸；錯了請不要后悔；苦了才懂得滿足；傷了才明白堅強；醉了才知道難忘；笑了才體會美麗；閑了想想我吧！

46、莫找借口失敗，只找理由成功。

47、我在大學里為自己定下目標要做一個“知識痞子”而不是純粹的“知識分子”。要成事，既要有知識，也要臉皮厚。知識淵博和心理素質(zhì)過硬都是我們成功必備的素質(zhì)。

48、不要和男人動手。第一，你不一定打得過他；第二，和你動手的男人一定是個瘋子。所以，不如不動。

49、莫找借口失敗，只找理由成功。

50、靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能,退一步天高地闊，知足者人心常樂！

51、漫無目標的糊口就像出海飛行而沒有指南針。

52、換個方法思考，可以使問題變簡單；換個立場看人，可以更寬容處世；換種心態(tài)看人生，可以得到更多美好。有時僅需換換角度，就可以改變自己的一生。

53、最珍貴的不是能力而是主動。

54、努力向上的開拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。

55、天賦是百分之一的靈感加上百分之九十九的勤奮。

56、世界上最痛苦的事就是——笑臉相迎你最討厭的人。

57、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

58、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標。

59、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。

60、要學會做個傾聽者，要多聽聽別人的感受，從中獲得教訓；

61、奮斗者的幸福是從痛苦起步的，享樂者的痛苦是從“幸?！遍_始的。

62、人們常?？畤@生活中缺少美，那是因為他們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

63、老板創(chuàng)立公司是建立一個平臺幫助員工實現(xiàn)他們的夢想，順便再實現(xiàn)自己的夢想。

64、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。

65、先被人俯視，后被人仰視，就是一種成功的人生。

66、又易逝，令人扼腕嘆無奈。——佚名

青春勵志奮斗名言警句

67、生計中總會有危害你的人,所發(fā)你仍舊必要延續(xù)信任旁人,只是留神些罷了。

68、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。

69、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

70、任何情況下，背后不說他人是非。如果一定要你說，說好話。

71、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去?？档?/p>

72、無論目前你正在做的事是多么的不起眼,多么煩瑣,但凡盡心竭力地做好每一件事情,你就必定能漸漸鄰近你的志向

73、主動就是負責，推委抱怨就是為自己無能找借口。要成為強者，與狼共舞必先為狼。生命不息，戰(zhàn)斗不止。做自己的冠軍，讓未來掌握在自己手中。

74、一句話說,故意栽花花不開,無意插柳柳成陰,一切跟隨你的良知,一切遵從大方之理,做你該做的事,可能一些美妙的不留意間便瓜熟蒂落了,況且這么取得的美妙反而無旦安定

75、換個方法思考，可以使問題變簡單；換個立場看人，可以更寬容處世；換種心態(tài)看人生，可以得到更多美好。有時僅需換換角度，就可以改變自己的一生。

76、每當夜深人靜的時候望著那燦爛的夜空我會感到那里充滿了太多的夢想告訴自己生命就象一場比賽不爭取就一定會失??！

77、上游，是勇士劈風破浪的終點，下游，是懦夫一帆風順的歸宿。

78、失敗是堅忍的最后考驗。——俾斯麥

79、停止奮斗的腳步，江河就會淪為一潭死水。

80、勤奮可以彌補聰明的不足，但聰明無法彌補懶惰的缺陷。

81、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標。

82、每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。

83、盲人眼前雖然一片漆黑，但腳下同樣可以開拓出一條光明的路。

84、為了成材，松樹從不向四季如春的溫室外獻殷勤。

85、在為事業(yè)奮斗的征途上，拄著雙拐的人雖然步履艱難，但只要有一顆奮發(fā)不息的心則可以登上成功的峰巔的。

86、靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能,退一步天高地闊，知足者人心常樂！

87、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去?？档?/p>

88、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

89、對于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事?！滤果?/p>

90、海浪寧可在擋路的礁山上撞得粉碎，也不肯后退一步。

91、朋友，不要嘆息命運的坎坷。因為大地的不平衡，才有了河流；因為溫度的不平衡，才有了萬物生長的春夏秋冬；因為人生的不平衡，才有了我們絢麗的生命。

92、即使腳步下是一片巖石，它也會迸發(fā)出火花，只要你拿起鐵錘鋼釬。

93、溝潭之水，凝滯沉悶，飛瀑之流，奮迅高亢——同是為水，性卻異，前者滿足安逸，后者進取不已。

94、開拓者走的是彎彎曲曲的路，而他留下的卻是又直又寬的足跡。

95、離開奮斗的沃壤，天賦的種子便尋不到春華秋實的前程。

96、累了請將心靠岸；錯了請不要后悔；苦了才懂得滿足；傷了才明白堅強；醉了才知道難忘；笑了才體會美麗；閑了想想我吧！

97、同樣的旋車，車輪不知前進了多少，陀螺卻仍在原處。

98、小鳥眷戀春天，因為它懂得飛翔才是生命的價值。

99、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。

100、莫找借口失敗，只找理由成功。

101、為了走上成材的道路，鋼鐵決不惋惜璀璨的鋼花被遺棄。

102、人最可悲的是自己不能戰(zhàn)勝自己。

103、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。

104、浪花總是著者的路開放的。

105、揮別昨的傷痛，得來的美好，摔掉的煩惱,相信明天會更好，每一個挑戰(zhàn)都靠自己打倒，每一個幸福都靠雙手捉牢！

106、世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。

篇8

在眼前搖曳著。

在太陽下，

亮出青春的活力。

樹林里，

小溪快樂地奔跑。

歡騰著的溪水，

透出青春的活力。

天空中，

小鳥自由地飛翔。

有力的翅膀，

展示青春的活力。

草地上，

如同鉆石的小露珠。

從這棵草跳到那棵草，

蹦出青春的活力。

運動員向終點跑去，

努力地跑。

著獨特的方式，

跑出了青春的活力。

讓我們拋去煩惱，

快樂地生活吧！

篇9

忽憶起學校教師群的一條特別資訊：教師福利來啦！歡迎有寫好和渴望提高寫作水平的老師，積極參加湖南省“首屆湖湘教師寫作夏令營”。我一看這個活動名稱好生新鮮，好奇感油然而生，便自主報名選擇了繼續(xù)為自己充電?，F(xiàn)如今倒也該為之慶幸當初的決定。臺上為我們講課的9位文學界或教育界的大師，他們的思想、觀點、言談，廣度與深度皆具，無不令我肅然起敬。

一、聚沙成塔，讓寫作促進成長

原以為，寫作對教師來說應該不是件難事。但縱觀現(xiàn)狀，愛寫作的教師似乎不多，會寫作的教師似乎也不多，能堅持寫作的教師更是寥寥可數(shù)。剖析原因，大概人人都能吐出緣由若干，誠實地說這其中也包括我。想想或許都是淡泊的意識和懶惰的魔鬼在作祟，或許也有不自信的想法和寫作技能的缺乏在阻礙。其實，這些又都是可以改變和改善的，提筆才是關鍵！劉良初博士說名師的成長路經(jīng)就是要從教育寫作的角度入手，要善于發(fā)現(xiàn)、反思、總結、記錄，才會有提升、發(fā)展、進步、成長，我深信不疑。我亦認為教師的成長如果也有幾大核心素養(yǎng)的話，寫作定是其中之一。

二、廣涉精學，讓水平逐步提高

此次培訓所涉獵的文體范圍實在廣泛，小說散文、材料作文、下水作文、教育新聞、教育隨筆、教育時評、教師公文、論文專著等，這些都無疑是道道強烈的教師寫作技能之光。我需要這樣的大眼界，也要找到自己所需要的切入點。各取所需，不斷修煉，才能有提高，才會有驚喜。隨著學習的深入，我越來越清晰地認識到文章的取題多么重要。激趣之妙，主旨之明，盡在題眼。經(jīng)驗告訴我們，在文章云集里，題目新鮮有趣、特點鮮明、沖擊力強的文章定首先吸引你的眼球，成為閱讀首選。我也越來越明白文章題材的重要性，它能決定文章的價值所在。去之浮華，求其實用；去之陳規(guī)，求其創(chuàng)新；問題意識，逆向思維……要說關于有價值的寫作素材，我們的工作與生活中從不缺失，比如說圍繞你的課堂就可以有很多方面可寫，教學設計、教學實錄、教學隨筆反思、聽評課感悟等；關于班級也是有很多地方可寫，班級建設、小組建設、管理經(jīng)驗等；關于學生可寫的就更多了，優(yōu)秀的學生、調(diào)皮的學生，學生中的趣事、學生中的風波等，只要有心，便能成文。其實，文字與思想的個性表達又是何其重要，閻真和謝宗玉兩位作家如是說。一堆照搬過來的機械堆砌的華麗辭藻，與一句發(fā)自肺腑的貼切的真實表達，我想你一定會選擇后者，所以我們經(jīng)常會鼓勵學生寫自己的話，抒自己的情。如果是在學生面前，哪怕是一點點有創(chuàng)造力和生命力的語言文字也要大肆表揚，因為它可貴，它就是學生寫作最美好的光輝。寫作是一場真誠的心靈展覽，世間萬物，花草有別，你我有異，每一個人如果都能寫出自己獨特的感受，錘煉自己獨特的語言，那么就能描繪出自己的狀態(tài)，寫出自己的色彩。

三、閱讀思考，讓源頭活水自來

寫作除了掌握一定的技巧，更重要的是要有活水源頭，才能讓思想飛揚起來，讓內(nèi)容飽滿起來，讓語言靈動起來，才能讓你的文章長成你個性的樣子。三毛說過，讀書多了，自己可能以為許多看過的書籍成了過眼云煙，不復記憶，其實它們?nèi)允菨撛诘模跉赓|(zhì)談吐，在胸襟天涯，也顯露在你的生活和文字里。我們應該深信不疑。還有就是要勤反思，沒有反思的人類必定不會進步，沒有反思的人生必定不完整，沒有反思的教育我相信也不會深入。一個熟透的蘋果掉在頭上，是一件很平常的事，但一個平常的人也許根本不會多想，牛頓卻因此而產(chǎn)生了質(zhì)疑：蘋果為什么偏偏只往地上掉，而不飛向天空或其他地方呢？正因為他的善于反思和研究，后來發(fā)現(xiàn)了“萬有引力定律”，還有后來那么多的科學貢獻。在我們平時的教育教學中又何嘗不需要這樣善于反思的精神，比如教學方法的運用是否恰當，教學取得的效果如何，這些都值得我們深思。再來聚焦到此次講座的九位大師，他們都是飽讀詩書，閱歷豐富，善于思考，才成就他們今日的深刻論談、旁征博引。他們就像耀眼的光芒照亮著我的讀書育人寫作之路。我真切意識到要學會反思總結教育行為，感悟生活，要勤快地寫點什么了！這樣，我的生命里才會收集更多的陽光，日子才會充實滋潤起來，生命也才會美好光鮮起來。

活動圓滿謝幕，踏出留芳賓館之時，我不禁抬頭仰望墻上高掛的幾個鎦金大字，再次心生好奇，組委會在活動選址時是別有用意嗎？還是這僅僅是個巧合呢！我想此時的“留芳”正在流芳，歷久彌香。

篇10

生命健康權是公民的生命權和健康權兩種權利的統(tǒng)稱，是公民享有的最基本的人權。

生命權是指公民享有的生命安全不被非法剝奪、危害的權利，健康權是指公民保護自己身體各器官、機能安全的權利。生命與健康是公民享有一切權利的基礎，如果生命健康權得不到保障，那么公民的其他權利就無法實現(xiàn)或很難實生命健康權。

現(xiàn)保護生命健康權，是刑法、民法、行政法等許多法律部門的共同任務。非法侵害公民的生命健康權，要承擔相應的民事責任和刑事責任。為保護自己的生命和健康，公民可以行使自衛(wèi)權和請求權。自衛(wèi)權是指公民當自己的生命或者健康受到正在進行的危害或者即將發(fā)生的危險時，有權依法采取相應的措施進行自衛(wèi)，如正當防衛(wèi)和緊急避險。請求權是指當公民的生命或者健康受到不法侵害時，其本人或其親屬有權要求加害者停止侵害，并請求司法機關依法追究加害者的法律責任。

（來源：文章屋網(wǎng) ）