導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇初雪的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】初始狀態(tài)的句法學(xué)假說(shuō)普遍語(yǔ)法一語(yǔ)習(xí)得二語(yǔ)習(xí)得

該假說(shuō)的提出

“喬姆斯基的普遍語(yǔ)法認(rèn)為，一個(gè)人生下來(lái)就具有學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言的能力。他認(rèn)為，語(yǔ)言是一種天賦，兒童生來(lái)就具有一種學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力，叫做‘語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制’”。普遍語(yǔ)法的提出是定位在對(duì)母語(yǔ)習(xí)得的解釋上的。（彭金定等，2000）而對(duì)于普遍語(yǔ)法是否制約著第二語(yǔ)言習(xí)得，究竟是母語(yǔ)語(yǔ)法還是普遍語(yǔ)法構(gòu)成二語(yǔ)習(xí)得的初始狀態(tài)，研究者們?nèi)杂邢喈?dāng)大的分歧。

一些研究者認(rèn)為，在獲得二語(yǔ)輸入之前，學(xué)習(xí)者是以母語(yǔ)的語(yǔ)法開(kāi)始第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程的，如全遷移/全介入假說(shuō)，Vainikka 和Young-Scholten （1996） 的最小樹(shù)理論等。而一些學(xué)者堅(jiān)持是普遍語(yǔ)法構(gòu)成了中介語(yǔ)的初始狀態(tài)，而不是某特定語(yǔ)言的語(yǔ)法。（柴奕，2007）Platzack（1996）的“初始狀態(tài)的句法學(xué)假說(shuō)” 就是對(duì)這一觀點(diǎn)的支持。

“初始狀態(tài)的句法學(xué)假說(shuō)” 是在喬姆斯基的“最簡(jiǎn)方案”這一理論框架下提出的?！白詈?jiǎn)方案”很重視語(yǔ)法的經(jīng)濟(jì)性和概括性，同時(shí)，它也為“標(biāo)記” 這一概念注入了新的內(nèi)涵?；谧詈?jiǎn)方案，Platzack（1996）提出，“初始狀態(tài)的句法學(xué)假說(shuō)”是指導(dǎo)所有語(yǔ)言學(xué)習(xí)的機(jī)制，包括母語(yǔ)習(xí)得和二語(yǔ)習(xí)得。

相關(guān)研究論證

Platzack （1996）通過(guò)回顧語(yǔ)言習(xí)得和語(yǔ)言耗損的相關(guān)實(shí)證性研究，解釋了“初始狀態(tài)的句法學(xué)假說(shuō)” 在一語(yǔ)和二語(yǔ)習(xí)得和耗損過(guò)程的重要作用。

在一語(yǔ)習(xí)得研究方面，Platzack（1996）從主語(yǔ)-謂語(yǔ)-補(bǔ)語(yǔ)（SVC）詞序和零主語(yǔ)兩個(gè)領(lǐng)域舉例相關(guān)實(shí)證研究，說(shuō)明“初始狀態(tài)的句法學(xué)假說(shuō)”的作用。在二語(yǔ)習(xí)得方面，Platzack（1996）通過(guò)列舉三個(gè)領(lǐng)域的實(shí)證研究來(lái)說(shuō)明“初始狀態(tài)的句法學(xué)假說(shuō)”在二語(yǔ)習(xí)得的作用。首先，在學(xué)語(yǔ)時(shí)，我們會(huì)回歸到最初狀態(tài)，受“初始狀態(tài)的句法學(xué)假說(shuō)”引導(dǎo)，像SVC和零主語(yǔ)的現(xiàn)象同樣會(huì)出現(xiàn)在二語(yǔ)的初始狀態(tài)。其次，動(dòng)詞第二位置是強(qiáng)特征，即使母語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)皆具有動(dòng)詞第二位置特征，但由于受“初始狀態(tài)的句法學(xué)假說(shuō)” 影響，二語(yǔ)習(xí)得者首先習(xí)得的仍是無(wú)標(biāo)記的弱值，所以學(xué)習(xí)者常常會(huì)說(shuō)出不符合動(dòng)詞第二位置的句子。再次，像英語(yǔ)，德語(yǔ)和瑞典語(yǔ)的否定句都要求限定動(dòng)詞移到否定詞之前，這是一個(gè)強(qiáng)特征；然而，這些語(yǔ)言的習(xí)得者的早期中介語(yǔ)卻經(jīng)常出現(xiàn)否定詞先于動(dòng)詞的情況。這個(gè)現(xiàn)象可從“初始狀態(tài)的句法學(xué)假說(shuō)” 得到解釋，因?yàn)榉穸ㄔ~前置用法為弱特征，所以習(xí)得者受該假說(shuō)影響，傾向與使用弱特征，即否定詞先于動(dòng)詞。

而在語(yǔ)言耗損方面，Platzack（1996）通過(guò)列舉前人的實(shí)證研究，用“初始狀態(tài)的句法學(xué)假說(shuō)” 來(lái)解釋失語(yǔ)癥患者，移居國(guó)外者以及特殊語(yǔ)言損害患者的語(yǔ)言錯(cuò)誤。對(duì)于失語(yǔ)癥患者，由于他們的大腦受到損傷，他們?cè)械膹?qiáng)特征知識(shí)會(huì)消失，因此他們會(huì)重新受該假說(shuō)支配。對(duì)于長(zhǎng)期移居國(guó)外的人來(lái)說(shuō)，雖然他們長(zhǎng)期沒(méi)使用母語(yǔ)，但他們不會(huì)忘記強(qiáng)特征知識(shí)。Platzack（1996）列舉了Hakansson對(duì)5位長(zhǎng)期移居國(guó)外的瑞典人的研究。對(duì)于特殊語(yǔ)言損害患兒來(lái)說(shuō)，“初始狀態(tài)的句法學(xué)假說(shuō)”也可以解釋部分這些患者的語(yǔ)言問(wèn)題。

該假說(shuō)的學(xué)術(shù)價(jià)值

“初始狀態(tài)的句法學(xué)假說(shuō)” 是對(duì)第一語(yǔ)言和第二語(yǔ)言的初始狀態(tài)的闡釋，有助于更好地了解母語(yǔ)或中介語(yǔ)從初始狀態(tài)發(fā)展到最終狀態(tài)整個(gè)過(guò)程的發(fā)展經(jīng)過(guò)。因此，研究第一語(yǔ)言或第二語(yǔ)言的初始狀態(tài)是一個(gè)重要的鍥入點(diǎn)，它能更好地揭示一語(yǔ)或二語(yǔ)習(xí)得的性質(zhì)和過(guò)程。目前，研究者們通過(guò)大量的實(shí)證研究，為母語(yǔ)習(xí)得和二語(yǔ)習(xí)得的研究收集了很多相關(guān)數(shù)據(jù)，為人們解釋語(yǔ)言習(xí)得提供了新的思路。（柴奕，2007）

“初始狀態(tài)的句法學(xué)假說(shuō)” 的提出，不僅豐富了普遍語(yǔ)法的內(nèi)涵，開(kāi)闊了第二語(yǔ)言習(xí)得研究者的視野，而且由于該假說(shuō)支持普遍語(yǔ)法對(duì)成年二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的可及性，這有助于增強(qiáng)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的信心，也有助于提高教師課堂教學(xué)的針對(duì)性，同時(shí)也讓我們更清楚地看到了第二語(yǔ)言習(xí)得的復(fù)雜性。（彭金定等，2000）

結(jié)束語(yǔ)

盡管目前研究者對(duì)于中介語(yǔ)的初始狀態(tài)的性質(zhì)還有很大的分歧，學(xué)術(shù)界對(duì)于到底是普遍語(yǔ)法還是母語(yǔ)語(yǔ)法構(gòu)成二語(yǔ)習(xí)得的初始狀態(tài)的話題仍沒(méi)有定論，但這些關(guān)于中介語(yǔ)理論的爭(zhēng)議，從另一個(gè)角度看，卻能夠促進(jìn)二語(yǔ)習(xí)得理論的迅速發(fā)展，與此同時(shí)，也能夠?yàn)榱私庹Z(yǔ)言的認(rèn)知能力提供更多的研究視角。但想要全面準(zhǔn)確了解二語(yǔ)習(xí)得的初始狀態(tài)，這就勢(shì)必要求學(xué)者們?cè)谘芯糠矫嫱度敫嗟木?，設(shè)計(jì)出更加科學(xué)合理的實(shí)驗(yàn)方法，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行公正客觀的驗(yàn)證分析。

參考文獻(xiàn)

[1]Platzack， C. The initial hypothesis of syntax： A minimalist perspective on language acquisition and attrition. In H. Clahsen （ed.），Generative Perspectives on Language Acquistion： Empirical Findings， Theoretical Considerations， Crosslinguistic Comparisons.Amsterdam： John Benjamins， 1996： 369-414.

[2] 戴曼純，普遍語(yǔ)法可及性三假說(shuō)，《外語(yǔ)教學(xué)與研究》，1997，1：35-41。

[3] 戴曼純，最簡(jiǎn)方案框架下的句法新理論，《外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)》（季刊），2007，2：73-82。

[4] 彭金定，唐耀彩，駱蓮蓮，普遍語(yǔ)法在第二語(yǔ)言習(xí)得中的可及性研究，《中南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（ 社會(huì)科學(xué)版）》，2003，3：258-261。

篇2

第一、初中歷史教師應(yīng)具備的史學(xué)

所謂史學(xué)，是指掌握豐富史料、歷史知識(shí)和與歷史有關(guān)的各種知識(shí)。傳統(tǒng)史家的這些素養(yǎng)很重要，是我們應(yīng)當(dāng)借鑒并加以具備的。歷史貫穿于古今中外人類社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程和人類活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域。歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了歷史教師必須具備系統(tǒng)的、淵博的、扎實(shí)的歷史知識(shí)，而系統(tǒng)的、淵博的、扎實(shí)的歷史知識(shí)需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、積累才能形成。因此，我們歷史教師不能僅僅滿足于自己最后學(xué)歷取得時(shí)的知識(shí)水平，即使是大學(xué)本科畢業(yè)，也要經(jīng)常鉆研大學(xué)教材，以便“溫故而知新”，同時(shí)，還要經(jīng)常了解史學(xué)研究的新信息和新成果，要站到歷史學(xué)科和史學(xué)專著的高度來(lái)研究教材，做到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜，而不能把自己的認(rèn)知水平停留在與教科書(shū)相同的淺層次上，要弄懂、弄通教學(xué)大綱、教本，理清線索，完全掌握教材的知識(shí)框架。只有這樣，才能在教學(xué)過(guò)程中做到居高臨下、旁征博引、厚積薄發(fā)和深入淺出，使課本知識(shí)簡(jiǎn)約化、系統(tǒng)化和整體化。蘇霍姆林斯基指出：教師“要作自己教學(xué)科目的主人，讓教學(xué)大綱和教科書(shū)只成為你最基本的知識(shí)，如同字母表對(duì)于已掌握修辭學(xué)奧妙的人一樣?！敝挥邪阎R(shí)的百分之一用于課堂講授就夠了的教師，才能夠適應(yīng)教學(xué)的需要。新的教學(xué)大綱給中學(xué)歷史教師提出了更高的要求，它指明廣大的中學(xué)歷史教師：“要注意經(jīng)常不斷地進(jìn)行知識(shí)更新，經(jīng)常翻閱歷史新著，及時(shí)了解新的科研信息和成果，不斷接受新知識(shí)、新觀點(diǎn)，吸取新知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，以期深化中學(xué)教學(xué)內(nèi)容的研究，深化對(duì)高考目標(biāo)的研究，努力達(dá)到或接近高考命題人員認(rèn)識(shí)中學(xué)教材的水平，從而準(zhǔn)確地把握教學(xué)和考試的重點(diǎn)。”盡管這些要求是針對(duì)高考而提出的，但它充分說(shuō)明了歷史教師應(yīng)當(dāng)注意更新專業(yè)歷史知識(shí)并提高專業(yè)水平的重要性和迫切性。

第二，初中歷史教師應(yīng)具備的史識(shí)

所謂史識(shí)，指具備一定的政治理論、教育學(xué)理論心理學(xué)理論和教學(xué)法理論等等。既包括見(jiàn)解和觀點(diǎn)，又包括秉筆直書(shū)、忠于史實(shí)的高尚品質(zhì)和勇敢精神等等。史識(shí)，在任何一所學(xué)校，教師不僅是學(xué)生知識(shí)的傳授者，同時(shí)也是學(xué)生思想品質(zhì)的塑造者，也就是說(shuō)，其職責(zé)是既教書(shū)又育人。歷史教學(xué)的主要思想教育任務(wù)，正如《全日制中學(xué)歷史教學(xué)大綱》（修訂本）所指出的那樣：“歷史教學(xué)要以為指導(dǎo)，對(duì)歷史作出正確的敘述和分析，做到思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一，觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一”，同時(shí)還要求“培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力”。也就是說(shuō)，歷史教學(xué)要以正確的理論作指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，形成歷史唯物主義基本觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)初步運(yùn)用這些觀點(diǎn)去分析和解決問(wèn)題的能力。要做到這一點(diǎn)，首先要求歷史教師具有一定的政治理論素養(yǎng)。作為一名合格的歷史教師，起碼要熟悉哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的有關(guān)原理，把握好生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基儲(chǔ)主要矛盾和次要矛盾、現(xiàn)象和本質(zhì)、量變和質(zhì)變等各組矛盾的辯證關(guān)系以及人民觀、英雄觀、發(fā)展觀、宗教觀、民族觀等歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，并能夠以正確的立嘗觀點(diǎn)和方法去講解、分析、評(píng)價(jià)歷史人物和事件，寓思想教育于歷史教學(xué)中。如果歷史教師在平時(shí)的歷史教學(xué)中，能夠自覺(jué)運(yùn)用正確的史學(xué)觀點(diǎn)、史學(xué)理論來(lái)分析教材、解答疑難、指導(dǎo)學(xué)生，那么，學(xué)生在考試中就能駕馭試題，輕而易舉地作答。很難想象，一個(gè)對(duì)哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和史學(xué)理論不甚了了的歷史教師，能培養(yǎng)出會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理分析解決歷史問(wèn)題的學(xué)生來(lái)。掌握了一定的政治理論的同時(shí)，還必須對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)和教學(xué)法有所涉獵。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)：“在我們?cè)S多學(xué)校里，某一位教師上課時(shí)，學(xué)生很安靜地聽(tīng)，而另一位教師上課時(shí)情形就很壞，這決不是因?yàn)橐粋€(gè)教師有才能，另一個(gè)教師無(wú)才能，這是因?yàn)橐粋€(gè)教師有教育上的技巧，而另一個(gè)教師沒(méi)有教育上的技巧。” 這里的“教育技巧”就是“怎么教”的藝術(shù)問(wèn)題，既包括教學(xué)程序和方法，更重要地是還包括嚴(yán)肅而豐富的教育理論和教育規(guī)律。這就要求歷史教師掌握教育學(xué)的基本理論，如教育的目的、教育的原則、教學(xué)的過(guò)程和教學(xué)的方法等一系列重要教育理論與教育實(shí)踐問(wèn)題，使我們?cè)跉v史教學(xué)的實(shí)踐中，能夠自覺(jué)地運(yùn)用教育規(guī)律，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際，選擇切實(shí)而有效的教學(xué)方法和手段，以達(dá)到教學(xué)的最佳效果。同樣，歷史教師要組織好課堂教學(xué)活動(dòng)，離不開(kāi)對(duì)學(xué)生心理活動(dòng)的了解，懂得學(xué)生的個(gè)性差異及其特點(diǎn)。這就要求歷史教師具備一定的心理學(xué)知識(shí)，從而減少教學(xué)工作中的盲目性，提高教學(xué)效果和工作效益。許多教師常常忽視這一點(diǎn)，課堂教學(xué)往往是言者滔滔，聽(tīng)者瞠目，雖滿腹才華，但不了解學(xué)生的心理狀態(tài)和接受能力，就像登山向?qū)е活欁约航〔饺顼w，不注意所帶領(lǐng)的隊(duì)伍，結(jié)果難以起到引路作用。

篇3

［關(guān)鍵詞］走班分層、探索、實(shí)踐

學(xué)生之間存在差異，這是必然的，有智力上的因素，又有非智力上的因素。剛升上初三，絕大部分學(xué)生面臨中考，他們有一個(gè)共同的愿望，就是通過(guò)中考考到一所理想的學(xué)校。面對(duì)著各方面的壓力，成績(jī)上他們都想在初三有更大的提升。這就需要更有針對(duì)性的走班分層教學(xué)，在同一層次的班級(jí)中，他們有更高的自信去進(jìn)行學(xué)習(xí)。

一、問(wèn)題的提出

實(shí)施九年制義務(wù)教育后，一方面小學(xué)畢業(yè)生全部升入初中，因此同一教學(xué)班的學(xué)生盡管他們處于同一年齡段，受到幾乎相同的教育，在許多方面有共同點(diǎn)，但同時(shí)也表現(xiàn)出明顯的個(gè)性差異。其中在數(shù)學(xué)學(xué)科體現(xiàn)尤為明顯。學(xué)生的智力因素與非智力因素也勢(shì)必造成學(xué)生參與能力的差異。另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)教法受大教學(xué)班、課時(shí)40分鐘時(shí)間等限制只能照顧中等學(xué)生，采用一種教法、一種作業(yè)和一種評(píng)估測(cè)試，而這種“一刀切”的做法必然不能照顧各個(gè)層面學(xué)生的個(gè)性差異，不利于學(xué)生的發(fā)展，不利于大面積提高教學(xué)質(zhì)量。這就要求教師在全面具體地了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，根據(jù)《大綱》要求既要有層次、有步驟地搞好面向全班學(xué)生的集體教學(xué)，又要對(duì)不同層次的學(xué)生在教學(xué)的各個(gè)階段提出不同的標(biāo)準(zhǔn)并給予具體的指導(dǎo)，以最大限度地提高課堂教學(xué)效率。對(duì)走班分層教學(xué)法具有良好的效果。 下面談?wù)勛甙喾謱咏虒W(xué)的具體措施的落實(shí)。

二、走班分層教學(xué)的具體實(shí)施

（1）把四個(gè)常態(tài)班的學(xué)生全部混合，按成績(jī)分為A、B、C、D四層，這四個(gè)班的課表同一節(jié)為數(shù)學(xué)課，當(dāng)上數(shù)學(xué)課時(shí)，學(xué)生們按自己所屬層次走到相應(yīng)的班上課。

（2）在走班分層前，對(duì)分層的學(xué)生做好心理指引工作，穩(wěn)定他們的心。按成績(jī)分為A、B、C、D分層走班，尤其對(duì)于C、D層的家長(zhǎng)和學(xué)生，正常的心理反應(yīng)是：是不是老師把好一類歸在一起，重點(diǎn)進(jìn)行教育，隨便找一個(gè)老師看管成績(jī)相對(duì)差一點(diǎn)的學(xué)生，只要他們不破壞紀(jì)律，學(xué)不學(xué)無(wú)關(guān)緊要。因此，無(wú)論是對(duì)家長(zhǎng)，還是學(xué)生，先讓他們明確，我們的老師是教A層的同時(shí)也教D層，第二，我們了解C、D層的學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上大部分已經(jīng)失去信心，是針對(duì)他們的實(shí)際，講他們能夠容易接受的知識(shí)，讓他們先樹(shù)立自信，把自信先找回來(lái)，逐步把他們拉回來(lái)，分階段給予壓力.

（3）分層要進(jìn)一步細(xì)化。對(duì)于我所任教的各班，初二期末區(qū)統(tǒng)考A層最高分113，最低分63，分差50，C層最高分49，最低分17，分差32分，面對(duì)分差這么大的同層班，上課也有一定的難度。于是我把學(xué)生劃分了多個(gè)學(xué)習(xí)小組。學(xué)習(xí)小組由數(shù)學(xué)成績(jī)來(lái)分，采用高低搭配，在每組中都設(shè)了一名數(shù)學(xué)成績(jī)較好的組長(zhǎng)，一人負(fù)責(zé)兩人或三人的學(xué)習(xí)。從收、發(fā)作業(yè)到安排課堂座位，提問(wèn)、輔導(dǎo)，都是以小組為單位，每個(gè)小組采用組長(zhǎng)責(zé)任制，分階段評(píng)價(jià)，選出優(yōu)秀小組、優(yōu)秀組長(zhǎng)，進(jìn)步較大小組、組員等多個(gè)項(xiàng)目，無(wú)論是組長(zhǎng)還是組員都有一定的奔頭和壓力。發(fā)作業(yè)時(shí)，要求組員的作業(yè)先讓組長(zhǎng)過(guò)目，組員在哪里出錯(cuò)，讓組長(zhǎng)有針對(duì)性地進(jìn)行課外輔導(dǎo)。

（4）對(duì)A、C兩層不同層次的學(xué)生，分層對(duì)待。對(duì)A層的學(xué)生，我的要求較高。課堂上，根據(jù)題目的難易程度組內(nèi)自行確定主講人員，以及點(diǎn)評(píng)拓展，規(guī)律提升，方法，技巧，歸納等問(wèn)題，當(dāng)然不同組的問(wèn)題可隨時(shí)進(jìn)行互搶解答以及提問(wèn)，例講解1組問(wèn)題時(shí)，1組的同學(xué)可提問(wèn)其他五個(gè)組的同學(xué)，當(dāng)然另外五個(gè)組的同學(xué)對(duì)此題有不同的見(jiàn)解或問(wèn)題，也可提問(wèn)1組的同學(xué)，對(duì)于這層學(xué)生，尤其側(cè)重方法的探索、總結(jié)，題型的變式，思維的拓展和語(yǔ)言的表達(dá)。對(duì)A班的學(xué)生我經(jīng)常施與一定的壓力，“這些題目，C班的同學(xué)都能做出來(lái)，你們抓緊一點(diǎn)，別讓別人超過(guò)你們哦！”

對(duì)C層的學(xué)生，側(cè)重于實(shí)戰(zhàn)能力的培養(yǎng)。課堂上降低難度，多創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓他們隨時(shí)感受成功的喜悅，提高學(xué)習(xí)的興趣，有時(shí)激勵(lì)他們，“這些都是A層題，你們都能做到，你們很快就會(huì)超越A班的同學(xué)了”，樹(shù)立自信，激勵(lì)他們，讓每位學(xué)生在每節(jié)課上感受收獲的喜悅。

（5）分層進(jìn)行有效的師生交流。 對(duì)于初三的學(xué)生，面臨著畢業(yè)升學(xué)，家長(zhǎng)的期望，老師的盼望，親戚、朋友的關(guān)心，造成相當(dāng)大的心理壓力，每一次考試的打擊，都會(huì)造成學(xué)生異常的反應(yīng)，這時(shí)教師應(yīng)及時(shí)與不同層次的學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通。通過(guò)有效的情感交流，能夠了解近段學(xué)生對(duì)上課掌握的情況，了解教師近段有哪些可繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的，有哪些必需立刻改正的，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、心理狀態(tài)是非常必要的。

（6）指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，解決學(xué)習(xí)困難。學(xué)生學(xué)習(xí)差的原因不只是一個(gè)，學(xué)習(xí)不得法是其中一個(gè)原因。差生思維不夠靈活，想問(wèn)題沒(méi)有這么快，如果只講不反思，效果是很差的，因此，必須給學(xué)生一定時(shí)間進(jìn)行反思、梳理，這時(shí)組長(zhǎng)的幫助特別有實(shí)用價(jià)值，反思后隨即提問(wèn)幾個(gè)后進(jìn)生，觀其效果，當(dāng)然不同組的后進(jìn)生也可進(jìn)行評(píng)比、量化，這也是促進(jìn)他們學(xué)習(xí)的方法之一。

篇4

一、反例教學(xué)的引入要合理

在多年的教學(xué)中，教師見(jiàn)到的反例著實(shí)很多，見(jiàn)識(shí)到的學(xué)生犯下的錯(cuò)誤形形，但是在教學(xué)過(guò)程中完全沒(méi)必要為學(xué)生羅列太多的反例，過(guò)多的反例也許還會(huì)適得其反.不加選擇的為學(xué)生羅列大量的反例甚至?xí)寣W(xué)生心生厭煩，所以，教師在反例教學(xué)中要充分考慮初中學(xué)生年齡、心理以及生理上的接受范圍，合理地為學(xué)生選擇一些經(jīng)典的有說(shuō)服力的反例進(jìn)行剖析.

引入反例要合理包括兩方面的內(nèi)涵：（1）引入的反例本身要合理.反例要來(lái)源于學(xué)生平時(shí)易錯(cuò)點(diǎn)，要符合學(xué)生以后的數(shù)學(xué)知識(shí)基礎(chǔ).只有真實(shí)形象的反例，才會(huì)貼合學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律，有利于學(xué)生接受、掌握.同時(shí)，合理的反例自身就有說(shuō)服力，具有很強(qiáng)的典型性，能夠直擊學(xué)生的薄弱點(diǎn)，達(dá)到防錯(cuò)糾錯(cuò)的作用.（2）引入的過(guò)程要合理.初中階段的學(xué)生，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)性不完整，不具備獨(dú)立的推理推演的能力，考慮問(wèn)題方面尚欠火候，所以引入的過(guò)程銜接要做足功夫，要讓學(xué)生感覺(jué)到自然，能夠聽(tīng)懂.筆者在教授《實(shí)數(shù)》課時(shí)時(shí)，筆者首先為學(xué)生講解了實(shí)數(shù)分為有理數(shù)和無(wú)理數(shù)，然后為學(xué)生舉例說(shuō)明“π、2…”為無(wú)理數(shù)，接著為學(xué)生安排了判斷題：兩個(gè)無(wú)理數(shù)的和一定為無(wú)理數(shù).學(xué)生很快就可以根據(jù)所學(xué)知識(shí)提出反例，如“π”與“-π”都是無(wú)理數(shù)，但是兩者之和為0，屬于有理數(shù)，這就說(shuō)明兩個(gè)無(wú)理數(shù)的和不一定是無(wú)理數(shù).在此基礎(chǔ)上，教師又提出幾個(gè)類似問(wèn)題：兩個(gè)有理數(shù)之和或是積一定為有理數(shù)？?jī)蓚€(gè)無(wú)理數(shù)之積一定為無(wú)理數(shù)？一個(gè)無(wú)理數(shù)與一個(gè)有理數(shù)的和是否一定是無(wú)理數(shù)？ 一個(gè)無(wú)理數(shù)與一個(gè)有理數(shù)的積是否一定是無(wú)理數(shù)？學(xué)生在合理地引入下，很快便解決了以上的問(wèn)題.

二、反例教學(xué)的目的要明確

反例教學(xué)的目的性強(qiáng)，教師在教學(xué)過(guò)程中使用反例意欲何為要清晰，想通過(guò)列舉的反例讓學(xué)生掌握什么知識(shí)點(diǎn)要明確.教師在列舉反例時(shí)要有強(qiáng)烈的目標(biāo)意識(shí)，在學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律下，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和重難點(diǎn)問(wèn)題選擇出典型性強(qiáng)、富有啟發(fā)意義的反例.有目的的反例才能揭示所教內(nèi)容的內(nèi)在本質(zhì)、幫助學(xué)生掌握解題的規(guī)律和方法，讓學(xué)生認(rèn)清在解題中常遇的易混點(diǎn)等.有目的性的對(duì)癥下藥，才能對(duì)學(xué)生有很大的啟發(fā)，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣.若是教師在教學(xué)過(guò)程信手拈來(lái)幾個(gè)反例，而不是有目的性地為學(xué)生列舉反例，不僅會(huì)浪費(fèi)課堂寶貴時(shí)間，還會(huì)給學(xué)生造成乏味感.

例如，筆者在教學(xué)二次函數(shù)時(shí)，為學(xué)生列舉了一個(gè)反例“已知二次函數(shù)y=mx2-2x+3的圖象與x軸有兩個(gè)交點(diǎn)，求m 的取值范圍.”很多學(xué)生片面套用公式，一味計(jì)算Δ=b2-4ac=4-4m×3≥0，得出結(jié)果為“m≤1/3時(shí)，與x 軸有兩個(gè)交點(diǎn).”這樣一來(lái)，便正好落入筆者的圈套，筆者設(shè)置這個(gè)反例的目的就在于提醒學(xué)生要關(guān)注題設(shè)的隱含條件，y=mx2-2x+3為二次函數(shù)，因此m≠0這一前提切不可忽視.若是在教學(xué)過(guò)程中，筆者只是信手拈來(lái)幾個(gè)反例，讓學(xué)生練習(xí)函數(shù)圖象與x軸交點(diǎn)的公式計(jì)算，完全達(dá)不到反例的神奇效果.有目的性的反例教學(xué)不僅讓學(xué)生掌握了所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，還讓學(xué)生深刻了解到所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的本質(zhì)及延伸.這樣反例能使學(xué)生澄清是非，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤原因，獲得正確認(rèn)識(shí)和解題方法.

三、反例教學(xué)的深度要有梯度

學(xué)生掌握的數(shù)學(xué)知識(shí)有限，并且初中學(xué)生的獨(dú)立分析、推理能力不是很全面，所以，在列舉反例時(shí)，要注意難易程度的遞進(jìn)，為學(xué)生理解搭建起中間的跳板，讓學(xué)生的理解有個(gè)過(guò)渡期.

篇5

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教學(xué)；優(yōu)化；舉措

初中音樂(lè)教學(xué)主要是以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力為教學(xué)重點(diǎn)，其作用在于陶冶學(xué)生的情操。近代思想家梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“欲改造國(guó)民之品質(zhì)，則詩(shī)歌音樂(lè)為精神教育第一要件”。由此可見(jiàn)從小培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的德育具有重大意義。作為人類最古老、最具普遍性和感受力的藝術(shù)形式之一，音樂(lè)能更直接更有力地進(jìn)入人的情感世界，只有讓學(xué)生經(jīng)過(guò)高度的情感體驗(yàn)，才能真正發(fā)揮音樂(lè)教育的功能。

1 轉(zhuǎn)變教育觀念，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)

提高初中音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵不在于課本，而在于教師的教育觀念是否能夠與時(shí)俱進(jìn)，課堂教學(xué)中是否能夠優(yōu)化好教學(xué)設(shè)計(jì)。

教學(xué)設(shè)計(jì)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，構(gòu)建好教學(xué)步驟，實(shí)現(xiàn)師生共同探索、共同學(xué)習(xí)，將音樂(lè)課程變成生動(dòng)活潑又具有創(chuàng)造力的課程，這樣才會(huì)提高學(xué)生的審美觀念與創(chuàng)造美的能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師要采取循序漸進(jìn)的方式，特別是對(duì)古典名曲進(jìn)行賞析的時(shí)候，一定要講求教學(xué)藝術(shù)，用富有創(chuàng)造性與啟發(fā)性的問(wèn)題讓學(xué)生的思維自由地發(fā)揮，鼓勵(lì)學(xué)生去追求美與創(chuàng)造美，逐漸形成感受美、鑒賞美的能力，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。教師要用發(fā)展的眼光進(jìn)行教學(xué)，在授課的時(shí)候要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，采用專業(yè)手段和非專業(yè)手段進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。專業(yè)手段在于讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，非專業(yè)手段則是活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中要自始至終地以學(xué)生可持續(xù)發(fā)展為基點(diǎn)，以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生能力為重點(diǎn)，讓學(xué)生得到全面的發(fā)展。

2 創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)審美情感

在初中音樂(lè)教學(xué)中，教師運(yùn)用語(yǔ)言、實(shí)物、音樂(lè)等手段為學(xué)生營(yíng)造比較真實(shí)的情景顯得尤為重要，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，能夠讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，并且很快掌握知識(shí)，這樣做，也給學(xué)生創(chuàng)造了合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

在教學(xué)音樂(lè)理論時(shí)，以往的教學(xué)方式是教師直接印發(fā)一些資料，讓學(xué)生自己背，由于學(xué)生對(duì)作者不了解以及沒(méi)有欣賞到他們的作品，因此在記的時(shí)候有很多困難。我先給學(xué)生講講有關(guān)作者及作品，然后讓學(xué)生記憶就容易了。我還將學(xué)生分成小組，采用競(jìng)賽的方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。由于有了競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生不甘落后，都認(rèn)真地記，最后取得了滿意的教學(xué)效果。學(xué)習(xí)《長(zhǎng)江之歌》時(shí)，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生放入特定的環(huán)境中，動(dòng)用多媒體技術(shù)給學(xué)生配備真實(shí)的畫(huà)面：在波濤洶涌的長(zhǎng)江岸邊，中華兒女們昂首眺望，營(yíng)造出眾志成城向著美好生活?yuàn)^勇前進(jìn)的強(qiáng)烈氛圍感受，學(xué)生們?nèi)缟砼R其境，很快進(jìn)入了角色，不約而同地起立齊聲跟唱，我用數(shù)碼相機(jī)及時(shí)錄下并在大屏幕播放，學(xué)生不僅感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，還得到了情感的體驗(yàn)。

3 營(yíng)造音樂(lè)氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣

著名教育家說(shuō)過(guò)：“教師的職責(zé)不在于教給孩子講的學(xué)問(wèn)，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候，再教他學(xué)習(xí)方法，這才符合優(yōu)良教育的原則”。

通過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的學(xué)生都是對(duì)音樂(lè)充滿興趣的，但是他們的興趣方向主要集中在流行音樂(lè)方面，對(duì)于音樂(lè)課本中的一些古典名曲興趣不大，如何讓學(xué)生對(duì)課本音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣呢？在教學(xué)中，我采用的方法主要有：同化的方式：在學(xué)生欣賞古典名曲的時(shí)候，先用一些熟悉的音樂(lè)、畫(huà)面、生活場(chǎng)景進(jìn)行引導(dǎo)，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在欣賞《梁?！返臅r(shí)候，我給學(xué)生播放一段《梁山伯與祝英臺(tái)》的動(dòng)畫(huà)電影；在欣賞《春江花月夜》的時(shí)候，我給學(xué)生展示了唐代詩(shī)人白居易名作《琵琶行》。律動(dòng)的方式：在教有關(guān)青少年積極向上的音樂(lè)時(shí)，我主要采用了這種方式。例如，在教學(xué)《軍隊(duì)檢閱曲》時(shí)，我讓學(xué)生用肢體語(yǔ)言參與表演，并且先給學(xué)生做示范，鼓勵(lì)他們大膽參與，這樣通過(guò)學(xué)生的律動(dòng)，不僅激發(fā)了學(xué)生的極大興趣，還收到了較好的教學(xué)效果。

4 拓寬音樂(lè)視野，增進(jìn)音樂(lè)知識(shí)

適當(dāng)?shù)赝貙拰W(xué)生的音樂(lè)視野，增進(jìn)學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)在初中音樂(lè)教學(xué)中也顯得很重要，這樣可以讓學(xué)生感受到作者的內(nèi)心變化，感受到音樂(lè)的魅力。

例如，在欣賞《我愛(ài)你中國(guó)》時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我特意挑選了“黑鴨子”的合唱版本，學(xué)生很快被優(yōu)美的旋律所吸引，我趁著學(xué)生的興趣正濃，又介紹了相關(guān)的音樂(lè)背景，學(xué)生被背景中的故事所感動(dòng)，自覺(jué)地靜靜聆聽(tīng)，仿佛隨著音樂(lè)進(jìn)入了那個(gè)時(shí)代。又如理查德克雷德曼的多首《鋼琴曲》，樂(lè)曲起伏較大，不僅包含著人生的起落悲喜，還和他本人的生活經(jīng)歷及情感息息相關(guān)，所以我給學(xué)生拓展了音樂(lè)背景資料――作品寫作背景，理查德克雷德曼本人的經(jīng)歷，這樣學(xué)生有所感悟，在聆聽(tīng)時(shí)進(jìn)入音樂(lè)情境。

良好的音樂(lè)教育觀念和教學(xué)模式，是我們教學(xué)上巨大的推動(dòng)力，以上是我在優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中的幾點(diǎn)舉措。教師應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的音樂(lè)世界，在這個(gè)世界中耕耘、播種、培育、收獲，讓學(xué)生體驗(yàn)美感、豐富情感，促進(jìn)想象力的發(fā)展，真正地理解音樂(lè)、感受音樂(lè)、熱愛(ài)音樂(lè)！

參考文獻(xiàn)：

[1] 焦淑娟. 淺談素質(zhì)教育背景下發(fā)展音樂(lè)教育的作用[J]. 現(xiàn)代閱讀（教育版），2012（13）

篇6

要對(duì)孩子害怕獨(dú)處表示理解

在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的某一個(gè)階段，可能會(huì)害怕自己一個(gè)人待在房間里，父母要理解孩子的這種心態(tài)，先對(duì)其表達(dá)一種理解和接受的態(tài)度，鼓勵(lì)孩子把這種害怕、恐懼的感受表達(dá)出來(lái)。如果父母不問(wèn)緣由，直接給孩子貼上“膽小”的標(biāo)簽，不僅傷害孩子的自尊心，而且可能會(huì)強(qiáng)化孩子的膽小，對(duì)改變現(xiàn)狀毫無(wú)幫助。有一個(gè)小學(xué)生因害怕羽毛而不敢獨(dú)處，被父母帶進(jìn)心理咨詢室，經(jīng)了解，最早是在孩子很小時(shí)，父母發(fā)現(xiàn)過(guò)一兩次他害怕羽毛，后來(lái)父母一見(jiàn)到羽毛就先緊張起來(lái)，敏感的孩子認(rèn)為自己合適的反應(yīng)“應(yīng)該”是害怕。時(shí)間長(zhǎng)了，這種強(qiáng)化產(chǎn)生的后果就是孩子真的害怕羽毛了，并因此而不敢獨(dú)處和單獨(dú)外出。

父母也可以用一些例子讓孩子知道：害怕某種東西是很常見(jiàn)的，也是可以克服的。父母可以告訴孩子：“我小時(shí)候在你這么大時(shí)，也非常害怕一個(gè)人在家，總是怕床下有老鼠竄出來(lái)咬我。后來(lái)有一天爺爺奶奶把床搬開(kāi)讓我看有沒(méi)有老鼠，我仔細(xì)檢查了，發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有老鼠，就放心了，敢一個(gè)人在家了?！焙⒆佑X(jué)得父母很理解他，而且父母的話也鼓勵(lì)了孩子――“爸爸媽媽以前也不敢一個(gè)人在家，但他們后來(lái)敢了，也許我也可以做到?！?/p>

了解孩子為什么怕獨(dú)處

孩子害怕獨(dú)處有各種各樣的理由。父母可以通過(guò)耐心而有技巧的詢問(wèn)，了解孩子到底怕什么。怕有形的東西還是無(wú)形的，怕現(xiàn)實(shí)中的還是怕虛幻中的。是父母隨口用來(lái)嚇唬孩子引起的，還是受電視或事件的影響。

如果孩子說(shuō)不清楚，可以讓孩子通過(guò)圖畫(huà)等表現(xiàn)出來(lái)。父母可以觀察孩子的涂鴉作品，問(wèn)孩子畫(huà)的是什么――孩子有時(shí)會(huì)通過(guò)投射的方法，把自己的恐懼在畫(huà)中表現(xiàn)，通過(guò)對(duì)話父母也能了解孩子害怕的到底是什么。一個(gè)剛上幼兒園的小朋友突然不肯一個(gè)人睡覺(jué)了。如果一定要他一個(gè)人睡在床上，他會(huì)用被子把頭蒙得緊緊的，很害怕的樣子。敏感度較高的媽媽就是通過(guò)他的畫(huà)，了解到他害怕的是“毛病”――幼兒園老師為了讓小朋友能好好睡午覺(jué)，就告訴孩子們：“如果有小朋友不睡覺(jué)，毛病就會(huì)找他玩?！边@個(gè)小朋友就誤以為“毛病”是個(gè)很可怕的怪物――他的畫(huà)上就是一個(gè)面目猙獰的妖怪。了解這一點(diǎn)后，父母和老師就反復(fù)向他說(shuō)明毛病是什么，很快這個(gè)孩子就能安心地在自己床上睡覺(jué)了。

通過(guò)觀察孩子與小伙伴們“扮家家”游戲也可以找到一些線索：孩子設(shè)計(jì)的游戲情節(jié)就是他自己眼中世界的反映，能反映出孩子自己的想法。

孩子一旦能用語(yǔ)言表達(dá)出自己害怕什么或知道了自己怕什么，他的恐懼感就會(huì)減輕――未知的恐懼有時(shí)比有明確對(duì)象的恐懼更讓人害怕。父母鼓勵(lì)孩子勇敢是必要的，同時(shí)針對(duì)孩子的具體原因采取措施會(huì)更有效。如果孩子害怕床底下藏著怪物，父母可以在出門前，“裝模作樣”地在房間里的床下把孩子害怕的東西“捉”出來(lái)。也可以全家人一起演“怪物戲”，父母可以身披床單、頭戴面具扮演怪物，讓孩子盡情地與“怪物”打斗，這樣表演幾次后，孩子可能會(huì)主動(dòng)要求演怪物，對(duì)怪物的恐懼也就被興趣盎然的游戲“趕”走了。

也有的孩子并不是害怕什么而不敢獨(dú)處，可能是出于其它一些原因：對(duì)父母的過(guò)于依戀、不知道如何打發(fā)獨(dú)處的時(shí)間等，只要找到原因，父母就可以有的放矢地找出相應(yīng)的策略。

父母不要過(guò)分渲染某些事物的可怕

有時(shí)父母無(wú)意中的舉動(dòng)會(huì)給孩子造成意想不到的影響，父母無(wú)意中表現(xiàn)出的對(duì)某種事物的恐懼會(huì)在不知不覺(jué)中傳遞給孩子。如有一個(gè)4歲的小女孩怎么也不肯自己一個(gè)人單獨(dú)在一間房間睡覺(jué)，父母怎么勸說(shuō)都無(wú)效。領(lǐng)到我這里，我和她玩起了扮家家游戲，我扮演一個(gè)人在家的小朋友，她扮演媽媽。臨“出門”前，演媽媽的她叮囑我：“你別怕噢，房間里沒(méi)有蟑螂?！蔽已b出神情緊張的樣子：“啊，我看到了一只！”結(jié)果她神色大變，“媽媽”一下子跳到我這個(gè)“寶寶”懷中。我就此問(wèn)下去，才知道她就是因?yàn)榕麦氩挪桓乙粋€(gè)人獨(dú)處的。而她之所以會(huì)怕蟑螂，就是因?yàn)橛幸淮嗡龐寢屢?jiàn)到一只蟑螂嚇得驚叫著從屋里竄出來(lái)，媽媽那恐懼的神情給她留下深刻的印象，她從此就特別怕蟑螂。于是我給她的父母提了三個(gè)建議：一是媽媽自己得首先克服對(duì)蟑螂的恐懼感，不要輕易表現(xiàn)出大驚小怪，免得誤導(dǎo)孩子。媽媽也應(yīng)該由此吸取教訓(xùn)：不光是在蟑螂面前，可能在其他事物面前都盡量保持鎮(zhèn)靜；二是有意識(shí)地當(dāng)著孩子的面前消滅蟑螂，讓孩子知道這種蟲(chóng)子雖然很讓人討厭，但并不可怕，人完全有力量消滅它。另外還可以引導(dǎo)孩子一起查閱圖書(shū)，找到盡可能多的關(guān)于蟑螂的資料，用有趣的故事形式告訴孩子：蟑螂有多少種類，其生活習(xí)性是什么，對(duì)人的危害主要是什么等，把孩子的恐懼轉(zhuǎn)移到對(duì)知識(shí)的興趣上；三是可以買仿真爬蟲(chóng)玩具，尤其是樣子比較像蟑螂那種玩具。孩子會(huì)怕真的蟑螂，但可能會(huì)喜歡假的“蟑螂”。在形態(tài)上熟悉蟑螂玩具會(huì)幫助孩子心理上接受真的蟑螂。

克服獨(dú)處恐懼的小技巧

還有一些克服獨(dú)處恐懼的小技巧，年輕父母不妨也教給孩子：

抱一只心愛(ài)的柔軟玩具在懷中，柔軟和擁抱會(huì)讓孩子有安定感。有時(shí)孩子常常抱的小棉被、小毯子等都能起到讓孩子安心、安定的作用。

開(kāi)著電視、音響或收音機(jī)。聲音有時(shí)會(huì)像朋友一樣陪伴孩子，給孩子壯膽。孩子愛(ài)聽(tīng)的音樂(lè)、故事等都會(huì)緩解孩子的緊張感。

篇7

關(guān)鍵詞：歷史課本劇教學(xué) 歷史課堂作用

歷史教育是基礎(chǔ)教育的一門必修課。實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變是建國(guó)以來(lái)我國(guó)教育領(lǐng)域最為深刻的觀念變革，也是歷史教育領(lǐng)域的重大任務(wù)。新課程要求轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，筆者在新課改的實(shí)際教學(xué)中嘗試通過(guò)學(xué)生自己編演歷史短劇，形象地再現(xiàn)歷史情景，加深學(xué)生對(duì)歷史人物的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、科學(xué)精神和人文素養(yǎng)，挖掘他們豐富的想象力和獨(dú)特的創(chuàng)造力。所謂歷史劇教學(xué)就是在歷史課堂教學(xué)中,教師引導(dǎo)或協(xié)助學(xué)生表演,創(chuàng)設(shè)一定情景,用簡(jiǎn)單的情節(jié)再現(xiàn)歷史知識(shí)點(diǎn)或升華知識(shí)點(diǎn)的一種課堂藝術(shù)表現(xiàn)形式。它以獨(dú)特的戲劇小品形式豐富了課堂教學(xué),為學(xué)生提供了展現(xiàn)自我的舞臺(tái),從而在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、探究能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)能力方面起到了積極作用。

正確運(yùn)用“歷史課本劇”教學(xué)手段，能起到如下幾個(gè)方面的作用。

一、有助于理解歷史人物和歷史脈絡(luò)

通過(guò)創(chuàng)設(shè)歷史情境，穿越時(shí)空，把枯燥的歷史知識(shí)通過(guò)學(xué)生們生動(dòng)的表演再現(xiàn)出來(lái)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，學(xué)生鮮活的語(yǔ)言也增強(qiáng)了課本劇的情趣，在笑聲中理解了知識(shí)。同時(shí)根據(jù)同學(xué)們演員的表演，搜集有效信息。通過(guò)角色的扮演，可以充分理解人物。它可以幫助學(xué)生全身心的感觸歷史。心理學(xué)研究表明，在特定的環(huán)境下更能觸發(fā)學(xué)生的無(wú)意識(shí)，產(chǎn)生直覺(jué)思維。布魯納教育理論認(rèn)為，它是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。表演中學(xué)生不光是歷史情境的感受者，也是創(chuàng)造者。被動(dòng)與主動(dòng)相交融，體現(xiàn)出積極的一面。同學(xué)們根據(jù)改編的課本劇，來(lái)充當(dāng)里面的角色，并通過(guò)自己對(duì)人物的理解，把這個(gè)角色活生生的表演出來(lái)，從而充分理解這個(gè)人物的性格特點(diǎn)及時(shí)代特征。

二、能寓教于樂(lè)，起事半功倍之效

歷史課本劇的表演能改變傳統(tǒng)的教師教、學(xué)生學(xué)的模式。它把歷史作為師生共同認(rèn)識(shí)、解剖的對(duì)象，通過(guò)極具個(gè)性化的表演情境下群體角色的設(shè)置，來(lái)共同體味歷史，思索歷史。學(xué)生的學(xué)習(xí)開(kāi)始由"被動(dòng)"轉(zhuǎn)向"主動(dòng)",學(xué)生的學(xué)習(xí)情感開(kāi)始由"厭學(xué)"轉(zhuǎn)向"樂(lè)學(xué)"，從而在輕松的學(xué)習(xí)氣氛下，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí).另外，歷史課本劇形式新穎，學(xué)生樂(lè)于接受，也積極參與，課本劇源于課本，經(jīng)過(guò)學(xué)生的補(bǔ)充、加工，由學(xué)生自編自演，生動(dòng)形象，形式活潑，深受學(xué)生歡迎。更重要的是編寫歷史課本劇、扮演歷史人物不僅培養(yǎng)了學(xué)生收集、歸納、整理資料的方法，也加深了學(xué)生對(duì)歷史事件的理解，對(duì)歷史人物的印象,從而獲得一定的分析歷史事物的能力。而整個(gè)編制過(guò)程，也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性和團(tuán)隊(duì)合作精神。從而得到一舉多的得，事半功倍的效果。

三、能陶冶情操，增長(zhǎng)知識(shí)

“課本劇”從改編、排練到演出，實(shí)際就是一次藝術(shù)實(shí)踐。學(xué)生在編寫課本劇的過(guò)程中，最大的問(wèn)題是如何把握歷史人物和歷史脈絡(luò)。為了把課本劇演好，學(xué)生不得不去尋找大量的史料，研究各個(gè)歷史人物的內(nèi)心世界、動(dòng)作習(xí)慣，編寫臺(tái)詞等。教師則在旁邊進(jìn)行指導(dǎo)與點(diǎn)撥。經(jīng)過(guò)積累、體會(huì)、揣摩，這無(wú)形之中就使他們獲得很多課本上所沒(méi)有的知識(shí)。此外，在排練過(guò)程中，每句臺(tái)詞，每個(gè)動(dòng)作都要說(shuō)上、做上幾遍，甚至幾十遍，使他們深切地體會(huì)到，看似容易的事情卻非易事，從而也培養(yǎng)了他們吃苦、堅(jiān)韌的性格。

四、學(xué)和演的過(guò)程體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的合作性

表演是群體活動(dòng)，是在協(xié)作過(guò)程中完成的。在表演《抗日救亡運(yùn)動(dòng)的興起》時(shí)，全班學(xué)生全部參與，以小組為單位，每組有主要演員和群眾演員，找資料，編臺(tái)詞，對(duì)臺(tái)詞，準(zhǔn)備道具，正式演出，每一環(huán)節(jié)都需要相互的協(xié)作，在經(jīng)歷了動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，既有了學(xué)習(xí)的辛苦體驗(yàn)，也有了表演的成功體驗(yàn)，更有了合作學(xué)習(xí)的快樂(lè)體驗(yàn)。

當(dāng)然這種教學(xué)形式有其自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，也不可避免地?fù)碛凶陨淼木窒?。在具體操作時(shí)，應(yīng)需要注意以下問(wèn)題：

1. 課本劇所涉及的內(nèi)容，必須是教材的重點(diǎn)或難點(diǎn)，必須有助于加深學(xué)生對(duì)教材的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)選擇內(nèi)容要有可演性。歷史知識(shí)全面而系統(tǒng)，課本內(nèi)容的編排注重表現(xiàn)歷史的全貌，并非所有的知識(shí)都具有故事性和可表演性，要進(jìn)行選擇。要選形象、生動(dòng)、可演性、可看性強(qiáng)、易于編排、緊扣課文中心的內(nèi)容作為課本劇的素材，這樣才能體現(xiàn)出為教學(xué)服務(wù)的真正價(jià)值。

2.編排上要相信學(xué)生的智慧，給學(xué)生發(fā)揮個(gè)性的機(jī)會(huì)。在編排課本劇的過(guò)程中,學(xué)生編排的內(nèi)容可能會(huì)與基本的史實(shí)上略有出入,老師要及時(shí)的給以指導(dǎo)，加以說(shuō)明。要愛(ài)護(hù)學(xué)生的積極性，有時(shí)還要容許學(xué)生編演的課本劇與事實(shí)有少許出入，只要他們能編排出自己對(duì)歷史的理解，就是學(xué)習(xí)的成功

3、擺正課本劇表演的位置，注重課堂教學(xué)各部分的聯(lián)系。課本劇表演是教學(xué)的手段，是獲取知識(shí)，發(fā)展能力的一個(gè)過(guò)程。表演是為授課服務(wù)的，而不能因其可看性而喧賓奪主，代替課堂教學(xué)，各環(huán)節(jié)要緊密配合，為主旨服務(wù)。

歷史課本劇教學(xué)就是在歷史課堂教學(xué)中,教師引導(dǎo)或協(xié)助學(xué)生表演,創(chuàng)設(shè)一定情景,用簡(jiǎn)單的情節(jié)再現(xiàn)歷史知識(shí)點(diǎn)或升華知識(shí)點(diǎn)的一種課堂藝術(shù)表現(xiàn)形式。實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變是建國(guó)以來(lái)我國(guó)教育領(lǐng)域最為深刻的觀念變革，也是歷史教育領(lǐng)域的重大任務(wù)。它以獨(dú)特的戲劇小品形式豐富了課堂教學(xué),為學(xué)生提供了展現(xiàn)自我的舞臺(tái),從而在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、探究能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)能力方面起到了積極作用。

總之，“歷史課本劇”這種學(xué)習(xí)手段學(xué)生們可以學(xué)會(huì)分工與合作，學(xué)會(huì)許多歷史知識(shí)以外的東西，人人都可以有成功的機(jī)會(huì)和快樂(lè)。其實(shí)，每個(gè)人的智慧都是偉大的，教師的作用在于啟發(fā)學(xué)生將其智慧表現(xiàn)出來(lái)，而不是僅僅接受別人的知識(shí)與觀念，參與歷史課本劇的排演可以將對(duì)歷史的理解與對(duì)歷史學(xué)習(xí)的情趣完整地結(jié)合起來(lái)。

參考文獻(xiàn)

[1]《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn)稿)》 北京師范大學(xué)出版社 2001年

篇8

關(guān)鍵詞：生物教學(xué)；詩(shī)詞；課堂教學(xué)；課外延伸

在生物課教學(xué)中，有小詩(shī)詞輔助，不僅可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠突出教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高課堂教學(xué)有效性，使課堂教學(xué)收到意想不到的效果。

一、課堂中的應(yīng)用

1.情境創(chuàng)設(shè)與新課導(dǎo)入

幾年來(lái)，筆者在初中生物教學(xué)中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，在不違背科學(xué)性的前提下，開(kāi)展了借鑒詩(shī)句等其他學(xué)科的知識(shí)，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的嘗試，借鑒這一類形象、鮮明、生動(dòng)的詩(shī)歌，利用學(xué)生好奇、好問(wèn)、好知的心理，引發(fā)學(xué)生注意力，能夠更加容易地導(dǎo)入新課[1]。運(yùn)用詩(shī)歌等形式導(dǎo)入新課這是個(gè)非常好的新課導(dǎo)入方式，其不但能夠在新課的一開(kāi)始就引發(fā)學(xué)生思維，抓緊學(xué)生的注意力，而且能夠良好地將本節(jié)課的主要內(nèi)容引發(fā)出來(lái)。例如，筆者在教學(xué)“生物與環(huán)境”這節(jié)課時(shí)，運(yùn)用“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”等耳熟能詳?shù)脑?shī)歌來(lái)導(dǎo)入新課，取得了比較好的導(dǎo)入效果。

2.增強(qiáng)興趣和提高記憶力

記憶能力是伴隨人一生的基本技能,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),是決定學(xué)生成績(jī)的直接因素和關(guān)鍵因素。記憶能力主要靠培養(yǎng)。詩(shī)歌可以培養(yǎng)或加強(qiáng)學(xué)生課堂上對(duì)所學(xué)知識(shí)的記憶。當(dāng)然，有濃厚的興趣，才有記憶的主動(dòng)，詩(shī)歌可以解決這個(gè)難點(diǎn)。例如，“人間四月芳菲盡，山寺桃花似盛開(kāi)”這是一首學(xué)生都比較熟悉的詩(shī)歌，我們可以將這句詩(shī)歌引入到影響生物生長(zhǎng)的非生物因素這堂課中來(lái)，這句詩(shī)詞非常直觀地表明了桃花的盛放與季節(jié)之間的關(guān)系，假若經(jīng)過(guò)我們進(jìn)一步的引導(dǎo)，就能夠?qū)⑦@句詩(shī)詞的另外一層知識(shí)生動(dòng)地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生能夠深刻地掌握植物的生長(zhǎng)規(guī)律與環(huán)境溫度之間的關(guān)系。

3.理論形象化，具體到位

生物學(xué)的抽象理論知識(shí)可以借用形象化的小詩(shī)來(lái)解說(shuō)，有利于解除學(xué)生的困惑。比如，在講授有關(guān)傳播疾病危害人類的健康知識(shí)時(shí)，由于學(xué)生缺乏傳染性疾病對(duì)社會(huì)危害的程度到底有多大的這種感性認(rèn)識(shí)，這時(shí)，我們巧妙地運(yùn)用《死鼠行》：“東死鼠，西死鼠，人見(jiàn)死鼠如見(jiàn)虎。鼠死不幾日，人死如拆堵。晝死人，莫問(wèn)數(shù)，日色慘淡愁云霧。三人行，未十步，忽見(jiàn)兩人橫截路……”等。這首詩(shī)非常形象地呈現(xiàn)出鼠疫流行時(shí)的悲慘景象，學(xué)生通過(guò)這首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，不僅加深了學(xué)生對(duì)鼠疫的了解，而且更重要的是讓學(xué)生對(duì)傳染病的危害有了具體的認(rèn)識(shí)。

二、課堂外的應(yīng)用

1.教育啟發(fā)

借用詩(shī)歌，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和科學(xué)素質(zhì)教育。學(xué)生往往可以從詩(shī)人們?cè)谠?shī)中發(fā)出的議論中得到有益的啟發(fā)。例如，我們可以將朱慶余的《啄木鳥(niǎo)》中的詩(shī)句“叮叮向晚急還稀，啄遍庭槐未音歸。終日與君除蠹害，無(wú)嗔無(wú)事不平飛。”借用到“鳥(niǎo)類”相關(guān)章節(jié)內(nèi)容的講述中來(lái)。這些詩(shī)句表明了啄木鳥(niǎo)日復(fù)一日，年復(fù)一年，叮叮向晚，鍥而不舍，啄遍庭槐，是為了替人們掃除危害樹(shù)木的蛀蟲(chóng)。能夠給學(xué)生這樣的啟示：啄木鳥(niǎo)可貴的精神品質(zhì)能夠給學(xué)生帶來(lái)有益的教育和啟發(fā)。

2.課后反饋

在講授“遺傳和變異”這一章有關(guān)遺傳病的內(nèi)容時(shí)，課末留下了老詩(shī)人艾青的一首小詩(shī)《海水和淚》：“海水是咸的，淚也是咸的。是海水變成淚？是淚流成海水？?jī)|萬(wàn)年的淚，匯聚成海水。終有一天，海水和淚都是甜的。”這里試圖讓學(xué)生從遺傳和優(yōu)生的角度，對(duì)這首小詩(shī)進(jìn)行特殊的理解和闡述。有的把“海水”理解為人類的生活環(huán)境（自然的和社會(huì)的），有的把“淚”理解為人類自身的特征（基因型和表現(xiàn)型）。是環(huán)境決定人？還是人決定環(huán)境？二者關(guān)系如何？學(xué)生在課后的思考，或者教師通過(guò)布置這種類型的作業(yè)，可以反饋出學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度。

3.創(chuàng)造與探究

隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到詩(shī)句教學(xué)中來(lái)。學(xué)生可以從屏幕上了解“飛流直下三千尺”，也可以在音響中感受“處處聞啼鳥(niǎo)”。不管用什么方法，目的都是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，去探索，去發(fā)現(xiàn)。在一堂生物課上，借用一至二首詩(shī)即可，萬(wàn)萬(wàn)不可泛濫使用，以免引起學(xué)生的抵觸心理。而且要選擇的詩(shī)歌是易誦易懂易記的，并具有較強(qiáng)的科學(xué)性、趣味性和韻味性。另外，小詩(shī)如果能與掛圖、模型、標(biāo)本等直觀教具配合起來(lái)使用，則教學(xué)效果會(huì)更好。

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主渠道,而課堂教學(xué)離不開(kāi)語(yǔ)言[2]。蘇霍姆林斯基說(shuō):“如果想使你的知識(shí)不變成僵死的靜止的學(xué)問(wèn)，就要把語(yǔ)言變成一個(gè)最重要的工具。”“同樣的教學(xué)方法,因?yàn)檎Z(yǔ)言的不同，其效果可能相差20倍?！保ì旀溈抡Z(yǔ)）足見(jiàn)語(yǔ)言在課堂教學(xué)中的重要作用。

參考文獻(xiàn)：

［1］華激文.借用法在生物情境教學(xué)中的運(yùn)用［DB］.科學(xué)教育，2002（3）.

篇9

[關(guān)鍵詞]初中 古代史 全局觀

[中圖分類號(hào)]G623.41 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2014）07-0128-01

歷史是一門長(zhǎng)期連續(xù)，不斷地以新事物代替舊事物的學(xué)科。在對(duì)初中古代史的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)習(xí)古代史的全局觀很有必要。樹(shù)立初中學(xué)生對(duì)古代史的全局觀不僅可以避免學(xué)生一味重視知識(shí)，忽視能力的弊端，還可以提高學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)學(xué)以致用的能力，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，幫助提高學(xué)生的綜合能力。在樹(shù)立初中學(xué)生學(xué)習(xí)古代史的全局觀中，應(yīng)采用從點(diǎn)到面的學(xué)習(xí)方法，這樣可以讓學(xué)生對(duì)中國(guó)古代的社會(huì)進(jìn)程有一個(gè)基本的了解，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)初中古代史的學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生從死記硬背的學(xué)習(xí)方法中解脫出來(lái)，拓展學(xué)生在學(xué)習(xí)和研究歷史方面的空間，最終達(dá)到讓學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀，并在分析歷史問(wèn)題的思維邏輯中找到解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題方法的目的。

一、樹(shù)立初中古代史全局觀的方法

（一）讓學(xué)生進(jìn)行模塊化學(xué)習(xí)

模塊化學(xué)習(xí)就是將諸多類似的歷史問(wèn)題總結(jié)在一起，并在老師與學(xué)生的共同探索下找出它們之間的普遍性。在對(duì)某一類歷史事件進(jìn)行總結(jié)的時(shí)候，老師不僅要單論這一類，要引導(dǎo)學(xué)生將這一類放大到歷史的全局中，更要從這一類事件中找出它們各自的特殊性，具體在哪些地方與其他的模塊有所不同。模塊化學(xué)習(xí)不止要讓學(xué)生分門別類地掌握各個(gè)類別的歷史知識(shí)，更要讓學(xué)生明白模塊之間相互劃分的原因。在學(xué)習(xí)中將模塊之間的普遍性與特殊性結(jié)合起來(lái)，才能讓學(xué)生對(duì)不同的歷史事件進(jìn)行明確的區(qū)分。

（二）培養(yǎng)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的聯(lián)想能力

培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力就要求學(xué)生能夠熟練地做到由此及彼，舉一反三。在五千年的歷史中會(huì)有多如牛毛般的歷史事件，在初中古代史里，老師主要撿取了教材與輔導(dǎo)資料中的重大歷史事件進(jìn)行分析和歸納。但是在以后的考試和實(shí)際生活中，學(xué)生可能會(huì)遇到許多聞所未聞的歷史問(wèn)題，學(xué)生要學(xué)會(huì)自己找出解決這類問(wèn)題的規(guī)律，這就需要老師在歷史的教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生培養(yǎng)對(duì)歷史問(wèn)題的判斷和聯(lián)想能力。在遇到自己不了解的歷史問(wèn)題時(shí)，通過(guò)對(duì)已學(xué)的歷史事件，判斷出它主要?dú)w于哪種模塊，找出這種模塊的共性，再關(guān)聯(lián)到這些歷史問(wèn)題中就能迎刃而解。

（三）定期進(jìn)行專題研究

在古代史連續(xù)不斷的進(jìn)程中，很多由來(lái)已久的歷史問(wèn)題是無(wú)法通過(guò)截取某一段時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)就能全面了解的。因此，在通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)了相關(guān)知識(shí)，了解了這一歷史背景和發(fā)展歷程之后，就需要?dú)v史老師進(jìn)行專題研究以達(dá)到系統(tǒng)性學(xué)習(xí)的目的。老師可以通過(guò)貫穿教材中的要點(diǎn)然后利用網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍中搜索出的資料加以補(bǔ)充，讓學(xué)生掌握某個(gè)體系在歷史長(zhǎng)河中的來(lái)龍去脈。例如，古代封建專制是如何建立并逐步走向強(qiáng)化的、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展而來(lái)的，類似的這些問(wèn)題需要老師進(jìn)行專題研究，讓學(xué)生從整體上全盤掌握，學(xué)生才能對(duì)歷史融會(huì)貫通。[1]

二、在培養(yǎng)學(xué)生全局觀中應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）注意培養(yǎng)古代史學(xué)習(xí)全局觀的普及性和基礎(chǔ)性

培養(yǎng)古代史學(xué)習(xí)的全局觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，因而在全局觀的形成過(guò)程中，就要注意學(xué)生全局觀形成的普及性和基礎(chǔ)性。普及性一是要讓全部學(xué)生的思維中都有全局觀的概念和努力培養(yǎng)全局觀的意識(shí)，不能讓部分學(xué)生因耐心和毅力不足就半途而廢；二是要學(xué)生在整個(gè)古代史的學(xué)習(xí)中都緊靠全局觀，不能在一部分的問(wèn)題對(duì)全局觀有清晰的認(rèn)識(shí)，在另一歷史部分中沒(méi)有?；A(chǔ)性是要學(xué)生在培養(yǎng)全局觀的開(kāi)始打好基礎(chǔ)，首先，學(xué)生在學(xué)習(xí)古代史時(shí)就要抱著全局觀的念頭來(lái)學(xué)；其次，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要對(duì)基本的歷史事件和知識(shí)點(diǎn)穩(wěn)扎穩(wěn)打，對(duì)主要的歷史事件有透徹的理解。樹(shù)立全局觀的普及性和基礎(chǔ)性，才能提高學(xué)習(xí)古代史的總體水平。

（二）避免學(xué)習(xí)過(guò)程中的繁、難、偏的問(wèn)題

在初中古代史的學(xué)習(xí)中可以在掌握主線和重點(diǎn)的情況下，對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行一定程度上的拔高，拓寬學(xué)生的思維線路。但是在教學(xué)中不必要對(duì)繁、難、偏的問(wèn)題都進(jìn)行訓(xùn)練和講解。一是此類題目太過(guò)浪費(fèi)時(shí)間，并且此類題目對(duì)學(xué)生的吸引力不大，導(dǎo)致學(xué)生從中掌握的信息和知識(shí)少；二是對(duì)這些題目的訓(xùn)練容易降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且也很容易打擊學(xué)生學(xué)習(xí)古代史的信心，慢慢瓦解學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程中樹(shù)立的全局觀。[2]

三、總結(jié)

初中古代史的學(xué)習(xí)本來(lái)就是一項(xiàng)浩大而又繁瑣的事情，它不僅涉及到了古今中外之間復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，需要學(xué)生有一定的文言文學(xué)習(xí)功底，而且各個(gè)學(xué)習(xí)要點(diǎn)之間相互穿插，錯(cuò)綜復(fù)雜，基本上每一個(gè)細(xì)節(jié)都可以放大為一個(gè)考點(diǎn)。而這些對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的時(shí)間和能力都有點(diǎn)困難。因此，初中生必須從起點(diǎn)開(kāi)始就要對(duì)古代史樹(shù)立全局觀念，從全局上把握縱橫交錯(cuò)的歷史人物和歷史事件，摸透歷史學(xué)習(xí)中的規(guī)律，然后在具體的歷史問(wèn)題中各個(gè)擊破。

【參考文獻(xiàn)】

篇10

一、課堂導(dǎo)入的生活化，有利于為學(xué)生營(yíng)造一種生活化的學(xué)習(xí)氛圍

課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是整堂課的首要環(huán)節(jié)，其在很大程度上直接影響到學(xué)生整堂課的實(shí)際學(xué)習(xí)效果，其重要性足可見(jiàn)一斑。由此引申開(kāi)來(lái)，保證課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的生活化，除了能為整堂初中思想品德課奠定生活化教學(xué)的基調(diào)，從而進(jìn)一步誘發(fā)他們對(duì)于具體初中思想品德知識(shí)的濃厚學(xué)習(xí)興趣與積極性。

例如，在教學(xué)“難報(bào)三春暉”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者一上課就向?qū)W生播放了一段《游子吟》的朗誦音頻，引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛在深情并茂的朗讀聲中感受父母給予孩子無(wú)私的愛(ài)與呵護(hù)。隨后，便鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際體驗(yàn)，同其他同學(xué)一起互相交流各自成長(zhǎng)過(guò)程中父母付出與奉獻(xiàn)的種種表現(xiàn)。如此，借助這種生活化的課堂導(dǎo)入方式，學(xué)生的表達(dá)與交流興趣得到了空前的調(diào)動(dòng)，紛紛投入到同他人交流父母只是付出、并不要求回報(bào)的種種感人行為。這一過(guò)程不僅很好地愉悅了課堂學(xué)習(xí)氛圍，而且學(xué)生在這一過(guò)程中還進(jìn)行了心靈的洗滌，引發(fā)了深刻的思想感觸，而這些都為他們以更加飽滿的熱情自然而然融入對(duì)“難報(bào)三春暉”這一知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中奠定了良好的情感基礎(chǔ)。

二、教學(xué)內(nèi)容的生活化，有利于幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)、理解知識(shí)點(diǎn)

教學(xué)內(nèi)容的詳細(xì)闡述與講解是一堂課的最主要環(huán)節(jié)，其教學(xué)效果從根本上決定了教學(xué)效果的整體水平與質(zhì)量。因此，保證教學(xué)內(nèi)容的生活化有利于整堂教學(xué)內(nèi)容生活化目標(biāo)的更好落實(shí)。

教育實(shí)踐更是表明：踐行教學(xué)內(nèi)容的生活化教育方向，有利于幫助學(xué)生借助自身所熟悉的社會(huì)生活實(shí)際體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)對(duì)于課堂所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的更深刻認(rèn)識(shí)、理解與輕松掌握。筆者自身的教學(xué)實(shí)踐就可以很好地證明這一點(diǎn)。如，在學(xué)習(xí)“戰(zhàn)勝不良誘惑的主要方法（婉言謝絕法、專時(shí)專用法、避開(kāi)誘因法、理智控制法）”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者就結(jié)合初中階段學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常接觸到的一些例子展開(kāi)了具體教學(xué)：從網(wǎng)上新買了一件很流行的韓版衣服，可是，媽媽卻認(rèn)為這種款式的衣服并不適合初中生穿。對(duì)此，媽媽建議可以暫時(shí)先把衣服藏起來(lái)，看不見(jiàn)了自然也就不惦記了。這種方法就是運(yùn)用了避開(kāi)誘因法戰(zhàn)勝了來(lái)自衣服的誘惑；某同學(xué)熱情邀請(qǐng)“咱們一塊兒去打游戲機(jī)吧，我來(lái)掏錢”，可以對(duì)他說(shuō)：“對(duì)不起，今天有點(diǎn)頭疼，想先回家休息了”，這種情況下運(yùn)用的就是“婉言謝絕法”；偶然撿到50元錢，周圍也恰恰沒(méi)人，很想據(jù)為己有?？墒?，聯(lián)想到只要這次做不到“拾金不昧”，以后很可能再也不會(huì)將撿到的東西歸還失主或交給警察，想到此，堅(jiān)決抵制了誘惑，這就是運(yùn)用了“聯(lián)想后果抵制誘惑法”……

如此，借助上述生動(dòng)形象的生活實(shí)例，就實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)內(nèi)容的生活化，從而為幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)于上述知識(shí)點(diǎn)的更容易理解做好了充分的準(zhǔn)備工作。

三、教學(xué)活動(dòng)的生活化，有利于發(fā)展學(xué)生的生活實(shí)踐應(yīng)用能力

思想品德學(xué)科是一門實(shí)踐性很好的學(xué)習(xí)科目，其學(xué)習(xí)活動(dòng)不能僅僅局限在課堂理論知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)之中，還應(yīng)當(dāng)將教學(xué)的陣地更多地轉(zhuǎn)移到學(xué)生廣泛的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活之中，以便幫助學(xué)生在實(shí)際的體驗(yàn)中進(jìn)一步提高自身的主觀情感態(tài)度以及思想道德品質(zhì)。

在形成了對(duì)上述觀點(diǎn)的深刻認(rèn)知之后，筆者在自身的教學(xué)實(shí)踐之中就會(huì)有意識(shí)、有針對(duì)性地為學(xué)生布置實(shí)踐性質(zhì)較強(qiáng)的豐富課后活動(dòng)。如，在學(xué)習(xí)了“消費(fèi)者的權(quán)益”這章知識(shí)點(diǎn)之后，筆者就要求學(xué)生利用課余時(shí)間深入到街頭巷尾進(jìn)行一個(gè)采訪調(diào)查性質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。