導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇有人賣駿馬者，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

原文

人有賣駿馬者，比②三日立市，人莫之知。往見(jiàn)伯樂(lè)，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三日立于市，人莫與言。愿子還③而視之，去而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝④之賈⑤。”

伯樂(lè)乃還而視之，去而顧之。一旦⑥而馬價(jià)十倍。

注釋：①選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》?！稇?zhàn)國(guó)策》，西漢末年劉向校正編訂。共三十三篇，記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，著重記錄了謀臣的策略和言論。劉向，除編訂《戰(zhàn)國(guó)策》外，還編有《說(shuō)苑》等書。②比：副詞，接連地。③還：通“環(huán)”環(huán)繞。④朝：早晨。⑤賈（gǔ）：一天做買賣所得的錢⑥一旦：一天。

1．加橫線的詞語(yǔ)解釋不同的一項(xiàng)是（ ）:

A．人有賣駿馬者 有聞而傳之者 B．往見(jiàn)伯樂(lè) 見(jiàn)兩小兒辯斗

C．比三日立于市 非得一人于井中 D．愿子還而視之 子將安之

2．選出下列句中的“之”用法不一樣的一項(xiàng)（ ）:

A．臣有駿馬欲賣之 B．愿子還而視之

C．去而顧之 D．臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈

3．對(duì)文章意思判斷有錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ）:

A．本來(lái)是一匹劣馬，但是由于請(qǐng)到了伯樂(lè)來(lái)故弄玄虛，因此“馬價(jià)十倍”。

B．賣馬者為了請(qǐng)到伯樂(lè)，允諾給他一天的做買賣所得的錢作為報(bào)酬。

C．伯樂(lè)其實(shí)并沒(méi)有發(fā)表什么評(píng)論，他“還而視之，去而顧之”，無(wú)非是在暗示這匹馬被自己看中了。

D．相馬專家伯樂(lè)的關(guān)注使馬身價(jià)倍增，表明了人們迷信權(quán)威的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

4.翻譯下列句子:

(1). 臣有駿馬欲賣之，比三日立于市，人莫與言。

(2). 愿子還而視之，去而顧之

參考答案:

1. B

2. D

3.A

4.(1)”欲,立,市,莫” 各1分,通順1分,共5分;(2)”愿,子,去,顧”各1分,通順1分,共5分.

拓展閱讀:【翻譯】

有個(gè)人要出賣駿馬，接連三天站在馬市上，卻沒(méi)有人知道他的馬是駿馬。

這人找到相馬的專家伯樂(lè)說(shuō)：'我有匹好馬要賣掉它，接連三天呆在市上，沒(méi)有人來(lái)問(wèn)過(guò)。希望您給幫幫忙，去圍著我的馬轉(zhuǎn)個(gè)圈兒看看它，臨走的時(shí)候再回過(guò)頭來(lái)看它一眼，我愿意奉送給您一天的做買賣所得的錢。' 伯樂(lè)接受了這個(gè)請(qǐng)求，就走過(guò)去圍著那匹馬轉(zhuǎn)圈兒看了一看，臨走的時(shí)候又回頭看了一眼。這匹馬的價(jià)錢立刻暴漲了十倍。 《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》

【寓意】

名家的賞識(shí)很重要。真正好的東西，又得到名家賞識(shí)，它的身價(jià)就會(huì)加倍增長(zhǎng)。

篇2

為天下社稷，項(xiàng)羽是人杰；為天下蒼生，項(xiàng)羽不愧是英雄。

項(xiàng)羽重情重義，光明磊落，寧可凜然就義也不茍且偷生。劉邦貪生怕死，多次置屬下生命于不顧，乃狗熊行為。鴻門宴上，亞父的暗示他不是熟視無(wú)睹，項(xiàng)莊舞劍時(shí)，只要他阻止項(xiàng)伯“拔劍起舞，常以身翼蔽沛公”，只要他一個(gè)手勢(shì)，或者一個(gè)眼神，項(xiàng)莊就可刺劉邦于座。但是他沒(méi)有，不是他不知道縱虎歸山，后患無(wú)窮，而是他“愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。”這不是婦人之仁，而是君子之度。項(xiàng)羽重情重義，劉邦卻利用項(xiàng)羽重情重義，兩次出賣項(xiàng)羽。

項(xiàng)羽是有人性的。他才氣過(guò)人，身高八尺，力能扛鼎，心直口快，豪爽仗義，見(jiàn)傷病士兵，心疼得熱淚滾滾，將自己的飲食與之分享；為人恭敬，言語(yǔ)和氣；強(qiáng)壯大漢的外表，卻懷著一顆仁慈的婦人之心?？蓜畋承艞壛x，聽(tīng)說(shuō)項(xiàng)羽要把父親煮沸，他卻坦然地說(shuō)到：“我父即你父也，不要忘記給我留一碗羹”

項(xiàng)羽是富有真情的。項(xiàng)羽雖地位顯貴擁兵無(wú)數(shù)名震天下，卻對(duì)自己的美人，包括對(duì)伴隨著自己打天下的駿馬也是如此的富有真情。在被圍困垓下，遭受四面楚歌之時(shí)，帳篷里，孤燈下，項(xiàng)羽獨(dú)自飲起酒來(lái)，涕淚齊下，悲壯氣氛彌漫，慷慨高歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！币磺Ч沤^唱就這么誕生了，透過(guò)歲月的隧道，飄蕩至今。

項(xiàng)羽雖然失敗了，但是他仍是英雄中的英雄。他雖然失去了江山和肉體，但卻贏回了自己，雖死猶生。

篇3

錢道明被稱為“四大提花王”，潛心研究了數(shù)年，將消費(fèi)者喜愛(ài)的字、畫、佛經(jīng)、照片，都做成了精美、逼真的墻布。

雖然這些墻布的售價(jià)都不低，但因?yàn)橛辛怂囆g(shù)價(jià)值，不再單純是一件裝修用品，錢道明成功地開(kāi)拓了一個(gè)新市場(chǎng)。

高清圖案，栩栩如生

錢道明的工廠在蘭溪。這里曾是全國(guó)有名的紡織基地，現(xiàn)在，當(dāng)?shù)卣铝τ诩徔棶a(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。錢道明生產(chǎn)的墻布，就是一種全新的產(chǎn)品。

用布代替紙，貼在墻上，最大的好處莫過(guò)于防霉、透氣、環(huán)保。錢道明現(xiàn)場(chǎng)就拿著吹風(fēng)機(jī)示范，隔著厚厚的墻布，依然能感受到吹風(fēng)機(jī)強(qiáng)勁的風(fēng)力。

更吸引消費(fèi)者的，還有墻布更好看。錢道明做了二十多年的提花面料，他生產(chǎn)的墻布，立體感、層次感，當(dāng)然比印刷的墻紙更甚一籌。而且在價(jià)格上，墻布的價(jià)格并不比墻紙高。錢道明指著一款立體提花墻布說(shuō)，這是公司里賣的最好的一款，屬于中檔產(chǎn)品，價(jià)位與高檔墻紙差不多。

憑著這些賣點(diǎn)，錢道明的墻布生意十分不錯(cuò)。目前墻布生意只占了產(chǎn)量的20%，卻貢獻(xiàn)了40%的產(chǎn)值。

但這些并非錢道明得意的地方。在一層專門的墻布展廳，一進(jìn)門，王羲之的《蘭亭序》映入眼簾。這是用提花技術(shù)紡織而成的墻布。因?yàn)榭椀梅浅＞?xì)，王羲之書法的神韻得以很好地保留。

不僅是《蘭亭序》、《般若波羅蜜心經(jīng)》，還有徐悲鴻的《駿馬圖》，不同的駿馬神態(tài)各異；仇英的《桃源仙境圖》，老翁的頭發(fā)與胡須細(xì)膩逼真……

錢道明說(shuō)，這些都是客戶提出的個(gè)性化要求?！爸灰蛻籼峁└咔宓臉訄D，無(wú)論是字畫、照片，我們都可以織成墻布，即使近距離接觸，也經(jīng)得起推敲?！?/p>

墻布并非錢道明獨(dú)家生產(chǎn)。國(guó)內(nèi)制作墻布的企業(yè)不少，但像他們這樣能夠提供高品質(zhì)、個(gè)性化墻布服務(wù)的，“國(guó)內(nèi)應(yīng)該只有我這一家”。

錢道明的公司叫匯明提花織造有限公司，最大的業(yè)務(wù)是為國(guó)際知名品牌提供高檔提花面料，而增長(zhǎng)速度最快的業(yè)務(wù)是墻布，而個(gè)性化墻布是利潤(rùn)最高的部分。更重要的是，這是一項(xiàng)可以打響自己品牌的業(yè)務(wù)。

追求極致，附加值高

墻布細(xì)節(jié)，經(jīng)得起細(xì)看。墻布上的人物，毫發(fā)畢現(xiàn)；墻布上的動(dòng)物，姿勢(shì)逼真。這是怎么做到的呢？

在錢道明車間，我們看到了一臺(tái)提花機(jī)。個(gè)性化高清墻布，都是從這臺(tái)設(shè)備上生產(chǎn)出來(lái)的。設(shè)備的上層是電子提花機(jī)，比普通機(jī)器大很多，其他也并沒(méi)有特殊的地方。

它為何能紡織出逼真的墻布？錢道明指著密密麻麻的線說(shuō)，這臺(tái)機(jī)器的經(jīng)緯密度，可以達(dá)到每厘米120至130根紡線。而普通紡織機(jī)的經(jīng)緯密度在每厘米70根左右。同樣一平方厘米里，用前者紡織出來(lái)的圖案，當(dāng)然比后者精細(xì)得多。

“你看博物館里那些美輪美奐的繡品，針腳越細(xì)越逼真，我們的原理也是如此?！卞X道明說(shuō)，任何美的東西都是要花更多的時(shí)間打磨出來(lái)的，以前的刺繡如此，現(xiàn)在的紡織品也是如此。

這特的提花機(jī)，也是他花了一年時(shí)間琢磨設(shè)計(jì)出來(lái)的。上層是改良過(guò)的電子提花機(jī)，下層則是劍桿機(jī)。

錢道明有一兒一女，一個(gè)負(fù)責(zé)高檔面料，一個(gè)負(fù)責(zé)墻布業(yè)務(wù)?？梢哉f(shuō)，他的產(chǎn)業(yè)后繼有人，71歲的年紀(jì)早應(yīng)該享受生活了。

錢道明的兒女都勸父親不要折騰，眼下兩個(gè)業(yè)務(wù)都處于供不應(yīng)求、市場(chǎng)形勢(shì)大好的狀況，“為何還要折騰什么新產(chǎn)品。”

錢道明不這么想，墻布雖然眼下銷得不錯(cuò)，這并不是一樣技術(shù)含量高的產(chǎn)品。如何進(jìn)一步提高產(chǎn)品的附加值，成為這個(gè)行業(yè)的翹楚，就是要靠極致的產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)。

日本企業(yè)對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量追求極致的態(tài)度，是錢道明認(rèn)為值得學(xué)習(xí)的。“同樣功能的產(chǎn)品，精致的、漂亮的就能賣得貴、賣得好，因?yàn)樗粌H滿足了人們對(duì)功能的需求，更滿足了人們美的享受，這就是無(wú)形的價(jià)值和市場(chǎng)，是我們需要追求的附加值”。

設(shè)備易求，品質(zhì)難仿

錢道明說(shuō)，他設(shè)計(jì)的這臺(tái)機(jī)器要仿造，并不難。從他推出個(gè)性化墻布的服務(wù)開(kāi)始，來(lái)他這里想要學(xué)習(xí)模仿的人不計(jì)其數(shù)。但他很自信，“讓你們弄明白這臺(tái)設(shè)備，回去就算造一臺(tái)一模一樣的上線，沒(méi)有三四年，也織不出我的墻布”。

關(guān)鍵在于與這臺(tái)設(shè)備配套的人才團(tuán)隊(duì)上。從圖案設(shè)計(jì)、工藝設(shè)計(jì)、軟件應(yīng)用、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)試到上機(jī)紡織……每個(gè)環(huán)節(jié)，他都有獨(dú)當(dāng)一面的人才。

紀(jì)碎茶就是工藝設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)師，十分清楚個(gè)性化服務(wù)的奧妙所在?！凹埮c布是完全不同的兩樣載體，如何讓紙上的圖案還原到布上，關(guān)鍵是織線的材料、選色、搭配，與機(jī)器的適配，與工人的適配……”這些都考驗(yàn)一個(gè)設(shè)計(jì)師的耐心與經(jīng)驗(yàn)。

就像仇英的《桃源縣仙境圖》，經(jīng)線和緯線如何織就出老者的毛發(fā)、衣袖的褶皺，都不是簡(jiǎn)單的勾勒和描繪，需要一次次嘗試。因此，他們的每一幅作品，都經(jīng)得起近距離的挑刺，也為他們贏得了越來(lái)越多的客戶。

錢道明最滿意的一幅作品，是長(zhǎng)達(dá)41米的整卷《清明上河圖》墻布。從畫變成墻布，足足花去整個(gè)團(tuán)隊(duì)一整年的時(shí)間。沒(méi)有別的竅門，就是靠每個(gè)人嘗試、研究，研究出了《清明上河圖》適合在機(jī)器上進(jìn)行紡織的織線、顏色、走勢(shì)和技巧。

在錢道明看來(lái)，紡織產(chǎn)業(yè)并沒(méi)有什么高科技的含量。那些舍得花錢在設(shè)備、人才上的企業(yè)，也都很快能產(chǎn)生效益。但反過(guò)來(lái)，紡織產(chǎn)業(yè)要想產(chǎn)生新的效益，并非一定要有大的投入，鉆研有時(shí)候也能產(chǎn)生具有全新效益的提花產(chǎn)品。

篇4

在電腦前的孤獨(dú)狂歡，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代則顯得更為寂寥，并越來(lái)越暴露出人們自我內(nèi)心的蒼白與無(wú)力。

得知那個(gè)嗜殺成性的大魔頭又重現(xiàn)江湖的時(shí)候，天色已晚。我放下剛剛熱好的酒，從武當(dāng)山三清殿偷偷溜出來(lái)，騎上駿馬，直奔揚(yáng)州城而去。突然聽(tīng)到喊殺聲，放眼看去，煙塵起處仿佛有七八個(gè)人正在圍攻大魔頭。走近時(shí)見(jiàn)到自己的兩位華山派好友，一名陌生的少林高僧，還有曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一面的峨嵋派俗家女孩。好幾個(gè)人已經(jīng)倒下了，大魔頭刀光閃過(guò)，女孩腳下一軟，昏了過(guò)去。我出手幸好不算太遲，玄鐵劍起處，一套“纏字訣”纏得大魔頭手忙腳亂。就在此時(shí)，一位白衣人從身邊吹著蕭飄然而過(guò)，留下一曲“笑傲江湖”。沒(méi)有人見(jiàn)到他如何出手，只看見(jiàn)大魔頭口中鮮血狂噴，倒地而亡。救人要緊，我扶起女孩，縱馬歸山，聽(tīng)見(jiàn)后面有人議論“那位白衣人莫不是傳說(shuō)中的桃花大俠么？”女孩蘇醒的時(shí)候，我剛好回到武當(dāng)山，其酒尚溫。

這一段并非小說(shuō)中的情節(jié)，而是網(wǎng)絡(luò)游戲《俠客天下》講述的故事。每一個(gè)玩這款游戲的玩家，都可以盡情享受做挽狂瀾于既倒，救美人于危難的大英雄。

在網(wǎng)絡(luò)游戲虛擬的世界里，你完全可以拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活中的一切，完全做一個(gè)你希望的自己。無(wú)論你是什么身份的人，也無(wú)論你在現(xiàn)實(shí)生活中有多失敗，只要進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)游戲所編織的虛擬世界，你就是扶危濟(jì)困的大俠士、權(quán)傾世界的戰(zhàn)略家，法術(shù)卓絕的上仙人、球技精湛的新“喬丹”；你可以選擇不問(wèn)世事埋頭修煉，追求最高等級(jí)最好裝備；也可以呼朋引伴自立山頭，過(guò)一把掌門幫主的癮；還可以倒買倒賣賺取利潤(rùn)，當(dāng)個(gè)千萬(wàn)富翁；或者只是把它作為一個(gè)有圖形的聊天室，廣交好友；在《仙劍奇?zhèn)b傳》中，你可以同俠女談一場(chǎng)蕩氣回腸的戀愛(ài)；在《紅色警戒》中，你可以統(tǒng)帥百萬(wàn)大軍，氣吐萬(wàn)里如虎……總之，在網(wǎng)絡(luò)游戲里，你想成什么就能成什么，就像《黑客帝國(guó)》里的尼奧，你就是救世主！你的地盤你作主――當(dāng)然，在你即將開(kāi)始新一輪“老子天下第一”的精神狂歡之前，請(qǐng)先準(zhǔn)備好money。

網(wǎng)絡(luò)游戲，其實(shí)就是一場(chǎng)發(fā)生在虛擬世界的虛妄的“精神狂歡”。玩家們?cè)谔摂M的網(wǎng)絡(luò)空間里擺脫了一切等級(jí)、權(quán)威，以一種近乎癲狂的姿態(tài)，給單調(diào)乏味的生活注入興奮劑，沉溺于幻想編織的虛擬世界里，在短暫的中肆意張揚(yáng)個(gè)性。

網(wǎng)絡(luò)游戲就像一個(gè)造夢(mèng)機(jī)器，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想都能在虛擬空間里得到滿足。在游戲里面，你有幾百萬(wàn)的資產(chǎn)，有屬于自己的幫會(huì)，有著情人，不開(kāi)心就亂殺人，這些東西在現(xiàn)實(shí)生活中是無(wú)法完成的，而只要你在網(wǎng)絡(luò)游戲中肯付出，就能夠在虛擬世界得到“成功”，享受地位和尊敬，感受在現(xiàn)實(shí)生活中缺乏的東西。這就是為什么當(dāng)人們?cè)谶@個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和壓力的社會(huì)里面迷失了人生的方向時(shí)，許多人用沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲通過(guò)獲得虛擬生活的滿足來(lái)回避現(xiàn)實(shí)生活所遭遇的失意和不愉快的原因。當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)游戲里面能得到現(xiàn)實(shí)生活不能得到的東西后，人就會(huì)對(duì)網(wǎng)游產(chǎn)生依賴。

網(wǎng)絡(luò)游戲完全使人沉浸在一個(gè)虛擬世界當(dāng)中，人們?cè)阪I盤和鼠標(biāo)的帶領(lǐng)下，遨游于瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，足不出戶就可以坐擁天下。然而在這種虛幻的環(huán)境中，人們離現(xiàn)實(shí)生活越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中沉浸博弈并獲得成就和歸屬感時(shí)，現(xiàn)實(shí)與幻境的分界線已變得模糊不清。而當(dāng)他們暫時(shí)脫離虛幻的網(wǎng)絡(luò)回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中已經(jīng)變得無(wú)所適從了，人與人的現(xiàn)實(shí)交流會(huì)被無(wú)形的障礙物所阻隔，人變成物化的電子人，而更不必說(shuō)往昔暢快的游戲娛樂(lè)。

篇5

1、理性為感情所掌握，如同一個(gè)軟弱的人落在潑辣的婦人手中—— 薩迪

2、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。—— 薩迪

3、事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見(jiàn)，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進(jìn)。—— 薩迪

4、人若把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物。—— 薩迪

5、在要說(shuō)一些事之前，有三件事要考慮：——方法、地點(diǎn)、時(shí)間。—— 薩迪

6、醉于酒的人會(huì)清醒，迷于財(cái)?shù)娜擞?mdash;— 薩迪

7、并不是每一外表美好的人都有完美的心靈；因?yàn)槠沸性谟趦?nèi)心，而不在于外表。—— 薩迪

8、話不象話最好不說(shuō)，話不投機(jī)最好沉默。—— 薩迪

9、你若正直，不要怕人誹謗—— 薩迪

10、誰(shuí)若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。—— 薩迪

11、勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴。—— 薩迪

12、你不要把那人當(dāng)作朋友，假如他在你幸運(yùn)時(shí)表示好感。只有那樣的人才算朋友，假如他能解救你的危難。—— 薩迪

13、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女子，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果敢，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。—— 薩迪

14、假如有人出賣生命水，要?jiǎng)e人以人格作代價(jià)，聰明人決不肯買；因?yàn)閻u辱地活著不如光榮地死去。—— 薩迪

15、富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼，可—— 薩迪

16、在飽足的人眼中看來(lái)，燒雞好比青草。在饑餓的人眼中看來(lái)，蘿卜便是佳肴。—— 薩迪

17、誰(shuí)沒(méi)有耐心，誰(shuí)就沒(méi)有智慧。—— 薩迪

18、寧可因?yàn)檎f(shuō)真話負(fù)罪，也不要說(shuō)假話開(kāi)脫。—— 薩迪

19、你若正直，不要怕人誹謗。() —— 薩迪

20、旅行有好多益處：新鮮滿懷；見(jiàn)聞大開(kāi)；觀賞新都市的歡悅；與陌生朋友的相遇；能學(xué)到各種高雅的舉止。—— 薩迪

21、有兩種人是在白白地勞動(dòng)和無(wú)謂地努力：一種是積累了財(cái)富而不去使用的人，另一種是學(xué)會(huì)了科學(xué)而不去應(yīng)用的人。—— 薩迪

22、朋友之間感情真誠(chéng)，敵人就會(huì)無(wú)隙可乘。—— 薩迪

23、息事寧人的謊言，勝過(guò)搬弄是非的真話。—— 薩迪

24、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。—— 薩迪

25、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。—— 薩迪

26、誰(shuí)若想在困厄時(shí)得到援助，誰(shuí)就在平日待人以寬。—— 薩迪

27、當(dāng)你身居要職的時(shí)候，不會(huì)愿意接待朋友；有一天他失意傷心，才會(huì)需要朋友同情。—— 薩迪

28、你若聰明，莫把那人當(dāng)作朋友，假如他和你的敵人交情深厚。—— 薩迪

29、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。—— 薩迪

30、因?yàn)橛醒哉Z(yǔ)，你勝于野獸，若是語(yǔ)無(wú)倫次，野獸就勝于你。—— 薩迪

31、誰(shuí)若想在厄運(yùn)時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。—— 薩迪

32、世上往往如此，當(dāng)他們不懂得生活的價(jià)值的時(shí)候，就會(huì)一味地縱情逸樂(lè)。—— 薩迪

33、誰(shuí)若自顧快走，你別和他結(jié)伴同走；誰(shuí)若對(duì)你薄情。你別把他當(dāng)作朋友。—— 薩迪

34、你若不說(shuō)話，不會(huì)有麻煩。你若開(kāi)了口，就得有才干。—— 薩迪

35、誰(shuí)若自顧快走，你別和他結(jié)伴同走；誰(shuí)若對(duì)你薄情，你別把他當(dāng)作朋友。—— 薩迪

36、你在兩個(gè)仇人之間說(shuō)話要有分寸，以免他們和好后你將無(wú)地自容。—— 薩迪

37、從外貌看來(lái)，人最寶貴，狗最低賤，但圣人一致認(rèn)為：重義的狗勝于不義的人。—— 薩迪

篇6

跑贏房地產(chǎn)

2010年春節(jié)剛過(guò),吳山花鳥城還未開(kāi)門營(yíng)業(yè),一位不愿透露姓名的雞血石攤主就已十分興奮。他藏了8年的一塊雞血石原石剛以120萬(wàn)元的價(jià)格出手,而2002年,他從昌化農(nóng)民手中購(gòu)得這塊原石時(shí),價(jià)格僅為8.8萬(wàn)元。這是一塊出自昌化老坑的雞血石原石,它色彩鮮紅,如雞血滴于印石上,攤攤點(diǎn)點(diǎn),艷麗無(wú)比?！百I時(shí)就非常喜歡,2004年,已經(jīng)有人出價(jià)60萬(wàn)元,我沒(méi)賣?！苯?jīng)歷了雞血石的暴漲和2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)寶玉石行情的低谷后,2009年底,他以120萬(wàn)元的價(jià)格出手?！皟r(jià)格翻了十幾倍,8年來(lái),上海的房地產(chǎn)也沒(méi)跑這么快嘛!”他笑著對(duì)記者說(shuō)。

這樣的例子在雞血石投資者中并不少見(jiàn),1995年在昌化通過(guò)拍賣成交的雞血石中最差的,目前增值也在5倍以上,而最好的增值一二十倍,近四五年是雞血石增值最快的時(shí)期。

雞血石是玉石的一種,它硬度較小,是中國(guó)特有的珍貴石種,一般用于印章,它同壽山石、青田石一起,構(gòu)成了我國(guó)三大國(guó)石。

雞血石最早于明代初期發(fā)現(xiàn)于浙江昌化,到了清朝,乾隆下江南,天目山禪源寺主持曾獻(xiàn)8厘米昌化石一方,乾隆十分喜歡,制成“乾隆之寶”印,經(jīng)常把玩,時(shí)至今日仍藏于故宮博物院。

雞血石雖是我國(guó)特有的寶玉石品種,但它的產(chǎn)地卻并不僅僅在浙江昌化。內(nèi)蒙古巴林是雞血石的另一個(gè)產(chǎn)地。巴林雞血石于民國(guó)初年被人發(fā)現(xiàn)并開(kāi)發(fā),至今已近百年。1997年香港榮歸時(shí),政府將一尊《駿馬奔騰向未來(lái)》工藝石雕贈(zèng)送香港特區(qū)政府,石雕主體即為名貴的巴林雞血石。

小貼士:如何辨別雞血石真假

1.雞血石硬度低,用牙齒咬其表面或刻刀劃其表面都會(huì)留下印痕。

2.用聚光手電筒照耀寶石表面,若紅色出現(xiàn)波光流溢的幻彩景象,則為真雞血石,被稱為“活血”,若無(wú),很可能是假貨或雞血石中的低等品。

3.真雞血石的紅色由內(nèi)而外立體分布,很有層次感,顏色漸變過(guò)程也比較有層次。而假雞血石的紅色缺乏層次。

一刀生 一刀死

為什么雞血石會(huì)有這樣大的升值空間?

曾為央視《鑒寶》欄目的特邀專家、愛(ài)家國(guó)際收藏中心寶玉石收藏專家夏增昆分析雞血石被人們喜愛(ài)的原因:雞血石的顏色紅艷如雞血,民間一直就有用雞血驅(qū)鬼避邪的說(shuō)法,象征紅紅火火,而最主要的原因卻是物以稀為貴。由于雞血石礦中含有汞,國(guó)家曾經(jīng)大規(guī)模采礦煉汞,現(xiàn)在剩余的雞血石量已經(jīng)很少,精品更是十分難得,因此價(jià)格急劇上升。

一位來(lái)自昌化的雞血石經(jīng)營(yíng)者也佐證了夏增昆的說(shuō)法。他說(shuō),昌化盛產(chǎn)雞血石的玉巖山,現(xiàn)在基本已被掏空,山上的雞血石資源已近枯竭,有些礦主幾年都挖不到一塊雞血石了。為保護(hù)稀缺礦產(chǎn)資源,杭州市政府早在2002年就開(kāi)始禁止雞血石礦的開(kāi)采。于是才有了民間所言2004~2007年3年間,雞血石漲了10倍的說(shuō)法。

雞血石整體3年漲10倍的說(shuō)法多少有些夸張,但在精品雞血石刻章和雕刻品中,這樣的升值空間卻略顯保守。2003年5月北京翰海拍賣會(huì)上一件清代雞血石方章成交價(jià)僅為8000元,2005年12月品質(zhì)相當(dāng)?shù)囊患宕u血石方章價(jià)格迅速漲到12萬(wàn)元。

然而作為玉石雕刻品,雞血石價(jià)格的高低并不僅限于雞血石本身的大小和石材的優(yōu)劣,它的市場(chǎng)價(jià)值同工藝精湛度也密切相關(guān)。2007年12月,北京翰海秋季拍賣會(huì)舉辦的“日精月華――國(guó)石藝術(shù)”專場(chǎng)拍賣,一塊由國(guó)家級(jí)雕刻大師?？怂妓竦摹恫u血石雕樓閣山子》更是以1344萬(wàn)元人民幣的驚人價(jià)格成交,創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)中國(guó)當(dāng)代工藝品的最高價(jià)格紀(jì)錄。

國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師錢投身雕刻這行30余年,作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雞血石雕的代表性傳承人,他的許多作品都獲得了極高的榮譽(yù)?！耙粔K好料只有在好的雕刻師手中才能出精品,否則一刀歪下去,再好的料也浪費(fèi)了?！彼χf(shuō):“上天還是入地,全靠這一刀了?！?/p>

雞血石中的“血”非常名貴,每位雕刻師都以最大限度地保存“血”作為創(chuàng)作的前提,按錢的話說(shuō),就是“一點(diǎn)都不能浪費(fèi)”,為了佐證這一說(shuō)法,他舉起一塊石料為記者講解。從側(cè)面看,石料截面只有細(xì)細(xì)一條血線,但看正面時(shí),卻滿眼皆“血”。錢說(shuō):“這是塊典型的‘貧血’石,乍看不是塊好料?？晌已刂@條血線小心地把外面的石頭剝離,即使是薄薄的一層血,我也能讓它化腐朽為神奇!”

這也印證了雞血石收藏界那條不成文的定理――名家作品更值錢!

小貼士:如何鑒別雞血石等級(jí)

1. 欣賞與收藏雞血石,首先看血色,鮮、活、凝、厚為上品。

2. 其次看地子,質(zhì)地透明無(wú)雜釘俗稱“起凍”,是妙品。近代篆刻大家鄧散木說(shuō)“雞血石其品之高下,則在地在血?！笨芍^一言中的。

炒高的“大紅袍”

在收藏界,最看重的是出身,昌化雞血石有老坑、新坑之分。老坑雞血石從質(zhì)地、血色看都比新坑的好,價(jià)格一般是新坑的2~3倍,而昌化新坑的雞血石又比其他地區(qū)的雞血石價(jià)格昂貴。此外,雞血石血色的多寡與鮮艷程度也決定了其價(jià)格。雞血石的顏色有鮮紅、深紅、淺紅、紫紅等多種,一般而言,以血多,色鮮、形美為佳,血質(zhì)以深沉中有厚度感、血有集結(jié)和分布均應(yīng)的為上品。血色少于10%的為一般,大于30%著為中檔,大于50%為珍品,大于70%以上者十分珍貴,而全紅的,則被稱為“大紅袍”。

近兩年雖然全球經(jīng)濟(jì)低迷,但重量在1千克以上的大塊雞血石與重量不等的雞血石極品“大紅袍”,兩年間價(jià)格也都翻了一到兩倍。在廣州市場(chǎng)上,普通規(guī)格等級(jí)的雞血石印章單價(jià)已達(dá)5萬(wàn)元以上,而大紅袍印章的價(jià)格則被炒到了一百萬(wàn)元甚至幾百萬(wàn)元。

到底是誰(shuí)在消費(fèi)雞血石印章?以廣地珠寶行為例,2009年生意普通的月份里,他們一月也會(huì)接到20多份制作雞血石印章的訂單,客戶多為功成名就的企業(yè)家和聲名遠(yuǎn)播的學(xué)者,書法、國(guó)畫愛(ài)好者的增多,讓雞血石印章供不應(yīng)求。

上世紀(jì)七八十年代,在大部分中國(guó)內(nèi)地收藏者還沒(méi)意識(shí)到雞血石的收藏價(jià)值時(shí),東南亞國(guó)家已開(kāi)始搜尋和收購(gòu)我國(guó)的雞血石。近幾年,雞血石收藏?zé)嵘郎?昔日流出境外的雞血石又重新回流到大陸,而價(jià)格早已是原來(lái)的數(shù)十倍,甚至更多。譬如一塊清朝末年浙江出土的巨型雞血石,重達(dá)18公斤,出產(chǎn)這種高品質(zhì)雞血石的礦脈,如今已枯竭,它被行業(yè)內(nèi)人士稱為“雞血王”。上世紀(jì)80年代被臺(tái)灣藏家購(gòu)買后,便銷聲匿跡20余年,2008年,這塊雞血石重回大陸,并被名家雕刻上了圖案,配了一個(gè)由青田石雕刻的底座,售價(jià)8000萬(wàn)元。

當(dāng)年的臺(tái)灣藏家花了多少錢買走這塊雞血石已不可考證,但這塊雞血王的售價(jià)給市場(chǎng)和普通藏家?guī)?lái)的震撼,卻真實(shí)可查,也讓人們看到了雞血石收藏市場(chǎng)的升值潛力和廣闊前景。

小貼士:如何把握投資空間

1.一般收藏者入市,可從收藏血色40%至50%的雞血石開(kāi)始,否則價(jià)格太高,資金投入太大;而血色少于30%的,升值空間又太小。

篇7

而我們行走在這座古鎮(zhèn)，尋尋覓覓那些已經(jīng)消失和正在消失的古跡，正是希望為它存留一份可供后人了解的線索，也藉機(jī)留住一些美好的回憶。

在距離重慶主城區(qū)21公里處，保存著一座歷史悠久，尚未被商業(yè)化的走馬古鎮(zhèn)。這座位于成渝古驛道上的古鎮(zhèn)，始建于宋代，古鎮(zhèn)地勢(shì)起伏如駿馬奔騰，因此而得名。走馬古鎮(zhèn)內(nèi)約500米長(zhǎng)的古驛道旁，如今仍坐落著鱗次櫛比的民居、盤踞著虬干蒼勁的黃桷樹(shù)，向今人默默展示著古驛道的昔日繁盛。古鎮(zhèn)依山而建，高低錯(cuò)落，山花相疊雄偉壯觀，留存至今的眾多清代民居風(fēng)貌獨(dú)特，以穿斗結(jié)構(gòu)為主且有獨(dú)特的過(guò)街樓，是巴蜀民居的典型代表?，F(xiàn)在，讓我們走進(jìn)走馬鎮(zhèn)，尋找這些舊日的痕跡吧。

戲院里、茶樓上，大戲正開(kāi)場(chǎng)

進(jìn)了刻著“走馬場(chǎng)”三個(gè)字的圓形拱門，左邊街里就是走馬關(guān)武廟戲樓。戲樓位于走馬鎮(zhèn)老街場(chǎng)口處，始建于明代中葉，現(xiàn)存建筑為清代重修，建筑面積1000平方米，建筑為磚木結(jié)構(gòu)，一樓一底共兩層，上層為穿斗大堂式結(jié)構(gòu)，單檐歇山式小青瓦屋頂，戲樓上裝飾撐拱、掛落、雀替等鏤空雕飾，戲臺(tái)底層甬道為半地穴式設(shè)計(jì)，內(nèi)設(shè)登臺(tái)階梯，與戲臺(tái)緊密結(jié)合，屬典型的南方建筑風(fēng)格。

因?yàn)樽唏R屬于三鎮(zhèn)交界處，又在成渝古驛道上。來(lái)來(lái)往往的人很多，打尖兒的、住店兒的，熙熙攘攘。人聚集多了，自然就有了娛樂(lè)。走進(jìn)戲院歇個(gè)腳，喝碗茶，聽(tīng)?zhēng)锥喂适?，便成了趕路人最大的休閑方式。

直到今天，在這里每逢八、十八就還有熱鬧的故事會(huì)，像劉遠(yuǎn)揚(yáng)這樣國(guó)家級(jí)的說(shuō)書人每逢此時(shí)就會(huì)登臺(tái)講故事。這些故事多來(lái)自于鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親們的“龍門陣”中。臺(tái)上驚堂木一拍，一個(gè)個(gè)精彩的人物故事便鮮活開(kāi)來(lái)；臺(tái)下呡口蓋碗茶聽(tīng)得如癡如醉，一個(gè)上午就這么過(guò)去了。

除了關(guān)武廟這座最大的戲樓，走馬還有零零星星小的茶樓、茶館也是人滿為患、人聲鼎沸。義園茶樓建于民國(guó)十三年。建筑面積186平方米，傳統(tǒng)木框架結(jié)構(gòu)，夾壁墻體，穿斗式木排架，屋檐出挑，懸山式屋頂，采用前店后宅的總體布局，分為上下兩層。國(guó)光茶館建于清代，三進(jìn)式房屋，建筑面積580平方米，同樣是前店后宅布局，前店為抬梁結(jié)構(gòu)，夾壁墻體，懸山式屋頂。主廳為穿斗都結(jié)構(gòu)，花格門窗，廳門懸掛著“清白傳家”木質(zhì)匾額。

如今，戲樓、茶館仍然是走馬人每天都會(huì)去的地方。搓幾圈麻將、斗幾盤“幺地人”、殺幾局象棋，或者就圍著八仙桌擺“龍門陣”……川東人的日常生活一向就是這么閑適。老建筑里，現(xiàn)代人鮮活地活著，有人，便有了生機(jī)。

客棧里已沒(méi)有金鑲玉

一腳踏三縣的走馬，當(dāng)然少不了生意興隆的客棧。直至今日，還能看到利源客棧、西南關(guān)客棧、一品客棧、洪恩客棧充滿昔日風(fēng)情的建筑矗立。

利源客棧始建于清代，已具百年歷史，建筑為傳統(tǒng)四合院布局，建筑面積682平方米，兩層穿斗木結(jié)構(gòu)，懸山式屋頂，檐口出挑，木板門窗，夾壁墻體，為川東傳統(tǒng)民居風(fēng)格。

西南關(guān)客棧始建于清末，院落由三進(jìn)組成，建筑面積219平方米，木構(gòu)架，穿斗木排架，夾壁墻體，懸山屋頂，局部采用磚柱承重，屋檐出挑。該院落屬于川東典型的小面寬大進(jìn)深的建筑院落。

洪恩客棧建于清末，建筑面積469平方米。磚木混合結(jié)構(gòu)。為前店后宅布局，前店鋪面為60年代改建，為二層磚木混合結(jié)構(gòu)，懸山屋頂，人字形屋架，后部為店主居住的院落。

一品客棧建于民國(guó)初年，建筑面積708平方米，磚木結(jié)構(gòu)，也是前店后宅形式，前為店面，后為居室。店鋪采用穿斗式木結(jié)構(gòu)，石質(zhì)墻柱，懸山屋頂。

從這現(xiàn)存的四家客棧我們就看到了四種不同風(fēng)格的西南民居。雖然利源客棧改做了民居，一品客棧和洪恩客?，F(xiàn)為茶館，西南關(guān)客棧破敗了，只有門前覓食的母雞顯示這里的生氣。但老建筑依舊掩不住當(dāng)年的風(fēng)采。臨街駐足，還能讓人升起無(wú)限遐想：搭著白毛巾的伙計(jì)，熱情地招呼來(lái)往過(guò)客；院子里駿馬嘶叫，熱鬧非凡；養(yǎng)足了精神的遠(yuǎn)客牽著馬繼續(xù)趕路，熟悉的客棧老板拱手作揖、惜惜拜別。

有些客人走向遠(yuǎn)方，有些客人則留了下來(lái)。現(xiàn)存的萬(wàn)壽宮，分明就是當(dāng)年江西人在走馬生活聚居過(guò)的證據(jù)。萬(wàn)壽宮又名江西會(huì)館，是走馬原有五座會(huì)館建筑群之一。我們可以在很多古鎮(zhèn)看到名為萬(wàn)壽宮的建筑，是世界各地江西會(huì)館的統(tǒng)稱。起名萬(wàn)壽宮，是為了紀(jì)念江西的地方保護(hù)神——俗稱“福主”的許真君。中國(guó)人的鄉(xiāng)土情結(jié)重，走到哪兒，都喜歡和鄉(xiāng)黨抱團(tuán)。于是，屬于古驛道上的走馬鎮(zhèn)也有了萬(wàn)壽宮。走馬鎮(zhèn)的這座萬(wàn)壽宮建于清乾隆年間，建筑面積453平方米，磚木結(jié)構(gòu)，磚柱承重，穿斗木排架，懸山頂，建筑所用的每一塊青磚上都陽(yáng)刻“萬(wàn)壽宮”字樣。如今，萬(wàn)壽宮被用做走馬鎮(zhèn)老年體育協(xié)會(huì)活動(dòng)室。還別說(shuō)，把老年體育協(xié)會(huì)活動(dòng)室放在萬(wàn)壽宮，“萬(wàn)壽”這吉利詞兒還真的是吉利對(duì)了。

可以這樣說(shuō)，這樣的建筑如同“活化石”，歲月雖然給建筑留下了斑駁的烙印，客棧門外已看不到倚門而靠、風(fēng)情萬(wàn)種的“金鑲玉”，會(huì)館堂屋沒(méi)有了贛方言的聊天；但老建筑本身蘊(yùn)含的文化底氣和建筑標(biāo)本仍值得我們保存和復(fù)建，這段歷史和文化仍需要后人來(lái)傳承和留念。

離不開(kāi)的油鹽醬醋茶

走馬鎮(zhèn)，除了來(lái)往過(guò)客，還住著土生土長(zhǎng)的走馬人。他們過(guò)著油鹽醬醋茶的日常生活，也在婚喪嫁娶，也會(huì)生老病死。于是，古鎮(zhèn)里便留下了陳家醬園、陳海銀藥鋪、走馬書院這樣與人生活息息相關(guān)的生活建筑。

陳家醬園始建于清末，建筑面積167平方米，建筑總體布局平面呈三角形，二層木結(jié)構(gòu)，穿斗與抬梁混合結(jié)構(gòu)，懸山式屋頂，二層陽(yáng)臺(tái)出挑，結(jié)構(gòu)緊湊。如今陳家醬園里仍然住著陳家的后人。老兩口相依為命，守著祖宅。早上坐坐茶館，午飯過(guò)后午睡，下午又在茶館吹牛聊天，晚飯?jiān)?，天黑就睡了。這樣的生活，從老祖宗起一直延續(xù)到現(xiàn)在，外面的世界天翻地覆，走馬的日子平靜而又愜意。

陳海銀藥鋪始建于清末，歷史上為陳海榮藥鋪，該建筑屬典型川東建筑風(fēng)格，布局形式小面寬，大進(jìn)深，建筑面積682平方米，穿斗木結(jié)構(gòu)，夾壁墻體，懸山屋頂，院落分臺(tái)布局，形成合院形態(tài)。現(xiàn)在的陳海銀藥鋪已經(jīng)不賣藥了，門前擺著“快照馬上取”的招牌，讓人恍惚間有種時(shí)光錯(cuò)亂的感覺(jué)。

155號(hào)民居始建于清末，面積約404平方米，前店后宅形式布局，前為店鋪，后為居室，前店現(xiàn)已改建，居室兩層木結(jié)構(gòu)穿斗排架、夾壁與木質(zhì)板壁墻體，雕花空格窗欞，懸山屋頂。仰頭望時(shí)，一個(gè)臉上溝壑縱橫的老太太憑窗而立，就這么站著，仿佛已經(jīng)站了幾百年。

篇8

昔日花燈暢銷全國(guó)

三兆村全村95％的人家都會(huì)做燈籠，憑著祖上留下的好手藝，在上世紀(jì)90年代初，燈籠產(chǎn)業(yè)讓村民人人就業(yè)，戶戶增收，這在當(dāng)時(shí)引起了強(qiáng)烈反響。因此，三兆村燈籠不僅享譽(yù)西北五省區(qū)，而且成了全國(guó)的知名品牌。

每到過(guò)年時(shí)，村里總是車水馬龍，一車車的三兆燈籠就這樣被南來(lái)北往的汽車送往全國(guó)各地，“燈籠村”的美譽(yù)隨著大貨車名揚(yáng)四海。西部大開(kāi)發(fā)政策實(shí)施后，“燈籠村”更是出現(xiàn)了熱火朝天的景象，產(chǎn)品還遠(yuǎn)銷到韓國(guó)、日本、新加坡等國(guó)。每年從元旦到正月十五，從甘肅、寧夏、青海等地前來(lái)定貨的客商人絡(luò)繹不絕。全村的人都在熱心于花燈的設(shè)計(jì)與制作，也因此三兆村幾乎家家戶戶都有燈籠出售。

前幾年臘月時(shí)的三兆村，站在村口遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到各家門前掛著各種樣式的燈籠。各家各戶門口都安裝著樣式不同的廣告燈牌，內(nèi)容均為制作和訂做宮燈。插架子、砸燈布、貼云紋、牽金絲、印花、粘須……做一只燈籠大大小小十幾道工序。不論大人、小孩；熟練的、手巧的，只要是能派上手的，絕不會(huì)在屋里閑著，即使是互相聊天，手中也拿著一個(gè)正在制作的燈籠。扎燈籠，心細(xì)、勤快，肯花工夫的話，一晚上扎50個(gè)小燈籠不成問(wèn)題。

以前那種紅紅火火的做燈籠場(chǎng)面，如今已冷冷清清了。按說(shuō)這段時(shí)間正是燈籠制作的最佳時(shí)節(jié)，但是在做燈籠的村民臉上，記者看到的更多的卻是無(wú)奈。面對(duì)去年冷清的燈籠市場(chǎng)，有些村民已經(jīng)放棄了這個(gè)傳統(tǒng)的手藝活。

村民楊興利說(shuō)：“原來(lái)忙的時(shí)候，即使雇五個(gè)人也不能滿足顧客的需求量，只好能做多少算多少。因此，村里人的收入來(lái)源大多靠著那一個(gè)個(gè)小小的燈籠。在那時(shí)，做燈籠是所有三兆人發(fā)財(cái)致富的期望。三兆燈籠當(dāng)年的受歡迎程度，一點(diǎn)也不亞于如今的鳳翔泥塑和華縣皮影，但是隨著新觀念的沖擊，這幾年的三兆燈籠成千上萬(wàn)的滯留在了村里，它的發(fā)展走上了一條與鳳翔泥塑和華縣皮影截然相反的路?！?/p>

產(chǎn)品單一門前冷落

自從2005年過(guò)后，“三兆花燈”逐漸走向越來(lái)越難賣的尷尬境地。2008年春節(jié)期間，一對(duì)直徑30厘米的燈籠價(jià)格低到了15元都少人問(wèn)津?？墒窃谥車恍┡l(fā)市場(chǎng)里，來(lái)自浙江、廣東、河北、湖北的燈籠卻賣得紅紅火火。手捧“金飯碗”的三兆村村民一時(shí)間不知道以后要靠什么吃飯。

20多年來(lái)，村民呼延雨澤靠著這門手藝維持生活，供孩子讀書，日子過(guò)的平靜而充實(shí)。但這兩年花燈的滯銷讓他異常發(fā)愁?！拔壹胰ツ曜隽?000多只傳統(tǒng)圓燈籠，最后只賣出去了3000多只燈，連成本都沒(méi)收回來(lái)?！睘榱俗鰺?，他家光買鋼絲、布料等原材料就投資了7萬(wàn)元。做燈的時(shí)候遇上鋼材漲價(jià)，可賣燈籠的時(shí)候鋼價(jià)又掉了?？蛻艚o不上價(jià)，原材料兩頭吃虧。這樣下來(lái)一個(gè)燈籠還賺不到1元錢。加上大量南方的燈籠和電子燈籠涌進(jìn)市場(chǎng)，人家不像他們是手工制作，用料也不如他們的好，同等規(guī)格的都比他們的燈籠小，但是南方燈籠售價(jià)便宜，花樣多，大多數(shù)買燈的人一聽(tīng)人家價(jià)格便宜，連他的燈看都不看。

經(jīng)歷了市場(chǎng)慘敗，三兆村人開(kāi)始反思。經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析市場(chǎng)行情，他們查找出了三兆花燈在市場(chǎng)上被冷落的原因。一是早在上世紀(jì)90年代初，一些村民曾走出家門去廣東、江浙等地，邊制作邊銷售，他們雖然帶回了大把現(xiàn)鈔，卻也同時(shí)把工藝和技術(shù)留在了當(dāng)?shù)兀欢侵谱骰羲璧慕z綢等原材料都要外購(gòu)，成本自然加大；三是花燈樣式過(guò)于單一、陳舊，跟不上千變?nèi)f化的時(shí)代潮流；四是花燈的設(shè)計(jì)、制作、銷售仍是以各家各戶為單位，缺乏統(tǒng)一的組織性，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力差；五是品牌保護(hù)意識(shí)薄弱，致使冒牌產(chǎn)品大行其市。

新式燈籠搶占市場(chǎng)

盡管這幾年三兆村里很多做燈的人都賠了錢，可仍有村民賺了錢。村民陳勝安的妻子陳純定，提起自家的燈籠開(kāi)心地合不攏嘴。為什么在村里人都為燈籠發(fā)愁時(shí)，老陳家的生意卻紅火呢?陳勝安的妻子陳純定樂(lè)呵呵地說(shuō)：“因?yàn)楣に囋煨蜔魹槲壹規(guī)?lái)了好運(yùn)?！?/p>

陳勝安家的門樓上立著一匹活靈活現(xiàn)的“駿馬”，這是他專門扎的大型工藝燈。每年春節(jié)期間西安小雁塔、長(zhǎng)安區(qū)以及不少企業(yè)里的大型工藝燈都出自他家。就連情人節(jié)在西安東大街上的浪漫“心”型工藝燈也是他家做的。

做大型宮燈，非一兩個(gè)人能完成，陳勝安身后有一個(gè)三家聯(lián)合組建的制燈團(tuán)隊(duì)。兒子負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，陳勝安進(jìn)購(gòu)材料和跑銷路，兩個(gè)侄子負(fù)責(zé)搭架子，老伴和侄媳婦等女眷負(fù)責(zé)裱糊。三家聯(lián)合經(jīng)營(yíng)，分工明確，各司其職。工藝燈都是臨時(shí)定做，工期很緊，干活的時(shí)候經(jīng)常要通宵達(dá)旦。他們做的眾多大型工藝燈中有一個(gè)卡通老虎燈，就是全家熬了三個(gè)通宵的杰作。

因?yàn)樵煨托路f、工藝出眾，每逢過(guò)年期間陳勝安家的訂單一直不斷?！昂髞?lái)訂貨的客戶太多，到農(nóng)歷年底，我們就不敢再接活了?！标悇侔驳钠拮雨惣兌ㄕf(shuō)，因?yàn)槿耸植粔颍瑘?chǎng)地太小，他們把很多上門的生意都推掉了。陳勝安家的燈籠生產(chǎn)場(chǎng)地是家里4分空地的院子，這在整個(gè)三兆村也算得上是“大院”了，但是活多的時(shí)候還是沒(méi)地方擱，只能堆在門前的路上。

三兆村村委會(huì)副主任呼寶民告訴記者，為了讓“三兆花燈”這塊金字招牌熠熠生輝。他們打算成立股份公司，借鑒南方公司先進(jìn)的生產(chǎn)模式，分工協(xié)作，產(chǎn)、供、銷各負(fù)其責(zé)。并且聘請(qǐng)專業(yè)技師到村里傳授工藝技術(shù)、現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)。通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研，他們今后將側(cè)重生產(chǎn)“異型彩燈，大型宮燈、喜慶燈、禮品燈、工藝燈、六角燈、八角燈、孔明燈、河燈”等燈籠品種，提高市場(chǎng)占有率和競(jìng)爭(zhēng)力。

篇9

但是，這并不影響企業(yè)堅(jiān)定信念，追逐夢(mèng)想的決心，相反越是有競(jìng)爭(zhēng)的地方越需要榜樣的力量，而雷迪波爾贊助財(cái)富論壇，這肯定是一個(gè)不錯(cuò)的榜樣。

敢于向一流大牌叫板

在四川沒(méi)有人不知道“雷迪波爾”，這一點(diǎn)從雷迪波爾渠道鋪設(shè)的比例就可以窺見(jiàn)一斑。雷迪波爾在中國(guó)大陸包括廣東、四川、浙江、江蘇、上海等20多個(gè)省市開(kāi)設(shè)了600多家商場(chǎng)專柜及專賣店，然而其中在四川省內(nèi)就有130多家，其密集度和傳播度乃至影響力可以想像。尤其是成為財(cái)富論壇服裝唯一贊助商之后，更加聲名鵲起。

雷迪波爾的發(fā)展只有12年的時(shí)間，但是現(xiàn)在已經(jīng)成為一家集國(guó)際化品牌資源、設(shè)計(jì)資源、運(yùn)營(yíng)管理資源、供應(yīng)鏈及市場(chǎng)資源立體整合于一體的國(guó)際時(shí)尚多品牌運(yùn)營(yíng)商。公司持有自主品牌Raidy Boer（ 雷迪波爾）、GHILARO（音譯“吉那諾”）和意大利的品牌ferrante（音譯“費(fèi)蘭特”），三大品牌構(gòu)成雷迪波爾企業(yè)國(guó)際化多品牌運(yùn)營(yíng)的核心格局。國(guó)際化的運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略，帶來(lái)國(guó)際市場(chǎng)的認(rèn)可。雷迪波爾企業(yè)旗下的產(chǎn)品銷售先后覆蓋了意大利、俄羅斯、加拿大、印度、南非、烏拉圭等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

鄭萬(wàn)勛告訴記者，和國(guó)際接軌是雷迪波爾取得品牌成功的一大法寶，而其董事長(zhǎng)劉長(zhǎng)明更是一個(gè)有勇氣、有智慧、更富有國(guó)際化視野的創(chuàng)業(yè)者。雷迪波爾創(chuàng)立之初沒(méi)多久就遠(yuǎn)赴意大利參加了PITTIUOMO展，這在國(guó)產(chǎn)品牌，甚至是亞洲品牌中是極其罕見(jiàn)的。劉長(zhǎng)明告訴記者，2005年雷迪波爾參展PITTIUOMO時(shí)，是作為亞洲唯一進(jìn)入展會(huì)的品牌入列的。

“PITTIUOMO展中充斥的都是Armani、HugoBoss、ErmenegildoZegna、Salvatoreferragamo、Cerruti1881等國(guó)際一線時(shí)尚大牌，雷迪波爾與其同臺(tái)競(jìng)逐表現(xiàn)出的姿態(tài)也毫不遜色?！眲㈤L(zhǎng)明頗為自豪。除此之外，記者在參觀企業(yè)布局時(shí)看到一間正在裝修的大展示廳，劉長(zhǎng)明告訴記者這間展示廳是由路易威登的專賣店設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)為其量身定做的裝修方案，造價(jià)不低。

從成都草市街的一家服裝店到敢和國(guó)際一線大牌叫板的中國(guó)本土品牌，雷迪波爾的崛起無(wú)疑是成都服裝產(chǎn)業(yè)的一匹駿馬，此刻它正在嘶吼著邁進(jìn)國(guó)際。

小品牌：差異化逐夢(mèng)

本次采訪中不僅有如雷迪波爾般的成功典范，還有正處于發(fā)展初期的小微企業(yè)，而中小品牌正是中國(guó)服裝業(yè)泱泱大軍中的主力隊(duì)伍，他們的生存發(fā)展更加牽動(dòng)行業(yè)的心。

“三吉卯”是成都當(dāng)?shù)剡€頗負(fù)盛譽(yù)的童裝品牌，而它之所以能夠成為1000多家童裝企業(yè)中的佼佼者，得益于“專業(yè)化+差異化”的發(fā)展路線。三吉卯避開(kāi)了成都童裝品牌的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，選擇了“專業(yè)做童褲”這一條路，并逐步走向正規(guī)，發(fā)展的如魚得水。同樣走“專業(yè)化+差異化”路線的企業(yè)還有一家名為“蜀國(guó)布衣”的T恤衫企業(yè)，該企業(yè)專業(yè)做印有巴蜀文化圖案的T恤衫，而且只在旅游景區(qū)銷售，將巴蜀文化傳播給國(guó)內(nèi)外的游客是他們的遠(yuǎn)大愿景。

三吉卯和蜀國(guó)布衣都是還處于發(fā)展初期的服裝企業(yè)，但同樣，他們也是中國(guó)服裝的未來(lái)和希望，盡管前進(jìn)的道路崎嶇顛簸，但是通過(guò)采訪我們看到的更多的是他們身上對(duì)于美好未來(lái)的信心和對(duì)于服裝產(chǎn)業(yè)的一份專注和熱愛(ài)。

五糧液的制衣廠

在中國(guó)的服裝界內(nèi)，國(guó)退民進(jìn)早已是歷史，然而此次成都服裝之行的首站卻是一家國(guó)有控股的服裝企業(yè)——四川圣山白玉蘭制衣有限公司，而其全資母公司竟然是中國(guó)知名白酒品牌“五糧液”。

五糧液做衣服，聽(tīng)起來(lái)這跨界操刀未免跨度太大，然而企業(yè)經(jīng)營(yíng)有著許多相通之處，圣山白玉蘭的領(lǐng)導(dǎo)班子全部來(lái)自四川宜賓，均為五糧液的老職工，這個(gè)團(tuán)隊(duì)有著豐富的管理經(jīng)驗(yàn)、雄厚的資金支持、品牌打造更是其最大的優(yōu)勢(shì)。圣山白玉蘭在其領(lǐng)導(dǎo)下從2007年成立到2009年試運(yùn)行再到2010年正式上市，一路走來(lái)都是順風(fēng)順?biāo)?，并且在短短?～3年時(shí)間取得了顯著的成就。

公司副總張艷英告訴記者：“2012年公司實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值6個(gè)多億，今年預(yù)計(jì)可以達(dá)到7個(gè)億，年產(chǎn)服裝4萬(wàn)套，設(shè)備的自動(dòng)化率達(dá)到90%。”圣山白玉蘭主要生產(chǎn)西服和職業(yè)工裝，憑借其國(guó)有企業(yè)的資源優(yōu)勢(shì)，在行業(yè)內(nèi)頗具盛名，公司已經(jīng)被列入政府采購(gòu)目錄，是軍品、武警、檢察院、公安部的分供方。

然而雖然出于母體五糧液，但是五糧液的品牌優(yōu)勢(shì)卻沒(méi)能為圣山白玉蘭加一克砝碼。公司總裁余旭東告訴記者：“國(guó)有企業(yè)的體制使得公司沒(méi)有辦法和民營(yíng)服裝企業(yè)站在同一個(gè)平臺(tái)去競(jìng)爭(zhēng)，而且公司成立的時(shí)間不長(zhǎng)，在管理的專業(yè)性和相關(guān)技術(shù)方面和同行還存在一定差距，因此在服裝行業(yè)大環(huán)境低迷的背景下，公司的經(jīng)營(yíng)狀況也并非非常樂(lè)觀，但是‘勇?tīng)?zhēng)第一’是五糧液的品牌靈魂，而我們也將秉承這種精神，繼續(xù)努力?！?/p>

零污染實(shí)現(xiàn)“洗水超市”

在中國(guó)服裝漫長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)鏈條中，后整理是生產(chǎn)加工的最末端環(huán)節(jié)，也是點(diǎn)睛之筆，其重要性不言而喻。本次記者走訪了當(dāng)?shù)刂某啥冀疠x服裝洗滌有限公司。目前該公司擁有服裝洗滌整燙工藝配套的全套設(shè)施設(shè)備，服裝后整理加工工藝技術(shù)門類配套完整，市場(chǎng)服務(wù)渠道已形成體系，有員工1000余人，專業(yè)技術(shù)人員200余人，有一批具有中高級(jí)職稱的專業(yè)管理技術(shù)隊(duì)伍，是西南三省市場(chǎng)占有率較大的企業(yè)，日水洗能力達(dá)到15萬(wàn)件。該公司總經(jīng)理古光永向記者介紹了公司“洗水超市”的大膽構(gòu)想。

篇10

開(kāi)幕當(dāng)天，在自己的第一個(gè)個(gè)展現(xiàn)場(chǎng)，李鑫宇幾乎全程帶著溫暖的微笑。這樣一個(gè)“細(xì)膩”的李鑫宇在自己的作品中將這樣的性格表現(xiàn)得一覽無(wú)余，那些以“馬”為代表的表現(xiàn)大型動(dòng)物的作品輕巧靈動(dòng)、光滑圓潤(rùn)，翻滾的駿馬，卷著鼻子的小象，俯身的長(zhǎng)頸鹿和那只引起無(wú)限關(guān)注、萌態(tài)十足、癱臥享受的北極熊首先在造型上凸顯著屬于李鑫宇的“細(xì)膩”――手工精致，瞬間姿態(tài)的捕捉敏銳，對(duì)動(dòng)物表情的塑造尤為到位。

大型動(dòng)物表達(dá)著李鑫宇在實(shí)際操作中的“細(xì)膩”，而那批以他的愛(ài)寵都咪和喵喵為原型的以《我家都咪》和《我家喵喵》命名的作品系列則表達(dá)著藝術(shù)家內(nèi)心的柔軟與細(xì)膩?？催@些帶有情緒與動(dòng)態(tài)的作品，能讓人想象到李鑫宇和他的愛(ài)寵們是怎樣一種“和諧相處”的境況，而“憨厚”與“慵懶”、“服從”與“霸氣”、“矯健”與“靈動(dòng)”，都在還原著一場(chǎng)又一場(chǎng)動(dòng)物大戰(zhàn)或動(dòng)物世界的現(xiàn)場(chǎng)，不知道李鑫宇的“觀察”，又花了多少時(shí)間。

對(duì)于一位篤信“作品的核心來(lái)源于藝術(shù)家本身的氣質(zhì)與感受”的藝術(shù)家而言，李鑫宇的細(xì)膩在作品中完成了忠實(shí)的反映。而作為一個(gè)渴望“做一個(gè)純簡(jiǎn)的人”的李鑫宇，或許他的煩惱才剛剛開(kāi)始。

古典；是雕塑的芯兒

李鑫宇認(rèn)為自己的作品是有一點(diǎn)兒古典的。選擇青銅化學(xué)著色這種媒介，既是受了他的老師――雕塑家王偉的影響，也是他探索不同材料之后的決定。他曾經(jīng)做過(guò)木雕和大理石，甚至用化纖等材料給他的貓做過(guò)一個(gè)仿真的頭像，栩栩如生，使他對(duì)自己手上功夫更加自信。但是幾年學(xué)習(xí)和創(chuàng)作實(shí)踐讓他逐漸清楚了自己的追求，最終做出現(xiàn)在的選擇?！爱?dāng)我剛進(jìn)到第一工作室，老師就一直要求我們做‘瘦’。以前的我不是很理解，到后來(lái)才明白做‘瘦’并不僅僅是表面上的‘瘦’那么簡(jiǎn)單。其中含有做雕塑時(shí)要看大，看完整的形，做雕塑的芯兒?！闭且?yàn)閷?duì)這種創(chuàng)作理念的理解，他的作品著重強(qiáng)調(diào)雕塑本身的建筑感以及對(duì)完整性的把握，使作品在視覺(jué)上更飽滿、結(jié)實(shí)、有張力。而青銅的質(zhì)樸感和力量感，以及化學(xué)著色得到的自然過(guò)渡的層次感和效果的持久性，正是實(shí)踐這種理念的好方式。盡管因?yàn)楣に嚤旧淼奶攸c(diǎn)，作品的制作過(guò)程總是充滿波折，李鑫宇還是樂(lè)此不疲。

李鑫宇的創(chuàng)作完全出于個(gè)人興趣，他認(rèn)為作品的核心價(jià)值在于藝術(shù)家的氣質(zhì)和感受，沒(méi)有濃厚的興趣和敏銳的感受就不會(huì)好的作品，如果作品沒(méi)有親和力，連自己都打動(dòng)不了、說(shuō)服不了，就更加無(wú)法打動(dòng)觀賞者。雖然在如今這個(gè)資訊發(fā)達(dá)時(shí)代，藝術(shù)家坐在工作室里就可以看到國(guó)際藝術(shù)界的最新消息，他卻一直對(duì)外面的風(fēng)云興趣不大，因?yàn)椤耙晃兜鼐捉浪艘延械乃悸凡⒏念^換面所導(dǎo)致的結(jié)果是自我創(chuàng)作意識(shí)的模糊甚至是喪失”。興趣體現(xiàn)的是個(gè)人的色彩，與人的成長(zhǎng)和經(jīng)歷有關(guān)，是相對(duì)誠(chéng)實(shí)的。

李鑫宇的成長(zhǎng)和經(jīng)歷是比較簡(jiǎn)單順?biāo)斓模瑏?lái)自簡(jiǎn)單的三口之家，父母都有不錯(cuò)的公職，也不給他什么壓力。他從小喜歡畫畫，大一點(diǎn)就上了一所藝術(shù)高中，高考時(shí)一次就順利地考入了中央美院。在畢業(yè)前夕，他的“長(zhǎng)頸鹿系列”很幸運(yùn)地賣出了幾件，于是他用這筆錢在黑橋租下了現(xiàn)在的工作室，不假思索地成為了自由藝術(shù)家。

雖然成為了職業(yè)藝術(shù)家，出售作品的收入是唯一的生活來(lái)源，李鑫宇卻并沒(méi)有把自己的“飯碗”看得很緊。曾經(jīng)有一次，有位外國(guó)藏家想給自己已經(jīng)死去的愛(ài)犬做個(gè)雕塑，拿著照片找到了李鑫宇，熱愛(ài)動(dòng)物的他當(dāng)然欣然接受，并把愛(ài)犬的神韻雕刻其中，讓收藏家倍感欣慰。

平常時(shí)間李鑫宇，很少來(lái)798，即便他的工作室和家離這里只有15分鐘車程。談及對(duì)798的印象，他說(shuō)：“我看見(jiàn)了很多人，我很少看見(jiàn)那么多人。我每天7點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床開(kāi)始一天的工作，直到晚上累了才休息，平時(shí)除了跟黑橋的藝術(shù)家朋友們打打球，幾乎沒(méi)別的活動(dòng)。”

他對(duì)藝術(shù)圈的潮起潮落不太感冒，對(duì)各種形式的能“露臉”的活動(dòng)并不積極。這種不積極的態(tài)度，在如今年輕藝術(shù)家紛紛急切地追求成功的大環(huán)境下倒是顯得更為特別。也許正是因?yàn)樗灿谄降男愿瘢拍艿袼艹鲆恢挥忠恢桓筛蓛魞舻膭?dòng)物。

當(dāng)明天變成了今天，然后又變成了昨天，最后成為記憶里不再重要的某一天，這不是靜止的火車，與相鄰列車交錯(cuò)時(shí)，仿佛自己在前進(jìn)的錯(cuò)覺(jué)，而是我、喵喵、都咪共同真實(shí)地成長(zhǎng)，在這過(guò)程里成了另一種我們。

我的生活就是做雕塑，還有自己玩，玩著玩著想做的東西自己就出來(lái)了。這樣做出來(lái)的東西，不管別人覺(jué)得怎么樣，這是我的生活的記錄，雕塑記錄著所有感動(dòng)我的東西、生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

雕塑；記錄下我的感動(dòng)與沒(méi)落

李鑫宇的老師曾說(shuō)，好的藝術(shù)是玩出來(lái)的。李鑫宇把這句話深深印在腦海中，并從中找到精華，“我也在玩，我的玩伴有兩位，喵喵和都咪。那時(shí)候喵喵兩歲，長(zhǎng)在工作室里，過(guò)著無(wú)聊又寂寞的生活?？墒怯幸惶?，都咪出現(xiàn)了，兩位對(duì)視而坐，一位非常警惕，一位非常熱情。前幾次接觸都咪都被打得非常慘，沒(méi)辦法，你入侵了喵喵的地盤。不過(guò)現(xiàn)在它倆一起吃一起玩兒，有時(shí)候還一起睡，已經(jīng)完全接納了對(duì)方。通常我喜歡與變化的東西保持距離，但是因?yàn)槲业倪@兩位朋友，我認(rèn)識(shí)了更多的朋友，我的生活也更充實(shí)了。我喜歡它們，觀察它們，自然而然地逐漸記錄下它們平時(shí)的動(dòng)作。我做得很隨性，沒(méi)有什么理論核心，就是單純的喜歡，這個(gè)過(guò)程中沒(méi)有人告訴我或者要求我怎么做，但是我做得很開(kāi)心，也讓我喜歡我的雕塑。其實(shí)就算有人說(shuō)了什么，我也會(huì)堅(jiān)持做我的東西，因?yàn)樗鼈冊(cè)谖业难壑惺仟?dú)特的?！?/p>