導語：如何才能寫好一篇親人離去，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

親人啊！

你——不要離去，

我還等你的消息，

相信生命不熄，

你在我心里，

無論你在哪里，

我都不離開你，

血脈永遠相依，

我無盡的哀思，

是你靈魂的故里。

親人?。?/p>

你——慢些離去，

我已重新站起，

愛創(chuàng)造了奇跡，

彩虹驅(qū)散風雨，

無論你在哪里，

我都不離開你，

血脈永遠相依，

你臨別的期望，

是我重生的勇氣。

親人啊！

你——放心離去，

你的夢在這里，

家鄉(xiāng)還會重建，

天空會更美麗，

無論你在哪里，

我都不離開你，

血脈永遠相依，

篇2

關(guān)鍵詞 人本；地方電視；區(qū)域文化；親和力

中圖分類號 G206.2 文獻標識碼A 文章編號 1674-6708（2011）43-0007-02

構(gòu)建地方電視的區(qū)域文化親和力，就要求地方電視的決策者和運營者都必須以貼近再貼近的姿態(tài)，把目光聚焦在“人”上。這當中涵蓋了兩個層次六方面內(nèi)容，首先是人本層次：其中包括第一，必須貼近地方的人文資源，要在關(guān)注人的家園意識上下功夫；第二，必須貼近區(qū)域觀眾的需求，在關(guān)心人的追求意識上做文章；第三，必須貼近地方的人文積淀，在關(guān)切人的精神世界上花氣力；其次是人文層次：其中包括第一，以人為中心，全方位地實施區(qū)域人文關(guān)懷；第二，以人為基礎，多角度地營造人文環(huán)境；第三，以人為依托，深層次地張揚人文精神。

1深扎“人本”之根，是打造“親和力”的基本訴求

地方電視所具有的相對優(yōu)勢，是依靠自己開辦的與當?shù)厝嘶蛳⑾⑾嚓P(guān)、或絲縷相連；或情感相通、或事理相容的各類欄目，去爭取屬地觀眾、去占有收視市場的份額。因此，地方電視在經(jīng)營運籌上，就不能不心里想著當?shù)亍叭恕?，眼睛關(guān)注當?shù)亍叭恕?。在過去、現(xiàn)在、未來三維時空里發(fā)掘區(qū)域文化的傳承點；在地方電視人與屬地觀眾的雙向互動中，建立弘揚區(qū)域文化的聯(lián)結(jié)點。

地方電視親和力，是在地方電視人與當?shù)厥鼙娭g建立起來的一種水融的默契與和諧。地方電視人大都是土生土長的本地人，遠親或近鄰就在他們的周圍，同事或朋友就在他們的左右，這既可能成為近距離貼近“人”的一個優(yōu)勢，也能夠變作“身在廬山不識真面目”的一種潛在的弱勢。因此，地方電視人應該明確怎樣才能用好自己得天獨厚的優(yōu)勢條件，自覺而又自如地去把握強化區(qū)域文化的親和力的正確取向。

1.1以人的成長背景為依托，貼近地方人文資源

一般來說，區(qū)域觀眾喜歡收看的是本區(qū)域或者鄰近地區(qū)那些能夠引發(fā)他們記憶儲存的信息；那些可以撥動他們情感心弦的信息，還有那些具有濃郁區(qū)域特色的節(jié)目。因此，地方電視品牌節(jié)目就必須從區(qū)域?qū)嶋H情況著手，去研究發(fā)展戰(zhàn)略，策劃實施方案。通過發(fā)揮節(jié)目的內(nèi)在質(zhì)量與顯在特色去牢牢地鎖住目標觀眾。

1.2以人的收視需要為取向，貼近地方觀眾的訴求

區(qū)域觀眾所需要的是具有區(qū)域口味的節(jié)目品牌。因此，地方電視人要在深入考察區(qū)域受眾收視心理、收視習慣和收視興趣的基礎上，準確把握地方電視節(jié)目內(nèi)容、包裝樣式以及整體風格與區(qū)域觀眾各種訴求的切合點，并以這個點為主要依據(jù)，去設計、完善，調(diào)整和改進自己的品牌節(jié)目，從而不斷推出符合區(qū)域觀眾所需要的常辦常新的節(jié)目。

1.3以人的歸屬情感為目標，貼近地方的人文歷史

馬克思說過，“歷史是過去與現(xiàn)在永無休止的對話”。地方電視之所以要貼近人文歷史，是因為區(qū)域文化不僅在生活中積淀，更應該到傳統(tǒng)中去尋找，那些大量存在于文字和地表的業(yè)已成型的靜態(tài)文化，固然可以成為區(qū)域觀眾情感歸屬的依托和載體，然而，尋找和發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的契合點，構(gòu)建人們情感歸屬新的坐標，更應該成為我們強化區(qū)域電視親和力的重要內(nèi)容之一。

縱觀我國近30年電視劇的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)：人性化程度高的電視劇常常與觀眾的收視熱情成正比。從上個世紀80年代初的《霍元甲》，到接下來的“瓊瑤熱”；從 90年代初的《渴望》到前不久《亮劍》，這些“人性化”的民族電視劇在當時都贏得了較高的收視率。然而，近一個時期，由于清廷劇、言情劇、警匪片、反腐劇對熒屏的充斥，使得國人將目光聚焦在既簡約又簡潔而且還富有人情味的韓劇上。這種冷與熱的落差，收視率的多和寡，已經(jīng)充分地說明國人對人性化電視劇關(guān)注程度之高。如果我們的電視再不清醒地認識到這一點，不積極的行動起來，去建立同觀眾的“親和”關(guān)系，那就是電視的盲目和無為。

2高揚“人文”之魂，是構(gòu)建“親和力”的內(nèi)在需要

每個地方都有這個地方所獨自擁有的人文礦藏。如何將它們開發(fā)出來，并都展示在地方的熒屏上，從而去化育淹博通達的人文精神，這同樣是地方電視無法回避的一個課題。因為人文教養(yǎng)和傳承需要一點一滴去做，地方電視所座落的地方，作為具有不同歷史沿革的這個地方，作為當今仍為政治經(jīng)濟社會文化中心的這個地方，它們的文獻意義是不可低估的。

然而，一個地方在擁有這個地方人文強勢的同時，也不可避免地存在著它的人文弱勢。作為地方電視在實現(xiàn)電視新聞傳播價值功能的同時，怎樣自覺地確立自己的人文取向，這既是堅持貼近的必然姿態(tài)和必然要求，也是強化區(qū)域電視親和力的內(nèi)在需要。

2.1以人為中心，全方位地實施區(qū)域人文關(guān)懷

在對節(jié)目品牌的價值確定、效益評估的過程中，要充分考慮人文因素；在品牌設計、節(jié)目經(jīng)營中，要全面介入人文元素。這這其中包括：一要貼近人情，關(guān)注人們豐富的精神生活；二要貼近人心，關(guān)注人們自我實現(xiàn)的愿望；三要貼近世故，關(guān)注人們的不同生存境遇等等。這樣，地方電視就可以近距離地融入到地方觀眾的生活細節(jié)與工作環(huán)節(jié)當中，雙方才能建立起心心相印、氣息相通的關(guān)系。

2.2以人為基礎，多角度地營造區(qū)域人文環(huán)境

要從觀照區(qū)域人文環(huán)境的大視野著眼，光大人文強勢，關(guān)注人文弱勢，將地方電視人用生命真誠和職業(yè)熱情凝聚而成的公信力，滲透到各個節(jié)目的策劃視角、制作視角、編排視角之中，以貼心的情懷，精心地打造充滿人文精神并為區(qū)域觀眾所喜聞樂見的品牌節(jié)目。在地方電視與區(qū)域受眾的互動中，共同營造起健康向上、文明和諧的人文環(huán)境。

2.3以人為依托，深層次地張揚區(qū)域人文精神

地方電視要想穩(wěn)定并進一步擴大自己的收視份額和市場份額，就必須強化人文精神在貫注品牌成長發(fā)育中的觀照程度。就要更多地從人本、人性和人道的層面上，多關(guān)注一些人的生命情態(tài)、人的生存狀態(tài)等更深層次的問題。如果地方電視自省地發(fā)現(xiàn)了這一點，進而再自覺地做足了這一點，那么，由此構(gòu)筑起來的親和力也將必定是牢不可破的。

當民生類節(jié)目以各種樣式、各類風格紛紛在電視熒屏上亮相之際，遼源電視臺的《說事》節(jié)目也摸索出了一條自己的路子。節(jié)目從一開始就站在人性化的高度，以平民化的情懷和視角去關(guān)注普通百姓的生存境遇，他們說地方觀眾想說的話，辦地方觀眾想辦的事，并公正使用“話語權(quán)”，他們堅持用電視新聞工作者的熱情和真情去體恤人情、排解矛盾、化解是非。他們用真情實感建立起與地方觀眾“共患難、同甘苦、齊愛憎”（馬克思語）的魚水關(guān)系。使得雙方建立起一種情感相近、心息相通的親和力。因此，《說事》已經(jīng)成為備受當?shù)赜^眾青睞的名牌節(jié)目，它的收視行情和市場“賣點”也隨之水漲船高。

參考文獻

篇3

你院（74）粵法民字第60號請示報告收悉。經(jīng)與外交部領(lǐng)事司研究答復如下：

一、關(guān)于在港澳居住的僑眷，要求出具親屬關(guān)系證明書，以便在當?shù)叵蚣幽么笠泼駲C構(gòu)申辦去加手續(xù)問題。我們認為：如果需要并調(diào)查屬實，可予以辦理。辦理后由本人在港澳直接向加方申請。辦理的辦法仍應執(zhí)行1973年7月23日〔73〕法司字第88號、〔73〕領(lǐng)僑字第01012號通知的規(guī)定，即本人回來辦理或者委托其在原籍的親友代為辦理。

來文提出的港澳僑眷反映的問題，查（73）部領(lǐng)僑字第438號《關(guān)于我公民去加團聚的手續(xù)及接待加官員的通知》不包括港澳地區(qū)，也未載有通過我駐加使領(lǐng)館。

此外，上述通知中規(guī)定申請去加定居由公證機關(guān)辦理的有關(guān)證明文件，不必經(jīng)外交部認證；臨時去加探親無需辦理有關(guān)證明文件。近據(jù)外交部領(lǐng)事司反映，你省尚有一些縣大批送外交部領(lǐng)事司并要求加駐華使館認證，既浪費外匯，又耽誤時間，望加以解決。

篇4

針對被告人賈某等人的行為如何定性，形成了下述三種觀點：

第一種觀點認為，被告人賈某等人的行為實際上分為兩部分，前一部分行為表現(xiàn)為被告人以為誘餌，使用暴力、脅迫手段當場劫取他人財物，該行為構(gòu)成搶劫罪。后一部分行為則是被告人抓住盛某怕被告發(fā)的心理，以要挾的方法達到了非法占有他人財物的目的，此一行為符合敲詐勒索罪的構(gòu)成要件。故全案應以搶劫罪與敲詐勒索罪對被告人實行數(shù)罪并罰。

第二種觀點也贊同將被告人的行為分為兩部分，前一部分行為構(gòu)成搶劫罪，但同時又認為，被告人的后一部分行為構(gòu)成綁架罪。故全案應以搶劫罪與綁架罪定罪并實行數(shù)罪并罰。

第三種觀點認為，被告人的行為雖然持續(xù)發(fā)生在一個時間段內(nèi)，但從整體著眼，該行為表現(xiàn)為一個自然延續(xù)的過程，故全案應為一個行為而非兩個行為，此行為的特征符合搶劫罪的構(gòu)成要件，故對被告人應以單一的搶劫罪定罪處罰。

筆者認為，上述三種觀點雖均有合理之處，但又存在不同程度的瑕疵。第一種觀點與第二種觀點看到了本案被告人行為的可分性，但卻模糊了行為的性質(zhì)；第三種觀點界定了本案被告人行為的性質(zhì)，但卻忽略了罪數(shù)形態(tài)的劃分。具體分析如下：

第一，本案被告人的第二個行為在客觀方面與敲詐勒索罪的特征不符

敲詐勒索罪與搶劫罪在犯罪的客觀方面存在以下差異：其一，在獲取不法財物手段的強度上，后者遠遠大于前者。即便同是在脅迫的情況下，搶劫罪的脅迫是復合式的，即脅迫與暴力是合二為一的，或是一種以暴力為后盾的脅迫；而敲詐勒索罪中的脅迫是單一式的，是為敲詐而脅迫，甚至表現(xiàn)為暗示或通過第三者轉(zhuǎn)告受害人。其二，在實現(xiàn)不利后果的時間上，搶劫罪表現(xiàn)為即時性，即當場將某種不利后果由可能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實；而敲詐勒索罪在敲詐時往往設定了不利后果轉(zhuǎn)為現(xiàn)實的時間間隔。這種時間間隔在一定程度上為受害人遭受物質(zhì)或精神上的侵害提供了緩沖的余地，這也從一個側(cè)面反映出敲詐勒索罪的暴力強度弱于搶劫罪。其三，從行為后果上來看，我國刑法規(guī)定了敲詐勒索罪在上述客觀行為成立時所導致的刑事責任，一般情節(jié)下的最高刑罰是3年有期徒刑，加重情節(jié)下的最高刑罰是10年有期徒刑。此種量刑幅度與犯搶劫罪起刑即為3年有期徒刑、加重情節(jié)起刑即為10年有期徒刑顯然不可同日而語。就本案而言，受害人盛某讓其親友匯錢是在其本人的人身自由受到剝奪、被告人第一次去銀行取錢未果的情況下所為的?？梢韵胂?，在此種背景下，盛某已受到或可能受到的暴力、脅迫程度決非敲詐勒索罪的客觀方面所能容納。同時，敲詐勒索罪的客觀方面根本不可能存在受害人失去人身自由的這一情節(jié)。筆者認為，本案被告人的第二個行為不構(gòu)成敲詐勒索罪。

第二，本案被告人的第二個行為在客觀方面及主觀方面均與綁架罪的特征不符

根據(jù)我國刑法第二百三十九條之規(guī)定，綁架罪有兩種類型，即以勒索財物為目的而綁架他人以及為追求其他目的而綁架他人。本案屬前一類型，即綁架勒贖罪。從客觀方面看，綁架勒贖罪在客觀行為方面由兩個環(huán)節(jié)組成，即綁架和勒贖。前者指行為人以暴力、脅迫或者其他方法劫持并控制他人作為人質(zhì)，后者則指行為人在綁架的基礎上向人質(zhì)的親友以及其他關(guān)系人勒索財物。綁架和勒贖兩個環(huán)節(jié)是緊密相連的，勒贖是綁架的目的，綁架是勒贖的支撐。但被綁架的對象和被勒索的對象是各自獨立存在的。由此不難看出，在此種綁架罪中，人質(zhì)的親友以及其他關(guān)系人對被害人作為人質(zhì)的事實以及被勒索財物的事實應均是明知的。本案雖有盛某被扣為人質(zhì)及被告人非法獲取2萬元的事實，卻無法認定匯款人已知盛某被作為人質(zhì)的事實，更無法認定匯款人確知本人被勒索財物的事實。所以，本案被告人第二個行為從客觀方面難以成就綁架罪。

另外，從主觀方面看，綁架勒贖罪的行為人綁架人質(zhì)是出于勒索財物的目的。行為人自始便明確，其綁架行為的目的是為了向被綁架人的親友以及其他關(guān)系人勒索財物。本案被告人在主觀上以非法占有為目的的搶劫意圖是明顯的。相反，從本案犯罪事實的整體著眼，被告人并沒有以客為人質(zhì)而向其親友以及其他關(guān)系人勒索財物的主觀目的。另外，盛某在讓其親友匯錢時隱瞞了自己被扣為人質(zhì)的事實。因此，本案被告人第二個行為難以成就綁架罪的主觀目的。

第三，本案被告人的行為構(gòu)成司法適用上的連續(xù)犯，單就其行為而言，應為數(shù)行為而非一行為

所謂連續(xù)犯是指行為人基于同一的或概括的犯罪故意，連續(xù)數(shù)次實施犯罪行為，觸犯同一罪名的情形。在連續(xù)犯的狀態(tài)下，由數(shù)次犯罪行為及確定的犯罪意向所滿足的當是數(shù)個犯罪構(gòu)成要件而非一個犯罪構(gòu)成要件。因此，連續(xù)犯是實質(zhì)的數(shù)罪。不過，出于訴訟經(jīng)濟的考慮，司法適用中對連續(xù)犯在兼顧較一罪處罰為重的前提下是作為一罪處理的。就本案而言，當被告人在暴力、脅迫手段下劫走盛某的手機、存折等物品，特別是獲得該存折的密碼后，其第一個搶劫行為已達既遂；而當其同樣使用暴力、脅迫手段逼迫盛某讓其親友匯款并得到該匯款后，其第二個搶劫行為也已得逞。此二行為盡管在獲取財物的途徑上不同，但殊途同歸——最終的性質(zhì)是相同的（即均滿足了搶劫罪的構(gòu)成要件），且前后具有明顯的連續(xù)關(guān)系（本案中的連續(xù)關(guān)系基于被告人第一次到銀行取錢未果而表現(xiàn)得尤為突出），是主觀上的連續(xù)意思與客觀上的連續(xù)行為的統(tǒng)一。因此，本案從罪數(shù)形態(tài)上觀察，被告人的行為屬于連續(xù)犯的范疇。

第四，本案被告人的第二個行為在客觀方面符合搶劫罪的特征

篇5

在我被老師叫起來，讓我介紹一個親人的時候，我說的是奶奶。說著說著，不知不覺就哭了，再說這么一件再平常不過，卻充滿家的味道的人的時候，那種滿滿盛在心房中的幸福感，就化做眼淚掉出。沒有什么刻意的，只是在我注意到的時候，我早已淚流滿面。承載著那溢出心房的溫暖的幸福。

在老師要涂掉第一個人的時候，我涂掉的是蘇老師。心中也在把名字涂上陰影時埋下一片陰影。第一個涂掉蘇老師，是因為，我發(fā)現(xiàn)，其實這個問題馬上就要從這紙上的暫時涂抹變成現(xiàn)實了。再過幾天，我就要離開老師，離開母校，離開同學，就此離去。但，雖早已做好準備，可是真正面對時呢？我不知道，又好像知道，因為心中的那股抗拒，他仿佛在叫囂著：不想離去！如果可以，是不是針對的可以不離去。不要發(fā)生這種我所排斥的事情呢？

第二個涂掉的人是姨姨，我心中的陰影又在擴大，那種無助的悲傷感，那種不舍，那種逍遙流淚的沖動，是從心底涌上來的傷感。而就從我涂掉第二個人開始，我就知道，此后還會涂掉更多人，那陰影會不斷地擴大，然后將整顆心包裹…

但是當我把所有人都涂去的時候，從心臟中用上的冰冷感分散到四肢，渾身四肢與冰水之中，忍不住的想要流淚，想要將這悲傷化作淚水，流出…身體忍不住的想要顫抖。我的指尖狠狠地掐入掌心，希望能從掌心中在獲得一點溫暖，希望這疼痛能分擔一點內(nèi)心的痛苦，希望這疼痛能讓自己清醒一點：至少他們現(xiàn)在還沒有離去，至少我還擁有他們，他們現(xiàn)在還在我的身邊，但卻發(fā)現(xiàn)，掌心早已在擦淚是被淚水浸濕，同出一種名為“不舍”的氣息。

“但是…”我無法抑制的想著，“如果有一天，我愛的人里去了，我該怎么辦？我想我會安慰自己吧…？我會安慰自己，我還有其他人。但是如果都離開了呢？我…會怎么樣？若真的發(fā)生了這種事情，我還能如此理智的問自己會怎么樣嗎？”但愿我永遠都不明白我會怎樣才好…

閉上眼睛，想象著和親人擁抱，那淚也就又一次流下了。我從沒有在那么短的時間里流過這么多的淚，恍若要把我這一生的淚都流干一般，無法控制，只能任由它滿面…

在思想的世界里，在陽光的照射下，我感覺我仿佛在飄，飄在一片澄藍色的地方。我才覺得，以前我是不是太沒有良心了？！為什么呢？為什么原來沒發(fā)現(xiàn)？沒發(fā)現(xiàn)那一直存在的愛呢？他一直在我身邊，如同隱形的天使一般，只是原來的我卻不曾注意過?；蛟S，人只有在失去時才懂的珍惜吧。那時，我才懂了只句話，他并不矯情，并不做作，只是那時我并沒有體會過，才會那樣覺得。

篇6

—（1）— 公主殿下

時間隨著鐘一秒一秒的擺動，世界在為我眼里已成了灰色，隨著親人一個個的離去，我現(xiàn)已成為孤兒。空蕩蕩的屋子，安靜的讓人心悸……

看著這屋子里一切的一切，一切都這么的熟悉，但卻又陌生……我恨不得破壞了這屋子后，離開這里。親人離去，使我溫順的性格暴躁起來，我受不了學校里同學們尖銳的語句。

我是他們口中的公主殿下，其實并不知道這背后……

明媚的陽光射進窗子，一個身穿淺藍色格子裙的小女生坐在孤兒院的門口。院長古阿姨和藹的對門口的小女孩說：“瑤兒，你的爸爸媽媽來接你了，他們是你真正的父母哦！現(xiàn)在，你就改名為姚靜薔，知道了嗎？”

“……哦。”

小女孩白白嫩嫩的皮膚，櫻桃紅般的嘴唇微微張開，一頭烏黑油亮的長發(fā)用藍色的舊布緞挽在腦后……

篇7

這種感覺是在生病期間產(chǎn)生的，現(xiàn)舉例說明。

1，家中有個閑人好。

以前的意識里，就是覺得家中每個人都要勞動，為的是給家庭創(chuàng)造財富，保證家庭的正常開支和儲備家庭的發(fā)展之用，可是自己在家里病著，就連吃飯都成了問題，挪動不了，更不可能生活自理了，這時候只好求助于就近的同學朋友來幫稱一下，因為親人們都離著我遠，他們也是各忙各的事情，沒能夠挪出個閑人來照顧我，如果家中有的閑人，就可以滿足自己的需求了，即使有個不能自理的孩子，聽一聽他哭鬧的聲音也是一種樂趣呢！

這種感覺是在親人們中養(yǎng)著畸形孩子開始的，現(xiàn)舉例說明。

2，孩子健康就好。

在教學的過程中，發(fā)現(xiàn)有些孩子就是不好好學習，一心玩耍，還搞些小動作惹人生氣，于是就責備他們不懂事，不好好珍惜自己的黃金歲月，可是，當我見到了自家孩子腦神經(jīng)有毛病，上不了學，只能夠給家人們帶來心理和身體的重負時，我就想，要是能夠上個學，不好好學習也可以，不至于給家人造成更多的負擔，起碼還能夠正常的上學工作，長大了自己能養(yǎng)活自己，這兩個孩子，一個是肢體殘疾，身體的一側(cè)器官不能夠正常發(fā)揮作用，需要另一側(cè)來承擔，一個是身體挺好，腦子不好，一旦不隨自己的心愿，不管是誰就打，這樣的孩子給家人們造成了很大的麻煩，即使有的正常的健康的孩子，哪怕是不好好上學也可以，只要多少認識倆字，就能獨立生活。

這種感覺是在三十年的生活中日積月累的，現(xiàn)舉例說明。

3 養(yǎng)護比治療更重要。

親歷了親人的離去，有人的離去，身邊人的建在，關(guān)系人的建在，歸納離去人的性格和為人，他們都是心中有活兒，忙于干活，別人不想也不敢，他們先想就先干了，而且還在想和干的時候遭遇到別人的誤解和阻撓，他們依然排除著誤解，掃除著阻撓，竭盡全力的干著干了，所以，終日辛苦勞累，不得清閑，養(yǎng)的身邊的人不會干活，只知道享受，他們的的生命也就到了盡頭，一旦他們不能干了，我們才發(fā)現(xiàn)他們怎么不干活了，這才發(fā)現(xiàn)他們生病了，于是，花了大價錢也治不好了，病情已經(jīng)到了無藥可治的地步了。恰恰相反，那些個建在的人呢？蒼蠅瞪了一腿就疼得受不了，感冒流鼻涕也要打針吃藥，總是生病，不能干活，總是想著身體哪個部位不舒服，需要看護，于是活也不用干，還要在我們面前說自己的病情請求照顧，在她們看來，就是自己的身體重要，活不重要，需要別人干，身體好的，能干活的人，已經(jīng)離開我們25年了，身體不好的她們?nèi)匀贿€建在。我討厭的人也是這么一個人，有老婆的時候，老婆催著干，老婆實在不愿意催了，離婚了，他就干脆什么也不干了，就那么混日子，混來混去的就是不出力，可是身體還是好好的，就說是有病，可以得到家人的照顧呢！建在的人養(yǎng)護了身體，可是治療的人早已一命歸西！

這種感覺是在長期的生活中產(chǎn)生的，現(xiàn)舉例說明。

4，家里的人最親。

篇8

【為玉樹遇難同胞哀悼 青海玉樹地震祈福語 地震祝福語,逝者安息 生者堅強】

玉樹地震祈福-讓我們手拉的更緊

突如其來的地震，震碎了多少人的心;溫總理感人的話語，溫暖了多少人的心;解放軍同志不屈不撓的抗震精神，又撫平了多少人的心!同胞們，祖國沒有忘記你們，人民沒有忘記你們!

我們血脈相連,你們的疼痛牽動著我們的每一根神經(jīng).有親人,就有溫暖,就有愛.擦干眼淚,我們一起建設更美好的新家園..

讓我們每一個中國人手牽手、肩并肩共同建設美好家園。只要我們團結(jié)在一起，將是一個不倒的民族。中國，加油!

時間不會停留，生活也不會止步，對于死者，我們是幸運的，讓我們化悲痛為力量，完成他們未完成的事情!讓他們離去的更安心，不再牽掛!

災區(qū)的同胞們,你們要把全中國乃至全世界朋友們的愛心化為堅強的力量,戰(zhàn)勝困難,建設家園.

心系震區(qū)，為所有逝者祈福，愿所有生者前行。飽受坎坷的中華民族仍巍然屹立，永不屈服。為祖國驕傲

在自然災害面前，人的生命是如此地脆弱。為玉樹受難同胞祈禱

沉痛的默哀。

向地震中離去的國人默哀 為逝者哀悼

默哀悼念，走好~~

默哀 愿亡靈安息!

為死難者哀悼，為中國人民祈福!!!

青海人民要堅強，要勇敢，因為你們的背后有強大的祖國和人民在做你們的后盾!

關(guān)注 (地震)， 關(guān)注 (愛)--+ +中國··!

為死難者哀悼，為青海人民祈福!

為青海的遇難同胞默哀

死去的人們 請安息 ~~~ 活著的人們 請堅強 ~~~

我們與你們同在 中國與你們同在

在地震中遇難的同胞們一路走好

你們還健在的親人我們會和他們牽手

你們曾生活過的家園我們會把它建設的更加美好

你們的在天之靈會看到的

一路走好,在沒有災難的天堂快樂生活......

愿逝者安息

愿生者堅強

玉樹，請你不要哭泣，因為你要相信，偉大的愛一定會創(chuàng)造奇跡!

篇9

青竹痕

雖然忽然的震動，讓你瞬間崩潰；

顫抖的淚水，彌漫愛的過渡；

不要忘記，我們永遠都在你身邊；

靜靜地坐在你身邊，溫暖你的心。

——題記

如果有一種方式，可以咀嚼歲月的積淀，可以啜飲塵封的芳香，可以傾聽不褪色的心聲，可以觸摸記憶的酸澀... ...這就是銘記。

在5.12以后，每個人似乎容貌都憔悴了，思想都成熟了。因為5.12的地震震撼了所有人，我深信每位同胞都不會忘記。

一切都太突然了，猝不及防，結(jié)果打亂了我們的心律。每位同胞都在呼喊，每位同胞都在為此感到悲痛。僅僅一個午后，熱鬧的四川竟然變成了一個狼籍的廢墟。我們可以從電視報紙上看到一張張令人心碎落淚的照片，一張張令人悲痛不已的照片... ...

家長抱著孩子在廢墟中痛哭，那種撕心裂肺的哭喊聲，那被淚水浸腫的眼睛，那被水泥劃破的指頭... ...一個個失去孩子的家長是多么的痛心。作為父母，早上看著孩子高興的上學，剎時變成現(xiàn)在一睡不起的孩子，大家想想那是種怎樣的心情。父母把子女養(yǎng)大，把希望寄托在他們身上，在他們身上傾下畢生的心血，可現(xiàn)在卻看著躺在自己懷里的孩子因為一場忽如其來的災難，永遠離去。他們還沒有實現(xiàn)理想就走了?；蛟S認為很瀟灑，或許認為很遺憾，或許認為... ...我為他們感到可惜，悲痛。他們連自己的果實也沒有看就離開了。如果我是掌管時間的精靈，我一定會把時間轉(zhuǎn)回那一天，然后刪除掉，不管將來要受多大的懲罰。只要我知道，我拯救了愛，拯救了億萬家庭的溫暖。

我真的很氣憤，上天為什么要把如此殘忍的災難降在百姓身上。那不是電影，沒可能重來一次，那也不是一場玩笑——生死較量的玩笑。為何要奪走他們的生命？那是盛放中的生命。為何要破壞大家努力凝造的愛？為何讓他們沒來得及感謝就離去？為何讓他們帶著恐懼、遺憾、悲痛離去？為什么？難道這是對人類的懲罰？一個用無數(shù)生命、無數(shù)家庭、無數(shù)關(guān)愛換來的懲罰？

他們的未來還有那么長，你就忍心讓他們獨自去承受一切嗎？他們還很年輕。

眼淚變成雨水就能落下，孩子是每位父母的寵兒，他們應該被寵著，我們是孩子們的精靈，一定會像他們父母親人一樣守護著、疼愛著他們。

同時我也感到幸運欣慰，在這片神州大地上存在著無數(shù)博愛的精靈。因此，孩子，不用擔心你們稚嫩的肩無法承受傷痛，我們會與你們分擔，永遠在你們的前方為你們引路。

是的，我們無法代替你們的孩子，無法代替你們的父母。但請你們檫干眼淚，抬起頭望望夜空，你們看到天上閃閃發(fā)亮的星星嗎？那是想念你們的親人和孩子??！你們不是孤單一人活著，你們的前路不只有你，你們還有守護著你們的親人。

孩子，請不要因為看不到他們而懷疑他們的存在，當你變得堅強時，你就有能力看見他們，一切都能像以前那樣美好?？墒?，獲得堅強并非一朝一夕的，那是你從現(xiàn)在到未來點點滴滴的積累。

當你們感到孤單寂寞時，看著天上閃亮的星星吧；當你變得一天比一天堅強時，屬于你的星星也會變得越來越光亮。當然，你們不用擔心他們，因為月亮會把你們思念的愛告訴他們，并守護著。

孩子，你們的家園，我們會一起建造，用最堅固的材料搭造最堅固的家。

你們的困難，我們會為你分擔，用最真誠的心溫暖你們。

天上的親人，有我們的愛守護著，大家不用彼此擔心，只要大家都能感受到大家的存在。

篇10

一個個身影匆匆的從他身邊走過。有的急著為他的親人建墳墓；有的哭哭啼啼的挖尸體；有的甚至不相信這一切！突然，他的好朋友陳杰出現(xiàn)在他的身旁。陳杰他了一口氣說：唉，節(jié)哀順便吧。

人們紛紛離去，只有他和救援人員在那里了。過了許久，他收拾好行李。戀戀不舍的準備離去。

正當他要離去時，好朋友陳杰對他喊道：“嗨！你不來幫忙嗎？也許你的父親還沒死呢?！?/p>

“我已經(jīng)沒有東西了，用不著再去挖掘我父親的尸體了。”

“唉，我看還是算了吧！”

“這么能這么說呢？”

“我看你也別挖算了，跟我一起去上海闖蕩一片新天地吧！”

“不，我是不會去的！”

“唉，算了吧，再見！”

葉可說完后，踏上了前往上海的征途。

哀哉，哀哉，莫非天亡我也！