導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇熱愛(ài)生命杰克倫敦，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

超人哲學(xué)戰(zhàn)勝自然斗爭(zhēng)精神提到美國(guó)小說(shuō)家杰克·倫敦，我們自然會(huì)想到他富于傳奇色彩的人生經(jīng)歷和拼搏中蘊(yùn)蓄生命的小說(shuō)。他的作品充滿了力量，這種力量來(lái)自自然、來(lái)自某種追求，來(lái)自本能，但歸根結(jié)底是來(lái)自一種永不服輸?shù)木?。這也是杰克倫敦對(duì)尼采“超人”哲學(xué)信奉的體現(xiàn)，是人格力量的完美釋放。本文通過(guò)對(duì)杰克·倫敦的作品《熱愛(ài)生命》的主題模式和主人公形象的分析來(lái)討論杰克·倫敦小說(shuō)創(chuàng)作的“超人”的主題特色。

一、《熱愛(ài)生命》中“超人”主題的體現(xiàn)

《熱愛(ài)生命》中的主人公被認(rèn)為是倫敦刻畫(huà)得最成功的超人形象之一，這位超人被作家置于北方人煙絕跡的荒野上。沉睡的泥土，平靜的流水，陳年的灌木，這一大自然的簡(jiǎn)單組合，使這位超人的堅(jiān)強(qiáng)意志在一塵不染的大自然的懷抱中得到了凈化。

《熱愛(ài)生命》講述的是這樣一個(gè)故事：一個(gè)美國(guó)西部的淘金者在返回的途中被朋友拋棄了，他獨(dú)自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了，寒風(fēng)夾著雪花向他襲來(lái)，他已經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)食物了，而且他的腿又受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時(shí)候，他遇到了一匹病狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個(gè)瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對(duì)方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼。最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。

大自然是嚴(yán)酷的、不可侵犯的，人是渺小的、無(wú)足輕重的。從自然的生命阻礙力來(lái)說(shuō)，主要體現(xiàn)在北方茫茫的雪野和南方的海域。生活在這里的人們不僅要面對(duì)氣候、季節(jié)、地理的考驗(yàn)，還要面對(duì)饑餓、狼群的威脅。人要在這里生存下去，要有堅(jiān)韌的意志，只有憑借意志戰(zhàn)勝無(wú)情的自然力量才能取得生存的權(quán)利。杰克·倫敦在創(chuàng)作中充分發(fā)揮自然環(huán)境的作用，把人置身于艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境中，通過(guò)人與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)，來(lái)體現(xiàn)人的性格、人的不屈不撓、拼搏進(jìn)取的強(qiáng)者精神。杰克·倫敦讓主人公置身在白茫茫的、可怕的荒原中，惡劣的天氣、嚴(yán)寒的極地、饑餓的狼群，構(gòu)成了大自然的威嚴(yán)氣魄。杰克·倫敦濃墨重彩地描繪自然環(huán)境的險(xiǎn)惡，是為了更好地突出主人公頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。

二、杰克·倫敦作品中“超人”主題的根源

杰克·倫敦作品中的“超人”主題，既來(lái)源于作家對(duì)于古希臘悲劇英雄們的敬仰與崇拜，也與后來(lái)他所接受的尼采的“超人”哲學(xué)思想分不開(kāi)，而更重要的則要?dú)w于作者自身坎坷復(fù)雜的生活經(jīng)歷。

杰克·倫敦生于加利福尼亞舊金山一個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民家庭，從小就飽嘗貧窮饑餓的艱辛。他從幼年起就不得不出賣體力養(yǎng)活自己。他當(dāng)過(guò)牧童、報(bào)童、童工、工人、水手，還曾經(jīng)以流浪罪被捕入獄。出獄后，他一邊拼命干活，一邊刻苦學(xué)習(xí)，廣泛涉獵達(dá)爾文、斯賓塞、尼采和馬克思等人的著作。后來(lái)受了阿拉斯加淘金熱的影響，加入了淘金者的行列，卻因病空手而歸，但卻帶回了北方故事的豐富素材。從此，他埋頭寫(xiě)作，成為“出賣腦力勞動(dòng)”的職業(yè)作家。他作品中的“超人”形象也多有著自身的影子。

如果我們要真正理解倫敦的超人思想，我們必須聯(lián)系倫敦接受尼采的歷史背景及尼采超人哲學(xué)本身。

德國(guó)哲學(xué)家尼采號(hào)召人在痛苦中不斷重估價(jià)值、憑借生命意志不斷崛起、不斷超越，成為超人?！叭擞袕?qiáng)者和弱者之分。真正的強(qiáng)者，或者說(shuō)最理想的人就是超人，他們有超越常人的特殊的意志、品質(zhì)和個(gè)性。所謂超人比一切人更高大、更強(qiáng)壯、更聰明，超人能克服一切障礙，統(tǒng)治奴隸大眾?！蹦岵墒箓惗叵嘈懦匀坏耐?，這正是他在《熱愛(ài)生命》中反復(fù)表現(xiàn)的東西，尼采更讓他感到自己是能克服一切障礙，最終成為軟弱的大眾的保護(hù)神的超人。同時(shí)，在作品中，我們也可感受到斯賓塞的社會(huì)達(dá)爾文主義對(duì)倫敦的巨大影響。斯賓塞把達(dá)爾文的“物競(jìng)天擇、適者生存”的理論從自然界搬到了人類社會(huì)，他認(rèn)定進(jìn)化也是人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，社會(huì)組織形態(tài)也如生物的進(jìn)化一樣，是按自己的規(guī)律進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的力量和法則，是人力所不可左右的。而社會(huì)的進(jìn)化則最終還是要依仗“適者生存”的強(qiáng)者即超人來(lái)完成。因此，他希望他自己就是一個(gè)超人，能克服所有障礙，最終進(jìn)入社會(huì)的上層?！闭怯辛顺蔀槌说念B強(qiáng)信念，惡劣的生活條件不但沒(méi)有壓垮杰克·倫敦，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。

三、作品的精神魅力及象征意義

《熱愛(ài)生命》中的主人公所面臨著諸如饑餓、惡劣的天氣、個(gè)人體力的極度虛弱、傷病以及野獸的威脅等眾多生死考驗(yàn)。他之所以能戰(zhàn)勝這些并頑強(qiáng)地生存下來(lái)，是因?yàn)樗膱?jiān)韌頑強(qiáng)。他雖然身體衰弱無(wú)比，卻有著驚人的意志力。在這場(chǎng)人與自然、人與自我的生死搏斗中，人的偉大與堅(jiān)強(qiáng)也最鮮明地體現(xiàn)了出來(lái)。作品所要弘揚(yáng)的正是這樣—種硬漢精神，同時(shí)在主人公身上也寄寓著倫敦的人格理想和美學(xué)追求。

小說(shuō)的象征意味非常濃厚，這是西方許多文學(xué)作品的藝術(shù)特點(diǎn)。尤其是文中顯著的象征物“狼”的隱喻值得讀者細(xì)細(xì)揣摩。

杰克·倫敦喜歡用“狼”自比，小說(shuō)中的場(chǎng)景構(gòu)設(shè)無(wú)疑是他對(duì)社會(huì)進(jìn)化論思想的體現(xiàn)。艱難爬行的主人公和一直尾隨其后的饑餓不堪、奄奄一息的狼所面臨的選擇是簡(jiǎn)單而清晰的：要么戰(zhàn)勝對(duì)方生存下去，要么被對(duì)方戰(zhàn)勝，淪為犧牲品。主人公以他堅(jiān)毅勇敢的性格和頑強(qiáng)不屈的生命意志，在同狼的最后搏斗中取勝，成為真正的“強(qiáng)者”。文中的“狼”可以看作險(xiǎn)惡的自然環(huán)境與自然力量的一種隱喻。適者生存，優(yōu)勝劣汰，對(duì)適者強(qiáng)者而言，生命就是拼搏，而弱者因?yàn)椴恢床蜁?huì)被淘汰。生命是神奇而寶貴的，只有敬畏生命，熱愛(ài)生命，才能讓生命光芒四射。

《熱愛(ài)生命》這部作品充滿了野性的美與男人的雄性魅力，表現(xiàn)出杰克·倫敦對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)人與自然的斗爭(zhēng)精神的頌揚(yáng)以及對(duì)超人的崇拜和贊美。他的作品永遠(yuǎn)是不屈不撓、自強(qiáng)不息的奮斗精神的寫(xiě)照。

參考文獻(xiàn)：

［1］厄爾·拉博爾著.阮江平譯.杰克·倫敦的短篇小說(shuō)［J］.國(guó)外文學(xué)，1997，（2）.

［2］漆以凱.杰克·倫敦和他的小說(shuō)［M］.北京出版社，1981.

篇2

我常常問(wèn)自己，老崔究竟唱出了什么？我?guī)е鴺O大的熱情去聽(tīng)其他人的演唱，喜歡也是真喜歡，可他們還是叩不到我那扇門(mén)，當(dāng)年陳凱歌在談到尼亞加拉大瀑布和黃土高原的區(qū)別時(shí)曾說(shuō)過(guò)一句話：前者讓他激動(dòng)，而后者卻讓他感動(dòng)。這大概可以概括老崔和其他搖滾的區(qū)別。

老崔到來(lái)在我們的耳朵和心靈空白出最大面積的時(shí)候，好像一道屬于這塊土地的水，攔了多年，終于開(kāi)閘流到了這塊地上，這道水被攔出的能量所向披靡，我們更是暢快無(wú)比。就像杰克倫敦《熱愛(ài)生命》中餓得半死的人最后終于等來(lái)了一塊面包，以后的歲月，不管他吃什么南北大餐，喝什么江湖好酒，都不會(huì)忘記這塊面包的滋味，他將用一輩子的感激銘記這塊適時(shí)到來(lái)的小東西。

每次聽(tīng)崔健，都擁有老崔一路播下的快樂(lè)，有一種畫(huà)面一定要配樂(lè)：蒼山夕陽(yáng)中一輛絕塵而去的吉普沿路播下老崔的聲音，我堅(jiān)信這是老崔音樂(lè)的最好版本，把老崔的聲音從車窗里撒出去，沿途能驚動(dòng)的統(tǒng)統(tǒng)驚動(dòng)了，那時(shí)的世界完全在你影響之下。

如果有人來(lái)我家，驚喜地叫一聲，你也喜歡崔??？我就會(huì)視他（她）如知己，可以跟老崔一起可愛(ài)地抱怨“沒(méi)有理想的世界在我的手里越來(lái)越像個(gè)耗子”，然后再帶著堅(jiān)定安慰自己：“我要結(jié)束這最后的抱怨，那我只能迎著風(fēng)向前”……老崔，帶著他特有魅力，卻喚我在身邊。

篇3

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 課堂教學(xué) 活動(dòng)

一、語(yǔ)文活動(dòng)課的優(yōu)勢(shì)

語(yǔ)文活動(dòng)課是開(kāi)放的，其教學(xué)內(nèi)容往往涉及語(yǔ)文應(yīng)用的各個(gè)領(lǐng)域，特別是觸及最新和最實(shí)用的領(lǐng)域，并與一定的生活實(shí)際相聯(lián)系，有較強(qiáng)的時(shí)代色彩和生活色彩，因而，能夠彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足 實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面提高，又能給學(xué)生具體生動(dòng)的感受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如“新聞會(huì)”“語(yǔ)言的藝術(shù)——廣告”“錯(cuò)別字普查”“編手抄報(bào)比賽”等專題活動(dòng)，既讓學(xué)生感受到語(yǔ)文在現(xiàn)代生活中應(yīng)用的情況，又加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)實(shí)際應(yīng)用語(yǔ)文的能力訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，又實(shí)實(shí)在在。

在教學(xué)方法上，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主實(shí)踐性。語(yǔ)文活動(dòng)課自始至終強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主實(shí)踐。在活動(dòng)課中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，可以根據(jù)自己的志趣自主選擇，自覺(jué)參與?；顒?dòng)課的過(guò)程往往是學(xué)生自己設(shè)計(jì)安排、以學(xué)生自我活動(dòng)為主的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，著重讓學(xué)生在各項(xiàng)具體的實(shí)踐和運(yùn)用中獲取直接的感性知識(shí)和生活體驗(yàn)，著重讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體會(huì)、理解。這樣做，學(xué)生不僅得到的印象是深刻的，而且自學(xué)能力也得到切實(shí)的培養(yǎng)和提高。比如“故事會(huì)”“演講會(huì)”“辯論會(huì)”等活動(dòng)課，自始至終都以學(xué)生的口頭表達(dá)為主。幾節(jié)課下來(lái)，學(xué)生的口才就會(huì)有所提高。許多學(xué)生這樣說(shuō)，語(yǔ)文活動(dòng)課給自己提供了不少鍛煉的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在自己對(duì)學(xué)好語(yǔ)文有信心了。

二、語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展方式

2.1日記展，沉淀青春記憶，品味喜怒哀樂(lè)

日記，每日一記。日記有許多益處：一則自省，從而進(jìn)步。曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”生活中與人相處的困惑和煩惱、喜悅與幸福皆可以自省；學(xué)習(xí)上的收獲與疑難也可以自省。在不斷反思之中進(jìn)步，提高道德修養(yǎng)，增強(qiáng)人文素質(zhì)。二則學(xué)會(huì)感悟生活、品味生活。一切皆可入我筆下?；ú葜曳拣ビ簦剿拿冷?，人情之冷暖炎涼，品格之高低貴劣。尋找每曰之不同，記錄心靈之歷程。美哉！妙哉！三則留下青春痕跡，成為將來(lái)回顧之資。那些年，那些事，那些人，歷歷在目，如在昨昔，不是很好？四則提高寫(xiě)作能力，筆耕不輟。不論是當(dāng)前還是將來(lái)，不論是學(xué)習(xí)的提高還是人格的塑造，日記只會(huì)有益無(wú)害。

2.2朗誦會(huì)。讓學(xué)生昂起自信的頭

“感恩節(jié)”朗誦會(huì)：近年來(lái)關(guān)于“土節(jié)”和“洋節(jié)”的爭(zhēng)論很多，甚至被搬上了熒幕。其實(shí)，有些東西，本不必爭(zhēng)論?！巴凉?jié)”味兒不濃是因?yàn)槲覀儧](méi)有把根留??；“洋節(jié)”越來(lái)越受歡迎也未必是壞事。洋節(jié)確有它的優(yōu)勢(shì)：溫馨的情感切合了永久的人性，輕松的氣氛緩解了工作的壓力，新穎的元素滿足了人們的好奇。因此，我準(zhǔn)備和學(xué)生一起過(guò)節(jié)。

“堅(jiān)持，就會(huì)有奇跡”朗誦會(huì)：源于兩個(gè)學(xué)生的輟學(xué)，學(xué)生的放棄情緒空前高漲。我想起李陽(yáng)的“瘋狂理念”，想起許許多多有關(guān)“堅(jiān)持”的故事，想起許許多多“執(zhí)著”的名言，因此開(kāi)展了這次活動(dòng)。在活動(dòng)中，我首先朗讀了我的文章《堅(jiān)持，就會(huì)有奇跡》并給他們講述了許多堅(jiān)持到底的小人物不平凡的事跡。學(xué)生們朗誦了李陽(yáng)的《堅(jiān)持創(chuàng)造奇跡》、杰克倫敦的《熱愛(ài)生命》等。

2.3賞影視，讓心靈觸摸大千世界

影視是新興科技的產(chǎn)物，也是孩子接觸世界的一扇窗口！我常對(duì)學(xué)生說(shuō)：我們雖不富有，但我們的心靈絕不能受拘束。心靈的腳步?jīng)]有止境。生有涯而知無(wú)涯。說(shuō)：“電影是喚起民眾之利器，也是教育之有力工具，電影隊(duì)興我中華有大用處，得教育者得人心，得人心者得天下?！蔽乙恢毕嘈牛簝?yōu)秀的影視作品是有育人功能的。優(yōu)秀的影視作品是如先生所說(shuō)的“三分娛樂(lè)，七分育人”的功能。

我時(shí)時(shí)留意影視訊息，遴選優(yōu)秀作品，讓學(xué)生觀看。這些年，我推薦給學(xué)生觀看的影視作品有：《三傻大鬧寶萊塢》、《一個(gè)都不能少》、《沖出亞馬遜》、《背起爸爸上學(xué)》等。聆聽(tīng)的講座有：《百家講壇》、李開(kāi)復(fù)《做最好的自己》、《于丹《論語(yǔ)》心得》等。訪談節(jié)目有：《變形記》、《人物新周刊俞洪敏的考試人生》、《共同關(guān)注隱形的翅膀》、《共同關(guān)注守望夢(mèng)想》等。各種頒獎(jiǎng)晚會(huì)有：“中國(guó)驕傲”頒獎(jiǎng)晚會(huì)、“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)晚會(huì)、“少年強(qiáng)”頒獎(jiǎng)晚會(huì)等。演講與口才類節(jié)目有：“海峽兩岸”辯論賽等。

三、在語(yǔ)文活動(dòng)課試驗(yàn)中。必須切實(shí)解決好下面幾個(gè)問(wèn)題

3.1是既要注重學(xué)生的主體地位，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

活動(dòng)課無(wú)疑必須以學(xué)生的自主活動(dòng)為主，教師切忌越俎代庖，喧賓奪主。但這并不意味著教師可以放任不管，讓學(xué)生“自發(fā)”活動(dòng)，課前對(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，活動(dòng)中的組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，活動(dòng)結(jié)束后的總結(jié)、點(diǎn)評(píng)等等，都需要教師為此付出心血和汗水。關(guān)鍵的問(wèn)題是教師必須講究引導(dǎo)的藝術(shù)，相機(jī)行事，靈活應(yīng)變。

3.2是必須切實(shí)保證每一個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)參與活動(dòng)。

語(yǔ)文活動(dòng)課要促使每一個(gè)學(xué)生提高語(yǔ)文素質(zhì)，必須確保每一個(gè)學(xué)生的主體地位，讓每一個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己的興趣和特點(diǎn)。積極參加語(yǔ)文活動(dòng)。決不能僅僅讓一部分學(xué)生在”活動(dòng)”而讓大部分學(xué)生袖手旁觀。因此，設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)方案時(shí)，應(yīng)注意使活動(dòng)具有較廣泛的適應(yīng)性，能調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的主動(dòng)精神。在組織活動(dòng)時(shí)，應(yīng)按照分類要求，分類指導(dǎo)的原則，根據(jù)活動(dòng)的內(nèi)容構(gòu)成和學(xué)生的情況，適當(dāng)分工，適當(dāng)輪換，從而既發(fā)揮各類學(xué)生的特長(zhǎng)，又能促使全體學(xué)生都得到學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。

3.3是必須使語(yǔ)文活動(dòng)既生動(dòng)活潑，又切實(shí)有效。

語(yǔ)文活動(dòng)課無(wú)疑應(yīng)該做到內(nèi)容和形式具體形象，活潑有趣，讓形式喜聞樂(lè)見(jiàn)，學(xué)得輕松愉快，但決不能因此片面追求活動(dòng)形式的趣味性、生動(dòng)性，而忽略切實(shí)有效地指導(dǎo)形式進(jìn)行扎實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱鬧有余，實(shí)效不足?；顒?dòng)課必須根據(jù)教學(xué)的目的、內(nèi)容的實(shí)際需要和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)具體可行、易于操作的方案，特別要考慮什么樣的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容適宜采用什么樣的活動(dòng)形式，怎樣的活動(dòng)過(guò)程對(duì)學(xué)生提高語(yǔ)文能力有促進(jìn)作用。并在活動(dòng)的各個(gè)階段引導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，認(rèn)真檢查學(xué)習(xí)效果，使活動(dòng)課既有聲有色，又實(shí)實(shí)在在，每個(gè)學(xué)生既樂(lè)意參加，又都各有收獲。

結(jié)語(yǔ)：

語(yǔ)文活動(dòng)課強(qiáng)調(diào)活動(dòng)過(guò)程中學(xué)生自始至終的積極參與，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的自我設(shè)計(jì)、自我活動(dòng)和自我感受、體會(huì)，從某種意義上講，活動(dòng)課可以說(shuō)是可行性強(qiáng)、操作過(guò)程具體的實(shí)踐應(yīng)用課，它將促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行消化、吸收并轉(zhuǎn)化為能力。

參考文獻(xiàn)：