導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇我和祖父的園子，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我出生的時(shí)候，祖父已經(jīng)60多歲了。我長(zhǎng)到四五歲時(shí)，祖父就快70歲了。

我家有一個(gè)大花園，花園里有蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱等。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶，還有滿身帶著金粉的大紅蝴蝶。

園子里，蜻蜒是金色的，螞蚱是綠色的。蜜蜂嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就像一個(gè)小毛球，不動(dòng)了。

花園里明晃晃的，紅的紅，綠的綠，很漂亮。

據(jù)說(shuō)，這個(gè)花園從前是一個(gè)果園。祖母喜歡吃果子，就種了果樹(shù)。在我的記憶中，園子里有一棵櫻桃樹(shù)，一棵李子樹(shù)。因?yàn)闄烟液屠钭佣疾淮蠼Y(jié)果子，所以我覺(jué)得它們是并不存在的。

小時(shí)候，園子里還有一棵大榆樹(shù)。

這棵榆樹(shù)在園子的西北角上。起風(fēng)時(shí)，這棵榆樹(shù)先嘯；下雨時(shí)，榆樹(shù)就先“冒煙”了；太陽(yáng)一出來(lái)，榆樹(shù)的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣。

祖父整天都在園子里，我也跟著祖父在園子里。祖父戴一頂大草帽，我就戴一頂小草帽；祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。當(dāng)祖父在園子里種小白菜的時(shí)候，我就跟在他后面，把那些下了種的土窩，用腳一個(gè)一個(gè)地溜平，哪里會(huì)溜得準(zhǔn)，通常是東一腳、西一腳地瞎鬧。有的菜種，不但沒(méi)被土蓋上，反而被我踢飛了。

小白菜長(zhǎng)得非?？?，沒(méi)過(guò)幾天就冒了芽，一轉(zhuǎn)眼就可以吃了。

祖父鏟地，我也鏟地。因?yàn)槲夷挲g太小，拿不動(dòng)鋤頭，祖父就把鋤頭桿拔下來(lái)，讓我單單拿著那個(gè)鋤頭的“頭”來(lái)鏟。其實(shí)哪里是鏟，我不過(guò)趴在地上，用鋤頭亂勾一陣。我不認(rèn)得哪些是苗，哪些是草，常常把韭菜當(dāng)成野草除掉，把狗尾草當(dāng)成谷穗留著。

祖父發(fā)現(xiàn)我鏟的那塊地留著一片狗尾草，就問(wèn)我：“這是什么？”

我說(shuō)：“谷子?！?/p>

祖父大笑起來(lái)，笑夠了，把狗尾草摘下來(lái)問(wèn)我：“你每天吃的就是這個(gè)嗎？”

我說(shuō)：“是的?！?/p>

我看著祖父還在笑，就說(shuō)：“你不信，我到屋里拿來(lái)給你看?！?/p>

我跑到屋里拿了鳥(niǎo)籠上的一根谷穗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋給祖父，說(shuō)：“這不是一樣的嗎？”

祖父把我叫過(guò)去，講給我聽(tīng)，說(shuō)谷子是有芒針的，狗尾草毛嘟嘟的，長(zhǎng)得像狗尾巴。

雖然祖父耐心地教我，但我沒(méi)有仔細(xì)聽(tīng)，不過(guò)馬馬虎虎承認(rèn)下來(lái)。

我一抬頭，看見(jiàn)一根黃瓜長(zhǎng)大了，連忙跑過(guò)去摘下來(lái)。我又去吃黃瓜了。

黃瓜還沒(méi)有吃完時(shí)，我又看見(jiàn)一只大蜻蜒從旁邊飛過(guò)，于是丟了黃瓜又去追蜻蜒了。

我采了一朵倭瓜花，捉來(lái)一只大綠豆青螞蚱，把螞蚱腿用線綁著。綁了一會(huì)海螞蚱腿斷了，線頭上只拴了一條腿，而不見(jiàn)了螞蚱。

玩膩了，我又跑到祖父那里亂鬧一陣。祖父澆菜，我搶過(guò)水瓢，并不往菜上澆，而是拿著水瓢，用盡全力，把水往空中一揚(yáng)，大喊著：“下雨了，下雨了。”

園子里，花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。園子里，一切都活了，一切都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一朵謊花（植株的雄性花，是一種不結(jié)果的花），就開(kāi)一朵謊花；愿意結(jié)一根黃瓜，就結(jié)一根黃瓜。如果都不愿意，即使一根黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。

篇2

一、尋章摘句，提煉關(guān)鍵詞段

《我和祖父的園子》以散文的筆法將充滿自由、詩(shī)意盎然的人生境界彰顯出來(lái)，女作家蕭紅憑借這篇隨性和自然的文字，打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心，勾起了人們內(nèi)心對(duì)自由童年的向往和追憶。文中字里行間所流瀉出來(lái)的是，對(duì)童年幸福生活的贊美和懷念，為此文定下了自由和幸福的基調(diào)。

在進(jìn)入閱讀環(huán)節(jié)之前，我先提煉出了一個(gè)主題“幸?！?，追問(wèn)幸福在哪里，尋找幸福在哪里，而后讓學(xué)生從文本入手，梳理文本，整體感悟文本中的幸福蹤跡，引導(dǎo)學(xué)生思考：《我和祖父的園子》寫(xiě)的是蕭紅對(duì)童年幸福生活的回憶，那么幸福是什么呢？學(xué)生從文中找到“無(wú)憂無(wú)慮、自由自在、快樂(lè)、開(kāi)心、童真”，還有相關(guān)的句子：“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。”學(xué)生根據(jù)自己的理解，體會(huì)到“我”想干什么就干什么，可以玩，可以睡，可以種菜，干什么都行，這樣的自由就是幸福。再如這樣的文字：“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一謊花，就開(kāi)一謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)上天去也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶，它們是從誰(shuí)家來(lái)的又飛到誰(shuí)家去，太陽(yáng)也不知道這個(gè)?！睂W(xué)生體會(huì)到這段話既寫(xiě)出了生命的自由自在、無(wú)拘無(wú)束，也寫(xiě)出了田園之樂(lè)和天倫之樂(lè)。

通過(guò)解讀，學(xué)生從文本中提煉出關(guān)鍵語(yǔ)段，并從中挖掘出語(yǔ)段所傳達(dá)的獨(dú)特思想，而這樣一個(gè)過(guò)程，既是學(xué)生整體把握文本的過(guò)程，也是提升學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)、對(duì)句段敏感度的過(guò)程，為下一步探析文本奠定了基礎(chǔ)。

二、字里尋真，探析文本之韻

《我和祖父的園子》散發(fā)著自然的靈性，字字句句都蘊(yùn)含著豐富的自然之美，仔細(xì)品讀能夠感受到自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物仿佛都被賦予了人的特征和魔力。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，從字里尋覓，使其體驗(yàn)到文本之美，是提升其心靈感受力的關(guān)鍵。為此，我抓住“心靈自由”這一主題做了這樣的引導(dǎo)：“作者的心靈是自由的，所以才有了這段自由的文字。仔細(xì)梳理一下文中的句子，找一找哪里呈現(xiàn)出自由之美，并用你的朗讀表達(dá)出這一自由之美?！睂W(xué)生通過(guò)朗讀從中找到作者心靈自由的“三重天”。“鳥(niǎo)飛了就像鳥(niǎo)上天了似的。”這是第一重天。“它若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管?！边@是第二重天?！八鼈兪菑恼l(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去，太陽(yáng)也不知道這個(gè)。”這是第三重天。從這“三重天”，學(xué)生感悟到，只有心靈自由的人，才能寫(xiě)出像天空這樣博大深邃的文字。正是因?yàn)樾撵`自由自在，所以看園子里的一切也是自在的。學(xué)生的思路被打開(kāi)來(lái)，找到了更多值得回味的段落。如“‘我想吃黃瓜就吃黃瓜，看見(jiàn)蜻蜓飛來(lái)了，沒(méi)吃完黃瓜就跑去追蜻蜓”這樣的段落;“我學(xué)著祖父的樣子澆菜，但是并不是往菜上澆，而是拼盡力氣往天空揚(yáng)，還大喊‘下雨了！下雨了！’這樣的段落;“玩累了，找個(gè)地方就睡了，把天空當(dāng)做被子，把大地當(dāng)做床，想在哪兒睡就在哪兒睡”的段落。

學(xué)生通過(guò)文本解讀，體驗(yàn)到文本的自由之美，感受到課文散發(fā)的自由的馨香，不知不覺(jué)地沉醉其中，心靈的感受力也獲得了提高。

三、解讀作者，感悟文本內(nèi)涵

《我和祖父的園子》出自蕭紅的名作《呼蘭河傳》。寫(xiě)這篇小說(shuō)的時(shí)候，蕭紅正重病纏身，那一刻她內(nèi)心最向往的就是童年的幸福和自由。蕭紅出生不久，母親就去世了，家里唯一疼愛(ài)她的就是祖父。在生命即將走到盡頭之際，蕭紅將自己的幸福定格在了和祖父相處的回憶里。了解蕭紅的童年，是讓學(xué)生感悟文本深刻內(nèi)涵的關(guān)鍵，為此，我做了這樣的引導(dǎo)：你從哪里可以感受到祖父喜愛(ài)蕭紅？學(xué)生透過(guò)文本找到幾個(gè)細(xì)節(jié)，如蕭紅在園子里瞎鬧，祖父不但不怪她還包容她;她把韭菜當(dāng)野草一起割掉，把狗尾草當(dāng)谷穗留著，祖父不但不生氣，還笑著跟她細(xì)細(xì)地講述這些植物不一樣的地方;蕭紅鏟地拿不動(dòng)鋤頭，祖父就把鋤頭把兒取掉，只拿一個(gè)鋤頭的“頭兒”讓她在那兒胡鬧。這些細(xì)節(jié)都足以表明，祖父是愛(ài)她這個(gè)孫女的。

篇3

師：為什么寫(xiě)生活，還要寫(xiě)景物呢？讀讀這兩段，這是一個(gè)怎樣的園子？

生：自由的，活的。

生：快樂(lè)美麗，生機(jī)勃勃，多姿多彩。

師：她是怎么寫(xiě)出這個(gè)“美麗”來(lái)的？

生：從“我家有個(gè)大園子……樣樣都有”，看出美麗，因?yàn)槊溃晕ハx(chóng)。

師：她怎么寫(xiě)出“活”，聯(lián)系上下文看看。

生：花開(kāi)了，就像睡醒了。

生：鳥(niǎo)飛了，活了。

師：你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)寫(xiě)它們自由的句子的特點(diǎn)。

生：愿意怎么樣，就怎么樣，要怎么樣，就怎么樣。

師：這里愿意怎么樣，就怎么樣，一句一句地連起來(lái)寫(xiě)，這是排比。

師：同是寫(xiě)自由，這里寫(xiě)誰(shuí)是自由的？

生：所有的東西都是自由的。

師：作者寫(xiě)這些事物的自由和童年生活自由有聯(lián)系嗎？為什么寫(xiě)這些話呢？

生：寫(xiě)所有東西自由，可以襯托我的自由。

師：這是借事物的自由來(lái)抒發(fā)自己的感情，這叫借物抒情。

師：現(xiàn)在請(qǐng)大家借助“要怎么樣，就怎樣”，發(fā)揮想象寫(xiě)出作者的快樂(lè)、幸福。

（學(xué)生寫(xiě)并交流）

生：我愿意摘花就摘花，愿意睡覺(jué)就睡覺(jué)，愿意吃芒瓜就吃芒果，要怎么玩就怎么玩，玩到深夜也沒(méi)人管。

生：我的生活是自由的。我愿意摘花，把所有的草都留著……若把它們嚇跑了，沒(méi)關(guān)系，我知道它們會(huì)回來(lái)的，因?yàn)檫@里是自由的……

師：他注意先寫(xiě)中心句。如果每個(gè)同學(xué)用這樣的寫(xiě)法，寫(xiě)你現(xiàn)在的生活能寫(xiě)出來(lái)嗎？

生：寫(xiě)不出來(lái)。

師：為什么？

生：我們沒(méi)有文中作者那么自由。

師：因?yàn)樽髡哂凶娓浮?/p>

魏星老師是這樣教的。

師：仔細(xì)閱讀第13節(jié)，你覺(jué)得這段中哪些詞語(yǔ)句式最能表現(xiàn)“自由”？

（學(xué)生自讀自悟，抓住“愿意……就……”“想……就……”“一會(huì)兒……一會(huì)兒……”“又……又……”等詞語(yǔ)句式進(jìn)行交流，感受園子中的花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)子，以及倭瓜、黃瓜等各種蔬菜的“自由”。之后，他挑起一個(gè)矛盾。）

師：注意到了嗎，這段話一連用了10個(gè)“就”字，讀起來(lái)是不是覺(jué)得有點(diǎn)■唆呢？

生：我覺(jué)得不■唆，讀起來(lái)很順暢。

生：感覺(jué)園子中的各種小精靈我行我素，自由自在。

師：你看，蕭紅的文字很普通，很樸素，但是讀起來(lái)覺(jué)得很灑脫，很靈動(dòng)，很孩子氣，字里行間跳躍著兩個(gè)字——

生：自由！

（在讀完園子中的一個(gè)個(gè)有趣的活動(dòng)之后，再次回到第13節(jié)，通過(guò)改變?nèi)朔Q(chēng)、角色的朗讀活動(dòng)，把“人的自由”和“自然的自由”融合在一起。）

師：（引讀）一到了這個(gè)園子里，我就玩了起來(lái)，鬧了起來(lái)，不知不覺(jué)地，園子中的一切都活了，我就變成了那倭瓜啦——

生：（讀）我愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。

師：（引讀）我就變成了那黃瓜啦——

生：（讀）我愿意開(kāi)一朵花，就開(kāi)一朵花，愿意結(jié)一個(gè)瓜，就結(jié)一個(gè)瓜。

師：想象一下，當(dāng)蕭紅寫(xiě)到這個(gè)地方的時(shí)候，她當(dāng)時(shí)的表情是怎樣的？

生：寫(xiě)到這里，蕭紅禁不住笑了，她好像又回到了那個(gè)園子，成了園子中的黃瓜、倭瓜……

反思：

一、 在“文眼”中喚起童年的記憶

文本的“定篇”決定我們能否從文本中尋找到情感的關(guān)鍵詞，兩位老師都找到了。“自由”的定義在教學(xué)的初始就已經(jīng)呈現(xiàn)，于是，在思維的角落里開(kāi)始記憶的尋找，這種尋找是學(xué)生內(nèi)在生活的留影，不是語(yǔ)言的再現(xiàn)。兩位老師都是在定義搜尋過(guò)后，抓住文本的依托來(lái)喚起孩子童年的記憶。于是，才有了“她是怎么寫(xiě)出這個(gè)‘美麗’的”“怎么寫(xiě)出活”“你覺(jué)得這段中哪些詞語(yǔ)句式最能表現(xiàn)‘自由’”等問(wèn)題。在文本問(wèn)題的干預(yù)下，孩子暫時(shí)放棄了自我的記憶，轉(zhuǎn)入文本語(yǔ)言的品味。這種品味讓“園子”呈現(xiàn)了一種場(chǎng)景，這種場(chǎng)景不僅是作者的表達(dá)，更是孩子在自我童年記憶搜尋后的一種嫁接與反思，“因?yàn)槊?，所以吸引昆蟲(chóng)”“園子中的各種小精靈我行我素，自由自在”，他們已忘卻是在文本的腳步中搜尋，完全是一種沉醉的回憶。教師正是利用孩子的“心”打開(kāi)了文本的門(mén)，讓孩子在文本的世界里回憶、感嘆。

二、 在“文語(yǔ)”中體驗(yàn)童年的心理

如果文本僅僅讓我們的孩子知道園子里的一切是自由的，只能說(shuō)這是對(duì)對(duì)文本的熟悉?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》一再?gòu)?qiáng)調(diào)，要能夠借助文本尋找到文字背后的意義。對(duì)于這樣“定篇”類(lèi)型的經(jīng)典文本，我們要學(xué)習(xí)的是如何將情感通過(guò)文本的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。兩位老師在教學(xué)中都關(guān)注到“園子的自由便是‘我’的自由”。這種情感如何讓孩子能領(lǐng)悟到，他們都從師生關(guān)系和角色的轉(zhuǎn)變出發(fā)，讓老師和孩子們成為合作的伙伴，我暫且把他們這種合作稱(chēng)為“童伴”。降低高度，以兒童的視角去關(guān)注情感的表達(dá)，和兒童互相探尋這種表達(dá)。在教學(xué)中，兩位老師不慌不忙，步步引導(dǎo)。薛法根老師提出“作者寫(xiě)這些事物的自由與童年生活自由有聯(lián)系嗎？為什么寫(xiě)這些話呢？”，這些問(wèn)題本身就是告訴孩子，作者寫(xiě)這些與她的童年生活是有聯(lián)系的。我們的孩子經(jīng)歷了四年的語(yǔ)言訓(xùn)練，這種語(yǔ)感還是有的，“寫(xiě)所有東西自由，可以襯托‘我’的自由”，好一個(gè)“襯托”，把孩子從景色的想象中一下子拉回到對(duì)“情感”的抒發(fā)中來(lái)。魏星老師則是直接帶領(lǐng)孩子走進(jìn)“我的‘自由’”，通過(guò)活動(dòng)中人稱(chēng)的改變讓孩子成為“我”，于是引讀中“自然的自由”變成了“人的自由”，人稱(chēng)的改變不就是告訴孩子們“蕭紅的童年在這園子里是自由的”嗎？魏星老師并沒(méi)有停止，再次讓孩子在自由中展開(kāi)想象的翅膀，“她當(dāng)時(shí)的表情是怎樣的”，把一種原本的情感告訴或渲染演變成真正的“思考”，讓孩子在對(duì)語(yǔ)言感悟的同時(shí)明白“自由的生活給了蕭紅溫暖，從而有了回憶的情節(jié)”，祖父的園子只是自由生活的一部分，心靈的自由才是蕭紅最終的表白。因?yàn)閷?xiě)作與兒童本身始終聯(lián)系在一起，這就是“我手寫(xiě)我心”的最好體現(xiàn)。

篇4

2011版語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確了語(yǔ)文課程的核心目標(biāo)和內(nèi)容，即學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用。如何落實(shí)這一目標(biāo)，學(xué)者李維鼎先生在《語(yǔ)文言意論》中指出：要在落實(shí)運(yùn)用語(yǔ)言文字的活動(dòng)中實(shí)施語(yǔ)用教學(xué)。由此可以知道，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)必須基于言語(yǔ)活動(dòng)才能得以開(kāi)展。根據(jù)語(yǔ)用學(xué)的理念，言語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)要實(shí)現(xiàn)兩步轉(zhuǎn)化：言語(yǔ)發(fā)現(xiàn)和言語(yǔ)表現(xiàn)。言語(yǔ)發(fā)現(xiàn)即言語(yǔ)提取力、辨析力、欣賞力、想象力等，而言語(yǔ)表現(xiàn)則指以言表意，對(duì)言語(yǔ)材料進(jìn)行運(yùn)用和創(chuàng)生等。兩者之間的跨越，有賴于互相融合轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)智能的提升，獲得語(yǔ)用能力?，F(xiàn)結(jié)合課例，談?wù)剰摹把哉Z(yǔ)發(fā)現(xiàn)”到“言語(yǔ)表現(xiàn)”的跨越。

一、抓住差異，制造言語(yǔ)沖突

言語(yǔ)生成來(lái)自于思維與語(yǔ)言的結(jié)合。但在現(xiàn)實(shí)中，思維與語(yǔ)言存在著種種差異，導(dǎo)致語(yǔ)言的沖突，帶來(lái)了轉(zhuǎn)換的不一致，這恰恰給言語(yǔ)生成帶來(lái)了契機(jī)。為此，在教學(xué)中，我抓住言語(yǔ)思維的差異性，制造言語(yǔ)的沖突，借以獲取言語(yǔ)表現(xiàn)的資源，發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)發(fā)現(xiàn)力。

如在教學(xué)蘇教版課文《只揀兒童多處行》時(shí)，為讓學(xué)生體會(huì)冰心筆下言語(yǔ)的豐富性，體會(huì)言語(yǔ)的表現(xiàn)力，釋放言語(yǔ)發(fā)現(xiàn)，我做了如下引導(dǎo)：在冰心奶奶的眼中，那群孩子像什么？為什么她會(huì)這樣認(rèn)為？找出其中的描寫(xiě)，想象一下，如果你就是其中的一個(gè)兒童，你會(huì)怎么感受冰心奶奶？

學(xué)生找到相關(guān)的句子：“成千盈百的孩子，鬧嚷嚷地從頤和園門(mén)內(nèi)擠了出來(lái)，就像從一只大魔術(shù)匣子里，飛涌出一群接著一群的小天使。”在這個(gè)描寫(xiě)中，天使是冰心奶奶對(duì)孩子的獨(dú)有的稱(chēng)呼，這證明她內(nèi)心里涌動(dòng)著滿滿的愛(ài)。那么在冰心奶奶眼中，春到底美在哪里？學(xué)生從原有的語(yǔ)言水平出發(fā)，是無(wú)法表述出來(lái)。由此，制造了語(yǔ)言沖突，積極吸收文中對(duì)春色的描寫(xiě)：“那幾棵大海棠樹(shù)，開(kāi)滿了密密層層的淡紅的花，這繁花開(kāi)得從樹(shù)枝開(kāi)到樹(shù)梢，不留一點(diǎn)空隙，陽(yáng)光下就像幾座噴花的飛泉……”為何說(shuō)那海棠花像是幾座噴花的飛泉？這樣的比喻表現(xiàn)出什么？如果你看到這樣的海棠花，你會(huì)怎么比喻？

通過(guò)以上幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，學(xué)生從言語(yǔ)中獲得發(fā)現(xiàn)，并揣摩語(yǔ)言的寫(xiě)法，如比喻、擬人等。同時(shí)，在領(lǐng)會(huì)作者意圖之后，提升了他們?cè)械难哉Z(yǔ)水平，為之后的言語(yǔ)表現(xiàn)埋下伏筆。

二、遷移運(yùn)用，積累新鮮言語(yǔ)

閱讀是主體思維內(nèi)化的過(guò)程。具體的內(nèi)化程度，要通過(guò)言語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)。如何使其內(nèi)化，進(jìn)行閱讀遷移，將材料通過(guò)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的充實(shí)和消化最終更新并表現(xiàn)出來(lái)，這是言語(yǔ)運(yùn)用的關(guān)鍵。在教學(xué)中，我從言語(yǔ)的形式到內(nèi)容，由淺入深，步步深入，使學(xué)生深入到語(yǔ)言文字運(yùn)用的核心區(qū)。如，在教學(xué)蘇教版課文《二泉映月》時(shí)，讓學(xué)生理解阿炳的內(nèi)心情感，這是語(yǔ)言表現(xiàn)的根本所在。為此我這樣教學(xué)：默讀課文，從課文中找出帶有“聽(tīng)”的句子。學(xué)生找到文中這樣一段：“水面月光如銀，師傅靜靜地傾聽(tīng)著泉聲。突然，師傅問(wèn)小阿炳：‘你聽(tīng)到了什么聲音？’小阿炳搖了搖頭……師傅說(shuō)：‘你年紀(jì)還小，等你長(zhǎng)大了，就會(huì)從二泉的流水中聽(tīng)到許多奇妙的聲音?！?/p>

師：十多年過(guò)去了，小阿炳長(zhǎng)成了大阿炳，他聽(tīng)到了奇妙的聲音了嗎？他聽(tīng)到了什么？

生：他似乎聽(tīng)到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊……

師：為什么阿炳沒(méi)有聽(tīng)到奇妙的聲音？反而聽(tīng)到嘆息、哭泣、傾訴、吶喊這樣的聲音？拿起筆，到課文里去找找關(guān)鍵詞句。

學(xué)生迅速默讀課文，潛心領(lǐng)會(huì)，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)“雙目失明”，體會(huì)他內(nèi)心的悲涼；找到關(guān)鍵詞語(yǔ)“賣(mài)藝度日”，體會(huì)他遭受生活的蹂躪。然后，我讓他們展開(kāi)想象，把看到的情景表達(dá)出來(lái)。

通過(guò)言語(yǔ)的積累，學(xué)生能夠突破言語(yǔ)障礙，實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)的表現(xiàn)，最終促進(jìn)言語(yǔ)的遷移運(yùn)用。

三、核心聚焦，促成言意融合

在閱讀中，對(duì)于言語(yǔ)的形成規(guī)律及內(nèi)涵，要給予充分的重視，高度聚焦，讓學(xué)生在探究和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，感悟言語(yǔ)的美麗，促進(jìn)言意融合。這是言語(yǔ)突破的關(guān)鍵所在。如，在教學(xué)蘇教版課文《我和祖父的園子》時(shí)，我抓住童年生活的自由自在，讓學(xué)生體會(huì)祖父的園子帶給作者的幸福。

師：先請(qǐng)讀一讀。同樣是鏟地、澆水，“我”和祖父有什么不同？

生：作者用鋤頭亂勾一陣，可以看出不是鏟地，是玩。作者不往菜上澆，可以看出不是勞作，是玩。但是，祖父不批評(píng)我，也不罵我，而是疼愛(ài)。

師：這是一個(gè)怎樣的園子？

生：自由的、快樂(lè)的園子，也是美麗的園子。

師：你從哪里看出園子的美麗？

生：花開(kāi)了，就像花睡醒了似的……要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。

師：這里寫(xiě)誰(shuí)是自由的？（寫(xiě)所有東西自由，一起寫(xiě)，可以襯托我的自由）現(xiàn)在請(qǐng)大家以“要怎么樣，就怎樣”為開(kāi)頭，發(fā)揮想象寫(xiě)一段話，寫(xiě)出作者的快樂(lè)、幸福。

……

篇5

我喜歡孤獨(dú)。

孤獨(dú)是個(gè)女孩子的名字。

一開(kāi)始，我以為她的名字叫咕嘟。“咕嘟，把右邊第三個(gè)盒子打開(kāi)，抓些藥材遞給我吧?！?/p>

“我不叫咕嘟，我叫孤獨(dú)！孤單的孤，獨(dú)立的獨(dú)?！彼槐菊?jīng)地糾正我，直到我抱歉地笑笑，說(shuō)聲記住了，她才開(kāi)始幫我拿東西。

“一些是多少？你說(shuō)清楚呀。這些是什么藥材，你怎么不告訴我呀？”她顯然還在不依不饒。我告訴她一些就是她的小手抓一把的量，她看看自己的手，笑了。

我接過(guò)孤獨(dú)遞過(guò)來(lái)的那些草根，溫和地說(shuō)：“這是桔梗，有宣肺、祛痰、利咽、排膿的功效。”我注意到，我說(shuō)到痰和膿的時(shí)候，孤獨(dú)微微皺了下眉頭，但只在瞬間又展開(kāi)了。

我開(kāi)始把那些桔梗的根豎著剖開(kāi)，而不是像一般人那樣橫著切片，這是用來(lái)泡茶的。

“原來(lái)又是藥啊，這么好聽(tīng)的名字，竟然是藥！”孤獨(dú)嘟囔著，聲音很小，我還是聽(tīng)到了。我笑著說(shuō)：“其實(shí)你也可以把它當(dāng)做花，把我們的園子當(dāng)做花園。去花園里看那些桔?；ò?。”

孤獨(dú)發(fā)出一聲歡快的笑聲，轉(zhuǎn)眼就如同風(fēng)一般飄向了后院的園子。

我知道，她是喜歡花的，任何花。

二

我們家開(kāi)的不是藥鋪，是茶館，鎮(zhèn)上唯一的茶館。除了那些常見(jiàn)的紅茶綠茶花茶什么的，父親更喜歡自己炮制一些有藥用功能的茶。此地不產(chǎn)茶，所有的茶葉都是從外地購(gòu)進(jìn)的。但是這里盛產(chǎn)各種花，其實(shí)也不是盛產(chǎn)，只是父親善于發(fā)現(xiàn)那些花的功效罷了。

當(dāng)年父親落腳在這個(gè)小鎮(zhèn)上，并沒(méi)有打算長(zhǎng)期駐留。他在一個(gè)黃昏向鎮(zhèn)子外面的田野走去，也許是散步，也許是想發(fā)現(xiàn)些什么。結(jié)果他就看到了大片的野花，那些野花肆意地開(kāi)放著，已經(jīng)不是一年兩年了，它們?cè)谏侥_下，在田野邊，在河壩上，甚至擠在樹(shù)底下和莊稼的縫隙間自生自滅著，從來(lái)沒(méi)被人正眼瞧過(guò)，也從沒(méi)被人毀壞踐踏過(guò)。

父親這個(gè)異鄉(xiāng)人留下了，沒(méi)有人知道他是為了那些鎮(zhèn)外的野花而留。他一開(kāi)始只是打零工，間或去茶館幫忙。他在茶館的時(shí)候，從不喝那里的茶，只是用那里的細(xì)瓷茶碗來(lái)泡自己曬干了的花瓣。很快茶館老板就喜歡上了這個(gè)年輕人，把女兒連同整個(gè)茶館都送給了他。呵呵，也就是說(shuō)，我的父親是繼承了外祖父的產(chǎn)業(yè)。

父親把外祖父的菜園子給荒廢了，這是母親當(dāng)時(shí)埋怨他時(shí)說(shuō)的，父親只嘿嘿地笑，也不解釋。母親把求援的目光投向外祖父，外祖父也不做聲，他只端著茶壺，拎著馬扎兒，哼著斷斷續(xù)續(xù)的小曲兒，踱到城墻根兒下去曬太陽(yáng)了。

直到我出生的時(shí)候，母親才明白父親的心思。那天，父親沒(méi)有開(kāi)茶館的門(mén)，卻去了后院的園子，他開(kāi)始清理雜草，只留下那些盛開(kāi)的野花。父親剛把園子整好，就傳來(lái)了我的第一聲啼哭，外祖父因此給我取名叫花生。父親頭一回把臉喝得通紅，他不停地給外祖父倒酒，說(shuō)：“岳丈果然了解我，這個(gè)園子以后就是花生兒的了。”

我一點(diǎn)兒也不喜歡這個(gè)名字，總讓人感覺(jué)我是土里結(jié)出來(lái)的花生果?？晌覜](méi)有自，這個(gè)名字就一直跟隨著我，不管我樂(lè)意不樂(lè)意。母親也覺(jué)得花生這個(gè)名字很土，只叫我生兒。

盡管我不喜歡自己的名字，可我喜歡那個(gè)園子，那個(gè)從我生下來(lái)就屬于我個(gè)人的園子。

三

撕扯完了桔梗根，我也來(lái)到園子里。桔梗正在開(kāi)花，孤獨(dú)在跟桔?；ㄕf(shuō)話。見(jiàn)我手里提著個(gè)小鏟子，她慌了：“你干什么？”

我微微地?fù)P起嘴角：“不干什么，就是弄些桔梗根。”

“你要挖了它們？”孤獨(dú)更加驚慌地問(wèn)。見(jiàn)我點(diǎn)頭，她一下子跳到我面前，揮動(dòng)著雙手，氣勢(shì)洶洶地說(shuō)：“你怎么可以、可以這樣殘忍？”

“殘忍？”我忍不住笑，“我種它們就是為了挖根呀。你吃的米飯不是人家種的嗎？難道你不殘忍嗎？那是水稻的種子呀，也是從它們身上得來(lái)的?！?/p>

孤獨(dú)咬著嘴唇不說(shuō)話，把眼淚使勁憋在眼眶里。我不急著去挖桔梗的根，而是小心地把每一朵花都摘下，遞到孤獨(dú)的手里。孤獨(dú)的手不同于鎮(zhèn)上女孩子的手，那些女孩的手不白不細(xì)膩，還長(zhǎng)著大大的骨節(jié)。孤獨(dú)的手是白的細(xì)膩的，像竹筍似的越來(lái)越細(xì)。

“拿著這些花，曬干了泡茶喝吧。”我對(duì)孤獨(dú)說(shuō)。孤獨(dú)這才笑了，她捧著那些花，小心地捧著。

我每挖一棵桔梗，就先摘下那些花，孤獨(dú)手里的花越來(lái)越多，多到她不敢動(dòng)了，唯恐走動(dòng)會(huì)晃掉手中的花，太多了。我再次笑笑，走到院子里去拿來(lái)一個(gè)小籮筐，她這才把雙手放低，讓那些花撒在籮筐里。她端著小籮筐，詢問(wèn)哪一棵是我要?jiǎng)邮值慕酃?，她先去摘花?/p>

太陽(yáng)從旁邊的銀杏樹(shù)葉子間透過(guò)來(lái)，落在孤獨(dú)的身上、臉上、睫毛上，也落在她的鼻子上、嘴邊的花上……我扭轉(zhuǎn)脖子，望著她，竟然呆了。

“嘿！你看什么呢？”孤獨(dú)看到我的傻相，也傻傻地問(wèn)。她摸摸自己的頭發(fā)，早上梳得光溜溜，現(xiàn)在也一絲不亂。她整整衣襟，那件碎藍(lán)花布的上衣卡住她的腰身，沒(méi)有什么不妥。她拂拂臉，以為有花粉蹭到了臉頰和鼻尖，其實(shí)沒(méi)有。

她把自己檢查了一遍，沒(méi)有什么發(fā)現(xiàn)，就也站在那里發(fā)呆。她的臉有些微紅，呼吸有些不均勻。我突然噗哧笑了：“你要是快點(diǎn)長(zhǎng)大就好了。”

“長(zhǎng)大？我現(xiàn)在還不夠大嗎？”孤獨(dú)歪著頭問(wèn)。我又不知道如何回答了。

四

孤獨(dú)是外祖父從城墻根下?lián)旎貋?lái)的。

外面連年戰(zhàn)亂，我們這個(gè)小鎮(zhèn)卻似乎和外界的聯(lián)系太少，從未受到過(guò)任何影響。從我記事起，鎮(zhèn)上的人們只是會(huì)在雞鳴的時(shí)候起床打掃庭院，在日上三竿時(shí)荷鋤而出，午飯就在田頭解決，西山飄霞時(shí)，他們才會(huì)回來(lái)，牛背上馱著撿來(lái)的干柴，自己身后背著給牛備下的青草。

過(guò)往避難的人很多，外祖父撿回過(guò)幾個(gè)小孩子，都送給鎮(zhèn)上的人家去養(yǎng)著。他對(duì)那些收養(yǎng)孩子的人家說(shuō)：“這些孩子可憐哪，和父母走散了，如果將來(lái)他們的家人來(lái)尋，不管怎么樣，一定要讓人家領(lǐng)走。就當(dāng)你們做善事了。”

這一回，外祖父撿來(lái)的是個(gè)女娃，恐怕是沒(méi)有人家愿意要了。母親給她洗了手臉，看出她的白皙。

“幾歲了？”

“十二歲?！?/p>

“哦，比我們生兒小兩歲呢?！蹦赣H說(shuō)著，輕輕地笑。再問(wèn)，那女孩兒就不說(shuō)話了。第二天，她告訴我她的名字叫孤獨(dú)。

果然沒(méi)有人家收留孤獨(dú)，這正合了母親的心意，她只有我這一個(gè)兒子，巴不得有個(gè)女兒呢。父親和外祖父沒(méi)有就這件事表過(guò)態(tài)，孤獨(dú)就這樣留在了我家。

母親曾悄悄地說(shuō)：“孤獨(dú)可能是大戶人家的丫鬟，我看著她不像那些干粗活的女子?！笔堑模陋?dú)洗了澡，換了母親小時(shí)候的衣服，就是一個(gè)文靜秀氣的小美人兒了。

最令母親滿意的是，孤獨(dú)眼里有活兒，總是搶著去幫母親洗洗涮涮。這就更讓母親肯定了自己的看法，孤獨(dú)是大戶人家里出來(lái)的。外祖父對(duì)此不置可否，只交待母親要善待她。外祖母早在母親小時(shí)候就過(guò)世了，母親此刻就把自己的萬(wàn)般柔情都傾注到了孤獨(dú)身上，我倒覺(jué)得自己后退了一射地。

撿來(lái)的孩子里，孤獨(dú)是最享福的，那些婆娘就打趣說(shuō)：“花生以后就娶了這小妮子吧，是個(gè)有福相的呢。”母親聽(tīng)了就無(wú)聲地笑，我不知道她是怎么想的。我每每聽(tīng)了這話，就偷偷去看孤獨(dú)，孤獨(dú)真是和這里的女孩子不一樣，她眨眨眼睛，好像人家說(shuō)的不是她而是別人。

五

母親毫無(wú)征兆地病了，她喘息著半倚在床頭，吃飯說(shuō)話都費(fèi)力。父親緊張得不行，外祖父的臉色始終陰沉著，整個(gè)家里變得沒(méi)有了生氣。屋子里彌漫著中藥的味道，孤獨(dú)跑前跑后地忙碌著。

病倒的不只是母親一個(gè)人，鎮(zhèn)上還有幾個(gè)婦女也都這樣吃力地掙扎著。郎中來(lái)過(guò)了，他在數(shù)次搖頭之后，懷疑那些逃難的人把瘟疫帶了過(guò)來(lái)。我聽(tīng)到逃難二字，就扭頭去看孤獨(dú)。孤獨(dú)的身子抖了一下，手里的藥碗險(xiǎn)些灑出湯水來(lái)。

街口傳來(lái)一聲撕心裂肺的哭喊，那是男人的嚎叫。我奔出去，看到扎根的娘被抬了出來(lái)，她的男人像狼一般哭號(hào)著，拿荊棘條抽打著扎根。

扎根是撿來(lái)的孩子。

郎中治不好病，就有一些神秘的傳言從神漢那邊傳出來(lái)，說(shuō)那些收養(yǎng)的孩子是克父母的。那幾個(gè)婦女果然都是收養(yǎng)了孩子的，于是就開(kāi)始恐慌。有幾家還逼著孩子用花椒水洗澡，說(shuō)是驅(qū)邪祛毒。

荊棘條打在扎根身上，孤獨(dú)就隨著哆嗦。我不忍再看，拉著孤獨(dú)回了家，把那些哭喊和咒罵關(guān)在門(mén)外。

有的人開(kāi)始在野外的田里搭建棚子，他們把收養(yǎng)的孩子攆到那里去住，不讓他們的晦氣再沾染到更多的人。每到夜里，棚子里的微弱火光，如同鬼火一般閃爍著。我常聽(tīng)到野狗在鎮(zhèn)外狂吠，甚至懷疑還有狼在山腳下窺視。我最擔(dān)心的是家里人也把孤獨(dú)送過(guò)去，她會(huì)怎樣和那些男孩子一起心驚膽戰(zhàn)挨到天明。

我的擔(dān)心是多余的，雖然家里變得沉悶了，可父母和外祖父都沒(méi)有趕走孤獨(dú)的意思。我在一個(gè)夜晚還聽(tīng)到鄰居來(lái)勸外祖父，但是外祖父以沉默回答了他們，趕走了他們。

孤獨(dú)不再大聲地說(shuō)笑，除了照顧母親，她最?lèi)?ài)做的事情就是發(fā)呆。她呆著的時(shí)候我不敢突然叫她，她總是像受驚的小鹿，警覺(jué)地支棱著耳朵，打探一切風(fēng)吹草動(dòng)。

母親開(kāi)始劇烈地咳嗽，都是干咳。在深夜里，她常常隱忍著，可是那種忍耐會(huì)把她憋得喘不過(guò)氣來(lái)，有一次差點(diǎn)昏過(guò)去。孤獨(dú)日夜守著母親，她會(huì)在夜里突然醒來(lái)，揉搓母親的胸口，或者輕輕拍打她的后背，直到母親把那一陣子咳嗽挨過(guò)去。

六

時(shí)間在煎熬中緩慢流淌，小鎮(zhèn)里到處彌漫著草藥的氣味，那是一種死亡和希望交替夾雜的感覺(jué)，讓人不敢大口地呼吸。田里的棚子成了野人窩，那些孩子開(kāi)始在夜里糟蹋莊稼。扎根干脆去了山里，聽(tīng)說(shuō)是跟著獵戶學(xué)打獵了，也有人說(shuō)他跟著過(guò)路的流浪漢走了。

茶館依然是大家交流信息的場(chǎng)所，但現(xiàn)在往往在傳播著謠言，總之已經(jīng)很久沒(méi)有好的消息了。

父親在嘗試了許多野花之后，讓我拿出桔梗根，細(xì)細(xì)地剖開(kāi)，泡茶給我們?nèi)液?。母親的那份，又加了甘草和魚(yú)腥草。母親如今基本上不吃東西了，只能喝點(diǎn)汁水。

一周之后，母親開(kāi)始咳出膿痰來(lái)，那一次，她咳得胸口都疼了，手死死地抓著孤獨(dú)。一陣喘息后，母親總算平靜下來(lái)，她的臉色潮紅。孤獨(dú)收拾著母親咳出的污物，眉頭沒(méi)有動(dòng)一下，我不知道是她不敢流露，還是因?yàn)闆](méi)被趕走而強(qiáng)忍著惡心。

父親和外祖父卻顯得輕松起來(lái)。第二天，第三天，他們的臉上有了欣喜。直到第五天，母親突然說(shuō)她想吃面魚(yú)兒，父親和外祖父在外屋直搓手。孤獨(dú)馬上做出了最細(xì)嫩最精巧的面魚(yú)兒，端上來(lái)的時(shí)候，母親暫時(shí)還無(wú)力拿碗，孤獨(dú)就一口一口地喂給她吃。母親像小孩似的，一口氣吃完了一碗，看她還想再吃，卻被外祖父阻止了：“兩個(gè)月沒(méi)好好吃東西了，不能一下子吃太多，會(huì)傷脾胃的?！?/p>

接下來(lái)，我們家的氣氛就一下子好轉(zhuǎn)了，孤獨(dú)的臉上也開(kāi)始有了笑容。母親可以出來(lái)曬太陽(yáng)的時(shí)候，父親已經(jīng)張羅著讓我把所有的桔梗都翻出來(lái)，剖好，分裝起來(lái)，給鎮(zhèn)上所有的人送去。外祖父再次贊許地看著父親，聽(tīng)著人家說(shuō)“茶伯選女婿選對(duì)了人”的夸贊話，心滿意足地去城墻根消遣了。

母親已經(jīng)能夠獨(dú)立走動(dòng)，剖桔梗根的活兒就是我和孤獨(dú)的了。孤獨(dú)的手還是那么細(xì)膩，看不出她曾為照顧母親出了大力。她不說(shuō)話，嘴角始終藏著笑意?？吹贸?，她為母親高興，也為那些謠言的不攻自破而高興。

七

“孤獨(dú)，恨不恨那些鎮(zhèn)上的人？”我忍不住問(wèn)她。她不說(shuō)話，也沒(méi)有搖頭或點(diǎn)頭，我知道，扎根的養(yǎng)父抽打他的畫(huà)面已經(jīng)定格在孤獨(dú)的腦海里了。那些田里的棚子已經(jīng)空了，那些被收養(yǎng)的孩子已經(jīng)被接回來(lái)了，除了跑走的扎根。那些曾經(jīng)的喪門(mén)星，被唾罵的棄兒，重新又奔跑在鎮(zhèn)子的小巷里，完全忘記了那些日子里的恐懼與無(wú)助。

整個(gè)鎮(zhèn)子都恢復(fù)了生機(jī)，人們和以往一樣繼續(xù)生活著。我們家拿出了所有的桔梗根，還是不夠用。吃晚飯的時(shí)候，父親說(shuō)他打算去山里尋找，遭到了全家的反對(duì)，一是父親并不是山里人，獨(dú)自進(jìn)山很不妥；二是兵荒馬亂的，到處都有土匪出沒(méi)。我不知道哪來(lái)的勇氣，站起來(lái)說(shuō)：“我去山里好了，我對(duì)桔梗也熟悉。父親是萬(wàn)不可去的，咱們?nèi)叶伎磕??！?/p>

還沒(méi)等母親和外祖父反對(duì)，孤獨(dú)開(kāi)腔了：“那個(gè)，桔梗花能用嗎？”父親眼前一亮，大聲說(shuō)：“能，能，能用?！惫陋?dú)沒(méi)說(shuō)話，轉(zhuǎn)身跑了出去，旋即又回來(lái)了，手上多了一個(gè)藍(lán)花布的袋子。

母親和父親看著那些干了的桔梗花，高興地連聲說(shuō)好。外祖父對(duì)著孤獨(dú)拱拱手：“你是我們家的恩人呢。”我知道，以父母和外祖父的為人，只要有人還沒(méi)拿到桔梗根，他們是會(huì)舍命找尋的，關(guān)鍵時(shí)刻，外祖父也可能去山里尋藥?，F(xiàn)在，有了孤獨(dú)曬的這些干花，誰(shuí)都不需要去冒險(xiǎn)了。

花的功效一點(diǎn)也不比根差，父親派送救命的藥，沒(méi)有漏掉一家。當(dāng)他為此松了一口氣的時(shí)候，街坊們把一塊濟(jì)世善人的匾額送來(lái)了。父親再三推脫不過(guò)，只能把孤獨(dú)叫出來(lái)說(shuō)：“你們要感謝這女娃兒呀?！北娙硕祭陋?dú)，夸她善美。孤獨(dú)起先還笑著，接著就笑不出來(lái)了，最后，她突然大哭起來(lái)。一屋子人全愣在那里……

我忙出來(lái)哄勸孤獨(dú)，并扶著她去了里屋。人們這才又回過(guò)神來(lái)，漸漸地又開(kāi)起玩笑來(lái)：“茶伯該娶孫媳婦了，茶老板也該娶兒媳婦了吧。”父親打著哈哈不置可否，母親已經(jīng)開(kāi)始泡茶招待大家了。

八

我聽(tīng)了那些話心里癢癢的，忍不住就笑出聲來(lái)。孤獨(dú)也停了哭聲，側(cè)耳聽(tīng)了聽(tīng)，突然沖著我大吼：“臭花生，你笑什么？”

我忙為自己開(kāi)脫道：“我，我沒(méi)有啊，只是在聽(tīng)屋檐下的鳥(niǎo)兒說(shuō)笑話?！薄昂撸B(niǎo)兒說(shuō)笑話？虧你想得出?！惫陋?dú)說(shuō)著，自己先臉紅了，腮上還掛著沒(méi)擦去的淚珠。

所有的人都認(rèn)為我長(zhǎng)大了會(huì)娶孤獨(dú)，就連父母和外祖父好像也默認(rèn)了這事。我的心里格外高興，常常不自覺(jué)地笑出聲來(lái)，被孤獨(dú)稱(chēng)作瘋子。

誰(shuí)也不會(huì)想到，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，孤獨(dú)的父母尋了來(lái)。直到這時(shí)，我們才知道，她們家是省城的首富。孤獨(dú)當(dāng)然不叫孤獨(dú)，她是顧家大小姐，叫顧?quán)洁健?/p>

顧?quán)洁阶叩哪翘欤瑳](méi)有太陽(yáng)，風(fēng)讓很多人的眼里進(jìn)了沙子，大家就不得不總是揉眼睛。母親眼里的沙子最多，總是揉個(gè)不停。她忍住了哭聲，給顧?quán)洁绞帐耙挛?，其?shí)她做那些都是徒勞的，省城里的大小姐還會(huì)再穿小鎮(zhèn)上的粗布衣裳嗎？顧?quán)洁降难劾餂](méi)進(jìn)沙子，一直亮亮的。她和母親抱作一團(tuán)，不肯分開(kāi)。臨走時(shí)，顧?quán)洁酵氏率滞笊系你y鐲兒還給母親，被母親攔住了。

顧?quán)洁阶叩臅r(shí)候，回頭望了三次。母親眼里的沙子一次比一次多，直到哭得倒在父親懷里。那三次，分別是顧?quán)洁胶湍赣H、父親、外祖父告別的。她沒(méi)有回第四次頭，沒(méi)有回望我。

那天，我根本沒(méi)出現(xiàn)，一早就躲出去了。其實(shí)，我就在銀杏樹(shù)的葉子下。這里沒(méi)有沙子進(jìn)我的眼，我也沒(méi)哭。

許多人和我一樣，都想知道孤獨(dú)會(huì)不會(huì)再來(lái)。

“那就要看他們的造化了?！蓖庾娓刚f(shuō)著，往他的茶壺里放了一撮干了的桔?；ā?/p>

篇6

關(guān)鍵詞：游戲；兒童生命；語(yǔ)文教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2014）06-0074-05

在希臘語(yǔ)中，“游戲”和“教育”的詞根是相同的，都是指稱(chēng)兒童的活動(dòng)，這意味著從源起之時(shí)，教育與游戲有了密不可分的關(guān)系。無(wú)論是東方的孔子，還是西方的蘇格拉底，在他們的教學(xué)中，都充盈著游戲精神。在國(guó)外，不少教育家都非常重視游戲的教育價(jià)值：亞里士多德認(rèn)為，“游戲是七歲以前兒童教育的一種方法”[1]。福祿貝爾認(rèn)為，“游戲是童年生活中最快樂(lè)的活動(dòng)，是表現(xiàn)和發(fā)展兒童的自動(dòng)性和創(chuàng)造性的最好的活動(dòng)形式”[2]。皮亞杰也說(shuō)：“任何形式的心理活動(dòng)最初總是在游戲中進(jìn)行的?！盵3]杜威更是認(rèn)為“沒(méi)有一些游戲和工作，就不可能有正常的有效的學(xué)習(xí)”[4]，在學(xué)校這個(gè)環(huán)境里，“游戲和工作的進(jìn)行，應(yīng)能促進(jìn)青年智力和道德的成長(zhǎng)”[5]。在當(dāng)下中國(guó)，隨著教育改革的不斷深入，游戲的教育價(jià)值日益凸顯，相關(guān)的理論研究也愈來(lái)愈豐富，西南大學(xué)教育科學(xué)研究所張正江博士就提出了“教育即游戲”的觀點(diǎn)，他說(shuō)：“游戲是教育的本質(zhì)之一，本真的教育也是游戲?！盵6]石中英教授在《教育哲學(xué)》中這樣表述：“既然人人都是游戲者，人人都生活在游戲當(dāng)中，那么，教育本身就其實(shí)質(zhì)只不過(guò)是人類(lèi)多種多樣游戲活動(dòng)的一種?！盵7]北京師范大學(xué)李敏博士提出了“游戲式教育”的構(gòu)想，她認(rèn)為：游戲式教育是游戲精神與游戲形式在教育領(lǐng)域的滲透，它不是指一種具體教育方法的運(yùn)用，而是在方法論意義上追求成為一種教育“范式”。[8]因而，在這些理論的基礎(chǔ)上，筆者試圖作出這樣大膽的設(shè)想――“教學(xué)如游戲”，或是“游戲就是教學(xué)”，并就從教的語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行了一些思考和實(shí)踐。

一、當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)缺乏“游戲”

（一）無(wú)游戲

當(dāng)你踏進(jìn)語(yǔ)文課堂，就會(huì)有這樣一種強(qiáng)烈的感受：教學(xué)是一件極其“神圣”的事情，一點(diǎn)也“游戲”不得！許多教師把語(yǔ)文課堂打扮成一張緊繃?yán)L(zhǎng)的面孔，神情嚴(yán)肅，不茍言笑，學(xué)生正襟危坐，表情木訥。這樣的語(yǔ)文課堂機(jī)械僵化，呆板生硬，索然無(wú)味，了無(wú)生趣。筆者在隨機(jī)抽聽(tīng)的一百節(jié)中小學(xué)常態(tài)語(yǔ)文課中發(fā)現(xiàn)，有近八十節(jié)幾乎沒(méi)有“游戲”的蹤影，而且隨著年段的升高，游戲離語(yǔ)文課堂愈來(lái)愈遠(yuǎn)，直至消失得無(wú)影無(wú)蹤。正如李慶明所言：“在完成了‘學(xué)前’令孩子終生難忘的快樂(lè)學(xué)習(xí)之后，艱苦代替了歡樂(lè)，認(rèn)真擠兌了游戲，嚴(yán)肅唾棄了活潑，隨著游戲之死，兒童之死的黑暗歲月也就來(lái)臨?！盵9]

（二）假游戲

在語(yǔ)文教學(xué)中，一些所謂的“游戲”只是偶爾作為教學(xué)過(guò)程中的“調(diào)節(jié)劑”，一種看起來(lái)有些滑稽可笑的步驟或環(huán)節(jié)，表面上活躍了課堂氛圍。還有一些“游戲”成了語(yǔ)文教學(xué)中尊重學(xué)生主體地位的“幌子”，浮光掠影，淺嘗輒止，虛晃一槍?zhuān)莶菔請(qǐng)?。這樣的“游戲”成為教師教學(xué)的忠實(shí)“奴仆”，異化為教學(xué)過(guò)程中的“開(kāi)心果”“表演秀”，處處出現(xiàn)成人造作的痕跡。兒童的游戲成為教師導(dǎo)演的一臺(tái)戲，本該是兒童在游戲卻變成了教師在游戲兒童。游戲最本質(zhì)的特征――兒童的自愿自覺(jué)、自主控制，游戲的本體功能――愉悅功能及游戲的靈魂――兒童游戲性的體驗(yàn)都在這樣的“假游戲”中消失殆盡。就像米舌萊所言：“游戲顯然是一種無(wú)償?shù)幕顒?dòng)，除了它本身帶來(lái)的娛樂(lè)外，沒(méi)有其他目的。從它成為教育游戲的時(shí)候起，它事實(shí)上就不成為游戲了?！盵10]

（三）濫游戲

在一些語(yǔ)文教學(xué)中，“游戲”達(dá)到一種夸張的程度，仿佛沒(méi)有一些“游戲”活動(dòng)的參與，語(yǔ)文教學(xué)就無(wú)法進(jìn)行下去。一位二年級(jí)的教師執(zhí)教公開(kāi)課《春筍》，用游戲的方式，讓學(xué)生模仿春筍破土而出的情景，做了一次之后，又應(yīng)學(xué)生要求繼續(xù)做第二次，學(xué)生還不過(guò)癮，于是接著進(jìn)行第三次……這樣的語(yǔ)文教學(xué)，起于表征化的游戲，止于淺層次的快樂(lè)，表演過(guò)度，游戲泛濫，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)舍本求末，背離主旨，使語(yǔ)文課堂陷入“非語(yǔ)文”“偽語(yǔ)文”的尷尬境地。

語(yǔ)文教學(xué)之所以缺乏“游戲”，或者說(shuō)缺乏真正意義上的“游戲”，一個(gè)非常重要的原因便是傳統(tǒng)文化背景下教育對(duì)游戲的誤讀，認(rèn)為“游戲”是低級(jí)的活動(dòng)，“學(xué)習(xí)”是嚴(yán)肅的、神圣的、高級(jí)的，“游戲”的專(zhuān)利只屬于學(xué)前的兒童，再加上功利主義、分?jǐn)?shù)至上的思想，缺乏對(duì)游戲精神真正意義上的理解和認(rèn)同，丟失了游戲精神，于是就不愿“游戲”，不敢“游戲”，當(dāng)然也就不會(huì)“游戲”。

二、語(yǔ)文教學(xué)迫切需要“游戲”

（一）順應(yīng)兒童的天性

游戲是兒童的主要的存在方式和生活方式。兒童是游戲的化身，游戲的精靈，游戲的天才。游戲是兒童自由生命之依靠，兒童本真存在的確證。游戲中的兒童是最真的，最美的，最快樂(lè)的，最享受著的，游戲讓兒童心靈自由舒展，生命自然綻放?？梢哉f(shuō)，兒童是天生的“游戲”者。讓兒童真正成為兒童，就是要守護(hù)他們的游戲天性。從這個(gè)意義上講，語(yǔ)文教學(xué)呼喚“游戲”就是讓兒童“回家”，回到兒童最初最原始最美好的精神家園，讓兒童楚楚動(dòng)人地站立并優(yōu)游于人的生命的本源地帶，詩(shī)意地棲居在語(yǔ)文課堂之中。

（二）呼應(yīng)課標(biāo)的精神

義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)新課標(biāo)）在課程基本理念中強(qiáng)調(diào)，“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體”[11]，而“一切游戲都是一種自愿的活動(dòng)”[12]。所以，“游戲”最能凸顯學(xué)生的主體性特征。新課標(biāo)還指出：“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神，關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”[13]而“游戲”中的主動(dòng)“投入”、忘我“卷入”更能激發(fā)孩子的好奇心、求知欲，有利于促進(jìn)學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。新課標(biāo)在“實(shí)施建議”中還明確指出：“漢語(yǔ)拼音教學(xué)要盡可能有趣味性，宜多采用活動(dòng)和游戲的形式?！盵14]當(dāng)然，新課標(biāo)中一些重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)，如“喜歡”“樂(lè)趣”“興趣”“樂(lè)于”等等無(wú)一不與“游戲”緊密相連。

（三）回應(yīng)編者的意圖

縱觀當(dāng)前使用的語(yǔ)文教科書(shū)，無(wú)論是哪一種版本，都能看到編者對(duì)教科書(shū)中游戲精神的張揚(yáng)。教科書(shū)的形式方面體現(xiàn)了游戲化的編排：第一，豐富多彩的教材板塊。如人教版語(yǔ)文教材中的“我會(huì)寫(xiě)”“我會(huì)連”“我會(huì)找”“讀讀想想”“讀讀說(shuō)說(shuō)”“讀讀畫(huà)畫(huà)”“語(yǔ)文園地”“口語(yǔ)交際”“展示臺(tái)”“寬帶網(wǎng)”等等；第二，妙趣橫生的文字游戲。如在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)教材中，存在著大量的拼音游戲。在中高年級(jí)的練習(xí)“語(yǔ)文與生活”板塊中，安排了“猜字詞”“聽(tīng)相聲”“讀歇后語(yǔ)”“走近開(kāi)心辭典”等內(nèi)容。第三，寓教于樂(lè)的游戲設(shè)置。不少課文都安排了“游戲式”的練習(xí)，如對(duì)課文的分角色演繹。習(xí)作中滲透游戲意味，如蘇教版教材中安排了看圖中人物的喜怒哀樂(lè)圖寫(xiě)一件自己經(jīng)歷的事，給自己畫(huà)張像，再配上自我介紹，寫(xiě)一次有趣的實(shí)驗(yàn)等內(nèi)容。第四，形象生動(dòng)的圖片展示。在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中，我們更能深切地感受到：教材通過(guò)形象的圖片展現(xiàn)栩栩如生的人物，創(chuàng)設(shè)虛擬化的環(huán)境，營(yíng)造游戲化的藝術(shù)空間。在教科書(shū)的文本世界，即課文中，我們更能體會(huì)到編者的游戲編排：教材中大量選用了詩(shī)歌（包括兒童詩(shī)），而詩(shī)是語(yǔ)言的游戲。教材中安排了豐富多彩的故事，如童話故事、寓言故事，成語(yǔ)故事，神話故事，可以說(shuō)，故事本身就是游戲的一種表現(xiàn)形式。當(dāng)然，還有一些散文（如《鳥(niǎo)語(yǔ)》）、小說(shuō)（如《我和祖父的園子》）以及說(shuō)明文（如《白公鵝》）都具有游戲的色彩，都包含著“文字游戲”。

基于課標(biāo)，基于兒童，基于教材，語(yǔ)文教學(xué)迫切需要“游戲”。需要游戲，不是指單純的需要一種實(shí)體的游戲活動(dòng)，而是呼喚正確的游戲教學(xué)思想，自由的游戲精神，生動(dòng)的游戲姿態(tài)，鮮活的游戲方式，甚至是一種“語(yǔ)文教學(xué)即游戲”的教學(xué)“范式”。

三、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該如何“游戲”

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該擺脫單純的功利性，指向“人”的生命幸福成長(zhǎng)，以“為兒童更好的生活”為目標(biāo)，主動(dòng)與游戲牽手，消除二者的隔閡和鴻溝，實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)文教學(xué)”與“游戲”的高度融合，達(dá)到“目的”和“手段”統(tǒng)一，“形式”與“精神”相容，“發(fā)展”和“享樂(lè)”并重。

（一）培育游戲精神

1.讓學(xué)生“自由”游戲。在游戲中，游戲者擺脫一切外在的目的和壓力，自愿自覺(jué)徜徉并專(zhuān)注沉迷其中，達(dá)到“物我兩忘”的境界，達(dá)到一種精神自由、心靈純凈的真我狀態(tài)。如《鷸蚌相爭(zhēng)》一文的公開(kāi)教學(xué)，在準(zhǔn)備活動(dòng)時(shí)，教師和孩子們根據(jù)課堂中的人、事、物做簡(jiǎn)單的“量詞填空游戲”，如：一（ ）老師，一（ ）學(xué)生，一（ ）黑板，一（ ）樓房，一（ ）語(yǔ)文書(shū)，一（ ）課文，一（ ）古詩(shī)，一（ ）寓言。這樣，教師、學(xué)生、教室便構(gòu)成了一個(gè)生動(dòng)完整的游戲環(huán)境。在這樣的環(huán)境之下，學(xué)生消除了緊張，以一種輕松的姿態(tài)出現(xiàn)，積極地參與到學(xué)習(xí)中去。教師和學(xué)生都能沉浸在課堂中，享受教育活動(dòng)中的游戲樂(lè)趣。正像古德?tīng)柡透瓯人裕骸叭藗冊(cè)谟螒蛑汹呄蛞环N最悠閑的境界，在這種境界中，甚至連身體都擺脫了世俗的負(fù)擔(dān)，而和著天堂之舞的節(jié)拍輕松搖動(dòng)?！盵15]

2.讓學(xué)生“規(guī)則”游戲。一切游戲皆有其規(guī)則，游戲的“自由”絲毫不排斥游戲過(guò)程中的“規(guī)則”。赫伊津哈說(shuō)：“游戲創(chuàng)造秩序，游戲就是秩序。”[16]“自由”不夠，則造成“隔”的狀態(tài)。突破“規(guī)則”，則陷入“亂”的境地。對(duì)自由和限制的把握是讓學(xué)生進(jìn)入“暢”――介于焦慮感與厭煩感之間的最佳狀態(tài)。因此，每一游戲在教學(xué)中的展開(kāi)，師生都要明確規(guī)則，教師要提醒或暗示學(xué)生：大家平等參與游戲活動(dòng)，但要遵守游戲規(guī)則。我們期待這樣的語(yǔ)文課堂：學(xué)生或坐或臥或躺，他們的身體是自由的，心靈是舒展的，思維是開(kāi)放的，但他們的神情又是那樣的專(zhuān)注，體驗(yàn)又是那樣的嚴(yán)肅，這也就是在自由與限制之間保持適當(dāng)張力，這也就是自由與規(guī)則的制衡，這也就是一種真正游戲的狀態(tài)。

（二）塑造游戲伙伴

1.塑造自己成為游戲伙伴。一個(gè)人的游戲是沒(méi)有的，即便是單獨(dú)一個(gè)人，如果他在游戲，也總有一個(gè)假想的伙伴。在《鷸蚌相爭(zhēng)》一文的教學(xué)中，教師讓學(xué)生加上動(dòng)作講故事的起因，有不少學(xué)生模仿鷸蚌之間的“武斗”：把一只手假象為“鷸”，把另一只手假想為“蚌”，自己的“左手”狠狠地啄“右手”，反過(guò)來(lái)，自己的“右手”牢牢地夾“左手”不放。這其實(shí)就是自己在跟自己“游戲”。

2.塑造同伴成為游戲伙伴。語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生之間的關(guān)系就其實(shí)質(zhì)而言應(yīng)該是“游戲”伙伴關(guān)系。學(xué)生之間的平等對(duì)話、盡情交流、角色扮演都是在建立和維護(hù)這種關(guān)系。在《鷸蚌相爭(zhēng)》一文的教學(xué)中，無(wú)論是讓同座的兩個(gè)學(xué)生分別用動(dòng)作和神態(tài)來(lái)表現(xiàn)鷸的“威脅”和蚌的“毫不示弱”，還是把學(xué)生分兩大組進(jìn)行站著、坐著、趴著的三次針?shù)h相對(duì)的語(yǔ)言爭(zhēng)斗，都構(gòu)建了學(xué)生之間那種親密而又帶著些許火藥味的游戲伙伴關(guān)系。

3.塑造文本人物成為游戲伙伴。充盈著游戲精神的語(yǔ)文課本中，其主人公或活潑淘氣、幼稚莽撞，或狂放不羈，野性十足，或愚蠢笨拙，面目可憎，或滑稽幽默，讓人發(fā)笑。在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該讓文本人物和學(xué)生之間建立一種聯(lián)系，把他們塑造成為學(xué)生游戲的伙伴，構(gòu)建一種“我中有你，你中有我”的親密關(guān)系?！段液妥娓傅膱@子》中的小“蕭紅”，《鳥(niǎo)語(yǔ)》中的“燕子”“布谷”“喜鵲”，《鷸蚌相爭(zhēng)》中的“鷸”“蚌”“漁夫”等等都應(yīng)該成為孩子們游戲的對(duì)象，學(xué)生或者和他們一起進(jìn)行游戲?qū)υ?，或者移情體驗(yàn)，成為他們中的一員享受游戲樂(lè)趣。

4.塑造教師成為游戲伙伴。課堂中的師生都應(yīng)該把對(duì)方塑造成為游戲伙伴，這也意味著新的師生關(guān)系的重建。民主平等的師生關(guān)系是游戲教學(xué)觀的重要規(guī)則。沒(méi)有真正意義上平等的關(guān)系，師生是不可能彼此對(duì)話，共同作為游戲者參與到教學(xué)中去的。因?yàn)閷?duì)話不是狹義的言語(yǔ)往來(lái)，而是彼此的精神敞開(kāi)與接納。因此，教師應(yīng)該以一個(gè)游戲伙伴的身份加入課堂中去，作為一個(gè)完整真實(shí)的自我顯現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中，與學(xué)生共同分享知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、快樂(lè)和智慧，和孩子們?cè)谟螒蛑姓蔑@自己生命的價(jià)值。

（三）優(yōu)化游戲設(shè)計(jì)

1.優(yōu)化整體設(shè)計(jì)

在“教學(xué)即游戲”思想的指導(dǎo)下，把整個(gè)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)成師生生命的游戲，把整個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)成師生游戲的過(guò)程，通盤(pán)考慮，整體優(yōu)化，把“教學(xué)”設(shè)計(jì)成“游戲”。如《鷸蚌相爭(zhēng)》一文的教學(xué)，整個(gè)設(shè)計(jì)分為“讀故事”“講故事”“編故事” 三個(gè)板塊，讓學(xué)生聲情并茂地讀故事，繪聲繪色地講故事，自由自在地編故事。三個(gè)“游戲式”教學(xué)板塊環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。又如《鳥(niǎo)語(yǔ)》一文的教學(xué)，從“誦讀鳥(niǎo)語(yǔ)，感受樂(lè)趣”、“研讀鳥(niǎo)語(yǔ)，領(lǐng)悟啟示”、“創(chuàng)編鳥(niǎo)語(yǔ)，升華情趣”三個(gè)部分展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生“模仿”、“翻譯”燕子、布谷、喜鵲三種鳥(niǎo)兒的語(yǔ)言，感受“語(yǔ)言”的節(jié)奏美、音韻美、內(nèi)容美；讓學(xué)生“研究”小鷹、烏鴉、啄木鳥(niǎo)等鳥(niǎo)兒無(wú)聲的語(yǔ)言，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的道理；讓學(xué)生聆聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，發(fā)揮想象，猜想鳥(niǎo)語(yǔ)，創(chuàng)編故事，感受鳥(niǎo)語(yǔ)的有情有趣。整個(gè)教學(xué)都是在“游戲”中進(jìn)行，鳥(niǎo)語(yǔ)聲聲情趣濃郁，歡聲笑語(yǔ)言意兼得。再如教學(xué)《我和祖父的園子》，整個(gè)設(shè)計(jì)就是讓孩子們?nèi)ソ鉀Q兩個(gè)大問(wèn)題：一是從哪些地方看出文中的主人公是個(gè)“小孩子”？二是給直接描寫(xiě)園子的兩個(gè)自然段取名字并說(shuō)說(shuō)理由。簡(jiǎn)單地說(shuō)，一是聚焦大園子里的“小孩子”，二是看看小孩子眼中的“大園子”。這兩個(gè)具有“游戲”意味的問(wèn)題既相對(duì)獨(dú)立，又相互聯(lián)系，涵蓋了全文，極具思維張力和活動(dòng)空間?？梢哉f(shuō)，這樣的教學(xué)完全是在“游戲”思想的指導(dǎo)下展開(kāi)的，從課堂實(shí)施來(lái)看，學(xué)生的言語(yǔ)生長(zhǎng)也是在“游戲”中提高和完成的。

2.優(yōu)化活動(dòng)設(shè)計(jì)

①對(duì)話。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行，這種師生“平等對(duì)話”完全可以設(shè)計(jì)成“語(yǔ)言游戲”活動(dòng)。如在《我和祖父的園子》一文的教學(xué)中，為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用“祖父怎么樣，我就（也）怎么樣”這樣的句式，教師采用了游戲式對(duì)話。首先，教師讀祖父做什么，學(xué)生緊跟著讀“我”就做什么。接著，教師采用和學(xué)生說(shuō)“對(duì)口詞”的游戲方式。于是就有了這樣的師生對(duì)話：“祖父伸出手指刮了我個(gè)小鼻子”“我也伸出手指刮了祖父?jìng)€(gè)大鼻子”；“祖父摸了摸胡須”“我也摸了摸胡須，其實(shí)哪里有胡須，也不過(guò)用手摸了幾下下巴”；“祖父掏出煙袋抽了一袋煙”“我也撿起一根枯枝裝模作樣地抽了一袋煙”。再如《鷸蚌相爭(zhēng)》一文的教學(xué)，為了讓學(xué)生感受鷸用怎樣的語(yǔ)言來(lái)威脅蚌，蚌就用怎樣的語(yǔ)言來(lái)還擊鷸。在師生分角色朗讀“鷸”“蚌”對(duì)話之后，便有了這樣的師生對(duì)話：“松開(kāi)，否則我就把你啄成肉泥！”“張開(kāi)，否則我就把你夾成禿嘴！”“今天治不了你，我把我的鷸倒過(guò)來(lái)寫(xiě)！”“今天治不了你，我把我的蚌字反過(guò)來(lái)念！”。在這樣的游戲式對(duì)話活動(dòng)中，孩子們的言語(yǔ)能力在自由愉悅的氛圍中悄然提升。

②扮演。游戲與日常生活的“不同”，游戲的詭秘性質(zhì)，最為生動(dòng)地體現(xiàn)在“喬裝打扮”中。在這里，游戲的“超日常”性質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。是的，孩子們喜歡“喬裝打扮”，“扮演”也是語(yǔ)文教學(xué)中常用的一種游戲活動(dòng)。如《鳥(niǎo)語(yǔ)》一文中，“我”和布谷鳥(niǎo)有這樣無(wú)拘無(wú)束的一問(wèn)一答：“你做什么？”“種田織布。”“你喜歡什么？”“勤勞刻苦?！苯虒W(xué)時(shí)，教師就和孩子們進(jìn)行了有趣的扮演游戲：教師發(fā)問(wèn)之后，先是女生有節(jié)奏地模仿布谷鳥(niǎo)的鳥(niǎo)聲，而后男生回答提問(wèn)。在這樣的扮演中，孩子們仿佛就成了一只只可愛(ài)的布谷鳥(niǎo)，在自由的模仿和愉悅的問(wèn)答中感受到語(yǔ)言的節(jié)奏美和韻律美。再如在《鷸蚌相爭(zhēng)》一文的教學(xué)中，教師出示“啄肉、夾住”“威脅、毫不示弱”“喜笑顏開(kāi)、筋疲力盡”這三組有些對(duì)立意味的詞語(yǔ)，然后教師讀詞，要求學(xué)生用動(dòng)作或表情、神態(tài)來(lái)表現(xiàn)這些詞語(yǔ)的意思，孩子們很快就在扮演活動(dòng)中理解了這些詞語(yǔ)的含義。在這一課的教學(xué)中，為了讓學(xué)生體會(huì)鷸蚌之間激烈的語(yǔ)言爭(zhēng)斗，教師還設(shè)計(jì)了這樣的扮演游戲。把全班學(xué)生分成兩組，一組為“鷸”，一組為“蚌”，自由加上動(dòng)作，展開(kāi)三次語(yǔ)言爭(zhēng)斗。在鷸蚌每次爭(zhēng)斗之前，教師都設(shè)計(jì)了具有游戲意味的引語(yǔ)。學(xué)生站著斗，教師這樣說(shuō)：“鷸瞪大眼睛，威脅蚌說(shuō)――”“蚌毫不示弱，這樣反擊鷸――”；學(xué)生坐著斗，教師這樣引：“喲，這河蚌膽大包天，竟敢跟我頂嘴。于是，鷸又惡狠狠地說(shuō)――”“好啊，被我?jiàn)A住了嘴，還跟我耍威風(fēng)！于是，蚌又毫不示弱地說(shuō)――”；學(xué)生趴在桌上斗，教師這樣導(dǎo)：“鷸和蚌都筋疲力盡了，不過(guò)，鷸還不罷休，繼續(xù)威脅蚌――”“都這個(gè)時(shí)候了，你都累趴下了，還敢威脅我，沒(méi)門(mén)！蚌也毫不示弱地說(shuō)――”。這樣的扮演就是“游戲”，即“把由語(yǔ)言和行動(dòng)（指與語(yǔ)言交織在一起的那些行動(dòng)）所組成的整體稱(chēng)為‘語(yǔ)言游戲’”[17]。

③想象。兒童憑借超越日常經(jīng)驗(yàn)的想象游戲或游戲想象彰顯了自由的天性，游戲使人獲得自由的秘密在于超越經(jīng)驗(yàn)，而超越經(jīng)驗(yàn)依靠的是想象。在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生張開(kāi)想象的翅膀自由飛翔。比如《鳥(niǎo)語(yǔ)》一文的教學(xué)，最后的環(huán)節(jié)就是“聆聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，創(chuàng)編故事”，播放鳥(niǎo)鳴聲讓學(xué)生閉著眼睛展開(kāi)想象，引導(dǎo)學(xué)生以“一棵大樹(shù)上飛來(lái)幾只鳥(niǎo)”為開(kāi)頭寫(xiě)幾句話。孩子們想象極其豐富，有的寫(xiě)爭(zhēng)蟲(chóng)大戰(zhàn)，有的寫(xiě)歌詠大賽，有的寫(xiě)話題討論，還有的寫(xiě)迎娶新娘。又如教學(xué)《我和祖父的園子》，為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用“愿意怎么樣就怎么樣”這樣的句式，教師設(shè)計(jì)了“如果你是倭瓜你愿意爬到哪里去？”“如果你是黃瓜，你愿意長(zhǎng)成什么樣？”“如果你是玉米，你愿意長(zhǎng)多高”這樣的具有“游戲”意味的問(wèn)題，讓學(xué)生在自由想象和盡情表達(dá)中習(xí)得語(yǔ)言。再如教學(xué)《鷸蚌相爭(zhēng)》一文，教師采用“新編故事”的游戲方式。課文結(jié)尾改成“蚌松開(kāi)了殼兒，鷸也拔出了嘴，鷸蚌握手言和”，讓學(xué)生想象鷸蚌的對(duì)話。其實(shí)，“編”本身就是一種想象性、創(chuàng)造性的語(yǔ)言和思維的游戲。更何況這樣的“編”是玩了一把穿越，把結(jié)尾置換，讓學(xué)生想象，在語(yǔ)言游戲的同時(shí)發(fā)展了形象思維，在“編”的過(guò)程中加深了對(duì)寓意的理解。席勒把這種基于想象的自由游戲稱(chēng)之為“審美的游戲”：“等到想象力使用一種自由形式的時(shí)候，物質(zhì)性的游戲就最終飛躍到審美游戲了。在這里一種全新的力在活動(dòng)，它使想象力的任意活動(dòng)服從于它永恒不變的一體性，把它的自主性加進(jìn)可變的事物之中，把它的無(wú)限性加進(jìn)感性事物之中。”[18]

筆者試圖在語(yǔ)文教學(xué)中作出這樣的努力：在游戲教學(xué)思想的關(guān)照下，喚醒并激發(fā)自我以及兒童的游戲精神，營(yíng)造在自由與限制之間保持適當(dāng)張力的游戲氛圍，引發(fā)并長(zhǎng)久保持兒童的游戲沖動(dòng)，在游戲性的設(shè)計(jì)，游戲式的對(duì)話以及游戲化的活動(dòng)中，使得兒童的言語(yǔ)生命和精神生命都得以自由豐盈地生長(zhǎng)。我們期盼并確信終將在未來(lái)有那么一天：游戲成為兒童本真的存在方式，主要的生活方式，校園成為兒童游戲的天堂，教師成為兒童游戲的伙伴，課堂成為兒童游戲的樂(lè)園，教學(xué)真正演變?yōu)榇龠M(jìn)兒童生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展意義上的“游戲”，奏響兒童自由成長(zhǎng)，自然生長(zhǎng)的生命歡歌。只有這樣，我們才能自豪地得出這樣一個(gè)美妙而又振奮人心的判斷：這是教育的節(jié)日，教學(xué)的節(jié)日，游戲的節(jié)日，更是兒童的節(jié)日！

參考文獻(xiàn)：

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篇7

請(qǐng)看著名特級(jí)教師薛法根老師執(zhí)教的《我和祖父的園子》教學(xué)片斷（新課伊始教師通過(guò)聽(tīng)寫(xiě)檢查預(yù)習(xí)情況，并借所寫(xiě)詞語(yǔ)展開(kāi)后續(xù)教學(xué)，使預(yù)習(xí)反饋與新課學(xué)習(xí)渾然天成）。

師：一起來(lái)讀一讀我們今天要來(lái)學(xué)習(xí)的新課文。

生：（齊讀課題）

師：預(yù)習(xí)過(guò)嗎？

生：（齊答）預(yù)習(xí)過(guò)。

師：預(yù)習(xí)過(guò)的請(qǐng)舉手。（學(xué)生紛紛舉手）有一個(gè)良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣終身受益?，F(xiàn)在老師請(qǐng)三位同學(xué)上來(lái)。誰(shuí)愿意上來(lái)？

生：（小聲嘀咕）干嘛？

師：不要問(wèn)干嘛。誰(shuí)愿意上來(lái)？不知道干什么，有勇氣上來(lái)的老師佩服他！

生：（部分學(xué)生舉手）

師：（從舉手的同學(xué)中提了三個(gè)人上臺(tái)板演）

……

師：下面，我們寫(xiě)三組詞。聽(tīng)老師報(bào)詞語(yǔ)，一組一組豎著寫(xiě)。（給上臺(tái)板演的三個(gè)孩子分工，一人寫(xiě)一組）……每組詞語(yǔ)老師只念一遍，所以一定要聽(tīng)仔細(xì)。

師：第一組——蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱

生：（板演的第一個(gè)學(xué)生寫(xiě)，臺(tái)下的其他學(xué)生一塊寫(xiě)）

師：寫(xiě)好的要養(yǎng)成習(xí)慣——舉手，看看誰(shuí)寫(xiě)得快。（等學(xué)生完成后）下面請(qǐng)你接著寫(xiě)一個(gè)和上面四個(gè)詞同一類(lèi)的。

生：（第一個(gè)板演的同學(xué)補(bǔ)充的是——螞蟻）

（第二組——倭瓜、黃瓜、玉米、韭菜、谷穗）

（第三組——栽花、拔草、下種、鏟地、澆菜）

……

師：（三組寫(xiě)完后）現(xiàn)在還有一個(gè)詞——“草帽”，你看看應(yīng)該寫(xiě)在哪一組的下邊。一定要分清楚屬于哪一組。（對(duì)黑板上的孩子）你們?nèi)幌牒茫@個(gè)詞應(yīng)該誰(shuí)寫(xiě)就誰(shuí)寫(xiě)。（對(duì)臺(tái)下的學(xué)生）你們必須要寫(xiě)，你看寫(xiě)在哪兒比較合適。

生：（板演的孩子都沒(méi)寫(xiě)；臺(tái)下孩子大多寫(xiě)在邊上，單獨(dú)一列）

……

師：今后我們預(yù)習(xí)課文，要把生字、生詞畫(huà)下來(lái)，看一看怎么寫(xiě)一寫(xiě)，再讀一讀，然后記住它。知道了嗎？（生：知道）如果有可能可以把課文中的詞語(yǔ)進(jìn)行歸類(lèi)。這樣記得就更清楚、更準(zhǔn)確、更牢固。明白了嗎？……

師：在我童年的眼里，這些昆蟲(chóng)、莊稼又是什么樣的呢？讓我感覺(jué)到這是一個(gè)怎樣的園子呢？請(qǐng)你用心讀一讀課文的兩個(gè)自然段——集中描寫(xiě)園子昆蟲(chóng)和莊稼的兩個(gè)段落。找到后大聲地用心讀書(shū)。……（預(yù)習(xí)檢查告一段落，進(jìn)入新課研讀階段）

[反思]

薛老師的聽(tīng)寫(xiě)看似信手拈來(lái)，細(xì)細(xì)品味，實(shí)是匠心獨(dú)運(yùn)：

一、考驗(yàn)自信的強(qiáng)度

“不要問(wèn)干嘛。誰(shuí)愿意上來(lái)？不知道干什么，有勇氣上來(lái)的老師佩服他！”是啊，擺在我們?nèi)祟?lèi)面前未知的東西太多了，我們無(wú)法保證總能在一切盡知的情況下工作、學(xué)習(xí)和生活。但也正是因?yàn)橛辛诉@諸多的未知，才練就了人類(lèi)探求未知領(lǐng)域的本領(lǐng)，賦予人類(lèi)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。如果因?yàn)椴豢芍?、不確定的因素便停步不前，那么科技豈能進(jìn)步？社會(huì)豈能發(fā)展？所以，孩子從小便應(yīng)受到這方面的訓(xùn)練——敢于向未知發(fā)起沖擊。不知干什么，依然敢舉手，體現(xiàn)的正是挑戰(zhàn)未知的信心、決心和勇氣。因此，從發(fā)問(wèn)初期的小聲嘀咕——“干嘛？”到有十幾個(gè)孩子舉手反映了自信強(qiáng)度的遞增。從中可見(jiàn)，舉起的不只是手，舉起的是自信！

二、檢查預(yù)習(xí)的實(shí)度

預(yù)習(xí)是廣大教師經(jīng)常使用的常規(guī)教學(xué)方法之一，尤其是新課學(xué)習(xí)之前，這幾乎是必不可少的一項(xiàng)作業(yè)（孩子從二年級(jí)起開(kāi)始學(xué)習(xí)用音序和部首兩種方法查字典，便具有了一定的獨(dú)立識(shí)字和獨(dú)立閱讀的能力，因此，預(yù)習(xí)是可行的）。但有些教師在檢查孩子預(yù)習(xí)效果時(shí)往往是君子動(dòng)口不動(dòng)手——習(xí)慣于讓孩子讀讀生字、詞（經(jīng)常是教師事先已準(zhǔn)備好，或抄于黑板上，或顯示于屏幕上）和讀讀課文，且還常常自以為高明——節(jié)約了寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間（寫(xiě)字詞勢(shì)必要占用較多的教學(xué)時(shí)間）。然而，問(wèn)題往往就出現(xiàn)在這里，孩子到了高年級(jí)，習(xí)作中的錯(cuò)別字那么多，與我們平時(shí)“節(jié)約寶貴的教學(xué)時(shí)間”、君子動(dòng)口不動(dòng)手的檢查預(yù)習(xí)效果的形式是不是有一定聯(lián)系呢？本案例中，教者則舍得花時(shí)間，借助聽(tīng)寫(xiě)把孩子預(yù)習(xí)時(shí)生字、詞的自學(xué)情況真實(shí)地反映了出來(lái)，同時(shí)也利于引導(dǎo)孩子今后扎扎實(shí)實(shí)搞預(yù)習(xí)。

三、檢驗(yàn)聽(tīng)力的精度

細(xì)心的教師一定發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在的孩子往往比較浮躁，沒(méi)有良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。爭(zhēng)取發(fā)言時(shí)，人人積極，小手林立，有了機(jī)會(huì)，揚(yáng)眉吐氣；沒(méi)有機(jī)會(huì)，則垂頭喪氣?！笆洹钡男淖匀浑y以聽(tīng)得進(jìn)別人的發(fā)言。然而，薛老師卻有言在先——“一組一組寫(xiě)?！薄懊拷M詞語(yǔ)老師只念一遍，所以一定要聽(tīng)仔細(xì)?！毕鄬?duì)于大部分老師習(xí)慣采用的報(bào)一個(gè)寫(xiě)一個(gè)的聽(tīng)寫(xiě)形式，“聽(tīng)一組詞語(yǔ)，再寫(xiě)下來(lái)”對(duì)聽(tīng)力的精確程度的要求明顯提高了，耐心傾聽(tīng)的時(shí)間被拉長(zhǎng)了。老師提出的“一定要聽(tīng)仔細(xì)”的要求必然促使孩子側(cè)耳傾聽(tīng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持必然能大幅度地提高孩子的聽(tīng)辨能力，也有利于培養(yǎng)孩子良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。

四、訓(xùn)練思維的深度

在孩子寫(xiě)出第一組詞語(yǔ)“蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱”四詞之后，老師要求孩子“寫(xiě)一個(gè)和上面四個(gè)詞同一類(lèi)的”。這已不再是詞語(yǔ)識(shí)記中的簡(jiǎn)單再現(xiàn)了，而是必須調(diào)動(dòng)思維的有效參與，進(jìn)行分析、綜合、做出判斷繼而進(jìn)行創(chuàng)造的過(guò)程了，于是才有了 “螞蟻”一詞的“誕生”。而“草帽”一詞的聽(tīng)寫(xiě)乍看似乎不著邊際，實(shí)則是繼“螞蟻”之后的思維深度的進(jìn)一步強(qiáng)化與遞進(jìn)，從板演的三個(gè)孩子一個(gè)沒(méi)寫(xiě)，到下邊的孩子單獨(dú)寫(xiě)一列可見(jiàn)一斑。

五、降低理解的難度

篇8

1注重實(shí)質(zhì)、簡(jiǎn)化課堂――“備”出語(yǔ)文味

走進(jìn)新課程，教學(xué)的最高宗旨和核心理念是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。而“發(fā)展”是一個(gè)生成性的動(dòng)態(tài)過(guò)程，有著一些我們無(wú)法預(yù)見(jiàn)的教學(xué)因素和教學(xué)情境。課前設(shè)定越多，課上學(xué)生的自由空間也許就越小。因此，課前教師在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)只設(shè)計(jì)出主要的教學(xué)步驟、訓(xùn)練方法和主干性提問(wèn)，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊發(fā)展空間。

如著名特級(jí)教師支玉恒老師執(zhí)教《匆匆》一課，只設(shè)計(jì)了“用心靈誦讀”、“用心靈傾聽(tīng)”、“用心靈傾訴”三個(gè)大的教學(xué)步驟。這些大步驟之間的細(xì)部處理，則以學(xué)生的反饋情況靈活處理：學(xué)生缺少什么給什么，不懂什么講什么，不會(huì)什么教什么……這就是“以學(xué)定教”，這就是“駕馭課堂”，駕馭學(xué)生的學(xué)情，駕馭學(xué)生的思維動(dòng)態(tài)，而不是“駕馭教案”。

2以讀為本、情理交融――“讀”出語(yǔ)文味

崔巒老師曾說(shuō)，閱讀教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)是讀。在課堂中“讀”出語(yǔ)文味也是我們語(yǔ)文課堂的著力點(diǎn)之一，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)各種形式、不同層次的讀把學(xué)生引入 “有滋有味”的讀書(shū)境地，讓學(xué)生在或誦或吟中，口隨心動(dòng)，心醉文中，文在口中，達(dá)到文境、心境、意境渾然一體。讓學(xué)生在與文本、作者交流對(duì)話的過(guò)程中，內(nèi)化課文的語(yǔ)言材料，涵詠其豐富內(nèi)蘊(yùn)，進(jìn)而學(xué)會(huì)閱讀。

如筆者所聽(tīng)《我和祖父的園子》一課時(shí)：教師首先引導(dǎo)學(xué)生抓住文章中描寫(xiě)園子的重點(diǎn)語(yǔ)句，在自讀自悟、合作交流的過(guò)程中，體會(huì)到了文章的主旨――“自由”，然后教師又讓學(xué)生把“自由”送回文章再讀；當(dāng)學(xué)生對(duì)自由有了更直接的體會(huì)后，教師又回過(guò)頭來(lái)引讀第13小節(jié)，在情感層層遞進(jìn)的引讀中，學(xué)生逐漸走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情，感受到祖父的愛(ài)，從而深刻的領(lǐng)會(huì)到對(duì)作者來(lái)說(shuō)，這不是普通的菜園子，而是一個(gè)愛(ài)的天地，一個(gè)溫馨的家園，一個(gè)自由的世界。最后在教師深情的總結(jié)升華中，學(xué)生再次齊讀13小節(jié)。

讓我們的語(yǔ)文課“讀”占鰲頭，讓語(yǔ)文課堂成為言與思的交融，在心靈的對(duì)話、撞擊中產(chǎn)生情感的火花，在朗朗書(shū)聲中飄逸出濃濃的“語(yǔ)文味”！

3返璞歸真、追根溯源――“追”出語(yǔ)文味

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)告訴我們，要學(xué)好漢語(yǔ)，首先就要讓語(yǔ)文課堂返璞歸真追根溯源――學(xué)好漢字。中國(guó)的漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)漢字，常常就是一幅生動(dòng)的圖畫(huà)，一個(gè)跳動(dòng)的音符，一張充滿表情的面孔。將漢字的特點(diǎn)，尤其是它的發(fā)展過(guò)程與語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，對(duì)識(shí)字寫(xiě)字，對(duì)閱讀習(xí)作，以及學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和對(duì)母語(yǔ)情感的激發(fā)都有作用。

如筆者所聽(tīng)的《臥薪嘗膽》一課，讓學(xué)生理解“奴仆”一詞。師首先讓學(xué)生交流什么樣的人才成為奴仆，之后，教師邊演示邊講解“奴”和“仆”這兩個(gè)漢字的演變過(guò)程。讓學(xué)生在生動(dòng)形象的漢字演變過(guò)程中，并通過(guò)師生對(duì)話，讓學(xué)生深深體會(huì)奴仆所過(guò)的屈辱、悲慘的生活。

這樣的課堂上，學(xué)生學(xué)到的不僅是漢字的音形義，而且看到了中國(guó)五千年的文化歷史，感受到了中國(guó)厚重的文化底蘊(yùn)，心中洋溢的是對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)之情，這樣的課堂才是充滿濃濃語(yǔ)文味的課堂。

4旁征博引、魅力四射――“講”出語(yǔ)文味

受年齡、環(huán)境、文化等各方面因素的影響，小學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞、句、段的感悟、品析往往比較膚淺，與文本對(duì)話的質(zhì)量不高，這就需要教師在課堂上充分發(fā)揮語(yǔ)言的魅力，“講”出語(yǔ)文味。老師要善于運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，再現(xiàn)課文中所提供的藝術(shù)形象、具體的畫(huà)面，激發(fā)學(xué)生的形象思維，令學(xué)生如聞其聲、如見(jiàn)其貌、如歷其境，實(shí)現(xiàn)讀者與作者所描寫(xiě)的景物、塑造的人物、編織的故事、抒發(fā)的感情在想象中的一致或大體一致，情感上的和諧共振。

5滲透寫(xiě)法、注重積累――“寫(xiě)”出語(yǔ)文味

“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，閱讀課上，教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣，圈點(diǎn)批注，整理摘記，并寫(xiě)下自己獨(dú)特的理解。在學(xué)生情之所至，急于表達(dá)之時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把自己的觀察、體驗(yàn)、感悟記錄下來(lái)，才能 “寫(xiě)”出濃濃的語(yǔ)文味。

篇9

因?yàn)橐瞎_(kāi)課，我選擇了人教版四年級(jí)上冊(cè)第四單元的《貓》。這是老舍的經(jīng)典作品，我將第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)定為學(xué)習(xí)生字詞，理清課文結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)第4小節(jié)感受滿月貓的可愛(ài)與淘氣。

為了將滿月貓可愛(ài)淘氣的形象烘托出來(lái)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住文中描寫(xiě)小貓動(dòng)作的詞，巧妙地將動(dòng)詞串編成一首兒歌進(jìn)行有節(jié)奏地誦讀。在學(xué)生初步體會(huì)了小貓的淘氣之后，又將老舍描寫(xiě)滿月貓的文字以5個(gè)畫(huà)面的形式出現(xiàn)，引領(lǐng)學(xué)生在品讀句子的同時(shí)想象畫(huà)面，讓他們走入自己最感興趣的一幅畫(huà)面，感受當(dāng)小貓的快樂(lè)，并通過(guò)交流，分享了小貓滿院子撒歡的快樂(lè)。

此時(shí)，小貓的可愛(ài)與淘氣勁兒就在學(xué)生的一讀一品之間有了輪廓。

隨后，我又抓住“沒(méi)完沒(méi)了”這個(gè)詞播放了一組小貓玩樂(lè)的圖片，并引導(dǎo)學(xué)生用“______，也是它的好玩具，耍個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，______?！边@個(gè)句式練習(xí)說(shuō)話。所提供的這個(gè)句式來(lái)自于文中的句子：“一個(gè)雞毛，一個(gè)線團(tuán)，都是它的好玩具，耍個(gè)沒(méi)完沒(méi)了?！钡龑?dǎo)學(xué)生說(shuō)話的句式不完全等同于文中的句式，是在原有句式上的一種提升，用一個(gè)“也”字拓展了學(xué)生的視野。這樣的設(shè)計(jì)，目的就是要讓學(xué)生通過(guò)圖片當(dāng)中小貓的可愛(ài)鏡頭，豐富文字的內(nèi)涵，讓“沒(méi)完沒(méi)了”玩鬧的小貓形象更清晰一些。

但是試教過(guò)后，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生除了說(shuō)出“一雙大皮鞋，也是它的好玩具，耍個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，真是可愛(ài)?！薄耙恢焕鲜?，也是它的好玩具，耍個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，真是淘氣?！边@樣的句子之外，再?zèng)]有精彩的語(yǔ)言呈現(xiàn)了。

總感覺(jué)離我最初的預(yù)想有差距，但差在哪兒？如何通過(guò)改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)彌補(bǔ)這個(gè)差距？是不是要換一種引導(dǎo)的方式，或者干脆不給句式，隨孩子自己體悟？到底怎么改？怎么來(lái)渲染才能有助于貓可愛(ài)形象的深入人心？還真是一點(diǎn)兒頭緒都沒(méi)有。

一“點(diǎn)”驚醒夢(mèng)中人

晚上翻閱雜志，無(wú)疑中看到《小學(xué)語(yǔ)文教師》2012年第5期中登載的特級(jí)教師武鳳霞執(zhí)教的《我和祖父的園子》教學(xué)實(shí)錄。由于對(duì)武老師仰慕已久，便迫不及待地讀起來(lái)。武老師從關(guān)注朗讀到關(guān)注語(yǔ)言，從感受自由到感受文字的凄婉，不僅領(lǐng)著學(xué)生游走在語(yǔ)言文字之間，更是領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)了蕭紅的童年，觸摸到了她的不幸。我在暗自驚嘆間，突然眼前一亮，看，武老師有這樣一段設(shè)計(jì)：

師：剛才說(shuō)的過(guò)程中，我看同學(xué)們真開(kāi)心啊!我仿佛覺(jué)得你看到的不是文字，而是一幅畫(huà)面。剛才你看到什么畫(huà)面了？

生：蕭紅是很調(diào)皮、很可愛(ài)的。

師：她長(zhǎng)得高？矮？胖？瘦？穿什么衣服？扎什么辮子？我很想在腦子中有蕭紅的形象，請(qǐng)同學(xué)們幫幫我。

生：祖父蹺著二郞腿，在搖椅上抽煙，蕭紅穿著紅色的花衣裳在田野里歡快地跑著。

生：蕭紅坐在祖父旁邊，扎著兩根小辮子，很高，穿著一身紅色的裙子，還嘟著嘴巴，因?yàn)樗恢雷娓赋榈氖鞘裁矗蚕朐囈辉嚒?/p>

學(xué)生一開(kāi)始的回答與我試教時(shí)課堂上出現(xiàn)的公式化的回答何其相似？“很調(diào)皮”“很可愛(ài)”，多么籠統(tǒng)的概括，這顯然不利于學(xué)生想象那幅鄉(xiāng)土畫(huà)面，更不能幫助學(xué)生感受到蕭紅在園子中的自由。

于是，在這關(guān)鍵時(shí)刻，武老師順勢(shì)一點(diǎn)，“她長(zhǎng)得高？矮？胖？瘦？穿什么衣服？扎什么辮子？我很想在腦子中有蕭紅的形象，請(qǐng)同學(xué)們幫幫我?！笨此埔粋€(gè)簡(jiǎn)單的求救信號(hào)，其實(shí)這里蘊(yùn)含著老師無(wú)窮的智慧呀!這樣的點(diǎn)撥喚醒的是學(xué)生內(nèi)心的豐富情感，學(xué)生隨后的回答，就有了濃重的畫(huà)面感，蕭紅與祖父的形象也隨之鮮活起來(lái)，為后面“感受自由”埋下了很好的伏筆。

我的內(nèi)心豁然開(kāi)朗。

柳暗花明又一村

我知道我執(zhí)教的那個(gè)環(huán)節(jié)問(wèn)題出在哪兒了，不是在學(xué)生身上，而在我自己身上，是我的引導(dǎo)沒(méi)有到位呀!光是給了學(xué)生幾幅圖片、一個(gè)句式，就雙手插腰地等待著學(xué)生給你“精彩”，怎么有這么容易的事兒？這么容易得到的“精彩”還叫“精彩”嗎？

于是，第二次試教時(shí)，我嘗試著用武老師這樣的點(diǎn)撥來(lái)教學(xué)，結(jié)果出現(xiàn)了意想不到的效果。

師：這么看來(lái)，這個(gè)淘氣包，何止玩雞毛和線團(tuán)沒(méi)完沒(méi)了呀，簡(jiǎn)直可以說(shuō)只要淘氣起來(lái)就(沒(méi)完沒(méi)了)。沒(méi)完沒(méi)了是什么意思？

生：沒(méi)完沒(méi)了，就是他耍起來(lái)就不能停下來(lái)了，一直在玩。

師：對(duì)呀，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這5組畫(huà)面呢!你們瞧!(出示一組圖片，配上活潑歡快的音樂(lè))

師：(欣賞完之后)請(qǐng)用這樣的句式來(lái)形容你看到的小貓：______，也是它的好玩具，耍個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，______。

生：一個(gè)足球，也是它的好玩具，耍個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，真是太淘氣了。

師：它是怎么耍足球的？用腳？用身體？把足球耍到哪兒去了？我很想在腦子中有小貓玩耍的畫(huà)面，請(qǐng)同學(xué)們幫幫我。

(思考片刻之后)

生：一個(gè)足球，也是它的好玩具，耍個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，一會(huì)兒把足球踢到遠(yuǎn)處，一會(huì)兒又快速奔跑過(guò)去，把足球抱在懷里，還用臉在足球上蹭來(lái)蹭去。

生：一只老鼠，也是它的好玩具，耍個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，只見(jiàn)它把老鼠咬在嘴里，當(dāng)你以為它要一口吞下的時(shí)候，它卻又把老鼠吐出來(lái)了，用爪子捧著玩，真把老鼠折磨得求生不能，求死不得。

生：一部照相機(jī)，也是它的好玩具，耍個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，它使勁兒地要打開(kāi)“盒子”朝里面看個(gè)究竟，可又打不開(kāi)，急得它圍著相機(jī)團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

生：一根鞋帶，也是它的好玩具，耍個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，它用爪子拉住鞋帶使勁兒扯，像是要把鞋帶扯下來(lái)當(dāng)繩子玩，見(jiàn)扯不下來(lái)，它又干脆爬到鞋子里面，不一會(huì)兒，又鉆出來(lái)，估計(jì)是受不了鞋子里面的臭味兒了。

…………

就學(xué)著武老師用“它是怎么耍足球的？用腳？用身體？把足球耍到哪兒去了？我很想在腦子中有小貓玩耍的畫(huà)面，請(qǐng)同學(xué)們幫幫我。”這樣的提示輕輕一“點(diǎn)”，學(xué)生的語(yǔ)言便豐富起來(lái)。在這樣的想象中，在這些有意思的表述中，貓的淘氣形象被烘托得更加淋漓盡致，就是這些精彩的想象，讓課堂在文字品味的基礎(chǔ)上，活化成了一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。

這真是“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”?。?/p>

原來(lái)，就差這一“點(diǎn)”

孔子認(rèn)為，“不憤不啟，不悱不發(fā)”。講的就是教師的啟發(fā)和點(diǎn)撥非常重要，有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之妙。有時(shí)看似簡(jiǎn)單的一“點(diǎn)”，卻讓學(xué)生的想象變得與眾不同，多了一幅幅靈動(dòng)的畫(huà)面，少了公式化的套語(yǔ)；多了令人驚嘆的妙語(yǔ)連珠，少了無(wú)趣籠統(tǒng)的特點(diǎn)概括。這一“點(diǎn)”就是整堂課的點(diǎn)睛之筆呀!

1．這一“點(diǎn)”的魅力在于讓學(xué)生悟出想象時(shí)要有畫(huà)面的描述。籠統(tǒng)的“真是太可愛(ài)了”“真是太淘氣”的概述，只是在簡(jiǎn)單地告訴別人小貓的特點(diǎn)，那小貓可愛(ài)在哪兒，淘氣又從何而知，別人并不能感受到。這一“點(diǎn)”，讓學(xué)生的想象就有了方向。

2．這一“點(diǎn)”的魅力在于讓學(xué)生獲得了想象方法的指導(dǎo)。想什么？這是個(gè)問(wèn)題，教師沒(méi)有明確的要求，學(xué)生只能答出“真是太淘氣了”“真是太可愛(ài)了”，很正常。教師稍稍一點(diǎn)：“它是怎么耍足球的？用腳？用身體？把足球耍到哪兒去了？”學(xué)生有了這根“拐杖”，知道了方法，才能開(kāi)始真正意義上的想象。

3．這一“點(diǎn)”的魅力還在于讓學(xué)生明白了想象時(shí)要有思維的拓展。欣賞過(guò)圖片之后，借用句式練習(xí)說(shuō)話，學(xué)生容易將目光停留在圖片所展現(xiàn)的瞬間。比如圖片上展現(xiàn)的是“小貓抱著球在玩”這個(gè)畫(huà)面，真正的想象應(yīng)該是想到畫(huà)面以外的情節(jié)：這個(gè)球小貓如何得到的，得到了之后又是怎么和球玩的，和球玩耍時(shí)的小貓是啥樣兒的……只有將這些都拓展開(kāi)來(lái)，學(xué)生的思維才能真正得到訓(xùn)練。這一“點(diǎn)”給學(xué)生的想象裝上了自由飛翔的翅膀，有了這翅膀，學(xué)生的思維才能盡情飛揚(yáng)。

看來(lái)，不是學(xué)生不會(huì)說(shuō)、不能說(shuō)，而是我的引導(dǎo)沒(méi)有告訴他要怎么說(shuō)。從武老師的這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)撥中，我學(xué)會(huì)了如何在引導(dǎo)學(xué)生想象時(shí)借助這巧妙的一“點(diǎn)”，讓學(xué)生的想象成為真正意義上厚實(shí)豐滿的想象。

篇10

一、自主感悟，調(diào)動(dòng)主體經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備

實(shí)質(zhì)性的課堂交流始于學(xué)生與文本之間的對(duì)話，這種交流是學(xué)生本體經(jīng)驗(yàn)與文本內(nèi)容之間的融合與碰撞的過(guò)程，自主閱讀是實(shí)現(xiàn)這種交流的常用形式。因此，教師必須要教會(huì)學(xué)生閱讀文本，批注式閱讀是在長(zhǎng)期實(shí)踐中演變出來(lái)的一種行之有效的方法，學(xué)生通過(guò)圈、點(diǎn)、批、畫(huà)將自己的一些見(jiàn)解和疑惑記錄在文本字里行間，可以在閱讀中使自己的心靈與文本進(jìn)行互動(dòng)交流。比如，蘇教版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文“古詩(shī)兩首”的教學(xué)，上課伊始，教師直接出示板書(shū)“江南春”，明確了題目的含義之后，教師又引導(dǎo)學(xué)生自由讀詩(shī)，學(xué)生一邊讀，一邊把自己的見(jiàn)解注在詩(shī)文旁邊，鉛筆寫(xiě)的是自己的疑惑，紅筆點(diǎn)的是自己最有信心給大家講解的詞句，藍(lán)色筆讓自己的心聲舒緩流出……足足十五分鐘左右，學(xué)生一直沉浸在自己的閱讀中，很快大家自信滿滿地做好了在全班交流的準(zhǔn)備。

二、合作探究，激發(fā)主體觀念碰撞

在語(yǔ)文課堂中，合作不僅僅是互通有無(wú)，也是傾聽(tīng)者與演講者角色的互動(dòng)，辯論對(duì)手之間的爭(zhēng)鳴。傾聽(tīng)和爭(zhēng)鳴中同化、碰撞是以學(xué)生為主體的課堂常用的交流方式，它讓學(xué)生忘記課堂時(shí)間與空間的限制，自由快樂(lè)地交流。在學(xué)習(xí)課文《海洋―――21世紀(jì)的希望》時(shí)，教師把學(xué)生分成兩個(gè)小組，進(jìn)行“問(wèn)答擂臺(tái)賽”，兩個(gè)小組圍繞課文內(nèi)容輪流提問(wèn)并由另外一組解答，明確規(guī)則后，學(xué)生躍躍欲試，“比賽”一開(kāi)始便“互攻互防”謹(jǐn)慎提問(wèn)，嚴(yán)密作答。比如，“人類(lèi)是從哪幾個(gè)方面開(kāi)發(fā)和利用海洋來(lái)造福人類(lèi)的？”“在科技發(fā)展的新時(shí)代，人們正在開(kāi)發(fā)和利用海洋，那么怎樣才能讓海洋樂(lè)于奉獻(xiàn)呢？”不僅對(duì)于課文學(xué)習(xí)很有價(jià)值，同時(shí)也表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)于文本之外的生活問(wèn)題也是非常關(guān)心的。

三、“專(zhuān)家主講”，張揚(yáng)主體獨(dú)立個(gè)性

學(xué)生都有自己的喜好與專(zhuān)長(zhǎng)，需要教師培養(yǎng)學(xué)生“專(zhuān)”于一“行”的鉆研精神。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)生的喜好和專(zhuān)長(zhǎng)體現(xiàn)在學(xué)生的閱讀能力，寫(xiě)作能力，演講能力，朗誦能力甚至?xí)鴮?xiě)能力等諸多方面，教師可以利用這些學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的能力來(lái)創(chuàng)建平臺(tái)，讓他們做“小專(zhuān)家”承擔(dān)課堂中的某一環(huán)節(jié)的“教學(xué)”任務(wù)。一方面，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己能力的自信心，另一方面，可以帶動(dòng)其他同學(xué)交流自己的學(xué)習(xí)方法、心得和體會(huì)。比如，在教學(xué)寫(xiě)字環(huán)節(jié)時(shí)，教師常常說(shuō)“下面請(qǐng)我們的小專(zhuān)家來(lái)給大家教學(xué)這個(gè)字?！睂W(xué)生聽(tīng)到這句話，常常滿臉自豪、神氣十足地走上講臺(tái)給大家講解字的筆順、注音、組詞、甚至?xí)o出這個(gè)字在生活中使用的例句等。課堂交流不僅僅是知識(shí)傳遞的途徑，更是學(xué)生彰顯自我個(gè)性的舞臺(tái)。

四、師生平等，保障主體樂(lè)于交流