導(dǎo)語：如何才能寫好一篇化石吟，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《化石吟》是我代表學(xué)校向?qū)W院領(lǐng)導(dǎo)匯報的一節(jié)課。這是一首詩歌教學(xué)課。下面就這一節(jié)課某些環(huán)節(jié)做簡單的說明。

一、課前三分鐘長線訓(xùn)練

針對小學(xué)1～6年的教學(xué)狀況，和九年一貫制的課程標準，我在七年上半年確定了古詩詞積累和講自己的座右銘的兩個長線訓(xùn)練。古詩詞積累主要針對小學(xué)生必讀70首及一些優(yōu)秀的詩歌，讓學(xué)生積累優(yōu)美的詩句，用于加大學(xué)生的文學(xué)積淀，豐富學(xué)生的寫作、口語交際及閱讀，同時讓學(xué)生從中感受到語言、文學(xué)的魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)語文的興趣，從傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化中受到熏陶，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。講座右銘靈感來源與學(xué)生的標牌。開學(xué)初，為了促進學(xué)生之間，師生之間盡快認識了解，我讓每個學(xué)生做了標牌，前面設(shè)計自己的名字，要求直觀美觀；后面寫上自己的座右銘，時刻激勵自己努力拼搏。為了加強促進了解和交流，延伸“這就是我”的語文活動，鍛煉學(xué)生的語言表達能力，豐富學(xué)生的積累，又讓學(xué)生輪流把自己的座右銘寫在黑板上，利用課前時間講析自己的座右銘，以此來鞭策自己，影響同學(xué)良好品質(zhì)的形成，讓學(xué)生把他認為好的名人名言，連同學(xué)生的名字記在當日語文書的空白處，豐富了學(xué)生的語文積累。

二、灌制錄音，進行課外朗讀訓(xùn)練

優(yōu)秀的朗讀能體現(xiàn)作品的藝術(shù)美，豐富自己的情感體驗，給人感情的熏陶，因此，我確立用朗讀和美讀來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣的途徑?；叵胱约旱闹袑W(xué)生活，也是一個重文輕理的學(xué)生，有幸遇到一位剛畢業(yè)的年輕文雅、青春秀美的女教師，是她用悅耳動聽、聲情并茂的朗讀讓我領(lǐng)略到語文世界的奇妙與魅力，激發(fā)了我對語文的學(xué)習(xí)興趣。從此，我被語文鎖定，而今天成為一名語文教師。在自己的教學(xué)中，我努力做好范讀，讓我的情感連同作品的情感一并去感染學(xué)生、激發(fā)學(xué)生，影響學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣。在課改培訓(xùn)中，我學(xué)到了“以學(xué)生為主體”、“自主性學(xué)習(xí)”“重視朗讀訓(xùn)練”等教學(xué)新理念，我確立以課前朗讀練習(xí)為基礎(chǔ)，課上朗讀訓(xùn)練表演為平臺，整體感知――局部揣摩――遷移創(chuàng)新的教學(xué)思路。為了便于檢查和激發(fā)學(xué)生們對文章的誦讀，我又讓學(xué)生自制課文的錄音。課下，學(xué)生查字典正音，理解字意、詞義，有感情流利地朗讀，十分投入地做好他們的創(chuàng)作――錄音。課上，同學(xué)們聽錄音，圈出讀錯的字，并正音，感受學(xué)生對課文的理解，促進了學(xué)生下一次更投入地預(yù)習(xí)――制錄音。在學(xué)生優(yōu)美的朗讀聲中，我領(lǐng)略到的不僅是課文的美，更重要的是那種成功的體驗。同時，也激發(fā)了我的興趣和好勝心，于是我搞配樂誦讀，我每天晚上回到家，都要打開錄音機，一手拿著教材，一手拿著麥克風(fēng)，隨著悅耳動聽的音樂，誦讀課文，二遍、三遍、四遍、五遍……直到把作品的情感內(nèi)涵，音樂的情境，和個體的感受，融合在一起為止。課上范讀給同學(xué)們聽，從同學(xué)們的掌聲中得以了鼓勵，得到了欽佩，得到了成功的喜悅。同時，再次激勵了學(xué)生對預(yù)習(xí)朗讀的投入。很多學(xué)生也跟著老師搞配樂誦讀，看到“青出于藍而勝于藍”，我感到由衷的欣慰。針對沒有條件自制錄音的同學(xué)，我又設(shè)計了課上朗讀表演。通過學(xué)生的錄音、教師的范讀，我認真去做朗讀的指導(dǎo)與練習(xí)，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生進行形式不一的朗讀表演，從朗讀的表演中，激發(fā)學(xué)生的興趣，同時也看到了學(xué)生的自信，對文章的整體感悟理解。教學(xué)相長，真的促進了師生的共同進步，做到了“功在課外，利在課上”，在此基礎(chǔ)上對文章進行感悟、揣摩便水到渠成，而《化石吟》的教學(xué)充分體現(xiàn)了這些方面的內(nèi)容。

三、以學(xué)生為主體，注重對文章的感悟和揣摩

對文章的感悟和揣摩，注意了以“學(xué)生為主體”，“探究、合作的學(xué)習(xí)方式”等課改理念，用課標來指導(dǎo)自己的教學(xué)。根據(jù)以學(xué)生為主體的理念，我著力設(shè)計了“你喜歡哪些詞（句子、段）？說明理由。”、“對……你怎么樣想”等問題，讓學(xué)生從內(nèi)容、語言表達、結(jié)構(gòu)、對讀者的啟示等方面多角度理解，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。在學(xué)生的理解、表達和教師的組織引導(dǎo)中不知不覺完成了課文優(yōu)美的字、詞、句段篇的感知、揣摩、分析、理解和歸納。針對課文的疑難，我又設(shè)計了“文中有哪些不明白的地方，提出來，先小組內(nèi)探究解決，然后以組為單位提問，師生共同探究解決”。這類問題讓學(xué)生在探究與合作中解決疑難，明確重點，鍛煉思維與表達，更加深了對課文的理解。在課堂在教學(xué)中，大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。把課堂還給學(xué)生，課堂上師生互動，生生互動，課堂上不斷呈現(xiàn)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生討論，學(xué)生評價，教師只是起引導(dǎo)和點撥作用的局面，學(xué)生積極思考探究，暢所欲言，交流的氣氛非常濃，教師注重為學(xué)生創(chuàng)造既寬松又愉快的情境《化石吟》的教學(xué)設(shè)計充分體現(xiàn)了上述的理念和作法。

四、注重對教材的開發(fā)和利用，拓展教學(xué)和學(xué)生課堂教學(xué)的空間

改變以教師為中心，教師講，學(xué)生只是機械的學(xué)習(xí)和機械的記憶做法，教師不是在教教材，而是用教材，因此，教師應(yīng)為學(xué)生提供廣闊的想象空間，并且結(jié)合學(xué)生的生活體驗，把教學(xué)內(nèi)容由課內(nèi)遷移到課外，樹立與教材與生活緊密聯(lián)系的大語文觀。在遷移創(chuàng)新中，培養(yǎng)學(xué)生的能力。在《化石吟》這節(jié)課里，我針對詩歌的特點，設(shè)計仿寫這一練習(xí)，讓學(xué)生模仿詩的任意一節(jié)的形式或內(nèi)容，寫幾句詩來表達自己的贊美之情，然后課上交流，讓學(xué)生在仿寫中學(xué)習(xí)詩的寫法和內(nèi)容，大力發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，正確引導(dǎo)學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀。

五、采取多樣、靈活的作業(yè)設(shè)計，注重學(xué)生的個體感受

篇2

要】

筆者在美術(shù)教學(xué)中采用詩畫一體教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的興趣，發(fā)揮學(xué)生的想象力，提高了學(xué)生的審美能力。本文就針對詩畫一體教學(xué)，論述了其基本的教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)美術(shù)；詩畫一體；情境；為詩作畫；為畫配詩

蘇軾《東坡題跋》下卷《書摩詰藍田煙雨圖》評論唐代王維的作品中指出：“味摩詰之詩詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！边@話深深地印刻在我的心里，也力求讓自己創(chuàng)作的畫能夠擁有一種詩意，擁有一種詩境。當我成為老師以后，我也力求在教學(xué)中能夠讓學(xué)生感受到畫的詩意之美。于是，“詩畫一體”教學(xué)法在這種理想的追求下就誕生了。十幾年來，“詩畫一體”教學(xué)讓我享受到教有所成的快樂，也讓我體會到作為一名美術(shù)教師的價值與意義。

“詩畫一體”教學(xué)法具有重要的意義。它顛覆了傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)法，橫跨兩個學(xué)科，并且有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)畫畫的興趣，讓學(xué)生在詩情畫意中完成繪畫創(chuàng)作；提高學(xué)生的審美鑒賞能力，讓學(xué)生能從各個角度來鑒賞作品；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生把自己的想象變成一幅幅生動的畫。同時，詩畫一體教學(xué)也推動了學(xué)生的多元發(fā)展。

那么，在詩畫一體教學(xué)過程中究竟應(yīng)該采取什么樣的措施呢？

一、設(shè)置情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師并不注重情境的設(shè)置，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就難以被激發(fā)出來，或者激發(fā)的效果并不理想。筆者在新課程學(xué)習(xí)之后，就特別注重情境的設(shè)置。詩畫一體的教學(xué)中，就設(shè)置詩畫一體的情境，讓學(xué)生在詩畫中感受到詩情畫意，可以有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)畫畫的興趣。

比如，在教學(xué)繪畫《春天美景》時，教師用多媒體幻燈片展示了春季中的詩畫，如展示春草圖，則配有《賦得古原草送別》一詩：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。以圖解詩，以詩悟圖，感受春草旺盛的生命力和那激昂向上的力量。再展示春柳圖，配上賀知章的《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。從中體會到柳絲的美以及春風(fēng)的溫情。

這是最為簡單、最為直觀的情境設(shè)置法，滿足了學(xué)生視覺享受，可以讓學(xué)生真切地感受到詩與畫的美妙的融合，從而喜歡上這種詩情畫意的意境，愛上畫畫，愛上創(chuàng)作。

筆者有時還用“吟詩作畫”的情景設(shè)置法，這種方法對于教師來說要求較高。它既要求教師有很強的朗誦能力，又要求教師有很強的現(xiàn)場作畫能力。這種方法可以直接讓學(xué)生感受到了教師的繪畫水平，并且能讓學(xué)生身臨“詩畫一體”的情境中，更加有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

如，教學(xué)《春天美景》也可以用“吟詩作畫”的情境設(shè)置法。教師先配樂吟誦一首韓愈的《早春呈水部張十八員外》：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。從而讓學(xué)生進入詩歌的美好意境中。然后問學(xué)生：你們覺得能依據(jù)這首詩畫出怎么樣的一幅畫呢？學(xué)生回答后，教師就可以總結(jié)，然后開始作畫。為了節(jié)約時間，教師也可以先在課前畫個輪廓，課堂上直接在畫上涂上顏色，讓學(xué)生快速而切身感受到詩與畫兩者中都體現(xiàn)的溫潤、清新之美。

設(shè)置情境法，讓我享受到了與學(xué)生共同陶醉于詩畫中的快樂，讓我享受到了學(xué)生快樂畫畫的快樂，也感受到教學(xué)質(zhì)量提高的快樂。與詩畫同行，其樂無窮；與學(xué)生同醉，其樂無窮！

二、為詩作畫，發(fā)揮學(xué)生的想象力

每一首詩都是一幅畫，但是要讓詩變成一幅畫，則需要發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力。文學(xué)創(chuàng)作的過程，是把所見之物凝定為無聲的語言，而把詩變成畫，則是要把無聲的語言變成有色的畫面，這對于學(xué)生來說是很大的考驗。這個考驗的難點就在于學(xué)生應(yīng)如何發(fā)揮想象把語言文字變?yōu)樽约盒闹械拿谰啊?/p>

比如，楊萬里的詩歌《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。要讓學(xué)生把這首詩變成一幅畫，就要讓學(xué)生明白之中之景是什么景？是西湖六月之景，是蓮葉無窮之景，是映日荷花之景。這無窮之景的美麗與壯闊又該怎樣體現(xiàn)呢？在這里筆者沒有強制要求學(xué)生畫什么，不該畫什么，學(xué)生可以按照自己的理解來畫，但是畫中的主體必然是荷花與荷葉。在繪畫的工具上，筆者也沒有做出強硬的要求。于是，有的學(xué)生用水墨來畫，有的學(xué)生則用油畫棒來畫，有的學(xué)生用彩色筆來畫等。有的學(xué)生畫了荷塘之景，整池荷葉，參參差差，望不到盡頭。荷花點綴其間，與荷葉互相輝映。更有甚者，學(xué)生畫了兩條金魚，金魚嬉戲于荷葉底下，難舍難分，與荷花、荷葉相映成趣。我問學(xué)生為何要畫金魚，學(xué)生說因為是人要送別自己的朋友林子方，難以割舍，所以畫了兩條金魚來代表他們之間深刻的情誼，以及難分難舍的惜別之情。學(xué)生說的太好了。我沒有想到學(xué)生居然會有這么高的領(lǐng)悟力，不但能用自己手中之筆來畫心中所想，而且還言之鑿鑿，切中肯綮。還有的學(xué)生畫了一個人站在荷塘之邊，翹首眺望遠處的另一個人，而在這兩個人的中間卻是滿塘的荷葉荷花。學(xué)生既注意到題目中的送別，又注意到了荷塘之美，這也是難能可貴之作。大部分的學(xué)生都能夠畫出荷花、荷葉，意境上也能做到深遠、遼闊。

在進行了一段時間的“為詩作畫”練習(xí)后，學(xué)生的想象力越來越豐富，所做的畫不能切合詩歌的意境，而且有的學(xué)生還能別出心裁，畫出新意。有時，還真不敢想象這是小學(xué)生的作品，也只能感嘆“自古少年出英雄”??！看到學(xué)生為詩所創(chuàng)作的作品，我真是欣慰，想到自己的教學(xué)方法有了一定的成效，心中就喜不勝喜。

三、為畫配詩，提高學(xué)生的審美能力

為畫配詩比起為詩作畫則來的更難。為詩作畫，學(xué)生具有一定的理解力、想象力及繪畫能力就行；但為畫配詩，則需要想象力、繪畫能力，還需要高度的概括能力與語言表達能力。因此，筆者把為畫配詩分為兩種類型，一種是有畫有詩，搭配成對即可；一種是有畫無詩，需要根據(jù)自己所做的畫來寫一首詩。

比如，畫春天之景的時候，學(xué)生可以根據(jù)自己的想法，把自己心中所想的春天繪畫出來。然后，教師出示有關(guān)春天之景的詩歌，讓學(xué)生自己挑選一首適合自己繪畫意境的詩歌就可以了。有的學(xué)生畫春天來了桃花盛開的樣子；有的學(xué)生畫春天來了，公園里花紅柳綠，一派生機勃勃之景；有的學(xué)生畫春天來了山清水秀、鶯飛燕舞之景等等。我就出示了很多首詩歌：《游園不值》、《早春呈水部張十八員外》、《春夜喜雨》、《春日》、《惠崇春江曉景》、《春游湖》等，學(xué)生基本上能做到為自己的畫選首恰當?shù)脑?。有個別學(xué)生無法選擇的時候，教師進行點撥，幫助他們選擇適合的詩。

再如，畫植物的時候，學(xué)生選擇畫自己喜歡的植物。畫完之后，教師沒有給予詩歌來進行配對，這時，就讓學(xué)生自己為自己的畫創(chuàng)作一首詩。詩可長可短，只要能夠表達畫意就好。有一個學(xué)生畫梅花，他為自己的畫寫了這樣的一首詩：梅花，你雖然沒有姹紫嫣紅的容顏，但是我獨愛你，那勝雪的白，那撲鼻的香。還有的學(xué)生也畫梅花，他是這么寫的：梅，我愛你，愛你的不畏嚴寒，愛你的傲雪凌霜。三五句話，不用多，但是詩情畫意盡在其中。有的學(xué)生畫松樹，他為自己畫這么配詩：松，你與別人不同，不同的地方就在于——你那筆直的干！

篇3

當我們將這食物中的五味吃進肚子時，食物各自的特性自然發(fā)揮作用，可以達到安養(yǎng)五臟，補益氣血，強健體魄的功效。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》，這部漢代流傳下來的古籍里記載著，五音、五方、四時、四季有密切相關(guān)且對應(yīng)于天地間循環(huán)往復(fù)的季節(jié)。其中，最特別的是在四季當中的“長夏”，也就是處暑及白露這兩個節(jié)氣。

脾主運化，主中土，也主五氣當中的濕，相對應(yīng)的季節(jié)也就是長夏。偏偏脾這個臟器惡濕，而脾濕會帶來許多的癥狀，例如肥胖、水腫、腹瀉便溏、胃口不佳、腹脹、打嗝等等。因此，我們在脾對應(yīng)的季節(jié)“長夏”中，實行身體的除濕計劃更有加乘作用。

許多人會在長夏時明顯感到身體特別的濕重，感覺懶洋洋的。因此，我們在長夏宜多運動，以及補充去濕氣的食物和飲品，以去除體內(nèi)濕氣。通常利水滲濕的食材中，我們最常使用的是玉米須和薏仁，但這兩種食材屬性偏涼，多食容易造成體虛體寒，因此可以多利用中醫(yī)氣行則血行的道理，多食有補氣效果的食物，以幫助體內(nèi)排出濕氣。

長夏對應(yīng)臟器為脾，其色為黃。處暑、白露正為暑濕的時節(jié)，因此我們在長夏時，宜多食多飲健脾和胃、利水滲濕的飲品和食物。而一日之間從日生至日落，如同一年四季變化般的循環(huán)，下午排水氣趨濕熱，適宜茶飲（配方以黃芪、紅茶二種），可使人通體舒暢。

篇4

關(guān)鍵詞：陸在易；藝術(shù)歌曲；音樂分析；演唱處理

中圖分類號：J642 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）32-0121-01

一、陸在易藝術(shù)簡介

陸在易，又名梓鈞，生于浙江余姚縣的一個水鄉(xiāng)小村?，F(xiàn)為中國音樂家協(xié)會副主席、上海音樂家協(xié)會主席、國家一級作曲。代表作品有《藍天、太陽與追求―為女生合唱隊與樂隊而作》、《中國，我可愛的母親―為大型合唱隊與交響樂隊而作》、混聲合唱《雨后彩虹》、藝術(shù)歌曲《祖國，慈祥的母親》、《橋》、《家》、《盼》、《望鄉(xiāng)詞》、《我愛這土地》、《彩云與鮮花》等。并出版有《陸在易音樂作品選》和《陸在易合唱作品選》等等。他的作品情感細膩、內(nèi)涵深刻，旋律清新，和聲新穎，配器精致，且具有濃郁的傳統(tǒng)文人情懷。

二、藝術(shù)歌曲的特點

藝術(shù)歌曲的特點是十分突出的，首先，歌曲的唱詞必須是著名文學(xué)家、詩人所寫的詩句。如德國藝術(shù)歌曲《乘著歌聲的翅膀》、《菩提樹》、《聽，聽，云雀》均出自文學(xué)大師海涅、謬勒、莎士比亞之手。其次在音樂上，要求曲調(diào)必須與富有詩意的唱詞有著情景交融的藝術(shù)形象。反映出詩人與作曲家內(nèi)心深處難以言表，高雅向上的藝術(shù)境界，藝術(shù)情趣和藝術(shù)志向。最后，藝術(shù)歌曲的伴奏也很有講究，通常用鋼琴伴奏，因為它的作用絕對不僅屬于一種伴奏形式，還必須與歌唱部分一樣要做出符合藝術(shù)內(nèi)容的表現(xiàn)。鋼琴伴奏承擔著展示環(huán)境和空間、刻畫襯托內(nèi)在形象、與演唱者交流等方面的作用。與歌唱形成二重奏的有機結(jié)合，這也是藝術(shù)歌曲的獨特之處。

一首優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲作品應(yīng)該是高境界的文學(xué)詩詞與完全按照詩詞內(nèi)容恰當運用音樂創(chuàng)作技法配于曲調(diào)的一種詩詞與音樂的完美結(jié)合。

三、《橋》的音樂分析與演唱處理

（一）歌詞

《橋》歌詞是著名詞人于之所作。“水鄉(xiāng)的小橋姿態(tài)多，石頭縫里長藤蘿，三步兩橋連水港，條條玉帶映碧波”，“姑娘挑藕橋頭歇，老漢送糧橋下過，離家千年也戀水鄉(xiāng)，愿作人間橋一座”……這每一句都是一幅江南水鄉(xiāng)畫?？此茖懢埃鋵嵤闱?，當真是情景交融、音中有畫、音中有詩。

（二）旋律

《橋》是陸在易1981年到素有“古橋之鄉(xiāng)”的江蘇吳縣市角直鎮(zhèn)體驗生活時譜寫的。曾獲第十屆“上海之春”優(yōu)秀作品獎。歌曲的旋律具有民謠化風(fēng)格，江南民歌的韻味濃厚。曲作者受上海的地域性民俗文化影響，采用了民間“俗樂”的地域性特色和五聲音階婉轉(zhuǎn)的三音組級進特點，形成了婉轉(zhuǎn)的旋律，使歌曲的旋律情景交融，詩意綿綿。

（三）演唱處理

這首作品的寓意是思鄉(xiāng)。歌曲一開始的11小節(jié)的前奏，給我們勾勒出了一副“波光瀲滟柳條柔”的畫面，仿佛讓我們置身于小橋流水的場景，又仿佛把我們帶進了江南水鄉(xiāng)。全曲應(yīng)用內(nèi)斂、含蓄而又飽滿的情緒進行演唱。所以切不可用很大的聲音。另外還應(yīng)注意整首歌曲的層次感，第一樂段寧靜，是描繪式的，所以可處理的較為自由，裝飾音要唱得輕巧以映襯水鄉(xiāng)的靈動。接下來節(jié)拍的多次變換，也是為了映襯水鄉(xiāng)的輕靈、秀美，演唱時要注意歌詞的靈活變化。中間4小節(jié)的間奏是情緒的延伸，演唱者不能在此松懈。歌曲的中后部流動、稍緊湊，開始走向歌曲的，此時的聲音力度較前面稍大，在時要注意聲音的位置，但是一定不要破壞整個作品的畫面感。同時要注意對聲音線條的把控，演唱時要注意“欲放先收”，形成一個自然的過渡，否則就會破壞歌曲所營造的水鄉(xiāng)靜琬的氛圍。最后一句，“愿作人間橋一座”一定要唱的語氣真摯，聲音平穩(wěn)。人聲雖然結(jié)束了，但伴奏并沒有匆匆結(jié)束，四個小節(jié)的尾奏給聽眾營造了一種自由想象的空間，這一句主要需要把握好情感的度，要把對家鄉(xiāng)的熱愛和依戀表達出來。

演唱這首作品應(yīng)很好的把握 “情”和“意”，情即情感深厚，情感真摯，意則意味深長，寓意深刻，要以情帶聲，以情表意。

當一首藝術(shù)歌曲擺在我們面前時，我們應(yīng)該怎樣用內(nèi)心去感受這部作品，怎樣在學(xué)會的基礎(chǔ)上做到完整而又獨立的二度創(chuàng)作，這些都需要我們從歌曲的各個不同層面，各個不同角度去體驗、去提煉，直到將作品感悟到一個更高的層面，這樣才能在演唱時將作品的音樂充分的釋放。

參考文獻：

篇5

上賽季末，神秘的“納什飲食計劃”開始漸漸從太陽隊更衣室里傳了出來。談到系統(tǒng)性的飲食調(diào)節(jié)，運動員們往往是最熱衷的，他們始終在孜孜不倦地尋找著最優(yōu)方案：從低碳水化合物減肥法，到南海岸法，再到“長壽飲食”。但兩屆MVP得主納什的飲食計劃卻已經(jīng)成功俘虜了包括格蘭特?希爾，“大鯊魚”奧尼爾和賈瑞德?杜德利在內(nèi)的眾多隊友，因此，越發(fā)顯得奧妙無窮。

然而，當納什主動泄露了他的飲食計劃秘密后，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，其背后的奧秘只是進行了大量的科學(xué)研究的產(chǎn)物。這位六屆全明星球員只是試著從現(xiàn)成的食物中挑選出最佳的?！凹偃缣峁┙o我的食物是有限的，我的意思是說，如果只有那些現(xiàn)成的食物的話，我會分段安排好這一天的飲食。”

當然，納什并不會拿著計算器一邊吃一邊計算攝取的卡路里，也不會拿著一本熱量分配清楚的計劃書來照做，更不會按照烹飪書來做。他只是遵循一些基本的原則：我吃一些我們這個星球自然生長的東西，避免那些加工的食物，諸如面條、米飯和面包。納什如此解釋。

他的飲食計劃的核心包括水果、蔬菜、堅果、雞肉和魚，他攝入的維他命的東西幾乎每個超市都有。這位太陽隊的進攻組織者的典型早餐是小麥谷物，以及非乳制品(杏仁牛奶)。而午餐和晚餐則是雞肉或魚沙拉。在每餐期間，納什會吃些水果、堅果以及天然的Energy Bars(一種補充能量的類似餅干的能量棒)。在訓(xùn)練課開始前，菜鳥們總要端著一盤子甜甜圈來孝敬老兵，但納什從來沒吃過那玩意。而在比賽后，更衣室里的餐廳總有大份的食物提供給球員們，但從沒見過他像小斯塔德邁爾那樣端著盤子吃個不停。

這些習(xí)慣被上賽季剛剛轉(zhuǎn)會至太陽的搖擺人杜德利發(fā)現(xiàn)了――每當球隊出行乘坐包機時，納什總是拒絕機組提供的食物，單點一份蔬菜水果沙拉。另外，杜德利總會聽到格蘭特希爾和納什在悄悄討論不同的營養(yǎng)計劃，從這兩位隊長的交談中，杜德利總能找到些有用的東西。在減輕了10磅后，這位三年級的菜鳥正式加入了納什的飲食隊伍?！爱斘以邴湲攧诳辛艘粋€漢堡后，身體就會清楚地發(fā)生反應(yīng)。這時我就會不由自主的去問問那些老家伙們，看看他們有什么好辦法。那幫老家伙打了十多年球了，當然他們中的許多人是靠上帝賜予的天賦，但是當你發(fā)現(xiàn)史蒂夫那完美的體型時，你還是會意識到，假如他天天啃麥當勞，他絕不會像現(xiàn)在這樣棒?！倍诺吕f。

納什的飲食規(guī)律養(yǎng)成于他大三那年。盡管在學(xué)校享受著大吃特吃的待遇，但是他依然決定開始嘗試正確的飲食規(guī)律，看看能否提高自己在籃球場上的表現(xiàn)?！拔蚁Ｍ軌虺蔀橐幻麅?yōu)秀的運動員，成為一個健康的、不受疾病困擾的以及保持最好狀態(tài)的家伙，所以建立一個健康的飲食計劃是很自然的過程。”納什在個人的facebook上如是說?！拔矣X得在我們的日常生活中，有兩個方面被極大地忽視了――飲食和睡眠。我們比賽的表現(xiàn)與平時生活的質(zhì)量息息相關(guān)。”

杜德利將這些話牢牢記在了心里。他把以前那些食物，包括甜面包圈、快餐食品，碳酸飲料、佳得樂、LOLO的雞餅通通換成了有機食品、烘烤的食物以及那些真正天然的東西。“我注意到了我身體的變化，因為我可不想整天守著飲水機，我的上場機會增加了不少。這就是我在場上的感覺，從前我總會感覺狀態(tài)起伏不定，但現(xiàn)在我吃得更健康了，因此場上的表現(xiàn)有了不錯的提升。”

盡管杜德利如此地崇拜納什，但是真正要按照納什的方案來改變飲食結(jié)構(gòu)對這個年輕的前鋒來說還是太困難了?！坝谑俏抑缓迷囍_到格蘭特那種級別，但是我恐怕永遠無法趕上納什了。他的飲食方式實在是太累了。假如要用百分比來衡量我們的飲食結(jié)構(gòu)的話，格蘭特可以達到80％的健康、另外20％是因為吃的不是純天然的食品，雖然他已經(jīng)夠好了，但是我估計史蒂夫的飲食結(jié)構(gòu)中大概95％都是健康純天然的食物?！笔聦嵣?，納什對食物的研究那是相當專業(yè)。他專門跑到一個研究自然療法的醫(yī)生那去測試他對什么食物比較敏感。最后發(fā)現(xiàn)自己對小麥、麥麩、乳制品，番茄和洋蔥比較敏感所以為了營養(yǎng)均衡，他都會定期補充那幾種維他命。這樣一來，就可以在全年度的比賽中減少身體的消耗。

下面摘錄些納什在facebook上記錄的關(guān)于他一天的典型食物

還有，在進餐前要事先做好計劃。你需要提前做個計劃，這樣假如餓了的話可供你選擇的食物可以多些，而不只是高熱量的食物或者冰激凌。毫無疑問，每天也要補充充足的水份。假如你需要的話，椰子汁里有很高的電解質(zhì)，但是如果你的飲食足夠科學(xué)，電解質(zhì)是無需額外補充的。這需要很強的自制力和時間來約束你自己，但是無論就短期計劃還是長期目標而言，這都是值得的。

當然納什的辦法有些過于極端了，太陽隊的訓(xùn)練師則對這些經(jīng)常長途跋涉于不同城市間的球員們提出一些相對更中肯的建議“球員們其實挺自覺的，你不會發(fā)現(xiàn)他們在飛機上到處亂找食物，擔心他們吃些什么不利于健康的東西。你只是需要提醒他們，什么是好的，什么是不健康的。

但如果我們按照納什提供的辦法來行動，每天就要吃六小頓飯，至少三頓正餐，還有其他一些零碎的小補充。除了不在太晚吃夜宵外、納什還堅持在餓的時候只吃健康的小吃。

盡管希爾和納什一直保持著這種高度的自制力，但他們有時還是會偷偷地作弊、給自己個“獎勵”，比如，納什會被偶爾發(fā)現(xiàn)在吃冰激凌，而此時希爾也在旁邊吃個小甜餅，希爾平時只喝水和茶，他堅持每個人都應(yīng)該采用適合自己的飲食方案　當他們倆起去菲尼克斯當?shù)匾患矣袡C餐廳用餐的時候、希爾會忍不住告訴納什，在賽后他一般都會感覺自己的能量已經(jīng)耗盡了，但此刻的納什卻耍了個滑頭　他沒有告訴希爾，在熱身前他總要偷偷吃些小東西的秘密　希爾已經(jīng)將自己的飲食習(xí)慣保持了十年之久。這位七屆全明星堅持通過全谷類和豆類的飲食，來實現(xiàn)健康和長壽。

盡管保持狀態(tài)和延長運動壽命是本來的動機，但現(xiàn)在這種飲食計劃對他們的作用已經(jīng)超越了籃球希爾說　“我看著自己健康的身體，真正懂得了什么才是對于身體最有用的東西，這對延長我的運動生涯保持競技狀態(tài)是大有裨益的。同時，這種飲食方法能讓我長壽?！?/p>

篇6

從古至今，中國人向來是“民以食為天”，飲食在中國人的日常生活中占有重要地位。從漢畫像石中可以發(fā)現(xiàn)，很多內(nèi)容題材反映了兩漢時期的廚事活動，漢代人民通過飲食活動協(xié)調(diào)人與人、人與自然、人與神等各方面的關(guān)系，通過烹飪各種食物來凝聚家庭成員或祭祀祖先。漢畫像石能再現(xiàn)漢代飲食生活，為研究漢代經(jīng)濟、文化和社會生活提供了重要的依據(jù)。

關(guān)鍵詞：

漢代；畫像石；飲食文化

漢畫像石是能反映漢代物質(zhì)文化的重要遺存，其圖像傳達著當時的政治制度、經(jīng)濟發(fā)展、社會文化、思想觀念和精神信仰等方面的內(nèi)容，對研究漢文化有重要的參考作用。漢畫像石上的飲食圖，描繪了漢代谷物和肉食的加工、釀酒、制豆腐等制作場景，這些圖像資料對考證漢代飲食有重要作用。漢代人相信“事死如生”，認為人死后靈魂依然存在，這種觀念也與漢畫像石上的飲食圖有密切聯(lián)系。在漢代畫像石上，飲食圖常與樂舞百戲圖組合在一起，以此表現(xiàn)墓主在人間的享樂生活以及墓主在死后依然享受著鐘鳴鼎食的生活，其生動形象地再現(xiàn)了漢代貴族的日常生活。

一、飲食圖的構(gòu)成

漢畫像石上常見的飲食圖有炊煮圖、汲水圖、屠宰圖、切菜圖等等，飲食圖是由不同的元素構(gòu)成的，經(jīng)過分析，飲食圖有下面兩個特征：

1、在一定范圍內(nèi)，飲食圖的構(gòu)成元素、構(gòu)圖配置以及雕刻方法基本相同。比如，有著相似的炊具，如甑、釜等，相似的汲水場面，類似的屠宰場景，這些內(nèi)容題材和畫像石的制作者有密切的聯(lián)系。

2、飲食圖主要描繪的是制作肉食、享受肉食的場景，而對于五谷食物主食和瓜菜很少有刻畫。所以飲食圖只是部分地反映了漢代人的飲食生活。從漢簡上記載的有關(guān)食物加工的方法，除了飲食圖上的蒸、煮、炙外，還包括膾、臘等十多種，因此，畫像石上的飲食圖并非刻畫的是漢代人們?nèi)康娘嬍成罘绞?，只是選取了一些代表性的場景，這也反映了圖像藝術(shù)的局限性。

二、漢代飲食結(jié)構(gòu)

1、主食。漢代仍是以五谷為主食。一般說來，漢代是以稻、麥子、豆、粟等品種為主食的飲食結(jié)構(gòu)。通過漢畫像石上刻畫的圖像以及古代文獻記載可知，作為五谷之首的稻子，稻谷多適應(yīng)于南方的水田，四川的漢畫像上就有反映漢代農(nóng)民收稻的場面。麥子也是漢代很常見的農(nóng)作物，漢代人常用麥子來做成麥粥、麥餅等主食。還有一種谷子，去皮后又稱小米，在漢代，其種植面積很廣，是漢代人們餐桌上不可缺少的食物。豆類也是重要的主食之一，豆類營養(yǎng)豐富，容易腸胃消化吸收，當時人們會用豆類做成豆飯或豆汁湯，在中原大地上種植面積很廣。

2、副食。漢代副食包括很多品種，一種是瓜果蔬菜類，如芹菜、黃瓜、芋頭、蘿卜、蕪菁、菠菜、豆芽、蒜、藕、葫蘆等；一種是肉類，有豬、鴨、雞、牛、羊等動物。漢畫像上描繪了大量的狩獵圖，這也從側(cè)面反映了漢代人餐桌上有豐富的肉類品種。另一種是禽類，有雁、雉、鳩等；還有魚類，漢代人喜歡吃魚，有鯉、鱉、蟹、蝦等，這是漢人食案上的美味佳肴，也反映了漢代捕魚業(yè)的發(fā)達。南陽漢畫像石中的“鼓舞宴饗”圖像描繪了一長方形案上放了一條魚和三只肥鴨，還有一些烹飪好的羊肉，似乎還能看到散發(fā)著的熱氣以及飄出來的香味?？梢钥闯?，副食也是漢代人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚娘嬍持弧?/p>

3、酒。畫像石上的宴飲圖也有反映釀酒的場景，如四川新都出土的一塊畫像磚：在畫面中間有一制作工人站在于酒甕前，一邊往酒缸里投料，一邊在用力攪拌，形象地描繪了正在釀酒的動態(tài)過程；旁邊立一人，正在把釀好的就放到推車上準備運送出去。釀酒技術(shù)在漢代逐漸成熟，酒成為漢人生活助興的高級飲品。在漢代畫像石中刻畫的飲酒場景相當普遍，每逢宴飲必定離不開酒水，特別是貴族官僚的宴會都會飲酒。漢代的酒肆也很普遍，可見民間飲酒也很流行，總之，漢畫像石上刻畫的婚喪嫁娶，待客送禮，都會飲酒作樂。因此，漢代人們大量的需求促進了制酒業(yè)的生產(chǎn)和繁榮。從食品構(gòu)成上看，漢代仍然以五谷為主食，副食主要有肉類、蔬菜和禽類等，飲料主要以酒和水為主。由此可見，漢畫像石刻畫的飲食圖，雖然只能部分地反映漢代上層社會的一些飲食結(jié)構(gòu)，但是這些圖像資料有助于補充我們對史料記載的不足。

三、飲食圖反映的漢代習(xí)俗

在漢代人“事死如事生”的思想觀念下，畫像石上的宴飲圖像反映漢代貴族飲食的場景。漢畫像石墓中的宴飲圖都形象、逼真地刻畫了漢代分餐制與席地而坐的風(fēng)俗習(xí)慣。分餐制是漢代飲食習(xí)俗的一項特色。如河南密縣打虎亭漢墓一號墓中的畫像石，畫面有上中下三層。上層描繪的是侍女們手拿筷子或勺子為主人們分裝已烹飪好的食物的場景。中間是廚子在烹飪食物的場景。下層有一長席，席上擺滿了杯、盤、碗等器物。多數(shù)情況下，宴飲圖是和樂舞百戲圖時常會出現(xiàn)在一塊畫像石上，為上下層的關(guān)系。宴飲圖與樂舞圖是漢代民間飲食生活的表現(xiàn)，也是民間食舉樂祭祀場面的再現(xiàn)。其次，是投壺、博弈等娛樂活動，來活躍氣氛。

四、結(jié)語

漢代畫像石上的宴飲圖是考證漢代飲食文化的重要圖像資料。從漢畫像石刻畫的圖像中可以認識漢代的飲食文化結(jié)構(gòu)，繼而深入了解漢代各個地方的經(jīng)濟發(fā)展、風(fēng)俗習(xí)慣和社會文化等，同時能更好地分析漢代人們的思想意識和以“民以食為天”的社會規(guī)范。

作者：彭娟 單位：江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

參考文獻：

[1]房凌云.漢畫與漢人的飲食習(xí)俗.藝術(shù)論壇.2012

篇7

1．1西方人的飲食更加關(guān)注營養(yǎng)與生存

英美人注重食物吃下去后能夠使身體保持健康結(jié)實，能夠抵擋疾病的侵襲，而對食物其他的方面考慮得不多。盡管所吃食物的口味一成不變，但是西方人也認為必須要吃下去，因為食物有營養(yǎng)。換言之，西方人對于食物尤其關(guān)注是否具有搭配的營養(yǎng)成分，以及自身能否充分吸收。在西方烹調(diào)中處處可見講究營養(yǎng)而忽視味道的現(xiàn)象，例如:開胃冷酒冰鎮(zhèn)后還要在其中加入冰塊，飲后舌表面的味覺神經(jīng)的靈敏度大大降低，甚至完全喪失，不能分辨飲食的味道;食用的牛排往往要求三分熟甚至還帶著血;白水煮土豆等等。西方人拒絕使用味精，認為味精沒有營養(yǎng)而且還有副作用;生吃西紅柿、黃瓜、生菜、洋白菜、洋蔥、西蘭花等蔬菜。

1．2中國人的飲食更加追求美味和享受

自古以來，中國人在飲食方面追求的是“民以食為天，食以味為先”。在中國的烹調(diào)中味道是其所追求的最高準則。中國人認為，“吃”絕不僅僅為了吃飽、有營養(yǎng)，有的時候在“美味”食物的誘惑面前，即使吃飽了還要接著吃點，主要是為了盡情地追求味覺的享受。雖然中國人非常講究食補、食療，主張利用合適的飲食來達到滋補養(yǎng)生的目的，但烹調(diào)的第一要求還是美味，因此中國飲食存在的最大弱點便是營養(yǎng)問題。

2中西方飲食文化的具體差異分析

2．1在飲食方式方面存在的差異

在中國，不管是私人或家庭聚會吃飯，還是因為公務(wù)、商務(wù)、婚禮等而舉辦的宴席，大家都圍坐在一張圓桌前，這可以從形式上營造一種禮貌、團結(jié)、共享樂趣的氛圍。而放在圓桌上的佳肴美味，既供一桌人欣賞品嘗，又是大家交流感情的媒介。席間，人們相互敬酒、讓菜，人與人之間相互體現(xiàn)了禮讓、尊重的美好品德。這反映出了中華民族的“和”文化，以及普遍追求“大團圓”的心態(tài)。而在西方的宴會上，盡管食品和酒很重要，但是主要還是作為陪襯。舉行宴會的核心是交際，在席間通過主客之間的交談，達到增進友誼的目的。與中國飲食方式存在的更為明顯的差異是，西方一般習(xí)慣于自助餐，即陳列出所有的食物，以便于大家各取所需，而且吃飯時也沒有固定的位子，主客人可以自由走動，這樣方便人們相互之間交流感情，這也是西方人尊重自我、尊重個性的表現(xiàn)。綜上所述，增進友誼、交流情感是中西方宴會共同的目的，其中的差別只是中式宴會體現(xiàn)更多的是全體賓客的友誼，而西方宴會體現(xiàn)出的交誼更多的是在個別如相鄰賓客之間。

(1)中國人強調(diào)和諧，注重和合與整體。

中華民族向來追求“和”與“合”的境界，體現(xiàn)到烹飪方面則為調(diào)和“五味”，在食物烹制的過程中，在保持原料自然味道的同時，遵循陰陽五行的基本規(guī)律調(diào)和“五味”，從而達到食物的美味可口。因此，中國菜在烹制時都要選用兩種以上的原料，同時選取多種調(diào)料來進行調(diào)和。因此，中國飲食往往以其味美而獨具魅力。

(2)西方人追求自由，注重個性與分別。

中西飲食文化的特征明顯的差異是中國重“和合”，而西方重“分別”。在西餐中，正菜的各種原料互不關(guān)聯(lián)，通俗地講:魚就是魚，雞就是雞，烹制時絕不相互搭配或與其他原料搭配，即使有搭配，也只體現(xiàn)在盤子中。例如:“土豆燒牛肉”這道菜，不是在一鍋中烹制土豆和牛肉，而是牛肉燒好后再搭配煮熟的土豆。這充分體現(xiàn)了西方“重分別”的社會文化。

2．2在飲食對象方面存在的差異

在西方人看來，菜肴主要用來充饑，因此往往是大塊吃肉、整塊吃雞，而中國往往隨意性地使用烹調(diào)原料，在西方人看來沒有利用價值的原料，在中國可能都是極好的;西方廚師覺得沒有辦法處理的原料，而在中國廚師的手中卻具有神奇的功用。西方人更重視合理地搭配營養(yǎng)，如他們的罐頭、快餐等食品，盡管都是一成不變的口味，但是具有豐富的營養(yǎng)，而且節(jié)省時間，所以西方人往往擁有比中國人普遍健壯的身體，個高、腿長、肩寬，肌肉發(fā)達。因此，針對具有明顯差異的西方飲食對象，有人認為中國人是植物性格，而西方人屬于動物性格。除此之外，中國人一般是一日兩餐或三餐，而西方人一般是一日多餐。

(1)西方堅持科學(xué)規(guī)范地進行烹調(diào)。

西方在菜譜中都以“克”進行原料計量，而且他們往往喜歡帶著菜譜去買菜、烹飪菜肴。但是在復(fù)雜的工序面前，他們常常是無能為力，這直接致使西餐缺乏特色。例如:肯德基在烹制炸雞時，不但要依據(jù)配方進行配料，而且還要嚴格按照規(guī)范控制油溫和炸雞的時間。因此，肯德基在全世界的味道都是相同的。除此之外，烹調(diào)的規(guī)范還要求配料的準確、添加調(diào)料時要以克計、烹調(diào)的時間要以秒計。因為西方過于強調(diào)規(guī)范化地制作菜肴，導(dǎo)致烹調(diào)變成一種機械性的工作，從而連機器人都可以代勞。

(2)中國推崇烹調(diào)的隨意與特色。

西方人很難理解中國烹調(diào)不講究精確和規(guī)范化，反而顯得很隨意。在中國的菜譜中，對于菜肴原材料的準備量、添加調(diào)料的量常常描述得非常模糊，一般都表述為“少許”、“半碗”、“一湯匙”等等，而究竟是多大的湯匙和碗，“少許”的量究竟是多少，從來沒有一個明確的標準。在中國的烹調(diào)中，各大菜系的特色和風(fēng)味都是不同的，哪怕是一個菜系里的同一菜品，也會由于不同廚師的愛好特點，而選擇不同的配菜和調(diào)料。甚至于一名廚師烹制同一菜品，也往往會根據(jù)季節(jié)、場合的不同，用餐人不同的身份、口味和要求進行相應(yīng)的調(diào)整。中國烹調(diào)的這種隨意性的特點，使中式菜肴的菜式豐富多彩。

2．3在飲食習(xí)慣方面存在的差異

中國人在烹飪的過程中，喜歡添加醋、姜、蒜、蔥、辣椒等佐料，其作用是消脂、殺菌、刺激食欲、促進消化等;西方人在進行烹飪時不喜歡添加味精，主要是因為味精中含有鈉，過多地攝入不利于身體健康。中國人大多喜歡每天出去購買新鮮的食材進行烹飪，而西方人常常是一周內(nèi)一次性地把食品購全存放在冰箱里，每天就是吃冷凍食品，而且所吃的罐頭以及腌制品的數(shù)量分別8倍和6倍于中國人所吃的數(shù)量，而這些罐頭以及腌制品較多地含有防腐劑和色素等，往往不利于身體健康。在飲食結(jié)構(gòu)方面，中國人每天吃的蔬菜要遠遠多于西方人，而西方人每天吃掉大量的蛋白質(zhì)食品，反而由于食用纖維素太少而影響腸胃的功能，因此與中國人相比，他們的消化系統(tǒng)患病、患癌的比例要高得多;中國人往往相對地吃粗糧，而西方人常常喜歡面粉等細糧，實際情況是，粗糧的營養(yǎng)物質(zhì)多于細糧;中國人偏愛使用植物油烹飪菜肴，而西方人則喜用含膽固醇較高的動物油，而且每天還攝入很多的黃油。

3結(jié)語

篇8

在對完全信息動態(tài)博弈的模型分析討論的過程當中,我們發(fā)現(xiàn)企業(yè)的融資方式在不同的情況下有著不同的最優(yōu)方式,但在當前的銀行制度之下最優(yōu)方式的選擇與實行有著不可忽視的體制與業(yè)務(wù)法規(guī)的約束。

第一，在Pb（1-PⅠ2）<Pr/π時博弈的納什均衡為（貸款，同意），在Pb（1-PⅠ2）>Pr/π時，博弈的納均衡為（合資，同意）但在推導(dǎo)兩個條件時使用了納什討價還價，問題是銀行利息Pr納什討價還價的進行即利率市場化的有效進行受到了現(xiàn)有的銀行機構(gòu)體制的束縛。

當前雖然我國出現(xiàn)且存在著眾多的商業(yè)銀行、投資機構(gòu)（如下圖所示），但明顯可見，人民銀行始終扮演著一個“船老大”的角色：人民銀行對銀行業(yè)監(jiān)管的內(nèi)容主要有管制存款利率，審核金融機構(gòu)，發(fā)放營業(yè)執(zhí)照，規(guī)范金融機構(gòu)國內(nèi)外的金融活動，制定有關(guān)的金融改革方案，實施貨幣政策等。金融機構(gòu)開展任何業(yè)務(wù)，均需報請人民銀行批準或備案，沒有形成鼓勵銀行等金融系統(tǒng)進行業(yè)務(wù)發(fā)展的外環(huán)境。按照我國現(xiàn)行的（也是已經(jīng)維系了半個世紀的）管理制度，金融市場上的利率由中央銀行統(tǒng)一制定（實際上在利率問題上，中央銀行也只是建議部門，真正的決策者在國務(wù)院），存款利率多少，貸款利率多少，半年期多少，一年期多少等等，既不由存款者或借款者定，也不由商業(yè)銀行定，更不由借貸市場的供求關(guān)系定。銀行與客戶之間以無存了討價還價，雖然有些利率也可以浮動，但是哪些可以浮動哪些不可以浮動，可以浮動多少等都是事先規(guī)定好的。我國的利率規(guī)定的高度集中化和由此而引起的滯后于市場變化的弊端可以列舉不少，其中，最大的危害便是扭曲市場關(guān)系，制造市場混亂。通常情況下，在官定利率之外都有一個市場利率，且市場利率一般都比官定利率高出1倍以上，而中國多年來又處于一種資金嚴重貧乏、供給明顯不足的狀態(tài)。同時，還明顯地改善了其收入的來源結(jié)構(gòu)和利潤結(jié)構(gòu)。在各大商業(yè)銀行的收入結(jié)構(gòu)中，來自各種服務(wù)手續(xù)費收入的比重愈來愈大，目前已達到30%以上，而來自貸款利息收入的比重卻逐漸減少，目前已下降到70%一下。1995年，盧森堡銀行業(yè)的手續(xù)費收入占比重為23.4%，設(shè)在倫敦的加拿大蒙特利爾銀行，其貸款業(yè)務(wù)只占到全部資產(chǎn)的30%，而70%的資產(chǎn)分布在投資、證券等領(lǐng)域。而我國對于當前形勢下商業(yè)銀行的新興業(yè)務(wù)，比如投資銀行業(yè)務(wù)、有關(guān)混業(yè)經(jīng)營的業(yè)務(wù)等缺乏積極的規(guī)定，相反，眾多傳統(tǒng)體制下的業(yè)務(wù)規(guī)定嚴格限制了銀行的經(jīng)營創(chuàng)新活動。

第二，在Pb（1-PⅠ2）>Pr/π時，雖然博弈的納什均衡為（合資，同意）但銀行參與商業(yè)合資的行為亦受到了目前的高度集中的銀行機構(gòu)體制與嚴格的銀行業(yè)務(wù)法規(guī)的限制。

《商業(yè)銀行法》第三條規(guī)定，商業(yè)銀行可以經(jīng)營如下全部或部分業(yè)務(wù)：吸收公眾存款，發(fā)放貸款，辦理國內(nèi)外結(jié)算，辦理票據(jù)貼現(xiàn)，發(fā)行金銀債券，發(fā)行，兌付，承銷政府債券，從事同業(yè)拆借，買賣、買賣外匯，提供信用證服務(wù)及擔保，收付款及保險服務(wù)，提供保管箱服務(wù)，以及經(jīng)中國人民銀行批準的其他業(yè)務(wù)權(quán)的開放。

《商業(yè)銀行法》第四十三條規(guī)定，商業(yè)銀行在中華人民共和國境內(nèi)不得從事信托投資和股票業(yè)務(wù)，不得投資于非自用不動產(chǎn)，商業(yè)銀行在中華人民共和國境內(nèi)不得向非銀行金融機構(gòu)和企業(yè)投資。

《證券法》也規(guī)定到，證券業(yè)、銀行業(yè)、信托業(yè)等應(yīng)分業(yè)經(jīng)營。

以上的法規(guī)從很大程度上約束了商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)發(fā)展。尤其是在目前形勢下，大多發(fā)達國家都實行了金融業(yè)的混業(yè)經(jīng)營和合業(yè)管制，使銀行職能得到了充分體現(xiàn)，而非國家調(diào)控的手段。而我國的相應(yīng)的業(yè)務(wù)法規(guī)卻在眾多條款中直接或隱含地強調(diào)金融業(yè)的分業(yè)經(jīng)營，在這種情況下，外資銀行在中國

市場上必有其很強的混業(yè)經(jīng)營的能力與競爭優(yōu)勢。

第三，雖然Pb（1-PⅠ2）>Pr/π時，博弈的納什均衡為（合資，同意），Pb（1-PⅠ2）<Pr/π時，博弈的納什均衡為（貸款，同意），但是由于長期的計劃體制的經(jīng)營使得銀行的不良資產(chǎn)的比率過高，銀行的可信度受到一定的影響從而使得企業(yè)與銀行合作成功的概率有所下降。

我國商業(yè)銀行的不良資產(chǎn)比例一直偏高（見下表），其幅度遠大于周邊一些國家和地區(qū)，競爭能力表現(xiàn)不足。這里主要從金融風(fēng)險方面講述潛在危機。而造成這一現(xiàn)象的一個重要原因便是國家的轉(zhuǎn)移性風(fēng)險，即改革的過程中公共部門的赤字貨幣化導(dǎo)致不良資產(chǎn)的積累。不良資產(chǎn)的高比率，必然會導(dǎo)致用于資本市場正常運營的貨幣資金的比例減少，從而導(dǎo)致一方面銀行對企業(yè)信用懷疑的增加，另一方面，由于商業(yè)銀行的不良資產(chǎn)比率過高，其本身的信用度便會下降，企業(yè)的合資信心亦有所下降這樣勢必會嚴重地影響到企業(yè)與銀行合資經(jīng)營成功的概率。

亞洲部分國家和地區(qū)銀行不良資產(chǎn)比例（%）

國家/地區(qū)1998年比例歷史高峰比例高峰時不良資產(chǎn)占GDP比例

資料來源：轉(zhuǎn)引自胡祖六（1998）《銀行問題與亞洲金融危機》，

清華大學(xué)中國經(jīng)濟研究中心討論文稿1998年4月。

二、銀行與企業(yè)合作的完全信息動態(tài)博弈過程

假設(shè)1.企業(yè)再生產(chǎn)運營過程中出現(xiàn)了資金不足問題，此時企業(yè)的融資策略有自籌資金、向銀行貸款、與銀行合資等三種，且企業(yè)先向銀行提出博弈要求。2.銀行與企業(yè)對彼此的策略具有完全信息，且銀行的策略有其他方向的貸款、給企業(yè)貸款、與企業(yè)合資等三種。在博弈進入第一階段時，企業(yè)首先行動，在缺少資金的情況下選擇自籌資金或與商業(yè)銀行合作，若選擇合作則博弈繼續(xù)。根據(jù)企業(yè)做出的不同策略，商業(yè)銀行可選擇符合自己的最大效用的策略。

若企業(yè)選擇了自籌資金的融資途徑，設(shè)企業(yè)通過自籌資金正常經(jīng)營的成功概率為PⅠ1（PⅠ1∈（0,1））,則企業(yè)的支付函數(shù)為PⅠ1л。此時銀行獲利為0。支付向量為（PⅠ1л，0）。

若企業(yè)選擇通過貸款的方式與銀行合作時，假設(shè)企業(yè)在從銀行方面得到貸款后正常經(jīng)營成功的概率為PⅠ2（PⅠ2∈（0,1））。因為企業(yè)在獲得貸款時的運作能力較強，所以顯然，PⅠ2>PⅠ1。此時企業(yè)需向銀行繳納貨幣資本利息Pr此時企業(yè)的支付函數(shù)為Pr，銀行的收益函數(shù)為Pr。支付向量為（PⅠ2л-Pr，Pr）。

若企業(yè)選擇通過合資的方式與銀行合作時，假設(shè)銀行方面同意與企業(yè)合資合的作方式時企業(yè)正常經(jīng)營成功的概率為PC（PC∈（0,1））；假設(shè)銀行不同意與企業(yè)合資的合作方式而是直接將自己的資金用于其他方向的貸款，此時設(shè)銀行其他方向貸款收益成功的概率為Pb（Pb∈（0,1）），則此時銀行的支付為Pbл。因為Pb、PⅠ2相互獨立，所以：

PC=1-（1-Pb）（1-PⅠ2）=PⅠ2+Pb-PbPⅠ2

顯然可知，PC〉Pb，PC〉PⅠ2，即說明合資協(xié)作成功概率均大于企業(yè)、銀行其他實現(xiàn)各自利潤方法的成功概率。

在企業(yè)提出與銀行進行商業(yè)化合作時，雙方在合作之前約定協(xié)商了一個利潤分配比例：企業(yè)為r。在銀行同意的情況下，銀行的支付為（1-r）Pcл-Pr。企業(yè)的支付為rPcл。如果銀行拒絕，則其支付為0，企業(yè)的支付為PⅠ1л。

因此，在企業(yè)與銀行之間便存在關(guān)于貸款合作時利息回報Pr以及利潤分配比例r的納什討價還價。

?。┰谄髽I(yè)與商業(yè)銀行采取貸款合作時，必然有一個關(guān)于利息回報Pr的討論。

納什討價還價解滿足：

max[(PⅠ2-PⅠ1)π-Pr]Pr

Pr

求一階條件得：

Pr=(PⅠ2-PⅠ1)π/2

?。┰谄髽I(yè)與商業(yè)銀行采取合資經(jīng)營方式合作時，兩者間必有一個關(guān)于利潤分配的比例r的討價還價，則納什討價還價解滿足：

max(rPc-PⅠ1)π[（1-r）Pcπ-Pr]

r

求一階條件得：

r=[(Pc+PⅠ1)π-Pr]/2Pcπ

由此可見，當企業(yè)采取自籌資金、（貸款合作，拒絕）、（合資，拒絕）的方式與銀行合作時，企業(yè)獲得的收益為PⅠ1π，而銀行的收益為0。顯然，企業(yè)與銀行的合作取不到“雙贏”。同時由于企業(yè)貸款籌資的收益(PⅠ2+PⅠ1)π/2大于自籌資金的收益PⅠ1π，銀行通過貸款合作時所獲收益(PⅠ2-PⅠ1)π/2大于0；以及企業(yè)與銀行合資的收益[(Pc+PⅠ1)π-Pr]/2大于自籌資金時的收益PⅠ1π，銀行通過合資合作時所獲收益[(Pc-PⅠ1)π-Pr]/2大于貸款資金的回報0，所以自籌資金是企業(yè)的絕對劣戰(zhàn)略，同時銀行拒絕企業(yè)的任何合作方式也是銀行的劣戰(zhàn)略。

由于企業(yè)在獲得銀行的合資時的經(jīng)營成功的概率要大于企業(yè)獲得銀行的貸款時的經(jīng)營成功概率因此企業(yè)與銀行的合作方式的選擇取決于最終的因素：追求利潤的銀行在與企業(yè)合作過程當中合資經(jīng)營的收益Pb（1-PⅠ2）π是否大于貸款資金的報酬P(guān)r。

在現(xiàn)實的運行當中，由于企業(yè)在得到銀行的合資以后，其資本的運營能力有了大幅度的提高，成功概率達到最大，企業(yè)贏利能力有很大提高；同時在理想化的金融市場上，投資銀行在參與期的經(jīng)營過程中可以獲得超出自己貨幣資本報酬的利潤。滿足條件Pb（1-PⅠ2）>Pr/π，因此企業(yè)與銀行通過合資的方式進行合作時可以達到“雙贏”，最優(yōu)的合作方式為合資方式。

三、加快銀行市場化改革的幾點建議

通過對博弈納什均衡與現(xiàn)存的銀行機構(gòu)體制和業(yè)務(wù)法規(guī)弊端的分析，對如何有效地進行當前的銀行體制的市場化改革提出了一下幾點建議：

第一，監(jiān)管體系的完善與改進?；鞓I(yè)經(jīng)營與銀行業(yè)務(wù)的創(chuàng)新要求有更加匹配的監(jiān)管體制。加強銀行風(fēng)險投資管理與監(jiān)督，深入完善當前的金融行業(yè)的監(jiān)管體制。建立嚴格的動態(tài)監(jiān)控體系，以此防范市場化進程中的風(fēng)險，也就是宏觀經(jīng)濟失衡以及設(shè)計不當?shù)慕鹑谧杂苫M程對銀行業(yè)帶來的沖擊。完善監(jiān)管體制不是因風(fēng)險防范而對銀行業(yè)務(wù)增加更多的約束條件，而因盡量減少對商業(yè)銀行的行政審批，逐步建立新業(yè)務(wù)管理辦法對金融秩序進行規(guī)范，建立銀行業(yè)系統(tǒng)內(nèi)外的監(jiān)管體系。在外部環(huán)境中應(yīng)建立有效的風(fēng)險預(yù)警和風(fēng)險管理體系，改變包括人民銀行、財政部、保監(jiān)會、證監(jiān)會等部門監(jiān)管在內(nèi)的多元監(jiān)管體系，組織專門的風(fēng)險管理部門體系使風(fēng)險管理走向職能化。在內(nèi)部環(huán)境中建立有效的風(fēng)險監(jiān)測和評估系統(tǒng)，主要圍繞銀行的各項業(yè)務(wù)風(fēng)險進行定期的業(yè)務(wù)分析和評審，測算業(yè)務(wù)的風(fēng)險承擔程度以及根據(jù)其合作對象的經(jīng)營成功能力制定出準確的有效益的合作策略

第二，政策法規(guī)的進一步修改與完善。為了使Pb（1-PⅠ2）>Pr/π時博弈的最優(yōu)策略（合資，同意）使企業(yè)與商業(yè)銀行獲得現(xiàn)實意義上的“雙贏”，就得進行政策法規(guī)的修改與完善，突破法律對銀行經(jīng)營業(yè)務(wù)的限制與銀行的傳統(tǒng)經(jīng)營模式，轉(zhuǎn)變經(jīng)營思想，以利潤為目標，放開銀行的自主經(jīng)營權(quán)，完善銀行的產(chǎn)權(quán)變革的缺陷，實施集約化經(jīng)營戰(zhàn)略措施。中國的銀行業(yè)要有更大的發(fā)展勢必選擇混業(yè)經(jīng)營道路，金融控股集團的建立迫在眉睫，通過組建金融控股集團，將銀行業(yè)務(wù)拓展到銀行、證券、投資、保險、房地產(chǎn)、工業(yè)等眾多領(lǐng)域。

第三，利率市場化的推進。為了使Pb（1-PⅠ2）<Pr/π時博弈的最優(yōu)策略（貸款，同意）使企業(yè)與商業(yè)銀行獲得現(xiàn)實意義上的“雙贏”就要求我們要推進銀行利率的市場化進程，這也是金融市場化的核心。中央銀行應(yīng)逐步放寬商業(yè)存貸款利率的浮動范圍和幅度，推動基準利率，貨幣市場形成較完善的利率體系。對金融商品價格的定價權(quán)力應(yīng)作為商業(yè)銀行的基本權(quán)利加以落實，這樣才能真正的使借貸雙方對資金交易的價格、數(shù)量、期限和方式進行討論與協(xié)商從而達成雙方互利的協(xié)議，形成借貸市場的良好的利率水平。

第四，加大不良資產(chǎn)的處置力度，積極深化與轉(zhuǎn)變“債轉(zhuǎn)股”的處置方式?！皞D(zhuǎn)股”僅僅解決了銀行的債務(wù)包袱和銀行的債務(wù)負擔，并沒有形成對新的不良資產(chǎn)的孳生的有效抑制機制。應(yīng)加大對不良資產(chǎn)流量的處置一方面積極避免“債權(quán)—股權(quán)—債權(quán)……”的惡性循環(huán)，一方面避免銀行銀行因降低不良資產(chǎn)而收縮業(yè)務(wù)，避免銀行“惜貸”現(xiàn)象有利于地方經(jīng)濟的發(fā)展。對國有的商業(yè)銀行推行流量處置方式，主要是由中央銀行給予商業(yè)銀行專項再貸款，增強商業(yè)銀行的流動性，降低銀行資金來源的成本，支持銀行發(fā)展創(chuàng)新業(yè)務(wù)，增加贏利，在發(fā)展中消化不良資產(chǎn)以優(yōu)化的銀行資本結(jié)構(gòu)迎接外來的挑戰(zhàn)。改變在行政干預(yù)下銀行充當?shù)膶Ω魃鳂拥膰衅髽I(yè)的資金供應(yīng)者的角色。對不良債權(quán)進行適當?shù)恼蹆r出讓，化作銀行的股權(quán)投資，一方面使銀行參與企業(yè)的利潤分紅盡可能降低銀行的不良資產(chǎn)比率；另一方面使銀行能參與企業(yè)的投資經(jīng)營更好地提高資金的利用率。

總之應(yīng)在嚴格監(jiān)控體系下，充分放開各商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)權(quán)，使有豐富經(jīng)營能力的銀行參與商業(yè)合資（當然國家政策性銀行要慎重考慮），尋求銀行與企業(yè)在最大效用條件下的合作策略。從而使得滿足Pb（1-PⅠ2）>Pr/π條件下的均衡（合資，同意）與Pb（1-PⅠ2）

參考文獻：

1.《宏觀政策調(diào)整與堅持市場取向》，北京大學(xué)中國經(jīng)濟研究中心宏觀組，北京大學(xué)出版社。

2.《納什均衡論》，謝識予，上海財經(jīng)大學(xué)出版社。

3.《博弈論與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型——兼論中國鐵路改革》，李雪松，社會科學(xué)文獻出版社。

4.《大學(xué)——企業(yè)合作創(chuàng)新的博弈分析》，羅煒，唐元虎。

5.《商業(yè)銀行法》1995年5月。

6.《證券法》1998年底。

篇9

日月光華。三萬年前的

飛禽和瑞獸依然靈動，只是森林消失

風(fēng)雨雷電一次次打磨

淘洗出時間的晶體

狩獵、巫術(shù)、歌舞、圖騰

以及沒有禁忌的性和生殖崇拜

巖石成了最忠實的記錄者和守護者

人類的童年歡樂無比

野性的交歡和自然的舞蹈

神靈的祭拜和無畏的殺伐

動物的馴服和工具的應(yīng)用

廣袤的大地和立體的崖壁

成了他們天賦的圖版

敲鑿磨刻，世間行走的翱翔的活物

墊起整個新石器時代和青銅時代

人類的液體澆鑄在自然的模子里

血汗蒸干，鮮活的生命鐫刻在日月間

一次次疊加直到文字的降生

夢，從那時就已開始

為大于小，為陽于陰，為缺于圓，為動于靜

雄雌相和，黑白互見

天圓地方的機杼貫穿于萬物之道

“羊大為美”為后世留下了無盡的遐想

哲人云：“知其雄，守其雌，為天下溪；

知其白，守其黑，為天下式”

所有的生機隱匿于靜謐之中

弓在弦上，箭已鳴矢

唯其騷動向宇宙深處飛去

一個男人，一個女人構(gòu)成的世界

白天很長，夜晚也很長

欲圓還缺的意象組合

把生命的粗獷和張力放大到極限

度過漫漫長夜，進入永恒的自由王國

以荒涼為伴，不懼歲月額頂?shù)臍埲?/p>

所有的潛伏以最本真的沖動顯現(xiàn)

集體無意識成為最深遠的古老

夢，從那時就已開始

千韌之壁展示率真的涂鴉

自然條件、生存經(jīng)驗和心理個性

決定了陰山巖畫的母題意向

馬牛羊 犬駝鹿 虎豹狼

跨越時空的留存和歡愉

人類作為萬物之靈長，從不寂寞

也曾看到自己的無助、渺小和恐懼

在神性的召喚下

生殖的圖騰雄起

成為生存和死亡相向而生的永恒的紀念碑

陰陽之道，貫穿生命的始終

在縱橫的溝壑中找不到汩汩的流水

只待山洪泛濫漫過干渴的喉頭

天如此藍成為寂靜的理由

云朵的飄逸啟發(fā)了雕鑿者的靈感

碩大的根莖正是人類初始野性難馴的生命彰顯

生命從禽獸中脫穎出來

有了萬物靈長的美學(xué)元素

青銅的記憶里跑過兇猛的虎

狡詐的狼和優(yōu)美善良的麋鹿

麻、黍、稷、麥、菽在山之南麓

隨桃紅李白的風(fēng)情在敕勒川平原搖蕩

在萬物生長的空間迅速膨脹的同時

人類的根莖因羞澀回縮到體內(nèi)

春萌冬枯，花開花落

生命的偉力根深蒂固

詩意地棲居并美好地創(chuàng)造

凸刻為陽，雙乳凹刻為陰

陰陽之道，貫穿生命的始終

泥土和水用火來銜接

月亮，灑下如水的柔情

美好的見證承載美好的心愿

沐浴芬芳，用滾燙的巖漿

熔鑄在歷史的高點

與日月星辰云霓彩虹永久地對話

用滋養(yǎng)的力量聚合金木水火土

必然王國到自由王國

給大腦的發(fā)育留出更長的時間

三百六十顆星的交匯點

生長甲骨文、銘文，大篆和小篆

在一朵祥云的引領(lǐng)下充分浪漫

陶以及瓷，泥土和水用火來銜接

唐三彩、元青花、琺瑯彩繪

線條復(fù)雜了，留白卻少了

篇10

十多年時間彈指而過。如今的華新彩印通過摸索創(chuàng)新，形成了個性鮮明的企業(yè)經(jīng)營管理模式。近日，我們有幸采訪了華新彩印總經(jīng)理陳鎮(zhèn)然先生及其管理團隊，請他們講述華新彩印這十多年的嬗變和新生。

產(chǎn)品要“精”

作為中南地區(qū)乃至全國范圍內(nèi)發(fā)展最早、規(guī)模最大的包裝裝潢印刷企業(yè)，華新彩印在行業(yè)內(nèi)產(chǎn)生過深遠的影響。華新彩印副總經(jīng)理吳永強回憶道，“早在1974年，我們就引進了第一臺海德堡單張紙單色膠印機，那是珠三角的第三臺海德堡設(shè)備?！?/p>

但昨日榮光在上世紀90年代末期逐漸落寞，和眾多國營企業(yè)一樣，華新彩印遭遇了嚴重的市場危機。2000年，佛山華新包裝股份有限公司將華新彩印納入旗下，對其進行了大范圍的調(diào)整，同時在產(chǎn)業(yè)資源上提供了極大的支持?！皬拇巳A新彩印搭上了良性發(fā)展的快車”，陳鎮(zhèn)然如此評價。

這種調(diào)整在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)方面表現(xiàn)得十分明顯。華新彩印以前生產(chǎn)的多數(shù)是低檔日用品包裝，附加值低。佛山是一個以工業(yè)為主的城市，特別是在白色家電、電子產(chǎn)品和醫(yī)藥產(chǎn)品方面，都有比較大的包裝需求。另外，佛山位于珠三角腹地，毗鄰廣州、中山、江門、肇興等地?！傲⒆惴鹕?，輻射珠三角，市場潛力非常大?！痹诔浞诌M行市場考察和資源盤點的情況下，華新彩印確定了“立足國內(nèi)民生消費品包裝，涉足高檔食品、藥品、日化和日用電器產(chǎn)品市場，主營彩盒、彩箱、標簽、軟包裝等產(chǎn)品”的經(jīng)營方向。

“我們對自身的定位很清晰，就是做包裝印刷，而且要做民生包裝、精品包裝。”華新彩印對“精品包裝”的理解也很獨特：綠色印刷、清潔生產(chǎn)。

“精品包裝”定位的實現(xiàn)，需要技術(shù)、工藝，特別是硬件設(shè)備的支持。2006年，華新彩印位于禪城經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的新工廠建成投產(chǎn)。借此契機，華新彩印開始了設(shè)備的升級換代。在挑選設(shè)備時，得益于1974年的首度合作，在綜合考慮設(shè)備性能、維修服務(wù)等多方面因素后，海德堡再次成為華新彩印的最佳選擇。近年來，華新彩印先后引進了高端、高配置帶UV及連線上光的海德堡速霸CD102多色膠印機數(shù)臺，2010年又引入了海德堡印通數(shù)字化工作流程和CtP系統(tǒng)。陳鎮(zhèn)然特別將CtP的引入視為華新彩印發(fā)展過程中的里程碑事件之一，“它不但改變了我們的印前制版流程，更重要的是顛覆了華新彩印以往的傳統(tǒng)認識，讓我們更加有信心去接受當今印刷科技發(fā)展的新技術(shù)?！?/p>

“人”為核心

“我們有央企控股的背景，但許多了解華新彩印的同行和客戶，都評價我們是一家有外企特點的國有企業(yè)。”采訪中，陳鎮(zhèn)然笑談道。

這種鮮明的企業(yè)特點來源于陳鎮(zhèn)然和部分高管人員在國際知名包裝企業(yè)工作的經(jīng)歷。以陳鎮(zhèn)然為例，在15年的外企生涯中，他參與過建廠籌備的重大項目，擔任過生產(chǎn)值班經(jīng)理、印刷生產(chǎn)經(jīng)理等職務(wù)，也負責(zé)過質(zhì)量保證、WCM（世界級制造）推行等管理工作。在超過8年的一線生產(chǎn)經(jīng)歷中，陳鎮(zhèn)然先后從事過調(diào)墨、分調(diào)、印前、印刷等多個環(huán)節(jié)的工作，不但在技術(shù)方面有足夠多的積淀，更深入了解了生產(chǎn)管理的內(nèi)涵與精髓。而在質(zhì)量保證部門的工作經(jīng)歷，讓陳鎮(zhèn)然跳脫出生產(chǎn)部門相對單純、封閉的理念，意識到這個為產(chǎn)品質(zhì)量提供支持和保障的部門同樣是企業(yè)不可或缺的“無名英雄”。在QA部門的兩年里，陳鎮(zhèn)然參與了幾個重要項目的推進工作，一是將被動檢測變?yōu)橹鲃訁⑴c，“QA的工作不是簡單地等生產(chǎn)部門把成品交過來進行檢驗后再出報告，而是要深入生產(chǎn)一線，參與生產(chǎn)過程，進行現(xiàn)場、實時管控”；二是建立動態(tài)的客戶信息溝通反饋機制，從單純控制變?yōu)橹贫缺ＷC，“我們建立了質(zhì)量與環(huán)境動態(tài)信息反饋渠道，將客戶需求或質(zhì)量改進等信息按時推送到生產(chǎn)一線，幫助生產(chǎn)部門及時注意并改進問題?！?/p>

陳鎮(zhèn)然和他的同事們將這些在國際一流企業(yè)中學(xué)到的寶貴的技術(shù)經(jīng)驗和管理心得帶到了華新彩印，讓華新彩印重新站在了市場競爭的制高點。