導(dǎo)語：如何才能寫好一篇打動人心的愛情句子，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、我喜歡你，不是情話，是心里話。

3、這世界就是個巨大的娃娃機，我站在櫥窗旁邊，只想要你。

4、如果有一天，我無法繼續(xù)呼吸，那只是說明，我的世界缺少了空氣，或者，缺少了你。

5、我想給你一句可以經(jīng)得過天長地久，一直抵到永遠的承諾，希望你愿意傾聽。

6、想到你我心里就暖暖的，再大的困難也不害怕。

7、愛，沒有那么復(fù)雜，就是一生一世的陪伴。

8、這一生我只牽你的手，因為今生有你早已足夠。

9、我以為小鳥飛不過滄海，是以為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待。

篇2

很多唱情歌出名的歌手本身也是情圣，而最打動人的一首經(jīng)典作品往往也是最佳的愛情范本。而今天恰好是有情人的日子，它們便有了被重溫的意義。

nick cave

情歌推薦：《where the wild roses grow》

專輯出處：《murder ballads》

專輯的中文譯名是《謀殺情歌》，不要被這個名字嚇倒，這張專輯正是探討了“愛到死亡仍是愛”這樣的一種撕人心肺的各種可能的情形。這首《where the wild roses grow》回憶了一對男女，在一見鐘情后的三天里發(fā)生的故事：第一天，男的遇到了女的，然后他問她哪里有大片盛開的野玫瑰；第二天，她帶著他去看了那個地方，他送給她玫瑰；最后一天，女的死了，他與她吻別，然后對她說所有美麗的事物都會死掉，他放下一枝玫瑰在她微微開啟的牙齒上。

美好的愛情實在太短暫了，就像那野地里的炫麗玫瑰，花季一過，就謝了。比較唯美的愛情故事。有時愛情恰好是一種姿態(tài)，把它放在心里面，而不是現(xiàn)實中，還是很美的。

齊秦

情歌推薦：《花祭》

專輯出處：《狼i》

已經(jīng)是1989年的專輯了，當(dāng)然情歌還是老的好，加上里面的情歌都是為王祖賢寫的。這么多年都始終愛一個人，無論分手后對方和怎樣的人交往都仍衷情不改，齊秦真是太情圣了。后來兩人和好如初，齊秦又寫了一首歌來表示他的惶恐和深愛對方的感情。這首歌就是《我該拿什么來愛你》，一個30多歲的男人，在面對忽然完璧的愛情深深地感到了愛情的來之不易。

《花祭》雖然是十多年前的歌了，但正是歌中那句不斷重復(fù)的句子在不斷地觸探我們的心：“花開的時候，你就這樣離開我……”

王菲

情歌推薦：《我愿意》

專輯出處：《迷》

感謝唱片所留下來的每一個剎那，今日的王菲已今非昔比，但仍留下讓人怦然心動的細膩從前。只是為了懷念一個被戀愛淹沒的王菲是怎么唱歌的，這首歌曾經(jīng)打動了多少人。

她曾經(jīng)說：“我愿意為你被放逐天際，只要你愿意拿愛與我回應(yīng)，我什么都愿意，什么都愿意，為你?！敝劣诜胖鹛祀H是什么概念呢？那是一個杳無人煙的孤寂之地，也許只有思念和等待讓自己默默守候。

聽過男聲翻唱的版本，也是感人至深。那是一個愛至無欲無求的愛情范本，經(jīng)得起時間的洗煉和反復(fù)聆聽。

u2

情歌推薦：《the ground beneath her feet》

專輯出處：《百萬美元酒店》電影原聲

其實也不用說某一首歌，整張碟在情人節(jié)那天反復(fù)地放，都足夠煞死人了。u2的主唱bono的聲音充滿了夢幻氣息，讓一切都變得不真實。

特別喜歡這一首完全是因為電影本身，歌詞是：“我用這一生仰慕她，她讓我成真，在她腳下的土地?！边@是一個的愛情，也是我在一切愛情電影中所能看到的最完整的愛。

我仍記得湯姆所背下來的那一首情詩，他說：“愛是不能描述的，像樹，或海，或者其它神秘之物，愛是我們的雙眼，是圣者內(nèi)心的罪人，是油漆深處的光明?！?/p>

老狼

情歌推薦：《模范情書》

專輯出處：《高曉松作品集－－青春無悔》

“我是你閑坐窗前的那棵橡樹，

我是你初次流淚時手邊的書，

我是你春夜注視的那段臘燭，

我是你秋天穿上的楚楚衣服。”

校園民謠的精典代表作品之一。校園民謠中的《同桌的你》、《流浪歌手的情人》，早已膾炙人口，同時老狼更成為無數(shù)戀人心目中的浪漫情人代表。他的歌會讓你的心變得無比柔軟。

聽《模范情書》是提醒自己，多久沒有給愛的人寫過情書了，那怕是只有三個字的簡短情書，所以哪怕才華欠缺，各位該酸的時候還是得酸一下。

林憶蓮

情歌推薦：《至少還有你》

專輯出處：《至少還有你》

林憶蓮式的情歌過去是《傷痕》式的溫柔女人典范，后來就越來越溫馨幸福，小心翼翼，怕眼前的幸福會一不心不見了。雖然生了孩子后的憶蓮又有了新專輯《原來……林憶蓮》，不過在情人節(jié)，我們?nèi)詰涯钸@張《至少還有你》中溫柔而鏗鏘的玫瑰情話。

她說：“我怕時間太快，不夠?qū)⒛憧醋屑?，我怕時間太慢，日夜擔(dān)心失去你，恨不得一夜之間白頭，永不分離。全世界都可以放棄，但至少還有你?！币粋€女人可以找到這種眷顧和依靠，又怎么能不幸福呢？

陳升

情歌推薦：《不再讓你孤單》

專輯出處：《魔鬼的情詩》

篇3

 一、打造新鮮題目 

 常言道 “題好一半文”，人靠衣裝，文靠題裝。獨出心裁、別具匠心的題目會讓閱卷老師眼睛為之一亮。擬題的技巧多種多樣，但一般要求題’目要簡明、形象、．通順，做到新穎別致、含蓄角永、提摯全篇。好的題目使文章靈性十足，錦上添花。比如以“音樂”為話題的作文用常見的修辭手法擬題令人耳目一新，《心靈的變奏》《鍋碗瓢盆交響曲》善用比喻新鮮活潑，讓人過目不忘；《“五線譜”和他的五線譜》《二胡和小提琴愛情變奏曲》巧用借代，饒有情調(diào)，妙趣模生；《劉禹錫何以調(diào)“素琴”而惡“絲竹”》采用設(shè)問，制造懸念；令人耳目一新。

 二、精巧構(gòu)思開頭  

 良好的開頭等天成功了一半。好的開頭是展現(xiàn)給閱卷老師的第一縷“陽光”，它不僅奠定了行文的基調(diào)，而且也能給閱卷者帶來審美興趣，，—并使其醒目提神。文章開頭一般要“開門見山”，開宗明義；也可采用起摯全文作用的題記o。如中考作文《陶醉》的開頭：“感謝上蒼賦予了人類這種美麗的感覺：陶醉，其實在人疲倦的時候，也不應(yīng)該忘記給自己留一方讓人倘樣的天空。”或用排比句式、設(shè)問和反問鋪句式。如《把愛心帶給別人》：“愛心是冬日里的一縷陽光，驅(qū)散了凜例的寒霜。愛心是久旱后的一場甘雨，滋潤了龜裂的心田；愛心……”《人生需要掌聲》的開頭：“人生需要掌聲，許多人時?？畤@；知音難覓，何為知音，知音難道不是人生中的掌聲?”或?qū)⒂洃浿械默F(xiàn)成詩詞、流行歌曲變換新的內(nèi)容，即所謂的“舊瓶裝新酒”。如《那年我十六》的開頭：昨夜月朗星稀，沉讀不知疲憊。試問催我入，卻道懶蟲一個，知否知否，讀書滋味多多。”或引用名人名言，或擷取經(jīng)典詩文，或采用含蓄雋永的語句；如《生活需要微笑》這樣開頭：“米蘭。昆德拉在他的《生命不能承受之輕》的序只說‘人類一思考，上帝就發(fā)笑?！屠璐髮W(xué)的圍墻上也刷著‘生活在別處’這樣富有詩意的標(biāo)語。我曾長久地喜歡這些東西……”

 三、巧用感人細節(jié)

 所謂細節(jié)，是指文章對某些細小、看似不起眼的舉止行動或最平常、最具典型意義的細節(jié)進行具體描寫。它對表現(xiàn)人物個性、揭示文章主題起至關(guān)重要的作用。好的細節(jié)描寫極具感染力，容易打動人心。人云亦云、平鋪直敘的內(nèi)容使人如同嚼蠟，依靠幾篇范文機械模仿，投機“嫁接”只會讓人反感，倒不如實實在在地寫身邊事，有感而發(fā)，在關(guān)鍵處用細節(jié)描寫點染，能讓閱卷老師產(chǎn)生“有位佳人，在水一方”的驚喜。如我班同學(xué)考試作文《葡萄成熟的時候》寫道：“外婆的話也不好聽了，她每次說話，我真想到一邊去。外婆的手現(xiàn)在也不那么柔軟了，而是長滿了繭子，外婆她好像很知趣似的，每次一碰到我，就下意識的把己的手縮回來?！奔葘懗隽送馄艑Α拔摇钡膼?，又表現(xiàn)了“我”對外婆的反感和厭倦。再如《懂你》這樣寫深沉的父愛：“記得有一次，媽媽有事要外出幾天，只有我和你呆在家里。

媽媽走時，我拼命地抱住媽媽的腿不讓她走，你當(dāng)時百般地哄我。媽媽走后，我經(jīng)常拿著媽媽的照片看著哭，你每次看到這些什么也不說，。只是慢慢地?fù)u搖頭，輕輕地嘆口氣”這里把一個深沉內(nèi)斂的父親形象表現(xiàn)得栩栩如生，于平淡中見真情，極具感染力。

 四、借用詩文名句 

 使閱卷老師看好的還有文章要有文來，并有文化底蘊，其中有效的方法就是恰切地借用或化用詩文名句，信手拈來為我所用。這些名句，言簡意賅，寓意深刻，以一當(dāng)十，可喚起閱卷老師的聯(lián)想和思考，從心眼兒里佩服你的知識面。如《幸福是什么》這樣寫道：“幸福是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的牽掛，是‘春種一粒粟，秋收萬顆子’的收獲；幸福是‘但愿入長久，千里共撣娟’的祝愿，是‘常記溪亭日暮，沉醉不知歸路’折回憶；幸福是‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的執(zhí)著，是僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺’的理想和追求?！边@些句子不僅達釋了幸福的含義，還展示了考生的閱讀廣度，使文章充滿詩意和文采。在引用古詩名句時，有的不是：明引”，而是“暗引”，即靈活巧妙的化用。如《思念是一道風(fēng)景》中寫道：“思念使詩圣嘆故鄉(xiāng)明月，思念使女詞人瘦比黃花；思念使蒙放派鼻祖幽夢還鄉(xiāng)相顧無言淚干行，思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘月楊柳岸，思念使摩諳先生每逢佳節(jié)倍思親，思念使邊塞詩人老態(tài)龍鐘遙望故國淚沾巾……”

 五、插用整齊句式  

 在敘事說理時，穿插干些整齊句子(句子結(jié)構(gòu)相同或相近的一組句子)，會使敘事簡明，說理充分，感情充沛，有‘強烈的氣勢，從而增強文章的表現(xiàn)力和感染力。尤其在文章的開頭結(jié)尾和重點處插用，會讓閱卷老師眉開眼笑，擊節(jié)叫好。如《面對大?！分羞@樣寫道：“有一種聲音，是海浪拍打礁石唱出的激情；有一種蔚藍，是海天一色鋪展的寧靜；有一種情懷，是面以大海激起的‘驚濤拍岸’。面對大海，好像是面對一首歌，一幅畫、一本書?！痹偃纭栋盐涨啻骸罚骸扒啻旱娘L(fēng)鈴，吹開了心扉；青春的彩笛，吹動了夢想，清楚的音符帶動我奔向希望。青春，這個美好的季節(jié)，正是我們播種希望的時候，珍惜它，讓它創(chuàng)造生命的輝煌，把握它，讓它放出奪目的光彩?！笨芍^字字珠璣。

 六、美用精彩結(jié)尾

篇4

愛情詩在詩歌藝術(shù)的苑囿中占有相當(dāng)重要的地位，古往今來，無數(shù)的文人雅士為之歌詠。阿里斯托芬在柏拉圖的《會飲篇》里說，人原來是一體，上帝要懲罰他的罪過，就把他截為兩半，才有男有女，所謂“愛情”就是這已經(jīng)割開的兩半要求會合還原為一體。愛情是人類本能的情感，也是最高尚的情感。因此作為愛情詩的意象也必然是經(jīng)過詩人反復(fù)錘煉的，也是最耐咀嚼的。

新教材第三冊高密度的集中了古今中外的優(yōu)秀詩篇，其中直接描寫愛情的就有《我愿意是急流》、《邶風(fēng)靜女》、《迢迢牽牛星》、《雨霖鈴》、《鵲橋仙》、《一剪梅》等共六篇，涉及愛情的還有《衛(wèi)風(fēng)氓》、《孔雀東南飛》等。要賞析這些詩歌，首先得賞析它們的意象，《我愿意是急流》中裴多菲作為抒情主人公對心上人傾訴，愿意是“山里的急流”、是“河邊的荒林”、是“山巖上的廢墟”、是“山谷底的草屋”，只要如同“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“爐火”般的愛人能活得很快樂幸福，而且在詩節(jié)的末尾，為襯托已成長為“珊瑚似的夕陽”的愛人的輝煌，他愿意是“云朵”、是“破旗”，在詩里作者有意把抒情意象設(shè)計得非同尋常的破敗、貧瘠、荒涼，可是正是這樣的意象卻收到了比華美、富饒的意象更能打動人心的效果，這樣的甘于奉獻、犧牲，讓哪一個懷春的女子不為之所動？所以三個月后，尤麗亞就和他“執(zhí)子之手，與子偕老”了。這樣的情感意象表達不光感動了尤麗亞，其實也感動了所有讀這首詩的人。這就是意象的妙用，法國著名作家雨果也曾說過，“詩人應(yīng)該選擇有‘特征’的的東西”，也只有“特征”的東西，才能給讀者深刻、鮮明的印象，迅速真切的喚起讀者的想象、聯(lián)想。

《邶風(fēng)靜女》中作者以客觀的角度向我們展示了古老的愛情的美麗及魅力，在第一章，用了動作意象“搔首踟躇”再現(xiàn)了一個焦急不安的，幸福緊張的癡情小伙兒，同時一個可愛美麗的女孩形象也躍然紙上。接著在第二第三章又通過小伙回憶“有煒的彤管”，“洵美且異的荑”讓我們感到了詩人“寫神寫形之妙”，按常理，彤管肯定比荑草貴重，但是作為表達愛情的信物的“荑”畢竟是她親自跋涉遠郊采來的，物微而意深，禮輕情意重，如果說接受“彤管”，想到的是戀人紅潤的面容，那種“悅（說）懌”只是對外在美的欣賞；而接受“荑”草，則是對她所傳送的那有著特定內(nèi)容的真情的理解與珍視，已經(jīng)超越了對外表的迷戀進入了追求內(nèi)心諧和的高層次的愛情境界，而且初生的白茅也將長成茂盛的草叢，預(yù)示著愛情將會被進行到底。詩歌的最后兩句的獨白揭示愛茅草其實是愛屋及烏，卻也別具真誠、率直的純樸美。對這樣一位癡情的男子的一腔真情，我們能說什么呢？唯有感動罷了。

《迢迢牽牛星》是《古詩十九首》中描寫離情比較出色的詩篇，在中國關(guān)于牽牛和織女的民間故事起源很早。在《詩經(jīng)》里已經(jīng)提到，但還只是作為兩顆星來寫的。在曹植的《九詠》里“牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會?！币呀?jīng)明確他們是夫婦了。而此詩比曹詩略早，意象也定為天上的這一對，其實作者更想表達的應(yīng)該是地上的無數(shù)雙?？椗乃厥謸崤鴻C杼，卻淚如雨下，這些動作意象傳神的刻畫了一個因相思而無法勞作的女子形象，那阻隔牽牛和織女的銀河既清且淺，兩人相隔并不遙遠，雖只一水相隔卻相視不得語。于是這既“清且淺”的水就成了阻礙天下眷屬們團圓的不可逆的勢力，是專制，是衛(wèi)道士的象征?！坝?、脈脈”兩句又把一個飽含離愁的形象刻畫的逼真又生動。

《雨霖鈴》是“失意無俚，流連坊曲”的柳永從汴京南下時與戀人的惜別之作。詩歌開始就用“寒蟬”、“驟雨”、送別的“長亭”等意象來渲染了一個清冷蕭瑟的送別之秋?！傲魬偬?，蘭舟催發(fā)”，是實話實說，卻也是以精練之筆刻畫了留戀與催發(fā)的矛盾，多么想與心上人再呆一會兒，可惱人的催促不時在耳邊響起。于是就有后面的非常經(jīng)典的動作意象“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，語言通俗而感情真摯，使人身臨其境也恰是此時無聲勝有聲，后來有很多的寫離情的句子都不及這句的擲地有聲。爾后的“千里煙波”、“沉沉暮靄”又對離別加以著色，使得廣闊遼遠的空間都充滿了濃密深沉的煙靄，也充滿了濃密深沉的離愁別緒。詞的下片有可與東坡相與爭勝的名句：“楊柳岸曉風(fēng)殘月”。據(jù)俞文豹《吹劍錄》云：“東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：‘我詞何如柳七？’對曰：‘柳郎中詞，只合十七、八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘月”。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，（執(zhí)）銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”。’這三個名詞三個意象，構(gòu)筑了一個這樣優(yōu)美的意境：習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛楊柳梢頭。氣氛之凄清，風(fēng)景之清幽，離愁之綿邈，全再現(xiàn)于畫面之中。陳植鍔在《詩歌意象論》一文中說：“

一首詩歌藝術(shù)性的高低，取決于語言意象化的程度如何。”詞作之所以被千載傳誦甚至被人奉為至愛，其意象的成功運用確是功不可沒。

《鵲橋仙》是又一首以牽牛與織女為題材的作品，“纖云”“飛星”這兩個物象在詞作者眼里一開始就具有人情味兒，纖云弄巧為的是展示織女織造云錦的巧手，飛星也為傳遞他們的離愁別恨而飛馳長空。接下來的相會場面更是驚心動魄“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”。一對久別的情侶在金風(fēng)玉露之夜，在盈盈的銀河之畔相會了?！敖痫L(fēng)玉露”代表冰清玉潔，在這樣的背景下，高尚純潔的愛情自然勝過人間無數(shù)?！叭崆樗扑?，那如水一般斬割不斷的柔情，在一年一度只此一次的七夕相聚面前顯得無能為力，只好把心頭的相思愁緒化作一掬清淚灑在這迢迢銀河里?！皟汕槿羰蔷瞄L時，又豈在朝朝暮暮”作為結(jié)句，使全篇為之一振，是它把凄凄艾艾的別情點化到神奇高尚的精神境界。因而使得此詞的境界遠遠超出同時代的同類作品。

《一剪梅》也是相思懷人之作，首句“紅藕香殘玉簟秋”中有兩個意象“香殘的紅藕”、“玉簟”，表明了季節(jié)，烘托了心情。花開花落是自然現(xiàn)象，也是悲歡離合的人事象征。枕席生涼既是肌膚感覺，也是凄涼獨處的內(nèi)心感受?！蔼毶稀倍趾x頗豐，點明了處境也揭示了離情?！把阕只貢r，月滿西樓”一句中“雁”、“月”是古人常用的意象，鴻雁傳書，憑月抒懷，詞人在這里同樣也是望斷天涯，神馳象外，她也是盼云中錦書以至于望穿秋水。下片的“花自飄零水自流”，寫的是落花流水之景，而所喻的則是人生、年華、愛情等，給人以“無可奈何花落去”（晏殊《浣溪沙》）之感。“一種相思，兩處閑愁”句寫自己的愁苦之時，還推己及人，可見兩心之相印，足以證明雙方愛之篤，情之深。也正因如此，人各兩地，心籠深愁，此情就當(dāng)然難以排遣，而是“才下眉頭，卻上心頭”了。如此纏綿婉轉(zhuǎn)的情感表達，除了作者有自己親身感受的原因之外，使用意象的成功也是至關(guān)重要的。

篇5

關(guān)鍵詞：修辭格 變異性 語法變異 語音變異 文字變異 邏輯變異 詞語搭配使用變異

修辭格是為了增強語言的表達效果，借助特定語境，對語言進行特殊運用，具有一定格式的語言形式。修辭格是人們?yōu)榱颂岣哒Z言的表達效果，在長期的語言實踐中創(chuàng)造出來的，是人們對語言的創(chuàng)造性使用，也是人們智慧的結(jié)晶。

修辭格的運用，豐富了人們的語言表達方式，使得人們的情感世界更加生動精彩。修辭既是人們對語言的創(chuàng)造使用，那在形式上就必然表現(xiàn)為一種對語言的變異，也就是說，修辭格最顯著的特點就是變異性，包括對語法的變異、語音的變異、文字的變異、邏輯的變異以及詞語搭配使用的變異。

一、語法變異

修辭活動中所使用的語言是一種藝術(shù)語言，它不像科學(xué)語言那樣要遵循語法規(guī)范，藝術(shù)語言最顯著的特征就是對語法規(guī)范的超越?！罢Z法以表達理性為唯一目的，而修辭則以表達情感為主，為了表達情感，修辭往往不受物理之真的限制，而描繪的是心理感受，描寫的是心理宇宙之真，不是物理世界之真。”①例如：

【1】大雨初晴的地面就像天堂的舷窗突開，樓前樓后的幾片水洼地，鏡面一樣，里面卻是天，異常清澈的天和云。以前路面也有過積水，可是，好像從來沒有這樣天堂窗景的感覺，好像連路過的風(fēng)，都屏住了呼吸，呵護著水洼地面的至清至凈，它紋絲不動。仿佛你一伸腳，就踏到了天堂。 （小說月報《豌豆巔》）

這樣的語言描寫，如果從語法的角度看，它必然是不規(guī)范的。就像句中的“風(fēng)”，它會“屏住呼吸”嗎？“風(fēng)”怎么懂得“呵護”呢？這樣的句子不符合事實，但卻符合人們情感表達的需要，它表面上不符合物理之真，但它卻創(chuàng)造了一個忠實于審美主體的情感世界。語言是人對世界的認(rèn)識在心里的內(nèi)化，它是一個復(fù)雜的復(fù)合體，既有理性的，也有情感的。人對世界的感知總是因人而異，正因為這樣，人們才能創(chuàng)造出這么新奇的語言。

二、語音變異

在修辭活動中，語言表達者經(jīng)常會利用語音的變異來增強語言的表達效果，以達到某種修辭目的。在所有的修辭格中，雙關(guān)和飛白是利用語音變異的典型代表。如：

【1】風(fēng)吹桃樹桃花謝，

雨打李花李花落。

棒打爛鑼鑼更破，

花謝鑼破怎唱歌！ （《劉三姐》）

【2】凱蒙寢具，為“夢享”而生。夢享中國，“五”動全城寢具文化節(jié)！ （云南信息報）

例【1】中，“桃”、“李”、“鑼”與地主莫懷仁請來同劉三姐對歌的“陶”、“李”、“羅”三個秀才的姓同音，劉三姐利用雙關(guān)中的諧音雙關(guān)，狠狠地奚落和嘲諷了這三個蠢秀才，表現(xiàn)了劉三姐聰明、直率的性格。例【2】中的“夢”與這個寢具名稱中的“蒙”諧音，這既是為名稱作解釋，也是在為品牌做宣傳，可謂一語雙關(guān)、一舉兩得。例【2】中的“五動”與“舞動”是飛白的用法，這里把“舞”寫成“五”，一是暗示活動時間是在五一勞動節(jié)期間，二是暗示活動期間全場五折，這樣的廣告，真是對語言的極度創(chuàng)新，讓人充分體驗到了語言的魅力！

三、文字變異

修辭格在使用過程中，對文字的變異是很常見的。這種變異在跳脫和成語的活用中比較普遍。如：

【1】 余藎哀求般地說，讓我走。又說，放了我吧，放了我們吧?？赡俏鞔暗男标枴ú贿^是海市蜃樓，無望的幻影，你就看不到嗎？余藎心想。） （小說月報《流動青樓》）

【2】 一個大反派倒下了，兔死who悲還真的很難說。動輒就說who之大幸，既失之天真，也有麻痹大眾之嫌。 （云南信息報《兔死who悲》）

例【1】中使用的修辭格是跳脫，該用文字表述的部分作者卻用了“……”來描寫，讓人有了遐想的空間，言盡意不盡，生動的反映出了女主人公內(nèi)心的絕望和煩亂的思緒，使人回味后才能得其意于言外。例【2】中使用的修辭格是成語活用?！巴盟纖ho悲”是從“兔死狐悲”抽換而成的，用來分析死后國內(nèi)各界的反應(yīng)，可為形象生動，讓人耳目一新。

四、邏輯變異

語言大體上可分為科學(xué)語言和藝術(shù)語言，科學(xué)語言要符合語法規(guī)范和邏輯規(guī)范，而藝術(shù)語言則是對語法規(guī)范的違背，它服從于情感邏輯，符合人們情感表達的需要，比如移就和通感。例：

【1】他只是那么不聲不響的，像一股溫暖的微風(fēng)，使大家感到點柔軟的興奮。（老舍《四世同堂》）

從上面的例子中，我們可以清楚的看到修辭格對邏輯的超越?！芭d奮”本是人內(nèi)心的一種感覺，作者用一個“柔軟”來修飾它，在邏輯上是不成立的，但這樣的語言卻顯得那么新穎、形象，它比那些符合邏輯的語言形式更能打動人心，更有生命力。

五、詞語搭配使用的變異

很多情況下，修辭格會對詞語的搭配使用進行調(diào)整，組成很多看似無法搭配的句子，但細細品味，我們便能體會到語言那種富于變化的“個性”。例如在擬人和拈連中，我們就可以看到修辭格對詞語的靈活運用。例：

【1】我早已想寫一點文字，來紀(jì)念幾個青年作家。這并非是為了別的，只因為兩年以來，悲憤總是時時襲擊我的心……（魯迅《為了忘卻的紀(jì)念》）

【2】這個冬天總是下雨，淅淅瀝瀝的，到處濕漉漉，這又濕又冷的冬天似乎把什么都凍住了，連愛情也凍住了。 （瓊瑤《彩霞滿天》）

例【1】中寫“悲憤”時用了一個“襲擊”，這是擬人的手法，兩者本來是不能搭配在一起的，可往往這種超常搭配更能表現(xiàn)作者內(nèi)心的情感，把作者的那種悲憤之情表現(xiàn)得淋漓盡致。例【2】用的是拈連修辭格，說冬天凍住了一切，也凍住了愛情，這就使得整個語言有了一種跳動的靈性，也多了一份美感，讓人遐想無限。

總之，修辭格以它特殊的表達方式，為我們創(chuàng)造了另一個語言天地，在這里，所有的語言都超越了科學(xué)語言的規(guī)則，體現(xiàn)為一種對語言的變異性、創(chuàng)造性。在修辭的世界中，我們無時無刻不感受到語言的靈動魅力，修辭的語言是一種跳動著的、有生命的語言。

參考文獻：

[1]駱小所.現(xiàn)代修辭學(xué)[M].云南人民出版社，2010

篇6

(一)學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。

(二)理解“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路;了解文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法;掌握文中活用的詞在具體語境中的意義和用法;了解“意、至、語、書、身、禁”等多義詞的用法，掌握“其”、“以”在句中的意義。

二、難點、重點分析

三、教學(xué)過程設(shè)計

(一)檢查自讀情況。

1.指名朗讀“自讀提示”，口頭歸納“自讀提示”的主要內(nèi)容。

2.解釋詞語：(1)卿卿(2)竟書(3)掩映(4)率性(5)模擬(6)太上忘情(7)眼成穿而骨化石(8)獨善其身

3.掌握活用詞的意義和用法：(1)不能竟書而欲擱筆(2)當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利(3)汝泣告我(4)瓜分之日可以死(5)卒不忍獨善其身(6)汝幸而偶我(7)當(dāng)盡吾意為幸(8)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

4.指導(dǎo)完成“思考和練習(xí)”第二題。

(二)教師范讀，并要求學(xué)生在課文中逐一劃出各段關(guān)鍵性句子，說明這些句子在各段中的作用，以及怎樣和全文的中心保持一致。(思考與練習(xí)一)

(三)解決上述問題;學(xué)生討論，學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。

第1段，“吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。”說明寫遺書的原因和寫遺書時的心情。

第2段，“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。”提出全文的中心，全文說理，由此而展開。“愛汝”與“勇于就死”，看來是矛盾的，但在有志于濟世的革命者看來，是統(tǒng)一的。請在這一段中找出相關(guān)的語句來說明作者是怎樣將這兩者統(tǒng)一起來的。(原句略。小結(jié)：林覺民極愛其妻，正是這種感情升華，才使他更“勇于就死”。正因為自己享受了愛情、家庭的

幸福，所以希望“天下人”也能享受幸福。“為天下人謀永?！倍视跔奚约盒〖彝ブ腋?，其情操高尚，十分感人。)

第3段，“吾真真不能忘汝也!”抒發(fā)全文中心的前半部分“吾至愛汝”的感情。這一段主要回憶夫婦生活中的數(shù)事。請用簡潔的語言概括段中所追憶的三件事，并分析作者追憶這三件事的目的。(第一件事是夫妻誰先死的談話，說明自己本不愿因先死而“留苦”給妻子。第二件事是新婚的甜蜜生活情景，說明自己”真真不能“忘記愛妻。第三件事是兩次離家未能將實情告訴妻子的原因和心情，說明自己“至愛”妻子，怕妻子擔(dān)受不起沉重的悲痛。這三件事的共同之處是都反映了烈士生前對妻子的眷念之深，為妻子著想無所不至，用事實說明自己絕不是一個無情的人，即“吾至愛汝”。)

第4段，“天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也。”論說全文中心的后半點“即此愛汝一念，使吾勇于就死也?！碑?dāng)時國家腐敗，社會黑暗，災(zāi)難深重。作者假設(shè)了人們命運的兩種情況，具體是哪兩種情況?(第一種情況：“死”——隨時隨地都有生命危險，只能眼睜睜看著對方死去;第二種情況：“離”——“即可不死”，也可能“離散不相見”，“較死為苦”。)“今日吾與汝幸雙健”，但眼看“天下人”的“不當(dāng)死而死與不愿離而離”，又怎能忍受?這就是林“敢率性就死不顧汝”的原因。在行文上，作者采用了反問句式，請找出反問句，說明其作用。(啟發(fā)妻子深思，讓妻子理解、諒解自己的行為和心情。)此段后一層是囑咐后事，自己“死無遺憾”，希妻子把孩子撫育成人，繼承自己遺志。從這些說理與囑咐中，可見林覺民的崇高思想和坦率胸襟。

文章第2自然段中說，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。”而在第4段末了又說“此吾所以敢率性就死不顧汝也”。這是簡單的重復(fù)還是論述的深入?(是論述的深入。第一次向妻子解釋，是在概括的述說后得出的結(jié)論;第二次說“此吾所以敢率性就死不顧汝也”是在詳細敘述鐘愛之情以及與當(dāng)時形勢對比之后得出的結(jié)論。)

第5段，“……則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲?！边M一步表達全文中心“吾至愛汝”的衷情?！拔崞饺詹恍庞泄?，今則又望其真有?！边@句話表達作者怎樣的思想感情?(作者是個革命

者，當(dāng)然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說明自己對妻子的“至愛”，二則用來安慰妻子。這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為革命而死的高尚胸懷。)

第6段，“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國!卒不忍獨善其身。”慨嘆“幸”與“不幸”，實際上也是緊扣中心，“幸”，夫妻恩愛;“不幸”，“忍舍汝而死”?！白洳蝗酞毶破渖怼币痪涞暮x及在全文中的作用?(“獨善其身”出自《孟子·盡心上》，意思是只顧自己好，不顧別人。林覺民雖“至愛”妻子，他要把這種愛推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨善其身”。這句話是全文的總結(jié)。)

第7段，“當(dāng)盡吾意為幸?！毕Ｍ拮油笍亓私膺z書的意思，也就是全文的中心——“吾意”即“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。”

小結(jié)：鐘叔河序葉紹袁《甲行日注》云：“大凡真能愛國家、愛民族，真能為國家民族作出一點犧牲，而不是專門講大話唱高調(diào)的人，于家庭骨肉之間，亦必有真感情、真愛心，我不相信刻薄寡恩的人，能夠有民胞物與的胸懷，有對國家民族的真正責(zé)任感?！边@番話，驗之于林覺民之信之死是非常深刻的。

(四)了解本文記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法。

為了表達“吾至愛汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜思想感情，作者運用了哪些表達方式?(遺書中非常自然地綜合運用了抒情、記敘、議論三種表達方式。)

1、抒情是這封遺書的主要表達方式。指導(dǎo)學(xué)生找出課文中直接抒情的語句。(通覽全文，很多語句都是直接抒情的。從開頭的“吾作此書時，尚是世中一人;汝看此書時，吾已成為陰間一鬼”，到末了的“嗟夫!巾短情長，所未盡者，尚有萬千……汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎!”這些話語，正是面臨為革命英勇獻身之時，從內(nèi)心洶涌而出的強烈的感情浪濤。)

2、為了抒情，烈士很自然地記敘了一些往事。如第三段里對于夫妻生活的三個回憶，深深地抒發(fā)了對妻子的愛戀和為妻子著想“無所不至”之情。

3、烈士在記敘抒情的基礎(chǔ)上發(fā)表議論。通覽全信可知，一、五段基本上屬于抒情，第三段基本上是記敘，二、四、六段則是在抒情、記敘的基礎(chǔ)上說理。既抒革命之情，又說革命之理

。正因為烈士對妻子的“情”是那樣深摯，他忍心舍掉妻子英勇赴義的“理”就具有巨大的說服力和感人力量。

說理時選擇了帶有感彩的詞語和表達豐富感情的句式，使議論也涂上自己所憎所愛的感彩。例如，作者在談到清朝血腥兇殘的統(tǒng)治時，并不直說，而用“遍地星云，滿街狼犬”來比喻。又如第6段中說：“……第以今日事勢觀之……吾能之乎?亦汝能之乎?……”作者在分析現(xiàn)狀的黑暗時，接連使用了排比、設(shè)問、反問等句式，酣暢淋漓，一氣呵成，具有無可辯駁的說服力，從而有助于思想觀點的表達。

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論文摘要　人與人交談，要給對方的不是“字”，而是“情”；演唱者要給觀眾的不是“歌詞”而是“感情”。美妙動人的歌聲來自情真意切的情感表達。

引言

高爾基曾在論文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作時說過：“重要的不在于你說的是什么，而在于你如何說?！边@句話同樣適用于歌曲的藝術(shù)創(chuàng)作。當(dāng)我們拿到一首聲樂作品時，首先要做的事就是熟悉作品，而這首作品只是停留在紙面上的死的東西．它必須通過歌唱者的演唱才能使聽眾充分體會和感受，有的演唱者能做到聲情并茂并通過美妙的聲音把歌曲的思想內(nèi)容表達得淋漓盡致：而有的呢，雖然他的聲音也很美妙，但他只是照本宣科。一字一音的完成譜面上的東西，沒有賦予作品情感色彩，以至于演唱時神情呆板，手足無措、毫無熱情：有的甚至矯揉造作。失去了歌唱的意義。雖然我們在唱歌時，毫無疑問對聲音的發(fā)聲方法和技巧是要有一定要求的，但更重要的是對情感的表達。德國著名女高音歌唱家漢姆波爾說過：“如果有人問我歌唱藝術(shù)的含義是什么?我不會從聲音技巧的角度去說明。我要說的乃是感動聽眾的才能。如果歌唱者僅僅是指聲音唱出來，那么充其量只不過是一位技工匠而已?！庇纱丝梢钥闯龈星楸磉_的重要性。因此歌唱者只有從各方面豐富自己．提高自己的文化修養(yǎng)和音樂素質(zhì)。很合理的對作品進行二度創(chuàng)作、三度創(chuàng)作、四度創(chuàng)作……。這樣你的歌聲才能真正打動和感染聽眾。本論文就試著從下面幾個方面淺談如何提高歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)及其處理的基本方法。

1、歌曲內(nèi)涵的理解

內(nèi)涵是指作品的內(nèi)在含義，即這首歌曲所要想表達的思想和情感。理解作品的內(nèi)涵是演唱歌曲的基礎(chǔ)。歌曲是作曲家的藝術(shù)結(jié)晶，其中滲透著他們的心血、意圖和感情。由于作曲家作品的特殊性，他不可能像畫家、雕塑家和文學(xué)家那樣可直接就和觀眾見面，而且一目了然，而音樂作品必須通過表演者的再創(chuàng)作，把紙面上的音符變成美妙的聲音，讓歌唱者真實、樸素、美好的歌唱向聽眾傳達歌曲的思想感情，所以當(dāng)我們拿到一首歌曲時必須首先對歌曲作者的生平、時代背景、創(chuàng)作特點、風(fēng)格流派、以及有關(guān)地區(qū)的民俗、民情有所了解，才能很好的掌握作品。“如果對此一無所知。或知之甚微。這就無法理解作品，更達不到藝術(shù)表現(xiàn)的境界，只能是唱音符，唱一個一個的字音，就不可能把自己從事的表演專業(yè)發(fā)展到更高的水平?！边@是我國著名聲樂教育家喻宜宣教授說過的一句話。聲樂家沈湘教授也告誡我們：“不要把時間單放在發(fā)聲練習(xí)上，要知道提高了綜合修養(yǎng)，聲音上也會提高，如果有了認(rèn)識，即使走彎路也不會太遠?！币皇赘杌蜷L或短，都是凝聚著作曲家和作詞家強烈的感情，這就需要我們歌唱者認(rèn)真去發(fā)掘和領(lǐng)會。

例如我們大家都比較熟悉的聶耳和合作的歌曲《梅娘曲》，它創(chuàng)作于1934年，當(dāng)時正值期間，是民族存亡的危急年代，這首歌曲是話劇《回春之曲》中的插曲。它表現(xiàn)了僑居南洋的青年高維漢因民族危亡回國參加，但不幸負(fù)傷，失去了記憶力。他的戀人梅娘聞訊回國探望。想用歌聲喚起情人的記憶，歌詞深情、細膩。旋律如泣如訴。歌詞的旋律都是從碎人心肺的呼喚：“哥哥，你別忘了我呀”和柔情似水的“我是你親愛的梅娘”開始。感情真摯、委碗、親切。歌曲的第一段：回憶在南洋時富有浪漫氣息的愛情生活的甜蜜，為此演唱時既要表現(xiàn)出美好回憶的語氣，又要體現(xiàn)出呼喚親人的深情，音樂在舒緩的中速進行中展開豐富的內(nèi)心想像，在深入規(guī)定情景中去抒情達意。歌曲的第二段：敘述他們參加抗戰(zhàn)的愛國熱忱和犧牲精神。音樂也增添了因梅娘不能同去的別離時的惆悵和憂郁之情。歌曲的第三段，描寫情人傷重已不認(rèn)識梅娘的痛苦心情。歌曲中連續(xù)的強拍休止及三連音的運用，似抽泣、如嗚咽。催人淚下，感人至深。演唱時同樣要注意體現(xiàn)梅娘在規(guī)定情景中的處境，當(dāng)深情呼喚無望時：“但是……但是你已經(jīng)不認(rèn)得我了，……”那種不可抑制的內(nèi)心痛苦之情?？傊?，對作品的理解越深，感受越深，在演唱時的表達則越純真。越完美。

2、歌曲意境的想像

歌曲的意境想像，就是要盡量去啟發(fā)音樂的想像力。歌唱者應(yīng)將歌曲的內(nèi)容和音樂形象，變成自己頭腦中的一幅幅活動的畫面。就好像電影演員和戲劇演員進入角色一樣身臨其境。要盡可能將自己融入角色的感情、環(huán)境之中，這就是一個好的演唱為什么能演什么像什么的原因。例如：尚德義作曲的《七月的草原》這首歌，歌曲的前奏一開始就一下子把我們帶到了一片廣闊、美麗的大草原上，陣陣微風(fēng)撲面徐來，地面上綠浪滾滾，此時仿佛聞到了一陣陣青草的清香：綠色海洋上：蜜蜂采花、蝴蝶起舞、氈房像銀星、羊群像云朵。賽馬的小伙子和姑娘們多彩的服飾，一切是那么的美!此作品具有鮮明的新疆維吾爾民族舞蹈音樂，它能烘托出人們載歌載舞的歡騰情緒，演唱者自己仿佛置身于一片熱烈、歡快的歌舞場面之中。又如在演唱冼星海的《黃河大合唱》中的插曲《黃河怨》時，眼前又會出現(xiàn)一個被敵人蹂躪的婦女，獨自站在黃河岸邊，哭訴自己內(nèi)心的仇恨和痛苦，凄涼又悲憤……這樣一幅畫面。只有這樣動其真情才能用自己的歌聲感動聽眾。“因而歌唱者解釋音樂的能力不是一日之功，它是一種生活的積累，這種積累越多，越豐富，靈感也越活躍、越豐富。因此，作為歌者。應(yīng)隨時用眼睛和耳朵去搜集和傾聽各種生活的畫面和聲音，去感受生活，從而增強我們對生活和人物的理解能力和想像能力，進而深刻的理解和表達作品的內(nèi)涵。”

3、音色的運用

當(dāng)我們在演唱一首歌時。除了要明確思想感情外，還要考慮運用什么樣的聲音音色才能符合作品情感表達的要求．才能更生動形象的塑造各式各樣的音樂形象。比如說演唱進行曲時要選用雄壯鏗鏘的聲音。演唱圓舞曲時應(yīng)用明亮華麗的音色，而演唱搖籃曲時則需要柔和甜美的聲音等等?？傊?，我們要善于調(diào)整出自己不同的音色，力求符合不同歌曲的不同情緒?！澳憧梢园崖曇粼O(shè)計為‘輕柔的紗布在微風(fēng)中飄渺’、‘樹葉輕輕落下’這樣的聲音控制上，又如唱一首柔美而又輕巧的歌曲時，可把聲音比喻為‘透明的露珠’、‘春夜的雨滴’等等?！?/p>

一般來說，抒發(fā)強烈感情的需要柔美圓潤、連貫自然的聲音：表現(xiàn)歡快高興情緒的需要明亮有光彩的聲音：演唱氣勢宏偉或抒發(fā)強烈愛國情緒的要洪亮、高亢的聲音。例如歌曲《斑竹淚》共有四個樂段。每一個樂段都有每個樂段不同的內(nèi)容和情緒，所以我們就必須去很好的對自己的音色進行調(diào)整以符合每個樂段的不同情感色彩。第一段描寫古舜帝和妃子一起游山玩水，所以要用圓潤甜美且連貫自然的音色去唱出他們相依相偎、相親相愛的情形：第二段是回憶他們倆在一起互相追逐打鬧非常盡興的一段，所以明亮、輕快、活潑、跳躍的音色特點比較符合：到了第三段整個的情緒與前兩段形成巨大的反差。在這里要運用陰暗、空洞甚至是抽泣、哽咽的音色去表現(xiàn)妃子在皇帝突然駕崩后悲痛欲絕、哭天搶地的情形：到了第四段。演唱者就必須跳出前面第一人稱的情緒，以第三人稱來評判這一場愛情，聲音音色應(yīng)該是高亢、亮麗且稍微堅定的語氣特點，烘托出這場愛情悲劇的凄涼和洪烈。

4、“漸”字的妙用

前面談到在進行歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)時，如何去表達豐富的歌曲內(nèi)涵，以及怎樣用不同的音色去表達不同的情感，那么如何使感情的發(fā)展升華，或是不同的片段與片段之間的銜接更趨于自然完美呢?這就必須做好一個字——“漸”，即音符上面的“漸快”、“漸慢”、“漸強”、“漸弱”等這些常見的力度符號或文字。它們在表達豐富歌曲情感和細微的感情變化時，使其更細膩，在不同情感交替轉(zhuǎn)換時，使其更統(tǒng)一也更完美。

如《唱支山歌給黨聽》是一首具有很強藝術(shù)感染力的抒情歌曲。作者在歌曲的第三樂段中運用了大量的漸強、漸弱去再現(xiàn)第一樂段的主題，我們在演唱時如能充分地發(fā)揮這些漸強、漸弱的表現(xiàn)力，就能使歌曲的旋律更加舒展、起伏，情緒更加高昂、激動，從而表達出主人公對黨深厚真摯的感激之情。

又如《歲月悠悠》中最后的結(jié)束句“舊情不堪重回首”中最后一個“首”字，演唱時這個拖音一定要盡量融合在尾奏的旋律中并逐漸弱下去直至消失，并且眼神也表現(xiàn)出很迷茫的樣子慢慢飄向遠處，仿佛歲月在追憶中悠悠地遠去……

總之，要做這些并非一日之功，需要幾年如一日的練習(xí)，其中還涉及到對聲音技能、技巧的要求，才能與情感融合在一起，更能完整的去表達歌曲的意境。

5、各種對比手法的關(guān)系

5.1　快、慢關(guān)系

當(dāng)我們唱比較快速、活潑的曲子時，內(nèi)心應(yīng)有穩(wěn)定感。強調(diào)旋律的流暢和連貫，不能因為這首歌快就一拍緊似一拍的往前趕，這樣就顯得緊張和慌亂。以至于失去了旋律的美感。越是快的歌曲，越應(yīng)以句子為小單位，在交代清楚每一樂句的思想前提下。把它一氣呵成，以完整、優(yōu)美的線條表達出歌曲的感情。例《姑娘生來愛唱歌》這首歌速度為“快板”，其中“噻啰噻啰”的歌詞比較多且非?？?，這就要氣息跟情緒的穩(wěn)定和“落”，再帶上姑娘們愛唱歌和會唱歌的那種比較活潑、火辣、且自豪、外向的小姑娘情緒，歌曲情緒就能很好的表現(xiàn)出來。

同樣的，唱慢曲子時也不能因為它速度慢而一拍拖著一拍唱。顯得沉重而無表現(xiàn)力。例《歲月悠悠》是一首慢板的歌，在演唱時應(yīng)帶上回憶故友、追憶情誼的情感加上旋律線條的流動感向前推進，以飽滿的熱情融入到歌曲旋律中去，情感越深，就越有韻味，且不顯得拖沓。

5.2　強、弱關(guān)系

我們在《基本樂理》中就學(xué)到過各種拍子的強弱規(guī)律，因此在歌唱時只有做到強弱分明。才能使曲子具有一定的律動感，但是我們在實踐中時，總是唱得強有余而弱不足，有的甚至是把強弱給唱顛倒了。如《大森林的早晨》中歌曲開頭的前兩個字是從弱拍起的，而多數(shù)人都沒有太在意，只認(rèn)為開頭就是要唱成強蝗，這樣的話就破壞了歌曲的強弱規(guī)律。當(dāng)然。強音也不是從頭到尾都一樣強的，例如：唱一個延音的強音時，它都有一個由弱到強，或由強到弱的過程，因為在唱的過程中得有一個感情情緒由內(nèi)而外的深情鋪墊，這樣唱出來才具有很強的感染力。強音需要弱音的鋪墊，弱音也需要強音的襯托。就好像生活中矮的能顯出高的，胖的能襯出瘦的，紅花需要綠葉的襯托。

5.3　高亢與低回

篇8

走上填詞這條路

“1995年以后的時代是林夕的時代，他和黃偉文取代了黃和鄭國江，成為新一代香港的兩大詞霸?！眱?nèi)地資深樂評人李皖4年前悼念香港樂壇一代宗師黃時曾這樣定位林夕。

一直到初中二年級，林夕“對英文的興趣比中文多”，但初三開始，一個修教團體辦的雜志《突破》介紹了坊間難覓的民國臺灣詩人周夢蝶的新詩，讓陡生興趣的林夕開始找一些新詩來讀，試著填“水調(diào)歌頭”等詞牌。

“那時沒什么娛樂選擇，每天晚上都是電視劇陪我們吃飯”，林夕回憶起1970年代中后期的初中歲月和彼時流行文化大行其道的香港，“走上（填詞）這條路，是給香港電視劇和娛樂圈感染的?！蹦菚r，香港無線電視臺的電視劇動輒都是幾十集甚至上百集，都配有膾炙人口的主題曲和片尾曲，“每天耳濡目染，聽著這些歌詞，覺得好厲害哦”，“這些歌詞提升了整個劇的精神面貌”?！坝袃墒赘鑶l(fā)了我對填歌詞的興趣”，聽了電視劇《陸小鳳》的片尾曲《鮮花滿月樓》，林夕覺得自己可以填出更好的詞，就在洗澡時開始了最初的嘗試，“現(xiàn)在有時想不到歌名我也會去洗澡，洗澡能讓我想到比較好的歌名 ”。而黃填詞的《倚天屠龍記》的同名主題曲讓林夕“很佩服他用那么簡單的方法就把《倚天屠龍記》的主題表現(xiàn)出來了” 。

繼最初的《曾經(jīng)》，林夕為Raidas組合填出《吸煙的女人》《傳說》《別人的歌》等經(jīng)典歌詞。根據(jù)林夕中文網(wǎng)網(wǎng)友的不完全統(tǒng)計，林夕1988年創(chuàng)作的歌曲首次超過百首，為103首，其后數(shù)量有所回落。到1994年，林夕創(chuàng)作歌詞再次突破百首（127首）。

1988年，結(jié)束為期一年的香港《快報》副刊編輯工作后，林夕于1989年開始亞洲電視節(jié)目部創(chuàng)作主任的兩年任期。1991年至1994年，林夕加盟羅大佑的音樂工廠任總經(jīng)理，創(chuàng)作出《首都》《皇后大道東》《赤子》《母親》《似是故人來》等名作。1994年，出任商業(yè)電臺廣告部創(chuàng)作總監(jiān)的林夕開始為黃耀明、王菲、張國榮、張學(xué)友、莫文蔚、謝霆鋒、陳奕迅等當(dāng)紅歌手填詞，王菲和張國榮中后期的所有經(jīng)典好歌被認(rèn)為都出自林夕之手，而黃耀明的《春光乍泄 》《風(fēng)月寶鑒》《光天化日》和陳奕迅的《K歌之王》《十年》《背包》等也都被認(rèn)為是林夕詞作中的新經(jīng)典。2005年他又首次介入張學(xué)友音樂劇《雪狼湖》的國語版。

林夕不喜歡“御用詞人”這樣的命名，只是偶爾，為了滿足粉絲們的八卦訴求，他會講一講他和王菲“是沒名分的夫妻”，講一講他的“一塊肉”楊千茫講一講他“和林憶蓮住在一起一個多月卻什么都沒發(fā)生”。

旅行是林夕歌詞創(chuàng)作中一個很重要的題材，為楊千錳畹摹對偌二丁目》就源自他十多年前的東京旅行經(jīng)驗，“跟我很有緣分的日本東京，讓我寫過很多以東京旅游為題材的歌詞”， “我覺得天下間最夠膽的人是迷途都沒有關(guān)系的，去到哪里是哪里，飄到哪里是哪里，這才是最逍遙快活的”。

雖然不相信靈感、不害怕江郎才盡，林夕也有一些歌詞創(chuàng)意來源于和朋友的閑聊。他最近為陳奕迅填的一首歌就來源于兩人凌晨三四點的電話長談，“我很奇怪，像他這樣的人也不快樂，也有老婆了，也有小孩子了，當(dāng)然他的家庭沒有問題，他的煩惱主要是在一些很虛無縹緲的事情”，“我跟他很多相同的問題，很怕迷路，很怕失落一些東西。這樣的話如果想去逍遙也不會逍遙到哪里去”。

林夕不接受任何“香港樂壇不如八九十年代輝煌”那類指責(zé)，他并不認(rèn)為上世紀(jì)八九十年代的香港樂壇比現(xiàn)在好，那時很多歌曲都是翻唱的，制作人甚至要求編曲的樂手要弄得跟原版一模一樣，而陳奕迅2001年發(fā)的《Shall We Dance？ Shall We Talk！》那么高水平的唱片以前就沒見過。陳奕迅在今年圣誕節(jié)前還表示，希望能收藏林夕日益稀少的歌詞手稿。

王菲成功背后的一個強大“詞庫”

林夕曾說：“我與王菲是沒有名分的夫妻。”只要聽到她的聲音，或者看到關(guān)于她的消息，馬上就會有靈感；許多作品，都是借王菲之酒杯，澆自己之塊壘。近兩年，王菲忙著相夫教子，暫時告別歌壇，使得林夕感慨不止：“她不唱幾乎斷了我的半臂。”王菲退隱之后的幾年中，林夕的創(chuàng)作也一度遭遇困境，許多人說他近些年寫的詞過于簡單、口語化，缺少給王菲寫的詞的那種意境美，連他自己都感覺與王菲的合作是難以逾越的。在眾多合作過的歌手之中，王菲也是林夕最最鐘愛的一位。

1994年王菲出版了《胡思亂想》《討好自己》《迷》《天空》《盒裝精選》《DISCEP》《誘僧OST》等多張專輯，最終以高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的大熱姿態(tài)奪得年度香港最佳女歌手獎，已成為王菲御用詞人的林夕可謂功不可沒。

1995年王菲產(chǎn)出不多，僅一張TRIBUIT的國語翻唱專輯《菲靡靡之音》和一張粵語專輯《DI-DAR》，個人以為兩張都是王菲的杰作。林夕包辦了《DI-DAR》專輯的九首粵語詞作（國語歌《流星》由周耀輝操刀），其中《我想》《DI-DAR》《迷路》《無題》《假期》都是優(yōu)秀之作。尤其一首張亞東譜曲的《我想》，唱作俱佳，“可能是/但是未成事/幾乎是/但是未成事”林夕在GRUNGE的和弦下利用中文的音節(jié)音韻，創(chuàng)造了仿如古詞“冷冷清清凄凄慘慘戚戚”吞吞吐吐欲言又止的感情心事。 1996年王菲推出了個人創(chuàng)作集《浮躁》，林夕與黃偉文各填了一首作品，余者王菲包辦。這是迄今王菲最成功的專輯。全面展現(xiàn)了王菲的創(chuàng)作才華。值得注意的是，《分裂》是林夕替王菲寫的第一首國語詞。而年底王菲推出的EP《玩具》，林夕又交了一份完美的成績單，滄海桑田的《約定》在1997年奪得香港電臺的最佳詞作獎，也不知唱醉了多少癡纏在愛情中的怨女癡男。

1998年的《唱游》中林夕一口氣創(chuàng)作7首國粵語詞作，其中幾乎所有作品都運用了排比句勢描摹愛情。一首王菲親自譜曲的《臉》，林夕則實實在在后現(xiàn)代了一把，“呼吸/是你的臉/你曲線/在蔓延”“攀過你的臉/想不到那么蜿蜒/在你左邊的容顏/我擱淺我卻要/繼續(xù)冒險”。林夕還憑借該作獲得當(dāng)年臺灣金曲獎的“最佳詞人”獎，可謂名至實歸。

1999年王菲經(jīng)歷婚變，其后的專輯《只愛陌生人》，林夕含蓄隱晦的體達王菲的心態(tài)。《當(dāng)時的月亮》稱得上個中翹楚?！爱?dāng)時我們聽著音樂/還好我忘了是誰唱/當(dāng)時桌上有一杯茶/還好我沒將它喝完”，民謠風(fēng)格的《當(dāng)時的月亮》在王菲的演繹下如锃亮的銀器，在黃昏的霧氣中閃爍光芒，緬懷逝去年華。標(biāo)題曲《只愛陌生人》先聲奪人。CYKONG作曲的《百年孤寂》林夕漂亮的當(dāng)詩就詞：“心屬于你的/我借來寄托/卻變成我的心魔/你屬于誰的/我剛好經(jīng)過/卻帶來潮起潮落”“風(fēng)屬于天的/我借來吹吹/卻吹起人間煙火/天屬于誰的/我借來欣賞/卻看到你的輪廓”這后一段詞寫得尤為氣勢磅礴，非林夕不能作。

2000年王菲推出的年度大碟《寓言》則第一次將全部12首詞作交由林夕全權(quán)負(fù)責(zé)?！逗浼o(jì)》《新房客》《香奈爾》《阿修羅》《彼岸花》，故事性的串聯(lián)了愛情的因果。來不及相遇的鏡花水月、我說你好你說打擾、嘴唇挑選顏色感情尋找模特、那比夢還沉的嘆息、看見的熄滅了消失的卻記住了……這些羽毛一樣薄薄的細節(jié)在專輯里神出鬼沒，時刻讓你的心靈偏離物性的軌道趨向美感的中心。

林夕可謂王菲的御用詞人，王菲近年來的唱片89%的詞都是出自他之手，國語粵語都無一幸免，王菲不厭倦，唱片公司不厭倦，聽眾似乎也不厭倦……二人的合作更是被無數(shù)歌迷奉為經(jīng)典中的經(jīng)典。

賞味語言

林夕的詞從意象與文學(xué)性的結(jié)合上，到達了中文詞作的一個高度。他的作品往往在音律上朗朗上口，在形式上美絕人寰，很多作品有著先聲奪人的效果。首先體現(xiàn)在詞作的題目上。林夕的許多作品題目都套用了一些著名作家的文學(xué)著作，使人眼睛一碰尚未觀作品全貌就已有了意象上的聯(lián)想。比如為王菲寫的《百年孤寂》是用的馬爾克斯的大作，《開到荼蘼》和《阿修羅》都是亦舒的書名，《守望麥田》顯然是受塞林格的影響，至于《笑忘書》是捷克作家昆德拉的力作，《背影》讓人不禁想起朱自清的散文，雖然詞作本身與文學(xué)著作并無太大關(guān)聯(lián)，卻也在形式上極具誘惑。

林夕詞作在意象表達上的高人一等來自于他文學(xué)上的造詣。畢業(yè)于香港大學(xué)中文系的林夕擅用各種修辭描繪繾綣情感，絕少明修棧道的直抒胸臆，多的是陳倉暗渡的婉轉(zhuǎn)迂回。排比、比興、象喻是其最常用的手法，用婉轉(zhuǎn)曲折甚至隱晦的方式摹飾復(fù)雜多變的情感，更給了人們無限的想象空間。

林夕的詞時時出彩還在于他敏感于對細節(jié)的捕捉。“你的衣裳今天我在穿/未留住你卻仍然溫暖”（《曖昧》），“還記得旅館的門牌/還留住微笑的神態(tài)”（《約定》），“不要偷看你一秒/是害怕突然會偷笑/會突然愛個沒了”（《DI-DAR》），這些生活里的細節(jié)在林夕的筆下或俏皮或哀婉，或纏綿或凝重，無不很好地表達了歌曲的意境。

強烈的悲劇意識、不安全感、宿命感也是林夕詞作能打動人心，具有攝人心魄魅力的原因之一。《背影》《知己知彼》《冷戰(zhàn)》《螢火蟲》《紅豆》《我也不想這樣》都是有著龐大悲劇意識的作品，讓讀者在孤獨的哀傷里下陷沉淪，感動得無以復(fù)加。

切合音律也是林夕成功的關(guān)鍵之一。比如上文提到的兩首作品《守護天使》《我想》。詞義流暢的基礎(chǔ)上讀起來抑揚頓挫嚙齒叮嚀，自然為詞作增添分?jǐn)?shù)。比如1999年的作品《守望麥田》，副歌部分“空空兩手來揮手歸去閱過山與水/水里有誰未必需要一起進退”，這里“去”“水”“誰”“需”“退”在粵語里壓同韻，便似在反復(fù)同音詞中將歌曲激情推至，聽來酣暢淋漓。

篇9

[關(guān)鍵詞]廣告英語 語言特征 翻譯策略

[中圖分類號]H315.9 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2014）01-0027-02

商業(yè)廣告是促銷的重要手段，大規(guī)模的廣告是企業(yè)一項重要的競爭策略，通過媒介將產(chǎn)品的信息傳遞給受眾，促使他們購買商品。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，商業(yè)廣告也日趨全球化，逐步滲透到我們生活的每一個角落。同時商業(yè)廣告作為一種社會文化現(xiàn)象和宣傳手段，都是通過反復(fù)推敲而成。由于不同民族之間的文化背景、生活習(xí)慣等差異，使商業(yè)廣告英語翻譯面臨巨大的挑戰(zhàn)，這要求我們翻譯時要用詞獨到，句法精練而內(nèi)涵豐富。

一、商業(yè)廣告英語的語言特征

只有對廣告的語言特征進行深入細致的了解，才能做好商業(yè)廣告的翻譯工作。商業(yè)廣告英語語言特征主要體現(xiàn)在詞匯、句法和修辭三方面。

（一）詞匯特征

商業(yè)廣告英語的詞匯特征主要體現(xiàn)在用詞簡潔、生動，具有較強的宣傳力和號召力，突出產(chǎn)品特點，強化了人們購買產(chǎn)品的意識，擴大產(chǎn)品購買力。

1.用詞通俗易懂，大眾化

詞匯口語化，不僅能簡單明了地傳達廣告內(nèi)容，更有利于讀者對廣告的理解和記憶，如：Mosquito Bye Bye Bye（蚊蟲殺殺殺）。該廣告運用非?？谡Z化的詞“Bye”，使廣告既形象又生動，而且非常幽默，容易記憶，很好地達到了銷售的目的。

2.用詞簡潔、精練

簡潔的用詞往往以最短的表達形式快速傳遞給受眾更多的產(chǎn)品信息。如：Bitter pursuit，sweet taste（苦苦的追求，甜甜的享受）這則廣告。其中bitter和sweet用詞簡單，對比強烈，不僅從客觀的角度闡述了商品的性質(zhì)，而且促使消費者從主觀的角度不斷回味產(chǎn)品的美味。

3.用詞生動形象，具有靈活性

廣告的目的是使受眾盡快地了解產(chǎn)品，激發(fā)消費者的需求，增強購買力。為達到這一目的，廣告設(shè)計者使用生動靈活的語言，使消費者深入了解產(chǎn)品的特征和優(yōu)勢。如Tide’s in.Dirt’s out（汰漬放進去，污垢洗出來）這則廣告，生動、形象、靈活地闡釋了汰漬洗衣粉的功效。

4.用詞賦予創(chuàng)新性

在英語廣告中，很多廣告創(chuàng)作故意把一些詞弄錯或者加上詞綴變成新詞。不僅使詞語保留原意，更為其增添了新的意義，使廣告更加充滿魅力。同時以一種新穎的方式闡述產(chǎn)品的特征。如：The Orangemostest Drink in the world（世界最高品質(zhì)的橙汁）廣告中的orangemostest=orange+most+est。most和est都是形容詞最高級的表示方法，設(shè)計者把它用在這里有意表示該橙汁飲料是所有飲料中最好的，是其他任何飲料都無法比擬的。

（二）句法特點

商業(yè)廣告語多用簡單句、祈使句、省略句等句式，以呈現(xiàn)一種簡潔、有力、新穎的文體風(fēng)格。

1.使用簡單句

大量使用簡單句，使語言簡潔精練，避免拖泥帶水，節(jié)省版面或時間，直截了當(dāng)?shù)馗嬖V受眾他們制造的是什么產(chǎn)品。如：A diamond is forever（鉆石恒久遠，一顆永流傳）為例，英文廣告中運用forever一詞，中文翻譯成“恒久遠”，表達了真愛的恒久。而且廣告語前后押韻，字正腔圓，使讀者便于記憶。

2.使用祈使句

祈使句流行的主要原因是句子簡潔有力，富于感召性。商業(yè)廣告往往具有很強的鼓動性，設(shè)計者經(jīng)常使用祈使句來詮釋產(chǎn)品的特性和優(yōu)勢，從而達到最大的宣傳效果，使顧客對產(chǎn)品產(chǎn)生無限的遐想。如：耐克運動鞋廣告：Just do it.（只管去做）廣告語精簡有力，富于口語化特征，給人留下深刻印象。

3.使用省略句

廣告英語的特點之一就是大量運用省略句，因為省略句在一定程度上以較少的文字來表達出較多的信息量，增強廣告商業(yè)效果，給消費者留下深刻印象。如：以中國電信廣告Always with you（與你同行）為例，“Always”形象地表達了電信的特點：覆蓋面廣，樸實平滑的語言增進了公司與消費者之間的關(guān)系。

（三）修辭特點

修辭被運用在為實現(xiàn)商業(yè)目的的廣告英語中，常用的手法包括雙關(guān)、比喻、押韻、擬人等。它能使消費者展開豐富的想象和濃厚的興趣，使廣告更具有說服性，達到預(yù)期目的。還可以讓消費者領(lǐng)略到英語語言的獨特魅力。

1.使用“夸張”的修辭表達

夸張指的是把客觀事物或現(xiàn)象加以夸大或縮小，以增強語言表達效果的修辭方式。恰當(dāng)?shù)剡\用夸張手法，可以突出產(chǎn)品的特征，給消費者留下深刻的印象，刺激其購買的欲望。如：寶馬廣告Heaven on Earth（天堂，就在地上），廣告語言中夸張的運用極為廣泛，讓人覺得開著寶馬就像在天堂一樣幸福。

2.使用“雙關(guān)”的修辭表達

雙關(guān)，即“一語雙關(guān)”，指有意識地利用語言中的同音異義或一詞多義現(xiàn)象，使一句話產(chǎn)生兩層不同的意思。如：摩爾香煙廣告Ask for More（摩爾香煙），充分利用其商標(biāo)名稱特點，又一語雙關(guān)，帶出產(chǎn)品噱頭——“再來一根！”

3.使用“押韻”的修辭表達

押韻手法的運用可以使廣告節(jié)奏鮮明、抑揚頓挫、格調(diào)優(yōu)美、瑯瑯上口，令人印象深刻；反復(fù)使用，會讓消費者耳熟能詳，難以忘懷；再有消費者需要之時，這類廣告會向消費者提醒有關(guān)品牌，從而達到促銷產(chǎn)品的目的。如英國保誠保險：Always listening. Always understanding.（用心聆聽，更知你心。）既保頭韻，又保尾韻，使得廣告簡單易懂，瑯瑯上口，富有節(jié)奏感，深入人心。

4.使用“比喻”的修辭表達

比喻這種修辭的運用使得廣告譯文簡潔精簡，栩栩如生，將抽象具體化，變模糊清晰化，如保險公司（State Farm

Insurance）的廣告語：Like a good neighbor， State Farm is there，把”State Farm Insurance”把自己比作是一個鄰居，讓信奉基督教的消費者想到圣經(jīng)中的一句話 “Love thy neighbor as thyself”，這樣廣告便達到了引人入勝的結(jié)果，達到商業(yè)目的。

5.使用“擬人”的修辭表達

擬人指的是將物擬作人、將人擬作物，或者將此一物擬作另一物的修辭手段。恰當(dāng)?shù)剡\用擬人手法可賦予靜物以生命，使之增加感人的力量，拉近物與人之間的距離，在情感上打動消費者，促發(fā)其購買欲望。如勞力士廣告：Unlike me， my Rolex never needs a rest.（與我不同的是，我的勞力士手表永遠不需要休息。）在這則廣告中，譯者巧妙地運用了擬人的修辭手法，把手表擬成人類，說它“永遠不需要休息”，這樣，手表的品質(zhì)不言而喻，使這種產(chǎn)品的特點深入人心，達到預(yù)期的商業(yè)效果。

二、翻譯策略

由于英文廣告具有與其他語言在詞匯、句法、修辭上的差異，這種差異給翻譯者帶來許多困擾。因此，翻譯策略對于譯者至關(guān)重要。正如著名翻譯家尤金·奈達所說：“翻譯應(yīng)以譯文所服務(wù)的對象為衡量標(biāo)準(zhǔn)，必須貼切、自然地反映出原文思想和本質(zhì)。”在對商業(yè)廣告進行翻譯時，應(yīng)該考慮到審美觀點、文化差異等，擺脫語言形式的枷鎖，以“促銷力、創(chuàng)意、美感、文化適宜性”四要素為標(biāo)準(zhǔn)，通過對直譯法、意譯法、創(chuàng)譯法等翻譯方法的恰當(dāng)運用、靈活變通，使翻譯出來的廣告得到預(yù)想的商業(yè)效果。

（一）直譯法

對于一些原文意義本就十分清晰，語句結(jié)果淺顯易懂的廣告，我們就可以按照其字面意思直接翻譯，保留原文內(nèi)容與形式，尤其是要保留那些具有獨特色彩的詞句，這樣反而更能形象生動地表達廣告所想傳達的文化內(nèi)涵。如橙汁廣告：“Breakfast without orange juice is like a day without sunshine”譯為“沒有橙汁的早餐猶如沒有陽光的日子”。這句廣告詞雖然是簡單直譯，但卻全面地表達了原廣告詞想表達給消費者的期望，大大增強了廣告的表現(xiàn)力。

（二）意譯法

意譯的翻譯手法自由靈活，在翻譯過程中要考慮到譯文讀者的文化背景的差異導(dǎo)致的閱讀理解上的差異，論文要從讀者的角度來看比較地道，可讀性強。意譯通常對原文的形式要有所取舍。如羅西尼表廣告：Time always follows me. 這個廣告如果直譯的話，就成為了“時間一直追隨著我”，這樣翻譯顯然不能讓人容易理解，無法創(chuàng)造出廣告的預(yù)期效果，所以通過意譯，這句話就成為“時間，因我而在”。這句廣告詞簡單易懂，生動流暢，給消費者留下了深刻印象，喚起消費者的購買欲望。

（三）創(chuàng)譯法

創(chuàng)譯是指已經(jīng)基本脫離翻譯范疇，屬于重新創(chuàng)造，且在翻譯的過程中恰當(dāng)?shù)厥褂弥辽僖环N以上強效或有效的修辭手段。

如國泰航空公司的兩則經(jīng)典廣告：We are at the heart

of Asia譯為“亞洲脈搏亞洲心”；Now you are really flying譯為“飛躍人生，非凡感受”。前者直譯的忠實文本是“我們在亞洲的中心”，后者則是“現(xiàn)在你們真的在飛”。但那樣的翻譯都只譯出原文的表層意思，廣告的表現(xiàn)力非常一般，內(nèi)容空泛得幾乎等同于沒有廣告。有了創(chuàng)造性演繹或發(fā)揮，一條語義深刻、內(nèi)容恰當(dāng)、句式工整、音韻上口的譯文由此產(chǎn)生。

（四）音譯法

音譯法是根據(jù)英文商標(biāo)的讀音，用跟它類似的漢字字詞來翻譯。這里值得一說的就是德芙DOVE這個品牌，這個品牌的意思是Do you love me。據(jù)說這個品牌背后還有一個動人的愛情故事：王室的廚師萊昂與芭莎公主互相愛慕，在當(dāng)時的階級下都知不能說明，后來芭莎被指定去聯(lián)姻，在她出嫁前一天，萊昂在做的冰激凌上用熱巧克力寫下“DOVE：do you love me”。熱巧克力化了，芭莎沒有看到，晚年得知這些的萊昂下定決心將巧克力做成固體，來紀(jì)念他與芭莎的愛情。譯者在對這個品牌進行翻譯時，將DOVE翻譯為德芙，與“得福”音相同——得到幸福，這就暗含著只要吃了這個牌子的巧克力，就會得到幸福?？梢?，通過英譯法可以保持原商標(biāo)名的音韻之美，且能體現(xiàn)商品的異國情調(diào)。

三、結(jié)語

綜上所述，我們知道商業(yè)廣告英語有著自己獨特的語言特色：詞語優(yōu)美、形式簡潔、句法考究、修辭豐富等。在翻譯商業(yè)廣告時，應(yīng)了解商業(yè)廣告英語基本特點，結(jié)合目的語語言和文化的特點，準(zhǔn)確、創(chuàng)造性地譯成讀者審美習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)的廣告，以促進產(chǎn)品的銷售。同時，隨著商業(yè)廣告日趨國際化，廣告英語更新越來越快，有更多新鮮的詞語涌入這一領(lǐng)域，只有緊緊跟著時代的步伐，認(rèn)真研究廣告語言翻譯的特征以及策略，才能達到宣傳的最佳效果。

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[論文摘要] 廣告語是廣告的重要因素，廣告語與文化息息相關(guān)，廣告語為了實現(xiàn)說服功能，就要反映傳統(tǒng)文化、流行文化的特征。本文分析了我國廣告語的文化意蘊。

廣告是付費的大眾傳播活動，其目的是傳遞信息，勸說消費者購買商品或接受服務(wù)，它的商業(yè)功利性是很明顯的，但隨著人們需求動機高層化和廣告水平的不斷提高，廣告日益顯示出藝術(shù)性與文化性的一面。英國著名廣告人士喬恩·斯蒂爾說：“在現(xiàn)實社會中，確定一場廣告活動是否成功的最可靠的跡象就是它對現(xiàn)行文化滲透的程度?！蔽幕泻芏喾N定義，英國的泰勒在1871年出版的《原始文化》一書中，第一次給文化下了定義：“文化，或文明，就其廣泛的民族意義來說，是包括全部的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習(xí)慣的復(fù)合體?！蔽幕暮诵氖且欢ㄉ鐣膫鹘y(tǒng)、價值觀、信仰、知識和技能等的總和，由于受眾接受廣告信息時要受到他們所在的文化語境的制約，文化對受眾接受廣告的心理產(chǎn)生潛移默化的影響。廣告語作為廣告作品的核心，在廣告作品中起著畫龍點睛的作用，有豐富的文化意蘊，研究廣告語的文化意蘊有助于廣告取得較好的傳播效果。我國很多廣告體現(xiàn)出中華民族文化的意蘊和本民族喜聞樂見的文藝形式。我國廣告語主要體現(xiàn)了以下三個方面的文化意蘊。

一、廣告語體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文藝特征。

我國傳統(tǒng)文藝有詩歌、對聯(lián)、成語、名句等形式，廣告語利用這些文藝形式的文化意蘊和它們在民眾心理的影響力，可以取得良好的傳播效果。

中國是個有著詩文傳統(tǒng)的國度，中國人對于詩歌有一種獨特的喜愛。廣告語中運用富有詩情畫意的文字，往往能給人強烈的感染力，引起人們的共鳴。如一圖書館的廣告語：“你輕輕地來，帶來寧靜；你悄悄地走，帶走知識?！卑褕D書館的內(nèi)涵藝術(shù)地傳達出來，令人頓覺步入神圣的知識殿堂，自覺地保持安靜與崇敬的心理，從而達到較好的勸服效果。廣告語運用詩的形式，往往起到事半功倍的效果。 De Beers 鉆石廣告的英語版是“A diamond is forever”,很平淡，到中國譯為“鉆石恒久遠，一顆永流傳”，境界頓出，一下子增加了廣告語的意境，富有詩情畫意的美感，這也是中國傳統(tǒng)文藝與中國漢字的魁力所在。

對聯(lián)是中華民族源遠流長的傳統(tǒng)文學(xué)形式，其特點是講究對仗和平仄格律、短小精悍，易讀易記，為大眾所喜聞樂見。對聯(lián)用之于廣告，在我國極為普遍，古往今來，出現(xiàn)了不少膾炙人口的廣告名聯(lián)佳句。如一理發(fā)店的廣告語：“進店來烏云秀士，出門去白面書生?！币粯菲鞯陱V告語：“白雪陽春傳雅曲，高山流水覓知音。”意爾康的廣告語：“ 漫漫人生路，步步意爾康?！边@些對聯(lián)式廣告語由于運用了對偶的手法，看起來整齊美觀，對稱均衡，讀起來朗朗上口，節(jié)奏鮮明，而且飽含詩情畫意，令人過目難忘。

中國人對于音韻和諧的句子情有獨鐘，廣告人在廣告語中常使用押韻，押韻是語句的末尾使用韻母相同或相近的字，這樣使得廣告語具有節(jié)奏感，讀起來，朗朗上口，有一種音樂美感。押韻在我國廣告語當(dāng)中運用得相當(dāng)廣泛，如華娛臺三劍客的廣告語：“TV搜查令,人性的放大鏡?！钡倩ㄖ愕膹V告語：“蒂花之秀，青春好朋友?！毕仓晒麅龅膹V告語：“水晶之戀，一生不變?！?伊利優(yōu)酸乳的廣告語:“青春滋味，自己體會?！?這些廣告語由于押韻，迎合了國人喜愛音韻和諧的審美情趣，很受大眾的歡迎，也便于傳播與記憶。

中國是文明古國，文化資源非常豐富，可供利用的成語典故、佳作名句特別多，很多廣告語活用這些成語典故、佳作名句。成語典故、佳作名句在民間流傳極廣，影響極大，廣告語運用成語典故、佳作名句，就可以借它們的東風(fēng)，迅速地傳播開來，讓人們牢牢記住。如豐田汽車的廣告語：“車到山前必有路，有路必有豐田車。”活用中國諺語：“車到山前必有路，船到橋頭自然直?！敝皇菍⒑笠痪渥儞Q一下，突出了豐田車的無所不在，遍布世界各地，傳達了豐田車質(zhì)量好、銷量大的廣告信息，此廣告語利用了中國喜聞樂見的名句，讓很多中國人記住了這一廣告語。較多廣告語運用了仿擬的修辭手法活用成語典故、佳作名句，這種手法是在已有詞語的比照下，更換詞語中的某個詞或語素，臨時仿造新詞語的修辭技巧。如六神花露水的廣告語：“六神有主?！薄傲駸o主”本是成語，廣告語將“無”改成了“有”字，形成語義反差，強調(diào)該產(chǎn)品能解除人們的煩惱，增加人們生活的歡樂與自信，同時也有一種幽默風(fēng)趣的效果。這樣的廣告語比較多，如一抽油煙機的廣告語：“專食人間煙火?！蹦懯婺z囊的廣告語：“大石化小，小石化了?！薄赌戏饺請蟆芬粡V告語：“春江水暖你先知?！边@些廣告語由于運用了仿擬手法，給人一種詼諧感，使人在笑意中記住了廣告信息。

二、廣告語體現(xiàn)了中國人的價值觀

廣告語要打動消費者的心，就要遵從消費者接受心理，而接受心理往往與消費者所處的文化環(huán)境有關(guān)，尤其與價值觀相關(guān)。有的廣告語能為社會接受，并隨之流行，就是因為它們與文化相融，體現(xiàn)了中國人的價值觀。中國人重視家庭倫理、尊老愛幼、講究人情禮節(jié)、祈福吉祥。很多廣告語由于蘊含了這些價值觀而受國人的認(rèn)同與喜愛。如孔府家酒的廣告語：“孔府家酒，叫人想家?！焙唵螛銓嵉恼Z言，蘊含了多少積淀于國人心中的思鄉(xiāng)戀家的情感，打動了無數(shù)中國人的心，其成功之處就在于營造了中國傳統(tǒng)的文化氛圍，把酒與思家之情聯(lián)系起來，讓人感到家的溫暖。再如腦白金的廣告語：“今年過節(jié)不收禮，收禮只收腦白金?！边@一廣告語從語言角度并不怎么優(yōu)美，但它的廣告效果很好，就是因為它切中了中國人講究禮節(jié)的心理，把送禮與腦白金等同起來，成為一種送禮的時尚。有的廣告語利用中國重人情的心理而獲得好的效果，如麥斯威爾咖啡在中國的廣告語：“好東西要和好朋友分享?！焙玫瞎镜膹V告語：“大家好才是真的好?！贝髮毣瘖y品的廣告語：“朋友記心間，大寶天天見。”這些廣告語傳達了美好的人情關(guān)系，措辭親切、自然，因而廣為傳頌。

從一些國外廣告語到中國來的變化就能更好理解廣告語所體現(xiàn)的價值觀。法國干邑人頭馬酒，在歐美國家用的廣告語是：“干邑藝術(shù)，似火濃情?！?把酒比作情火般濃烈，這樣火辣辣的語句符合西方人情感的特點。到了中國用的廣告語則是：“人頭馬一開，好事自然來。”語句樸素動人，符合中國人好吉祥的心理，體現(xiàn)了中華民族獨特的文化特征，獲得中國人的喜愛，廣告語取得了好的效果。

三、廣告語參與了流行文化的傳播與創(chuàng)造

廣告是先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，是時尚的催化劑，廣告在商品信息傳播過程中，也傳播著一種文化，倡導(dǎo)著一種生活方式，它說服人們接受新的價值觀、新的生活方式，它驅(qū)動著人們?nèi)L試一種新的生活。廣告藝術(shù)作為一種文化現(xiàn)象，它是一種商業(yè)文化，一種大眾文化，其中的廣告語不僅體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的遵從，而且參與了流行文化的傳播與創(chuàng)造。廣告語往往運用流行語，甚至創(chuàng)造流行語，傳播一種新的價值觀、思想感情，起到引領(lǐng)時尚的作用。

廣告語往往緊跟時尚，敏銳地反映出商品市場的新動向和社會流行的文化心理，很多廣告語喜歡運用新詞新句，把握流行的價值觀念、思想感情，傳播一種時尚的價值觀念。廣告語如能反映大眾的心聲，那它就能廣為傳頌，成為具有文化意義的社會流行語。如香港鐵達時手表的廣告語：“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有?！边@一廣告語不只是傳播商品信息，而且傳播一種流行的價值觀，成為一種流行的文化現(xiàn)象，這一廣告沒有在內(nèi)地，但也流傳到內(nèi)地，影響了年輕一代的愛情觀，成為一些年輕人的口頭禪，當(dāng)然也成為一些朝三暮四者分手的借口。內(nèi)地也有很多廣告語試圖制造流行語，如動感地帶的廣告語：“我的地盤聽我的?！币晾蓸菲澭└獾膹V告語：“喜歡你，沒道理。” 伊利優(yōu)酸乳的廣告語：“我要我的滋味?！泵膳Ｋ崴崛榈膹V告語：“酸酸甜甜我作主。”達芙妮的廣告語：“喜歡自己，表現(xiàn)到底?！卑蔡さ膹V告語：“我選擇，我喜歡?！蓖z曼的廣告語：“我自信，我時尚，我穿威絲曼?！?61°的廣告語：“勇敢做自己。”這些廣告語滿足了人們追求個性、追求時尚、張揚自我的心理，很能獲得人們尤其是年輕人的喜愛和認(rèn)同。

總之，中國許多廣告語體現(xiàn)了中國文藝特征和價值觀，同時也參與了流行文化的創(chuàng)造，富有豐富的文化意蘊，這些廣告語反映了中國人的文化心理特征，易為人們所認(rèn)同和記憶，取得良好的傳播效果。

參考文獻: