導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇觀察日記大全，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

蝌蚪(英文：tadpole )古時(shí)寫(xiě)作“科斗”,是蛙、蟾蜍的幼體，又稱蛤蟆蛋蛋。剛孵化出來(lái)的蝌蚪，身體呈紡錘形，無(wú)四肢、口和內(nèi)鰓，生有側(cè)扁的長(zhǎng)尾，頭部?jī)蓚?cè)生有分枝的外鰓，吸附在水草上，靠體內(nèi)殘存的卵黃供給營(yíng)養(yǎng)。了解相關(guān)精彩內(nèi)容請(qǐng)參考小編為大家精心準(zhǔn)備的文章：

日記200字大全1有一天，爸爸送給我?guī)字豢蓯?ài)的小蝌蚪，并讓我認(rèn)真觀察。

9月13日 期六 氣：晴

今天早上，我興致勃勃地跑到魚(yú)缸前觀察小蝌蚪。小蝌蚪穿著烏黑光亮的衣裳，長(zhǎng)著指甲一樣大小的小腦袋和面條一樣的細(xì)尾巴。我發(fā)現(xiàn)小蝌蚪對(duì)這新家好像不太滿意，撞來(lái)撞去的，像軟禁在牢房里面的人，又好像說(shuō)：“這里不好玩，我要出去?！?/p>

9月14日 星期天 天氣：晴

早晨，我看見(jiàn)魚(yú)缸里有只小蝌蚪死了，我湊近一看，竟然發(fā)現(xiàn)其他蝌蚪正在爭(zhēng)先恐后地吃那條死掉的小蝌蚪的.尸體，那時(shí)我驚呆了!走到電腦前，用百度查了一查，發(fā)現(xiàn)蝌蚪是一種貪吃的小型水下軟體動(dòng)物，直到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)我是想錯(cuò)了。

日記200字大全29月20日 星期六 天氣：晴

今天我回到家發(fā)現(xiàn)還剩兩只小蝌蚪。那兩只小蝌蚪已經(jīng)長(zhǎng)出了后腿，在翠綠的荷葉上興奮地跳來(lái)跳去，十分活潑。它們累了就躺在荷葉上，餓了就潛下吃新鮮美味的水草和面包渣，有時(shí)從里面跳出了，像兩個(gè)調(diào)皮的小男孩。

9月21日 星期天 天氣：晴

今天早上，我發(fā)現(xiàn)又死了一只可愛(ài)的小蝌蚪?；貋?lái)經(jīng)過(guò)全家決定，把最后的一只小蝌蚪放回大自然美麗又漂亮媽媽的懷抱里。

日記200字大全3今天，我特別高興，因?yàn)槲以谙阆镒降絻芍恍◎蝌綆Щ丶襾?lái)養(yǎng)。它渾身穿著黑衣裳，眼睛圓圓的，嘴巴小小的，尾巴又細(xì)又長(zhǎng)，還有兩條精致的小腿呢。這些“小零件”搭配起來(lái)，就湊成了一只又好看又可愛(ài)的小蝌蚪。

聽(tīng)大人說(shuō)，小蝌蚪不僅長(zhǎng)得好看又可愛(ài)，它長(zhǎng)大變成青蛙后還能幫助農(nóng)民伯伯捉害蟲(chóng)呢。因此，我對(duì)小蝌蚪又有了更深的了解，更喜愛(ài)它們啦，每天一放學(xué)我都會(huì)與它們?yōu)榘?，仔?xì)地觀察它們的生活習(xí)性。它們有時(shí)在水中歡快地跳舞，有時(shí)在水中追逐嬉鬧，可好玩啦。

我喜歡可愛(ài)的小蝌蚪!

日記200字大全4在我房間的陽(yáng)臺(tái)上，放著半個(gè)可樂(lè)瓶和一個(gè)長(zhǎng)方形的透明塑料缸，里面養(yǎng)著80多只小蝌蚪，那是我和媽媽昨天到百可園的池塘里捉的。

我不碰缸的時(shí)候，有的小蝌蚪在游，有的停在水中一動(dòng)不動(dòng);當(dāng)我一碰缸，小蝌蚪們就向四周逃。小蝌蚪們長(zhǎng)著細(xì)細(xì)的尾巴，大大的腦袋。有的是青灰色的，還有的又黑又小，像個(gè)小氣球。游動(dòng)時(shí)，尾巴一搖一擺，可愛(ài)極了，一會(huì)兒平游，一會(huì)兒仰著頭向上游，有時(shí)還頭朝下，尾巴和屁股撅在上面朝下游，真有趣。

等小蝌蚪長(zhǎng)出腿來(lái)了，我會(huì)把它們放回去，讓它們變成青蛙，讓它們自由自在的生活，為人類(lèi)捉害蟲(chóng)。

日記200字大全5我在七賢公園的小河里捉了幾只小蝌蚪，黑色的身體，大大的腦袋，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，非?？蓯?ài)。

我把小蝌蚪放進(jìn)了魚(yú)缸里，常常喂它一點(diǎn)點(diǎn)饃。過(guò)了一星期，小蝌蚪長(zhǎng)出了兩條后腿。又過(guò)了幾天，小蝌蚪又長(zhǎng)出了兩條前腿，尾巴也變短了一點(diǎn)點(diǎn)。小蝌蚪最喜歡呆在水底一動(dòng)也不動(dòng)，好像在睡覺(jué)。我常常走到魚(yú)缸邊，輕輕的彈一下魚(yú)缸，小蝌蚪嚇得在水里游來(lái)游去。其中，有一只小蝌蚪游的非常快，小尾巴使勁的甩著，在水里不停的轉(zhuǎn)圈。

媽媽說(shuō)：“小蝌蚪快變成青蛙了，你趕快把它放生吧?！蔽艺f(shuō)：“夏天快到了，我要讓它長(zhǎng)成青蛙后在我家捉蚊子。我就不會(huì)被蚊子咬了?！眿寢屨f(shuō)：“不行，一定要把它放了?！蔽疫€是舍不得，還是再養(yǎng)幾天吧。

下星期天，我一定把它放到七賢公園的小河里，讓它自由的成長(zhǎng)，變成青蛙后，它就可以捉更多的害蟲(chóng)。

日記200字大全6今天早上，我去倒垃圾，看見(jiàn)小池塘的一角有許多蝌蚪。烏黑發(fā)亮的身體，細(xì)細(xì)的尾巴，還有黑乎乎的頭，一群蝌蚪就出現(xiàn)在我的眼前。

我馬上跑回家，把養(yǎng)金魚(yú)的塑料缸拿來(lái)抓蝌蚪，看上去蝌蚪一個(gè)一個(gè)成群結(jié)隊(duì)，很好抓，其實(shí)，蝌蚪游來(lái)游去的，可難抓了!我費(fèi)盡力氣，終于抓了六條，我把抓到的小蝌蚪帶回家觀察，發(fā)現(xiàn)其中有五條已經(jīng)長(zhǎng)出了后退，六條小蝌蚪頭挨著頭聚在一起。突然，一條小蝌蚪從缸底飛快地游到水面上，似乎在呼吸新鮮空氣，還有幾只小蝌蚪面對(duì)面，好像在交頭接耳地說(shuō)著悄悄話。真是一群淘氣的蝌蚪呀!

媽媽說(shuō)：“蝌蚪長(zhǎng)大以后會(huì)變成青蛙，能抓成千上萬(wàn)只害蟲(chóng)。是我們的好朋友?！甭?tīng)了媽媽的話后，我依依不舍地把小蝌蚪放回了小池塘。

日記200字大全7春天來(lái)了，一群群小蝌蚪在河里游來(lái)游去，快活極了。

我用小網(wǎng)袋撈了幾只小蝌蚪，把它們輕輕地放在瓶子里帶回家。

篇2

為了我的觀察日記要寫(xiě)得更好，媽媽特意幫我買(mǎi)了一只小白兔，因?yàn)樗叵矚g吃胡蘿卜，所以我給它取名叫“卜卜”。

“卜卜”有一身雪白的毛,縮起頭來(lái)像一個(gè)白絨球；“卜卜”還有一對(duì)閃閃發(fā)光的眼睛和一對(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵。它長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵，連多么細(xì)微的聲音也不放過(guò)。有一天晚上，“卜卜”目不轉(zhuǎn)睛地盯著籠外的蘿卜時(shí)，我的腦害里突然出了一個(gè)念頭：我一定要摸摸它的毛，看看是不是和書(shū)上寫(xiě)的一樣神奇?？墒牵?dāng)我剛想伸手去摸的時(shí)候，“卜卜”一下子掉過(guò)頭來(lái)?！鞍?！事沒(méi)辦成，反而被嚇一大跳！”（真倒霉！）

這還不算有趣，有趣的還算是“卜卜” 的吃相和睡覺(jué)時(shí)的樣子。

“卜卜”吃東西的時(shí)候很有趣?！安凡贰辈幌矚g把胡蘿卜用腳踩斷后再吃，它喜歡成根成根吃，如果成根吃 ，不一兩下，一根胡蘿卜就吃完了；如果斷后再吃，至少要一兩小時(shí)才能吃完（有點(diǎn)夸張......）。

最有趣的還算是“卜卜”睡覺(jué)的樣子。“卜卜”睡覺(jué)時(shí)是蹲著的，睡覺(jué)時(shí)，（悄悄告訴你）它還抱著一根胡蘿卜呢?。ㄓ腥ぐ桑。?/p>

每一種兔子都有與眾不同的特點(diǎn)，俺家“卜卜”也不例外！

俺家“卜卜”的特點(diǎn)就是節(jié)省糧食。上一次，我把一個(gè)爛了的胡蘿卜給“卜卜”吃，但“卜卜”不但不吃，還把胡蘿卜踩碎。(停！等俺說(shuō)句話先：“浪費(fèi)也不能這樣，難清理！”)　最后我還看見(jiàn)“卜卜”拉一拉大便去給踩碎的胡蘿卜，這是什么回事呢？我這個(gè)“大智慧”怎么想不出來(lái)呢？我翻開(kāi)《百科大全》……“噢！是這么回事呀！”我終于明白了。原來(lái)兔糞里有許多營(yíng)養(yǎng)，不幾天，等兔糞干了，兔子就會(huì)吃了兔糞里的營(yíng)養(yǎng)。（好感動(dòng)哦……）

不過(guò)，先別高興，每種動(dòng)物有優(yōu)點(diǎn)一定就有缺點(diǎn)。

“卜卜”的缺點(diǎn)就是貪玩。昨天晚上，我放“卜卜”出去玩，后來(lái)，我見(jiàn)“卜卜”很久還沒(méi)回來(lái)，我就出去左找右找，還是找不到。最來(lái)，“卜卜”11:30才回來(lái)，真是擔(dān)心死我了！

篇3

古希臘的學(xué)者們已在科學(xué)或自然知識(shí)研究上產(chǎn)生了許多的經(jīng)典作品，例如柏拉圖(Plato, 432-347 BC)《蒂邁歐篇》(Timaeus)、亞里斯多德 (Aristotle, 384-322 BC)《物理學(xué)》(Physics)、《論天》(On the Heavens)、《氣象學(xué)》(Meteorology)、歐幾里德(Euclid)《幾何原本》(Elements)、阿基米德(Archimedes, 287-212 BC)《論浮體》(On Floating Bodies)、托勒密(Claude Ptolemy, ca.100-170)《天文學(xué)大全》(Almagest)等等。即使是近代科學(xué)革命時(shí)期，也產(chǎn)生不少吾人不陌生的經(jīng)典作品，如哥白尼(N. Copernicus, 1473-1543)《天體運(yùn)行論》(On the Revolutions of Heavenly Spheres, 1543)、刻卜勒(Johannes Kepler, 1571-1630)《新天文學(xué)》(New Astronomy, 1609)、伽利略《星際信使》、《兩大世界體系的對(duì)話》、《兩門(mén)新科學(xué)》、虎克(Robert Hooke, 1635-1703)《顯微鏡圖說(shuō)》 (Micrographia)、牛頓(Isaac Newton, 1642-1727)《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》(Mathematical Principle of Natural Philosophy, 1687)等等。

絕大部份過(guò)去的科學(xué)經(jīng)典作品，早已成為昨日的舊科學(xué)(old science)。其中僅有非常少數(shù)會(huì)在教科書(shū)中被改寫(xiě)為符合科學(xué)直線進(jìn)步簡(jiǎn)略的介紹。絕大多數(shù)的科學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容非常深?yuàn)W，不適宜一般讀者閱讀?！缎请H信使》卻是一個(gè)例外，它既是一本科學(xué)經(jīng)典，也是本科普經(jīng)典作品。它是首本運(yùn)用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)星際的書(shū)，不同于其他的科學(xué)經(jīng)典作品涉及深?yuàn)W的數(shù)學(xué)，或是不易理解的概念與論證，此書(shū)的內(nèi)容淺顯，加以圖說(shuō)，無(wú)需加以改寫(xiě)，今日的讀者或?qū)W子們可以直接閱讀。

本文擬先介紹此書(shū)源起的歷史背景，其次處理《星際信使》在內(nèi)容上的創(chuàng)新。接著分析此書(shū)對(duì)華文讀者在科普與科學(xué)傳播上的意義。

1《星際信使》的起源與歷史背景

要了解伽利略《星際信使》在科學(xué)發(fā)展與對(duì)后世在科普上的意義，我們得將伽利略放回其時(shí)代，通過(guò)他的生平、教育與當(dāng)時(shí)的主要科學(xué)理論，來(lái)了解他在科學(xué)上的創(chuàng)新與影響。

1.1 至《星際信使》前的伽利略生平

在伽利略的研究者中，意大利后裔的德瑞克 (Stillman Drake, 1910-1993)原是一位金融圈工作者，休假時(shí)?；胤鹆_倫斯的伽利略圖書(shū)館，對(duì)當(dāng)時(shí)伽利略著作的英譯本不滿意，因而著手研究伽利略。在真積力久則入的情況下，他成為伽利略研究的佼佼者，被聘為多倫多大學(xué)科學(xué)史教授。他完成的 Galileo at Work: His Scientific Biography是本關(guān)于伽利略最好的傳記[1]。

伽利略于 1564年生于意大利比薩，該地屬于佛羅倫斯麥第奇 (Medici)家族統(tǒng)治。他的義大利文名字 Galileo Galilei的意思是”伽利略家族中的伽利略”，是七個(gè)孩子中的長(zhǎng)子。 1581年在父親溫參齊歐(Vincenzio Galilei)期望下，他入比薩大學(xué)習(xí)醫(yī)。雖然哥白尼于 1543年提出日心說(shuō)，當(dāng)時(shí)大學(xué)正統(tǒng)的科學(xué)理論是與基督教義結(jié)合的亞里斯多德–托勒密地心說(shuō)。 1577年彗星出現(xiàn)，第谷 (Tycho Brahe, 1546-1601)觀測(cè)到它與地球的距離超過(guò)月與地，最后在 1588年出版《最近以太世界發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象》，提出地心說(shuō)，太陽(yáng)繞地心運(yùn)轉(zhuǎn)，其他行星與彗星繞日運(yùn)行的折衷體系[2]。它與亞里斯多德—托勒密地心說(shuō)和哥白尼日心說(shuō)形成三個(gè)彼此間相互競(jìng)爭(zhēng)的世界體系。

大學(xué)時(shí)期的伽利略在認(rèn)識(shí)宮廷數(shù)學(xué)家芮齊(Ostilio Ricci)后，轉(zhuǎn)而熱衷歐幾里得與阿基米德數(shù)學(xué)作品，1585年未獲學(xué)位就離開(kāi)比薩大學(xué)。幸運(yùn)的是他對(duì)某些固體重心的探討，在友人的贊助下，為他在 1589年 11月獲得比薩大學(xué)的數(shù)學(xué)教席。接受亞里斯多德–托勒密傳統(tǒng)教育的他，對(duì)運(yùn)動(dòng)提出與亞里斯多德傳統(tǒng)相左的新見(jiàn)解。他認(rèn)為在相同介質(zhì)中，同質(zhì)料的物體不論其重量與大小，自由下落需時(shí)相同，而不像亞里斯多德物理學(xué)的主張，下墜速度與物體重量成正比。日后流傳他曾在比薩斜塔進(jìn)行自由落體實(shí)驗(yàn)，然而在他本人留下的文獻(xiàn)中，從未陳述曾在該塔進(jìn)行此一實(shí)驗(yàn)[3]。

1591年中，父親逝世，身為長(zhǎng)子的他承擔(dān)家計(jì)。為增加收入，他乃于翌年 9月轉(zhuǎn)到威尼斯共和國(guó)管轄的帕度瓦大學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)教師。在經(jīng)濟(jì)上入不敷出的情況下，伽利略不得不采取其他的方式來(lái)增加收入。一種是為大學(xué)生擔(dān)任家教。從他留存的資料來(lái)判斷，他采用耶穌會(huì)羅馬學(xué)院的講義做為教材，教過(guò)亞里斯多德邏輯與科學(xué)證明的理念，以及自然哲學(xué)或物理學(xué)[4]。第二種是提供遠(yuǎn)道學(xué)生膳宿。此外，他還開(kāi)設(shè)制造儀器的小型工場(chǎng)，發(fā)明與簡(jiǎn)化科學(xué)儀器，對(duì)外銷(xiāo)售。例如出測(cè)量火砲口徑與射程的幾何羅盤(pán)儀器，以及說(shuō)明的書(shū)冊(cè)來(lái)增加收入。此一方法經(jīng)耶穌會(huì)士傳入中國(guó)，用于遼東對(duì)抗清軍[5]。

1597年刻卜勒在《宇宙的奧祕(mì)》 (Cosmographic Mystery)中支持日心說(shuō)，請(qǐng)友人將兩本分送意大利最能用到此書(shū)的人，其中一位是伽利略。在給刻卜勒的致謝函中，伽利略自稱是哥白尼學(xué)說(shuō)的信徒，成為十六世紀(jì)末支持日心說(shuō)的十人之一。[6]不過(guò)，那時(shí)他只能算是半個(gè)哥白尼信徒(semi-Copernican)。事實(shí)上，他到 1613年左右才積極為哥白尼日心說(shuō)辯護(hù)。1615-1616年為哥白尼的日心說(shuō)第一次接受調(diào)查，1632出版《兩個(gè)世界主要體系的對(duì)話錄》，旋即查禁 1632-1633年為哥白尼的日心說(shuō)第二次接受調(diào)查，并遭受譴責(zé)與終身拘禁。

回到 1605年，伽利略擔(dān)任佛羅倫斯麥第奇家族柯西摩 (Cosimo)王子的教師。 1609 年王子登基成為麥第奇大公爵，伽利略曾去信期望這位昔日高足能夠照顧他，但未獲正面的回應(yīng)。這年他從巴黎友人處傳來(lái)有種能將遠(yuǎn)處物體放大的器物市面上銷(xiāo)售。

1.2 完成《星際信使》的特殊背景

十七世紀(jì)，望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、空氣幫浦等技術(shù)對(duì)科學(xué)產(chǎn)生重大的影響。 1608年 9月在荷蘭有人發(fā)明了可放大 3倍的”望遠(yuǎn)鏡”，隨后申請(qǐng)專(zhuān)利。在審查期間，因?yàn)橐嘤兴颂岢錾暾?qǐng)，因而未給予專(zhuān)利。這項(xiàng)發(fā)明于次年春天傳到巴黎。伽利略經(jīng)由巴黎友人從市場(chǎng)購(gòu)得此儀器后，為了增加收入而努力改良它的放大倍率。

手巧的伽利略積極磨制鏡片，同年 8月時(shí)已改良到放大 8至 9倍。于是， 在 8月下旬邀請(qǐng)威尼斯共和國(guó)總督與議員們，在威尼斯港口的高塔上，演出“察諜鏡”(spyglass)之秀。讓一艘船由遠(yuǎn)處全速駛向港口，在“察諜鏡”觀察到兩小時(shí)后，高塔上的人才能以裸眼看到，展現(xiàn)出此鏡對(duì)維護(hù)威尼斯港安全，防止海盜入侵，深具價(jià)值，令與會(huì)佳賓印象深刻。

相對(duì)于中世紀(jì)大學(xué)重視經(jīng)典權(quán)威的傳統(tǒng)，以討論文本的為主，文藝復(fù)興以降，在自然研究中觀察的角色愈來(lái)愈重要，加上十五世紀(jì)中葉西方印刷術(shù)的崛起，在自然史方面，陸續(xù)產(chǎn)生許多新作品。 1609年 11月中，伽利略已將”察諜鏡”改良到放大 20-30倍，他開(kāi)始將此一儀器運(yùn)用的范圍從地表轉(zhuǎn)向星際，有項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)。次年三月出版《星際信使》(Sidereus nuncios, Starry Messenger)一書(shū)，將觀察結(jié)果公諸世人。

2《星際信使》在內(nèi)容上的創(chuàng)新

伽利略先觀察月亮，并圖繪下來(lái)，他不是首位以望遠(yuǎn)鏡觀月后繪圖者。稍早，在參考吉柏特(William Gilbert, 1544-1603)所繪制一相當(dāng)簡(jiǎn)略月面圖后，哈芮特 (Thomas Harriot, ca. 1520-1621)使用較低倍的望遠(yuǎn)鏡觀察月表，將航海經(jīng)驗(yàn)納入其中，繪制出一幅陸地與海洋構(gòu)成的月面地圖。[7]但是，伽利略研磨的望遠(yuǎn)鏡比哈芮特用的大了許多倍，繪制的圖更精密許多。更重要的是，他還告訴讀者他圖繪的方法。一方面通過(guò)單孔鏡面看到放大的月亮，另一方面，則備有一張白紙，依所見(jiàn)大小圖繪出鏡中所見(jiàn)的月面圖。根據(jù)他的自述：

讓我先介紹”察諜鏡”轉(zhuǎn)向的月球表面，為了易于了解起見(jiàn)，我將它區(qū)分為較明亮與較黑暗兩個(gè)部份。通過(guò)對(duì)月球表面明暗部份常期重覆的觀察，我們確定月球表面不像大多數(shù)哲學(xué)家所相信的，和其他天體同是個(gè)光滑、均勻的圓球形狀；想反地，它是凸凹不平的，低洼的與凸起的部份滿佈于其上。就像地球的表面一樣，山脈與深谷分佈各地。以下說(shuō)明這項(xiàng)由觀察所推得的結(jié)論。

根據(jù)亞里斯多德自然哲學(xué)，月亮屬于第五元素以太構(gòu)成的不毀不滅的天域，應(yīng)是一個(gè)完美的星體，其中的黑影可用較密的以太構(gòu)成，因此不如較疏處明亮。通過(guò)明與暗界域不是圓弧狀，伽利略推論月球不是一個(gè)完美的天球。在多幅月面圖中，由于亮區(qū)中有暗塊；暗區(qū)中有亮點(diǎn)，且會(huì)雖時(shí)間擴(kuò)大，他憑著地球上的山谷接受陽(yáng)光照射的經(jīng)驗(yàn)來(lái)推論，月面不是光滑的，而像地表一樣有高山與深谷。

1610年 1月 7日，伽利略將改良放大 30倍的”望遠(yuǎn)鏡”朝向木星觀察，發(fā)現(xiàn)其旁兩顆小星星。最初他認(rèn)為它們是恆星，由于像行星般出現(xiàn)在黃道帶附近，才判斷為與木星有關(guān)的衛(wèi)星。13日首次見(jiàn)到木星旁的四顆星星。另外一項(xiàng)主要的發(fā)現(xiàn)是銀河，在亞里斯多德自然哲學(xué)中視為是月下的大氣現(xiàn)象。托勒密《天文學(xué)大全》聲稱恆星數(shù)目為 1022顆，直到伽利略觀察銀河發(fā)現(xiàn)有無(wú)數(shù)的星星。

在 3月 2日最后一次觀察后一周，出版《星際信使》一書(shū)，此書(shū)將天文學(xué)由裸眼觀察帶入望遠(yuǎn)鏡天文學(xué)，也使年近半百的伽利略成為國(guó)際間知名的學(xué)者。

3《星際信使》對(duì)后世在科普上的意義

《星際信使》一書(shū)的三項(xiàng)主要發(fā)現(xiàn)：月亮表面崎嶇不平、木星的四顆衛(wèi)星、銀河無(wú)數(shù)的星星，使四十六歲的伽利略從一位地方性的大學(xué)數(shù)學(xué)教師，迅速地聞名于歐洲。加上 1610年伽利略的另兩項(xiàng)發(fā)現(xiàn)：金星像月亮般有其相位盈虧與土星左右兩耳看似其衛(wèi)星，使他在一年之中藉著望遠(yuǎn)鏡的觀察就有五項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)。次年，以利瑪竇老師克拉烏維斯(明清時(shí)譯為：丁先生。Christopher Clavius, 1538-1612)為首的耶穌會(huì)五位學(xué)者都肯定上述五項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，使他躋身于歐洲聞名學(xué)者之列。

十五世紀(jì)末，世界地理的大發(fā)現(xiàn)，打通歐洲赴亞洲或美洲的海路。十六世紀(jì)宗教改革促使天主教內(nèi)成立耶穌會(huì)(Society of Jesus)與其對(duì)抗，培養(yǎng)受過(guò)良好教育訓(xùn)練的耶穌會(huì)士向包括中國(guó)在內(nèi)的歐洲以外區(qū)域進(jìn)行遠(yuǎn)距傳教。盡管伽利略從未到過(guò)中國(guó)，明末清初，《星際信使》中的望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)也隨入華耶穌會(huì)士傳入中國(guó)。德禮賢(Pasquale M. D'Elia, 1890-1963)將這些資料匯整為《伽利略在中國(guó)》一書(shū)[8]。但是《星際信使》的中譯本遲至 2004年筆者譯為中文后[9]，華文讀者才有機(jī)會(huì)閱讀此書(shū)，因此它在華文世界的科普與科學(xué)傳播方面的意義值得闡明。

首先，天文學(xué)一直是一個(gè)非常重視觀測(cè)的領(lǐng)域。在十七世紀(jì)以前，已發(fā)明諸多科學(xué)儀器來(lái)幫忙觀測(cè)，第谷就是此中翹楚，發(fā)明一些大型固定的儀器。

雖然伽利略不是望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明者，但是經(jīng)過(guò)他的巧手改良后磨出的鏡片，觀察月球與銀河，留下圖繪，以及逐日記載他對(duì)木星的四顆衛(wèi)星的觀察與紀(jì)錄，出版《星際信使》一書(shū)，開(kāi)啟望遠(yuǎn)鏡天文學(xué)。它是一本值得學(xué)子與一般讀者閱讀的科普經(jīng)典，作者除了介紹一種他改良的科學(xué)儀器進(jìn)行觀測(cè)以外，還將所見(jiàn)通過(guò)圖繪加以視覺(jué)呈現(xiàn)，很難得見(jiàn)到一流科學(xué)家將其發(fā)現(xiàn)表達(dá)的是如此淺顯易懂。

其次，在十七世紀(jì)初培根(Francis Bacon, 1561-1626)鼓勵(lì)觀察與實(shí)驗(yàn)，影響倫敦皇家學(xué)會(huì)(Loyal Society of London)以前，第谷、刻卜勒的老師麥斯特林 (Michael Maestlin, 1550-1631)與伽利略等已特別注意異象的觀察與記錄。 1577年的彗星，引起第谷與麥斯特林長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半月的觀察與記錄。相對(duì)地，萬(wàn)歷五年中國(guó)官方觀察一個(gè)月，視為星占異象處理。同一現(xiàn)象卻在不同文化中觀察所得不同，顯示觀察的背后是含有不同理論的[10]。

第三，1577年的彗星與木星四顆衛(wèi)星的觀察與紀(jì)錄，都顯示它們屬于以太領(lǐng)域，對(duì)亞里斯多德—托勒密世界體系，天域的星體是永恆不變的而言，它們都是過(guò)去未曾見(jiàn)的異象。針對(duì) 1577年的彗星，第谷提出折衷的世界體系?？墒恰缎请H信使》書(shū)中，并未批判《星際信使》一書(shū)，因?yàn)橘だ詫ⅰ缎请H信使》獻(xiàn)給麥第奇大公爵。

由于木星是麥第奇家族的徽記，麥第奇大公爵恰有兄弟四人，伽利略因此將木星的四顆衛(wèi)星以“麥第奇星星”(Medicean stars)之名獻(xiàn)給麥第奇家族。因?yàn)檫@項(xiàng)無(wú)價(jià)的禮物，他所獲得的回報(bào)是在 46歲時(shí)改變生涯，由“錢(qián)少、事多、離家遠(yuǎn)”的帕度瓦大學(xué)數(shù)學(xué)教職，轉(zhuǎn)成“錢(qián)多、事少、離家近”的麥第奇宮廷自然哲學(xué)家與數(shù)學(xué)家，名義上是比薩大學(xué)教授，卻沒(méi)有任何教學(xué)負(fù)擔(dān)。簡(jiǎn)言之， 1610年《星際使者》一書(shū)的出版目的在獻(xiàn)給麥第奇大公爵，尋求他的贊助。一個(gè)類(lèi)似的案例是第谷將他丹麥國(guó)王贊助的島嶼上發(fā)展的天文儀器，撰寫(xiě)《機(jī)械裝置的天文儀器》(Tycho Brahe’s Description of His Instruments and Scientific Work)一書(shū)，并以彩色圖繪，以贏得布拉格神圣羅馬帝國(guó)魯?shù)婪蚧实鄣馁澲鶾11]。

《星際使者》內(nèi)容顯示，伽利略似未批判地心說(shuō)，直到《太陽(yáng)黑子》才積極推動(dòng)哥白尼學(xué)說(shuō)[12]。事實(shí)上，在科學(xué)革命前期，當(dāng)學(xué)會(huì)尚未成立時(shí)，宮廷或王子的贊助是大學(xué)以外支持新科學(xué)的最重要的社會(huì)組織。

第四，更值得注意的是，成為麥第奇廷臣的伽利略，具有自然哲學(xué)家的身份，為他提供了探討自然哲學(xué)的社會(huì)性合法身份，可以跨越自然哲學(xué)與數(shù)學(xué)天文學(xué)間的學(xué)科界域，得以積極推動(dòng)哥白尼擬跨越自然哲學(xué)與天文學(xué)間的日心說(shuō)[13]。

最后，在海峽兩岸出版愈來(lái)愈多翻譯的的科普書(shū)籍時(shí)，其中有非常多涉及科學(xué)史方面的舊版科學(xué)書(shū)籍。如果只從后見(jiàn)之明的觀點(diǎn)來(lái)論其中朝向現(xiàn)代進(jìn)步的成就，就像祖先崇拜一般地崇拜科學(xué)偉人，這不是科普作者創(chuàng)作中有關(guān)舊科學(xué)的關(guān)切點(diǎn)。如果我們抱著多了解舊科學(xué)作品的時(shí)代意義，《星際信使》是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的切入點(diǎn)。要了解天文學(xué)的發(fā)展，特別是從裸眼轉(zhuǎn)向望遠(yuǎn)鏡天文學(xué)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折，《星際信使》更是一本不可或缺的科學(xué)與科普經(jīng)典。

參考文獻(xiàn)：

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[2] Tycho Brahe, De mundi aetherei recentioribus phaenomenis (Vranibvrg, 1588).

[3] Lane Cooper, Aristotle, Galileo, and the Tower of Pisa (Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1935).

[4] William A. Wallace, Galileo’s Early Notebooks: The Physical Questions. A Translation from the Latin, with Historical and Paleographical Commentary (Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1977); Willian A. Wallace, Galileo and His Sources: the Heritage of the Collegio Romano in Galileo’s Science (Princeton: Princeton University Press, c1984), chs. 1-3.

[5]黃一農(nóng). 比例規(guī)在火砲學(xué)上的應(yīng)用. 科學(xué)史通訊, 臺(tái)北，1996，第 15期，頁(yè) 4-11.

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[7] Stephen Pumfrey, “Harriot's Maps of the Moon: New Interpretations,” Notes and Records of the Royal Society, 63 (2009): 163-168.

[8] Pasquale M. D'Elia, Galileo in Cina: Relazioni attraverso il Collegio Romano tra Galileo e i gesuiti scienziati missionary in Cina (1610-1640) (Romae: Apud Aedes Universitatis Gregorianae, 1947). English edition was translated by Rufus Sutor and Matthew Sciasia as Galileo in China: Relations through the Roman College between Galileo and the Jesuit Scientist-Missionaries (1610-1640) (Cambridge, M.A,: Harvard University Press, 1960).

[9] 伽利略著，范龢惇 (Albert Van Helden)英譯、序言、簡(jiǎn)介與結(jié)論. 徐遐生（英）序，徐光臺(tái)中譯與導(dǎo)讀，星際信使 (Sidereus nuncius, 1610), 臺(tái)北：天下文化，2004.

[10] 徐光臺(tái). 異象與常象：明萬(wàn)歷年間西方彗星見(jiàn)解對(duì)士人的沖激. 清華學(xué)報(bào), 新竹，新 39卷 4期，2009年 12月，頁(yè) 529-566.

[11] Adrian Johns, The Nature of the Book: Print and Knowledge in the Making (Chicago/London: University of Chicago press, 1998), pp. 20-24.

篇4

關(guān)鍵詞：找準(zhǔn)；生活；讀寫(xiě)；圖片；切入點(diǎn)；習(xí)作飛揚(yáng)中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）16-0082-01在小學(xué)教學(xué)中，一提到要寫(xiě)習(xí)作，一些學(xué)生茫然無(wú)措，總會(huì)問(wèn)老師寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)，一部分學(xué)生覺(jué)得無(wú)內(nèi)容可寫(xiě)，一部分天馬行空、閉門(mén)造車(chē)。怎樣才能改變這種習(xí)作現(xiàn)象，使學(xué)生知道寫(xiě)什么，怎樣寫(xiě)，這就需要每一位語(yǔ)文教師不斷地總結(jié),不斷學(xué)習(xí)和積累成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),去滿足日常的習(xí)作教學(xué)。筆者認(rèn)為，幫學(xué)生找準(zhǔn)習(xí)作的切入點(diǎn)，能突破習(xí)作瓶頸，讓學(xué)生習(xí)作飛揚(yáng)起來(lái)。

1.找準(zhǔn)生活切入點(diǎn)，習(xí)作有生活的韻味

只要是學(xué)生觀察的真正生活，哪怕它是學(xué)生一個(gè)很不起眼的生活片斷，盡管沒(méi)有什么深刻含義，盡管不輻射出什么哲理，它同樣是有意義的。不過(guò)要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言把事情寫(xiě)具體，有個(gè)主題，能表述自己的意思。然而，我們的學(xué)生，課余呆在在家里，課內(nèi)坐在教室，哪里都去不了，他們的生活體會(huì)會(huì)多么？

有時(shí)候，從批改學(xué)生的習(xí)作中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些內(nèi)容完全脫離生活實(shí)際的習(xí)作，假大空，高大全。例如，平時(shí)多要求學(xué)生觀察家庭中的每一個(gè)人，親戚、朋友之間發(fā)生的每一件事，讓他們用日記寫(xiě)下來(lái)，就是習(xí)作的素材了。有了這些生活基墊，那么學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的人和事，就是真實(shí)而有意義，才反應(yīng)了生活的本真。所以，我們引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，就要找準(zhǔn)學(xué)生生活的切入點(diǎn)，學(xué)生的作文就會(huì)出現(xiàn)以下精彩的畫(huà)面：一棵草芽被石頭壓在下面、鳥(niǎo)兒在樹(shù)上歡蹦亂跳、小溪里的魚(yú)兒自由徜徉、小花是那么的鮮艷、佩服老師的行為、羨慕同學(xué)的某樣長(zhǎng)處，喜歡和鄰里小朋友玩耍。

另外多開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，如班級(jí)校內(nèi)比賽活動(dòng)，校外活動(dòng)，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查等，都能為學(xué)生習(xí)作提供豐富的素材，習(xí)作就能富有生活的韻味。

2.找準(zhǔn)讀寫(xiě)切入點(diǎn)，習(xí)作有出色的文采

充分利用課本范文這個(gè)資源，找準(zhǔn)讀寫(xiě)切入點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)并用于習(xí)作中，習(xí)作也能精彩起來(lái)，學(xué)生習(xí)作就會(huì)有出色的文采，語(yǔ)文教學(xué)才真正達(dá)到它最終的目的。

2.1找準(zhǔn)范文結(jié)構(gòu)切入點(diǎn)，讓學(xué)生習(xí)作結(jié)構(gòu)完整，渾然一體，呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)美。如《桂林山水》一文：開(kāi)頭，人們都說(shuō)："桂林山水甲天下。"結(jié)尾："舟行碧波上，人在畫(huà)中游。"結(jié)尾與開(kāi)頭的引用詩(shī)句相呼應(yīng)。教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用到寫(xiě)人、寫(xiě)景作文中，學(xué)生習(xí)作就能出現(xiàn)以下讓老師眼動(dòng)心動(dòng)的好結(jié)構(gòu)。如："我的老師是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)而又'小氣'的人，有時(shí)候讓我們?nèi)喽际懿涣恕?；結(jié)尾"你看，我的老師就是這么'小氣'，一點(diǎn)兒錯(cuò)誤都不能在他的眼皮下忽悠，我們都不敢再犯類(lèi)似的錯(cuò)誤了。"這篇寫(xiě)人的習(xí)作，結(jié)構(gòu)上不僅完整，前呼后應(yīng)，突出主題，人物形象也躍然紙上。

2.2找準(zhǔn)范文寫(xiě)作特點(diǎn)切入點(diǎn)，讓學(xué)生習(xí)作語(yǔ)言不再枯燥，文采飛揚(yáng)。每篇課文都有它獨(dú)特的寫(xiě)作特點(diǎn)，有的運(yùn)用鋪排的方式來(lái)呈現(xiàn)內(nèi)容，如《匆匆》第一段作者運(yùn)用排比的修辭手法，描述了顯示季節(jié)更替的："燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。"三組反義詞的排比，讓人感覺(jué)時(shí)光易逝，歲月如梭，點(diǎn)名主旨，讀起來(lái)朗朗上口，文采濃郁；《桂林山水》這篇課文，第二段、第三段，也是運(yùn)用鋪排的方式，將奇特的桂林山水特點(diǎn)惟妙惟肖寫(xiě)了出來(lái)，語(yǔ)言優(yōu)美，朗讀韻味十足；讀來(lái)有身臨其境之感；有的運(yùn)用對(duì)比法，如《掌聲》通過(guò)英子在掌聲前后的不同人生態(tài)度觀，揭示人的鼓勵(lì)、掌聲給予人的力量是多么的巨大。對(duì)比的寫(xiě)法，也使文章結(jié)構(gòu)井然，突出主題。這些課文，為學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作提供了很好的范本。在習(xí)作教學(xué)中，教師以這些范文指導(dǎo)學(xué)生仿寫(xiě)，學(xué)生興趣盎然，效果也會(huì)很好。

2.3找準(zhǔn)范文寫(xiě)作順序切入點(diǎn)，習(xí)作有清楚的條理。習(xí)作先寫(xiě)什么，然后寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么，只有安排得恰當(dāng)，才能敘述得條理清楚，脈絡(luò)分明，更清楚地表達(dá)中心主題，這就是習(xí)作順序。小學(xué)語(yǔ)文課文中，就涉及了時(shí)間順序（如《灰雀》）、空間順序(如《頤和園》)、邏輯順序（如《花鐘》），每篇文章寫(xiě)作順序各有特色，都是學(xué)生寫(xiě)作順序的范本。小學(xué)生接觸習(xí)作時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)于寫(xiě)人、敘事、說(shuō)明文等，有素材，素材也能扣住主題，但是，按照怎樣的順序來(lái)寫(xiě)，怎樣有條理地寫(xiě)出內(nèi)容、表達(dá)主題，讓人讀的清楚明白，卻是學(xué)生頭疼的事情。在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)范文的寫(xiě)作順序，引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作中大膽運(yùn)用，學(xué)生習(xí)作也會(huì)條理清楚，脈絡(luò)分明。

3.找準(zhǔn)圖片切入點(diǎn)，習(xí)作蘊(yùn)含豐富的想象

在多年的習(xí)作教學(xué)中，我認(rèn)為只要找準(zhǔn)了圖片的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，那么，習(xí)作就會(huì)蘊(yùn)含豐富的想象。例如三年級(jí)下冊(cè)《瑤族奶奶和漢族小姑娘》的習(xí)作教學(xué)，由于這幅圖與學(xué)生年代久遠(yuǎn)，圖片中的人物穿著打扮、背景與學(xué)生實(shí)際生活差距較大，所以如果沒(méi)有教師的引導(dǎo)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，學(xué)生很難寫(xiě)出來(lái)，寫(xiě)出來(lái)的習(xí)作也是與圖片相左。如何讓學(xué)生把握?qǐng)D片，進(jìn)行認(rèn)識(shí)呢？

我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察圖畫(huà)，把握畫(huà)面內(nèi)容：這是發(fā)生在什么地方的事？從人物衣著看，這件事發(fā)生在什么季節(jié)、天氣怎樣？圖畫(huà)上有哪些人？他們之間有關(guān)系嗎？在觀察的基礎(chǔ)上，可用幾句話概括一下圖畫(huà)的內(nèi)容。然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，豐富畫(huà)面內(nèi)容：他們之間發(fā)生了什么事情呢？他們可能會(huì)說(shuō)些什么？會(huì)想些什么呢？由此，你想到什么呢？通過(guò)以上引導(dǎo)，一步一步指導(dǎo)學(xué)生解讀畫(huà)面，欣賞畫(huà)面，描寫(xiě)人物外貌和衣著打扮，想象圖片中發(fā)生的故事，設(shè)計(jì)人物語(yǔ)言，并且深入人物的內(nèi)心世界，學(xué)生習(xí)作內(nèi)容與畫(huà)面相符，人物性格凸現(xiàn)出來(lái)，中心主題也非常貼切了。

篇5

[關(guān)鍵詞] 西海固映像　奇觀想象　鄉(xiāng)村教育　《上學(xué)路上》

一、由《馬燕日記》到《上學(xué)路上》。

一個(gè)在中國(guó)西部落后地區(qū)司空見(jiàn)慣的事，一些中國(guó)習(xí)以為常的現(xiàn)象，當(dāng)在異域眼光的審視下就別具觀察和認(rèn)識(shí)作用：一些中國(guó)語(yǔ)境下本身就不看好甚至沒(méi)有被思考和傳播價(jià)值的人物，當(dāng)換一種文化視域就可能判若天壤，這個(gè)典型的范例就是寧夏西海固地區(qū)一個(gè)因貧困上不起學(xué)的回族女孩――馬燕。在她上三年級(jí)的時(shí)候由于家庭貧困和當(dāng)?shù)刂啬休p女思想的影響被迫輟學(xué)，她回到家里和母親一塊干活，供養(yǎng)兩個(gè)弟弟繼續(xù)上學(xué)。作為一名優(yōu)秀的學(xué)生，馬燕在日記中真實(shí)而感人地記錄了她對(duì)學(xué)習(xí)的渴求和對(duì)學(xué)校生活的向往。她母親自看了女兒的日記深受感動(dòng)，決定借錢(qián)讓她繼續(xù)讀書(shū)。剛好法國(guó)《解放報(bào)》駐中國(guó)記者彼埃爾，阿斯基(漢名韓石)一行來(lái)到了小山村，白將女兒的信和2本日記交到了他們手里。韓石以《馬燕日記》為主體，以他的解讀為輔，質(zhì)樸、真實(shí)地呈現(xiàn)了馬燕和她家人的生存窘困，還有她樸素的讀書(shū)愿望。2002年，他將日記整理后在巴黎出版，很快登上法國(guó)年度暢銷(xiāo)書(shū)排行榜。其版權(quán)被轉(zhuǎn)售多個(gè)國(guó)家，包括德國(guó)，意大利，西班牙，日本和英國(guó)，并成為許多國(guó)家的暢銷(xiāo)書(shū)。這個(gè)灰姑娘否極泰來(lái)的事一下子成為當(dāng)?shù)嘏⑿Хǖ陌駱雍推笄竺牟欢ㄩT(mén)，而對(duì)于這個(gè)故事及日記的暢銷(xiāo)，中國(guó)的讀者和書(shū)商反應(yīng)平平，因?yàn)樨毨Ш团z學(xué)問(wèn)題是中國(guó)不發(fā)達(dá)地區(qū)非常普遍的事，每個(gè)人都忙著向自己的命運(yùn)挑戰(zhàn)，每個(gè)人也都在經(jīng)歷著不同的困境與焦慮，沒(méi)有人有時(shí)間與心情去理會(huì)這些事，也因?yàn)樯鐣?huì)中諸如此類(lèi)問(wèn)題的相對(duì)普遍，已經(jīng)很難激活人們常態(tài)應(yīng)有的相互扶持與同情救濟(jì)的神經(jīng)，因此書(shū)商曾斗膽預(yù)言在中國(guó)能否承受一萬(wàn)本的市場(chǎng)容量，然而不爭(zhēng)的事實(shí)是它在異域的大獲成功。

因?yàn)橛∷髅缴系木薮蟪晒?，影像媒介組織便借勢(shì)將這個(gè)熱點(diǎn)搬上銀幕，于是就有了電影《上學(xué)路上》。一個(gè)家庭或一個(gè)人如果陷于貧困的窘境便會(huì)感覺(jué)到生活的每一個(gè)節(jié)骨眼都會(huì)顯得捉襟見(jiàn)肘，這樣的情況會(huì)形成許多有穿透力和震撼力的細(xì)節(jié)卻難以建構(gòu)出富于戲劇性的矛盾沖突。無(wú)論主旋律電影亦或商業(yè)電影，都需要有因果關(guān)系清楚、情節(jié)延宕合理的事件做支撐，而這個(gè)題材又不適宜拍成文藝片。于是編劇就依據(jù)掙學(xué)費(fèi)這個(gè)事件設(shè)計(jì)并建構(gòu)了敘事邏輯，以家庭為起點(diǎn)向社會(huì)延伸出一個(gè)女孩掙學(xué)費(fèi)的重重困難作為敘事的主線，倫理關(guān)系與經(jīng)濟(jì)利益成為整個(gè)敘事矛盾沖突的關(guān)鍵所在。影片還將女童渴求讀書(shū)和西海固的干旱少雨與貧窮落后等刻板認(rèn)識(shí)鑲嵌進(jìn)事件序列之中，這樣的敘事邏輯既能較好地以影像的方式將《馬燕日記》形諸視聽(tīng)形象，又能借助強(qiáng)勢(shì)傳媒映現(xiàn)并傳播中國(guó)西部尤其是西海固的認(rèn)同。

二、奇觀語(yǔ)境下的的話語(yǔ)建構(gòu)

不是貧困的西海固和嚴(yán)重的女童失學(xué)問(wèn)題引起了媒介組織者的再現(xiàn)：中動(dòng)。而是《馬燕日記》及馬燕現(xiàn)象的熱點(diǎn)話題喚醒國(guó)內(nèi)媒介工作者的興趣；不是《馬燕日記》現(xiàn)象的重大性或特殊性引起在國(guó)外傳播的升溫與走紅，而是通過(guò)這個(gè)現(xiàn)象迎合了西方強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)的東方想象。與西方相比，東方則是一個(gè)與西方相距甚遠(yuǎn)的“他者”，“由于習(xí)來(lái)已久的對(duì)東方的偏見(jiàn)，因而，在西方人眼中，東方人一方面有著‘懶惰’、‘愚昧’的習(xí)性，另一方面，東方本身又有某種令人向往的‘神秘’色彩?！蔽鞣竭M(jìn)入后現(xiàn)代主義時(shí)期，而中國(guó)西部想像還停留在90年代后殖民電影傳播的神秘色彩中，除此之外竟然還這樣貧窮、落后、荒涼，實(shí)在匪夷所思，也潛在建構(gòu)了另一個(gè)新世紀(jì)、奇觀化的中國(guó)想像，這本書(shū)在西方的暢銷(xiāo)也是東方想像與文化優(yōu)越主義思想的產(chǎn)物。這個(gè)敘事在被視像化的過(guò)程中也沒(méi)有很好地結(jié)合中國(guó)尤其是寧夏西海固具體情況，只是圍繞《上學(xué)路上》而試圖將它包裝成一個(gè)更具視覺(jué)沖擊力和獨(dú)特民俗的生存群落，其創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)和最終目的是為了進(jìn)一步突顯奇觀化的景觀，而不是借助影像呈現(xiàn)生活的質(zhì)感并思考女童教育和農(nóng)村教育的深層問(wèn)題。正是基于種取向和目標(biāo)，桂青山教授指出中國(guó)近幾年電影缺乏現(xiàn)實(shí)主義品質(zhì)，存在不同程度與層面的缺憾、弱癥乃至癌變，如平淺掃描的現(xiàn)實(shí)主義，“所有這些影片，均只停留在對(duì)現(xiàn)實(shí)的表層掃描上，它們有著一定的認(rèn)知價(jià)值，但缺少當(dāng)代必要的思考價(jià)值。他們可以向人們傳達(dá)‘既定的信息’，卻難以使觀眾獲得‘應(yīng)有的覺(jué)悟’。”，影片奇觀化的具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、定勢(shì)效應(yīng)的干旱少雨和物質(zhì)貧困

西海固區(qū)域文化的定勢(shì)思維就是兩個(gè)：一個(gè)是物質(zhì)貧困，為全國(guó)“三西”貧困區(qū)域之一，一個(gè)是干旱少雨。《上學(xué)路上》在開(kāi)篇序幕上就如此介紹本片展示寧夏半壁河山的西海固地區(qū)，被稱為全國(guó)“貧困之冠”。長(zhǎng)期以來(lái)，由于干旱、風(fēng)沙、霜凍、冰雹和水土流失“五害”俱全，老百姓基本上靠天吃飯。在這里，年平均降雨量在300毫米左右，蒸發(fā)量卻高達(dá)1000毫米以上。每逢大旱之年，連人畜飲水都成為難題，生活極為窘迫。有著“干旱山區(qū)溝連著溝，黃土象個(gè)和尚頭：種地要到山上頭，下籽三升打一斗?！钡捻樋诹铮?dāng)時(shí)女孩讀初中的比率極低?！庇捌愿哔|(zhì)性的風(fēng)格突顯了西海固的定勢(shì)意向，無(wú)論是鄉(xiāng)村還是集市，無(wú)論是田間地頭還是山峁溝梁，也無(wú)論是村莊巷道還是沙石公路，看不到一絲絲綠意：不管是大全景還是近景鏡頭，也不管是主觀鏡頭亦或是客觀鏡頭，看不到兩三棵以上并排的綠樹(shù)，看不到一片盎然芳甸和如茵碧草，整個(gè)畫(huà)面中常見(jiàn)的是飛揚(yáng)的塵土、甘涸的大地、禿禿的荒山、蒼涼的集鎮(zhèn)等映照下的天空。除了村口那株孤獨(dú)的桃樹(shù)和樹(shù)上寂寞地綻放著的幾朵白里泛黃桃花外，看不到春夏的氣息和生命的色彩。如果不是幾個(gè)小孩子色彩斑斕的衣服和居室設(shè)計(jì)的紅色點(diǎn)綴了整個(gè)畫(huà)面，人們很想象這個(gè)空間還是不是人類(lèi)生存的處所。因?yàn)樯鷳B(tài)惡劣靠天吃飯，所以這里的地理環(huán)境必然是伴生著貧困，成年的男人除了村辦小學(xué)教師出現(xiàn)在畫(huà)面中以外，其他的都進(jìn)城去了或正在前往城里的路上，在影像敘事中沒(méi)有一處交代留守的婦孺接到男人們寄回的打工錢(qián)，潛在地寄寓了收入的微?。杭彝ブ鲖D們精心地看護(hù)著家里能下蛋賺錢(qián)的母雞。養(yǎng)活著將來(lái)可能換成錢(qián)的女兒，再就是討好老師，將免除的學(xué)費(fèi)權(quán)當(dāng)作家里的收入；小孩子們要么在學(xué)校認(rèn)字長(zhǎng)年齡，要么到街上閑逛學(xué)手藝。單調(diào)的生活、無(wú)果的奔波、死氣沉沉的生活場(chǎng)景、蕭條的集市貿(mào)易、鄰里之間的閑言碎語(yǔ)構(gòu)成了《上學(xué)路上》的主要生活情狀，恰恰是孩童的游戲、女童們求知的愿望和良苦用心才為這個(gè)地方的貧困和單調(diào)增添了最 牽人情思的活力，也編結(jié)出富于人間氣息的風(fēng)景。

2、獵奇思維的風(fēng)俗人情

一個(gè)女童求學(xué)的艱難本身是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，再不能更好地以敘事語(yǔ)言建構(gòu)具有視聽(tīng)效果的影像世界來(lái)滿足觀眾的期待視野，沒(méi)有戲劇性的沖突，沒(méi)有蕩氣回腸的波瀾情節(jié)，沒(méi)有笑料的映襯，更沒(méi)有暴力或運(yùn)動(dòng)畫(huà)面的刺激，其他視聽(tīng)元素也十分匱乏，編劇就將與西海固相關(guān)的風(fēng)俗鑲嵌進(jìn)影像世界中，讓奇觀化的風(fēng)俗人情來(lái)填補(bǔ)視覺(jué)形象的缺失。于是校院里的書(shū)寫(xiě)、逼婚式的相親、捏手指的討價(jià)還價(jià)、娶親的狂歡，既能在一定在層面上滿足觀眾的視聽(tīng)奇觀欲望，又能讓沉重的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和觀眾的心理壓力得到了某種程度的緩釋。在王燕第一次相親的一段對(duì)手戲中，由錢(qián)的關(guān)系而將沖突淡化，兩人由對(duì)立關(guān)系轉(zhuǎn)向互助關(guān)系，不但生意談成了，王燕還學(xué)會(huì)了用手指講價(jià)的技巧。影片在集市上多次強(qiáng)化、渲染這種捏手指的講價(jià)游戲，在呈現(xiàn)風(fēng)俗中強(qiáng)化了一種落后，并進(jìn)而隱喻了沒(méi)有產(chǎn)出只能流通、沒(méi)有生意但要學(xué)做生意的觀念恐怕成了當(dāng)?shù)啬腥藗兏纳粕畹闹饕緩?。還有牙行的生意經(jīng)和規(guī)矩，對(duì)于今天和鄉(xiāng)村世界場(chǎng)景越來(lái)越遠(yuǎn)的現(xiàn)代人無(wú)疑還能生出許多遙遠(yuǎn)而貧苦的記憶，重新思索在城市化激蕩進(jìn)程中的鄉(xiāng)村故事。在奇觀化中寄寓了懷舊，在女童的生計(jì)中滲透了感情。從某種意義達(dá)到了宣傳貧困、呈現(xiàn)了艱難、喚醒了同情心的效果。然而由于影片對(duì)民俗風(fēng)情的浪漫化的想當(dāng)然的矯飾與沒(méi)有適合劇情的渲染，情節(jié)設(shè)計(jì)上的單調(diào)和鋪墊上的欠缺，情緒蘊(yùn)蓄上的不夠飽滿，以至于這些風(fēng)俗沒(méi)有很好地實(shí)現(xiàn)達(dá)意的效果和滿足奇觀化的欲望，相反只成了純粹為奇觀而奇觀的拼貼。因?yàn)橐粋€(gè)有清醒自我意識(shí)的王燕不會(huì)不了解牙行再賺錢(qián)，但那不是女孩子所能干的。即使再講孩童無(wú)猜，即使再談社會(huì)的開(kāi)放，農(nóng)村的女孩子不會(huì)第一次見(jiàn)面就和相親的對(duì)方去學(xué)做牙行的技巧，而且并排躺在床上。紅色的飯桌、溫馨的小屋、喜慶的氣氛，不合諧地將“性”這個(gè)視聽(tīng)元素融進(jìn)影片中，一方面是屋外村婦們說(shuō)著“公狗和母狗拴在一起”的話，另一方面通過(guò)空間與色彩的營(yíng)設(shè)體現(xiàn)了一種“性”的導(dǎo)向，正象電影理論家所分析的那樣“對(duì)性感可以做廣泛的理解，即引起與性相關(guān)聯(lián)的感受的東西，性感下限于人的形體和相貌，甚至還可以擴(kuò)展到許多其他審美方面，例如房間、衣服和床罩的顏色等”。牛羊交易市場(chǎng)再缺少牙行，都不會(huì)讓一個(gè)小孩子來(lái)說(shuō)價(jià)，因?yàn)榇笕藗兪遣辉敢庾尣欢碌暮⒆觼?lái)?yè)胶蛯儆诔扇藗兊氖隆Ｋ囆g(shù)的假定性必須要以觀眾的基本知智識(shí)接受和敘事的自身的規(guī)律為前提，否則必然造成虛假和缺乏內(nèi)容的視覺(jué)奇觀，正是這些粗拙才是民俗風(fēng)情沒(méi)有能夠成為影像敘事和主題建構(gòu)中的有價(jià)值元素，而勿寧說(shuō)借助王燕的故事表現(xiàn)了奇觀化的風(fēng)俗。如何充分利用文化資源和視聽(tīng)資源，如何將主題呈現(xiàn)與敘事邏輯有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，藝術(shù)家仍需付出更多的思慮，那就是：“我們應(yīng)當(dāng)用講故事的方式、用藝術(shù)的感性力量打動(dòng)觀眾、感染觀眾，而力戒用概念化的方式演繹時(shí)勢(shì)政策、用公式化的窠臼“套裝”好人好事?！?/p>

3、唯利是圖的人倫世界

李澤厚先生說(shuō)“文學(xué)的最高價(jià)值，文學(xué)的永恒性源泉在于它可以幫助人類(lèi)心靈進(jìn)行美好的歷史性積淀。就是說(shuō)，成功的文學(xué)作品，它總是可以在人類(lèi)心靈中注入新的美好的東西?！薄翱偟眠€有一些東西可以幫助人們保持一些‘溫情’，保持一點(diǎn)人際溫暖，否則人界豈不是又要變成金錢(qián)的動(dòng)物界。我想，文藝可以起這種保留、平衡的作用?！币舱侨祟?lèi)世界的不圓滿以及不圓滿而生出怨艾需要調(diào)適，有些需要政治的改良逐步達(dá)到矛盾的和解，而更多的和解則來(lái)源于知識(shí)的理解和藝術(shù)的消釋?zhuān)F(xiàn)代電影正是在縫合性的敘事中將生存困境中的焦慮得以渲泄，從而導(dǎo)引入更積極、更健康地面對(duì)遭遇的生活?！渡蠈W(xué)路上》雖然也敘寫(xiě)了貧困地區(qū)女童求學(xué)的執(zhí)著和艱難，但整個(gè)影片的環(huán)境設(shè)計(jì)是荒涼的，風(fēng)俗畫(huà)卷與主題是游離的，在人物設(shè)計(jì)與關(guān)系鏈接上則是冷漠和實(shí)利的。母女之間缺少應(yīng)有的溫情撫慰，王燕上不了學(xué)，母親沒(méi)有表現(xiàn)出必要的安慰與勸解；姐弟之間缺乏應(yīng)有的友愛(ài)，更多的是相互利用和彼此欺騙：鄰里之間沒(méi)有常見(jiàn)的扶貧幫困，粗俗的語(yǔ)言和戲謔的調(diào)笑讓這個(gè)沉重的故事爽然自失：師生之間也為了學(xué)費(fèi)由人倫關(guān)系變成經(jīng)濟(jì)關(guān)系；村民幫助學(xué)校老師的助學(xué)之正氣蕩然無(wú)存，剩下的便成了減免學(xué)費(fèi)的討好與逢迎：集市里的社群關(guān)系也因?yàn)閹讉€(gè)雞蛋而將義理與人情消彌殆盡；就因?yàn)?0元錢(qián)的車(chē)費(fèi)，王燕踏不上去摘枸杞的掙學(xué)費(fèi)之路。在這樣的一個(gè)人倫世界中，就是政府免除學(xué)費(fèi)和企業(yè)贊助如何能溫化這里冰冷、實(shí)利的人際環(huán)境。在天地國(guó)親師的倫理秩序中，靠天無(wú)望，與地疏離，國(guó)家福o有限，至親難靠，老師愛(ài)莫能助，這樣的倫理世界有何意義?道德的根本問(wèn)題只是人我關(guān)系、群己關(guān)系，公私關(guān)系的問(wèn)題。無(wú)論如何貧困，既使不至于去食嗟來(lái)之食，但有情有義的人倫世界仍是現(xiàn)實(shí)世界和藝術(shù)世界共同營(yíng)構(gòu)的，脫離了正確價(jià)值觀導(dǎo)引的定向敘事必然與藝術(shù)功能和傳播目標(biāo)相悖。正因?yàn)槿绱耍Z磊磊研究員才力陳中國(guó)電影的精神地圖，“我們要把和諧、仁愛(ài)、自然作為核心的文化觀念來(lái)整合不同藝術(shù)作品的精神圖景之中，使中國(guó)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀念成為支撐不同敘事形態(tài)的共同根基?！?/p>

三、在掙學(xué)費(fèi)的路上隱括了鄉(xiāng)村的教育深層問(wèn)墨

《上學(xué)路上》通過(guò)王燕和三花兩個(gè)女孩將鄉(xiāng)村教育的問(wèn)題從表層和深層、從直接和間接、從正面和側(cè)面、從感性和理性，以最幽微的運(yùn)思從冰山的一角隱括了鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)實(shí)處境，如果說(shuō)影片還有深層次的觀賞價(jià)值和思考空間的話，那么它最有價(jià)值的還在這里。王燕因?yàn)殄X(qián)的問(wèn)題面臨著輟學(xué)，于是她千方百計(jì)地掙夠二十四元八角學(xué)費(fèi)以便繼續(xù)她的讀書(shū)生活，她所求的只是讀書(shū)，還沒(méi)有上升到成人化和社會(huì)化視野中的知識(shí)改變命運(yùn)的重大問(wèn)題，影像中所傳達(dá)出的只是她對(duì)讀書(shū)的興趣，至于上學(xué)的出路和讀書(shū)的意義在哪里并不清楚。三花雖然也渴求讀書(shū)，也對(duì)讀書(shū)有著同樣的興趣，影像人物的設(shè)計(jì)最初可能只是從歷史遷化和角色互補(bǔ)的角度呈現(xiàn)鄉(xiāng)村教育的景況，恰恰是她比王燕年長(zhǎng)了兩歲才更清醒、更深切地認(rèn)識(shí)到讀書(shū)對(duì)自己和其他女孩到底有什么用!對(duì)農(nóng)村的孩子尤其是女孩子，既不可能通過(guò)讀書(shū)獲得屬于自己的幸福生活，也不可能在以后的婚姻中作為增加彩禮和家庭地位上的籌碼，所以她才帶著對(duì)學(xué)校和讀書(shū)生活的一絲留戀平靜地走向了社會(huì)與婚姻。在現(xiàn)實(shí)與歷史、自我與群體的纏縛中的人生抉擇別具審美意味，因此，與其說(shuō)王燕映現(xiàn)了貧困鄉(xiāng)村女童求學(xué)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，不如說(shuō)三花揭橥了鄉(xiāng)村教育的深層問(wèn)題。

對(duì)于鄉(xiāng)村教育思考的影像還有《一個(gè)都不能少》，魏敏芝的執(zhí)著和辛酸借著強(qiáng)勢(shì)傳媒喚醒了城市對(duì)鄉(xiāng)村教育的惠顧，送來(lái)大量的學(xué)習(xí)用品；《上學(xué)路上》結(jié)尾資助的名額增加了，教學(xué)用具也送來(lái)了，似乎水泉小學(xué)和張家林小學(xué)將會(huì)迎來(lái)美好的明天，但細(xì)一考 量其實(shí)不然。鄉(xiāng)村教育所缺的難道真正的只是錢(qián)和物嗎?影片開(kāi)頭兩個(gè)場(chǎng)景本為營(yíng)造喜劇氣氛卻深深地道出了鄉(xiāng)村教育的深層問(wèn)題，一個(gè)是城市學(xué)齡前兒童能認(rèn)識(shí)的“林”字鄉(xiāng)村兒童卻模棱兩可，鄉(xiāng)村與城市教育的差距不是年數(shù)(普六還是普九)的問(wèn)題，而是教學(xué)體系是否周全的問(wèn)題；另一個(gè)是聽(tīng)說(shuō)放假，大家高興的將書(shū)包拋向了天空，既表現(xiàn)了兒童反對(duì)桎梏熱愛(ài)自由的一面，同時(shí)也傳達(dá)了他們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度問(wèn)題。即學(xué)習(xí)和學(xué)校生活還沒(méi)有成為他們生活中重要的一個(gè)組成部分，撂書(shū)包只是早晚的問(wèn)題。水泉小學(xué)和張家林小學(xué)出來(lái)的孩子能和城鎮(zhèn)小學(xué)的孩子們相提并論嗎?在鄉(xiāng)村教師中，誰(shuí)都可以當(dāng)，象魏敏芝，只要有可能接近這個(gè)崗位；什么內(nèi)容都必須學(xué)，比如打工掙錢(qián)，象張慧科和王燕，只要形勢(shì)需要；什么都可以當(dāng)作用具和場(chǎng)所，只要便利教學(xué)。這樣的教學(xué)過(guò)程，要和受過(guò)相對(duì)完整的城鎮(zhèn)孩子爭(zhēng)教育機(jī)會(huì)何其難也!鄉(xiāng)村的孩子們一方面要按教學(xué)計(jì)劃學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，另一方面要根據(jù)自身實(shí)際補(bǔ)修過(guò)去當(dāng)學(xué)而未學(xué)的內(nèi)容，還要參與和城市受到更優(yōu)質(zhì)、更全面、更系統(tǒng)教育的孩子進(jìn)行高等教育機(jī)會(huì)的博弈?！班l(xiāng)村學(xué)生要考到與城市學(xué)生相同的分?jǐn)?shù)是要付出更大的辛勞的，而且大城市學(xué)生的高考錄取分?jǐn)?shù)線比鄉(xiāng)村地方的學(xué)生要低，也就是說(shuō)鄉(xiāng)村學(xué)生上大學(xué)實(shí)際上要比大城市學(xué)生的考分高，那負(fù)擔(dān)就可想而知了?！边@樣的結(jié)果自然是絕大多數(shù)鄉(xiāng)村孩子淘汰出局，只有少數(shù)幸運(yùn)者進(jìn)入大學(xué)而且還只能選擇與自己相關(guān)的師范、農(nóng)業(yè)等邊緣化的專(zhuān)業(yè)，還有隱蔽的遺產(chǎn)問(wèn)題，鄉(xiāng)村孩子所受的教育能與城市的孩子相對(duì)均等地分享社會(huì)資源嗎?正是在這個(gè)意義上，劉鐵芳先生才沉重地說(shuō)“我們關(guān)注鄉(xiāng)村教育，不僅需要給他們提供更多的教育資源配置，還有一個(gè)同樣重要的問(wèn)題，即如何真正使他們真實(shí)的擁有的資源發(fā)揮最好的教育效用?！?/p>

敘事是選擇的舍棄，而舍棄的并不是沒(méi)有意義，只是與選擇的意義建構(gòu)有沖突，有時(shí)候舍棄的更具思考意味，《馬燕日記》出版而且熱銷(xiāo)，“她(馬燕)得到她和她的家人祖祖輩輩做夢(mèng)都想不到的一筆巨款。于是馬燕的家人對(duì)物質(zhì)的欲望和夢(mèng)想都復(fù)活了。馬燕開(kāi)始計(jì)劃到北京來(lái)讀書(shū)，更遠(yuǎn)大的目標(biāo)也在心中萌動(dòng)?！苯?jīng)過(guò)與外界的接觸。經(jīng)過(guò)對(duì)公眾資源和媒體權(quán)力的親合，馬燕知道她需要的不僅僅是錢(qián)。雖然錢(qián)她和她的家人很需要，但她更清楚認(rèn)識(shí)到優(yōu)勢(shì)的教育于她的意義，她連周邊的城市、她所在首府城市都沒(méi)有選，而是要到北京去，去充分利用最優(yōu)勢(shì)的教育資源、最優(yōu)惠的教育機(jī)會(huì)和已經(jīng)建立的公眾資源與媒體資源。有多少貧困地區(qū)的鄉(xiāng)村孩子會(huì)象馬燕一樣，能撿到這么大個(gè)餡餅?zāi)?

四、后殖民思潮的影響與西海固自我身份認(rèn)同

《馬燕日記》提供了西方對(duì)中國(guó)西部認(rèn)同與想像，《上學(xué)路上》在加深西方印象的同時(shí)也向國(guó)人展示了中國(guó)西部鄉(xiāng)村的風(fēng)景，明顯地帶上了后殖民思潮的色彩，“因?yàn)楹饬恳粋€(gè)文本是否具有后殖民性的一個(gè)標(biāo)志在于它是否西方制造出了某種與其期待視野相一致的‘東方’形象”。影像傳媒中的東方神韻和浪漫傳奇成為90年代的風(fēng)景淡出人們的視線，《馬燕日記》以及《上學(xué)路上》的出現(xiàn)恰好填充了這樣一個(gè)空白，迎合了西方的后殖民語(yǔ)境和奇觀化的想象，在媒體霸權(quán)操控人們視像和認(rèn)識(shí)的今天，對(duì)于客體的傳播就需作更細(xì)致、更審慎的態(tài)度。西方世界和中國(guó)發(fā)達(dá)的東部地區(qū)通過(guò)主流媒體看到了中國(guó)西部的發(fā)展進(jìn)步。西海固地區(qū)的人民也各種方法尋求擺脫貧困走向富裕的道路，應(yīng)該重塑西海固的形象。

篇6

關(guān)鍵詞：榜樣激勵(lì)；差異性；思想政治教育；大學(xué)生

作者簡(jiǎn)介：謝云（1979-），女，江蘇南京人，南京師范大學(xué)化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院，講師。（江蘇 南京 210023）

基金項(xiàng)目：本文系2011年度江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目（輔導(dǎo)員專(zhuān)項(xiàng)）“積極心理學(xué)理論指導(dǎo)下思想教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)”（項(xiàng)目編號(hào)：2011SJB880100）的階段性研究成果之一。

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2013）13-0184-02

榜樣教育是高校開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的重要方法。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“人只能用人來(lái)建樹(shù)”，“只有人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定”，榜樣教育正具備這樣的教育力量。它通過(guò)樹(shù)立先進(jìn)典型，以先進(jìn)人物的先進(jìn)思想、先進(jìn)事跡為范例，引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、政治覺(jué)悟和道德品質(zhì)。大學(xué)生通過(guò)耳聞目睹榜樣的感人事跡，引發(fā)感情上的共鳴，激發(fā)起模仿和追求榜樣的愿望，外在的榜樣轉(zhuǎn)化為催人上進(jìn)的內(nèi)在力量。然而在實(shí)踐中，雖然樹(shù)立的榜樣都是積極向上的先進(jìn)人物和典型事跡，但是激勵(lì)的效果卻存在很大差異。正確看待榜樣激勵(lì)效果的差異性，分析差異的原因，提出解決方案，是充分發(fā)揮榜樣教育作用的前提，也是進(jìn)一步提高大學(xué)生思想教育成效的基礎(chǔ)。

一、榜樣激勵(lì)效果客觀上存在差異

社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：“觀察者能通過(guò)觀察他人的行為習(xí)得認(rèn)知技能和新的行為方式”，“大多數(shù)人類(lèi)行為是通過(guò)對(duì)榜樣的觀察而獲得的”。然而，由于社會(huì)多元價(jià)值涌現(xiàn)、個(gè)人自我意識(shí)提升，在面對(duì)來(lái)自榜樣傳遞的信息時(shí)，高校大學(xué)生們會(huì)有不同的反應(yīng)和取舍，最終表現(xiàn)為激勵(lì)效果的差異。

1.榜樣激勵(lì)效果存在正相關(guān)性和負(fù)相關(guān)性

部分大學(xué)生對(duì)榜樣持歡迎、接納的態(tài)度，通過(guò)對(duì)榜樣的學(xué)習(xí)能樹(shù)立與社會(huì)發(fā)展要求相一致的思想觀念和行為習(xí)慣，呈現(xiàn)出榜樣與受教育者態(tài)度的正相關(guān)性；但是另有一些學(xué)生對(duì)榜樣抱著一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，不反對(duì)也不贊同；還有少部分人對(duì)榜樣持反對(duì)態(tài)度，對(duì)榜樣的行為和思想進(jìn)行嘲諷與否定，認(rèn)為這些榜樣的行為是“虛偽的行為”，是“不可理喻”、“違背現(xiàn)實(shí)”的，榜樣的激勵(lì)作用和受教育者的態(tài)度呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)性，典型越突出，受教育者的逆反心理越強(qiáng)烈。

2.榜樣激勵(lì)作用強(qiáng)度有差別

對(duì)于部分大學(xué)生來(lái)說(shuō)，榜樣的激勵(lì)作用強(qiáng)烈，程度較深，可以影響到他們的認(rèn)識(shí)、情感、態(tài)度、意志等各個(gè)方面并形成良好的固定的行為習(xí)慣。這部分學(xué)生能將榜樣的行為作為自己行為的方向，能將榜樣的思想滲透到自己生活的方方面面。而對(duì)于另一部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，榜樣的激勵(lì)作用強(qiáng)度較弱，可能僅僅停留在認(rèn)知層面上，不能形成強(qiáng)烈的情感和堅(jiān)定的意志，更無(wú)法產(chǎn)生與榜樣相似的行為。

3.榜樣激勵(lì)作用延續(xù)時(shí)間上有差異

很多人能將榜樣傳達(dá)的信息作為自己終身信奉信念，將達(dá)到榜樣標(biāo)準(zhǔn)作為自己長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)。例如在雷鋒精神的感召下我國(guó)涌現(xiàn)出一代又一代的“活雷鋒”，雷鋒精神影響了許多人的一生。但是還有一些人，榜樣的事跡對(duì)他們也有影響，但是持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)，出現(xiàn)了“當(dāng)場(chǎng)感動(dòng)，過(guò)后就忘”、“三分鐘熱度”的現(xiàn)象，激勵(lì)作用持續(xù)時(shí)間表現(xiàn)出巨大的差異。

二、榜樣激勵(lì)效果存在差異的原因

1.社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期文化多元化發(fā)展趨勢(shì)使榜樣發(fā)揮激勵(lì)作用時(shí)面臨更加復(fù)雜的局面

文化多元化是當(dāng)今世界發(fā)展的客觀趨勢(shì)和歷史潮流。世界范圍內(nèi)各種價(jià)值觀念和思想政治觀念的相互滲透導(dǎo)致了文化的多元化，也給青年學(xué)生的思想政治教育帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。現(xiàn)階段大學(xué)生思想行為表現(xiàn)出心理困擾、態(tài)度中立、個(gè)體本位、物質(zhì)領(lǐng)先、選擇自主的特點(diǎn)。在行為選擇中，“自己做主”的因素加大，“外部影響”的因素逐漸變小。對(duì)于同樣一個(gè)事物，大學(xué)生們往往會(huì)根據(jù)自己的愛(ài)好、興趣、特點(diǎn)等來(lái)自主決定取舍；有的人重視來(lái)自榜樣的影響，有的人則可能忽視，呈現(xiàn)出對(duì)外界刺激作用的不同步，反應(yīng)也就呈現(xiàn)出很大的差異性。

2.榜樣選擇科學(xué)與否直接影響著激勵(lì)的效果

榜樣的特點(diǎn)直接決定著激勵(lì)效果。首先，榜樣的激勵(lì)作用受認(rèn)知因素的影響，如果樹(shù)立的榜樣具有清晰易辨的特點(diǎn)、突出典型的先進(jìn)行為，就容易迅速引起大學(xué)生的注意。其次，榜樣行為越簡(jiǎn)單、行為結(jié)果越容易得到驗(yàn)證和鑒定的，榜樣行為就越容易得到模仿，激勵(lì)效果就越明顯，影響范圍就越廣。最后，榜樣的先進(jìn)思想和行為越適應(yīng)受教育者自身認(rèn)知水平與能力所及，就越具有效仿學(xué)習(xí)的可行性，也就越容易產(chǎn)生激勵(lì)的作用。例如在研究生群體中評(píng)比“科技之星”，這些思想先進(jìn)、科研突出的研究生就是生活在研究生群體中的一員，樹(shù)立這樣的榜樣、宣傳他們的事跡能夠引起其他研究生學(xué)習(xí)的愿望。但是將“科技之星”們驕人的科研成果在本科生中宣傳，也許只能帶來(lái)認(rèn)知上的震撼，難以激發(fā)他們對(duì)“科技之星”行為的模仿。此外，像具有創(chuàng)新精神的蘋(píng)果首席執(zhí)行官喬布斯；20年獻(xiàn)了10身血的新時(shí)代道德模范郭明義，這些國(guó)內(nèi)外榜樣身上體現(xiàn)的閃光點(diǎn)符合社會(huì)進(jìn)步的潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，比較容易引起青年大學(xué)生的共鳴。當(dāng)然，如果榜樣沒(méi)有突出的特點(diǎn)，或者形象高、大、全，令人高不可攀、無(wú)法企及，就不能被大學(xué)生認(rèn)同、接受，更談不上有激勵(lì)的效果了。

3.受教育者的自主性影響著榜樣的激勵(lì)效果

人總是根據(jù)社會(huì)與自身發(fā)展的需要，帶有主觀傾向和要求，帶著一定的動(dòng)機(jī)和目的反映客觀世界，表現(xiàn)出鮮明的能動(dòng)性和自主性。一方面，人的思想是一個(gè)自覺(jué)活動(dòng)著的系統(tǒng)，能對(duì)榜樣傳遞的思想道德信息加以認(rèn)識(shí)、選擇和接受，對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行自我判斷，從而在不同程度上調(diào)節(jié)自己的思想活動(dòng)，發(fā)展和提高自己的思想和行為。另一方面，人的思想發(fā)展具有自主性。這種自主性突出的表現(xiàn)為自主認(rèn)知、自主選擇、自主思維、自主控制以及自主完善等方面。大學(xué)生是有血、有肉、有意識(shí)的人，他們對(duì)榜樣模范傳遞的信息的接受絕不是消極吸收、全盤(pán)拿來(lái)，而是一種主動(dòng)地、有選擇地吸收，即在感知信息的基礎(chǔ)上自主的進(jìn)行比較、分析、綜合、判斷、推理、篩選、接納。在這個(gè)過(guò)程中，人們對(duì)符合自己原來(lái)思想道德結(jié)構(gòu)特性的內(nèi)容，會(huì)予以同化和吸收，進(jìn)而對(duì)自己的思想和行為產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響；而對(duì)不符合自己思想道德結(jié)構(gòu)特性的內(nèi)容，則會(huì)在產(chǎn)生認(rèn)知的矛盾運(yùn)動(dòng)后，或者吸收，或者拒絕，或者存在懷疑?？梢?jiàn)，榜樣的激勵(lì)效果的差異性來(lái)源于受教育者的自主性的差異。受教育者是現(xiàn)實(shí)生活中的人，他們的成長(zhǎng)環(huán)境和經(jīng)歷千差萬(wàn)別，具有不同的社會(huì)屬性和個(gè)性特點(diǎn)，思想上的自主性的差異是客觀的存在。所以，即使是同樣的榜樣模范典型，面對(duì)不同思想層次的教育對(duì)象，也會(huì)產(chǎn)生不同的激勵(lì)效果。

4.宣傳方式也會(huì)影響榜樣的激勵(lì)效果

宣傳的方法和藝術(shù)是發(fā)揮榜樣激勵(lì)作用的重要因素。方法得當(dāng)，藝術(shù)高超，可以使得榜樣傳達(dá)的教育內(nèi)容更好的為大學(xué)生所接受；反之，不但會(huì)事倍功半，而且還可能弄巧成拙，浪費(fèi)教育資源。目前，在教育實(shí)踐中，思想教育工作者在進(jìn)行榜樣的樹(shù)立和宣傳時(shí)存在一些問(wèn)題，影響了教育效果。例如：大學(xué)生在學(xué)校組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)或新聞媒體的強(qiáng)大宣傳攻勢(shì)中處于被動(dòng)接受狀態(tài)，容易產(chǎn)生反感、抵觸情緒；在榜樣學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出實(shí)用主義，青睞沒(méi)有教育反饋的“觀賞式”的學(xué)習(xí)活動(dòng)；信息資源共享度不高，出現(xiàn)了“榜樣出在哪個(gè)學(xué)院，學(xué)習(xí)宣傳就在本學(xué)院落戶”的現(xiàn)象；即使有一些資源共享，也只是停留在幾個(gè)學(xué)院之間巡回作幾場(chǎng)報(bào)告、展示幾張海報(bào)等層面，對(duì)來(lái)自社會(huì)的榜樣典型更是無(wú)法深入宣傳；有些生動(dòng)的資料，如榜樣的日記、思想?yún)R報(bào)、工作記錄、科研成果等“原汁原味”的資料被束之高閣，不能利用；榜樣宣傳缺乏一些有效地載體，宣傳的藝術(shù)性不強(qiáng)，缺乏吸引力。因?yàn)樾麄鞣矫娴娜焙?，很多樸?shí)無(wú)華的先進(jìn)典型在改變了教育對(duì)象后，便無(wú)法充分展示，其教育激勵(lì)的作用更是大打折扣。

三、提高榜樣激勵(lì)效果的思考和對(duì)策

實(shí)踐證明，樹(shù)立榜樣激勵(lì)學(xué)生是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要方法。針對(duì)榜樣激勵(lì)效果存在差異性這個(gè)現(xiàn)實(shí)，教育者要采取措施，充分利用教育資源，提高榜樣激勵(lì)的效果，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)高校思想政治教育工作取得實(shí)效。

1.擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立符合時(shí)代主旋律的榜樣

在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，要想發(fā)揮榜樣的激勵(lì)效果，實(shí)現(xiàn)榜樣的教育作用，高校思想教育工作者必須堅(jiān)持正確的政治方向，樹(shù)立自覺(jué)承擔(dān)政治責(zé)任的意識(shí)；在多元文化中發(fā)揮先進(jìn)文化的主導(dǎo)作用，通過(guò)樹(shù)立榜樣、學(xué)習(xí)榜樣的過(guò)程，把大學(xué)生的思想和行動(dòng)引導(dǎo)到符合社會(huì)發(fā)展要求的方向上來(lái)，通過(guò)對(duì)高校大學(xué)生的積極影響帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)文化的全面發(fā)展。

要實(shí)現(xiàn)榜樣模范引領(lǐng)社會(huì)潮流，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用，必須與時(shí)俱進(jìn)。被引入到高校思想政治教育體系中的榜樣典型，可以包含來(lái)自校內(nèi)或校外的先進(jìn)典型；也可以是國(guó)內(nèi)或國(guó)外的潮流人物；更應(yīng)該有平凡而閃光的“草根”一族。教育者必須具有廣闊的胸懷和包容的力量，允許不同類(lèi)型的先進(jìn)模范典型走進(jìn)學(xué)生們的視野，讓學(xué)生們感受到榜樣們實(shí)實(shí)在在存在，真真切切可信，確確實(shí)實(shí)能學(xué)。

2.以人為本，尊重受教育者的自主性

康德把自由和自律聯(lián)系在一起，他認(rèn)為“自由即自律”，“自律即自由”?？档轮赋觯瑧{借自由的自律，人就是道德法則的主體。因此，在發(fā)揮榜樣的激勵(lì)作用時(shí)，必須尊重人的復(fù)雜性和多樣性，保留學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的權(quán)利和自由，只有尊重人性，尊重自由，才能夠真正的吸引青年學(xué)生對(duì)先進(jìn)典型的注意力，調(diào)動(dòng)他們接受教育的積極性和主體性，實(shí)現(xiàn)榜樣激勵(lì)效果的最大化。盡量避免在進(jìn)行榜樣宣傳學(xué)習(xí)時(shí)采取強(qiáng)制性的行政手段，因?yàn)槔眯姓侄螐?fù)制和推行榜樣的做法，不僅無(wú)視人的權(quán)利和自由，并且消解了學(xué)習(xí)主體自覺(jué)自愿的能力，極不利于教育對(duì)象獨(dú)立人格的培養(yǎng)，并最終阻礙了榜樣激勵(lì)教育作用的發(fā)揮。同時(shí)，在發(fā)揮榜樣的激勵(lì)作用時(shí)，應(yīng)該且必須是建立在理性與個(gè)人自覺(jué)意識(shí)統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上的，只有這樣才能將榜樣所體現(xiàn)的價(jià)值觀念或善的意志內(nèi)化為自己堅(jiān)定的信念和信仰，形成自覺(jué)自愿的意識(shí)。另外，思想教育工作者還要注意幫助大學(xué)生提高自我教育的積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性，培養(yǎng)他們自我學(xué)習(xí)、自我教育的能力。只有具備了這些能力的受教育者，才能充分實(shí)現(xiàn)榜樣學(xué)習(xí)的自主性，達(dá)到自我完善的目的。

3.加強(qiáng)規(guī)劃指導(dǎo)，不斷完善榜樣的培育與宣傳學(xué)習(xí)模式

對(duì)榜樣的敬重不能最終發(fā)展成為個(gè)人崇拜，不能蛻變?yōu)槊つ康哪７?。因此，教育者在?shù)立和宣傳榜樣時(shí)要遵從客觀事實(shí)和事物的本真；受教育者要在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，在社會(huì)實(shí)踐中不斷發(fā)展、提升、超越。在選擇榜樣時(shí)必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，榜樣的激勵(lì)教育的力量首先來(lái)自于真實(shí)。不能為追求榜樣的激勵(lì)效果的一致性，而盲目塑造榜樣人物的完美和崇高。以“高大全”的標(biāo)準(zhǔn)樹(shù)立的榜樣將游離于大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和精神生活之外，難以真正從思想和行動(dòng)上得到學(xué)生們的普遍認(rèn)可。被樹(shù)立為榜樣的模范必須經(jīng)得起生活和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，經(jīng)得起理性的思辨，這樣的榜樣也才能展現(xiàn)其應(yīng)有的魅力，才能真正走進(jìn)受教育者的心里。在宣傳上要盡可能的讓先進(jìn)人物現(xiàn)身說(shuō)法，讓有理想的人講理想，讓守紀(jì)律的人講紀(jì)律，讓會(huì)學(xué)習(xí)的人講學(xué)習(xí)，讓會(huì)實(shí)踐的人講實(shí)踐，這樣的宣講將有更強(qiáng)的感染力和說(shuō)服力，也更能打動(dòng)人心。另外，還要注意利用現(xiàn)代化的傳播媒介，創(chuàng)新宣傳方法開(kāi)展榜樣宣傳工作，向大學(xué)生們呈現(xiàn)生動(dòng)的榜樣的形象，為大學(xué)生開(kāi)展榜樣學(xué)習(xí)提供立體的平臺(tái)。

總之，樹(shù)立榜樣激勵(lì)大學(xué)生更好的成長(zhǎng)成才是高校思想政治教育工作的重要方法。教育者要充分挖掘大學(xué)生與生俱來(lái)的社會(huì)學(xué)習(xí)能力，科學(xué)理性對(duì)待榜樣激勵(lì)效果的差異性，利用榜樣激勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、塑造學(xué)生，實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)與大學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)需要的統(tǒng)一，提高大學(xué)生思想教育工作的成效。

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不同的人要求不同，工作總結(jié)格式也不同。有的會(huì)要求用ppt來(lái)寫(xiě)，有的要求用word來(lái)寫(xiě)，而你知道怎么寫(xiě)比較好嗎?親愛(ài)的讀者，小編為您準(zhǔn)備了一些三年級(jí)英語(yǔ)教育教學(xué)總結(jié)，請(qǐng)笑納!

三年級(jí)英語(yǔ)教育教學(xué)總結(jié)

人們常說(shuō)，教師是崇高的職業(yè)，它的崇高就在于奉獻(xiàn)和犧牲。班主任是這項(xiàng)崇高職業(yè)中的基石，官雖小，但責(zé)任和作用重大。為師十二年，擔(dān)任班主任十年，對(duì)于班主任工作的酸甜苦辣深有體會(huì)。

2011年9月，我如愿以償?shù)恼{(diào)到了這所學(xué)校，接手了三年級(jí)四班的班主任工作，這是領(lǐng)導(dǎo)、老師對(duì)我的信任，也是對(duì)我的一種鞭策。今天能有這個(gè)機(jī)會(huì)向優(yōu)秀的班主任學(xué)習(xí)，令我倍感榮幸。從自身的能力來(lái)說(shuō)，我不算是一名合格的班主任，在班主任的工作崗位上，還有許多要學(xué)習(xí)和汲取的東西。點(diǎn)滴成績(jī)的取得源于各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的幫助與教育，在這里向各位領(lǐng)導(dǎo)、老師做簡(jiǎn)單的匯報(bào)。更多的是粗淺地談一談班主任工作中的點(diǎn)滴做法。不當(dāng)之處敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。如果對(duì)大家的工作有所啟示將是我的榮幸。

具體有以下幾點(diǎn)：

一、以身作則，做學(xué)生的表率

班主任的自身素質(zhì)，道德修養(yǎng)，一言一行一舉一動(dòng)，無(wú)形之中會(huì)成為幾十個(gè)孩子的榜樣。因此，在班級(jí)工作中我時(shí)刻注意自身形象。事事從我做起，以良好的形象率先垂范，潛移默化地影響著我的學(xué)生。

十二年中我擔(dān)任了七年低年級(jí)班主任。一、二年級(jí)的孩子有很多事不懂、不會(huì)，需要老師手把手的教。校園里有勞動(dòng)，我一邊教孩子，一邊同他們一起干。課上孩子們做姿不正確，字寫(xiě)不好看，我就讓他們看老師是怎樣坐端正的，怎樣寫(xiě)字的，并給予孩子鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)。

來(lái)到這所學(xué)校我接手了三年級(jí)四班。三年級(jí)的學(xué)生剛剛接觸鋼筆，寫(xiě)起字來(lái)歪歪扭扭的現(xiàn)象普遍存在。平時(shí)我就提醒學(xué)生的坐姿，糾正執(zhí)筆的姿勢(shì)。注意自已每一個(gè)字的書(shū)寫(xiě)，做好學(xué)生的表率。辛勤的付出總有欣喜的回報(bào)，如今，班級(jí)中孩子的書(shū)寫(xiě)水平有了大幅度的提高。在學(xué)校組織的綜合素養(yǎng)展示中，我班的徐偉璐、李海璐獲得書(shū)法特等獎(jiǎng)，孟瑋婷、李海璐獲得習(xí)作特等獎(jiǎng)。

低年級(jí)的孩子在衛(wèi)生值日、物品整理上都需要老師的指導(dǎo)、幫助，為了讓學(xué)生能更好的打理好自己的學(xué)習(xí)生活，我設(shè)計(jì)了一系列的活動(dòng)課，讓孩子在體驗(yàn)中不斷提升自己，成為一名合格的小學(xué)生。

二、尊重學(xué)生，做好思想轉(zhuǎn)化

一個(gè)教師相信學(xué)生，尊重學(xué)生，對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生容易做到，對(duì)于學(xué)習(xí)、品質(zhì)差的學(xué)生，要做到就比較困難，可班務(wù)工作的重要方面就在這部分學(xué)生身上。

每天我都要求自己與學(xué)生呆在一起，經(jīng)歷他們的學(xué)習(xí)過(guò)程。課下孩子們常常會(huì)回繞在你的身邊，唧唧喳喳的說(shuō)著他們感興趣的話題，或是向你坦白著他們的內(nèi)心。如果你認(rèn)真的傾聽(tīng)，留心的觀察，就會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)。

在黃鈺的日記里我讀到了這樣一句話：媽媽病了，我感覺(jué)天塌下來(lái)了!這使我感到一陣心酸。當(dāng)我打電話詢問(wèn)黃鈺的母親才知道，孩子的父親是一名軍人，常年呆在部隊(duì)。因?yàn)檫@幾天自己生病了，孩子餓了就吃方便面，上學(xué)也是自己步行去。聽(tīng)了這些才讓我明白了她最近幾天沒(méi)有完成作業(yè)的原因。放下手頭的工作，我和她坐下來(lái)進(jìn)行了一次長(zhǎng)談，談到了她的媽媽?zhuān)劦搅怂纳?，談到了她每天回家要做的那些事情，也談到了她的作業(yè)?？粗鴾I水流滿了她的臉龐，聽(tīng)著她低聲的嗚咽，我所能做的只是不斷地安慰。就是這一次談話，卻讓我看到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩，也看到了她努力地改變，從那以后偶爾也有一兩次完不成作業(yè)，但她都能及時(shí)的補(bǔ)上。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。”因此我們?cè)趯?duì)待學(xué)生時(shí)要多一份寬容，少一些批評(píng);多一些微笑，少一些嚴(yán)厲，給學(xué)生多一點(diǎn)自由的空間。學(xué)會(huì)了寬容，在面對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，我的心態(tài)平和了，也少了許多無(wú)名火，學(xué)生和老師之間的關(guān)系更融洽了，教育起來(lái)就更得心應(yīng)手了。

三、探索方法，做好班級(jí)文章

我們都知道，小學(xué)階段育人是關(guān)鍵，習(xí)慣最重要。在孩子的心目中播下什么樣的種子，就能收獲什么果實(shí)。作為教師，我們的任務(wù)就是最大限度的幫助學(xué)生完成這個(gè)過(guò)程的轉(zhuǎn)變。

1、建立機(jī)制，自主管理班級(jí)

班級(jí)常規(guī)管理是一項(xiàng)整體的育人工程。把學(xué)生的積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，才能形成合力。因此，我想方設(shè)法構(gòu)建學(xué)生自我管理體制。在班內(nèi)設(shè)置多個(gè)崗位，讓每個(gè)學(xué)生都有施展自己、服務(wù)同學(xué)、鍛煉自己、提高自己的機(jī)會(huì)。并制定具體班規(guī)。班規(guī)的具體內(nèi)容每學(xué)期都根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況和學(xué)校的要求，及時(shí)的做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。使班規(guī)跟上學(xué)生、班級(jí)的變化，不斷提高要求，引導(dǎo)學(xué)生的行為和品德向更高的層次發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生通過(guò)自我教育、自我調(diào)整而不斷提高。

進(jìn)入四年級(jí)后，我在班委的選拔上進(jìn)行了嚴(yán)格的要求，在發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上，成立了我們的第二屆班委。對(duì)于班委成員的工作進(jìn)行了詳細(xì)的分工，使班級(jí)樣樣事務(wù)有人管，有人監(jiān)督。

我班的一般事情都由班長(zhǎng)負(fù)責(zé)，但各項(xiàng)具體工作分工到各個(gè)班委。早讀固定內(nèi)容安排人專(zhuān)人負(fù)責(zé)、課間操由紀(jì)律監(jiān)督員和體育委員負(fù)責(zé);學(xué)習(xí)上由學(xué)習(xí)委員和各組學(xué)代負(fù)責(zé)。各組衛(wèi)生任務(wù)分工到人，張貼上墻，勞動(dòng)委員、衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)檢查。班主任要隨時(shí)隨地作檢查指導(dǎo)。

2、 樹(shù)立典型，促進(jìn)全面發(fā)展

典型的樹(shù)立，有利于學(xué)生把對(duì)偉人、名人的敬仰轉(zhuǎn)化到實(shí)際學(xué)習(xí)生活中去，因?yàn)榈湫途褪巧磉叺娜?，身邊的事，看得?jiàn)，摸得著。

我班制定了具體的校園之星評(píng)比辦法，只有先入選班級(jí)之星，才有資格成為校園之星，對(duì)于獲得提名或成為校園之星的同學(xué)，在班級(jí)中大力的表?yè)P(yáng)，比如我班已有的校園之星：李海璐、張濤、徐偉璐、王唯一、張?zhí)礻?、還有班級(jí)的守紀(jì)之星：張寶文、趙凡逸等同學(xué)。演講才子：莊子萁、李海璐。作文名家：王唯一、邢子涵等同學(xué)。還有一些“小書(shū)法家”、“小數(shù)學(xué)家”。這些同學(xué)在班級(jí)中起到了模范帶頭作用，使全體同學(xué)都在向他人學(xué)習(xí)長(zhǎng)處，得到自我，共同發(fā)展。

3、信為基石，構(gòu)建和諧關(guān)系

班主任工作首先是投入愛(ài)，愛(ài)是班主任工作的起點(diǎn)，也是最終歸宿。班主任不但要富有愛(ài)的情感更要富有愛(ài)的行為。多用身心影響孩子。后進(jìn)生是班主任工作的焦點(diǎn)。工作中我提醒自己給他們更多的賞識(shí)，小心呵護(hù)他們求上進(jìn)的愿望。

姜宇是班中有名的惹事精，總有同學(xué)跑來(lái)告狀。有幾次我看到他幫同學(xué)們搬奶箱，于是，我決定讓他當(dāng)班級(jí)的生活委員，當(dāng)然這遭到了其他班委的堅(jiān)決反對(duì)。為了說(shuō)服孩子，我讓姜宇給同學(xué)們寫(xiě)下保證書(shū)。最終班長(zhǎng)和監(jiān)督員以三票同意兩票否決的結(jié)果通過(guò)。借此機(jī)會(huì)，我告訴姜宇：老師給你爭(zhēng)取這個(gè)機(jī)會(huì)不容易，你可不能辜負(fù)了我的期望。從他成了班級(jí)運(yùn)奶工以來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真盡到自己的職責(zé)，再?zèng)]有聽(tīng)到同學(xué)的告狀聲，而且通過(guò)寫(xiě)博文，得到了更多同學(xué)的喜愛(ài)。

平日里，學(xué)生病了，我會(huì)打電話通知家長(zhǎng)，或者親自帶他去醫(yī)院。并且時(shí)時(shí)注意天氣情況，提醒學(xué)生添減衣服。這些雖然是小事，但在學(xué)生的心目中留下的記憶卻是深刻的。我送出的是真情，收獲的是更多的真心回報(bào)。每每讀到學(xué)生們發(fā)自真心的感激之語(yǔ)，我總有一種幸福的感覺(jué)充盈心頭。

4、家校聯(lián)系，促進(jìn)教育教學(xué)

教育學(xué)生是一項(xiàng)工程。學(xué)生素質(zhì)的高低很大程度上取決于家庭的整體教育素養(yǎng)。因此，班主任一定要把與家長(zhǎng)的聯(lián)系、溝通當(dāng)作一項(xiàng)重要的日常工作來(lái)做。通過(guò)與家長(zhǎng)的接觸，不僅要使家長(zhǎng)重視對(duì)孩子的教育，而且要使家長(zhǎng)能夠協(xié)調(diào)一致地配合自己的教育工作。

除了常用的電話聯(lián)系、便條聯(lián)系等方式外，我還積極的組織好每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)，抓住每一次與家長(zhǎng)交流的機(jī)會(huì)調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，即讓家長(zhǎng)參與管理、教學(xué)，也利用家長(zhǎng)的關(guān)系服務(wù)于教育管理，把教育、教學(xué)做到實(shí)處、明處。

四、課內(nèi)外結(jié)合，教學(xué)、品德雙管齊下。

作為一名班主任，抓好班級(jí)、塑造人格的同時(shí)，肩負(fù)著“傳道、授業(yè)”的任務(wù)，也就是要搞好教學(xué)。

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在正是形成正確的人生觀和塑造人格的重要時(shí)期。在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，我更注意良好品德的養(yǎng)成，教會(huì)學(xué)生做人。對(duì)學(xué)生的教育，只靠單純的說(shuō)教，講大道理只會(huì)讓學(xué)會(huì)茫然甚至厭煩。我采用的方法是“寓道理于故事”當(dāng)中，利用晨會(huì)或者課前三分鐘的時(shí)間向大家介紹一些有趣的小故事，共同體會(huì)其中蘊(yùn)涵的道理?！肚嗤堋⒂湾伜退仭纷屛覀兠靼琢嗣鎸?duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，我們常常能化險(xiǎn)為夷;在安逸和享樂(lè)中，我們卻在不經(jīng)意間遭遇危險(xiǎn)的浸透而無(wú)所作為，一敗涂地?！兑焕曜印犯嬖V我們團(tuán)結(jié)的重要性?！渡衬橊劇分械鸟橊剫寢尀榱四茏尯⒆雍鹊饺?，毅然跳入深潭。那偉大的母愛(ài)更把學(xué)生深深的震撼了……一點(diǎn)一滴的情感滲透，看似不經(jīng)意，實(shí)則用心的道德遷移，學(xué)生的變化是可喜的。他們學(xué)會(huì)了理解和寬容，懂得了尊重和欣賞，懂得了回報(bào)別人的付出和愛(ài)。

班級(jí)工作是學(xué)校的一項(xiàng)重要工作，是一門(mén)育人藝術(shù)，是一門(mén)愛(ài)的藝術(shù)，也是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。而做好這一項(xiàng)工作的基礎(chǔ)就是濃濃的師愛(ài)。有人說(shuō)：師愛(ài)如大山一樣深邃，又如清泉一樣甘甜。在愛(ài)的教育下，班級(jí)工作必然能閃爍出光芒。幾年過(guò)去了，從辦公室到講臺(tái)這一短短的路程，我已不知走過(guò)多少遍。我慶幸，因?yàn)槲叶茫哼@三尺講臺(tái)奉獻(xiàn)的是自己，舉起的卻是祖國(guó)的未來(lái)和希望。我愿意在這三尺講臺(tái)上繼續(xù)做學(xué)生的導(dǎo)師，家長(zhǎng)的朋友。以自己滿腔的情，真誠(chéng)的愛(ài)，化做春泥更護(hù)花

三年級(jí)英語(yǔ)教育教學(xué)總結(jié)

一、了解學(xué)生，做學(xué)生的朋友，樹(shù)立威望。

"誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就會(huì)愛(ài)他，只有用愛(ài)才能教育孩子。"班主任要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和"愛(ài)"。這是班主任順利開(kāi)展一切工作的基礎(chǔ)。研究學(xué)生是教育取得成功的必要條件，最好的途徑是通過(guò)活動(dòng)觀察。

了解班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，了解全班主要的優(yōu)缺點(diǎn)并分析其原因所在，了解家長(zhǎng)普遍的文化層次，找到亟待糾正的弱點(diǎn);二要研究學(xué)生的個(gè)性特征(包括能力、氣質(zhì)、性格、愛(ài)好等)，了解個(gè)人的生活環(huán)境，掌握哪些是積極分子，哪些是特別需要注意的學(xué)生等等。

在親近與研究學(xué)生的過(guò)程中，班主任要努力展現(xiàn)自身廣博的文化與高尚的道德情操，使學(xué)生對(duì)你"既親近又崇拜"，既認(rèn)定你是值得信賴的老師，又把你當(dāng)作好朋友，樹(shù)立起班主任崇高的威望。那么，你的教育可能取得事半功倍的效果。

二、班干部隊(duì)伍的培養(yǎng)。

一個(gè)班的集體面貌如何，很大程度上是由小干部決定的。小干部對(duì)班集體有著"以點(diǎn)帶面"和"以面帶面"的作用，我稱他們是"班主任的左右手。"所以唯有慎重地選拔和培養(yǎng)干部隊(duì)伍，班主任工作才能逐漸從繁重走向簡(jiǎn)單與輕松。當(dāng)選的干部應(yīng)具有較強(qiáng)的號(hào)召力和自我管理能力。干部隊(duì)伍的組建不能僅僅作為一種形式存在，班主任必須精心培養(yǎng)：其一，要大力表?yè)P(yáng)干部?jī)?yōu)點(diǎn)，宣傳他們的先進(jìn)事跡，幫助小干部樹(shù)立威信;其二，在鼓勵(lì)干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法的同時(shí)，要更嚴(yán)格要求干部個(gè)人在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律上以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即"以點(diǎn)帶面";其三，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過(guò)干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班集體開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，亦即"以面帶面"。

三、加強(qiáng)常規(guī)訓(xùn)練。

良好的常規(guī)是進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)和生活的保障，一個(gè)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、不合常規(guī)的舉動(dòng)往往會(huì)使一堂好課留下遺憾，使整個(gè)集體活動(dòng)宣告失敗，甚至使全班努力爭(zhēng)取的榮譽(yù)付諸東流，直接影響到班集體的利益。因此，要扎實(shí)有效地加強(qiáng)一個(gè)學(xué)生的常規(guī)訓(xùn)練。內(nèi)容包括《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》要求的常規(guī)、課堂常規(guī)、集會(huì)和出操常規(guī)、衛(wèi)生常規(guī)、勞動(dòng)常規(guī)、參觀常規(guī)以及路隊(duì)常規(guī)等等諸多方面。訓(xùn)練可以通過(guò)集體或個(gè)人、單項(xiàng)強(qiáng)化或全面優(yōu)化相結(jié)合的方式進(jìn)行(根據(jù)具體情況選擇)，務(wù)必使每個(gè)學(xué)生具有"服從集體，服從命令"的思想，具有自我約束力，形成習(xí)慣，保證整個(gè)班集體隨時(shí)表現(xiàn)出"活而不亂，嚴(yán)而不死"的良好班風(fēng)班貌。

四、激發(fā)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

競(jìng)爭(zhēng)是一股巨大的、潛在的、其它任何外力都不可能達(dá)到或代替的動(dòng)力。班主任應(yīng)在班內(nèi)掀起激烈的、持久的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)。必須強(qiáng)調(diào)，這是"互助"、"友好"的競(jìng)爭(zhēng)而不是"敵視"和"保守"的競(jìng)爭(zhēng)，其目的是為了取得共同的、更大的進(jìn)步。1、激發(fā)與外班學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí):從集體活動(dòng)的表現(xiàn)、班級(jí)榮譽(yù)的爭(zhēng)取、留給老師的印象以及個(gè)人獲將情況等等多個(gè)方面激發(fā)全班由整體到個(gè)人的與外班的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)這也是一種集體主義精神的培養(yǎng)。2、設(shè)立定期評(píng)價(jià)制度：以《評(píng)價(jià)手冊(cè)》和"月評(píng)表"等相對(duì)固定的評(píng)價(jià)模式，對(duì)學(xué)生個(gè)人和小組的各種表現(xiàn)定期評(píng)價(jià)，使每個(gè)學(xué)生和小組明確近期優(yōu)缺點(diǎn)何在，在班上居何位置，從而增強(qiáng)警惕性和進(jìn)取心。3、建立互助組：以互助小組、"1+1"小組(一一對(duì)應(yīng)的優(yōu)生幫助差生形式)、小組幫助組員等等多種互助方式促使差生取得更大進(jìn)步，共同實(shí)現(xiàn)個(gè)人、小組與集體奮斗的目標(biāo)。4、獎(jiǎng)勵(lì)和批評(píng)：獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)的方式各種各樣，目的都是鼓勵(lì)先進(jìn)、指出缺點(diǎn)、激勵(lì)所有學(xué)生爭(zhēng)取更大的成績(jī)。獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)的教育效果更明顯。

五、協(xié)調(diào)與科任老師和家長(zhǎng)的關(guān)系，建立豐富的信息網(wǎng)絡(luò)。

班主任只憑自己的威信和力量是不可能取得教育成功的，他必須力爭(zhēng)本班科任老師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生有一致的要求和態(tài)度，并時(shí)常同他們交換意見(jiàn)。家長(zhǎng)會(huì)是學(xué)校與家長(zhǎng)聯(lián)系的重要途徑，班主任應(yīng)高度重視，確保會(huì)議質(zhì)量，盡量與家長(zhǎng)取得共識(shí)。會(huì)上可以請(qǐng)個(gè)別優(yōu)秀家長(zhǎng)介紹成功教育孩子的經(jīng)驗(yàn)，可以談教改的方向，談本期教學(xué)內(nèi)容及要求，談本期整體情況，進(jìn)行作業(yè)展覽或者談學(xué)校對(duì)家庭教育的建議均要充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，配合學(xué)校教育好孩子，班主任工作才能更加順利輕松。

此外，班主任還要通過(guò)觀察、與學(xué)生談心、干部和同學(xué)之間互相監(jiān)督匯報(bào)以及聽(tīng)取來(lái)自校領(lǐng)導(dǎo)、其他老師、社會(huì)的意見(jiàn)等等途徑，建立起豐富的信息網(wǎng)絡(luò)，隨時(shí)掌握與調(diào)控學(xué)生的思想行為.

三年級(jí)英語(yǔ)教育教學(xué)總結(jié)

本學(xué)期，我擔(dān)任三(1)班的班主任，相對(duì)于一、二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，三年級(jí)的學(xué)生思想稍微復(fù)雜，孩子慢慢的有自己的見(jiàn)解，有要求獨(dú)立的欲望?？墒撬麄儗?duì)事物的理解還比較模糊，但是他們不再是簡(jiǎn)單的服從，或顯得“不聽(tīng)話”。因此，學(xué)生的思想情緒波動(dòng)較大。另外，由于開(kāi)學(xué)初學(xué)校重新?lián)Q班主任，對(duì)學(xué)生的影響也較大。有些學(xué)生適應(yīng)新的老師需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，有些學(xué)生根本無(wú)法適應(yīng)新的教師，學(xué)習(xí)中遇到很多困難。作為班主任，我深深認(rèn)識(shí)到了責(zé)任的重大和任務(wù)的艱巨。本人以學(xué)校德育處的要求為指導(dǎo)，結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際情況，我主要采取以下幾個(gè)措施來(lái)管理班級(jí)：

1、狠抓常規(guī)管理，規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣。

本人堅(jiān)持每天盡早到校，盡早進(jìn)教室，督查規(guī)范班級(jí)學(xué)生的日常行為。要求學(xué)生早到校、做好兩操、出色完成班級(jí)值日衛(wèi)生、積極參加校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，決不半點(diǎn)馬虎，嚴(yán)格要求學(xué)生展現(xiàn)自己最好的一面，相信每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)。平時(shí)注重對(duì)學(xué)生的儀表儀態(tài)檢查，要求他們注意個(gè)人衛(wèi)生。

2、加強(qiáng)班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力。

本學(xué)期，原來(lái)三一班的學(xué)生轉(zhuǎn)走了幾個(gè)又轉(zhuǎn)了幾個(gè)新學(xué)生來(lái)，班上的凝聚力不是很強(qiáng)。所以開(kāi)學(xué)前一個(gè)月，我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)班級(jí)的課堂紀(jì)律和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。通過(guò)集體活動(dòng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生之間的協(xié)作精神和團(tuán)體意識(shí)。這樣既能在班級(jí)的紀(jì)律及常規(guī)管理上起到明顯的效果，又能使同學(xué)之間也能因此養(yǎng)成團(tuán)結(jié)友愛(ài)的習(xí)慣，在班級(jí)中孕育團(tuán)結(jié)友愛(ài)的風(fēng)氣，使班級(jí)成為一個(gè)大家庭。本班學(xué)生集體榮譽(yù)感較強(qiáng)，一學(xué)期來(lái)，他們都主動(dòng)積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)和比賽。

同時(shí)重視班集體建設(shè)，因?yàn)榘嗉w建設(shè)是學(xué)校管理的基石，它是班級(jí)管理主體運(yùn)用班內(nèi)外資源、條件，引導(dǎo)師生以正確的方向、方法為指引，朝著良性的健康的方向發(fā)展。

強(qiáng)調(diào)班風(fēng)和學(xué)風(fēng)整頓，積極表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)積極分子，以此為核心影響更多的學(xué)生加入學(xué)習(xí)的隊(duì)伍，讓學(xué)生安心在校學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。

3、強(qiáng)調(diào)溝通在班級(jí)管理中的作用。

(1)善于與任課教師溝通

我經(jīng)常主動(dòng)與任課老師溝通，傾聽(tīng)任課老師的意見(jiàn)，熱心支持和服務(wù)任課教師的教學(xué)工作。一方面，在學(xué)生面前樹(shù)立任課教師的威信。另一方面，把學(xué)生對(duì)任課教師的贊譽(yù)與改進(jìn)意見(jiàn)反饋給任課教師，同時(shí)，以積極的姿態(tài)傾聽(tīng)任課教師對(duì)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的合理意見(jiàn)及個(gè)別學(xué)生的教育對(duì)策，并能很快地落實(shí)到班級(jí)管理的實(shí)踐中去。

(2)樂(lè)于與學(xué)生家長(zhǎng)溝通

與家長(zhǎng)保持緊密聯(lián)系，通過(guò)家訪或者電話聯(lián)系，與家長(zhǎng)溝通，取得家長(zhǎng)的理解與信任，取得家長(zhǎng)的支持與配合。在與家長(zhǎng)溝通過(guò)程中，及時(shí)了解學(xué)生的家庭背景和父母的期望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)了解家長(zhǎng)的為人之道、思想素質(zhì)狀況。這樣可以做到雙管齊下，進(jìn)一步做好學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作。

(3)勤于與學(xué)生溝通

與學(xué)生多溝通，充分了解學(xué)生的實(shí)情，切準(zhǔn)學(xué)生的思想脈搏，可以做好學(xué)生的思想工作。所以，我利用一切機(jī)會(huì)多與學(xué)生接觸，處處做“有心人”和“知心人”，盡量達(dá)到師生心理相容，思想相通。平時(shí)，多找學(xué)生談話，多參加學(xué)生的活動(dòng)，找機(jī)會(huì)與學(xué)生進(jìn)行溝通，讓學(xué)生把真實(shí)的想法和真情告訴給班主任，班主任也應(yīng)以誠(chéng)相待，把班級(jí)管理的難處與苦處告訴給學(xué)生，以便取得學(xué)生的諒解、支持與信任。

總結(jié)，也是我和學(xué)生溝通的重要渠道之一。每個(gè)星期布置一次總結(jié)，要求學(xué)生談?wù)劙嗉?jí)一周所發(fā)生的瑣事，或者談?wù)勛约旱南敕ɑ蚶Щ?，隨后我會(huì)認(rèn)真記載每次發(fā)言，認(rèn)真地對(duì)發(fā)言進(jìn)行評(píng)價(jià)。要么鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力;要么幫助他們解決生活中問(wèn)題;要么接受他們對(duì)班級(jí)管理提出合情合理的建議等等。通過(guò)總結(jié)時(shí)間，可以讓我更清楚了解到班級(jí)里存在一些問(wèn)題，也提供了我與學(xué)生進(jìn)一步溝通的平臺(tái)。

4、以遠(yuǎn)大的理想激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)。

一個(gè)人如果沒(méi)有理想，就好像大海上一艘迷失方向的船，飄到哪兒算哪兒，沒(méi)有目標(biāo)，就沒(méi)有動(dòng)力。班主任應(yīng)從小就開(kāi)始對(duì)他們進(jìn)行理想教育。因?yàn)橹挥凶寣W(xué)生明確了自己的奮斗目標(biāo)，他才會(huì)把它轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)、生活的動(dòng)力。他們明白實(shí)際與理想之間存在的差距，但這差距并非不可逾越，而是可通過(guò)自己的努力去跨越，并要求學(xué)生制訂自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，把對(duì)理想的追求轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力。

總的來(lái)說(shuō)，我在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和提高自己班級(jí)管理能力，盡量使工作做到完美一點(diǎn)。本學(xué)期班級(jí)的獲獎(jiǎng)情況如下：

(1)“推廣普通話”黑板報(bào)評(píng)比獲二等獎(jiǎng)。

(2)英語(yǔ)朗讀比賽中張紫薇和劉雨欣獲一等獎(jiǎng)。

(3)運(yùn)動(dòng)會(huì)中周溪等同學(xué)在四百米接力中取得良好成績(jī)。