清明詩句范文
時間:2023-03-21 07:47:13
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篇1
2、《寒食野望吟》(唐)白居易,烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛,古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹,盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。
3、《清明夜》(唐)白居易,好風(fēng)朧月清明夜,碧砌紅軒刺史家。獨(dú)繞回廊行復(fù)歇,遙聽弦管暗看花。
4、《清明日登老君閣望洛城贈韓道士》(唐)白居易,風(fēng)光煙火清明日,歌哭悲歡城市間。何事不隨東洛水,誰家又葬北邙山。中橋車馬長無已,下渡舟航亦不閑。冢墓累累人擾擾,遼東悵望鶴飛還。
篇2
2、舞煙眠雨過清明。——晏幾道《浣溪沙·二月和風(fēng)到碧城》
3、聽風(fēng)聽雨過清明。——《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》
4、況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸。——程顥《郊行即事》
5、誰把鈿箏移玉柱?穿簾海燕驚飛去。——馮延巳《鵲踏枝·清明》
6、清娥畫扇中,春樹郁金紅。——溫庭筠《清明日》
7、清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》
8、清明時節(jié)出郊原,寂寂山城柳映門。——楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》
9、二月江南花滿枝,他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。——孟云卿《寒食》
10、樓前綠暗分?jǐn)y路,一絲柳、一寸柔情。——《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》
11、帝里重清明,人心自愁思。——孟浩然《清明即事》
12、普天皆滅焰,匝地盡藏?zé)煛?mdash;—沈佺期《寒食》
13、伊川桃李正芳新,寒食山中酒復(fù)春。——宋之問《寒食還陸渾別業(yè)》
14、云白山青萬余里,愁看直北是長安。——杜甫《小寒食舟中作》
15、漸紅濕杏泥,愁燕無語。——《掃花游·西湖寒食》
16、黃昏疏雨濕秋千。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
17、料峭春寒中酒,交加曉夢啼鶯。——《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》
18、寵柳嬌花寒食近,種種惱人天氣。——李清照《念奴嬌·春情》
19、綠柳朱輪走鈿車。——歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
20、南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。——高翥《清明日對酒》
21、闌風(fēng)伏雨催寒食,櫻桃一夜花狼藉。——納蘭性德《菩薩蠻·闌風(fēng)伏雨催寒食》
22、白下有山皆繞郭,清明無客不思家。——高啟《清明呈館中諸公》
23、忽逢青鳥使,邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
24、好風(fēng)朧月清明夜,碧砌紅軒刺史家。——白居易《清明夜》
25、惆悵雙鴛不到,幽階一夜苔生。——《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》
26、洛陽城里花如雪,陸渾山中今始發(fā)。——宋之問《寒食還陸渾別業(yè)》
27、六曲闌干偎碧樹,楊柳風(fēng)輕,展盡黃金縷。——馮延巳《鵲踏枝·清明》
28、內(nèi)官初賜清明火,上相閑分白打錢。——韋莊《長安清明》
29、巾發(fā)雪爭出,鏡顏朱早凋。——王安石《壬辰寒食》
30、寒食后,酒醒卻咨嗟。——蘇軾《望江南·超然臺作》
31、花燃山色里,柳臥水聲中。——范成大《清明日貍渡道中》
32、杜草開三徑,文章憶二賢。——賈島《清明日園林寄友人》
33、寒食不多時,牡丹初賣。——晁沖之《感皇恩·寒食不多時》
34、淡蕩春光寒食天。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
35、平原累累添新冢,半是去年來哭人。——云表《寒食詩》
36、春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。——韓翃《寒食》
37、清明時節(jié)雨聲嘩。——張炎《朝中措·清明時節(jié)》
38、涌金門外小瀛洲。——仲殊《訴衷情·寒食》
39、棠梨花映白楊樹,盡是死生別離處。——白居易《寒食野望吟》
40、逕直夫何細(xì)!橋??擅夥??遠(yuǎn)山楓外淡,破屋麥邊孤。——楊萬里《寒食上冢》
41、不知何處火,來就客心然。——沈佺期《寒食》
42、百草千花寒食路,香車系在誰家樹。——馮延巳《鵲踏枝·幾日行云何處去》
43、出犯繁花露,歸穿弱柳風(fēng)。——溫庭筠《清明日》
44、灑灑沾巾雨,披披側(cè)帽風(fēng)。——范成大《清明日貍渡道中》
45、中庭月色正清明,無數(shù)楊花過無影。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
46、灑空階、夜闌未休,故人剪燭西窗語。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》
47、夢回山枕隱花鈿。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
48、清曉妝成寒食天,柳球斜裊間花鈿,卷簾直出畫堂前。——韋莊《浣溪沙·清曉妝成寒食天》
49、舊游人不見,惆悵洛城東。——張繼《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》
50、野老不知堯舜力,酣歌一曲太平人。——宋之問《寒食還陸渾別業(yè)》
51、佳辰強(qiáng)飲食猶寒,隱幾蕭條戴鹖冠。——杜甫《小寒食舟中作》
52、惻惻輕寒翦翦風(fēng),小梅飄雪杏花紅。——韓偓《夜深》
53、時聞先朝陵寢,有不忍言者。——陳子龍《唐多令·寒食》
54、佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。——黃庭堅(jiān)《清明》
55、啼紅正恨清明雨。——趙令畤《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》
56、困人天氣近清明。——蘇軾《浣溪沙·春情》
57、借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》
58、憶得盈盈拾翠侶,共攜賞、鳳城寒食。——李甲《帝臺春·芳草碧色》
59、林臥愁春盡,開軒覽物華。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
60、腸漫回,隔花時見,背面楚腰身。——《渡江云三犯·西湖清明》
61、覺來紅日上窗紗,聽街頭賣杏花。——王元鼎《醉太平·寒食》
62、貧居往往無煙火,不獨(dú)明朝為子推。——孟云卿《寒食》
63、晚霽龍門雨,春生汝穴風(fēng)。——張繼《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》
64、春水船如天上坐,老年花似霧中看。——杜甫《小寒食舟中作》
65、三千丈清愁鬢發(fā),五十年繁華。——喬吉《折桂令·客窗清明》
66、梨花自寒食,進(jìn)節(jié)只愁余。——楊萬里《寒食上冢》
67、獨(dú)繞回廊行復(fù)歇,遙聽弦管暗看花。——白居易《清明夜》
68、試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙。——張繼《閭門即事》
69、海燕未來人斗草,江梅已過柳生綿。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
70、素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家。——陸游《臨安春雨初霽》
71、把酒看花想諸弟,杜陵寒食草青青。——韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》
72、這次第,算人間沒個并刀,剪斷心上愁痕。——黃孝邁《湘春夜月·近清明》
73、拆桐花爛漫,乍疏雨、洗清明。——柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》
74、成陰結(jié)子后,記取種花人。——顧太清《臨江仙·清明前一日種海棠》
75、才過清明,漸覺傷春暮。——李冠《蝶戀花·春暮》
76、可憐江浦望,不見洛陽人。——宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
77、日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。——高翥《清明日對酒》
78、老去惜花心,相對花無語。——吳潛《海棠春·已未清明對海棠有賦》
79、茂才當(dāng)時選,公子生人秀。——崔元翰《清明節(jié)郭侍御偶與李侍御、。》
80、寒食時看郭外春,野人無處不傷神。——云表《寒食詩》
81、行云去后遙山暝。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
82、未知軒冕樂,但欲老漁樵。——王安石《壬辰寒食》
83、客思似楊柳,春風(fēng)千萬條。——王安石《壬辰寒食》
84、馬上逢寒食,愁中屬暮春。——宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
85、想東園、桃李自春,小唇秀靨今在否。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》
86、指點(diǎn)牡丹初綻朵,日高猶自憑朱欄,含嚬不語恨春殘。——韋莊《浣溪沙·清曉妝成寒食天》
87、梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。——吳惟信《蘇堤清明即事》
88、野棠花落,又匆匆過了,清明時節(jié)。——辛棄疾《念奴嬌·書東流村壁》
89、烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭。——白居易《寒食野望吟》
90、遙憐鞏樹花應(yīng)滿,復(fù)見吳洲草新綠。——宋之問《寒食江州滿塘驛》
91、夜深斜搭秋千索,樓閣朦朧煙雨中。——韓偓《夜深》
92、大堤欲上誰相伴,馬踏春泥半是花。——竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》
93、欲共柳花低訴,怕柳花輕薄,不解傷春。——黃孝邁《湘春夜月·近清明》
94、可惜一片清歌,都付與黃昏。——黃孝邁《湘春夜月·近清明》
95、車聲上路合,柳色東城翠。——孟浩然《清明即事》
96、花落草齊生,鶯飛蝶雙戲。——孟浩然《清明即事》
97、西園日日掃林亭。——《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》
98、筍柱秋千游女并。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
99、童顏若可駐,何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
100、濃睡覺來慵不語,驚殘好夢無尋處?——馮延巳《鵲踏枝·清明》
101、直到城頭總是花。——歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
102、芳洲拾翠暮忘歸,秀野踏青來不定。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
103、燕子來時新社,梨花落后清明。——晏殊《破陣子·春景》
104、拆桐花爛熳,乍疏雨、洗清明。——柳永《木蘭花慢·拆桐花爛熳》
105、清明上巳西湖好,滿目繁華。——歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
106、江淮度寒食,京洛縫春衣。——王維《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》
107、冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。——白居易《寒食野望吟》
108、日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。——韓翃《寒食》
109、娟娟戲蝶過閑幔,片片輕鷗下急湍。——杜甫《小寒食舟中作》
110、春事到清明,十分花柳。——辛棄疾《感皇恩·滁州為范倅壽》
111、宿草春風(fēng)又,新阡去歲無。——楊萬里《寒食上?!?/p>
112、玉爐沈水裊殘煙。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
113、滿眼游絲兼落絮,紅杏開時,一霎清明雨。——馮延巳《鵲踏枝·清明》
114、上巳清明都過了,只是春寒。——蔣春霖《浪淘沙·云氣壓虛欄》
115、今日清明節(jié),園林勝事偏。——賈島《清明日園林寄友人》
116、風(fēng)風(fēng)雨雨梨花,窄索簾櫳,巧小窗紗。——喬吉《折桂令·客窗清明》
117、北極懷明主,南溟作逐臣。——宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
118、無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。——王禹偁《清明》
119、黃蜂頻撲秋千索,有當(dāng)時、纖手香凝。——《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》
120、清明又近也,卻天涯為客。——曹組《憶少年·年時酒伴》
121、風(fēng)雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?——高啟《送陳秀才還沙上省墓》
122、去年上巳洛橋邊,今年寒食廬山曲。——宋之問《寒食江州滿塘驛》
123、梨花榆火催寒食。——周邦彥《蘭陵王·柳》
124、游人日暮相將去,醒醉喧嘩。——歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
125、桐花半畝,靜鎖一庭愁雨。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》
126、桑柘外秋千女兒,髻雙鴉斜插花枝。——盧摯《蟾宮曲·寒食新野道中》
127、故園腸斷處,日夜柳條新。——宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
128、雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨(dú)坐聽。——韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》
129、懷家寒食夜,中酒落花天。——趙長卿《臨江仙·暮春》
130、煙水初銷見萬家,東風(fēng)吹柳萬條斜。——竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》
131、似楚江暝宿,風(fēng)燈零亂,少年羈旅。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》
篇3
2、清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。杜牧《清明》
3、素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家。陸游《臨安春雨初霽》
4、借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。杜牧《清明》
5、無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。王禹偁《清明》
6、佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。黃庭堅(jiān)《清明》
篇4
憶我龍江熱淚傾,英年浩氣薄青云。
紅顏壯烈馀芳遠(yuǎn),碧水凄清逐恨深。
舊地遺悲驚噩夢,豐碑鑄史奠忠魂。
炎黃自為巾幗傲,拭目神州日月新
2、于化虎(一首)
身獻(xiàn)硝煙衛(wèi)國家,英雄美譽(yù)遍天涯。
威風(fēng)震懾群倭膽,智慧催開勝利花。
解放區(qū)新人更美,地雷戰(zhàn)果眾爭夸。
篇5
1、劇情介紹:神秘的新型“藍(lán)鉆”在國內(nèi)悄悄泛濫,警方經(jīng)過細(xì)致盤查終于將目標(biāo)鎖定在云海市某黑幫大哥和當(dāng)?shù)匾患铱爝f公司老板的身上。特警展朝陽(錢泳辰 飾)正是這次行動中的重要一員,他以臥底的身份潛入快遞公司擔(dān)任快遞員。
2、偶然的機(jī)會結(jié)識了第一醫(yī)院的醫(yī)生薛冰,繼而又陰差陽錯成為殺害薛冰的犯罪嫌疑人,遭到警方的追捕。為了不使任務(wù)半途而廢,他只得忍辱負(fù)重,躲避著來自同志的追查。與此同時,他當(dāng)初從薛冰手中得到裝有藍(lán)鉆的快遞包裹,也讓他成為以八爺為首的黑道集團(tuán)追殺的對象。 面對來自黑白兩道死亡的威脅,展朝陽面臨著前所未有的巨大挑戰(zhàn)。
(來源:文章屋網(wǎng) )
篇6
[關(guān)鍵詞]清式家具 京作 蘇作 廣作
[中圖分類號]J525.3[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1009-5349(2010)08-0062-02
清代家具,經(jīng)歷了近300年的歷史,從繼承、演變和發(fā)展,以至形成自己的獨(dú)立風(fēng)格――清式風(fēng)格。清式家具比明式家具在造型藝術(shù)及風(fēng)格上,首先是用材厚重,家具的總體尺寸較明式寬大,相應(yīng)的局部尺寸也隨之加大;其次是裝飾華麗,表現(xiàn)手法主要是鑲嵌、雕刻及彩繪等,給人的感覺是穩(wěn)重、精致、豪華、艷麗,與明式家具的樸素、大方、優(yōu)美及舒適形成鮮明的對比。其雖不如明式家具設(shè)計(jì)得那樣科學(xué),顯得厚重有余,俊秀不足,給人沉悶笨重之感,但從另一方面說,由于清式家具以富麗、豪華、穩(wěn)重和威嚴(yán)為準(zhǔn)則,為達(dá)到設(shè)計(jì)目的,利用各種手法,采用多種材料,多種樣式,無所不用其極地裝飾家具,所以,清式家具仍不失為中國家具藝術(shù)中的優(yōu)秀作品。
清式家具根據(jù)產(chǎn)地不同可分為京作家具、蘇作家具、廣作家具。每個地方制作的家具各代表一個地區(qū)的風(fēng)格、特點(diǎn),被稱為清式家具的三大名作。①
一、京作家具
京作家具主要指清宮造辦處所制的家具。清宮造辦處有專門的木作,并且從全國招募優(yōu)秀的工匠來皇宮進(jìn)行服役。但在所有的木匠中又以廣州的工匠技藝高超,故造辦處又單獨(dú)設(shè)置了廣木作,木作間全為廣州工匠,所制家具均有濃厚的廣式風(fēng)格。其與純粹的廣作家具的最大區(qū)別在于選材的不同。由于廣木作所使用的優(yōu)質(zhì)木料全部來自廣州,所費(fèi)時間、精力、財(cái)力相當(dāng)龐大。因此,造辦處在制作一件家具之前,先畫樣呈覽,經(jīng)皇帝御覽后提出修改意見,制成小樣。再經(jīng)皇帝御覽后,多會覺得某部分用料過大,會令其改小。長此以往,形成京作家具較廣作家具用料小的特點(diǎn)。在造辦處普通木作中,多由江南地區(qū)優(yōu)秀工匠組成,其做工趨向蘇作。不同的是,他們作制的家具較江南地區(qū)用料較大。
從紋飾上看,京作家具較其他地區(qū)又獨(dú)具風(fēng)格。工匠從皇家收藏的古代玉器、銅器、陶器上吸取到廣泛的素材,巧妙地裝飾到家具上。就其裝飾部位的廣泛性,清代尤勝于明代家具。明代家具多限于翹頭案的牙板和兩腿間鑲板的裝飾,而清代則在桌案、椅凳、床塌和箱柜上廣泛使用紋飾。明代家具多雕刻拐子龍;而清代最常見的要數(shù)夔龍紋,還有夔鳳紋、獸面紋、雷紋、蟠紋、蟬紋及鉤卷云紋等。往往又根據(jù)家具造型不同的特點(diǎn),施以各種不同形態(tài)的紋飾,顯示出各式古色古香、文靜典雅的藝術(shù)形象。
二、蘇作家具
蘇作家具是指以蘇州為中心的長江中下游地區(qū)所生產(chǎn)的家具。蘇州家具形成較早,其中又以明式家具中蘇作家具最具代表。明式家具中蘇作家具以其造型優(yōu)美、線條流暢、用料及結(jié)構(gòu)合理、比例尺寸合理等特點(diǎn)以及樸素、大方的格調(diào)贏得世人的贊賞。但進(jìn)入清代以后,社會風(fēng)氣變化,清代蘇作家具也開始向煩瑣和華而不實(shí)的方面轉(zhuǎn)變。
以清代蘇作紫檀席心描金扶手椅為例。從外觀看,頗為俊秀華麗,但從其用料方面來看,是異常節(jié)省。該椅的直腿下端飾回紋馬蹄,上部飾小牙頭,這在廣式家具中通常用一塊整料制作。而此椅四條直腿平面以外的所有裝飾全部用小塊碎料粘貼,包括回紋馬蹄部分所需的一小塊薄板亦是如此。椅面下的牙條也較為窄薄,座面邊框也不寬,中間不用板心,而用藤席,節(jié)省了很多木料,椅子上部靠背和扶手采用拐子紋裝飾,拐角處用格角榫拼接,這種拼接紋飾連拇指大小的小木塊都可以派上用場,足見用料之節(jié)儉。②
蘇作家具注重裝飾,又處處體現(xiàn)節(jié)儉意識。床塌椅子類家具的座圍,多用小塊木料兩端做格角榫攢成拐子紋,既有較好的裝飾效果,同時也最大程度地節(jié)省了木料,使其達(dá)到物盡其用的目的。同時座面多用藤心,既有彈性,透氣性又好,同時也節(jié)省了木料。清代蘇式家具的鑲嵌和雕刻主要表現(xiàn)在箱柜和屏聯(lián)上,以普通柜格為例,通常以硬木做成框架,當(dāng)中起槽鑲一塊松木或杉木板,然后按漆工藝制成素漆面。漆面陰干后,先在漆面上描繪畫稿,再按圖案形式用刀挖槽,將事先按圖做好的嵌件鑲進(jìn)槽內(nèi),用蠟粘牢成為成品。蘇作家具的鑲嵌材料多用玉石、象牙、螺細(xì)和各種彩石。也有相當(dāng)數(shù)量的木雕,并且在各種木雕中又不少采用雞翅木制做。
蘇作家具的大件器物還常采用包鑲做法,即用雜木作為骨架,外面粘貼硬木薄板。好的包鑲家具不經(jīng)仔細(xì)觀察或移動,很難看出木質(zhì)。其中拼縫處理在棱角處,使家具表面木質(zhì)紋理保持完整,既節(jié)省了木料,又不破壞家具本身的整體效果。蘇作家具大都油漆飾里,目的在于使穿帶避免受潮,保持木料不致變形,同時也有遮丑的作用。
蘇作家具鑲嵌手法的主要優(yōu)點(diǎn)是可以充分利用材料,哪怕只要綠豆大小的玉石或螺細(xì)碎渣,都不會廢棄。蘇作家具的裝飾題材多取自歷代名人畫稿,以松、竹、梅、山石、花鳥以及神話故事為主。其次部分采用傳統(tǒng)紋飾,如龍鳳呈祥,海水江崖等。折枝花卉亦很普遍,大多借其諧音寓意一句吉祥語。局部裝飾花紋多以纏枝蓮花或纏枝牡丹為主,其中蘇式的纏枝蓮和廣式的西番蓮,已成為區(qū)別蘇式和廣式的典型特征。
總之,蘇作家具在用料方面和廣式家具截然不同。蘇式家具以俊美著稱,用料較廣式家具小得多。由于硬質(zhì)木材往往很珍貴,蘇作家具往往惜金如土,工匠在制作每件家具前,都會對其反復(fù)觀察、衡量、精細(xì)打算,盡可能把木質(zhì)紋理整潔美麗的部位用在表面。
三、廣作家具
由于廣州其特殊的地理位置,明末清初,大量西方傳教士來華傳教,帶來了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),廣州成為中國對外貿(mào)易和文化交流的一個重要門戶。同時也帶動了手工業(yè)的繁榮,加之廣州是貴重木材的主要產(chǎn)地,南洋各國的優(yōu)質(zhì)木材也多由廣州進(jìn)口,制作家具的材料比較充裕,賦予了廣式家具獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
廣作家具的特點(diǎn)之一是用料粗大充裕,以北京故宮博物館收藏的紫檀邊座點(diǎn)翠插屏為例,在兩側(cè)瓶式立柱上用料粗大充裕的特點(diǎn)最為突出。因此廣式家具大多都比較粗壯。為求木性一致,廣式家具大多用一種木料制成。通常所見的廣式家具,多以紫檀或酸枝,皆為清一色的同一木質(zhì),決不攙雜其他木材。而且廣式家具不加漆飾,使木質(zhì)完露,使人一看就一目了然。
廣作家具的特點(diǎn)之二是裝飾花紋雕刻深峻,刀法圓熟,磨工精細(xì)。它的雕刻風(fēng)格,在一定程度上受西方建筑雕塑的影響,所刻花紋隆起甚高,個別部位近似圓雕。加上磨工精細(xì),使花紋表面瑩滑如玉,絲毫不露刀鑿痕跡。廣作家具的裝飾題材和紋飾,也深受西方文化藝術(shù)影響,其中以“西番蓮”西洋花紋最為典型。這種西洋花紋,通常是一種形似牡丹的花紋,這種花紋線條流暢,變化多樣,可以根據(jù)不同器物而隨意伸展枝條。它的特點(diǎn)是多以一朵或幾朵花為中心,向四處伸展,且大多上下左右對稱。如果裝飾在圓形器物上,其枝葉就多作循環(huán)式,各面紋飾銜接巧妙,很難分辨它們的首尾。③廣作家具除裝飾西洋花紋以外,也有相當(dāng)數(shù)量的傳統(tǒng)花紋,例如云紋、蝠紋、風(fēng)紋和纏枝花卉等,也有中西兩種紋飾兼而有之。
清初,為適應(yīng)對外貿(mào)易的發(fā)展,廣州的各種官營和私營手工業(yè)都相繼恢復(fù)和發(fā)展起來,給家具藝術(shù)增添色彩,形成與明式家具截然不同的藝術(shù)風(fēng)格。這種藝術(shù)風(fēng)格主要表現(xiàn)在雕刻和鑲嵌的藝術(shù)手法上。鑲嵌作品多為插屏、掛屏、箱子和柜子等,原料以象牙、木雕和景泰藍(lán)等為主。廣作家具的鑲嵌卻不見漆,這是區(qū)別于其他地區(qū)的一個明顯特征。內(nèi)容多以山水風(fēng)景、樹石花卉、鳥獸及反映現(xiàn)實(shí)的風(fēng)土人情等為主題。除此以外,廣州還有一種以玻璃油畫為裝飾材料的家具。以屏風(fēng)類家具最為常見,它與一般繪畫畫法不同,是用油彩直接在玻璃的背面作畫,而畫面卻在正面。
四、總結(jié)
清代家具作坊以揚(yáng)州、冀州、惠州為主,形成全國三大制作中心,出現(xiàn)“蘇作”“京作”“廣作”等不同藝術(shù)風(fēng)格。清代家具是中國古典家具繁榮的最后一個時期,清末由于國力衰弱,加上帝國主義的侵略,國內(nèi)戰(zhàn)爭頻繁,各項(xiàng)民族手工藝均遭到嚴(yán)重破壞,家具藝術(shù)每況愈下,進(jìn)入衰落時期。但無論如何清式家具還是以其雍容華貴的藝術(shù)風(fēng)格給我們帶來了美的享受。
注釋:
①葉志遠(yuǎn),吳智慧,商寶龍.清代“三作”家具的比較研究[J].家具,2007年,第1期.
篇7
2、曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。-元稹《離思五首·其四》
3、玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。-溫庭筠《南歌子詞二首-新添聲楊柳枝詞》
4、只愿君心似我心,定不負(fù)相思意。-李之儀《卜算子·我住長江頭》
5、愿得一心人,白頭不相離。-卓文君《白頭吟》
6、平生不會相思,才會相思,便害相思。-徐再思《折桂令·春情》
7、山無陵,江水為竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢與君絕。-佚名《上邪》
8、入我相思門,知我相思苦。-李白《三五七言-秋風(fēng)詞》
9、兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
篇8
唐·杜牧
清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。
2、《閭門即事》
唐·張繼
耕夫召募愛樓船,春草青青萬項(xiàng)田。
試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙。
3、《清明》
宋·陸游
氣候江吳異,清明乃爾寒!
老增丘墓感,貧苦道途難。
燕子家家入,梨花樹樹殘。
一春回首盡,懷抱若為寬?
4、《清明》
宋·黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。
篇9
認(rèn)真貫徹省民政廳有關(guān)通知精神,圍繞“文明祭掃、平安清明”主題,建立協(xié)調(diào)高效的清明節(jié)工作機(jī)制,大力開展優(yōu)質(zhì)服務(wù),確保群眾祭掃安全,積極倡導(dǎo)殯葬新風(fēng)尚,努力實(shí)現(xiàn)群眾祭掃活動安全、文明、和諧、有序。
二、指導(dǎo)思想
以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅(jiān)持以民為本、為民服務(wù),切實(shí)做好清明節(jié)期間群眾祭掃活動的優(yōu)質(zhì)服務(wù)、安全保障和宣傳引導(dǎo)工作,努力實(shí)現(xiàn)文明祭掃、平安清明,發(fā)揮清明節(jié)在傳承傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化、深化殯葬改革、構(gòu)建和諧社會中的積極作用。
三、工作內(nèi)容
(一)強(qiáng)化預(yù)防措施,確保祭掃安全。牢固樹立安全防范特別是消防安全意識,針對清明節(jié)期間群眾祭掃時間相對集中的特點(diǎn),提早制定祭掃接待方案、人流交通疏導(dǎo)方案和突發(fā)事件應(yīng)對預(yù)案,認(rèn)真查找安全隱患,保證供電、消防、應(yīng)急疏散等設(shè)施完好,確保責(zé)任明確、人員到位。要建立應(yīng)急值守制度,祭掃高峰日和節(jié)日期間24小時值班,并做好祭掃觀察點(diǎn)的信息報(bào)送工作。要協(xié)調(diào)配合消防、公安交管部門做好祭掃設(shè)施及周邊的防火和交通秩序維護(hù)工作,保證各項(xiàng)安全措施落實(shí)到位。
(二)積極開展“優(yōu)質(zhì)服務(wù)月”活動。認(rèn)真貫徹落實(shí)省民政廳《轉(zhuǎn)發(fā)民政部關(guān)于在全國殯葬系統(tǒng)開展“優(yōu)質(zhì)服務(wù)月”活動的通知》(民務(wù)函〔2010〕26號)精神,充分認(rèn)識優(yōu)質(zhì)服務(wù)在推動殯葬改革,特別是做好清明節(jié)工作中的重要作用,通過“優(yōu)質(zhì)服務(wù)月”活動,全面提高服務(wù)質(zhì)量和水平,樹立殯葬行業(yè)良好形象,努力實(shí)現(xiàn)規(guī)范服務(wù)、文明服務(wù)、誠信服務(wù)和優(yōu)質(zhì)服務(wù)。各級民政部門和殯葬服務(wù)單位要主動向社會宣傳殯葬優(yōu)質(zhì)服務(wù)的內(nèi)容和要求,自覺接受新聞媒體和群眾的監(jiān)督,努力提高殯葬服務(wù)的滿意度。
(三)大力倡導(dǎo)綠色殯葬,樹立文明新風(fēng)尚。采取有效措施,引導(dǎo)和鼓勵群眾選擇骨灰樹葬、花葬、海葬等生態(tài)葬法,推廣小型墓、壁葬、寄存等節(jié)地葬式,著力營造文明科學(xué)的喪葬風(fēng)尚。積極推廣鮮花祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、家庭追思會等健康文明的新祭掃形式,減少因燃放鞭炮、焚香燒紙引發(fā)的火災(zāi)隱患和環(huán)境污染,引導(dǎo)群眾自覺抵制低俗的喪葬陋習(xí),使文明健康的祭掃方式被更多的群眾接受。
(四)積極推行惠民殯葬政策。加大《民政部關(guān)于進(jìn)一步深化殯葬改革促進(jìn)殯葬事業(yè)科學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)意見》(民發(fā)〔20*〕170號)落實(shí)力度,結(jié)合本地實(shí)際,以清明節(jié)為契機(jī),積極爭取當(dāng)?shù)攸h委政府對殯葬工作的重視和支持,以減輕群眾喪葬負(fù)擔(dān)為重點(diǎn),采取有效措施保證已有惠民政策落到實(shí)處,積極推進(jìn)殯葬救助保障制度建設(shè),切實(shí)維護(hù)群眾合法殯葬權(quán)益。
(五)利用多種形式宣傳殯葬改革。充分利用清明節(jié)期間社會輿論關(guān)注度高、殯葬服務(wù)接待場所人流量大的有利時機(jī),采取多種形式,加大對殯葬改革、殯葬文化、殯葬行業(yè)風(fēng)貌的宣傳報(bào)道,力爭在清明節(jié)期間將宣傳工作提高到一個新的水平。
四、工作步驟
(一)動員部署階段(3月8日—3月14日)
1、組織相關(guān)人員參加民政部召開的全國清明節(jié)工作視頻會議,對清明節(jié)期間文明祭掃、安全保障工作進(jìn)行動員部署。
2、各縣區(qū)民政部門對轄區(qū)內(nèi)的殯儀館、公墓(陵園)、骨灰集中存放地和重點(diǎn)祭祀場所開展專項(xiàng)督查。
3、各殯葬單位要對職工進(jìn)行安全防范教育,進(jìn)行崗前培訓(xùn)和崗位演練,增強(qiáng)安全責(zé)任意識,提高處置突發(fā)事件的能力。要檢查、更換消防器材,暢通消防通道,對祭祀場所進(jìn)行維修改造,排查安全隱患,改善祭祀環(huán)境。
(二)組織實(shí)施階段(3月15日—4月10日)
1、舉行全市殯葬系統(tǒng)“優(yōu)質(zhì)服務(wù)月”活動啟動儀式。
2、印發(fā)《*市民政局2010年清明節(jié)工作方案》。
3、加強(qiáng)值班和信息報(bào)送工作。3月27日、28日,4月3日、4日、5日各級值班人員要堅(jiān)守崗位,加強(qiáng)聯(lián)絡(luò),隨時了解掌握和報(bào)告有關(guān)情況,并于當(dāng)日下午4時前向市局清明節(jié)工作辦公室匯報(bào)。
4、做好清明節(jié)的宣傳報(bào)道工作。市、縣區(qū)民政部門聯(lián)合在全市范圍內(nèi)開展“文明祭祀平安清明”主題宣傳活動,并邀請新聞媒體報(bào)道相關(guān)活動情況。
(三)總結(jié)階段(4月12日—4月15日)
篇10
漆飾家具全稱為“大漆髹飾家具”,是漆器門類的重要組成部分。張德祥先生在《張說木器》中談到:“我國最早的優(yōu)秀家具就是漆器。明式家具的有些典型做法就是在漆家具的造型基礎(chǔ)上形成的?!惫P者贊同這一觀點(diǎn),同時也認(rèn)為,研究和揭示漆飾家具在明清時期的演變過程,對于推定明式硬木家具在明清時期的演變過程和明式硬木家具風(fēng)格形成的時間具有借鑒意義。
古典家具收藏愛好者們見到明清的特別是明代的漆飾家具,往往嫌其斑駁殘破,認(rèn)為不及硬木家具耐久。就使用和保養(yǎng)而言,漆飾家具的確不及硬木家具“皮實(shí)”,但若經(jīng)過久遠(yuǎn)歲月的銷蝕,長壽則無過于被大漆、灰h包裹著的軟木家具,傳世的高古家具及古琴等均可證明。因此,我們理應(yīng)對漆飾家具這一傳承和發(fā)展了數(shù)千年之久的家具工藝(包含造型工藝和漆飾工藝)感到驕傲與自豪,而絕不應(yīng)該漠視甚至輕視它。
由于社會變遷和時尚更替等原因,不少上層社會的漆飾家具流散到了鄉(xiāng)村僻壤。這件朱地填漆戧金云龍紋方頂箱,背面刻有“大明萬歷癸丑年制”款,造型、大小與北京故宮博物院藏萬歷款彩綾描金加鑲嵌云龍紋方頂箱基本一致,工藝水平同屬于明朝的內(nèi)府極品。這件頂箱長期流落于內(nèi)蒙古、山西交界一帶,近年方現(xiàn)于世,販者輾轉(zhuǎn)于京津地區(qū)求售,據(jù)說有幸被國內(nèi)收藏家買下。此箱曾在民間被長期使用,從照片中可以看到,其上頂經(jīng)過數(shù)百年的揩抹摩擦,磨損明顯,但龍形仍很完整,表明其色彩是經(jīng)過厚填再磨平的,極費(fèi)工料。明末著名鑒賞家文震亨在《長物志》中對“內(nèi)府填漆”家具備加贊賞,稱之為“奇品”。而相當(dāng)部分的明代和幾乎全部的清代五彩戧金家具,主體紋飾的色彩是描繪而非填入的,至多是在錦地上才填入色漆,若也歸作“填漆戧金”,則對二者的工藝價(jià)值的評判實(shí)有失公允,應(yīng)稱為“彩繪戧金家具”(工藝全稱為“戧金細(xì)鉤描漆”)。
有些明清漆飾家具上帶有精美的人物故事圖案,荷載著豐富的歷史信息。如這件朱黑地彩繪描金五子祝壽圖座箱,圖案中的婦女妝束與明朝嘉靖二十八年(1549年)重建的山西汾陽圣母廟壁畫中的婦女妝束高度一致,畫中的家具也具有明中后期的特征,再綜合漆色、斷紋等因素分析,可以判斷,應(yīng)屬于這一時期山西南部制作的佳器。
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