導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇紅樓夢(mèng)葬花吟，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞] 《紅樓夢(mèng)》；《葬花吟》；黛玉；寶玉

說(shuō)不盡，道不明，唱不完的《紅樓夢(mèng)》，人們對(duì)它的興趣，早已超出了一部小說(shuō)的范圍，成了一個(gè)無(wú)所不包的永恒話題。《石頭記》牽動(dòng)多少兒女情長(zhǎng)，《枉凝眉》勾起無(wú)數(shù)懷戀吟唱，《葬花吟》唱出多少心中憤怨。遙想當(dāng)年，只要有王立平的曲子響起，就有萬(wàn)人空巷，人們就會(huì)隨著熟悉的曲調(diào)，進(jìn)入曹雪芹豐富的情感世界。《紅樓夢(mèng)》是一部大書(shū)、一部經(jīng)典。它起于言情而終于言情，但不止于言情?！对峄ㄒ鳌烦鲎栽诙呋亍兜未渫铄鷳虿实裣阙ｏw燕泣殘紅》，1987年版電視劇《紅樓夢(mèng)》的第十二集?？此苹ㄖx花飛的自然景象，實(shí)乃黛玉惜花憐己，感傷釋?xiě)?，斗膽?wèn)天的悲吟。這首詞美曲妙的歌，使人聽(tīng)之不厭，透過(guò)婉轉(zhuǎn)凄麗、感傷惆悵而又悲憤激越的曲調(diào)，一個(gè)活脫脫敏感自尊自憐，卻又敢于反抗、掙扎的黛玉“走”出音樂(lè)。

1987年版《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是中國(guó)歷史上空前的一次最大的普及，它使人們用一種新的、更為直接的方式去解讀這部文學(xué)巨著，為我們講述了這千古奇書(shū)中流淌著的一段凄艷委婉的情緣。有人說(shuō)，面對(duì)《紅樓夢(mèng)》再有才華的人都會(huì)感到自己的平凡，它似乎已經(jīng)是中國(guó)文壇不可企及的高峰，人們?cè)谄肺秳∏槊宰碛诓芾舷壬掷镄虚g的同時(shí)，又不得不佩服王立平先生的《紅樓夢(mèng)套曲》，聽(tīng)過(guò)《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)的人都會(huì)認(rèn)為，這就是屬于《紅樓夢(mèng)》的，統(tǒng)一的風(fēng)格里又各有變化，其音樂(lè)年代無(wú)考，是只屬于《紅樓夢(mèng)》的自己的、獨(dú)特的、全新的音樂(lè)詮釋，成功塑造了一種只屬于《紅樓夢(mèng)》的音樂(lè)方言。

為了創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)套曲》王立平先生潛心研究，閱盡《紅樓夢(mèng)》各種版本及資料，細(xì)心揣摩曹雪芹的寫(xiě)作心理和人物性格刻畫(huà)，力圖使自己的作品既符合原著的歷史文化背景，又屬于《紅樓夢(mèng)》所獨(dú)有的音樂(lè)旋律。在沒(méi)有任何現(xiàn)成素材的情況下，他憑自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的感悟，運(yùn)用了融古典與現(xiàn)代為一體的全新音樂(lè)語(yǔ)言，創(chuàng)作出了這部以“滿腔惆悵、無(wú)限感慨”為情感基調(diào)的經(jīng)典傳世之作?！对峄ㄒ鳌肥沁@部套曲中花費(fèi)王立平先生創(chuàng)作時(shí)間最多的一首，該曲從演唱形式上來(lái)說(shuō)也是整部套曲中運(yùn)用最豐富的一首。整首曲子，從“天盡頭，何處有香丘？”一句得到靈感，隨即全曲一氣呵成，其集合唱、齊唱和獨(dú)唱于一體，并將各種演唱形式運(yùn)用得如此嫻熟、流暢，堪稱一絕。該曲也是體現(xiàn)劇中女主角性格、預(yù)示其命運(yùn)的一首詩(shī)讖，無(wú)論其詞其曲，在整個(gè)劇中都具有重要的地位，筆者試圖從源、詞、曲三個(gè)方面展開(kāi)論述，解析這首經(jīng)典之作的精妙之處。

一、錯(cuò)疑寶玉，滿腹惆悵的源

黛玉葬花，原著第二十八回開(kāi)篇道出了源起：話說(shuō)林黛玉只因昨夜晴雯不開(kāi)門(mén)一事，錯(cuò)疑在寶玉身上。次日又可巧遇見(jiàn)餞花之期，正在一腔無(wú)名未曾發(fā)泄，又勾起傷春愁思，因把些殘花落瓣去掩埋，由不得感花傷己，哭了幾聲，便隨口念了幾句。可以想見(jiàn)，黛玉本就敏感，且有強(qiáng)烈的自尊。在這里黛玉錯(cuò)以為寶玉無(wú)情，有了“姐姐就不要妹妹了”，還把自己拒之門(mén)外。第二天起床又看見(jiàn)姑娘、丫頭們都忙著在園子里的每一棵樹(shù)上、每一枝花上，都系上了彩帶、用花瓣柳枝編成的轎馬等，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚。這時(shí)黛玉性格中的自卑感又冒出來(lái)了，更顯得自己的孤獨(dú)與那熱鬧繁華的格格不入，更覺(jué)委屈，獨(dú)自帶了花鋤、錦囊為落花營(yíng)香丘。又不覺(jué)傷心，一面低吟，一面哽咽。

這首詩(shī)在風(fēng)格上仿效初唐體的歌行體，名為詠花，實(shí)則寫(xiě)人。全詩(shī)通過(guò)豐富的想象，暗淡而清冷的畫(huà)面，濃烈而又憂傷的情調(diào)，展現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格、內(nèi)心的矛盾與苦痛、細(xì)微而復(fù)雜的心理活動(dòng)，表達(dá)了她在生與死、愛(ài)與恨復(fù)雜的斗爭(zhēng)中所產(chǎn)生的一種對(duì)自身存在焦慮不安的體驗(yàn)和對(duì)生命困惑的情感。將花擬人，以花喻人，把花的命運(yùn)與人的命運(yùn)緊相聯(lián)系，有力地控訴了那些摧殘花的自然界和扼殺人的現(xiàn)實(shí)。明寫(xiě)花，實(shí)寫(xiě)人，將人物的遭遇、感情融匯于景和物的描繪之中，創(chuàng)造出內(nèi)涵豐富、形象動(dòng)人的意境，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

二、哀傷凄惻、字字血淚的詞

《葬花吟》是《紅樓夢(mèng)》塑造黛玉形象的重要篇章，堪稱紅樓詩(shī)詞中的杰作。是黛玉感嘆身世遭遇的代表作，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特征的重要作品。

黛玉出身名門(mén)，又被父親視為“掌上明珠”，母親早喪后投靠外祖母來(lái)到賈府，外祖母萬(wàn)般憐愛(ài)，千金之軀使她“孤傲自許”，然而她畢竟是寄人籬下，生活際遇的變遷不能使她成為一個(gè)永遠(yuǎn)清高的人。于是她不得不處處謹(jǐn)言慎行，并生出原著第三十二回中的感嘆“所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之意，無(wú)人為我主張”。我們從這看到了黛玉命運(yùn)的凄慘，聽(tīng)到她哭泣的悲慟，寂寞凄涼萬(wàn)般無(wú)奈。

《葬花吟》原詩(shī)52句，插曲選取其中的27句譜曲而成。整首詩(shī)是黛玉生命理念和人生價(jià)值的真實(shí)寫(xiě)照。抒情淋漓盡致，語(yǔ)言如泣如訴，聲聲悲吟，字字血淚，滿篇無(wú)一字不發(fā)自肺腑、無(wú)一字不血淚凝成，把黛玉對(duì)身世的遭遇和感嘆表現(xiàn)得入木三分?！盎ㄖx花飛”“落絮輕沾”“桃飄李飛”本是自然現(xiàn)象，但是在黛玉心里，好似自已無(wú)依無(wú)靠、漂泊異鄉(xiāng)、寄人籬下的寫(xiě)照。“閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)著處”把父母早喪，女兒心事無(wú)人可訴、婚事無(wú)人做主的苦悶傾吐出來(lái)。“三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！”和“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，寫(xiě)出了對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈與哀鳴?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”道出了黛玉不隨波逐流，冰清玉潔品格的執(zhí)著。 “質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝”，表現(xiàn)孤獨(dú)無(wú)依的漂泊感和那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。詩(shī)中借花喻人，一失本枝，一失父母，甚至是深藏于黛玉心靈深處的對(duì)寶玉的感情，正是這種相似才使黛玉見(jiàn)花而吟，見(jiàn)花而泣。詩(shī)中還有一個(gè)特點(diǎn)就是多用問(wèn)句，如“紅消香斷有誰(shuí)憐？”“忍踏落花來(lái)復(fù)去？”“明年閨中知有誰(shuí)？”“明媚鮮艷能幾時(shí)？”“怪儂底事倍傷神？”“天盡頭何處有香丘？”“爾今死去儂收葬，他年葬儂知是誰(shuí)？”這些問(wèn)句雖有的為花而問(wèn)，有的為己而問(wèn)，但實(shí)際上是黛玉由花的歸宿而聯(lián)想到自己的人生歸宿。黛玉用錦囊為落花收艷骨，用凈土為落花掩風(fēng)流，甚至為花營(yíng)香丘都是在給落花一個(gè)“凈”的歸宿，使其“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。這樣落花有了歸宿，但黛玉自己的人生歸宿又在哪里呢？這才是黛玉真正關(guān)注的問(wèn)題，所以她問(wèn)：“他年葬儂知是誰(shuí)？”但這一問(wèn)題黛玉是無(wú)法解決的，所以詩(shī)的結(jié)尾道：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”就算是寶玉聽(tīng)了也不覺(jué)慟倒山坡上，由黛玉、寶釵、香菱等亦可以到無(wú)處尋覓之時(shí)，則自己又安在，且自身尚不知何在何往，將來(lái)斯處、斯園、斯花、斯柳，又不知當(dāng)屬誰(shuí)姓？此處，不管是詩(shī)中、詩(shī)外、抑或萬(wàn)千讀者，都不禁悲傷……

三、凄苦委婉、悲憤問(wèn)天的曲

《葬花吟》歷來(lái)是《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中最為人稱道的一首詩(shī)歌，也是藝術(shù)史上最為成功的詩(shī)篇之一。王立平創(chuàng)作它時(shí)花費(fèi)了一年零九個(gè)月的時(shí)間，據(jù)王老師講，《葬花吟》是他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》套曲中最苦的一首。全曲的基調(diào)低沉、哀痛、憂傷，百轉(zhuǎn)千回中又有蕩氣回腸之感。該曲是運(yùn)用變奏手法發(fā)展而成的多部結(jié)構(gòu)的樂(lè)曲。其中前三個(gè)部分為并列結(jié)構(gòu)的A+B+C，而后三個(gè)部分為再現(xiàn)三部結(jié)構(gòu)C+A+C。該曲從演唱形式上來(lái)說(shuō)也是所有插曲中最豐富的。音樂(lè)相互關(guān)聯(lián)、層層遞進(jìn)地將情緒一步步推向。演唱形式上包括女生獨(dú)唱，男女齊唱、合唱，再加上聲部的不斷增多，旋律的層層輾轉(zhuǎn)回旋、跌撞起伏，更突出了黛玉凄涼憂傷的心境，使本來(lái)優(yōu)美的旋律顯得更富有悲痛的感染力。

第一段歌詞“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲秀簾”，是一種輕吟私語(yǔ)的情景式表達(dá)，為黛玉出場(chǎng)營(yíng)造了氣氛。在這里選用女聲齊唱，并采用低吟的運(yùn)腔方式，音域從低音6到中音6，在一個(gè)八度間上下回轉(zhuǎn)，似訴說(shuō)似哀嘆，營(yíng)造出一種淡淡的惆悵，仿佛滿懷愁緒的林妹妹獨(dú)坐于落英繽紛的樹(shù)下，在低吟、在感嘆自己命運(yùn)的孤苦和寄人籬下的辛酸。

第二段完全重復(fù)第一段曲調(diào)，由女聲獨(dú)唱徐徐道來(lái)?！耙荒耆倭?，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”這兩句，表面是在嘆息花朵慘遭風(fēng)霜摧殘蹂躪，實(shí)則是黛玉對(duì)長(zhǎng)期迫害她的冷酷無(wú)情現(xiàn)實(shí)的聲聲控訴。踏著這樣的節(jié)奏，黛玉一步三嘆。接下來(lái)音樂(lè)如小橋流水般婉轉(zhuǎn)流暢，更兼演唱者將曲中的小裝飾演繹得纏綿非惻， 恍惚中，愁緒滿懷的林妹妹伸手可觸。聽(tīng)到這里， 音樂(lè)中的傷情已將你絲絲浸泡，聽(tīng)者早已入情入境，心緒隨歌聲起伏感懷，不需費(fèi)力去解讀黛玉的悲慘命運(yùn)。緊接著便是男女齊唱：“花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人?！边@一句比前一句高出一個(gè)八度，聽(tīng)來(lái)字字如淚，聲聲似血。千百年來(lái)，有哪一個(gè)女子能夠如黛玉般心思細(xì)膩，懂得落花呢？昔日紅顏，一朝逝去，命運(yùn)又將何去何從？隨后音域急轉(zhuǎn)直下，似一聲無(wú)奈的控訴?！蔼?dú)倚花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕” 和“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”這兩句選用的旋律完全相同，但前一句由男生齊唱后一句女聲齊唱，用男女聲音質(zhì)、音色的對(duì)比，描摹出主人公心緒的變化和情緒的轉(zhuǎn)變，這兩句的音調(diào)緩慢而低沉。

第三段是全曲，它的情緒比前兩段更加強(qiáng)烈，有如黛玉的率性，音樂(lè)從最低音突然大跳十度而起，這是全曲在低吟淺唱中的第一次反叛。同樣的旋律，同樣的歌詞，音樂(lè)重復(fù)強(qiáng)調(diào)了黛玉的天問(wèn)——“天盡頭，何處有香丘？天盡頭，何處有香丘？”用最隆重的筆法來(lái)刻畫(huà)《葬花吟》中最沉甸甸的句子，音樂(lè)與詩(shī)詞的完美結(jié)合將情緒宣泄得淋漓盡致，恰如其分地塑造了黛玉的高潔和不向世俗低頭的品質(zhì)，可謂是聲聲發(fā)自肺腑，字字血淚凝成，面對(duì)黛玉的一連串追問(wèn)。天地啞然……無(wú)奈間，音樂(lè)仍歸于平靜——“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。 作者以“花落”比黛玉，“人亡”說(shuō)寶玉，正是完全切合故事的結(jié)局。全曲聽(tīng)罷，其中消極頹傷的情緒怎是一個(gè)“愁”字了得。

“天盡頭，何處有香丘”，聲聲悲鳴，字字血淚。是黛玉留下的濃墨重彩的一筆，這哪里是低頭葬花，分明就是昂首問(wèn)天！把黛玉對(duì)身世的遭遇和感嘆表現(xiàn)得入木三分。道出主人公在幻想自由幸福而不可得時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是《葬花吟》折射出來(lái)的思想價(jià)值。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng)[M].鄭州：中州古籍出版社，2003.

[2] 吳延.影視劇《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)的特色[J].交響-西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（04）.

[3] 張?jiān)品?閬苑仙樂(lè)曲無(wú)瑕——淺析電視劇《紅樓夢(mèng)》主題曲《枉凝眉》[J].大舞臺(tái)，2011（08）.

篇2

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一,也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一,又名《石頭記》《金玉緣》。《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線,通過(guò)對(duì)賈、史、王、薛四大家族榮衰的描寫(xiě),展示了廣闊的社會(huì)生活視野,該書(shū)包羅萬(wàn)象,囊括了多姿多彩的世俗人情。《紅樓夢(mèng)》蘊(yùn)涵著一個(gè)時(shí)代的歷史容量,被人們稱為封建社會(huì)的百科全書(shū)。

【素材展示】

回來(lái)只見(jiàn)地下還有許多,寶玉正踟躕間,只聽(tīng)背后有人說(shuō)道:“你在這里作什么?”寶玉一回頭,卻是林黛玉來(lái)了,肩上擔(dān)著花鋤,鋤上掛著花囊,手內(nèi)拿著花帚。寶玉笑道:“好,好,來(lái)把這個(gè)花掃起來(lái),撂在那水里。我才撂了好些在那里呢?！绷主煊竦?“撂在水里不好。你看這里的水干凈,只一流出去,有人家的地方臟的臭的混倒,仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個(gè)花冢,如今把他掃了,裝在這絹袋里,拿土埋上,日久不過(guò)隨土化了,豈不干凈。”

(節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第二十三回)

【運(yùn)用視角】

本素材適用于“心靈之旅”“淚眼人生”“美麗的惆悵”“徜徉在經(jīng)典的花徑”“逝去的青春”等寫(xiě)作內(nèi)容。

【運(yùn)用技法】

一、焦點(diǎn)透視,增加作文含金。黛玉是《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典人物形象,作者在她出世前就以奇特而浪漫的“還淚說(shuō)”寓示了她清靈孤高的性格和凄苦愁結(jié)的遭遇。只有理解了黛玉的眼淚,才能透過(guò)她的淚光理解其焚稿、葬花時(shí)的內(nèi)心世界,才能在作文中寫(xiě)出深層而別樣的情思。

二、巧用意境,佳句更添才情?！都t樓夢(mèng)》是永恒的美的經(jīng)典,小作者引用其素材寫(xiě)作也是展現(xiàn)自己才情的一種極好的途徑。如果巧妙運(yùn)用綺麗的才思,融入自己的感悟,并借用經(jīng)典中的佳句和場(chǎng)景,呈獻(xiàn)給讀者一種美麗的情境,文章又如何會(huì)不引人入勝呢?

【佳作片段】

(一)

一夜的風(fēng)雨,打得花兒漫天地飛舞,那一地的殘紅,是你無(wú)限的愁緒?？粗堑蛄愕拇汗?你感傷著,花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?你將花兒看成自己,今天花兒的凋零,是否暗示著自己將來(lái)的命運(yùn)?你憐惜,扛著花鋤為花兒安葬,你不愿讓它們就這樣被一地的污濁所玷污。一片,一片地拾起,拾起的不是凋零的花朵,是你對(duì)未來(lái)所有美好的希望,還有和寶玉的愛(ài)情。

(選自獲獎(jiǎng)作文《撿拾歲月美好的花瓣》)

點(diǎn)撥:小作者深情的訴說(shuō),仿佛眼前就站著那個(gè)葬花的傷感女子,“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,輕吟一句《葬花吟》的詩(shī)詞。小作者帶領(lǐng)我們?cè)谠?shī)情中感受黛玉對(duì)美好的珍視和對(duì)愛(ài)情的珍惜,其才情和智慧便自然顯露了。

(二)

林黛玉是藍(lán)色。她本是絳珠仙草,為報(bào)神瑛灌溉之恩,才下臨凡界,注定要流盡一生的眼淚。藍(lán)色雖是憂愁、敏感、孤傲的,卻也是清新、叛逆、堅(jiān)強(qiáng)的。黛玉始終不與世俗同流合污,她的一生大概可以用“冷月葬花魂”來(lái)概括。在月色清朗的夜里,天空不是深藍(lán)色的嗎?那么深邃卻又那么無(wú)奈。

(選自時(shí)文《七彩紅樓》)

點(diǎn)撥:黛玉的美是眼淚浸潤(rùn)而成的冷色,小作者巧妙地用憂郁的藍(lán)色作為黛玉一生的底色,并將黛玉的脫俗和天空的深邃而無(wú)奈的藍(lán)色聯(lián)系在一起,讓讀者耳目一新。如果在名著的閱讀中加入自己新奇的思考,作文也將在經(jīng)典的古樹(shù)上開(kāi)出新花。

(三)

當(dāng)年離恨天外的一株絳珠仙草,只為還那神瑛侍者一生的仙淚,一次又一次哭紅了雙眼,將瀟湘館外的斑竹,作癡心的明證。詩(shī)社中你是佼佼者,可誰(shuí)又能懂那份寄居他家的無(wú)奈與彷徨?無(wú)望的愛(ài)情折磨著你的身心,怡紅院里你的幾滴輕淚,竟驚得夜鳥(niǎo)往冷月飛去。你說(shuō)花是需埋的,若讓它被人踐踏了去,則花魂不還;若讓它隨濁水流了去,則花靈不全。于是你手把花鋤,以一曲《葬花吟》,吟出花之無(wú)奈,吟出人之悲苦,吟得偶聽(tīng)者乃至讀者潸然淚下。

(選自考場(chǎng)作文《溫一壺月下紅樓》)

點(diǎn)撥:一個(gè)如煙的女子,一生琥珀色的眼淚,在苦澀的淚水中感受黛玉的凄苦,聰明的作者抓住一個(gè)“淚”字,就像拿到了打開(kāi)黛玉人生密碼箱的鑰匙,從人物素材的一個(gè)焦點(diǎn)透視,多向挖掘,自然能寫(xiě)出更深刻雋永的文字。

【拓展延伸】

篇3

讀罷紅樓夢(mèng)，只覺(jué)一股清風(fēng)撲面，亦覺(jué)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。作者以賈雨村開(kāi)篇，道出了這出悲劇本就是夢(mèng)游蠻荒之作，而賈府的繁華興衰也就自然是一場(chǎng)夢(mèng)。以下是小編為大家整理的假期讀紅樓夢(mèng)讀后感600字，希望能給各位提供幫助!

假期讀紅樓夢(mèng)讀后感600字1《紅樓夢(mèng)》是幼時(shí)讀過(guò)的，不過(guò)那時(shí)這本書(shū)吸引我的不是內(nèi)容而是書(shū)的扉頁(yè)上畫(huà)的金陵十二釵和其他幾個(gè)重要角色的人像。初中我的語(yǔ)文老師經(jīng)常說(shuō)，在我這個(gè)年紀(jì)是很難把紅樓夢(mèng)讀出深度的。她說(shuō)紅樓包羅萬(wàn)象，你的經(jīng)驗(yàn)和眼界決定了你看能出多少境界。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，成了眾人的理解?？偸窃诮鹆晔玫纳砩峡磩e人故事，對(duì)于人物的看法也是人云亦云。

便也隨眾人感嘆，好似當(dāng)真從中讀道了情懷。實(shí)則是借影視劇中的印象覺(jué)得是個(gè)大家族的更替。而從小到大好多課本的文章主旨分析到最后都可以用這么一句話概括—在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，怎么樣的結(jié)果是必然的，怎么樣的結(jié)果是不可能的。就好像現(xiàn)在有很多人會(huì)在一些不良的社會(huì)事件報(bào)道出來(lái)后大肆渲染，大肆抨擊，文章評(píng)論分析到最后，得出一個(gè)“是體制問(wèn)題”的結(jié)論。

本該自己品味，琢磨的，全有一套正確答案，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一面鏡子，在賈府這個(gè)社會(huì)的縮影里，茶香中雖飄蕩著溫情與歡笑，但其背后隱藏著殘酷與無(wú)情，是紛繁復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)。

之后年歲漸長(zhǎng)，才慢慢對(duì)原著，對(duì)其中的遣詞造句起了興趣。每個(gè)階段讀紅樓都有不同的感受，以前看紅樓總有一種“林花謝了春紅太匆匆無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”式惆悵落寞的感覺(jué)。后來(lái)又大了些，找了原本的又看了看。細(xì)細(xì)看《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)盡了大觀園里的繁盛，寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈?！督K身誤》訴說(shuō)著：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平。亦寫(xiě)盡了所有盛大繁華掩蓋之下，因男尊女卑而引起的重重悲劇。

一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。這一曲是為大觀園里女性的覺(jué)醒而高歌，是在黑暗時(shí)中看見(jiàn)燎原星火而雀躍。小小的園子是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，這“溫柔富貴鄉(xiāng)”里有明槍暗箭，有勾心斗角，有兇狠殘暴，有尊卑之分。這大觀園是十二個(gè)性情各異的女子的宿命旅程。

換個(gè)角度想想，假設(shè)十二釵都變作須眉男兒，依照書(shū)里的性情猜測(cè)。

假期讀紅樓夢(mèng)讀后感600字2第一次捧起那本散發(fā)著淡淡墨香的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，有種前所未有的滿足感，想把它徹底看明白。

故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。

他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

盡管看過(guò)了，但是書(shū)中有的描述還是演員不能及的，還是被書(shū)中所描述的傳奇故事所吸引。居然描寫(xiě)的那么好，其中的一些經(jīng)典場(chǎng)景當(dāng)然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等。

我最喜歡黛玉葬花這個(gè)場(chǎng)景了。這個(gè)場(chǎng)景不僅把林黛玉的性情描繪得栩栩如生，而且也為讀者刻畫(huà)了一個(gè)自愛(ài)自憐喜愛(ài)花的一個(gè)林黛玉。林黛玉是很愛(ài)惜花的，覺(jué)得花落以后埋在土里最干凈，也可以看出林黛玉對(duì)于美與他人有不同的獨(dú)特見(jiàn)解，她也寫(xiě)了葬花吟，以花喻自己，把賈府及整個(gè)封建的社會(huì)比做污濁，她不甘沉滅，又無(wú)力擺脫封建惡勢(shì)力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來(lái)。這首葬花吟也是其中最凄美的詩(shī)歌之一。

林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛(ài)，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無(wú)人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺(jué)風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，自憐之心常在，見(jiàn)落花而感身世，不覺(jué)滿目凄涼。

賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情看了很讓人心疼，但是事實(shí)就是如此，他們最后并沒(méi)有在一起。但是，我相信他們一定會(huì)更幸福的，他們會(huì)彼此記得對(duì)方，記住他們凄美動(dòng)人的故事。其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，，他是她生命中最美的回憶，是唯一。

總之，這本書(shū)給我?guī)?lái)了很多，不僅僅是閱讀上的滿足，也使我進(jìn)一步了解了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，還是比較有收獲的。

假期讀紅樓夢(mèng)讀后感600字3初讀《紅樓夢(mèng)》大約在小學(xué)四五年級(jí)，當(dāng)時(shí)只為那純純的小兒女情懷。

我素來(lái)不喜《水滸傳》中的粗俗蠻橫氣息，而我又是個(gè)無(wú)神論者，對(duì)于牛鬼蛇神之流，向來(lái)敬而遠(yuǎn)之，故而對(duì)《西游記》一類的傳說(shuō)也無(wú)甚好感;至于《三國(guó)演義》，我害怕政治家之間的勾心斗角、陰謀詭計(jì)!因此，我似乎只能寄情于閨閣兒女之事。與世無(wú)爭(zhēng)、與人無(wú)害。

再讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，已經(jīng)上初一。到了這個(gè)時(shí)候，我漸漸發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)作的好處：王熙鳳初次亮相時(shí)的描寫(xiě)，在巴金、茅盾，甚至是金庸筆下，都不難看到這樣的模仿。“未見(jiàn)其人，先聞其聲”，已成了經(jīng)典的寫(xiě)作手法!

就在這個(gè)時(shí)候，我漸漸明白了小說(shuō)里面很多的東西都是有意義的，例如名字：“原應(yīng)嘆息”是賈家四艷(元春、迎春、探春、惜春)的名字?！扒倨鍟?shū)畫(huà)”是她們丫鬟(抱琴、司棋、侍書(shū)、入畫(huà))的名字，也暗襯出她們小姐的特長(zhǎng)……如果說(shuō)，紅樓夢(mèng)是一座精美的寶庫(kù)，那么，初讀時(shí)的我僅僅欣賞到了它外觀的美麗;再讀時(shí)，我為從寶庫(kù)的門(mén)縫里窺探到了里面如此眾多的寶物而震驚不已，甚至是有些不知所措了。

那么現(xiàn)在呢?已經(jīng)是“三看”了，我算是又有了些進(jìn)步。暑假里，我是在“百家講壇”上聽(tīng)了劉心武先生的講座，意識(shí)到了高鶚的后40回續(xù)書(shū)在一定程度上曲解了曹雪芹先生的本意，萌生了進(jìn)一步了解紅學(xué)家們對(duì)后40回的探索……

起初我只是希望知道雪芹先生筆下80回后究竟發(fā)生了什么。抱著這樣的信念，我開(kāi)始閱讀有關(guān)紅學(xué)研究的書(shū)籍。從中我逐漸發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》已不僅僅是文學(xué)上的成就了，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》可以了解到清朝當(dāng)時(shí)的禮儀、習(xí)俗、飲食、服裝籌許多方面的內(nèi)容。我們甚至可以從《紅樓夢(mèng)》中發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于“康熙朝胤扔太子三立三廢”這段世人皆知的歷史背后的故事，不僅如此，我們還可以在詩(shī)詞歌賦之間找到作者“草蛇灰線，伏于千里之外”的種種用意，每一首詩(shī)、詞都蘊(yùn)含著主人公的命運(yùn)。探索80回后究竟發(fā)生了什么事，豈非猶如在看偵探小說(shuō)一般?

“三看”《紅樓夢(mèng)》使我更深地領(lǐng)會(huì)到曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中隱含的種種深刻含義，進(jìn)一步理解到作家在寫(xiě)作時(shí)的意圖、目的。當(dāng)然，這“三看”另一大收獲就是終于買(mǎi)到了《脂硯齋重評(píng)(石頭記)》，對(duì)“脂評(píng)”有了新的了解，也便于我進(jìn)一步的探索?，F(xiàn)在的我，尚不能算作一個(gè)紅學(xué)研究者，我能夠做的，就是盡量多地了解，盡量多地閱讀一下研究者們的心得，多看，多聽(tīng)，多思考。

假期讀紅樓夢(mèng)讀后感600字4一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。

常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉小性子甚至心胸狹窄，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，情緒像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不理解，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的杯具。她哭泣，因?yàn)樗?，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的感情在那樣的社會(huì)是不被容許的'。她對(duì)寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著喊寶玉，寶玉然后她永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界。

雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段就應(yīng)被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。

假期讀紅樓夢(mèng)讀后感600字5《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著之一。

它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的感情故事，這是一個(gè)不朽的人生杯具。

我從去年開(kāi)始，就一向琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。

《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的感情杯具為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表此刻婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的著名藝術(shù)典型。

《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，之后因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，最后繁華成空的大杯具。

因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。

黛玉和寶玉的杯具，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的杯具。

當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的情緒，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一齊，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎樣也想不到。

當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗斫獠涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣蹋D時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。

黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。

篇4

[關(guān)鍵詞]王立平；作曲家；《紅樓夢(mèng)》；藝術(shù)特色；創(chuàng)作思想

[中圖分類號(hào)]1206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）13-0170-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.13.081 [本刊網(wǎng)址]http：∥

作為中國(guó)古典四大名著之一，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)人心目中的地位是無(wú)可取代的，所以不斷地有藝術(shù)家通過(guò)創(chuàng)造各種藝術(shù)表演形式對(duì)其進(jìn)行演繹，其中87版電視劇《紅樓夢(mèng)》就是著名作曲家王立平先生對(duì)傳統(tǒng)文化的致敬，該音樂(lè)作品具有濃厚的民族風(fēng)格和鮮明的個(gè)性，情深意切又優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，蘊(yùn)含豐富的哲理和文化品位?；诖耍疚膶?duì)王立平創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)作品的藝術(shù)風(fēng)格及創(chuàng)作思想進(jìn)行探討與研究。

一、王立平的作品簡(jiǎn)介與個(gè)人風(fēng)格

（一）作品簡(jiǎn)介

王立平是我國(guó)著名的作曲家與藝術(shù)家，既富音樂(lè)才華又飽讀文學(xué)詩(shī)書(shū)。多年來(lái)創(chuàng)作了大量的影視音樂(lè)作品，個(gè)人代表作主要有：紀(jì)錄電影音樂(lè)《鴿子》、《潛海姑娘》等；故事片音樂(lè)《少林寺》、《香魂女》及《戴手銬的旅客》等；電視片音樂(lè)《太興豐碑》、《生命科學(xué)探索》等；電視連續(xù)劇音樂(lè)《聊齋》、《花木蘭》、《》和《紅樓夢(mèng)》等；歌曲《牧羊曲》、《駝鈴》、《大海啊故鄉(xiāng)》及紅樓夢(mèng)主題曲《枉凝眉》與《葬花吟》等。

（二）個(gè)人風(fēng)格

王立平的作品詞曲兼長(zhǎng)，旋律曲折委婉、優(yōu)美大氣，在語(yǔ)言中又蘊(yùn)含了樸素美、含蓄美和內(nèi)在美，民族性與情感色彩濃重，在樸實(shí)無(wú)華的音調(diào)中卻給聽(tīng)眾帶來(lái)了一種從生命深處發(fā)出的詠嘆和呼喚，能引起傾聽(tīng)者內(nèi)心的共鳴，即如聞自己生命律動(dòng)、如聽(tīng)鄉(xiāng)音、如說(shuō)人生長(zhǎng)短的哀嘆。王立平先生曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話，“真誠(chéng)對(duì)待生活，能為人民創(chuàng)作是我的幸福與責(zé)任?！币彩沁@樣的一種嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真又對(duì)音樂(lè)飽含熱情的態(tài)度，才使得每一部音樂(lè)作品都深入人心。

二、王立平關(guān)于《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)作品的藝術(shù)風(fēng)格

《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)是作曲家王立平為1987年版的三十六集電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》所譜寫(xiě)的作品，同時(shí)也是作曲家王立平最具有代表性的作品，全劇音樂(lè)主題鮮明、凄婉深沉，帶有濃厚的民族風(fēng)格和濃厚的藝術(shù)特色，使人聽(tīng)起來(lái)便走進(jìn)了小說(shuō)中描述的那個(gè)時(shí)代，感到自然又親切，音樂(lè)旋律隨著絲竹、管弦慢慢流出，帶來(lái)了一場(chǎng)聽(tīng)覺(jué)上的藝術(shù)盛宴。

王立平的《紅樓夢(mèng)》全劇音樂(lè)保留了我國(guó)傳統(tǒng)的五聲音階特色，即“宮、商、角、徵、羽”，又在使用了古典不常用的“7”這個(gè)半音上有所突破，使所有樂(lè)曲聽(tīng)起來(lái)更加哀怨和委婉。如在樂(lè)曲中運(yùn)用的“古琴”和“云鐘”，代表著紅樓夢(mèng)女主人公的嘆息；二胡及弦樂(lè)等，體現(xiàn)了一種低吟與哀怨；古琴的運(yùn)用使得音韻中增加了女主人公命運(yùn)多舛的哀婉，這是民族樂(lè)器最擅長(zhǎng)表現(xiàn)的藝術(shù)特色，所以王立平利用多種民族樂(lè)器更好地表現(xiàn)出了名著《紅樓夢(mèng)》的全篇主題，旋律優(yōu)美又情感動(dòng)人，具有極高的震撼力和藝術(shù)價(jià)值。

三、關(guān)于《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)的創(chuàng)作思想

王立平在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》這部音樂(lè)作品時(shí)，不僅與個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格息息相關(guān)，而且與王立平對(duì)《紅樓夢(mèng)》原著藝術(shù)思想上的理解也是密切聯(lián)系的。

（一）音樂(lè)創(chuàng)作基調(diào)的確定

自《紅樓夢(mèng)》一書(shū)公布于世，被世人廣泛閱讀并深入研究后，書(shū)中的藝術(shù)形象已經(jīng)被逐漸肯定化，其中主要人物在每個(gè)人的心目中也都有了自己的想象，而這部名著里面并沒(méi)有出現(xiàn)具體的音樂(lè)音符，作曲家只能根據(jù)自身的音樂(lè)素養(yǎng)及對(duì)該名著的理解，來(lái)進(jìn)行透明的音符進(jìn)行譜曲。王立平先生在接受為《紅樓夢(mèng)》譜曲的任務(wù)時(shí)說(shuō)，“我一生為人謹(jǐn)慎，不鋌而走險(xiǎn)。如果說(shuō)當(dāng)初做了一件膽大妄為的事，就是我決定為《紅樓夢(mèng)》作曲?！痹诿媾R巨大的壓力狀況下，王立復(fù)思量確定了該音樂(lè)的基調(diào)――“滿腔惆悵，無(wú)限感慨”，即音樂(lè)中既要表達(dá)出古人的惆悵，又要反映出現(xiàn)代人對(duì)書(shū)中那個(gè)時(shí)代的感慨。抱著對(duì)音樂(lè)這樣的想法，王立平初步確定好了《紅樓夢(mèng)》這一音樂(lè)的創(chuàng)作基調(diào)。

（二）音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格的確定

創(chuàng)作的過(guò)程不僅是創(chuàng)作者對(duì)作品進(jìn)行體驗(yàn)、品位的過(guò)程，更是進(jìn)行深入理解的過(guò)程。對(duì)該作品進(jìn)行反復(fù)的推敲、對(duì)原著的創(chuàng)作意圖進(jìn)行仔細(xì)品味及對(duì)人物性格及命運(yùn)進(jìn)行深入理解后，王立平先生將《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)的創(chuàng)作風(fēng)格初步確定為真正中國(guó)的，能讓人們擺脫掉心中的那個(gè)林黛玉和賈寶玉，理解且能接受音樂(lè)中塑造的真正的人物的形象。且這部音樂(lè)作品不能太接近戲曲、民歌與說(shuō)唱，也不能太靠近流行歌曲、藝術(shù)歌曲及歌劇，只能是專屬于《紅樓夢(mèng)》的一種語(yǔ)言及風(fēng)格，因?yàn)橹挥羞@樣，才能有效地溝通故事人物和現(xiàn)在的聽(tīng)眾，才能真正地把《紅樓夢(mèng)》這部作品中的傳統(tǒng)文化詮釋出來(lái)。

（三）音樂(lè)主題曲的確定

《紅樓夢(mèng)》中的歌曲種類眾多，主要以描寫(xiě)人物命運(yùn)為主，如《葬花吟》，主要吟唱林黛玉的才情；《枉凝眉》，描寫(xiě)林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情；再如嘆晴雯的《晴雯歌》和寫(xiě)香菱的《嘆香菱》等，如何才能通過(guò)音樂(lè)表達(dá)出人物的性格與命運(yùn)，是王立平在作品創(chuàng)作中首要思考的問(wèn)題。王立平通過(guò)翻閱《紅樓夢(mèng)》的各種版本，最終確定了以《枉凝眉》一曲作為《紅樓夢(mèng)》全劇的主題歌，一是揭示了林黛玉與賈寶玉愛(ài)情的主線；二是預(yù)示了愛(ài)情中的悲慘結(jié)局；三是詞句的優(yōu)美，歌詞可詠可嘆。該首音樂(lè)體現(xiàn)了王立平對(duì)《紅樓夢(mèng)》主題的正確理解，得到了音樂(lè)專業(yè)人士及評(píng)論家、學(xué)問(wèn)家的一致認(rèn)同。

四、王立平關(guān)于《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)的創(chuàng)作方式

（一）以民族風(fēng)格的音樂(lè)話語(yǔ)為基礎(chǔ)

第一，《紅樓夢(mèng)》全劇音樂(lè)充分體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的五聲音階特色，采用了傳統(tǒng)風(fēng)格的方式言敘，并在其基礎(chǔ)上采用了五聲性的音調(diào)，使旋律更具特色，對(duì)人物的情感表達(dá)上更加多樣化及整首樂(lè)曲聽(tīng)起來(lái)更加委婉哀怨。第二，《紅樓夢(mèng)》的主題音樂(lè)主要是以歌曲的表現(xiàn)為主，出現(xiàn)了大部分的場(chǎng)景音樂(lè)和轉(zhuǎn)場(chǎng)音樂(lè)，所以王立平創(chuàng)作了大量的線性化旋律，在曲子上具有主觀性強(qiáng)、抒情性強(qiáng)和歌唱性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)，能恰到好處地表達(dá)某些相關(guān)的人物情感交流和情緒變化。這種線性旋律在創(chuàng)作時(shí)，代表了作曲家對(duì)原著文化意蘊(yùn)的深層次的領(lǐng)悟，也是王立平主觀上對(duì)《紅樓夢(mèng)》情感的表達(dá)，從而使得主題音樂(lè)與《紅樓夢(mèng)》書(shū)中人物的命運(yùn)及情感互相滲透，形成和諧的精神與理念共鳴。第三，《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)創(chuàng)作中運(yùn)用了民族樂(lè)器，這些樂(lè)器在配置上都充滿了寫(xiě)意式的色彩。王立平在作曲中主要采用了一種或者兩三種樂(lè)器，如一位詩(shī)人在云淡風(fēng)輕地吟唱著旋律，帶來(lái)了一股清新文雅又樸實(shí)純凈的民族之風(fēng)，如《香菱悟詩(shī)境》場(chǎng)景中古箏的輕語(yǔ)及《黛玉別父進(jìn)京》場(chǎng)景中有簫的獨(dú)白，這些樂(lè)器的使用使聽(tīng)眾更能融入到其中。

（二）以表現(xiàn)悲情的關(guān)學(xué)為原則

《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)上獨(dú)特的藝術(shù)特色，因?yàn)樵谄洫?dú)特的文化語(yǔ)境中，王立平內(nèi)心有一種超然的情懷，是他在潛心鉆研中收獲到的感悟，即“滿腔惆悵，無(wú)限感慨”，這是一種表現(xiàn)悲情的美學(xué)，以悲情美為音樂(lè)審美取向，從而創(chuàng)作出了以悲情表現(xiàn)為美的《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)，表達(dá)了一種細(xì)膩含蓄而不受約束的內(nèi)心情感，使得劇中人物的悲慘命運(yùn)和情感表達(dá)在自然之中流露出來(lái)，符合了觀眾的審美心理，如《葬花吟》的凄美感傷、《嘆香菱》的悠長(zhǎng)悲切及《分骨肉》的坦蕩悲涼等，每首音樂(lè)都有各自不同的情愁悲愁，正是這樣的惆悵與感慨，王立平才將美學(xué)情懷作為創(chuàng)作原則，將《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)融入了這種悲劇性的且無(wú)法解脫的惆悵與感慨中，一遍一遍的勾住了眾人的心弦。

篇5

初見(jiàn)之際，一聲“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”，便鎖定一世揮不去的情……

投奔賈府，熟識(shí)寶玉，本想寄托一生，不料他竟將你拒之門(mén)外與他人笑談，揮淚而去，吟起了“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，身后響起贊嘆之聲，竟是他，生生道歉，也不枉你那生性高傲的性子。

也不知多少個(gè)歲月悄過(guò)，那一天，你“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)”，不知你多愁善感的心里藏了多少苦，也終是個(gè)悲劇。

一縷香魂隨風(fēng)散，愁思三更入夢(mèng)遙，這便是你的一生吧，不知你生命的最后一刻，是否還在想著他，他就這樣傻傻的被騙去了與他人成親，也只有來(lái)世的重逢再續(xù)前緣……

紅樓夢(mèng)，紅樓夢(mèng)斷惹誰(shuí)憐；

林黛玉，玉碎黛消隨風(fēng)散；

賈寶玉，情深似寶承天下；

篇6

??20世紀(jì)80年代，電視劇《紅樓夢(mèng)》在全國(guó)熱播，劇中林黛玉的扮演者陳曉旭也一夜之間成為家喻戶曉的人物，連我母親這樣六十多歲的老人，當(dāng)看到她在電視屏幕上悄然一閃時(shí)，也會(huì)驚呼道：“林黛玉出來(lái)了，陳曉旭出來(lái)了?！弊鳛殍F桿兒紅迷之一，現(xiàn)在叫骨灰級(jí)粉絲，《紅樓夢(mèng)》中的人物，我最喜歡的就是林黛玉。不僅喜歡她孤標(biāo)傲世的詩(shī)人氣質(zhì)，也喜歡她曼妙多疑的少女情懷，更喜歡她愛(ài)情唯上的心！她是花的精魂，是詩(shī)的化身。易中天先生在《品紅樓夢(mèng)》一書(shū)中這樣評(píng)價(jià)林黛玉：“林黛玉是理想，林黛玉是詩(shī)，林黛玉本身便是情。是一切電腦都沒(méi)有而人類所渴望，所難以獲得，所夢(mèng)寐以求的情?！薄霸诓苎┣刍钪哪莻€(gè)時(shí)代，在封建禮法重重束縛人性特別是女性的這個(gè)層面的時(shí)代，林黛玉的出現(xiàn)，恰如空谷足音，它的藝術(shù)沖擊力，實(shí)在是無(wú)可比擬的。”

??都說(shuō)網(wǎng)名看性情。筆者曾在拙作《竹園情思》一文中提到，因?yàn)橄矚g竹子，喜歡住在瀟湘館里的林黛玉，才起了個(gè)叫“瀟湘草”的網(wǎng)名。作為紅迷，我最常瀏覽的網(wǎng)站便是“悼紅軒”；作為紅迷，我喜歡林黛玉，也喜歡陳曉旭。陳曉旭古典而憂郁的氣質(zhì)與我心中的林妹妹暗合，陳曉旭恰倒好處地理解了林黛玉，其表演更是渾然天成出神入化游刃有余絲絲入扣，再也沒(méi)有人比她更加林黛玉了。以至于后來(lái)我看到陳曉旭，就想起林黛玉；讀到“林黛玉”三個(gè)字，就想起了陳曉旭。她是我心中永遠(yuǎn)的林妹妹！當(dāng)中午聞聽(tīng)陳曉旭病逝的消息后，我馬上在電腦上打開(kāi)了qq，在“瀟湘草”的個(gè)性化簽名里寫(xiě)下了：“林妹妹走了！懷念陳曉旭！”這樣的文字，以寄托我對(duì)她的哀思。

??下午有朋友發(fā)來(lái)短信說(shuō)：“當(dāng)年在瀟湘館中，可否還記得有一位荷鋤葬花的林妹妹，驚聞斯人已逝，九洲同悲！殊知閣下高才，煩請(qǐng)為妹妹寫(xiě)篇祭文，寄托我輩哀思?！弊鳛椤盀t湘草”，對(duì)陳曉旭的逝世寄托哀思我責(zé)無(wú)旁貸，但是瀟湘草自感粗鄙，斷寫(xiě)不出《芙蓉女兒誄》那樣的文字來(lái)，深感辜負(fù)朋友的盛請(qǐng)。我只能夠用我特有的方式記錄點(diǎn)點(diǎn)心跡，來(lái)表達(dá)我對(duì)陳曉旭的悼念。

??深感慚愧的是，我對(duì)于陳曉旭的情況知之甚少，絕稱不上一個(gè)好的粉絲。只知她是遼寧鞍山人，少小聰穎，只演過(guò)《紅樓夢(mèng)》和《家春秋》兩部作品。不知她初出道就紅極一時(shí)時(shí)為啥激流勇退投入了商界。晚上，趁剛滿百天的小女兒睡著的空隙里我打開(kāi)了電腦，希望了解一些陳曉旭的生前情況。當(dāng)看到一些陳曉旭剃度出家的標(biāo)題時(shí)，我真的感到觸目驚心，真有種“竟不知有漢”的感覺(jué)！是什么讓她拋棄了名和利遁入了空門(mén)？遺憾的是家里的電腦由于上午下載軟件中了毒，瀏覽不到十分鐘便自動(dòng)斷開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)連接，我只能用不斷重啟的笨方式，瀏覽和她相關(guān)的標(biāo)題?！凹t銷香斷有誰(shuí)憐？”她的一生是那么的短暫卻又富有傳奇色彩。想著她生前不知經(jīng)歷了怎樣病痛的折磨，不覺(jué)眼里溢滿了淚水。

??眼下，據(jù)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》又要重拍，我的心情是不安的，我認(rèn)為陳曉旭版的《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)很經(jīng)典了，我怕劇本改編的太離譜而糟蹋了這部文學(xué)巨著。從去年8月就啟動(dòng)的紅樓夢(mèng)中人的大型選秀活動(dòng)，到目前為止各個(gè)賽區(qū)的林妹妹也已出爐，已進(jìn)入全國(guó)總決賽階段。我想在她們當(dāng)中又有誰(shuí)能夠出演林黛玉而超越陳曉旭呢？只有她，才是我心中永遠(yuǎn)的林妹妹。

??夜深了，我靜靜地獨(dú)坐，定定地看著電腦上搜索出的“黛玉葬花”的經(jīng)典劇照，耳邊又響起“花落人亡兩不知”纏綿哀吟，想著一代倩女陳曉旭就這樣香銷玉隕輕輕地走了，更加哀人生之須臾，嘆青春之易逝，悲世事之無(wú)常，兩行清淚涔然滑落……

??永遠(yuǎn)的林妹妹，經(jīng)典的林妹妹，希望你一路走好……

??

篇7

“玉帶林中掛，金釵雪里埋”，這句對(duì)林黛玉的判詞在開(kāi)始便注定了她的命運(yùn)，皎潔的玉帶空掛在秋風(fēng)蕭瑟的樹(shù)林中，對(duì)判詞的解析無(wú)不透著暗暗的凄涼。縱觀紅樓黛玉的一生，“凄涼”二字可謂是和她緊密相連。說(shuō)林黛玉凄涼并非空穴來(lái)風(fēng)，然而事物都是有因果的，林黛玉讓人感到的凄涼，同樣有原因可究，這個(gè)原因在我看來(lái)便是她的幾個(gè)出眾之處造成的。

首先，是她的“才”。什么是才？這里所說(shuō)的“才”指的是她的，智商。她的高智商在書(shū)中的最好體現(xiàn)有以下幾處：1、第八十七回“感深秋撫琴悲往事—坐禪寂走火入邪魔”，在這一回中黛玉看到已是深秋節(jié)氣，想到“父母諾在，南邊的景致，春花秋月，水秀山明，二十四橋，六朝遺跡”因此便撫琴懷念，此時(shí)林黛玉不彈琴已是多年，然而書(shū)中寫(xiě)道“雖是手生，到底一練就熟”，同時(shí)書(shū)中對(duì)她做出了一個(gè)評(píng)價(jià)寫(xiě)到“黛玉本是個(gè)絕頂聰明人”，由此不難看出，林黛玉“才”是有的。2、第三十八回“林瀟湘奪魁詩(shī)—薛蘅蕪諷和螃蟹詠”中，眾人興起以為題作詩(shī)，林黛玉便寫(xiě)了一首《詠菊》，詩(shī)中寫(xiě)道：“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？”詩(shī)從心來(lái)，從中便可以看出林黛玉的內(nèi)心始終不離凄涼之意，李紈稱贊她的詩(shī)，曰：“巧的卻好，不露堆砌生硬”，最終黛玉勝出。這一回中通過(guò)黛玉的勝出，不難看出黛玉的才在大觀園中是十分出眾的，她的才在這得到了肯定。

按常理來(lái)說(shuō)，智商高、有才氣這些都是好事又如何會(huì)與凄涼扯上關(guān)系呢？其實(shí)在書(shū)中的初始，作者便給出了答案。黛玉葬花是《紅樓夢(mèng)》的一大經(jīng)典，而我要說(shuō)的答案便隱藏在其中，我先來(lái)逐一分析一下。首先，是從時(shí)間上分析，每個(gè)人都有喜歡的季節(jié)，在古代“春”，被人看作是一年的開(kāi)始，而晚春更是受歷代文人墨客的追捧，“一年之計(jì)在于春”我想人們都已是耳熟能詳了，南宋詩(shī)人謝靈運(yùn)曾寫(xiě)過(guò)“春晚綠野秀，巖高白云屯”的詩(shī)句，韓愈的《晚春》“草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲?！币痪涓菍?duì)春贊賞有加，由此便可以推斷，黛玉春季葬花，在時(shí)間上應(yīng)是愉悅的。排除時(shí)間再看地點(diǎn)，在大觀園中地點(diǎn)的名字往往便點(diǎn)明了一切，就像“大觀園”一樣，院子里到處是景觀，稱為大觀園便點(diǎn)明了園子的一切。葬花黛玉選在“花?V”，“?V”往往代表墳?zāi)?，而花的墳?zāi)箍上攵?，遍地的花瓣空氣中飄著泥土的清香和花的香氣，“零落成泥碾作塵，只有香如故”，這樣的景象簡(jiǎn)直使人心曠神怡，所以地點(diǎn)刪去。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件四要素，除去兩個(gè)，我們來(lái)看人物上，黛玉葬花雖為經(jīng)典，但在書(shū)中作者對(duì)于人物的描寫(xiě)卻并沒(méi)有細(xì)細(xì)勾畫(huà)，所以凄涼就只能與事件有關(guān)了。

事件無(wú)非是葬花，其實(shí)從“葬”上就多少帶了一點(diǎn)哀傷，繼續(xù)分析，黛玉做的第二件事便是吟詩(shī)，看看她吟的是什么詩(shī)？詩(shī)名為《葬花吟》，詩(shī)中寫(xiě)道“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?！边@是黛玉對(duì)于自己命運(yùn)的的訴說(shuō)，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”詩(shī)中每一句都包含了黛玉對(duì)于自己人生坎坷的哭訴和對(duì)未來(lái)的悲觀看法，到這里凄涼便露面了，是詩(shī)使凄涼在她的身邊徘徊。深究詩(shī)的來(lái)源，詩(shī)來(lái)便來(lái)自于她的才氣，所以才是她凄涼的原因之一。

篇8

凡塵皆嘆多薄命，奈何橋頭，曉旭慢走。

黛玉葬花吟長(zhǎng)久，百種哀思，滿腔離愁。

此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

思曉旭

篇9

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。下面是小編給大家整理的關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得600字寒假，歡迎大家來(lái)閱讀。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得600字1今年寒假我讀了幾本書(shū)籍，我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，是我最喜歡的一部小說(shuō)，讀完它后我感觸很深。

要說(shuō)說(shuō)我的感受，當(dāng)讀到”天上掉下個(gè)林妹妹“，多愁善感的黛玉時(shí)，總會(huì)情不自禁的落淚。一定是”心較比干多一竅，病如西子勝三分“的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)。無(wú)論是自己的離別傷心事，還是草木枯榮，四季更替，她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書(shū)中所寫(xiě)的絳珠草，來(lái)到世間”還淚“一般。她真實(shí)的向人們展示了那水一般的柔腸，她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺(jué)得又愛(ài)又恨。書(shū)中另一個(gè)主人公是賈寶玉，他雖不是女孩但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾。寶玉厭惡”男尊女卑“的思想，他對(duì)丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們、憐愛(ài)她們。當(dāng)寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。他追求完美，追求獨(dú)到的美!內(nèi)心的美、行為的美，他的身上總散發(fā)著一種別人沒(méi)有的美。他不是一位女子，但它更像一位愿意拯救那些女子的”美“的勇士!另外，薛寶釵那寬豁開(kāi)朗的胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指!

這些人物形象都令我印象深刻，我認(rèn)為作者正是通過(guò)這些文字告訴我們一個(gè)道理：一切事物雖然都會(huì)消亡，但人性的善良和秀美總是人心所向希望追求的。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得600字2我自小知道,《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)眾多古典文學(xué)作品中的一朵奇葩,但卻從未認(rèn)真讀過(guò)一遍。幾天前在書(shū)架上看到了,就取下細(xì)看。

開(kāi)始有點(diǎn)兒看不懂,但過(guò)一會(huì)兒就被它吸引住了,一上午都在抱著書(shū)看,有的時(shí)候還讓媽媽讀兩章。大觀園里的生活都讓我們一家三口不住地感嘆,他們真是閑得沒(méi)事干!整天就是吟詩(shī)作賦、游玩享樂(lè)。他們開(kāi)詩(shī)社,猜燈謎,品茶賞菊。也難怪林妹妹整日身子不好,什么事也沒(méi)有,整天胡思亂想,不有病才怪。我喜歡看熱鬧的章節(jié),比如劉老老進(jìn)大觀園啦,湘云寶玉雪地里烤鹿肉啦,即景聯(lián)句啦,讓我十分感嘆他們家人整日玩兒鮮的,家中富裕。很多時(shí)候我還會(huì)纏著爸爸媽媽問(wèn)這問(wèn)那,結(jié)果搞得父母都開(kāi)始和我一起探討《紅樓夢(mèng)》中人物名字的寓意、人物之間的關(guān)系和人物的命運(yùn),又在我家掀起一股“紅學(xué)熱”。有一天早上,爸爸竟對(duì)我說(shuō),他昨天晚上一夜都在琢磨《紅樓夢(mèng)》,連做夢(mèng)也都?jí)粢?jiàn)了《紅樓夢(mèng)》中的場(chǎng)景。這真是“夢(mèng)中夢(mèng)”了。

開(kāi)始看時(shí),我都是邊看邊笑的?？稍酵?我就越發(fā)笑不出來(lái)了。當(dāng)我讀到,林黛玉獨(dú)自病死在瀟湘館時(shí),我忍不住為林妹妹掬了一把同情淚。看到后來(lái),寶玉來(lái)到黛玉生前所住之處,觸景生情,失聲痛哭時(shí),書(shū)前的我不禁再一次落下淚來(lái);當(dāng)我返回來(lái),又讀一遍太虛幻境的曲子《枉凝眉》,曲中的“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”和“一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花”,讓我不禁癡想:“閬苑仙葩”是指黛玉,“美玉無(wú)瑕”自是寶玉,可這“水中月”、“鏡中花”又是什么意思呢?難不成,是暗示后面二人的情誼終是像這水中月、鏡中花一樣,都終究是觸不到的虛空嗎?我越想越覺(jué)得傷感,不僅為林妹妹臨去時(shí)冷清無(wú)依,更為寶玉得知黛玉死訊后的悲痛與后悔。當(dāng)故事即將結(jié)尾,眼見(jiàn)迎春、鳳姐、老太太、鴛鴦等人一個(gè)個(gè)撒手而去,寶玉、惜春也看破紅塵出了家,想起當(dāng)年,那么富貴興旺的寧國(guó)府榮國(guó)府,最后竟弄得七零八落,怎不令人嘆息!這部《紅樓夢(mèng)》,它講述的已不僅是寶玉、黛玉的愛(ài)情悲劇,它講述的,是整個(gè)寧榮府的興衰,是寧榮府的悲劇。若它僅是講述愛(ài)情,也不會(huì)獨(dú)成一個(gè)學(xué)派,有那么多人去研究這部書(shū)。開(kāi)始,我看不懂那些詩(shī)詞,后來(lái)一對(duì)照,那“金陵十二釵”人物也能猜得八、九不離十。

哎!我不由得嘆氣:這些女孩子們,本該安安穩(wěn)穩(wěn)地度過(guò)一生,卻都被牽進(jìn)這事事非非中。第一百二十回,才弄明白,原來(lái)都只是“假語(yǔ)村言”罷了!這樣一想,原來(lái)這悲歡離合,陰晴圓缺,都只是一個(gè)故事罷了!如此想來(lái),不由心酸。一切不過(guò)是世人筆下一紙文字,不過(guò)是一場(chǎng)長(zhǎng)“夢(mèng)”而已……

如今,我終于懂了那四句讀來(lái)令人心生感慨的詩(shī)句:滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都言作者癡,誰(shuí)解其中味。

誰(shuí)解,其中味……

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得600字3《紅樓夢(mèng)》是“中國(guó)古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書(shū)共一百二十回?！都t樓夢(mèng)》是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為中心，創(chuàng)造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。

如：“黛玉葬花泣殘紅”早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無(wú)心說(shuō)了一句冒犯黛玉的話，黛玉哭著就跑了出去。黃昏，黛玉以為寶玉被別人叫去一整天，心中擔(dān)心，晚飯后過(guò)來(lái)看他，丫環(huán)沒(méi)聽(tīng)出來(lái)是誰(shuí)，沒(méi)讓黛玉進(jìn)去。

黛玉聽(tīng)了，氣的愣在門(mén)外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下淚來(lái)，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽(tīng)到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說(shuō)，非常傷心。寶玉止住腳步細(xì)心聽(tīng)，只聽(tīng)那人念得悲悲切切，痛徹心扉。原來(lái)這是黛玉因?yàn)樽蛞贡魂P(guān)在門(mén)外，傷心難過(guò)，將這些殘花落瓣拿來(lái)掩埋時(shí)因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當(dāng)寶玉聽(tīng)到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰(shuí)”時(shí)，不禁大哭，黛玉看見(jiàn)是寶玉，就質(zhì)問(wèn)他，昨晚為何不讓丫鬟開(kāi)門(mén)?寶玉發(fā)誓說(shuō)不知道這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，兩人破涕為笑，重歸于好了。

精彩故事還有很多，建議大家看一看。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得600字4四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》總算被我咬文嚼字的肯完了，好辛苦呀!書(shū)中給我印象最深的便是阿諛?lè)畛小㈦S機(jī)應(yīng)變的王熙鳳。

書(shū)中第三回描寫(xiě)王熙鳳的出場(chǎng)：先是王熙鳳那放縱無(wú)忌的笑聲使黛玉在心里奇怪：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮?”讓人一看便知在這王熙鳳家中的地位非同一般。接著寫(xiě)“恍若神妃仙子”的王熙鳳“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”。只見(jiàn)她初見(jiàn)黛玉，便攜起她的手，細(xì)細(xì)打量后，仍送回座位上才夸獎(jiǎng)她的美貌，以迎合老祖宗的歡心。接著又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我;丫鬟老婆子們不好了，也只管告訴我?！憋@示出她的權(quán)勢(shì)、威嚴(yán)，使黛玉覺(jué)得這既是關(guān)心，又是警告，警告自己往后的一舉一動(dòng)切不可邁錯(cuò)一步，因?yàn)檫@“只管”兩字以將她束縛在王熙鳳的管轄之內(nèi)了，寫(xiě)到她為黛玉喪母的不幸感到難過(guò)，用帕拭淚，等賈母一說(shuō)“我才好了，你倒來(lái)招我”等話時(shí)，她又馬上轉(zhuǎn)悲為喜，破涕為笑，眨眼工夫，就由哭變?yōu)樾?。一個(gè)虛偽、玲瓏、見(jiàn)風(fēng)使舵、的面目已映在眼前。

王熙鳳之所以能威壓眾人，不僅因?yàn)樗菢s國(guó)府老爺賈政的內(nèi)侄女，更因?yàn)樗⒄樂(lè)畛校患彝ソy(tǒng)治者所賞識(shí)，這就造就了她兩面三刀、潑辣、狡詐的性格。由家庭推及社會(huì)，整個(gè)封建社會(huì)正是由這樣的人把持著，難怪內(nèi)亂，人民遭殃了。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得600字5《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。

《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬Γ司墭O好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩?lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。

篇10

一首歌，這亦是苦處哭楚有誰(shuí)憐？寶、黛、釵三人凄涼、摯愛(ài)的戀情唯不讓人感到嘆息。

今日談《紅樓夢(mèng)》亦是享受字字句句，凄凄慘慘，愛(ài)問(wèn)“天盡頭，何處有香丘？”

葬花賦已。曾羨慕過(guò)寶玉對(duì)黛玉的癡情，黛玉對(duì)寶玉的憐愛(ài)，曾羨慕過(guò)賈府那享不盡的榮華富貴；后嘆道黛玉的弱連吟風(fēng)，賈母的心異質(zhì)疑，寶玉的憐香惜玉；今憐惜寶、黛彼此珍惜，彼此相愛(ài)，卻亦是守候不遠(yuǎn)！

爾虞我詐，勾心斗角，驕奢逸的無(wú)恥生活似乎并沒(méi)影響寶黛釵三人的戀情，“瀟湘館”及“怡紅院”似乎中間不曾隔著山清水秀的源院風(fēng)光，“怡紅院”及“蘅蕪苑 ”似乎也不曾間隔著一山一水，而“瀟湘妃子”和“蘅蕪君”表面善和，心里卻敵對(duì)著。亦通融，隱隱約約間懵懵懂懂的愛(ài)。

——題引

一曲詠白海棠，讓黛玉的風(fēng)流別致和寶釵的含蓄渾厚都乍顯已出，沒(méi)人不贊嘆她們的文采和內(nèi)涵，我亦佩服她們的一切，無(wú)論是黛玉的多愁善感還是寶釵的知書(shū)達(dá)禮。都讓人記憶猶新……

在“花招繡帶，柳拂香風(fēng)”的大觀園，黛玉、寶釵無(wú)疑是美中魁首。相對(duì)于“嬌襲一身之病”的黛玉來(lái)說(shuō)，寶釵的健康美又要略勝一籌。她“臉若銀盆，眼若水杏，唇不點(diǎn)而丹，眉不畫(huà)而翠”，比黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流。怪不得寶玉為她的雪白一段酥臂，竟然魂悠悠出竅，被黛玉譏為“呆雁”。曹雪芹把寶釵的美表現(xiàn)為一種雍容嫻雅之美，倘以儒家的審美標(biāo)準(zhǔn)看來(lái)，代表的是一種溫柔敦厚的人格理想，“矜而不爭(zhēng)，群而不黨”，正與她的“安分隨時(shí)”的性格相契合。且黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，“兩灣似蹙非蹙?煙眉，一雙似泣非泣含露目。 態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，微微。 閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！?這首詞中盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)，我找不到一個(gè)更好的形容詞來(lái)綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只應(yīng)天上有，人間哪得見(jiàn)幾回！” 林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。而賈寶玉不僅在《紅樓夢(mèng)》中成了“百口嘲謗，萬(wàn)目睚眥”的對(duì)像，被看作瘋、癡、呆、傻，被王夫人罵為“孽根禍胎”、“混世魔王”，人們所認(rèn)為的寶玉是不一樣的。

一切的一切，來(lái)自什么？那些繁復(fù)交錯(cuò)的感情內(nèi)在，爾虞我詐的生活，是誰(shuí)的牽掛，是誰(shuí)的默認(rèn)？