導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇我們的動(dòng)物園，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

動(dòng)物園你一定去過(guò)吧？嘻嘻！可我今天說(shuō)的動(dòng)物園一定讓你大吃一驚！那就跟我一起去“參觀”一下吧！

最厲害的母**??宣傳委員

宣傳委員可是我們班最狠、最厲害的母**，只要有一個(gè)吃飽了撐的男生惹了女生，那宣傳委員會(huì)召集“各路（女）英雄”群起而攻之，其后果慘不忍睹！真可畏是誰(shuí)說(shuō)女子不如男呀！

我們班的宣傳委員是不是夠狠呀！

最和藹的鹿??體育委員

體委是我班最和藹的人（我個(gè)人認(rèn)為）。為何稱之為鹿呢？是因?yàn)轶w委是我班跑最快的人，可何說(shuō)和藹呢？是因?yàn)轶w委在管排期間，從不對(duì)我們大喊大叫。在平時(shí)誰(shuí)碰他一下，他也不會(huì)還手，只說(shuō)：“我不想和你鬧了！”

怎么樣！我班的鹿是不是很和藹？我班的鹿是不是名不虛傳？

最嘮叨的麻雀??老師

麻雀怎么可以比作老師？這是對(duì)老師的大不敬??！可是因?yàn)槔蠋熖焯煸谖覀兌叢煌５貒诟?、教誨……我才用麻雀比喻的！

篇2

這使我們想起幾天前從動(dòng)物園的老員工們那里聽到的故事。上世紀(jì)50年代到80年代，動(dòng)物園職工每年夏秋要打草，入冬前要收集樹葉，為動(dòng)物儲(chǔ)備飼草。當(dāng)時(shí)不用出北京，靠員工的義務(wù)勞動(dòng)就能解決一大部分飼草問(wèn)題。不少人一早就騎著自行車出去，上班之前就能馱著一大捆草或一大袋樹葉回來(lái)。如今時(shí)過(guò)境遷，北京早已無(wú)草可打，樹葉也因?yàn)槟昴陣娝幉荒苡脕?lái)喂動(dòng)物了。然而，沒想到現(xiàn)在從外地買草也開始遇到危機(jī)。

我們?cè)谝淮蠖炎鯓淙~旁停下來(lái)，這是專門為長(zhǎng)頸鹿準(zhǔn)備的，“它們?cè)诜侵抟俚氖墙鸷蠚g樹的葉子，我們沒有金合歡樹葉，就從外地采購(gòu)柞樹葉代替，效果很好。但是有些地方開始禁上打柞樹葉了，能收購(gòu)柞樹葉的地方越來(lái)越少，我們已經(jīng)換了幾個(gè)地方，現(xiàn)在是過(guò)一年算一年，往后不知怎么辦呢。”

聽到這里，我們聯(lián)想起采訪中聽說(shuō)的另一段故事。從上世紀(jì)50年代開始，北京動(dòng)物園里的動(dòng)物從長(zhǎng)頸鹿到老虎、獅子、大象還有猴子等等，許多都是直接從野外捕捉來(lái)的。最初曾派人員到東北采購(gòu)動(dòng)物，后來(lái)又在東北、四川、云南、西南等地區(qū)設(shè)立搜集站，專門進(jìn)行野外動(dòng)物捕捉札收集。70年代，還曾派出采購(gòu)小組奔赴東非，捕捉了一大批非洲動(dòng)物，包括現(xiàn)在的這些長(zhǎng)頸鹿也人都是那時(shí)候帶回來(lái)的長(zhǎng)頸鹿的后代。20年前、因?yàn)閲?guó)家出臺(tái)了野生動(dòng)物保護(hù)法，動(dòng)物捕捉一下子受到限制，北京動(dòng)物園被迫停止了動(dòng)物的野外搜集和補(bǔ)充。這是一個(gè)乍聽起來(lái)讓人感到困惑的事情，動(dòng)物園的功能之一是對(duì)公眾進(jìn)行熱愛自然的教育，而自然保護(hù)條例的出臺(tái)卻使它處于尷尬的境地，甚至受到致命的一擊。而今天因?yàn)樽匀画h(huán)境的進(jìn)一步惡化，動(dòng)物園又要開始面臨飼草來(lái)源的限制，這些從野外捕捉回來(lái)的長(zhǎng)頸鹿的后代們很可能面臨餓肚子的危險(xiǎn)。

聽著北京動(dòng)物園那些退了休的老同志回顧當(dāng)年動(dòng)物搜集的故事，我們感到那段歷史不應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單地被遺忘，甚至被抹殺，因?yàn)槲覀儚闹辛私獾皆S多那時(shí)的自然狀況，學(xué)到了許多今天無(wú)法學(xué)到的知識(shí)，逐漸看懂人類和自然的關(guān)系經(jīng)歷了怎樣一個(gè)過(guò)程。而那時(shí)的動(dòng)物園在捕捉動(dòng)物的同時(shí)，也從自然中汲取了許許多多飼養(yǎng)和繁殖野生動(dòng)物的知識(shí)，累積成今天人們對(duì)野生動(dòng)物的認(rèn)識(shí)。

這些真實(shí)的故事向我們展示的是一個(gè)曾經(jīng)背靠大自然、依賴大自然的動(dòng)物園，在大自然受到傷害后遇到了“皮之不存，毛將焉附”的尷尬。其實(shí)，這何止是動(dòng)物園的尷尬，它是整個(gè)人類的尷尬。只不過(guò)動(dòng)物園這個(gè)行業(yè)直接與自然打交道，處在明處罷了。也正是這種尷尬，催發(fā)了動(dòng)物園的變革，它比許多其它行業(yè)都更早更快地開始調(diào)整自身的方向。

野生動(dòng)物保護(hù)法的出臺(tái)，限制了動(dòng)物的野外捕捉，卻推動(dòng)了人工環(huán)境下的動(dòng)物繁殖，這對(duì)一個(gè)素來(lái)背靠自然的動(dòng)物園來(lái)說(shuō)是個(gè)不小的挑戰(zhàn)，它牽引著動(dòng)物園從把動(dòng)物養(yǎng)活到幫助它們繁殖邁上了一個(gè)臺(tái)階，那個(gè)時(shí)期，動(dòng)物繁殖是北京動(dòng)物園變革和發(fā)展的主題。在我們的采訪中聽到許多當(dāng)時(shí)攻克繁殖難關(guān)的故事。

黑頸鶴就有這樣的一段故事，因?yàn)樗鼈儗?duì)配偶十分挑剔，光是給動(dòng)物園里的黑頸鶴“找對(duì)象”就讓眾多專家頭痛不已。從野外觀察來(lái)看，黑頸鶴是很有個(gè)性的動(dòng)物，找不到符合它心意的配偶，它寧可放棄繁殖。整個(gè)北京動(dòng)物園都在為幾只黑頸鶴忙碌，還從全國(guó)各地的動(dòng)物園調(diào)集“對(duì)象”，送到北京動(dòng)物園來(lái)“相親”。結(jié)果卻讓人失望，最后不得已，得到國(guó)家特別批準(zhǔn)，直接從野外“請(qǐng)”來(lái)幾只，才算繁殖成功。至今，全球動(dòng)物園里展出的黑頸鶴，90％都是來(lái)自北京動(dòng)物園，這樣極大地減少了野外捕捉的需要。

隨著人工環(huán)境下動(dòng)物繁殖的需要，動(dòng)物園之間的動(dòng)物交換變得頻繁起來(lái)，很快，一個(gè)動(dòng)物園的有形網(wǎng)絡(luò)凸現(xiàn)出來(lái)，動(dòng)物園的同仁們叫它“大動(dòng)物園”。

在我們采訪期間正趕上全國(guó)動(dòng)物園的一次會(huì)議在北京召開，我們借機(jī)采訪了石家莊、大連、杭州、哈爾濱幾個(gè)大動(dòng)物園的園長(zhǎng)，請(qǐng)他們解釋什么是“大動(dòng)物園”。用他們的話來(lái)說(shuō)：“我們的行業(yè)跟別的不一樣，別人可能，同行是冤家’，而我們‘同行是一家’。別人是競(jìng)爭(zhēng)，我們是合作，不合作不行?！彼麄冋f(shuō)，合作的動(dòng)力就在于避免動(dòng)物的近親繁殖。畢竟，直接從野外搜集動(dòng)物的年代已經(jīng)一去不復(fù)返，動(dòng)物種群間血緣太近又會(huì)引起退化，為了維持動(dòng)物的健康種群，動(dòng)物園之間的動(dòng)物不互相嫁來(lái)嫁去是很難做到的。他們還說(shuō)，北京動(dòng)物園因?yàn)榻⒌迷?，又有著首都的地?shì)之利以及信息與技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，實(shí)際上相當(dāng)于“國(guó)家動(dòng)物園”的地位，在這個(gè)大動(dòng)物園里自然哎了“領(lǐng)頭羊”，但是，它也離不開各地動(dòng)物園的支持。誰(shuí)也離不開誰(shuí)，這就是“大動(dòng)物園”。

依我們的理解，這個(gè)大動(dòng)物園是動(dòng)物園界應(yīng)對(duì)自然保護(hù)的需求，做出積極反應(yīng)的一個(gè)產(chǎn)物。據(jù)說(shuō)，目前在全球已有超過(guò)10000個(gè)動(dòng)物園組成了數(shù)百個(gè)動(dòng)物交換的網(wǎng)絡(luò)，那是一個(gè)更大的大動(dòng)物園。還讓我們感興趣的是，在當(dāng)今的人類社會(huì)，以合作關(guān)系替代簡(jiǎn)單的競(jìng)爭(zhēng)，固然有許多原因，在這里卻僅僅是因?yàn)閯?dòng)物，是人類為了地球上其它生命而聯(lián)手的合作，這樣的聯(lián)手實(shí)在不應(yīng)當(dāng)只限于動(dòng)物園。野生動(dòng)物和自然保護(hù)在呼喚更廣泛的合作，因?yàn)槿祟愰g的競(jìng)爭(zhēng)常常是給自然環(huán)境帶來(lái)?yè)p害的原因。

然而，動(dòng)物繁殖和引領(lǐng)全國(guó)“大動(dòng)物園”的形成，僅僅是北京動(dòng)物園從依靠自然走出的一步。如何走向服務(wù)自然，路程還很長(zhǎng)。在接受我們采訪時(shí)，張副園長(zhǎng)說(shuō)：“我們正在探討如何與自然保護(hù)區(qū)合作，下一次全國(guó)動(dòng)物園的會(huì)議就打算在扎龍自然保護(hù)區(qū)召開。”敏感的入一下子就可以嗅到，這不只是一次會(huì)議的安排，而是一個(gè)透出戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的信息。他還說(shuō)，北京動(dòng)物園已經(jīng)有了內(nèi)部政策，今后每年的高級(jí)人員研修班的活動(dòng)和內(nèi)容都要與自然保護(hù)區(qū)掛鉤?？磥?lái)，北京動(dòng)物園在朝著自然保護(hù)的目標(biāo)醞釀著新的舉措。

篇3

我去過(guò)很多地方，給我留下印象最深的還是成都動(dòng)物園。

成都動(dòng)物園位于成都市北面郊區(qū)，是中國(guó)西南地區(qū)最大的動(dòng)物園。動(dòng)物園里有憨態(tài)可掬的大熊貓、毛色奇特的金絲猴、呆頭呆腦的亞洲象，溫馴膽小的長(zhǎng)頸鹿等。動(dòng)物園綠樹成蔭、風(fēng)景宜人。

聽說(shuō)動(dòng)物園里有一位叫“美美”的大熊貓，生了7個(gè)熊貓寶寶。所以我剛一跨進(jìn)動(dòng)物園的大門，就迫不及待地沖進(jìn)熊貓館。可我一走進(jìn)熊貓館就大失所望。天啊，不會(huì)吧？今天只能看“睡美人”了。只見熊貓一只懶洋洋地趴在滑梯上做美夢(mèng)，另一只干脆躺在草地上蒙頭大睡，只看到了“睡熊貓”，真可惜?。?/p>

接著我們又來(lái)到了駱駝居住的地方。因?yàn)轳橊劚容^溫順，不會(huì)傷人，所以駱駝館的圍欄中間留了比較寬的縫。駱駝可以把頭伸出來(lái)向人們要東西吃。我們看它張著一張大嘴，就剝了一些花生喂給它吃。在我們的旁邊，有一個(gè)大哥哥站在另一只駱駝面前，他向那只駱駝嘴里吐了一口口水。我正在想，這個(gè)大哥哥怎么這么可惡?？赊D(zhuǎn)眼間一件意想不到的事發(fā)生了，駱駝也不甘示弱，吐了那個(gè)大哥哥滿臉的口水。那個(gè)大哥哥的臉?biāo)⒌囊幌录t了，急急忙忙地跑了。太好笑了，我的那顆快要掉的牙齒都差點(diǎn)兒被笑掉了。我真后悔沒有拿起手中的相機(jī)，給那個(gè)被吐了一臉口水的大哥哥照張相，給他留作紀(jì)念。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，來(lái)到動(dòng)物園走走看看，感覺真是很愉快、很輕松。動(dòng)物能使我們快樂，世界上不能沒有動(dòng)物，所以我們要保護(hù)動(dòng)物、愛惜動(dòng)物。

篇4

二七班　胡禎辰

今天上午，天氣晴朗，風(fēng)和日麗，太陽(yáng)公公在天空中對(duì)我們露出甜甜的笑臉，老師決定帶領(lǐng)同學(xué)們到動(dòng)物園里去參觀。很快，我們就乘著公共汽車出發(fā)了。

一路上，我們說(shuō)說(shuō)笑笑，有的同學(xué)還高興地唱起了歌，車廂里愉快的歌聲滿天飛。

不一會(huì)兒，在我們的談笑聲中到了動(dòng)物園。在動(dòng)物園里,我們看到了可愛的松鼠、美麗的孔雀、兇猛的老虎和獅子、還有鼻子會(huì)噴水的大象、脖子長(zhǎng)長(zhǎng)的長(zhǎng)頸鹿呢！

但是,最吸引我的還是那可愛的猴子.我們來(lái)到一座高高的假山旁邊，那里有一群頑皮的猴子。我們都被這一群猴子惟妙惟肖的神態(tài)吸引住了。你看,這些猴子有的在向人們要吃的,有的用尾巴倒掛在樹上蕩秋千,有的互相追逐玩耍、有的對(duì)著大家做鬼臉、有的圍著假山跑來(lái)跑去、還有的站在上面看風(fēng)景，玩得可開心了。最有趣的就是那假山上最高處的猴子,仿佛是在視察敵情,一看就知道是猴王了,它一動(dòng)不動(dòng)蹲在那里,不知道的人還以為是黃山奇石上的“猴子觀?！绷?

篇5

現(xiàn)在2014年，我是人的時(shí)代已成為過(guò)去?，F(xiàn)在我的身份是——一個(gè)擅長(zhǎng)打洞的小田鼠（有點(diǎn)糟蹋作者形象），我從小打洞，目前只剩下一個(gè)動(dòng)物園，就已經(jīng)遍布全國(guó)了，現(xiàn)在我就向吉尼斯鼠紀(jì)錄發(fā)起沖擊……

“我挖，我挖……”我一邊叼著地圖一邊開挖，一小時(shí)后，我打開地圖：“嗯，這里應(yīng)該就是動(dòng)物園的下方了，上去看看！”我三兩下打開了上去的通道，但是，讓我感到可疑的是上面發(fā)出的不是陽(yáng)光，而是一股刺鼻的味道。我出于好奇爬了上去，露頭一看----?。。。?！老……老虎?。。∥揖o急爬出洞穴，剛準(zhǔn)備溜掉，突然聽到老虎說(shuō)：小家伙，過(guò)來(lái)吧，我不會(huì)傷害你的。”“真……真得？”我膽顫心驚的說(shuō)，“你看看我能傷害你嗎？”它站起來(lái)，亮出了一道道正在流血或已結(jié)痂的傷疤，“我的時(shí)日不多了，沒有有力氣傷害別人了，咳咳咳……”老虎失望的說(shuō)，我此時(shí)在沉默，少頃，我才吐出一句話：“我救你和其它同胞出去！”老虎怔住了，不一會(huì)，便哈哈大笑的說(shuō)：“你個(gè)小耗子，能干什么？”“往往越小的東西越能爆發(fā)出驚人的力量，對(duì)了，這個(gè)非法動(dòng)物園的辦公室在哪邊？”連老虎都被我鎮(zhèn)住了，“在……在那邊的第二間房。”話音未落，我已消失了……“就是這里了。”我站在辦公室門口說(shuō)。墻角有一個(gè)洞，我真是幸運(yùn)，這個(gè)洞就像給我量身打造的一樣，我一下子竄了過(guò)去，迅速的躲避起來(lái)，偷聽他們的談話：“哎，老板，手下在云南又開了一個(gè)動(dòng)物園，反正這個(gè)動(dòng)物園馬上要被封了，還不如把這些畜生殺了買錢呢。”“好主意，明天就行動(dòng)吧。”“好”我在后面聽的面紅耳赤，心想：這幫人，管我們叫畜牲，他們不也是畜牲嗎？雖然是高級(jí)貨。不行，必須快點(diǎn)行動(dòng)，明天就要大屠殺了。我望望天，“午夜十二點(diǎn)行動(dòng)！”四小時(shí)后，大鐘響了十二下，好，開始行動(dòng)，我先溜到辦公室，拿到了牢房的?匙，打開了所有牢房的大門，動(dòng)物們一哄而出，驚動(dòng)了人類，他們張牙舞爪的追來(lái)，老虎說(shuō)：“我老了，也活夠了，我斷后！”說(shuō)完就把我們推出了動(dòng)物園，關(guān)上了大門，老虎回頭對(duì)我說(shuō)：“小田鼠謝謝你。再見……”然后消失在夜幕中，我們含淚而別，離開動(dòng)物園不遠(yuǎn)，只聽見“砰”的一聲槍響，我們的心碎了。我們決定給老虎報(bào)仇——當(dāng)然要報(bào)！于是這個(gè)任務(wù)落在了藏獒的身上，它奔去警局，硬是把刑警生拉硬拽了來(lái)，他們沖進(jìn)了動(dòng)物園，當(dāng)天色朦朧的時(shí)后，他們搶救出老虎的遺體，將動(dòng)物園的罪犯?jìng)內(nèi)孔カ@。

十日后，我正在家睡覺，一陣門鈴聲把我驚醒，我開門一看是一份《動(dòng)物日?qǐng)?bào)》，上面的頭版頭條是“人類警察查封全國(guó)14家非法動(dòng)物園，一大批動(dòng)物回歸森林”報(bào)紙的下面是一封動(dòng)物王國(guó)國(guó)王大選的候選人資格證。我并沒有高興于成為候選人，而是對(duì)天空自言自語(yǔ)道：“老虎啊，你的仇我們報(bào)了，你在天國(guó)也看到了吧。”

陜西西安碑林區(qū)尊德中學(xué)初一:1652942984

篇6

大概有一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，我們來(lái)到了鄭州動(dòng)物園。??！鄭州的動(dòng)物園好大??！比許昌的大多了。我催著爸爸趕緊買票。買了票，我們進(jìn)到動(dòng)物園里。首先，映入我們眼簾的是無(wú)數(shù)個(gè)白天鵝與黑天鵝，它們?cè)诤媸幯?。旁邊還有許多野鴨子和鴛鴦。它們時(shí)而翩翩起舞，時(shí)而吃著游客扔的食物。

接著，我們又去了猩猩館。我看到了，我看到了！我高興的跳著。我揮手向大猩猩，擺手吸引它。但是，大猩猩懶洋洋的不看我，自己在抓后背，那種神態(tài)真像是一位老人在太陽(yáng)下曬暖。真可愛呀！

我們又去了海洋館。那里的動(dòng)物可真多??！我先去看了娃娃魚，每次娃娃魚一叫，就仿佛小孩子哭的聲音一樣。還有企鵝，剛開始我還不相信那些是企鵝，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)得像鴨子。工作人員為了讓它們存活，為它們建造了像冰川一樣的“王國(guó)”。

今天我很高興。見到了這么多可愛的動(dòng)物。，要向那些伙伴們炫耀一番。我希望大家能保護(hù)動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兪俏覀兊呐笥选?/p>

篇7

2、正文

星期天，爸爸媽媽帶我去動(dòng)物園玩。

一進(jìn)動(dòng)物園，就看見一只活生生的小胖子—熊貓，它像一只皮球一樣在地上翻滾著。我拿了一根竹子，扔了進(jìn)去，小胖子看到竹子，馬上跟打了雞血似的向竹子“飛”去，很像一只功夫熊貓，非常可愛。

我們正興致勃勃的看著大熊貓進(jìn)食，突然，一種奇葩的叫聲吸引了我。我跟著叫聲，來(lái)到東南方，一看，原來(lái)是無(wú)頭之輩—長(zhǎng)頸鹿。對(duì)了，我記得電視上說(shuō)長(zhǎng)頸鹿的舌頭長(zhǎng)幾十厘米，我決定驗(yàn)證一下是不是真的。我拿了一把樹葉，故意放在離它遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方，只見它舌頭一吐，幾片樹葉到嘴了。它心滿意足地吃了起來(lái)，似乎在品嘗千年難得一見的美味佳肴。

再往里走，我們可見活靈活現(xiàn)的孫行者，還有威風(fēng)凜凜的百獸之王—獅子，隨后就是奧運(yùn)跑步選手—羚羊等。

篇8

到了翠屏山角下，平時(shí)靜如水的翠屏山今天像繁華市中區(qū)一樣人海茫茫，人們都在利用國(guó)慶黃金周的時(shí)間來(lái)調(diào)整調(diào)整往日緊張的工作！我們也隨著游客們的腳步，一步一步的開始上山咯！走在路上看著這個(gè)自己已經(jīng)來(lái)過(guò)幾千幾萬(wàn)次的翠屏山，今天覺得翠屏山從來(lái)沒有這么好玩過(guò)！在上山的路上有很多很多好玩的東西，有珍惜動(dòng)物展覽管，有海盜船，有汽油汽車（5元）開三圈，有鬼城，有碰碰車等等……正在考慮玩什么才好的時(shí)候，小妹妹拉著我的衣角說(shuō)要看鬼城！我擔(dān)心的問(wèn)她：”你不害怕嗎？”她拍拍自己的胸脯說(shuō)：“我不怕”。于是我就叫大家一起去看看，哎……說(shuō)來(lái)慚愧我一個(gè)13歲的妹妹不敢進(jìn)去看，就和媽媽在外等候，于是我們3個(gè)人就進(jìn)去拉！我買了門票，管理員安排我們3個(gè)人坐在一輛車上，不一會(huì)兒車子就自動(dòng)啟動(dòng)進(jìn)入了鬼城！車子緩緩的開著，里面一片漆黑，伸手不見五指?。『鋈灰坏兰t光，還沒反應(yīng)過(guò)來(lái)只見面前一個(gè)紅衣女鬼向我撲來(lái)！這時(shí)我旁邊兩個(gè)的被嚇的驚聲尖叫，我沒什么反應(yīng)只覺得這個(gè)女鬼做的太假了，一看就知道是泥做的。車還是緩緩的前進(jìn)著，一路上的鬼怪千奇百態(tài)，有中國(guó)僵尸，外國(guó)的吸血鬼，牛頭馬面，白骨精等等……短短的2分多鐘就把整個(gè)鬼城游完了，真是有驚無(wú)險(xiǎn)?。〈碳O了！

從鬼城出來(lái)趕快曬曬暖暖的陽(yáng)光，軀軀身上的寒氣,調(diào)理調(diào)理緊張的心情。平復(fù)了心情我們又懷著愉快的心情繼續(xù)我們的旅程。一路上我們打打鬧鬧，嘻嘻哈哈，很快就走到了半山腰了，這時(shí)大家都覺得有點(diǎn)累了，大家提議坐下來(lái)休息一會(huì)，于是大家選擇在一家沙畫店休息，一邊畫沙畫，一邊休息。沙畫很多人都知道，在公園里都有的東西，特別是小孩子們喜歡畫，有不知道的朋友問(wèn)：“用沙怎么畫畫”呵呵，不知道了吧，時(shí)代的變化，無(wú)奇不有?。〉降自趺串嬑乙舱f(shuō)不清楚，自己去體驗(yàn)體驗(yàn)就知道了！

大家都休息夠了，沙畫也畫完了，又該起程了，這次我們的目的地是動(dòng)物園。來(lái)到動(dòng)物園門口，哎，真可惜我們剛好錯(cuò)過(guò)了動(dòng)物表演的時(shí)間，但是動(dòng)物園還是有許多剛引進(jìn)的動(dòng)物給我們觀看，像東北虎，非洲獅，亞洲蟒蛇。亞洲黑熊，非洲鴕鳥等等……我們懷者期待的心情大步走進(jìn)動(dòng)物園，迫不及待的向動(dòng)物展區(qū)走去，首先見到的是小熊貓，它長(zhǎng)的就比貓大一點(diǎn)點(diǎn)，棕黃色的絨毛，大大的尾巴，兩個(gè)像桂圓一樣的眼睛，真是可愛極了，圍觀的人們都忍不住像它們丟去食物，他們跳來(lái)跳去，爬上爬下，像表演一樣向被它們食物的人們道謝。接著我們又來(lái)到猴哥們的家，它們總是成群節(jié)隊(duì)的活動(dòng)，有組織有紀(jì)律的伸手向游客們要食物，有時(shí)它們也為食物爭(zhēng)的是魚死網(wǎng)破，兩敗俱傷也不肯罷休，最后等老猴出來(lái)主持公道！看完猴我們又向著其它動(dòng)物的住處走去，一路上動(dòng)物像在用各種動(dòng)作來(lái)表達(dá)對(duì)我們的歡迎！走了不一會(huì)兒，就到了森林之王獅子的住處，它就住在不到20平方米的鐵籠子里，獅子看起來(lái)很憂郁，懶洋洋的趴在那里，那樣子早已沒了在非洲大草原上的那種獸性，看它那對(duì)悲傷的眼睛，我很同情它，因?yàn)槲抑浪粚儆谶@里，它應(yīng)該回到非洲草原上去，跟獅子到別以后，動(dòng)物園的動(dòng)物也差不多看完了，走出動(dòng)物園，看著動(dòng)物樂園4個(gè)字，我覺得這個(gè)名字應(yīng)該改改，改叫《動(dòng)物監(jiān)獄》還差不多。

觀看完動(dòng)物園以后我們就向著我們最后的目的地（山頂）前進(jìn)，由于天色漸漸的晚了，我們最后決定做纜車上山頂，我們大步走到乘坐纜車的地方，買了票上了纜車，纜車緩緩的向山頂前進(jìn)著，在纜車上往下看，哇！真高啊，可以看見我們整個(gè)宜賓市的全景，看著我們宜賓市從以前的瓦房，平房，現(xiàn)在都換成了一座座高樓大廈。有美麗的濱江路，宏偉的南門大橋，最引人注目的是三江匯合初，民江，金沙江的水融合在一起就變成了我國(guó)第一大江，長(zhǎng)江。我們宜賓從此不稱為（萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城）。這時(shí)纜車已緩緩的到達(dá)山頂，山頂上微微的涼風(fēng)，清新的空氣讓人感覺如同來(lái)到仙境一般！

漸漸的天上的云變成了紫紅色，一層一層的，一片一片的，形成的紅海。太陽(yáng)也緩緩地坐落在西邊，黃昏的太陽(yáng)特別的圓，暖暖的陽(yáng)光照在人的身上，給人一種溫暖舒服的感覺，好久沒有看見這么美麗的景色了，在這里美美的睡上一覺是再好不過(guò)的了，當(dāng)我還陶醉在這美麗的景色時(shí)，天色也慢慢的晚了，大家玩了一天也很累了，這時(shí)我才念念不舍的離開這讓人陶醉的地方。就這樣我愉快結(jié)束了國(guó)慶黃金周末的最后一天，也是最美好的一天！

篇9

我們走著走著走到了休息的地方，正當(dāng)我們想要補(bǔ)充事物以解饑渴的時(shí)候，一群歡呼聲和嬉笑聲進(jìn)入了我們的耳簾。

我們也和同眾人一樣買了一根玉米就擠進(jìn)了人群，觀賞那些令我們開心的猴子。朋友們都一個(gè)個(gè)的向那些猴子投放事物，我在一旁默默退出了游覽區(qū)，坐在一旁等候?？粗镒觽兟斆骰顫姷臉幼?，我反而高興不起來(lái)，倒是連聲嘆息。

世界上的每個(gè)生靈都是有意義的，不能由得這些殘酷的人類一而再再而三的。望著那高升的鐵欄，對(duì)著空氣哀怨了一聲，看著籠子里的“娛樂”們，心里莫名的難過(guò)襲擊而來(lái)。

我們走著走著來(lái)到了游湖區(qū)，我們往前走了點(diǎn)，看到了一群人圍在那里，為首的一位大人踏上了臺(tái)階。我們懷著好奇的心態(tài)走了過(guò)去，原來(lái)近看才知道是一位大人要跟大象一起合影。隨著氣候的炎熱，我們的額頭上明顯有了些許晶瑩的汗珠，我又望了望大象，雖然我看不出他是否炎熱，但是從他的嘴里我能聽出一些奇怪的聲音。我再往上看了看，但卻又沒有看出什么來(lái)。自己感覺怪怪的，知道他的鼻子上勾起了一個(gè)人時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)。他的寶貝——象牙沒了。

眼睛里頓時(shí)有了些霧沙，不僅一次看到了動(dòng)物被迫害的景象。動(dòng)物園的人們實(shí)在是可惡至極，若要游覽大象，大可以如同猴子一樣關(guān)在籠子里，為何要放出來(lái)還拔掉象牙呢？這種見錢眼開的商家真的是人間的禍害。俗話說(shuō)：好人不長(zhǎng)命，禍害遺千年。

這次游園活動(dòng)不僅讓我看到了人間的殘忍，也讓我看清了那些動(dòng)物園的商家們。

篇10

劉海洋用硫酸傷害北京動(dòng)物園黑熊事件激起了人們的憤慨。許多人從法律的道德的和心理的以及教育的角度發(fā)表評(píng)論，同時(shí)表達(dá)了對(duì)動(dòng)物受到傷害的痛惜之情。這的確讓人欣慰，因?yàn)檫@是良知的表現(xiàn)。只是，透過(guò)劉海洋傷害動(dòng)物案反觀我們社會(huì)對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度時(shí)，所看到的卻不只是這些事情了。我們的社會(huì)對(duì)動(dòng)物的實(shí)際做法仍然有許多令人痛心的地方，我們的道德關(guān)切仍然沒有擴(kuò)展到人類的朋友動(dòng)物身上。

“劉海洋認(rèn)為他最喜歡的是生物。為什么他反而去傷害生命呢？”

在我們的教育體系中，缺乏愛的教育，也缺乏愛護(hù)動(dòng)物的教育。許多人認(rèn)為應(yīng)該從教育上來(lái)思考劉海洋傷害動(dòng)物的行為。

在一般人眼里，劉海洋是個(gè)從小受到“好的”教育的學(xué)生，他就讀的大學(xué)甚至是中國(guó)最好的大學(xué)。每一個(gè)學(xué)校都能保證他學(xué)到技術(shù)意義上的知識(shí)。在這樣“完善的系統(tǒng)教育”中，他是個(gè)“品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生”：比如學(xué)習(xí)好，特別是數(shù)理化學(xué)得好。

其實(shí)，在一個(gè)應(yīng)試教育系統(tǒng)里，你是學(xué)文科也好，學(xué)理科也好，一切都被化為具體的知識(shí)；知識(shí)變成一道一道的習(xí)題，它們與豐富多彩的世界有什么聯(lián)系？與真實(shí)的生命有何相干！只要拼命上了大學(xué)，你就是好的，其他的都會(huì)消失在這個(gè)價(jià)值下面。而合作互助、愛護(hù)弱小、尊重生命這些理念在這種教育體系里面沒有多少分量，愛和美善也沒有多少分量。這不是他一個(gè)人的問(wèn)題，也不是一個(gè)家長(zhǎng)的問(wèn)題，整個(gè)社會(huì)都在鼓勵(lì)這樣的“好學(xué)生”。

劉海洋認(rèn)為他最喜歡的是生物。比之?dāng)?shù)理化，比之電機(jī)，這是一個(gè)與有機(jī)的生命最為密切的學(xué)科，那么，為什么他反而去傷害生命呢？中學(xué)生物課講授的內(nèi)容，從植物、動(dòng)物到人，再到DNA、細(xì)胞、遺傳變異等，注重的是知識(shí)層面的介紹，缺少的是那種把地球看作所有生命的家園的平等意識(shí)，也很少談人類對(duì)自然和其他生物的責(zé)任這回事。雖然最新編訂的生物課本，已經(jīng)想到要“加強(qiáng)動(dòng)物與人的關(guān)系的內(nèi)容”，并且重視“滲透思想感情、態(tài)度和價(jià)值觀教育”?？墒?，它的具體內(nèi)容仍然不斷顯露出狹隘的生物觀和對(duì)動(dòng)物的歧視。動(dòng)物被分成有益和有害的，對(duì)人的價(jià)值則主要是“有用”。

甚至在初中生物課本里就開始寫上“野鴨肉味佳美，羽毛可以作被褥的填充材料，也可以用來(lái)制作各種工藝品”；“蟒和其他大型蛇的皮可用來(lái)制作皮革和樂器，很多毒蛇的毒液能夠用來(lái)制作藥酒，蛇膽……可以做成中藥材”；而“哈士蟆的輸卵管風(fēng)干制成的哈士蟆油是著名的滋補(bǔ)強(qiáng)壯劑”！在這樣的介紹里，連國(guó)家《野生動(dòng)物保護(hù)法》也不顧了。這的確是一種壓抑不住的潛意識(shí)在起作用：生物如果不是為人所用的又有什么價(jià)值呢？

我們?cè)賮?lái)看看它的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)課吧。

現(xiàn)行生物課中的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)課真可說(shuō)是一種殘酷的訓(xùn)練。課本那么輕易地就說(shuō)“取一只活青蛙”或者活魚或者一只活鳥，“剖開它的體腔”、“看看它的內(nèi)部構(gòu)造”……每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該用刀子把一只活青蛙或者小兔子，生生地剖開，看看它怎么出血，怎么顫抖，怎么痛楚萬(wàn)狀地死去?？梢韵胂?，在那種并未成熟的年齡，學(xué)生們會(huì)怎樣合理地任意地切割動(dòng)物，一刀一刀地施行凌遲般的刑罰，讓一只完全無(wú)助的青蛙或者兔子受盡痛苦，在自己的眼前死去。為什么生物課的學(xué)習(xí)更容易把動(dòng)物看成是工具，而不是值得尊重的生命呢？

我曾經(jīng)聽到一個(gè)中學(xué)生物老師說(shuō)，他用兔子做過(guò)脊椎斷裂實(shí)驗(yàn)，就是把兔子的頭割斷，看它的神經(jīng)怎樣跳動(dòng)。我認(rèn)為那不如說(shuō)是屠殺訓(xùn)練。你通過(guò)扭斷兔子的脖子得到的所謂知識(shí)，平常人透過(guò)常識(shí)就可以獲得了。那不需要斷送一只兔子的生命去證明。如果這也算實(shí)驗(yàn)的話，人們要?dú)埡Χ嗌贌o(wú)辜動(dòng)物去做驗(yàn)證呢？每一代人都要去做早已成為常識(shí)的虐殺動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)嗎？

“科學(xué)”二字多么神圣，一件事只要被叫做“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”，就成了合理的。以科學(xué)實(shí)驗(yàn)的名義，人們?nèi)我馇懈?、殘害生命的做法似乎就有了正?dāng)性。許多制度化的對(duì)動(dòng)物的折磨就是在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的名義下被人們逐漸習(xí)慣了。如今在我們的社會(huì)里大量被濫用的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)有多少是不必要的，有多少是過(guò)度的和沒有意義的呢？在某些所謂實(shí)驗(yàn)里，強(qiáng)迫各種動(dòng)物忍受可怕的痛苦來(lái)驗(yàn)證極其無(wú)聊的結(jié)果，諸如強(qiáng)迫小動(dòng)物吞食口紅、油漆、清潔劑、合成香精等等五花八門的東西，直到它們不能忍受，大半死掉為止。

當(dāng)然，并非所有的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)都不必需，只是，我們應(yīng)當(dāng)非常謹(jǐn)慎地使用動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，應(yīng)該注意到動(dòng)物的痛苦，注意到人對(duì)動(dòng)物的不公平心態(tài)。也應(yīng)該有法律和各種措施來(lái)嚴(yán)格限制動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的數(shù)量和方法。

事實(shí)上，多半的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)都可以找到代替的方法，而不必任意浪費(fèi)大量動(dòng)物的生命，甚至把動(dòng)物看作活該如此。劉海洋辯說(shuō)自己用火堿、硫酸燒傷黑熊是為了做實(shí)驗(yàn)。在所有能為自己開脫責(zé)任的借口里面，做實(shí)驗(yàn)是一個(gè)聽上去最“合理”的理由了，在課堂上，大家不也這樣合理合法地傷害動(dòng)物嗎？至少他想要這樣來(lái)為自己贏得幾分同情或者幾分正當(dāng)性。這里面有沒有值得反省的關(guān)聯(lián)呢？假設(shè)劉海洋真的學(xué)了生物學(xué)，在實(shí)驗(yàn)室這個(gè)隱秘的角落里，他會(huì)合法地對(duì)動(dòng)物做些什么樣的實(shí)驗(yàn)?zāi)兀?/p>

“在中學(xué)階段就用小動(dòng)物活體來(lái)做所謂實(shí)驗(yàn)，對(duì)于學(xué)生的心靈是一種傷害，而不是健康的養(yǎng)料”

人有許多種學(xué)習(xí)的方式，全看他們?cè)鯓涌创澜纭Ｈ绻X得世界上的一切都可以為人所用，人是一切生物的中心和主宰，就會(huì)無(wú)視其他生命的價(jià)值，就會(huì)把任意濫用和傷害能力低下的其他生物視為當(dāng)然。

如果我們把自己看作地球生命共同體中的一員，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的許多做法都值得檢討。譬如，在中學(xué)階段就用小動(dòng)物活體來(lái)做所謂實(shí)驗(yàn)，就是一個(gè)不人道的設(shè)計(jì)，對(duì)于學(xué)生的心靈是一種傷害，而不是健康的養(yǎng)料。這一點(diǎn)，連有的學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到了?？墒俏覀兊慕逃w制和成人教師卻沒有反省。有一位著名大學(xué)附屬中學(xué)的學(xué)生，因?yàn)榉磳?duì)這種殘酷的實(shí)驗(yàn)課，跟學(xué)校和老師做了多次交涉，懇求老師能不能不要傷害青蛙，或者分成小組，共同解剖一只青蛙，而不是人手一只。可是，她到底都沒有勸說(shuō)成功，于是就決定在那一天拒絕到校上課。那是她整個(gè)學(xué)期第一次請(qǐng)假不去學(xué)校。

她的勇氣有沒有引起注意，有沒有成為下一次類似實(shí)驗(yàn)課的真正有意義的障礙，我不知道，但是，我真心為這個(gè)中學(xué)生的愛和勇氣感到驕傲。她不因?yàn)樯跣【腿テ圬?fù)，不因?yàn)樯菩【筒粸椤?/p>

現(xiàn)在許多國(guó)家都取消了小學(xué)和中學(xué)的動(dòng)物活體實(shí)驗(yàn)。這是近幾十年來(lái)環(huán)境倫理觀念和道德進(jìn)步的結(jié)果。生物學(xué)已經(jīng)建立很多年了，寫作的書籍成千上萬(wàn)，現(xiàn)在還有了各類模型、圖譜和視聽網(wǎng)絡(luò)可以用來(lái)學(xué)習(xí)。而我們卻要在趕上“發(fā)達(dá)國(guó)家的實(shí)驗(yàn)水平”的口號(hào)下，努力設(shè)置活體動(dòng)物實(shí)驗(yàn)課。的確，在以往的歷史上，一些西方國(guó)家有過(guò)名目繁多的殘害動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)，但是，隨著動(dòng)物保護(hù)哲學(xué)和生命倫理觀念的強(qiáng)烈沖擊，動(dòng)物福利組織的實(shí)際抗?fàn)幍玫綐O大的認(rèn)同，中學(xué)里野蠻的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)課逐步被取消，換成觀察動(dòng)物在自然生境下的生活，或者解剖動(dòng)物尸體來(lái)學(xué)習(xí)。為什么我們非要做日漸被別人廢除的殘酷實(shí)驗(yàn)?zāi)?？在中學(xué)階段，有什么知識(shí)是非要透過(guò)折磨動(dòng)物來(lái)學(xué)習(xí)呢？可能，我們需要趕上的不是生物課的實(shí)驗(yàn)水平，而是其他的東西，比如對(duì)待動(dòng)物生命的態(tài)度。香港環(huán)保先驅(qū)溫石麟在回憶自己怎樣走上以保護(hù)自然為己任的道路上來(lái)時(shí)，首先想到的是自己的生物老師———他大學(xué)預(yù)科的生物教授。這位外籍老師是他愛護(hù)自然的最初的帶領(lǐng)者。一次，他們?nèi)ハ愀酆＿呑龊０渡鷳B(tài)考察。那位老師站在退潮的爛泥里，告訴正在尋找生物樣本的學(xué)生們：你們可以取上來(lái)觀察，但是，完事后要放回原位，因?yàn)樗鼈兪菍儆谶@里的，我們是大自然的觀察者，不應(yīng)該破壞、擾亂大自然的平衡。這位赤腳站在爛泥里的教師，一直引導(dǎo)著他的學(xué)生走向尊敬生命、愛護(hù)自然的生活。

我深信，這就是教育。善待自然、善待動(dòng)物是需要學(xué)習(xí)的，沒有人天生具備這種態(tài)度。

“不僅動(dòng)物園的動(dòng)物，幾乎所有動(dòng)物———家養(yǎng)動(dòng)物和野生動(dòng)物———的生存狀態(tài)都取決于人的行為和觀念”

教育并不是孤立存在的。一個(gè)社會(huì)對(duì)待自然、對(duì)待生命有什么樣的認(rèn)識(shí)，有什么樣的氛圍，都會(huì)顯現(xiàn)到教育中來(lái)。如果說(shuō)要“分析劉海洋”的話，其實(shí)也應(yīng)該同時(shí)分析一下我們的社會(huì)對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度。

就說(shuō)動(dòng)物園吧。那個(gè)幾十平方米大的所謂黑熊園子，整個(gè)位于半地下，完全由水泥鋪就，水泥地面，水泥圍墻。它們沒有什么可躲的地方，所以惡意的游人很容易傷害到它們。這自然是為了人的觀看需要而建造的，是以人為中心設(shè)計(jì)的，動(dòng)物的利益根本不在考慮之列。可以說(shuō)，監(jiān)養(yǎng)式動(dòng)物園的問(wèn)題就在這里，一切以人的便利為主，動(dòng)物是人的觀賞物，是人的欲望和意志的奴隸。

在夏天最熱的時(shí)候，北京街頭地面溫度最熱能達(dá)到50℃左右，那個(gè)完全由水泥構(gòu)成的熊園，沒有一棵樹，一棵草。黑熊只能躲在高墻下的陰影里“茍延殘喘”。1995年夏天的那個(gè)下午，我在那里看到的兩只黑熊，蜷曲著沿著墻半躺著，難受地張著嘴喘氣，令人不忍卒睹。它們能熬過(guò)多少個(gè)這樣的夏天而活下來(lái)呢？更不要說(shuō)游人投喂垃圾、塑料以及各種廢棄物的傷害了。

黑熊的遭遇在動(dòng)物園里并不是個(gè)別的例子，北京動(dòng)物園也不是各地動(dòng)物園里格外差勁的例子。對(duì)動(dòng)物不公平的現(xiàn)象在全國(guó)各地的動(dòng)物園里比比皆是。以人為中心來(lái)設(shè)計(jì)動(dòng)物的生活嚴(yán)重地限制了人們?yōu)閯?dòng)物的基本利益考慮。鋼筋水泥籠子不適合動(dòng)物的天性，狹窄的空間、無(wú)時(shí)無(wú)刻不直接面對(duì)游人的驚恐，讓動(dòng)物的身心不能得到基本的休息。這些對(duì)動(dòng)物來(lái)說(shuō)是極大的不公平和傷害。

從媒體在近十年所報(bào)道出來(lái)的情況看，動(dòng)物園珍稀動(dòng)物的非正常死亡數(shù)字令人吃驚。這些珍稀動(dòng)物非正常死亡多半與動(dòng)物園管理不善、粗暴對(duì)待動(dòng)物和各種人為傷害有極大關(guān)系。

1997年3月27日，上海動(dòng)物園的一只國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物海豹客死柳州。這已是一個(gè)星期內(nèi)慘死在柳州柳俁動(dòng)物園內(nèi)的第二只海豹了。經(jīng)解剖檢查發(fā)現(xiàn)，這只三歲大的海豹胃內(nèi)有10多個(gè)塑料袋和石頭、鐵釘、牙簽等物。海豹胃部已經(jīng)嚴(yán)重受損，導(dǎo)致死亡。而另外一只海豹的死因完全相同。不要說(shuō)愛，看上去人們對(duì)無(wú)辜的海豹簡(jiǎn)直充滿了仇恨。

1996年，西安動(dòng)物園一只雌性長(zhǎng)頸鹿因誤食游人投喂的塑料袋造成胃堵塞而死亡。這只日本贈(zèng)送的長(zhǎng)頸鹿死時(shí)腹內(nèi)尚有一胎兒未出世。而南京某動(dòng)物園的雌性長(zhǎng)頸鹿也遭到同樣的命運(yùn)，死時(shí)也有一胎兒未出世。它的胃里不僅有塑料袋，還有鐵絲、電線、玻璃等物！有的動(dòng)物死去后胃里竟然有近兩公斤不能消化的塑料鐵皮等雜物！從南到北，到處都發(fā)生這種慘劇，正可以映照出我們的社會(huì)和人群的一般品質(zhì)。

多年來(lái)，在這種惡劣游人不斷的地方，動(dòng)物園方面為什么不能給動(dòng)物提供一個(gè)與游人隔絕的安全距離？這是很難做到的事情嗎？動(dòng)物園除了把動(dòng)物捉來(lái)或者買來(lái)，監(jiān)禁起來(lái)加以展示，就沒有別的責(zé)任了嗎？是什么東西阻礙人們?yōu)閯?dòng)物的基本利益著想呢？

1997年11月19日，內(nèi)蒙古通遼市西拉木倫公園的一只東北虎被殘酷殺死，虎皮被剝。據(jù)報(bào)道，現(xiàn)場(chǎng)“慘不忍睹”：老虎籠鐵門虛掩，“門上的鎖頭也不見了”。該市園林局書記說(shuō)，由于經(jīng)費(fèi)緊張，該園只能做到一般的飼養(yǎng)管護(hù)，比如“防止猛獸出來(lái)傷人或自行逃走。至于防止被盜殺盜走，沒有嚴(yán)格措施，而且這也超出了公園平時(shí)管理和看護(hù)的范圍”。動(dòng)物被籠養(yǎng)在公園內(nèi)，其安全卻“超出了公園管理和看護(hù)的范圍”！老虎被束縛住手腳，卻沒有被安全地看護(hù)，只好任人宰殺。

1996年7月19日，廣西柳州暴發(fā)大洪水，市動(dòng)物園是重災(zāi)區(qū)。在洪汛期，動(dòng)物園方面沒有積極轉(zhuǎn)移動(dòng)物。大水到來(lái)時(shí)，被困籠中的動(dòng)物預(yù)感到災(zāi)難將至，驚懼不堪，卻無(wú)法逃生。結(jié)果，一頭獅子由于高度驚慌，導(dǎo)致心力交瘁而死。一頭4歲的豹子躁動(dòng)不安，不肯進(jìn)食，在籠中拼命奔跑，最終因絕食、發(fā)熱病死。死后檢驗(yàn)，該豹子患有肺炎，食道有異物等。在這場(chǎng)大水中，柳州動(dòng)物園有近90只珍貴動(dòng)物因驚嚇淹水和受病死亡，占該動(dòng)物園動(dòng)物總數(shù)的1／4。這些被人生硬地鎖在籠子中，供人觀賞取樂的動(dòng)物生命，在大難臨頭的時(shí)候，卻沒有被稍微周到地遷離危險(xiǎn)之境。動(dòng)物也有恐懼的感覺，也有求生的本能。這一點(diǎn)被人大大地忽視了。

現(xiàn)在，在全國(guó)各地，名目繁多的動(dòng)物園越建越多，大小城市都要有動(dòng)物園，縣城也要有。公家要辦，私人也要辦。越來(lái)越多的各種動(dòng)物因之被囚禁起來(lái)，做人的觀賞品。是人們?cè)絹?lái)越愛動(dòng)物嗎？其實(shí)事情可能正相反，許多動(dòng)物園是在商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)下建立起來(lái)的，只表明了人的統(tǒng)治心態(tài)和不負(fù)責(zé)任。

在制度上，我們對(duì)建立動(dòng)物園沒有嚴(yán)格的資格審定和限制，這也使得動(dòng)物園越建越濫。在監(jiān)養(yǎng)式動(dòng)物園外，所謂放養(yǎng)式動(dòng)物園或者野生動(dòng)物園也越建越多了。然而，許多所謂野生動(dòng)物園對(duì)動(dòng)物的管理也一樣漏洞百出。1998年3月，珠海市一家私營(yíng)野生動(dòng)物園因資金出現(xiàn)問(wèn)題，后續(xù)計(jì)劃無(wú)法實(shí)現(xiàn)，將動(dòng)物養(yǎng)在大林山區(qū)。由于“飼養(yǎng)條件太差，導(dǎo)致一只華南虎病死，五只蜂猴先后死亡”。據(jù)說(shuō)那養(yǎng)老虎的地方如同豬圈，惡臭熏人。如此惡劣的所謂野生動(dòng)物園也能合法飼養(yǎng)國(guó)家最珍貴動(dòng)物華南虎，喂死了也幾乎無(wú)聲無(wú)息。

動(dòng)物園的動(dòng)物雖然生活在動(dòng)物園內(nèi)，但是它們的命運(yùn)和人類社會(huì)緊密相連，它們的生活境遇和福利也與人的態(tài)度密切相關(guān)。實(shí)際上，不僅動(dòng)物園的動(dòng)物，幾乎所有動(dòng)物──家養(yǎng)動(dòng)物和野生動(dòng)物──的生存狀態(tài)都取決于人的行為和觀念。

“人不能殘酷對(duì)待一只野生動(dòng)物，同樣也不能殘酷對(duì)待一只家養(yǎng)動(dòng)物”

在人類的技能大大地超出地球上一切其他生物以后，動(dòng)物的生存狀態(tài)就已經(jīng)緊緊地和人的行為聯(lián)系在一起了。在人和動(dòng)物構(gòu)成的世界里，人類占據(jù)了全部?jī)?yōu)勢(shì)，因而動(dòng)物的命運(yùn)就不僅是動(dòng)物的事情，也關(guān)乎人的道德和良知。只是，從前人們并不認(rèn)為怎樣對(duì)待動(dòng)物涉及到人的德行，那只是收益的問(wèn)題，但是，隨著人的道德眼光不斷擴(kuò)大，道德關(guān)懷對(duì)象不斷擴(kuò)展，倫理內(nèi)容也逐漸從人的利益擴(kuò)大到對(duì)動(dòng)物福利的考慮。值得注意的是，人們對(duì)動(dòng)物福利的思考首先是關(guān)涉到身邊動(dòng)物的，而不僅僅涉及野生動(dòng)物。

在劉海洋傷害動(dòng)物園黑熊案中，許多人認(rèn)為被傷害的黑熊應(yīng)該屬于野生動(dòng)物。因?yàn)檫@樣看起來(lái)劉海洋的行為就更加嚴(yán)重和惡劣，更有依據(jù)加以懲罰。顯然，在我們的意識(shí)里，用硫酸傷害一頭野生熊和傷害一頭馴養(yǎng)熊或者一頭家養(yǎng)豬的含義是不同的。這固然表明人們有了保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)，然而用硫酸傷害馴養(yǎng)熊或者家養(yǎng)豬與傷害野生黑熊真有什么不同嗎？馴養(yǎng)熊或者家養(yǎng)豬不會(huì)感覺疼痛嗎？家養(yǎng)動(dòng)物的疼痛和野生動(dòng)物的疼痛有等級(jí)的分別嗎？人們并沒有仔細(xì)思量，家養(yǎng)動(dòng)物和野生動(dòng)物在受到嚴(yán)重傷害時(shí)感覺的痛苦和疼痛是一樣的。在這意義上，對(duì)野生動(dòng)物實(shí)施殘暴和對(duì)家養(yǎng)動(dòng)物實(shí)施殘暴是一樣的惡行。人不能殘酷對(duì)待一只野生動(dòng)物，同樣也不能殘酷對(duì)待一只家養(yǎng)動(dòng)物。事實(shí)上，虐待家養(yǎng)動(dòng)物是更經(jīng)常發(fā)生的。

1996年11月8日，中央電視臺(tái)對(duì)廣東的生豬“加料”和“注水”現(xiàn)象曝了光?？梢钥吹?，那是怎樣一種“加料”：壯漢們強(qiáng)行按住一頭豬，硬掰開豬嘴，把直徑約六七厘米的粗管子，塞到豬嘴里，直到腭喉部，然后再?gòu)?qiáng)行加壓，生生往豬體內(nèi)灌注了四五大斗盆黃稀湯樣的所謂飼料。這一過(guò)程是在豬的拼命慘叫和痛苦掙扎中完成的。據(jù)報(bào)道，從湖南、湖北、四川等地運(yùn)來(lái)的生豬進(jìn)入廣東后，就不斷地被強(qiáng)迫灌注。

被灌注后的生豬一個(gè)個(gè)肚圓腹脹，腿腳哆嗦著，東倒西歪，顯現(xiàn)出極度痛苦的情形。一些豬被擠踏在車板上，嘴里流著黃水，奄奄一息。在到達(dá)廣州之前，生豬一般要經(jīng)過(guò)四五次這樣的“保養(yǎng)”。不難想象，豬們要經(jīng)受多少可怕的折磨。這些豬運(yùn)到屠宰場(chǎng)，不到一個(gè)小時(shí)，就大半死亡。屠宰后，把豬胃拿出來(lái)一看，已經(jīng)像籃球一樣大小，重約10公斤。這已經(jīng)是經(jīng)過(guò)倒流、吸收后的情形了。大部分生豬是被活活撐死的。每一天，這樣的事情都發(fā)生著，并且何止廣州一地。

可悲的是，這種“酷刑”不僅僅是對(duì)豬的，而是普遍施用在家禽家畜身上的。有報(bào)道說(shuō)，有人買活雞，挑了最肥的，結(jié)果是注滿了水的“肥雞”。時(shí)至今日，人們對(duì)此已經(jīng)習(xí)以為常了。一個(gè)養(yǎng)鱉能手在購(gòu)買種鱉時(shí)，誤買了注水鱉，結(jié)果沒多久，種鱉全死了。想想看，這種對(duì)小動(dòng)物的折磨多么無(wú)情。那么小一只雞或鱉，注進(jìn)體內(nèi)足有半斤至一斤水，這是何等的痛苦。讓動(dòng)物處在求生不能、求死不得的狀態(tài)里，是怎樣的惡行！世界上有哪個(gè)民族這樣對(duì)待他們親手飼養(yǎng)的動(dòng)物呢？

家養(yǎng)動(dòng)物以自己的生命貢獻(xiàn)于人類的生活。它們至少也應(yīng)該有自然的生活，并得享生命的一般樂趣，而不能在被虐待中完成一生。然而，通常，人們對(duì)虐待動(dòng)物的行為熟視無(wú)睹，似乎動(dòng)物的命運(yùn)就該如此。這種態(tài)度導(dǎo)致虐害動(dòng)物成為一種陽(yáng)光下的罪惡。遺憾的是，在有關(guān)注水家畜（禽）的報(bào)道中，鮮有注意到動(dòng)物的痛苦，并關(guān)注家養(yǎng)動(dòng)物生存狀態(tài)的。大家在意的是灌注者的缺德行為損害了消費(fèi)者的利益，使市民的“菜籃子”不圓滿。這固然是一個(gè)大問(wèn)題，然而若深思這種行為造成的人的精神丑惡就更是一個(gè)大問(wèn)題了。在中國(guó)歷史上，有過(guò)許多酷吃、酷用動(dòng)物的例子，但是從未有過(guò)如此大規(guī)模虐害動(dòng)物的情形。這或可表明今天道德墮落的底線在哪里。

“一個(gè)文明的國(guó)家應(yīng)該為保護(hù)動(dòng)物不受虐待而設(shè)立人道的法律”

任意折磨有感覺能力的動(dòng)物（無(wú)論是野生動(dòng)物還是家養(yǎng)動(dòng)物），讓它處于疼痛難忍的狀態(tài)，慢慢死亡，是一種不道德的行為，也應(yīng)該是一種違法行為。這不僅僅是為了人的情感和良心不受到傷害，而是人沒有權(quán)力這樣對(duì)待動(dòng)物。但在現(xiàn)實(shí)中，要想依據(jù)現(xiàn)行“野生動(dòng)物保護(hù)法”來(lái)懲處這種行為是不可能的，不僅因?yàn)檫@部法律的保護(hù)對(duì)象中沒有普通的野生動(dòng)物和家養(yǎng)動(dòng)物，還因?yàn)樗鼪]有考慮到動(dòng)物的基本利益，比如不被虐待的權(quán)利等。而依據(jù)“毀壞國(guó)家財(cái)產(chǎn)罪”來(lái)懲處傷害動(dòng)物的罪行也是不恰當(dāng)?shù)?，?dòng)物不是普通的所謂“財(cái)物”，它們有感覺能力。傷害它們比毀壞一般的財(cái)物要嚴(yán)重得多。所以，要保障動(dòng)物不受虐待，并且在人的管理下能夠得享一般的生活，就應(yīng)該制定“反對(duì)殘酷虐待動(dòng)物法”。這個(gè)法律所關(guān)涉的對(duì)象，應(yīng)該既包括野生動(dòng)物，也包括那些同樣有感覺能力的家養(yǎng)動(dòng)物。

這些主張并不是一時(shí)的多愁善感，而是嚴(yán)肅的道德、法律和政治議題。

在近代，是英國(guó)人最先把同情的眼光投向動(dòng)物，并在法律實(shí)踐中解決這個(gè)道德議題。1809年，一位英國(guó)勛爵在國(guó)會(huì)提出一項(xiàng)提案，要求禁止虐待馬、豬、牛、羊等動(dòng)物。這項(xiàng)提案在當(dāng)時(shí)遭到了人們的嘲笑，結(jié)果，雖然在上院獲得通過(guò)，但在下院被否決。

這并不奇怪，因?yàn)樵S多人的心智還不能包容動(dòng)物的利益。法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾對(duì)動(dòng)物的偏見曾經(jīng)影響了幾代人。他認(rèn)為動(dòng)物不會(huì)思考因而不會(huì)感到痛苦。不過(guò)，偉大的倫理學(xué)家邊沁認(rèn)為，笛卡爾的錯(cuò)誤在于把會(huì)思考和會(huì)感覺苦樂混為一談了。邊沁說(shuō)，“問(wèn)題不在于動(dòng)物是否能思索，是否能說(shuō)話，而在于它們是否能感到苦樂”。邊沁堅(jiān)持把人道主義關(guān)懷運(yùn)用到動(dòng)物身上，他堅(jiān)決認(rèn)為，皮膚的顏色不是一個(gè)人遭受暴君任意折磨的理由；同樣，“腿的數(shù)量、皮膚上的絨毛或脊骨終點(diǎn)的位置，也不是使有感覺能力的存在物遭受同樣折磨的理由”。因而，在判斷人的行為善惡時(shí)，必須把動(dòng)物的苦樂也考慮進(jìn)去。

到了1822年，英國(guó)人關(guān)于動(dòng)物的思考已經(jīng)相當(dāng)成熟，所以，世界上第一個(gè)反對(duì)虐待動(dòng)物的法律真正獲得通過(guò)。它使虐待動(dòng)物本身成為一種犯罪，而此前，虐待動(dòng)物這個(gè)罪名必須具有一個(gè)法律要件，就是惡意對(duì)待動(dòng)物的主人而不是動(dòng)物本身。盡管這個(gè)法令僅僅適用于大的家養(yǎng)動(dòng)物，比如牛、羊、豬、馬等，而把狗、貓和鳥類排除在外，但是，它仍然被認(rèn)為是動(dòng)物福利保護(hù)史上的里程碑。

這個(gè)法令不僅影響到本國(guó)民眾，也影響到其他國(guó)家。法國(guó)也在1850年通過(guò)了反虐待動(dòng)物法律。隨后，愛爾蘭、德國(guó)、奧地利、比利時(shí)和荷蘭等國(guó)也通過(guò)了反虐待動(dòng)物法案。1866年，美國(guó)駐俄公使伯格回到紐約，開始呼吁反對(duì)虐待動(dòng)物。駐俄期間，他曾目睹馬夫毒打馬，感到痛苦萬(wàn)分。伯格認(rèn)為殘酷地對(duì)待活著的動(dòng)物，會(huì)使人道德墮落，并變得野蠻起來(lái)。而一個(gè)民族不能阻止其成員殘酷對(duì)待動(dòng)物，也將面臨危及自身和文明衰落的危險(xiǎn)。在他的努力下，美國(guó)也成立了“禁止虐待動(dòng)物協(xié)會(huì)”，并迅速通過(guò)了“反虐待動(dòng)物法案”。這部法案被認(rèn)為超越了英國(guó)的反虐待動(dòng)物法令，因?yàn)樗古按袆?dòng)物，包括野生動(dòng)物和家養(yǎng)動(dòng)物。

這個(gè)時(shí)期的仁慈主義思想提出了人應(yīng)該善待動(dòng)物，并把道德對(duì)象擴(kuò)展到了動(dòng)物。雖然，人們還沒有看到動(dòng)物權(quán)利問(wèn)題，但是他們想要幫助不會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物不受虐待，同時(shí)也幫助人提高德行。這直接促進(jìn)了動(dòng)物福利的改善，并為進(jìn)一步思考動(dòng)物權(quán)利問(wèn)題奠定了基礎(chǔ)。到了20世紀(jì)后期，不僅歐美國(guó)家，世界上大多數(shù)國(guó)家，包括亞洲和拉美、非洲一些國(guó)家都制定了反對(duì)虐待動(dòng)物的法律，動(dòng)物福利協(xié)會(huì)和各種動(dòng)物保護(hù)組織紛紛涌現(xiàn)?，F(xiàn)在，人們已經(jīng)普遍認(rèn)為，一個(gè)文明的國(guó)家應(yīng)該為保護(hù)動(dòng)物不受虐待而設(shè)立人道的法律，更認(rèn)為殘害和毀滅生命是不正確的，愛護(hù)和促進(jìn)生命才是人的基本責(zé)任。

中國(guó)也需要這樣的法律。雖然立法并不能保證在這個(gè)時(shí)代就解決全部人與動(dòng)物的關(guān)系問(wèn)題，但是，這樣的法律將促使人們反省對(duì)待動(dòng)物的方式，并妥善解決動(dòng)物遭受虐待的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。實(shí)際上，反虐待動(dòng)物法只是期望一種最低的人道：即不能隨意地把動(dòng)物置于痛苦狀態(tài)，不能以虐待動(dòng)物取樂或者惡意地破壞野生動(dòng)物的基本生存環(huán)境。

法律具有引導(dǎo)人心的作用。人道的法律將會(huì)使得人們懂得，怎樣對(duì)待動(dòng)物是善意的適宜的，怎樣對(duì)待動(dòng)物是不公平不人道的。反虐待動(dòng)物法案將有力地幫助人們確立這些觀念和準(zhǔn)則，培育人的德行，并對(duì)違法者加以懲處。