導(dǎo)語：如何才能寫好一篇夢的起點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

這只是一座平凡的校園，卻是我們夢的起點(diǎn)。我們幾千名純真的少年邁著樸實(shí)的腳步，去編織記憶中那遙遠(yuǎn)的夢想……

在操場那棵大榕樹底下，有三個(gè)天真的小女孩在談?wù)撝约旱膲粝搿?ldquo;我真想考上北京電影學(xué)院，我要像楊冪、鄭爽她們一樣，成為萬千群眾眼中最耀眼的明星！”其中一個(gè)小女孩望著從葉縫里透過唯一的那一道陽光，甜甜地說著。這是她們共同的心愿，是她們龐大的夢想！

擁有與實(shí)現(xiàn)一個(gè)屬于自己的夢想，是多么幸福、值得高興的一件事，但是，當(dāng)時(shí)間漫長了路的行程，翻過往事的篇章，再回首，路已越走越遠(yuǎn)，夢想，已漸漸淡忘……

那天我看到了她寫的那篇文章《我的理想》。她說，長大后她要成為一名心理醫(yī)生！為的不是得到名望與權(quán)力，而是希望能懂得世界上所有人的心。讓那些受人歧視的人重拾自信，讓心靈或外表有缺陷的人覺得，這些并不是最重要的，重要的是：只要對自己有信心，任何事情都會有希望！她有著一顆善良、為人著想的心，有著一顆努力追求夢想的心。

也許誰都知道自己心中有個(gè)夢想，只是，很少抬頭看看那片曾經(jīng)綻放夢想的天空是否還像往常一樣蔚藍(lán)。

這所記錄我們點(diǎn)滴的校園，成就了我們幾千個(gè)甜美的夢。只怕，最初對夢想的那份執(zhí)著，會不會漸漸淡忘。

讓我們擱下眼前的一切，珍惜這個(gè)成就夢想的舞臺，努力勇敢地去追求屬于自己的夢想。拾起幾片落葉，去拼湊腦海里最真實(shí)的夢境，不讓這個(gè)完美的夢在時(shí)間的流里，偷偷溜去……

篇2

背著行囊踏在紅磚磁瓦的路上，我的夢想更加強(qiáng)烈，看著行人汽車如潮水般涌來，我的心迷茫了。我多少次問過自己，我的路在哪里，我的夢歸于何處。是否，我的選擇是種錯(cuò)誤。是否，那些行人，也在尋找夢的起點(diǎn)，我的心冰凍如大海的人流里掙扎。

流浪的行人，多么渴望找到家的感覺，猶如那被遺棄的孩子，在荒野上哭泣，一種酸楚涌在心間，漂流的心如浪尖奔騰的水花，那樣虛無。望著藍(lán)天的源泉，我的心扉悄悄的打開了，一切都迎著那個(gè)希望，填滿我那痛苦的深淵。

風(fēng)微微的刮著，空氣越來越稀薄，時(shí)間越來越安靜，仿佛人間的希望都落到低處了，還抱著一個(gè)幻想不肯回頭。

一個(gè)人流浪的久了，漸漸的累了，帶著疲憊的身軀，走在陌生的城市里，多想找回家的溫暖，細(xì)細(xì)聽您嘮叨，輕輕撫摸您那消瘦的臉龐，慢慢傾訴那些故事，可遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的我，已經(jīng)無法回到最初的原點(diǎn)了。就像您說的那樣，鳥兒長滿尖銳的羽毛了，該讓他們在藍(lán)天上飛翔了。

家，多么溫暖而又幸福的稱號，而我，踏上無底的黑暗前行著，不知哪個(gè)方向是我落腳的地點(diǎn)，那慌亂的氛圍吞噬著我的思想，折磨我的靈魂，猶如那冬季的百合一樣枯萎。

走在黑暗的夜里，看著不在閃爍的星空，我的眼角泛起淚花，一幕幕的情節(jié)，浮現(xiàn)在眼前，或許，是我不敢面對現(xiàn)實(shí)的種種生活吧！總是尋找安慰自己心中波瀾的地方，可是每次躲進(jìn)夜里，自己就會有太多無助的感傷和惆悵，是那個(gè)夢還沒破碎嗎？還是用自己僅剩的那一點(diǎn)點(diǎn)回憶，在盡力地維持著，不斷地用一層層內(nèi)心的不滿纏裹著，卻怎么也不愿撕碎，那自以為是的性格呢？

憶起，那年在您的懷里撒嬌的景色。

憶起，那年您給我朗誦詩歌的模樣。

憶起，那年您送我離家時(shí)的情景。

每一段往事在我心頭狂草，止不住的回憶在我心中蕩漾，幻化成小小點(diǎn)敲打我脆弱的神經(jīng)，就像那些淚，都是一顆思念的種子。

情濃濃，夢依舊，多少漂泊的足跡被深埋，多少流浪的人被驅(qū)逐。記不起，曾經(jīng)的笑顏有多真。記不得，曾經(jīng)的夢想有多深。

踮起腳，看著夢想那么遙遠(yuǎn)，我的心無休止的沉淪著，是夢想太過于天真，還是現(xiàn)實(shí)比較殘酷，我的心被歲月慢慢的吞噬。

篇3

清澈見底的河水映著藍(lán)天上金燦燦的太陽，風(fēng)兒悄悄的吹來，絲絲涼意，在這一明媚初春，觀看這一美景，何不為一種享受？登上北區(qū)金水湖山頂，遠(yuǎn)眺，美麗的靈寶正向現(xiàn)代化邁出了一步又一步，高聳的紫金宮一眼可見，金色的太陽照耀在上面，立刻散射出耀眼的光芒，光彩奪目。遠(yuǎn)處的煙囪不再冒著濃濃的黑煙，汽車的鳴笛聲沒有出現(xiàn)在教學(xué)區(qū)、醫(yī)院和一切需要安靜的地方…… 隨著科學(xué)技術(shù)的不斷改變，人們的素質(zhì)也在不斷的提高，在這個(gè)小城，每一天都將升起一個(gè)個(gè)燦爛而又明媚的太陽，一面面鮮艷而又賦有尊嚴(yán)的五星紅旗……

靈寶的北區(qū)更是令人耳目一新。

春風(fēng)帶著泥土的芬芳，喚醒了酣睡的大地，爭妍斗艷的花朵舒展開來，使人感受到春風(fēng)的爛漫可愛。過了桐溝大橋，一眼望去，眼前一片綠色，鳥兒們站在枝頭唱出歡快的歌聲，它們似乎也在對這個(gè)勃勃生機(jī)、充滿朝氣的初春表示歡迎。2008年，我們的小城為貫徹落實(shí)黨的十六大精神，全面實(shí)施省委、省政府關(guān)于加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程的戰(zhàn)略部署，拉大城市框架，拓展城市發(fā)展空間，創(chuàng)建特色城市，提高城市發(fā)展的規(guī)模效益，增強(qiáng)城市的輻射力和帶動(dòng)功能，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，加強(qiáng)了北區(qū)的建設(shè)，才有了現(xiàn)在我們靈寶北區(qū)一道靚麗的風(fēng)景線。

北區(qū)金水湖的游人更多，無論陌生的還是熟悉的，每到假期，都會在這里休閑游玩，還有許多人是慕名而來！金水湖內(nèi)景色秀麗，湖光山色，為靈寶增艷！清澈的湖水在陽光照射下，波光粼粼，象無數(shù)的魚兒在水中穿梭，又象是一塊被揉皺的綠緞。人們在湖中劃船游玩，樂不自收。山上綠樹連綿，挺拔俊秀，登上山頂?shù)男⊥?，便能觀到靈寶的全景。假山下是一片很大的廣場，早晨也有許多市民在那里晨練，園內(nèi)的花草，樹木遍地都可以看到?？諝庵袕浡ㄏ愫蜆淙~的清香。這種自然的氣息，在城市中是很少有的。炎熱的夏天，若站在亭子的最高處，風(fēng)兒迎面吹來，令人心曠神怡。金水湖的后面還有許多娛樂項(xiàng)目，在觀賞之余還可以盡興娛樂，令人流連忘返。

夜晚的北區(qū)更是美麗，火樹銀花，在斜拉橋上鑲嵌著五彩繽紛的霓虹燈，燈光不斷在變換著，站在馬路旁，仿佛來到了夜空，被五光十色的“星光”包圍著。從遠(yuǎn)處看金水湖，像是在欣賞一處風(fēng)光旖旎的畫面。燈火輝煌，華光四射的燈與澗河的柔柔水波融在一起，造就了靈寶的一大亮點(diǎn)。你看，湖水在燈光的映照下，微波泛起，像一條條“水蛇”在游動(dòng)，整個(gè)湖面像一塊五彩石。湖邊的垂柳在燈光的照映下，柳樹顯得十分透亮，散發(fā)出綠色的光。初春時(shí)分，湖那邊的樹，雖然還沒長出新葉，但是纏繞在樹上的彩燈，像仙女往人間撒了一把五彩的珍珠，那珍珠不偏不倚，正好落在樹上，有的像翩翩起舞的蝴蝶，有的像美麗的花朵，有的像和平鴿……在這美麗的夜晚，我們盡情欣賞這迷人的景色……回首久久地望著那夢的世界，夢的天使，夢的精靈，陶醉了……哦，這是夢的世界，夢的天堂……

篇4

一、特色課程主題：追夢，港灣啟航

港灣中學(xué)的前身為廣州港務(wù)局于1966年創(chuàng)辦的一所九年一貫制學(xué)校，2005年后學(xué)校移交地方管理。自古以來，這里就是檣桅林立、千帆競度，是中國古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)之一。在這一特殊的海洋文化地理環(huán)境的長期浸潤熏陶下，在長期的辦學(xué)中，港灣中學(xué)逐漸形成了“追夢”的教育特色與文化。學(xué)校在1985年制作并一直沿用至今的?；?，是一只從港灣出發(fā)風(fēng)帆鼓蕩天際遠(yuǎn)航的帆船，就取自李白 “長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海” 的寓意。

港灣人結(jié)合對教育的理解和認(rèn)識，形成了自己對“港灣”獨(dú)特的教育解讀：在學(xué)生的生命過程中，初中是學(xué)生人生成長發(fā)展非常重要的“港灣”，學(xué)生小學(xué)畢業(yè)后來到初中，在經(jīng)過三年的“港灣”補(bǔ)給，通過德行的養(yǎng)成、知識的豐富、身體的強(qiáng)健，學(xué)生在這里獲得人生遠(yuǎn)航的信心、勇氣和力量。在我們解讀的港灣文化中，港灣并不僅僅是遠(yuǎn)航歸來的終點(diǎn)，更是學(xué)生走得更遠(yuǎn)，再次出發(fā)遠(yuǎn)行的起點(diǎn)；港灣不僅僅是躲避風(fēng)雨的封閉一隅，更是學(xué)生面向大海，面向世界，面向未來的開放胸懷；港灣并不僅僅是有夢的地方，更是尋夢、追夢的地方。

因此在歷屆港灣學(xué)子的心中深深地打上了“”的文化標(biāo)識，沉淀生成了獨(dú)有的“追夢”特色。就是張揚(yáng)青春生命的活力，就是搏擊風(fēng)浪的挑戰(zhàn)，就是要探索未知的進(jìn)取。就是要在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)、吸收和掌握各種文化知識和一切人類文明的成果，增進(jìn)自己的德行、能力、勇氣和信心。追夢就是樹立追求民族復(fù)興中國夢的遠(yuǎn)大志向，追夢就是胸懷人生出彩夢想成真的人生抱負(fù)，追夢就是滿懷美好希望和幸福的理想憧憬，追夢更是實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和理想的努力、奮斗和行動(dòng)。港灣中學(xué)的口號就是“追夢，港灣啟航”。

于是學(xué)校圍繞“追夢”這一文化主題，開始了特色課程的建設(shè)與實(shí)施。希望通過對學(xué)校課程的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)下列體現(xiàn)“追夢”主題內(nèi)涵的教育目標(biāo)：即打好基礎(chǔ)，面向未來；立足現(xiàn)在，面向世界； 志存高遠(yuǎn)，行在當(dāng)下； 讓知識改變命運(yùn)，讓夢想照亮現(xiàn)實(shí)。把學(xué)生的思想和心靈引向高處、引向光明，培養(yǎng)有眼界、有擔(dān)當(dāng)、有作為的現(xiàn)代中國人。

二、特色課程結(jié)構(gòu)：“三一”發(fā)展、七彩系列

特色學(xué)校的特色是在對“增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性”的追求中彰顯和呈現(xiàn)出來的，學(xué)校所構(gòu)建的課程體系適應(yīng)性越強(qiáng)，特色學(xué)校的特色也就越突出，課程體系最終決定著特色學(xué)校的品質(zhì)，特色課程與實(shí)施集中體現(xiàn)了特色學(xué)校的特色內(nèi)涵。這就需要以學(xué)校新時(shí)期的文化為引領(lǐng)，保持與學(xué)校辦學(xué)理念、育人目標(biāo)之間內(nèi)在邏輯的一致性。

在近50年的發(fā)展歷程中，港灣中學(xué)不斷創(chuàng)造超越自我、超越歷史、超越對手的發(fā)展歷史。面對國家對“深化基礎(chǔ)教育課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”的基本要求，面對全社會“提供更高水平的普及教育，提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育”的強(qiáng)烈需求，港灣中學(xué)由此形成并確定了學(xué)?！安粩嗫缭?、實(shí)現(xiàn)超越、追求卓越，辦有品格的教育”的辦學(xué)定位和目標(biāo)，提出了“讓每一個(gè)孩子都有夢想成真的出彩人生”的辦學(xué)理念。

由此，為了落實(shí)“追夢”主題，達(dá)成學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、貫徹“讓每一個(gè)孩子都有夢想成真的出彩人生”教育理念，學(xué)校提出了學(xué)校的特色課程體系建設(shè)“三一”發(fā)展思路：為了學(xué)生一生的發(fā)展，就是從百年樹人的角度，選擇對學(xué)生最有發(fā)展價(jià)值的課程，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基；為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，就是從教育公平的角度，面向全體學(xué)生設(shè)計(jì)課程，最大程度地體現(xiàn)起點(diǎn)的公平；為了學(xué)生不一樣的發(fā)展，就是從因材施教的角度，讓學(xué)生能夠找到并選擇適合自己的課程，最大限度地滿足學(xué)生不同的興趣和需求。

依據(jù)港灣中學(xué)“立德修業(yè)，求真致遠(yuǎn)”校訓(xùn)中所包含的“德行、責(zé)任、能力、理想”四個(gè)方面的維度，提出了“、追夢、多彩”的7色帆課程系列。它們分別是：白帆系列、紅帆系列、橙帆系列、金帆系列、綠帆系列、藍(lán)帆系列、紫帆系列課程體系。白帆系列主要是基礎(chǔ)文化科學(xué)知識類課程，“紅帆”主要是社會主義核心價(jià)值觀教育及思想道德類教育課程，橙色系列是社會實(shí)踐、人生體驗(yàn)類課程，金色系列主要是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育類課程，綠帆系列主要是體育健康類課程，藍(lán)帆系列是國際理解教育課程，紫帆系列主要是美育藝術(shù)類課程。在每個(gè)系列下，又有若干可供學(xué)生選擇的各門具體課程。

三、特色課程開發(fā)實(shí)施：拓展更新，互補(bǔ)整合

課程問題是教育教學(xué)中的核心問題，是實(shí)施培養(yǎng)目標(biāo)的施工藍(lán)圖和組織教育教學(xué)活動(dòng)的最重要依據(jù)。它是為實(shí)現(xiàn)各級各類學(xué)校的教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及其目的、內(nèi)容范圍、份量和進(jìn)程的總和，包括為學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展而營造的學(xué)校環(huán)境的全部內(nèi)容。當(dāng)某種教育內(nèi)容一旦變成了課程，就意味獲得了法定的、穩(wěn)定的地位，并且能保證有系統(tǒng)和有計(jì)劃的實(shí)施，以及常態(tài)化和有效率的實(shí)施。也即成為古德萊德（J.I.Goodlad）所說的“正式的課程”，被列入學(xué)校的課程表中，并有課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，甚至是教學(xué)指導(dǎo)等資源的支持。

時(shí)代和社會對教育的要求不同，學(xué)校的課程門類也會相應(yīng)地調(diào)整和變化。一種情況是有些課程的份量和地位會發(fā)生某種程度的變動(dòng)；另一種情況是有的課程可能會從此退出學(xué)校的課程體系，同時(shí)也會有新的學(xué)習(xí)內(nèi)容或經(jīng)驗(yàn)被要求納入到學(xué)校的課程體系中來。根據(jù)提出的“為了學(xué)生一生的發(fā)展、為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展、為了學(xué)生不一樣的發(fā)展”的思路，學(xué)校確立了“拓展、更新、互補(bǔ)、整合”的課程開發(fā)原則。

拓展就是把符合時(shí)代和社會要求的，對學(xué)生有發(fā)展價(jià)值的東西都納入學(xué)校課程，盡量滿足每一個(gè)學(xué)生不同的發(fā)展需要。比如，初中階段是人生的重要轉(zhuǎn)折期，初中生的思想處于既趨于成熟但又略顯單純的復(fù)雜階段，因此初中生的心理健康問題更是值得關(guān)注的。針對當(dāng)前學(xué)生心理健康問題比較突出的現(xiàn)狀，為了同學(xué)們解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題，學(xué)校在綠帆課程系列的心理健康教育中，特別拓展了心理劇創(chuàng)作與表演的內(nèi)容，并將獲獎(jiǎng)作品集結(jié)成冊《走進(jìn)心靈世界――“陽光心理，和諧校園”優(yōu)秀校園心理劇獲獎(jiǎng)劇本集》。

更新就是對原有的課程內(nèi)容進(jìn)行動(dòng)態(tài)的調(diào)整，對不合時(shí)宜的內(nèi)容進(jìn)行更換、調(diào)整或充實(shí)新的東西。課程建設(shè)應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。以在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為例，在開始時(shí)學(xué)校只是簡單地把《弟子規(guī)》《論語》等傳統(tǒng)典籍直接拿來讓學(xué)生從頭到尾地記誦，學(xué)生的興趣不大，效果也不好。在實(shí)施的過程中，學(xué)校根據(jù)學(xué)者提出的“發(fā)揮傳統(tǒng)文化的多種教育價(jià)值功能”，以及傳統(tǒng)文化“從接受為本”到“表達(dá)為本”超越讀經(jīng)熱的觀點(diǎn)，開發(fā)采用了集道德教化、傳承文化、語言積累、文辭表達(dá)于一化的傳統(tǒng)文化校本課程供學(xué)生選擇，更新了原有的內(nèi)容，教育效果也大為提高。

互補(bǔ)指不同系統(tǒng)之間互相補(bǔ)充，以提高系統(tǒng)的功效。當(dāng)兩個(gè)系統(tǒng)之間發(fā)生了聯(lián)系，甲系統(tǒng)的“輸出”成為乙系統(tǒng)的“輸入”；而乙系統(tǒng)的“輸出”又是甲系統(tǒng)的“輸入”。這時(shí)，甲、乙系統(tǒng)之間發(fā)生了互補(bǔ)。合適的互補(bǔ)使系統(tǒng)的功能放大，有時(shí)甚至是高倍放大。根據(jù)這個(gè)原理，學(xué)校加強(qiáng)和注重了課程內(nèi)容的互補(bǔ)設(shè)計(jì)，其中比較成功的中綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與安全教育課程的互補(bǔ)。學(xué)校設(shè)置了以安全教育為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，讓學(xué)生通過調(diào)查某路段交通肇事的有關(guān)數(shù)據(jù)、訪問肇事的傷殘者、還原當(dāng)時(shí)交通現(xiàn)場等活動(dòng)，即提高了學(xué)生對綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的興趣和能力，也更加強(qiáng)化了學(xué)生的安全意識。

篇5

對于夢鴿我一直不想說什么，因?yàn)榭傆X得一切放在母親的立場都是可以原諒的，即使一些不理解的行為，但還是忍不住想說點(diǎn)什么，不能算是對夢鴿的品頭論足，只當(dāng)做給與我們一些驚醒吧。忍不住的原因是，發(fā)現(xiàn)夢鴿的思維從根本上出現(xiàn)了偏差，而且這樣的偏差是很難實(shí)現(xiàn)她所期望的“李天一的未來會很美好”的愿望。

夢鴿的錯(cuò)誤思維就是，從事情的發(fā)生到今天，她竟然還在尋找各種李天一犯錯(cuò)的外在原因，而全然沒有靜下心來認(rèn)真的總結(jié)，自己作為母親錯(cuò)在哪里，李天一的錯(cuò)誤在哪里。從一開始說別人帶壞了李天一，到說是誘騙，到說有人陷害，到現(xiàn)在竟然來了句“不是孩子不好，是社會環(huán)境造成的”，我有點(diǎn)無語了，要反駁這樣的話太容易了，為什么同樣的社會環(huán)境養(yǎng)育了千萬優(yōu)秀兒女，為什么你的李天一成了犯錯(cuò)的人。這樣的反駁一點(diǎn)意思都沒有，可悲的是，夢鴿的思維竟然是那種典型的“把一切錯(cuò)都?xì)w咎于別人”，這是我想不到的，我一直以為這樣的思維只有在溺愛之后的獨(dú)生子女身上存在，沒想到，一個(gè)成長在那樣紅彤彤的無私氛圍里的夢鴿竟然根深蒂固的擁有這樣的思維模式，我倒吸了一口冷氣，實(shí)話說，有這樣的母親，教育出來的李天一，怎么可能認(rèn)清自己是誰，自己能做什么不能做什么，什么是高尚的什么是禍國殃民的。

因?yàn)橐磺袣w罪外界和別人，這樣的人，至少有以下幾種難以改變的人生弊端：

不能準(zhǔn)確的看清自己。

古人云：人貴有自知之明。人生就是一個(gè)不斷修正不斷完善自我的過程，如果永遠(yuǎn)無法正視自我的錯(cuò)誤和不足，那么除了讓自己百害纏身，還怎么可能進(jìn)步和完善。即使放到最簡單的活著概念上看，如果不能準(zhǔn)確看到自己在不斷的成長中，要不斷改變自我的人生形象，在不斷的改變環(huán)境的過程中，需要不斷的變換自己的人生角色，那么我真的很難想象，這個(gè)人會成為什么樣的人。

一歲的李天一可以把尿撒在床上，但是，十七歲的李天一如果再做這樣的事，大約就會讓人唾棄了吧。道理很簡單，在夢鴿這個(gè)母親的眼里，李天一一直是“孩子”，但是，在一個(gè)社會群體中，他已經(jīng)是一個(gè)會對社會造成危害的人了，他開車上路會毀掉無謂的人的幸福和生命；他侵害他人，會改變別人的一生，危害他人的幸福，給別人造成精神打擊，這個(gè)姑且還不說，他作為名人的孩子產(chǎn)生的社會影響。這么簡單的現(xiàn)實(shí)，李天一都不知道，不能因此而約束自己，這個(gè)罪，真是該有父母教育的責(zé)任了。

不會移情，難以成為溫暖的人。

我有一個(gè)從政的朋友，有一天深夜突然敲門進(jìn)來，坐下就悶不做聲，我笑說：“此時(shí)你該正忙著燈紅酒綠，怎么跑到我這生悶氣?！彼麖目诖锾统鲆浑p白襪子一下摔到我的桌子上，說：“喝夠了還要去洗腳，洗腳竟然是讓一個(gè)花樣的女孩雙膝跪下給你脫襪洗腳，我當(dāng)時(shí)突然想，如果那個(gè)女孩是我妹妹，我會什么感受，當(dāng)時(shí)就含淚了，他們還在洗著，我就急急跑出來了?！蔽耶?dāng)時(shí)心里一熱，政途上還有能這樣移情的人，大約我們還是可以有所期待的。

篇6

具體特點(diǎn)如下：

1、集大成的科技著作相繼問世，科技由發(fā)展而停滯。

2、具有反封建色彩的早期民主啟蒙思想應(yīng)運(yùn)而生。

3、伴隨城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民文學(xué)蓬勃興起，小說成為文學(xué)主流。

4、古典文化進(jìn)入總結(jié)時(shí)期，官方組織大型圖書編纂成就突出，顯示中華文化博大精深。

篇7

在汽車業(yè)界，如何削減汽車的二氧化碳排放量已成為重要課題。作為一個(gè)有效的解決途徑，新能源汽車尤其是電動(dòng)汽車將會成為全球汽車產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展方向之一。就目前來看，電動(dòng)汽車在量產(chǎn)、續(xù)航、基礎(chǔ)設(shè)施等方面仍存在發(fā)展瓶頸，各跨國汽車公司都在積極備戰(zhàn)，努力克服諸多的技術(shù)挑戰(zhàn)，以性能、速度和高油耗量聞名的歐盟車企也不甘心喪失此一陣地。

電動(dòng)汽車的產(chǎn)業(yè)化是一場汽車工業(yè)有史以來最深刻的變革，而這場變革決不是僅僅靠汽車業(yè)本身就可以完成的，沒有能源和基礎(chǔ)設(shè)施產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)配合，電動(dòng)汽車永遠(yuǎn)是展臺上的展品。所以，如果真正想讓電動(dòng)汽車行駛在大街上，汽車企業(yè)就必須爭取相關(guān)行業(yè)的配合和幫助。如果各大車企還僅僅熱衷于自己單干，那只能說明他們至少?zèng)]有認(rèn)真考慮過電動(dòng)汽車的產(chǎn)業(yè)化問題。歐盟各國的電動(dòng)汽車商業(yè)化運(yùn)行項(xiàng)目的實(shí)施過程，具有明顯的歐式風(fēng)格：政府、公共機(jī)構(gòu)、高等院校、私營部門等多種力量來支撐電動(dòng)汽車商業(yè)化示范運(yùn)行。

其中，瑞士作為政府主導(dǎo)型模式的代表，政府是支持電動(dòng)汽車發(fā)展的重要力量，聯(lián)邦能源部則代表瑞士政府制定電動(dòng)汽車的發(fā)展規(guī)劃、支持政策和負(fù)責(zé)電動(dòng)汽車商業(yè)化運(yùn)行的組織實(shí)施。

而德國作為汽車工業(yè)大國，一直延續(xù)著研制企業(yè)主導(dǎo)型模式：首先確立當(dāng)?shù)啬茉雌髽I(yè)出臺一系列工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，比如德國第二大能源企業(yè)萊茵韋斯特法倫電力股份有限公司與戴姆勒集團(tuán)合作制定的電動(dòng)汽車充電插頭標(biāo)準(zhǔn)的原型樣品。該項(xiàng)目發(fā)言人說： “將來一輛電動(dòng)汽車在意大利的充電方法必須和在丹麥、德國和法國一樣。吸取筆記本電腦和剃須刀在異國充電遭困擾的教訓(xùn)，在汽車界，電動(dòng)汽車充電適配問題必須提前解決掉?！辈豢煞裾J(rèn)，電動(dòng)汽車產(chǎn)業(yè)化的重要前提之一就是工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的建立，而且要判斷企業(yè)或一個(gè)行業(yè)是否要下決心將某項(xiàng)新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，有兩個(gè)重要特征可供觀察：一是該行業(yè)能否聯(lián)動(dòng)技術(shù)推廣的相關(guān)企業(yè)解決技術(shù)推廣中的實(shí)際問題，二是該行業(yè)能否盡早完成相關(guān)工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)工作。從電動(dòng)汽車插頭這一看似并不復(fù)雜的標(biāo)準(zhǔn)出臺，可以看出，德國電動(dòng)汽車產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程向前邁出關(guān)鍵一步，或者說是德國電動(dòng)汽車商業(yè)化的一個(gè)重要標(biāo)志。

其次，德國有一家公司已研發(fā)出全新的鋰電池薄膜，可望帶動(dòng)電動(dòng)汽車的研發(fā)速度，讓全球消費(fèi)者能夠提早與零廢氣排放汽車見面。再加上德國車企對比亞迪電池技術(shù)、東芝電子零部件技術(shù)等優(yōu)勢技術(shù)的青睞有加，充分展現(xiàn)了德國車企對新能源汽車開發(fā)和擴(kuò)大國際電動(dòng)汽車市場的極大雄心。 眾所周知，沒有幾家車企真正愿意放棄現(xiàn)有的利益另起爐灶，究其本質(zhì)在于新能源汽車能推遲多久，這意味著現(xiàn)有的對傳統(tǒng)汽車的投資能賺多久。但是，隨著現(xiàn)今的資源環(huán)保困境與社會壓力的不斷增大，已迫使汽車產(chǎn)業(yè)必須通過推行新概念來迅速走出困境。而德國車企的種種跡象也表明，德國車企已經(jīng)認(rèn)識到現(xiàn)在是應(yīng)該剔除作秀大于埋頭務(wù)實(shí)、真刀真槍實(shí)現(xiàn)新能源汽車產(chǎn)業(yè)化的時(shí)候了。然而，無論新技術(shù)、新概念的推出多么令人眼花繚亂，其產(chǎn)業(yè)化的基礎(chǔ)工作都是不可逾越的階段。德國汽車行業(yè)想發(fā)展電動(dòng)汽車，必須從概念開發(fā)、樣車演示階段逐步向產(chǎn)業(yè)化務(wù)實(shí)階段轉(zhuǎn)變。

篇8

活動(dòng)門店：文峰電器30家連鎖門店

一、活動(dòng)組織思路

隨著國家宏觀調(diào)控及南通經(jīng)濟(jì)的快速增長，包含家電消費(fèi)在內(nèi)的商業(yè)流通領(lǐng)域的同步發(fā)展與轉(zhuǎn)型升級，整個(gè)家電市場呈現(xiàn)復(fù)蘇和回暖態(tài)勢。文峰大世界電器在15周年店慶促銷之后趁勢而上，攜南通、鹽泰連等區(qū)域30家門店全面拉啟以“歡樂中國年，精彩聚文峰”為主題的2011新春特賣會，千萬歲末紅包大派送，電器、百貨、超市，星級酒店四大業(yè)態(tài)整體聯(lián)動(dòng)，禮惠全城，以“單件滿888送300”“春大抽獎(jiǎng)，星級酒店年夜飯等您拿”等賀歲鉅獻(xiàn)，同時(shí)充分利用家電以舊換新，家電下鄉(xiāng)的國家政策，刺激消費(fèi)，拉動(dòng)日趨增長的家電消費(fèi)需求。

二、活動(dòng)方案

根據(jù)消費(fèi)需求細(xì)化活動(dòng)細(xì)則。

通過前期深入細(xì)致的市場調(diào)研，針對市場消費(fèi)需求，做市場細(xì)分，消費(fèi)者細(xì)化，針對不同層次的消費(fèi)群體采取不同的促銷政策。例如文峰就針對外地返鄉(xiāng)的消費(fèi)者，開展了回鄉(xiāng)車票可抵購物的政策，對于路程遙遠(yuǎn)的郊縣消費(fèi)者，文峰就推出車費(fèi)或者油票抵購物的政策，對于市區(qū)的消費(fèi)者，則推出購家電送星級酒店年夜飯的活動(dòng)。

活動(dòng)細(xì)則如下：

單件滿888送300暢享電器百貸超市多重大禮

消費(fèi)者在新春特賣會期間到文峰電，空調(diào)、冰箱、洗衣機(jī)及生活電器單件滿888元即可獲得300元，包含100元新年紅包、100元新年好禮及100元百貨抵用券，直降贈(zèng)禮禮券，送您好禮籮筐!

新年撞鴻運(yùn)有份年夜飯等您拿

活動(dòng)期間購電器滿300元即可參加幸運(yùn)大抽獎(jiǎng)，價(jià)值2500元有斐大酒店年夜飯等您拿!另有液晶彩電等精美大禮傾情派送，祝您鴻運(yùn)喜當(dāng)頭!

以舊換新新春推廣會團(tuán)購套餐豪禮節(jié)節(jié)高

文峰大世界電器以舊換新大型推廣會也在新春期間熱烈進(jìn)行，購新家電最高優(yōu)惠40％，換購37寸以上LED彩電，在享受所有活動(dòng)優(yōu)惠后再送價(jià)值50～200元的新年禮品!此外，消費(fèi)者新年來文峰團(tuán)購家電或購套餐滿相應(yīng)額度，單品可在市場成交價(jià)基礎(chǔ)上再讓利5～15％，更有諸多新年大禮奉送!

返鄉(xiāng)團(tuán)圓　文峰有禮憑車票購家電有大實(shí)惠

對返鄉(xiāng)顧客，文峰推出綠色通道，憑返鄉(xiāng)車票及身份證購單件電器，享受所有活動(dòng)優(yōu)惠后滿1500元再減5075，滿3000元再減100元，全場立減，不例外。享受貼心服務(wù)之余，更有特別優(yōu)惠，實(shí)惠更多!

充分發(fā)揮異業(yè)合作優(yōu)勢，提前鎖定消費(fèi)群體。

通過文峰的活動(dòng)，跨業(yè)之間的合作優(yōu)勢和差異化的促銷手段是文峰所獨(dú)具的。文峰集團(tuán)旗下有一個(gè)五星級酒店，兩家四星級酒店。往年文峰大酒店的年夜飯?zhí)崆叭齻€(gè)月都訂不上，文峰電器通過內(nèi)部關(guān)聯(lián)單位的優(yōu)勢，送年夜飯的促銷活動(dòng)同時(shí)也增加了飯店的銷售額，這種互惠共贏的營銷模式產(chǎn)生了巨大的市場影響力和號召力。通過活動(dòng)的實(shí)施，讓消費(fèi)者享受到看得見摸得著的優(yōu)惠。

文峰電器家電賣場多半設(shè)在文峰百貨業(yè)之中，借助文峰大世界百貨強(qiáng)大的市場號召力和品牌美譽(yù)度又進(jìn)步拉動(dòng)了人氣，產(chǎn)生了顯著的聚流效應(yīng)和轟動(dòng)效應(yīng)。此外，每到年終，文峰大世界返利卡，也是提前鎖定消費(fèi)群體的重要手段。返利卡在百貨，超市，家電通用，形成了整體營銷的力量。各終端門店還通過積極與相關(guān)企事業(yè)，銀行系統(tǒng)，房產(chǎn)物業(yè)、家裝協(xié)會等異業(yè)聯(lián)盟的合作互動(dòng)，挖掘潛在顧客，有力提升了銷售。借助多業(yè)態(tài)合作的優(yōu)勢，在促銷和宣傳方面互相促進(jìn)，無論是在促銷的廣度還是深度上都更深更透。對于讓利空間較小的數(shù)碼產(chǎn)品，文峰除了加強(qiáng)整體的廣告宣傳外，通過酒店的打折券和消費(fèi)券，為顧客附加提供增值服務(wù)，對促銷的拉動(dòng)非常明顯。

在南通，很多供應(yīng)商與文峰保持著非常好的戰(zhàn)略合作關(guān)系。文峰的綜合扣點(diǎn)相對較低，供應(yīng)商對文峰貨源，新品，促銷員，贈(zèng)品的支持力度更大。很多促銷活動(dòng)，前期都是文峰來承擔(dān)促銷費(fèi)用，活動(dòng)結(jié)束后，根據(jù)與各供應(yīng)商所談判的條款的不同，再來做一定比例的分?jǐn)?。知名品牌和供?yīng)商的鼎力支持使得活動(dòng)效應(yīng)如虎添翼。

二、賣場氛圍

春節(jié)期間的銷售占全年占比的20-25％。為確保新春特賣會的促銷效果，文峰大世界電器的企劃，業(yè)務(wù)，門店三位一體，整體聯(lián)動(dòng)深度營銷，緊密銜接，與消費(fèi)者真正實(shí)現(xiàn)了一對一的互動(dòng)促銷。為確保實(shí)施過程的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)轿唬扇≈鲃?dòng)出擊，點(diǎn)對點(diǎn)，一對一的精細(xì)化促銷模式。如“千萬歲末紅包大派送”，“幸運(yùn)抽獎(jiǎng)有斐年夜飯等您拿”，“暢享百貨電器多重大禮”的促銷過程中，我們要求每家門店均須安排專人負(fù)責(zé)現(xiàn)場派送，抽獎(jiǎng)、贈(zèng)禮，物流，售后，滿意工程維修及倉儲各環(huán)節(jié)全程跟進(jìn)，人財(cái)，物統(tǒng)籌配合。

對于春節(jié)這樣的重大活動(dòng)，除了在媒體宣傳，輿論導(dǎo)向，戶外渲染上必須保證充足的預(yù)熱時(shí)間外，賣場氛圍的營造，努力形成視聽沖擊也是關(guān)鍵。春節(jié)期間，我們對各門店加強(qiáng)了現(xiàn)場氛圍的布置。POP懸掛，吊旗更換，易拉寶擺放、圍欄噴繪，贈(zèng)品堆頭，賣場音響播放等都必須按企業(yè)內(nèi)部規(guī)范同步執(zhí)行，營造出喜慶，祥和的過年氛圍，讓消費(fèi)者心靈愉悅，同時(shí)又刺激了消費(fèi)。臘月二十六，文峰電器還與廣播電臺做了一場現(xiàn)場直播，與廣大聽眾互動(dòng)溝通，拉近與顧客的心靈距離，直播形式產(chǎn)生了良好的社會反響。

四、活動(dòng)總結(jié)

春節(jié)期間，文峰通過以舊換新活動(dòng)的大力推動(dòng)，以及對空調(diào)產(chǎn)品的備貨和安裝服務(wù)的充分準(zhǔn)備，使得空調(diào)銷售實(shí)現(xiàn)了翻一番的增長。佳績的取得一方面是氣候的客觀因素，同時(shí)也是由于文峰電器的提前計(jì)劃和籌備，從而能夠及時(shí)抓住機(jī)遇。

彩電市場較為飽和，LED電視又剛剛推出，占比較低?？梢圆扇√岣咪N售均價(jià)的舉措，引導(dǎo)消費(fèi)者購買LED。因而還需要進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)工作，將工作做深做透，讓中高端產(chǎn)品在春節(jié)期間的銷售比例達(dá)到預(yù)期，以提高賣場的整體銷售均價(jià)。

篇9

從交道口南大街拐進(jìn)前圓恩寺胡同，胡同口的紅綠燈顯示出，這是南鑼鼓巷兩側(cè)延伸開來的8條胡同里，唯一可以雙向行駛車輛的胡同。淺灰色的瀝青路兩邊，綴布著濃蔭搖曳的老槐樹，延伸的枝椏覆向粼粼的房瓦。護(hù)窗鐵欄爬滿的綠藤凌霄花，或窄小的、或?qū)挸ǖ募t漆門灰院墻，以及門口正在三輪車邊收拾舊物的老夫婦、墻下晾曬的花棉被、正在翻修的施工現(xiàn)場……等等等等，這是一條既散發(fā)著百姓生活慣常自然、又浮動(dòng)著些微神秘尊貴氣息的老胡同。

踏著花花的陰涼，不足500米的胡同西頭路南，很醒目的，兩扇艷藍(lán)與明紅相間的大門，高高擎起的如意磚雕門頭，這便是我們今天要造訪的杜革私人酒店。

原索家花園的一部分

酒店的名字，用的是酒店主人杜革女士的名字。這位打小在北京胡同長大的女孩，內(nèi)心深處有著濃濃的胡同情結(jié)。年輕的杜革從海外游學(xué)回來后，當(dāng)她首次看見索家花園四合院時(shí)，就一下子愛上了這座古樸的庭院，并請來一組來自比利時(shí)和中國的設(shè)計(jì)師，以原來的中式傳統(tǒng)院落建筑為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，打造出這座中西混搭格調(diào)奢華的四合院酒店。

這座占地600多平方米的四合院，原為清末內(nèi)務(wù)府的“四大家族”之一、總管內(nèi)務(wù)府大臣查哈拉明善家宅索家花園的一部分。索家花園的主體部分位于秦老胡同35號，東鄰交道口南大街，西近南鑼鼓巷，南依北兵馬司胡同，北靠前圓恩寺胡同。

明善，滿洲鑲黃旗察哈拉氏。明善的先祖為雍乾年間的大學(xué)士索柱，有史學(xué)家認(rèn)為，索家是索尼、索額圖的后代。索尼，滿洲正黃旗人，姓赫舍里氏，是天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝老臣。索尼初為努爾哈赤的一等侍衛(wèi)，“出入扈從，隨軍征討”，在明崇禎二年的北京之戰(zhàn)中，康熙帝的大伯父貝勒豪格被圍，索尼殺入重圍，救了豪格一命。索額圖是索尼次子，康熙八年（1669年）至四十年，先后任國史院大學(xué)士、保和殿大學(xué)士、議政大臣、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣等職?？滴醯劾^位之初，鰲拜擅權(quán)，索額圖曾輔佐康熙計(jì)擒鰲拜。

明善自咸豐十年（1860年）任總管內(nèi)務(wù)府大臣至同治十三年（1874年）。明善的兒子文錫、孫子增崇，在同光宣三朝亦先后任總管內(nèi)務(wù)府大臣。內(nèi)務(wù)府是清代總管皇宮事務(wù)的衙門，有清以來祖孫三代均任內(nèi)務(wù)府總管大臣者，只此一家，世稱內(nèi)務(wù)府世家。

索家花園又名“綺園”，這名字令人對花園生發(fā)無窮綺美之思。想起一個(gè)有意思的趣談，因增崇的兒媳為清末代皇后郭布羅婉容之姨，所以，民間流傳這所房子是“皇后的姥姥家”的說法。

索家花園，可以說，曾經(jīng)是皇親國戚的居所。歷史的風(fēng)煙漸漸遠(yuǎn)去，今天，走進(jìn)由原索家花園的一部分改建的杜革酒店，會有什么樣的“綺”韻等待我們呢？

綠筠間的香艷沉酣

完全超出對四合院的想象，所有的色彩、格局、客房設(shè)計(jì)，都是驚艷連連。

推開金色的長方把手，空調(diào)的涼爽與沖擊力十足的色彩同時(shí)涌來。門洞很高敞，黑、紅、藍(lán)構(gòu)成的主色調(diào)很大膽很提神。厚厚的地毯舒適的沙發(fā)和印花茶杯藍(lán)花瓷瓶營造出舒適安閑的接待氛圍。前臺姑娘從電腦桌前站起，禮貌謙和笑容可掬。

北京的胡同一般東西向，如果說胡同北邊的四合院門一般開在院子的東南角、南邊的四合院門一般開在院子的西邊角的話，那么，我們的這次微旅行將從這西北角開始。

鳳凰牡丹圖案的灰色磚雕影壁。

向左拐，穿過灰瓦紅墻的月亮門，兩排青蔥蓬密的修竹掩映青石小徑，翠綠的竹梢交織著瓦檐剪影。竹徑前方，是一宇玻璃屋頂?shù)牟枋?。其?shí)，這里相當(dāng)于一進(jìn)院了，只是有些細(xì)長狹仄，主人將一部分利用起來改成茶室，行走其間宛若迷宮。這細(xì)長院子的左首，一字排開去，是杜革酒店5間客房里的“牡丹亭”和“皇宮”。

接地氣的房里沒開空調(diào)，依然格外涼爽。原汁原味的老地磚斑駁而古舊，反襯出“牡丹亭”里的喜慶熱烈嶄新雍容。紅色木桌椅，雪白床被紅靠枕，磨砂玻璃隔斷上雕飾著姹紫嫣紅的大朵綠葉牡丹，屋頂垂下光華璀璨的水晶燈，窗格上黑色鏤花絲絨窗簾，亦是中西元素糅雜的調(diào)子。而窗邊一抹老房留下來的畫壁，不經(jīng)意地呼應(yīng)著地磚滄桑沉厚的歷史氣息。接待我的Peter經(jīng)理說，這里最適合新婚夫婦來度蜜月了，沒錯(cuò)兒，整個(gè)客房歡艷喜興，暗合著“牡丹亭”的戀愛主題。

“皇宮”和“白宮”因?yàn)樽≈腿?，沒能進(jìn)去參觀。但從照片看上去，“皇宮”的確金碧輝煌。尤其是兩頂?shù)窕ㄍ拷稹褒埓病?，精美而華奢，引人贊嘆神往。

通過古色古香、翠竹環(huán)抱的茶室，穿過以黃色和紫色為主色調(diào)的早餐室，來到二進(jìn)院里的“竹屋”。幽幽的淡綠色調(diào)墻面、淡綠色的床被、淡綠磨砂玻璃隔斷上雕刻的靈動(dòng)墨竹，帶給人清涼雅致的恬靜畫意。而晚晴留下來的深棕紅色雕竹屏障月亮門，與泛著舊黃淺灰的老地磚，又極富時(shí)光穿越感。

原來有10間客房的杜革酒店，現(xiàn)改為5間，其余的修繕為公共場所。如竹屋旁邊的大宴會廳、二進(jìn)院里民族風(fēng)情濃郁的的小聚空間香榭舍、極富西式風(fēng)情的休閑紅酒屋等，為客人們提供更舒適多元的休閑聚會場所。

主體建筑外觀黑、紅、灰色，內(nèi)部設(shè)計(jì)又各具千秋，傳統(tǒng)四合院的內(nèi)斂沉穆加上西方的時(shí)尚摩登，構(gòu)成了整體空間的中西雜糅的后現(xiàn)代風(fēng)格。

視線所及，窗格與竹影構(gòu)成的古典意境，六角攢尖檐脊上曠遠(yuǎn)的天空，四處隱約彌漫的藏香氣味，雕花的老石墩老魚缸與艷紅的齊腰花盆共處，吊穗紅燈籠的炫目唐卡與阿拉伯的錦羅華毯、法國巴卡拉枝型水晶燈同輝，真是一場挑戰(zhàn)想象力的激情碰撞。

四時(shí)情味各不同

與星級酒店或商務(wù)酒店相比，杜革酒店更傾向于旅游度假型酒店。比如說，客人可以去長城十三陵故宮游玩，再在附近逛一逛，用去兩天半，然后專門在小院玩上半天，喝喝茶，發(fā)發(fā)呆。這里白天也非常安靜，夜晚就更清幽闃謐了，只有竹葉在微風(fēng)輕拂時(shí)悅耳的沙沙聲。

這樣難得的地段，這許獨(dú)特的氛圍，這般賓至如歸的服務(wù)，僅有5間的客房，無論是情侶還是三五好友，亦或是獨(dú)自旅行，這里是一處私密而靜雅的下榻地。在這里，你都是被寵愛的，被尊重的，被親人般的融融暖意包圍的。

在采訪中還了解到，住店客人中，多有外國友人、港澳臺客人。其中有一位客人對北京四合院情有獨(dú)鐘，甚至每次來北京，把四合院酒店一個(gè)個(gè)住過去，感受一番，可見北京四合院酒店之魅力。四合院之魅力，不僅在于它傳統(tǒng)建筑的哲學(xué)意蘊(yùn)，還在于其接通天地、與自然融為一體；不僅在于歷史傳承的文化元素，還在于其不可多得的遺存基因；不僅在于它那份喧囂中獨(dú)有的篤定安穩(wěn)，還在于其與時(shí)俱進(jìn)的服務(wù)品質(zhì)。

它既沒有地下室，又沒有二層樓。四時(shí)的變化，完全置身其中。雨意瀟瀟之時(shí)，便多了幾分纏綿蘊(yùn)藉；大雪紛飛之際，滿眼浩茫與浪漫的詩情畫意。白晝煌然，私享光影搖移；明月中天，亦可神游時(shí)空之外。

四合院給人的感覺是不同的。杜革酒店提供客人的，是尊貴的禮賓服務(wù)。

篇10

一

古典主義時(shí)期又稱為維也納古典樂派時(shí)期。維也納被譽(yù)為“音樂之都”，是歐洲音樂文化最發(fā)達(dá)的城市之一。今天，在人們的心目中具有很高藝術(shù)成就的維也納古典樂派，是從海頓開始的，他與莫扎特、貝多芬共同成為一個(gè)樂派甚至一個(gè)時(shí)代的象征。

弗朗茲?約瑟夫?海頓是著名的奧地利作曲家，也是維也納古典樂派的最早期代表。海頓出身卑微，自幼在很艱苦的條件下學(xué)習(xí)音樂，他的才能受到了一個(gè)貴族的注意，邀請他到自家的樂隊(duì)中服務(wù)，他才開始過上作為一個(gè)音樂家的生活。最初，海頓只是為貴族樂隊(duì)寫一些華麗的音樂。在他交響樂創(chuàng)作的早期，也就是20世紀(jì)50年代末到70年代初的時(shí)候，他的作品有的具有交響樂套曲結(jié)構(gòu)，有的則只有第一樂章――奏鳴曲快板。后來，他開始采用快板、奏鳴曲式，寫作具有緊張快速、歡快活潑情緒特征的第四樂章，到了60年代末70年代初，海頓的交響樂才開始四個(gè)樂章的套曲形式并繼續(xù)探索其體裁的發(fā)展。在四樂章套曲結(jié)構(gòu)中，海頓對快板樂章地位的確立，在交響樂的發(fā)展中具有重要意義。并且，在他的交響樂中，世態(tài)風(fēng)俗性、舞曲性和歌唱性的主題占主要地位，同時(shí)結(jié)合了不同的民族風(fēng)格，與當(dāng)時(shí)維也納社會音樂生活的基本氣氛相吻合。80年代，海頓的創(chuàng)作趨于成熟，在被他稱為《巴黎交響樂》的六首交響樂中，民間音樂體裁的意義加強(qiáng)，具有相當(dāng)鮮明的民間色彩，他的抒情曲調(diào)變得更為寬廣而細(xì)致。90年代是海頓最重要的創(chuàng)作成熟期，這一時(shí)期，他的交響樂創(chuàng)作達(dá)到登峰造極的地步，創(chuàng)作了包括《皇帝四重奏》在內(nèi)的許多四重奏、清唱?jiǎng)　秳?chuàng)世紀(jì)》、《四季》和大量的其他題材的音樂作品。1790年，海頓為英國資產(chǎn)階級的音樂會聽眾寫下了最有影響的交響樂――12首《倫敦交響樂》，樂思更充實(shí)，配器更燦爛，和聲構(gòu)思更加大膽，節(jié)奏更加飽滿。海頓的音樂的一個(gè)較為鮮明的特點(diǎn)是具有很強(qiáng)的民間色彩，在他的《C大調(diào)皇帝奏鳴曲》中，樂曲第一樂章的主題就具有奧地利的民間音樂風(fēng)格。該曲的第二樂章是奧地利國歌變奏，主題是四聲合唱，運(yùn)用了奧地利民間音樂的音調(diào)特性。第三樂章的米奴埃舞曲在音樂風(fēng)格的處理上，減少了宮廷氣氛而增強(qiáng)了農(nóng)村氣息，中間聲部的卡農(nóng)式進(jìn)行，也具有典型奧地利式的民間風(fēng)格。海頓的性格善良，誠懇而質(zhì)樸，是一個(gè)人道主義者，他的這些性格在音樂中得到了十分明顯的體現(xiàn)，被人們稱作“交響樂之父”。

二

沃爾夫?qū)?阿瑪多伊斯?莫扎特也是一位奧地利作曲家，他是音樂史上少有的早逝的天才。他一生短暫，但作品數(shù)量驚人，并且其影響超越時(shí)代。莫扎特6歲時(shí)便以神童的姿態(tài)到歐洲各國旅行演出，8歲時(shí)寫下了他的第一部交響樂。1773年任薩爾斯堡大主教宮廷樂師，1781年不滿主教對他的嚴(yán)厲管束而憤然辭職，來到了維也納，走上了艱難的自由音樂家道路。1785年，莫扎特將法國作家博瑪舍的革命喜劇《費(fèi)加羅的婚禮》譜成歌劇。在這部政治性、革命性很強(qiáng)的作品中，主角不是貴族而是仆役，并且結(jié)局是第三等級戰(zhàn)勝了貴族，表現(xiàn)出莫扎特的階級意識及他與啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)步思潮的聯(lián)系。在創(chuàng)作手法上，他在劇情的關(guān)鍵地方和處，都使用了重唱，重唱成為莫扎特歌劇音樂戲劇結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。莫扎特最重要的創(chuàng)作期，是他作為自由音樂家在維也納居住的10年，在最有代表性的《魔笛》中，序曲使用了慢板引子，最先出現(xiàn)的就是3個(gè)緩慢而響亮的和弦。在第二幕中，莫扎特通過司祭長的歌聲，描繪了他對于社會、對人與人關(guān)系的理想。莫扎特的全部作品中洋溢著他追求民主自由的思想，并表達(dá)出在巨大社會壓力下的明快、樂觀情緒。他廣泛采用各種樂曲形式，成功地把德、奧、意等國的民族音樂和歐洲的傳統(tǒng)音樂有機(jī)聯(lián)系在一起，賦予它們深刻的思想內(nèi)容和完美的形式，為西方音樂的發(fā)展開辟了嶄新道路。

三