導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇柳永原名，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

高三數(shù)學(xué)一輪復(fù)習(xí)已接近尾聲，本以為學(xué)生解題水平達(dá)到了一個(gè)較高層次，但昨天作業(yè)中的一道題卻讓我內(nèi)心糾結(jié)，本來(lái)以為“掃盲”的題，卻出現(xiàn)了很高的錯(cuò)誤率.問(wèn)題究竟出在哪里呢？于是，我決定在課堂上和同學(xué)們共同探討錯(cuò)誤的根源.

2.課堂對(duì)話實(shí)錄

問(wèn)題1.由直線y=x+1上的一點(diǎn)向圓（x-3）+y=1引切線，則切線長(zhǎng)的最小值為?搖 ?搖?搖?搖.

生1：因?yàn)橐笄芯€長(zhǎng)最小，所以猜想當(dāng)切線與直線垂直時(shí)距離最小，故計(jì)算得出切線長(zhǎng)最小值為2.

師：你的猜想有沒(méi)有根據(jù)呢？

生1：反正感覺(jué)有垂直就會(huì)取到最小值.

生2：我的結(jié)果和他不一樣，我這樣做的：設(shè)直線上任意一點(diǎn)A（x，x+1），則切線長(zhǎng)為==，故當(dāng)x=1時(shí)，切線長(zhǎng)的最小值為.

師：大家覺(jué)得怎樣？運(yùn)用了怎樣的思想方法？

這時(shí)許多同學(xué)紛紛點(diǎn)頭，感覺(jué)有理有據(jù)，是典型的利用函數(shù)思想方法求最值.

師：生1的方法雖然有問(wèn)題，但能不能修改呢？

生3：我覺(jué)得可以先求圓心到直線的距離.由題意知，要使切線長(zhǎng)最小，只要使該點(diǎn)到圓心距離最小，即為圓心到直線距離.如圖1，圓心到直線距離d==2，故切線長(zhǎng)為=.

師：這樣解題的依據(jù)是什么？

絕大部分同學(xué)恍然大悟，異口同聲：圓切線的幾何性質(zhì)！

師：有誰(shuí)能比較一下剛才的兩種解法？

生1：我知道自己錯(cuò)在什么地方了，不能憑感覺(jué)瞎猜，解題要有依據(jù).我比較兩種解法，后者突出了圓的幾何性質(zhì)，把原來(lái)直線上的動(dòng)點(diǎn)與圓上的動(dòng)點(diǎn)這兩個(gè)動(dòng)點(diǎn)距離問(wèn)題轉(zhuǎn)化為定點(diǎn)到定直線的距離，使得解法更直觀更簡(jiǎn)潔.

師：通過(guò)剛才的一番討論，我們終于搞清了錯(cuò)誤的原因.在本題中，主要是突出了圓心的重要作用，此種方法的應(yīng)用還有很多，請(qǐng)看如下問(wèn)題.

問(wèn)題2.已知圓C：（x+2）+y=4，相互垂直的兩條直線l、l都過(guò)點(diǎn)A（-1，0）.l交C于E，F(xiàn)兩點(diǎn)，l交C于G，H兩點(diǎn)，

（1）求四邊形EGFH面積的最大值；

（2）求l、l被圓C所截得弦長(zhǎng)EF與GH之和的最大值.

三分鐘后，生4舉手求助，看到他的草稿紙密密麻麻，于是拿到實(shí)物投影下.

同學(xué)們驚呼：哇！

原來(lái)他是設(shè)直線斜率聯(lián)列方程，用代數(shù)方法求弦長(zhǎng)，一番計(jì)算后，沒(méi)有信心做下去了.

師：看來(lái)不是所有的題用函數(shù)思想都能順利解決的.不妨作圖觀察一下，能否借助于圓的幾何性質(zhì)，參照問(wèn)題1的方法來(lái)求解呢？

生5：剛才是切線長(zhǎng)，現(xiàn)在是弦長(zhǎng)，不一樣啊？

師：弦長(zhǎng)可以轉(zhuǎn)化為什么線段的長(zhǎng)度？

生5：難道又是圓心到直線的距離？

生6：設(shè)圓心C到l的距離為d，到l的距離為d，弦長(zhǎng)分別為L(zhǎng)，L，利用垂徑定理和勾股定理得（）=r-d，（）=r-d.這樣我就把動(dòng)弦長(zhǎng)轉(zhuǎn)化為定點(diǎn)到直線的距離了，可是……

師：很好，思路不錯(cuò).可是也在動(dòng)，有什么是不動(dòng)的嗎？

生5：由圖2看出，兩個(gè)垂足和圓心及定點(diǎn)構(gòu)成矩形，且對(duì)角線長(zhǎng)度恒定，所以必定有：d+d=CA=1，故（）+（）=2r-（d+d）=8-1=7，即L+L=28.設(shè)四邊形EGFH面積為S，則S=LL，由于L+L=28，利用基本不等式可得LL≤=14，故四邊形EGFH面積最大值為7.

師：大家感覺(jué)怎樣？

生6：總的來(lái)說(shuō)還是“化動(dòng)為定”，不過(guò)這里還運(yùn)用了基本不等式的知識(shí).

師：好的，所以我們?cè)诙啅?fù)習(xí)中要加強(qiáng)對(duì)知識(shí)之間相互聯(lián)系的認(rèn)識(shí)……

話音未落，生7又舉起了手.

生7：我第二問(wèn)也做好了.要求L+L的最大值，又L+L=2（+）=2（+），其實(shí)也是用基本不等式≤（a，b≥0），可得：L+L≤4=4=2，故弦長(zhǎng)之和最大值為2.

生7的一番話語(yǔ)之后，課堂再次熱鬧起來(lái).

師：有誰(shuí)對(duì)該題小結(jié)或提煉一下嗎？

生8：該解法避開(kāi)聯(lián)列方程等繁瑣的手段，通過(guò)研究圓心到直線的距離的性質(zhì)來(lái)解決兩條動(dòng)弦長(zhǎng)的和的最值問(wèn)題，體現(xiàn)了“化動(dòng)為定”的思想.

師：總結(jié)得非常到位.該題看似與問(wèn)題1不同，但他們有相同的“根基”，即都是解決與圓有關(guān)的動(dòng)線段問(wèn)題，那么我們?cè)诮鉀Q此類問(wèn)題時(shí)要利用好圓心“化動(dòng)為定”.

師：如果將圓與圓錐曲線知識(shí)相結(jié)合，我們又該如何下手呢？請(qǐng)看下面挑戰(zhàn)大家“智慧”的兩道高考題.

問(wèn)題3.（2009重慶卷文）已知以原點(diǎn)O為中心的雙曲線的一條準(zhǔn)線方程為x=，離心率e=.

（Ⅰ）求該雙曲線的方程；

（Ⅱ）如圖3，點(diǎn)A的坐標(biāo)為（-，0），B是圓x+（y-）=1上的點(diǎn)，點(diǎn)M在雙曲線右支上，求|MA|+|MB|的最小值，并求此時(shí)點(diǎn)M的坐標(biāo).

第一問(wèn)解答略，雙曲線的方程為x-=1.

師：要使|MA|+|MB|最小，但|MA|，|MB|都是動(dòng)線段，怎樣“化動(dòng)為定”呢？

生9：記得有過(guò)這樣一道題，在x軸上找一點(diǎn)M，使該點(diǎn)到兩個(gè)定點(diǎn)A（-1，2），B（3，5）的距離之和最小，即求|MA|+|MB|的最小值，好像很像?。?/p>

師：很好，那么在生9所說(shuō)的那道題里，點(diǎn)A，點(diǎn)B是定點(diǎn)，而我們題目里點(diǎn)B是動(dòng)點(diǎn)，怎樣轉(zhuǎn)化呢？

生10：可不可以轉(zhuǎn)化到圓心C的距離呢？如果|MA|+|MC|最小，只要減去半徑就是|MA|+|MB|的最小值了呀!

師：有思想。具體如何“操作”呢？剛才生9類比的很有道理，我們是如何轉(zhuǎn)化折線段長(zhǎng)度之和的？

生11：利用三點(diǎn)共線.可以分別考慮利用雙曲線的定義轉(zhuǎn)化線段|MA|，利用動(dòng)點(diǎn)到圓心距離來(lái)轉(zhuǎn)化線段|MB|：如圖4，設(shè)點(diǎn)D的坐標(biāo)為（，0），則點(diǎn)A、D為雙曲線的焦點(diǎn)，|MA|- |MD|=2a=2，所以|MA|+|MB|=2+|MB|+|MD|≥2+|BD|.由于B是圓x+（y-）=1上的點(diǎn)，其圓心為C（0，），半徑為1，故 |BD|≥|CD|-1=+1，從而|MA|+|MB|≥2+|BD|≥+1.

當(dāng)M，B在線段CD上時(shí)取等號(hào)，此時(shí)|MA|+|MB|的最小值為+1.

又直線CD的方程為y=-x+，因點(diǎn)M在雙曲線右支上，故x＞0.

由方程組4x-y=4y=-x+，解得x=，y=.

所以點(diǎn)的坐標(biāo)為，.

問(wèn)題4.已知圓A:（x-1）+y=4與x軸負(fù)半軸交于點(diǎn)B，過(guò)B的弦BE與y軸正半軸交于點(diǎn)D，且2BD=DE，曲線C是以A，B為焦點(diǎn)且過(guò)點(diǎn)D的橢圓，

（1）求橢圓的方程；

（2）點(diǎn)P在橢圓C上運(yùn)動(dòng)，點(diǎn)Q在圓A上運(yùn)動(dòng)，求PQ+PD的最大值.

由于問(wèn)題3與問(wèn)題4可以采用類比的方法來(lái)解決，故讓同學(xué)們獨(dú)立完成.

（五分鐘后）實(shí)物投影同學(xué)們的答案如下：

第一問(wèn)解答略，橢圓方程為+3y=1.

要使PQ+PD最大，只要使PA+PD最大，只要使2a-PB+PD最大，只要使PD-PB最大，當(dāng)P，B，D三點(diǎn)共線時(shí)（如圖5）.

（PQ+PD）=（PA+PD）+r=（2a-PB+PD）+r=（PD-PB）+2a+r=BD+2a+r=3a+r=2+2（其中a為橢圓長(zhǎng)半軸長(zhǎng)，r為圓半徑）.

3.學(xué)習(xí)反思

篇2

馬慶云是淺絳彩瓷藝家中一位著名的人物，其在淺絳彩瓷中的成就也較為全面，目前市面上能見(jiàn)到的作品涵蓋了山水、人物、花卉等，而其款識(shí)的詩(shī)意才情也使得作品意境大為升華。馬慶云最使人們難以忘懷的是他的人物畫(huà)，“老少配”是其人物中的絕活，特別是用線，形成了馬氏風(fēng)格中的重要藝術(shù)元素或日基礎(chǔ)。

馬氏人物畫(huà)用線的風(fēng)格突出，特點(diǎn)鮮明。筆者歸納為以下幾點(diǎn)：

1　“釘頭鐵線”。馬慶云人物畫(huà)中許多線條起筆一個(gè)點(diǎn)按恰似釘頭，旋即迅速運(yùn)開(kāi)，不論長(zhǎng)短，十分挺拔爽利，猶如鐵線(圖1)。有人著文時(shí)用釘頭鼠尾形容，其實(shí)鼠尾一說(shuō)顯然不夠準(zhǔn)確，因?yàn)槭笪搽m然有力但仍然有軟弱之嫌。

2　“聚散成型”。馬慶云人物畫(huà)的衣袖、腰際等許多衣褶之處常常聚散成型(圖2)。往往聚處似乎是物體的中心并以此向四面旋散開(kāi)去。有點(diǎn)像中的一個(gè)品種“蘿卜絲菊”半開(kāi)花時(shí)的景象，很有美感。

3　“正反S符”。馬慶云在畫(huà)衣服邊緣用線時(shí)，常常在迅疾的運(yùn)線節(jié)奏中出現(xiàn)了許多正反S型的符號(hào)，特別是在衣服的衣擺角及衣袖的左右兩邊。

4　“深淺分明”。馬慶云在處理人物的用線時(shí)有一個(gè)非常明確的主導(dǎo)意識(shí)，就是人物的上衣用線深黑，力度較重，而在人物的下部褲子的用線往往淺淡，有時(shí)甚至直接用淡赭、淡朱磲輕力運(yùn)行，使得下身虛化成形，因而人物既豐滿又具典型風(fēng)格。

馬慶云人物畫(huà)用線及形成其總體個(gè)人風(fēng)貌的淵源來(lái)于清晚期的兩位畫(huà)家錢(qián)慧安(1833-1911年)、任伯年(1840-1896年)，實(shí)則兩位也只比馬氏的藝術(shù)活動(dòng)稍早十?dāng)?shù)年而已。我們現(xiàn)在能夠見(jiàn)到的馬氏瓷作中有紀(jì)年款識(shí)的大體在1857年至1910年之間。

我們?cè)阱X(qián)慧安的作品中看到了與馬慶云聚散成型用線的影子雛形(圖3)。但是任伯年的力如千鈞之釘頭描，下筆精確流利、疾徐頓挫、寬容自如以及靈動(dòng)而瀟灑的線條創(chuàng)造力，對(duì)馬慶云的人物用線形成的沖擊力是巨大的。馬慶云從任伯年的線中感悟到的不僅僅是形似的重要，更感悟到一個(gè)“活”字在人物造型上所體現(xiàn)的生命力(圖4)。

當(dāng)然馬慶云之所以是一個(gè)“角”，關(guān)鍵還在于既有繼承借鑒，更有發(fā)展，如用線“深淺分明，虛實(shí)變化”的突出個(gè)性，同時(shí)其個(gè)人在書(shū)法及文化修養(yǎng)上的底蘊(yùn)也成就了他在淺絳彩瓷藝術(shù)上的地位。

篇3

而在千里之外的日本學(xué)習(xí)、生活的留日學(xué)子們，雖身處異國(guó)他鄉(xiāng)，也在關(guān)注著這所小學(xué)的落成，為香泉鄉(xiāng)的這些小弟弟小妹妹們擁有了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而露出欣慰的笑容。因?yàn)椋麄円矠檫@所小學(xué)的建成貢獻(xiàn)了自己的微薄之力，注入了無(wú)限的愛(ài)心和牽掛。

一位中國(guó)留學(xué)生說(shuō)，當(dāng)我們穿梭在異國(guó)他鄉(xiāng)的校園里，當(dāng)我們?cè)诖髮W(xué)教室、圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室里努力學(xué)習(xí)、科研的時(shí)候，我們會(huì)想到，在千里之外的故鄉(xiāng)，在北川香泉鄉(xiāng)，有一群孩子，也擁有了和我們一樣的窗明幾凈的學(xué)習(xí)環(huán)境。

去年地震發(fā)生后，災(zāi)區(qū)的情況時(shí)刻牽動(dòng)著海外學(xué)子的心。10萬(wàn)在日本的中國(guó)留學(xué)生對(duì)災(zāi)區(qū)人民的不幸感同身受，他們有的捐出自己的獎(jiǎng)學(xué)金和課余勤工儉學(xué)賺來(lái)的工資，有的組織各種各樣的賑災(zāi)募捐活動(dòng)，一筆筆善款，如涓涓細(xì)流，通過(guò)全日本中國(guó)留學(xué)人員友好聯(lián)誼會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“壘日本學(xué)友會(huì)”)匯集起來(lái)。而身在異國(guó)校園的留日學(xué)人們最關(guān)注的，還是災(zāi)區(qū)孩子們的教育。因此，通過(guò)中國(guó)教育發(fā)展基金會(huì)，全日本學(xué)友會(huì)捐助了兩所重建的災(zāi)區(qū)學(xué)校。其中，約2500萬(wàn)日元定向援建了香泉鄉(xiāng)中心小學(xué)的新校舍。

為借鑒日本防震小學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，保證建筑設(shè)計(jì)品質(zhì)，去年夏天，受時(shí)任全日本學(xué)友會(huì)會(huì)長(zhǎng)李光哲博士的委托，全日本學(xué)友會(huì)的代表數(shù)次從東京來(lái)到北川，與山東淄博援建指揮部和北川縣教體委商定了共同出資、中日合作設(shè)計(jì)抗震防災(zāi)小學(xué)的援建方式，并特邀設(shè)計(jì)日本第一所抗震小學(xué)的知名建筑師、日本東京大學(xué)的藤井明教授主持設(shè)計(jì)了小學(xué)新校舍。在6月1日的啟用儀式上，藤井教授特別介紹了他的設(shè)計(jì)理念。他說(shuō)，考慮到這是一所寄宿制學(xué)校，因此在設(shè)計(jì)的時(shí)候，他和他的團(tuán)隊(duì)，除了要考慮學(xué)校如何保障學(xué)生的學(xué)習(xí)之外，還很注重營(yíng)造一個(gè)“8小時(shí)之外的共同生活”的空間。

全日本學(xué)友會(huì)現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)胡昂也在儀式上向來(lái)賓和小朋友們介紹了全日本學(xué)友會(huì)過(guò)去1年多時(shí)間里的抗震援助工作的情況，并介紹說(shuō)，在今后3～5年內(nèi)，全日本學(xué)友會(huì)計(jì)劃為北川縣災(zāi)區(qū)學(xué)校提供從電教設(shè)備、助學(xué)資金到師資培訓(xùn)等方面的援助，積極推動(dòng)災(zāi)區(qū)教育的良性發(fā)展。今年，全日本學(xué)友會(huì)將再次向香泉鄉(xiāng)中心小學(xué)捐款100萬(wàn)日元，定向援助該校作為發(fā)展資金。各大學(xué)學(xué)友會(huì)也將結(jié)合自身情況與特點(diǎn)，開(kāi)展各式各樣的結(jié)對(duì)援助活動(dòng)。例如，東京大學(xué)中國(guó)留學(xué)人員友好聯(lián)誼會(huì)將使用該校留日學(xué)人每年募集的“愛(ài)心基金”，在香泉鄉(xiāng)中心小學(xué)設(shè)立“東京大學(xué)留日學(xué)人獎(jiǎng)學(xué)金”，每年獎(jiǎng)勵(lì)20名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，第一期獎(jiǎng)學(xué)金已經(jīng)在今年的兒童節(jié)上，頒發(fā)給了獲獎(jiǎng)同學(xué)。

篇4

關(guān)鍵詞：柳永詞思想內(nèi)容藝術(shù)成就

婉約派為中國(guó)宋詞流派，其特點(diǎn)主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語(yǔ)言圓潤(rùn)清麗，有一種柔婉之美。婉約派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、李清照等。因其四人詞風(fēng)相近，卻又各具風(fēng)韻，自成一家，被后人譽(yù)為婉約派“四大旗幟”。

柳永（約987年―約1053年），四旗中號(hào)“情長(zhǎng)”，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，世稱柳屯田。柳永是北宋時(shí)代大量制作慢詞的第一人，從根本上改變了唐、五代以來(lái)詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進(jìn)。他通曉音律，熟悉舊調(diào)，并善于吸收民間語(yǔ)言，明白曉暢，流傳甚廣。“凡有井水飲處，既能歌柳詞”（葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷三）。

柳永詞概括為三類：

一是表現(xiàn)男女情愛(ài)、離愁別緒。例《雨霖鈴》：寒蟬凄切……

這首詞為抒寫(xiě)離愁別緒的千古名篇，也是柳永和宋代婉約詞派的代表之作。詞中，作者將他離開(kāi)汴京與戀人惜別時(shí)的真情實(shí)感表達(dá)得纏滿悱惻、凄婉動(dòng)人。

二是描寫(xiě)都市生活的繁華。如《望海潮》：東南形勝……歸去鳳池夸。

此詞展現(xiàn)了杭州富庶繁榮、豪華闊大的都市景象。

三是抒寫(xiě)羈旅行役之苦。如《八聲甘州》：對(duì)瀟瀟暮雨灑江天……倚欄桿處，正恁凝愁。

此詞抒寫(xiě)羈旅悲秋，思鄉(xiāng)懷人之情，表達(dá)了強(qiáng)烈的思?xì)w情緒。

柳永是北宋第一個(gè)專力寫(xiě)詞的作家。詞風(fēng)細(xì)膩委婉，題材新穎開(kāi)闊，善于鋪敘和使用俚俗語(yǔ)言，大量制作慢詞，對(duì)詞的發(fā)展起了推動(dòng)作用。

第一，柳永對(duì)宋詞的題材有新的突破。柳永寫(xiě)了許多描寫(xiě)都市風(fēng)光和歌妓生活的詞，他用彩筆一一描繪過(guò)當(dāng)時(shí)汴京、洛陽(yáng)、益州、揚(yáng)州、會(huì)稽、金陵、杭州等城市的繁榮景象和市民的游樂(lè)情景。這方面的代表作，首推《望海潮》，詞從自然形勝和經(jīng)濟(jì)繁華兩個(gè)角度真實(shí)地描繪出杭州的美景和民眾的樂(lè)事。這是他對(duì)詞的題材的一大開(kāi)拓。描寫(xiě)歌妓在柳永的情詞中占有極重的分量。除秦樓楚館的放蕩和等傳統(tǒng)內(nèi)容外，歌妓們的溫柔多情、善解人意得到了充分的理解，“心性溫柔，品流詳雅，不稱在風(fēng)塵”（《少年游》）；對(duì)她們?cè)谏钪械谋哺星?，理想愿望也有真切的表現(xiàn)：“萬(wàn)里丹霄，何妨攜手同歸去。永棄卻、煙花伴侶。免教人見(jiàn)妾，朝云暮雨。”（《迷仙引》）開(kāi)市民文學(xué)之先聲。

第二，柳永對(duì)宋詞的形式有新的創(chuàng)造。柳永是第一個(gè)大量制作慢詞的作家，是慢詞的真正開(kāi)創(chuàng)者，并使宋詞開(kāi)始由小令階段進(jìn)入慢詞時(shí)期。誠(chéng)如宋翔鳳在《樂(lè)府余議》中所說(shuō)：“詞自南唐以后，但有小令。慢曲當(dāng)起于宋仁宗朝。中原息兵、汴京繁庶，歌臺(tái)舞席，競(jìng)賭新聲。耆卿失意無(wú)聊，流連坊曲，遂盡收俚俗語(yǔ)言，編入詞中，以便使人傳習(xí)，一時(shí)動(dòng)聽(tīng)，散播四方。其后東坡、少游、山谷等相繼有作，慢詞遂盛。”在創(chuàng)體的同時(shí)，柳永在創(chuàng)調(diào)方面也成就卓著。柳永之前的宋代詞人，多沿用唐、五代的詞牌，而柳永的慢詞則多用新調(diào)；即使詞牌與唐、五代相同，柳永在字?jǐn)?shù)的多寡、句子的長(zhǎng)短等方面常?；臃?，即所謂的“同調(diào)異體”。在兩宋詞壇上，柳永是創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。宋代八百多個(gè)詞調(diào)中，有一百多個(gè)是柳永首創(chuàng)或首次使用。詞至柳永，體制始備。故李清照《詞論》云：“逮至本朝，禮樂(lè)文武大備，又涵養(yǎng)百余年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂(lè)章集》，大得聲稱于時(shí)?！?/p>

第三，柳永對(duì)宋詞的表現(xiàn)手法有新的拓展。他融合曲詞和辭賦之長(zhǎng)，創(chuàng)造性地將賦體的鋪敘筆法移植到慢詞的創(chuàng)作之中，將鋪排式的敘事和白描式的寫(xiě)景抒情結(jié)合起來(lái)，從而大大擴(kuò)展了詞敘事、寫(xiě)景和言情的空間，極大地豐富了詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法。如其《雨霖鈴》（寒蟬凄切），創(chuàng)造了情景遞進(jìn)的鋪敘模式，將敘事、寫(xiě)景、抒情有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)景則近景遠(yuǎn)景相連，虛景實(shí)景結(jié)合，寫(xiě)情則極盡渲染，層層推進(jìn)。情隨景生，景隨情移，情景交融，感人至深。

第四，柳詞語(yǔ)言有俗有雅，雅俗兼得。他既善于將有趣的白話加入詞中，既淺且盡，構(gòu)成一種市民文藝特有的俚俗色彩和平民化的表述風(fēng)格，如《小鎮(zhèn)西》“意中有個(gè)人，芳顏二八。”又能以其深厚的文學(xué)素養(yǎng)使詞音律協(xié)婉，語(yǔ)言優(yōu)雅典麗，警句疊出，表現(xiàn)出文人詞應(yīng)有的典雅的品位。如《蝶戀花》：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳詞雅不避俗，俗不傷雅，雅俗共賞，為詞的普及做出了重要貢獻(xiàn)。

柳永對(duì)詞的多方面開(kāi)拓，是對(duì)詞進(jìn)一步的解放，使宋詞面目一新，為宋詞成為有宋一代最有特色的文學(xué)樣式做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》[M]，上海古籍出版社，1981年

[2]《詞話叢編》[M]，中華書(shū)局，1986年

[3]劉揚(yáng)忠、張寶坤《名家解讀宋詞》[M]，山東人民出版社，1999年

[4]歐陽(yáng)鶴《柳永詞的特點(diǎn)及對(duì)我們的啟示》《中華詩(shī)詞》[A]，2005年第5期

篇5

林夕，原名梁偉文，著名的填詞人。他所創(chuàng)作的歌詞詞風(fēng)唯美深刻，內(nèi)涵豐富雋永，自成一格。林夕在歌壇20多年，創(chuàng)作經(jīng)典歌詞4000多首，斬獲各類獎(jiǎng)項(xiàng)無(wú)數(shù)。人稱“華語(yǔ)樂(lè)壇詞圣”“當(dāng)代柳永”。“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”是南宋葉夢(mèng)得贊譽(yù)柳永的作品流傳甚廣?，F(xiàn)在井基本上絕跡了，人人都喝上自來(lái)水了，但我們也可以這么說(shuō)：凡有自來(lái)水飲處，皆能歌林夕詞。

林夕的歌詞，隨便拿哪一首出來(lái)，都耐人咀嚼，令人回味。更何況有幾千首之多！曾創(chuàng)作過(guò)《北京歡迎你》《因?yàn)閻?ài)情》等膾炙人口歌詞的著名音樂(lè)人——小柯在提到林夕時(shí)，如是說(shuō)：“可能也只有他才能做到，每一句歌詞都有價(jià)值?！辈皇敲恳皇?，而是每一句。我不知道這里面有沒(méi)有過(guò)譽(yù)的成分，我只知道：在當(dāng)今樂(lè)壇，林夕一詞難求；在每一個(gè)年代的經(jīng)典歌曲里，都少不了林夕的大作。

這首《忘記》是林夕所作歌詞中普通得不能再普通的一首了。我不是識(shí)貨人，品咂不出每一句歌詞的價(jià)值，但我很愿意在此談?wù)?，這首歌詞中因?yàn)檫\(yùn)用“悖論”和語(yǔ)詞的陌生化，從而使得語(yǔ)言蘊(yùn)藉豐富，含義深刻。聰慧的中學(xué)生，若能從我這略舉一隅中而得到三隅反，用林夕的話說(shuō)，“也勉強(qiáng)算是場(chǎng)功德”了。

語(yǔ)義的“悖論”，是美國(guó)新批評(píng)派布魯克斯提出的，指詩(shī)歌語(yǔ)言的乖謬悖理和不合常情的特征。這首《忘記》中有些詞句，從字面上看乖謬悖理，自相矛盾，細(xì)細(xì)品味卻自有深意。比如說(shuō)，人人都想開(kāi)心而不愿意、避免傷心。其中一句“想開(kāi)心就要舍得傷心”，初聽(tīng)感覺(jué)荒謬，細(xì)想之下很多人驚呼“深刻”?！安荒軌螂x開(kāi)就不要接近”一句更是匪夷所思，沒(méi)有人是為了離開(kāi)而靠近的；“舍不得結(jié)束就別開(kāi)始一段感情”，也沒(méi)有人是帶著結(jié)束的想法而開(kāi)始一段感情的。這些表面上看起來(lái)荒誕無(wú)稽的說(shuō)法，卻是一種含有深刻意義的語(yǔ)言表達(dá)。其實(shí)，這種“正言若反”的手法在很多的作品中都有體現(xiàn)，比如說(shuō)，魯迅先生的名篇《為了忘卻的記念》中的“忘卻”和“記念”，是不是頗費(fèi)些思量？一首流行歌詞的題名《最熟悉的陌生人》，陌生人何來(lái)的“最熟悉”？在創(chuàng)作的過(guò)程中，如果能適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“悖論”，加入一些辯證的思考，文章的語(yǔ)言就自有一種辯證哲學(xué)的意味，發(fā)人深思。

俄國(guó)形式主義理論認(rèn)為，所謂“陌生化”，實(shí)質(zhì)上是不斷地更新對(duì)人生、事物和世界的陳舊感覺(jué)，擺脫習(xí)以為常的慣?；闹萍s，采用創(chuàng)造性的獨(dú)特方式，使人們對(duì)熟視無(wú)睹的事物也能有新的發(fā)現(xiàn)，以得到感官的刺激或情感的震動(dòng)?！锻洝分校袔拙涓柙~在語(yǔ)言形式上突破慣常表述，在內(nèi)容表達(dá)上不落窠臼，前者如“酒精”“掏心”，后者如“舍不得看破就別張開(kāi)眼睛”“有太多行李就別單獨(dú)旅行”。指稱的都是尋常事物，講的都是平常道理，一經(jīng)陌生化的處理，就顯得新穎且脫俗。

林夕在歌詞創(chuàng)作方面的造詣來(lái)自他深厚的文學(xué)功底，他早年曾以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于香港大學(xué)中文系（現(xiàn)在的中文學(xué)院）。他不僅擅長(zhǎng)填詞，也會(huì)寫(xiě)散文，至今出書(shū)幾十余本，也算是一位多產(chǎn)的作家了。

忘記

林 夕

有太多往事

就別喝下太少酒精

太珍惜生命就別隨便掏心

舍不得看破就別張開(kāi)眼睛

想開(kāi)心就要舍得傷心

有太多行李

就別單獨(dú)旅行

不能夠離開(kāi)就不要接近

舍不得結(jié)束就別開(kāi)始一段感情

想忘記就要一切歸零

不能夠

忘記愛(ài)情忘記伴侶忘了孤寂

也至少忘記當(dāng)初為何在一起

到最后

忘記眼神忘記臉龐忘記身體

怕只怕我們忘了決心忘記

不能夠

忘記愛(ài)情忘記伴侶忘了孤寂

就試著忘記什么叫做回憶

到最后

篇6

1.借助多媒體和教師對(duì)作品的體驗(yàn)，帶領(lǐng)學(xué)生以真摯的感情品讀作品，培養(yǎng)詩(shī)歌興趣和文學(xué)素養(yǎng)。

2.通過(guò)反復(fù)朗讀，感知作品內(nèi)容和思想感情；掌握寫(xiě)景抒情、情景交融和虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法。

3.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合理、充分使用網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)行自主式、探究式學(xué)習(xí)，開(kāi)拓知識(shí)面，豐富教學(xué)內(nèi)容。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.理解古典詩(shī)歌傳統(tǒng)意象在作品中傳情達(dá)意的效果。

2.在理解的基礎(chǔ)上背誦《雨霖鈴》。

3.掌握古典詩(shī)詞的鑒賞步驟。

教學(xué)方法：

討論法，問(wèn)答法，誦讀法。

教具準(zhǔn)備：

多媒體。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

自古以來(lái)，分別總是痛苦的，在中國(guó)古典詩(shī)詞中有許多寫(xiě)離別的詩(shī)句，大家知道哪些？

學(xué)生說(shuō)出自己學(xué)過(guò)或在課外學(xué)習(xí)到的相關(guān)詩(shī)句。

二、講授新課

1.題解

《雨霖鈴》詞牌名，也寫(xiě)作《雨淋鈴》。相傳，唐玄宗入蜀時(shí)因在雨中聞鈴聲而思念楊貴妃，故作此曲。曲調(diào)自身就具有哀傷的成分，象征離愁別恨。

作者在填這首詞的時(shí)候，由于仕途失意，心情十分壓抑，決定離開(kāi)京城到外地去，但一想到從此將不能和心愛(ài)的人生活在一起，失去愛(ài)的慰藉，更覺(jué)得痛苦萬(wàn)狀，所以這首詞的基調(diào)格外低沉，在朗讀的時(shí)候要注意體會(huì)這一點(diǎn)。

2.柳永簡(jiǎn)介

柳永，原名三變，字耆卿。仁宗景v元年進(jìn)士，官至屯田員外郎，世稱柳屯田。他通曉樂(lè)律，是北宋第一個(gè)專力寫(xiě)詞的作家，是以描寫(xiě)城市風(fēng)貌見(jiàn)長(zhǎng)的婉約派代表詞人。

3.整體感知

播放《雨霖鈴》原聲朗讀，讓學(xué)生在歌聲中體會(huì)這首詞，并談?wù)務(wù)w感受，引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)嘆惋的余聲里走進(jìn)作者用文字所營(yíng)造的意境中，感受作者的情感。

請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，讓學(xué)生初步感受本詞的意境和感情。從整體把握上闋寫(xiě)臨別時(shí)留戀難舍的情景和下闋寫(xiě)離別后孤獨(dú)痛苦的心情。

找出詩(shī)中直接抒情和借景抒情的句子。

4.名句賞析

賞析思路：手法+依據(jù)+作用，借景抒情+意象+意境+感情。

賞析：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。

例：這一句給我們點(diǎn)出了別離的季節(jié)是蕭瑟凄冷的秋天、地點(diǎn)是汴京城外的長(zhǎng)亭、具體時(shí)間是雨后陰冷的黃昏，寒蟬、長(zhǎng)亭、日暮、雨歇為我們營(yíng)造了一個(gè)凄清蕭瑟的送別氛圍，為全詞定下凄涼傷感的感情基調(diào)。

賞析：念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

學(xué)生進(jìn)行賞析。

5.分析下闋中的典型意象

下闋詞人擷取中國(guó)古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的哪些典型意象？（酒、柳、月、風(fēng)。）

6.講解虛實(shí)結(jié)合

實(shí)寫(xiě)：客觀世界中存在的實(shí)像、實(shí)事、實(shí)境。

虛寫(xiě)：直覺(jué)中看不見(jiàn)摸不著卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。

幻想：神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。

想象：設(shè)想的未來(lái)之境。

回憶：已逝之景之境。

聯(lián)想：由此及彼。

“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”描寫(xiě)了離別時(shí)凄清的環(huán)境和兩人難舍難分的情景，寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)之景，是實(shí)寫(xiě)。

“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！薄敖裣菩押翁?？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！笔窍胂笾械膭e后所見(jiàn)景象和凄清孤寂的生活情景，是想象之景，是虛寫(xiě)。

本詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，豐富了詩(shī)歌離別的內(nèi)容，拓展了詩(shī)歌凄清的意境，渲染和強(qiáng)化了詩(shī)歌詞人與戀人離別時(shí)的傷感、孤獨(dú)和無(wú)奈的感情。

三、詩(shī)詞小結(jié)

篇7

潘曉婷，職業(yè)臺(tái)球選手，被媒體譽(yù)為“9球天后”。她在事業(yè)成功之前付出了哪些艱辛的努力呢？

我的同行說(shuō)過(guò)這樣的話：“潘曉婷能有今天的成績(jī)，在意料之中?！笨赡埽麄冎牢业母冻鍪浅Ｈ藷o(wú)法比擬的。

我15歲開(kāi)始在父親的球館里練球，一呆就是4年。球館里有個(gè)小屋子，里面的一張單人床、一個(gè)衣柜就是我全部的財(cái)產(chǎn)。那4年里，父親給我做了硬性規(guī)定，每天練球8—12個(gè)小時(shí)，沒(méi)有周末，一個(gè)禮拜只能休息半天。即使我病了，上午在醫(yī)院打點(diǎn)滴，下午回到球館還是要補(bǔ)足當(dāng)天的練球時(shí)間。

以前，家里經(jīng)濟(jì)拮據(jù)①，父親陪我到北京參加比賽，我們就從山東濟(jì)寧乘火車(chē)一路站到北京。在北京，因?yàn)闆](méi)錢(qián)，我和父親只能住18元錢(qián)一晚的地下室。地下室陰暗潮濕，推門(mén)就能聞到刺鼻的霉味兒。第一次拿了全國(guó)冠軍，獎(jiǎng)金只有4000元，為了能細(xì)水長(zhǎng)流，我和父親在全聚德只點(diǎn)了半份烤鴨?？粗前敕菹銡鈸浔堑目绝?，我卻痛哭不止。所有這一切，我都忍受了。因?yàn)?，?5歲開(kāi)始摸球桿時(shí)，父親就說(shuō)過(guò)，要想做到最好，就要比別人付出更多、犧牲更多。父親當(dāng)過(guò)國(guó)家級(jí)的足球運(yùn)動(dòng)員、籃球裁判，后來(lái)改行當(dāng)廚師，又被評(píng)為魯菜特一級(jí)廚師。父親希望我像他一樣，做事要么不做，要做就要做金字塔尖上的人。為實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，人家練3個(gè)小時(shí)的球，我要多練好幾個(gè)小時(shí)，這樣才可能趕超別人。所以，吃不了這份苦，受不了這份罪，趁早放棄，另謀出路。但是，一旦選擇了這條道，想要成功，吃苦就成了最基本的準(zhǔn)備。就看人有沒(méi)有對(duì)苦難的耐受力，耐受力強(qiáng)的人早晚都能品嘗②到成功的喜悅。

1．給加點(diǎn)字選擇正確的讀音畫(huà)上“√”。

同行 (háng xíng) 單人床 (dān shàn)

濟(jì)寧 ( jǐ jì )

2．在括號(hào)里填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

( )的規(guī)定 ( )的霉味兒

( )的地下室 ( )的烤鴨

3．閱讀填空。

(1) “每天練球8—12個(gè)小時(shí)，沒(méi)有周末，一個(gè)禮拜只能休息半天?！边@是父親給我做的( )，說(shuō)明父親對(duì)我要求( )。

(2) “只能住18元錢(qián)一晚的地下室?！?“只點(diǎn)了半份烤鴨”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)家里經(jīng)濟(jì)( )。

(3)我的奮斗目標(biāo)是( )。

詞語(yǔ)解釋

①拮據(jù)：缺少錢(qián)。

②品嘗：仔細(xì)地辨別。

欣賞感悟

“想要成功，吃苦就成了最基本的準(zhǔn)備。就看人有沒(méi)有對(duì)苦難的耐受力，耐受力強(qiáng)的人早晚都能品嘗到成功的喜悅?！边@是潘曉婷在自己的拼搏實(shí)踐中的感受。也許我們看到的是獎(jiǎng)牌的光輝，在這耀眼的光環(huán)背后，凝聚的是奮斗者艱辛的努力，堅(jiān)持的韌勁兒。

作者簡(jiǎn)介

潘曉婷，職業(yè)臺(tái)球選手，被媒體譽(yù)為“9球天后”。16歲即獲1998年“歐立歐杯”全國(guó)女子9球公開(kāi)賽冠軍，其后又獲2002年首屆亞洲區(qū)“球王杯”男女9球混合賽冠軍和日本大阪第35屆世界女子9球公開(kāi)賽冠軍、2004年度世界女子9球“世界杯”季軍、2005年全日本(9球)錦標(biāo)賽女子組冠軍等獎(jiǎng)項(xiàng)。

閱讀寫(xiě)作

4．你的奮斗目標(biāo)是什么?請(qǐng)寫(xiě)在下面。

閱讀視窗

閻立本，唐代畫(huà)家，廬州舒城人，字伯時(shí)，擅畫(huà)人物鞍馬及歷史故事畫(huà)，用“白描”，對(duì)后世影響很大。

“神韻說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)興會(huì)神到，追求得意忘言，主張以清淡閑遠(yuǎn)的風(fēng)神韻致為詩(shī)歌的最高境界。

蘇辛， “蘇”指坡，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，宋詞豪放派創(chuàng)始人，唐宋家之一， 宋代四大書(shū)法家之一，著有《東坡樂(lè)府》、《東坡全集》等?！靶痢敝改纤螑?ài)國(guó)詞人辛棄疾，其詞風(fēng)格豪放，著有《稼軒長(zhǎng)短句》(也叫《稼軒詞》)、《關(guān)芹十論》等。

柳永，字耆卿，原名三變(柳三變)， 因排行第七，世稱柳七。北宋第一個(gè)專業(yè)詞人，婉約派的代表人物，長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情。著有《樂(lè)章集》，中學(xué)課本選詞《雨霖鈴》是其代表作品。

春秋戰(zhàn)國(guó)四刺客：專諸(春秋時(shí)期吳國(guó)人)刺殺王僚(吳國(guó)國(guó)君)、聶政(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)人)刺殺韓傀(韓國(guó)的國(guó)相)、要離(春秋時(shí)期吳國(guó)人)刺殺慶忌(吳王僚的兒子)、荊軻刺殺秦王。

篇8

《人間詞話》是我國(guó)近代學(xué)者王國(guó)維撰寫(xiě)的詞論著作，對(duì)歷代詞作名篇及作家作了精辟的評(píng)點(diǎn)，并提出了以“境界”說(shuō)為核心的詞論觀點(diǎn)，代表了作者文藝思想的精髓，是“晚清以來(lái)論詞的最有影響的著作之一”。

王國(guó)維（1877―1927），初名國(guó)楨，字靜安、伯隅，號(hào)觀堂，是我國(guó)近代著名學(xué)者，學(xué)術(shù)研究涉獵廣泛，包括美學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)等，留下了許多有深遠(yuǎn)影響的著作，其中不少是開(kāi)風(fēng)氣之先，為當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)研究開(kāi)辟了嶄新的視角和道路，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。例如在文學(xué)研究中第一個(gè)用西方理論來(lái)闡釋中國(guó)古典文學(xué)作品，文論著作除《人間詞話》外還有《紅樓夢(mèng)評(píng)論》等。在史學(xué)和考古學(xué)方面，他首創(chuàng)“二重證據(jù)法”，用出土文物和文獻(xiàn)資料互相對(duì)照來(lái)考證古史和甲骨文，取得了巨大的成就。

王國(guó)維的學(xué)術(shù)造詣，與他的治學(xué)方法關(guān)系極大。他精通英、日、德三種外語(yǔ)，飽讀康德、叔本華、尼采等人著作，在治學(xué)思路和方法上受西方哲學(xué)思想影響很深。《人間詞話》雖然名為“詞話”，體例上似乎也與傳統(tǒng)的“詩(shī)話”一類批評(píng)著作有某些相似之處，但實(shí)際上卻有其頗富創(chuàng)見(jiàn)的理論體系，是“新觀念與舊修養(yǎng)的結(jié)合”，是“可以導(dǎo)引現(xiàn)代的讀者通向古代的文學(xué)、結(jié)合西方之觀念與中國(guó)傳統(tǒng)之心智的一座重要橋梁”。

二、深入品評(píng)

《人間詞話》最初發(fā)表于1908年，分三期刊登在《國(guó)粹學(xué)報(bào)》上。此后有一些學(xué)者對(duì)其進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)、注解。王國(guó)維逝世后，又陸續(xù)有學(xué)者輯錄他未發(fā)表的遺稿，搜集他在其他著作中論詞的部分，不斷補(bǔ)入，因此我們今天看到的《人間詞話》較最初發(fā)表時(shí)的內(nèi)容更為豐富。

今天通行的《人間詞話》，全書(shū)分三卷，都是針對(duì)歷代詞家及詞作的短評(píng)，共一百余則。這種體例看似與傳統(tǒng)的“詩(shī)話”“詞話”類著作沒(méi)有什么區(qū)別，但王國(guó)維的創(chuàng)舉在于，他建立了以“境界”為核心的詞論體系（這一理論有時(shí)也被用于詞之外的其他體裁文學(xué)批評(píng)中），對(duì)后世的詞學(xué)研究和創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

“境界”一詞，來(lái)源于佛教，本不是王國(guó)維首創(chuàng)，他以“境界”作為評(píng)詞的術(shù)語(yǔ)，其含義當(dāng)然與佛典中不同。究竟什么是王國(guó)維所謂的“意境”呢？作者本人在書(shū)中并沒(méi)有給出確切的定義，但多有舉例，明確贊賞“有境界”的作品，肯定能寫(xiě)出“境界”的作家。有學(xué)者認(rèn)為王國(guó)維所謂的“境界”，“其含義乃是說(shuō)凡作者能把自己所感知之‘境界’，在作品中作鮮明真切的表現(xiàn)，使讀者也可得到同樣鮮明真切之感受者，如此才是‘有境界’的作品”（葉嘉瑩語(yǔ)）。簡(jiǎn)單地說(shuō)，即作品在描寫(xiě)上能做到“情景交融”，準(zhǔn)確寫(xiě)出所見(jiàn)之景或所感之情，并能使讀者產(chǎn)生共鳴。

樹(shù)立了“境界”這一標(biāo)準(zhǔn)，作者進(jìn)一步對(duì)“境界”作出劃分，提出詞中有“有我之境”與“無(wú)我之境”，認(rèn)為“有我之境”是“以我觀物”，“無(wú)我之境”是“以物觀物”，此二者“一優(yōu)美一宏壯也”。對(duì)“有我之境”與“無(wú)我之境”的含義，也有許多解釋。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“有我之境”是將作者本人的感情帶入對(duì)景物的描繪中，使景物也帶上作者的個(gè)人色彩；“無(wú)我之境”則是作者泯滅自我意識(shí)，與外物融為一體。這是對(duì)“境界”的進(jìn)一步分類和闡述。

除了對(duì)“境界”本身的描述，關(guān)于營(yíng)造“境界”的手法，王國(guó)維也提出了“造境”與“寫(xiě)境”兩種，認(rèn)為它們是“理想與寫(xiě)實(shí)二派之所由分”。有學(xué)者認(rèn)為“理想與寫(xiě)實(shí)”的提法來(lái)源于叔本華，但“造境”“寫(xiě)境”的觀念本身卻是中國(guó)傳統(tǒng)文論、詩(shī)論中所固有，這種區(qū)別正體現(xiàn)了王國(guó)維以西方哲學(xué)思維治中國(guó)學(xué)術(shù)的方法。王國(guó)維雖然將這二者并舉，但同時(shí)他自己也認(rèn)為它們“頗難分別”。由于文學(xué)形象來(lái)源于客觀存在而又必然不同于客觀存在，所以“寫(xiě)實(shí)家亦理想家”，“理想家亦寫(xiě)實(shí)家”，“大詩(shī)人所造之境必合乎自然，所寫(xiě)之境亦必鄰于理想”，可見(jiàn)“造境”與“寫(xiě)境”大體上是作品因取材不同而產(chǎn)生的區(qū)別，是兩種有區(qū)別又不對(duì)立的創(chuàng)作手法。

三、名篇選讀

（一）

詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。

有造境，有寫(xiě)境，此理想與寫(xiě)實(shí)二派之所由分。然二者頗難分別，因大詩(shī)人所造之境必合乎自然，所寫(xiě)之境亦必鄰于理想故也。

有有我之境，有無(wú)我之境?！皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”①，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”②，有我之境也?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”③，“寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下”④，無(wú)我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫(xiě)有我之境者為多，然未始不能寫(xiě)無(wú)我之境，此在豪杰之士能自樹(shù)立耳。

無(wú)我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動(dòng)之靜⑤時(shí)得之。故一優(yōu)美，一宏壯也。

自然中之物互相關(guān)系，互相限制。然其寫(xiě)之于文學(xué)及美術(shù)中也，必遺其關(guān)系限制之處。故雖寫(xiě)實(shí)家亦理想家也。又雖如何虛構(gòu)之境，其材料必求之于自然，而其構(gòu)造亦必從自然之法律⑥。故雖理想家亦寫(xiě)實(shí)家也。

【注釋】

①“淚眼”二句：出自馮延巳《鵲踏枝》。

②“可堪”二句：出自秦觀《踏莎行》。

③“采菊”二句：出自陶淵明《飲酒（其五）》。

④“寒波”二句：出自元好問(wèn)《潁亭留別》。

⑤由動(dòng)之靜：即由動(dòng)態(tài)到靜態(tài)，由蕩動(dòng)到平靜。

⑥法律：這里指自然的法則、規(guī)律。

（二）

問(wèn)“隔”與“不隔”之別，曰：陶①、謝②之詩(shī)不隔，延年③則稍隔矣；東坡④之詩(shī)不隔，山谷⑤則稍隔矣。“池塘生春草”⑥，“空梁落燕泥”⑦等二句，妙處唯在不隔。詞亦如是。即以一人一詞論，如歐陽(yáng)公《少年游》⑧詠春草上半闕云：“闌干十二獨(dú)憑春，晴碧遠(yuǎn)連云，二月三月，千里萬(wàn)里，行色苦愁人?！闭Z(yǔ)語(yǔ)都在目前，便是不隔。至云“謝家池上，江淹浦畔”，則隔矣。白石⑨《翠樓吟》⑩“此地宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里”便是不隔。至“酒祓清愁，花消英氣”，則隔矣。然南宋詞雖不隔處，比之前人，自有淺深厚薄之別。

“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。”k“服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素?！眑寫(xiě)情如此，方為不隔?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！眒“天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！眓寫(xiě)景如此，方為不隔。

【注釋】

①陶：指東晉詩(shī)人陶淵明。

②謝：指東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)。

③延年：指南朝宋詩(shī)人顏延之，字延年，與謝靈運(yùn)并稱“顏謝”。

④東坡：指蘇軾。

⑤山谷：指黃庭堅(jiān)，自號(hào)山谷道人。

⑥“池塘生春草”：出自謝靈運(yùn)《登池上樓》?！皾擈懊挠淖?，飛鴻響遠(yuǎn)音。薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。進(jìn)德智所拙，退耕力不任。徇祿反窮海，臥對(duì)空林。衾枕昧節(jié)候，褰開(kāi)暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇。初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。持操豈獨(dú)古，無(wú)悶征在今。”

⑦“空梁落燕泥”：出自隋代詩(shī)人薛道衡的《昔昔鹽》。

⑧歐陽(yáng)修《少年游》：“闌干十二獨(dú)憑春，晴碧遠(yuǎn)連云。二月三月，千里萬(wàn)里，行色苦愁人。 謝家池上，江淹浦畔，吟魄與離魂。那堪疏雨滴黃昏，更特地憶王孫?！?/p>

⑨白石：指南宋詞人姜夔，別號(hào)白石道人。

⑩《翠樓吟》（淳熙丙午冬，武昌安遠(yuǎn)樓成，與劉去非諸友落之，度曲見(jiàn)志。予去武昌十年，故人有泊舟鸚鵡洲者，聞小姬歌此詞。問(wèn)之，頗能道其事。還吳，為予言之。興懷昔游，且傷今之離索也。）：“月冷龍沙，塵清虎落，今年漢初賜。新翻胡部曲，聽(tīng)氈幕、元戎歌吹。層樓高峙，看檻曲縈紅，檐牙飛翠。人姝麗，粉香吹下，夜寒風(fēng)細(xì)。 此地宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。玉梯凝望久，嘆芳草、萋萋千里。天涯情味，仗酒祓清愁，花銷(xiāo)英氣。西山外，晚來(lái)還卷，一簾秋霽?！?/p>

k“生年”四句：出自《古詩(shī)十九首（第十五）》。

l“服食”四句：出自《古詩(shī)十九首（第十三）》。

m“采菊”四句：出自陶淵明《飲酒（其五）》，見(jiàn)上篇注③。

n“天似穹廬”四句：出自《樂(lè)府詩(shī)集?敕勒歌》。

四、名句積累

1. 詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。

2. 尼采謂：一切文學(xué)，余愛(ài)以血書(shū)者。后主之詞，真所謂以血書(shū)者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞亦略似之①。然道君不過(guò)自道身世之戚，后主則儼有釋迦②、基督擔(dān)荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。

【注釋】

①道君皇帝：指宋徽宗趙佶。他信奉道教，自稱“教主道君皇帝”。

②釋迦：指釋迦牟尼。

3. 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”①，此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”②，此第二境也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”③，此第三境也。

【注釋】

①“昨夜”句：出自晏殊《蝶戀花》。

②“衣帶”句：出自柳永《鳳棲梧》。

③“眾里”句：出自辛棄疾《青玉案》。

4.納蘭容若以自然之眼觀物①，以自然之舌言情。此由初入中原，未染漢人習(xí)氣，故能真切如此。北宋以來(lái)，一人而已。

【注釋】

①納蘭容若：即納蘭性德，原名成德，字容若，清代著名詞人。

5. 古詩(shī)云：“誰(shuí)能思不歌？誰(shuí)能饑不食？”詩(shī)詞者，物之不得其平而鳴者也。故歡娛之辭難工，愁苦之言易巧。

6.昔人論詩(shī)詞，有景語(yǔ)情語(yǔ)之別。不知一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。

五、拓展閱讀

曉步

王國(guó)維

興來(lái)隨意步南阡，夾道垂楊相帶妍。

萬(wàn)木沉酣新雨后，百昌蘇醒曉風(fēng)前。

四時(shí)可愛(ài)唯春日，一事能狂便少年。

我與野鷗申后約，不辭旦旦冒寒煙。

清平樂(lè)?況夔笙太守索題香南雅集圖

王國(guó)維

蕙蘭同畹，著意風(fēng)光轉(zhuǎn)。劫后芳華仍畹轉(zhuǎn)，得似鳳城初見(jiàn)。 舊人惟有何戡，玉宸宮調(diào)曾諳。腸斷杜陵詩(shī)句，落花時(shí)節(jié)江南。

水龍吟?楊花用章質(zhì)夫蘇子瞻唱和韻

王國(guó)維

開(kāi)時(shí)不與人看，如何一霎蒙蒙墜。日長(zhǎng)無(wú)緒，回廊小立，迷離情思。細(xì)雨池塘，斜陽(yáng)院落，重門(mén)深閉。正參差欲住，輕衫掠處，又特地，因風(fēng)起。 花事闌珊到汝，更休尋滿枝瓊綴。算來(lái)只合，人間哀樂(lè)，者般零碎。一樣飄零，寧為塵土，勿隨流水。怕盈盈，一片春江，都貯得，離人淚。

六、探究空間