導(dǎo)語：如何才能寫好一篇蝴蝶谷綜合，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

7月9日，隨著萬只各種美麗蝴蝶的同時放飛，以“親近螢火蟲 情系蝴蝶谷 享受大自然”為主題的首屆中國（沂水）螢火蟲國際旅游節(jié)在山東地下螢光湖旅游區(qū)拉開帷幕。通過本次活動，山東龍岡旅游集團(tuán)向海內(nèi)外展示了a地下螢光湖旅游區(qū)的a新面貌、新內(nèi)容，彰顯了龍岡旅游集團(tuán)的品牌價值與魅力。

本次活動由韓國旅游發(fā)展局、日本全日空航空公司為后援單位，中國旅游協(xié)會、中國旅游協(xié)會休閑度假分會、中國旅游報共同主辦，臨沂市旅游局、沂水縣人民政府、山東龍岡旅游集團(tuán)共同承辦。中國旅游協(xié)會、各省市的領(lǐng)導(dǎo)，來自美國、俄羅斯、南非、東南亞地區(qū)等十余個國家的國際友人、留學(xué)生以及國內(nèi)主流媒體記者和著名旅游企業(yè)代表等800余人參加本次活動。

精彩紛呈的開幕式，藝人登場獻(xiàn)藝，

讓旅游節(jié)高調(diào)啟動

開幕式上，十位“蝴蝶仙子”擺出優(yōu)美的造型，上萬只色彩斑斕的蝴蝶同時振翅飛翔，場面蔚為壯觀，成為本屆活動最大的亮點。

開幕式中，紅遍大江南北的“大衣哥”朱之文現(xiàn)場的激情演唱，讓在座的觀眾紛紛拍手叫絕。除了演唱《滾滾長江東逝水》外，朱之文還演唱了《彈起我心愛的土琵琶》、《夕陽紅》等多首膾炙人口的經(jīng)典歌曲，博得了觀眾們的激烈掌聲；“空竹達(dá)人”周天在炫酷地下螢光湖旅游區(qū)，一展耍空竹的高超本領(lǐng)；開幕式中來自山東龍岡旅游集團(tuán)的兩位職工還一起演唱了首屆紅色運動會主題歌《紅土地》。另外，來自山東電視臺綜藝頻道《超級運動會》欄目的眾多明星藝人也紛紛登臺獻(xiàn)藝，熱捧旅游節(jié)。開幕式結(jié)束后，《超級運動會》走進(jìn)地下螢光湖，活動一直持續(xù)到10日下午。

強勢開發(fā)，使蝴蝶谷等項目走向國際

多年來，地下螢光湖旅游區(qū)憑借著獨特的螢火蟲旅游資源，得到市場的廣泛認(rèn)可，近年來游客接待量持續(xù)上升，尤其是自駕游市場增幅最大。如今，每天都有來自江蘇、上海、天津等省市的自駕游客，專程來此欣賞螢火蟲。

為繼續(xù)打造和創(chuàng)新旅游產(chǎn)品的新亮點，旅游區(qū)在原有螢火蟲水洞的基礎(chǔ)上，新增了千米蝴蝶谷項目。該項目填補了山東省內(nèi)蝴蝶旅游產(chǎn)品的空白，蝴蝶品種達(dá)到了50余種，成為我國北方最大的自然生態(tài)蝴蝶谷。同時，還新增了千米旋轉(zhuǎn)崖瀑漂流、夢幻昆蟲園、千米激情滑道車等項目，使得產(chǎn)品的綜合競爭力不斷提升、品牌影響力不斷提高。目前，產(chǎn)品深受韓國、日本、臺灣等主要客源地的歡迎，游客數(shù)量不斷增加，產(chǎn)品逐步走向國際化。

鏈 接

篇2

一、直觀情境，讓學(xué)生熱愛語文

具體化、形象化的直觀情境，有助于促進(jìn)學(xué)生感性知識的形成。教師要善于通過直觀情境的創(chuàng)設(shè)，給學(xué)生展示鮮活生動的形象，讓學(xué)生猶如身臨其境，觸發(fā)學(xué)生從對具體事物形象的感知到抽象的理性頓悟，吸引學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)材料的濃厚興趣。

1.美好畫面展示情境

畫面是引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生直觀感覺的主要手段，特別是小學(xué)生，他們對直觀形象的畫面更興趣盎然，在教學(xué)中，運用圖像重現(xiàn)課文情境，實際上即通過一種學(xué)生感興趣的方式演繹課文，契合學(xué)生心理，他們易于理解，樂于接受。

如在教學(xué)《拉薩的天空》一課時，雖然課文中對拉薩天空的描寫生動具體，但很多學(xué)生畢竟缺乏親身體驗，很難形成直觀的認(rèn)識。我在教學(xué)中，將這一畫面呈現(xiàn)在屏幕上：湛藍(lán)的天空、清澈的河水、新鮮的空氣和令人賞心悅目的環(huán)境……這一美麗的景色展示在學(xué)生眼前，為學(xué)生創(chuàng)造了一幅美的畫卷，學(xué)生們沉浸在對那獨特、美麗的天空的向往之中，不由得發(fā)出一聲聲驚嘆，我知道學(xué)生已被眼前的美景折服了：拉薩原來如此美麗！在課文學(xué)習(xí)結(jié)束后，我開展了“小記者”采訪活動，學(xué)生們個個滔滔不絕，將拉薩之美一一道來。

2.優(yōu)美音樂烘托情境

優(yōu)美的音樂素來與文學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系。音樂的力量是微妙的，也是巨大的，給人無限的遐想天空，讓人心馳神往。將音樂引入小學(xué)語文課堂，用以烘托課文情境，不僅可以豐富課堂，讓學(xué)生在音樂聲中展開豐富的想象，更可撥動學(xué)生的心靈之弦，給語文課堂帶來意想不到的效果。如教學(xué)《歌唱二小放牛郎》《讓我們蕩起雙槳》等課文時，我播放與課文同名的歌曲，讓學(xué)生演唱，學(xué)生興奮異常，主動融入課文情境之中，在學(xué)唱中深化了對課文的理解。在教學(xué)《林沖棒打洪教頭》時，我引入劉歡演唱的《好漢歌》，教學(xué)《秋游》時我播放輕松愉快的鋼琴曲，這些都極大的渲染了課堂氣氛，烘托了課文內(nèi)在的情感。讓學(xué)生在新課學(xué)習(xí)之初就被牢牢的吸引，產(chǎn)生了強烈的心靈震撼，活躍了課堂氣氛。

3.精彩表演體驗情境

游戲表演一直是小學(xué)生的最愛，更是我們組織課堂教學(xué)的一種行之有效的方式，對小學(xué)生具有相當(dāng)大的吸引力。表演者煞有介事，觀看者樂不思蜀。針對教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)組織課堂表演，能夠有效促進(jìn)學(xué)生對文章中人物內(nèi)心的理解，起到其它手段無法比擬的功效。如《狼和小羊》《狐貍和烏鴉》中形象的表情、動作表演；《鞋匠的兒子》等課文中義正言辭的對話表演等。學(xué)生稍加裝飾，惟妙惟肖地表演，其他學(xué)生興致勃勃地觀看，極大的加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，開啟學(xué)生的想象空間，發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)能力。

二、問題情境，激活學(xué)生思維

很多時候，學(xué)生之所以感到語文學(xué)習(xí)枯燥乏味，提不起興趣，主要是缺乏對語文學(xué)習(xí)的強烈渴求，語文課堂中猶如一潭死水，死氣沉沉，學(xué)生無所事事，思維閉塞。如何激活學(xué)生思維，讓學(xué)生產(chǎn)生對新知探究的欲望與熱情？教師可借助問題情境的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生沖突，進(jìn)而產(chǎn)生一探究竟的強烈愿望。

1.引人深思的提問

我在教學(xué)《鳥島》一文時，當(dāng)學(xué)生被蔚藍(lán)的天空，清澈的湖水，靈動的小島，美麗的景色深深吸引住之后，我及時拋出問題：“鳥島的鳥兒怎么會這么多呢？”學(xué)生紛紛聯(lián)系課文，從鳥島的環(huán)境、鳥是我們?nèi)祟惖呐笥?，人類對鳥島的保護(hù)等方面找尋到了答案。此時的提問，問得恰當(dāng)，觸發(fā)了學(xué)生的思維，吸引學(xué)生更深入了解了人與自然的關(guān)系，讓學(xué)生從小樹立增強環(huán)保、注意生態(tài)平衡的意識。

2.引導(dǎo)質(zhì)疑問難

法國啟蒙思想家狄德羅說過：“質(zhì)疑是邁向哲理的第一步?！痹谡Z文教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，提出富含啟發(fā)性、探索性的問題，從而追根溯源，不斷引導(dǎo)學(xué)生向思維的縱深發(fā)展。如教學(xué)《臺灣的蝴蝶谷》時，我開始上課時就引導(dǎo)學(xué)生針對課題開展質(zhì)疑，很多學(xué)生提出了一系列的問題：“臺灣為什么有蝴蝶谷？”“蝴蝶谷里有哪些蝴蝶？”“蝴蝶谷的景色如何？”……教師乘熱打鐵：“大家針對文章的題目就發(fā)現(xiàn)了這么多的問題，說明我們是多么的聰明啊，那大家這么想知道這些答案，就請跟隨老師一起走進(jìn)課文去尋找答案吧！”此時，學(xué)生熱情高漲，興趣濃烈，全部參與到課文的誦讀中。

3.培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)

篇3

一、利用網(wǎng)絡(luò)資源,再現(xiàn)課文情境

課文以語言文字為主,有一定的抽象性,需要學(xué)生通過語言文字去想象、體會情境,而小學(xué)生以形象思維見長,因此為了讓學(xué)生更好地認(rèn)識文字所描繪的形象,可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)演示作品中的形象。如教學(xué)《臺灣的蝴蝶谷》一文時,老師從網(wǎng)絡(luò)上下載了大量的世界各國的名蝶,在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生,還播放了一段介紹蝴蝶泉的視頻,姿態(tài)各異的蝴蝶給學(xué)生以視覺的沖擊,動態(tài)和靜態(tài)的蝴蝶形象深深地印在了學(xué)生的腦海里。

二、利用網(wǎng)絡(luò)資源,補充文本空白

1.補充時代背景。如學(xué)習(xí)《草船借箭》一文,學(xué)生能從文本了解到的僅僅是諸葛亮的神機妙算,而對周瑜為什么為難諸葛亮以及諸葛亮怎么會到東吳等恩怨糾葛充滿疑惑。因此,引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)點擊有關(guān)《三國演義》的網(wǎng)站,弄清“草船借箭”的背景,觀看“草船借箭”的電視片斷,對文中主要人物的個性做感性、全面的認(rèn)識。這樣,不但幫助了學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容,同時也激發(fā)了學(xué)生閱讀古典名著的興趣,有助于他們積淀古典文學(xué)的素養(yǎng)。

2.補充作者資料。《秋天的懷念》一文以深沉的筆調(diào)回憶了自己癱瘓后,母親對自己點點滴滴、潤物無聲的關(guān)愛,表達(dá)了自己對母親無盡的思念,作者史鐵生青年時期因一場重病致終生癱瘓,在他人生最輝煌的歲月遭此打擊,其思想上的波動是可想而知的,史鐵生寫的《秋天的懷念》正是他當(dāng)時真實的心路歷程,為了讓學(xué)生能更深地了解作者在語言文字背后表達(dá)的那種無奈與痛苦,可從網(wǎng)上下載史鐵生的生平資料,讓學(xué)生閱讀,然后再讀課文,學(xué)生帶著對作者的同情與敬意去讀課文,一定會更入情入境。

3.補充語言文字訓(xùn)練。學(xué)習(xí)《荷花》一文,在學(xué)生反復(fù)誦讀“有的……有的……有的……”句式后,適時點擊網(wǎng)上關(guān)于荷花的各種圖片,引導(dǎo)學(xué)生用這樣的句式再描述各種不同形態(tài)的荷花,有效地進(jìn)行仿說仿寫的訓(xùn)練。

三、利用網(wǎng)絡(luò)資源,開展綜合實踐

篇4

一、教師的教學(xué)藝術(shù)美

①教態(tài)美：音樂教師在傳授知識的同時，也傳授著美，美的東西總是讓人愉悅的，教師的儀態(tài)美也會影響到學(xué)生接受美的程度。教師的儀態(tài)美主要表現(xiàn)在儀表和教態(tài)上，教師的儀表應(yīng)該有一種特殊的美，自然、優(yōu)雅的儀態(tài)可以給學(xué)生以信任感和責(zé)任感。同樣，如果教師精神飽滿、神采奕奕、輕松愉快地給學(xué)生上課，會給學(xué)生一種清新的感覺,給整個班級帶來勃勃生機。②語言美：教師的語言美對學(xué)生的語言習(xí)慣、邏輯思維的培養(yǎng)與形成都起著很大的作用。準(zhǔn)確、明朗、流暢的語言是開啟學(xué)生心扉的鑰匙，能極大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，表現(xiàn)出語言天然的節(jié)奏感和音樂美。③學(xué)識美：音樂教師應(yīng)具備的音樂學(xué)科知識技能一般包括全面的音樂基礎(chǔ)理論修養(yǎng)和視唱、聽音、聲樂、指揮等技能技巧。音樂教師的學(xué)識魅力主要體現(xiàn)在對音樂審美鑒賞、音樂審美表現(xiàn)和音樂審美創(chuàng)造的廣度和深度上。

二、音樂教學(xué)中美育的特征

1.潛移默化性。音樂美育存在于音樂教學(xué)的整個教學(xué)過程中，它是在學(xué)生學(xué)習(xí)知識的同時，潛移默化的受音樂的熏陶與感染，提升自我的審美能力。音樂美育像空氣一樣存在于學(xué)生的周圍，讓學(xué)生自然而然地去感受、去體會，從而心甘情愿接受教育。

2.愉悅性。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”音樂美育就是使人在優(yōu)美的語境中，陶陶然、融融然地改變著自己的精神面貌。因此，教師要在教學(xué)中努力營造與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情緒氛圍，創(chuàng)設(shè)和諧、歡快的情境，激發(fā)學(xué)生的感情，促使學(xué)生的身心健康發(fā)展。

3.內(nèi)隱性。音樂美育是動于內(nèi)，從內(nèi)心情感的角度去打動學(xué)生的。美感教育的力量是不可抗拒，不由自己的。心理學(xué)的研究表明，在邏輯思維的狀態(tài)中，情感是從屬的、受壓制的，而在知覺和想象等活動中，情感則得到了激發(fā)和表現(xiàn)。

三、音樂教學(xué)中實施美育的途徑和方法

1.誘發(fā)審美感悟。讓學(xué)生學(xué)會聆聽不僅有助于理解思想內(nèi)容，而且能體會到音樂的韻味，如音樂的節(jié)奏美、音韻美、意境美等，沒有反復(fù)的聽是難以體會的。在讓學(xué)生聆聽音樂時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運用技巧，如重音、快慢、停頓和語氣等表達(dá)的不同美的感受。

2.啟迪審美想象。要使學(xué)生獲得更深刻的美感，教師還要根據(jù)學(xué)生的實際，適時引導(dǎo)。正如說的：“感覺了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能深刻地感覺它?！币环矫娼處熞龑?dǎo)學(xué)生通過想象入境，可采用掛圖、投影等直觀方法幫助學(xué)生入境。

篇5

一、固文化之根，讓教育哲學(xué)點亮星穹之夢

優(yōu)秀的學(xué)校文化，其本質(zhì)內(nèi)涵是一種理念、一種氣質(zhì)、一種精神，其外顯形象是一種引領(lǐng)、一種特色、一種品牌。學(xué)校文化之根首先是一種價值觀的選擇。

“創(chuàng)想無界，心筑未來”是我們的教育哲學(xué)。

學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展離不開學(xué)校教育哲學(xué)的建構(gòu)，形成個性化的學(xué)校教育哲學(xué)是學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的必然要求。建構(gòu)學(xué)校教育哲學(xué)就是在廣大師生中培植學(xué)校價值觀，在廣泛征求教師、學(xué)生、家長意見的基礎(chǔ)上，把一些專家或領(lǐng)導(dǎo)提煉的學(xué)校教育哲學(xué)轉(zhuǎn)化為“共同體的價值”。

我們積極建構(gòu)“創(chuàng)想無界，心筑未來”的教育哲學(xué)。我們以學(xué)生的生命生長為教育目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、自信心與責(zé)任心，努力為學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)提供最佳場所，為學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展創(chuàng)造各種機會，讓星河小學(xué)處處是創(chuàng)造之地、天天是創(chuàng)造之時、人人是創(chuàng)造之人。以“創(chuàng)想”作為教育哲學(xué)，正是將教育作為知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，讓學(xué)校成為創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。

“不求第一，但求唯一”是我們的價值追求。

我們把文化建設(shè)的視角轉(zhuǎn)向?qū)W生和教師，建立起有著信念支持的豐富的精神世界。當(dāng)代學(xué)校文化的核心功能與價值在于培育學(xué)生厚實的科學(xué)與人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個性。我們把“不求第一，但求唯一”作為辦學(xué)理念，是基于對人本質(zhì)的理解?！皼]有不好，只有不同”，我們尊重學(xué)生個性，包容差異，因材施教，鼓勵每個學(xué)生自主發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展，最大限度地彰顯生命的意義和價值，培養(yǎng)具有獨立品質(zhì)、探索精神的真實兒童。

二、架文化之干，讓“七彩課程”成為星河之翼

學(xué)校文化建設(shè)需要以校為本，需要選擇設(shè)計，需要轉(zhuǎn)化生成。文化應(yīng)該傳承，文化更應(yīng)該創(chuàng)生。文化更多的是通過人來體現(xiàn)。走進(jìn)一所學(xué)校，學(xué)生和教師所展現(xiàn)出來的氣質(zhì)就代表了學(xué)校的文化。學(xué)校的課程設(shè)置、師生的道德水準(zhǔn)、課堂的氛圍、師生的閱讀生活以及師生的行為方式，都可以展現(xiàn)出學(xué)校氣質(zhì)。我校正是以課程為主干，努力構(gòu)建學(xué)校的文化。

陽光透過三棱鏡會呈現(xiàn)出七種美麗的可見光。加德納的多元智能理論認(rèn)為，每個人都擁有語言、音樂、空間、邏輯數(shù)學(xué)、身體動覺、自然探索、內(nèi)省和交往等7個領(lǐng)域的能力，就像七彩光一樣，在每個人的身上又以綜合的方式散發(fā)出獨特的光芒?；诩拥录{的多元智能理論，我們開展了適合學(xué)生個性和能力多元發(fā)展的“創(chuàng)想教育”?！皠?chuàng)想教育”尊重每一個孩子，尊重學(xué)生的個性發(fā)展和獨特體驗，為每一個孩子設(shè)立了“赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫”七大色系課程，稱為“七彩課程”?！捌卟收n程”追求兒童個性和能力的多元發(fā)展。

“七彩課程”的基本取向是回歸生活、回歸兒童、回歸自然、回歸人性。回歸生活：課程、教育行為應(yīng)對接學(xué)生的生活，尋找教育的力量、精神源泉?；貧w兒童：關(guān)注兒童的好奇心與興趣，激揚生命?；貧w自然：提供生命成長的整體元素的同時重視個體發(fā)展?；貧w人性：使師生心靈洋溢著對自然、對社會、對他人、對自己的愛與關(guān)懷，成為能進(jìn)行美的價值創(chuàng)造的情感之人、人格之人、創(chuàng)造之人。

在“七彩課程”體系中，拓展課程在學(xué)科拓展、藝術(shù)熏陶、體育健身、社會實踐、文學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)、心理健康7個方面綻放著七色之光；模塊式創(chuàng)想課程則重視學(xué)生在不同學(xué)段動手能力與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)——一、二年級的《創(chuàng)想毛毛蟲》側(cè)重勇敢精神和好奇心的培養(yǎng)，三、四年級的《創(chuàng)想蝴蝶谷》側(cè)重敏捷思維和創(chuàng)想能力的培養(yǎng)，五、六年級的《創(chuàng)想虛擬園》側(cè)重創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新品質(zhì)的培養(yǎng)。

在星河小學(xué)，學(xué)校課程就是七彩調(diào)色板，創(chuàng)想毛毛蟲、創(chuàng)想蝴蝶谷、創(chuàng)想虛擬園、創(chuàng)想星光秀等階梯推進(jìn)；向善節(jié)、創(chuàng)想節(jié)、藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、淘寶節(jié)精彩紛呈；舞蹈團(tuán)、合唱團(tuán)、空手道社等生機盎然；團(tuán)隊游戲、研究性活動、公民實踐伴隨孩子成長。想創(chuàng)想、能創(chuàng)想、會創(chuàng)想成為孩子的習(xí)慣。每一個孩子都能在課程中找到屬于自己的顏色，釋放自己獨特的光芒。

“七彩課程”體系引領(lǐng)每一個孩子踏上創(chuàng)想之旅、成功之旅，讓他們在“創(chuàng)想校園”內(nèi)體驗快樂，感受和諧，施展才能，健康成長，釋放出最快樂、最真摯、最成功的光芒，最大限度地展示自己的潛能與才華，實現(xiàn)全面而有個性的發(fā)展。

三、育文化之果，讓“創(chuàng)想教育”成為星空之光

學(xué)校文化就是師生生存和生活的方式。恩思特·卡西爾說：“作為一個整體的人類文化，可以被稱作人不斷解放自身的歷程。”正是基于這樣的理解，星河小學(xué)提出了“EDU創(chuàng)想學(xué)院”這一構(gòu)想，探索以創(chuàng)想文化促進(jìn)師生的自我優(yōu)化、自我完善和自我發(fā)展、自我創(chuàng)造。

所謂“EDU創(chuàng)想學(xué)院”，其中E可以代表electronic，即電子；也可以代表easy，即容易；還可指everybody、everytime、everywhere，即每個人、隨時、隨處。D表示discovery，即探索發(fā)現(xiàn)；也可表示doing，即做中學(xué)。U表示understand，指理解；也可表示universe，指全領(lǐng)域。同時，字母EDU，又是英文“教育”education的縮寫。星河小學(xué)之所以要建立“EDU創(chuàng)想學(xué)院”，就是把兒童創(chuàng)想學(xué)習(xí)作為數(shù)字化學(xué)習(xí)實踐的價值追求，把改變師生教學(xué)方式作為主要目的，期盼構(gòu)建一個最適切兒童需求的、具有明顯時代特征的探究園。

我們在校內(nèi)建立創(chuàng)想文化園、創(chuàng)想數(shù)字體驗館、兒童創(chuàng)想中心以及兒童創(chuàng)智工坊，并在學(xué)校網(wǎng)站上開辟了“創(chuàng)想學(xué)院”數(shù)字學(xué)習(xí)平臺，構(gòu)建虛擬和現(xiàn)實相結(jié)合的學(xué)習(xí)情境，兒童與教師在平臺上實現(xiàn)基于豐富資源的交互式學(xué)習(xí)。我們通過這些舉措，打造“有限開放、無限發(fā)展”的學(xué)習(xí)平臺，構(gòu)建“智能交互，打破邊界”的課堂模式，打開“對話交互、共建共享”的學(xué)習(xí)時空，形成“主動學(xué)習(xí)，創(chuàng)想無界”的學(xué)習(xí)模式，構(gòu)建“主題貫穿、立體開放”的課程模型，讓兒童的創(chuàng)想學(xué)習(xí)富有意義。兒童在這樣的學(xué)習(xí)中實現(xiàn)“有創(chuàng)造”的學(xué)習(xí)，體驗學(xué)習(xí)的價值。

我們期待“創(chuàng)想學(xué)院”成為兒童樂于探索、善于交流、共同發(fā)現(xiàn)的地方。教師要做的就是成為“創(chuàng)想學(xué)院”的服務(wù)者、合作者與共同的創(chuàng)造者，幫助兒童成為“創(chuàng)想學(xué)院”的“學(xué)習(xí)元”，即采用動態(tài)化、智能化、多元性的資源聚合方式，使得“學(xué)習(xí)元”可以像一個生命體，在內(nèi)部“基因”的控制下持續(xù)地發(fā)展和成長。“創(chuàng)想學(xué)院”讓課堂成為課程創(chuàng)生的實踐源，使兒童隨時隨地能夠以最適合自己的自然方式，獲得學(xué)習(xí)資源與相關(guān)學(xué)習(xí)支持。

篇6

語文課堂適時地運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，靈活地運用電教媒體，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探求知識的欲望更加強烈，學(xué)習(xí)過程趣味盎然，最終達(dá)到愛學(xué)、樂學(xué)，樂在其中。

【關(guān)鍵詞】

語文課堂 多媒體 教學(xué)技術(shù)

多媒體教學(xué)技術(shù)是利用多媒體計算機把文字、圖形、圖像、聲音、動畫、視頻影像等眾多媒體綜合起來進(jìn)行教育教學(xué)的一種現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段。它突破了傳統(tǒng)教學(xué)手段的局限性，以靈活性、隨機性、立體化的方式把信息形象、生動、全方位地展現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，很好地激發(fā)了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，有效地提高了教與學(xué)的效率。近幾年來，多媒體輔助教學(xué)正在逐步融入我們的課堂教學(xué)。只要能合理利用，那么這種先進(jìn)的教育教學(xué)手段在小學(xué)語文課堂教學(xué)中就能起到很好的輔助教學(xué)的作用?，F(xiàn)談幾點膚淺之見。

一、 創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

著名教育學(xué)家皮亞杰曾經(jīng)說過：“兒童不是被動地接受知識，也不是被動地接受環(huán)境刺激，而是具有主動性的人，他的活動受興趣的支配。”興趣是人們力求認(rèn)識某種事物或愛好某種活動的傾向，心理學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，便會引起大腦皮層的興奮，促進(jìn)各種智力因素的發(fā)揮，積極主動地去學(xué)習(xí)，可見興趣是最好的老師。而計算機多媒體技術(shù)具有聲情并茂、視聽交融、動靜交錯、感染力強的特點，集文字、聲音、圖象、圖形于一體，它在處理圖文、動畫、視音頻等方面的良好作用能在很大程度上滿足學(xué)生視聽感官的需要，更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成良好的學(xué)習(xí)動機，產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。

如教學(xué)《臺灣的蝴蝶谷》一文時，“蝴蝶谷里迷人的景象”一段內(nèi)容是理解的重點。教學(xué)時，我們可在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，安排小組討論、圈劃、畫圖等學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生把不懂的問題和需要解決的問題在小組中交流、討論。然后，我根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計相關(guān)訓(xùn)練，制成多媒體課件，讓學(xué)生順著課文的內(nèi)容，展開豐富的想象。這樣在相同的時間里，學(xué)生的發(fā)言、鍛煉的機會就多了，討論出來的問題也就比較完整，比較詳細(xì)了。因此，課堂教學(xué)中只有充分調(diào)動學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生全方位地參與學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率，使語文課堂生機勃勃，充滿活力。想象使學(xué)生進(jìn)入到課文所描述的情境中，又超越了教材本身，使學(xué)生的思維向縱深發(fā)展，使語文課堂“充滿靈性”，有助于培養(yǎng)學(xué)生靈活創(chuàng)新的思維習(xí)慣。

因此，適時地運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，靈活地運用電教媒體，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，渲染氣氛，制造氛圍，刺激學(xué)生的視覺、聽覺感官，使學(xué)生更加興奮，學(xué)習(xí)興趣和探求知識的欲望就更加強烈，從而進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使學(xué)習(xí)過程趣味盎然，學(xué)生自然愛學(xué)、樂學(xué)，樂在其中。

二、直觀呈現(xiàn)，突破教學(xué)重難點。

在語文教學(xué)中有時把文字轉(zhuǎn)換成直觀的圖象，會便于學(xué)生更好地理解語言文字。直觀性就是使學(xué)生獲得感性知識和形成表象，在此基礎(chǔ)上深刻理解教材，恰到好處地使用多媒體教學(xué)手段，能使學(xué)生較好地領(lǐng)悟和突破教學(xué)的重點和難點，理解教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵。每堂課，教師都有自己教學(xué)的重點和難點，也就是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點和難點，這些知識點學(xué)生掌握起來有一定的困難，教師用傳統(tǒng)的教學(xué)手段和方法講解也會比較吃力。這時，借助多媒體教學(xué)手段獨有的形象性和直觀性，許多問題就可以迎刃而解。

如教授《云房子》這篇課文時，就可以指導(dǎo)學(xué)生去觀察雨后白云的變化，了解它的姿態(tài)萬千，變化多端。對于缺乏生活經(jīng)驗的低年級學(xué)生來說，單靠教師采用傳授、口述等一般媒體設(shè)境進(jìn)行語言文字教學(xué)，學(xué)生是難以掌握課文內(nèi)容的，甚至還會覺得枯燥、難以理解。而應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)教育手段，進(jìn)行動畫的動態(tài)演示，形象、生動、逼真，趣味性強，能促進(jìn)學(xué)生從形象思維順利過渡到抽象邏輯思維。

由此可見，計算機媒體在語文教學(xué)中的協(xié)同運用，確實能促進(jìn)課堂狀態(tài)的和諧，有利于提高教學(xué)效率。不僅突出了重點，而且教學(xué)難點也迎刃而解，使缺少觀察的學(xué)生在腦海中有具體的表象，重點、難點不僅易于突出，更易于突破。

三、拓展延伸，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。

教材只是教學(xué)的憑借，課堂上不僅要讓學(xué)生掌握書本知識，體會它所包含的思想內(nèi)涵，更重要的是教給他們學(xué)習(xí)知識的本領(lǐng)，引導(dǎo)他們?nèi)ラ喿x各類課外書籍，同時深化課內(nèi)知識。這就要借助多媒體課件存儲量大、功能強、操作簡便等特點，給學(xué)生提供大量的知識。

篇7

關(guān)鍵詞：項目教學(xué)法；學(xué)科教學(xué)；實踐；思考

本科教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有廣博的理論知識，較強的實踐能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力和就業(yè)能力的高素質(zhì)復(fù)合型人才。然而，目前社會上許多用人單位普遍反映大學(xué)畢業(yè)生動手能力較差，這就說明目前我國高等教育培養(yǎng)出來的人才缺乏動手能力和創(chuàng)新能力的理論型人才居多，與社會需求的綜合型高素質(zhì)人才還存在著嚴(yán)重脫節(jié)現(xiàn)象，從而導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)率不高。通過加大與強化各學(xué)科實踐課教學(xué)的比重和力度是目前各高校為培養(yǎng)和提高本科生動手能力所采取的主要措施之一。筆者經(jīng)過多年的教學(xué)實踐，深切體會到在學(xué)科實踐課教學(xué)中有機運用“項目教學(xué)法”能較好地幫助我們實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

一　項目教學(xué)法的涵義及基本程式

“項目教學(xué)法”是以現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)思想、自適應(yīng)學(xué)習(xí)理論和探索性學(xué)習(xí)架構(gòu)為基礎(chǔ)，采用類似科學(xué)研究與實踐的方法，促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的一種新型的教學(xué)方法。在項目教學(xué)中，學(xué)習(xí)過程成為一個人人參與的創(chuàng)造性的實踐活動，它注重的不是最終的結(jié)果，而是完成項目的過程。其目的是在教學(xué)過程中把理論與實踐教學(xué)有機地結(jié)合起來，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、觀察能力、動手能力、研究和分析問題能力、協(xié)作和互助能力、交際和交流能力等綜合能力。

項目教學(xué)過程包括收集信息、確定項目、制定計劃、實施落實、成果展示與評價等。其基本程序和模式至少應(yīng)包括以下幾個方面：

1　確定項目。項目的選取是成功的關(guān)鍵，通常由教師提出一個或幾個項目任務(wù)設(shè)想，然后與學(xué)生一起討論，最終確定項目的目標(biāo)和任務(wù)。選取的項目應(yīng)具有較好的科學(xué)性、創(chuàng)造性、實用性與實踐性。

2　制定計劃。由學(xué)生制定項目工作計劃，確定工作步驟和程序。包括采用的實驗方法(觀察、調(diào)查、實驗等)、步驟、內(nèi)容、時間、地點、儀器設(shè)備等，并需得到教師的認(rèn)可。

3　實施計劃。學(xué)生確定各自在小組中的分工以及小組成員合作的形式，然后按照已確立的工作步驟和程序工作。認(rèn)真細(xì)致地觀察實踐活動中發(fā)生的所有現(xiàn)象，并準(zhǔn)確無誤而又完整客觀地作好記錄，用文字描述或用數(shù)字反映事物變化的過程。

4　檢查評估。學(xué)生對自己的研究工作結(jié)果進(jìn)行自我評估，嘗試用不同的方式分析和解讀數(shù)據(jù)，對研究結(jié)果作出合理的解釋。評價時，可以提出這樣的問題：有關(guān)的證據(jù)是否支持研究結(jié)果?從證據(jù)到解釋的推理過程是否明顯存在某些偏見或缺陷?從相關(guān)的證據(jù)中是否還能推論出其他合理的解釋?等等。

5　成果展示與交流。學(xué)生選擇自己擅長的方式(語言、文字、圖表、模型等)表述研究過程和結(jié)果(研究問題、程序、證據(jù)、提出的解釋)，與他人交換意見。使其他學(xué)生有機會就這些成果提出疑問、審查證據(jù)、挑出邏輯錯誤、指出解釋中有悖于事實證據(jù)的地方。學(xué)生間相互討論各自對問題的解釋，能夠引發(fā)新的問題，有助于學(xué)生對實驗證據(jù)、已有的科學(xué)知識和他們所提出的解釋三者之間更緊密地聯(lián)系起來。最后由老師進(jìn)行評分。通過對比師生評價結(jié)果，找出造成結(jié)果差異的原因。

二　項目教學(xué)法在本科學(xué)科教學(xué)中的實踐

如何在學(xué)科教學(xué)中設(shè)計與組織項目教學(xué)實踐活動，筆者作了一些嘗試，下面以“森林資源保護(hù)與游憩”本科專業(yè)的專業(yè)必修課《生態(tài)旅游》課程教學(xué)為例探討。

1　引導(dǎo)學(xué)生提出問題，確定項目。針對目前我國不少旅游景區(qū)盲目追求時尚，在并沒有真正明確“生態(tài)旅游”的涵義、原則及標(biāo)準(zhǔn)的情況下，匆匆冠上“生態(tài)旅游”之名開展名不符實的生態(tài)旅游活動的現(xiàn)象，讓學(xué)生根據(jù)所掌握的生態(tài)旅游知識，結(jié)合自己的旅游經(jīng)歷及所見所聞，對目前被評為“全國生態(tài)旅游示范區(qū)”的一些著名景區(qū)進(jìn)行討論和分析，找出它們尚存在的突出問題，以此確定我們開展項目教學(xué)的活動內(nèi)容和方向。

當(dāng)學(xué)生充分發(fā)表了自己的意見后，老師再引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化和集中問題，確定項目目標(biāo)和內(nèi)容。如經(jīng)學(xué)生討論統(tǒng)一思想后，我們將考察調(diào)研“全國生態(tài)旅游示范景區(qū)――桂林市蝴蝶谷瑤寨生態(tài)旅游景區(qū)”作為“項目”確定下來。同時擬定十項考察調(diào)研內(nèi)容與任務(wù)，具體為“景區(qū)生態(tài)旅游資源特征、景區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀、景區(qū)生態(tài)旅游景點開發(fā)設(shè)計、景區(qū)生態(tài)旅游活動項目設(shè)計、景區(qū)生態(tài)旅游線路設(shè)計、景區(qū)生態(tài)旅游商品設(shè)計、景區(qū)生態(tài)旅游營銷方案策劃、景區(qū)現(xiàn)有生態(tài)旅游景點生態(tài)導(dǎo)游詞撰寫、景區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)宣傳與教育培訓(xùn)、景區(qū)與社區(qū)居民的矛盾及處理對策探討”。要求每項任務(wù)由5人一小組合作完成，最后每小組提交一份考察調(diào)研報告或設(shè)計方案，同時制作PPT將考察結(jié)果和設(shè)想與其他小組進(jìn)行交流。

2　指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行項目教學(xué)的相關(guān)準(zhǔn)備工作。相關(guān)準(zhǔn)備工作包括理論知識的準(zhǔn)備及各種工具的準(zhǔn)備。理論知識準(zhǔn)備：要求學(xué)生復(fù)習(xí)強化生態(tài)旅游特征、原則、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)劃、設(shè)計、管理等基礎(chǔ)知識，同時到圖書館或上網(wǎng)查閱國內(nèi)外生態(tài)旅游開發(fā)較成功的案例等；工具準(zhǔn)備：要求學(xué)生根據(jù)自己的考察任務(wù)，準(zhǔn)備必要的數(shù)碼相機、錄音機、筆記本等。

3　引導(dǎo)學(xué)生制定項目實施方案。讓學(xué)生針對項目內(nèi)容與目標(biāo)，制定切實可行的實施方案。如具體的實施計劃、安排、程序、時間及每個成員在小組中的工作分工以及各種突發(fā)和意外事件的應(yīng)對措施等。要把總目標(biāo)細(xì)分成一個個小目標(biāo)，每個小目標(biāo)體現(xiàn)在項目中的小模塊上，從而讓學(xué)生建構(gòu)一個系統(tǒng)的、全面的計劃框架。

4　指導(dǎo)學(xué)生實施活動過程。按照已制定的活動計劃實施實踐操作。第一步是實地考察調(diào)研。由于考察的對象是景區(qū)，且景區(qū)地處市郊，同時牽涉到景區(qū)接待工作及交通工具等具體事宜，所以第一次考察調(diào)研活動由老師帶領(lǐng)統(tǒng)一前往。要求各小組根據(jù)小組既定計劃，自行到相關(guān)部門和景點開展調(diào)查、訪談、考察、拍照等調(diào)研，收集相關(guān)數(shù)據(jù)并做好詳細(xì)的記錄。強調(diào)如果此次活動未能完成既定計劃，則可根據(jù)項目任務(wù)需要自行安排時間再次前往景區(qū)調(diào)研，直至完成全部計劃。第二步是資料整理和統(tǒng)計。要求學(xué)生將調(diào)研得到的文字、數(shù)據(jù)、圖片等資料等進(jìn)行分類、整理、統(tǒng)計并形成圖表。在這一過程中，教師只起指導(dǎo)、監(jiān)督、檢查、示范、解惑作用，給學(xué)生充分自主的創(chuàng)作和發(fā)展空間。

5　組織學(xué)生進(jìn)行效果展示、交流與評價。項目活動的最后環(huán)節(jié)是組織學(xué)生以小組為單位，利用PPT匯報展示各小組的實施方法、過程、現(xiàn)象、結(jié)論以及相應(yīng)策略等。相互提問、質(zhì)疑、答辯，與他人交流意見，傾聽和尊重他人的不同觀點和評議，從而使該項目活動更具科學(xué)性和更有意義。同時，在全班開展評比活動，評出“最佳方案”、“最佳報告”、“最佳創(chuàng)意”等獎項。最后，根據(jù)小組、個人的表現(xiàn)進(jìn)行自評、互評、老師總評，并以此作為學(xué)生的實踐考評成績，教師對

每個學(xué)生付出的努力均給予充分肯定。

三　項目教學(xué)效果與思考

通過上述的項目教學(xué)活動，全班共提交了考察報告和設(shè)計方案共9份，報告中對該景區(qū)的自然景觀資源、動植物資源、民族風(fēng)情、科考價值、開發(fā)生態(tài)旅游優(yōu)劣勢等進(jìn)行了詳盡的分析，并指出該景區(qū)現(xiàn)有旅游產(chǎn)品開發(fā)欠缺或不當(dāng)之處以及社區(qū)居民環(huán)保意識亟待提高等意見。事后這些報告及設(shè)計方案均被作為該景區(qū)未來發(fā)展規(guī)劃意見提交董事會討論，不少意見和方案已得到肯定并予以采納。其中“景區(qū)與社區(qū)居民矛盾及處理對策探討”小組，通過設(shè)計“社區(qū)居民對景區(qū)旅游所帶來的影響的感知以及居民對景區(qū)旅游發(fā)展的態(tài)度”調(diào)查問卷，獲取了社區(qū)居民對景區(qū)旅游所帶來的經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境等影響的感知以及對景區(qū)未來發(fā)展所持態(tài)度等一手資料，并通過走訪了解了社區(qū)居民與景區(qū)之間的矛盾成因，最后提交的“蝴蝶谷景區(qū)社區(qū)居民態(tài)度與旅游開發(fā)對策”調(diào)研報告，為當(dāng)?shù)卣块T較好地協(xié)調(diào)和解決該景區(qū)與社區(qū)居民之間矛盾提供了科學(xué)的依據(jù)和操作指南，受到了充分的肯定和贊揚。由此可見，在本科學(xué)科實踐課中運用“項目教學(xué)法”可充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)學(xué)生合作精神，鍛煉學(xué)生動手實踐、調(diào)查研究、敏銳觀察、大膽質(zhì)疑、活躍思辯、攝取信息以及發(fā)現(xiàn)問題和解決問題等能力，為將來從業(yè)奠定了堅實基礎(chǔ)。同時，由于項目活動成果可以很快地服務(wù)于生產(chǎn)實踐，學(xué)生因此獲得的成就感和自信心將激勵和鼓舞他們勇于面對困難和挑戰(zhàn)。

當(dāng)然，如何使“項目教學(xué)”較好地落實到本科學(xué)科教學(xué)中，這一問題目前在教育界仍處在不斷的探索研究中。筆者在經(jīng)歷了一些教學(xué)探索后，有以下幾點思考：

1　確立實用、優(yōu)秀的項目。項目內(nèi)容既要與理論教學(xué)內(nèi)容密切聯(lián)系并盡可能與生產(chǎn)實踐相結(jié)合，還要結(jié)合學(xué)生的實際水平和興趣來確定，做到項目活動被大多數(shù)學(xué)生喜愛且能順利實施和完成教學(xué)目標(biāo)。

2　項目是由學(xué)生獨立完成還是分組合作來完成，要根據(jù)項目的具體特點來確立。筆者通過多次的教學(xué)實踐得出：單純針對某一新知識的小項目，以學(xué)生獨立完成較合適；而對于涉及知識面較廣、難度較大的項目，則要分組合作完成，因為學(xué)生各有所長，知識的互補性可以幫助他們解決更多的問題。

3　在組織項目教學(xué)過程中要留給學(xué)生更大的自主探究空間。因為項目教學(xué)法的根本宗旨是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)知識、提高技能，因此，教師一定要把握好指導(dǎo)的尺度――指導(dǎo)要及時，采取啟發(fā)式和提示性指導(dǎo)。同時，肯定學(xué)生所有的探究活動，尤其對失敗的探究也應(yīng)給予探索價值的肯定。

篇8

我們在關(guān)注我們的學(xué)科、關(guān)注我們的教學(xué)的同時，有沒有關(guān)注我們的學(xué)生？有沒有關(guān)注學(xué)生的生命價值？有沒有關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)？有沒有關(guān)注學(xué)生的心理世界？有沒有關(guān)注學(xué)生的“兒童文化”？

因為我們所面對的不是純粹意義上的學(xué)習(xí)者，而是一個有思想、有情趣、有喜怒哀樂的完整的人。因此，我們的教學(xué)應(yīng)進(jìn)入學(xué)生的生命領(lǐng)域，進(jìn)入學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生的身心作為生命體參與其中，讓課堂充滿人文關(guān)懷，成為人性養(yǎng)育的殿堂，并由此而煥發(fā)生命活力。

一、穿越時空的對話

教學(xué)中我們可以跨越時空的限制，通過時空隧道，讓學(xué)生與文本的作者或主人公進(jìn)行面對面的交流，實現(xiàn)心靈的溝通、思想的碰撞、情操的陶冶。

學(xué)習(xí)《秦始皇兵馬俑》一文時，讓學(xué)生穿越時空隧道，來到秦國說說會對秦始皇、參與兵馬俑制作的工人們說些什么。以《祁黃羊》為例，該文最后一個自然段概括了祁黃羊的高貴品質(zhì)。教師圍繞這一節(jié)總結(jié)課文、按照以往的教法，教師會提問：“這篇課文是怎樣寫他外舉不避仇，內(nèi)舉不避親的？祁黃羊具有什么樣的精神？”學(xué)生通讀全文后作答，教師最后慷慨陳詞：“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，祁黃羊做事如此出以公心，真是難得呀！”其實，我們不妨這樣設(shè)計：學(xué)生自讀最后一個自然段后，教師假設(shè)“祁黃羊來到了我們身邊，你準(zhǔn)備怎樣采訪他？”接著小組合作，一人做記者，一人做被采訪者。然后全班進(jìn)行交流。以往的教法是按照大綱的要求強調(diào)工具性和思想性的統(tǒng)一，注重學(xué)生進(jìn)行思想教育。在教學(xué)中，教師往往將思想教育立為單獨的教學(xué)環(huán)節(jié)，進(jìn)行簡單的灌輸。新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)工具性和人文性的統(tǒng)一，強調(diào)三維目標(biāo)的有機整合，強調(diào)態(tài)度、情感、價值觀的隨機滲透。在教學(xué)中學(xué)生穿越時空所作的采訪交流，是學(xué)生真實的內(nèi)心體驗，是一種無形的心靈感染，對學(xué)生的影響是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的。而且這樣的采訪設(shè)計是學(xué)生們所喜聞樂道的，學(xué)生所需要的正是這樣的心理歷程，而不是空洞的說教與灌輸。

二、文本內(nèi)容的藝術(shù)化

學(xué)習(xí)寫景的課文時，學(xué)生可以以繪畫師、音樂制作人、電視導(dǎo)演等身份對文本內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)化的創(chuàng)造性閱讀和處理。例如，教學(xué)《九寨溝》、《黃山奇松》等文時，讓學(xué)生對感興趣的內(nèi)容以繪畫師的身份進(jìn)行繪畫，以圖配文字的形式進(jìn)行展示。又如《九寨溝》一文，文筆優(yōu)美，以游記的形式描繪了九寨溝的湖泊、瀑布、原始森林。教學(xué)時可以以模擬拍攝電視風(fēng)光片的方法進(jìn)行整體設(shè)計：教師在上課伊始展示九寨溝的圖片，引出要拍攝一部關(guān)于九寨溝的電視風(fēng)光片，然后讓學(xué)生初讀課文，熟悉文本（劇本）；接著讓學(xué)生確定拍攝方案（一個片頭加三組場景）；再讓學(xué)生從取景、配樂、解說三個角度進(jìn)行具體操作（取景――找出課文中描寫的景物，并說說拍攝時應(yīng)突出景物的什么特點；配樂――根據(jù)內(nèi)容選擇怎樣的音樂；解說――反復(fù)讀課文，熟讀成誦。），最后讓學(xué)生配合課件進(jìn)行綜合展示。這樣的教學(xué)已不再局限于對文本的理解和積累，而是將學(xué)習(xí)文本、積累文本的過程變成了尋找美、發(fā)現(xiàn)美、展示美、創(chuàng)造美的過程，讓學(xué)生受到的是美的熏陶、情的陶冶、心靈的洗滌。

三、我與物的交融

我們可以通過擬人化的手法，讓文章中出現(xiàn)的物體成為學(xué)生本人，開口說話、交流，賦予物體于情感、態(tài)度、思想，從而激發(fā)學(xué)生參與興趣、提高語言組織和表達(dá)能力、促進(jìn)情感價值觀的體驗內(nèi)化。

篇9

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強語文課程與其他課程與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。語文素養(yǎng)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。

1. 教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活背景之中 其目的是激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。對此，教師要可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問，加深對課文中那段生活的理解。例如：在教學(xué)和他的大黑騾子時，可以組織學(xué)生去閱讀一些有關(guān)的書籍，也可以讓學(xué)生扮演成小記者的身份去采訪一些老，這樣不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時環(huán)境的惡劣，深刻理解與戰(zhàn)士同甘共苦的高尚品質(zhì)，而且也充實了學(xué)生的生活，學(xué)生也興趣盎然。

2. 實現(xiàn)從“書本世界”向“生活世界”的回歸 要想實現(xiàn)小學(xué)語文教育的生活化,還必須實現(xiàn)從“書本世界”向“生活世界”的還原,使學(xué)生在面向“書本世界”中感受“生活世界”。語文教學(xué)面向“書本世界”的閱讀、欣賞過程,實際就是引導(dǎo)學(xué)生感知生活的滲透過程。教師通過對學(xué)生“閱讀”、“欣賞”、“描摹”的指導(dǎo),應(yīng)當(dāng)使學(xué)生體會到文章所蘊涵的生活韻味并以之去感知生活,提高學(xué)習(xí)興趣。具體而言,就是使學(xué)生與作者達(dá)到精神的溝通與默契,激發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累,使他們產(chǎn)生語文表達(dá)上的沖動。在小學(xué)語文教育中,學(xué)生往往覺得“書本世界”與他們的“生活世界”相距甚遠(yuǎn),因此,不能真正沉浸在其中。這就要求我們在閱讀指導(dǎo)中幫助學(xué)生撩去那些文學(xué)巨匠們的神秘面紗,將作品中的生活與學(xué)生的實際生活拉近,使他們能夠站在具體的生活語境中感知特定的生活情境和狀態(tài),并注意運用媒體教學(xué)手段,增強學(xué)生對生活感知的直觀性,開發(fā)學(xué)生對生活感悟的潛在力。在感知生活、體驗生活的基礎(chǔ)上,要引導(dǎo)學(xué)生展開討論、交流,讓學(xué)生在真誠的交流和談?wù)撝刑骄可?表現(xiàn)生活。學(xué)生的生活積累是有限的,這就決定了他們對事物的認(rèn)識也是有限的,不同的學(xué)生對生活原生態(tài)的認(rèn)識會存在很大的差異甚至是矛盾。這正是引導(dǎo)學(xué)生探究生活的前提條件。為提高學(xué)生對生活有較深刻、完整的認(rèn)識,這就要求我們在教學(xué)過程中要組織學(xué)生相互交流、批評、爭鳴,以便他們?nèi)￠L補短。例如,可以以“是否體現(xiàn)了生活之真”為尺度引導(dǎo)學(xué)生互相評論,從而使學(xué)生理解語文作品要表現(xiàn)生活之真的思想維度。通過引導(dǎo)和組織學(xué)生類似的交流和討論,學(xué)生可以逐漸養(yǎng)成從生活的真實尺度出發(fā)來理解語文的思考習(xí)慣,并對真實反映生活擁有深刻的認(rèn)識。在語文教育活動中,對于學(xué)生對“書本世界”的不同理解,還特別需要注意對學(xué)生見解的尊重。學(xué)生在理解書本世界的過程中,對內(nèi)容有新鮮的感受、獨特的見解,就是學(xué)生的創(chuàng)新萌芽。

3. 開展多樣課外實踐活動，實現(xiàn)語文教學(xué)的生活化 “溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源開展綜合的學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機會?！弊寣W(xué)生在課外繼續(xù)學(xué)習(xí)語言、歷練自己運用語言的能力，學(xué)生的語文素養(yǎng)將不斷得到提高。

如教學(xué)《云雀的心愿》之前，我讓學(xué)生開展社會調(diào)查：家里一個月的用水量，學(xué)校每天產(chǎn)生的垃圾量，逢年過節(jié)班級同學(xué)收到的賀卡數(shù)，自己親眼目睹的浪費現(xiàn)象、破壞現(xiàn)象……課上，同學(xué)們激動地宣布自己的調(diào)查結(jié)果。“小云雀看見的現(xiàn)象啟發(fā)了我們，真是不算不知道，一算嚇一跳”，通過調(diào)查，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，原來自己身邊存在著這么多不利于環(huán)保、危害自己的事情。于是全班同學(xué)一致決定，向社會發(fā)出公開倡議：“節(jié)約能源，保護(hù)環(huán)境！”這樣的實踐活動源于生活又超越于生活，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力，而且使他們實現(xiàn)了尋“文章之道”悟“做人之道”的過程。

4. 聯(lián)系社會生活，學(xué)習(xí)語文 學(xué)生由學(xué)校走向社會，走向生活的拓展過程可以由多種形式實現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學(xué)生自主的活動，如學(xué)了《臺灣的蝴蝶谷》、《鳥島》等課文后，可以讓學(xué)生做小導(dǎo)游，回去向家長、朋友介紹那兒的美景；又如讓學(xué)生課外做一些社會調(diào)查，宣傳等實踐活動等。其次是教師組織的集體活動，如參觀訪問，與兄弟學(xué)校開展手拉手活動等。

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關(guān)鍵詞：森林旅游；問題；對策；廈門市同安區(qū)

中圖分類號 F326.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1007-7731（2014）06-108-02

隨著生態(tài)公益林建設(shè)發(fā)展，森林已由單純提供木材的功能向改善環(huán)境、提供休憩等功能轉(zhuǎn)變。森林旅游是現(xiàn)代旅游業(yè)的一大組成部分，也是現(xiàn)代林業(yè)的重要內(nèi)容。日益受到人們關(guān)注更受到政府的重視。

1 廈門市同安區(qū)森林旅游的現(xiàn)狀

隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平的提高，城鄉(xiāng)居民對森林旅游的愿望日益增強，從而促進(jìn)森林旅游業(yè)不斷發(fā)展壯大。作為廈門“后花園”的同安區(qū)，森林旅游資源十分豐富，主要景點：蓮花國家森林公園的小坪森林公園景區(qū)、金光湖原始次生林景區(qū)、野山谷生態(tài)樂園景區(qū)、銅缽巖、蓮花山及北辰山省級風(fēng)景名勝區(qū)、竹壩百味宮旅游度假山莊、西山巖、梅山寺、梵天寺、汪前村荇后云頂山、蝴蝶谷、半嶺原始森林等等，目前功能主要以休閑、觀光為主，參與型項目較少。

2 廈門市同安區(qū)森林旅游存在的問題

2.1 缺少總體規(guī)劃 目前全區(qū)森林旅游尚無整體規(guī)劃，旅游產(chǎn)品、項目開發(fā)建設(shè)沒有具體規(guī)劃，至今只有蓮花國家森林公園的金光湖原始次生林景區(qū)和野山谷景區(qū)、北辰山省級風(fēng)景名勝區(qū)、竹壩百味宮旅游度假山莊等景點有進(jìn)行規(guī)范開發(fā)建設(shè)，配套設(shè)施較為完善；其它大體上還處于自發(fā)無序發(fā)展階段，森林旅游開發(fā)還存在很大的盲目性，導(dǎo)致特色不明顯、設(shè)施不配套、檔次低，沒有充分發(fā)揮應(yīng)有的潛力。

2.2 管理滯后 森林旅游管理不完善，目前雖有公園辦、區(qū)旅游局在管理，但存在多頭管理，不利于森林旅游健康發(fā)展。

2.3 文化含量不足 目前項目大都處于自發(fā)發(fā)展階段，個別僅停留在自然資源的開發(fā)，對鄉(xiāng)土文化、風(fēng)土人情等具有文化內(nèi)涵的開發(fā)不足；在旅游服務(wù)項目的提供上，大多是提供餐飲、食宿，而提供參與性、知識性和趣味性的項目較少。

3 廈門市同安區(qū)區(qū)森林旅游發(fā)展對策

3.1 政府加大扶持

3.1.2 資金扶持 （1）由政府安排專項資金用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，企業(yè)按比例配套進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，幫助解決交通、食宿、水電等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；（2）政府安排資金用于重點旅游項目配套；對于重點旅游項目，也可以以獎代補；（3）安排資金用于從業(yè)人員培訓(xùn)。人才是森林旅游發(fā)展的關(guān)鍵，政府應(yīng)立足長遠(yuǎn)，加快森林旅游人才的培養(yǎng)；同時，用于提高村民的文化素質(zhì)，營造文明、和諧、有序的森林旅游環(huán)境。（4）政府要鼓勵金融機構(gòu)給予森林旅游業(yè)信貸支持，滿足森林旅游業(yè)發(fā)展過程中的融資需求。

3.1.1 政策扶持 （1）手續(xù)簡化。工商、稅務(wù)、消防、衛(wèi)生等部門涉及森林旅游項目相關(guān)手續(xù)審批的，可以簡化申請審批手續(xù)，實施減免稅收等優(yōu)惠政策，提高優(yōu)質(zhì)高效服務(wù)。（2）項目傾斜。農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)建設(shè)項目及生態(tài)農(nóng)業(yè)項目，適當(dāng)向森林旅游發(fā)展區(qū)域傾斜。

3.2 總體規(guī)劃，分步開發(fā) 沒有合理的規(guī)劃，就談不上長足發(fā)展。對廈門市同安區(qū)森林旅游資源進(jìn)行分區(qū)開發(fā)研究，在充分分析不同森林旅游區(qū)的特點、資源概況、功能定位和產(chǎn)品開發(fā)的差異基礎(chǔ)上，將廈門市同安區(qū)森林旅游分為三鎮(zhèn)一灣一農(nóng)場進(jìn)行發(fā)展規(guī)劃，具體就是蓮花鎮(zhèn)發(fā)展以國家森林公園各大景區(qū)為核心的綠色生態(tài)游、傳統(tǒng)民俗文化游；汀溪鎮(zhèn)依據(jù)豐富的山水資源和地?zé)豳Y源特色，發(fā)展田園風(fēng)光休閑度假游；五顯鎮(zhèn)借助宗教文化、閩南民俗來發(fā)展森林旅游；同安灣發(fā)展灣區(qū)風(fēng)情漁村游；竹壩農(nóng)場建成獨具特色的南洋風(fēng)情度假村。

3.3 整合資源，突出特色 總體思路要以充分依托森林文化，挖掘獨特的風(fēng)景，使森林旅游獨具特色，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在突出獨特的自然風(fēng)景的同時，要融入閩南風(fēng)情，但應(yīng)防止出現(xiàn)商業(yè)化、城市化痕跡過濃現(xiàn)象，盡量體現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)情。各項目根據(jù)不同的資源特色，積極探索適合自身特色的森林旅游發(fā)展模式，并與同安的文史資源、風(fēng)土民情等有機結(jié)合，提升森林旅游品味?；虺浞纸Y(jié)合山樹水，彰顯綠色主題；或巧妙利用翠樹、險峰、秀水、奇石、幽谷等自然資源，結(jié)合人文資源和科普資源，逐步形成休閑度假、科普教育、觀光娛樂為一體的特色。

3.4 規(guī)范管理 森林旅游要持續(xù)、健康發(fā)展，必須進(jìn)行規(guī)范管理。要加強政府主導(dǎo)。從加強領(lǐng)導(dǎo)、跟蹤管理、制定相關(guān)配套措施以及成立行業(yè)協(xié)會進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督。建議廈門市編制制定廈門市森林旅游管理規(guī)定及廈門市森林公園管理辦法。積極探索群眾利益與生物多樣性保護(hù)相結(jié)合的管理政策，加以推廣，把保護(hù)森林旅游資源變?yōu)楫?dāng)?shù)厝罕姷闹鲃幼杂X行為。森林旅游經(jīng)營企業(yè)要加強日常管理。通過專業(yè)化高水平的管理、高質(zhì)量服務(wù)，增加客源、產(chǎn)生效益，確保森林旅游得到健康、持續(xù)發(fā)展。

3.5 培養(yǎng)人才 人才是森林旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。旅游學(xué)是一門綜合科學(xué)，具有很強的專業(yè)性。有計劃、有重點的加強森林旅游規(guī)劃設(shè)計、市場營銷、企業(yè)經(jīng)營管理人才的培養(yǎng)。通過專業(yè)人才的培養(yǎng)，提高服務(wù)品質(zhì)：可以派人到知名景區(qū)進(jìn)行學(xué)習(xí)考察、交流、實際崗位培訓(xùn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念和管理經(jīng)驗，提高景區(qū)管理人員的業(yè)務(wù)水平；定期組織職工技能培訓(xùn)；通過積極引進(jìn)景區(qū)所需的專業(yè)人才和緊缺人才，改善人才結(jié)構(gòu)；加大教育基金投入，充分利用廈門島內(nèi)、島外現(xiàn)有的高校優(yōu)勢，與高校聯(lián)合培養(yǎng)森林旅游專業(yè)人才，給森林旅游業(yè)注入新的活力。