導(dǎo)語：如何才能寫好一篇命題演講，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

清華的3位體育名人——曾打破自行車賽27項次全國紀(jì)錄的張立華學(xué)長、原國家教委體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長宋盡賢學(xué)長及“眼鏡飛人”、經(jīng)管學(xué)院博士研究生胡凱做客新人文講座，以訪談、對話的形式，以“水木清華體育情”為主題，與到場的240余名同學(xué)分享體育情結(jié)。

宋盡賢學(xué)長首先闡述了體育精神與清華精神之間的聯(lián)系。他認(rèn)為，從普遍意義上而言，體育精神追求完美，倡導(dǎo)更高、更快、更強的精神;講究遵守規(guī)則，公平競爭以及培養(yǎng)好的道德風(fēng)尚;崇尚團隊合作精神。而在母校，清華精神與體育精神高度契合外，同時賦予其以新的內(nèi)涵：追求完美的精神與愛國奉獻精神的結(jié)合，追求卓越與體育精神的結(jié)合，團隊精神與學(xué)生參與面、受益面廣的結(jié)合。此外，宋盡賢還闡釋了“為祖國健康工作五十年”口號的緣由及其中的內(nèi)涵，引申出他對清華培養(yǎng)專門人才的看法：在專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要培養(yǎng)人文精神，以達到道德的升華和人格的塑造。

張立華學(xué)長著重講述了兩個問題，一是自己在清華讀書時是如何協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，以及是如何訓(xùn)練取得了“業(yè)余趕超專業(yè)”并27項次打破全國紀(jì)錄的成績的“奧秘”;二是學(xué)校的整體氛圍對同學(xué)們的培養(yǎng)之間的關(guān)系。他認(rèn)為，是3方面的因素促使自己取得出色的體育成績的：自幼對體育的熱愛，在清華學(xué)習(xí)期間業(yè)余隊“少而精，強度大，講究科學(xué)，注重效果”的訓(xùn)練特點，以及執(zhí)著的精神。張立華退役后仍然一直保持著良好的體育鍛煉習(xí)慣。他認(rèn)為，每個人無論高矮胖瘦，都能夠找到一項適合自己的體育鍛煉項目，希望同學(xué)們要培養(yǎng)、發(fā)展自己的體育、文藝等愛好，堅持下去一定會受益匪淺。

對于目前環(huán)境下多數(shù)同學(xué)對基礎(chǔ)體育項目重視度不夠的現(xiàn)象，胡凱認(rèn)為：社會環(huán)境的浮躁、個人定位不明確造成了不少同學(xué)在學(xué)業(yè)、體育鍛煉等各方面的浮躁。數(shù)十年如一日的堅持訓(xùn)練，在身體達到極限之時體驗體育的魅力，這一切都必須建立有踏踏實實的態(tài)度的基礎(chǔ)上。因此他寄語清華學(xué)子：人生最大的快樂在于執(zhí)著追求理想的過程，要堅持夢想，要在浮躁的社會風(fēng)氣中靜下心來，踏實地做學(xué)問，踏實地鍛煉身體。

3位學(xué)長滿懷深情地回顧了各自是如何與體育結(jié)下不解之緣，以及來到清華后在訓(xùn)練中對清華體育精神的感悟，引發(fā)了大家的深思與討論。

此次講座為清華大學(xué)新人文講座系列之(九)“大學(xué)文化與清華精神”的第29講。

相關(guān)鏈接：

張立華，1942年出生，江蘇無錫人。1960年考入清華大學(xué)化學(xué)系。1965年，他以一名在校大學(xué)生的身份奪得第二屆全運會200米行進出發(fā)、4000米團體賽、500米行進出發(fā)和1000米原地出發(fā)等四枚金牌，震驚了中國體育界。從1963年首次打破全國紀(jì)錄到1983年第五屆全運會1000米爭先賽奪冠，張立華的運動生涯達20年之久。20年里，他共打破27項次全國紀(jì)錄，創(chuàng)造了自行車界的“張立華時代”。他曾擔(dān)任北京市體委自行車隊教練員兼運動員、北京市體育局副局長、黨組成員，市體育總會副主席等。

篇2

在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望?；厥讱v史，任何一個大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學(xué)習(xí)各種知識的同時，它將決定著我們能否從一個優(yōu)秀的人才飛越成為一個最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可。“愛護環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團結(jié)，整個校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們共同成長，永遠珍視的溫馨的家。

對于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個充滿活力的校園，一群積極進取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的七中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué)；為什么不時也有同學(xué)之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生？對待老師你是否給予了足夠的尊敬？捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。09級的新同學(xué)們，來到這里你們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以一個“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。07，08級的學(xué)長學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。

國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個社會公民長久的努力。作為社會的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個良好的榜樣。

我的講話完了，謝謝大家。

篇3

文明出行，安全出行，快樂出行。無論如何，朋友們，請從這一刻開始重視交通安全吧!生命只有一次，生死靠我們自己!以下是小編精心收集整理的文明出行演講稿的題目5分鐘，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。

文明出行演講稿的題目1“紅燈停，綠燈行”這是我們的安全保障?，F(xiàn)在我們的生活水平提高了，幾乎人人家里都有了私家車。但是堵車慢慢地變成了困擾人們生活的一大難題。速度變成了難題，人們好像也越來越?jīng)]有了耐心，這就使得在馬路上不文明駕車、不遵守交通規(guī)則等行為越來越多。

闖紅燈是最常見的問題。有一天，我上學(xué)時在過一個十字路口時，被一個突然擦著我身邊而過的黑影嚇了一跳，仔細一看，原來是一個大哥哥闖紅燈，只見他騎著一輛跑車，頭上還帶著一個頭盔，車騎得飛快，到了路口看見了紅燈還不減速，不禁嚇了我一跳還差點撞上了一位阿姨。

還有一次，我親眼目睹了一起交通事故的發(fā)生：在天塔下面的一個十字路口，當(dāng)紅燈亮起的時候，路口的第一輛汽車緩緩地停了下來，而它后面的兩輛汽車好像沒有看見紅燈，還繼續(xù)往前開，結(jié)果咚—咚一兩聲重響讓三輛汽車緊緊的貼在了一起。還好后面兩輛車的速度不快，否則后果不堪設(shè)想。

大家一定要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，這是大家共同的責(zé)任，也是我們的生活的安全有了保障。

文明出行演講稿的題目2爸爸媽媽說過：“文明，是每個人都要做到的，你今天做到了嗎?”對呀，文明是每個人都要做的，如果你做到了，同學(xué)們和老師都會喜歡你;如果你沒有做到，同學(xué)們和老師不但不喜歡你，覺得你不禮貌、行為不好，就會討厭你!

但是，文明出行已經(jīng)成為這個文明社會關(guān)注的焦點。許多人都沒有做到文明這一點，他們都會面對公路護欄，飛身翻越，橫穿馬路，不看紅綠燈，超速超載……以為是簡單的小事，卻已經(jīng)在你的身邊埋下了一顆定時炸彈，隨時會爆炸，一不小心就會是一場悲劇!但是，報紙上、電視上每天都告訴我們要文明出行，從我做起，這些廣告天天警告著我們，但是誰有去做到這一點?我們該認(rèn)識到交通安全的重要性，文明出行不僅是為你自己，更是為你的親人負(fù)責(zé)，為別人負(fù)責(zé)!不闖紅燈，不超車，多一些耐心，那就會少一份麻煩，多一份安心。

關(guān)于文明，我還可以說出一件事例：一天，我去上學(xué)，走上坡的一條道很窄，很多人擠在一起，那時沒下雨，卻還有人打著雨傘，別人叫她把雨傘給關(guān)上，她卻說：“不開著雨傘，我的皮膚會曬黑的?！边@時她還顧著自己的皮膚，如果雨傘旁邊尖尖的角搞到別人的眼睛怎么辦?所以我們很多人擠在一起的時候，不可以開雨傘。

做為小學(xué)生的我們，一定要做好文明，不要橫穿馬路……總之，一定要文明出行，從我做起!

文明出行演講稿的題目3人最寶貴的是生命，生命對于每個人僅有一次，關(guān)愛生命，文明出行，交通安全就是生命的延續(xù)，就是家庭的幸福，不要讓交通事故奪取一條條美麗而無辜的生命。

生命是美好的，文明是悠久的，沒有了它們，就如同魚兒離開了水源后插翅難逃死亡命運一樣?？墒?，如今科技發(fā)達了，很多人將文明出行置之度外，胡作非為地拿生命開玩笑。我父親的同事，他的老父親清早出去買菜，因無視交規(guī)橫穿馬路，結(jié)果被摩托車所撞，過早地躺進了醫(yī)院。本來一個老人是可以在家里頤養(yǎng)天年的，但是因為不文明出行，只能躺在病床上經(jīng)受疼痛的折磨。而世上又有多少人不珍愛生命，遵守交規(guī)，連生命都賠了進去。這些血淋淋的事實，還不足以警示后人?

我們是含苞待放的花朵，我們承載著親人、朋友和國家的希望，承載著無數(shù)的愛。“關(guān)愛生命，文明出行”是我們的使命，是我們的義務(wù)，認(rèn)真對待生命的每一分鐘，生命便會向我們綻放出最美的笑容。讓我門把平安的種子播撒向大地，等到它發(fā)芽生長，開花結(jié)果之時，你收獲的將是更多的幸福與安寧。

生命是美麗的，是脆弱的。馬路是偉大的，是可怕的。每當(dāng)我們出行時，就應(yīng)該想想交通規(guī)則，想想寶貴生命。珍愛生命，文明出行，你的每一次遵守，世上的生命之花就會開得更加艷麗，更加美好。

文明出行演講稿的題目4生命源于盤古開天劈地第一道曙光，生命源于母親那甘甜的乳汁!啊!生命，是來去匆匆的事實，是在剎那間轉(zhuǎn)瞬即逝!我們又能做些什么呢?生命一但失去了，就無法挽回!

也許是一次過馬路時的疏忽，也許是開車時的一次醉駕，也許是一次情急的闖紅燈，就喪失了別人的性命》請不要讓我們看到一幕幕慘不忍睹的畫面，請不要讓自己或別人的父母、妻兒抱頭痛哭，給別人一次機會，也給自己一次機會。

2009年以來，無數(shù)亡魂死于車胎下，是自己的疏忽，還是別人的不小心?我們是否應(yīng)該警醒?2009年，僅新疆拘醉駕司機570人，車禍吞噬了2133條性命。這條新聞像當(dāng)頭棒喝般敲醒了我們：醉駕，車禍的主兇，我們應(yīng)該把它扼殺于搖籃之中。

醉酒駕駛是一種百害而無一益的事情，他不僅能讓自己的生命受到威脅，而且還會傷及到他人的性命，讓家人傷心，擾亂了正常的社會秩序。所以，我們要遠離醉駕，不能讓自己的青春年華，丟失在車胎之下。

生命如花，燦爛年華，萬紫千紅，嫣然落下。

生命如歌，優(yōu)美渲染，快樂樂章，丟失音下。

“珍愛生命，文明出行”，只要這八字，謹(jǐn)記于人人心中，我想：慘不忍睹的畫面不會出現(xiàn)。只有關(guān)愛你我他，才能創(chuàng)建美好、和諧的社會。

生命之花，永不凋謝……

文明出行演講稿的題目5尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《關(guān)愛生命，文明出行》生命是美麗的，也是脆弱的，生命的意義不在于長短而在于它精彩與否，把握住每一個瞬間，讓生命如同璀璨的星群，發(fā)光發(fā)亮……保護自己的生命是每一個人的天職，唯有活著才談得上如何讓生命更精彩。

每個人只有一次生命，丟失了就無法挽回。關(guān)愛生命，文明出行，如今已是越來越重要的話題，現(xiàn)在，隨著城市發(fā)展、人口增加，出行問題也越來越嚴(yán)重!隨著經(jīng)濟的發(fā)展，馬路上的車輛川流不息，車水馬龍的馬路上隨時都有可能上演一幕幕慘劇，一個個鮮活的生命就消失在車輪之下，一陣陣歡聲笑語埋沒在刺耳的喇叭聲中，唯獨剩下的是人類的痛惜!導(dǎo)致這悲劇發(fā)生的重要原因就是人們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo意識和交通安全知識，若是人們再多些這種意識，那么類似的交通事故就可以避免發(fā)生，甚至不再發(fā)生。

生命是寶貴的?？墒怯械娜藚s偏偏跟自己的生命開玩笑，就像下面這個孩子一樣：有一個小男孩，他對自己的生命，似乎事不關(guān)己，愛理不理，整天就像無頭蒼蠅一樣到處亂竄，這會兒騎“英雄車”，那會兒爬上正在火速前進的車輛，一會兒……他那是鬼迷心竅越玩越有勁，因為一直以來他都相安無事，就這樣一天天過去了，終于有一天，傳來一個大家都知道的后果;他被疾速行駛的大卡車撞倒了，他倒在了血泊里，他對父母說的最后一句話是：“如果我能再擁有一次生命，我一定好好做人，我終于明白了父母讓我注意安全的良苦用心了?！鄙瓦@樣結(jié)束了嗎?得不到任何回報。

篇4

   生態(tài)文明主題演講稿1

   親愛的老師，同學(xué)們：

   大家好!

   黑暗來臨，今晚的天氣好像更加的冰冷?；薨档慕值溃瑑膳缘穆窡糸W爍著微弱的光芒，無家可歸、孤苦伶仃的流浪貓狗四處漫無目的的游走，彷佛傳來陣陣嗚咽的啜泣聲，每分每秒都懷抱著主人會來找自己回家的一絲希望，但面對著各種恐懼、無助、彷徨，期待卻因漫長等待的時間消逝而煙消云散，只能垂頭喪氣的在街頭無助的徘徊……

   因為人的三分鐘熱度，心血來潮的把可愛貓狗買回家飼養(yǎng)，新鮮度一過，發(fā)現(xiàn)幫它們洗澡、清理排泄物、料理三餐，甚至連陪它們玩都是沉重的負(fù)擔(dān)，隨之產(chǎn)生厭倦并棄養(yǎng)它們，最后將它們?nèi)我?ldquo;放生”，自生自滅于街頭。但往往放生者都沒想過后果，隨意的放生，反而制造出更大的問題，甚至是將這些小生物，送上了死亡的不歸路，讓“放生”變成了“往生”?，F(xiàn)今放生的目的和意義，是否真正達到了保護生態(tài)的目的?如果愛它就請不要拋棄它!

   日益嚴(yán)重的棄養(yǎng)問題，使得流浪動物數(shù)量大增而衍生出諸多問題，環(huán)境的平衡、污染，甚至大量繁衍，肆無忌憚的橫行街頭，對人類攻擊……大家不得不更加重視這個議題。若捕殺它們，是不人道的行為，保護團體將會極力反彈;若不補殺它們，又會造成社會安全和環(huán)境問題。如果政府可以立法規(guī)范人們的行為，懲罰棄養(yǎng)者，同時也是保護大家的權(quán)益，并以結(jié)扎的方式來處置流浪動物，使其不再大量的繁衍，鼓勵想要飼養(yǎng)的人可以用領(lǐng)養(yǎng)來替代購買，不但可以使流浪動物減少，更可以解決社會上的問題，進而達到保護生態(tài)的目的。

   有了對保護生態(tài)智慧的基本認(rèn)知，就應(yīng)該尊重每種生命個體，但大家可不能只是光說不練、紙上談兵而已，而是要付諸心力和行動，才能確實達到保護生態(tài)的成效。希望透過種種的努力，能夠減緩人類文明對自然環(huán)境與生態(tài)的破壞。希望人類進一步轉(zhuǎn)化放生的意義，發(fā)揮保護生態(tài)的智慧，做好保護保護生態(tài)的工作，使得每一個生命都能適得其所，活得自在有尊嚴(yán)。

   我的演講完畢。

   謝謝大家!

   生態(tài)文明主題演講稿2

   生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。

   這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的'物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調(diào)尊重和保護環(huán)境，強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。

   生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點上，它是與物質(zhì)文明一致的。

   而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。

   人類對于文明的認(rèn)識是一個長期的歷史過程。按照的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒有什么不對。

   因為在生產(chǎn)力水平很低或比較低的情況下，人類對物質(zhì)生活的追求總是占第一位的，所謂“物質(zhì)中心

   的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認(rèn)識到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。

   讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會責(zé)任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好!

   生態(tài)文明主題演講稿3

   親愛的教師，親愛的同學(xué)們:

   大家好!我是城建5班的xx。今日我演講的題目是“生態(tài)禮貌，伴我同行”。

   當(dāng)你過著無憂無慮的生活，你有沒有想過我們周圍的環(huán)境正在變得越來越糟當(dāng)你扔紙屑的時候，你有沒有想過我們正處在垃圾圍城的危機中詩句中:“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍“的場景，已經(jīng)離我們越來越遠，河水不再那么清澈;“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的場景不見了，此刻我們見到的是霧霾籠罩著城市上空的灰色景象;難道這些還不能警示我們嗎人類用自我的智慧和勞動創(chuàng)造了發(fā)達的禮貌，并將禮貌的觸角伸向了宇宙，但至少到目前為止，地球仍然是人類唯一的家園，而這個美麗的藍色星球，人類卻變本加厲地傷害著它。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我們美麗的城市受到了多少污染的侵蝕。

   過去，天空的星星鑲嵌在深藍色的夜晚，明亮的月亮穿過松林，透過斑駁的靜影。此刻只能在路燈的映襯下看到一點星光，聽到的僅有汽車的笛鳴。

   街上的汽車在流動，廢氣污染著我們的新鮮空氣。有越來越多的工廠建起，推動經(jīng)濟發(fā)展的同時，也帶來了噪音和污水。農(nóng)貿(mào)市場結(jié)束了一天的熙熙攘攘，留下的是一片狼藉，和令人作嘔的氣息。但幸運的是，我們城市的居民已經(jīng)意識到污染環(huán)境的危害和生態(tài)禮貌的重要性。

   在我們大家的共同努力下，我們周圍的環(huán)境發(fā)生了很大的變化。天空逐漸變藍，樹木逐漸茂盛，河流逐漸清澈。在市場上，許多佩戴紅袖章的青年志愿做禮貌勸導(dǎo)，告訴人們要保護環(huán)境，講究衛(wèi)生，要有環(huán)保意識。

   幾年前，我們縣被評為全國禮貌縣，但我們并不滿意。此刻，我們進一步確定了奮斗目標(biāo)，力爭實現(xiàn)六個全國第一。然而，這需要我們召集更多的人加入我們的隊伍，實現(xiàn)我們所追求的目標(biāo)。

篇5

說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要誠實，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學(xué)”，“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風(fēng)平浪靜，不久便風(fēng)起云涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關(guān)。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。年輕人拋棄了誠信,他錯了。在漫長人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因為，誠信就是生命。若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。

想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著種種不誠信現(xiàn)象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤，就造假酒；賣假煙。在我的身邊，也有不誠信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn)，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng)，有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長老師，如此種種，怎不令人寒心。

要知道，缺乏誠信是要付出代價的，是會受到懲罰的，是會受到社會譴責(zé)的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區(qū)的財政收入連年滑坡。將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來生產(chǎn)月餅的南京冠生園被曝光后，沒有誰敢買它的食品，最近只好申請破產(chǎn)。還有，我們學(xué)校上學(xué)期考試作弊的同學(xué)，也受到了處分。喪失誠信的教訓(xùn)還少嗎？面對種種喪失誠信的現(xiàn)象，我要呼喊，”歸來吧，誠信！”人們面對枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠信。

有個故事，說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主，孩子反對。母親說，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，誠信，愛它吧，就像愛你的生命！它會給你帶來無盡財富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠信更可貴呢？誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切；失去它，你將為之喪失一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請趕緊找回來，它還是屬于你的。誠信不僅是個人的生命，也是一個國家、民族和社會的生命。

中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。

篇6

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年文明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。共同閱讀文明禮儀主題班會演講稿學(xué)生，請您閱讀!

文明禮儀主題班會演講稿1老師們、同學(xué)們:

今天我講話的題目是《做一個文明之人》。

記得有人說過:“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。

同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!

做文明之人，永遠的呼喚!一生的追求!

文明禮儀主題班會演講稿2尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?

我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽。

課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，因為它直接關(guān)系到一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)了這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。

同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。

在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。

我的演講到此結(jié)束!謝謝

文明禮儀主題班會演講稿3尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好!

我演講的題目是《爭做文明市民，共建旅游名城》。

靈寶，物華天寶，人杰地靈，歷史悠久，文化燦爛，風(fēng)光秀美，資源豐富，是豫西地區(qū)一顆璀璨的明珠。

中國素有“禮儀之邦”的美譽，但不可否認(rèn)，現(xiàn)在還有許多與靈寶的優(yōu)美環(huán)境不相稱、與靈寶的經(jīng)濟發(fā)展不相符的不文明現(xiàn)象存在著：購物不排隊、上車不讓座，隨地亂吐痰、到處丟垃圾，踩踏草坪、亂穿馬路……

什么是文明?怎樣才能做一名文明有禮的靈寶人呢?文明其實很簡單，它就在我們身邊：文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公交車上主動讓座的一個舉動……原來文明是這么簡單，文明之花往往會在一個不經(jīng)意的舉動里悄悄綻放，它展現(xiàn)在我們的一言一行中。

作為一名靈寶的小市民，靈寶是我們的共同家園，我們每個人都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己的文明行為，來為城市增光添彩。

親愛的同學(xué)們，“個人文明一小步，城市文明一大步”，旅游名城呼喚文明市民，文明市民共建旅游名城。要想我們生活的城市更美麗，讓我們迅速行動起來，從現(xiàn)在做起：管好自己的手，不亂貼亂畫，不亂扔?xùn)|西，不破壞公共設(shè)施，多彎彎腰撿撿果皮紙屑;管好自己的嘴，不講粗話臟話，不吸煙、不隨地吐痰;管好自己的腳，不踐踏草坪，不要穿越綠化帶，不采摘花草，保持環(huán)境干凈。

讓我們一起用辛勤的勞動和智慧，爭當(dāng)文明的使者，做一個文明的小市民，用自己的實際行動，讓文明之花在靈寶綻放得更加絢麗多彩。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

文明禮儀主題班會演講稿4社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀(jì)的門檻，成為一個合格的新時代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！?/p>

一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材?！?/p>

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。

而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。

讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。

文明禮儀主題班會演講稿5老師們，同學(xué)們：

大家好!今天我演講的主題是《講普通話，寫規(guī)范字，做文明人》。

在我們身邊，經(jīng)?？梢钥吹竭@樣一幕：寫作業(yè)不認(rèn)真，寫字歪三別扭;講話南腔北調(diào)，以致于別人都聽不出什么來;課上總是跟同桌嘀嘀咕咕，課下卻喜歡打打鬧鬧……

親愛的同學(xué)們，這一切地一切相信你也曾經(jīng)親眼目睹過吧!你的感受是什么呢?是支持，還是反對?聰明的你一定會選擇“反對”吧!如果你也參與過這些事情，那么你們有沒有想過別人的感受?其實這只會讓你的道德和文化素養(yǎng)漸漸在降低，別人也會因此而不欣賞你、看重你，反而對你多了一份異常的眼光。

其實說好普通話、寫好規(guī)范字，這對于我們來說并不難，只是需要我們用一顆真心去對待它，認(rèn)真一些，堅持一下就可以了。其實最重要的，還是前面所說的要有堅強的毅力。如果我們每天都能堅持一個小時，以后再慢慢地堅持到兩個小時，三個小時……那么我們就能天天堅持下去，然后成為一種習(xí)慣，一直伴隨到老。這樣的話，我們的品德將會是高尚的，別人也會羨慕我們，并成為他們前進的動力。

同學(xué)們，就讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，講好普通話，寫好規(guī)范字，做個文明人，成為一名21世紀(jì)的優(yōu)秀中學(xué)生吧!

為此，我采取了幾個方法可供大家參考和使用：

1、從日常的點滴小事中，努力堅持做到最好。

2、不輕言放棄。

其實很多時候我們即將成功，而自己卻沒有能夠堅持下去，那前面所付出的汗水豈不是白費了嗎?

3、好的方法可以繼續(xù)發(fā)揚，不好的就要加以改正。

4、請別人進行監(jiān)督。

可以請家長、老師、同學(xué)等等。因為一些同學(xué)的自制力確實不怎么樣，很有必要通過監(jiān)督的方式提高自己的自制力。

親愛的同學(xué)們，聽了上面的內(nèi)容，你一定會感到很奇怪吧?你也許會說，這能行嗎?“不試不知道，一試嚇一跳”。如果你真的不相信，那你就試試看吧?我等著你們的好消息哦!

篇7

我們的決心是堅定的，我們的步伐是堅實的，我們的聲音是最響亮的，光明就在眼前，為了社國，為了明天，讓我們爆發(fā)全部的激情，沖向理想的彼岸吧!共同閱讀主題為明天的演講稿2020最新，請您閱讀!

主題為明天的演講稿1茫茫夜空里，我們都曾失敗過，彷徨過，可這些，都不是我們輕言放棄的理由，無論我們這一路丟掉什么，也不會丟掉從頭再來的勇氣!

面對失敗，我們永不言棄!那一刻，每一個人都像定格了一樣，都瞪大了眼睛，眨都不敢眨一下。這是決定我們命運的一刻，如果進了，也會是平分，不過至少不會被嘲笑為“體育界的低能兒”。但是，最怕如果沒進去……“好!”對方的觀眾席傳來一陣歡呼，就在那致命的一刻，對方成功的防守住了球。

六場籃球賽，我們班一場也沒有贏，我們的臉上無不露出了失望，難過的神采，班主任卻笑盈盈的走到球員們身邊，為他們鼓掌，喝彩，當(dāng)我們所有人都摸不到頭腦時，班主任開口道：“平時你們考差了我總罵你們，是因為你們沒有努力過，可今天不一樣，我看到了每個球員的努力，結(jié)果不重要，過程才重要，明年，咱們再戰(zhàn)!”

面對失敗，我們永不言棄!大家對于愛迪生并不陌生吧，他發(fā)明電燈，嘗試了幾千次，甚至試驗過頭發(fā)絲，他面對了一千多次失敗，卻不曾說過放棄，而支持他的這股力量，叫信念，支持他的這股力量，源于熱愛，源于對科學(xué)世界的探索，當(dāng)我們做一件事是因為熱愛，當(dāng)我們做一件事把它當(dāng)作一種信念時，即使一直在失敗，心中卻總有一股力量鼓舞著我們重來，就像有一句話：即使我失敗了999次，我也要努力湊成整數(shù)!失敗并不可怕，只怕失敗以后再也不敢站起來了。

面對失敗，我們永不言棄!“就算有一天，我把一切都輸光了，也不缺從頭再來的勇氣!”這是我從一本書上看到的，對啊!即使有一天，你一無所有，可是你還有一腔孤勇!即使失敗我們依然會期待明天的到來，依然后高傲的昂起頭，大聲的喊出：明天，你好!

只要我們不放棄，陽光終會照在我們身上，溫暖我們的臉頰，溫暖我們的衣衫，溫暖我們的心田，我們奔跑著，揮灑著我們和汗水和熾熱的青春。

主題為明天的演講稿2生活是一種樂趣，而我從生活中收獲了許多，也明白了許多：不是自己不夠優(yōu)秀，而是太過調(diào)皮，也許生下來就必須努力，因為來到世界上不能白來一趟。

我從來不是一個優(yōu)秀的學(xué)生，我身上的毛病很多，比如：爆脾氣、不會與人友好相處，學(xué)習(xí)不上進、懶惰等等。老師見了我頭疼，同學(xué)見了我無語。我把自己總結(jié)在一個詞語上‘無知愚笨’，我想自己可能就這樣了。時間飛速流逝，考試的號角已然吹響，而我卻還是“耳目齊閉，不聞窗外事”，也許這就是自己作的吧!我果如所料地在考試中慘敗了!那時的后悔和無助充溢了我整個身體，每天晚上都在想自己的未來在何方，這條路該怎么走。媽媽告訴我：“也許你的曾經(jīng)是失敗的，但未來依舊在，只要你肯拼搏，你定會成功”。我記住了這句話，收起了自己的眼淚。

人生的路要一個人去走，這一路上會遭遇許多的挫折。好風(fēng)景與好人生是自己去尋找的，沒有哪一個人可以陪自己走到盡頭，而是需要自己去熟悉周圍的一切，當(dāng)你想好自己要去哪里時全世界都會為你讓路。我不出色，但我不服輸;我不優(yōu)秀，但我會努力。

我有一個夢想：希望自己可以成為一個出色的播音員。我沒有漂亮的音色，也沒有瀟灑的身姿，但我一直向周圍比自己優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)。我基礎(chǔ)差，但我知道學(xué)習(xí)他人長處會補給自己短處，我知道堅持一件事很難，但我必須堅持，在不斷完善自我中行走才會成功。有一句話這樣說：夢想是要有的，萬一遇到鬼呢?

我時常提醒自己：別低頭，皇冠會掉;別哭泣，敵人會笑。每個人心中都有自己的夢想而我也有自己的信念。因為我看到了父母的日夜付出，我明白了他們一切都是為了我好。我已不是當(dāng)初那個幼稚的自己，現(xiàn)在的我已成長為一個成熟的大男孩，可以承擔(dān)任何困難的大男孩。

給自己一個信念，給明天一個微笑。對著天空大喊一聲：明天你好，我會加油!

主題為明天的演講稿3“語文成績出來咯!”班上的大嗓門捧著一摞試卷進了班，“呼啦”一下圍過去一大堆人。

拿著試卷，幾家歡喜幾家愁：有的了，喜形于色;有的考砸了，欲哭無淚;有的無所謂，面無表情。我是第一類人，那種將心事都寫在臉上的人。而同桌木著一張臉，在那里念叨著，末了又一把奪過我的試卷，睜大了眼睛，嘟囔著：“你作文又比我好，我30分都沒有呢?！蔽颐榱艘谎?，29分，挺好的呀。

正想開口安慰她，又有人帶來了新消息：“作文沒有30分的要重寫!”吼完一嗓子，班上的氣氛頓時凝固了。下一秒人聲沸騰，唉聲嘆氣之聲不絕于耳。同桌幾乎是用仇視的眼光看著我了。當(dāng)然，也不乏考得好的，他們的笑聲突兀在教室里。我張張嘴，終于沒有說什么。外面的天空陰沉沉的，似乎是要下雨了。

到了放學(xué)，有人不死心，再向老師確認(rèn)，得到的消息卻是全部重寫。這是一件悲傷的事情，但班上的氣氛卻莫名活躍起來。同桌更是喜笑顏開地晃著我的肩膀：“你也要重寫!我好開心呀!”我抽抽嘴角，“不過達到32分的可以不用重寫?！崩蠋熡盅a充道。同桌一下子僵住了：我正好達線。我淡淡地推開她依舊放在我肩上的手，學(xué)著她之前的模樣，晃著她的肩膀：“我不用重寫!我好開心啊!”

不想這情形被老師見著了，他語重心長地說：“作為語文課代表是不是應(yīng)該以身作則啊?你也把作文重寫一遍!”這回?fù)Q我愣住了。我張張嘴，已經(jīng)完全不知道該說什么好了。我背著書包步履輕快地下了樓梯。同桌在一邊跟上來，問我打算怎樣寫作文。夕陽斜照，看來今天不會下雨，我這樣想著，又和她討論怎樣寫作文去了。

“他強由他強，清風(fēng)拂山崗。他橫由他橫，明月照大江”，明天總是不知疲倦地向我們奔來，道一聲“你好”吧，且行且珍惜這來之不易的光陰與歲月。

主題為明天的演講稿4考試結(jié)束了，雖結(jié)果并不理想，但我也為此奮斗了。

回顧過去，那個排在全班倒數(shù)的我、那個咬牙切齒的我、那個膽小懦弱的我、那個哭喊著努力的我，都已煙消云散。時間長河滾滾而來，它沖刷了我的誓言，沖刷了我的憤怒，也沖刷了我的血性。曾幾何時，那個摳算著時間，一心超越他人的我，似乎已悄然改變。不知何時起，我完成作業(yè)僅僅只是交差，上課只為了應(yīng)付老師，下課只會與同學(xué)玩耍，玩樂取代了學(xué)習(xí)?！盎钤诋?dāng)下”，成了我逃避現(xiàn)實的名言。

恍惚之間，我似乎回到了過去，回到了小時候那個無憂無慮的時光。那時的我，調(diào)皮、貪玩，不為成績而擔(dān)心，不為壓力所苦惱，永遠都在笑。突然，一聲清脆的笑聲響起。我回頭一看，眼前是一個小男孩拉著另一個小男孩向我跑來。我微微向左移動了一步，一陣清風(fēng)刮過我的側(cè)臉。

我定睛一看，才發(fā)現(xiàn)，閃過的小男孩便是小時候的我。“好累啊!學(xué)了這么久，成績還是那么差，好不容易成績上去了，現(xiàn)在又掉了下來。小時候的我多舒服，從不考慮這些，一天到晚就是玩，多開心?！蔽逸p聲喃喃道。我躺了下來。“但我不可以這樣墮落啊!學(xué)習(xí)是為了我自己啊!我想讓父母為我臉上有光啊!但我真的好累，真的好累，一天到晚，玩一下，都覺得浪費時間，同學(xué)們都在學(xué)，我不想被拉的更遠啊!好痛苦，好難受，好累啊!我想學(xué)習(xí)變好，可我怎么也變不好啊!”淚水從我眼角滑下，滑到我的嘴唇里，有一點咸。淚水一顆顆滑落。慢慢地我閉上了眼。手臂放松的垂了下去，從胸前滑下。

一個小男孩出現(xiàn)在我面前，“我一定會成功的，我要讓那些嘲笑的人知道，我可以做到!”他的雙腿在抖，他很害怕，他故意把聲音喊得很大聲，因為他知道，如果小點聲，恐怕他自己都不會相信。小男孩走去了，我的視野中，開始變黑，我的意識開始模糊。

清晨，當(dāng)外面的喧囂將我吵醒，我坐了起來?！凹热粡牧汩_始，不從億結(jié)束，不是很對不起自己么。呵。明天，你好?！蔽逸p聲喃喃道。

主題為明天的演講稿5《后天》《可可西里》《虎兄虎弟》這些電影相信很多同學(xué)都看過，走出電影院時，大家心里在想些什么呢?這時候，腦子里大約都會浮現(xiàn)出這樣一個詞匯“環(huán)?！?。

綠色是什么的象征?綠色是生命的象征，綠色代表了希望。如果沒有綠色，就沒有我們?nèi)祟悾瑳]有綠色，就沒有美好的明天。無法想象，如果有一天地球上沒有了綠色，那人類的文明將會怎樣。

百年以前，綠色鋪滿原野，百鳥歡唱，百獸相逐?？墒牵祟悎?zhí)意要“征服”自然界，在獲得了很多戰(zhàn)利品的同時，卻也敗得涂地難收——在大自然成為需要人類保護的對象的時候，人類也親手毀掉了自己曾經(jīng)無限美好的家園。當(dāng)一片片綠波洶涌的森林被無垠的荒漠黃塵所取代，當(dāng)無憂地在蔚藍的天空飄蕩的白云被漫天滾滾的黑煙所替代，當(dāng)為地球遮風(fēng)擋雨的臭氧層被無情的氟里昂所破壞，我們分明聽見了森林的哭泣，白云的嘆息，臭氧層的悲傷。是的，人類“主宰”了世界，但人類的生存環(huán)境和未來命運卻危機四伏。

且看中國的環(huán)境問題：全世界三大酸雨區(qū)，其中之一就在我國的長江以南地區(qū)，而全國酸雨面積占國土資源的30%;溫室效應(yīng)的主要禍?zhǔn)锥趸?，我國是世界第二大排放國，而目前二氧化硫的排放已是世界第?世界上沙漠正以每年600萬公頃的速度侵蝕土地，而我國每天都有500公頃的土地被沙漠吞食;全世界每年有1200萬公頃的森林消失，而我國年均消失天然林40萬公頃，按近十年的平均采伐和毀壞森林的速度，到2055年我國將失去全部森林;作為世界上最缺水的13個國家之一的中國，全國600多座城市中，缺水的就有300多座;90%以上的城市水污染嚴(yán)重;80%流經(jīng)城市的水域已被污染;78%的城市水源不符合飲用水標(biāo)準(zhǔn);50%的地下水被污染;而與日俱增的工業(yè)垃圾、生活垃圾已包圍了我國三分之二的城市;環(huán)境污染所造成的損失已占我國國民生產(chǎn)總產(chǎn)值的10%。這些觸目驚心的數(shù)都源于國人缺乏環(huán)境意識，沒有良好的環(huán)保行為、環(huán)保習(xí)慣。

人類向自然界過度的索取，遭到了大自然無情的報復(fù)：颶風(fēng)、暴雨、暴風(fēng)雪、沙塵暴、洪澇、干旱等災(zāi)情不期而至。人類或許還沒有足夠的能力徹底毀掉作為一個星體的地球，但卻有能力毀掉一個適于人類生存的地球。因此，善待自然也便是人類自珍自重。在于丹的《論語心得》上有這樣一句話：我們現(xiàn)在努力的創(chuàng)建和諧社會，真正的和諧是什么?決不僅僅是一個小區(qū)的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，它一定包括大地上萬物和諧而快樂的共同成長。我們對自然萬物，應(yīng)該有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。

節(jié)能環(huán)保是一種美德、一種智慧、一種品質(zhì)，更是一種責(zé)任。也許我們的一些同學(xué)會認(rèn)為環(huán)保事大，而個人的力量微不足道，從而對環(huán)保無所作為。老子曾說過“天下大事，必作于細;天下難事，必成于易?！蔽覀儾灰循h(huán)保想象成很大的事情，其實環(huán)保就在我們身邊。

要知道：一節(jié)小小的電池就可以污染一個人一輩子所需要的水;一棵樹一年產(chǎn)生的氧氣可以讓一個人受用一輩子，一只塑料袋需要經(jīng)過4__年才可能被完全分解掉。所以，讓我們積極行動起來，堅持從自己做起，從每一天做起，從一點一滴的小事做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧食。

同學(xué)們，你能使用無磷洗衣粉嗎?你能不再使用紙制的卡片，而改用發(fā)e-mail嗎?你能自帶餐具而不使用一次性方便筷嗎?你能拒絕商店里為你提供的無法降解的塑料袋嗎?你能面對一桌山珍野味而嚴(yán)辭拒絕嗎?

同學(xué)們，如果你們不愿意明天天空的藍色被灰色取代，大地的綠色被白色掩蓋;不愿意明天呼吸著煙氣，置身于塵埃，那就讓我們共同行動起來，積極響應(yīng)高二(7)(8)(10)團支部的號召，為了明天而環(huán)保吧!

篇8

大家好我是一位普通而平凡的小學(xué)教師，普通得像大草原上的一株小草，普通得像百花園中的一朵小花，普通得像大海中一滴水，但人民卻稱我們?yōu)槿祟愳`魂的工程師。我已在鑄造人的偉大工程中，奮斗了十一個春秋，我深深眷戀著幼教事業(yè)。

一、用母親般的胸懷，對孩子付出全部的愛

面對天真可愛的兒童，我有著火一樣的熱情和強烈的責(zé)任心、事業(yè)心和愛心。在工作中，我熱愛關(guān)心每位兒童，班里每個孩子的饑飽冷暖我都時時掛在心上，做到了像母親般的關(guān)心、呵護他們。教師工作需要愛心，這種愛心就體現(xiàn)在對孩子的耐心、細心和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度上。

二、用崇高的思想，把每個孩子陶冶成一首最美的詩

我把教室變?yōu)榕嘤绺咚枷氲膱鏊?，作為一名小學(xué)教師，我努力把我的孩子陶冶成一首最美的詩，我要讓愛之旋律永遠留在他們身上。我懂得小學(xué)教師良好的行為本身就是一種無形的教育力量，因此，為人師表是我的全部工作。身為班主任，積極協(xié)調(diào)帶領(lǐng)本班老師開展班級工作，我班三位老師不分份內(nèi)份外，有事?lián)屩?，有活搶著干，從不計較個人得失。我們團結(jié)協(xié)作，使班級工作開展的有聲有色，給孩子們創(chuàng)造了一個溫馨和諧的成長氛圍。

三、讓知識的甘露匯成溪水，在每一位兒童的心中流淌

陳鶴琴先生曾經(jīng)指出："大自然是最好的活教體，生活即教育。"于是我在教育中盡可能多創(chuàng)造機會，讓孩子親近自然、融入自然，接觸社會、認(rèn)識社會。我?guī)ьI(lǐng)還只是個孩子觀察春天的樹，欣賞夏天的雨，感受秋天的風(fēng)，體驗冬天的雪，給幼兒提供與動物對話、交朋友的機會。在充分于自然社會的接觸中，激發(fā)了孩子關(guān)注社會，研究自然的興趣，陶冶了美的情操，增強了體魄，以及樂觀合作的態(tài)度，鍛煉了堅強、勇敢、不怕困難的品質(zhì)。

四、一路同行，一路精彩，家庭社區(qū)共同給孩子撐起一片天

篇9

當(dāng)我做這個題目時，我手邊有這樣一幅照片：是工商執(zhí)法人員在檢查時先向被檢查人員舉手行禮。舉手行禮似乎只是一個簡單的動作，但正是從這一個細微的動作展示出了工商執(zhí)法工作的嶄新面貌，反映出了自開展社會主義榮辱觀教育以來，以服務(wù)人民為榮已深入到我們的執(zhí)法工作中，為人民用好權(quán)的責(zé)任感和義務(wù)感增強了，通過文明管理、熱情服務(wù)，相有序的市場經(jīng)濟秩序得到鞏固和加強。

魯迅先生曾說過“當(dāng)打開窗子時,有清新的空氣涌進屋來,同時進來的還有蒼蠅、灰塵及臭氣”。那會兒正是西風(fēng)東漸的時候，同樣也一語言中了現(xiàn)代社會迅猛發(fā)展的經(jīng)濟狂潮所帶來的價值觀念多元化的狀況。多元的價值觀一方面擴展了大家的選擇自由；一方面也動搖、模糊了主流價值觀。一些基本的是非、善惡、美丑界限被雜亂無章的多元價值混淆了。

這種背景下，總書記提出“八榮八恥”的論述，精辟地闡述了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，重申了被多元化模糊的主流價值觀，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)與時代精神的有機結(jié)合。這一說可比早春驚雷，敲醒了多年來在簡單追求經(jīng)濟效益的浪潮中日漸式微的社會良知，喚醒了許許多多尚且懵懂的年輕人本該固有的正義感和責(zé)任心。

這種背景下，作為執(zhí)法部門，作為為地方經(jīng)濟保駕護航的紅盾衛(wèi)士，更應(yīng)該視構(gòu)筑法治與德治并舉的和諧社會為己任，帶頭踐行社會主義榮辱觀。我認(rèn)為，作為一名執(zhí)法人員，要用社會主義榮辱觀指導(dǎo)自己的執(zhí)法工作，倡導(dǎo)倡導(dǎo)文明執(zhí)法，需要做到三個方面：

首先要把為人民服務(wù)作為執(zhí)法工作的指導(dǎo)思想?！盀槿嗣穹?wù)”是社會主義榮辱觀同一切非社會主義榮辱觀的分水嶺。堅持為人民服務(wù)的宗旨，樹立“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”的社會主義榮辱觀，重要的是將其貫徹和體現(xiàn)在執(zhí)法工作活動中，從過去的重監(jiān)管輕服務(wù)轉(zhuǎn)變到監(jiān)管服務(wù)并重，致力于打造服務(wù)型工商。結(jié)合工作實際，即是，注冊登記上簡化辦事程序、全面推行“一審一核”注冊登記制度；日常監(jiān)管中建立打假維權(quán)網(wǎng)絡(luò)；消費者權(quán)益保護上推行“12315”進社區(qū)、進村、社；再就業(yè)工作中繼續(xù)深入持久地開展“推助千家、幫扶萬家”活動。04年有一福建的投資商打算來綿陽投資開辦醫(yī)院，找到工商登記注冊部門咨詢時，工作人員不是以簡單的“行”與“不行”來回答，而是告訴他們怎樣才行。不僅熱情回答投資者的法律咨詢，還積極幫他們選址、協(xié)助落實有關(guān)優(yōu)惠政策，讓投資者當(dāng)即本文來源于拍板說：“我哪兒也不去了，就定在綿陽了！”還有05年下半年的時候，位于福安巷、翠花街、建國門的房產(chǎn)商相繼抬高了門面租金，有的門面租金漲輻達100%，這讓經(jīng)營戶很難接受，綿陽城區(qū)面臨著一場罷市風(fēng)波。由于此次糾紛涉及幾百戶經(jīng)營戶，其中還有許多是下崗職工，為穩(wěn)定市場經(jīng)營秩序，工商干部積極出面協(xié)調(diào)此事，通過對周邊市場的調(diào)研、與房產(chǎn)商和有關(guān)部門協(xié)調(diào)，終于成功地促成房租漲輻控制在50%以內(nèi)，化解了一場經(jīng)營風(fēng)波，維護了市場的穩(wěn)定。

其次要把遵紀(jì)守法作為執(zhí)法工作的基本要求。“有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”我想應(yīng)該是每一名執(zhí)法工作者耳熟能詳?shù)臏?zhǔn)則，但如果執(zhí)法者都不遵紀(jì)守法了，又何來公正執(zhí)法？隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，當(dāng)前社會價值觀念呈多元化發(fā)展的趨勢，面對一些誘惑，我們更應(yīng)深刻領(lǐng)悟“以遵紀(jì)守法為榮，以見利忘義為恥”的含義。它一方面要求我們在執(zhí)法工作中依法辦事、文明執(zhí)法，同時也要求我們在執(zhí)法工作中自覺抵制見利忘義、杜絕人情辦案。我舉兩個我們執(zhí)法工作中常見的例子：05年年底，在公園里一家大型露天健身場，在沒通過體育主管部門審批和取得營業(yè)執(zhí)照的情況下，擅自開張，因涉本文來源于及人民群眾的人身安全，工商部門責(zé)令其停止經(jīng)營，并罰款3000元。當(dāng)事人找到辦案人員，提出了營運初期投資較大，而經(jīng)營尚沒展開，解繳罰款有困難。辦案人員考慮到當(dāng)事人的實際困難，經(jīng)上級局批準(zhǔn)，同意其分期、延期解繳罰款。緩解了當(dāng)事人的資金壓力。當(dāng)事人感動地說：“就賃這種人情味，我服了！”這是眾多既嚴(yán)格執(zhí)法又人性化管理中的一個平凡的例子，在我們執(zhí)法工作中，自學(xué)抵制利益誘惑、杜絕人情執(zhí)法的事例也有許多。05年10月，某通訊器材經(jīng)銷商因經(jīng)營水貨被工商部門查獲，當(dāng)事人為了逃避處罰，在請客吃飯被拒后，通過郵局以包裹的形式“悄悄”給辦案的工商所長寄了一條云煙和1000元現(xiàn)金。所長立即通知來當(dāng)事人，當(dāng)面退還了財物，讓當(dāng)事人很感羞愧，并老實地接受了處罰。

三是要把促地方經(jīng)濟發(fā)展作為執(zhí)法工作的最終目的。我們已與各大知名品牌建立了打假維權(quán)網(wǎng)絡(luò)，成功地開展了“紅盾護農(nóng)”、“食品安全衛(wèi)生檢查”、“節(jié)日市場大檢查”等活動，定期在各大市場、商場進行商品質(zhì)量抽檢。就05年我們已開展各類專項整治30余次，查獲的假冒偽劣物質(zhì)包括食品、豬肉、盜版光碟、農(nóng)用車、保健品等近百余商品，查處虛假廣告104件、仿冒商標(biāo)47件。今后我們還將繼續(xù)就人民群眾熱心關(guān)心的問題開展各項專項整治。

篇10

A Quantitative Study of the Destruction Caused by Rain to the Ming Dynasty Great Wall in Yuyang Borough

YAO Xue1 ZHAO Fan2 SUN Manli1

（1. College of Cultural Heritage， Northwest University， Xi’an 710068;

2. Sichuan Provincial Cultural Relics and Archeology Research Institute， Chengdu， Sichuan 610041）

Abstract： The destruction of rainfall to the Ming dynasty Great Wall in Yuyang district is mainly caused by water and gravitational erosion. As our research shows， this erosion will be intensified with by increases in the duration and intensity of rainfall， which will cause earlier and heavier destruction of wall structures. Generally， only rainfalls larger than 12mm or 25mm can cause damage to the sites， the damage sustained increasing as rain prolongs. Gravitational erosion usually occurs suddenly after sustained rainfall， and rainfall larger than 25mm with heavy precipitation will naturally lead to gravitational erosion.

Keywords： water erosion; gravitational erosion; cumulative sediment yield; rainfall duration

1  前  言

榆陽區(qū)明長城單體建筑位于西北干旱地區(qū)。該地區(qū)年降雨集中，呈集中暴發(fā)式的特點[1-6]，這種降雨特征對該地區(qū)土遺址的保存非常不利。作者已詳細論證了降雨對明長城單體建筑破壞的影響因素和破壞方式，并采用模擬降雨的方法驗證了明長城單體建筑的兩種破壞方式和具體的破壞過程[7-9]。但以上研究主要集中在對明長城單體建筑破壞的定性研究方面，缺少對破壞過程的量化描述。本文借鑒水土保持學(xué)理論，以土體產(chǎn)沙量作為模型破壞的量化指標(biāo)，定量研究了五種不同形態(tài)的遺址模型在三種不同類型降雨下的破壞規(guī)律，為后期研究該地區(qū)降雨風(fēng)險分級奠定基礎(chǔ)。

2  試驗簡介

本次試驗采用室內(nèi)模擬降雨裝置對陜北明長城單體建筑的比尺模型進行侵蝕性降雨[1-5]試驗，模擬單體建筑的雨蝕過程。

2.1 模擬降雨器

模型試驗中采用噴頭式模擬降雨器，主要包括增壓泵、調(diào)壓閥、水壓表、噴頭控制閥、噴頭、水管、接頭等，見圖1。通過對模擬降雨器進行降雨強度和均勻度率定可以得出，模擬降雨器在有效降雨面積內(nèi)，單噴頭模式下降雨強度調(diào)節(jié)范圍為0.75―1.45mm/min，均勻系數(shù)在0.8以上;雙噴頭模式下降雨強度調(diào)節(jié)范圍為1.75―2.40mm/min，均勻系數(shù)在0.75以上，滿足試驗降雨強度和均勻度的需求。

圖1附注：

（1）模擬降雨發(fā)生裝置：1-1增壓泵、1-2調(diào)壓閥、1-3水壓表（量程0.6MPa）、1-4噴頭控制閥、1-5噴頭;

（2）含沙水流接收裝置：2-1小型有機玻璃

水槽（帶排水口）、2-2集流盆;

（3）室內(nèi)排水擋水裝置：3-1大型有機玻璃

水槽（帶排水口）、3-2雨水收集盆、3-3雨簾;

（4）支架;

（5）雨量筒。

2.2 遺址模型的選擇

本次試驗采用遺址土制作重塑樣，采用分層夯筑法，控制夯層厚度（8―10cm）、夯筑密實程度（1.65g/cm3）與遺址接近。選擇保存狀態(tài)好和較差的五類遺址（D1-1、D2-1、D2-2、D2-3、D2-4）作為遺址原型，擬定為原型的1：20，見表1。通過控制底面面積，使其受雨面積相同，即可使每種遺址模型的降雨條件相同。

2.3 降雨方案設(shè)計

根據(jù)模型試驗相似理論的要求，模擬降雨需要能夠反映出遺址區(qū)的降雨特點。通過分析遺址區(qū)的降雨特點可知，單次暴雨中的高強度降雨時段對遺址破壞最為嚴(yán)重。因而在降雨方案的設(shè)計中，依據(jù)遺址區(qū)A型和B型暴雨[1，6]高強度降雨時段的雨強與歷時參數(shù)，同時參考模擬降雨器的雨強調(diào)節(jié)范圍，設(shè)定了Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ三種雨型。其中Ⅰ型降雨代表了A型暴雨高強度降雨時段的特點，Ⅱ型和Ⅲ型降雨代表了B型暴雨高強度降雨時段的特點。三種雨型的降雨強度和降雨歷時不同，降雨量基本相同。試驗中分別對五種形態(tài)的遺址模型依次進行Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ三種雨型的降雨各一場，共15場，見表2。其中降雨時間間隔設(shè)計為5天左右。

3  降雨對遺址模型破壞過程的研究

前期研究表明，遺址模型的總侵蝕量由水力侵蝕的產(chǎn)沙量和重力侵蝕的侵蝕量兩部分組成[10-15]。下面分別對兩種破壞模式進行量化研究。

3.1 水力侵蝕的產(chǎn)沙過程

3.1.1 試驗結(jié)果

累積產(chǎn)沙量是指降雨過程中從降雨開始到某一時間內(nèi)的總產(chǎn)沙量，整體上反映了降雨對遺址模型水力侵蝕產(chǎn)沙的水平。產(chǎn)沙速率是指降雨過程中某一降雨歷時單位時間內(nèi)的產(chǎn)沙量，直接反映了降雨對遺址模型水力侵蝕產(chǎn)沙的動態(tài)變化。試驗中，通過測定五種形態(tài)的遺址模型在三種雨型的降雨中的累積產(chǎn)沙量和產(chǎn)沙速率的變化過程，得出的試驗結(jié)果如圖2所示。

3.1.2結(jié)果分析

從降雨特征和遺址形態(tài)對水力侵蝕產(chǎn)沙過程的影響等兩方面，分析累積產(chǎn)沙量和產(chǎn)沙速率變化過程的試驗結(jié)果。

（1）降雨特征對產(chǎn)沙過程的影響

降雨特征主要反映在降雨歷時、降雨強度和降雨量三個參數(shù)上，下文分別從這三個方面對產(chǎn)沙過程的規(guī)律進行分析，研究降雨特征對遺址模型水力侵蝕破壞過程的影響。

1）降雨歷時

由圖2可以看出，在每場降雨中，隨著降雨歷時的增加，累積產(chǎn)沙量不斷增大。降雨初期累積產(chǎn)沙量保持在一低水平內(nèi)緩慢增長，經(jīng)過一定時間后開始較為快速地增長，之后隨著降雨的繼續(xù)直至結(jié)束，累積產(chǎn)沙量都維持著一個穩(wěn)定、快速的增長速度。同時，通過曲線擬合得出，每場降雨中累積產(chǎn)沙量與降雨歷時的關(guān)系可用回歸方程y=axb表示（y為累積產(chǎn)沙量，x為降雨歷時，a、b為系數(shù)），其中R2均在0.97以上。結(jié)合回歸方程y=axb的函數(shù)關(guān)系特點和水力侵蝕產(chǎn)沙過程的物理意義分析（見表3）可見，隨著降雨歷時的增加，累積產(chǎn)沙量的增長速度不斷增大，其中系數(shù)a可用來表示產(chǎn)沙基數(shù)，反映了本次降雨過程中累積產(chǎn)沙量的整體水平[16]。

由圖3可以明顯看出，在每場降雨中，隨著降雨歷時的增加產(chǎn)沙速率都表現(xiàn)出不同程度的增大。降雨初期產(chǎn)沙速率增長緩慢，一定時間后開始快速增長并很快達到一較高水平，之后隨著降雨的繼續(xù)產(chǎn)沙速率大致維持此水平直至降雨結(jié)束，同時表現(xiàn)出很大的波動性（圖4）。這主要是因為，降雨初期遺址模型土體較為干燥，土體快速吸收雨水并不斷下滲，產(chǎn)生的徑流量很小，因而徑流的沖刷侵蝕微弱;但隨著降雨的繼續(xù)，遺址模型表層土體逐漸吸水飽和，雨水下滲速度減慢，徑流開始大量產(chǎn)生，加之表層土體在雨滴濺蝕作用下常被分散成小土粒，徑流的沖刷侵蝕破壞加劇，水力侵蝕的產(chǎn)沙量也就顯著增大。

在每場降雨的中后期，產(chǎn)沙速率的變化都表現(xiàn)出了很大的波動性。在降雨過程中發(fā)現(xiàn)，一般在重力侵蝕結(jié)束后一定時間內(nèi)收集的徑流中含沙量明顯偏高，這說明高含沙水流與重力侵蝕關(guān)系密切。本文以遺址模型D1-1和D2-2為例，對降雨過程中產(chǎn)沙速率與重力侵蝕的關(guān)系進行了分析。由圖5、6可以看出，一般在重力侵蝕發(fā)生后的4―6min內(nèi)，產(chǎn)沙速率經(jīng)歷了一個快速增長至峰值后迅速回落的波動過程。通常單次重力侵蝕量越大，產(chǎn)沙速率峰值也越大。根據(jù)重力侵蝕的破壞方式分析，這主要是因為土塊在脫離母體的過程中常與母體相互碰撞、摩擦，使母體表土變得破碎、松散而加劇了水力侵蝕的產(chǎn)沙，或者土塊在下落過程崩散形成一些小塊土，從而增加了水力侵蝕的沙源，這些都會造成產(chǎn)沙速率的波動。此外，試驗過程中對一些坍塌土收集不及時或不完全，也會使產(chǎn)沙速率發(fā)生一定的波動。

2）降雨強度

同一形態(tài)的遺址模型在三種雨型的降雨中，隨著降雨強度的增加，累積產(chǎn)沙量在降雨初期保持低水平增長的時間明顯縮短，產(chǎn)沙速率開始快速增長的時間提前、增長期縮短。由圖2、3可以明顯看出，按照Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ型降雨的順序，整體上累積產(chǎn)沙量在降雨開始后保持低水平增長的時間依次為12―16min、6―8min、4―6min，產(chǎn)沙速率快速增長期依次為12―22min、6―12min、4―8min。同時，隨著降雨強度的增加，同一降雨歷時的累積產(chǎn)沙量和產(chǎn)沙速率都有大幅提高，水力侵蝕產(chǎn)沙的整體水平和平均產(chǎn)沙速率增長顯著。由圖7、8可以看出，按照Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ型降雨的順序，產(chǎn)沙基數(shù)a依次提高數(shù)倍，平均產(chǎn)沙速率依次提高近一倍。這主要因為，隨著降雨強度的增加，增大了雨滴動能和遺址模型上的受雨量，不僅使表層土體在短時間內(nèi)吸水飽和而降低了雨水的下滲速度，使遺址模型表面很快產(chǎn)生大量徑流，加速水力侵蝕產(chǎn)沙的發(fā)生，而且表層土體的雨滴濺蝕和徑流沖刷破壞都很嚴(yán)重，也加劇了水力侵蝕產(chǎn)沙的破壞。

3）降雨量

降雨量是降雨歷時與降雨強度的函數(shù)，降雨量對遺址模型水力侵蝕產(chǎn)沙過程的影響反映了降雨歷時與降雨強度的綜合作用。本文以遺址模型D1-1和D2-2為例，對降雨過程中降雨量與累積產(chǎn)沙量、產(chǎn)沙速率的關(guān)系（圖9、10）進行了分析，進而研究了降雨量對遺址模型產(chǎn)沙過程的影響。

由圖9、10可以看出，隨著降雨量的增加，累積產(chǎn)沙量和產(chǎn)沙速率的變化過程與其隨降雨歷時的變化過程在整體趨勢上一致。當(dāng)降雨量在12mm以下時，遺址模型的累積產(chǎn)沙量一直保持在一低水平內(nèi)，產(chǎn)沙速率也剛開始快速增長，因而降雨對遺址模型的水力侵蝕破壞輕微。當(dāng)降雨量在12mm以上時，隨著降雨量的增加，累積產(chǎn)沙量開始快速增長，產(chǎn)沙速率也很快到達一較高水平，降雨對遺址模型的水力侵蝕破壞不斷增大。同時，在不同強度的降雨條件下，每場降雨中累積產(chǎn)沙量和產(chǎn)沙速率隨降雨量的變化趨勢基本相同，說明降雨量與遺址模型水力侵蝕產(chǎn)沙破壞程度的關(guān)系密切。由此可見，通常只有降雨量大于12mm的降雨才能對遺址模型產(chǎn)生明顯的水力侵蝕破壞，且隨著降雨量的增加，水力侵蝕破壞程度加重。降雨量是衡量遺址模型水力侵蝕破壞的最主要的指標(biāo)。

（2）遺址形態(tài)對產(chǎn)沙過程的影響

產(chǎn)沙基數(shù)a反映了遺址模型侵蝕產(chǎn)沙的整體水平，平均產(chǎn)沙速率可以在一定程度上代表遺址模型侵蝕產(chǎn)沙量的高低。本文通過對五種遺址模型在每場降雨中，產(chǎn)沙基數(shù)a和平均產(chǎn)沙速率的對比分析，研究了遺址形態(tài)對產(chǎn)沙過程的影響。

由圖11、12可以看出，五種形態(tài)的遺址模型在同一雨型的降雨中，產(chǎn)沙基數(shù)a和平均產(chǎn)沙速率差異較大，但是在整體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。按產(chǎn)沙基數(shù)a和平均產(chǎn)沙速率的大小依次均為D2-2、D2-4>D1-1、D2-1、D2-3，反映了遺址模型D2-2和D2-4在降雨中水力侵蝕破壞最為嚴(yán)重。這主要是因為，此兩種遺址模型頂面均為中凸型，在降雨過程中，頂面產(chǎn)生的徑流基本都沿四周呈片流狀分散下泄，使得片流面蝕發(fā)生的范圍較大。片流面蝕是降雨過程中持續(xù)不斷侵蝕產(chǎn)沙的主要來源，因而整體上侵蝕產(chǎn)沙量也較大。

3.2 重力侵蝕的發(fā)生過程

3.2.1 試驗結(jié)果

單次重力侵蝕量是指降雨過程中每次重力侵蝕事件收集到的坍塌土的干重，反映了此次重力侵蝕發(fā)生規(guī)模的大小。試驗中，對五種形態(tài)的遺址模型在三種雨型的降雨，每次重力侵蝕事件發(fā)生時間的記錄和坍塌土干重的測定，得出如圖13所示的試驗結(jié)果。

3.2.2結(jié)果分析

從降雨特征和遺址形態(tài)對重力侵蝕發(fā)生過程的影響兩方面，對重力侵蝕發(fā)生過程的試驗結(jié)果進行了分析。

（1）降雨特征對重力侵蝕過程的影響

本文分別從降雨歷時、降雨強度和降雨量三方面對重力侵蝕過程的規(guī)律進行了分析，研究了降雨特征對重力侵蝕破壞過程的影響。

1）降雨歷時

由圖13可以看出，在每場降雨中重力侵蝕均發(fā)生于降雨開始后一定時間內(nèi)，發(fā)生次數(shù)為1―6次不等，兩次重力侵蝕的時間間隔沒有明顯的規(guī)律性。一般降雨中，前期重力侵蝕的規(guī)模普遍較小，單次重力侵蝕量大多在500g以下，降雨后期多發(fā)生大規(guī)模的重力侵蝕，單次重力侵蝕量高達2000g以上。這主要是因為，遺址模型上重力侵蝕的發(fā)生需要經(jīng)歷一個土體強度逐漸降低并不斷變形失穩(wěn)的過程，只有當(dāng)降雨發(fā)生一段時間，使局部土體不斷吸收的雨水力學(xué)強度降低到不足以滿足其變形時，重力侵蝕才會發(fā)生。隨著降雨的繼續(xù)，遺址模型土體吸收的雨水逐漸增多，整體力學(xué)強度不斷下降，因而重力侵蝕的規(guī)模也就不斷增大。

2）降雨強度

同一形態(tài)的遺址模型在三種雨型的降雨中，隨著降雨強度的增加，重力侵蝕發(fā)生的時間明顯提前。由圖14可以明顯看出，除遺址模型D1-1外，按照Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ型降雨的順序，整體上其他四種遺址模型重力侵蝕首次發(fā)生的時間大致依次為40min、20min、10min。同時，隨著降雨強度的增加，重力侵蝕的發(fā)生頻率增加趨勢明顯，尤其是大規(guī)模重力侵蝕所占的比例增加。由圖15、16可以看出，按照Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ型降雨的順序，除D1-1外，其他四種遺址模型重力侵蝕發(fā)生的頻率大致依次增加了1次/h，整體上平均單次重力侵蝕量也明顯增加。這主要是因為，隨著降雨強度的增加，遺址模型上單位時間內(nèi)的受雨量增大，使局部土體在短時間內(nèi)吸收大量雨水而力學(xué)強度很快大幅降低，不僅縮短了其變形失穩(wěn)過程的周期，加速了重力侵蝕的發(fā)生，還增加了重力侵蝕發(fā)生的頻率和規(guī)模。由此說明，隨著降雨強度的增加，遺址模型重力侵蝕發(fā)生的時間提前，重力侵蝕破壞的程度加劇。

3）降雨量

通過對五種形態(tài)的遺址模型在三種雨型的降雨中，單次重力侵蝕量與降雨量關(guān)系的分析，研究了降雨量對遺址模型重力侵蝕過程的影響。

由圖17可見，在每場降雨中只有當(dāng)降雨量到達一定值后重力侵蝕才會發(fā)生，且隨著降雨量的增加，重力侵蝕發(fā)生的頻率和規(guī)模都不斷增大。整體上，隨著降雨量的增加，當(dāng)降雨量到達13mm時，重力侵蝕開始發(fā)生，當(dāng)降雨量增加到25mm時，重力侵蝕發(fā)生的次數(shù)和規(guī)模開始快速增長，之后隨著降雨量繼續(xù)增加，大規(guī)模的重力侵蝕開始集中發(fā)生。由此可見，一般降雨量大于25mm的降雨才能對遺址模型產(chǎn)生明顯的重力侵蝕破壞，且隨著降雨量的增加，重力侵蝕的破壞加劇，尤其是大雨量的降雨往往會產(chǎn)生大規(guī)模的重力侵蝕。

（2）遺址形態(tài)對重力侵蝕過程的影響

重力侵蝕的發(fā)生頻率和單位時間內(nèi)重力侵蝕量的大小，可以在一定程度上反映出遺址模型上重力侵蝕破壞的嚴(yán)重程度。通過對五種遺址模型在每場降雨中重力侵蝕發(fā)生的頻率和單位時間內(nèi)重力侵蝕量的對比分析，研究了遺址形態(tài)對重力侵蝕過程的影響。

由圖18、19可以看出，五種形態(tài)的遺址模型在同一雨型的降雨中，重力侵蝕發(fā)生的頻率和單位時間內(nèi)的重力侵蝕量表現(xiàn)出較大的差異性，但是整體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。重力侵蝕發(fā)生的頻率依次為D1-1>D2-1>D2-2、D2-3、D2-4，單位時間內(nèi)重力侵蝕量依次為D2-1>D2-2、D1-1、D2-4>D2-3，由此可以初步推斷降雨對五種形態(tài)遺址模型重力侵蝕的破壞程度依次為D2-1、D1-1>D2-2、D2-4>D2-3。這主要是因為，遺址模型D2-1和D1-1頂面為平整型，頂面面積較大，降雨過程中遺址模型頂面產(chǎn)生大量徑流沿頂部邊緣緩慢下泄，使頂部邊緣土體吸收大量雨水后強度降低，加之墻面上部坡度較大，此處土體自身穩(wěn)定性較差，易受降雨影響而變形失穩(wěn)，發(fā)生重力侵蝕。遺址模型D2-2和D2-4墻面上部坡度較小，墻面中下部坡度相對較大，重力侵蝕都發(fā)生于墻體中下部，主要為墻體下部崩塌和懸空區(qū)上方崩塌，由于發(fā)生次數(shù)較少，重力侵蝕破壞相對較輕。遺址模型D2-3墻面坡度較緩、高度較小，自身穩(wěn)定性較好，因而在降雨中重力侵蝕破壞也最輕。

4  結(jié)  論

通過對模擬降雨過程中模型土體產(chǎn)沙量和降雨歷時、降雨強度、遺址形態(tài)之間量化關(guān)系的研究，得出以下結(jié)論：

（1）隨著降雨歷時的增加，水力侵蝕和重力侵蝕均表現(xiàn)出不同程度的增大。水力侵蝕導(dǎo)致的累積產(chǎn)沙量與降雨歷時的關(guān)系可用回歸方程y=axb表示;重力侵蝕發(fā)生于降雨開始后的一定時間內(nèi)，其規(guī)模增大趨勢明顯。降雨強度增加兩種破壞發(fā)生的時間提前，破壞程度也有明顯增加。