導語：如何才能寫好一篇描寫自然風光的古詩詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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小時候我們就開始跟著老師和長輩念著那些描寫自然風光的古詩詞。有人說它們又多又煩人，永遠也背不完，而我則要對這些人說：“不。”你曾細細評過這些詩詞嗎？可曾想過那“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的和諧，“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”的壯麗，以及“深林人不知，明月來相照”的幽靜。每每想到這，我便會閉上眼。想象那壯麗的風景，細品那大自然的鬼斧神工。

當你深入那布滿翠綠的森林，才會體會到布滿灰塵的城市體會不到的愜意。當你將雙腳踏入小溪之中，那撲面而來的清爽是否把你從城市的柏油氣味中拉了出來？比起現(xiàn)在的高速生活，我寧愿不去趕潮流，而是慢下來。騰出一個下午，在外婆的院子之中，聞鳥鳴，品香茗。

如果有人問我什么最美？我想我心中已有答案，那就是——自然

初一:?熙

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關(guān)鍵詞：趣；初中語文；詩詞；教學設(shè)計

古詩詞是我們珍寶，是傳統(tǒng)文化的精髓，是民族精神的彰顯，是民族內(nèi)涵的展現(xiàn)。古詩詞不僅具備優(yōu)美的語言文字，鏗鏘有力的氣勢，平仄有秩的韻腳，還充盈著古人豐富的想象力，真摯的感情，蘊含著古人的智慧。因此，教師務必讓學生們體會到古詩詞的趣味，走進古典文學世界，提升他們的詩詞素養(yǎng)，學習古代圣賢的大智慧。

1趣味介紹，激發(fā)學習熱情

“興趣是最好的老師”，偉大科學家愛因斯坦的這句名言可謂人盡皆知，但是在初中語文古詩詞教學中如何激發(fā)學生的學習興趣，對古詩詞的興趣就顯得十分困難，教師不妨努力抓住課前幾分鐘，做一個精致的導入，來吸引學生們注意，達到引人入勝的效果。一個優(yōu)秀的趣味介紹不僅僅能夠激發(fā)學生們學習興趣，提高他們課堂表現(xiàn)積極性，還能夠促使他們產(chǎn)生探索古典文學的欲望，由于對古人生活模式，生活情境的好奇，產(chǎn)生努力學習古代作品的動力，同時，教師節(jié)省了維持課堂秩序的時間和精力。學生們由被動變?yōu)橹鲃樱玫卮_立了學生的自主學習地位，也為他們以后的學習生涯奠定了良好的基礎(chǔ)，從長遠來看，培養(yǎng)學生的自主探索精神是“活到老學到老”的必要保障，也是對“學無止境”的良好詮釋。那么，究竟如何設(shè)計課前幾分鐘才能達到預期的效果呢？比如，可以根據(jù)本節(jié)課需要學習的內(nèi)容檢查學生們的預習情況，設(shè)計語文古詩詞游戲競猜活動，最簡單的，由學生自愿到講臺上擔任主持人的角色，念出本節(jié)課所學詩詞的現(xiàn)代漢語翻譯，其他學生們搶答對應的是課文中的那一句文言。比如《醉翁亭記》中描寫釀泉的“漸漸聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰之間噴涌而出，一瀉千里的是釀泉”就是詩詞中“漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也”。這樣一來可以充分地督促學生課前認真進行好預習工作，二來可以帶領(lǐng)學生們品味詩詞中的感情發(fā)現(xiàn)其中的美好；教師也可以根據(jù)詩詞的場景，結(jié)合古典音樂與Flas制作一份精美的PPT文件，吸引學生們一起探索這篇文言詩詞。

2趣味學習，掌握知識要點

學習過程中如果教師僅僅站在講臺上照本宣科，學生們在座位上也一定會昏昏欲睡，課堂紀律難以維持，更達不到理想的課堂教學效果。教師們應該充分地走進學生，發(fā)現(xiàn)初中學生正處于青春期所具有的行為特點，思想變化，根據(jù)這些信息做好教學規(guī)劃的調(diào)整，以便因材施教。設(shè)立仿古的現(xiàn)代化情境就是一種很好的辦法，學生們自導自演一出根據(jù)古詩詞改編的話劇，就能夠帶領(lǐng)學生們走近詩詞，品味詩詞，了解作者和詩詞中描述任務的內(nèi)心獨白與他們的人物關(guān)系，以及當時的社會狀況，思想風氣等。另外，詩詞中大量的藝術(shù)修辭手法也是帶領(lǐng)學生們找樂趣的重點，不容忽視，大量的擬人、排比、比喻、夸張、以動襯靜、欲揚先抑、借物抒情、借古詠今等修辭更好地渲染了氛圍，表達了感情。比如，《曹劌論戰(zhàn)》這篇文章，學生們就可以編排話劇，通過這種方式更好地理解記憶，發(fā)現(xiàn)其中蘊含的古代圣賢的兵法、智慧：“齊人三鼓，劌曰：‘可矣’?！背浞煮w現(xiàn)著“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的道理，這也是古人的心理戰(zhàn)術(shù)。學生們通過角色扮演，可以明白為什么曹劌要等齊人三鼓之后在開戰(zhàn)，就是想挫一挫敵人的銳氣，自己一鼓，戰(zhàn)士們氣宇軒昂，輕松獲勝；學生們也可以明白，為什么曹劌一定要登上車子望一望敵人的隊伍，再乘勝追趕，是因為大國家往往都計謀頗多，心懷叵測，只有看到他們的隊伍散亂，士兵潰不成軍才能斷定他們沒有設(shè)下埋伏，才能夠乘勝追擊，這就是古代圣賢的大智慧，現(xiàn)在還有運用，也是“一鼓作氣”的由來；還有詩仙李白的“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，利用想象的手法，寫出了黃河之水的由來，“奔流”二字形象地描述了黃河水一去不返的景象，大氣磅礴，氣勢洶涌。

3趣味背誦，體會詩詞感情

經(jīng)過充滿趣味的引入，輕松愉快地學習，就要進入朗讀背誦，夯實基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)了。文章中許多的重點詞句需要記憶，并且文章的思想內(nèi)容需要深入體會，在了解當時社會背景的基礎(chǔ)上，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，認識古代的社會發(fā)展情況。既然背誦詩詞這般重要，提高背誦效果是教師所迫不及待的，趣味背誦能夠提高學生們的背誦效率，所以這些趣味背誦的方法與技巧值得教師們關(guān)注與探索。教師依然可以采用學生們競爭的方式增加趣味性，比如詩詞九宮格。同時，教師們應該注意學以致用的問題，只有當學生們真正用得上，才會產(chǎn)生學習的需求，認識到詩詞重要性，運用到自己的寫作中就是最簡單的方式。學好詩詞，寫出來的作文才會有深刻的認識，高度的社會洞察力，文章才能有文化底蘊。趣味背誦有了用武之地，同學們才會知之、樂之、好之！比如，教師們課堂上預留出背誦與檢測時間，學習完成后，大家集體背誦，采用競爭方式到講臺上展示，并配合相應的獎勵制度，鼓勵大家參與。像唐代詩人白居易的《錢塘湖春行》中，全文以“行”字為主線，主要講的是詩人踱步從孤山寺到白沙堤，描繪了一幅大自然的風光美景圖，“幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄春泥”，早春燕子飛回來了，搭窩筑巢，鶯爭搶著向陽的樹木，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，詩人邊走邊領(lǐng)略自然風光，花朵漸漸豐盈，五顏六色，生機盎然，小草探出頭來，身姿不高，只能沒過馬蹄，趣味的背誦過程中也是對自然的一種欣賞，對自己來說也是一種享受?？偠灾?，每一首入圍初中語文課本的經(jīng)典詩詞，都是古代圣賢感情飽滿，體現(xiàn)社會風氣與環(huán)境的代表性佳作，所以以趣入境品詩意，帶領(lǐng)初中學生們欣賞古典作品，是語文教師們不可推辭的責任。教學過程中，教師要重視興趣在學生學習過程中的作用，優(yōu)化教學模式，更新教學模式，提高創(chuàng)新意識，體會古典作品的美與內(nèi)涵。

參考文獻

［1］陳麗明．以趣入境走進詩意———以初中語文詩詞教學為例［J］．課程教育研究：新教師教學，2013，（22）：122－123．

［2］洪慰慰．初中語文古詩詞教學中加強學生主觀體驗的方法［J］．成功（教育版），2015，（21）：110－111．

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初中語文對學生的要求是“誦讀古代詩詞，有意識地在積累，感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，從小學的“初步情感體驗，體味作品內(nèi)容和情感”到初中的“提高欣賞品位和審美情趣”的教學要求，向我們提出了這樣一個課題：初中階段，教師在教學古詩中如何注意引導學生把握其美的內(nèi)容和特點，提高學生的審美意識，讓學生在美的氛圍中享受到美的情趣。

一、在景物中感受意境美

古詩詞特別強調(diào)意境，文學批評家常以意境的高下衡量作品的優(yōu)劣。古詩詞的意境，是意和境的統(tǒng)一，是所描繪的自然景物和表現(xiàn)的思想感情相融合而形成的一種藝術(shù)境界。如辛棄疾的《西江月》，初夏的夜晚，行走在農(nóng)村的田野里，清風，明月，樹枝，鵲聲、蟬聲、人聲、蛙聲，都成了詩人的描寫對象，對于夜行黃沙道中的作者來說，他所看到、聽到、嗅到、觸到、感覺到的一切，都是令人心情舒暢、歡欣鼓舞的。這是一副多么優(yōu)美幽靜有著美好期望的鄉(xiāng)村田園圖?？梢宰層蓄愃妻r(nóng)村生活經(jīng)歷的學生講一講他認為鄉(xiāng)下美麗的農(nóng)村風光是怎樣的，哪些地方值得他流連。背誦《西江月》，進而讓學生腦中出現(xiàn)一個個畫面，一種種場景，從而激發(fā)學生熱愛美好自然、熱愛生活、熱愛祖國。再如劉禹錫的《烏衣巷》，此詩前兩句寫靜態(tài)景，后兩句寫動態(tài)景，特別是通過飛燕的畫面，把兩個不同的時代聯(lián)系起來，使人體會到存在于景物之外的一種意思，而產(chǎn)生新廢之感。

二、在聯(lián)想想象中品嘗圖畫美

古詩由于受字數(shù)的限制，內(nèi)容高度濃縮。根據(jù)這個情況，教師要引導學生大膽想象，想象詩中沒有寫出來的東西，體會詩歌的弦外之音。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首送別詩。學生可以無拘無束地遐想：春光明媚的三月，黃鶴樓邊的長江岸邊，李白滿懷眷戀之情送別好友去繁華的揚州?！肮路h影碧空盡，唯見長江天際流”。樓頭話別，好友登舟啟程，只見孤舟破浪前進。好友漸遠，而他依然佇立江邊。孤帆漸漸地消失在云水之間，只有一江洶涌的波浪奔向碧云盡處，仿佛是追趕好友……整個畫面空曠遼闊，送行人形影相吊，讀者不禁感到絲絲孤獨悲涼。在聯(lián)想中抒發(fā)眷戀之情，能使人讀后產(chǎn)生無窮的余韻。

想象是審美實現(xiàn)的關(guān)鍵，沒有想象，便沒有真正的閱讀，更談不上從作品中得到美的享受。葉圣陶老先生曾說：“要鑒賞文藝，必須驅(qū)遣我們的想象?！痹偃缍拍恋摹督洗骸?，這首詩一下筆就是“千里”像一幅色彩絢麗的油畫，用如椽的大筆繪出壯闊的圖景。千里鶯啼，天邊綠葉襯映著紅花，“春”有聲、有色、生氣勃勃，水濱的村莊，山邊的城鎮(zhèn)，丘陵綿亙，經(jīng)濟發(fā)達，人煙稠密。在花明柳暗的襯景中，到處有賣酒人家，酒旗在春天的和風中輕輕招展……江南的春天多么誘人。兩句話，十四個字，就描畫出江南壯闊的春景……教師用生動形象的語言描繪詩的內(nèi)容，激發(fā)學生的審美情趣，啟發(fā)學生想象。

三、在音樂中享受音韻美

配樂詩朗誦是一種文藝表演形式。在朗誦過程中配以相當?shù)囊魳罚Ｆ鸬胶嫱凶饔?，達到動人心弦的效果。一曲《滿江紅》表達了岳飛的壯懷激烈的愛國熱情，磅礴氣勢，令人感情激蕩。蘇軾的《水調(diào)歌頭》則是對月亮的奇思妙想，讓人盼望圓月和歡聚，讓人難以入睡。

因此，在中學古詩教學中，根據(jù)古詩的內(nèi)容，配以相適應場景的音樂，可以激發(fā)學生的學習激情，在音樂中享受到古詩的音韻美、語言美、修辭美，進而體會到古詩嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)形式和完美的藝術(shù)形象。如教陶淵明的《歸園田居》，教師在范讀時就可以配上《高山流水》樂曲，悠揚的樂曲表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，讓學生體會到詩中抒發(fā)了陶淵明熱愛田園生活的高尚感情。

四、在品味中體驗語言美

沈德潛先生說：“只眼前景、口頭語，而又弦外音、味外味，使人深遠?！睖赝ン薜摹半u聲茅店月，人跡板橋霜”，馬致遠的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下”，斷腸人在天涯并沒有把游子在旅途中的艱辛說盡，但道路之坎坷，途中之苦思，洋溢于字里行間，應細細品味?！凹t杏枝頭春意鬧”，春意本是不鬧的，然而，紅杏爬滿枝頭，便仿佛顯出一種鬧意來；“山光物態(tài)弄春暉”中的“弄”字，寫出了爭奇斗妍的花朵，隨風擺動的柳枝，百鳥婉轉(zhuǎn)的歌喉，淙淙流淌的小溪……詩人就是用了一個“弄”字給讀者留下了無窮無盡的想象余地，在品味中我們才能深入字里行間的深處，把隱藏在里面的東西挖掘出來。

五、在節(jié)奏中陶醉情感美

學詩詞當然要從讀開始，教師應重視這一環(huán)節(jié)，所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“三分詩七分吟”，可見誦讀是培養(yǎng)感受力的一個重要方面。在課堂中，要盡可能讓學生多讀，通過讀去體味詩詞中的韻味。當然，教師必須對學生進行朗讀的指導。而指導朗讀時應注意強調(diào)以下幾點：一是要學生在朗讀時放得開，盡情投入；二是要讀出詩詞的節(jié)奏，當然老師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識，如從音節(jié)和意義上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律，等等；三是要融入感情，讀出作者要表達的情感。

陸機說：“詩緣情而綺靡?！睕]有情感就沒有詩。情感是詩的靈魂，是詩的生命。古詩，有的雖然只有短短的幾行，或愛，或恨，或喜，或憂，感情的表達總是淋漓盡致的。杜甫《登高》的“親朋無一字，老病有孤舟”，傾訴了常年漂泊、老病孤愁的復雜感情，寫得慷慨悲涼、動人心弦，李白《行路難》的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！憋@現(xiàn)了作者壯闊的胸襟和豪放的氣魄。古典詩詞，只有經(jīng)過反復誦讀，方能讀出其中的味道，讀出其中的深層含義，而在這個整體把握的過程中，對所涉及的語音、文字、詞語、句子等的品味和琢磨，便是一種不知不覺的訓練。要引導學生加強體驗，該激昂處還它個激昂，該委婉處還它個委婉，該悲涼處還它個悲涼，使文中之意皆出我之口，文中之情皆出我之心。反復吟詠，熟記背誦，理解意境，美味無窮，小時讀背的古詩到老還能牢記，那恐怕是古詩意境優(yōu)美讓人不能忘懷的緣故。

六、在鑒賞中把握理趣美

篇4

真的很想把所有知識一股腦的塞到腦子里，只可惜時間是有限，這就是所謂的無奈吧……下面給大家分享一些關(guān)于最新七年級下語文課內(nèi)古詩詞，希望對大家有所幫助。

七年級下語文課內(nèi)古詩詞1竹里館(王維)

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

【譯文】我獨自坐在幽深的竹林里，一邊彈琴，一邊高歌長嘯。沒人知道我在竹林深處，只有明月相伴，靜靜照耀。

【主題】這首詩描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活，表現(xiàn)了隱者閑適的生活情趣，傳達出詩人寧靜、淡泊的心境。

【寫法】全詩遣詞造句簡樸清麗，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情，達到“詩中有畫”的高超境界。

春夜洛城聞笛(李白)

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

【譯文】是誰家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲?融入春風中，飄滿洛陽古城。

客居之夜聽到《折楊柳》的樂曲，誰又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的深情?

【主題】這首詩通過客居洛陽城的夜間聞笛聲的細膩描寫，引發(fā)了詩人無限的思鄉(xiāng)之情。

【寫法】全詩扣緊一個“聞”字，抒寫自己聞笛的感受，合理運用想象和夸張，條理通暢，感情真摯，余韻無窮。

逢入京使(岑參)

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

【譯文】向東遙望長安家園，路途遙遠，滿面淚水沾濕了衣袖，擦都擦不干。在馬上匆匆相逢，想要寫封信卻沒有紙和筆，煩勞您給我的家人捎個口信報個平安。

【主題】這首詩描寫了詩人遠涉邊塞，逢回京使者，托帶平安口信安慰家人的典型場面，抒發(fā)了詩人報國和親情難以兩全，以及思念親人又不愿讓親人掛念的復雜情感。

【寫法】這首詩不假雕琢，脫口而成，感情真摯，在平易中顯出豐富的詩韻，深入人心、膾炙人口。

晚春(韓愈)

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

【譯文】花草樹木知道春天即將歸去，它們費盡心思紛紛爭奇斗艷。楊花榆莢沒有百花的芬芳，只知道飄散在空中如雪花般盡情飛舞。

【主題】這首詩運用擬人的手法，詩人通過花草樹木的角度抒寫了對春天的留戀之情，表達了詩人熱愛自然、熱愛生活的積極向上的情懷。

【寫法】這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體?！安菽尽北緦贌o情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據(jù)自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。

七年級下語文課內(nèi)古詩詞2登幽州臺歌(陳子昂)

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下!

【譯文】向前看不到古代的賢君，向后望不到明主。想到天地之廣闊，歷史之久遠，唯有我啊，獨自悲傷，凄涼地眼淚橫流!

【主題】本詩以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷，表達了在亙古不變的時空中，生命短暫、時不我待的事理悲情。

【寫法】整首詩通過采用直抒胸臆的表現(xiàn)手法，表達詩人的思想感情，具有蒼涼悲壯的感情基調(diào)。

望岳(杜甫)

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

【譯文】泰山到底怎么樣呢?泰山橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。層云生起，使心胸震蕩，張大眼睛遠望飛鳥歸林。當?shù)巧咸┥降捻敺?，俯瞰眾山，而眾山就會顯得極為渺小。

【主題】這首詩詩人從不同角度描繪了泰山的高峻雄奇，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出對祖國河山的熱愛之情，體現(xiàn)了詩人青年時代樂觀自信、積極向上的進取精神。

【寫法】這首詩寫景很有特色。(1)寫景富有層次，從遠望到近望，到細望。寫出泰山的高大雄偉，神奇秀麗，抒發(fā)了對祖國山河的熱愛。(2)虛實相生，“造化鐘神秀”是虛寫，“陰陽割昏曉”是實寫，寫出泰山的高大雄偉，神奇秀麗。(3)烘托手法，以齊魯大地來烘托泰山那拔地而起，參天聳立的形象。

登飛來峰(王安石)

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

【譯文】飛來峰頂上應天塔高入云端，聽說在雞鳴時分可見旭日東升。不怕浮云遮住視線，只因為身在塔的最高層上。

【主題】這是一首七言絕句，也是一首登高覽勝之作。登上高山之塔，極目遠望，詩人不禁豪情滿懷，壯志凌云，似覺天地萬物盡收眼底。詩歌借登峰所見景象之闊大，表現(xiàn)了詩人變法革新的政治理想、遠大抱負以及大無畏的精神。

【寫法】“浮云”這一意象象征困難、挫折、障礙等?！安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層”一句所蘊含的哲理：只有站得高，看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。

七年級下語文課內(nèi)古詩詞3游山西村(陸游)

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

【譯文】不要笑話農(nóng)家臘酒的渾濁，豐收年份準備豐盛的飯菜招待客人。山重巒疊嶂，水迂回曲折，好像沒有了去路，忽然出現(xiàn)了柳色深綠、花光紅艷的山村。簫鼓的聲音接連不斷，春社日已臨近了，村民們衣冠簡樸，村子中古風尚存。從今以后如果允許趁著月明來閑游，也可能隨時會手拄拐杖半夜前來叩門。

【主題】這首七言律詩圍繞一個“游”字鋪開，層次分明地勾勒出一幅色彩艷麗的江南農(nóng)村風光圖，表現(xiàn)了農(nóng)家熱情好客和風俗古樸的特點，表達了詩人對田園生活的熱愛和向往之情。

【寫法】全詩首寫詩人出游到農(nóng)家，次寫村外之景物，復寫村中之情事，末寫頻來夜游。所寫雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。此詩題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。

己亥雜詩(其五)(龔自珍)

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

【譯文】滿懷無限離愁正對著白日西下，揚鞭東去從此辭官赴天涯。落花紛紛絕不是無情飄落，化作春泥愿培育更多的新花。

【主題】這首七言絕句抒發(fā)了詩人辭官離京的復雜感情，表現(xiàn)了詩人不畏懼挫折，不甘心沉淪，始終都想為國家效力的奉獻精神。

【寫法】這首小詩將政治抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結(jié)合，形象地表達了詩人復雜的情感?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花”這一句展開聯(lián)想，以新奇的比喻，移情于物，借“落紅”自喻，表現(xiàn)了詩人超凡脫俗的寬廣胸懷。在形象的比喻中，融入議論，表明自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的命運前途命運，表達了詩人高度的愛國熱忱和崇高的獻身精神。

泊秦淮(杜牧)

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱花。

【譯文】迷蒙的月色和輕煙籠罩著寒水和白沙，(船只)夜晚停泊在靠近秦淮河邊的酒家。賣唱的歌女不知道亡國的悲和恨，對岸酒樓里還在唱著《玉樹花》。

【主題】這首詩借陳后主的荒亡國諷喻晚唐統(tǒng)治者，含蓄地表達了詩人對歷史的深刻思考，對現(xiàn)實的深切憂思。

【寫法】后兩句表面上指責歌女，其實是一種曲筆，真正不知亡國恨的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。

賈生(李商隱)

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

【譯文】漢文帝在宣室咨詢被放逐的大臣，賈誼的政治才能更是無人能比?？上h文帝深夜在虛席上向前移動靠近他，不是關(guān)心百姓只是關(guān)心鬼神。

【主題】這是一首托古諷今詩，借賈誼的遭遇來抒發(fā)自己的感慨，通過諷刺漢文帝雖能求賢卻又不知賢的行為，托古諷今，揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國計民生的社會現(xiàn)實，也寄寓詩人懷才不遇的感慨。

【寫法】這首詩在行文結(jié)構(gòu)方面采用先揚后抑的手法——前兩句圍繞“重賢”逐步升級，節(jié)節(jié)上揚，三、四句一轉(zhuǎn)，由強烈對照而形成的貶抑之情便顯得特別有力。

過松源晨炊漆公店(其五)(楊萬里)

莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。

政入萬山圍子里，一山放出一山攔。

【譯文】不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得游山的人空歡喜一場。當你進入萬重山的圍子里以后，你剛攀過一座山，另一座山馬上將你阻攔。

【主題】通過寫山區(qū)行路的感受，寄寓著一個具有簡單意義的深刻哲理：我們不要為眼前的順境所迷惑，要放眼長遠，認真對待，才能不斷克服困難，履險如夷。

【寫法】借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理。

約客(趙師秀)

黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

【譯文】江南的梅雨季節(jié)雨水非常多，長滿了青草的池塘里，處處蛙聲不斷。已過了半夜，約的客人還沒有到，閑著無事，敲著棋子，震落了燈花。

【主題】全詩寫了詩人雨夜候客來訪的情景，表現(xiàn)約客未至時孤寂、惆悵、無奈。

篇5

【關(guān)鍵詞】李白；杜甫；詩歌探究

1.李白的浪漫主義

李白是我國唐代著名的大詩人，他的人格和藝術(shù)個性常被大家用浪漫、天真、豪放、飄逸、自我意識等形容。李白在思想和行為上的突出表現(xiàn)是自我仙化、任俠使氣、交友真誠。李白用浪漫主義的手法，抒寫了他對大好河山的喜愛，對美好仙界的向往，對世俗的鄙棄，對權(quán)貴的蔑視和追求自由的思想。雖然，他所追求的政治理想和從政行為都缺乏現(xiàn)實性，但以其特殊的氣質(zhì)表現(xiàn)在詩歌里卻是天然率真的，他的天然率真表現(xiàn)在詩歌藝術(shù)上不被傳統(tǒng)所束縛，任憑自己真情的自然流露，正如在《書懷贈南陵常贊府》中“君看我才能，何似魯仲尼”，自比大賢。

1.1 李白的豪放不羈

李白的詩歌最大的特征就是“豪”。他的豪放可以表現(xiàn)在兩個方面，一者是他對自己的自信十足以至于有一些狂妄，因為他有恃才傲物的資本來表現(xiàn)自己的清高，如：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。而另一個方面，李白的詩歌氣勢恢宏，意境廣闊。在描寫山川《蜀道難》寫道“噫吁口戲，危乎高哉！蜀道難難于上青天.......”，多用整齊的七言與九言，同時又四次轉(zhuǎn)韻，手法變化多端。又如“天生我材必有用，千金散盡還復來”一句，意氣奮發(fā)，豪邁奔放，這是對自己充滿信心的表達，也是對自我、對人生的有力肯定，就連賀知章也為李白的大氣深深所折服?！渡街信c幽人對酌》中寫道：“兩人對酌山花開，一杯一杯又一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”將這種毫無遮飾的情緒大膽的表露，構(gòu)成自豪放縱逸的特征，同時也表現(xiàn)出詩人頑強的生命力量。

1.2 李白的飄逸俊美

李白的飄逸俊美表現(xiàn)之一是語言自然樸素，所詠之物脫口而出卻不加雕飾，也是他“清水出芙蓉，天然去雕飾”的語言的具體表現(xiàn)。他認為藝術(shù)美的最高境界就是“天真”，在謳歌祖國山河與美麗的自然風光時，不事雕飾，不掩真情，詩的風格雄奇奔放，俊逸清新。他主張尊重詩人的創(chuàng)作個性，相信詩人的創(chuàng)作活力，始終在自然、率真中體現(xiàn)自己真實與質(zhì)樸的人生，如：“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺”，“霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下”，又如：“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里”展現(xiàn)了作者曠達博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。

2.杜甫的現(xiàn)實主義

杜甫眼極冷，他總是毫不留情的透過人們傷痕累累的皮囊觸及最柔軟的內(nèi)心，杜甫的心卻極熱，從他的詩的字里行間無不滲透著對百姓的同情以及對統(tǒng)治者的譴責控訴。杜甫的詩，就像昂貴而冰冷的鏡頭，總是如實地記錄著社會百態(tài)，最真地描述著發(fā)生在社會底層小人物身上的事。

2.1 杜甫的沉郁頓挫

“沉郁”是指其題材嚴肅，感情深沉、深摯，作品思想內(nèi)容的博大精深，“頓挫”指詩文的風格深沉蘊籍，語勢有停頓轉(zhuǎn)折，而“沉郁頓挫”被用于形容杜甫創(chuàng)作詩詞的主導風格。

杜甫詩中的“沉郁”融合了感傷與思考，其情感無法得到爆發(fā)和宣泄，只能依靠詩詞進行滲透。杜甫在詩篇中呈現(xiàn)出沉悶、悲傷的色彩以及哀婉的感傷是杜甫“沉郁頓挫”詩風的一種表現(xiàn)方式。他一生憂國憂民，把愛國思想和忠君交織在一起，把皇帝看成國家社稷的化身，把國家成敗的希望全寄托在皇帝的身上，對皇帝是一味的忠誠，他從早年的志向直到臨終仍在惦念著：“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，正如《南征》中：“者病南征日，君恩北望心”所寫，詩人去世前一年，抱病漂泊時仍對皇帝感恩戴德，忠誠不舍，無論順境還是逆境，他始終希望以丞的身份輔佐國君。正如他在《春望》中的“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所描寫的那樣，戰(zhàn)爭不斷，家書無法送回，戰(zhàn)爭到最后不管是勝還是敗，苦得都是百姓。詩是歷史的真實寫照，形同詩人的眼睛和耳朵，而杜甫的詩就是是歷史的橋梁。他“沉郁頓挫”的詩風轉(zhuǎn)變成悲傷的字符，體現(xiàn)了他對國家和人民的熱愛，更成就了唐詩的光輝時代，為后人留下值得歌頌的詩篇。

2.2 杜甫的詠史懷古

杜甫著眼于“入世”重于寫實。他身經(jīng)唐朝盛極而衰的巨變，動蕩不安的生活給他的身心造成了難以愈合的創(chuàng)傷，他將時代由盛轉(zhuǎn)衰，急轉(zhuǎn)直下的衰敗景象納入筆下，反映除了出了社會的不公與人生的悲慘艱辛，起到了抒懷或諫政的作用。正如《兵車行》中描寫的“君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾?！边@首詩主題是征兵送行，寓情于敘事之中，在敘述中張翕變化有序，前后呼應，嚴謹縝密，詩的字數(shù)雜言互見，韻腳平仄互換，聲調(diào)抑揚頓挫，情意低昂起伏。

杜甫有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負，他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。動亂中生活的困苦，使杜甫時刻為妻子和兒女能否過上安樂的生活而擔心，為兒女挨餓乃至死去而傷心痛苦。例如《北征》、《述懷》等詩篇都表達了詩人濃濃的骨肉情深。

3.總結(jié)

李白在繼承前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進一步發(fā)展了中國古代詩歌的藝術(shù)特色，形成了自己獨特的詩歌風格，特別是浪漫主義表現(xiàn)手法，使其詩歌充滿濃厚的自我表現(xiàn)的主觀色彩。如李白在《沙丘城下寄杜甫》中寫道“我來竟何事，高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復情。思君若汶水，浩蕩寄南征”。李白起筆設(shè)問“我來竟何事”，復自答“高臥沙丘旁”，而杜甫起筆卻在《天末懷李白》中先問“君子意如何”，一個先言己，一個先問他，李白濃厚的自我表現(xiàn)色彩可見一斑。杜甫與李白充滿傳奇色彩的身世血脈不同，杜甫出身書香門第，是忠誠的儒家弟子，他接受的教育是家國天下、君臣父子，所以他沒有李白超然的仙氣，他真實地活在大唐的土地上，對這片土地愛得深沉。李白的“思君若汶水，浩蕩寄南征”與杜甫的“古憑錦水雙行淚，好過瞿塘滟堆”較讀，一個俊快，一個沉摯，性氣不同，晰然可見。

如果說李白的生命似酒，烈酒，以強勢的姿態(tài)張揚的游走在天地間，那么杜甫的生命就似水，無所不在的各種形態(tài)的水，杜甫之就真就善猶如水之就下，是命運的安排。他的靜定，他的沉郁如同來自西伯利亞的風，冷的刺骨，它的尖銳凜冽從來不屑于隱藏，但是正是有了它的存在，人們才會相信，春天不會遠了，藏在冰層地下的是希望。

參考文獻：

[1] 何宏曄.李白詩歌的浪漫主義特色[J].文教資料，2010（14）.

[2] 馬卓昊.李白詩歌的藝術(shù)特色探討[J].青年文學家，2014（03）.

篇6

傳統(tǒng)插花的意境美起源于中國悠久的古文化，在傳統(tǒng)文化中，中國哲學思想實質(zhì)上是儒、道、佛三家思想的綜合體。儒家重人倫、輕功利。道家的“依乎天地，因其自然“”自然無為”、追求虛靜，逃避現(xiàn)實。佛教追求“清凈無為”“，虛心去欲”的境界。這在花文化中也起主導作用。傳統(tǒng)插花講究花的形色香德，以花的生長習性或特點寓意人的品性。既重自然之美又兼人文之善。最終這種蘊含文化底蘊的插花形式以其無限深遠的內(nèi)涵，結(jié)合輕描淡抹清雅脫俗的線條造型，逐步確立了它在中國插花藝術(shù)中的主導地位，并逐漸成為東方插花藝術(shù)的代表。

二、意境美的表達

1取意花名的諧音在我國民間的風俗習慣中，人們往往利用花卉的諧音將花卉組合搭配成獨特的情感表現(xiàn)。如：蘋果、石榴、桃，表示福、祿、壽。大麗花寓意大吉大利，大喜之兆。百合寓意百年好合，桃花預示大展宏圖，萬年青表示青春常駐，富貴竹暗示大富大貴，桔子表示大吉大利。我國傳統(tǒng)花材———牡丹與其他材料組合，就有不同的諧意：牡丹與石頭或梅花組合，寓意“長命富貴”；牡丹與玉蘭或海棠的組合，分別寓意“玉堂富貴”、“富貴滿堂”；牡丹與竹葉或蘋果組合，寓意“富貴平安”；牡丹與蓮葉、花組合寓意“年年富貴”；牡丹與壽石、如意組合寓意“富貴壽考”；牡丹與柏樹、靈芝組合，寓意“富貴百齡”、“富貴長壽”；牡丹配長春花，寓意“長命百歲”；瓶插牡丹、如意配果盤寓意“富貴吉祥”“，平安如意”等等。

2根據(jù)花材的自然特性表達意境美東方傳統(tǒng)插花常以花木本身的生長習性和色、香、質(zhì)、形來評價花卉的含義，進而表達作者的內(nèi)心感情。如梅花凌霜斗雪獨步早春，象征無畏；蘭花高潔幽香，不與群芳爭寵，不求聞達于世被譽為淡泊名利的君子之花；竹代表剛直不阿，高風亮節(jié)；則代表高潔、隱逸、高貴、長壽。迎春花象征春光明媚。荷花出淤泥而不染，潔身自好象征純潔無邪。慈菇、石相一株多子，代表子孫滿堂;靈芝狀如玉如意，代表一切如憊；紅千層、懸玲花形似宮燈，可烘托張燈結(jié)彩的節(jié)日氣氛。傳統(tǒng)花卉牡丹花大色艷，雍容華貴，號稱“花中之王”，是富貴吉祥、繁榮昌盛的象征。了解和熟悉花木的各種特性，以及人們所賦予花木的精神，選用寓意和具有象征意義的花材，能恰當?shù)乇憩F(xiàn)插花作品主題，對于表達作品的意境引起欣賞者的強烈的思想共鳴很有幫助。

3利用插花的造型表達意境美藝術(shù)插花來源于生活，所以一些表現(xiàn)時代氣息意境的創(chuàng)作，可以從插花容器、配件和花材方面考慮更容易表達。如著名的插花作品《踏青歸來》，就用帶馬的小馬車作容器插入山鄉(xiāng)野花小菊，野藤等，容器下撒上不規(guī)則的花瓣，使作品既有美麗的線條，又有自然的鄉(xiāng)土氣息，更有“馬蹄踏的落花香”的意境，雖用花不多卻耐人尋味。而配件使用得好常?？梢云鸬疆孆堻c睛的作用。又如中國傳統(tǒng)插花中有一種“盆景式插花”“盆景式插花是受盆景藝術(shù)影響而產(chǎn)生的一種插花藝術(shù)方法。山水山石盆景藝術(shù)是自然風光的縮影，它縮龍成寸，小中見大，有一種咫尺千里的氣勢。盆景式插花藝術(shù)手法精煉，意味深長，往往幾塊拳石，設(shè)置得宜，或狀同懸崖峭壁，或狀如江山大海，巍峨澎湃；或者幾株樹枝，少許閑草，卻似平林原野，幽深廣闊，再附之一些得體的飾件，像人物、飛禽走獸、樓臺亭閣等，更平添景致，起到畫龍點睛作用，烘托和神化了主題，意境深遠?！?/p>

4根據(jù)環(huán)境、色彩表現(xiàn)意境美環(huán)境和色彩會使人在視覺感官上有不同的感受和不同的聯(lián)想。如潔白無瑕的白色代表純潔，柔和的粉紅色代表溫馨，紫色代表神秘高貴，綠色代表希望及勃勃的生機，藍色代表深邃、廣闊、沉靜等等。合理利用色彩，在不同的環(huán)境里就能達到特定的效果，比如春天里百花爭艷，眾芳繽紛，到處是姹紫嫣紅的景色，此時插花選擇色彩鮮艷的花材，給人以生機勃勃、春意盎然的感受。夏天，插花的色彩則要求清逸淡雅、輕快明凈，適當?shù)剡x用一些偏冷色調(diào)的花材，使人在酷暑之中感受到絲絲涼意。秋天，正是收獲的季節(jié)，滿目紅彤彤的果實，遍野金燦燦的稻谷，這個季節(jié)插花可選用紅、黃等明艷的花作主景，與黃金季節(jié)相吻合，讓人感受到豐收的喜悅，給人留下興旺的遐想。冬天，往往給人以寒風刺骨冰霜凜冽的印象，這時插花應該以暖色調(diào)為主，擺飾色彩濃郁的花卉，給人以迎風破雪的勃勃生機之感。讓人在冬的凜冽之中體會生命的紅紅火火、欣欣向榮。

5結(jié)合古詩詞合理組合表達意境中國的許多寫景的古詩詞，如果將其描寫的內(nèi)容意境通過插花表達出來，既是一幅美麗的插花作品又具極深意境，能夠讓人直接感覺到它的美和引起聯(lián)想。如楊萬里《小池》中“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；皮日休的“麗影繽紛迎暖日紅妝窈窕綻芳叢”；陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”等。如果想以元代馬致遠“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”中的描述作為插花表達的主題的話，造型時甚至不用使用太多的花材就可以完成一個很好的具有自然美、線條美、意境美的藝術(shù)插花作品。這主要看創(chuàng)作者對詩詞的理解能力和對花材的組織及駕馭能力。同一句詩由于創(chuàng)作者的文學藝術(shù)功底和插花的表現(xiàn)力的差別和不同的理解力，可插出千差萬別的造型效果。因此，這種潛力是很大的，何況，中國歷史上數(shù)不清的詩句，能為插花藝術(shù)提供十分豐富的題材。如加以造型上的規(guī)范發(fā)掘，形成某種流派也應是可能而且頗具特色的。

篇7

美術(shù)教育不僅是知識技能的應該說，美術(shù)課程是一種人文課程，它凝聚著濃郁的人文精神以及人文內(nèi)涵所帶來的神奇、感動、力量和美，它需要教師和學生在學習活動中用心去感悟，用智慧去揭示。

一、美術(shù)新課程對人文精神培養(yǎng)的新要求：

美術(shù)教學應該突出人文精神的重要，這是新課程改革的關(guān)鍵。而課程實施的主要途徑是教學。在新的課程改革理念下，作為基礎(chǔ)教育的中學美術(shù)應在反思傳統(tǒng)審視現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，確立新的教學觀，這是真正使課程改革落到實處的必然選擇和基本保證。美術(shù)教育與人文精神培養(yǎng)是相輔相成的，缺一不可的。所以，在教學實施過程中，人文精神培養(yǎng)至關(guān)重要，因此，普通高中《美術(shù)課程標準》在其序言部分明確指出:美術(shù)課程的性質(zhì)在于“理解美術(shù)文化，形素養(yǎng)”“，調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，促進身心健康”。藝術(shù)學科(音樂、美術(shù))教學要體現(xiàn)對學生的濃郁的人文關(guān)懷色彩……并將作品放在一種人文背景中加以理解，努力從作品中發(fā)掘人文內(nèi)涵。通過藝術(shù)教學，要有效地形成和發(fā)展學生的人文意識。

二、課堂教學中的人文氛圍營造

美術(shù)課堂教學是美育的直接形式，是培養(yǎng)人文精神的第一臺階。美術(shù)課堂要引導學生發(fā)現(xiàn)身邊的美，把自己的生活經(jīng)驗和美感相聯(lián)系，將自己對生活和自然的感受、體驗與藝術(shù)家對它們的表達聯(lián)系起來。教學內(nèi)容要貼近學生的生活，與學生經(jīng)驗相聯(lián)系。由生活激發(fā)興趣，讓學生帶著飽滿的熱情去體驗、表現(xiàn)、創(chuàng)作。要讓學生嘗試用自己喜歡的繪畫方式表達出自己的體驗和感受，教師首先可以抓住美術(shù)作品的人文內(nèi)涵來渲染課堂氣氛。

如在欣賞畢加索的油畫《格爾尼卡》時，教師可以用西班牙內(nèi)戰(zhàn)里轟炸格爾尼卡為引子，那如雨點般呼嘯而下的炸彈；凄厲的防空警報；在火海中的斷壁殘垣和倉皇奔逃的人們；痛苦地呼號哭泣的傷者；驚魂未定、抱頭痛哭的婦女和兒童；絕望無助的男人；橫七豎八、殘缺不全的尸體；滿目狼藉的城市以及國外槍戰(zhàn)片中爆炸起火人們墜樓的鏡頭。這些極具視覺沖擊力的場面，給同學們以強烈的震撼。與作者和作品產(chǎn)生強烈的共鳴。還可以在此氛圍下引導學生進行現(xiàn)場創(chuàng)作，就創(chuàng)作作品進行分析。

美術(shù)能對現(xiàn)實生活和自然界事物進行直接模仿，能形象地表現(xiàn)歷史、現(xiàn)實和未來的各種不同社會生活場景和自然景象。美術(shù)通過可見、可觸的具體形象，以靜止、凝練的畫面和藝術(shù)造型來表現(xiàn)客觀世界的美丑和作者的審美意識，給觀賞者以審美的認識，教育和感染的作用。美術(shù)與時代、社會、藝術(shù)家的生活閱歷以及階級、民族、風俗等密切相關(guān)，因此，美術(shù)具有豐富的人文內(nèi)涵，是進行人文精神教育的核心學科之一。

三、在教學技巧中傳授人文精神

在美術(shù)教學中教授技巧訓練時，既要把握好技法技巧的的傳授學習，還要在技法的學習中傳授人文精神。在教學中滲透人文精神，教師不僅要傳授美術(shù)技能、技巧，而且要導人相應的文化知識理論，使學生對所學的知識有一個全面了解，這樣有利于進一步培養(yǎng)學生的藝術(shù)創(chuàng)造能力。

例如，在中國山水畫教學中，制作古詩詞與畫相結(jié)合的課件，供學生學習欣賞，以帶領(lǐng)他們欣賞充滿詩情畫意的自然景觀，在許多自然風光中，留下了歷代詩人名人的詞句，為這些自然景色增添了不少的人文色彩。

在介紹這些自然風光的同時，給他們介紹歷代學者文人寫下的詩篇，使學生從景色中領(lǐng)略文學描寫之美，并為我們祖國有秀美的自然景色而感到自豪。這樣既幫助學生理解了作品的畫意又理解了詩詞的含義，調(diào)動了學生學習的積極性，讓學生自覺主動地參與到課堂教學中。

既要教授中國山水畫的基本用筆、用墨、用色方法，再按歷史發(fā)展的脈絡(luò)來欣賞山水畫，這樣學生既有了山水畫發(fā)展史的簡單了解，同時在欣賞過程也會發(fā)現(xiàn)自己的用筆與真正意義上的山水畫之間的區(qū)別，進一步強化點、線、面的知識。再加上教師的示范，范作的欣賞形成一個完整的鏈條，這樣學生在后面的練習中就比較容易表現(xiàn)了。

四、在教學評價中體現(xiàn)人文關(guān)懷

蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著課堂上學生的腦力勞動效率?！?/p>

在評價過程中，教師應當注意與學生情感的交流，要盡量使學生感受到評價的人情味。

因此，教師要從學生的心智發(fā)展規(guī)律出發(fā)，尊重、理解和保護學生的藝術(shù)表現(xiàn)，切忌過高、過難地要求和束縛學生，應在美術(shù)活動中及時、適時地給予他們積極的啟發(fā)和肯定，讓學生積極、大膽地進行藝術(shù)創(chuàng)造。

篇8

一、課程標準對本學段的要求

(一)識字與寫字

1.能熟練地使用字典、詞典獨立識字，解決書中的生字詞語。

2.在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎(chǔ)上，學寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書寫的速度。

3.臨摹名家書法，體會書法的審美價值。

(二)閱讀

1.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。

2.養(yǎng)成默讀習慣，有一定的速度。能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法，擴大閱讀范圍，拓展自己的視野。

3.在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。

4.對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。

5.在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式。

6.了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學樣式。

7.欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。

8.閱讀科技作品，注意領(lǐng)會作品中所體現(xiàn)的科學精神和科學思想方法。

9.誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。

10.閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文。

11.了解基本的語法知識，用來幫助理解課文中的語言難點；了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。

12.能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。

13.學會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著。

(三)寫作

1.寫作時考慮不同的目的和對象。

2.寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。

3.多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達。

4.根據(jù)表達的中心，選擇恰當?shù)谋磉_方式。合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚5.寫記敘文，做到內(nèi)容具體；寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，地表達自己的意思。運用聯(lián)想和想像，豐富表達的內(nèi)容，，寫日常應用文。

6.有獨立完成寫作的意識，注重寫作過程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)。

7. 能正確使用常用的標點符號，養(yǎng)成修改自己作文的習慣，修改時能借助語感和語法修辭常識，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解。

8.作文每學年一般不少于14次，其他練筆不少于1萬字。45分鐘能完成不少于500字的習作。

(四)口語交際

1.能注意對象和場合，學習文明得體地進行交流。

2.耐心專注地傾聽，能根據(jù)對方的話語、表情、手勢等，理解對方的觀點和意圖。

3.自信、負責地表達自己的觀點，做到清楚、連貫、不偏離話題。

4.注意表情和語氣，使說話有感染力和說服力。

5.在交流過程中，注意根據(jù)需要調(diào)整自己的表達內(nèi)容和方式，不斷提高應對能力。

6.講述見聞，內(nèi)容具體、語言生動。復述轉(zhuǎn)述，完整準確、突出要點。

8.課堂內(nèi)外討論問題，能積極發(fā)表自己的看法，有中心、有條理、有根據(jù)。能聽出討論的焦點,并有針對性地發(fā)表意見。

(五)綜合性學習

1.能自主組織活動，在辦刊、演出、討論等活動過程中，體驗合作與成功的喜悅。

2.能提出學習和生活中感興趣的問題，共同討論。

3.掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別；學會注明所援引資料的出處。

二、本冊教材編寫特點及教學內(nèi)容：

本冊特點是新課文多，以名家名篇為主，文化內(nèi)涵豐富，貼近學生生活，富有當代意識。本冊教材由六個單元（30篇課文）、課外十首古詩、名著導讀和綜合性學習活動等板塊組成，而且每一個單元都有一個明確的單元主題。四個現(xiàn)代文單元分別以人生、散文詩、人與自然和民俗風情為專題內(nèi)容，其中以記敘類文章為主，第三單元與傳統(tǒng)說明文單元相比，在語文與科學的鏈接上有突破性的進展，拓寬了語文學習和運用的領(lǐng)域，注重跨學科的學習和現(xiàn)代科技手段的運用。兩個文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標這兩個方面來考慮的。

第一單元是以人生軌跡為主題，且出自名家之手?！短僖跋壬酚涗浟唆斞冈谠槐玖魧W的一段經(jīng)歷；《我的母親》是自傳的一個章節(jié)，敘述了母親對自己人生的深遠影響；《我的第一本書》里詩人牛漢通過對一本書的追述，表明了讀書對人生的意義；《列夫•托爾斯泰》為我們描繪出一幅大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出其深邃而卓越的精神世界；《再塑生命》向我們展示了一個盲啞女孩和她的老師的不懈追求的人生的一小部分?！熬C合性學習•寫作•口語交際”也圍繞著我們?nèi)松凶钪匾娜恕赣H為主題設(shè)計。

第二單元主要由散文詩構(gòu)成，這是學生接觸的第一個散文詩單元。所選的課文都反映了作者的心靈之聲，而且語言優(yōu)美，含有哲理，內(nèi)涵豐富，很適合誦讀。此外，“寫作•口語交際•綜合性學習”——尋覓春天的蹤跡，也是一個非常詩化，具有抒情性的活動。   1  

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第三單元是以人與自然為主題的科學文藝作品，以不同的題材，從不同角度，表達了人們對生存環(huán)境的憂患與思考?！熬C合性學習•寫作•口語交際”是“科海泛舟”，這是一次跨學科的綜合性學習活動，引導學生關(guān)注科學技術(shù)，在科技活動中練習寫作與口語交際。

第四單元以民間文化為主題。五篇課文中，《云南的歌會》描繪了三個場合中唱歌的情景；《端午的鴨蛋》寫的是在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意；《吆喝》寫的是趣味良多的“生活交響曲”；《春酒》描繪了故鄉(xiāng)的風土人情；《俗世奇人》寫的是兩位民間高人。此外，“綜合性學習•寫作•口語交際”也是圍繞民風民俗為主題設(shè)計。

文言文課文的編排方式是單獨組元，每單元五篇，共有兩個單元。文言文(含古代詩歌)狠抓誦讀教學，使學生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺誦讀的習慣。文言單元的背誦量相當大，要求全文背誦的有《與朱元思書》、《五柳先生傳》、《馬說》、《送東陽馬生序》、詩詞曲五首、《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》。倡導探究式的學習，棄絕“填鴨”，著力培養(yǎng)學生自行領(lǐng)悟的能力。此外，“寫作•口語交際•綜合性學習”是一次小型的綜合性學習活動要求學生對學過的古詩詞作一番梳理，激發(fā)學生學習優(yōu)秀古詩詞的興趣。另外，“背起行囊走四方”的實踐活動，主要是培養(yǎng)學生留心觀察自然風光、名勝古跡及其楹聯(lián)的興趣和習慣，培養(yǎng)在觀賞過程中勤于記錄、樂于考證的意識。

三、教學目標

本冊教學目標是培養(yǎng)學生閱讀記敘文、抒情文、科學文藝作品和淺易文言文能力；加強語言表達能力和語文實踐能力；提高人文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好學習習慣。

四、教學重點、難點：精讀課文是教材的主體，是全書的重點。

1、 要突出重點項目的訓練。

2、 要繼續(xù)重視詞、句、段的訓練。

3、 要重視朗讀的指導和訓練。

4、 要充分發(fā)揮學生的積極性和主動性。

5、積累、運用是語文基本功的綜合訓練，包括讀讀背背、閱讀、口語交際或?qū)嵺`活動、習作共四項。

五、學生基本情況分析

八（1）班和八（2）班現(xiàn)分別有學生29人和18人。每個學生在紀律上都有了較大的進步；大部分學生能夠課前按要求自主預習，課堂認真聽講，課后復習，按時完成作業(yè)，但一部分學生主動探索知識和積極思維的意識比較弱；能夠透徹理解知識及知識間的內(nèi)在聯(lián)系還比較困難；合作、探究學習意識還比較薄弱。基礎(chǔ)知識不扎實，口頭表達與書面表達存在著諸多障礙，閱讀賞析文本的能力較為欠缺，課外閱讀量小，知識面狹窄。

六、教學措施

為了提高學生的素質(zhì)，提高教學質(zhì)量，本著以學生為主體的宗旨，將在教學中采用以下措施：

1、從語文學科的特點和社會發(fā)展對語文的新要求出發(fā)，使學生在潛移默化的過程中,提高思想認識，陶冶道德情操,培養(yǎng)審美情趣,做到既教書又育人。

2、在語文教學的過程中, 要加強綜合能力的培養(yǎng)，指導學生運用比較、分析、歸納等方法,發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。

3、.教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識,科學地訓練技能,全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學生實際精心備課，尤其要備好學生,改變繁瑣的教學方式，突出重點和難點.要提倡靈活多樣的教學方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運用探究性的學習方式，要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習。

5、作文教學，貼近生活實際，富有生活氣息。靈活命題，形式多樣。多寫隨筆和讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。

6、實行分層目標教學。根據(jù)教學內(nèi)容對不同層次的學生進行分層教學。利用課外實行培優(yōu)輔差，力爭整體提高。

7、引導鼓勵學生成立課外學習小組，培養(yǎng)合作精神，開展互助互幫，實行一幫一學習語文，幫助中下生提高學習興趣和成績。

8、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學生自主學習，自我管理,加強課代表、小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭做到每課過關(guān),單元過關(guān)。

9、作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異充分照顧到不同學生的特點。

10、利用競賽、學科活動法等多種多樣的教學形式，開展豐富多彩的背誦比賽、猜字謎、故事會、朗誦會、辦手抄報等，鍛煉能力,提高興趣。

11、課前三分鐘演講，包括自我介紹、新聞消息、小故事、成語解說等。

12、做好開頭的扭轉(zhuǎn)工作,扭轉(zhuǎn)以往不良的學習習慣。

13、教學過程中抓住學生的閃光點多表揚少批評，讓學生樹立起學習語文的信心。

14、開展網(wǎng)絡(luò)輔助教學.對家庭有條件的同學鼓勵和指導他們利用班級網(wǎng)站或其他語文學習網(wǎng)多學習一些課外閱讀，優(yōu)秀作文和作文技巧等。

由于本人工作能力有限，在教學中可能有做不到位的地方，望同仁們多多指教。

附：教學進度安排：

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關(guān)鍵詞：綜合性學習 學案導學 引導 主動 評價

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）09（c）-0151-01

語文綜合性學習在初中語文教學中是一種新型的學習方式和教育活動。這種活動要“倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲得新知的能力、分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力?！蹦敲?，教師如何運用“學案導學”來組織學生開展語文綜合性學習活動呢？

1 在活動之前，要發(fā)揮教師“導”的作用

教師是整個語文綜合性學習活動的組織者和引導者，綜合性活動的成與敗與教師的引導、學案的設(shè)計等有著直接的關(guān)系，因此，必須充分重視活動課前的準備工作，力求準備的充分、周全。既要考慮學生自身的個性特點，又要考慮活動主題的特點，還要注意活動的策劃、組織、落實等環(huán)節(jié)。使活動課能夠開展的形式多樣，豐富多彩，增加學生在不同場合學習語文、運用語文的意識，從而提高學生的綜合語文能力。這期間都需要教師充分發(fā)揮“導”的作用。

例如，八年級下冊第二單元的綜合性學習活動“尋覓春天的足跡”，為了使活動開展的有意義，還要考慮學生的安全，教師針對這個活動，根據(jù)學生的個人情況，在“學案導學”上精心設(shè)計了活動環(huán)節(jié)，提前兩周分小組安排了任務，讓學生搜集以下八個方面的資料：（1）成語中尋覓“春天”。收集能夠描寫春天成語的，不少于10個，請選擇其中6～8個寫一段話，描繪春天。（2）農(nóng)諺中尋覓“春天”。有條件的學生，到民間采擷春天的農(nóng)諺，展示給大家。（3）詩文中尋覓“春天”。收集古詩詞中寫“春天”的名句，并能寫一段賞析的文字。（4）繪畫中的“春天”。有繪畫能力的學生，作一幅有關(guān)春天的畫題詩或者為詩配畫，展示給同學們來欣賞。（5）現(xiàn)實生活中的“春天”。有條件的學生，可以利用周末在家長的陪同下，去公園、社區(qū)、鄉(xiāng)村等感受春天的自然風光、風土人情，用形象化的語言來講述看到的春天的風景畫和人情畫。（6）節(jié)氣中的“春天”。要誦出二十四節(jié)氣歌，還能說出與春天有關(guān)的節(jié)氣，并說說意思。（7）歌曲中的“春天”。搜集歌唱春天的歌曲名稱，并學唱，一展歌喉，和大家共享。（8）我心目中的“春天”。春天到了，一定會引發(fā)很多思緒和感觸，用優(yōu)美的語句抒寫出來，展示給大家。

教師通過這樣的“學案導學”，激發(fā)了學生的興趣和參與熱情，又讓學生明白如何去實踐，在這個“尋覓”的過程中，積極參與了活動。正因為有了這些課前的準備工作，在活動課上，學生各顯其能，但整體課堂充滿著生機與活力。很自然地將學生引領(lǐng)到了想象的境地，暢談自己心目中的“春天”，使學生的綜合能力得到了充分的發(fā)揮。

2 在活動過程中，要體現(xiàn)學生“主”的地位

語文綜合性學習要促使每一個學生提高語文素養(yǎng)，必須確保每一個學生的主體地位，讓每個學生都能根據(jù)自己的特點和興趣，積極參加語文活動。因此，這個活動的主人公應該是每個學生，而不是一部分學生。為了真正凸現(xiàn)學生的主人翁地位，就要根據(jù)活動主題，在活動過程中發(fā)揮學生各自的特長，通過多種形式讓學生真正“動”起來，全面發(fā)展聽、說、讀、寫能力，進行全員分工，適當整合。

比如，“這就是我、成長的煩惱、走上辯論臺”等這些語文活動課，本身活動主題就跟每個學生的生活都很貼近，活動內(nèi)容也能讓每個學生都能有話可說，在活動開展的過程中，可以通過講故事、表演、演講，辯論等形式，來訓練學生說話的生動性、靈活性。如，“探索月球奧秘、黃河，母親河、蓮文化的魅力”等內(nèi)容的語文綜合性活動，需要學生查閱相關(guān)書籍，廣泛搜集資料，同時再進行概括提煉最主要的內(nèi)容，因此，可以通過讓每一個學生設(shè)計手抄報、報刊書籍剪摘注評等方式來完成學習任務。如，“漫游語文世界、感受自然”等的活動課，隨意性較強，要體現(xiàn)“語文來自于生活，生活處處有語文”的原則，需要學生走出小課堂，走進生活的大課堂，感受自然?；顒拥男问娇梢远鄻踊?，可以通過“錯別字門診”游戲活動、“大顯身手”詞語接力賽活動、“大自然中找朋友”活動等來激發(fā)學生的熱情，培養(yǎng)學生自主意識與創(chuàng)造精神。如，“戲曲大舞臺、到民間采風去、我也追星”等主題的活動課，可以通過表演、唱歌、跳舞等形式來開展，還可以引導學生學會充分利用學校資源，讓電腦房、網(wǎng)絡(luò)空間等都能成為學生學習活動的場所，也可借助多媒體手段來豐富課堂。如，組織學生開展“獻給母親的歌”這一活動課時，教師可讓每個學生回到家里仔細留意觀察、全身心感受自己的母親的一言一行，在課堂上暢所欲言談談自己所感受到的母愛。然后小組分工合作，搜集描寫母愛的詩歌、歌曲、故事、感人事跡等在班內(nèi)選代表交流發(fā)言。最后，讓學生寫出自己的真切感受獻給自己的母親。在這個活動過程中，讓學生自主去體驗、感受，把聽、說、讀、寫也緊密的結(jié)合在一起，讓他們自己感悟和形成學習的綜合性方法，以達到提高能力的目的。

不同主題的語文綜合性學習活動，雖然形式不一，但只要每一個學生都參與了活動，體驗了活動，從活動中有所收獲，有所啟迪，就是大有所益的。

3 在活動環(huán)節(jié)中，要重視師生“評”的全面性

綜合性學習強調(diào)的是過程，并不僅僅是結(jié)果，所以，要重在過程性評價。因為，這種評價是對學生學習活動的綜合評價，也是一次得與失的總結(jié)。讓學生在評價中得到收獲，找到自信。在評價的過程中，可以采用教師評價與學生評價相結(jié)合，集體評價與個人評價相結(jié)合的原則，力求使評價成為激發(fā)學生參加活動興趣和調(diào)動積極性的手段，同時，成為學生認識自我、認識他人的過程。

比如，在開展“古詩苑漫步”的活動課評價中，教師本著應實事求是、鼓勵為主的原則，針對學生的三個活動環(huán)節(jié)即“分門別類集古詩、聲情并茂誦古詩、醉月聽花唱古詩”給予了全面、客觀的評價，更多地對學生搜集古詩全面，朗誦聲情并茂，歌唱如癡如醉進行了肯定、表揚，沒有對學生責備求全。即使一些小小的瑕疵，教師也是委婉指出。之后，教師又把學生分成小組進行評價，引導學生大膽談認識，談體會，談收獲，談活動過程中自己的不足，談今后努力的方向等，課堂上幾乎每一個學生都表現(xiàn)的大膽、積極、主動，學生的思維很是活躍，課堂氣氛和諧。最后，學生自然而然進行了自我評價，由點到面，既發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點，又找到了自己的缺點。

每一次活動，都要注重評價的全面性，既要全面評價，又要分層評價。在評價中，讓學生找到自我，發(fā)現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我。

總之，語文綜合性學習為學生學語文、用語文提供了廣闊的空間，有利于培養(yǎng)學生的自主探究能力、合作協(xié)調(diào)能力以及創(chuàng)新能力，對于提高學生語文綜合能力，發(fā)展學生語文素養(yǎng)也大有裨益。教師在教學中，只要很好地利用“學案導學”，指導方法到位，調(diào)整好自己的角色位置，多思考，多探索，不斷總結(jié)完善，就一定能讓語文綜合性學習這一新課題成為語文教學中的新亮點。

參考文獻

[1] 溫儒敏，巢宗祺.義務教育語文課程標準（2011版）解讀[M].北京：高等教育出版社，2012：234-240.

[2] 朱良才.課堂教學實用藝術(shù)[M].天津：天津教育出版社，2009：165.

篇10

【關(guān)鍵詞】語文；藝體；滲透；融合；平衡

學科綜合，是教育的一種基本理念，它體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的一種科學發(fā)展趨勢，是學科體系向?qū)W習領(lǐng)域的擴展。語文學科的綜合性決定了它與其他學科的相互包容、相互滲透、相互融合。新課標要求語文教學要注重“跨學科學習和現(xiàn)代科技手段的應用，從而使學生在學習過程中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。”

語文教師應在正確把握語文學科特點的基礎(chǔ)上，以一種開放的姿態(tài)吸收融合其他各學科中的有利因素，提高語文教學效率。安徽省宣城市第三中學開創(chuàng)了一條藝體特色的辦學道路，藝體特色教育是指學校在實施教育的過程中，根據(jù)自己的優(yōu)勢與特點，以藝術(shù)和體育等專業(yè)為特點，逐步形成的獨特的、有利于學生成長的教育方法。在我校藝體特色道路建設(shè)理論與實踐研究的背景下，語文教師更應該把握契機，開拓創(chuàng)新，將藝體與語文教學有機滲透與融合，以追求語文教學與藝術(shù)體育專業(yè)課教學的平衡發(fā)展。

1.文化課教學中藝體特色滲透與融合的背景

安徽省宣城市第三中學是一所市級示范學校。因為生源問題，在高考大戰(zhàn)中，宣城三中一直是一朵不起眼的“野百合”， 和宣城市當?shù)貎蓚€省級示范高中比文化課，我們永遠處于被動挨打的局面。為了圓學生們的大學夢，學校經(jīng)過深思熟慮和充分的籌備后，決定走藝體特色的辦學道路，此舉是因材施教和素質(zhì)教育的體現(xiàn)，也是我校生源素質(zhì)差，改變招生弱勢的必然選擇。在前進的道路上，有收獲也有艱辛；在實踐的過程中，從藝體教學的設(shè)備、場地到師資，我們一步步不斷的完善起來；在教師的辛勤培養(yǎng)下，學生們也逐漸適應，愛上了藝體，并通過藝體之路圓了大學夢，家長們也給予了充分的理解和支持。

近年來，宣城三中開設(shè)了美術(shù)、音樂、體育、播音主持等各專業(yè)，制定教學計劃，由專業(yè)老師授課，各項相關(guān)活動也開展的生動活潑，正常有序。該校自2003年起，已成功舉辦八屆“校園文化藝術(shù)周”，為學生提供展示才藝的平臺。2009年9月，宣城三中承擔了全國教育科學“十一五”規(guī)劃的《藝體特色高中建設(shè)的理論與實踐研究》課題，成為宣城市第一個國家級課題，該課題從研究培養(yǎng)目標、課程設(shè)置、教學教材、教學評價等方面入手，構(gòu)建藝體特色學校的教學模式，打造了文化課和專業(yè)課相輔相成，相互促進的科學發(fā)展道路。2010年我校又被中央教育科學研究所確定為首批“普通高色學校項目學校”，特色教育也取得豐碩成果，近幾年的藝術(shù)本科錄取人數(shù)逐年增加，08、09、10、11年分別達67人、48人、69人、94人，其中有中國美術(shù)學院、浙江理工大學、北京民族大學等名校。

走藝體特色道路是我校堅定不移的辦學方向，如何推動與加強文化課與藝體專業(yè)課的平衡發(fā)展是藝體特色道路建設(shè)的重中之重，勢在必行。

2.文化課教學中藝體特色滲透與融合的現(xiàn)狀

宣城三中藝體特長生的特點是，文化課基礎(chǔ)薄弱，學習信心不足，同時，學習自制能力低，日常學習習慣差，在課堂上注意力不容易集中。在目前實際的課堂教學中，文化課教師往往躲避矛盾，對藝體特長生采取放任和輕視的態(tài)度，導致藝體特長生對文化課的學習興趣和動力越來越低，從而形成文化課成績逐漸下降，最終影響高考總成績的惡性循環(huán)。為了藝體特長生的未來發(fā)展，為了學校藝體特色道路的長足發(fā)展，為了實踐我?！白屆恳粋€學生有特色，讓每一個學生都成功”的辦學理念，文化課教師應挖掘藝體特長生身上的優(yōu)秀品質(zhì)，如思維活躍，學習潛力大，樂于與老師交流溝通等，從激發(fā)學生的學習興趣著手，利用學生對專業(yè)課的興趣，提高學生對文化課的興趣，將藝體專業(yè)課的相關(guān)內(nèi)容滲透與融合進文化課的教學，既為藝體特長生提供了展示才華的機會，又提高了文化課教學效率，以達到文化課和專業(yè)課的平衡發(fā)展，促進學生的終身綜合發(fā)展。以下，僅就我所任教的語文學科，談談語文教學中藝體的滲透與融合。

3.語文教學中藝體特色滲透與融合的途徑

3.1 語文教學中美術(shù)的滲透與融合

美術(shù)和文學作品一樣，都是通過形象來反映現(xiàn)實生活及作者思想感情的，美術(shù)創(chuàng)作不僅描繪可視的事物形象，也同文學作品一樣，還要描繪出事物的“形”、“神”、“情”。 我們在評鑒作品時，喜歡用“詩情畫意”一詞，說明好的詩文要有畫意，而好的畫作又何嘗不飽蘊詩意呢。中國很多的山水畫珍品就汲取了古詩詞的意境、神韻；著名的文學家王維，他的詩被稱為“詩中有畫，畫中有詩”，足以見得美術(shù)與文學的滲透與融合。

3.1.1 通過美術(shù)作品，具體感知

如在教學必修一徐志摩的《再別康橋》一詩時，可以通過美術(shù)作品，讓學生整體感知詩歌的意象。徐志摩主張藝術(shù)的詩，深崇繪畫美、音樂美、建筑美的詩學主張，《再別康橋》一詩中的每一節(jié)都包含了一幅可感的畫面，詩人用色彩絢麗的詞語，創(chuàng)造出一系列鮮明生動的意象，如河畔婀娜多姿的金柳，康河水底招搖的水草，榆陰下長滿浮藻的青潭，在教學時，可利用多媒體課件，向?qū)W生展示大量康橋風光的圖畫，使學生既欣賞了美術(shù)作品，獲得了視覺上美的享受，又直觀的感知了詩歌中的意象，有利于學生更好地把握作者的思想感情。

又如在教學必修二郁達夫的《故都的秋》一文時，因為南方的學生對北方的自然風光并沒有直觀的了解和印象，可利用多媒體課件向?qū)W生展示京城秋景的圖片，讓學生直觀的感知課文中所描述的秋晨清掃、秋槐落蕊等畫面，以濃厚的秋意，渲染氛圍，激發(fā)學生的閱讀興趣。

3.1.2 通過美術(shù)再現(xiàn)，發(fā)散思維

所謂美術(shù)再現(xiàn)就是將模糊的表象，變成清晰的、具體的圖像，把頭腦中的想象具體的表現(xiàn)出來。在語文教學中可讓學生用畫筆把頭腦中的形象描繪出來，再讓學生用語言描述圖畫中具體的人物、事情或情景。在想象畫中，可以讓學生自由畫，內(nèi)容可以是課文中描繪出的場景，也可以畫出自己為課文補充想象到的一些場景，還可以是生活中的場景。如在教學必修四《林黛玉進賈府》一課時，再通過引導學生分析人物的形象、語言、動作，把握了主要人物賈寶玉、林黛玉和王熙鳳的形象之后，鼓勵學生充分發(fā)揮想象，沖破課文插畫、影視劇中這些人物的形象束縛，畫出自己心目中的紅樓夢人物形象。學生在饒有興趣的繪畫之后，將自己的畫在班上展示和交流，同學之間互評，評出最受歡迎的作品，在教室的學習園地進行展示。這種形式極大地發(fā)揮了學生的想象力、創(chuàng)造力，又為愛好和學習美術(shù)的學生展示自己的繪畫水平提供了平臺，同時，調(diào)動了學生學習語文的積極性。

3.2 語文教學中音樂的滲透與融合

中國的文學向來就和音樂融于一體，在《詩經(jīng)》時代，所有的詩都是可以唱的；屈原的《楚辭》，漢朝的樂府詩也都是用來吟唱的；到了唐朝雖然曲譜樂譜再次失傳，可唱的詩歌也是有的；宋末雖然社會混亂，但很多民間的曲調(diào)開始流傳。其實音樂中的歌詞本身就是文學作品，文學有助于理解音樂作品，音樂作品能夠使人更好地理解文學，文學和音樂相結(jié)合，能夠更好地感染讀者。語文與音樂有著天然的、廣泛的聯(lián)系，因此音樂在語文教學中恰到好處的運用，可以促進教學目標的實現(xiàn)，讓音樂走進語文，滲透于語文教學，課堂會是另一番天地，學生會因此擁有一個愉快的學習情境，語文學習會在愉悅的情境中得以升華。

3.2.1 通過音樂導入，營造氛圍

學生在上課前注意力往往受到許多內(nèi)外因素的干擾，造成注意力分散。教師如果運用精彩的導入，有利于把學生的注意力從課前的某個對象轉(zhuǎn)移到課堂上來，并且激發(fā)學生的學習興趣和求知欲望，創(chuàng)設(shè)良好的教學情境。在語文教學中，用音樂營造氛圍就是一種別致的導入方法，音樂能以輕重緩急的曲調(diào)、明快的節(jié)奏，給學生以更為直接、更為生動、更為豐富的感受。新課開始時，先播放一段與教材內(nèi)容密切聯(lián)系的樂曲或歌曲，可以使學生在優(yōu)美、動聽的樂聲中身臨其境，在不知不覺中將注意力轉(zhuǎn)移到新課所描述的情境中來，從而營造出一種“未成曲調(diào)先有情”的氛圍。

如在教學必修二郁達夫的《故都的秋》一課前，可先播放經(jīng)典鋼琴曲《秋日私語》，用優(yōu)美的旋律，渲染氛圍，激發(fā)學生的學習興趣，帶著對美的向往，去品味故都的秋。

又如在教學必修五《林教頭風雪山神廟》一課前，可播放《水滸傳》的主題曲《好漢歌》，讓學生在慷慨激昂，富有感染力的歌聲中體會梁山好漢們風風火火闖九州的英雄氣概。

3.2.2 通過樂曲欣賞，品味作品

音樂能培養(yǎng)人的情感體驗力和感知、想象及思維能力，能陶冶情操，提高審美能力。在語文課堂教學中，音樂的廣泛運用，能為課堂教學創(chuàng)設(shè)一定的氛圍，調(diào)節(jié)學生的情緒，增強教學的感染力和表現(xiàn)力，對課堂教學有著輔助的作用。

尤其是必修三白居易的《琵琶行》，一連串精妙的描寫，寫出了音樂的變化，樂曲經(jīng)歷了“前奏曲”、“歡樂曲”、“沉思曲”、“悲憤曲”的變化，通過播放琵琶曲，引導學生傾聽那或輕或重，或快或慢，或高亢激昂，或低回鳴咽的樂章，體會音色、音調(diào)上的區(qū)別，熱鬧而不紊亂，復雜而有層次，理解作者的“有情”、“不得意”、“無限事”。

3.2.3 通過配樂朗誦，加深理解

配樂朗讀能使學生在全身心投入情感體驗的基礎(chǔ)上去思維、想象、創(chuàng)造，使學生的思想感情產(chǎn)生強烈的共鳴，對課文所表達的情感品味變深。因此在朗讀教學中，我們?nèi)缒芮‘數(shù)厥褂靡魳?，讓樂曲作用于學生的聽覺，就會使他們置身于樂曲所創(chuàng)設(shè)營造的特殊氛圍之中，調(diào)動其情感，促進其理解。

如引導學生學習古詩文時，可結(jié)合詩文中的意境選取和古詩淵源較近的古箏曲、古琴曲或琵琶曲等中國古典音樂，借助這些音樂深邃而磅礴、莊嚴而抒情的翅膀把學生帶入這些古詩文的意境之中，從而更好地體會詩意、體會作者當時的思想感情。和著美妙的樂音旋律，吟誦著瑯瑯上口的詩文，能使學生感到仿佛回到了作者的時代，與作者對飲而歌、促膝交談，共同推敲著每一句詩詞。在這種情況下，美文與美樂達到完美的結(jié)合，課堂上流淌著詩與樂的美。

如在教學必修一徐志摩的《再別康橋》一詩時，可通過播放輕柔的樂曲，指導學生朗誦，引導學生感知詩歌中所體現(xiàn)出的音樂美。這首詩就像一首肖邦的小夜曲，四行一節(jié)，每一節(jié)詩行錯落有致，與參差變化中見整齊，每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感，此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一節(jié)旋律上帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第二節(jié)在音樂上像是用小提琴拉奏的歡樂的曲子，詩的結(jié)尾與首節(jié)句式相似，遙相呼應，給人一種夢幻般的感覺，纏綿中有瀟灑，超脫中有執(zhí)著，飄逸中有堅實，輕靈中有感傷。在指導學生朗讀時，要求學生讀出詩歌中的抑揚頓挫，使學生感知到詩歌中優(yōu)美的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的足音，又契合著詩人感情的潮起潮落。

3.2.4 通過歌曲吟唱，體會意境

如在教學選修中《虞美人》一詩時，可在簡單介紹完作者、作品及寫作背景后，播放徐小鳳演唱的同名歌曲，讓學生在舒緩，哀怨的歌聲中感受南唐后主李煜奔騰洶涌、滔滔滾滾、“恰似一江春水向東流”的無窮哀愁，感受其深切的故國之思、故國之愁、故國之恨。然后再通過教唱，讓學生更深刻地領(lǐng)會詞的意境。結(jié)果，學生歌唱熟了，詞能背了，意境領(lǐng)會了，收效頗豐。還可組織學生進行演唱比賽，既為學習音樂的特長生提供了展示才藝的舞臺，又營造了輕松和諧的課堂氣氛，達到了良好的教學效果。

我們在教學中應很好地利用語文、音樂這兩門學科相聯(lián)系的優(yōu)勢，在語文教學中滲透音樂，用音樂這門情感藝術(shù)創(chuàng)設(shè)特定的情境和氛圍，以開發(fā)智力，拓展擴散性思維，提高審美能力；同樣音樂教學也可用語文來配合，例如加深對音樂歌詞的理解，使歌唱得更有感情，充分發(fā)揮語文的作用。對于語文、音樂教材中相同的內(nèi)容，可變通地使用各種有效的手段，設(shè)法使它們?nèi)诤显谝黄?，這樣既提高了課堂教學的實效，又培養(yǎng)了學生的綜合能力。

3.3 語文教學中體育的滲透與融合

將體育與語文教學整合，使語文成為體育教學一部分，成分挖掘體育教育的資源，同時讓體育也成為語文學科的一種資源，相輔相成，用多種形式激發(fā)學生對體育的喜愛，自覺積極地參加體育訓練。

3.3.1 通過體育周記，練習寫作

在語文教學中，要求學生寫周記，讓體育特長生將自己的周記與他們體育訓練緊密聯(lián)系起來，因為是他們的學習和生活，所以寫起來有真情實感。體育訓練是很辛苦的，久而久之就會厭倦，遇到身體不適更是如此。適時的將體育特長生中的好日記讀給全班同學聽，使這些學生體育訓練中的酸甜苦辣得到了分享，不僅更積極的參加體育訓練，而且寫作能力也得到了提高。同時，語文教師應加強和體育教師的交流和溝通，將體育特長生在周記中反映出的各種問題回饋給體育教師，體育教師了解情況后，根據(jù)個人差異，適時調(diào)整訓練計劃，有利于調(diào)整體育特長生學習和訓練的狀態(tài)。

3.3.2 通過體育活動，提高能力

學校每年的運動會，是鍛煉學生綜合素質(zhì)的良好時機，語文教師可通過運動會的契機，提高學生的寫作能力，協(xié)作能力。在運動會前，可開展專題講座，為學生專門講解通訊稿寫作的相關(guān)知識，然后組織學生成立通訊小組；在運動會期間，和學生一起觀看賽事，指導學生寫作通訊稿；在運動會結(jié)束后，綜合通訊稿寫作的數(shù)量和質(zhì)量，評選出最佳小通訊員，予以鼓勵。通過這些豐富多彩的形式，使學生們對體育運動有了更深的認識，對體育運動的興趣更濃了，能自覺、積極地參加體育鍛煉，同時，鍛煉和提高了他們的寫作水平以及團隊精神。

整合不是簡單的拼合，要成功的在語文教學中滲透與融合藝體特色教育，就需要我們語文教師掌握相關(guān)學科的知識。因此，每一個教師都要不斷地學習，不斷地充實自己，提高自身學科知識的同時，還要涉獵各方面、各學科的知識，這樣在教學中用到相關(guān)學科內(nèi)容時才能做到心中有數(shù)，游刃有余。

語文如山，沉穩(wěn)豁達，詩意萬千；

藝體似水，靈動細膩，真情一片。

山水不分家，靈動的水有著山的傍依，更顯活潑，沉穩(wěn)的山有了水的圍繞，更顯清幽。

讓語文具“山水”之韻，讓語文插上藝體特色的翅膀，讓語文教學與藝體教學充分滲透與融合，使學生在愉悅中領(lǐng)悟，在享受中提高，這是語文教學與藝體特色教學平衡的極致，也是我們孜孜不倦的探索與追求。

（本文是全國教育科學“十一五”規(guī)劃2009年度教育部規(guī)劃課題《藝體特色高中建設(shè)的理論與實踐研究》（課題批準號GHB093101）研究成果）

參考文獻