人教版范文

時(shí)間:2023-04-02 11:17:07

導(dǎo)語:如何才能寫好一篇人教版,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。

篇1

人教PEP版和人教版的區(qū)別主要體現(xiàn)在編著方、包含教材和使用人群方面:

1、人教PEP版是一套小學(xué)英語教材的版本,而人教版是包括小學(xué)、初中和高中的教科書版本;

2、人教PEP版教材是供小學(xué)三年級到小學(xué)六年級的學(xué)生使用,而人教版教材供小學(xué)生、初中生和高中生使用,是大多數(shù)學(xué)校所用的教材;

3、人教PEP版是由人民教育出版社與加拿大Lingo Media國際集團(tuán)合作編寫的一套小學(xué)英語教材,而人教版是由人民教育出版社出版的教科書版本,是由課程教材研究所與課程教材研究開發(fā)中心編著,由新華書店集團(tuán)發(fā)行。

(來源:文章屋網(wǎng) )

篇2

歷史學(xué)科是義務(wù)教育課程的重要組成部分,隨著新課程的不斷改革,新編的人教版歷史教材中也有了突破和改進(jìn)。以中國古代史教學(xué)實(shí)踐中的課堂作為案例,文章對教材內(nèi)容進(jìn)行透析與思考。

關(guān)鍵詞:

人教版;中國古代史;透析;思考.

初中歷史課能培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,為其今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)生能了解到中華民族博大精深的文化,主要渠道就是學(xué)習(xí)歷史課程。作為一名從事初中歷史教學(xué)十多年的教師,筆者在教學(xué)中不斷地學(xué)習(xí)和思考,對歷史課程和歷史教材有著自己的研究和思考。歷史課是進(jìn)行素質(zhì)教育的基礎(chǔ)課程,它能增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情懷,使其繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族的凝聚力。學(xué)生通過對歷史基本知識和技能的學(xué)習(xí),可樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。由于我校一直使用人教版的歷史教材,筆者對此版教材有較深刻的認(rèn)識和理解。國家在進(jìn)行素質(zhì)教育改革的同時(shí),也進(jìn)行著課程標(biāo)準(zhǔn)的改革。以中國古代史為探究對象,可發(fā)現(xiàn)新人教版初中歷史教材的與時(shí)俱進(jìn),從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)揮其自主探究能力。新人教版初中歷史教材在編寫體例、內(nèi)容等方面都做了新的探索和嘗試。如中國古代史的學(xué)習(xí)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握朝代的發(fā)展特征,了解中華民族優(yōu)秀的文化。教材主要將中國古代史劃分為七個時(shí)期,分別是史前時(shí)期、夏商周時(shí)期、秦漢時(shí)期、三國兩晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋元時(shí)期和明清時(shí)期,每一個時(shí)期都有鮮明的特點(diǎn),學(xué)生在學(xué)習(xí)中按照這七個時(shí)期,基本上對中國古代史有了大致的了解,主干知識也能夠梳理清楚。

一、人教版初中歷史教材中中國古代史部分的特點(diǎn)

第一,內(nèi)容結(jié)構(gòu)主要以版塊和主題為主。中國古代史作為一個大的版塊,其內(nèi)分為原始社會、奴隸社會和封建社會這三個發(fā)展階段,以三個不同的主題按照順序構(gòu)建一個體系,使這部分的知識脈絡(luò)清晰,學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確。

第二,教材精簡。新版教材將以往一些難懂的歷史術(shù)語和概念進(jìn)行了刪減。尤其是中國古代史這一版塊的知識,學(xué)生在學(xué)習(xí)和記憶的時(shí)候覺得較難,教材進(jìn)行精簡后,通俗易懂,學(xué)生也能更好地投入到這門課程的學(xué)習(xí)中。

第三,圖文并茂。新人教版初中歷史教材都是彩色插圖版,如古代農(nóng)具、甲骨文、活字印刷術(shù)、指南針、書法和美術(shù)等。如果單靠文字描述這些知識,會造成學(xué)生理解困難,然而配上相應(yīng)的圖片,學(xué)生的形象和抽象思維同時(shí)受到啟發(fā),學(xué)習(xí)興趣增加,學(xué)起來也較輕松。

第四,每課內(nèi)容編排中增添一些新欄目。如課文后“活動與探索”欄目。筆者在處理“活動與探究”這一部分時(shí),重視學(xué)生學(xué)習(xí)的層次性,引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂互動,教學(xué)效果明顯。

第五,歷史知識的延伸和拓展。筆者在給學(xué)生講述秦始皇時(shí),提到萬里長城,教材中的自由閱讀卡顯示出長城的修建過程。學(xué)生在邊聽邊看的學(xué)習(xí)中,對這部分知識就有了更為深入的了解,對秦始皇的看法也會隨之發(fā)生變化,養(yǎng)成多角度分析歷史人物的習(xí)慣。

二、人教版初中歷史教材中中國古代史部分的不足

歷史教科書承擔(dān)著“以史為鑒”的作用,教材的客觀性和真實(shí)性直接影響著學(xué)生的身心發(fā)展。身為教師,我們的教學(xué)方法和知識水平對學(xué)生的影響重大,教師在教學(xué)過程中既不能依賴課本,也不能脫離課本知識。因此,教科書的好壞對學(xué)生的發(fā)展影響巨大。根據(jù)筆者對人教版教材的剖析和多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)了其中有一些不足之處。

第一,課程主題單一化。單一化的主題確實(shí)讓課程的結(jié)構(gòu)和理論知識的分析更加清晰明了,學(xué)生容易掌握。但是,對課本中的主要知識和課本外的拓展知識分析能力十分缺乏,對歷史問題的關(guān)注也不夠全面。在為學(xué)生講授中國古代史這方面的知識時(shí),筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生能記住這部分知識的基本框架,脈絡(luò)也基本能理清,但是讓他們深入到主干知識時(shí),就會比較困難,思維發(fā)散能力并未得到拓展。

第二,教材沒有得到充分整合。現(xiàn)在的人教版歷史教材與過去的教材相比,雖然精簡了,難雜的知識被刪減了,在課本縮水后,教材一目了然,學(xué)生更容易懂,但是,這同時(shí)也不利于學(xué)生思考探究能力的發(fā)展。筆者在給學(xué)生組織開卷考試的時(shí)候發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生找不到答案,雖然有一些知識是不限于課本的,但是萬變不離其宗,大部分知識是沒有脫離課本的,只是進(jìn)行了深化和細(xì)分。如這樣一道題:比較分析秦始皇和漢武帝這兩個人物。在回答這道題的時(shí)候,很少有學(xué)生能呈現(xiàn)出條理清晰的答案,教科書中對這兩個歷史人物都有介紹,但是并沒有進(jìn)行比較,如果教師在平時(shí)上課也未曾提到過,學(xué)生的答題思路和方法可能就會出現(xiàn)偏差。新課程改革過程中,教師不只是承擔(dān)著授業(yè)解惑的角色,教師對課程的研究、開發(fā)已經(jīng)成了教材編寫的重要部分。人教版歷史教材在今后的編寫中還需要不斷創(chuàng)新,增強(qiáng)它的科學(xué)性與趣味性,教材內(nèi)容呈現(xiàn)要更加現(xiàn)代化,更加明確學(xué)生主體性,增強(qiáng)教材的實(shí)用性,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、提高歷史教學(xué)的效率的作用。

作者:周莉 單位:南京玄武外國語學(xué)校

篇3

一、教材的編寫理念

教材的編寫理念是教材的靈魂,它體現(xiàn)了編者的價(jià)值追求。思想品德課程的基本理念概括地說就是:初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是教材編寫的基礎(chǔ);幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民,過積極健康的生活是教材編寫的追求;堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極參加實(shí)踐相統(tǒng)一是教材編寫應(yīng)遵循的基本原則。兩個版本教材都是根據(jù)這一基本理念編寫的,但在編寫過程中的側(cè)重點(diǎn)有所不同:

(一)道德培養(yǎng)方面

人教版教材側(cè)重幫助學(xué)生進(jìn)行“道德學(xué)習(xí)”,關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),把道德學(xué)習(xí)融入學(xué)生生活之中,教材是學(xué)生“道德學(xué)習(xí)”的工具?;洶娼滩膫?cè)重學(xué)生通過教材自主養(yǎng)成良好的道德。教材與學(xué)生生活、實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起,是學(xué)生“道德養(yǎng)成”的工具。

(二)教材與學(xué)生關(guān)系方面

粵版教材強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。在教育過程中以學(xué)生為中心而編寫教材,教材編寫符合學(xué)生的生理、心理特點(diǎn),能滿足學(xué)生的情感需要,側(cè)重讓學(xué)生參與活動來完成教學(xué)目標(biāo)。人教版教材也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,認(rèn)為教材、教師、學(xué)生是平等的三位一體關(guān)系,教材編寫應(yīng)為學(xué)生服務(wù),但其側(cè)重點(diǎn)放在通過大量知識學(xué)習(xí)完成教學(xué)目標(biāo)。

(三)課程評價(jià)方面

粵版教材重視評價(jià)促進(jìn)學(xué)生品德養(yǎng)成的功能,教材明確設(shè)計(jì)與安排了評價(jià)活動,尤其是教材每課設(shè)置了“實(shí)踐與評價(jià)”板塊,旨在引導(dǎo)學(xué)生深化所學(xué)知識,發(fā)展運(yùn)用知識的能力。評價(jià)方面人教版教材則在單元前后的主題活動中進(jìn)行一定程度的滲透,在教材中安排大量的“說一說”、“想一想”、“議一議”活動,促使學(xué)生自我反思、評價(jià)。

二、教材的設(shè)計(jì)思路

初中學(xué)生一般都是13―15歲的孩子,他們處于思想品德形成的關(guān)鍵時(shí)期,也是學(xué)習(xí)做人的關(guān)鍵時(shí)期。所以,編寫教材時(shí)應(yīng)遵循從學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā),把學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活作為基礎(chǔ),圍繞成長中的我,我與他人,我與集體、國家和社會等關(guān)系,整合道德、青春期心理、法律和國情等內(nèi)容的思路來編寫。

粵版教材設(shè)計(jì)思路清晰明了,整個初中階段分五本書,七、八年級上、下冊,九年級全一冊。七、八年級上、下冊為一體,上冊1―4單元,下冊5―8單元,九年級全一冊四個單元。每冊書都有相同的結(jié)構(gòu),分四個單元,每個單元有3課(八年級下冊第四單元4課除外),共12課。每一課又分為四個板塊:“探究園”、“心靈導(dǎo)航”(法律部分為“法律導(dǎo)航”,國情部分為“國情導(dǎo)讀”)、“實(shí)踐與評價(jià)”、“閱讀與感悟”。

人教版教材根據(jù)教材體現(xiàn)“學(xué)生的現(xiàn)有生活經(jīng)驗(yàn)與教材內(nèi)容的互動”原則來編寫教材,通過欄目的變化、活動的設(shè)計(jì)表現(xiàn)教材“內(nèi)容活動化,活動內(nèi)容化”的特征。相比粵版教材,其設(shè)計(jì)思路顯得較為籠統(tǒng)。

三、教材的總體布局

翻開粵版教材的目錄,我們可以看到,每冊書讀有四個單元,共12課,在每個單元中,首先進(jìn)入眼簾的是該單元的導(dǎo)語,它明確了該單元的學(xué)習(xí)目標(biāo),每課課題下面的主題詞,以精練的語言提煉了該課的主要內(nèi)容;接下來是課文,是學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,由“探究園”、“心靈導(dǎo)航”、“實(shí)踐與評價(jià)”和“閱讀與感悟”四個版塊構(gòu)成,每一個板塊都有特定的功能。

人教版教材在整個初中階段有5冊書,每冊書的結(jié)構(gòu)基本一致,與粵教版相比在總體布局上有自己獨(dú)有的特點(diǎn):每冊書視內(nèi)容而定安排8―10課,組成四個單元,在每個單元的標(biāo)題下均設(shè)計(jì)有主題探究,其目的在于以主題統(tǒng)領(lǐng)整個單元的主要內(nèi)容,安排任務(wù)型、課題形式的“長作業(yè)”,使之貫穿于整個單元教學(xué)的全過程。每課課題下由幾句簡單的引言概括出本課的主要內(nèi)容,并提出問題或激勵性語言引起學(xué)生興趣,以便于學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。接下去是課文,是學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,一課一般有2―3個用綠色標(biāo)記標(biāo)出的框題組成,在每個框題中,均設(shè)置活動、問題、情景體驗(yàn)、相關(guān)鏈接、名言警句等,把這些內(nèi)容穿插于課文之中,可以引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中來,實(shí)現(xiàn)教材的“內(nèi)容活動化,活動內(nèi)容化”。

四、教材的結(jié)構(gòu)

(一)主題探究與導(dǎo)語

人教版教材每單元標(biāo)題下均設(shè)計(jì)有主題探究,這種探究的設(shè)計(jì)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。主題探究對整個單元設(shè)計(jì)了一個或幾個指導(dǎo)性的問題,學(xué)生通過探究、參與,知識得以深化,思想得以升華。如:八年級上冊第一單元的主題探究題目是“善與父母相溝通”。學(xué)生通過相互交流,探討向父母奉獻(xiàn)愛心,與父母相互溝通的良策,然后找出與父母交往的成功經(jīng)驗(yàn)和存在的矛盾,并分析產(chǎn)生矛盾和沖突的原因,有針對性地提出化解矛盾的最好方法。通過這個主題探究活動,學(xué)生自覺地參與到整個活動之中,教育的實(shí)效性明顯增強(qiáng)和提高了。

粵版教材每單元的標(biāo)題下則是本單元的導(dǎo)語,通過簡單的幾段話概括出了學(xué)生在本單元將要學(xué)到的主要內(nèi)容和每課的學(xué)習(xí)目標(biāo),有利于學(xué)生從整體上把握本單元的知識結(jié)構(gòu)。

(二)主題詞與引言

主題詞與引言是就每課課文內(nèi)容而言的。

粵版教材在每課的課題下都設(shè)計(jì)有兩到三個主題詞,都是一些精練的、概括性的詞語,用于點(diǎn)出本課的主要內(nèi)容。人教版教材的設(shè)計(jì)有所不同,每課課題下用幾句話或一個小故事作為引言,引出課文要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,課題上面則是一幅與課題相關(guān)的圖畫。兩者結(jié)合,有助于學(xué)生更好地理解課題和課文內(nèi)容。

總結(jié)兩版本教材本部分特點(diǎn),我認(rèn)為粵版教材的主題詞更簡練易懂,幫助學(xué)生找出課文的中心,也符合減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的素質(zhì)教育要求。人教版教材的圖畫形象地向?qū)W生展示了課題的內(nèi)容,引發(fā)學(xué)生的興趣,此設(shè)計(jì)很好。如主題詞和圖畫結(jié)合起來使用,效果更好。

(三)課文內(nèi)容比較分析

課文是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,課文內(nèi)容的比較是研究兩版本教材的重中之重。

粵版教材的課文內(nèi)容由“探究園”、“心靈導(dǎo)航”、“實(shí)踐與評價(jià)”、“閱讀與感悟”四個板塊構(gòu)成,這是在借鑒國外教材依據(jù)兒童認(rèn)知心理規(guī)律所構(gòu)建的四段教學(xué)模式的基礎(chǔ)上,結(jié)合自身的實(shí)際中設(shè)計(jì)的嶄新的內(nèi)容呈現(xiàn)方式,每個板塊具有特定的功能,但又都是教材的有機(jī)構(gòu)成部分。

人教版教材的課文內(nèi)容沒有明顯的欄目標(biāo)識,沒有把內(nèi)容分為幾個板塊進(jìn)行講解,但它把大量的活動設(shè)計(jì)、情景設(shè)置、問題探究、相關(guān)鏈接、名人警句等穿插于課文之中。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)會產(chǎn)生更多的師生互動,以利于學(xué)生更全面、深刻地理解課文內(nèi)容。

通過對粵版教材和人教版教材課文內(nèi)容的大致分析,我們可以發(fā)現(xiàn)二者既有相似之處,又有較大的不同。下面就二者在課文內(nèi)容上的區(qū)別作簡要分析:

1.問題探究、情景設(shè)置VS探究園。

人教版教材在課文中列出了問題探究,情景設(shè)置,對課文相關(guān)知識進(jìn)行了深入的分析。但它只能就某個問題、某段話進(jìn)行探究,缺乏從整體上把握課文主題的能力。

粵版教材的探究園則在課前通過活動設(shè)計(jì)讓學(xué)生參與進(jìn)來,對整篇課文有一個全面的認(rèn)識,利于學(xué)生從整體上把握教材。

2.相關(guān)鏈接VS小詞典、小資料、小鏈接。

相關(guān)鏈接是人教版教材的一個特色欄目,設(shè)置比較好,既拓展了教材的原有知識,又有助于學(xué)生對知識進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和了解。相關(guān)鏈接在課文中的位置設(shè)計(jì)也較好,位于每個需要拓展、需要解釋的知識的下面,使學(xué)生對所要講解的知識能一目了然。

粵版教材則設(shè)置了小詞典、小資料、小鏈接來幫助理解課文。但一方面這些知識太少、太簡單,對原有課文拓展不夠。另一方面,位置設(shè)計(jì)也不合理,只在課文的邊、角處,沒有標(biāo)明到底鏈接、解釋的是哪一部分知識,學(xué)生不易掌握。

3.練習(xí)對比。

人教版教材練習(xí)內(nèi)容較少,只在情景設(shè)置和少量活動中提出問題,讓學(xué)生通過活動或討論得出結(jié)論。

粵版教材則有專門的板塊讓學(xué)生練習(xí),“探究園”和“實(shí)踐與評價(jià)”。學(xué)生通過參與到活動之中來進(jìn)行練習(xí),并且是在“心靈導(dǎo)航”前后設(shè)置這兩個欄目,有助于學(xué)生在課前活動中了解將要學(xué)習(xí)的知識,課后實(shí)踐、評價(jià)所學(xué)知識,掌握知識,加深理解。

4.綠色框題航VS心靈導(dǎo)航。

人教版教材是通過框題來引導(dǎo)學(xué)生的,知識量大,并且每個重點(diǎn)知識下面都輔助有相關(guān)鏈接,對所學(xué)知識講解透徹,利于學(xué)生掌握,其特點(diǎn)是全面、充分,但不系統(tǒng)。

粵版教材通過“心靈導(dǎo)航”專門的板塊,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識,其他三個板塊也是專門為“心靈導(dǎo)航”服務(wù)的。通過心靈導(dǎo)航的學(xué)習(xí),學(xué)生能系統(tǒng)地掌握知識。但粵版教材涉及知識較少,講解也不夠深入,關(guān)鍵內(nèi)容講解不到位,是其存在不足,其特點(diǎn)是系統(tǒng)但不夠深入。

5.圖文并茂對比。

粵版教材版面色彩斑斕,色調(diào)和諧,比較突出的是在書中安排了大量的彩色漫畫、照片、題頭標(biāo)志漫畫,每個單元分別用不同的顏色處理:淺紫、淺粉紅、淺黃和淺藍(lán),使人感觀愉悅。

篇4

同學(xué)們:

勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的優(yōu)良作風(fēng),老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《的睡衣》這篇課文,的那件睡衣補(bǔ)了又穿,穿了又補(bǔ),直到逝世那天,睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年,一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。為我們樹立了光輝的榜樣。

有一次,我在電視上看到這樣一則報(bào)道:廣東省某一中學(xué)的食堂搞得不錯,但很多中學(xué)生卻到校外的餐館就餐。當(dāng)記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時(shí),他們居然回答:"多花點(diǎn)錢不要緊,到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里,我不由想到外國推行的吃苦教育。

倫敦有一所著名的貴族中學(xué),叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方,建校五百多年來,英國的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對學(xué)生的要求很嚴(yán)格,學(xué)生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡單,他們只有大間的集體宿舍,更令人不解的是,學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子,真有點(diǎn)"勞其筋骨,餓其體膚"的味道,據(jù)說,這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。

同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期,過著一種舒適安定的生活,有的同學(xué)在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽",父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼,考好了發(fā)給"大獎",很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費(fèi)的作法,對自己今后的成長是極為不利的。

篇5

中圖分類號:G623.71 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B

文章編號:1009-010X(2015)23-0080-01

我有幸參加了石家莊市人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)新教材小學(xué)《音樂》培訓(xùn),給我們培訓(xùn)的胡萍老師主講了新教材的編寫意圖,并通過新舊課標(biāo)對比,強(qiáng)調(diào)了新課標(biāo)變化要點(diǎn),細(xì)致、透徹,深入淺出,針對新課標(biāo)做了深入分析和解答,并就教材的幾個教學(xué)案例與參加培訓(xùn)的教師們交流互動。通過此次培訓(xùn)讓教師們了解了新課標(biāo)和新教材,及時(shí)跟上課改前進(jìn)的步伐,并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整合與實(shí)踐。

此次培訓(xùn)我們了解到,新教材在總體上保持與課標(biāo)高度的契合,強(qiáng)化教材的教育功能,使之不僅成為滿足學(xué)生審美需求與興趣愛好的音樂書,更是對學(xué)生實(shí)施思想教育、審美教育、知識與技能教育的教科書。

新教材主要有以下特點(diǎn): 1.體現(xiàn)音樂課程人文性、審美性、實(shí)踐性。2.在編排上強(qiáng)調(diào)教材的教育功能,為學(xué)生提供多樣的學(xué)習(xí)方式和活動內(nèi)容。3.音樂知識欣賞貫穿始終,分布到每一個單元中,表述上注重科學(xué)性與準(zhǔn)確性。4.把學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)落實(shí)在教科書中,有助于加強(qiáng)對學(xué)生音樂學(xué)習(xí)能力的把握。5.美術(shù)設(shè)計(jì)力圖美觀大方,板式功能區(qū)劃分清晰,易于激發(fā)學(xué)生興趣。

為了讓我們更好地理解新教材,中間看了一些課例,欣賞《都有一顆紅亮的心》《匈牙利舞曲》《大河之舞》《美麗夏牧場》等等課例。這些課例共同特點(diǎn)是具有創(chuàng)新意識。眾所周知,再好的音樂教材如果沒有教師的好教法,是難以奏效的。

唱歌課《數(shù)蛤蟆》樂句劃分,讓學(xué)生通過跳荷葉來劃分樂句,胡萍老師強(qiáng)調(diào)音樂課一定要有意義,圍繞音樂元素。課上要關(guān)注學(xué)生坐姿、聲音(用音樂語言來評價(jià)學(xué)生,比如你的音色美、節(jié)奏準(zhǔn)確、強(qiáng)弱等等)。

篇6

初一下冊數(shù)學(xué)期中考試人教版

(時(shí)間90分鐘,滿分120分)

一、精心選一選:(只有一個答案正確,每題3分,共30分)

1.下面四個圖形中,∠1與∠2是對頂角的圖形有( )

(A)0個 (B)1個

1 1

2. 若點(diǎn)P(x,y)在第一象限,則點(diǎn)B(x+y,x2-y)一定不在(

)

A第一、二象限 B第三、四象限

C第二、三象限 D第二、四象限

3、如圖,在下列條件中,能判定AB//CD的是( )

A、∠1=∠3 B、∠2=∠3 C、∠1=∠4 D、∠3=∠4

4、一輛汽車在直路上行駛,兩次拐彎后,仍按原來的方向行駛,那么這兩次拐彎時(shí)( )

A、第一次向右拐30°,第二次向右拐30°

B、第一次向右拐30°,第二次向右拐150°

C、第一次向左拐30°,第二次向右拐150°

D、第一次向左拐30°,第二次向右拐30°

5、兩條平行線被第三條直線所截,則同位角的平分線的位置關(guān)系是( )

A、互相垂直 B、平行 C、相交但不垂直 D、平行或相交都有可能

6、已知: ,則A 的坐標(biāo)為(

)

A、(3,2)B、(3,-2)C、(-2,3)D、(-3,-2)

7、 的立方根是( )

A. B. C. D.

8、下面的每組圖形中,右面的平移后可以得到左面的是( )

A B C D

9、有如下命題:①負(fù)數(shù)沒有立方根;②一個實(shí)數(shù)的立方根不是正數(shù)就是負(fù)數(shù);③一個正數(shù)或負(fù)數(shù)的立方根與這個數(shù)同號;④如果一個數(shù)的立方根是這個數(shù)本身,那么這個數(shù)是1或0。其中錯誤有( )

A.0個 B.1個 C.2個 D.3個

10、如圖,已知AO⊥OB,CO⊥DO,∠BOC= °,則∠AOD的度數(shù)為( )

A、 °- 90° B、2 °- 90°

C、180°- ° D、2 °- 180°

題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

答案

二、耐心填一填:(每題3分,共24分)

11. 絕對值是 , 的相反數(shù)是 。

12、 的平方根是 。

13、已知點(diǎn)A(-3,2m-1)在x軸上,點(diǎn)B(n+1,4)在y軸上,則點(diǎn)C(m,n)在第_____象限。

14、如圖, ,∠2=50°,那么∠1= °,

∠3= °,∠4= °

15、已知點(diǎn)A(1,2),AC⊥x軸于點(diǎn)C,則點(diǎn)C的坐標(biāo)是__________。

16、.已知一個正數(shù) 的兩個平方根是 和 ,則 = , = 。

17、將點(diǎn)A(-3,-2)向右平移5個單位長度,得到點(diǎn)A1,再把A1向上平移4個單位長度,得到點(diǎn)A2,則點(diǎn)A2的坐標(biāo)為 。

18. 當(dāng) 時(shí),化簡 的結(jié)果是 。

三、用心做一做(共66分)

19、計(jì)算:(每題5分,共20分)

(1) +3 —5 (2)

(3) ; (4) ;

20、(6分)化簡、 | | + | | + ;

21、(7分)仔細(xì)想一想,完成下面的推理過程。

如圖EF∥AD,∠1=∠2,∠BAC=70 o,求∠AGD。

解:EF∥AD,

∴∠2= ( )

又∠1=∠2,

∴∠1=∠3,

∴AB∥ ( )

∴∠BAC+ =180 o( )

∠BAC=70 o,∴∠AGD= 。

22、(6分)已知2a-1的平方根是±3,3a+b+9的立方根是3,求a+2b的算術(shù)平方根。

23、(7分)如圖所示的直角坐標(biāo)系中,三角形ABC的頂點(diǎn)坐標(biāo)分別是A(0,0)、B(6,0)、C(5,5)。求:(1)求三角形ABC的面積;(2分)

(2)如果將三角形ABC向上平移3個單位長度,得三角形A1B1C1,再向右平移2個單位長度,得到三角形A2B2C2。分別畫出三角形A1B1C1和三角形A2B2C2。,并試求出A2、B2、C2的坐標(biāo)?(5分)

24、(6分)如圖,已知E、A、B三點(diǎn)在同一直線上,AD是∠EAC的平分線,AD∥BC,∠B =50°,求∠EAD,∠DAC,∠C的度數(shù)。

25、(6分)閱讀下列解題過程: ,

,請回答下列回題:

(1)觀察上面的解答過程,請寫出 = ;

(2)利用上面的解法,請化簡:

26、(8分)如圖,M、N、T和A、B、C分別在同一直線上,且∠1=∠3,∠P=∠T,

求證:∠M=∠R。

初一下冊期中考試數(shù)學(xué)人教版參考答案

一、選擇題 BCCDB ACDDC

二、填空題:11、 , 12、±3 13、四 14、50,50,130 15、(1,0)

16、1,4 17、(2,2) 18、1-2x

三、解答題:

19、(1)- (2)7 (3)±2 (4)-1 20、4-

21、∠3 兩直線平行,同位角相等。 DG 內(nèi)錯角相等,兩直線平行。

∠AGD 兩直線平行,同旁內(nèi)角互補(bǔ)。 110

22、3

23、(1)15 (2)(2,3) (8,3) (7,8)

24、50 50 50

25、 9

26、略

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篇7

《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)關(guān)于認(rèn)識國家有如下要求:在地圖上指出某國家地理位置、領(lǐng)土組成和首都;根據(jù)地圖和其它資料概括某國家自然環(huán)境的基本特點(diǎn);運(yùn)用地圖和其它資料,聯(lián)系某國家自然條件特點(diǎn),簡要分析該國因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的實(shí)例;用實(shí)例說明高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)對某國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用;舉例說出某國家在自然資源開發(fā)和環(huán)境保護(hù)方面的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn);根據(jù)地圖歸納某國家交通運(yùn)輸線路分布的特點(diǎn);根據(jù)地圖和其它資料說出某國家的種族和人口(或民族、宗教、語言)等人文地理要素的特點(diǎn);用實(shí)例說明某國家自然環(huán)境對民俗的影響;舉例說出某國家與其它國家在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化等方面的聯(lián)系。

二、教材分析

日本是教材中介紹的第一個國家屬于區(qū)域地理中的國家地理,學(xué)完亞洲的自然環(huán)境和人文環(huán)境,再來學(xué)習(xí)這一課,學(xué)生有了學(xué)習(xí)區(qū)域地理的基礎(chǔ),同時(shí),學(xué)習(xí)這一課也為以后學(xué)習(xí)國家地理打好基礎(chǔ),它在教材中具有承上啟下的作用。教材把這一課放前面,也旨在使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)分國地理的一般方法,對后面的學(xué)習(xí)發(fā)揮著引領(lǐng)作用,因此,學(xué)好“日本”這一課至關(guān)重要。從教材內(nèi)容看,本節(jié)共分為三個框題,即“多火山、地震的島國”、“發(fā)達(dá)的加工貿(mào)易經(jīng)濟(jì)”、“東西方兼容的文化”。這三方面的內(nèi)容是有著內(nèi)在聯(lián)系的。島國的國情促使其走加工貿(mào)易型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路,實(shí)行對外開放政策。經(jīng)濟(jì)的對外開放,必然對其科學(xué)、文化、藝術(shù)、思想意識等方面產(chǎn)生深刻的影響,形成東西方兼容的文化。這些自然、經(jīng)濟(jì)、文化的內(nèi)在聯(lián)系,成為本節(jié)教材內(nèi)容的主線,也是本節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施的指導(dǎo)思想。

第一框題“多火山、地震的島國”,首先概括介紹日本的位置、范圍和領(lǐng)土組成,并且通過圖7.1“日本在世界的位置”和圖7.2“日本的地形”,示意出日本的海陸位置、緯度位置和相對位置,使學(xué)生了解學(xué)習(xí)國家地理的一般方法,可以從地理位置和范圍入手。教材中又通過活動2,將日本和英國的位置、范圍對比,讓學(xué)生找出兩國的地理環(huán)境差異,理解位置、范圍,甚至領(lǐng)土形狀對國家地理環(huán)境的復(fù)雜程序有深刻影響。教材通過圖7.2“日本的地形”展現(xiàn)了日本多山的地形特點(diǎn),然后,通過圖7.3“日本的象征——富士山”和活動3中圖7.5“日本及附近地區(qū)火山、地震帶”中的示意圖和景觀圖片,充分展現(xiàn)出世界火山、地震帶分布的一般規(guī)律。日本是多地震的國家,我國也是多地震的國家,教學(xué)中要對學(xué)生進(jìn)行防災(zāi)避險(xiǎn)方面的教育,體現(xiàn)課標(biāo)中提出的“學(xué)習(xí)對生活有用的地理”這一基本理念。這一框題的重點(diǎn)是掌握日本最突出的自然地理特征是多火山、地震的島國,難點(diǎn)是根據(jù)地圖和資料分析日本自然環(huán)境(位置、地形、氣候、資源)的基本方法。關(guān)鍵點(diǎn)要理解日本多火山、地震的原因??梢酝ㄟ^日本的一些別稱來加深學(xué)生對日本自然環(huán)境的認(rèn)識,如“地震國”、“世界火山博物館”、“日出之國”、“櫻花之國”。還可以通過一些數(shù)字來幫忙學(xué)生總結(jié),日本的自然地理特征是“四多”(人多、山多、火山地震多、優(yōu)良港灣多),“三少”(國土少、平原少、礦產(chǎn)少),“一?!保êQ笮约撅L(fēng)氣候)。

第二框題“發(fā)達(dá)的加工貿(mào)易經(jīng)濟(jì)”,教材首先通過日本的人均國民生產(chǎn)總值、國際金融中所占的比重、外匯儲備以及工業(yè)產(chǎn)品行銷全世界等幾方面材料,突出日本是世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國,接著介紹發(fā)達(dá)的加工貿(mào)易經(jīng)濟(jì),最后介紹日本建立海外生產(chǎn)與銷售基地。本框重點(diǎn)掌握日本經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是發(fā)展加工貿(mào)易經(jīng)濟(jì),即從國外進(jìn)口大量的原料和燃料,如鐵礦、煤礦、石油等,利用本國發(fā)達(dá)的科技、充足的勞動力資源,對進(jìn)口原料進(jìn)行加工,制成工業(yè)品大量出口,形成以加工貿(mào)易為主的經(jīng)濟(jì)。難點(diǎn)是理解日本發(fā)展加工貿(mào)易經(jīng)濟(jì)的原因,即日本發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有利條件和不利條件,不利條件是島國地域狹小,礦產(chǎn)資源貧乏,工業(yè)原料、燃料需要從國外進(jìn)口;國內(nèi)市場狹小,產(chǎn)品絕大部分銷往國際市場。有利條件是豐富的人力資源、較高的科學(xué)技術(shù)水平,充分利用島國多優(yōu)良港灣的有利條件,大力發(fā)展海上運(yùn)輸,進(jìn)口原料,出口工業(yè)產(chǎn)品,積極開拓國際市場。教學(xué)時(shí)要充分利用圖7.9“日本主要工業(yè)原料來源”、圖7.10“20世紀(jì)末日本進(jìn)口的主要工業(yè)原料所占百分比”、圖7.11“日本主要產(chǎn)品的輸出地和圖”、7.12“20世紀(jì)末日本主要產(chǎn)品占世界市場的百分比”,運(yùn)用好這些圖可以幫助學(xué)生理解日本發(fā)達(dá)的加工貿(mào)易經(jīng)濟(jì)這一重點(diǎn)知識。需要注意的問題是要區(qū)別日本經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的特點(diǎn)。發(fā)達(dá)的加工貿(mào)易經(jīng)濟(jì)是日本經(jīng)濟(jì)的一大特點(diǎn),積極開發(fā)海外市場是日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的特點(diǎn)。

第三框題“東西方兼容的文化”,教學(xué)中通過圖文資料指導(dǎo)學(xué)生說出從哪些方面可以看出東西方兼容的文化。學(xué)生可以從服裝、建筑、文字、宗教、醫(yī)學(xué)等方面看出東西方文化的相互影響,這種東西方兼容的文化對日本社會的發(fā)展有推動作用。

三、學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識與技能:在地圖上指出日本的地理位置、領(lǐng)土組成;據(jù)地圖和資料,說出日本自然環(huán)境的基本特點(diǎn)并簡單說明日本多火山、地震的原因;知道日本發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有利條件和不利條件;記住日本的主要工業(yè)區(qū)、工業(yè)城市及其工業(yè)區(qū)的分布;結(jié)合日本國情,分析其發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn);了解日本的民族構(gòu)成及文化特點(diǎn);通過讀位置圖、地形圖、景觀圖等,培養(yǎng)學(xué)生基本的讀圖、用圖能力。

過程與方法:讀圖法:通過閱讀圖文資料,使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)國家地理的一般方法。比較法:對比日本和英國的地形、經(jīng)緯度范圍,分析其地理環(huán)境差異;對比日本主要工業(yè)原料的來源地和主要產(chǎn)品的輸出地,了解其發(fā)達(dá)的加工貿(mào)易經(jīng)濟(jì);對比日本傳統(tǒng)和現(xiàn)代的服飾、建筑等,了解其東西方兼容的文化。綜合法:用若干個主題概括出一個國家的突出特征(如日本是個多火山、多地震的島國特征)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:對學(xué)生進(jìn)行防震減災(zāi)教育,體現(xiàn)學(xué)習(xí)生活中有用的地理基本理念;借鑒日本因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn),樹立科學(xué)發(fā)展的人地觀。

四、圖表利用

人教版教材在本節(jié)配備了16幅地理圖像,其中“多火山、地震的島國”框題有7幅圖,“發(fā)達(dá)的加工貿(mào)易經(jīng)濟(jì)”有6幅圖,“東西方兼容的文化”有3幅圖。具體的地圖類型、序號、名稱及應(yīng)用詳見表2。

五、活動建議

建議本課分2課時(shí)完成,第一課時(shí)學(xué)習(xí)“多火山、地震的島國”,第二課時(shí)學(xué)習(xí)“發(fā)達(dá)的加工貿(mào)易經(jīng)濟(jì)”和“東西方兼容的文化”。

“多火山、地震的島國”教材安排有3個活動?;顒?屬知識鞏固類。要求在地圖上找出日本的4個大島和7個城市,加深學(xué)生對日本領(lǐng)土組成和重要城市的認(rèn)識,完成課標(biāo)1的要求?;顒?屬知識遷移類。要求比較日本和英國兩個島國的經(jīng)緯度范圍,說明二者地理環(huán)境的差異??梢宰寣W(xué)生看書中的圖7.2和圖7.4,合作填寫“日本、英國經(jīng)緯度對比表”。關(guān)于活動2,還可以延伸一下,完成已知事物向未知事物的知識遷移,使學(xué)生運(yùn)用比較法找出兩國地理環(huán)境的差異,印象更深刻??梢栽O(shè)計(jì)表3,讓學(xué)生合作探究填寫內(nèi)容,完成課標(biāo)2的要求。活動3屬問題討論類。教材圍繞圖7.5“日本及附近地區(qū)的火山、地震帶”設(shè)計(jì)了3個小問題,問題1要求分析該圖,說出日本多山、多火山和地震的原因。問題2要求說說火山在非活動期間的利用價(jià)值。問題3屬知識運(yùn)用類。要求舉一反三探究我國是否是多地震的國家,有何依據(jù)。并通過景觀圖讓學(xué)生了解相關(guān)防震減災(zāi)的知識,為使學(xué)生學(xué)以致用,可以開展防震演習(xí)活動。

篇8

一、人教版高中英語教材的特點(diǎn)

1.內(nèi)容廣泛,旨在拓展學(xué)生的知識面

目前,我國普通高中教育中所使用的教材,是在舊版教材和教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上進(jìn)行更新的。其中英語課文,包含的社會科學(xué)類的內(nèi)容,譬如像friendship、English around the world、travel journal等課文涉及了情感、地理、旅游等各個方面,學(xué)生通過對這些英語課文的學(xué)習(xí),不僅能夠強(qiáng)化對于英語知識點(diǎn)的掌握,更能了解到各個領(lǐng)域的一些常識和知識。同時(shí),課文數(shù)量多和篇幅長,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中壓力比較大,需要大量的課時(shí)去完成,這跟有限的教學(xué)時(shí)間和學(xué)生的精力造成沖突。

2.教材編排注重引導(dǎo)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)

在人教版的英語教材中,每個單元都分為以下板塊,其中包括warming up、pre-reading、reading、comprehending、leaning about language、using language等,老師在教學(xué)過程中按照章節(jié)的順序引導(dǎo)學(xué)生完成閱讀,帶領(lǐng)學(xué)生分析課文,并且根據(jù)所學(xué)的知識點(diǎn),完成課后練習(xí)題。這種教材的設(shè)計(jì)特點(diǎn)為學(xué)生進(jìn)行自主閱讀和學(xué)習(xí)做了引導(dǎo)性的鋪墊。

3.教材注重對學(xué)生的人文精神進(jìn)行培養(yǎng)

在人教版的英語教材中,課文內(nèi)容不僅注重新詞匯、句式、語法的使用,更多地融入了一些人文關(guān)懷和思想教育的內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)英語的學(xué)習(xí)過程對學(xué)生的精神品格培養(yǎng)起著潛移默化的作用,包括文章內(nèi)容涉及一些名人事跡、古跡名勝等,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的情懷。同時(shí),在文章中夾雜了大量的有關(guān)正確情感價(jià)值觀的內(nèi)容,可以說,人教版的高中英語教材更加注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

二、人教版高中英語教材的優(yōu)化使用

1.發(fā)揮老師的主觀能動性,依據(jù)實(shí)際情況合理使用教材

雖然人教版的教材在內(nèi)容上擴(kuò)大范圍,能夠拓寬學(xué)生的知識面和視野,但是由于實(shí)際的教學(xué)課時(shí)和學(xué)生的精力都是有限的,因此,教師不可能做到對任何章節(jié)和內(nèi)容都非常細(xì)致地講解,這就要求教師能夠在思想上認(rèn)識到教材編排與實(shí)際情況的矛盾,從而去發(fā)揮個人的主觀能動性,根據(jù)學(xué)生和教學(xué)任務(wù)的情況,分清教學(xué)內(nèi)容的主次,將英語知識和要點(diǎn)有主次地傳達(dá)給學(xué)生。譬如,在課文中出現(xiàn)的重復(fù)的知識要點(diǎn),老師應(yīng)該在進(jìn)行教學(xué)時(shí)省去重復(fù)的部分,對于提升學(xué)生課外能力的練習(xí)題不做硬性的要求,要求有精力和學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生去完成就可以。而且在知識要點(diǎn)的提煉上一定要精準(zhǔn),能夠在課文中選中較為精煉的句子、詞匯對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。

2.結(jié)合教材加強(qiáng)對學(xué)生的聽說能力的訓(xùn)練

在高中英語的教育中,普遍出現(xiàn)的狀況就是“啞巴英語”,學(xué)生的書面答卷的成績都非常好,但是在英語聽力和表達(dá)能力上卻不盡如人意。譬如“compliment―complement;wait―weight”等,詞義不一樣,但是聽起來卻非常近似,正是由于很多老師把大量的課時(shí)用于分析詞匯、語法、句式上,學(xué)生沒有時(shí)間去練習(xí)英語聽力,因此很多學(xué)生對英語發(fā)音掌握得不好。所以教師應(yīng)該針對教材聽力部分,使用多媒體技術(shù),播放相關(guān)的影音資料,讓學(xué)生在英語課堂上養(yǎng)成訓(xùn)練聽力的習(xí)慣,同時(shí)老師也可以根據(jù)要求學(xué)生所要掌握的詞匯發(fā)音,找一些比較有趣的影音資料,這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和注意力都會達(dá)到最佳狀態(tài)。

3.采用多樣化形式,完成課文閱讀教學(xué)

在當(dāng)下的人教版的英語教材中,存在很多篇幅比較長,或者學(xué)生對內(nèi)容比較陌生的課文,學(xué)生閱讀起來比較枯燥,學(xué)習(xí)效率不高。而通常老師采用的教學(xué)形式跟過去使用舊版教材也是一樣的,學(xué)生個人進(jìn)行默讀,老師帶領(lǐng)閱讀,針對各個句式、詞匯進(jìn)行分析。針對新版教材,老師應(yīng)該根據(jù)課文進(jìn)行不同形式的教學(xué)。

例如,老師可以通過圖文形式,進(jìn)行課文結(jié)構(gòu)分析,將課文的骨架提煉出來,學(xué)生對于課文要講述的內(nèi)容和觀點(diǎn)的理解會比較快,也比較準(zhǔn)確,這樣對于篇幅較長的課文,花費(fèi)的實(shí)踐也比較短。對閱讀而言,圖式一般分為三種類型:語言圖式、內(nèi)容圖式和修辭圖式。語言圖式指讀者已有的語言知識,即關(guān)于語音、詞匯和語法等方面的知識。內(nèi)容圖式指讀者對閱讀材料所討論主題的了解程度。修辭圖式指讀者對閱讀材料的體裁、篇章結(jié)構(gòu)的熟悉程度。因此閱讀教學(xué)時(shí),可結(jié)合閱讀材料的語篇內(nèi)容及語篇結(jié)構(gòu),指導(dǎo)學(xué)生建立相應(yīng)的語篇圖式。或者是學(xué)生采用情景對話形式進(jìn)行閱讀,將書中的各個角色分布到學(xué)生身上,進(jìn)行情景化的閱讀,這樣學(xué)生對于文章的理解會更深刻??傊?,老師應(yīng)該放開思路,在結(jié)合教材的前提下創(chuàng)新教學(xué)形式,提升學(xué)生學(xué)習(xí)英語的效率。

4.根據(jù)教材內(nèi)容,進(jìn)行人文拓展和升華

由于人教版的高中英語教材所涉及的范圍比較廣泛,所以老師應(yīng)該抓住教材的優(yōu)勢進(jìn)行充分的利用,對學(xué)生進(jìn)行更深入的知識拓展和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。老師應(yīng)該根據(jù)課文的內(nèi)容,在進(jìn)行授課之前進(jìn)行深入的研究,把握好教學(xué)方向,延展對學(xué)生的價(jià)值觀念的教育。例如,在教unit 4 earthquake時(shí),老師可以結(jié)合當(dāng)前霧霾等常見的污染現(xiàn)象,對學(xué)生進(jìn)行詞匯和知識的擴(kuò)充。在講述像天文、工業(yè)、人物等各個方面的內(nèi)容的時(shí)候,老師都可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣购蜕A,但是要注意對教學(xué)時(shí)間的把握,避免偏離教學(xué)主線。

5.結(jié)合語言文化背景,加深對英語課文的深層理解

《文化人類學(xué)和語言學(xué)》中說 “The language of a society isan aspect of the social culture.”也就是說,語言和文化的關(guān)系是部分與整體的關(guān)系,語言是文化的載體,是文化的主要表現(xiàn)形式之一。要真正學(xué)會一門語言,必須要了解其所支撐的文化。英語教學(xué)是語言教學(xué),當(dāng)然,離不開文化教育。學(xué)習(xí)英語知識,掌握英語技能,提高英語運(yùn)用能力與熟悉英美文化背景知識密不可分。因此,在日常的教學(xué)中要滲透英美文化教育。在人教版的教材中有很多章節(jié)涉及到其他國家的生活,老師應(yīng)該經(jīng)常滲透英語國家的情況,使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中了解外國文化,特別是英語國家文化;幫助他們提高理解和恰當(dāng)運(yùn)用英語的能力,不斷加深對民族文化的理解。只有了解說英語國家的一些生活習(xí)慣、詞匯來源、民間傳說、節(jié)日來源等各個方面,學(xué)生才能真正地運(yùn)用好英語,才能避免在句式、詞匯的使用上出現(xiàn)問題。

篇9

注釋者將“帷裳”注釋為“車兩旁的布?!?,“帷”、“裳”分別為何義,注釋者無釋。可能編者認(rèn)為“裳”古漢語常用詞,作為有一定古文基礎(chǔ)的高中生理應(yīng)明白“裳”之義,故對其不作解釋,可理解。然,對“帷”之義,無釋,似有不妥。何為“帷”呢?我們先看字書是怎么解釋的呢?《說文?巾部》: 帷,在旁曰帷?!夺屆?釋床帳》:帷,圍也,所以自障圍也。我們再看與《詩經(jīng)》同為先秦典籍《周禮》的書證?!吨芏Y?天官?幕人》:掌帷、幕、幄、、綬之事。漢代鄭玄注:在旁曰帷,在上曰幕;帷、幕皆以布為之。簡之,從字書、古籍疏證來看,“帷”是指以布環(huán)繞四周的遮蔽物,類似今天的簾子。

據(jù)《毛傳》曰:帷裳,婦人之車也;《詩?氓》鄭箋:帷裳,童容也;孔穎達(dá)疏:以幃障(幛)車之傍如裳,以為容飾,故或謂之幃裳,或謂之童容。其上有蓋,四傍垂而下,謂之……此唯婦人之車飾為然。引證均指明“帷裳”為婦人車之專利。細(xì)揣詩義,乘坐過淇水之車者,女子也。因此,我們認(rèn)為將“帷裳”注釋為“車兩旁的布幔”似有釋而不確之嫌,當(dāng)釋為“(女子所乘坐的)車上的布?!?。

注釋者將“漸”釋為“濺濕”、“浸濕”,無疑義?!盾髯?勸學(xué)》:蘭槐之根是為芷,其漸之。唐代楊注曰:漸,漬也?!冻o?招魂》:皋蘭被徑兮斯路漸。漢代王逸注曰:漸,沒也。然其將“漸車帷裳”釋為“水花打濕了車上的布?!?,給人將“漸”釋為“打濕”之感,似有釋而不夠準(zhǔn)確。“濺濕”、“浸濕” 的外延內(nèi)涵不能與“打濕”相比,“打濕”的外延內(nèi)涵要寬泛些。簡之,我們認(rèn)為將“漸車帷裳”釋為“水花浸濕(女子所乘坐的)車上的布?!彼聘鼮榫_。

篇10

先說“雖”字,課本注釋為“即使”,可完全符合語境嗎?聯(lián)系上文,可知前兩次魯莊公的回答內(nèi)容“衣食所安,弗敢專也,必以分人”與“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信”都是確定發(fā)生的事實(shí),那么第三次回答的“小大之獄,雖不能察,必以情”應(yīng)該也是發(fā)生過的。另外從曹劌的回答“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)”也可以看出其肯定之意,一則是肯定魯莊公做過,一則更是認(rèn)可“必以情”,是對“必以情”的強(qiáng)調(diào)。據(jù)此,“小大之獄,雖不能察,必以情”必然為事實(shí)。我們知道,“雖”的常用解釋有“雖然”和“即使”兩種?!半m然”經(jīng)常與“但是”連用,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,所說的已經(jīng)發(fā)生,意義上則更強(qiáng)調(diào)后面的轉(zhuǎn)折;“即使”與“也”連用,表示假設(shè)關(guān)系,所說的還沒有發(fā)生,退一步說,即便成為了現(xiàn)實(shí),也要如何如何,例如“即使你取得了好成績,也不能傲”。由此,從所言已經(jīng)發(fā)生,到強(qiáng)調(diào)后文的轉(zhuǎn)折,“雖”解釋為“雖然”更合適。

再說“情”字?!靶〈笾z,雖不能察,必以情”按課下的注釋,整句的翻譯就是:大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,也一定按照實(shí)情判斷。此句從字面看來似乎沒有問題,但細(xì)細(xì)琢磨便會心生疑惑,案件既然不能一一明察,就說明實(shí)際情況不一定清楚,不一定真實(shí),那么處理起來怎么可能是按照實(shí)情呢?魯莊公雖然愚鈍,但才能卓越的曹劌必然不會沒有邏輯思維,如此難以自圓其說的話語怎會被曹劌忽略呢?問題只能出在注釋的錯誤上。

聯(lián)系下文“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)”,一個“忠“字盡顯曹劌的肯定之意。何為“忠”?課本的注釋為“盡力做好分內(nèi)的事”?!犊滴踝值洹酚薪猓骸啊妒琛分行脑恢?。中下從心,謂言出于心,皆有忠實(shí)也。”按現(xiàn)在的理解“忠”就是盡心竭力誠心實(shí)意去做事。那魯莊公做了什么從而讓曹劌肯定他是盡了自己的本職呢?那就是“必以情”?!扒椤奔热话础埃ㄒ裕?shí)情判斷”解釋不通,必然和“忠”字的意思相關(guān)相近。再回到“小大之獄,雖不能察,必以情”一句,魯莊公說“大大小小的訴訟案件,雖然我不能一一明察,但都是盡心盡力誠心誠意的去辦”,是不是和下文曹劌的盡了本職工作的肯定很連貫?zāi)??那么,這個“情”字我們能找到依據(jù)嗎?

《漢語大字典》中,“情”的第11個義項(xiàng)為“誠實(shí)”?!稘h語大詞典》中“情”的第13個義項(xiàng)是“誠”。《古今漢語詞典》中“情”的第10個義項(xiàng)也為“誠實(shí)”。而且“情”作“誠”解的例子也很多,如:

民之情偽,盡知之矣。――《左傳?僖公二十八年》

力極者厚賞,情盡者名立。――《韓非子?守道》

李維琦、陳建初等編的岳麓書社出版的《左傳》對《莊公十年》中“小大之獄,必以情”的“情”注為:情,通誠。

至此,我們可以認(rèn)為把“情”理解為“誠”比理解為“(以)實(shí)情判斷”更合適。