論語(yǔ)中的成語(yǔ)范文
時(shí)間:2023-03-25 17:08:05
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篇1
2、北辰星拱,解釋:北辰:北極星;拱:環(huán)繞。北極星高懸不動(dòng),群星四面環(huán)繞。舊時(shí)比喻治理國(guó)家施行德政,天下便會(huì)歸附。后也比喻受眾人擁戴的人。出處:《論語(yǔ)·為政》:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!?(共,同“拱”。)
3、比而不周,解釋:搞幫派,但是不團(tuán)結(jié)。指壞人為謀求私利勾結(jié)在一起,做事沒有原則、背棄忠信。出處:《論語(yǔ)·為政》:“君子周而不比,小人比而不周。”
4、屏氣凝神,解釋:屏氣:暫時(shí)抑止呼吸;凝神:聚精會(huì)神。形容注意力高度集中。出處:《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》:“攝齊升堂,鞠躬如也,屏氣似不息者?!?/p>
5、博施濟(jì)眾,解釋:給予群眾以恩惠和接濟(jì)。出處:《論語(yǔ)·雍也》:“如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?”
篇2
【關(guān)鍵詞】獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰;理論依據(jù) 使用誤區(qū);有效運(yùn)用
一、 獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的理論依據(jù)
(一)桑代克(E.L. Thorndike)的“效果率”
美國(guó)動(dòng)物心理學(xué)創(chuàng)始人桑代克的賞罰觀認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成“刺激—反應(yīng)”的聯(lián)結(jié),聯(lián)結(jié)形成的基本規(guī)律是準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。其中效果律是指“在刺激與反應(yīng)之間形成的可改變的聯(lián)結(jié),給以滿意的結(jié)果,聯(lián)結(jié)就增強(qiáng),給以不滿意的結(jié)果,聯(lián)結(jié)就減弱”。桑代克的這一發(fā)現(xiàn)是在小雞走迷津的實(shí)驗(yàn)中得出的:小雞被引入一個(gè)簡(jiǎn)單的迷津,有兩條通道可走,一條通道的盡頭是自由和食物,即正確的通道;另一條是30秒鐘的禁閉,即錯(cuò)誤的通道。實(shí)驗(yàn)證實(shí),前一次選擇正確獲得獎(jiǎng)勵(lì)后,則有重新選擇這一通道的傾向;前一次選擇錯(cuò)誤受罰后,將有避免選擇這一通道的傾向。這表明,獎(jiǎng)勵(lì)是令人滿意的,它促使人或動(dòng)物設(shè)法達(dá)到該行為并繼續(xù)保持,而懲罰是令人不安和煩惱的結(jié)果,使人或動(dòng)物設(shè)法回避或放棄。
(二)斯金納(B.F. Skinner)的強(qiáng)化理論
桑代克的“效果律”后來被持該學(xué)習(xí)理論的心理學(xué)家發(fā)展成為“強(qiáng)化”學(xué)說,美國(guó)行為主義心理學(xué)家斯金納就是其中一代表人物。斯金納認(rèn)為行為之所以發(fā)生變化,是由于強(qiáng)化作用的結(jié)果,要控制人的行為就要設(shè)法控制對(duì)行為的強(qiáng)化。當(dāng)某種適應(yīng)發(fā)生之后,呈現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)化刺激(如獎(jiǎng)勵(lì)),使此種行為模式重復(fù)發(fā)生,并保持下來。當(dāng)某種不適當(dāng)?shù)男袨槌霈F(xiàn)時(shí),撤銷原有的強(qiáng)化刺激或給予某種厭惡刺激,該行為發(fā)生的頻率就會(huì)降低。這一結(jié)論是斯金納通過觀察動(dòng)物在他發(fā)明的“斯金納箱”(圖1)中的活動(dòng)得出的。
圖1斯金納箱
斯金納箱(Skinner box)是一個(gè)陰暗的隔音箱(如圖右側(cè)),箱內(nèi)設(shè)有一個(gè)按鍵開關(guān),開關(guān)連接著箱外的一個(gè)記錄系統(tǒng)(如圖左側(cè))。在箱內(nèi)放入一只白鴿,它可在箱內(nèi)自由活動(dòng)。當(dāng)它啄鍵時(shí),就會(huì)有飼料丸自動(dòng)掉入箱子下方的食盤里,它就能吃到食物。它一旦再啄鍵,第二粒飼料丸又滾進(jìn)食盤,反復(fù)多次,這種行為很快就得以保持。而箱子外面連接的記錄設(shè)備則會(huì)自動(dòng)在移動(dòng)的紙帶上畫出一條線,準(zhǔn)確地記錄鴿子啄開關(guān)的次數(shù)與時(shí)間。
在這一實(shí)驗(yàn)中,飼料丸是對(duì)鴿子啄鍵行為的肯定,也是一種獎(jiǎng)勵(lì),以強(qiáng)化鴿子的正確行為。經(jīng)過多次嘗試,鴿子便獲得了用啄開關(guān)的方法獲得實(shí)物的經(jīng)驗(yàn),該經(jīng)驗(yàn)經(jīng)強(qiáng)化后,就以習(xí)慣的形式固定下來。因此,獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)有助于學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。
在上述實(shí)驗(yàn)中,當(dāng)白鴿養(yǎng)成用啄開關(guān)獲得食物的習(xí)慣后,斯金納給它呈現(xiàn)了一個(gè)厭惡刺激,即當(dāng)它啄鍵時(shí),給予電擊,反復(fù)操作后,鴿子啄鍵的反應(yīng)頻率就降低。該實(shí)驗(yàn)表明,如果懲罰某種行為,這一行為就會(huì)逐漸消退。這一實(shí)驗(yàn)啟示我們,在教育教學(xué)中,學(xué)生的錯(cuò)誤行為如果受到適當(dāng)?shù)膽土P,就會(huì)得到修正。
二、有效運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰
(一)了解學(xué)生,明確賞罰目標(biāo)
不同年齡階段的兒童、不同性別的兒童、同一性別的兒童,在其生理和心理發(fā)展水平上都存在一定的差異。作為教育者,我們需認(rèn)真研究自己的教育對(duì)象,根據(jù)學(xué)生的性格、氣質(zhì)、需要等特點(diǎn),遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,給予相應(yīng)的賞罰。若學(xué)生內(nèi)向敏感,可加大獎(jiǎng)勵(lì)力度,但委婉地進(jìn)行批評(píng)教育;若學(xué)生好勝倔強(qiáng),不宜過多地獎(jiǎng)勵(lì)表?yè)P(yáng),懲罰時(shí)宜可采取冷處理的方式,故意冷淡,用無聲的懲罰方式讓孩子自我反省。
此外,獎(jiǎng)罰應(yīng)有言在先,有理有據(jù)。事先向孩子明確表達(dá)所期望的行為是怎樣的,怎樣的行為是不被認(rèn)可的,對(duì)孩子日后的行為產(chǎn)生制約作用,使孩子有明確的目標(biāo),并朝著這個(gè)目標(biāo)努力,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。比如,明確要求學(xué)生按時(shí)到校、認(rèn)真做好值日、及時(shí)完成作業(yè)等。學(xué)生一旦了解到這些行為會(huì)受到老師喜愛后,就會(huì)產(chǎn)生表現(xiàn)良好的動(dòng)力,有助于養(yǎng)成好習(xí)慣。
(二)獎(jiǎng)懲具體化
獎(jiǎng)勵(lì)孩子的行為應(yīng)明確具體化,讓孩子知道自己的行為好在哪里,這樣的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)更有效,也更有針對(duì)性。比如不要籠統(tǒng)地說“你真棒”或“你真乖”之類的話,而應(yīng)該對(duì)他的行為具有明確的激勵(lì)作用。當(dāng)孩子認(rèn)真做值日時(shí),不要說:“你真乖!”而應(yīng)該說:“今天你把地面掃得真干凈,一點(diǎn)灰塵都沒有!”
在懲罰前,給孩子一個(gè)解釋的機(jī)會(huì),針對(duì)錯(cuò)誤行為進(jìn)行分析,告知他錯(cuò)誤的行為所導(dǎo)致的后果以及正確的做法,幫助孩子樹立正確的是非觀。
(三)及時(shí)獎(jiǎng)罰
根據(jù)斯金納的強(qiáng)化理論,學(xué)生良好行為出現(xiàn)后,應(yīng)當(dāng)即給予獎(jiǎng)勵(lì),及時(shí)強(qiáng)化良好行為,使獎(jiǎng)勵(lì)與良好行為之間建立一種聯(lián)系。獎(jiǎng)勵(lì)孩子必須注意時(shí)效性,否則會(huì)因錯(cuò)過時(shí)機(jī)而降低效果。例如孩子上課踴躍發(fā)言,老師要及時(shí)肯定,有助于鞏固良好行為。
懲罰也應(yīng)及時(shí),在孩子出現(xiàn)不良行為時(shí),及時(shí)進(jìn)行懲罰,建立不良行為與懲罰之間的條件聯(lián)系,讓孩子明白犯了什么錯(cuò),錯(cuò)誤的嚴(yán)重性,以及會(huì)有什么危害,這樣的懲罰比較有效。否則時(shí)間一長(zhǎng),懲罰的作用會(huì)減弱而效果不明顯。比如孩子亂扔垃圾,要及時(shí)指出錯(cuò)誤,并要求把垃圾撿起來仍到垃圾桶里,不應(yīng)等事情過去了再實(shí)施懲罰,那時(shí)已失去效果,不能消退不良行為了。
總而言之,獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰作為一種教育的手段,都有其積極和消極的一面,片面地理解它們都是不正確的。教育者應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況,根據(jù)孩子的特征和差異,靈活有效地運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的方法,培養(yǎng)其健康人格,使其成為意志堅(jiān)強(qiáng)、自尊自信的有用人才,這樣的教育就是成功的。
【參考文獻(xiàn)】
[1]汪翠琴,郭翠霞。獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的尺度[M]。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社,2011。
[2]郭德俊。動(dòng)機(jī)心理學(xué):理論與實(shí)踐[M]。人民教育出版社,2005。
篇3
有著五千年歷史的中華人民共和國(guó),走過了強(qiáng)盛,走過了滄桑,來到了今天,信息時(shí)代。時(shí)代變更了,但是中國(guó)人一脈相傳。炎黃子孫,龍的傳人,還是用著數(shù)千年前孔子的思想。
我們不得不說孔子的思想的傳承沒有給中華兒女帶來好處,那是幾百年前了!在歷史之下的人們不得不承認(rèn)這個(gè),過去,是從土地里找財(cái)富的時(shí)代。現(xiàn)在,是從人的大腦里找財(cái)富的時(shí)代。從人的大腦里挖掘財(cái)富的最好方法就是使用科學(xué)的教育方法開發(fā)學(xué)生的智力。哪個(gè)國(guó)家的教育方法科學(xué),哪個(gè)國(guó)家就占了便宜,它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度就會(huì)比別人快。
寒假作業(yè)中有一項(xiàng)是“積累成語(yǔ)”我記得我抄寫了一個(gè)成語(yǔ)叫做“后來居上”。在這個(gè)信息社會(huì)里有越來越多的成功是黑馬,美國(guó)不就是一個(gè)很好的參照嗎?歷史不過500年的美利堅(jiān)之所以一躍成為世界第一強(qiáng)國(guó),頭等功臣?xì)w于美國(guó)的教育,美國(guó)的教育重視激發(fā)學(xué)生的想象力,從教材到考試,都鼓勵(lì)學(xué)生想象,這就是素質(zhì)教育!素質(zhì)教育只不過是美國(guó)教育的一半,另一半是“鼓勵(lì)教育”美國(guó)的家長(zhǎng)、老師對(duì)學(xué)生說的最多的話就是“你真棒!”由“你真棒”贊揚(yáng)話滋養(yǎng)大的人走上社會(huì)后能不把自己的國(guó)家建設(shè)為最棒的國(guó)家?相反,由“你真笨”貶低的話熏陶大的人就業(yè)后能不把自己的國(guó)家禍害成世界上最笨的國(guó)家?!
看看中國(guó)的教育,現(xiàn)在的高考語(yǔ)文試卷,竟然連大學(xué)教授都沒法做出來,因?yàn)樗闹嚨姆艘乃迹W(xué)生除了努力琢磨出題者的思路和死記硬背,別無他法!現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)完全是公式化和條理化!現(xiàn)在學(xué)生的作文都成為了古代八股文的翻版,哪個(gè)學(xué)生沒寫過假大空式的作文然后套上時(shí)間、地點(diǎn)、人物三要素的八股格式到老師那里去領(lǐng)個(gè)好分?jǐn)?shù),如此傳承下來的孩子全是一個(gè)模子!
對(duì)于只懂得傳承的中國(guó)的人們,我,出于人道主義考慮,只能懷著遺憾的心情禱告你們!阿門!
篇4
【關(guān)鍵詞】教師;英語(yǔ)課堂;生成
新一輪英語(yǔ)課程強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā),倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑,積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生主動(dòng)參與課程資源的開發(fā)和利用。教師上課前精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程,力爭(zhēng)課堂內(nèi)圓滿完成教學(xué)任務(wù),達(dá)到較好的教學(xué)效果。但是在課堂教學(xué)過程中往往會(huì)出現(xiàn)偏離教師預(yù)設(shè)方案的時(shí)候,“非預(yù)設(shè)性教學(xué)”成了新課程課堂教學(xué)的重要特征。水到渠成的教學(xué)效果固然好,意料不到的課堂意外也是正常的。所以,當(dāng)面對(duì)無法回避的課堂意外時(shí),我們應(yīng)該對(duì)它有正確的認(rèn)識(shí),通過引導(dǎo)、啟發(fā),調(diào)控好學(xué)生的情緒,從而使課堂上的意外轉(zhuǎn)化成教學(xué)中寶貴的課程資源和財(cái)富。那么,老師該如何促進(jìn)課堂中的意外生成呢?
一、正確認(rèn)識(shí)課堂生成
所謂生成,是指事物的發(fā)生、形成、達(dá)成。而動(dòng)態(tài),就是“運(yùn)動(dòng)變化的狀態(tài)”,課堂動(dòng)態(tài)生成是指課堂教學(xué)過程中,師生間、生生間、師生與文本之間圍繞多元目標(biāo)進(jìn)行合作、對(duì)話、探究、交流,自主建構(gòu)信息意義,促進(jìn)師生生命共同成長(zhǎng)的過程。在課堂教學(xué)中,并非所有的生成都是有價(jià)值的。例如,某教師在對(duì)文章“English and its History”進(jìn)行整體理解時(shí),講到文章中的“諾曼底登陸”時(shí),忽然有個(gè)學(xué)生提出了一個(gè)問題。下面是師生之間的對(duì)話:
S:I’ve read something about the Norman Conquest and I am very interested in it.Would you please tell me more about it?
T:Well,it’s a long story.Let’s talk about it after class.
目前,課堂的生成已成為教學(xué)評(píng)論的一種“時(shí)尚”,于是生成被“強(qiáng)化”,預(yù)設(shè)被“弱化”,高中英語(yǔ)課堂活動(dòng)出現(xiàn)了“危機(jī)”:學(xué)生活動(dòng)放任自流,失去調(diào)控;教學(xué)探究“泛化”,失去活力;合作“徒有其名”,失去動(dòng)力;“對(duì)話”變“問答”,失去推力等。缺乏目標(biāo)、隨意的生成擠占了寶貴的課堂時(shí)間,表面的熱鬧損害了教學(xué)的內(nèi)在功能,而失去了教師價(jià)值引導(dǎo)和智慧啟迪的生成“華而不實(shí)”。案例中,某學(xué)生提出的關(guān)于“諾曼底登陸”這一拓展問題,雖然可能會(huì)引起學(xué)生的興趣,但是就本課主題、目標(biāo)及教學(xué)整體而言,是一個(gè)無價(jià)值的問題。由此可見,對(duì)課堂生成的問題,教師要進(jìn)行價(jià)值判斷:是否有利用、討論的必要。
二、提升教師專業(yè)素質(zhì)
課堂教學(xué)的生成價(jià)值最終取決于教師的專業(yè)化發(fā)展程度。這就要求教師不僅需要扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、良好的專業(yè)素質(zhì),而且更主要需要敏銳捕捉生成資源,并準(zhǔn)確判斷其價(jià)值性的能力,要有足夠的教育智慧。這需要教師長(zhǎng)時(shí)間的錘煉:多學(xué)習(xí),多實(shí)踐,多思考,如教師有意識(shí)地對(duì)自己的課堂行為進(jìn)行審視和反思,及時(shí)修訂、更改、充實(shí)、完善教學(xué)設(shè)計(jì)。英語(yǔ)課堂、閱讀文本材料選擇范圍廣,這也需要教師廣泛涉及多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí),既要求精,更要求廣。案例中,面對(duì)學(xué)生的生成問題,該教師反應(yīng)機(jī)智,迅速判斷出此問題的價(jià)值:因?yàn)樵搯栴}僅涉及某一個(gè)體學(xué)生,如滿足他的要求,就會(huì)打亂教學(xué)的整體性,況且如果學(xué)生繼續(xù)追問相關(guān)問題,這可能就不是幾句話能回答的問題,因此教師果斷回答:“Well,it’s a long story.Let’s talk about it after class.”這反映出該教師的教育大智慧。
三、預(yù)設(shè)科學(xué)精細(xì)
關(guān)注課堂的生成決不意味著“預(yù)設(shè)”不再重要,恰恰相反,如果沒有高質(zhì)量的預(yù)設(shè),就不可能有十分精彩的生成。精心預(yù)設(shè),要求教師吃透教學(xué)目標(biāo),細(xì)致了解學(xué)生已有基礎(chǔ),分析認(rèn)知的差異,預(yù)判可能出現(xiàn)的問題,唯有如此在課堂上才能從容應(yīng)付生成。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),宜“詳略得當(dāng)”。所謂“詳”是教師必須將“三維目標(biāo)”和有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合,預(yù)設(shè)可能出現(xiàn)的情況及相應(yīng)的對(duì)策,把有價(jià)值的新信息和新問題納入教學(xué)思考;所謂“略”,教案設(shè)計(jì)可以粗略些,不要面面俱到,這樣給課堂留下生成的時(shí)間和空間。精細(xì)備課,保證有價(jià)值問題的生成,這樣使我們的課堂更富有生命力,更加豐富多彩。
篇5
關(guān)鍵詞:成功教育;中學(xué);體育教學(xué)
一、成功教育的概念
所謂成功教育,就是改變教學(xué)觀念與方法,通過老師幫助學(xué)生成功,學(xué)生嘗試成功,逐步達(dá)到學(xué)生自己爭(zhēng)取成功。成功教育是追求學(xué)生潛能發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的教學(xué),是一種喚醒的藝術(shù),喚醒學(xué)生(包括所謂的差生)心中沉睡的自信與自尊:它相信每一個(gè)學(xué)生都有成功的愿望,相信每一個(gè)學(xué)生都有成功的潛能,相信每一個(gè)學(xué)生都能獲得多方面的成功,成功教育充分體現(xiàn)了以人為本的人性化教育的理念。
二、成功教育在中學(xué)體育教育中的作用
成功教育在中學(xué)體育教學(xué)中的體育教學(xué)目標(biāo)要求針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)適當(dāng)調(diào)整教學(xué)的起點(diǎn),設(shè)計(jì)出系列的、小步子的教學(xué)目標(biāo),分層漸進(jìn),讓學(xué)生多體驗(yàn)成功,進(jìn)而以成功不斷增強(qiáng)自信心,強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使學(xué)生在一步步的成功中培養(yǎng)興趣,增強(qiáng)意識(shí),養(yǎng)成習(xí)慣,提高能力,增進(jìn)身心健康。
從評(píng)價(jià)角度提出“成功”二字。“成功教育”評(píng)價(jià)體育教學(xué)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等,最終標(biāo)準(zhǔn)是看能否成功地為社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展服務(wù)。在具體教學(xué)實(shí)踐中,把學(xué)生能否獲得成功的體驗(yàn),能否扎扎實(shí)實(shí)地得到發(fā)展作為比較具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),從而為教學(xué)評(píng)價(jià)提供了新視角。
由于成功的體驗(yàn)很大程度依托于學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,因此,“成功教育”是以學(xué)生的積極主動(dòng)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的,“成功教育”教學(xué)方法的確立,標(biāo)志著學(xué)生學(xué)習(xí)主體性在教學(xué)過程上的真正確立?!俺晒逃彼家彩箤W(xué)生主體性的意義和含義得到進(jìn)一步的明確。
三、成功教育對(duì)中學(xué)體育教育的影響
增強(qiáng)學(xué)生的自信心和意志力,首先要深入了解學(xué)生,并讓學(xué)生辨證地認(rèn)識(shí)自我,既要看到自己的不足,又要看到自己的長(zhǎng)處,對(duì)怯弱的學(xué)生要讓他多發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)。同時(shí),教師在分析評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)應(yīng)注意其閃光點(diǎn),多重視學(xué)生的進(jìn)步,促使學(xué)生從積極方面去認(rèn)識(shí)自己,獲得自信。
體育教學(xué)中學(xué)生之間存在著個(gè)體差異,對(duì)教師提出的任務(wù)要求,有的學(xué)生可以輕松地完成,從而對(duì)體育產(chǎn)生濃厚的興趣。而有些學(xué)生卻因其他原因,很少完成同等條件的教學(xué)任務(wù),所以也就很少體驗(yàn)到成功的滿足和喜悅。針對(duì)這種情況,可采用分層分組進(jìn)行教學(xué)。也可根據(jù)情況正確引導(dǎo)或降低要求,時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生創(chuàng)造成功的條件,做到低起點(diǎn),小步子,勤鼓勵(lì),細(xì)幫助,多啟迪,送成功。
成功的積極情緒和失敗的消極情緒都會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,因此,在體育教學(xué)中,要給學(xué)生營(yíng)造輕松愉快的教學(xué)環(huán)境。在體育教學(xué)中,教師要耐心啟發(fā),細(xì)心幫助,認(rèn)真糾正,并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步,適時(shí)地給予肯定與鼓勵(lì),這樣讓學(xué)生在舒心愉快的氛圍中學(xué)習(xí),才能有助于培養(yǎng)學(xué)生的自信心、自尊心,才能使學(xué)生有成功的可能。
在其思想指導(dǎo)下打破以技術(shù)教育為中心的體育教學(xué)體系,將有形的技術(shù)、技能和無形的心理感覺有機(jī)結(jié)合起來。改變了傳統(tǒng)教學(xué)出現(xiàn)的“吃不飽”和“吃不消”的現(xiàn)象,避免了“一刀切”的教學(xué)要求與手段。教緊緊圍繞:幫助學(xué)生成功,創(chuàng)造條件讓學(xué)生嘗試成功,學(xué)生自己爭(zhēng)取成功這三個(gè)階段,進(jìn)行面向全體學(xué)生的教育,從而使學(xué)生人人獲得成功,教學(xué)質(zhì)量得到大面積的提高。
四、貫徹成功教育提高中學(xué)體育教學(xué)效果
目前學(xué)生中大多為獨(dú)生子女,由于家庭生活條件的優(yōu)越,學(xué)生怕苦怕累的現(xiàn)象也較普遍,而體育運(yùn)動(dòng)就是與吃苦耐勞聯(lián)系在一起的,沒有艱苦的努力就不可能獲得成功。經(jīng)過教師的宣傳教育與修正目標(biāo)及學(xué)法上的指導(dǎo),學(xué)生通過刻苦鍛煉,逐步嘗試到了成功的甜頭。但要知道,在追求成功的道路上既充滿著愉快和歡樂,更充滿著艱辛和苦澀,乃至挫折和失敗。只有不畏艱難險(xiǎn)阻登上成功的頂峰,才能真正領(lǐng)略到全部樂趣。學(xué)生經(jīng)過努力獲得的成功,就會(huì)感到心的滿足,成為繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力,同時(shí),也增強(qiáng)了自己的意志品質(zhì)。對(duì)于學(xué)生來說,成功是一個(gè)相對(duì)的概念,不是說每項(xiàng)考試都達(dá)到優(yōu)秀,成績(jī)名列前茅,這樣才算成功,讓學(xué)生懂得在原有的基礎(chǔ)上哪怕是取得很小的進(jìn)步,也是成功的表現(xiàn)。體育教學(xué)應(yīng)根據(jù)每位學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)制定可行的目標(biāo),具體實(shí)行措施。對(duì)學(xué)生獲得的每一次進(jìn)步都給予鼓勵(lì),增進(jìn)他們的信心,激發(fā)學(xué)習(xí)體育的主動(dòng)性。
體育教學(xué)中學(xué)生之間存在著個(gè)體差異,對(duì)教師提出的任務(wù)要求,有的學(xué)生可以輕松地完成,從而對(duì)體育產(chǎn)生濃厚的興趣。而有些學(xué)生卻因其他原因,很少完成同等條件的教學(xué)任務(wù),所以也就很少體驗(yàn)到成功的滿足和喜悅。針對(duì)這種情況,可采用分層分組進(jìn)行教學(xué)。也可根據(jù)情況正確引導(dǎo)或降低要求,時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生創(chuàng)造成功的條件,做到低起點(diǎn),小步子,勤鼓勵(lì),細(xì)幫助,多啟迪,送成功。在教學(xué)過程中為學(xué)生搭建平臺(tái),創(chuàng)設(shè)成功機(jī)會(huì)和積極的課堂氣氛,讓學(xué)生廣泛,主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng);注重教與學(xué)的多向交流,多維互動(dòng),及時(shí)反饋,及時(shí)正誤;實(shí)施因材施教,分層教學(xué)、分層要求;學(xué)生自主學(xué)習(xí),合作、探究學(xué)習(xí)。抓住教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的自尊與自信,使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,不斷提高學(xué)習(xí)能力,讓每個(gè)學(xué)生在自己的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)獲得最大的發(fā)展。
成功不在結(jié)果,而在追求。成功不一定是勝利,但一定是進(jìn)步。實(shí)現(xiàn)成功目標(biāo)的過程,就是克服困難、戰(zhàn)勝挫折、磨煉意志的過程。將“成功教育”的理念融入到體育教學(xué)實(shí)踐中,改變了學(xué)生消極的自我觀念和自我形象,使他們恢復(fù)了自尊,增強(qiáng)了自信,更加認(rèn)清自己,發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)和潛力,同時(shí)找到自己的不足和差距,勇敢面對(duì),盡力追趕。體育教育在塑造學(xué)生體魄的同時(shí),蘊(yùn)涵著教育的全部含義,其實(shí)質(zhì)是體育教學(xué)中的一切活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體,所有計(jì)劃的制定、方法的選擇都應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),挖掘潛能,發(fā)展個(gè)性,使學(xué)生愉快而成功地學(xué)習(xí)體育的同時(shí),身心健康成長(zhǎng)并終生受益。
參考文獻(xiàn):
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[關(guān)鍵詞]預(yù)設(shè)??;生成??;語(yǔ)文教學(xué)
“生成”是新課程倡導(dǎo)的一個(gè)重要的教學(xué)理念,課堂教學(xué)因動(dòng)態(tài)生成而更具有生命活力,而相對(duì)于“預(yù)設(shè)”,似乎成了一對(duì)矛盾體。于是,有人認(rèn)為應(yīng)該忽略預(yù)設(shè)。其實(shí),課堂教學(xué)追求動(dòng)態(tài)生成,并不意味著不重視預(yù)設(shè)。預(yù)設(shè)和生成是需要同時(shí)努力關(guān)注的一對(duì)矛盾統(tǒng)一體。在教學(xué)實(shí)踐中,生成離不開預(yù)設(shè),只有充分預(yù)設(shè),才能生成更多的精彩,才能構(gòu)建一個(gè)和諧課堂,讓學(xué)生得到最大的發(fā)展。怎樣實(shí)現(xiàn)生成和預(yù)設(shè)有機(jī)統(tǒng)一,使預(yù)設(shè)轉(zhuǎn)化為生成,是進(jìn)入新課程的語(yǔ)文教學(xué)亟待解決的問題。
一、讓預(yù)設(shè)為生成留空白
在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中,教師往往充分地預(yù)設(shè),并通過自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課堂駕馭能力來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自己的預(yù)設(shè),從而達(dá)到順利完成教學(xué)任務(wù)的目的。這樣的預(yù)設(shè),由于過于精細(xì),成為學(xué)生思維與想象的桎梏,使他們?cè)谡n堂上既役于教師,也役于教材。因此,新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)是有彈性、有留白的預(yù)設(shè),教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中。應(yīng)充分考慮到課堂上可能出現(xiàn)的情況,從而使整個(gè)預(yù)設(shè)有更大的包容度和自由度,給生成留足空白。
1.精心而不精細(xì),為生成留空白。課堂教學(xué)是一個(gè)有目標(biāo)、有計(jì)劃的活動(dòng),教師必須在課前對(duì)自己的教學(xué)行為有一個(gè)清晰、理性的思考和精心的安排,但精心不等于精細(xì)。精細(xì)必然絲絲入扣,天衣無縫,生成就無立錐之地。語(yǔ)文是人文學(xué)科,有著豐富的內(nèi)涵、有多義的語(yǔ)詞、多樣的美感,甚至還有多向的價(jià)值追求;語(yǔ)文教材中的一個(gè)個(gè)文本,有著復(fù)雜的結(jié)構(gòu),有語(yǔ)詞和文化的一面,有思維和邏輯的一面,有倫理和道德的一面,有審美和情感的一面,還有非理性和無意識(shí)的一面。同樣,面對(duì)文本的心靈也是生動(dòng)活潑,豐富多變的,當(dāng)這樣的心靈和這樣的文本相碰撞時(shí),體驗(yàn)、理解、思維與想象的開放性可想而知。在教學(xué)中,考慮整體布局,設(shè)計(jì)幾個(gè)板塊,不預(yù)設(shè)細(xì)節(jié),就給生成留足了空間。
2.預(yù)設(shè)并預(yù)計(jì),為生成留空白。雖說生成是師生的“即席創(chuàng)造”,是“無法預(yù)約的美麗”,但我們?cè)谏擅媲安⒉皇峭耆麡O被動(dòng)的,教師要充分預(yù)計(jì)到學(xué)生在課堂活動(dòng)中的狀態(tài),包括學(xué)習(xí)興趣、積極性、注意力、學(xué)習(xí)方法與思維方式、合作能力與質(zhì)量、發(fā)表的意見建議、可能提出的問題與爭(zhēng)論乃至錯(cuò)誤的回答等,有意識(shí)地在某些地方或某些環(huán)節(jié)形成“彈性化”的方案,使課堂創(chuàng)造動(dòng)態(tài)生成的精彩。
二、讓課堂給生成騰空間
課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的,課堂上出現(xiàn)了意料之外的情況,一般都有生成的價(jià)值,教師可以而且應(yīng)該調(diào)整預(yù)設(shè),給生成騰出空間。這樣可能使原先預(yù)設(shè)的思路或環(huán)節(jié)被破壞了,但過分追求“在單位教學(xué)時(shí)間內(nèi)獲得最多的知識(shí)”,這恰恰使語(yǔ)文學(xué)科失去了獨(dú)特的魅力。語(yǔ)文有確定的一面,也有不確定的一面,邏輯思維的確定性和連續(xù)性并不能遮蓋“形象思維”的偶然與斷裂,斷裂之處也可以開放出思維與想象的花朵。因此,當(dāng)生長(zhǎng)點(diǎn)出現(xiàn)時(shí),教師就應(yīng)適時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè),促成生成。
1.以局部性調(diào)整,促進(jìn)精彩生成。局部性調(diào)整指騰出較短時(shí)段處理好預(yù)料之外的情況,實(shí)現(xiàn)生成,然后迅速回到預(yù)設(shè)上去,完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。
2.以整體性調(diào)整,促進(jìn)精彩生成。整體性調(diào)整是指在課堂正要開始或中途產(chǎn)生了生成的火花后,教師把整堂課或課堂余下的時(shí)間全部不按預(yù)設(shè)行進(jìn)而是讓給生成。始料未及的生成的生長(zhǎng)點(diǎn)出現(xiàn)了,干脆把下半堂課全部騰出來用于生成了,這就是整體性調(diào)整中的一種,另一種是剛上課的時(shí)候出現(xiàn)了非常有價(jià)值的生成性資源,就把整堂課讓給生成。
三、讓預(yù)設(shè)和生成共同服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展
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關(guān)鍵詞:《榆樹下的欲望》;悲??;欲望;原因
中圖分類號(hào):J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2013)11-0057-01
尤金·格萊斯頓·奧尼爾(1888—1953)是20世紀(jì)美國(guó)最偉大的戲劇家,同時(shí),也是世界上最有影響力的戲劇大師。他把自己的一生都貢獻(xiàn)給了現(xiàn)代美國(guó)戲劇的發(fā)展,成為現(xiàn)代美國(guó)戲劇的奠基人,并被譽(yù)為“美國(guó)的莎士比亞”[1]。在他的一生中,創(chuàng)作了60多部戲劇作品,其中有40余部搬上了戲劇舞臺(tái)。在他漫長(zhǎng)的戲劇生涯中,奧尼爾既是社會(huì)評(píng)論家又是人們的精神導(dǎo)師。他反映了一戰(zhàn)和二戰(zhàn)期間的美國(guó)社會(huì),并成為了美國(guó)社會(huì)的良心。作為一個(gè)代表人類良心的劇作家,奧尼爾對(duì)每個(gè)時(shí)代的人都具有啟示作用。[2]
《榆樹下的欲望》是奧尼爾19世紀(jì)20年代最優(yōu)秀的作品,它被稱為“第一部真正的美國(guó)歷史劇”[3],甚至被認(rèn)為是奧尼爾最優(yōu)秀的劇作。故事發(fā)生在1850年新英格蘭一個(gè)榆樹環(huán)繞的農(nóng)莊里。所有矛盾沖突的焦點(diǎn)是對(duì)農(nóng)莊所有權(quán)的控制和爭(zhēng)奪?!稗r(nóng)莊在凱勃特家男人們的生活中具有神話般的意義。”[4]因?yàn)檗r(nóng)莊,一家人相互仇視、相互殘殺;因?yàn)檗r(nóng)莊,埃本慫恿兩個(gè)哥哥去加利福尼亞淘金;因?yàn)檗r(nóng)莊繼子與繼母、通奸,最終走向了毀滅。
奧尼爾認(rèn)為,人的悲劇不僅是外部力量造成的,“而且也是自己的悲劇性缺陷、荒謬的本身的一種弱點(diǎn)所造成的”[5]。因此,盡管悲劇的形成有一定的偶然性,但是,在各種因素的綜合作用下,這種悲劇又是必然的。
20世紀(jì)初期,科技及物質(zhì)文明的飛速發(fā)展摧毀了傳統(tǒng)道德和。因此,劇中所有人都沒有,他們活著唯一的動(dòng)力就是各種欲望。
《榆樹下的欲望》是一部“深刻的根源于物質(zhì)欲望的悲劇”[6],劇中每個(gè)人都被各種物欲與所包圍。在欲望的支配下,劇中人都有著極端的性格體系,他們的愛恨都被推向了極端,正是由于這種極端的愛和恨,才有了極端的行為方式,才有了一系列的悲劇結(jié)局[7]。凱勃特是個(gè)典型的物質(zhì)主義者,他活著就是為了控制和占有農(nóng)莊,他把妻子和孩子都當(dāng)成是為農(nóng)莊勞作的奴隸,把農(nóng)莊變成了剝削性質(zhì)的工棚。西蒙和彼得也有欲望,但不僅對(duì)農(nóng)莊而且對(duì)金子,因此,在繼承農(nóng)莊無望后,毅然選擇去西部淘金,埃本也有占有農(nóng)莊的強(qiáng)烈愿望,為了獨(dú)占農(nóng)莊,他偷拿父親的錢,趕走了兩個(gè)哥哥,甚至與繼母。同樣,艾碧嫁給凱勃特也是為了占有農(nóng)莊,因此他們倆一見面就處于敵對(duì)狀態(tài)。為了獲得農(nóng)莊,也因?yàn)榈尿?qū)使,他們不惜通奸。產(chǎn)生愛情以后,他們的物欲沖突轉(zhuǎn)化為沖突,為了留住愛情,出現(xiàn)了艾碧的殺嬰行為,直接導(dǎo)致了兩人的生命悲劇。
父權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓迫是造成悲劇的另一原因。在埃本看來,母親是被父親壓迫致死,農(nóng)莊是屬于母親的,被父親強(qiáng)占了。因此,他對(duì)父親心懷怨恨,決心奪回農(nóng)莊,為母親報(bào)仇。他與艾碧的最初動(dòng)機(jī)也是為了報(bào)復(fù)父親,安慰母親的靈魂,進(jìn)而奪回農(nóng)莊。同樣,艾碧也是父權(quán)社會(huì)的犧牲品,她的一生經(jīng)歷了各種磨難,自幼成了孤兒,前夫是個(gè)酒鬼,孩子夭折。所以,她極度缺乏安全感,為了生存,對(duì)財(cái)產(chǎn)有強(qiáng)烈渴望,與埃本,是想借此生個(gè)孩子以繼承農(nóng)莊。
一系列的悲劇中,宿命論的影響也是不可避免的。可以說,奧尼爾劇中的悲劇人物自始至終都被命運(yùn)之繩牢牢束縛著,他們無法擺脫,只能向命運(yùn)屈服。老凱勃特是個(gè)清教徒,他對(duì)上帝深信不疑,他認(rèn)為艱苦創(chuàng)業(yè)是上帝的旨意,因此他畢生的精力都用在了建設(shè)和守護(hù)農(nóng)莊上。甚至,把妻兒當(dāng)苦力,使得妻子勞累致死,兒子也與他反目。三十年來他第一次離開農(nóng)莊是為了聽從上帝的召喚,娶回了第三任妻子——艾碧,從而激化了家庭矛盾,引發(fā)了農(nóng)莊爭(zhēng)奪之戰(zhàn),最終家破人亡。
埃本最初打算與艾碧生個(gè)孩子,借助孩子奪回農(nóng)莊。然而,當(dāng)父親說將要把農(nóng)莊留給孩子的時(shí)候,他竟會(huì)如此的生氣。當(dāng)凱勃特把艾碧以前賭氣時(shí)說的話告訴埃本時(shí),他不假思索地相信了他而不相信深愛他的艾碧,絕望中,艾碧殺死了自己的孩子,卻沒有殺死凱勃特。所有這一切都是偶然的,然而,造成悲劇的原因是多種多樣的,既有社會(huì)環(huán)境因素也有個(gè)人因素。在各種因素的綜合作用下,這種結(jié)果又是必然的。
參考文獻(xiàn):
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篇8
[關(guān)鍵詞]國(guó)外遠(yuǎn)程教育成人教育
所謂遠(yuǎn)程教育,主要是教師與學(xué)生在空間上完全分離,其教與學(xué)的各類行為都通過多種教育技術(shù)與媒體資源進(jìn)行聯(lián)系、溝通與整合的各類教育總稱。也就是說,這是一種教育機(jī)構(gòu)運(yùn)用媒體技術(shù)與多種新型教育資源而開展的超越傳統(tǒng)時(shí)空制約的教育形式,它適應(yīng)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展需要,并伴隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展而不斷發(fā)展,不僅有著獨(dú)特的教育信息資源,而且有著特定的教育管理方式,完全有別于傳統(tǒng)意義上教育方式。由于國(guó)外開展遠(yuǎn)程教育較早,教育手段較為先進(jìn),其先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于處于發(fā)展進(jìn)程中我國(guó)成人教育具有極強(qiáng)的啟示。
一、國(guó)外遠(yuǎn)程教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)
1.英國(guó)遠(yuǎn)程教育的經(jīng)驗(yàn)
英國(guó)遠(yuǎn)程教育是從19世紀(jì)中期的函授教育開始發(fā)端的,而1969年英國(guó)開放大學(xué)的建立是全世界公認(rèn)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育史上的里程碑式事件。英國(guó)開放大學(xué)是一所為有意深造卻又無法全職學(xué)習(xí)的人士創(chuàng)辦的業(yè)余性質(zhì)大學(xué),主要是面向全國(guó)范圍內(nèi)的遠(yuǎn)程高等教育系統(tǒng)進(jìn)行縱向垂直領(lǐng)導(dǎo),該校由英國(guó)政府進(jìn)行直接管理。英語(yǔ)遠(yuǎn)程教育的主要優(yōu)勢(shì)在于辦學(xué)機(jī)構(gòu)聯(lián)系十分密切,反饋機(jī)制較為健全,指揮快速得力,教學(xué)管理流暢,工作效率極高。目前,英國(guó)開放大學(xué)的在校生超過了20萬(wàn)人,從成立起至今已培養(yǎng)出200多萬(wàn)畢業(yè)生,其中碩士研究生達(dá)30多萬(wàn)人。其成功經(jīng)驗(yàn)主要有兩條:一是由課程組精心制作出高質(zhì)量、高品質(zhì)的多媒體課程資料,這些資料不但在英國(guó)高等教育界享有盛譽(yù),而且還被國(guó)際遠(yuǎn)程教育界所推崇;二是致力于為大學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)支持幫助服務(wù)系統(tǒng)。英語(yǔ)開放大學(xué)把全英國(guó)劃分為13個(gè)地區(qū),各區(qū)分別建立地區(qū)辦公室,一共下轄有250余個(gè)學(xué)習(xí)中心,并在各地共聘任了多達(dá)5000多名的課程輔導(dǎo)教師或課程咨詢顧問。不管是經(jīng)濟(jì)收入比較低的體力勞動(dòng)者,還是無法符合傳統(tǒng)高校入學(xué)條件的人士,都能在該校找到適合的學(xué)習(xí)支助服務(wù)。
2.美國(guó)遠(yuǎn)程教育的經(jīng)驗(yàn)
美國(guó)20世紀(jì)20年代開始出現(xiàn)了電視教育,從20世紀(jì)70年代起,美國(guó)學(xué)校每一年購(gòu)置的遠(yuǎn)程教育設(shè)備的費(fèi)用總和都超過4億美元。美國(guó)無線電臺(tái)中超過10%被列為教育廣播電臺(tái),50%以上的非商業(yè)電視臺(tái)是教育系統(tǒng)所辦的,在美國(guó)電視臺(tái)總數(shù)中達(dá)到14%。如今,美國(guó)遠(yuǎn)程教育的辦學(xué)形式更加多樣化,不僅有日校、夜校、周末學(xué)校、巡回教學(xué)學(xué)校,而且還有函授、電視、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等多種遠(yuǎn)程教育形式。大量高校還設(shè)立了教育電視臺(tái)與微波傳送系統(tǒng),從而便于制作遠(yuǎn)程教育類節(jié)目,用精彩紛呈的視頻節(jié)目進(jìn)行授課。一是運(yùn)用固定頻率教學(xué)電視。這種教學(xué)電視的播放頻率要高于一般的電視頻率,先是使用一種專用的器材接收信號(hào),然后再轉(zhuǎn)為能夠用家用電視機(jī)接收到的信號(hào),由于其傳送距離較短,而且所需的電力較低,故而總體成本較低,適合于人口較為集中的城市。二是運(yùn)用衛(wèi)星——電纜電視模式。自從1975年,美國(guó)的部分公司用電纜將收到的衛(wèi)星電視節(jié)目信號(hào)傳送到家用電視機(jī)之后,電纜電視從最初僅僅是為了提高電視畫面質(zhì)量的用途轉(zhuǎn)變?yōu)楦呖萍级鄶?shù)頻道,乃至于雙向傳播系統(tǒng)。衛(wèi)星發(fā)射費(fèi)用盡管較大,但是在地面上收播設(shè)備的費(fèi)用卻呈下降趨勢(shì)。三是運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)模式。美國(guó)高校遠(yuǎn)程教育普遍采用多種技術(shù)手段,其中最為常用的是視頻技術(shù)、信息技術(shù),尤其是利用國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)開展非同步教學(xué)、雙向交互式視頻教學(xué)與單向式預(yù)錄視頻教學(xué),不僅能使教師傳送出大量復(fù)雜信息給學(xué)員,而且能夠使學(xué)生間、師生間可開展更多時(shí)間的實(shí)時(shí)交流。
二、我國(guó)成人教育的現(xiàn)狀
我國(guó)成人教育的現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一是類型多樣、有一定規(guī)模,但教學(xué)質(zhì)量堪憂。改革開放30多年來,我國(guó)已健全完善了以成人高校、高等教育自學(xué)考試、大專院校成人教育機(jī)構(gòu)等組成的,各類社會(huì)力量辦學(xué)參與其中的中國(guó)特色成人高等教育體系。包括互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育形式的出現(xiàn),又為我國(guó)的成人教育發(fā)展提供了新的發(fā)展機(jī)遇。目前我國(guó)獨(dú)立設(shè)置的成人高校達(dá)近千所,教職員工有20多萬(wàn)人,舉辦函授、夜大等成人教育學(xué)歷教育的普通高校有1300多所。然而,目前我國(guó)成人教育學(xué)員的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差,尤其是在高校擴(kuò)招后,成人教育的生源質(zhì)量更趨下降,加之辦學(xué)單位受到經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng),部分辦學(xué)者一切向錢看,管理較為混亂。同時(shí),成人教育的師資隊(duì)伍也不容樂觀,即便是普通高等學(xué)校的成人教育機(jī)構(gòu),大多也是非骨干教師。由于以上種種因素,導(dǎo)致我國(guó)成人教育整體質(zhì)量逐年下降。二是學(xué)歷教育辦學(xué)方式趨向多元化。在成人教育興辦的初期,為了滿足全社會(huì)對(duì)知識(shí)與學(xué)歷的需求,我國(guó)成人高等教育是普通高等教育的一種有力補(bǔ)充,從而為更多的社會(huì)人員提供了接受高等教育的機(jī)會(huì)。但是,隨著社會(huì)對(duì)高學(xué)歷的追求轉(zhuǎn)化為對(duì)知識(shí)的渴求,學(xué)歷教育變?yōu)槲覈?guó)成人教育的最主要內(nèi)容和目標(biāo)。尤其是近年來,隨著知識(shí)更新速度的不斷加快,為了防止知識(shí)的折舊,人們只有通過不斷的學(xué)習(xí),才能使自己始終能處于知識(shí)與科技的前沿,并通過繼續(xù)充電,將所學(xué)的各類知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作能力。因此,非學(xué)歷職業(yè)技能培訓(xùn)已逐漸成為我國(guó)成人教育中最為重要的內(nèi)容。同時(shí),隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,人們對(duì)休閑也越來越重視,不少人選擇了許多能夠增進(jìn)知識(shí)與技能,并陶冶性情的各類學(xué)習(xí)活動(dòng)。由此,休閑教育又成為我國(guó)成人教育的新內(nèi)容。伴隨著我國(guó)成人高等教育的內(nèi)容趨于多元化,遠(yuǎn)程教育形式也將越來越有吸引力。
三、國(guó)外遠(yuǎn)程教育對(duì)我國(guó)成人教育的若干啟示
與英、美等發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)的遠(yuǎn)程教育起步相對(duì)較晚,一直到20世紀(jì)90年代中期,我國(guó)成人教育領(lǐng)域才開始發(fā)展包括網(wǎng)絡(luò)教育在內(nèi)的遠(yuǎn)程教育。可見,研究英、美等國(guó)家的遠(yuǎn)程教育先進(jìn)理念,能夠給我國(guó)的成人遠(yuǎn)程教育帶來諸多有意的啟示。
1.正確定位成人遠(yuǎn)程教育
成人教育院校與普通大學(xué)存在著明顯的差異。成人教育的主要目的在于使在職受教育者獲得新的知識(shí)與技能,從而能有助于其工作的開展。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上,要以應(yīng)用性為主體。但是,我國(guó)近年來卻存在著對(duì)成人教育定位不清的問題,一些人甚至覺得成人教育只是為了獲取文憑,能否學(xué)到新知識(shí)無關(guān)緊要,遠(yuǎn)程教育更是不被重視,這樣就違背了成人教育發(fā)展的規(guī)律,必須予以糾正,將成人遠(yuǎn)程教育放在重要位置上來抓。
2.精心設(shè)計(jì)成人遠(yuǎn)程教育多媒體材料
要認(rèn)真設(shè)計(jì)適合于成人學(xué)員的多媒體課程材料,并根據(jù)不同的成人教育對(duì)象分別設(shè)計(jì)出不同的課程,要注重分層次進(jìn)行。與此同時(shí),還要為學(xué)員提供多種可供選擇的學(xué)習(xí)支持幫助服務(wù)體系,支持服務(wù)體系的建設(shè)將是未來成人遠(yuǎn)程教育發(fā)展的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。因?yàn)槠浞?wù)對(duì)象的范圍較為廣泛,而且水平參差不齊,在學(xué)習(xí)過程中肯定會(huì)出現(xiàn)各種不可預(yù)測(cè)的困難與問題。所以,這就更加需要強(qiáng)化及時(shí)而完善的學(xué)習(xí)支持服務(wù),不僅要保證教育資源的傳輸暢通,而且要使其滿足多種學(xué)習(xí)者的切實(shí)需求。
3.不斷豐富遠(yuǎn)程教育辦學(xué)形式
我國(guó)成人教育應(yīng)當(dāng)借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn),建立起多途徑的教育手段,采取多樣化的辦學(xué)形式。如前所述,美國(guó)的各類無線電臺(tái)中超過10%被列為教育廣播電臺(tái),各類學(xué)校系統(tǒng)所辦的電視臺(tái)占據(jù)美國(guó)電視臺(tái)的14%以上。如今,美國(guó)的遠(yuǎn)程教育辦學(xué)形式越來越呈現(xiàn)出多樣性的特征,許多高校還專門設(shè)立了教育電視臺(tái)與微波傳送系統(tǒng),從而為位于邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)員提供遠(yuǎn)程教育服務(wù)。同時(shí),美國(guó)遠(yuǎn)程教育的教學(xué)方法十分靈活,有長(zhǎng)班、短班、長(zhǎng)短結(jié)合班等不同學(xué)制,長(zhǎng)的可以學(xué)習(xí)5到6年,短的只需幾個(gè)月甚至幾個(gè)星期。我國(guó)成人教育可以借鑒美國(guó)這一經(jīng)驗(yàn),加大對(duì)遠(yuǎn)程教育的投入,豐富辦學(xué)形式,并將衛(wèi)星傳播、光盤傳遞與網(wǎng)絡(luò)傳播模式等遠(yuǎn)程教育手段相互起來,發(fā)揮出最大效用。
4.辦學(xué)主體更趨多元化
隨著越來越多的信息技術(shù)企業(yè)介入到成人教育與遠(yuǎn)程教育市場(chǎng)之中,遠(yuǎn)程教育出現(xiàn)了多元化發(fā)展的模式,即校方獨(dú)立運(yùn)作、開展校企合作、企業(yè)獨(dú)立投資操作等不同形式,這是遠(yuǎn)程教育發(fā)展的趨勢(shì)之所在。高等院校的教育資源、師資力量與辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)等,只有在加上企業(yè)的資金、技術(shù)與設(shè)備之后,遠(yuǎn)程教育才能紅紅火火地開展起來。普通高等學(xué)校之間、企業(yè)和學(xué)校之間都應(yīng)當(dāng)走聯(lián)合開發(fā)、雙贏互利之路。對(duì)成人教育機(jī)構(gòu)來講,完全可以選擇適宜于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的急需專業(yè)和有助于本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特色專業(yè),通過開展網(wǎng)上課件開發(fā),以滿足本地對(duì)特色人才的要求。同時(shí),還可采取向兄弟院校,乃至國(guó)外高校購(gòu)買或直接選課等形式,以解決通用基礎(chǔ)課程的教學(xué)問題。這樣不僅能滿足了學(xué)員的需要,而且還能促進(jìn)教育的跨界發(fā)展。
5.逐步更新成人教育院校教師觀念
雖然多媒體遠(yuǎn)程教育具有許多顯而易見的優(yōu)勢(shì),但是如果缺少一線教師的積極參與和探討,教學(xué)也難以正常開展。從教育傳播的過程和主、客體雙方對(duì)媒體使用的視角考慮,每一次媒體更新都伴隨著傳播功能的不斷增強(qiáng)與傳播效果的持續(xù)提高,同時(shí)也對(duì)教育雙方提出了新的更高的要求。電子學(xué)習(xí)要求雙方都要具備相當(dāng)?shù)募夹g(shù)能力,隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展與變革,與人類自身使用多媒體進(jìn)行傳播的傳統(tǒng)心理定勢(shì)構(gòu)成了一對(duì)矛盾,特別是我國(guó)成人教育系統(tǒng)教師的對(duì)外交往比較少,對(duì)于現(xiàn)代科技信息顯得較為閉塞。這一矛盾關(guān)系表現(xiàn)在傳受雙方對(duì)傳統(tǒng)多媒體的適應(yīng)性與依賴性,以及對(duì)運(yùn)用新媒體的消極抵制情緒中。大多數(shù)教師目前已習(xí)慣于采用多年不變的教學(xué)方式,對(duì)于遠(yuǎn)程教學(xué)的到來,普遍感到壓力重重,這就需要形成以信息為主導(dǎo)的新型教學(xué)觀念。網(wǎng)絡(luò)以及計(jì)算機(jī)所能提供的龐大的信息資源與全新的交互式功能,一定會(huì)使其重新認(rèn)識(shí)自身的知識(shí)體系,這本身就是一種自我認(rèn)識(shí)的革新。伴隨著教育教學(xué)改革的到來,成人教育教師一定要改變課堂上那種習(xí)慣于用言語(yǔ)去表達(dá)教學(xué)內(nèi)容的傳統(tǒng)習(xí)慣,在課前要精心組織設(shè)計(jì)好制作各類教學(xué)信息,以便于在遠(yuǎn)程過程的過程中順利講授,并努力消除學(xué)員注意力不集中等各種不利因素。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,遠(yuǎn)程教育作為我國(guó)成人教育發(fā)展中的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略,一定要勇于突破傳統(tǒng)教育形式及辦學(xué)思維的制約,大膽轉(zhuǎn)變教育觀念,更新辦學(xué)理念,改進(jìn)教學(xué)管理模式?,F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是構(gòu)建成人終身學(xué)習(xí)體系的重要組成部分,應(yīng)當(dāng)定位于實(shí)現(xiàn)非學(xué)歷教育和學(xué)歷教育的相互融合,從而滿足全體社會(huì)成員多層次與多規(guī)格的學(xué)習(xí)要求。為此,我國(guó)的成人教育必然要借鑒國(guó)外遠(yuǎn)程教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),致力于全面發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,讓遠(yuǎn)程教育為成人教育學(xué)員提供更多更好的受教育機(jī)會(huì),為我國(guó)現(xiàn)代教育體系的構(gòu)建探索出新型發(fā)展之路。
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篇9
【關(guān)鍵詞】施工單位;成本控制;問題;對(duì)策
1 施工企業(yè)成本管理存在的問題及其影響
1.1 經(jīng)營(yíng)管理問題
建筑行業(yè)的規(guī)劃初期預(yù)計(jì)可獲得的利潤(rùn)較高,但考慮到成本變動(dòng),人員費(fèi)用,施工過程中可能發(fā)生的不確定因素等一系列問題,實(shí)際利潤(rùn)往往有很大差別;在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過程中,主要以施工進(jìn)度和工程質(zhì)量為重點(diǎn),往往忽略了施工成本的影響,近年來建筑業(yè)的發(fā)展趨于成熟,行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)逐漸激烈,許多企業(yè)才漸漸加強(qiáng)對(duì)施工成本的管理與控制,但由于過去企業(yè)對(duì)這方面問題的不重視,導(dǎo)致企業(yè)對(duì)成本控制的管理模式不能有效的實(shí)施,進(jìn)而造成企業(yè)利潤(rùn)的下降;從企業(yè)管理的角度上看,導(dǎo)致這一現(xiàn)象的根本原因是企業(yè)沒有相應(yīng)的承擔(dān)責(zé)任的權(quán)力部門,我國(guó)企業(yè)施工過程的成本控制由各部門協(xié)調(diào)負(fù)責(zé),施工過程的成本包括材料成本、人工成本、非生產(chǎn)性開支成本等,這一系列的成本問題是很難控制的,一旦出現(xiàn)問題,沒有明確的部門來承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,企業(yè)利益也會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p失。
1.2 施工方案問題
工程項(xiàng)目在實(shí)施前,需要制定一個(gè)最佳的施工方案,該方案包括了施工材料的選擇,施工人員的確定,施工設(shè)備的準(zhǔn)備,甚至施工地點(diǎn)的環(huán)境和地理位置等因素都要考慮在內(nèi),以便進(jìn)行施工前的準(zhǔn)備和施工進(jìn)度的安排,但考慮到施工項(xiàng)目的重大性,施工方案應(yīng)制定多個(gè),通過比較選出最佳方案。目前,我國(guó)建筑企業(yè)在施工方案的問題上關(guān)心不夠,大多數(shù)企業(yè)僅對(duì)少量因素進(jìn)行施工方案可行性比較,選擇的方案不夠完善;一些企業(yè)甚至只有一個(gè)施工方案,施工過程中僅根據(jù)施工技術(shù)人員的經(jīng)驗(yàn)來處理施工過程可能發(fā)生問題,這不利于企業(yè)對(duì)施工成本的控制,因此,要有效的控制成本應(yīng)該從項(xiàng)目的準(zhǔn)備階段著手,制定并選擇最佳的施工方案。
2 建筑工程施工成本控制策略
2.1 工程直接費(fèi)控制
(1)人工費(fèi)
人工費(fèi)是施工成本中不易確定的一部分,它通常依據(jù)施工要求而定,雇傭不同技術(shù)水平工人的花費(fèi)相差很大,企業(yè)需要制定嚴(yán)格的要求來控制人工費(fèi)的支出,并采取一些措施來保證工程質(zhì)量,比如按勞分配,根據(jù)工人的工作量來計(jì)算工費(fèi);建立獎(jiǎng)懲制度,對(duì)工作完成較好的工人給予獎(jiǎng)勵(lì);總而言之,在人工費(fèi)一定的前提下,要采取有效的措施來提高生產(chǎn)率。
(2)材料費(fèi)
施工材料費(fèi)在施工成本中占有較大的比重,想要控制好施工材料的成本,需要對(duì)材料進(jìn)行科學(xué)的管理,從材料的購(gòu)買、驗(yàn)收、入庫(kù)到材料的保存與使用,每個(gè)環(huán)節(jié)都需要嚴(yán)格的按照要求來進(jìn)行。控制材料費(fèi)首先要控制材料的使用,在施工過程中,要按照施工進(jìn)度提供材料,避免材料的浪費(fèi);其次要按照施工要求購(gòu)買材料,材料的采購(gòu)價(jià)格要符合市場(chǎng)的進(jìn)價(jià),按需求購(gòu)買,節(jié)省材料費(fèi);最后要嚴(yán)格控制材料的保存,委派相關(guān)人員看管材料,防止因材料出現(xiàn)問題而造成施工成本的增加。
(3)機(jī)械使用費(fèi)
隨著時(shí)代的發(fā)展,建筑施工逐漸依賴于機(jī)械設(shè)備,它不僅能節(jié)約成本,還能有效率的完成工程進(jìn)度,在施工前需要確定工程中所使用的設(shè)備,對(duì)現(xiàn)有的設(shè)備合理充分的利用,嚴(yán)格控制租賃機(jī)械設(shè)備的費(fèi)用,定期對(duì)機(jī)械設(shè)備進(jìn)行保養(yǎng),減少不必要的設(shè)備修理費(fèi)。
2.2 質(zhì)量-工期-安全控制
企業(yè)施工過程中主要考慮工程質(zhì)量、工期目標(biāo)和工程安全等問題。工程質(zhì)量是企業(yè)信譽(yù)的根本,如果企業(yè)的工程項(xiàng)目質(zhì)量不能得到保證,那么企業(yè)就失去了信譽(yù),一個(gè)沒有信譽(yù)的企業(yè)無法在其行業(yè)中立足,因此保證工程質(zhì)量是企業(yè)施工的第一要素,企業(yè)在施工過程中既要保證質(zhì)量達(dá)到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),又要考慮成本問題,在滿足質(zhì)量要求的前提下盡量降低成本,以保證最大的工程效益;能否按工期目標(biāo)完成工程也是衡量一個(gè)企業(yè)信譽(yù)的重要保障,同樣的一項(xiàng)工程,如果企業(yè)能在最短的時(shí)間內(nèi)完成,就能獲得最大的利潤(rùn),因此保證工期也是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的一項(xiàng)重要指標(biāo);工程安全是施工過程重中之重,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看,只有保證企業(yè)施工的安全,企業(yè)才能持續(xù)的發(fā)展下去,安全是一切經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ),要保證工程項(xiàng)目的安全,認(rèn)真處理工程項(xiàng)目中的每一個(gè)細(xì)節(jié);綜合考慮工程中的各方面因素,采取有效的措施,力求完成質(zhì)量達(dá)標(biāo),工期合理,過程安全的施工項(xiàng)目。
2.3 非生產(chǎn)性開支的控制
非生產(chǎn)性開支主要是指企業(yè)管理部門的開支以及組織活動(dòng)的費(fèi)用,這部分的開支通常具有很大的壓縮性,如果合理控制,可節(jié)約不少成本,反之,會(huì)減少企業(yè)的盈利。建立一個(gè)完善的管理體系來控制非生產(chǎn)性開支可大大的節(jié)約工程成本,從而提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益;第一:精簡(jiǎn)職能部門,有效利用公司的人力資源;企業(yè)中的一些部門職能相近甚至重疊,適當(dāng)?shù)臏p少一些無關(guān)緊要或者重疊的部門能減少一部分的貨幣支出,加強(qiáng)企業(yè)員工的調(diào)度,充分利用企業(yè)的人力資源,這樣能節(jié)省雇傭人員所使用的經(jīng)費(fèi),從而提高了項(xiàng)目的利潤(rùn);第二:控制管理類的費(fèi)用支出,例如會(huì)議費(fèi)、招待費(fèi)等,這些都是納稅所得額的調(diào)整因素,無形中增加了稅負(fù)成本,減少了施工企業(yè)的利潤(rùn)。
2.4 強(qiáng)化索賠觀念,加強(qiáng)索賠管理
施工前,企業(yè)的設(shè)計(jì)單位和施工單位要與業(yè)主充分協(xié)調(diào),并簽訂合同,施工過程中嚴(yán)格按照合同行事,設(shè)計(jì)單位要力求滿足業(yè)主的需要,以免竣工后因業(yè)主不滿而導(dǎo)致企業(yè)受到索賠,影響了企業(yè)的信譽(yù)和利益,施工單位要保證施工質(zhì)量,在施工成本一定的情況下盡量提高施工質(zhì)量,施工全程都要進(jìn)行管理與記錄,建立施工檔案,保證施工過程一切按流程進(jìn)行。
2.5 竣工結(jié)算成本控制
施工完成后,首先要收集工程資料,確定各階段竣工時(shí)間,產(chǎn)物及名稱,提交一份完整的竣工報(bào)告,然后對(duì)各階段費(fèi)用進(jìn)行結(jié)算,建立一個(gè)負(fù)責(zé)結(jié)算費(fèi)用的部門,采用責(zé)任人的制度以便有效的完成好結(jié)算工作,對(duì)于一些需要報(bào)銷的費(fèi)用,嚴(yán)格調(diào)查,避免有人從中謀取利益,加強(qiáng)對(duì)結(jié)算賬目的管理,及時(shí)結(jié)算,盡快付清拖欠款并收回資金,減少資金的不正常流動(dòng),使項(xiàng)目的利潤(rùn)最大化。
3 結(jié)語(yǔ)
本文對(duì)施工企業(yè)成本管理中可能出現(xiàn)的問題及其影響進(jìn)行了分析,有針對(duì)性的提出了控制施工成本的策略,大體上就工程直接費(fèi)、間接費(fèi)、工程質(zhì)量與工期及安全的關(guān)系、索賠管理、竣工結(jié)算成本等方面結(jié)合實(shí)際進(jìn)行了說明,筆者僅對(duì)施工過程的成本分析與控制方面進(jìn)行了研究,對(duì)施工過程的其它方面認(rèn)識(shí)還不夠全面,在今后的工作和學(xué)習(xí)中不斷探索,爭(zhēng)取全面的了解建筑施工過程。
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篇10
一、群眾文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)
(一)群眾文化具有自我性
群眾文化姓“群”,那就是有其自身的文化特征,即自我參與、自我娛樂、自我開發(fā),出于群眾生產(chǎn)勞動(dòng)之余豐富自我精神生活的需要,通過自主創(chuàng)作、自我欣賞、自覺傳播達(dá)到自我調(diào)節(jié)與自我完善,消除身心疲勞、獲取自身滿足和快樂的文化活動(dòng)。比如,東北二人轉(zhuǎn),內(nèi)蒙古、山西一帶的二人臺(tái),特別是內(nèi)蒙古二人臺(tái)中的“打坐腔”,它出現(xiàn)在勞動(dòng)休息的田邊地頭,農(nóng)閑時(shí)節(jié)的家庭中,無論內(nèi)容還是形式,都與勞動(dòng)密切相關(guān)。歌唱的內(nèi)容就是勞動(dòng)者自己的生活,參與者就是勞動(dòng)者自己,開發(fā)者就是勞動(dòng)者自己,其欣賞者、娛樂同樣是參與者自己,其群眾文化的自我性十分明顯。這樣看來,群眾文化就具有了廣泛的群眾基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)需要和鮮明的公益色彩等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)無一不在突顯群眾文化的自我性。
(二)群眾文化建設(shè)必須把“服務(wù)群眾”作為宗旨
如前所述,群眾文化具有自我性,它是一種以人民群眾活動(dòng)為主體,以自?shī)首越虨橹?,以滿足自我精神生活需要為目的。群眾性是其鮮明的特色,也是其根本特性。因此,群眾文化建設(shè)在傳承、創(chuàng)作、創(chuàng)新、管理等方面,必須以服務(wù)群眾為宗旨,把群眾的需要、喜愛作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),全面加強(qiáng)而不是削弱。群眾文化建設(shè)源于以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。社會(huì)主義的發(fā)展是以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),是發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,由此可以看出,群眾文化建設(shè)是為人民大眾提供精神糧食,只有把服務(wù)群眾作為宗旨,才能更好地維護(hù)人民大眾的根本利益,才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展是為了人民,發(fā)展成果由人民共享的社會(huì)主義建設(shè)這一主旨。再?gòu)狞h文化方針看,黨的文化工作方針是堅(jiān)持群眾為主導(dǎo),強(qiáng)調(diào)群眾是文化發(fā)展的源動(dòng)力,強(qiáng)調(diào)只有把人民大眾放在群眾文化建設(shè)的首位,才能真正“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”,才能把黨的文化工作方針落實(shí)在服務(wù)群眾這一宗旨上。群眾文化有其自發(fā)性,它由群眾自發(fā)創(chuàng)作、自發(fā)傳播,這是其自身發(fā)展的內(nèi)在性所決定的,是離不開群眾的。所以,群眾文化建設(shè)就應(yīng)依靠大眾,以群眾喜聞樂見為原則,開展文化創(chuàng)作和文化管理,從而實(shí)現(xiàn)群眾文化建設(shè)的價(jià)值,以更好地為群眾服務(wù)。
二、群眾文化建設(shè)的社會(huì)功能
群眾文化是大眾勞動(dòng)之余的活動(dòng),但它是人們的集體性活動(dòng),因而也就有了社會(huì)性,因而群眾文化建設(shè)就具備了社會(huì)功能。筆者認(rèn)為,群眾文化建設(shè)的社會(huì)功能主要有以下幾方面。
(一)精神調(diào)劑功能
我們知道,人的精神是需要調(diào)劑的,因?yàn)槿说木駹顟B(tài)是因客觀和主觀的因素變化而變化的,精神出現(xiàn)不正常或不平衡時(shí),就需要調(diào)劑、平衡,以保持健康向上的態(tài)勢(shì),從而更好地從事工作或生活。如我們所看到的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的許多藝術(shù)形式,民歌、戲曲、曲藝、音樂、舞蹈等,都是人們?cè)谂徘材撤N情感或調(diào)劑平衡精神狀態(tài)時(shí)產(chǎn)生的,人們?cè)谛蕾p或參與文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)就能實(shí)現(xiàn)情感、意志、愿望、體力等方面的調(diào)劑或平衡,從而更好地參加工作,更好地生活。這也是人們常說的“文武之道,一張一弛”。再如內(nèi)蒙地區(qū)的“爬山調(diào)”,在筆者所接觸到的生活中的歌唱者,大多從事野外工作,如放牧、田間勞作等,這些勞動(dòng)者,常哼唱著小調(diào),一邊勞動(dòng)一邊哼唱,進(jìn)而“創(chuàng)作”出許多民歌。再有陜北民歌《掐蒜薹》,這種在勞動(dòng)過程中創(chuàng)造出來的“情歌”至今仍在民間流傳,它的作用便是在勞動(dòng)中調(diào)劑情緒,抒發(fā)感情,激發(fā)勞動(dòng)興趣,恢復(fù)體力,以達(dá)到心身愉悅的目的。
(二)宣傳教育功能
群眾文化由群眾在生產(chǎn)勞動(dòng)中產(chǎn)生,起始是為了抒感,調(diào)劑情緒,在不斷發(fā)展的過程中加入一些勸善向上的內(nèi)容,也就融入了教育內(nèi)容,群眾文化因而也就有了宣傳教育功能。這也就是我們現(xiàn)在所看到的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中大多具有感化育人功能的原因。隨著宣傳的需要就利用了這些文化形式,加入教育的內(nèi)容,這就是經(jīng)常說的在群眾文化活動(dòng)中要做到寓教于樂。同時(shí),群眾文化在不斷發(fā)展的過程中也在不斷提高其審美水平,進(jìn)而以有較高審美價(jià)值的高雅的、群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式再現(xiàn),使需要傳播的信息雅化并向外擴(kuò)散,提升其宣饜Ч,也讓觀眾感悟深刻的人生哲理,陶冶做人情操,深化人生涵養(yǎng),更使美的道德觀念、思想準(zhǔn)則在潛移默化中得到升華。
三、群眾文化建設(shè)中的傳承和創(chuàng)新
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