導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇辛棄疾水龍吟，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：《水龍吟》 創(chuàng)作時(shí)間 乾道三年

關(guān)于辛詞《水龍吟》（楚天千里清秋）的創(chuàng)作時(shí)間，人教版高中語(yǔ)文教材必修四注釋?zhuān)骸斑@首詞寫(xiě)于淳熙元年（1174），作者在江東安撫司參議官任上。”鄧廣銘先生《辛稼軒年譜》也持此說(shuō)。再查《唐宋詞鑒賞辭典》（齊魯書(shū)社，1987年版）卻發(fā)現(xiàn)鄭孟彤先生另有表述：“這首詞是辛棄疾于宋孝宗乾道四至六年（1168―1170）通判建康府時(shí)寫(xiě)的。”而蔡義江、蔡國(guó)黃的《辛棄疾年譜》又把此詞編次為乾道三年（1167）“秋后返金陵”所作。真可謂眾說(shuō)紛紜，令人無(wú)所適從。各家意見(jiàn)概括起來(lái)無(wú)非三種：一是本詞作于江東安撫司任上，二是本詞作于建康府通判任上，三是本詞作于通判建康的前一年。這三種意見(jiàn)孰是孰非？

我們先看第一種意見(jiàn)。辛棄疾擔(dān)任江東安撫司參議官是淳熙元年（1174）至二年（1175）的事?！端问?辛棄疾傳》記載：“辟江東安撫司參議官，留守葉衡雅重之?！毙翖壖哺叭螀⒆h官在淳熙元年初春，有其友周孚《送辛幼安》詩(shī)句為證：“節(jié)物關(guān)心那可別，斷紅疏綠正春分?！保ā赌引S先生鉛刀篇》卷十）在此詩(shī)中，周孚把辛棄疾比作孫楚和范云，羨慕之情溢于言表。應(yīng)該說(shuō)，從出知滁州到擔(dān)任江東安撫司參議官，辛棄疾仕途一帆風(fēng)順。這得益于老同僚葉衡的提攜。葉衡何許人也？《景定建康志?卷二十六?總領(lǐng)所題名》載：“葉衡，左朝奉郎太府丞。乾道二年十一月二十五日到任?！迥甓率娜粘偾洹！鼻浪哪辏?168）辛棄疾通判建康時(shí)與之結(jié)識(shí)相交。淳熙元年春辛棄疾與他在建康府久別重逢。此時(shí)的葉衡已今非昔比了?！毒岸ń抵?卷一?行宮留守題名》記：“葉衡，淳熙元年正月以敷文閣學(xué)士安撫使兼行宮留守公事?！蓖瑫?shū)卷十四《建炎以來(lái)年表》有證：“淳熙元年正月二十六日，敷文閣學(xué)士左朝散大夫葉衡知府事，兼管內(nèi)勸農(nóng)營(yíng)田使：二月召赴行在?！闭俑靶性诤笕~衡更是青云直上。淳熙元年四月宋孝宗以“戶(hù)部尚書(shū)葉衡簽樞密院事”，六月“以葉衡參知政事”，十一月“以葉衡為左丞相兼樞密使”。（《續(xù)資治通鑒》卷一百四十四）葉衡在短短十年內(nèi)由知縣進(jìn)位至宰相，其官運(yùn)之亨通，令萬(wàn)千士子欽羨不已。故而辛棄疾與入相后的他仍聯(lián)系密切。淳熙二年正月十九日，辛賦《洞仙歌?壽葉丞相》一詞，同年春又作《一剪梅?春游蔣山，呈葉丞相》《菩薩蠻?金陵賞心亭為葉丞相賦》二詞。正因?yàn)樾蕾p，入相后的葉衡“力薦棄疾慷慨有大略”，故而辛被孝宗“召見(jiàn)，遷倉(cāng)部郎官”。（《宋史?辛棄疾傳》）淳熙二年六月，辛棄疾又被葉衡舉薦為江西提刑，督捕茶商軍。此事《續(xù)資治通鑒》卷一四四有載：“六月，茶商軍正熾，江西總管賈和仲擊之，為其所敗。詔以倉(cāng)部郎中辛棄疾為江西提刑，節(jié)制諸軍討之，用葉衡之薦也?！毙翖壖膊回?fù)葉衡知遇之恩，于本年閏九月“誘賴(lài)文政殺之，茶商平”，官加秘閣修撰。（《宋史?孝宗本紀(jì)》）

之所以要詳陳辛棄疾1174至1175年的行事，目的是讓人們明白：淳熙元年春以后的辛棄疾應(yīng)該滿(mǎn)懷憧憬，因?yàn)槔嫌讶~衡的提攜與入相，給他實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)帶來(lái)嶄新契機(jī)。此年辛棄疾沒(méi)有理由情緒消極，更沒(méi)有理由“憤青”。而《水龍吟》創(chuàng)作于秋季，格調(diào)憤激感傷。我們很難想象，已經(jīng)得到老友提攜且已得知老友入相的辛棄疾，卻會(huì)在1174年秋季不憧憬未來(lái)而創(chuàng)作“憤青”詞。因此說(shuō)《水龍吟》創(chuàng)作于1174年，與辛行事不符。

我們?cè)倏吹诙N意見(jiàn)。辛棄疾通判建康府是乾道四年（1168）至乾道六年（1170）的事?！端问?辛棄疾傳》有記載：“乾道四年，通判建康府”“六年，孝宗召對(duì)延和殿，……遷司農(nóng)主簿”?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，辛棄疾通判建康時(shí)有可能創(chuàng)作《水龍吟》嗎？答案是否定的。因?yàn)榇嗽~中有“江南游子”一句。請(qǐng)問(wèn)身為通判官員的辛棄疾會(huì)稱(chēng)自己是游子嗎？這口吻與官員身份不相符。也許有人質(zhì)疑：辛棄疾籍貫山東歷城（濟(jì)南），身在建康府，稱(chēng)自己為“江南游子”有何不可？但這一質(zhì)疑又可排除。慶元元年（1195）辛棄疾創(chuàng)作《浣溪沙?壽內(nèi)子》一詞。此年辛56歲，據(jù)詞中“壽酒同斟喜有余，朱顏卻對(duì)白髭須，兩人百歲恰乘除”三句推算，其夫人此年44歲，夫婦年齡相差12歲。而作于1168年的辛詞《綠頭鴨?七夕》中有“誰(shuí)念監(jiān)州，蕭條官舍，燭搖秋扇坐中庭”三句。據(jù)此我們又可推知棄疾此時(shí)尚未婚配，其結(jié)至早應(yīng)在其妻18歲的1168年七夕后。牟t《陵陽(yáng)集?卷十五?書(shū)范雷卿家譜》記：“公與辛公棄疾先后來(lái)歸，忠義相知，辛公逐婿于公。”劉宰《漫塘文集?卷三十四?故公安范大夫及夫人張氏行述》記：“女弟歸稼軒先生辛公棄疾。辛與公皆中州之豪，相得甚。”這范雷卿就是辛棄疾的岳父范邦彥，這范大夫就是妻兄范如山。古代婚俗是，女子出嫁一般不出20歲。辛妻既是豪杰仕宦之女，自然更無(wú)20歲才出嫁之理。所以，辛棄疾結(jié)最遲亦在其妻19歲的1169年底。既然辛棄疾通判建康時(shí)有家有室，那婚后的他就不可能發(fā)出“江南游子”的慨嘆。且“倩何人，喚取紅巾翠袖，h英雄淚”更是與事實(shí)抵牾，新婚燕爾還去想什么“紅巾翠袖”！莫非夫妻感情不和？但從《浣溪沙?壽內(nèi)子》一詞看，他們夫婦琴瑟和鳴呀！因此說(shuō)《水龍吟》創(chuàng)作于棄疾建康通判任上理?yè)?jù)不足，起碼婚后的他不可能創(chuàng)作此詞。

然而又有質(zhì)疑：《水龍吟》不可以創(chuàng)作于婚前通判建康時(shí)嗎？此點(diǎn)質(zhì)疑又可據(jù)辛棄疾《美芹十論》排除。黃淮、楊士奇《歷朝名臣奏議?卷九十四?經(jīng)國(guó)門(mén)》說(shuō)：“宋孝宗時(shí)建康通判進(jìn)《美芹十論》?！碧祈樦肚G州先生右編》卷二十八說(shuō)，《美芹十論》“孝宗時(shí)建康府通判辛棄疾進(jìn)”。辛棄疾進(jìn)《美芹十論》具體是何年？《宋史?辛棄疾傳》有明確交代：“（乾道）六年，孝宗召對(duì)延和殿。時(shí)虞允文當(dāng)國(guó)，帝銳意恢復(fù)，棄疾因論南北形勢(shì)及三國(guó)、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合。作《九議》并《應(yīng)問(wèn)》三篇、《美芹十論》獻(xiàn)于朝。”這乾道六年即1170年。辛棄疾在《美芹十論?札子》中有“官閑心定，竊伏思念”之語(yǔ)。這“官閑心定”自然是他1168年到任后的行述，其中“官閑”指通判建康時(shí)的狀態(tài)，“心定”指通判建康時(shí)的心情。而通判建康前幾年辛在漫游吳楚，無(wú)官無(wú)職。（蔡義江、蔡國(guó)黃《辛棄疾年譜》附錄一）通覽辛棄疾通判建康時(shí)的詞作，我們發(fā)現(xiàn)它們多是同僚唱和，并無(wú)憤世嫉俗情緒的流露。再說(shuō)，剛剛有官有職，處境相對(duì)優(yōu)越，辛沒(méi)有理由憤激悲摧。所以說(shuō)，辛棄疾婚前通判建康時(shí)也不大可能創(chuàng)作《水龍吟》。原因是此詞太“憤青”，不符合他當(dāng)時(shí)“官閑心定”的生活事實(shí)。

既然上述一、二種意見(jiàn)難以令人信服，那第三種意見(jiàn)呢？我們不妨先明確一下辛棄疾創(chuàng)作《水龍吟》的先決條件：人在建康，且在秋季。辛棄疾一生三臨建康。第一次是與賈瑞一道奉表南渡，于1162年正月在建康被高宗趙構(gòu)接見(jiàn);第二次是1168至1170年通判建康;第三次是1174至1175年春任江東安撫司參議官。第一次他身荷重任，來(lái)去匆匆，自然沒(méi)有時(shí)間秋登賞心亭，故創(chuàng)作此詞無(wú)從談起。第二、三次他雖然人在建康，可逢秋季，但正如上文所議，也不大可能創(chuàng)作此詞。那他會(huì)在什么時(shí)候創(chuàng)作此詞？應(yīng)該在乾道三年（1167）秋。

重要佐證就是《稼軒詞補(bǔ)遺?品令》：“迢迢征路，又小舸、金陵去。西風(fēng)黃葉，淡煙蓑草，平沙將暮?；厥赘叱?，一步遠(yuǎn)如一步。江邊朱戶(hù)。忍追憶、分?jǐn)y處。今宵山館，怎生禁得，許多愁緒。辛苦羅巾，h取幾淚雨。”“金陵去”點(diǎn)明目的地;“西風(fēng)黃葉”交代節(jié)令。從此詞中我們可以獲得明確信息：清秋時(shí)節(jié)，無(wú)官無(wú)職的辛棄疾正在前往金陵，途中煢煢孑立、形影相吊。此詞的時(shí)間背景、獨(dú)處境遇、情感格調(diào)與《水龍吟》何其相似！末句“h取幾淚雨”與《水龍吟》末句“h英雄淚”如出一轍！可以斷言，此詞與《水龍吟》為先后同期作。《品令》是何年之作？它不可能作于1162年，因?yàn)槟悄晷僚c賈瑞一道奉表南渡春至建康，并不孤獨(dú)愁苦。它也不可能作于1174年辛離開(kāi)滁州前往建康時(shí)，因?yàn)槟悄晷潦恰按撼酢鼻巴档?，且仕途順利，心情正好。于是《品令》就只能是辛通判建康時(shí)的作品，但它又不可能是辛1168年的作品。因?yàn)樾猎~《綠頭鴨?七夕》告訴我們，1168年七夕前辛已經(jīng)通判建康，所以他已不可能創(chuàng)作羈旅秋詞《品令》。由此看來(lái)，《品令》必是辛1167年秋的作品，《水龍吟》也應(yīng)是這年秋的作品。

再說(shuō)，《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”句，契合辛棄疾1164至1167年漫游吳楚的行事?！都尉附幙h志?卷十二?官師表》記載：“紹興三十二年壬午，知軍呂令問(wèn)，右承議郎;簽判辛棄疾;知縣曹紹，三十年庚辰起任……隆興二年甲申，簽判吳一能，承議郎;知軍、知縣均未易人?！甭∨d二年（1164）知軍是左朝散郎宋藻，知縣是宣教郎朱孝聞，只是簽判由上年的辛棄疾換成了吳一能。辛棄疾只做了兩年江陰簽判，那離任后直至1167年他又去哪兒了？《宋史?辛棄疾傳》沒(méi)有記載，于是引起梁?jiǎn)⒊壬聹y(cè)：“據(jù)宋人諸說(shuō)部書(shū)，先生似有一時(shí)期失職流落金陵，但無(wú)確據(jù)?！保ā缎良谲幭壬曜V》）鄧廣銘先生也認(rèn)為乾道二、三年辛“事歷不詳，流落吳江”。（《辛稼軒年譜》）我們認(rèn)為，辛失職流落是實(shí)，但并不限于金陵、吳江，而是流落吳楚各地、大江南北。證據(jù)就是他的詞作。辛詞《清平樂(lè)?村居》、同調(diào)《憶吳江》等無(wú)可爭(zhēng)辯地證明辛到過(guò)吳中;《鷓鴣天?東陽(yáng)道中》及同調(diào)詞《和陳提干》等清楚地提示著辛到過(guò)東陽(yáng)（浙江金華屬縣或金陵附近的鎮(zhèn)）;《念奴嬌?書(shū)東流村壁》是辛三十九歲重游故地的回憶之作，說(shuō)明他當(dāng)年到過(guò)楚地東流（今安徽東至縣）;《滿(mǎn)江紅?江行》中“還記得，夢(mèng)中行遍，江南江北”更是辛概述行蹤。一言以蔽之，“江南游子”就是辛通判建康前的真實(shí)身份，它暗示著《水龍吟》作于1167年秋。因?yàn)樵谇锾?，在金陵，無(wú)官無(wú)職，游子身份，這種狀況在辛棄疾一生中只有1167年才存在。

《水龍吟》有英雄美女情節(jié)。“倩何人，喚取紅巾翠袖，h英雄淚”讓我們疑惑：痛苦時(shí)為什么不想到親人慰藉，卻想到了“紅巾翠袖”？莫非辛棄疾有過(guò)刻骨銘心的浪漫情遇？事實(shí)證明，這種猜想完全正確。辛棄疾確實(shí)和許多、歌女有過(guò)交往。例如《眼兒媚?妓》：“煙花叢里不宜他，絕似好人家?！庇掷纭兑患裘贰罚骸皠e離觸處是悲涼，夢(mèng)里青樓，不忍思量。”同調(diào)詞還有：“行行問(wèn)道，還肯相隨？嬌羞無(wú)力應(yīng)人遲：何幸如之，何幸如之！”這些詞不可能作于官居時(shí)期，更不可能作于婚后或晚年，它們明顯地打上了浪子風(fēng)流的烙印，所以應(yīng)該是辛棄疾青年時(shí)代漫游吳楚時(shí)期的作品。既然“紅巾翠袖”是心有所念，且不可能是官家語(yǔ)，那豈不又是從側(cè)面證明了《水龍吟》作于1167年秋？

篇2

把欄桿拍遍出自辛棄疾的《水龍吟》，是該詞引用的一個(gè)典故：宋代王辟之在《澠水燕談錄》中記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，唏噓獨(dú)語(yǔ)，或以手拍欄桿。嘗有詩(shī)曰：“讀書(shū)誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。所以，欄桿拍遍往往表示借拍打欄桿來(lái)發(fā)泄心中說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣。

作者認(rèn)為為辛棄疾造像，最貼切的題目就是把欄桿拍遍。在詞人把欄桿拍遍的振聾發(fā)聵的聲響中，可以讀出辛棄疾真實(shí)的復(fù)雜的心情：不滿(mǎn)、憤懣、焦慮、懊惱、無(wú)耐、等待。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)是一門(mén)藝術(shù)，而日常的教學(xué)中很多語(yǔ)文課堂的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，趨向于隨意性、經(jīng)驗(yàn)性。教師只重視課堂中間環(huán)節(jié)，導(dǎo)致從導(dǎo)語(yǔ)部分開(kāi)始， 就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，從而使教學(xué)效果事倍功半。一堂課的導(dǎo)語(yǔ)確實(shí)有“牽一發(fā)而動(dòng)全身”之妙，因此在語(yǔ)文教學(xué)中，要積極關(guān)注教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，讓語(yǔ)文課堂散發(fā)出更加迷人的魅力。

不同的課型，不同的教師，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)定會(huì)不同。下面根據(jù)教學(xué)實(shí)踐列舉幾例，共同關(guān)注導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的研究。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)和學(xué)生自身生活相連，引領(lǐng)作品的主題情感

一位教師在講授辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》一詞時(shí)，恰逢新年伊始，教師這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：“新的一年你的夢(mèng)想是什么？請(qǐng)大家談一談自己的夢(mèng)想?！边@個(gè)問(wèn)題引發(fā)了大家的積極性，有的希望自己的考試能順利過(guò)關(guān)，有的希望自己像韓寒一樣成為作家……學(xué)生暢所欲言，教師及時(shí)引導(dǎo)：“大家的夢(mèng)想正在實(shí)現(xiàn)的路上，只要付出努力，夢(mèng)想都能實(shí)現(xiàn)。但有個(gè)人懷著夢(mèng)想很多年，經(jīng)過(guò)自己的努力仍然美夢(mèng)難成，他就是南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾，他的夢(mèng)想是收復(fù)中原，抗金報(bào)國(guó)，可是最終落得‘把欄桿拍遍’‘喚取紅巾翠袖，英雄淚’的悲傷。下面，我們就來(lái)學(xué)習(xí)辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》！”

這段導(dǎo)語(yǔ)符合學(xué)生心理，既有時(shí)效性，又有啟發(fā)性，一下子把學(xué)生的注意力吸引了過(guò)來(lái)。學(xué)生恨不得隨著老師馬上走進(jìn)辛棄疾的情感世界，去閱讀辛棄疾無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。

二、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)和作者聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生探究的興趣

學(xué)習(xí)散文《都江堰》一文時(shí)，正是2008年汶川地震后，教師這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：

“子曰：智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。余秋雨就是一個(gè)喜愛(ài)行走在山水間的人。汶川地震后，余秋雨去了都江堰。他看到都江堰的二王廟毀了，伏龍觀(guān)也震壞了。而都江堰工程在這次地震后，依然以汩汩清水滋潤(rùn)著受災(zāi)的土地，安慰著英勇的災(zāi)民。余秋雨看到李冰塑像立在一片瓦礫中仍然完好無(wú)損，依然平靜從容。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《都江堰》，從文章中尋找這份平靜從容的答案。”

這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)與作者的行蹤緊密相關(guān)，大家跟著作者的腳步見(jiàn)作者之所見(jiàn)，感作者之所感，帶著興趣去閱讀散文。這有利于學(xué)生體會(huì)散文中李冰父子心系蒼生、求真務(wù)實(shí)的精神，有利于學(xué)生深入體會(huì)散文“弘揚(yáng)一種文化、詮釋一種神精”的目的。

三、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)和教師展示語(yǔ)言能力和基本功相關(guān)，渲染氛圍，情境導(dǎo)入

有的教師有著很好的朗讀能力，上課初始，教師就能用充滿(mǎn)感情的語(yǔ)言情境，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)。如，一位老師在講柳永的《雨霖鈴》時(shí)，先用充沛的情感朗誦。隨著情感幽幽而瀉，學(xué)生在對(duì)柳永的嘆惋、欣賞中體味他滿(mǎn)懷的離別，進(jìn)入了新課。

有的教師利用讀書(shū)很多的優(yōu)勢(shì)，引用別人的評(píng)價(jià)。如，一位語(yǔ)文老師講授《聲聲慢》時(shí)這樣導(dǎo)入：“作家梁衡在他的散文《亂世中的美神》里這樣評(píng)價(jià)李清照：‘在中國(guó)三千年的古代文學(xué)史中，特立獨(dú)行，登峰造極的女性也就只有她一人?！瘹v經(jīng)喪亂之后的她‘憑著極高的藝術(shù)天賦，將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)地紡織，化愁為美，創(chuàng)造了讓人們永遠(yuǎn)享受無(wú)窮的詞作珍品’。今天，就讓我們一起來(lái)欣賞她的著名代表作《聲聲慢》?！?/p>

這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)看似比較簡(jiǎn)單，但是梁衡的評(píng)價(jià)精悍蘊(yùn)藉，起到了很好的效果。教師課前準(zhǔn)備了大量的材料，已經(jīng)深入到了作者的精神世界。

篇4

一、鉆研課標(biāo)，落實(shí)課標(biāo)與教材的關(guān)系

課標(biāo)是編寫(xiě)教材的依據(jù)，教材乃組織教學(xué)的范例。課標(biāo)是組織教學(xué)的路標(biāo)，教材乃演練教學(xué)的衣缽?！陡咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“課程目標(biāo)”，從“積累?整合”“感受?鑒賞”“思考?領(lǐng)悟”“應(yīng)用?拓展”“發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新”五方面規(guī)定了學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)獲得發(fā)展的目標(biāo)。這五個(gè)方面目標(biāo)與高考考查的六個(gè)能力層級(jí)：識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、表達(dá)應(yīng)用、探究，存在著內(nèi)在的對(duì)應(yīng)關(guān)系。五方面目標(biāo)有著內(nèi)在的聯(lián)系，融合為系統(tǒng)，規(guī)定著教學(xué)的發(fā)展方向，指導(dǎo)著教學(xué)演進(jìn)的路徑。

教師要充分利用教材，幫助學(xué)生解讀教材編輯的能力訓(xùn)練意圖，把課標(biāo)精神與教材課后練習(xí)體現(xiàn)的目標(biāo)要求，通過(guò)訓(xùn)練體現(xiàn)出來(lái)。如人教版教材必修4《辛棄疾詞兩首》課后練習(xí)題：一、試結(jié)合作者的經(jīng)歷，分析《水龍吟》中所抒發(fā)的“登臨意”是怎樣的思緒？上片的景物描寫(xiě)營(yíng)造了怎樣的意境？二、辛詞長(zhǎng)于用典。在這兩首詞中，作者各用了哪些典故？他借助這些歷史故事和歷史人物分別表達(dá)了什么情思？三、為了聲韻和諧，詞中多有語(yǔ)序倒置的句子。試把下列句子中語(yǔ)序倒置的部分找出來(lái)，再?gòu)膶W(xué)過(guò)的詩(shī)詞中補(bǔ)充若干例子，體會(huì)其表達(dá)效果。四、“英雄”一詞在南宋時(shí)期的詩(shī)詞作品中經(jīng)常出現(xiàn)，呼喚英雄成了那個(gè)時(shí)代的聲音。辛棄疾的這兩首詞都提到了“英雄”，它們分別指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的感情？請(qǐng)你從其他詩(shī)詞中再找出幾例。四個(gè)練習(xí)題為教師組織教學(xué)、達(dá)到課標(biāo)在古詩(shī)閱讀方面的目標(biāo)，確定了依據(jù)。

1.吃透教材訓(xùn)練意圖，狠抓訓(xùn)練角度。利用課后練習(xí)題訓(xùn)練學(xué)生從文本抓取關(guān)鍵信息的能力、答題要點(diǎn)把握能力、要點(diǎn)提煉、要點(diǎn)框架構(gòu)建與要素整合能力，這是用以提升學(xué)生綜合運(yùn)用能力的快速途徑?！端堃?登建康賞心亭》課后練習(xí)題一的理解和解答，在引導(dǎo)學(xué)生理解清楚意象組合意義，準(zhǔn)確把握意境的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生扣住文本思考，總結(jié)答案要素應(yīng)該包含4個(gè)關(guān)鍵信息：（1）作者辛棄疾報(bào)國(guó)殺敵無(wú)路的失望與憤慨;（2）登高望遠(yuǎn)看到的景色，想到自己的處境，急切希望有用武之地，卻不被人理解;（3）詞人深感孤獨(dú)寂寞，面對(duì)楚天清秋不禁潸然淚下;（4）他的“登臨意”就是渴望殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的愿望和對(duì)于自己懷才不遇、壯志難酬的處境的悲痛與憤慨。在此基礎(chǔ)上形成答題要點(diǎn)。還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生明白，為了答題的完整性，答案一般有總括性的句子來(lái)概括要點(diǎn)。就這個(gè)問(wèn)題而言，總括性的句子就是詩(shī)歌所表達(dá)的意境，所以總括性的話(huà)是：詞中自然景物的描寫(xiě)，為作者抒情營(yíng)造了一種蒼涼、悲苦、空闊的意境。這就形成了較完整的答案：總起+要點(diǎn)。

2.改造課后練習(xí)，強(qiáng)化訓(xùn)練強(qiáng)度。比如：《辛棄疾詞兩首》練習(xí)題三，在指導(dǎo)學(xué)生完成本題練習(xí)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，就可以改造這個(gè)練習(xí)為訓(xùn)練古詩(shī)聲韻規(guī)律的練習(xí)。指導(dǎo)學(xué)生把握一點(diǎn)古詩(shī)聲韻規(guī)律，對(duì)于提高古詩(shī)文閱讀能力很有幫助。

3.拓展課后練習(xí)，挖掘訓(xùn)練深度?！缎翖壖苍~兩首》練習(xí)題四，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系南宋的時(shí)代背景、社會(huì)因素理解討論探求南宋時(shí)期渴望英雄的深層原因。在此基礎(chǔ)上，拓展引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)作品，要聯(lián)系特定的時(shí)代背景、社會(huì)因素理解作品，并由作品回到特定的時(shí)代，把握時(shí)代的文化脈搏，用現(xiàn)代的眼光分析作品的時(shí)代性、進(jìn)步性和局限性。

利用課后練習(xí)落實(shí)教材體現(xiàn)的課標(biāo)精神，引導(dǎo)學(xué)生歷練，就能很好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)一個(gè)個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)的融合，養(yǎng)成閱讀能力和寫(xiě)作能力，形成運(yùn)用語(yǔ)文的能力。

二、研究考綱，落實(shí)考綱與教學(xué)的關(guān)系

語(yǔ)文高考大綱關(guān)于古代詩(shī)文的閱讀材料是淺易的古代詩(shī)文?？疾榱饲八膫€(gè)能力層級(jí)10個(gè)考點(diǎn)，依次是：1.識(shí)記，默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇;2.理解，（1）理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義;（2）理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法，常見(jiàn)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之;（3）理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法，不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用;（4）理解并翻譯文中的句子;3.分析綜合，（1）篩選文中的信息;（2）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思;（3）分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度;4.鑒賞評(píng)價(jià)，（1）鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧;（2）評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。這些能力層級(jí)，低級(jí)的能力層級(jí)為高級(jí)的能力層級(jí)奠定基礎(chǔ)，越高的能力層級(jí)越能綜合檢驗(yàn)運(yùn)用語(yǔ)文解決問(wèn)題的能力。所以教師在組織教學(xué)的時(shí)候必須把10個(gè)考點(diǎn)融合為一個(gè)整體實(shí)施教學(xué)，由低到高地培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。

今年全國(guó)新課標(biāo)I卷詩(shī)歌鑒賞第8題，考查了識(shí)記和鑒賞評(píng)價(jià)兩個(gè)能力層級(jí)。《白雪歌送武判官歸京》是初中要求背誦的古詩(shī)文，考查了識(shí)記;比較兩首詩(shī)描寫(xiě)塞外景物的角度有何不同，僅僅考查了鑒賞評(píng)價(jià)中表達(dá)技巧中的景物描寫(xiě)方法。10個(gè)考點(diǎn)，如果不作為整體去組織教學(xué)訓(xùn)練，不從基礎(chǔ)開(kāi)始一層一層地培養(yǎng)學(xué)生的能力，不從考點(diǎn)間的聯(lián)系及內(nèi)部細(xì)微差別處入手練習(xí)，那么學(xué)生很難應(yīng)付截取某個(gè)角度的細(xì)微考查。

教學(xué)中要把每個(gè)考點(diǎn)涉及的知識(shí)，考點(diǎn)中值得重視的問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程由易到難地一一展示在學(xué)生面前，把有關(guān)知識(shí)可能涉及的題型變式一一呈現(xiàn)給學(xué)生，梳理出每個(gè)考點(diǎn)涉及知識(shí)解答的思維共性和具體題型變式的思維個(gè)性，總結(jié)思維規(guī)律，整合解答思路，促進(jìn)學(xué)生形成以不變應(yīng)萬(wàn)變的能力。比如：詩(shī)歌的表達(dá)技巧，在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)起到獨(dú)特的作用，主要包括修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法，也包括藝術(shù)構(gòu)思和語(yǔ)言運(yùn)用。修辭手法考綱要求的常見(jiàn)手法有：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)，考綱里沒(méi)有，但是古詩(shī)文里有的互文、雙關(guān)、用典、疊詞、頂真等也應(yīng)該讓學(xué)生有所了解，但不作為主要內(nèi)容去把握。表達(dá)方式有記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情。抒情又分為直接抒情和間接抒情。間接抒情又有借景抒情（寓情于景、觸景生情、移情于景）、托物言志、借古喻今、即事感懷等。描寫(xiě)方法有白描、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)、直接描寫(xiě)、間接描寫(xiě)、多角度描寫(xiě)等。多角度描寫(xiě)又有上下、左右、遠(yuǎn)近、明暗、形狀、聲音、顏色、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等。描寫(xiě)景物時(shí)，景與景之間的關(guān)系有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、樂(lè)哀互換、今昔對(duì)比等。表現(xiàn)手法有對(duì)比、襯托（正襯、反襯）、渲染、烘托、照應(yīng)、懸念、鋪墊、虛實(shí)、象征、聯(lián)想、想象、諷刺、賦、比、興、以小見(jiàn)大、點(diǎn)面結(jié)合等。結(jié)構(gòu)技巧有卒章顯志、層層深入、首尾呼應(yīng)、詳略得當(dāng)、過(guò)渡巧妙等。語(yǔ)言技巧有煉字、煉句等。教師必須結(jié)合具體古詩(shī)文的文本特點(diǎn)，把有關(guān)表達(dá)技巧依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)規(guī)律，由易到難、由點(diǎn)到面、由低級(jí)到高級(jí)地逐步地給學(xué)生演繹出來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中習(xí)得發(fā)現(xiàn)表達(dá)技巧的認(rèn)知方法，區(qū)分不同文本中表達(dá)技巧的微妙變化，總結(jié)表達(dá)技巧在文本中的融合變化的規(guī)律，獲得能力形成的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)遷移中逐步養(yǎng)成識(shí)別表達(dá)技巧的能力。答題訓(xùn)練中總結(jié)思維規(guī)律，解答要領(lǐng)。

今年全國(guó)新課標(biāo)I卷詩(shī)歌鑒賞第8題，僅僅考查了學(xué)生從文本中識(shí)別直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)的能力，如果不系統(tǒng)地訓(xùn)練，就難以從中品味細(xì)微差別，整合形成能力，就很難解答該題?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》中如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”直接描寫(xiě)了“胡天八月即飛雪”的壯美;《發(fā)臨洮將赴北庭留別》則是間接描寫(xiě)，如“春風(fēng)不曾到，漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒，青山過(guò)武威?！泵鑼?xiě)了連年見(jiàn)雪飛的惡劣環(huán)境。

平時(shí)教學(xué)過(guò)程中，必須督促學(xué)生熟練地理解把握教材。如果學(xué)生沒(méi)有熟悉教材，就會(huì)牛吃南瓜，找不到下口之處。除了熟悉內(nèi)容，更重要的是熟悉學(xué)習(xí)不同文本的方法，關(guān)鍵是熟悉教材訓(xùn)練點(diǎn)的解讀思維方法、模式與規(guī)律。教材是訓(xùn)練能力的范例，能力是在反復(fù)歷練后養(yǎng)成的自動(dòng)化了的行為方式。所以只有熟悉教材，對(duì)教材習(xí)題涉及的知識(shí)點(diǎn)、訓(xùn)練能力的要點(diǎn)、解答方式的思維要領(lǐng)及規(guī)律了如指掌，形成相關(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，有效地遷移到課外的學(xué)習(xí)過(guò)程中，自覺(jué)地解決問(wèn)題，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變解決面臨的全新考題。從課內(nèi)學(xué)習(xí)衍生到課外訓(xùn)練的過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生由易到難、由低到高地有序訓(xùn)練，對(duì)低層級(jí)能力涉及的相關(guān)知識(shí)與訓(xùn)練達(dá)到理想程度之后再進(jìn)入到下一層級(jí)的相關(guān)要素的訓(xùn)練，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。比如：人教版必修4第二單元在指導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)地學(xué)習(xí)了《柳永詞兩首》《蘇軾詞兩首》《辛棄疾詞兩首》，依據(jù)文本特點(diǎn)和教材編輯意圖，挖掘考點(diǎn)相關(guān)的細(xì)節(jié)演練，總結(jié)了共同的學(xué)習(xí)規(guī)律之后，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用習(xí)得的方法和規(guī)律自主學(xué)習(xí)《李清照詞兩首》，指導(dǎo)督促學(xué)生把方法化為自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)筑自己的知識(shí)與學(xué)習(xí)規(guī)律系統(tǒng)。進(jìn)而督促指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)選修教材《古代詩(shī)歌散文欣賞》中的相應(yīng)篇目，鞏固知識(shí)和習(xí)得的方法，逐步養(yǎng)成能力。

三、制定學(xué)案，落實(shí)考點(diǎn)與訓(xùn)練的關(guān)系

考綱是考查課標(biāo)要求達(dá)到程度的衡量依據(jù)，考點(diǎn)是考綱的具體內(nèi)容。學(xué)案是利用教材落實(shí)考點(diǎn)的訓(xùn)練過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)課標(biāo)要求的媒介。所以編輯學(xué)案的最好依據(jù)是考綱考點(diǎn)，要依據(jù)教材文本特點(diǎn)，挖掘符合考點(diǎn)的訓(xùn)練點(diǎn)。例如：《水龍吟 登建康賞心亭》可以按照“細(xì)讀文本尋找意象――理解意象整合意境――指導(dǎo)朗讀體會(huì)意境――扣住練習(xí)訓(xùn)練能力”的步驟設(shè)計(jì)學(xué)案。細(xì)讀文本，抓住關(guān)鍵詞，找出意象“天、水、秋、山、日、樓、鴻、游子、吳鉤、欄桿”，依據(jù)表達(dá)意象的關(guān)鍵詞與其修飾詞的關(guān)系，領(lǐng)悟理解意象，把握意象含義，感悟意象與意象的關(guān)系，將意象疊加整合形成意境，體會(huì)到作者辛棄疾登上建康賞心亭時(shí)，從仰觀(guān)天空，遙望遠(yuǎn)山，寫(xiě)到落日照樓、悲憤的激情，由遠(yuǎn)而近，層層寫(xiě)來(lái)，充分抒發(fā)了作者懷念中原故土、壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壓抑悲憤的心情，表現(xiàn)出蒼涼、悲苦、空闊的意境。在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)朗讀，加深對(duì)意境的理解，形成立體的意象群意義?？圩≌n后練習(xí)，依據(jù)文本特點(diǎn)，挖掘考點(diǎn)有關(guān)的知識(shí)要素深入訓(xùn)練，給學(xué)生解析清楚練題與考點(diǎn)的聯(lián)系，怎么從練題題干中發(fā)現(xiàn)解題思考出發(fā)點(diǎn)，尋找文本語(yǔ)言詞句與題干思維要素之間聯(lián)系，挖掘答題要素，整合答題要點(diǎn)，此前已有分析，不再贅述。培養(yǎng)學(xué)生習(xí)得解讀考點(diǎn)知識(shí)要領(lǐng)的能力，梳理整合答題要點(diǎn)能力，總結(jié)解答考點(diǎn)的思維規(guī)律。

進(jìn)一步細(xì)化考點(diǎn)，深化訓(xùn)練?！端堃?登建康賞心亭》利用“鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧”的考點(diǎn)，就可以指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作品中所塑造的人物形象，評(píng)析語(yǔ)言特點(diǎn)，賞析表達(dá)技巧。對(duì)寫(xiě)景的句子的理解把握，就可以從修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、藝術(shù)構(gòu)思和語(yǔ)言運(yùn)用多角度指導(dǎo)學(xué)生鑒賞。在鑒賞之后更重要的是總結(jié)鑒賞的方法和思維規(guī)律，讓學(xué)生真正獲得鑒賞評(píng)價(jià)文本的本領(lǐng)。

高考試題千變?nèi)f化，往往截取考點(diǎn)涉及的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的細(xì)小方面擬題考查。如果不對(duì)每個(gè)考點(diǎn)涉及的知識(shí)，構(gòu)建屬于自己的全方位的運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和方法系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，考場(chǎng)上很難快速應(yīng)對(duì)試題的變化。構(gòu)建這樣的知識(shí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，必須把知識(shí)點(diǎn)有關(guān)的方法作為第一把握要?jiǎng)?wù)，特別是對(duì)解讀知識(shí)的方法、途徑、步驟做到了如指掌，才可能在遇到萬(wàn)變的試題時(shí)，抓取關(guān)鍵信息，讀破試題考查的方向、知識(shí)點(diǎn)，尋找答題要素，提煉要點(diǎn)，整合要點(diǎn)，構(gòu)建答題要素框架，形成明確的較完善的答案。構(gòu)建這種方法系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，只有在訓(xùn)練中才會(huì)有真感受，獲得第一感覺(jué)，建立靈活多變的應(yīng)變體系，增強(qiáng)應(yīng)變力。

課內(nèi)學(xué)習(xí)教材，習(xí)得考點(diǎn)涉及的知識(shí)、方法和規(guī)律，課外自主運(yùn)用有關(guān)知識(shí)、方法與規(guī)律，自主解決讀寫(xiě)問(wèn)題，鞏固知識(shí)和方法，形成能力。這一過(guò)程中必需將考點(diǎn)涉及的知識(shí)融合成為一個(gè)整體，建立自動(dòng)化的系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)教材知識(shí)（從必修到選修）――課外文本的知識(shí)（從練題到自選文本）融合為完整的考點(diǎn)知識(shí)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外整合如一，建立與考點(diǎn)知識(shí)有關(guān)的靈活解決問(wèn)題的方法系統(tǒng)和規(guī)律系統(tǒng)。在自主學(xué)習(xí)中檢驗(yàn)有關(guān)知識(shí)和方法系統(tǒng)的有效性，修正補(bǔ)充知識(shí)系統(tǒng)，變更完善方法系統(tǒng)，形成適合自己的快速解決語(yǔ)文運(yùn)用問(wèn)題的知識(shí)結(jié)構(gòu)、方法結(jié)構(gòu)和有關(guān)規(guī)律系統(tǒng)。

高考考查解決問(wèn)題的能力所使用的材料是千變?nèi)f化的，但是知識(shí)、方法和規(guī)律是不變的。只有整合所有學(xué)習(xí)過(guò)的資源，從中抽取出共通的知識(shí)方法和規(guī)律，感受應(yīng)對(duì)策略的異同，區(qū)別細(xì)微變化，歸納共性，形成系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，才能養(yǎng)成以不變應(yīng)萬(wàn)變的能力。

篇5

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；古詩(shī)文教學(xué)；學(xué)生

真摯的情愫、豐富的想象、凝練的語(yǔ)言，使得中國(guó)古詩(shī)千年不衰。面對(duì)這樣一件文化中的璀璨瑰寶，我們應(yīng)該怎樣去研讀和教學(xué)呢？

一、重視誦讀的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感

“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”很好地說(shuō)明了朗讀在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要性?！罢b讀”是教授古詩(shī)文時(shí)最好的方法，因此，我們應(yīng)該采取多種教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生誦讀，讓他們讀出韻味、讀出意境、讀出節(jié)奏。古詩(shī)文教學(xué)必須要遵循現(xiàn)階段初中生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)，先要開(kāi)發(fā)記憶、大量積累和誦讀，然后指引學(xué)生品味和理解，最后使學(xué)生真正悟出含義。當(dāng)然，提倡誦讀，并不是排斥講解。尤其對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)講，文言文的知識(shí)積累太少，需要進(jìn)行重點(diǎn)字詞的落實(shí)和必要的串講。在講解文章的時(shí)候，不要面面俱到，害怕漏講知識(shí)，應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行“講解”，可以大膽地進(jìn)行質(zhì)疑和標(biāo)新立異，講出自己的體會(huì)和感悟。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的積極性

興趣是成功的開(kāi)端，面對(duì)古詩(shī)文的生澀，學(xué)生很難產(chǎn)生直接的興趣。這就需要教師結(jié)合教材的內(nèi)容和實(shí)際的教學(xué)手法，激發(fā)學(xué)生間接的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)在初中生愛(ài)玩、好玩、天真爛漫，不妨利用這一點(diǎn)來(lái)促進(jìn)我們的教學(xué)。比如說(shuō)，在學(xué)清照的《醉花陰》這一首詞的時(shí)候，教師可以先給學(xué)生講解著名女詞人李清照與丈夫趙明誠(chéng)的恩愛(ài)故事，燃起學(xué)生對(duì)于真愛(ài)的向往和渴望，進(jìn)而迫不及待地想知道女詞人的《醉花陰》到底寫(xiě)了哪些內(nèi)容。隨著教學(xué)手段的不斷發(fā)展，教師也可以借助多媒體教學(xué)，利用各種音頻和視頻軟件，抓住學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。

三、擴(kuò)大學(xué)生的古詩(shī)典籍閱讀面，將閱讀延伸到課外

由于初中教材的容量有限，不可能將所有的名篇都收錄在內(nèi)。但是，中考出題會(huì)有一部分的課外閱讀題目。比如說(shuō)，在教學(xué)辛棄疾的《為陳同甫賦壯詞以寄之》這一節(jié)課時(shí)，可以給學(xué)生講講辛棄疾的生平，讓學(xué)生對(duì)辛棄疾一生的波折點(diǎn)有清楚的認(rèn)識(shí)，然后就可以真正地走到作者的心中，領(lǐng)略到文章的思想感情。另外，再帶領(lǐng)學(xué)生欣賞一首辛棄疾被任命為“建康通判”時(shí)，登賞心亭，面對(duì)中華的大好河山，擔(dān)憂(yōu)收復(fù)中原，卻又百感交集、一籌莫展而作的《水龍吟?登建康賞心亭》。還可以將辛棄疾年老時(shí)被重新啟用，但是認(rèn)識(shí)到北伐的無(wú)所作為，“壯志難酬”之時(shí)寫(xiě)的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》拿來(lái)比較。課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)的結(jié)合，不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的領(lǐng)悟和把握，還能教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的方法，在面對(duì)陌生的古詩(shī)文時(shí)，不至于緊張、恐懼、無(wú)從下手，可以從容不迫地利用平時(shí)積累的素材應(yīng)戰(zhàn)。

綜上所述，本文針對(duì)初中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，以及古詩(shī)詞的語(yǔ)言和藝術(shù)特點(diǎn)，從“重視誦讀的重要性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的積極性，擴(kuò)大學(xué)生的古詩(shī)典籍閱讀面”等三方面提出了初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的策略和方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]王楊.人教版高中語(yǔ)文必修教材文言文練習(xí)系統(tǒng)研究[D].華東師范大學(xué)，2011（01）.

[2]蔣明松.在自主合作中調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性[J].成才之路，2008（02）.

篇6

辛棄疾是中國(guó)古代頗為獨(dú)特的作家。這位杰出的民族英雄和抗戰(zhàn)實(shí)踐家，在文學(xué)上創(chuàng)造的成就同他在功業(yè)上的建樹(shù)一樣轟動(dòng)，時(shí)人以“卓犖奇材，疏通遠(yuǎn)識(shí)，經(jīng)綸事業(yè)，有股肱王室之心，游戲文章，亦膾炙士林之口”評(píng)價(jià)，其雄視百代的詞作固然是“別開(kāi)天地，橫絕古今”，倍受世人稱(chēng)譽(yù)，他在繼承和發(fā)揚(yáng)北宋古文運(yùn)動(dòng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)的散文，同樣開(kāi)辟了迥異于前人的新境界。

（一）

水龍吟·登建康賞心亭

【宋】辛棄疾

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。

休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖， 揾英雄淚？

【賞析】

這首詞作于乾道四至六年（1168-1170）間建康通判任上。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，做一個(gè)建康通判，不得一遂報(bào)國(guó)之愿。偶有登臨周覽之際，一抒郁結(jié)心頭的悲憤之情。

上片大段寫(xiě)景：由水寫(xiě)到山，由無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，很有層次。開(kāi)頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，是作者在賞心亭上所見(jiàn)的景色。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際，大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠(yuǎn)天際，天水交融氣象闊大，筆力遒勁。下面“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫(xiě)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，只能引起詞人的憂(yōu)愁和憤恨。這是移情及物的手法，詞篇因此而生動(dòng)。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒(méi)有正面交代，但結(jié)合登臨時(shí)的情景，可以意會(huì)得到。

“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫(xiě)景，但無(wú)一語(yǔ)不是喻情。落日，本是日日皆見(jiàn)之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹?！皵帏櫋?，是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)冶集團(tuán)根本無(wú)北上收失地之意，對(duì)于像辛棄疾一樣的有志之士一直采取猜忌排擠的態(tài)度，致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。

“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”三句，是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎湃心情激動(dòng)。但作者不是直接用語(yǔ)言來(lái)渲染，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動(dòng)作描寫(xiě)外，還由于采用了運(yùn)密入疏的手法，把強(qiáng)烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味。“無(wú)人會(huì)，登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知音。

下片直接言志?！靶菡f(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未”，這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。（見(jiàn)《晉書(shū)·張翰傳》） “求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問(wèn)舍就是買(mǎi)地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故：三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：“天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？”“怕應(yīng)羞見(jiàn)”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：像你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)像劉備那樣的英雄人物？這第二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。

“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思?！傲髂辍?，即時(shí)光流逝；“風(fēng)雨”指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中；“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ).言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆道：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老去呢！到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最。

下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?！薄百弧保钦?qǐng)求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)，登臨意”意近而相呼應(yīng)。

【練習(xí)】

1.“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”一句，景物描寫(xiě)具有怎樣的特點(diǎn)？

2.簡(jiǎn)要分析詞中劃線(xiàn)句的表現(xiàn)手法及所表達(dá)的思想情懷。

【參考答案】

1.用比喻，將遠(yuǎn)山比作玉簪和螺髻，寫(xiě)出山的多姿。借景抒情，借“獻(xiàn)愁供恨”的遠(yuǎn)山抒發(fā)作者的憂(yōu)愁和怨恨。

2.借用典故，表明作者不肯去追求享受，決心為實(shí)現(xiàn)自己抗金復(fù)國(guó)的理想奮斗到底。

（二）

新居上梁文

【宋】辛棄疾

“百萬(wàn)買(mǎi)宅，千萬(wàn)買(mǎi)鄰”，人生孰若安居之樂(lè)；一年種谷，十年種木，君子常有靜退之心。久矣倦游，茲焉卜筑（擇地建筑住宅）。

稼軒居士，生長(zhǎng)西北，仕宦東南。頃列郎星，繼聯(lián)卿月。兩分帥閫（kǔn，統(tǒng)兵在外的將軍），三駕使軺（yáo，古代的輕便馬車(chē)）。不特風(fēng)霜之手欲龜，亦恐名利之發(fā)將鶴。欲得置錐之地，遂營(yíng)環(huán)堵（狹小、簡(jiǎn)陋的居室）之宮。雖在城邑阛阓（huán huì，街道）之中，獨(dú)出車(chē)馬塵囂之外。青山屋上，古木千章；白水田頭，新荷十頃。亦將東阡西陌，混漁樵以交歡；稚子佳人，共團(tuán)欒（tuán luán，團(tuán)聚）而一笑。夢(mèng)寐少年之鞍馬，沉酣古人之詩(shī)書(shū)。雖云富貴逼人，自覺(jué)林泉邀我。望物外逍遙之趣，“吾亦愛(ài)吾廬”；語(yǔ)人間奔競(jìng)之流，“卿自用卿法”。始扶修棟，庸慶拋梁（舊時(shí)營(yíng)造房室上梁時(shí)，總匠師以饅頭從梁上向四面上下拋擲，而誦上梁文）：

拋梁東，坐看朝暾萬(wàn)丈紅。直使便為江海客，也應(yīng)憂(yōu)國(guó)愿年豐；

篇7

辛詞舉《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》：

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥住⒎鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？

陳詞舉《點(diǎn)絳唇?夜宿臨蟲(chóng)洹罰

晴髻離離，太行山勢(shì)如蝌蚪。稗花盈畝，一寸霜皮厚。 趙魏燕韓，歷歷堪回首。悲風(fēng)吼，臨蟲(chóng)淇冢黃葉中原走。

及《醉落魄?詠鷹》：

寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路，秋空一碧無(wú)今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。

男兒身手和誰(shuí)賭？老來(lái)猛氣還軒舉。人間多少閑狐兔，月黑沙黃，此際偏思汝。

觀(guān)辛陳以上三詞，可知二人剪裁取舍之大要。辛陳詞俱屬豪放一脈，其所詠歌，指陳時(shí)世，宣泄孤憤，俱凌厲縱橫，言詞雖止而意氣尤續(xù)，是其所同也。

然同中有異，是亦自然常理。其異有五，如下：

一、典故與具象

稼軒好用典故，迦陵多取具象，是歷史景象與現(xiàn)實(shí)景象之分別也?！队烙鰳?lè)》幾乎句句用典，如“孫仲謀”、“寄奴”、“金戈鐵馬”、“狼居胥”、“烽火揚(yáng)州路”、“廉頗”，皆為歷史故實(shí)，以古喻今?！饵c(diǎn)絳唇》、《醉落魄》幾乎句句眼前之景，略近即可手握。是一典故、一具象爾。

觀(guān)夫稼軒它詞，亦合此論。如《水龍吟?登建康賞心亭》“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”、“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”；《賀新郎?賦琵琶》：“最苦潯陽(yáng)江頭客，畫(huà)舸亭亭待發(fā)”、“遼陽(yáng)驛使音塵絕”、“想沉香亭北繁華歇”，等等，典故繁密。

迦陵不好用典，亦有它證。如《南鄉(xiāng)子?江南雜詠》：天水淪漣，穿籬一只撅頭船。萬(wàn)灶炊煙都不起。芒履，落日撈蝦水田里。通篇眼前之景，無(wú)一處故實(shí)。

二、明托與暗指

稼軒旨意明白曉暢，其用典亦切實(shí)易解，不涉J仃，不事佶屈，故能令人一覽之下，即悟其旨意所在。如“人道寄奴曾住”、“望中猶記，烽火揚(yáng)州路”、“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”，其故國(guó)凋零之傷、壯志未酬之憤，顯然了然。迦陵不然，其意象紛披而收斂，常須抽絲剝繭、層層剖析，乃能得其詞意所及。如“稗花盈畝，一寸霜皮厚”，其傷物及身之情，非細(xì)咂慢摸，難以見(jiàn)義。是一明托、一暗指爾。

三、豪橫與濃重

就風(fēng)格論，稼軒豪橫無(wú)羈，思之所至，辭亦相隨，如神龍之入化境。如其發(fā)語(yǔ)則謂“千古江山，英雄無(wú)覓”，結(jié)語(yǔ)又謂“廉頗老矣，尚能飯否”，是天馬行空不可羈勒也；迦陵則濃重悍厲，張力畢現(xiàn)而氣勢(shì)渾厚，如蒼鷹之凌空待發(fā)。如“寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路”一語(yǔ)，極具張力，濃重逼人。是一豪橫、一濃重爾。

四、通達(dá)與頓挫

觀(guān)稼軒詞，字句通達(dá)流暢，朗朗上口，每一讀之，有一氣呵成之感，如《永遇樂(lè)》上闕“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！表嵚商斐?，不假雕琢，通暢如怡，若風(fēng)行水上然；迦陵詞不然，字句之間多有抑揚(yáng)，其停頓轉(zhuǎn)折、舒放收斂，每每頓挫，出人意料。如“男兒身手和誰(shuí)賭？老來(lái)猛氣還軒舉。人間多少閑狐兔，月黑沙黃，此際偏思汝?！逼滢D(zhuǎn)折張弛，法度非可臆測(cè)也。是一通達(dá)、一頓挫爾。

五、近取與跳躍

就其詞句上下勾連而論，稼軒多近取，其上下詞句之間，常有關(guān)聯(lián)，故能一貫而下，淋漓盡致，如“倉(cāng)皇北顧”、“烽火揚(yáng)州”、“可堪回首”諸語(yǔ)，其情既同，轉(zhuǎn)承更順，是近取之便捷也；迦陵取詞，則不循常律，非但具象各異，其濃淡、張弛、舒斂、輕重，皆跳之躍之，不拘一格。如“晴髻離離，太行山勢(shì)如蝌蚪。稗花盈畝，一寸霜皮厚。

篇8

二、嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。——陸游《幽居初夏》

三、夜來(lái)攜手夢(mèng)同游，晨起盈巾淚莫收?！拙右住秹?mèng)微之》

四、門(mén)外無(wú)人問(wèn)落花，綠陰冉冉遍天涯?！茚佟洞耗骸らT(mén)外無(wú)人問(wèn)落花》

五、曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲?！唧浮督鹆晖硗?/p>

六、金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁?！獜堨铩额}金陵渡》

七、庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。——張先《青門(mén)引·春思》

八、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒?！钌屉[《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》

九、芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！钌屉[《代贈(zèng)二首·其

十、又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情?！拙右住恫?/ 賦得古原草送別》

十一、細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！K軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》

十二、二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。——姜夔《揚(yáng)州慢·淮左名都》

十三、花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓?！钌屉[《夕陽(yáng)樓》

十四、淮水悠悠。萬(wàn)頃煙波萬(wàn)頃愁。——淮上女《減字木蘭花·淮山隱隱》

十五、而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時(shí)元夜?！Y捷《女冠子·元夕》

十六、旋開(kāi)旋落旋成空，白發(fā)多情人更惜?！究?qǐng)D《酒泉子·買(mǎi)得杏花》

十七、故人相望若為情。別愁深夜雨，孤影小窗燈。——陳克《臨江仙·四海十年兵不解》

十八、玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青?！檮侪偂耳p鴣天·別情》

十九、碧海年年，試問(wèn)取、冰輪為誰(shuí)圓缺？——納蘭性德《琵琶仙·中秋》

二十、滿(mǎn)目飛花萬(wàn)點(diǎn)，回首故人千里，把酒沃愁腸?！痖L(zhǎng)庚《水調(diào)歌頭·江上春山遠(yuǎn)》

二十一、相顧無(wú)言，惟有淚千行?！K軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》

二十二、殘?jiān)鲁鲩T(mén)時(shí)，美人和淚辭?！f莊《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》

二十三、長(zhǎng)安故人問(wèn)我，道尋常、泥酒只依然?！翖壖病赌咎m花慢·滁州送范倅》

二十四、曲終人醉。多似潯陽(yáng)江上淚?！於厝濉稖p字木蘭花·劉郎已老》

二十五、我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭。——李賀《開(kāi)愁歌》

二十六、楊柳絲絲弄輕柔，煙縷織成愁?！蹼劇堆蹆好摹盍z絲弄輕柔》

二十七、蚤是傷雨天，可堪芳草更芊芊?！f莊《長(zhǎng)安清明》

二十八、胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落?！铐牎豆艔能娦小?/p>

二十九、夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸?！獜埶疵瘛洞寰印に@陂田竹繞籬》

三十、濁酒不銷(xiāo)憂(yōu)國(guó)淚，救時(shí)應(yīng)仗出群才。——秋瑾《黃海舟中日人索句并見(jiàn)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)地圖》

三十一、高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。——王昌齡《芙蓉樓送辛漸二首》

三十二、寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。——李清照《點(diǎn)絳唇·閨思》

三十三、三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？——李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》

三十四、翠蛾輕斂意沉吟，沾襟，無(wú)人知此心?！獙O光憲《河傳·花落》

三十五、晚風(fēng)庭院落梅初。淡云來(lái)往月疏疏。——李清照《浣溪沙·髻子傷春慵更梳》

三十六、大樹(shù)無(wú)枝向北風(fēng)，十年遺恨泣英雄?！邌ⅰ兜踉劳跄埂?/p>

三十七、勸君頻入醉鄉(xiāng)來(lái)，此是無(wú)愁無(wú)恨處?！處椎馈队駱谴骸さ癜昂脼辁L花住》

三十八、自春來(lái)、慘綠愁紅，芳心是事可可?！馈抖L(fēng)波·自春來(lái)》

三十九、柳色參差掩畫(huà)樓，曉鶯啼送滿(mǎn)宮愁?！抉R扎《宮怨 / 閨怨》

四十、但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)?！畎住对骨椤?/p>

四十一、傷心莫問(wèn)前朝事，重上越王臺(tái)?！攮憽度嗽聢A·傷心莫問(wèn)前朝事》

四十二、分明一覺(jué)華胥夢(mèng)，回首東風(fēng)淚滿(mǎn)衣?！w鼎《鷓鴣天·建康上元作》

四十三、樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕?！畎住稇浨囟稹ず嵚曆省?/p>

四十四、昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年?！拙右住栋嗽率迦找逛酝ね隆?/p>

四十五、一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院。——晏殊《踏莎行·小徑紅稀》

四十六、握手西風(fēng)淚不干，年來(lái)多在別離間。——納蘭性德《于中好·送梁汾南還為題小影》

四十七、一聲何滿(mǎn)子，雙淚落君前。——張祜《宮詞·故國(guó)三千里》

四十八、碧水浩浩云茫茫，美人不來(lái)空斷腸?！畎住对绱杭耐鯘h陽(yáng)》

篇9

趙宋一朝，是長(zhǎng)短句歌詞發(fā)展到最為光輝燦爛的時(shí)代。這個(gè)音樂(lè)語(yǔ)言和文學(xué)語(yǔ)言緊密結(jié)合的特種詩(shī)歌形式，是在開(kāi)元以來(lái)教坊樂(lè)曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)若干無(wú)名作者和晚唐、五代以來(lái)許多專(zhuān)業(yè)作家辛勤積累經(jīng)驗(yàn)逐漸發(fā)展起來(lái)的。北宋初期作家在令詞方面接受南唐系統(tǒng)，提高了它的風(fēng)格，晏幾道要算是達(dá)到了頂點(diǎn)的代表作家。由于汴京的經(jīng)濟(jì)繁榮，隨著教坊雜曲的不斷發(fā)展，而長(zhǎng)調(diào)慢詞勃然以興；柳永適應(yīng)這個(gè)時(shí)代需要，把這特種詩(shī)歌形式的園地大大地拓展開(kāi)來(lái)了。接著蘇軾以“橫放杰出”的天才，感于柳詞的“骫骳（w¨§i b¨¨i）從俗”，風(fēng)格不高，反過(guò)來(lái)，利用這個(gè)新辟的園地來(lái)發(fā)揮作者的詩(shī)人懷抱，在內(nèi)容上打開(kāi)了“以詩(shī)為詞”的新局，于是“弄筆者始知自振”（王灼說(shuō)），為南宋愛(ài)國(guó)詞人作了“先驅(qū)”。他的門(mén)徒，有的跟著他走，如黃、晁等；有的還免不了柳永的影響，例如秦觀(guān)趨向婉約一派。由于北宋后期的設(shè)立“大晟府”，周邦彥得著這個(gè)“討論古音、審定古調(diào)”的機(jī)會(huì)，他又把這個(gè)特種藝術(shù)在柳永的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高了，完成了這個(gè)音樂(lè)語(yǔ)言和文學(xué)語(yǔ)言緊密結(jié)合的最高藝術(shù)形式。由于南宋初期民族矛盾特別尖銳，所有愛(ài)國(guó)人士發(fā)出“抗敵救亡”的呼聲，往往借著這個(gè)新興文學(xué)形式來(lái)抒寫(xiě)悲憤熱烈的情感；于是豪放一路有蘇詞，給了他們以啟示，進(jìn)一步發(fā)展到辛棄疾，把這個(gè)藝術(shù)形式注入了新鮮血液，寫(xiě)出了許多“豪杰之詞”，確定了蘇辛詞派在中國(guó)文學(xué)史上的特殊地位。李清照和姜夔都想獨(dú)樹(shù)一幟，自成其為“詞人之詞”；單就藝術(shù)角度去看，也是各有其特點(diǎn)的；姜夔的“自度曲”，尤其值得研究音樂(lè)文學(xué)者的探究。南宋辛、姜二派，各自分流，直到宋亡，北曲代興，才見(jiàn)衰歇。

歷來(lái)評(píng)論家都把宋詞歸納為“豪放”“婉約”兩派，而對(duì)各大作家的看法也各有不同。我覺(jué)得，從周、姜一派深入探求它的音樂(lè)性和藝術(shù)性，從蘇、辛一派深入研究它的思想性和時(shí)代性，這里面是有很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒的。

（選自《詞學(xué)十講》，北京出版社，題目為編者所加）

選調(diào)和用韻要與意相諧

填詞既稱(chēng)倚聲之學(xué)，不但它的句度長(zhǎng)短、韻位疏密必須與所用曲調(diào)（一般叫作詞牌）的節(jié)拍恰相適應(yīng)，就是歌詞所要表達(dá)的喜、怒、哀、樂(lè)，起伏變化的不同情感，也得與每一曲調(diào)的聲情恰相諧會(huì)，這樣才能取得音樂(lè)與語(yǔ)言、內(nèi)容與形式的緊密結(jié)合，使聽(tīng)者受其感染，獲致“能移我情”的效果。北宋音樂(lè)理論家沈括就曾說(shuō)過(guò)：“唐人填曲，多詠其曲名，所以哀樂(lè)與聲，尚相諧會(huì)。今人則不復(fù)知有聲矣！哀聲而歌樂(lè)詞，樂(lè)聲而歌怨詞，故語(yǔ)雖切而不能感動(dòng)人情，由聲與意不相諧故也?！保ā秹?mèng)溪筆談》卷五《樂(lè)律》）“聲與意不相諧”，由于填詞者對(duì)每一曲調(diào)的聲容不曾作過(guò)深入的體味，尤其在詞體逐漸脫離音樂(lè)不復(fù)可歌之后，學(xué)者只知按著一定格式任意“填”詞，盡管平仄聲韻一點(diǎn)兒不差，但最主要的各個(gè)曲調(diào)原有的聲情卻被弄反了，那當(dāng)然是很難感動(dòng)人心的。譬如《六州歌頭》，只適宜于抒寫(xiě)蒼涼激越的豪邁感情，如果拿來(lái)填上纏綿哀婉、抒寫(xiě)兒女柔情的歌詞，那就必然要導(dǎo)致“聲與意不相諧”的結(jié)果。南宋初期的程大昌就曾提到：“《六州歌頭》，本鼓吹曲也。近世好事者倚其聲為吊古詞，音調(diào)悲壯，又以古興亡事實(shí)文之。聞其歌，使人慷慨，良不與艷詞同科，誠(chéng)可喜也?！保ā对~林紀(jì)事》卷九引《演繁露》）這就說(shuō)明此一曲調(diào)的聲情是只適宜于表達(dá)激越懷抱的?，F(xiàn)存宋人作品以賀鑄為最早。南宋初期此詞填的最多，也恰恰反映了時(shí)代特點(diǎn)。茲舉賀鑄和張孝祥所作各一闋為例：

1.賀作：

少年俠氣，交結(jié)五都雄。肝膽洞，毛發(fā)聳。立談中，死生同，一諾千金重。推翹勇，矜豪縱，輕蓋擁，聯(lián)飛鞚，斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒甕，吸海垂虹。閑呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空，樂(lè)匆匆。 似黃粱夢(mèng)，辭丹鳳；明月共，漾孤篷。官冗從，懷倥傯，落塵籠，簿書(shū)叢。鹖弁如云眾，供粗用，忽奇功。笳鼓動(dòng)，漁陽(yáng)弄，思悲翁，不請(qǐng)長(zhǎng)纓，系取天驕種，劍吼西風(fēng)。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。

——《東山樂(lè)府》

2.張作：

長(zhǎng)淮望斷，關(guān)塞莽然平。征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲，黯銷(xiāo)凝。追想當(dāng)年事，殆天數(shù)，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫縱橫。看名王宵獵，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚。 念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成！時(shí)易失，心徒壯，歲將零。渺神京，干羽方懷遠(yuǎn)，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情？聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。

——《于湖居士長(zhǎng)短句》

從這個(gè)詞牌的聲韻安排上來(lái)談，它連用了大量的三言短句，一氣驅(qū)使，旋折而下，構(gòu)成了它的“繁音促節(jié)”，恰宜表達(dá)緊張急迫激昂慷慨的壯烈情緒。賀鑄掌握了這一特點(diǎn)，選用了音色洪亮的“東鐘”韻部，更以平、上、去三聲互協(xié)，幾乎句句押韻，增加了它那“繁音促節(jié)”的聲容之美，恰與作者所要發(fā)抒的奇情壯采相稱(chēng)，烘托出一種蒼涼郁勃的不平之鳴，和元雜劇家關(guān)漢卿《不伏老》北曲散套的氣派差相仿佛，是值得我們深入探討的。張孝祥把這詞牌用來(lái)抒寫(xiě)個(gè)人對(duì)南宋初期強(qiáng)敵壓境而統(tǒng)治階級(jí)卻一味屈辱求和的悲憤感情，改用了清勁的“庚青”韻部，也能顯示出本曲的激壯情調(diào)，具有強(qiáng)烈的感染力。但他忽略了仄韻部分，對(duì)“繁音促節(jié)”的聲容之美是較欠缺的。和辛棄疾同時(shí)的韓元吉，也曾選用過(guò)這一詞牌來(lái)表達(dá)個(gè)人的柔情別緒：

東風(fēng)著意，先上小桃枝。紅粉膩，嬌如醉，倚朱扉。記年時(shí)，隱映新妝面，臨水岸，春將半，云日暖。斜橋轉(zhuǎn)，夾城西。草軟莎平，跋馬垂楊渡，玉勒爭(zhēng)嘶。認(rèn)蛾眉凝笑，臉薄拂燕支。繡戶(hù)曾窺，恨依依。 共攜手處，香如霧，紅隨步，怨春遲。消瘦損，憑誰(shuí)問(wèn)？只花知，淚空垂。舊日堂前燕，和煙雨，又雙飛。人自老，春長(zhǎng)好，夢(mèng)佳期。前度劉郎，幾許風(fēng)流地，花也應(yīng)悲。但茫茫暮靄，目斷武陵溪，往事難追。

——《南澗詩(shī)余》

作者只體會(huì)到“繁音促節(jié)”適宜表現(xiàn)緊促心情的一面，同時(shí)也了解到兼協(xié)仄韻是可以增加本調(diào)的聲容之美，他卻選用了“萎而不振”的“支思”和“齊微”兩部韻，雖然和他所要表達(dá)的感情是頗相適應(yīng)的，但和本調(diào)的原有聲情卻是截然兩回事了。

（選自《詞學(xué)十講》，北京出版社，題目為編者所加）

【高考鏈接】

《破陣子》——適于表達(dá)激昂情緒

蘇辛派詞人常用的《水龍吟》《念奴嬌》《賀新郎》《桂枝香》——適于表現(xiàn)豪放一類(lèi)的思想感情

《滿(mǎn)庭芳》《木蘭花慢》——適于表達(dá)輕柔婉轉(zhuǎn)、往復(fù)纏綿情緒

《摸魚(yú)兒》——適于表現(xiàn)蒼涼郁勃情緒

《蝶戀花》《青玉案》——適于抒寫(xiě)幽咽情調(diào)

句子長(zhǎng)短與表情關(guān)系

長(zhǎng)短句歌詞的形式之美，是根據(jù)“奇偶相生、輕重相權(quán)”的八字法則加以錯(cuò)綜變化而構(gòu)成的。它一方面依照每一曲調(diào)的抑揚(yáng)抗墜的音節(jié)，參之以曲中所表感情的起伏動(dòng)蕩而給以妥善的安排；一方面吸收《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以至漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)和唐代各大詩(shī)家所創(chuàng)古、近體詩(shī)的特殊音節(jié)而予以“各適物宜”的調(diào)劑；這樣取得音樂(lè)與語(yǔ)言的密切結(jié)合，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)詩(shī)人與民間藝人的不斷實(shí)踐，使得每一詞牌的句式和韻位，都有了它的定型。

根據(jù)個(gè)人對(duì)唐宋曲子詞的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并以同一類(lèi)型的詞牌的分析比較，乃至同一詞牌不同作家作品的對(duì)勘，深切感到這一特殊形式，雖然宋元以后已和原有曲調(diào)的音樂(lè)脫離，以至成為“句讀不葺之詩(shī)”，但它的句式參差，看來(lái)好像非常自由，而實(shí)際得受多方面的制約，對(duì)表達(dá)喜怒哀樂(lè)等等不同情感，關(guān)系卻是十分重大的。

一般說(shuō)來(lái)，每一歌詞的句式安排，在音節(jié)上總不出和諧與拗怒兩種。而這種調(diào)節(jié)關(guān)系，有表現(xiàn)在整闋每個(gè)句子中間的，有表現(xiàn)在每個(gè)句子的落腳字的。表現(xiàn)在整體結(jié)構(gòu)上的，首先要看它在句式奇偶和句度長(zhǎng)短方面怎樣配置，其次就看它對(duì)每個(gè)句末的字調(diào)怎樣安排，從這上面顯示語(yǔ)氣的急促與舒徐，聲情的激越與和婉。如前文所舉的《六州歌頭》，就因?yàn)樗舆B使用三言短句，構(gòu)成繁音促節(jié)，所以適宜表達(dá)激昂慷慨的壯烈情感。在小令短調(diào)中，有如《釵頭鳳》：

紅酥手，黃縢酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書(shū)難托。莫！莫！莫！

——陸游《放翁詞》

這一曲調(diào)，上下闋各疊用四個(gè)三言短句，兩個(gè)四言偶句，一個(gè)三字疊句，而且每句都用仄聲收腳，盡管全闋四換韻，但不使用平仄互換來(lái)取得和婉，卻在上半闋以上換入，下半闋以去換入，這就構(gòu)成整體的拗怒音節(jié)，顯示一種情急調(diào)苦的姿態(tài)，是恰宜表達(dá)作者當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐目嗤葱那榈摹?/p>

又如《撼庭秋》：

別來(lái)音信千里，恨此情難寄。碧紗秋月，梧桐夜雨，幾回?zé)o寐。 樓高目斷，天遙云黯，只堪憔悴。念蘭堂紅燭，心長(zhǎng)焰短，向人垂淚。

——晏殊《珠玉詞》

這一曲調(diào)的組成幾乎全部都是用的偶句，而上半闋在開(kāi)首一個(gè)六言偶句之后，接上一個(gè)改用逆入的上一下四句式，把沖動(dòng)的感情勉強(qiáng)拽住，恰如書(shū)法家所謂“無(wú)垂不縮”的道理，以下接著三個(gè)四言偶句，句句仄收，顯示一種倔強(qiáng)的情調(diào)。下半闋在前后重復(fù)運(yùn)用這個(gè)形式中間，只加一個(gè)承上領(lǐng)下的去聲字（“念”字），使整個(gè)音節(jié)呈現(xiàn)著一種勁挺的姿勢(shì)。應(yīng)用這類(lèi)的曲調(diào)來(lái)表達(dá)離情，是不會(huì)流于軟媚的。

推演這類(lèi)句式的節(jié)奏聲容，從而構(gòu)成適宜抒寫(xiě)凄壯郁勃情緒的長(zhǎng)調(diào)，有如《水龍吟》是最好的范例：

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。 休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？

——辛棄疾《登建康賞心亭》，見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》

這一長(zhǎng)調(diào)的整體結(jié)構(gòu)主要是以十七個(gè)四言偶句構(gòu)成，而上下闋各以三個(gè)偶句組成一個(gè)片段。但從整體上看，又復(fù)偶中有奇，儼然如岑參《走馬川行》中“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走”那樣三句一氣聯(lián)翩直下的變格，和《撼庭秋》的句式配置則完全相同。除了前半闋的句腳字用了兩個(gè)平聲，后半闋又用一個(gè)平聲，從而使音節(jié)略轉(zhuǎn)諧婉外，其余并用仄聲收腳。而在前半闋的后段，用了一個(gè)“把”字，領(lǐng)下兩個(gè)四言偶句、兩個(gè)三言奇句；后半闋的后段，用了一個(gè)“倩”字，領(lǐng)下三個(gè)四言偶句，結(jié)尾更用上一下三的特殊句式，予以逆折頓挫，恰好顯示本曲的凄壯郁勃的聲容態(tài)度。

至于多用三言短句構(gòu)成短調(diào)小令，乍看有些和《釵頭鳳》組織形式相像的，有如《更漏子》：

玉爐香，紅蠟淚，偏照畫(huà)堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒。 梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

——溫庭筠《花間集》

篇10

辛棄疾的《破陣子》全文如下：

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!

在開(kāi)始上古詩(shī)文賞析課前，教師應(yīng)當(dāng)布置學(xué)生查宋詞的發(fā)展歷程，起訖時(shí)間，繁榮時(shí)期的基本狀況。然后是詞人的基本生平資料，思想狀況等。這樣學(xué)生在開(kāi)始學(xué)習(xí)之前就可以對(duì)所學(xué)的東西有一個(gè)粗略的較為全面的認(rèn)識(shí)了。教師在講解詞的時(shí)候也就能較為得心應(yīng)手。

開(kāi)始正式的教學(xué)后，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生先通讀全詞。讓學(xué)生講述全詞的主要內(nèi)涵，體悟詞人的思想感情。針對(duì)“挑燈、夢(mèng)回、八百里、分、麾、炙、翻、沙場(chǎng)、點(diǎn)兵、作、的盧、了卻、身后、可憐”等古今意思有所些微差別的字詞要讓學(xué)生去細(xì)細(xì)品味，以體會(huì)該詞的真正的內(nèi)涵。在全詞有了一個(gè)全面的了解之后，教師應(yīng)該分上下闕來(lái)講解詞。在講解的過(guò)程中穿插對(duì)宋詞的基本常識(shí)的介紹。詞的上闋主要為寫(xiě)景，下闋抒情，然而寫(xiě)景抒情并非是完全分離的，而是相互融合的。詞人在醉酒后冥想出沙場(chǎng)點(diǎn)兵，壯士共飲的波瀾壯闊的場(chǎng)景，而反觀(guān)現(xiàn)實(shí)卻是馮唐老去，李廣不封，大夢(mèng)初醒，英雄已是白發(fā)老翁，兩鬢斑白，而壯志未酬，事業(yè)未就，江河冷落，故土難收。在虛實(shí)結(jié)合的強(qiáng)烈觀(guān)照下，詩(shī)人的感情就顯得格外的深沉悲涼。全詞的藝術(shù)特色最為明顯的是感情的雄壯。這是辛棄疾作為一代豪放詞家的獨(dú)家特色。有別于婉約詞的委婉動(dòng)人，花間詞的柔媚纖麗，豪放詞所具有的廣闊深沉的意境更能體現(xiàn)出詞人的悲涼的心境。而另一方面，詞上下闕感情的急劇突變也別有風(fēng)味。在上闋的意氣奮發(fā)和下闋的深沉感慨的鮮明對(duì)比下，我們才明白所謂的沙場(chǎng)殺敵，同仇敵愾收復(fù)江山不過(guò)是詞人醉酒朦朧后的一場(chǎng)美夢(mèng)。而在下闋的急轉(zhuǎn)直下的描寫(xiě)中，我們才能看出真正的現(xiàn)實(shí)是殘酷。殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)沒(méi)有使英雄退卻，而朝廷主降派卻使詩(shī)人的理想變得遍體鱗傷。要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞人的思想感情，就必須讓學(xué)生設(shè)身處地想象一下詞人所處的社會(huì)環(huán)境。在國(guó)家社稷不保，政治動(dòng)蕩的南宋，詞人主戰(zhàn)的聲音在統(tǒng)治者們的主和聲浪中顯得那么微弱，當(dāng)時(shí)的南宋朝局看似一片歌舞升平，實(shí)際上已經(jīng)危機(jī)四伏。教師在對(duì)詞人的感情進(jìn)行分析的時(shí)候應(yīng)當(dāng)為學(xué)生詳細(xì)地講述當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。

在對(duì)于《破陣子》的逐步解讀中，學(xué)生已經(jīng)具備了對(duì)宋詞的初步認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，拓寬學(xué)生的眼界。在對(duì)《破陣子》的全詞的詞眼“壯”字進(jìn)行講解的時(shí)候，可以告訴學(xué)生宋詞的主要類(lèi)別。宋詞作為作為唐詩(shī)之后的又一文學(xué)體裁，旗下的類(lèi)別主要有婉約派、豪放派，以及另一種稱(chēng)為花間派。辛棄疾是南宋豪放派的代表人物之一。為了加深對(duì)豪放派這個(gè)名詞的理解，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生例舉豪放派的宗師蘇軾的詞。蘇軾是豪放派的宗師，其膾炙人口的詞包括《念奴嬌赤壁懷古》、《水龍吟》、《定風(fēng)波》。而名句如“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！薄ⅰ按蠼瓥|去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。”、“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼?！钡雀悄捴巳丝凇Ｐ翖壖驳暮婪旁~在更多意義上是對(duì)蘇軾豪放詞的繼承和發(fā)展，是對(duì)蘇軾豪放詞的一種發(fā)揚(yáng)光大。通過(guò)對(duì)二者的并行閱讀，學(xué)生就更能領(lǐng)會(huì)豪放詞的內(nèi)涵。加深對(duì)豪放詞的理解。