導(dǎo)語：如何才能寫好一篇青海湖夢幻般的湖，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 創(chuàng)新

作為小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一的閱讀教學(xué)，又應(yīng)該構(gòu)建怎樣的創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂教學(xué)模式呢？下面就第十冊《青海湖，夢幻般的湖》一文，談?wù)勎以陂喿x教學(xué)中嘗試構(gòu)建的六步驟創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂教學(xué)模式：

一、自主學(xué)習(xí)，鼓勵質(zhì)疑

閱讀是學(xué)生個性化的行為。教學(xué)過程中應(yīng)突出學(xué)生的主體的實踐活動，多鼓勵學(xué)生動腦、動口、動手，讓學(xué)生自學(xué)自悟，獨立求索。“學(xué)起于思，思起于疑。”學(xué)生的積極思維往往是從疑問開始的，有疑問才能促使學(xué)生去探索，去創(chuàng)新。閱讀教學(xué)要放手讓學(xué)生用自己的眼光讀書，在獨立閱讀中大膽地質(zhì)疑，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)過程中，只有喚起學(xué)生的主體意識，充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，才能促使全體學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中，教師要把學(xué)生真正看作是學(xué)習(xí)的主人，通過啟發(fā)、設(shè)疑等方式來激發(fā)全體學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，引導(dǎo)全體學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過程。在教學(xué)《青海湖，夢幻般的湖》一文時，我創(chuàng)設(shè)了愉快的教學(xué)情境，讓學(xué)生選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式（個人讀、雙人讀、小組讀、品讀重點等）自主閱讀課文，并把不理解的內(nèi)容和有疑問的地方標(biāo)出來。同時，找出自己喜歡的部分，認(rèn)真地讀一讀。這樣，學(xué)生通過自己的實踐活動，在自主的讀書中探究學(xué)習(xí)，從而發(fā)現(xiàn)問題，獨立求索，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力。

二、創(chuàng)建情境，激感

興趣和愛好是小學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。在教學(xué)過程中，教師創(chuàng)設(shè)的各種教學(xué)情境，滲透的情感教育，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生積極、主動地學(xué)習(xí)。在導(dǎo)入新課時，我首先運用現(xiàn)代多媒體電腦為學(xué)生播放有關(guān)青海湖的錄像，讓學(xué)生欣賞青海湖夢幻般的景色。在一個有靜、有動、有聲、有色的教學(xué)情境中，激發(fā)了學(xué)生暢游青海湖的欲望，從而調(diào)動了學(xué)生的積極性。接著，就及時激發(fā)學(xué)生的情感，設(shè)計問題：你喜歡青海湖嗎？想不想看看課文是從哪幾個方面描寫青海湖的？這樣，就激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的熱情。

新型的師生關(guān)系是建立在平等、尊重、信任基礎(chǔ)上的。課堂上盡可能地表揚學(xué)生是調(diào)動學(xué)生積極性、主動性的一種辦法，但我覺得能認(rèn)真地傾聽學(xué)生的意見，讓學(xué)生自己管理自己，是一種更有效的辦法。師生之間建立起民主、平等、互愛的關(guān)系，學(xué)生就會“親其師而信其道”，積極主動地參與到教學(xué)活動中去。為了讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，我在課堂教學(xué)中，常常鼓勵學(xué)生主動地發(fā)表自己的見解，讓學(xué)生大膽地說，想說就說，各抒已見，形成民主、自由、和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生真正地參與到教學(xué)活動中去。

三、師生互動，合作交流

在教學(xué)過程中，可以采用同桌交流、小組交流、全班交流、師生交流等形式，鼓勵學(xué)生大膽地提出閱讀中的疑難問題，進行合作交流，共同解決問題。在小組交流的過程中，已解決的問題可以進行匯報，別的小組可以提出同一問題的不同答案，達(dá)到交流的目的，小組篩選后，提出本組的疑難問題，簡單的立即解決，重要的、難點的地方，經(jīng)過學(xué)習(xí)認(rèn)真篩選，提出重點，讓全班同學(xué)討論。由于《青海湖，夢幻般的湖》一文閱讀課文，學(xué)生對課文內(nèi)容的理解比較容易，如：課文從哪幾個方面描寫青海湖的？青海湖的景色有什么特點？這些問題學(xué)生通過自主讀書，合作討論，馬上就能理解。但對課文中的重點句子，如：“誰能相信這是大自然的現(xiàn)實，而不是大膽的夢幻呢？”“可是此時，我卻被青海湖的質(zhì)樸所震懾，原先那些華麗的感慨被一股大自然的魅力所了?！钡染渥拥囊馑祭斫膺€不夠到位，就應(yīng)該由老師再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地讀書，讓學(xué)生在讀中感悟，老師則起到點撥導(dǎo)思的作用。

四、歸納釋疑，提出見解

作為教師不僅要傳授知識，更要成為學(xué)生的知心朋友，教會學(xué)生在知識的海洋里探求新知。在教學(xué)中，教師要為學(xué)生多提供討論、交流的機會，讓學(xué)生發(fā)表自己的見解，表達(dá)自己的情感，有序地發(fā)現(xiàn)，自覺地獲取新知，體驗成功的樂趣。著名教育家贊可夫說：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需求，這種教學(xué)方法就能發(fā)揮高度有效的作用?！币蚨?，創(chuàng)新教學(xué)就是要把教師的講解為中心改為學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)為主，教師的任務(wù)不再是把現(xiàn)成的知識灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)和幫助學(xué)生進行再創(chuàng)造，使學(xué)生自己主動學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法。同時，要重視學(xué)生的獨特感受和體驗，鼓勵學(xué)生提出不同的見解。除此之外，還應(yīng)該對學(xué)習(xí)方法進行歸納，改進學(xué)習(xí)方法，以便下一課的學(xué)習(xí)更上一層樓。在教學(xué)《青海湖，夢幻般的湖》一文時，我就通過讓學(xué)生交流朗讀自己喜歡的部分，并說說自己喜歡的原因，以及談?wù)勀憧吹竭@夢幻般的青海湖時的感受和體會等創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，鼓勵學(xué)生說出不同的見解、感受和體驗，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

五、實踐練習(xí)，拓展創(chuàng)新

篇2

沐著無拘無束的清爽山風(fēng)，經(jīng)過文成公主的塑像，到達(dá)巍巍的日月山。穿過山口，也就越過了黃土高原和青藏高原的分界線，從農(nóng)耕文化踏入了游牧文明。

沿著青海湖環(huán)湖公路前行，一幅巨大的畫卷慢慢展開。

鑲著露珠的綠茵茵的草灘如柔美的錦緞，在綿延起伏的山巒上慢慢鋪開。雜陳相間、搖曳生姿的各色不知名野花和片片黃燦燦的油菜花，如巨大的畫筆隨意地涂抹，絢麗而又率性。

在這絢麗的背后，銜接著一片浩渺無邊的藍(lán)色水域——青海湖。

說是湖，其實更像海。

極目眺望，起伏著微微漣漪的藍(lán)色沒有盡頭。在目之所及之處，藍(lán)色的水和藍(lán)色的天連在了一起，藍(lán)得純凈深邃，藍(lán)得溫柔恬雅。

眼前的青海湖有海的廣闊和博大，卻沒有海的兇悍和肆意。湖水安靜地一潮又一潮，溫柔地親吻著沙灘，拍打著寂寞的石岸和孤獨的碼頭，將沙礫磨成一個個細(xì)小的心事，將一段段歲月的遠(yuǎn)航雕刻成斑駁的紋痕，似乎在默默見證著這片水域的歷史，又似乎在默默訴說著曾經(jīng)的過往。

水天交接處，逶迤著連綿的青山；山頂上，逶迤著連綿的云海。

幾乎伸手可觸的白云渲染在澄澈透明的天空，云在水中，水在天上，天在云間。

在來到這里之前，從不知道，原來，藍(lán)天可以離我們這么近！

“天似穹廬，籠蓋四野”。淡藍(lán)色的蒼穹，從目光的盡頭，從水天一色的地方，伸展，伸展，一直到我的身后，垂向綠野茫茫的草灘，垂向草灘上佇立著的連綿起伏的褐色山巒……

腳下，一條木頭鋪就的曲徑如長長的哈達(dá)，逶迤伸向遠(yuǎn)方。

木徑的一邊是碧藍(lán)的湖水和綿延漫入湖水的金色沙丘，另一邊是綿延起伏的祁連山和山下的高山牧場、油菜花田。

牧場上，成群的牛羊在碧綠和金黃的色彩交織中悠閑地緩緩移動，看不到牧人，但有悠揚的歌聲不知從何處傳來，在無邊的寧靜中輕輕蕩漾。歌聲合著淡淡的青草氣息和縷縷花香，讓人不由恍然想起王洛賓繾綣的夢，想起“在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘”。

凝神，始知自己現(xiàn)在正是身在“那遙遠(yuǎn)的地方”。

清涼的高原風(fēng)把歌聲送往遠(yuǎn)處，零星散布于草原的尼瑪堆上，幾處五顏六色的經(jīng)幡迎風(fēng)招展，似乎輕輕訴說著來自遠(yuǎn)古的文化，給這片土地平添了幾分神秘的韻致。

這些古老的經(jīng)幡，在這片古老神秘的土地上已經(jīng)飄揚了多久了？

當(dāng)年，遠(yuǎn)嫁西域的文成公主走到日月山旁，回望故鄉(xiāng)，阡陌良田；轉(zhuǎn)頭西望，蒼茫一片。在那一片蒼茫中，可有古老的經(jīng)幡在風(fēng)中獵獵作響？可是這古老的經(jīng)幡觸動了公主內(nèi)心深處的柔情，從而留下了公主拋神鏡化平湖的傳說，留下了漢藏和親、潤澤千年的佳話？

古老的經(jīng)幡飄揚了幾千年，美麗的傳說流傳了上千年，傳說中公主思鄉(xiāng)的眼淚匯成的倒淌河也流淌了上千年。

文成公主留下的可以照見故鄉(xiāng)景象的神鏡化作了這片翡翠玉盤般的湖水，在青山峻嶺間，在千里草原上，鑲嵌成壯美的風(fēng)光、綺麗的景色，鑲嵌成人們心中的圣地、夢中的天堂。

登上游艇，駛往碧藍(lán)的湖心，浪花疊涌的湖面上，成群的鷗鳥優(yōu)雅地盤旋，時而俯沖戲水，時而奮力飛翔……

深入其中，青海湖又夢幻般地變幻出與岸上所觀不同的景象。在陽光的照耀下，湖水一改碧藍(lán)的色彩，忽兒金鱗閃爍，忽兒銀光萬頃。浩瀚的湖面跳動著珍珠般光芒四射的金星，波光粼粼成燦爛的云錦，遼闊深厚中蘊含著美麗恬靜。

青海湖，在蒙語里被叫做“庫庫諾爾”，在藏語里被叫做“錯溫布”，都是“青色的大?！敝狻＿h(yuǎn)古時期，這里確實是一片浩瀚的海洋，然而滄海桑田，大自然神奇的力量成就了這夢幻般的現(xiàn)實，使得人類最終擁有了心中的夢想與渴望。

篇3

要想貼切形容我的家鄉(xiāng)——青海，那就是一個字——美。

她，從塵土飛揚的土路到平坦光滑的瀝青馬路；她，從一個平凡的小鎮(zhèn)到一個聞名遐邇的古都；她，從幾座矮小的土房到一幢幢高樓大廈，她是誰？她就是我美麗可愛的家鄉(xiāng)——青海。

青海，不愧有“時尚都市”、“浪漫都市”、“夏都”之美譽。時尚在于一幢幢高大的樓房、琳瑯滿目的商品；浪漫在于都市的山水及夢幻般的青海湖，湖水藍(lán)而晶瑩剔透，那里是鳥兒的天堂、魚兒的樂園。此外，神秘而令人神往的佛教圣地塔爾寺更為這座城市蒙上了一層薄薄的面紗。春天，春回大地，各色花兒競相含苞待放，春風(fēng)仿佛在喚醒大地沉睡的生物，青海的春天有一片濃郁的春氣。夏天，綠樹成蔭，花開了、草綠了、小樹長高了，氣溫不冷不熱，是最適宜人類度夏的避暑勝地。而四面八方的人們也如潮水般涌來，爭相觀賞夏天這美麗姑娘的花容月貌。秋天，秋高氣爽，果實壓彎了樹枝，樹葉如同雨一般往下落，草枯了，樹葉黃了，但這不是再為自己的枯死而感到悲痛，那是在啟示我們：人生自古誰無死，留取丹心照汗青“呀！天高云淡，果實累累，這是青海的秋天。冬天，萬物在沉睡，一切都靜了，都靜了，醞釀著，為了明年……。

此外，由于青藏高原的獨特氣候，一年一度的“環(huán)青海湖國際公路自行車賽“及”郁金香節(jié)”也將在這里拉開帷幕。淳樸善良的青海各族人民將以醇和綿軟的青稞酒、垂涎欲滴的牛肉干和色香味俱全的釀皮招待四海賓朋。

篇4

一、創(chuàng)意設(shè)境，激情引趣，快樂走進課文。

興趣是最好的動力。心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)的最好刺激，是對所學(xué)材料的興趣。”巧妙、新穎的導(dǎo)入，能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機，全身心地投入到教學(xué)活動中去?！昂玫拈_頭，是成功的一半”在上課伊始，教師的激趣方法越高超，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會越高，教學(xué)的效果就會越好。教師要善于創(chuàng)設(shè)各種情趣、意境，引領(lǐng)學(xué)生始終興致勃勃地投入到學(xué)習(xí)中去。

例如：在教學(xué)《巴東三峽》一文時，學(xué)生對三峽的了解是陌生的，無法想象三峽的山水景象。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，我首先利用學(xué)校有利條件，在大屏幕上展示三峽的幻燈片，伴隨著悠揚的音樂旋律，將圖片緩緩出示，再加上簡潔明了的解說語，讓學(xué)生很快的從直觀上對三峽的景色有大致的印象；激起學(xué)生讀課文的欲望。精彩的多媒體畫面，給學(xué)生提供了初步視覺印象，喚起了學(xué)生對“巴東三峽”這一雄偉奇麗景色的感受和向往。為學(xué)生的情感體驗和閱讀材料的創(chuàng)造性理解提供了鋪墊。看到學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望被調(diào)動，于是應(yīng)順勢而導(dǎo)；“請同學(xué)科用心地把課文讀一讀?！卑褜W(xué)生引入課文的學(xué)習(xí)中。只要能激起學(xué)生強烈的求知欲望，使學(xué)生自覺調(diào)動自身所有感官，帶著好奇，帶著情趣，全身心地投入，進行自主、快樂地學(xué)習(xí)，那么課堂教學(xué)已成功了一半。

二、音樂渲染，感受課文的情感意境。

音樂是流動的畫面，悅耳的詩篇。語文也是一首流動的詩，語文教學(xué)需要浪漫主義情懷。語文課的教學(xué)中，教師的情感投入是至關(guān)重要的，需要我們?nèi)硇牡赝度?，?zhǔn)確地抓住教材的情感點和學(xué)生的情感點，再讓音樂與文章優(yōu)美的語言交融在一起，使學(xué)生在激蕩的情感中受到感染，受到熏陶和激勵，在濃郁的情感中想象、頓悟。

在教學(xué)《青海湖，夢幻般的湖》一文時，我力圖營造一種詩意的課堂，以讀為主，通過音樂渲染，讓學(xué)生體會到從帶著憧憬的夢幻到達(dá)青海湖，再領(lǐng)著學(xué)生欣賞青海湖夢幻般的景色。當(dāng)我安排學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)的詞、句、段時，對學(xué)生說：“詩一般的語言，詩一般的感受，像朗誦詩歌一樣讀讀這些句段吧！”瑯瑯的讀書聲和著歡快的音樂，學(xué)生被文中的詩情畫意感染，深深打動內(nèi)心。伴著歡快甜美的音樂，讀出青海湖的藍(lán)、溫柔、幽靜、優(yōu)美，讓濃烈的感情浸泡濕潤形象化的韻律、和諧而又優(yōu)美動聽的語言，使課堂教學(xué)收到回味無窮的美學(xué)效應(yīng)，給學(xué)生一種的美的享受，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗到詩一般語言的節(jié)奏美、音韻美，情感得于升華，達(dá)到“三維”目標(biāo)。

三、啟發(fā)思維，釋疑解難。

每篇課文都有突出中心和可以用來體現(xiàn)訓(xùn)練重點的詞、句、段，也有意思比較深或內(nèi)容離學(xué)生實際比較遠(yuǎn)的。在課堂上，當(dāng)老師不停地啟發(fā)誘導(dǎo)，而學(xué)生卻“啟而不發(fā)”時，當(dāng)教材中的重點難或關(guān)鍵處需要理解掌握，而學(xué)生難以掌握時，可以運用電教手段來解決。因為電教媒體具有對事物與現(xiàn)象過程的時間因素和空間因素進行擴大與縮小的表現(xiàn)力。它突破了時空的限制，再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的全貌，從而激發(fā)興趣，達(dá)到啟發(fā)思維的效果。教師還可以借助電教手段，來加以輔助釋疑，解決難題，因為電教媒體具有聲、光、像等多種功能，它可以集中學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生積極地思維，提高學(xué)生思維能力。使教學(xué)內(nèi)容變抽象為形象，變難為易，學(xué)生易于接受。

如，教學(xué)《紀(jì)念白求恩》一文時。由于課文所講述的內(nèi)容離學(xué)生生活實際較遠(yuǎn)，他們不明白，為什么白求恩不辭萬里來到中國，不知道一個外國人，為什么能在中國人心中留下這么深刻的印象呢？面對學(xué)生，我精心選制一段錄像：屏幕上出現(xiàn)的戰(zhàn)場情景。學(xué)生一邊欣賞，一邊聽老師的講解，這樣聲畫并茂，視聽結(jié)合，學(xué)生了解了當(dāng)時的時代背景，了解到白求恩的毫不利己、對工作精益求精的精神。體會到"不是親人卻勝似親人"深厚情誼，使課文內(nèi)容與學(xué)生生活接近距離，為下文的學(xué)習(xí)理解起到架橋鋪路的作用。

四、畫龍點睛，激起情感共鳴，陶冶思想情操。

許多文章，常常含義深刻，一件小事，幾句話語，包含著人世間最美好的情愛。當(dāng)教學(xué)到最后時，往往讓人感到言已盡而意猶存。在教學(xué)《背影》一文時，在教師的誘導(dǎo)下，在學(xué)生一遍遍地品讀感悟中，感悟到人與人之間最普通、最平凡、最細(xì)微的父子之情。更讓學(xué)生從身邊的人、身邊的小事中體驗到這種愛無時無刻不在。此時，我適時播放歌曲《愛的奉獻》，讓學(xué)生隨歌聲真情流露，深情地唱起，在激情中結(jié)束課文教學(xué)，激起了學(xué)生情感共鳴，陶冶思想情操。

語文教學(xué)是學(xué)生、文本、作者之間的情感體驗，更是邏輯思維與形象思維的有機結(jié)合。在教學(xué)中，利用電教手段的多樣性激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，不斷提高學(xué)生創(chuàng)新意識和教師的教學(xué)水平，從而優(yōu)化小學(xué)語文課堂教學(xué)。

參考文獻：1、《遠(yuǎn)程教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用》

2、《教師教學(xué)究竟靠什么――談?wù)n程的教學(xué)觀》

篇5

關(guān)鍵詞: 語文課程 教師 調(diào)整角色 轉(zhuǎn)換方式

教師在觀念上調(diào)整好角色,教學(xué)上改變方式,是建設(shè)充滿活力語文課程的前提。

傳統(tǒng)語文教學(xué),強調(diào)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位,教師凌駕于學(xué)生之上,教與學(xué)結(jié)合不緊密,學(xué)生思維單一,課堂氣氛沉悶。學(xué)生偶爾提出不同看法,一般也不會受到重視,甚至被視為異端。試想,這與語文新課標(biāo)要求――培養(yǎng)創(chuàng)新思維,豈不是格格不入?新課標(biāo)明確提出“自主,合作,探究”的學(xué)習(xí)理念,為此,教師應(yīng)該調(diào)整好自己的心態(tài),擺正自己的位置,充當(dāng)一位學(xué)習(xí)參與者角色。要扮好這個角色,實屬不易。首先,教師要轉(zhuǎn)變觀念,要關(guān)愛學(xué)生,有服務(wù)意識。其次,在教學(xué)中要跳出“本本主義”的機械模式,允許學(xué)生暢所欲言,各抒己見。應(yīng)該開懷接納不同思維,讓學(xué)生愿說、敢說,真正成為學(xué)習(xí)的主人。

構(gòu)建充滿活力的語文課程,除了教師觀念的更新外,還應(yīng)該注意教學(xué)方式的改進。

一、教學(xué)中必須重視處理學(xué)科間的聯(lián)系

學(xué)科間的有機聯(lián)系不可分割。新課標(biāo)改革,要整合科目之間的關(guān)系,強調(diào)綜合性。這樣做,既可以鍛煉學(xué)生的思維,又可以活躍課堂氣氛,還可以陶冶學(xué)生的情操,提高學(xué)生素質(zhì)。例如,教學(xué)寫景散文《走進紐約》(初中語文八年級上冊),我首先讓學(xué)生閱讀課文,了解美國第一大城市紐約的繁榮熱鬧后,引導(dǎo)學(xué)生體會作者的愛國情感,讓學(xué)生順著作者思路進行思考:

(1)我們國家今天面貌如何?

(2)你的家鄉(xiāng)面貌怎樣呢?

(3)改革開放30多年來中國發(fā)展如何?

(4)學(xué)完此文,你怎樣評價改革開放的成果的?

經(jīng)過這幾個問題的思考和討論,學(xué)生自然就把作者的情感融入到自我情感之中,又將語文知識和政治知識巧妙對接,拓展了學(xué)生思維,增強了語文學(xué)習(xí)興趣。

又如《青海湖,夢幻般的湖》(初中語文八年級上冊)一文的教學(xué),作者于文末的情感是復(fù)雜的:“我很矛盾,我不敢想象,當(dāng)千萬鈔票像一條河流似的流向青海湖,今天這青海湖會變成一種什么景象?不,還是讓它自然而然地生存吧?！睂ψ髡邇?nèi)心的矛盾如何評價呢?講到此,我聯(lián)接環(huán)境話題――經(jīng)濟效益與生態(tài)環(huán)境孰輕孰重?問題一出,課堂氣氛頓時活躍起來,科目之間的知識此刻完全得到融合,教學(xué)效果是可以預(yù)測的。

二、整合課程資源,將課內(nèi)教學(xué)延伸課外,增強教學(xué)效果

傳統(tǒng)語文教學(xué)照本宣科,不夠重視課外閱讀,使課內(nèi)與課外相脫節(jié),甚至將其對立,這是個很大的失誤。今天,學(xué)校硬件建設(shè)不斷完善,圖書室、閱覽室、實驗室、多媒體室齊全,但使用情況不盡人意。要充分利用好這些教學(xué)資源,關(guān)鍵是教師怎樣整合。必須做到四點:(1)明確閱讀目標(biāo),(2)做好閱讀指導(dǎo),(3)保證閱讀時間,(4)重視信息反饋。語文課教學(xué)信息含量大,要求學(xué)生注意積累,并在學(xué)習(xí)過程中重視運用。日積月累,學(xué)生便會樂在其中,受益匪淺。例如,有的學(xué)生崇拜飛檐走壁的武俠英雄,有的鐘愛周杰倫的流行歌曲,有的愛看言情小說。所有這些,教師都應(yīng)當(dāng)注意引導(dǎo),讓他們講講喜愛之原因,和他們探討是與非,培養(yǎng)分析問題的能力,讓他們知道生活也是一個大課堂的道理。

三、要讓自身觀念時刻走在時代前沿,營造創(chuàng)新思維氛圍

教師與學(xué)生有觀念之差異是自然的,但教師要更新觀念,避免因此影響教學(xué)。今天的語文教學(xué),應(yīng)該重視創(chuàng)新思維,肯定多樣性思維模式。在課堂教學(xué)中,教師往往會因為學(xué)生對同一個問題回答炯異,而武斷判定是與非。試想,一些備受爭議的問題,就是成人也難以定奪,何況是正處于思維活躍,身心還未發(fā)展成熟時期的學(xué)生呢?例如,革命先驅(qū)有句名言:“為中華之崛起而讀書?！苯處熢O(shè)計討論問題:讀書是為己還是為國?討論時,學(xué)生就有多元化評價。如一個學(xué)生提出:學(xué)習(xí)也是為了自己。教師如何評價?顯然,不能以一個標(biāo)準(zhǔn)判斷。重要的是看學(xué)生闡述的理由能否成立,教師不該急于下結(jié)論。其實,為己為國都是沒有矛盾的,個人與國家是命運共同體。按多樣性思維,兩者都應(yīng)肯定。再如教學(xué)《范進中舉》,總結(jié)課文時,教師也可將課文延伸課外:(1)吳敬梓站在什么角度評價封建科舉制度的?(2)“辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星”,可見,南宋愛國詩人文天祥是靠少小苦讀步入仕途的。為此,你對科舉考試又有什么評價?兩個問題思考之后,學(xué)生對科舉考試出現(xiàn)了正反兩種評價。其實,科舉考試的確造就了許多范進式的可悲人物,但是不可否認(rèn),也為不少有志之士鋪就了仕途之路。

其實,變換新課程語文教學(xué)方式,探究培養(yǎng)創(chuàng)新思維方法,教師潛意識中樹立多元思維模式是關(guān)鍵,只要教學(xué)時耐心引導(dǎo)、啟發(fā)、溝通,就會形成一種全新的新課標(biāo)教學(xué)模式。

參考文獻:

篇6

關(guān)鍵詞：生態(tài)意識；初中語文教學(xué)；滲透教學(xué)

G633.3

初中語文教學(xué)在近年來的教學(xué)改革中取得了明顯的進展，表現(xiàn)為學(xué)生的語文成績明顯提高方面。但語文教育的整體目標(biāo)中包含了學(xué)生的認(rèn)知和情感方面的發(fā)展，包含了學(xué)生的價值觀培養(yǎng)和建設(shè)，這些教育價值如何體現(xiàn)出來，值得初中語文教師進行進一步的思考和探索。

一、將生態(tài)意識滲入到初中語文教學(xué)的必要性

1.生態(tài)意識

生態(tài)意識是一種反映人與自然環(huán)境和諧發(fā)展的新的價值觀，是現(xiàn)代社會人類文明的重要標(biāo)志。在環(huán)境問題日益嚴(yán)重的今天，生態(tài)意識成為優(yōu)秀公民必須擁有的一種個人品質(zhì)，表現(xiàn)在日常生活中，即是尊重自然，強調(diào)人與自然和和諧發(fā)展、承認(rèn)自然之美，保護自然環(huán)境等行為和意識。

2.生態(tài)意識教育對初中語文教學(xué)的價值

初中生是未來社會的主人，在語文教學(xué)中進行學(xué)生的個人素養(yǎng)培養(yǎng)，是對未來社會公民素質(zhì)進行準(zhǔn)備性教育的過程。生態(tài)意識作為現(xiàn)代社會人類文明的重要標(biāo)志，有必要在初中語文教學(xué)中體現(xiàn)出來；另外，生態(tài)意識中包含了人與自然之間的關(guān)系理解、審美以及環(huán)保等積極認(rèn)知方式，符合語文教學(xué)的基本目標(biāo)要求，生態(tài)意識的滲透教育，有助于從根本上體現(xiàn)初中語文教學(xué)的價值。

二、生態(tài)意識滲入初中語文教學(xué)的方法

1.通過體驗式閱讀促進閱讀情緒生態(tài)化

使學(xué)生產(chǎn)生情緒情感的變化，在閱讀過程中感受自然之美，體驗人在自然的震撼下產(chǎn)生的審美感受，體會自然賦予人的多種情感價值，是生態(tài)意識教育的一種方式，為了實現(xiàn)這一教學(xué)目的，教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個能夠引起自然場景和學(xué)習(xí)情緒共鳴的環(huán)境，多媒體教學(xué)設(shè)備可以幫助教師創(chuàng)設(shè)環(huán)境，實現(xiàn)體驗式的閱讀教學(xué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒與生態(tài)意識相擬合。在對《青海湖，夢幻般的湖》進行教學(xué)的時候，可以借助多媒體播放有關(guān)青海湖的圖片或者電影片段，學(xué)生通過直接的觀看，感受到了青海湖的美麗景色，以及生態(tài)自然環(huán)境能給人帶來的愉悅感情。再截取幾個其他地方湖泊資源的圖片，讓學(xué)生進行比較，比較之后，再對課文進行教學(xué)，這樣，就會較好地加深學(xué)生的感受。在教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中，學(xué)生感受到了青海湖的生態(tài)和諧，同時產(chǎn)生對美好自然的向往之情。在教學(xué)過程中，教師不僅要創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，而且要充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，讓學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的相關(guān)環(huán)境進行描寫，對自然環(huán)境進行探討，使教學(xué)所得的感受更加深刻。

2.通過講座交流實現(xiàn)學(xué)習(xí)方法生態(tài)化

語文教學(xué)中的學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)結(jié)果有著非常重要的影響，通常，由學(xué)生自主進行的學(xué)習(xí)，更容易給學(xué)生帶來深刻的情緒和價值觀方面的教育作用。生態(tài)意識是認(rèn)識自然和社會的一種認(rèn)知模式，教師可以在學(xué)習(xí)方法方面進行改進，實現(xiàn)生態(tài)意識的深入教學(xué)。如在學(xué)習(xí)《海洋是未來的糧倉》之后，教師為了讓學(xué)生感受到動物世界中豐富多樣的動物品種，開展了一次“我所認(rèn)識的海洋生物”的知識講座。教師在講座開始之前就學(xué)生關(guān)于動物的課外作業(yè)。如，讓學(xué)生收集一些海洋生物的圖片，讓后向大家介紹這些生物。讓學(xué)生收集關(guān)于瀕危海洋生物滅絕的原因，進行交流。教師鼓勵每個學(xué)生都參與到這次講座活動中，從自身對動物保護的角度出發(fā)，交流感悟，讓學(xué)生認(rèn)識到保護動物的重要性。在教學(xué)的過程中，采用實踐活動的方法，不但能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，讓學(xué)生獨立自主的學(xué)習(xí)，獲得感悟，了解到環(huán)保的重要性。

3.通過教學(xué)實踐實現(xiàn)教學(xué)結(jié)果生態(tài)化

《雨林的毀滅――世界性災(zāi)難》是初中語文教學(xué)內(nèi)容中環(huán)境保護主體明確的篇章，在進行這篇文章的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生必然會對自然保護這一意識產(chǎn)生明確的、積極的認(rèn)知，這是生態(tài)意識的萌芽。語文教師應(yīng)在這個時候趁熱大打鐵，將語文課內(nèi)教學(xué)的結(jié)果進行鞏固，通過一系列教學(xué)實踐，使學(xué)生的生態(tài)意識更加牢固，更能體會到語文學(xué)習(xí)對自身的環(huán)保意識的教育作用。例如，教師可將“自然環(huán)境保護”作為主題開展教學(xué)實踐活動，如班級內(nèi)部的演講比賽等，鼓勵學(xué)生積極參與并表達(dá)自身觀點。如此一來，不僅可活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效率，而且還可增強學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解與記憶，鍛煉其口語表達(dá)能力，對培養(yǎng)學(xué)生保護環(huán)境、愛護自然的生態(tài)意識具有重要意義，教學(xué)效果顯著。

三、對初中語文教學(xué)的建議

1.豐富教學(xué)資源

生態(tài)意識是在強調(diào)自然環(huán)境與人類關(guān)系的大環(huán)境中才能夠形成的，初中語文教學(xué)的內(nèi)容涉及到學(xué)生發(fā)展的方方面面，生態(tài)意識滲透教育要想全面開展起來，必須為學(xué)生營造這樣一個大環(huán)境，因此，豐富的教學(xué)資源成為開展生態(tài)意識教育的基礎(chǔ)。初中語文教師、家長和學(xué)校方面都應(yīng)該注意從學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活各個角度進行生態(tài)環(huán)境的營造和生態(tài)教育資料的提供，只有這樣，生態(tài)意識才能夠扎根于學(xué)生的腦海中。

2._展課外教學(xué)

語文教學(xué)教會學(xué)生從文字的層面領(lǐng)略自然之美，而這種學(xué)習(xí)結(jié)果需要回歸到自然之中才能夠得到強化，生態(tài)意識教育也是如此。初中語文應(yīng)該將一部分教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境從課堂轉(zhuǎn)移到課外的開放環(huán)境中，如公園、圖書館、博物館等地，通過課外教學(xué)，使學(xué)生能夠更加明確生態(tài)意識教育的價值。

結(jié)語

綜上所述，生態(tài)意識滲入教育使初中語文教學(xué)的價值體現(xiàn)在學(xué)生的個人素質(zhì)發(fā)展方面，能夠進一步實現(xiàn)初中語文教學(xué)的目標(biāo)。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)使用各種方法突出教學(xué)材料中的生態(tài)性，另外，豐富的教學(xué)資源和必要的課外教學(xué)也是突出生態(tài)意識教育之必須。

參考文獻：

[1]徐紅華.在初中語文教學(xué)中滲透生態(tài)意識[J].知識窗（教師版），2016（08）：131-132.

[2]張潔.淺析初中語文教學(xué)中滲透生態(tài)意識的策略[J].好家長，2016（10）：119-120.

篇7

【關(guān)鍵詞】青海湖 健身 鍋莊舞 價值

【中圖分類號】J722.2 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）25-0196-02

位于青海湖南部的海南藏族自治州是安多文化的副礦區(qū)，世代生活在這片土地上的藏族人民，在漫長的社會歷史進程中，創(chuàng)造和發(fā)展了豐富多彩的民族民俗文化。鍋莊舞是廣泛流行于藏族民間的一種集體舞，每逢節(jié)日、慶典、婚嫁之日，男女老少聚集在廣場或庭院，圍成圓圈隨著歌舞和音樂甩手踏步而舞。海南鍋莊與其他的鍋莊既有共同之處，又有其獨特的個性，海南鍋莊舞姿矯健，動作敏快，順達(dá)自然，優(yōu)美飄逸，不但體現(xiàn)淳樸、勤勞、熱情、剽悍、豪爽的民族性格，而且具有明顯的體育健身、文化娛樂及觀賞等價值。為了展示安多文化風(fēng)采，助推海南藏族自治州“安多明珠”和“文化大州”品牌戰(zhàn)略的實施，由海南藏族自治州群藝館編排創(chuàng)作的《海南新編藏族鍋莊舞》，以VCD、DVD光盤形式問世，曲調(diào)悠揚，舞姿優(yōu)美、獨特，很快得到了當(dāng)?shù)馗髯迦罕姷淖放?，全州上下紛紛開始學(xué)跳新編的海南鍋莊舞，無論清晨還是傍晚，在海南州各縣以及西寧市的廣場和公園里，都能看到男女老少聚集在一起跳海南新編鍋莊舞。

一 《海南新編藏族鍋莊舞》的特征

1.背景特征

海南藏族自治州地處青藏高原東北隅，位于中國最大的咸水湖“青海湖”之南，故名海南，素有青藏高原門戶之稱。海南藏族自治州歷史悠久、文化燦爛、山河壯麗、民風(fēng)淳樸，群山起伏、河流綿延、草原廣袤，獨特的人文景觀和壯美的自然景觀交相輝映。《海南新編藏族鍋莊舞》的背景選自有聞名遐邇的文成公主進藏途經(jīng)的日月山；有“天下江河皆東去，惟有此水向西流”的倒淌河奇觀；有神奇夢幻般的國家4A級景區(qū)青海湖；有被譽為“天下黃河第一壩”的龍羊峽水電站；有“天下黃河貴德清”、“青海小江南”之稱的梨花之都貴德縣；有神山古剎賽宗寺；有“青海九寨”之稱的貴南直亥景區(qū)、同德宗日文化以及馳名省內(nèi)外的同德河北原始森林風(fēng)景區(qū)等名勝古跡和奇特景觀。

2.音樂特征

藏族是個能歌善舞的民族，他們的歌曲旋律優(yōu)美遼闊，民歌高亢嘹亮，聽起來就有高原藍(lán)天遼闊的氣魄，曲調(diào)悠揚，但也是以五聲為主，婉轉(zhuǎn)動聽。新編海南鍋莊舞音樂樸素、熱情，結(jié)構(gòu)簡練，由慢歌段和快板段兩部分組成，后者是前者旋律的簡化和緊縮，以腳頓地為節(jié)，作為樂曲的前奏、間奏及結(jié)尾，如第三曲《快樂的跳鍋莊吧》，以拍為主，但在前奏、間奏、結(jié)尾中常出現(xiàn)變化節(jié)拍。多數(shù)舞曲以五聲調(diào)式為基礎(chǔ)，個別樂曲為六聲、七聲音階；有的在慢歌段前加散板領(lǐng)唱，擴大成三部結(jié)構(gòu)。

3.組成特征

4.服飾特征

藏族服飾同藏民族居住的青藏高原的自然環(huán)境及氣候條件有著密不可分的關(guān)系，生產(chǎn)、生活方式對眼飾的形成和發(fā)展也有影響?！逗Ｄ闲戮幉刈邋伹f舞》在服飾方面充分體現(xiàn)了藏族服飾的最基本特征，是肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編發(fā)、金銀珠玉飾品等，體現(xiàn)了安多地區(qū)藏族人民所處生態(tài)環(huán)境和在此基礎(chǔ)上形成的生產(chǎn)、生活方式，長袖平時卷起，跳舞時放下，袖隨舞起，翩翩飛舞，十分好看。特別突出展示了青海海南藏族有一種用羔皮縫制的加面藏袍，輕巧美觀，是節(jié)日和走親訪友的禮服。羔皮有毛短而卷曲的，有毛長而適中呈穩(wěn)狀的，用各種羔皮縫制的藏袍，是多用各色條絨、緞子、平絨、毛呢掛面，用錦緞或花氆氌、水獺皮鑲邊，用狐皮或豹皮做領(lǐng)的高檔服飾，體現(xiàn)著民族的集體智慧，蘊含著民族的審美意識和審美情趣。

二 《海南新編藏族鍋莊舞》的體育價值

1.健身的價值

任何一種體育運動都可以起到健身的作用，海南新編藏族鍋莊舞也不例外，它是一項全身性的運動，以步、擺跨、甩袖、纏袖、轉(zhuǎn)、模仿勞動和動物飛行、跳躍等身體動作有機結(jié)合，使全身各關(guān)節(jié)、部位、系統(tǒng)協(xié)調(diào)配合，套路動作由慢到快、運動量由小到大，最后又整理活動促進身體全面發(fā)展。練習(xí)者四肢的協(xié)調(diào)一致，使身體機能得到充分的訓(xùn)練。舞蹈動作，有的婉轉(zhuǎn)流暢，旋轉(zhuǎn)起伏，形似行云流水，有的剛勁頓挫，瀟灑奔放，動靜交織；有的步態(tài)從容，平穩(wěn)大方，悠閑輕松；有的輕快活潑，跳躍轉(zhuǎn)動，洋溢著青春活力。這些均使得練習(xí)者在舞蹈中獲得美的享受與情感體驗。通過優(yōu)美明快的音樂、活潑愉快的練習(xí)方式，能調(diào)節(jié)人的心理活動，使緊張的神經(jīng)得到松弛、轉(zhuǎn)移和消除。全身的動靜結(jié)合也能使心血管系統(tǒng)、心肺功能、耐力等多方面都得到很好的鍛煉，另外，長期練習(xí)可以使練習(xí)者形體得到鍛煉，起到健美和減肥的作用。與其他的運動項目相比，《海南新編藏族鍋莊舞》的特色為優(yōu)美的音樂伴奏，音樂節(jié)奏感強，優(yōu)美而煽情。在音樂的伴奏下，參與者盡情展現(xiàn)自我全身心的投入與放松，能忘卻不快和煩惱，具有很好的健身價值。

2.社交的價值

增加社會交往能力、增強自信心、培養(yǎng)協(xié)作精神。《海南新編藏族鍋莊舞》是多人參與的舞蹈，不分男、女、老、幼，舞曲節(jié)奏有快也有慢，在藏區(qū)有千人鍋莊舞表演，也有在學(xué)校、機關(guān)、廣場、生活區(qū)舉辦的以鍛煉身體為目的小型鍋莊舞活動。它不僅為本民族人民所喜愛，也為其他民族人民和外國在華的工作人員、游人所喜愛。在西寧市廣場早、晚跳鍋莊舞的隊伍中，我們可以看到不同民族、不同國籍、不同年齡的人們翩翩起舞，促進了人與人之間的交流，為古城增添了一道亮麗的風(fēng)景。

3.競技的價值

《海南新編藏族鍋莊舞》不僅具有表演的藝術(shù)功能，而且還具有極強的競技性，能對社會有計劃、有目的、有組織地開展體育競賽，組織團體操表演提供方法。首先，“天上有多少顆星，桌就有多少調(diào)；山上有多少棵樹，桌就有多少詞。牦牛身上有多少毛，桌就有多少舞姿”，這是人們對內(nèi)容豐富的鍋莊的贊譽。從中我們可以看到鍋莊舞的編排上具有很寬的創(chuàng)作空間。其次，鍋莊對動作的力度、幅度、姿態(tài)、音樂的藝術(shù)表現(xiàn)具有很高的要求，正如鍋莊舞中所唱：“雖不是鹿生的小鹿，要學(xué)會鹿臥地的美姿；雖不是鷹生的小鷹，要學(xué)會鷹展翅飛翔；雖不是魚生的小魚，要學(xué)會水中魚尾閃耀；雖不是獅生的小獅，要學(xué)會獅的嬌姿。”第三，鍋莊舞對舞蹈者的要求非常嚴(yán)，要求動作統(tǒng)一，力度和節(jié)奏統(tǒng)一，動作協(xié)調(diào)，在難度上具有一定的發(fā)掘。從以上的論述中我們可以看到《海南新編藏族鍋莊舞》具有很好的競技性，是一項很好的群眾體育活動，值得在全國和學(xué)校推廣。

4.團結(jié)的價值

民族舞有助于增進不同民族間的文化交流，消除民族隔閡，它是一種以身體動作、姿勢作為基本語言的文化，具有很大的兼容性，它的傳播交流障礙最少，不受語言文字的制約，也不受意識形態(tài)的干擾，因此，它是最具有親和力的一種文化交融形式。在參與鍋莊舞活動時不可避免地會發(fā)生語言上的交流和身體上的接觸，能降低人們在心理上的防御本能，起到自然促進不同民族的參與者之間不同文化的交流和認(rèn)同的作用，同時，在不斷的交流中，不同文化之間會不斷融合和適應(yīng)，這不是哪一種文化占絕對優(yōu)勢的同化過程，而是滋生出新的共同文化的過程，也是在彼此之間建立起新的信息溝通渠道的過程，而對不同文化的認(rèn)同感以及共有文化的產(chǎn)生是建立彼此之間信任感的基礎(chǔ)。因此，《海南新編藏族鍋莊舞》對發(fā)展民族文化，促進不同民族之間文化的交流，消除民族之間的隔閡，建立起彼此之間的團結(jié)，具有很好的作用。

鍋莊舞活動歷史悠久，是藏民族留下來的一筆寶貴財富，具有良好的健身、健心娛樂、群眾體育和旅游開發(fā)價值?！逗Ｄ闲戮幉刈邋伹f舞》宣揚“舞蹈動作來自自然”這個主題，充分體現(xiàn)了與大自然的和諧這個時代精神，并與濃郁的地方特色和民族風(fēng)情相結(jié)合，既可以作為舞臺表演具有民族特色的節(jié)目，又可以作為群眾自娛自樂的全民健身運動項目，還可以作為一項豐富單位、學(xué)校文化活動的競技比賽項目。

參考文獻

篇8

重視語文積累是對我國語文學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。我國歷史上許多大文豪和以中華文化為底蘊的科學(xué)家無一不是在他們兒時在漢語學(xué)習(xí)上，下過一番積累功夫的。 "讀書百遍，其義自見"和"聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累"，強調(diào)的就是要多讀、多背、多積累。只有"厚積"才能"薄發(fā)"。

那么.在小學(xué)語文閱瀆教學(xué)中應(yīng)如何指導(dǎo)學(xué)生進行語文積累呢！

一、激發(fā)學(xué)生自主積累的興趣

興趣是做好一切事情的內(nèi)在動力，是開發(fā)學(xué)生智力的鑰匙。我國古代教育家孔子說過，"知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"這句話精辟地闡述了興趣在各項實踐中的重要性，語文積累更是如此。教師應(yīng)在閱讀教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生體會語言的魅力，激發(fā)學(xué)生自主積累語言的興趣。巧妙激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生為積累的對象所吸引，產(chǎn)生多讀、多背的需要和欲望，積累才會有動力，如果生硬地強迫學(xué)生積累，往往會挫傷學(xué)生的積極性。因此，在積累過程中，教師可以巧用各種訓(xùn)練手段，如用兒歌、順口溜、一字開花擴詞，組織手抄報比賽、成語句子接力賽、優(yōu)美片段欣賞等活動，給學(xué)生提供展示"才華"的機會，讓學(xué)生嘗到通過自己的努力獲得成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生自主積累的興趣。

二、創(chuàng)造閱讀條件，豐富學(xué)生積累

在小學(xué)語文教材中，名篇名著，好詞好句比比皆是，他是人類文明的結(jié)晶，是前人智慧與創(chuàng)新的積淀，不論寓理于事的愚言故事，還是意境優(yōu)美的散文和含蓄雋永的詩歌，都是學(xué)生語言積累的優(yōu)秀范文。如青海湖，夢幻般的湖》、《燕子》、《春》、《畫龍點睛》、《詠柳》等都是學(xué)生閱讀和積累的名篇佳作。然而，知識就像海洋，課本里的知識只是海面上的一個浪花，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求的。因此，教師在進行閱讀教學(xué)時，不僅要傳遞更多的信息，擴大學(xué)生的閱讀量，還要指導(dǎo)學(xué)生進行適當(dāng)?shù)恼n外閱讀，讓學(xué)生在課外閱讀中不斷積累和收集信息。教師應(yīng)當(dāng)努力為學(xué)生創(chuàng)造課外閱讀條件，利用各種機會，采用學(xué)生喜聞樂見的形式，如通過訂閱課外讀物，網(wǎng)上下載優(yōu)秀作品，創(chuàng)辦圖書角，組織學(xué)生進行課外閱讀交流。教師要不斷開辟語言積累的途徑，教給學(xué)生積累語言的方法，掌握更多的原材料，建立一個屬于自己的語言倉庫。指導(dǎo)他們在閱讀中摘錄好詞佳句、名言警句、成語格言、優(yōu)美詩詞等，把生活學(xué)習(xí)、電影戲劇、報刊書籍、宣傳標(biāo)語、電視廣播中看到的、聽到的、想到的好材料記錄下來，廣擷博采課外語言，并在同學(xué)中進行傳閱交流，互相觀摩，不斷豐富語文積累。

三、理解感悟，深化語言積累

積累是新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的積極重建，不是單純知識的機械累加。感悟是指對事物有所感觸而領(lǐng)悟，是語文學(xué)習(xí)的重要方法，學(xué)生充分理解感悟課文，是提高學(xué)生積累的重要手段。學(xué)生只有在理解語言的基礎(chǔ)上，才會讀有所得。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解感悟課文，提高學(xué)生積累的質(zhì)量。我在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，不僅要求學(xué)生劃出或摘錄好詞好句，而且還要寫下簡要的感受，不求文字多少，多則二、三百，少則五十來字。這樣能使閱讀活動由被動接受變?yōu)橹鲃犹骄浚{(diào)動了學(xué)生的思維、想象，并有了情感參與。

篇9

【關(guān)鍵詞】多媒體應(yīng)用學(xué)習(xí)興趣突出重點情感共鳴效果反饋

作為一位農(nóng)村中學(xué)一線教育工作者，應(yīng)與時俱進，發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性，積極投身到運用電教媒體進行輔助語文教學(xué)的探索與研究中來，努力提高教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力和感染力，以創(chuàng)設(shè)一種生動活潑的教學(xué)氛圍，從而優(yōu)化課堂教學(xué)，以改變農(nóng)村學(xué)生厭學(xué)及課堂教學(xué)效率低下的現(xiàn)狀，使學(xué)生“愛學(xué)”、“樂學(xué)”，達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率及教學(xué)效果的目的。

作為農(nóng)村中學(xué)語文教師，讓我們用自己的智慧和努力使多媒體更好地豐富我們語文的課堂吧：

一、讓多媒體教學(xué)走進語文課堂，以激活學(xué)習(xí)興趣

農(nóng)村的課堂現(xiàn)狀始終是教師一本書，一張嘴，一支筆，再多上一張掛圖、一塊小黑板的模式，致使教學(xué)枯燥，讓許多學(xué)生感覺乏味而失去了學(xué)習(xí)的興趣。

多媒體教學(xué)用直觀生動的視聽材料，利用聲、圖、文并茂的手段，可以有效改變這種教學(xué)面貌，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得愉悅、輕松，極大地激發(fā)了學(xué)生對上課的興趣，以提高課堂效率。

例如《巴東三峽》、《周莊水韻》、《青海湖，夢幻般的湖》等寫景抒情或介紹景物的課文，文中所描繪或介紹的地方是我們農(nóng)村大多數(shù)孩子未曾見識過的，我們可以根據(jù)課文內(nèi)容在互聯(lián)網(wǎng)上搜集這些地方的相關(guān)圖片，并把它們制成視聽課件，上課時運用多媒體播放出來。這些優(yōu)美詩意的畫境帶給學(xué)生的聽覺、視覺等感官上的享受是平常教學(xué)所無法企及的，學(xué)生可謂百看不厭，百聽不倦。這些大量的多媒體信息和資料，創(chuàng)設(shè)了豐富有效的教學(xué)情境，極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生全身心投入到新知識的探索、研究中，誘發(fā)學(xué)生觀察，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)起學(xué)生對語文的求知欲。

二、運用多媒體巧設(shè)動畫，突出教學(xué)重點

作為較為落后的農(nóng)村中學(xué)，傳統(tǒng)的語文教學(xué)由于受板面的影響，課文中的重點語段、教學(xué)的重點內(nèi)容往往無法板書出來。有了多媒體，就可以“板書”出來，并且可以用上閃光點，標(biāo)上重點符號，引導(dǎo)學(xué)生賞析課文的精點段落，全面展示所學(xué)課文的重點內(nèi)容，以突出教學(xué)的重點。這樣教學(xué)有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生能夠主動參與，活躍了課堂氣氛，很好地配合教師完成教學(xué)任務(wù)，提高了語文課堂教學(xué)效益。

如在教學(xué)《石縫間的生命》這一課時，根據(jù)農(nóng)村環(huán)境和實際，了解到有些學(xué)生不重視生命，“破罐子破摔”之類的現(xiàn)象。為此我設(shè)計、制作了一個以“生命”為主題的課件，除了與課文有關(guān)的內(nèi)容外，還包含了“胚胎發(fā)育”――人的生命形成的過程（可讓學(xué)生自己體會到生命的來之不易）；一段胡楊成長過程的動畫（可讓學(xué)生從動畫中感悟到生命成長的艱難）；有關(guān)學(xué)生自殺的新聞材料。通過這此逼真的動畫設(shè)計，加上老師的引導(dǎo)，師生再一起進行學(xué)習(xí)評價、反饋，使這堂課的學(xué)習(xí)，不但讓學(xué)生學(xué)習(xí)了課文的內(nèi)容，也對學(xué)生進行了思想品德教育，讓學(xué)生真正知道為什么應(yīng)該敬畏生命，珍惜生命，也讓學(xué)生學(xué)得更輕松，對所學(xué)內(nèi)容掌握得更好。

此外，教師指導(dǎo)朗讀時，還可利用電教媒體的動畫功能，對一些重點詞語、優(yōu)美段落進行閃爍、變色，放大等技巧處理，讓學(xué)生反復(fù)品讀，深入揣摩，從而提高朗讀能力。

三、運用多媒體教學(xué)激起情感共鳴，陶冶思想情操

俗話說：書讀百遍，其義自現(xiàn)。但“讀”卻又是農(nóng)村語文教學(xué)的軟肋。電教媒體可使課文的語言材料變成可感的聲音，激發(fā)入情入境的情感朗讀，以彌補農(nóng)村語文教學(xué)中讀這一軟肋，讓課文中的語言形象和情感迅速滲透到學(xué)生心里去，從而使學(xué)生如臨其境。如教學(xué)《廢墟的召喚》一課，我利用電教媒體，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種特定的教學(xué)情境，學(xué)生一邊聽著緩慢沉悶的音樂，一邊觀看八國聯(lián)軍入侵圓明園的影視資料，在教師范讀的引導(dǎo)下，學(xué)生仿佛走進了歷史，走進了熊熊大火的圓明園，從而激發(fā)學(xué)生對廢墟召喚的要義的理解，增進了學(xué)生的民族自尊心，從而萌發(fā)了“我要變革”的強烈欲望。這樣帶學(xué)生進入了課文描述的情境中，激起了學(xué)生的情感共鳴，從而理解了全文，朗讀興趣也隨之而生。

此外，借助多媒體手段進行語文教學(xué)中的審美素質(zhì)教育，能陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，且效果顯著。如《沁園春?雪》一課，若單憑語言文字和課文插圖，南方農(nóng)村學(xué)生很難領(lǐng)會到北國雪景的雄偉壯麗，教學(xué)時，我利用計算機對課文相關(guān)內(nèi)容進行捕捉、剪輯，制成計算機動畫片，加上配樂詩朗誦。這壯觀的景象、優(yōu)美的樂曲、聲情并茂的朗讀，使學(xué)生一下子被吸引住了，他們?nèi)褙炞⒌芈犂首x，盡情欣賞雄偉壯麗的北國雪景畫面，讓學(xué)生產(chǎn)生一種“身臨其境”的感覺，接受了自然美的沐浴。產(chǎn)生了強烈的熱愛祖國山河的思想感情，這里多媒體的動畫功能發(fā)揮了獨特的優(yōu)勢，巧妙地達(dá)到了育人目的。

四、利用多媒體的強大功能加強課堂效果的反饋

用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)計的教學(xué)軟件，可以加強課堂教學(xué)效果的反饋，使習(xí)題的形式變得更活潑、新穎，把習(xí)題的內(nèi)容擴展得更廣、更深，這也是課文知識內(nèi)容的補充。這樣學(xué)習(xí)知識，不僅擴大了學(xué)生對知識的理解，調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性，而且使練習(xí)部分由枯燥而變得有形有聲，如游戲般易操作、好掌握。注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，及時反饋。

經(jīng)過多個學(xué)期來的實踐證明，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中，做好筆記，不但能夠加強記憶能力，而且還能夠加深對所學(xué)知識的理解程度，促進新舊知識間的聯(lián)系，很好地加強了反饋效果的檢驗。

以上幾點，是我無用多媒體輔助教學(xué)進行語文課堂教學(xué)的一些思考與總結(jié)。總之，我認(rèn)為，讓多媒體走進我們農(nóng)村中學(xué)語文課堂，能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，促使學(xué)生積極思維，提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。作為農(nóng)村教師，只要我們刻苦鉆研，恰當(dāng)運用，就一定能把多媒體在語文教學(xué)中的潛力發(fā)揮得淋漓盡致，就一定能提高農(nóng)村中學(xué)語文課堂教學(xué)的實效。

參考文獻

[1]徐瑛.巧妙運用多媒體優(yōu)化語文課堂教學(xué)教育信息技術(shù)，2010

[2]何克抗.建構(gòu)主義―革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)電化教育研究，1997年第3、4期

[3]李慶會.運用多媒體優(yōu)化語文課堂教學(xué)中國信息技術(shù)教育，2010

篇10

臨杰

有人說,大學(xué)四年,可以這樣一筆帶過:大一的時候不知道自己不知道;大二的時候知道自己不知道;大三的時候不知道自己知道;大四的時候知道自己知道。我覺得這有些道理,但是在我身上好像不怎么適用。我畢業(yè)之前好像始終都是“不知道”的。

因為我所報考的這個高校當(dāng)中學(xué)費最貴的專業(yè),所以我只是懵懵懂懂地,選擇了一所學(xué)費低廉卻偏遠(yuǎn)的大學(xué),不去考慮太多問題。那是中國版圖上特別荒涼的一個省份――青海,有著更為荒涼的戈壁、大漠和無人區(qū),當(dāng)然,學(xué)校所在地是相對繁華一點的省城。

我在大學(xué)的時光,要么就是結(jié)伴或者獨自無所事事地東走西逛,騎車或坐公共汽車,隨意地拍照,漫不經(jīng)心地游蕩,要么就是呆在靜悄悄的自習(xí)室,一坐就是一天,看書或者寫字。也零零散散地打打工,雖然沒賺到多少錢;也試著去談?wù)勄檎f說愛,雖然沒什么成績。至于學(xué)習(xí),我認(rèn)為那并不重要,我從不擔(dān)心我的成績,那不需要費太多腦筋。我也不去想什么大學(xué)的意義,終于有時間做自己喜歡做的事情,何必把精力放到所謂的意義上面去,被意義綁架可沒什么意思。

懵懵懂懂地,我實習(xí)了;懵懵懂懂地,我最早得到了工作;然后毫不懵懂的同學(xué)幫我把畢業(yè)手續(xù)給辦了,美術(shù)系的畢業(yè)合影里都沒有我。這一切都發(fā)生在2008年。輕輕的我來了,正如我輕輕的走;我揮一揮衣袖,不帶走一只青海的牦牛。

如果非要讓我說說上大學(xué)的感悟,我想我會說:大學(xué)不是天堂,也非地獄,上了比不上會好些,雖說好不了多少;大學(xué)不看重學(xué)習(xí),找尋到適合自己的學(xué)習(xí)方法才是重要的;大學(xué)不必得到什么,但一定得知道自己想得到的是什么。最后我還要說,我的方式,只是適合我的。

再回首――我的大學(xué)

笑笑

四年大學(xué)生活,飄然離去,曾經(jīng)青澀的我們,現(xiàn)在也都已各奔東西……

關(guān)于大學(xué),這個話題已經(jīng)很久沒有談起,只是前不久高考的日子讓我又想起了曾經(jīng)美好的大學(xué)時代。不是沒有話說,而是,很多時候不知道該寫些什么,四年的大學(xué),經(jīng)歷了太多,怎么能是只言片語就能表達(dá)得清的呢。時間總是走的很快,我已經(jīng)畢業(yè)一年,還記得昨天的昨天,我就那么悠閑地看著大四的學(xué)長們忙前忙后,我就那樣靜靜地看著她們,我知道她們所經(jīng)歷的我也逃不過……

象牙塔的生活總是快樂多于憂傷的,盡管每天三點一線的生活,但總是有驚喜發(fā)生。大學(xué)的生活、學(xué)習(xí)、甚至于愛情總是如夢如幻,現(xiàn)在想起都想重溫那時的日子。其實很多時候,我都不知道,自己大學(xué)四年,做了些什么追求了些什么?；叵氘?dāng)初初入校園的躊躇滿志、意氣風(fēng)發(fā)到即將畢業(yè)時的不知所措。四年的時間里,消磨了太多的光陰。因此,平庸的記憶里灑滿了太多的年青的無知和太多的自以為是。留戀和頓首的東西太少,而唯一能挽留住的或許就是和朝夕相處的舍友之間的感情,而不管是多么深厚的感情到最后也要分離,我從來沒有想過自己會以怎樣的心情踏出大學(xué)的校園。而那時想想,卻有些害怕離別的感覺。

車站,一個很世俗化的場景,見證了無數(shù)人的聚合離散。以前每次去車站都是別人送自己,而在我大學(xué)的最后,終于是我送別人,看著漸行漸遠(yuǎn)的火車,突然間意識到自己已不再年少,大家各奔東西創(chuàng)造未來,我也該收拾行囊像個大人一樣養(yǎng)活自己了,雖然目標(biāo)有些茫然,但我也該像初入大學(xué)時那樣,懷著一份激情,因為挑戰(zhàn)才剛開始,我終要走出那夢幻般的象牙塔。

大學(xué)四年

三蟲

上自習(xí)的大一

因為剛剛經(jīng)歷了慘烈的高考,還不能很快地從那種緊張的學(xué)習(xí)氛圍中解脫出來,所以面對突然放松的大學(xué)生活,一時無法適應(yīng),仿佛每天不上個自習(xí)就對不起自己的良心似的。即便是在自習(xí)室里睡了一晚上,這心里,總還是踏實的。

自由散漫的大二

大二了,整整適應(yīng)了一年大學(xué)生活,終于從強迫癥里走出來,開始了隨心所欲、自由散漫的真正的大學(xué)生活。覺是永遠(yuǎn)都睡不夠的,絕大多數(shù)同學(xué)會不約而同地加入“九三學(xué)社”(早晨九點起,下午三點起)。至于上課,還是事先找好“喊到”的替身為好。

忙著補考的大三

猛一睜眼,大學(xué)兩年的黃金時光已經(jīng)過去了,突然發(fā)現(xiàn)自己因為曠掉的科目太多,所以被老師毫不留情地掛掉了,這的確是一件令人沮喪的事情。好在大學(xué)總是給與我們改過自新的機會,所以在晚上的自習(xí)室里,你會發(fā)現(xiàn)在那些尚顯稚嫩的大一新生中間,多了幾張嚴(yán)重睡眠不足的老臉。

煉獄般的大四

上了大四,你就不再是你了。之所以這樣說,是因為大四就像是一場夢,你會經(jīng)歷許許多多意想不到的事情。考研、實習(xí)、找工作是大事,四六級和補考也不能掉以輕心。你會突然發(fā)現(xiàn)自己被催促著長大與成熟了,不得不面對未知的未來。到最后,畢業(yè)聚餐上的灑淚道別或是爛醉如泥,都讓你懊悔地發(fā)現(xiàn)原來這四年是你最該珍惜的日子……

我的大學(xué)我的團

明亮

大學(xué)時我的成績并不好,就連畢業(yè)都頗為周折。這自然留下了很多遺憾,然而我卻慶幸自己走過了一段更值得懷念和珍視的路。大一下學(xué)期,我發(fā)起創(chuàng)辦了一個學(xué)生社團,此后幾年我的生活便與這個社團緊緊聯(lián)結(jié)在一起。準(zhǔn)確地來說,我所度過的大學(xué)生活實際上是社團生活。

社團的宗旨與對人生的反思、對社會的關(guān)注有關(guān),吸引了以中文系、哲學(xué)系以及法學(xué)院為主的很多院系的同學(xué)加入。每一屆會員中都有幾名骨干,在我離開大學(xué)時,前后幾屆的骨干會員已經(jīng)結(jié)成一個十分親密的朋友圈。這些朋友中,有人很有哲學(xué)頭腦,有人熱愛詩歌,有人喜歡搖滾樂和文藝電影等等,大家被社團的宗旨吸引到一起,各自貢獻出了一些美好的東西,彼此間也深深地受到了影響。那個時候,我們出過報紙、演過話劇、放過電影,但更多的是去川味館喝酒聊天。記憶猶新的往事實在是太多了,比如說我們的據(jù)點川味館,因為經(jīng)常去所以和老板很熟,以至于飯館里都貼著我們的宣傳單,比較拮據(jù)的時候還可以賒賬,當(dāng)然還有經(jīng)常端上飯桌的紅燒肘子,在那些吃肉會稍顯奢侈的年頭總會激起大家的熱情。

大學(xué)畢業(yè)已經(jīng)6年了,大學(xué)時代的朋友們至今仍保持著密切的來往,這種關(guān)系完全不同于同班同學(xué),甚至同一宿舍的也無法相比。在“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂”的時期,大家用共同的精神追求結(jié)成了兄弟般的友誼,在離開各自的家庭之后,來自全國各地的朋友們找到了可以棲居心靈的精神家族。

大學(xué),青春在此刻綻放

清揚

如果說青春意味著瀟灑和飛揚,那么我的青春在此刻結(jié)蕾綻放。沒有了學(xué)業(yè)的束縛和師長的監(jiān)管,十八九歲的我們終于開始在自由的天地里發(fā)展自由的天性。因為自由,散漫也并不是一樣壞的品性,怪異也為大家所接受欣賞。形形的人兒,真的不是一個模子一個樣,

大一的青澀,大二的輕松,大三的迷茫,大四的清醒。誰不是走過了一段從浪漫到現(xiàn)實的路程呢,這是必經(jīng)的路程。我慶幸,在這條路上,我一直坦然地走著,完全由著自己的心性,聽從內(nèi)心的驅(qū)使,沒有迷失于理想和現(xiàn)實之間的鴻溝。

大一大二時的我愛吃,愛睡,愛看書,愛看電影。接觸一切自己喜歡的東西。也許某一節(jié)課太過枯燥,就相約著朋友去了美術(shù)館。這時,最痛恨的就是點名制了,但還是要尊重每位德高位重的老師,奇怪的是,我最尊重的一位年輕老師竟是高數(shù)老師,數(shù)學(xué),可是每一位文科生都敬而遠(yuǎn)之的。這位非常有素養(yǎng)的老師,卻是讓我們每個人都瘋狂地再次愛上了數(shù)學(xué),像小學(xué)生一樣討論公式,認(rèn)真完成作業(yè)。這實在是件神奇的事。

大三大四,這是大學(xué)里的另一個階段,我們開始認(rèn)識了一些不再浪漫的事,用我們開始不再浪漫的眼睛。忙著各種各樣的考試,在久違的書和題的世界里暢游,這個世界,有時是要用考試和成績來證明一些東西的。我在酸澀地明白了這個道理后,仍不忍放下心愛的小說,也會在煩了累了的時候,背起包出去走走,再次張揚絢麗的青春……

畢業(yè)了,青春還在繼續(xù),這是件太過幸福的事兒。也許是因為懷念,大學(xué)生活在我的印象里竟慢慢地變得越來越美好。如果,時刻記著大學(xué)時的心境和狀態(tài),現(xiàn)在的你我,依然是綻放青春的時刻。

我的欲說還休

蕭泊零羽

高考結(jié)束后,我與家人陷入了短暫的僵持。他們希望我能報一個離家較近的學(xué)校,最好是在本省。而那時的我,卻一心想要逃離這個生我養(yǎng)我的地方,出于理想主義的澎湃激情,我的第一志愿填報了一所青海的學(xué)校,之后,全然不顧家人的感受,義無反顧地去了大西北。

前后30多個小時的火車,我于清晨六點抵達(dá)了那方我向往的高地。清冷的空氣,陌生的街景,疏離的人群,我撅著屁股擠在來接新生的校車上,向著我的大學(xué)進發(fā)了。

說真的,在來之前,我考慮的最少的竟然是我要去的這個學(xué)校究竟是什么樣的。我那時一心想著的都是蔚藍(lán)的青海湖,鋪天蓋地的馬匹和羊群,是它們牽引了我對于這個地方的好奇。與之相比,所謂的大學(xué),反而顯得次要了。