導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇英語(yǔ)教學(xué)文章，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

寓言告之，“飛衛(wèi)是一名射箭能手”。首先，有效的教法來(lái)自他對(duì)射箭的深刻體會(huì)和理解，因此進(jìn)而成為教射名師。假如有一個(gè)相反的飛衛(wèi)在教射箭，紀(jì)昌的學(xué)習(xí)又如何呢？效果顯而易見(jiàn)。這也正是這則寓言給教者的深刻啟示。

由此聯(lián)想到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

文字是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本功。識(shí)字教學(xué)多年來(lái)卻是“少、慢、差、費(fèi)、累”，原因何在？原因是多方面的，但廣大執(zhí)教者不具備必要的漢字科學(xué)知識(shí)應(yīng)是主要原因。比如，漢字在學(xué)習(xí)和書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)如何分析字形？構(gòu)成現(xiàn)代漢字的是哪三種字符？部首在漢字教學(xué)中具有以簡(jiǎn)馭繁的高效作用，是否清楚“據(jù)義歸部”與“據(jù)形歸部”的區(qū)別？我們知道“亻、女、木、艸、石、氵、犭”約40個(gè)部首的形音義，是否知道“匚、冂、凵、廴、寸、廾、尢、丬、夂、攴、疋、、隹、艮”等百余部首的形音義？漢字是表意文字，我們對(duì)所教漢字的意思是否都清楚？不具備漢字的有關(guān)知識(shí)，怎能有效地提高識(shí)字教學(xué)的效率？

篇2

兒童的言語(yǔ)發(fā)展是兒童從言語(yǔ)獲得到基本完善的量變和質(zhì)變的過(guò)程。這一發(fā)展過(guò)程既是連續(xù)的，又可劃分為階段，表現(xiàn)出階段性的特點(diǎn)。(1)3歲前是言語(yǔ)獲得時(shí)期，兒童對(duì)口語(yǔ)的產(chǎn)生和理解能力獲得的時(shí)期。(2)3—6歲為完整口頭言語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，兒童的口頭言語(yǔ)不斷復(fù)雜化，初步掌握言語(yǔ)交際能力的時(shí)期。(3)7—18歲言語(yǔ)提高和完善的時(shí)期，即兒童的言語(yǔ)在內(nèi)容和形式上不斷提高，發(fā)生質(zhì)的變化，逐步達(dá)到完善的時(shí)期。對(duì)詞語(yǔ)的理解能力，對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)形式的掌握也不斷提高，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)意識(shí)逐漸形成。

根據(jù)這一現(xiàn)象，美心理學(xué)家詹姆斯•阿士爾提出了“完全生理反應(yīng)”理論（TotalphysicalResponse，簡(jiǎn)稱TPR理論）：即兒童時(shí)期掌握一門語(yǔ)言，言語(yǔ)和書(shū)面表達(dá)能力是隨著聽(tīng)說(shuō)產(chǎn)生的。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)獲得的信息達(dá)到一定量的積累，兒童就能自然地用語(yǔ)言表達(dá)出自己的想法。由此得出，兒童是自然的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者。詹姆斯、阿士爾的"TPR"理論符合兒童的言語(yǔ)發(fā)展規(guī)律。所謂"TPR"兒童英語(yǔ)教學(xué)法即利用“完全生理反應(yīng)”理論，按照兒童言語(yǔ)發(fā)展理論，通過(guò)一定的操作性條件，強(qiáng)化兒童對(duì)英語(yǔ)——作為第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。兒童的年齡為5—10歲，甚至可提前2—4歲，前者是言語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，即語(yǔ)言青春期，后者是語(yǔ)言獲得時(shí)期。特別處于語(yǔ)言青春期的兒童，大腦成熟初具規(guī)模，母語(yǔ)學(xué)習(xí)后形成個(gè)人言語(yǔ)的個(gè)性剛剛開(kāi)始，即借助母語(yǔ)不斷認(rèn)識(shí)社會(huì)的個(gè)人意識(shí)剛剛起步，此時(shí)，系統(tǒng)而有規(guī)律地學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言，在心理和生理上均有較大的優(yōu)勢(shì)。

1、心理學(xué)理論

TPR教學(xué)法吸取了心理學(xué)中“記憶痕跡”理論的觀點(diǎn)，該理論認(rèn)為記憶越經(jīng)常和強(qiáng)烈，則聯(lián)想和回憶越容易。會(huì)議可以通過(guò)口頭完成，也可以和肢體活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。結(jié)合痕跡活動(dòng)，例如伴隨著致意活動(dòng)的動(dòng)詞聯(lián)系，可以提高成功的可能性。

從發(fā)展心理學(xué)的角度出發(fā)，JamesAsher認(rèn)為，成年人成功的第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)與小孩西的母語(yǔ)的過(guò)程相似，針對(duì)小孩的語(yǔ)言大多是命令句，小孩一般先用身體反應(yīng)，而后再學(xué)會(huì)用語(yǔ)言進(jìn)行反應(yīng)。所以，成年人應(yīng)該學(xué)習(xí)小孩習(xí)得母語(yǔ)的方式。

JamesAsher還吸取了人本主義心理學(xué)關(guān)于情感因素在學(xué)習(xí)中的作用的觀點(diǎn)，認(rèn)為一種對(duì)學(xué)生的言語(yǔ)輸出不做嚴(yán)格要求并帶有游戲性質(zhì)的方法可以減少學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)愉快的學(xué)習(xí)情緒，提高學(xué)習(xí)的效率。理想的語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)該提供大量的可理解性輸入，而且學(xué)生沒(méi)有任何抵觸心理，以便把所有的輸入變成可接受的吸收，然后轉(zhuǎn)化為輸出。

2、語(yǔ)言習(xí)得理論

JamesAsher借鑒了母語(yǔ)習(xí)得的兩大基本特征，推出三條原則：（1）第二語(yǔ)言習(xí)得指導(dǎo)的開(kāi)始階段，學(xué)習(xí)者能夠總結(jié)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)；（2）遵循此時(shí)此地原則；（3）通過(guò)讓學(xué)習(xí)者執(zhí)行命令增加他們的輸入，這些命令要用祈使句得形式表達(dá)。JamesAsher沒(méi)有直接討論TPR教學(xué)法的語(yǔ)言理論基礎(chǔ)，但從教學(xué)法的課堂練習(xí)來(lái)看,它是明顯與結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言有關(guān)的。他認(rèn)為，大部分語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和成千上萬(wàn)的單詞可以通過(guò)教師熟練的使用祈使句來(lái)掌握動(dòng)詞，語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言使用都應(yīng)圍繞它展開(kāi)JamesAsher指出語(yǔ)言是由抽象詞和具體詞構(gòu)成的，其中具體詞大多值得是具體活動(dòng)和祈使句中的動(dòng)詞。另外學(xué)生不需要依賴抽象詞就可以活動(dòng)一張?jiān)敿?xì)認(rèn)知地圖和語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。還指出這樣一個(gè)事實(shí)，語(yǔ)言是作為整體被內(nèi)化的，而不是單個(gè)的詞匯元素。所以，他們之間的聯(lián)系就可能引導(dǎo)出這種類型的更多的理論原則，也就有可能在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和使用中作為預(yù)制的模式。

3、學(xué)習(xí)理論

TPR教學(xué)法的學(xué)習(xí)理論的核心內(nèi)容是自然法或理解法，強(qiáng)調(diào)理解先于開(kāi)口。它指的是幾種不同的以理解為基礎(chǔ)的語(yǔ)言教學(xué)原則：（1）在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，理解能力先于輸出能力;（2）說(shuō)的能力的教學(xué)應(yīng)該在理解技能掌握以后開(kāi)始;（3）聽(tīng)力中獲得的技能可以轉(zhuǎn)化為其它技能;(4)教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)意義而不是形式;（5）教學(xué)應(yīng)該盡量減少學(xué)生的心理壓力。

二、TPR教學(xué)法在英語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用

所謂直”接式溝通教學(xué)法”，就是老師用肢體語(yǔ)言，讓學(xué)生在直接的聽(tīng)、說(shuō)過(guò)程中，得到你所表達(dá)的信息，或者是夸張的表情，夸大的動(dòng)作，實(shí)物，畫(huà)畫(huà)，聲音等告訴孩子English，讓學(xué)生馬上做出反應(yīng)，比如說(shuō)學(xué)習(xí)“sour”這個(gè)單詞，可以拿顆話梅，讓學(xué)生體會(huì)它的味道，然后重復(fù)“sour”這個(gè)單詞，下次一提到“酸”，學(xué)生馬上會(huì)反應(yīng)出“sour”這個(gè)詞，而且會(huì)回憶出老師當(dāng)時(shí)給他吃話梅的情景，如果老師當(dāng)時(shí)也輸入了“driedplum”這個(gè)詞，相信學(xué)生也會(huì)馬上想起這個(gè)詞。一系列的反應(yīng)，讓學(xué)生在自然而然的情景中增加了詞匯量。這樣省去了孩子大腦中英漢或漢英的思維模式?？梢灾苯佑糜⒄Z(yǔ)去思維。

1、在直觀教學(xué)中操作TPR

學(xué)生的心理特征之一是專注于具體的直觀事物，物體越具體，形象越直觀，學(xué)生越感興趣。教師盡量先教學(xué)生生活中常用、常見(jiàn)、常聽(tīng)的事物名稱，將事物或其圖片帶進(jìn)課堂。學(xué)生掌握往往更容易。如在教學(xué)7Bunit2theghostinthepark時(shí)，教師可模仿“鬼”和“動(dòng)物”的形態(tài)與叫聲，也可以把一只真實(shí)的寵物貓帶到教室里，讓學(xué)生親自用手撫摸來(lái)感受“soft”這個(gè)單詞，同時(shí)可以真切地聽(tīng)到貓叫聲。或者讓學(xué)生模仿可能會(huì)更有趣。特別是在學(xué)小貓?jiān)?ldquo;veryweak”,“strong”,“happy”,和“angry”時(shí)發(fā)出的惟妙惟肖的叫聲，并且可通過(guò)模仿Amy和Andy在公園里所經(jīng)歷的“frightened”,“afraid”,“brave”等不同感受時(shí)期的滑稽的形態(tài)，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境下，聯(lián)想到了這種動(dòng)作與單詞，一些英語(yǔ)單詞自然很快就記住了。

2、在表演教學(xué)中操作TPR

好動(dòng)是學(xué)生的天性，學(xué)生不可能45分鐘一直在聽(tīng)你講。我們不妨利用這一天性，讓課堂活動(dòng)與英語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合，既可以讓自己做一個(gè)“欣賞者”，又可以讓課堂活躍起來(lái)，讓學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)，更可以使學(xué)生在緊張的動(dòng)腦之后得到放松。教師或者學(xué)生，通過(guò)一些提示，生動(dòng)地運(yùn)用“身體語(yǔ)言”(bodylanguage)來(lái)闡明自己所要傳達(dá)的語(yǔ)言信息。比如在教7Bunit3“介詞”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以一邊說(shuō)"I'mjumpingoverthechair"，一邊跨過(guò)椅子，并要求學(xué)生邊說(shuō)邊做動(dòng)作。在熟練之后，可以做“Simonsays”這個(gè)游戲。首先，可以通過(guò)“石頭、剪子、布”的方法選出一人扮演Simon。然后，“Simon”就可以給其他人下命令了。當(dāng)他說(shuō)“Simonsays，Turnaroundyourdesk.”，我們就必須照指令圍著桌子轉(zhuǎn)；當(dāng)他說(shuō)“Gotothewindow”，而沒(méi)說(shuō)“Simonsays”時(shí)，就不能照指令做。如果誰(shuí)做錯(cuò)了，就要淘汰出局。最后的得勝者就可以扮演下一輪的“Simon”。反復(fù)操練，不斷找出做錯(cuò)動(dòng)作的學(xué)生來(lái)做“Simon”。讓學(xué)生熟練應(yīng)用學(xué)過(guò)的介詞，可以讓學(xué)生感覺(jué)其樂(lè)無(wú)窮。

同樣可以跟隨一些flash歌曲，做一些邊唱邊做的游戲。如“Headandshoulder，kneesandtoes”，邊唱邊用手觸摸身體部位，由慢到快，由快到慢，一曲終了，所有的單詞都記住了。類似的歌曲有很多，“colorsongs”可以在唱和做的動(dòng)作中記住一些有關(guān)顏色的單詞，“hokey”,“Ifyouarehappy”“themorewegettogether”……所學(xué)的知識(shí)和單詞在游戲和學(xué)生的積極參與中得到鞏固，逗樂(lè)了學(xué)生，激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，大腦得到了放松，同時(shí)也活躍了課堂氣氛。

3、采用繪畫(huà)教學(xué)操作TPR

有沒(méi)有想過(guò)利用學(xué)生的畫(huà)畫(huà)思維來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)？讓他們?cè)诋?huà)的感受中體驗(yàn)單詞或情景。因?yàn)闊o(wú)論怎樣，孩子對(duì)于黑板上的圖畫(huà)要比板書(shū)更感興趣。教師可以發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，畫(huà)出所授內(nèi)容。也可以要求學(xué)生配合來(lái)畫(huà)。完成的圖畫(huà)或夸張，或逼真，學(xué)生可以據(jù)此展開(kāi)聯(lián)想，發(fā)揮想象力，在想象的空間中學(xué)習(xí)英語(yǔ)。在9Aunit2Reading中，本身就是講“color”與“mood”的關(guān)系。何不嘗試著讓學(xué)生依照文章的內(nèi)容分成四組：blue,yellow,green,red;由他們按自己的想象畫(huà)出藍(lán)色的天空或大海，綠色的小草和森林……在畫(huà)的過(guò)程中，讓他們說(shuō)出自己的感受：harmony,purity,sad,energetic,powerful,newlifeandgrowth……甚至可以讓他們?cè)诋?huà)的旁邊標(biāo)出這些單詞，然后把學(xué)生們的速畫(huà)貼到墻上，你會(huì)感嘆于學(xué)生的創(chuàng)造力與接受能力的。一幅幅富有創(chuàng)造力的畫(huà)會(huì)給學(xué)生帶來(lái)成就感，并且在愉快的心情中記住了這些單詞與情景。有益于學(xué)生對(duì)課文知識(shí)的理解和記憶，同時(shí)讓所學(xué)知識(shí)得到了鞏固與加深。

4、采用競(jìng)賽的形式操作TPR

一般學(xué)生都有好奇心強(qiáng)，好勝心強(qiáng)的特征，任何競(jìng)賽性的活動(dòng)都能使他們精神振奮，特別是團(tuán)體競(jìng)賽，可以大大激發(fā)其學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。教師可充分利用學(xué)生這一心理特點(diǎn)，組織學(xué)生在競(jìng)賽中訓(xùn)練語(yǔ)言技能。可進(jìn)行小組競(jìng)賽，可以由他們自己取名，或者為“tiger”組，或“lion”組等。還可進(jìn)行“boys”與“girls”之間的競(jìng)賽。特別實(shí)在復(fù)習(xí)課上，可以讓小組進(jìn)行知識(shí)總結(jié)。然后把他們的歸納公示與眾。進(jìn)一步可以進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的競(jìng)答與解題。

5、TPR形式在課外活動(dòng)中的應(yīng)用

在課外活動(dòng)形式中，同樣可以創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)。例如在課外活動(dòng)中，大家坐在操場(chǎng)上，把學(xué)生分成二、三組不等，可以玩“whisper”的游戲。用一些書(shū)上學(xué)過(guò)的語(yǔ)言每組抽一個(gè)學(xué)生進(jìn)行傳話?？醋詈蠼Y(jié)果是什么？同時(shí)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)要求很高，不然的話，原話傳到最后就會(huì)鬧笑話了。同樣可以改編一些石頭•剪子•布的游戲，或適合學(xué)生玩的活動(dòng)。也可以在打籃球的過(guò)程中學(xué)習(xí)英語(yǔ)。短暫的課堂幾十分鐘，孩子們鞏固與掌握的英語(yǔ)知識(shí)總是有限的，教師除了在課堂中應(yīng)積極利用音像媒體、各種活動(dòng)外，也可根據(jù)學(xué)生所學(xué)編寫(xiě)相關(guān)的TPR活動(dòng)，供給學(xué)生課外使用。讓學(xué)生在更自然的環(huán)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

三、 TPR教學(xué)法在智障學(xué)生英語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題與改善

1、該法有時(shí)只適應(yīng)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的初級(jí)階段使用。

其動(dòng)作及言語(yǔ)大都是簡(jiǎn)單的活動(dòng)，不可能單靠它學(xué)習(xí)較深的內(nèi)容，雖然智障學(xué)生的理解力比不上正常學(xué)生，但是，我們也應(yīng)該更多在教學(xué)中努力，使每位學(xué)生都能達(dá)到或者接近正常學(xué)生的水平，因此，必須同別的方法結(jié)合在一起使用。

2、班級(jí)容量較大，學(xué)生不容易管理。

與西方小班化教學(xué)相比，紀(jì)律問(wèn)題更不容忽視。TPR教學(xué)中包含了大量的游戲活動(dòng)、角色表演、小組競(jìng)賽等，而智障學(xué)生一開(kāi)心就手舞足蹈，吵吵嚷嚷，需要教師有很強(qiáng)的課堂駕馭能力，要時(shí)刻注意組織和引導(dǎo)學(xué)生把握“運(yùn)動(dòng)”和“靜止”的分寸，讓學(xué)生明白不能“為游戲而英語(yǔ)”，而應(yīng)該“為英語(yǔ)而游戲”。沒(méi)有好的課堂教學(xué)管理模式，再好的教學(xué)方法，再豐富的教學(xué)活動(dòng)，一旦課堂控制不好，就難以取得預(yù)期的效果。

3、智障學(xué)生的感知能力欠缺。

通過(guò)直接感知，在認(rèn)識(shí)周圍事物中發(fā)展智障學(xué)生的語(yǔ)言智障學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，要與認(rèn)識(shí)周圍現(xiàn)實(shí)的人、物、大自然及社會(huì)現(xiàn)象緊密相連，通過(guò)各種感官直接感知，聽(tīng)、看、觸、嘗、聞等等，獲得周圍一切語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)，從而提高智障學(xué)生的認(rèn)知能力，在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)加深和豐富智障學(xué)生的語(yǔ)言。因此，要特別注意發(fā)展語(yǔ)言交往能力與認(rèn)知能力發(fā)展緊密結(jié)合，根據(jù)智障學(xué)生直觀感知的特點(diǎn)，給智障學(xué)生創(chuàng)設(shè)條件，豐富生活內(nèi)容，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言。

4、智障學(xué)生的語(yǔ)言能力低下。

智障兒童聽(tīng)話能力差的一個(gè)重要原因，是他們的注意水平比較低，集中注意是訓(xùn)練聽(tīng)話能力的前提，只有喚起學(xué)生的集中注意，讓他們專心致志地聽(tīng)，才能聽(tīng)到、聽(tīng)清、聽(tīng)全、聽(tīng)準(zhǔn)。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，運(yùn)用活潑有趣的形式、生動(dòng)的講述，符合學(xué)生好奇心的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行聽(tīng)話訓(xùn)練。

例如，在教學(xué)學(xué)習(xí)單詞：nose領(lǐng)讀單詞，糾正學(xué)生的發(fā)音。讓學(xué)生從卡片中找出單詞“nose”，并讀一讀。指著自己的鼻子問(wèn)：What'sthis?逐個(gè)詢問(wèn)學(xué)生。操練這個(gè)句型。Workinpairs.請(qǐng)小朋友介紹自己的鼻子。2學(xué)習(xí)單詞：mouth出示“mouth”的圖片，問(wèn)：Isthisanose?Thisisamouth.（用夸張的口型，糾正發(fā)音，講解重點(diǎn)。）運(yùn)用齊讀，小組讀、個(gè)別讀的形式讓學(xué)生反復(fù)記憶。讓學(xué)生從卡片中找出單詞“mouth”，并讀一讀。運(yùn)用句型：What'sthis?提問(wèn)。這樣，運(yùn)用謎語(yǔ)的形式引出新單詞nose，能吸引學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，學(xué)生的好奇心和求知欲都充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)起來(lái)了，適合智障兒童的認(rèn)知特點(diǎn)。

5、智障學(xué)生自信心不足。

大多數(shù)的學(xué)生不肯開(kāi)口說(shuō)話，他們既沒(méi)有構(gòu)音障礙，也沒(méi)有器官器質(zhì)性的損傷，而是他們害怕說(shuō)話，怕一開(kāi)口說(shuō)話就被別人笑話。因此，在教學(xué)中應(yīng)該多說(shuō)些鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)的話，同時(shí)，對(duì)于有些學(xué)生必要時(shí)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，通過(guò)語(yǔ)言訓(xùn)練的正確導(dǎo)向，學(xué)生的自信心得到了很大的提高。

篇3

關(guān)鍵詞：科普類英語(yǔ)閱讀；備課技巧；閱讀方法；知識(shí)輸出

科普類題材的英語(yǔ)文章涉及內(nèi)容廣泛，如，計(jì)算機(jī)技術(shù)（Book 2 Unit 3 Computer）、天文地理（Book 3 Unit 4 Astronomy：the science of the stars）、生物醫(yī)藥（Book 6 Unit 3 A healthy life）、機(jī)器人（Book 7 Unit 2 Robots）、克隆技術(shù)（Book 8 Unit 2 Cloning）、發(fā)明創(chuàng)造（Book 8 Unit 3 Inventors and Inventions）等。而且其他話題如“環(huán)境”這一話題也和科普緊密關(guān)聯(lián)?？破疹愑⒄Z(yǔ)閱讀是高考考查閱讀能力的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。然而，教師在處理現(xiàn)行高中課本中涉及科普類的文章時(shí)，請(qǐng)捫心自問(wèn)是不是只是走過(guò)場(chǎng)一樣把課文教完，然后做一下習(xí)題中的幾篇閱讀材料，對(duì)一下答案就草草了事了呢。所以，你教出來(lái)的學(xué)生對(duì)科普類文章束手無(wú)策就不足為奇了。下面就如何教好科普類英語(yǔ)談點(diǎn)個(gè)人的看法。

一、教好科普類英語(yǔ)閱讀文章與教師的備課技巧分不開(kāi)

科普類英文閱讀文之所以難不僅是因?yàn)閮?nèi)容對(duì)考生來(lái)說(shuō)生疏，而且還因?yàn)樾旅~、新術(shù)語(yǔ)多，語(yǔ)句長(zhǎng)而難懂。即使一些我們挺熟悉的詞匯在科普類文章中可能就有新意義，如，family的普通詞義是“家”“家庭”“家屬”“親屬”，但在動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)中是“科”的意思，如，animals of the cat family（貓科動(dòng)物）。即使是同一個(gè)詞，在不同的科技領(lǐng)域也會(huì)有不同的意義。教師自身素質(zhì)是第一因素外，備課的充分與否，導(dǎo)入是否有技巧性也起決定性作用。同時(shí)對(duì)于農(nóng)村學(xué)生而言，在教學(xué)這類文章要求學(xué)生和你一起互動(dòng)時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生用漢語(yǔ)進(jìn)行思考，這樣學(xué)生可表達(dá)的知識(shí)面就寬了，知識(shí)程度就加深了，這就相應(yīng)的對(duì)英語(yǔ)教師的要求提高了一個(gè)檔次，教師除了掌握必要的英語(yǔ)知識(shí)外，對(duì)一些學(xué)科間的滲透也必須有一定的了

解。例如，我們?cè)诮淌贐ook 3 Unit 4 Astronomy：the science of the

stars時(shí)，教師自己對(duì)行星的英語(yǔ)、漢語(yǔ)以及相關(guān)的詞，如，

circle，the solar system，astronomy等必須充分掌握，不要臨時(shí)想不

起來(lái)或者講錯(cuò)，這樣就失去學(xué)生對(duì)于自己的可信性，學(xué)生會(huì)對(duì)你的課嗤之以鼻的，接下來(lái)要讓學(xué)生聽(tīng)你的課那就怪了，更不要說(shuō)培養(yǎng)他們的閱讀科普文章的興趣了。我上這課時(shí)先給學(xué)生說(shuō)：“I have a dream that I can live in the world forever，do you think it’s possible？”這一句話引起學(xué)生用漢語(yǔ)、用英語(yǔ)爭(zhēng)先恐后地出起主意來(lái)：有的說(shuō)可以學(xué)秦始皇去研制長(zhǎng)生不老藥，有的說(shuō)練太極，一些事先有去預(yù)習(xí)課文的學(xué)生就回答說(shuō)可以克隆自己，我就抓住那個(gè)回答克隆的學(xué)生的話題問(wèn)：“How can I clone another myself”或

“Can you tell me what is cloning？”自然而然地轉(zhuǎn)入我要講的話題“cloning is a way of making an exact copy of another animal or plant.”我再問(wèn)：“How can we clone a plant？”接著就談起早在古代我們的祖先就學(xué)會(huì)了嫁接、扦插等技術(shù)來(lái)科隆植物的歷史，學(xué)生覺(jué)得這課很新鮮又是他們本應(yīng)該知道的知識(shí)，不聽(tīng)才怪……你看課

堂不拘一格又不脫離課本，多好是不是？所以這類閱讀文興趣的培養(yǎng)和教師的技能技巧分不開(kāi)，而認(rèn)真?zhèn)湔n是關(guān)鍵。

二、正確指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地閱讀科普文章的方法

一方面，由于英語(yǔ)教師自身是研究語(yǔ)言的，他們大多數(shù)對(duì)科

技、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)比較陌生。所以，在授課過(guò)程中遇到科技類文章時(shí)往往是一筆帶過(guò)或采用翻譯的方式，只要求學(xué)生理解大概的意思，而無(wú)法讓學(xué)生追根溯源去洞悉一些科技奧秘，學(xué)生無(wú)法體會(huì)到探討科技問(wèn)題時(shí)的愉悅，也就不能主動(dòng)地拓展自己這方面

的知識(shí)。另一方面，知識(shí)的局限又導(dǎo)致學(xué)生閱讀時(shí)會(huì)被一些專業(yè)詞匯和句式難倒，因此正確指導(dǎo)學(xué)生對(duì)生詞詞義進(jìn)行判斷，一定要認(rèn)真閱讀原文，分析原文對(duì)新發(fā)明、新創(chuàng)造、工藝新流程是如何解釋、如何定義的，在此基礎(chǔ)上概括出生詞詞義，根據(jù)上下文練好“猜”功，不要一味地靠查找詞典。教師授課過(guò)程中，大多圍繞著“感知―識(shí)記―理解”的模式進(jìn)行機(jī)械操練，而忽視發(fā)展學(xué)生邏輯思維、創(chuàng)造性思維、遷移學(xué)科知識(shí)和解決新問(wèn)題的能力。除此之外，為了幫助學(xué)生更好地理解文章，教師還應(yīng)該借助多媒體、模型展示、圖示、數(shù)字運(yùn)算等科學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。一定要認(rèn)真閱讀、分析原文對(duì)科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造誕生過(guò)程的介紹和工藝流程過(guò)程的介紹，并且邊讀邊畫(huà)，建議借助草圖幫助教學(xué)，最終達(dá)到正確理解。

三、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)造能力和重視對(duì)知識(shí)輸出的能力

說(shuō)出來(lái)這個(gè)環(huán)節(jié)才是高中英語(yǔ)教程的最終教學(xué)目的，教師在處理一些與學(xué)生息息相關(guān)的常規(guī)文體文章時(shí)都會(huì)處理地很好，可是在處理科技類閱讀文時(shí)因?yàn)楸容^抽象等原因而覺(jué)得沒(méi)必要做或?qū)W生做不來(lái)而放棄掉，這是不可取的，換句話說(shuō)缺了這一環(huán)節(jié)這節(jié)課就是不成功的。所以我建議多采用一些學(xué)生和教師喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行教學(xué)，比如，動(dòng)手制作、小組討論、語(yǔ)言游戲等交際性活動(dòng)。而且，在這過(guò)程中，教師只要當(dāng)好知識(shí)的“腳手架”這一角色，讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造，當(dāng)好與學(xué)生并肩戰(zhàn)斗的“戰(zhàn)友”，與學(xué)生共同研究合作，以合作的方式開(kāi)展的“協(xié)同教學(xué)”（team-teaching）方式達(dá)到師生共同成長(zhǎng)，擺脫英語(yǔ)教師孤軍奮戰(zhàn)的感覺(jué)。我曾經(jīng)在提問(wèn)學(xué)生對(duì)Cloning：Where is it leading us？這個(gè)問(wèn)題上請(qǐng)學(xué)生發(fā)表自己的看法時(shí)就碰上卡殼現(xiàn)象，憑你怎么鼓勵(lì)就是沒(méi)

有學(xué)生來(lái)互動(dòng)，后來(lái)一了解，發(fā)現(xiàn)學(xué)生要么怕講不全面不好意思講，就是怕講錯(cuò)被人笑。所以我就采取“協(xié)作學(xué)習(xí)法”，我先鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行討論，允許用漢語(yǔ)發(fā)表看法，請(qǐng)班上層次較好的學(xué)生在教師的幫助下用英語(yǔ)把它們表達(dá)出來(lái)，我再把它們一句一句地都寫(xiě)在黑板上，最后要求學(xué)生加上適當(dāng)?shù)倪B詞使它們形成一段完整的文字材料，當(dāng)然在檢查合格后要求學(xué)生背下來(lái)，從而達(dá)到對(duì)知識(shí)輸出的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)原有知識(shí)的再構(gòu)建這一目的。所以，只要肯動(dòng)腦筋，科普類英語(yǔ)閱讀文的知識(shí)輸出這一環(huán)節(jié)在“有心”的教師眼中相信只是“紙老虎”一只。

總之，教好科普類英語(yǔ)閱讀文從教師角度來(lái)講，只有根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段，明確科普類英語(yǔ)的教學(xué)性質(zhì)和目的，遵循科普類英語(yǔ)的教學(xué)規(guī)律，充分認(rèn)識(shí)科普類英語(yǔ)的特

點(diǎn)，認(rèn)真研究學(xué)生的心理需求，既授之以“魚(yú)”又授之以“漁”，才能取得預(yù)期的教學(xué)效果。幫助學(xué)生既要得到“魚(yú)”又學(xué)會(huì)了“漁”，最終實(shí)現(xiàn)從感知學(xué)習(xí)到靈慧學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。

參考文獻(xiàn)：

[1]張敏，楊秀芬.科技英語(yǔ)閱讀教程.外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2007.

篇4

關(guān)鍵詞：聽(tīng)力障礙；教學(xué)法；語(yǔ)文；應(yīng)用

1.考慮信息化時(shí)代聽(tīng)力障礙學(xué)生的需求

信息化教學(xué)改變了傳統(tǒng)教學(xué)的具體模式，也改革了教學(xué)理念與教學(xué)方式，對(duì)于聽(tīng)力障礙學(xué)生來(lái)說(shuō)，也迎來(lái)了新的教學(xué)方式和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。眾所周知，多媒體教學(xué)已成為現(xiàn)行學(xué)生的重要工具，并且，已經(jīng)開(kāi)發(fā)出了聾人瀏覽器和編輯器，對(duì)于聾人學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是獲得了學(xué)習(xí)方式上的質(zhì)的跨越。對(duì)于聽(tīng)覺(jué)上的限制，學(xué)生們的學(xué)習(xí)路徑只能求助于觸覺(jué)和視覺(jué)，觸覺(jué)和視覺(jué)的開(kāi)發(fā)程度也遠(yuǎn)大于其他正常的普通個(gè)體。同時(shí)，缺少聽(tīng)覺(jué)上的直接刺激，所以，難以形成情感交融實(shí)踐性思考圖景，利用視覺(jué)和觸覺(jué)路徑則是基本的解決方法。

因此，在語(yǔ)文教學(xué)教育的過(guò)程中，要充分考慮到這一現(xiàn)實(shí)的困境，來(lái)突破器質(zhì)上的差異，來(lái)完成教學(xué)上的實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生獲得知識(shí)和理解力的增加。學(xué)生對(duì)各種意境的理解，需要情景交融的互動(dòng)?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和多媒體在進(jìn)行中的應(yīng)用，正好滿足了這一空當(dāng)?shù)男枨?，通過(guò)多媒體的現(xiàn)實(shí)整合，實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生心理空間上的建構(gòu)，幫助學(xué)生構(gòu)建情景交融的具體場(chǎng)景，以視覺(jué)強(qiáng)畫(huà)面為背景的語(yǔ)文課堂教學(xué)則能在視覺(jué)上更進(jìn)一步的增加學(xué)生在所學(xué)內(nèi)容的感知力，通過(guò)學(xué)生在視覺(jué)元素的理解中，參與個(gè)體空間下自由想法的發(fā)揮的。例如，在學(xué)習(xí)賽馬這一詞匯，則可以播放《賽馬》為畫(huà)面來(lái)促進(jìn)學(xué)生情境化的學(xué)生，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣性，提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情境記憶，來(lái)提高學(xué)生想象的能力。

2.通過(guò)多種信息化途徑來(lái)加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知

在聽(tīng)力障礙教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生來(lái)自不同的地方，也存在著理解能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)上的絕對(duì)性差異。學(xué)生在對(duì)事物反應(yīng)上也存在著兩面性，由于聽(tīng)覺(jué)的限制，其面部表情也一定程度上難以體現(xiàn)出內(nèi)心的元素的。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，突破學(xué)生的心理障礙，在學(xué)生心目中找到個(gè)體自我的位置，這一點(diǎn)也是極為關(guān)鍵的。所以，增加聽(tīng)力障礙的教學(xué)資料和開(kāi)展學(xué)生討論則是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)兩個(gè)重要的因素，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中。以觸覺(jué)去認(rèn)識(shí)可觸的具體資料，而同時(shí)，結(jié)合個(gè)體所看到的具體實(shí)踐，來(lái)進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)上的自我實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，借助數(shù)據(jù)化時(shí)代的新技術(shù)，諸如點(diǎn)顯器、讀屏軟件來(lái)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上交流，同時(shí)，聽(tīng)力障礙應(yīng)該給學(xué)生配備專用的電腦和多媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)，大多數(shù)學(xué)生可以通過(guò)自我的學(xué)習(xí)，在互聯(lián)網(wǎng)的空間與其他人進(jìn)行一系列的深入交流。

同時(shí)，教學(xué)人員要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行學(xué)習(xí)與交流的具體環(huán)境的創(chuàng)造，找一個(gè)具體的話題進(jìn)行學(xué)生們與教學(xué)人員的交流。眾所周知，不交流，不成學(xué)，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，個(gè)體的學(xué)習(xí)，不完全取決于個(gè)體自己的學(xué)習(xí)與理解，很大程度上，是取決于個(gè)體與周圍事物的相關(guān)性。一個(gè)處于自我狀態(tài)下個(gè)體，很難做到自我認(rèn)知。尤其是對(duì)于聽(tīng)覺(jué)受到限制的聽(tīng)力障礙的學(xué)生們。當(dāng)前，聾生書(shū)籍缺少是普遍存在的共性問(wèn)題，因此，以強(qiáng)化視覺(jué)的方式在具體操作的途徑上，增加聾生的學(xué)習(xí)空間，加強(qiáng)聾生的學(xué)生與交流，則是解決個(gè)體資料獲得一個(gè)重要路徑的。

并且，教學(xué)人員要考慮到學(xué)生的具體要求，盡量通過(guò)爭(zhēng)取和要求來(lái)獲得學(xué)校和相關(guān)教學(xué)人員的幫助，來(lái)為學(xué)生們資料的獲得提供資金和幫助。對(duì)學(xué)生所提出在知識(shí)獲得中存在的問(wèn)題要進(jìn)行及時(shí)的的解決和溝通，以促進(jìn)學(xué)生積極性地提高。確切地說(shuō)，學(xué)生對(duì)于部分知識(shí)的記憶存在著諸多地?cái)鄬?，學(xué)生一時(shí)間自己難以解決。此時(shí)，教學(xué)人員的參與性幫助，則顯得尤為重要，通過(guò)教學(xué)人員積極地溝通，個(gè)體對(duì)知識(shí)和認(rèn)知上的問(wèn)題有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，則使得學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力在一定時(shí)間內(nèi)能短期提高，為長(zhǎng)期性系統(tǒng)性的知識(shí)奠定一定的基礎(chǔ)。

3.應(yīng)用信息化技術(shù)強(qiáng)化學(xué)生的理解

聽(tīng)力障礙學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，由于聽(tīng)覺(jué)的限制，往往處于自我的空間下。處于一個(gè)相對(duì)封閉的空間下進(jìn)行，學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知也一定程度上處于單向輸入過(guò)程。隨著信息化技術(shù)增加，要充分發(fā)揮信息化教學(xué)技術(shù)，來(lái)發(fā)揮現(xiàn)在地信息化能源，能學(xué)生一定程度上視覺(jué)性刺激。在教學(xué)過(guò)程中或者在課堂外利用場(chǎng)景處理性教學(xué)，把生活化的事物和教學(xué)所需求的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)合性以畫(huà)面的形式進(jìn)行融合，使學(xué)生在視覺(jué)的狀態(tài)下進(jìn)行所學(xué)知識(shí)的感染和遷移。在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的態(tài)勢(shì)進(jìn)行教學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種狀態(tài)要優(yōu)于在課堂內(nèi)部進(jìn)行強(qiáng)化的學(xué)習(xí)方式，要好的多，尤其是針對(duì)剛進(jìn)行學(xué)習(xí)的個(gè)體，不愿意在相對(duì)固定的空間內(nèi)進(jìn)行一系列的學(xué)習(xí)。如果教學(xué)人員能夠允分利用多媒體的各種方式進(jìn)行個(gè)體自我學(xué)習(xí)能力的提高，在教學(xué)過(guò)程中會(huì)獲得事半功倍地效果。由于學(xué)生的知識(shí)體系的構(gòu)建，很大程度上取決于學(xué)生平時(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的積累體系。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，更為重要，學(xué)生在日常生活中所接觸地的和所聽(tīng)到地知識(shí)或常識(shí)都可能成為學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容。通過(guò)教學(xué)人員在教學(xué)過(guò)程中稍加點(diǎn)評(píng)或者學(xué)生在與其他學(xué)生進(jìn)行討論的過(guò)程中則會(huì)形成知識(shí)的體系和網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)。學(xué)生在一定空間下則表現(xiàn)為積極地能性，也有被動(dòng)能動(dòng)性地發(fā)生，故此，用日常生活化的學(xué)習(xí)則能獲得較好的效果。

4.發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性

聽(tīng)力障礙的學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有著至關(guān)重要作用。因此，培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，是極為關(guān)鍵的。在信息化時(shí)代，如何來(lái)促進(jìn)聽(tīng)力障礙學(xué)生主觀能動(dòng)性提高，也是需要進(jìn)行思考的話題。通過(guò)聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，當(dāng)然，也能夠通過(guò)聽(tīng)覺(jué)的使用來(lái)促進(jìn)學(xué)生自我能力的提高，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。給學(xué)生配備一定空間的視覺(jué)錄制設(shè)備，讓學(xué)生在一定設(shè)備的支持下進(jìn)行自我認(rèn)知的錄制，并且，選擇良好的視覺(jué)在學(xué)生群體中進(jìn)行一定時(shí)間的播放，讓學(xué)生共享其思考的結(jié)果。也促進(jìn)學(xué)生積極性的發(fā)揮。我們都清楚地了解到學(xué)生相互交流的意愿在一定程度上是積極地，是樂(lè)于表達(dá)個(gè)體的心聲的。

語(yǔ)文教學(xué)則要給學(xué)生提供一定的平臺(tái)。通過(guò)信息化手段，給個(gè)體一定展現(xiàn)的空間，通過(guò)多媒體教學(xué)的應(yīng)用，讓其他同學(xué)了解某個(gè)同學(xué)的才能，也促進(jìn)和激發(fā)學(xué)生本身的能力，從而，使學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性得到一定程度上的提高。配合各種場(chǎng)景多媒體教學(xué)則是實(shí)現(xiàn)聾生教學(xué)成功的必然路徑。協(xié)調(diào)多方面的要求，以視覺(jué)的手段在以電腦或電子媒介的利用基礎(chǔ)上，獲得學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的應(yīng)用，在學(xué)生獲得一定知識(shí)的前提下，促進(jìn)學(xué)生主觀能動(dòng)性的學(xué)習(xí)上的提高，從而通過(guò)語(yǔ)文教育與教學(xué)課程的實(shí)現(xiàn)來(lái)促進(jìn)其他學(xué)生知識(shí)的提高。

總之，數(shù)字化時(shí)期，信息與能力則是推動(dòng)現(xiàn)實(shí)生活的快速動(dòng)力。聽(tīng)力障礙學(xué)生在一定程度上失去了聽(tīng)覺(jué)的體驗(yàn)，但是，要積極地利用現(xiàn)有的多媒體技術(shù)來(lái)提高學(xué)生的知識(shí)體系的構(gòu)建和知識(shí)的學(xué)習(xí)與提高，在與電子媒介物相適應(yīng)的過(guò)程中來(lái)了解現(xiàn)行知識(shí)體系，獲得知識(shí)上的學(xué)習(xí)與認(rèn)知，通過(guò)人手一機(jī)的教學(xué)環(huán)境的供應(yīng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)信息化技術(shù)下的聾生語(yǔ)文教育的學(xué)習(xí)。（作者單位：呼和浩特市特殊教育學(xué)校）

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳亞.縱是秋來(lái)亦春色――初中語(yǔ)文教法略談[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào).2009（09）

篇5

關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院；英語(yǔ)專業(yè)；跨文化交際；障礙；對(duì)策

一、前言

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育改革的發(fā)展，獨(dú)立學(xué)院作為一支新的教學(xué)力量站在我國(guó)高等教育的前沿。依靠母體高校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和自身摸索，并考慮學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)，獨(dú)立學(xué)院在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)上一直以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)技能的傳授和訓(xùn)練為主，較少涉及跨文化交際的內(nèi)容。但全球化趨勢(shì)和新的教育形勢(shì)使跨文化交際倍受外語(yǔ)界的關(guān)注，甚至把培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力作為外語(yǔ)教學(xué)的最終目標(biāo)?？缥幕浑H能力，即Intercultural Communicative Competence，在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中十分重要，它不但能促進(jìn)不同文化交際雙方的溝通，理解，容忍等，并能進(jìn)一步推動(dòng)外語(yǔ)教學(xué)的專業(yè)化和教育性。因此，筆者結(jié)合獨(dú)立學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，分析其在跨文化交際中障礙產(chǎn)生的原因并提出相應(yīng)對(duì)策，以期對(duì)獨(dú)立學(xué)院英語(yǔ)教學(xué)改革有所幫助。

二、獨(dú)立學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)與學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

眾所周知，獨(dú)立學(xué)院以三本院線錄取招生，生源質(zhì)量和社會(huì)認(rèn)知度均處弱勢(shì)地位，其學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方法和態(tài)度上也有諸多差異和復(fù)雜性。就英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生而言，學(xué)生大多英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)底子薄，聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練少，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，態(tài)度不認(rèn)真，無(wú)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，語(yǔ)言使用隨意散漫，缺少規(guī)范性。對(duì)待專業(yè)學(xué)習(xí)功利心強(qiáng)，渴望走捷徑。就英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生而言，多數(shù)學(xué)生對(duì)所報(bào)專業(yè)認(rèn)知度差，基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練少，卻好高騖遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)功利心強(qiáng)，渴望走捷徑；學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，態(tài)度不認(rèn)真，無(wú)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，從而表現(xiàn)出對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)缺少積極性，主觀能動(dòng)性差。到大學(xué)高年級(jí)階段，英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在專四、專八考試和考研就業(yè)的壓力下方才感到自身基礎(chǔ)詞匯積累和閱讀量都太少，而文學(xué)鑒賞、文化思辨能力和跨文化意識(shí)等人文素養(yǎng)又太過(guò)欠缺，導(dǎo)致在口語(yǔ)或書(shū)面語(yǔ)中表達(dá)力差，缺乏思想的深度。這些跨文化交際中普遍存在的問(wèn)題，反映出英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生不但缺乏日常交際會(huì)話的基礎(chǔ)訓(xùn)練，甚至在母語(yǔ)文化和國(guó)際時(shí)事等基本常識(shí)上信息嚴(yán)重匱乏。在教學(xué)互動(dòng)和跨文化交際時(shí)，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的英語(yǔ)交際能力僅限中學(xué)水平，常受母語(yǔ)思維和中國(guó)式英語(yǔ)的影響，無(wú)法完整和清晰的表達(dá)自己，導(dǎo)致詞不達(dá)意或理屈詞窮。

三、跨文化交際案例中的交際障礙

大學(xué)生跨文化交際能力是大學(xué)生在一定文化價(jià)值觀支配下與不同語(yǔ)言文化背景人員交往實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的能力和水平。由于獨(dú)立學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在基礎(chǔ)文化常識(shí)和文學(xué)修養(yǎng)上底子薄，聽(tīng)說(shuō)能力差，極度缺乏自信，不敢或很少進(jìn)行英語(yǔ)交際。他們迫切想要改變這種狀況，所以渴望在日常交際口語(yǔ)中有所突破。在跨文化交際的真實(shí)情景中，筆者從和獨(dú)立學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的交流中發(fā)現(xiàn)許多值得反思的案例，暴露出中英文化和思維方式差異導(dǎo)致的交際障礙，影響了交際的成功。

（一）稱謂和委婉語(yǔ)導(dǎo)致的交際障礙

一位英語(yǔ)專業(yè)大一新生在問(wèn)答互動(dòng)時(shí)提到尊敬的女老師“Teacher Wu”，當(dāng)被糾正為“Miss Wu” 時(shí)，才憶起中學(xué)就學(xué)過(guò)的稱謂習(xí)俗：在美國(guó)文化中，對(duì)老師的尊稱一般為“Mr.Smith”、“Miss Green”、或“Dr.Brown”、“Prof.White”（如果獲博士或教授頭銜），而 “Teacher ”只限于幼兒園孩子對(duì)其教師的稱呼。而學(xué)生用“Sir”、“Madam”等詞匯來(lái)稱呼外教以為更尊重時(shí)，外教卻更傾向于讓學(xué)生直接稱呼他的First Name以示交流關(guān)系的親密。這種稱謂的差異恰恰顯示出東西文化的不同。

在中國(guó)文化中，稱上課的人為“老師”，以示禮貌、尊重；“老”在中國(guó)被視為資歷和權(quán)威的象征。而美國(guó)文化中，“老”是忌諱的，所以“老年人”很少表達(dá)為“old people”，而改為委婉語(yǔ)“senior citizen”（高級(jí)公民）。不同英語(yǔ)文本中委婉語(yǔ)的使用也常讓英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生產(chǎn)生誤解。一次翻譯互動(dòng)中，對(duì)課文中短語(yǔ)說(shuō)某人在 “do his business”，很多學(xué)生直譯為“做生意”，而結(jié)合其文章該短語(yǔ)是委婉地表達(dá)“上廁所，解手”的含義。這表明獨(dú)立學(xué)院學(xué)生缺少語(yǔ)境的靈活理解和文化上的通識(shí)。漢語(yǔ)對(duì)于上廁所也有許多委婉幽默的表達(dá)，有人用 “上一號(hào)”來(lái)表達(dá)上廁所，或“小號(hào)”表示“小便”，“大號(hào)”表示“大便”；有趣的是，在美國(guó)也有用“Number one”（一號(hào)）來(lái)表示“小便”，“Number two”（二號(hào)）則是“大便”；類似的委婉語(yǔ)在美劇及諸多媒體中經(jīng)常使用，造成詼諧幽默的效果，使學(xué)生捧腹，激發(fā)了對(duì)英語(yǔ)社交用詞的興趣和求知欲，從而進(jìn)一步掃除交際誤區(qū)。

（二）文化內(nèi)涵和詞匯空缺導(dǎo)致的交際障礙

獨(dú)立學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生感到對(duì)跨文化交際力不從心的最典型問(wèn)題就是交際中需要的口譯。“口譯是一種語(yǔ)言化的跨文化交際，譯者的任務(wù)就是要盡量消除兩種文字間的文化交際障礙，包括彌補(bǔ)或銜接雙語(yǔ)在翻譯中出現(xiàn)的文化差異，實(shí)現(xiàn)雙語(yǔ)文化內(nèi)涵的對(duì)接。而在文化差異中，語(yǔ)言文化的不同導(dǎo)致的詞匯空缺現(xiàn)象是英漢語(yǔ)互譯中比較普遍的問(wèn)題?！盵1]獨(dú)立學(xué)院學(xué)生由于知識(shí)面較窄，對(duì)母語(yǔ)文化和時(shí)事背景常識(shí)了解都很粗淺，導(dǎo)致在中英文化交際的口譯中錯(cuò)誤百出。一次與外教交流時(shí)某學(xué)生介紹喜歡的手機(jī)品牌，急中生智把“三星”、“蘋果”手機(jī)居然譯為“Three Stars"，"Apple"，令人啼笑皆非，顯然這是中國(guó)式英語(yǔ)思維的后果；另一次口譯訓(xùn)練，學(xué)生將漢語(yǔ)中熟人見(jiàn)面的打招呼“吃了嗎？上哪兒去啊”，直譯為“Have you eaten your dinner？ Where are you going”，這樣的表達(dá)讓外教聽(tīng)起來(lái)“awkward”（別扭）。因?yàn)橹袊?guó)文化中這充滿人情味兒的問(wèn)候語(yǔ)，在西方文化如此表達(dá)卻屬于侵犯?jìng)€(gè)人隱私。英語(yǔ)文化中習(xí)慣問(wèn)候語(yǔ)一般應(yīng)為“Hello”、“Good morning”或“Lovely Day，isn’t it？”，而中國(guó)人”民以食為天”的飲食文化決定了交際問(wèn)候的習(xí)慣。但崇尚獨(dú)立和自由的西方人卻不習(xí)慣“出門呀？”“在干嘛呢？”這一類涉及隱私的問(wèn)候。

英語(yǔ)中許多與宗教、神話、政治相關(guān)的詞匯，若不了解其文化內(nèi)涵是無(wú)法口譯的，而漢語(yǔ)中的許多文化概念，如成語(yǔ)諺語(yǔ)等，在英語(yǔ)中也無(wú)對(duì)應(yīng)詞。如 “夏練三伏，冬練三九”，激勵(lì)人們堅(jiān)持鍛煉身體，一些英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生參考漢語(yǔ)“jiaozi"（餃子）和“tofu”（豆腐）的直接譯法，將“三伏”和“三九”譯為“threefu”和“threenine”，讓聽(tīng)者莫名其妙，其實(shí)該諺語(yǔ)只需譯為“In summer we keep exercising during the hottest days；In winter do the same thing during the coldest weather”，就很好地表達(dá)了原句的含義?？梢?jiàn)詞匯的空缺和對(duì)母語(yǔ)文化內(nèi)涵詮釋不當(dāng)造成了學(xué)生交際的誤區(qū)。

（三）思維模式和心理特征導(dǎo)致的交際障礙

在跨文化交際的案例中，不同文化下思維模式造成的交際障礙最為普遍。某英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生遇到這樣的案例：在朋友旅行歸來(lái)后，漢語(yǔ)往往說(shuō)“你一路上辛苦了”飽含關(guān)切，但若對(duì)外國(guó)友人這樣表達(dá)“I’m afraid you must have a tiring journey”，會(huì)讓他們聽(tīng)起來(lái)很不自然，因?yàn)檫@種場(chǎng)合下英語(yǔ)表達(dá)應(yīng)是“Did you have a good trip？”或“Did you enjoy your trip？”等相對(duì)抽象的句子。另一次，為表達(dá)對(duì)外國(guó)友人的關(guān)心，天冷時(shí)見(jiàn)他穿的有點(diǎn)薄，學(xué)生說(shuō)“It’s rather cold.You’d better wear more clothes.”（天很冷，你最好多穿點(diǎn)衣服）這種以對(duì)方處境為出發(fā)點(diǎn)，考慮對(duì)方感受的思維模式，正是典型的中國(guó)式思維，體現(xiàn)了中國(guó)文化的重視禮儀和為他人幸福感著想的交際理念；而西方強(qiáng)調(diào)個(gè)性獨(dú)立和自由，認(rèn)為動(dòng)向、穿著等屬個(gè)人隱私，不愿受別人詢問(wèn)或干涉，因此對(duì)上述交際中的中國(guó)式關(guān)心感覺(jué)不快，引發(fā)交際誤解。

還有一個(gè)中外師生互動(dòng)的有趣案例。某學(xué)生向一名外籍英語(yǔ)教師請(qǐng)示要求延遲論文的交稿時(shí)間。學(xué)生詳細(xì)解釋了原因，由于近日父母前來(lái)大學(xué)所在城市看望生病的朋友需要自己陪同，交通住宿種種不便，造成無(wú)法按時(shí)完成論文的苦衷。學(xué)生本期待外教給予同情和理解，而外教聽(tīng)完后，卻和學(xué)生談起自己近期點(diǎn)滴生活和工作情況，以及家庭中種種瑣事。當(dāng)學(xué)生困惑于外教何故向他說(shuō)這些卻不談?wù)撐臅r(shí)，外教故作驚訝說(shuō)“I’m sorry，but I thought we were talking about our problems...No extension.”（抱歉啊，我以為我們?cè)趯?duì)彼此訴苦呢。論文不能延期。）在這個(gè)案例中，學(xué)生以典型的中國(guó)式思維模式和心理特征來(lái)期許美國(guó)教師給予寬容回應(yīng)，或表現(xiàn)遲疑婉拒；而真實(shí)情境的交際英語(yǔ)則很直接，這位外籍教師掌握了該學(xué)生的心理特征，巧用中國(guó)式的語(yǔ)言方式，即“background- hint- confirmation”（背景-暗示-確認(rèn)），卻以西方人的理性和邏輯，回?fù)袅嗽搶W(xué)生拐彎抹角的心理暗示，堅(jiān)守了教師的嚴(yán)格職業(yè)原則。

四、克服障礙的對(duì)策與思考

通過(guò)以上對(duì)獨(dú)立學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生跨文化交際實(shí)例的分析，筆者認(rèn)識(shí)到要改善學(xué)生跨文化意識(shí)和培養(yǎng)其跨文化交際能力，是一個(gè)復(fù)雜且長(zhǎng)期的過(guò)程，不是僅靠課堂教學(xué)就可以實(shí)現(xiàn)的?！巴庹Z(yǔ)教學(xué)不是培養(yǎng)跨文化交際能力的唯一途徑，歷史、地理、文學(xué)等科目都可以從不同的角度向?qū)W生介紹文化知識(shí)。實(shí)際上，跨文化交際能力培養(yǎng)僅靠外語(yǔ)教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，它不僅需要社會(huì)和學(xué)校大環(huán)境的支持，而且也有待其他學(xué)科的密切配合。”[2]獨(dú)立學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生普遍閱讀量小，在母語(yǔ)文化上都淺嘗輒止，學(xué)習(xí)方法死板老套，遇到跨文化交際障礙時(shí)，多數(shù)被動(dòng)消極，無(wú)所適從。針對(duì)這些特點(diǎn)，筆者提出一些教學(xué)的思考和對(duì)策。

激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心。興趣是最好的老師。讓學(xué)生以興趣和好奇心為導(dǎo)向，在閱讀和學(xué)習(xí)英語(yǔ)中接觸各種詞匯、句式、語(yǔ)法、修辭等語(yǔ)言知識(shí)時(shí)，對(duì)其加以社會(huì)文化詮釋，讓學(xué)生感受這類語(yǔ)言現(xiàn)象中的背景詞、文化感彩詞、禁忌委婉語(yǔ)、諺語(yǔ)習(xí)語(yǔ)等豐富的文化內(nèi)涵，幽默、反諷等巧妙的表達(dá)方式，從而挖掘語(yǔ)言所反映的文化內(nèi)涵。交際中著重介紹與社交準(zhǔn)則相關(guān)的文化項(xiàng)目，如禮貌用語(yǔ)、習(xí)慣稱謂、寒暄方式、社交禮儀，及西方人常用的肢體和手勢(shì)語(yǔ)；或通過(guò)媒體視頻來(lái)直觀了解西方人的日常生活模式、語(yǔ)言和非語(yǔ)言行為。

保持初學(xué)者的心態(tài)。喬布斯說(shuō)過(guò)擁有“a beginner’s mind”對(duì)任何學(xué)習(xí)都是非常重要的。“stay hungry，stay foolish”（求知若渴，求賢若愚）。放下大腦中已知的慣性思維和偏見(jiàn)，以一種初學(xué)者的求知欲和謙遜的心態(tài)去看待一種新文化。帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞不同文化的經(jīng)典作家作品，讓學(xué)生用心領(lǐng)略不同文化下的思想精髓，通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)和相應(yīng)的影視賞析，提升母語(yǔ)和英語(yǔ)文化的常識(shí)和人文素養(yǎng)。妥善利用西方影視作品直觀導(dǎo)入跨文化交際案例，用以借鑒與分析，評(píng)論其文化魅力，以初學(xué)者的心態(tài)進(jìn)行跨文化交流。

加強(qiáng)跨文化意識(shí)和思辨能力?！皹?shù)立跨文化教學(xué)觀念，必須培養(yǎng)學(xué)生的跨文化敏感性，寬容性及處理文化差異的靈活能力?！盵3]讓學(xué)生關(guān)注比較東西文化的異同，進(jìn)行批判性思考。在傳授英語(yǔ)國(guó)家背景文化知識(shí)時(shí)，多比較母語(yǔ)文化和英語(yǔ)文化在思維方式、時(shí)空觀、價(jià)值觀、審美觀、社會(huì)規(guī)范、交際原則、語(yǔ)義系統(tǒng)、話語(yǔ)結(jié)構(gòu)等方面的差異。透過(guò)西方思維視角，鑒賞剖析英語(yǔ)文章，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)思辨（critical thinking），理解不同民族的文化取向的差異性，避免用自己的文化標(biāo)準(zhǔn)去要求或解釋別人的行為。“了解交際雙方文化要素中的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)是跨文化交際成功的重要一步。”[4]通過(guò)批判、借鑒和創(chuàng)新，使學(xué)生超越文化隔界，以開(kāi)明的態(tài)度從不同視角來(lái)看待母語(yǔ)文化和異族文化，克服狹隘的民族主義和自我文化中心論，真正領(lǐng)悟跨文化教育中的文化相對(duì)論，深刻體會(huì)“”的理念，才能更好的實(shí)現(xiàn)跨文化交際。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]孔德亮，欒述文.大學(xué)英語(yǔ)跨文化教學(xué)的模式構(gòu)建――研究現(xiàn)狀與理論思考[J].外語(yǔ)界，2012（02）：17-26

篇6

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 智力障礙學(xué)生 生活適應(yīng)性

一、引言

如果說(shuō)每個(gè)孩子都是天使，那么有智力障礙的孩子就是折翼的天使，需要我們更加細(xì)心地加以照顧。具體到教學(xué)中，需要教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，著力提高學(xué)生的生活適應(yīng)性。上海教育出版社出版的《實(shí)用語(yǔ)文》是輔讀學(xué)校的教材，教師在使用教材進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)從智力障礙學(xué)生的生活困難出發(fā)，設(shè)計(jì)教學(xué)側(cè)重點(diǎn)與教學(xué)環(huán)節(jié)，切實(shí)提高學(xué)生生活適應(yīng)性，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。

二、智力障礙學(xué)生生活中存在的困難

智力障礙又稱智力缺陷，一般指的是由于大腦受到器質(zhì)性的損害或是由于腦發(fā)育不完全從而造成認(rèn)識(shí)活動(dòng)的持續(xù)障礙以及整個(gè)心理活動(dòng)的障礙。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，智力障礙就是指先天智力水平無(wú)法達(dá)到正常水平，或后天受疾病、意外等情況的影響而發(fā)生智力障礙的學(xué)生，他們的智力水平通常只相當(dāng)于幾歲的孩子，在日常生活中存在著許多困難。

（一）生活自理能力差

智力障礙學(xué)生本身在生活自理能力方面相對(duì)于正常孩子就差距很大，他們大腦皮層的神經(jīng)聯(lián)系不穩(wěn)定，而且容易泛化，對(duì)于生活技能通常是難以掌握。加之智障孩子的家長(zhǎng)往往一心想要給予孩子更多的補(bǔ)償，很多事不舍得讓孩子親力親為，大事小事均為孩子包辦代辦，長(zhǎng)此以往，孩子的生活自理能力也就越來(lái)越差。以筆者執(zhí)教班級(jí)為例，班上很多孩子甚至不會(huì)自己盛飯，所有事情都需要有人代勞。

（二）生活習(xí)慣不科學(xué)

在智力障礙學(xué)生的再教育與訓(xùn)練上，除了要矯正他們?cè)谡J(rèn)知方面的缺陷外，還要兼顧培養(yǎng)其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。習(xí)慣是一種慣性，也是一種能量的儲(chǔ)蓄。但是智力障礙學(xué)生缺乏必要的認(rèn)知，對(duì)正確與錯(cuò)誤缺乏辨別力，且因?yàn)槌３Ｊ艿絻?yōu)待，因此生活上容易形成一些不良習(xí)慣。比如衛(wèi)生習(xí)慣，很多智力障礙學(xué)生的個(gè)人衛(wèi)生問(wèn)題得不到解決。

（三）情緒控制不到位

智力障礙學(xué)生缺乏安全感，因此情感調(diào)節(jié)功能幾乎為零，性格易沖動(dòng)或固執(zhí)，這一點(diǎn)也嚴(yán)重地影響到他們的成長(zhǎng)。還有部分學(xué)生由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)，導(dǎo)致極度任性。比如，一次課上，一位學(xué)生突然大喊“我要回家，我要回家”，任憑老師如何勸導(dǎo)，學(xué)生只是重復(fù)這一句話，使得其他學(xué)生也受到影響，情緒失控。

三、語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)智力障礙學(xué)生的生活適應(yīng)性

智力障礙學(xué)生在生活中遇到的困難使其難以適應(yīng)今后走向社會(huì)的生活。因此，教師應(yīng)該通過(guò)教學(xué)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，提高學(xué)生的基本生活自理能力、人際交往能力、勞動(dòng)能力。

（一）通過(guò)語(yǔ)文教材與實(shí)際操作培養(yǎng)學(xué)生基本的生活自理能力

上海教育出版社出版的《實(shí)用語(yǔ)文》第九冊(cè)教材中，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力十分重視。比如第一單元的《洗澡》、第二單元的《整理衣服》、第五單元的《商場(chǎng)購(gòu)物》等，都著眼于培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力。為此，教師應(yīng)該牢牢結(jié)合教材，設(shè)計(jì)一些實(shí)際操作環(huán)節(jié)來(lái)教學(xué)。比如《整理衣服》這一單元，包括了兩節(jié)內(nèi)容――收藏衣服和釘扣子。教師在教學(xué)收藏衣服時(shí)，親自為學(xué)生示范了如何疊衣服：“同學(xué)們，大家猜猜老師在干什么？”教師慢慢地將衣服上的每一顆扣子系好，邊系扣子邊說(shuō)：“老師先把衣服上面的扣子一顆顆扣好，就像平時(shí)我們穿衣服時(shí)那樣?？弁暌院竽兀蠋煱岩路伷?，大家猜猜老師想做什么？”學(xué)生回答：“疊衣服?！苯處熧澷p道：“真棒，老師要疊衣服了。同學(xué)們仔細(xì)看好哦，看老師怎樣疊衣服?！苯處熭p輕地疊好衣服，又拆開(kāi)示范了一次。之后，教師要求學(xué)生親自疊衣服。在疊的過(guò)程中，一些學(xué)生忘記扣扣子，疊出的衣服十分不整齊，還有的學(xué)生根本沒(méi)有聽(tīng)從老師的要求，而是擺弄著衣服玩。教師沒(méi)有批評(píng)他們，而是一次次地指導(dǎo)他們，不厭其煩地幫助他們。終于，在教師的幫助下，孩子們學(xué)會(huì)了疊衣服，臉上露出了甜美的微笑。臨下課時(shí)，教師告訴學(xué)生：“同學(xué)們，我們今天學(xué)會(huì)了疊衣服，今天晚上回家?guī)蛬寢尟B衣服好不好？媽媽一定會(huì)為你豎大拇指的。”學(xué)生驕傲地回答：“好?！?/p>

（二）通過(guò)情景再現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生生活中的人際交往能力

人類是社會(huì)的組成個(gè)體，因此人際交往是每個(gè)人都逃避不了的。智力障礙學(xué)生頭腦十分單純，面對(duì)復(fù)雜的人際交往通常表現(xiàn)出躲避甚至畏懼的情緒。為此，教師在教學(xué)過(guò)程中，要注意這一點(diǎn)，并加強(qiáng)訓(xùn)練，創(chuàng)設(shè)交際情景，一點(diǎn)一滴提高學(xué)生的人際交往能力。例如，教學(xué)《實(shí)用語(yǔ)文》第九冊(cè)第七單元《待客做客》時(shí)，教師便創(chuàng)設(shè)了一個(gè)待客的情景：“同學(xué)們，歡不歡迎老師去你家做客?。俊薄皻g迎――”學(xué)生說(shuō)道。教師繼續(xù)說(shuō)：“那現(xiàn)在老師要去你家做客了，你會(huì)怎么招待老師呢？”一位學(xué)生說(shuō)：“老師，吃糖?！绷硪晃粚W(xué)生跟著說(shuō)：“老師，喝水?！苯處熆洫?jiǎng)道：“啊，真是好孩子，謝謝你們。老師喝過(guò)水，吃過(guò)糖果以后呢？接下來(lái)該做什么了？”學(xué)生搖了搖頭。教師引導(dǎo)他們：“那你們想不想跟老師聊天?。俊薄跋毹D―”學(xué)生拉長(zhǎng)聲音回答?！巴瑢W(xué)們真熱情啊，那你們都想跟老師聊什么呢？”學(xué)生眾說(shuō)紛紜。一位學(xué)生說(shuō)道：“老師，我給你唱首歌。”教師十分驚喜：“真的嗎？太好了，老師就喜歡聽(tīng)你唱歌。你想給老師唱首什么歌呢？”學(xué)生認(rèn)真地唱起了《小蘋果》。教師聽(tīng)到之后帶頭鼓掌，鼓勵(lì)他說(shuō)：“唱得真好聽(tīng)，等以后老師去你家你一定要給老師唱歌哦?！庇纱藙?chuàng)設(shè)出的情景，能夠有效吸引學(xué)生參與到情景中來(lái)，使學(xué)生在情景模擬中知道了如何待客、如何溝通，也激發(fā)了學(xué)生人際交往的興趣。

（三）通過(guò)設(shè)計(jì)康復(fù)訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)能力

俗話說(shuō)“手腦不分家”，而科學(xué)同樣證明，動(dòng)手操作能力與智力水平有著一定的關(guān)聯(lián)。因此，教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)一些需要?jiǎng)邮植僮鞯目祻?fù)訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，同時(shí)提高學(xué)生的日常生活技能。比如，《實(shí)用語(yǔ)文》第九冊(cè)第六單元中的第12課《刷鞋》，就是教學(xué)生動(dòng)手刷鞋，教師在課上播放刷鞋的教學(xué)視頻，并告知學(xué)生刷鞋的步驟。由于課上無(wú)法進(jìn)行刷鞋訓(xùn)練，教師為學(xué)生布置了課下作業(yè)――刷鞋，要求學(xué)生刷一雙鞋，可以是自己的，也可以是家人的。后來(lái)，很多家長(zhǎng)反饋，孩子主動(dòng)要求刷鞋，雖然刷得并不干凈，但是十分認(rèn)真，有的孩子在刷完鞋之后還主動(dòng)把臟水倒進(jìn)了廁所，并且主動(dòng)將地上的水擦干凈。家長(zhǎng)十分感動(dòng)，雖然這對(duì)于其他孩子來(lái)說(shuō)微不足道，但是對(duì)于自己的孩子，卻是多么地難得。后來(lái)，教師還教學(xué)生洗衣服、煮面條……學(xué)生艱難地學(xué)著每一項(xiàng)家務(wù)，記著每一個(gè)步驟，有了很大地提升。

四、語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)智力障礙學(xué)生教育的注意事項(xiàng)

語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)智力障礙學(xué)生的教育要注意以下幾點(diǎn)：

（一）多耐心，少抱怨

智力障礙學(xué)生無(wú)論是在智力上，還是在行為上，都會(huì)落后于正常學(xué)生，因此教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該對(duì)學(xué)生多一些耐心，少一些抱怨，用耐心和愛(ài)心為智力障礙學(xué)生撐起一片天。

（二）多鼓勵(lì)，少批評(píng)

智力障礙學(xué)生與其他學(xué)生一樣渴望被賞識(shí)，但是他們得到賞識(shí)的機(jī)會(huì)很少。為此，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì)，少一些批評(píng)，讓學(xué)生感覺(jué)到教師的肯定，樹(shù)立信心。

（三）多實(shí)踐，少理論

普通學(xué)校的語(yǔ)文課通常是進(jìn)行理論內(nèi)容的傳授，而特教學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)則應(yīng)該偏重于實(shí)踐，因?yàn)橹挥卸鄬?shí)踐，才能提高學(xué)生的各項(xiàng)能力，切實(shí)提高其社會(huì)適應(yīng)性。

五、結(jié)語(yǔ)

以上，我們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中提高智力障礙學(xué)生的生活適應(yīng)性進(jìn)行了論述。每一個(gè)生命都值得被尊重，值得被珍視，在培智學(xué)校的日常教學(xué)、生活中，我們應(yīng)該給予特殊學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)和照顧，促進(jìn)他們健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]柳樂(lè).智力障礙學(xué)生抑制控制及其與問(wèn)題行為的關(guān)系研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2013.

篇7

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語(yǔ)；教學(xué)改革；文化哲學(xué)

【中圖分類號(hào)】H31【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089（2016）01-0100-01

社會(huì)生活信息化和全球經(jīng)濟(jì)一體化的迅猛發(fā)展，使得英語(yǔ)及其英語(yǔ)教學(xué)的地位和作用越來(lái)越高。國(guó)際交流溝通的質(zhì)量和對(duì)最新信息的獲取能力和一個(gè)國(guó)家的外語(yǔ)掌握水平存在著很大的關(guān)系，對(duì)外語(yǔ)尤其是英語(yǔ)的掌握能力直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r和人才培養(yǎng)規(guī)格的確立。這這種形式下，高等教育英語(yǔ)教學(xué)的作用和地位受到了人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注和重視。

一、大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)概述

所謂“大學(xué)英語(yǔ)”是指對(duì)高等教育非外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的英語(yǔ)教育教學(xué)課程，是對(duì)“collegeEnglish”的直譯，也就是我們之前經(jīng)常聽(tīng)到的公共英語(yǔ)。上世紀(jì)80年代，隨著我國(guó)公共外語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)名稱的轉(zhuǎn)變，大學(xué)英語(yǔ)的稱謂逐漸取代公共英語(yǔ)稱呼。此后隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，“大學(xué)英語(yǔ)”逐漸成為非外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生學(xué)習(xí)的英語(yǔ)課程，是一種與專業(yè)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生所學(xué)英語(yǔ)相對(duì)應(yīng)的高等教育英語(yǔ)教學(xué)課程。由此可見(jiàn)，“大學(xué)英語(yǔ)”是一個(gè)合成性質(zhì)的漢語(yǔ)詞匯，第一，學(xué)學(xué)英語(yǔ)的主體是廣大高校學(xué)生，不是小學(xué)學(xué)習(xí)，也不是中學(xué)學(xué)生，而且，這個(gè)主體還必須是學(xué)習(xí)非外語(yǔ)專業(yè)的普通高等教育本科生。第二，是“英語(yǔ)”，由于學(xué)習(xí)非外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生未必都是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的學(xué)生，所以這里的大學(xué)英語(yǔ)學(xué)生是指非外語(yǔ)專業(yè)而且是將英語(yǔ)作為語(yǔ)言科目的學(xué)生。因此，本文將大學(xué)英語(yǔ)界定為學(xué)習(xí)非外語(yǔ)專業(yè)的普通高校學(xué)生所學(xué)習(xí)的，且以提升人文素養(yǎng)、外語(yǔ)技能和外語(yǔ)應(yīng)用能力為目的的英語(yǔ)課程。

二、從文化哲學(xué)角度進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革研究的必要性

1.國(guó)外教育改革的發(fā)展訴求社會(huì)主導(dǎo)文化多樣化發(fā)展趨勢(shì)，使得國(guó)外高等教育對(duì)教育意義的認(rèn)識(shí)發(fā)生了很大的變化，國(guó)外高等教育教學(xué)逐漸從文化的角度進(jìn)行高等教育面臨問(wèn)題的研究，重視提升廣大高校青年學(xué)生的文化素養(yǎng)。世界各國(guó)不斷進(jìn)行高等教育問(wèn)題探索和改革，逐漸將轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛力，進(jìn)而讓每個(gè)學(xué)生在未來(lái)社會(huì)中都能充分發(fā)揮自身的綜合競(jìng)爭(zhēng)力作為基本的人才培養(yǎng)目的。這就需要不斷培養(yǎng)和提升學(xué)生的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)和思考能力、問(wèn)題分析和處理能力、持續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造能力；不斷培養(yǎng)他們的誠(chéng)實(shí)、互助、積極、自信、堅(jiān)韌、批判和創(chuàng)新等優(yōu)良的個(gè)人品質(zhì)。2.教學(xué)文化研究范式變化的基本需要教育教學(xué)的發(fā)展與變革，使得教育教學(xué)研究的取向價(jià)值逐漸由追求“技術(shù)興趣”向追求“實(shí)踐興趣”方向，進(jìn)而向“解放興趣”方向轉(zhuǎn)變；相應(yīng)的教育教學(xué)文化研究也由“工具論”向“本體論”的研究范式轉(zhuǎn)變。交流和溝通是文化生成和文化發(fā)展的基本要求，人類文化的融合與交流是進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)和前提，通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展進(jìn)行文化交流空間和實(shí)踐拓展，因此，在當(dāng)今跨文化交流和融合的大趨勢(shì)下，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)從工具論的理論取向不斷向人文性和工具性互相結(jié)合的方向進(jìn)行教育教學(xué)轉(zhuǎn)變。

三、文化哲學(xué)視角下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革思路

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和跨文化交流領(lǐng)域的持續(xù)拓展，社會(huì)主導(dǎo)文化逐漸由單純的理性文化與倫理文化，經(jīng)理性科技文化，向文化多元化發(fā)展。國(guó)外各國(guó)特別是發(fā)達(dá)國(guó)家普遍相應(yīng)的進(jìn)行了教育教學(xué)改革，不斷從文化的視角進(jìn)行教育問(wèn)題審視，并力求實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)綜合應(yīng)用知識(shí)存儲(chǔ)的提升。同時(shí)，教學(xué)文化研究范式的轉(zhuǎn)變，使得教學(xué)研究越來(lái)越成為一種實(shí)體文化。對(duì)于教學(xué)的研究不再單純的是為尋求教學(xué)規(guī)律和教學(xué)本質(zhì)，而是直面教學(xué)狀況，進(jìn)行教學(xué)問(wèn)題處理?；谌宋牡囊暯沁M(jìn)行教學(xué)論問(wèn)題探究成為當(dāng)今教學(xué)論研究的新趨勢(shì)。本文通過(guò)文化哲學(xué)的視角對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評(píng)價(jià)等進(jìn)行審視，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)文化的豐富內(nèi)涵進(jìn)行探討，探究大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)文化哲學(xué)視角下的理論框架構(gòu)建。對(duì)普通高等教育英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)的研究，傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)比較重視語(yǔ)言教學(xué)的工具性，對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的文化性注重不夠。當(dāng)前，在教學(xué)目標(biāo)的具體方面，認(rèn)知目標(biāo)重視語(yǔ)言人文性和工具性的共同獲取，技能目標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的思維方式，強(qiáng)調(diào)他們英語(yǔ)思維能力、英語(yǔ)思維習(xí)慣和英語(yǔ)語(yǔ)感的培養(yǎng)。而情感方面的教學(xué)目標(biāo)則強(qiáng)調(diào)學(xué)生英語(yǔ)文化的領(lǐng)悟和英語(yǔ)人文性精神的熏陶，注重學(xué)生知識(shí)挖掘和邏輯推理人性的培養(yǎng)，使學(xué)生具備感悟人性和文化深處所蘊(yùn)含的人文精神的能力。這對(duì)提升大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，進(jìn)而提升大學(xué)生在將來(lái)的社會(huì)中的英語(yǔ)運(yùn)用和領(lǐng)悟能力具有十分重要的作用。文化哲學(xué)視角內(nèi)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提倡英語(yǔ)人文性和工具性的構(gòu)建，文化哲學(xué)視域內(nèi)的普通高校英語(yǔ)教學(xué)研究有助于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)主體性和教學(xué)本質(zhì)的把握。同時(shí)，文化哲學(xué)視角內(nèi)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)價(jià)值合理性和工具合理性觀念的構(gòu)建方向具有十分重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

一、英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的內(nèi)容

目前，學(xué)術(shù)界對(duì)“文化導(dǎo)入”的具體概念解釋不一，最具代表性的是趙賢周提出的“文化導(dǎo)入說(shuō)”。英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入，不僅僅是對(duì)差異文化的理解和尊重，更是一種從知、情、意各個(gè)方面體驗(yàn)式傳授英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程。多渠道增加相關(guān)知識(shí)，深層次了解相關(guān)信息，文化導(dǎo)入是一種認(rèn)知行為;轉(zhuǎn)變自身觀念的局限性，用平和和包容的心態(tài)對(duì)待差異文化，這才是對(duì)待人類文明應(yīng)有的態(tài)度。英語(yǔ)教學(xué)中的背景文化包括知識(shí)文化和交際文化。知識(shí)文化涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、法律、宗教、教育、科研、藝術(shù)等多方面;交際文化特指文化背景有差異的人交際時(shí)，影響彼此信息準(zhǔn)確傳達(dá)的語(yǔ)言因素和非語(yǔ)言因素，一般包括習(xí)語(yǔ)、禁忌、表情、手勢(shì)等。文化導(dǎo)入的內(nèi)容在跨文化交際能力描寫(xiě)基礎(chǔ)之上，涵蓋語(yǔ)言能力、語(yǔ)用能力和行為能力等文化內(nèi)容。語(yǔ)言是文化的寫(xiě)照，也是文化傳播的載體，真正理解和運(yùn)用英語(yǔ)，必須了解英語(yǔ)的背景文化，克服東西方文化中的差異存在，擺脫漢語(yǔ)言環(huán)境和漢語(yǔ)言思維的束縛，以全新視角領(lǐng)略第二語(yǔ)言。與文化的兩個(gè)方面相對(duì)應(yīng)，文化導(dǎo)入也可以概括為兩個(gè)方面，即與知識(shí)文化導(dǎo)入、交際文化導(dǎo)入。詞語(yǔ)的意義內(nèi)涵、指代范圍、感彩、文化背景等均屬于知識(shí)文化導(dǎo)入的范圍，這方面的英語(yǔ)教學(xué)，側(cè)重于文義運(yùn)用;社交習(xí)俗、態(tài)度語(yǔ)氣、體態(tài)手勢(shì)、語(yǔ)言習(xí)慣等屬于交際文化導(dǎo)入范疇，這方面的英語(yǔ)教學(xué)更側(cè)重于對(duì)白使用。教學(xué)過(guò)程要兩者兼修，既不放棄知識(shí)的累積，又不忽略交際文化的導(dǎo)入。以往的英語(yǔ)教學(xué)以應(yīng)試為主，側(cè)重詞匯拼寫(xiě)、詞組背誦、詞義辨析等基本的語(yǔ)法知識(shí)，對(duì)于語(yǔ)義的教學(xué)停留在概念解析、語(yǔ)法規(guī)則上，略顯得死板。將更全面的交際文化引入英語(yǔ)教學(xué)，可以從日常生活各方面入手，講述中英語(yǔ)言形式、風(fēng)俗禮儀上的差異。交際文化導(dǎo)入的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是提高學(xué)生文化修養(yǎng)和意識(shí)英語(yǔ)的過(guò)程，將西方人特有的價(jià)值觀念和特定的思考方式灌輸在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中。英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言符號(hào)，對(duì)其融入了背景文化的深層解讀，可以幫助學(xué)生從文化知識(shí)到語(yǔ)言意識(shí)上認(rèn)識(shí)西方文化。

二、英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的原則

英語(yǔ)教學(xué)涵蓋面極廣，無(wú)論是自然地理、發(fā)展歷史、風(fēng)土人情、文化藝術(shù)，還是價(jià)值觀、習(xí)慣性、規(guī)范化都是可能涉獵的方面。在英語(yǔ)教學(xué)中，課堂應(yīng)該是豐富多彩的，不拘泥于單方面的教學(xué)，文化導(dǎo)入教學(xué)應(yīng)針對(duì)導(dǎo)入內(nèi)容，遵循相關(guān)性原則、實(shí)用性原則、有序性原則。(一)相關(guān)性原則。相關(guān)性原則是指英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入應(yīng)與教材講授內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，既可以是教材背景的拓展，也可以是教材內(nèi)容的延伸。英語(yǔ)教學(xué)中，文化導(dǎo)入必須以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，不能漫無(wú)目的地脫離教材，二者同步是比較適宜的選擇。文化導(dǎo)入的目的是豐富教師的教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力和課上課下學(xué)習(xí)效率。當(dāng)然要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，有針對(duì)性地進(jìn)行文化導(dǎo)入，學(xué)生已掌握的英語(yǔ)知識(shí)和西方文化是繼續(xù)學(xué)習(xí)和拓展的基礎(chǔ)，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，最終是要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)準(zhǔn)確進(jìn)行信息的獲取和傳遞。文化導(dǎo)入不是一個(gè)形而上學(xué)的概念，它定位于教材，服務(wù)于課堂，空洞抽象的文化導(dǎo)入堅(jiān)決不可取。(二)實(shí)用性原則。實(shí)用性原則是指英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入應(yīng)與日常交際應(yīng)用相聯(lián)系，學(xué)以致用才能體現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的價(jià)值。語(yǔ)言交流運(yùn)用，一方面可以檢驗(yàn)教學(xué)成果，另一方面還可以對(duì)已學(xué)內(nèi)容進(jìn)行鞏固和提高。在交際運(yùn)用中遇到實(shí)際問(wèn)題時(shí)，應(yīng)針對(duì)該問(wèn)題仔細(xì)分析講解，反復(fù)練習(xí)識(shí)記，彌補(bǔ)漏洞。實(shí)用性原則要求文化導(dǎo)入的內(nèi)容與語(yǔ)言環(huán)境密切相關(guān)，英語(yǔ)教學(xué)不是脫離語(yǔ)言環(huán)境的紙上談兵，在實(shí)踐中運(yùn)用才是根本，它不抽象，也不空洞，它遵循一定的規(guī)則和習(xí)慣。在此需要注意的是，漢語(yǔ)思維與英語(yǔ)思維有一定的差異，為方便英語(yǔ)學(xué)習(xí)后更順利地獲取信息，同時(shí)也減少英語(yǔ)交流中的溝通障礙，應(yīng)在英語(yǔ)教學(xué)中有意識(shí)地進(jìn)行英式思維的灌輸，避免文化差異帶來(lái)過(guò)多的學(xué)習(xí)障礙。(三)有序性原則。有序性原則是指英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入應(yīng)循序漸進(jìn)，考慮學(xué)生的年齡階段和接受能力，由易到難，由淺入深，由具體到抽象，由現(xiàn)象到本質(zhì)，逐步推進(jìn)橫向和縱向的教學(xué)進(jìn)程。我們倡導(dǎo)在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入，確實(shí)是因?yàn)榭吹搅宋幕瘜?dǎo)入在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用，然而，英語(yǔ)教學(xué)不能脫離教學(xué)對(duì)象的語(yǔ)言基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力。由淺入深，由易到難，既能保證文化導(dǎo)入的效率，又能鼓舞斗志、增強(qiáng)自信。另外，英語(yǔ)教學(xué)不只是老師的一種主動(dòng)行為，課堂上，老師可以主動(dòng)引導(dǎo)，設(shè)置重點(diǎn)，但是課堂時(shí)間是有限的，課堂之外，學(xué)生應(yīng)發(fā)揮積極性和主動(dòng)性，通過(guò)課外閱讀、課下實(shí)踐，去探索更廣博的文化知識(shí)。

三、英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的必要性

文化涵蓋人類文明發(fā)展過(guò)程中積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，它不僅包括教育、藝術(shù)、科技、文學(xué)這些具體學(xué)科，還包括人的思維模式、生活習(xí)慣和行為方式。不同的文明發(fā)展進(jìn)程，不同的文化化境造就不同的思維方式和生活習(xí)慣。語(yǔ)言是文化的載體，也是文化的重要組成部分，語(yǔ)言不可能脫離文化而單獨(dú)存在和發(fā)展。沒(méi)有了文化這個(gè)大背景，語(yǔ)言的思想性、知識(shí)性、工具性、人文性無(wú)從談起。語(yǔ)言不能脫離文明發(fā)展過(guò)程中積淀下來(lái)的傳統(tǒng)和信念，不可能脫離文化而單獨(dú)存在。不同文化背景的人進(jìn)行語(yǔ)言交流時(shí)，文化對(duì)語(yǔ)言的影響顯得尤其明顯。想要熟練掌握并靈活運(yùn)用英語(yǔ)，必須了解英語(yǔ)產(chǎn)生的文化大背景，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，才算是真正掌握該種語(yǔ)言。中英兩國(guó)文化背景差異很大，直接導(dǎo)致中西方文化內(nèi)涵不盡相同甚至大相徑庭。語(yǔ)言是客觀世界的真實(shí)反映，中西方迥異的文化內(nèi)涵導(dǎo)致詞義上的差異，英語(yǔ)教學(xué)中難免會(huì)出現(xiàn)文化交流障礙。在英語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入文化，這樣學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程也是了解文化的過(guò)程，了解文化的過(guò)程又推動(dòng)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程。英語(yǔ)教學(xué)中所有問(wèn)題的根本就是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)文化學(xué)習(xí)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的融會(huì)貫通。目前的應(yīng)試教育體制耗費(fèi)學(xué)生大量的時(shí)間，單純以考試成績(jī)考核學(xué)習(xí)成果，扭曲了學(xué)生的求知?jiǎng)恿湍康?，沒(méi)有時(shí)間和精力進(jìn)行文化背景等方面的深入探究。因此，有必要在英語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入文化，把教材知識(shí)和文化背景結(jié)合起來(lái)，了解英語(yǔ)國(guó)家特有的社會(huì)環(huán)境，掌握英語(yǔ)背景下的思維模式和價(jià)值觀念，加深學(xué)生對(duì)英語(yǔ)這門語(yǔ)言的理解和掌握。

四、英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的方法

(一)課堂講授法。英語(yǔ)教學(xué)中，教師在撰寫(xiě)教學(xué)方案時(shí)，結(jié)合教材內(nèi)容，適當(dāng)將西方文化融入課堂，連同詞匯、語(yǔ)法一同講解。從教材內(nèi)容中尋找一個(gè)切入點(diǎn)或者是引入點(diǎn)，拓展西方文化知識(shí)，具體的拓展方面不拘泥，還可以就切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中西方文化差異進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，如學(xué)習(xí)教材中的圣誕節(jié)時(shí)，可以對(duì)比中國(guó)的春節(jié)，進(jìn)而從飲食文化、娛樂(lè)方式等方面加深對(duì)西方文化的了解。通過(guò)這種課堂上的講授，生動(dòng)展示異域文明，同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂的吸引力。(二)專題講解法。英語(yǔ)教學(xué)中，教師可結(jié)合教材內(nèi)容，對(duì)涉及的文化知識(shí)加以拓展講解，詞匯涉及到哪兒就講解到哪兒，課文涵蓋哪些文化就分析哪些文化。這種方法依據(jù)所傳授的教材內(nèi)容而定，靈活性較高，內(nèi)容也相對(duì)寬泛，整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程內(nèi)容豐富多彩，甚至可以引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)揮，在前期預(yù)習(xí)教材時(shí)，自行查閱相關(guān)背景文化知識(shí)，課堂上與他人相互分享，集合眾人的交流，全面掌握相關(guān)的地理環(huán)境、歷史背景、人文特點(diǎn)等文化，并通過(guò)對(duì)文化的深入解讀真正掌握詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言知識(shí)。(三)對(duì)比分析法。英語(yǔ)教學(xué)中，教師將中英文化差異融入課堂，引導(dǎo)學(xué)生了解并接受這種文化差異。結(jié)合中國(guó)家庭關(guān)系稱謂圖逐一講解英語(yǔ)中的各種稱謂，差異分析對(duì)比記憶;結(jié)合中國(guó)人見(jiàn)面打招呼的對(duì)話分析英語(yǔ)中陌生人見(jiàn)面打招呼、熟人見(jiàn)面打招呼等情境下的差異，加深對(duì)英語(yǔ)的掌握;通過(guò)對(duì)英語(yǔ)特定俗語(yǔ)的解釋、翻譯，認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)習(xí)慣和漢語(yǔ)習(xí)慣上的差異。這些文化知識(shí)的導(dǎo)入差異性更加明顯，對(duì)比分析更便于其掌握。(四)影像展示法。英語(yǔ)教學(xué)中，教師通過(guò)多媒體教學(xué)，多渠道豐富課堂。通過(guò)圖片、聲音、視頻等更具視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)沖擊的方式展現(xiàn)西方文化可以給學(xué)生更直觀的感受，更易于理解英語(yǔ)中的具體文化知識(shí)。如今，越來(lái)越多的歐美優(yōu)秀影視作品被引入中國(guó)，更便于學(xué)生搜索素材，原聲影視對(duì)于學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)和英語(yǔ)聽(tīng)力的提高都有極大的幫助，原汁原味的外國(guó)思維作品對(duì)于學(xué)生體會(huì)其思維方式助益良多，原聲音樂(lè)在給學(xué)生美的體驗(yàn)的過(guò)程中幫助學(xué)生提高聽(tīng)說(shuō)能力。(五)寓教于樂(lè)法。英語(yǔ)教學(xué)不是死板的識(shí)記和讀寫(xiě)，靈活運(yùn)用多種靈活的方式講授知識(shí)，讓學(xué)習(xí)過(guò)程變得生動(dòng)有趣。西餐廳是體驗(yàn)式教學(xué)的好去處，學(xué)習(xí)西方餐飲詞匯和文章，再多的詞匯堆積不如一頓西餐感觸更直觀、更深刻，餐具的門道、菜品的習(xí)慣、用餐的禮儀，都可以用一頓西餐一一體驗(yàn)到。另外，課堂辯論賽、模擬情景劇等形式都可以在游戲的過(guò)程中提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，還能極大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。寓教于樂(lè)，將更多的藝術(shù)形式融入英語(yǔ)教學(xué)的課堂，引領(lǐng)學(xué)生掌握更多的西方文化和英語(yǔ)知識(shí)，讓學(xué)習(xí)變得簡(jiǎn)單而快樂(lè)。中西方文化的差異導(dǎo)致英語(yǔ)教學(xué)中存在一定的障礙，對(duì)待同一事物會(huì)有截然相反的看法，要正視這一問(wèn)題客觀存在的合理性，在英語(yǔ)教學(xué)中適當(dāng)導(dǎo)入西方文化，通過(guò)更多地了解文化來(lái)掌握和應(yīng)用英語(yǔ)這門語(yǔ)言。

作者:劉念 單位:烏魯木齊職業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

【參考文獻(xiàn)】

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［2］王愛(ài)莉．英語(yǔ)教學(xué)文化導(dǎo)入新舉措［A］．中國(guó)跨文化交際研究會(huì)年會(huì)［C］．2005

篇9

1醫(yī)學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

興趣是一種心理傾向性因素，能夠使人擁有自覺(jué)學(xué)習(xí)和認(rèn)知某種事物的動(dòng)力，與大腦皮層思維活動(dòng)的興奮性中樞相聯(lián)系［2］。醫(yī)學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式中，醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教師必須采取以學(xué)生為中心的主體教學(xué)模式，將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯能力的培養(yǎng)有機(jī)地貫穿到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，而在這個(gè)過(guò)程中，提高醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣至關(guān)重要。在以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，采取的是教師進(jìn)行課堂灌輸式教學(xué)。而該校學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)普遍薄弱，學(xué)習(xí)自主性不強(qiáng)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率低下，因此，筆者在教學(xué)中首先建立了平等民主的師生關(guān)系，提高了教師在學(xué)生中的親和力。對(duì)英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱學(xué)生更要加強(qiáng)關(guān)心，進(jìn)行更多幫助和鼓勵(lì)，增加其學(xué)好醫(yī)學(xué)英語(yǔ)的信心。其次，在教學(xué)過(guò)程中要幽默風(fēng)趣、循循善誘，采用啟發(fā)式教學(xué)模式，以提高醫(yī)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的熱情。第三，要盡量多地讓學(xué)生獲得成功，成功可以使人愉快且能增強(qiáng)自信，特別對(duì)正處于青春期的醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)更是十分必要，在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)的過(guò)程中不斷地獲得成功和肯定，能夠增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的信心。所以，在英語(yǔ)教學(xué)中要或多或少地設(shè)計(jì)和實(shí)施一些能夠讓學(xué)生獲得成功的環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)學(xué)生心理特點(diǎn)的分析，對(duì)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)各方面取得較好成績(jī)的醫(yī)學(xué)生，要給予物質(zhì)和精神的雙重獎(jiǎng)勵(lì)，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)的成就感，同時(shí)增加其學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)的自主性。筆者在教學(xué)中還針對(duì)英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的個(gè)人進(jìn)步進(jìn)行個(gè)性化獎(jiǎng)勵(lì)，從而使他們下次更加努力，為醫(yī)學(xué)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)提供持續(xù)的動(dòng)力。第四，對(duì)英語(yǔ)使用國(guó)家的語(yǔ)言文化背景進(jìn)行介紹。在教學(xué)過(guò)程中遇到英語(yǔ)使用國(guó)家的文章時(shí)，要對(duì)其語(yǔ)言文化的背景、歷史進(jìn)行相關(guān)介紹，可以對(duì)一些國(guó)外的節(jié)日如萬(wàn)圣節(jié)、復(fù)活節(jié)等的特點(diǎn)和來(lái)歷及相關(guān)故事在教學(xué)中進(jìn)行講解，從而提高學(xué)生聽(tīng)課的注意力，并對(duì)相關(guān)詞匯加深印象和理解。

2視聽(tīng)教學(xué)的文化導(dǎo)入及多媒體教學(xué)模式的普及

在目前社會(huì)背景下，英語(yǔ)的交流能力比掌握理解大量的英語(yǔ)詞匯更加重要，這就要求醫(yī)學(xué)生不僅具有讀寫(xiě)能力，更要靈活地運(yùn)用語(yǔ)言、具備熟練的醫(yī)學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)能力［3］。在以往的教學(xué)模式下，對(duì)這方面重視程度不夠，醫(yī)學(xué)生普遍認(rèn)為很多英語(yǔ)視聽(tīng)教材內(nèi)容枯燥、題材單調(diào)過(guò)時(shí)，且出現(xiàn)很多非生活化的語(yǔ)言，使醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于社會(huì)的發(fā)展要求。因此，筆者在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，為了使英語(yǔ)視聽(tīng)教學(xué)過(guò)程不死氣沉沉，采取了以下措施:首先，在英語(yǔ)視聽(tīng)課中展示的英語(yǔ)及其所蘊(yùn)含的文化背景更加全面和真實(shí)。采用一種文化導(dǎo)入讓學(xué)生在了解英語(yǔ)使用國(guó)家的文化和本土風(fēng)俗的基礎(chǔ)上，更好地開(kāi)闊視野，提高英語(yǔ)視聽(tīng)學(xué)習(xí)效率，從而既可以在生活上有所啟發(fā)，也能在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上有所進(jìn)步。使醫(yī)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和突破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理念的禁錮，在此學(xué)習(xí)過(guò)程中，醫(yī)學(xué)生能夠從注重語(yǔ)言形式到注重表達(dá)內(nèi)容，同時(shí)理解一些語(yǔ)言的文化，在理解其文化的過(guò)程中促進(jìn)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。另一方面在視聽(tīng)教學(xué)中，英語(yǔ)教師需要在課堂進(jìn)行相應(yīng)適時(shí)的語(yǔ)言文化講解，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。在該校醫(yī)學(xué)生中，不少學(xué)生在課余時(shí)間自覺(jué)閱讀有關(guān)英語(yǔ)使用國(guó)家背景的書(shū)籍，隨著相關(guān)知識(shí)的積累，對(duì)語(yǔ)言文化的理解更加透徹，對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)更加得心應(yīng)手，事半功倍。其次，由于醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教程中，課文的理解存在一定難度，如文章的通篇結(jié)構(gòu)，采用傳統(tǒng)媒體解釋很難讓醫(yī)學(xué)生明白，而借助多媒體能夠讓文章的篇幅結(jié)構(gòu)直觀地顯示出來(lái)，使文章的思路清晰，減輕學(xué)生的理解負(fù)擔(dān)。同時(shí)，醫(yī)學(xué)英語(yǔ)中的詞匯一般比較冗長(zhǎng)，無(wú)章法可循，學(xué)生記憶起來(lái)存在一定的壓力，英語(yǔ)教師可以對(duì)詞根詞綴的規(guī)律進(jìn)行總結(jié)，并用powerpoint文件給學(xué)生展示出來(lái)，這樣就可以讓學(xué)生舉一反三，同時(shí)附以圖片、視頻加以講解，把學(xué)生引入到真實(shí)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境中，既加深了學(xué)生的記憶，又增強(qiáng)了信息的真實(shí)感。

3以就業(yè)為導(dǎo)向，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力

篇10

關(guān)鍵詞：中職英語(yǔ)；教學(xué)策略；就業(yè)

新世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的不斷深入，經(jīng)濟(jì)模式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正處在一個(gè)升級(jí)換代的重要時(shí)期，需要更多的高素質(zhì)人才、高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能專業(yè)型人才。

為了滿足時(shí)代飛速發(fā)展的需要，我國(guó)的教育部門對(duì)此也制定了相關(guān)的文件，對(duì)中職教育提出了相關(guān)的要求：“貫徹以人為本的教育教學(xué)思想，創(chuàng)新教育教學(xué)模式，提高服務(wù)質(zhì)量，提高學(xué)生專業(yè)技能，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生就業(yè)為目標(biāo)，培養(yǎng)具有職業(yè)道德的具有過(guò)硬專業(yè)技能的新世紀(jì)高素質(zhì)人才”。

一、中職英語(yǔ)教育教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.中職英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容不能滿足學(xué)生的需求

中職英語(yǔ)在教學(xué)內(nèi)容上，為了適應(yīng)新概念教育教學(xué)的要求，往往把一些能表現(xiàn)人物優(yōu)秀特點(diǎn)和先進(jìn)科學(xué)文化的文章作為教學(xué)內(nèi)容。雖然在一定程度上能夠培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)素養(yǎng)和科學(xué)文化水平，反映了服務(wù)學(xué)生、促進(jìn)就業(yè)的教學(xué)目標(biāo)，但是這些教學(xué)內(nèi)容依舊存在不少的問(wèn)題，不能聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，不能與學(xué)生重視的專業(yè)課程產(chǎn)生聯(lián)系，由于中職學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力相對(duì)缺乏，在中職英語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，不能發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能課之間的聯(lián)系。中職學(xué)生意識(shí)不到中職英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為學(xué)習(xí)中職英語(yǔ)知識(shí)對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)一點(diǎn)用都沒(méi)有，認(rèn)為中職英語(yǔ)的學(xué)習(xí)對(duì)自己的就業(yè)沒(méi)有多大影響，認(rèn)為自己學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)中職英語(yǔ)知識(shí)跟自己能否學(xué)好專業(yè)技能沒(méi)有多大關(guān)系。試問(wèn)，在這種情況下，中職學(xué)生怎么能夠?qū)W好英語(yǔ)，更別談什么教學(xué)成效了。

2.中職英語(yǔ)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)

不單是教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生重視的專業(yè)課聯(lián)系不大，就是中職英語(yǔ)老師在教授知識(shí)的過(guò)程中也不能很好地結(jié)合學(xué)生重視的專業(yè)課。中職英語(yǔ)老師具有深厚的基礎(chǔ)英語(yǔ)知識(shí)，但是對(duì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)了解不深，甚至有的老師對(duì)學(xué)生的專業(yè)課一無(wú)所知，這樣在中職英語(yǔ)的教學(xué)課堂上，英語(yǔ)知識(shí)的講解就變成了老師對(duì)基本英語(yǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)的講解。這樣雖然老師在講臺(tái)上努力的講解知識(shí)，學(xué)生還是不認(rèn)真聽(tīng)老師的講課，課堂氣氛壓抑，學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣，長(zhǎng)期發(fā)展下去，老師漸漸地就對(duì)學(xué)生失去了信心，教學(xué)效果越來(lái)越差。

二、以“就業(yè)為導(dǎo)向”，創(chuàng)新中職英語(yǔ)教學(xué)策略

1.創(chuàng)新教學(xué)方法，提高學(xué)生的興趣和自信心

要想改變中職學(xué)生的學(xué)觀念，老師首先要讓學(xué)生了解到中職英語(yǔ)在中職學(xué)習(xí)階段能夠發(fā)揮出的積極作用，要讓學(xué)生知道中職英語(yǔ)和他們所重視的專業(yè)科學(xué)之間的聯(lián)系。老師要充分地針對(duì)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)知識(shí)的需求，從根本上出發(fā)，讓學(xué)生真正的了解到中職英語(yǔ)是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)，它是專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的輔助工具，是專業(yè)技能學(xué)習(xí)的交流工具，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，重視學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)

中職英語(yǔ)老師要充分地結(jié)合學(xué)生的需求，通過(guò)各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系，把學(xué)生的生活實(shí)際、學(xué)生需求的專業(yè)知識(shí)同英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生意識(shí)到自己現(xiàn)在學(xué)習(xí)的英語(yǔ)知識(shí)對(duì)自己專業(yè)素質(zhì)和能力的提升是有積極作用的。

為了提高中職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有的老師在教學(xué)中真真正正地發(fā)揮了自己在教學(xué)中的“主導(dǎo)作用”，堅(jiān)持了學(xué)生在課堂上的“主體地位”，老師的授課模式也不再是傳統(tǒng)的“照本宣科”，中職英語(yǔ)老師在教學(xué)過(guò)程中，更加注重教學(xué)方法的創(chuàng)新和學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，雖然提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但是老師沒(méi)有把學(xué)生的生活實(shí)際、學(xué)生需求的專業(yè)知識(shí)同英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，沒(méi)有充分體現(xiàn)中職英語(yǔ)教學(xué)對(duì)提高學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的積極作用，問(wèn)題沒(méi)有被徹底的解決，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣沒(méi)有本質(zhì)上得到提高。

所以，中職英語(yǔ)老師要想提高教學(xué)成效，改革創(chuàng)新工作要結(jié)合好學(xué)生各個(gè)階段的學(xué)習(xí)能力，要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)英語(yǔ)，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活。比如，在講授美德的文章時(shí)，要讓學(xué)生感悟到個(gè)人素質(zhì)對(duì)于以后事業(yè)的影響；在講授先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的文章時(shí)，老師可以穿插著學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的過(guò)程中也能學(xué)到相關(guān)的專業(yè)知識(shí)。

總之，中職英語(yǔ)的教育教學(xué)工作是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，老師要耐心、細(xì)心、用心，通過(guò)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷改革創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)方法的實(shí)用性和針對(duì)性，更好地為學(xué)生以后的就業(yè)服務(wù)，培養(yǎng)時(shí)代需要的人才。

參考文獻(xiàn)：