導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇話題英文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】 英美文化 選修課 英語(yǔ)課堂

1. 高中英語(yǔ)開設(shè)英美文化選修課的必要性

學(xué)好英語(yǔ)的最佳方法為在英語(yǔ)語(yǔ)境中，體驗(yàn)文化的氛圍并應(yīng)用英語(yǔ)同英美人士進(jìn)行溝通交流。但是，我國(guó)高中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過程中不具備如上條件，且課本內(nèi)的英語(yǔ)文化內(nèi)容遠(yuǎn)不能使學(xué)生需要得到滿足。所以，開設(shè)能使學(xué)生體驗(yàn)英美文化的選修課非常有必要。

2. 英美文化選修課開展的原則

2.1滿足學(xué)生的興趣需要

興趣是最好的教師，要使英語(yǔ)文化的體驗(yàn)走進(jìn)高中選修課堂，就要注意在英語(yǔ)文學(xué)材料的選擇和編寫上下功夫，要從學(xué)生興趣愛好以及愿望等角度提出學(xué)習(xí)要求，滿足其心理需要。如選擇笛福所著的《魯賓遜漂流記》，或者狄更斯寫的《大衛(wèi)?科波菲爾》，以及美國(guó)短篇小說(shuō)之王馬克?吐溫的作品等等，就比較符合高中階段學(xué)生的心理特征，也更易打動(dòng)他們。

2.2符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平，啟發(fā)學(xué)生的思想

應(yīng)該在對(duì)英語(yǔ)文學(xué)進(jìn)行欣賞的過程里上好選修課，所選的教材要根據(jù)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基本規(guī)律按序漸進(jìn)，由簡(jiǎn)至繁。而通常比較著名的英語(yǔ)文學(xué)類的著作中，其內(nèi)容和思想均較復(fù)雜，所以教師選擇教材和教學(xué)內(nèi)容時(shí)要注意選取對(duì)學(xué)生正確人生觀與價(jià)值觀的形成有幫助，能給學(xué)生的成長(zhǎng)以激勵(lì)和啟迪的作品。

2.3豐富學(xué)生審美的感受

審美作為文學(xué)同其它文體不同的關(guān)鍵特點(diǎn)，其相關(guān)作品中往往飽含許多審美因子，因此可知文學(xué)作品中精神的內(nèi)涵，是用其審美的特性做底的，如果文學(xué)欠缺審美特性，那么其作品的思想就喪失了有力依托。

3. 高中英語(yǔ)英美文化體驗(yàn)選修課的教學(xué)策略

3.1導(dǎo)入

教師要對(duì)學(xué)生清楚地介紹有關(guān)作品的創(chuàng)作背景與其作者情況，也要結(jié)合學(xué)生實(shí)際經(jīng)歷，使他們可欣賞作品內(nèi)涵。所有的文學(xué)作品均為基于某種背景而創(chuàng)作的，而且所有作品均能反映出當(dāng)時(shí)某種特定的時(shí)代特點(diǎn)，要讓學(xué)生深入認(rèn)識(shí)英文作品，產(chǎn)生英美文化體驗(yàn)，需要給他們以盡可能豐富的背景知識(shí)，掃除其閱讀障礙。

3.2快速瀏覽

學(xué)生根據(jù)教師提示或注釋等進(jìn)行文章的快速瀏覽，認(rèn)識(shí)全文大意同作者主旨及文章中的情節(jié)。而此過程內(nèi)學(xué)生可按教師指導(dǎo)對(duì)各類閱讀的方法與技巧進(jìn)行學(xué)習(xí)，比如閱讀時(shí)學(xué)會(huì)用精、略、跳、找、倒等閱讀方式的結(jié)合法瀏覽，強(qiáng)化練習(xí)視讀并提升閱讀效率。

3.3釋疑

閱讀時(shí)對(duì)某些結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的英語(yǔ)長(zhǎng)句，或需了解時(shí)代背景后才可理解的文章的閱讀中，均可能產(chǎn)生困惑，因此教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的釋疑指導(dǎo)。若問題未能解決，學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)則無(wú)從談起，下一步的討論和鑒賞等也就不能實(shí)現(xiàn)。

3.4理解作品

讀者對(duì)閱讀材料進(jìn)行的思考即對(duì)作品的理解，而其程度從淺至深有3個(gè)層次，對(duì)表層及深層文字的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)評(píng)判性的認(rèn)識(shí)。而教師要按序漸進(jìn)，將表層理解問題解決后再進(jìn)行深層與批判性的理解。

3.5討論

通常學(xué)生閱讀完并理解有關(guān)材料后，可形成其自身的看法與鑒賞評(píng)價(jià)，因此可組織小組討論。而教師樣幫助他們創(chuàng)建積極參與問題討論的環(huán)境，并設(shè)計(jì)出合理話題進(jìn)行討論。應(yīng)鼓勵(lì)他們?cè)谡n堂上進(jìn)行激烈討論，還要及時(shí)對(duì)其進(jìn)行提示，使他們表達(dá)出其想說(shuō)的觀點(diǎn)。

3.6鑒賞

對(duì)文學(xué)進(jìn)行鑒賞屬于將作品中的思想內(nèi)容與藝術(shù)形象，以及作品表現(xiàn)的形式和風(fēng)格特色，另外還包括審美的價(jià)值等方面的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與評(píng)品的過程。而英語(yǔ)同漢文相同，均為富有藝術(shù)性和生活性及心靈性的人文科目。因此教師學(xué)生生經(jīng)討論實(shí)現(xiàn)對(duì)文章的審美欣賞，對(duì)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)人和了解做人準(zhǔn)則有益。所以對(duì)文學(xué)的鑒賞成為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育十分關(guān)鍵的途徑之一。

3.7拓展

完成閱讀材料的學(xué)習(xí)后，教師可要求學(xué)生口頭復(fù)述和進(jìn)行仿寫及表演等，這樣具有拓展性的練習(xí)可幫助他們更深入地認(rèn)識(shí)所讀的文章內(nèi)容，而且還可極大提升高中生綜合應(yīng)用語(yǔ)言的技能，使其可做到學(xué)以致用。

篇2

1.1西方體育文化

根據(jù)地理位置來(lái)劃分，西方體育文化是指以地中海、大西洋文化為主的體育文化。但是因?yàn)樘囟ǖ臍v史原因，西方文化也與北美洲、大洋洲文化有一定的關(guān)系。可以說(shuō)，西方文化以歐洲為中心，也包含北美洲與大洋洲。西方體育文化發(fā)源于古希臘、羅馬。西方體育文化伴隨著工業(yè)大生產(chǎn)而產(chǎn)生，西方體育文化注重市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。西方體育文化伴隨著西方資本主義的擴(kuò)張逐步傳播到世界各地。伴隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的再度興起，西方體育文化更具世界意義，并逐漸成為當(dāng)代世界體育文化的主流。

1.2中國(guó)傳統(tǒng)體育文化

中國(guó)傳統(tǒng)體育文化是指我國(guó)在幾千年的歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造出來(lái)的全部的體育文化的總和。伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我國(guó)體育文化也在不斷地變化。本文中筆者認(rèn)為中國(guó)文化注重道德、禮儀，主張“天人合一”,注重保健作用，崇尚禮讓、寬厚、和平的觀念。

2兩種體育文化的差異性

2.1兩種體育文化依存的社會(huì)背景不同

中國(guó)自古以來(lái)便是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。因而，中國(guó)的傳統(tǒng)體育也是在農(nóng)業(yè)文明的環(huán)境中發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)由于得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，地大物博，土地肥沃，農(nóng)業(yè)是立國(guó)之本，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位。中國(guó)人崇尚自然的力量，尊重自然。農(nóng)業(yè)文明造就了中國(guó)人的勤勞、樸實(shí)、穩(wěn)重的民族性。而西方則完全不同，西方國(guó)家是在工業(yè)文明中發(fā)展起來(lái)的。因?yàn)榈乩憝h(huán)境的局限性，西方人更崇尚的是工業(yè)發(fā)展。西方發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)造就了西方人的冒險(xiǎn)精神，西方人崇尚與自然的競(jìng)爭(zhēng)，認(rèn)為優(yōu)勝劣汰，西方人更崇尚的是人的力量，提倡自由、平等。

2.2兩種體育文化的思想基礎(chǔ)不同

2.2.1中國(guó)的樸素唯物主義哲學(xué)思想以及西方的自然科學(xué)理論

樸素主義唯物思想一直是中國(guó)社會(huì)的正統(tǒng)思想。中國(guó)古代哲學(xué)提倡陰陽(yáng)五行、氣一元說(shuō)的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)深深影響了中國(guó)傳統(tǒng)體育的發(fā)展，并成為了中國(guó)傳統(tǒng)體育的理論依據(jù)。西方體育是以自然科學(xué)為理論基礎(chǔ)的。伴隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開展，西方的試驗(yàn)科學(xué)開始出現(xiàn)，為西方體育的發(fā)展提供了良好的科學(xué)基礎(chǔ)。19世紀(jì)，達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化論后，西方出現(xiàn)了一種形而上學(xué)的機(jī)械分解觀點(diǎn)。這種新觀點(diǎn)極大地促進(jìn)了西方自然科學(xué)的發(fā)展，生物學(xué)、解剖學(xué)等相繼出現(xiàn)，體育科學(xué)得到了空前的大發(fā)展，為西方體育提供了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。

2.2.2中國(guó)傳統(tǒng)體育強(qiáng)調(diào)整體觀,西方體育提倡個(gè)體觀

中國(guó)傳統(tǒng)體育體現(xiàn)了中國(guó)典型的整體觀念。中國(guó)的整體觀主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，也就是中國(guó)古代提倡的“天人合一”的境界；二是人的軀體與人的精神的和諧，也就是所謂的“形神合一”的思想。中國(guó)傳統(tǒng)體育強(qiáng)調(diào)通過人的身體鍛煉，實(shí)現(xiàn)人與自然的有機(jī)和諧以及身心的和諧。與中國(guó)傳統(tǒng)體育不同，西方體育強(qiáng)調(diào)的是人的物質(zhì)形態(tài)，提倡人通過體育運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)壯身體，練成發(fā)達(dá)的肌肉，促進(jìn)身體器官的健康。

2.3兩種體育文化價(jià)值取向不同

2.3.1中國(guó)傳統(tǒng)體育重視倫理,西方體育突出公平競(jìng)爭(zhēng)

中國(guó)文化是典型的倫理文化，注重道德和人倫。中國(guó)將體育和德育聯(lián)系起來(lái)，主張利用體育培養(yǎng)人的倫理觀和道德觀，養(yǎng)成良好的情操。因而，中國(guó)傳統(tǒng)體育的意義不在于競(jìng)爭(zhēng)取勝，而是在體育運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的道德升華。就像我們經(jīng)常聽到的“友誼第一，比賽第二，重在參與”這樣的鼓勵(lì)的話語(yǔ)，都體現(xiàn)了中國(guó)的體育文化價(jià)值取向。西方體育是以工業(yè)文明為依托，在商品經(jīng)濟(jì)環(huán)境中發(fā)展起來(lái)。西方提倡競(jìng)爭(zhēng)，認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)才能發(fā)展。人們通過公平合理的競(jìng)爭(zhēng)，展現(xiàn)個(gè)人的能力，獲得成功。西方的比賽規(guī)則是在平等的情況下，通過個(gè)人的努力，在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。競(jìng)爭(zhēng)性是西方體育的根本性。

2.3.2中國(guó)傳統(tǒng)體育追求和諧,西方體育重視抗?fàn)?/p>

中國(guó)崇尚的是和諧，人與自然的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與人之間的和諧。因而中國(guó)的體育項(xiàng)目，如太極拳、劍舞等都都是通過運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)天人合一、身心和諧。而西方一直追求的是人的獨(dú)立、自主，強(qiáng)調(diào)人的作用，認(rèn)為人是宇宙的主宰，提倡抗?fàn)?。人與自然的抗?fàn)?，人與社會(huì)的抗?fàn)帲伺c人的抗?fàn)?，在抗?fàn)幹星笊妗?/p>

3兩種體育文化的相似性

無(wú)論是中國(guó)的傳統(tǒng)體育還是西方的體育都是重視集體的發(fā)展。中國(guó)社會(huì)一直強(qiáng)調(diào)集體的力量，個(gè)體依附集體，集體主宰個(gè)體。個(gè)體的完善最終是為了集體的發(fā)展。西方也是將集體的利益凌駕于個(gè)人的利益之上。而古希臘生活中的一個(gè)基本原則就是國(guó)家優(yōu)先于個(gè)人,個(gè)人從屬于國(guó)家。古希臘的大哲學(xué)家、教育家亞里士多德認(rèn)為：城邦高于公民。

4西方體育文化對(duì)中國(guó)體育文化的影響

體育文化是一個(gè)長(zhǎng)期的演變過程。因而，中國(guó)傳統(tǒng)體育文化和西方體育文化在相互交流的同時(shí)，勢(shì)必會(huì)吸收其精華的部分。

4.1中國(guó)體育開始追求體育競(jìng)爭(zhēng)

伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及對(duì)外開放政策的施行，中國(guó)的政治文化出現(xiàn)了空前的活躍局面。新形勢(shì)提出了新要求。西方體育的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也漸漸開始影響中國(guó)傳統(tǒng)體育?，F(xiàn)代奧運(yùn)的口號(hào)是“更高、更快、更強(qiáng)”，現(xiàn)代奧運(yùn)的精神激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)自我，勇于冒險(xiǎn)，通過不懈的努力去獲得勝利，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的飛躍。

4.2不同的體育文化在交流中吸收對(duì)方的精華，從而推動(dòng)世界體育的發(fā)展

西方的競(jìng)技體育文化傳入了中國(guó)后,其中有很多的項(xiàng)目深受中國(guó)人民的熱愛，掀起了一股全民健身的熱潮。各地的健身會(huì)所也相繼開展，西方的重型機(jī)械、擊劍等項(xiàng)目成為熱潮。因?yàn)樘厥獾臍v史環(huán)境以及地理環(huán)境的影響，中西方的體育文化存在著對(duì)立的一面，但同時(shí)也相互交融、相互影響。中西方體育文化的交流不僅豐富了世界體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，同時(shí)完善了世界體育的理論體系。

4.3伴隨著西方體育的傳入，西方的競(jìng)爭(zhēng)觀念也為我國(guó)體育文化所推崇

伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及對(duì)外開放政策的發(fā)展，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治文化出現(xiàn)了空前的發(fā)展。新的形勢(shì)提出了新的要求，在新的歷史條件下，中國(guó)體育文化必然要輸入新鮮的血液。西方的競(jìng)爭(zhēng)觀念為中國(guó)體育文化的發(fā)展帶來(lái)了新的理念，西方競(jìng)技體育所表現(xiàn)的競(jìng)爭(zhēng)觀念和現(xiàn)代社會(huì)是相吻合的，正被中國(guó)民族傳統(tǒng)體育所認(rèn)可和接受，逐漸成為中國(guó)體育文化的新追求。

4.4中國(guó)引入西方優(yōu)秀的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目

西方文化傳入中國(guó)的同時(shí)，西方的一些優(yōu)秀的體育項(xiàng)目也開始傳入中國(guó)，像籃球、足球、排球、乒乓球、田徑等項(xiàng)目。這些項(xiàng)目逐漸為中國(guó)人民接受并喜愛。

5總結(jié)

篇3

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-2-0-01

談到文化對(duì)于語(yǔ)言的體現(xiàn)，相信很多學(xué)習(xí)語(yǔ)言專業(yè)的人都會(huì)深有同感，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)一種語(yǔ)言的時(shí)候，你必須要先了解這種語(yǔ)言發(fā)源國(guó)的文化習(xí)俗。學(xué)習(xí)英語(yǔ)不僅要會(huì)認(rèn)，更要會(huì)用，在用的過程中就會(huì)與英語(yǔ)國(guó)家的文化相聯(lián)系。特別是中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，因?yàn)閺男〗邮艿慕逃c西方國(guó)家大有不同，那么在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候就很難用西方國(guó)家的文化習(xí)俗來(lái)進(jìn)行理解。比如，我們中國(guó)人會(huì)在遇到初次見面或者不怎么熟悉的人的時(shí)候，往往會(huì)因?yàn)橄胍磉_(dá)關(guān)心或者尋找話題來(lái)進(jìn)行交談而向?qū)Ψ皆儐枴澳阍谀墓ぷ?？”“你們單位（或公司）收入怎么樣？”“你結(jié)婚了沒？”等等問題。而對(duì)于西方國(guó)家來(lái)說(shuō)，這類問題是屬于個(gè)人隱私，他們是不會(huì)愿意對(duì)一個(gè)初次見面或者不熟悉的人來(lái)討論這類問題。再比如，中國(guó)人和朋友相遇，往往會(huì)很自然地問“你吃了沒？”，其實(shí)這個(gè)在熟悉的人之間，就像是打招呼一樣平常，但是換成是西方國(guó)家的人，他們則會(huì)理解為你是在邀請(qǐng)他們一起吃飯。所以，很多時(shí)候中西方文化差異所帶來(lái)的溝通方面的一些誤解，會(huì)引起很多尷尬的場(chǎng)面。

早在20世紀(jì)20年代，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Sapir在《Language： An Introduction to the Study of Speech》一書中就指出：“語(yǔ)言有一個(gè)環(huán)境，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會(huì)繼承下來(lái)的傳統(tǒng)和信念”。要想真正的掌握一門語(yǔ)言，就必須先從產(chǎn)生這門語(yǔ)言的文化背景入手。而中西方的文化差異往往使中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言表述不恰當(dāng)?shù)膯栴}。下面就中西方文化差異的其中兩個(gè)方面來(lái)看一下。1、個(gè)人價(jià)值觀的差異。西方人以個(gè)人取得的成就而自豪，他們會(huì)彰顯出來(lái)。相反， 中國(guó)文化卻提倡謙虛謹(jǐn)慎。比如，有人告訴你：You are so beautiful！中國(guó)人會(huì)覺得不好意思，然后會(huì)謙虛地說(shuō)：“哪里哪里！”而在英文中“哪里”就是用“where”來(lái)表達(dá)， 所以當(dāng)中國(guó)人用“where，where”去回答的時(shí)候，外國(guó)朋友就會(huì)以為你是在問哪個(gè)地方漂亮，這樣的語(yǔ)言歧義就是文化不同所造成的。在西方國(guó)家中，別人對(duì)自己進(jìn)行贊揚(yáng)的時(shí)候，要禮貌的接受，他們一般直接用“Thank you！”來(lái)進(jìn)行回答就可以了。同時(shí)也是自己對(duì)自己的一種肯定。2、社會(huì)關(guān)系的差別。在西方國(guó)家，一個(gè)家庭里面，小孩子可以直接稱呼父母的名字，因?yàn)樵谒麄兊乃枷胫校改敢部梢允呛⒆拥呐笥?，朋友之間就可以直呼其名的。而在中國(guó)家庭里面，長(zhǎng)幼有序，要尊老愛幼，這是中華五千年所傳承下來(lái)的禮節(jié)，所以對(duì)長(zhǎng)輩直呼其名是不尊重的表現(xiàn)，會(huì)受到家長(zhǎng)的責(zé)罰。再有，中國(guó)歷來(lái)遵從長(zhǎng)幼有序，比如，對(duì)母親的兄弟我們應(yīng)該稱呼為“舅舅”，而對(duì)父母親的朋友，一般都用“叔叔”“阿姨”來(lái)稱呼，并且會(huì)在稱呼前加上姓。而在西方國(guó)家，社交場(chǎng)合一般不使用表示不同的關(guān)系的稱呼，都用“Uncle”“Auntie”來(lái)稱呼，而且后面只帶名，不帶姓。又如，中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)單詞的時(shí)候，學(xué)習(xí)了“teacher（老師）”這個(gè)單詞，就會(huì)在稱呼老師的時(shí)候很自然的在“teacher”后面加上老師的姓，作為對(duì)老師的一種尊稱。其實(shí)，英語(yǔ)中“teacher”它所指代的只是一種職業(yè)，正是由于這種文化上的差異，造成學(xué)生簡(jiǎn)單地理解為比如張老師就等于“Teacher Zhang”。其實(shí)在英語(yǔ)中稱呼人一般用Mr.， Miss， Mrs.等就可以了。

篇4

的確,無(wú)論是從作品的產(chǎn)量和質(zhì)量來(lái)看,還是從收視調(diào)查的結(jié)果來(lái)看,中國(guó)電視電影的發(fā)展前景頗為鼓舞人心,甚至,理論界有很多專家學(xué)者由此而對(duì)其寄予壯大民族電影的厚望。但是,我們無(wú)法忽略的是,電視電影不管最終將其定義為一種電影形式還是一種電視節(jié)目類型,就其播出方式而言,仍然屬于電視產(chǎn)業(yè)中的一部分,也就是說(shuō)發(fā)展電視電影必須進(jìn)行市場(chǎng)化的運(yùn)作。近來(lái),國(guó)內(nèi)營(yíng)銷界越來(lái)越多地提及“認(rèn)知度”這一概念,將其廣泛地運(yùn)用于市場(chǎng)開發(fā)和調(diào)查之中,成為考查產(chǎn)品生命力的一個(gè)參數(shù)。電視電影的市場(chǎng)化運(yùn)作也不妨探討一下“認(rèn)知度”的問題。也許現(xiàn)在還存在這樣的情況:很多觀眾守著電影頻道看了幾年的電視電影,還把它當(dāng)作老的單本電視劇,也許有很多觀眾壓根兒就沒聽說(shuō)過什么電視電影,更不用說(shuō)去了解它的新技術(shù)和新內(nèi)容。有人會(huì)說(shuō),觀眾知不知道“電視電影”不要緊,只要有人看,有收視率就行。但是,我們不應(yīng)滿足于暫時(shí)的收視率,作為電視這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈上重要一環(huán)的電視電影,如果要形成可持續(xù)發(fā)展,具有強(qiáng)大的生命力,要在電視這個(gè)擁有眾多節(jié)目形式的龐大產(chǎn)業(yè)中占有一定市場(chǎng)的份額,成為觀眾認(rèn)可、接受并喜歡的產(chǎn)品,那么,就必須像所有進(jìn)入消費(fèi)市場(chǎng)的產(chǎn)品一樣,進(jìn)行市場(chǎng)化的運(yùn)作,而其首要任務(wù)就是要提高消費(fèi)者對(duì)其的“認(rèn)知度”。

“認(rèn)知”,英文為cognition,是20世紀(jì)50年代興起的認(rèn)知心理學(xué)的核心概念。該心理學(xué)流派主要從信息加工的角度來(lái)研究認(rèn)知或認(rèn)識(shí)活動(dòng),因此,“認(rèn)知”即認(rèn)識(shí)知曉之意。由“認(rèn)知”轉(zhuǎn)換過來(lái)的“認(rèn)知度”包含了被認(rèn)識(shí)的深度和被知曉的廣度兩個(gè)方面。比如,一個(gè)企業(yè)的企業(yè)名稱、產(chǎn)品商標(biāo)、行業(yè)歸屬、歷史沿革、主要產(chǎn)品、產(chǎn)品特征、經(jīng)營(yíng)狀況、法人代表等諸多具體信息在多大范圍內(nèi)被公眾所知曉,在多深的程度上被公眾所認(rèn)識(shí),合起來(lái)則為這個(gè)企業(yè)的“認(rèn)知度”。[3]同樣的,電視電影在觀眾中的“認(rèn)知度”,就表現(xiàn)為有多少觀眾知道電視電影以及他們了解的程度,很顯然,“認(rèn)知度”和節(jié)目在觀眾中的受歡迎程度、收視率等指標(biāo)是有著密切聯(lián)系的,只有最大程度地拓展公眾知曉的范圍、加深公眾認(rèn)識(shí)的深度,才能夠提高收視、吸引觀眾的眼球,進(jìn)而更深一步,從對(duì)“認(rèn)知度”的追求提升到對(duì)“美譽(yù)度”和“和諧度”的追求,真正地將電視電影這種影視合流的形式發(fā)展成一種新的生產(chǎn)力。那么,如何提高中國(guó)電視電影的“認(rèn)知度”呢？本文嘗試從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

1認(rèn)知度和欄目化

當(dāng)今中國(guó)電視節(jié)目的主流形態(tài)是欄目化,正如專家所言,電視節(jié)目的欄目化是把節(jié)目的播出形式從“雜貨鋪”提升到了“專賣店”,這一評(píng)論相當(dāng)形象地指出了電視節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)。[4]隨著數(shù)字付費(fèi)電視的進(jìn)一步發(fā)展,這一形態(tài)將越來(lái)越成熟。無(wú)疑,欄目化也正是提高電視電影“認(rèn)知度”的重要手段。我們可以看到,欄目化有著強(qiáng)大的規(guī)律性優(yōu)勢(shì):固定的頻道、固定的名稱、固定的播出時(shí)間段以及固定的形式與內(nèi)容,有利于觀眾知道節(jié)目、了解節(jié)目、喜愛節(jié)目,形成對(duì)節(jié)目的“認(rèn)知度”,即而培養(yǎng)成穩(wěn)定牢固的收視習(xí)慣。有規(guī)律地播出使電視欄目具備一定程度的內(nèi)部穩(wěn)定性和外部完整性,幫助觀眾“認(rèn)知”節(jié)目,增加節(jié)目的吸引力和凝聚力,一旦節(jié)目與觀眾之間產(chǎn)生收視情感和收視默契,將大大提高其參與性,進(jìn)一步加深對(duì)節(jié)目的“認(rèn)知度”,從而形成節(jié)目吸引觀眾、觀眾喜愛節(jié)目的良性循環(huán)。如電影頻道深受觀眾喜愛的《佳片有約》、《流金歲月》等欄目,播出時(shí)間固定,欄目特征鮮明,觀眾能夠輕易把握,按時(shí)收看,收視率都較高。然而不知何種原因,央視電影頻道的電視電影的播出形式至今仍沒有能夠進(jìn)入欄目化的運(yùn)作,仍屬于“雜貨鋪”式的散亂播出形式,這一情況直接導(dǎo)致的后果就是觀眾對(duì)于電視電影的認(rèn)知度不高?，F(xiàn)在,央視的電視電影沒有固定的欄目,也沒有相對(duì)穩(wěn)定的欄目名稱,有時(shí)還在這一時(shí)段播放一些老的國(guó)產(chǎn)片或其他形式的節(jié)目,擾亂了觀眾的視線,重播則更是散亂,這種情況讓觀眾無(wú)法準(zhǔn)確把握時(shí)間,按時(shí)收看,也許由于時(shí)間的巧合,他們偶然會(huì)欣賞到若干部電視電影,并由此產(chǎn)生興趣,但這還遠(yuǎn)不足以形成收視習(xí)慣,也就談不上“認(rèn)知度”了。沒有欄目化就沒有“認(rèn)知度”,在當(dāng)今節(jié)目眾多、精彩紛呈的電視市場(chǎng)上,我們?nèi)绾文軌蛟诤线m的時(shí)間、合適的頻道向合適的觀眾呈現(xiàn)我們的電視電影呢？老話說(shuō)“酒香不怕巷子深”,但給出一個(gè)更醒目的標(biāo)志,酒就會(huì)賣得更好。電視電影的這個(gè)指路牌,就是欄目化。電視電影的欄目化并不困難,首先,電視電影每部的長(zhǎng)度基本一致,一般在90分鐘左右,如果是系列劇,可以每周或每天一集,在時(shí)間上很容易把握。其次,電視電影的拍攝方式類似,一般以電影膠片或高清數(shù)碼技術(shù)攝制,在畫面上比起一般電視連續(xù)劇更為精致,在內(nèi)容上又比院線電影更貼近大眾生活,這些特點(diǎn)經(jīng)過適當(dāng)?shù)男麄饕埠苋菀诪橛^眾了解,電視電影貼近生活、反映生活的特點(diǎn)將會(huì)吸引廣大觀眾。此外,欄目化有利于樹立電視節(jié)目品牌、有利于收集觀眾的反饋意見、增強(qiáng)節(jié)目與觀眾之間的互動(dòng)等等優(yōu)點(diǎn)都對(duì)提高電視電影在廣大受眾心目中的“認(rèn)知度”大有好處。

2認(rèn)知度和廣告宣傳

我們知道一般進(jìn)入市場(chǎng)化運(yùn)作的產(chǎn)品都是要進(jìn)行廣告宣傳的,電視電影也不例外,要提高觀眾對(duì)于電視電影的“認(rèn)知度”,必定需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)男麄骱桶b,前面所說(shuō)的欄目化實(shí)際上也是一種包裝策略。對(duì)于電視電影的宣傳包含著兩個(gè)層面:一是對(duì)具體的電視電影作品進(jìn)行廣告宣傳,二是對(duì)電視電影這一節(jié)目形式進(jìn)行廣告宣傳。第一,對(duì)作品進(jìn)行廣告宣傳。節(jié)目預(yù)告,播放精彩片花,在諸多報(bào)刊雜志、網(wǎng)站等大眾媒體利用各種資源大肆宣傳,在節(jié)目前后播出相關(guān)的輔助節(jié)目,及時(shí)推出音像制品等外延產(chǎn)品等等,這些宣傳手段電視電影都可以運(yùn)用,而且更應(yīng)該運(yùn)用。因?yàn)?電視電影相當(dāng)于一至兩集的短篇電視劇,一般來(lái)說(shuō)只有90分鐘,它不象長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇動(dòng)輒二三十集,甚至上百集,可以逐步升溫,慢慢吸引觀眾。電視電影就短短的90分鐘,錯(cuò)過開頭、落下幾個(gè)片段就會(huì)使收視效果大打折扣,影響觀眾的收視情緒。所以,不但要有穩(wěn)定的播出時(shí)間,而且節(jié)目播出前的宣傳預(yù)告工作極為重要,可以說(shuō)某種程度上比電視連續(xù)劇更為重要,更要大張旗鼓、廣而告知,增加觀眾的信息量,以便其做出選擇,及時(shí)收看。此外,對(duì)于某些電視電影的精品,更應(yīng)該利用一切手段針對(duì)其首播和復(fù)播進(jìn)行宣傳,如影片的背景資料、攝制花絮、演員陣容、國(guó)內(nèi)外的獲獎(jiǎng)情況等等,都可以利用各種媒體擴(kuò)大其影響,將作品送到觀眾面前,而不是等待觀眾找上門來(lái),畢竟如今觀眾可選擇的太多了。第二,是對(duì)電視電影這種新的形式進(jìn)行宣傳和推廣,這是提高觀眾“認(rèn)知度”的另一重要途徑。觀眾雖然不是專業(yè)人員,無(wú)需對(duì)電視電影進(jìn)行深入研究,但從某種意義上來(lái)說(shuō),觀眾是購(gòu)買者和消費(fèi)者,對(duì)其購(gòu)買和消費(fèi)的產(chǎn)品有一定程度的了解,是理所當(dāng)然的。就這一點(diǎn)而言,觀眾對(duì)電視電影的了解程度直接關(guān)系到他們的收視情況。媒體對(duì)電視電影這一形式的宣傳將有助于觀眾加深了解、再次選擇和形成長(zhǎng)期的收視習(xí)慣。只有讓我們的消費(fèi)者——電視觀眾認(rèn)識(shí)電視電影,認(rèn)可電視電影這種形式,才有可能進(jìn)而培養(yǎng)他們長(zhǎng)期的消費(fèi)習(xí)慣。

3認(rèn)知度和“3I”準(zhǔn)則

利用欄目化和廣告宣傳來(lái)提高電視電影的“認(rèn)知度”是從節(jié)目運(yùn)作方面來(lái)說(shuō)的,也就是一種外在的手段,實(shí)際上,真正能讓觀眾“認(rèn)知”電視電影的還應(yīng)該是其內(nèi)在的東西,也就是電視電影的內(nèi)在質(zhì)量。只有創(chuàng)作出優(yōu)秀的電視電影才能吸引觀眾,讓觀眾了解電視電影、喜歡電視電影。電視節(jié)目好不好,在歐美有一個(gè)很流行的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),用英文表述,就是吸引觀眾的“3I”準(zhǔn)則:第一個(gè)“I”是“Information”,即信息量;第二個(gè)“I”是“Interesting”,即趣味量;第三個(gè)“I”是“Impact”,即公眾影響力,有多少老百姓喜歡,是不是一個(gè)廣泛的社會(huì)話題。如果一個(gè)節(jié)目具備這“3I”準(zhǔn)則,那這個(gè)節(jié)目應(yīng)該就是好看的。[5]這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)同樣適用于電視電影,正如倪震老師所說(shuō):“電視電影所要追求的文化定位是大眾文化的規(guī)范性和精致化。在大眾文化關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、娛樂化和消費(fèi)性、精神撫慰和有限批判性……等等方面,做精到規(guī)范的努力?！盵6]我們可以說(shuō),有充分的信息量,有足夠的趣味,有公眾的影響力,具備“3I”準(zhǔn)則的電視電影就是好的電視電影。實(shí)際上,我們從各國(guó)電視電影的發(fā)展歷程來(lái)看,那些廣受好評(píng)的作品,都是滿足這“3I”準(zhǔn)則的,如上世紀(jì)90年代初在中國(guó)播出收視很高的《神探亨特》、2001年美國(guó)HBO全力打造的《兄弟連》、針對(duì)轟動(dòng)全美的辛普森謀殺案而推出的《辛普森的故事》、法籍波蘭電影藝術(shù)大師基耶斯洛夫斯基拍攝的轟動(dòng)歐洲影視界的電視電影系列片《十誡》等等。中國(guó)電視電影雖然起步較晚,但在多年的制作中也不斷涌現(xiàn)出精彩之作,如關(guān)注北京外來(lái)人口生存狀態(tài)問題的《上車,走吧》、多層面、立體化地塑造了公安干警形象的系列片《刑警張玉貴》、反映高校知識(shí)分子人際關(guān)系與愛情的《楊守敬與呂貝卡》、表現(xiàn)農(nóng)村法制建設(shè)的《法官老張軼事》、表現(xiàn)城市年輕人生活和愛情的《愛情是藍(lán)色的》、《情不自禁》等等,不僅在題材的選取中貼近大眾生活、觸及了某些社會(huì)問題,而且其表現(xiàn)形式和語(yǔ)言風(fēng)格也十分靠近觀眾,呈現(xiàn)出一派新鮮明朗的氣息。

篇5

關(guān)鍵詞：體演文化 教學(xué)法 初中英語(yǔ)教學(xué) 應(yīng)用

現(xiàn)階段，英語(yǔ)知識(shí)應(yīng)用的十分普及，在各個(gè)教育階段都是一門非常受重視的課程。在初中英語(yǔ)教學(xué)中英語(yǔ)“體演文化”教學(xué)法，指的是一種以體驗(yàn)和表演相結(jié)合的教學(xué)方法，以演練英語(yǔ)文化為教學(xué)目的，同時(shí)融入跨文化教學(xué)，可以有效提升初中英語(yǔ)教學(xué)的效率與質(zhì)量，幫助學(xué)生更好地了解英語(yǔ)文化和學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)。

一、“體演文化”教學(xué)法在初中英語(yǔ)教學(xué)中的主要優(yōu)勢(shì)

首先，“體演文化”教學(xué)法將英語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)作為體演和表演目標(biāo)，把英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)當(dāng)做一種行為，通過體驗(yàn)與表演提升初中生的英語(yǔ)知識(shí)水平，交際能力也得以發(fā)展。這一教學(xué)法通過一定的行為規(guī)范，反復(fù)體驗(yàn)和表演英語(yǔ)文化，長(zhǎng)此以往，容易被大多數(shù)學(xué)生認(rèn)可英語(yǔ)文化，而且在演練過程中，需要一定的劇本、人物、地點(diǎn)和時(shí)間等因素，可以提高對(duì)英語(yǔ)知識(shí)和整合能力。其次，在初中英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用“體演文化”教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)文化為學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的目的是使學(xué)生能夠掌握一定的英語(yǔ)文化知識(shí)，英語(yǔ)知識(shí)的英語(yǔ)主要用于特殊的文化情境中。所以，只有通過有效的體驗(yàn)與表演才能夠在特殊的語(yǔ)言文化環(huán)境中學(xué)習(xí)和掌握英語(yǔ)知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)真正的英語(yǔ)文化交流。再次，“體演文化”教學(xué)法通過課堂教學(xué)進(jìn)行英語(yǔ)文化體驗(yàn)和表演，可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的主觀能動(dòng)性，教師不僅需要最好與學(xué)生之間的溝通與交流，同時(shí)還應(yīng)該促使學(xué)生之間進(jìn)行自由互動(dòng)，教師起到關(guān)鍵的引導(dǎo)作用，通過為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，讓他們成為英語(yǔ)語(yǔ)言的真正使用者。另外，初中英語(yǔ)“體演文化”教學(xué)法比較注重教師將教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)理論有機(jī)結(jié)合，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)知識(shí)，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

二、“體演文化”教學(xué)法在初中英語(yǔ)教學(xué)中的具體應(yīng)用

（一）用文化構(gòu)建學(xué)生英語(yǔ)思維框架

在初中英語(yǔ)教學(xué)過程中，學(xué)生使用英語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行交流時(shí)，需要構(gòu)建一個(gè)英語(yǔ)文化框架，在漢語(yǔ)的思維上理解和接受英語(yǔ)語(yǔ)言。初中生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)特殊的文化框架，這一文化框架可以是英語(yǔ)文化框架，也可以是漢語(yǔ)文化框架，還可以是兩種文化有機(jī)整合的框架。不過，值得注意的是，初中英語(yǔ)教師在應(yīng)用“體演文化”教學(xué)法開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，英語(yǔ)文化框架不能與漢語(yǔ)文化框架產(chǎn)生沖突。所以，教師在英語(yǔ)課堂中應(yīng)該做好引導(dǎo)工作，促使學(xué)生使用中外文化的對(duì)比思維方式學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，并且可以進(jìn)行體驗(yàn)與表演。例如，對(duì)于Christmas（圣誕節(jié)）來(lái)說(shuō)，是大部分歐美國(guó)家一年中最為重要和隆重的節(jié)日，在我國(guó)則是基督教徒才慶祝的節(jié)日，中外差別明顯。于是教師可以讓學(xué)生“體演”圣誕節(jié)的由來(lái)和發(fā)展歷史等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行推敲和思考。

（二）用文化活躍初中英語(yǔ)課堂氛圍

英語(yǔ)作為一門外來(lái)語(yǔ)言，在初中英語(yǔ)教學(xué)中，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的興趣是教師的一大教學(xué)難題。首先，教師可以從精彩的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)著手，在初中英語(yǔ)教材中有不少對(duì)話內(nèi)容，教師運(yùn)用“體演文化”教學(xué)法，通過學(xué)生親身體驗(yàn)把對(duì)話內(nèi)容表演出來(lái)，以此作為新課導(dǎo)入凡事，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還符合初中生的年齡特征。其次，教師可以使用“體演文化”教學(xué)法創(chuàng)設(shè)特定的學(xué)習(xí)情境，活躍課堂氛圍，促使學(xué)生能夠快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，提升學(xué)習(xí)注意力。例如，在進(jìn)行Where's the post office教學(xué)時(shí)，教師可以讓設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)于問路的對(duì)話劇本，營(yíng)造一個(gè)問路的對(duì)話情境，以此活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍，然后引導(dǎo)到學(xué)生使用英語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行體驗(yàn)和表演，幫助他們學(xué)習(xí)和掌握英語(yǔ)國(guó)家中關(guān)于問路的特色文化知識(shí)。

（三）用文化排除英語(yǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)障礙

在初中英語(yǔ)教學(xué)過程中，教師可以使用“體演文化”教學(xué)法幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)和理解課文內(nèi)容，排除學(xué)習(xí)障礙，通過引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)和表演教材中的英語(yǔ)文化背景知識(shí)，讓學(xué)生真正感受到中英文化之間的差異，并且認(rèn)可和接受英語(yǔ)國(guó)家的語(yǔ)言風(fēng)格與特征，從而提升學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的動(dòng)力和熱情，能夠真正掌握英語(yǔ)知識(shí)的使用方法與技巧。例如，在進(jìn)行Would you mind turning down the music教學(xué)時(shí)，課文內(nèi)容主要圍繞 “提出請(qǐng)求，表示歉意”為話題而展開，教師可以運(yùn)用課文內(nèi)容讓學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的禮儀文化，體驗(yàn)到各國(guó)之間的文化差異，真正理解課文內(nèi)容與課文深意，從而培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀，以及以禮待人的優(yōu)良品質(zhì)。

（四）科學(xué)地利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段

初中英語(yǔ)教師在使用“體演文化”教學(xué)法時(shí)，應(yīng)該科學(xué)的利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，充分發(fā)揮多媒體技術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。目前，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益普及，多媒體技術(shù)也廣泛應(yīng)用到教學(xué)活動(dòng)中，在初中英語(yǔ)“體演文化”教學(xué)法中應(yīng)用多媒體技術(shù)具有一定的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，可以讓學(xué)生直觀欣賞到更多的英語(yǔ)文化知識(shí)，并且可以播放部分英語(yǔ)文化視頻，從而讓學(xué)生在特殊的環(huán)境中體驗(yàn)到英語(yǔ)文化特色，更好地理解和掌握英語(yǔ)知識(shí)。例如，在進(jìn)行“Travel”相關(guān)知識(shí)教學(xué)時(shí)，教師可以使用多媒體技術(shù)展示一下關(guān)于倫敦的圖片或視頻，像大本鐘、白金漢宮、大英博物館、倫敦塔橋和海德公園等，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)真實(shí)的課堂情境，讓他們針對(duì)所展示內(nèi)容體驗(yàn)和表演英語(yǔ)文化知識(shí)，使學(xué)生猶如身臨其境般感受到英語(yǔ)文化，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)力與熱情，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)過程中投入更多的精力，學(xué)習(xí)效率得以有效提高。

三、總結(jié)

總而言之，在初中英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用“體演文化”教學(xué)方法，不僅符合新課程改革的要求與理念，同時(shí)還符合初中生的年齡特征，讓學(xué)生通過大量的體驗(yàn)與表演感受和學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化知識(shí)，從而加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)文化知識(shí)的了解。

參考文獻(xiàn)：

[1]安小可. “體演文化”教學(xué)法在旅游英語(yǔ)教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)意義[J]. 海外英語(yǔ)，2012（18）.

[2]巫美華. 文化教學(xué)在初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的研究與應(yīng)用[D].福建師范大學(xué)，2013.

篇6

現(xiàn)在越來(lái)越多的外國(guó)人開始學(xué)習(xí)中文，了解中國(guó)的文化。作為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日過年，更應(yīng)該向大家介紹介紹。接下來(lái)小編為你帶來(lái)過年話題初一英語(yǔ)作文，希望對(duì)你有幫助。

The Spring Festival is very important to Chinese people. In the past，people could not often have meat，rice or other delicious food. They could only eat these during the Spring festival. So every year they hoped that the Spring Festival would come soon. Now， although people‘s life is much better，and we can eat the delicious foods everyday. People still like the festival. Because most people can have a long holiday，and we are free to go on a trip or visit our friends or have parties with our family. In the evenings，we can have a big meal in the restaurant or stay at home with family and watch the TV programs.

過年對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)非常重要。在過去，人們往往沒有肉，大米或其他美味的食物吃。他們通常只能在過年吃到這些。所以每年他們都希望過年可以快點(diǎn)來(lái)?，F(xiàn)在，雖然人們的生活好多了，我和家人每天都可以吃美味的食物。人們?nèi)匀幌矚g的過年。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人可以有一個(gè)很長(zhǎng)的假期，我和家人可以自由地去旅行或拜訪我和家人的朋友或與我和家人的家人聚會(huì)。晚上，我和家人可以在餐廳大吃一頓，或與家人留在家里看電視節(jié)目。

I like the Spring Festival very much. How wonderful the Spring Festival is！

我非常喜歡過年。過年是多么的美妙??！

篇7

一、動(dòng)機(jī)

導(dǎo)致一個(gè)在本國(guó)經(jīng)營(yíng)成功的企業(yè)進(jìn)入某一外國(guó)市場(chǎng)的原因通常有兩個(gè)：其一為外部的拉力，其二為內(nèi)部的推力。在拉力與推力的共同作用下，企業(yè)往往會(huì)作出決策。倘若只存在一個(gè)因素，那么盲目的海外擴(kuò)張一定會(huì)導(dǎo)致失敗。

我國(guó)的13億的人口形成了零售市場(chǎng)巨大的發(fā)展空間和潛力，而良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)預(yù)示著未來(lái)幾年我國(guó)將是世界上增長(zhǎng)最快的消費(fèi)市場(chǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，消費(fèi)者個(gè)人收入不斷增加，人均購(gòu)買力普遍提高，對(duì)商品的需求也呈上升趨勢(shì)。用經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)分析，假定供給線不變，人們收入增加導(dǎo)致需求線右移，人們?cè)敢庥酶叩膬r(jià)格購(gòu)買更多的消費(fèi)品，均衡點(diǎn)向右移動(dòng)。這也說(shuō)明了我國(guó)消費(fèi)品市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，為跨國(guó)零售公司提供了更大的利潤(rùn)空間。而其他方面，例如政府政策、投資環(huán)境、交通設(shè)施等方面，也使跨國(guó)零售公司的中國(guó)之路更加平坦。

國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷方面的資料總結(jié)了幾條國(guó)際化的動(dòng)機(jī)。其中重要的有規(guī)模經(jīng)濟(jì)、專業(yè)人才的使用，還有發(fā)展知識(shí)技能的需要等。另外，公司組織機(jī)構(gòu)的需要，首席執(zhí)行官的設(shè)想及野心等都可以促成國(guó)際化的發(fā)展。有的發(fā)達(dá)國(guó)家零售業(yè)市場(chǎng)趨近于飽和或增長(zhǎng)較慢，為了尋找新的利潤(rùn)點(diǎn)，進(jìn)入發(fā)展中國(guó)家市場(chǎng)無(wú)疑是上佳選擇。但并非所有跨國(guó)經(jīng)營(yíng)都是因?yàn)閲?guó)內(nèi)市場(chǎng)機(jī)會(huì)有限，有的跨國(guó)公司在本國(guó)內(nèi)沒有太強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手時(shí)，搶先進(jìn)入國(guó)外市場(chǎng)，占據(jù)先機(jī)。就像美國(guó)不開采本國(guó)油田而從中東進(jìn)口一樣。

在內(nèi)外兩種力量作用下，外國(guó)跨國(guó)零售公司進(jìn)入我國(guó)市場(chǎng)，并有加劇的趨勢(shì)。沃爾瑪2004年決定將我國(guó)大陸的店鋪開到20家，3～5年達(dá)到100家；家樂福已將我國(guó)30多個(gè)城市列為考慮建店的目標(biāo)市場(chǎng)，計(jì)劃今后每年在我國(guó)開10家大賣場(chǎng)；德國(guó)麥德隆5年內(nèi)在我國(guó)開店40家。目前，世界50家最大的零售企業(yè)已經(jīng)有70％進(jìn)駐我國(guó)。

二、問題

令跨國(guó)零售公司最為頭痛的問題有兩個(gè)：一個(gè)是標(biāo)準(zhǔn)化與本土化的矛盾；另一個(gè)是在東道國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)問題。

跨國(guó)企業(yè)的海外發(fā)展勢(shì)必會(huì)考慮到標(biāo)準(zhǔn)化和本土化的問題。如果作好決策當(dāng)然會(huì)有利于企業(yè)的發(fā)展，否則就會(huì)阻礙企業(yè)的發(fā)展。影響本土化和標(biāo)準(zhǔn)化的因素有很多：如文化差異、地理位置和環(huán)境的差異、消費(fèi)水平及居民收入、消費(fèi)者的價(jià)值觀念和購(gòu)買行為、東道國(guó)國(guó)情以及政府行政效能等。零售終端直接面對(duì)消費(fèi)者，文化差異使各國(guó)消費(fèi)者有著獨(dú)特的消費(fèi)偏好，要求企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式必須進(jìn)行一定程度的變革。要想在新打入的市場(chǎng)立足，企業(yè)必須了解當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)的特殊性，才能確定企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式中有哪些可以保持，哪些需要本地化，還有哪些必須徹底改變。由于有這些因素的影響，跨國(guó)零售公司的標(biāo)準(zhǔn)化復(fù)制和本土化經(jīng)營(yíng)的差別及選擇，表現(xiàn)在以下幾個(gè)維度上：

1、經(jīng)營(yíng)理念的標(biāo)準(zhǔn)化復(fù)制。許多跨國(guó)公司在我國(guó)經(jīng)營(yíng)的成功也印證了這一點(diǎn)。他們憑借新穎的經(jīng)營(yíng)管理觀念、獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)方式、科學(xué)的管理方法和手段以及雄厚的資金實(shí)力在與本土的零售商競(jìng)爭(zhēng)中顯示出強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。企業(yè)的核心理念、核心競(jìng)爭(zhēng)力是為企業(yè)帶來(lái)巨大利潤(rùn)的源泉。因此，對(duì)企業(yè)的核心理念要進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化移植。

2、產(chǎn)品的本土化。堅(jiān)持企業(yè)核心理念并不等于拒絕適應(yīng)各國(guó)文化和消費(fèi)特征，所有跨國(guó)公司都需要在一定程度上定制他們的產(chǎn)品。有關(guān)研究不斷表明消費(fèi)者在民族、文化和心理方面存在重大差異，而這些因素通過地區(qū)性而不是國(guó)際化的趨勢(shì)影響消費(fèi)者的品位。例如，麥當(dāng)勞在我國(guó)推出的許多適合我國(guó)的食物，如湯、炒飯等；可口可樂進(jìn)入我國(guó)市場(chǎng)推出了酷兒和冰露等本地化的產(chǎn)品。

3、采購(gòu)的本土化。有些零售業(yè)態(tài)的經(jīng)營(yíng)方式是薄利多銷型，因此利潤(rùn)的主要來(lái)源是降低成本，如果進(jìn)行全球化采購(gòu)勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生巨大的成本，采購(gòu)本地化已成為零售商不得不做出的選擇。良好的本地化采購(gòu)是跨國(guó)零售公司成功的一個(gè)重要制約因素，因此與本土的供應(yīng)商結(jié)成戰(zhàn)略合作關(guān)系是企業(yè)新的戰(zhàn)略重點(diǎn)。

4、其他方面的本土化。人員、營(yíng)銷、物流、公共關(guān)系等方面也需要大量的本土化工作。許多跨國(guó)公司之所以跨國(guó)經(jīng)營(yíng)就是看中了東道國(guó)廉價(jià)的勞動(dòng)力成本和暢通的銷售渠道，而公共關(guān)系的本土化也有利于企業(yè)提升自身在東道國(guó)消費(fèi)者心中的形象。

跨國(guó)零售公司在東道國(guó)普遍遇到的另一個(gè)問題是與東道國(guó)本地零售商的競(jìng)爭(zhēng)，以及與其他跨國(guó)零售商的競(jìng)爭(zhēng)。作為本地的零售商來(lái)講，具有很多優(yōu)勢(shì)，比如對(duì)市場(chǎng)的了解、網(wǎng)點(diǎn)資源的優(yōu)勢(shì)，以及各方面的關(guān)系，這些都是外國(guó)零售商難以比擬的。但外國(guó)零售商憑借其自身在零售業(yè)態(tài)、技術(shù)水平、管理經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)營(yíng)方式方面的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，并通過多年以來(lái)在我國(guó)經(jīng)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)克服了許多不利的因素，并且在與本地零售商的競(jìng)爭(zhēng)中處于領(lǐng)先。

在與其他國(guó)外跨國(guó)公司進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)中，一些企業(yè)采用了兩方面的戰(zhàn)略，回避直接競(jìng)爭(zhēng)與差別化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。大型跨國(guó)零售商在店鋪選址上，盡量采取回避的態(tài)度，很少看見有許多同類型的零售商聚集在同一個(gè)中心商圈。在經(jīng)營(yíng)理念和市場(chǎng)定位上主要采用差別化。例如，家樂福有全球五大政策，“一次購(gòu)足、超低售價(jià)、免費(fèi)停車、自助式服務(wù)、新鮮和品質(zhì)”。諾瑪特強(qiáng)調(diào)“永遠(yuǎn)為顧客提供最優(yōu)質(zhì)商品，永遠(yuǎn)為顧客節(jié)省錢”。大福圓承諾“替顧客采購(gòu)、保持低價(jià)、商品零利潤(rùn)”，作個(gè)“社區(qū)好鄰居”。沃爾瑪、家樂福在華投資是以發(fā)展大賣場(chǎng)為主，而麥德隆、萬(wàn)客隆走的是小批發(fā)的路子，以中小商業(yè)企業(yè)為服務(wù)對(duì)象。經(jīng)營(yíng)方式上的差別化，家樂福一貫鼓勵(lì)做大供應(yīng)商，大福圓、麥德隆采用會(huì)員制等。

三、影響

眾多跨國(guó)零售商的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了東道國(guó)商業(yè)的發(fā)達(dá)，一方面會(huì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)作出巨大的貢獻(xiàn)，另一方面會(huì)提高消費(fèi)者的福利。用經(jīng)濟(jì)學(xué)中供給與需求關(guān)系來(lái)解釋，假定需求曲線不變，零售商增多會(huì)導(dǎo)致流通渠道暢通，進(jìn)而導(dǎo)致供應(yīng)量的增多，供給曲線向右移動(dòng)，消費(fèi)者用更低的價(jià)格買到更多的商品，從而增加?xùn)|道國(guó)人民的福利。

現(xiàn)在我國(guó)大中城市人均商業(yè)營(yíng)業(yè)面積為0.6至0.8平方米，商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的連鎖化程度不到5％，而發(fā)達(dá)國(guó)家達(dá)到了1平方米以上，連鎖化程度達(dá)到20％。從零售業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)來(lái)看，美國(guó)達(dá)到21.62％，法國(guó)14.18％，而我國(guó)只有6.7％。引進(jìn)國(guó)外大型零售企業(yè)能夠提高居民生活水平和質(zhì)量，同時(shí)還能吸納當(dāng)?shù)卮罅康娜丝诰蜆I(yè)，拉動(dòng)當(dāng)?shù)胤慨a(chǎn)，帶動(dòng)我國(guó)產(chǎn)品對(duì)外出口，并將促進(jìn)我國(guó)企業(yè)的國(guó)際化進(jìn)程，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)乃至世界經(jīng)濟(jì)的繁榮。

篇8

關(guān)鍵詞：營(yíng)林；綠化；經(jīng)驗(yàn)；工作措施

1 目前我國(guó)營(yíng)林綠化的現(xiàn)狀

首先，退耕還林成效明顯。根據(jù)國(guó)家林業(yè)局提出的“嚴(yán)管林、慎用錢、質(zhì)為先”工作要求，1～2年中組織實(shí)施退耕還林項(xiàng)目工程造林萬(wàn)畝，其中：宜林荒山造林萬(wàn)畝，退耕還林萬(wàn)畝。其次，營(yíng)林綠化科技含量大幅度提高。結(jié)合目前國(guó)家現(xiàn)代林業(yè)開發(fā)區(qū)的建設(shè)工程，實(shí)施了集科技示范、科普教學(xué)、種質(zhì)保存、良種繁育為一體的現(xiàn)代林業(yè)科技示范園中心苗圃地。除了滿足工程造林、種植業(yè)用苗提高多品種的良種壯苗外，還利用其擁有的先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備設(shè)施，進(jìn)行了科技試驗(yàn)示范、引種推廣，年間共科學(xué)培植綠化苗木萬(wàn)株。然后，改善了城鎮(zhèn)面貌，環(huán)城林帶建設(shè)工程初具雛形。按照建設(shè)生態(tài)綠色城鎮(zhèn)的要求，并以此為龍頭，改善生態(tài)環(huán)境，提高地域品味，構(gòu)筑特色的生態(tài)綠色縣城發(fā)展格局。最后，加強(qiáng)了森林病蟲害防治工作。貫徹“預(yù)防為主、標(biāo)本兼治、科學(xué)防控、綜合治理、促進(jìn)健康”的方針，把林業(yè)有害生物防治工作逐步納入林業(yè)生產(chǎn)的全過程。加大無(wú)公害防治力度，特別是加大了無(wú)公害防治先進(jìn)技術(shù)和基礎(chǔ)設(shè)施的研究和應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了林業(yè)有害生物的可持續(xù)控制。

2 加強(qiáng)營(yíng)林綠化工作的策略

2.1把營(yíng)林綠化放在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要位置

①加強(qiáng)營(yíng)林綠化工作的宣傳。在一些貧困地區(qū)，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況很差，總體依靠政府投人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須廣泛動(dòng)員全社會(huì)共同參與營(yíng)林綠化。加大宣傳發(fā)動(dòng)力度，發(fā)揮新聞媒體的作用，運(yùn)用多種形式廣泛宣傳，增強(qiáng)全社會(huì)的綠化意識(shí)，努力調(diào)動(dòng)全社會(huì)加強(qiáng)林業(yè)建設(shè)的積極性，動(dòng)員全社會(huì)參與到義務(wù)植樹活動(dòng)中來(lái)。廣泛吸引社會(huì)資金投向林業(yè)，使各種所有制林業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。②繼續(xù)做好綠化工作。在城鎮(zhèn)和城鎮(zhèn)周邊綠化及綠色通道建設(shè)工程取得突出的階段性成效的基礎(chǔ)上，繼續(xù)鞏固成果，提檔升級(jí)。綠化工作要逐步向鄉(xiāng)鎮(zhèn)林場(chǎng)延伸，由單株植樹向成片綠化轉(zhuǎn)變。要統(tǒng)籌規(guī)劃，體現(xiàn)大手筆、高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)，突出地方特色，符合建設(shè)和諧社會(huì)的要求。綠化規(guī)劃要與城鎮(zhèn)建設(shè)同步規(guī)劃、同步設(shè)計(jì)、同步施工、同步驗(yàn)收，形成科學(xué)的綠化體系。改革綠化投入方式，實(shí)行以當(dāng)?shù)卣?、企業(yè)投入為主，育林基金匹配為輔按項(xiàng)目管理新機(jī)制。堅(jiān)持依法治綠，加強(qiáng)育林基金投入綠化的資金管理，不得擠占、串項(xiàng)，要切實(shí)保護(hù)好綠化樹木、綠地和花草。

2.2拓寬造林工作思路

要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的造林思想，把改造林分質(zhì)量、提高森林功能同造林綠化一樣去認(rèn)識(shí)、去重視。堅(jiān)持造生態(tài)林為主，兼顧造景觀林、商品林的原則，對(duì)宜林荒山荒地、退耕還林地、廢棄的路場(chǎng)址和礦體跡地等實(shí)施人工造林。在提高造林成效上下真功夫，加強(qiáng)技術(shù)指導(dǎo)和培訓(xùn)，保證提高森林覆蓋率目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.3依靠科技提高綠化水平和造林質(zhì)量

進(jìn)一步建立適應(yīng)現(xiàn)代林業(yè)技術(shù)推廣服務(wù)體系，為營(yíng)林綠化提供強(qiáng)有力的組織和技術(shù)保障。加強(qiáng)林業(yè)教育與培訓(xùn)，提高林業(yè)勞動(dòng)者文化素質(zhì)和科技水平，明確營(yíng)林思想，切實(shí)改變重造輕管現(xiàn)象，鞏固造林成果，組織技術(shù)力量做好栽后撫育管理工作，采取得力措施，確保栽一棵活一棵，栽一片活一片、見效一片，扭轉(zhuǎn)營(yíng)化綠化經(jīng)營(yíng)管理粗放和技術(shù)水平低下的狀況。

2.4堅(jiān)持依法治林，切實(shí)加強(qiáng)森林資源保護(hù)工作，森林資源保護(hù)與管理是保障營(yíng)林綠化工程的根本措施

嚴(yán)格執(zhí)行森林采伐限額全額管理制度，始終堅(jiān)持伐區(qū)調(diào)查規(guī)劃設(shè)計(jì)、拔交、驗(yàn)收制度，堅(jiān)決杜絕無(wú)證、超計(jì)劃采伐，移位采伐現(xiàn)象發(fā)生；切實(shí)加強(qiáng)森林采伐許可證、木材運(yùn)輸票證的發(fā)放管理；嚴(yán)厲打擊破壞森林資源的違法犯罪行為；認(rèn)真清理查處亂占林地、違法占用林地案件，進(jìn)一步規(guī)范和完善林地征用和占用的審校審批制度；強(qiáng)化林業(yè)法制建設(shè)，加強(qiáng)森林公安隊(duì)伍建設(shè)。進(jìn)一步理順體制，切實(shí)解決辦案經(jīng)費(fèi)，加大裝備和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，從優(yōu)待警，提高隊(duì)伍素質(zhì)和執(zhí)法水平，強(qiáng)化執(zhí)法監(jiān)督，規(guī)范執(zhí)法行為，充分發(fā)揮保護(hù)森林這把綠劍的作用。

2.5加強(qiáng)營(yíng)林綠化的管理

加大林地保護(hù)管理力度，加強(qiáng)林地的地籍檔案管理。按照分類經(jīng)營(yíng)的要求，不斷提高森林采伐管理水平。進(jìn)一步加大森林資源監(jiān)督檢測(cè)力度，改進(jìn)森林資源監(jiān)測(cè)實(shí)效；切實(shí)做好森林防火工作。逐步建立現(xiàn)代林火遠(yuǎn)程監(jiān)控系統(tǒng)，完善監(jiān)控體系，大力開展生物防火隔離帶建設(shè)，切實(shí)強(qiáng)化林區(qū)的火源管理，完善重點(diǎn)地區(qū)森林防火和撲火預(yù)案，全面提高森林火災(zāi)的預(yù)防和撲火能力；加強(qiáng)森林病蟲害預(yù)測(cè)和野生動(dòng)植物的保護(hù)和管理。

篇9

關(guān)鍵詞：地方道路路面硬化

0、引言

近年來(lái)地方道路上用的硬化路面形式很多，但是普遍存在的問題就是道路竣工時(shí)間不長(zhǎng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)路面裂縫現(xiàn)象嚴(yán)重，脫皮，掉角等病好頻頻發(fā)生，并導(dǎo)致建設(shè)費(fèi)用大大增加，為了能更好地控制好水泥混凝土路面的質(zhì)量，一般水泥混凝土路面出現(xiàn)質(zhì)量問題的原因：除路基本身質(zhì)量欠缺而影響到路面質(zhì)量外，主要還有路面施工不規(guī)范及組成材料不合格的問題所至。文章就針對(duì)這些問題進(jìn)行探討。

1、材料問題

一般地方道路硬化路面工程都是就地取材，我們知道硬化路面用的都是水泥混凝土，那么組成水泥混凝土路面的最主要的材料就是砂石，我們又稱作粗骨料、細(xì)骨料。那么首先探討一下粗骨料。多年的施工經(jīng)驗(yàn)證明粗骨料中針片狀石子含量過高是造成路面病害的原因之一，針片狀石子在混凝土中易出現(xiàn)架空現(xiàn)象，空隙率較大，受壓易折斷，從而影響混凝土強(qiáng)度。另外在粗骨料選用中大多都是當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的礫石，由于礫石表面光滑、無(wú)棱角、與水泥砂漿的粘結(jié)不好，使混凝土的強(qiáng)度降低，另外就是對(duì)粗骨料的粒徑的控制不嚴(yán)格，根據(jù)公路水泥混凝土路面關(guān)于對(duì)混凝土配合比的設(shè)計(jì)要求，一般對(duì)水泥混凝土的粗骨料要求是必須進(jìn)行分級(jí)后進(jìn)行摻配施工，一般要求不同的集料分2-4級(jí)摻配后根據(jù)摻配比例進(jìn)行施工，而工地現(xiàn)場(chǎng)真正分級(jí)摻配的工地卻很少。

2、配合比問題

混凝土中的拌合水分自由水和化合水兩部分?；纤淖饔檬鞘顾嗨夂退Ｓ嗟慕詾樽杂伤?，它是為了滿足操作的要求。自由水在混凝土硬化過程中逐漸蒸發(fā)，使混凝土內(nèi)部形成空隙。如水灰比偏大，使混凝土密實(shí)度降低，強(qiáng)度也就降低；但水灰比偏小時(shí)，因和易性差，影響施工操作，也難以振搗密實(shí)，使混凝土強(qiáng)度降低。因此要嚴(yán)格控制水灰比。外加劑對(duì)混凝土強(qiáng)度的影響，在摻有早強(qiáng)劑或速凝劑的混凝土中，因水泥短期內(nèi)水化、硬化，使水泥顆粒表面生成一層硬亮，阻礙了水泥進(jìn)一步水化，導(dǎo)致后期強(qiáng)度偏低。計(jì)量不準(zhǔn)確；混凝土的配合比是根據(jù)混凝土強(qiáng)度、耐久性、耐磨性、和易性來(lái)確定的。根據(jù)規(guī)定計(jì)量誤差：水泥1％，粗骨料3％，水1％，外加劑2％。同時(shí)計(jì)量不準(zhǔn)確也影響砂石材料的級(jí)配，沒有一個(gè)好的級(jí)配，混凝土的密實(shí)度就難以保證。新規(guī)范中作出了明確規(guī)定：水泥混凝土路面、大橋特大橋、隧道等有大體積混凝土施工的工程應(yīng)采用拌和站并必須配置一定數(shù)量的自動(dòng)計(jì)量設(shè)備，禁止用體積法計(jì)量。

3、施工操作不規(guī)范

原材料含水率的測(cè)定；砂石材料的含水量是隨氣候變化而變化的。施工中住往根據(jù)設(shè)計(jì)而不考慮這一因素，從而使水灰比失去控制。事實(shí)上，在施工現(xiàn)場(chǎng)要在每班開工前及天氣變化時(shí)，對(duì)砂石材料進(jìn)行含水量的測(cè)定，及時(shí)對(duì)水灰比進(jìn)行調(diào)整。標(biāo)高控制不嚴(yán)，使混凝土板塊厚薄不均，造成混凝土強(qiáng)度不勻，在混凝土板塊厚薄不均界面，在外力作用下及收縮時(shí)產(chǎn)生拉應(yīng)力，易產(chǎn)生裂縫，影響混凝土的使用質(zhì)量。振搗不密實(shí)；從現(xiàn)場(chǎng)取芯的芯樣上，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)芯樣氣孔較多。這是混凝土振搗不密實(shí)的表現(xiàn)，混凝土有足夠的彎拉強(qiáng)度，來(lái)自于它的密實(shí)度。隨意向混凝土中加水，這種行為與水灰比過大的情況類似。隨意加水會(huì)使混凝土中自由水份增加，隨著水份蒸發(fā)，使混凝土內(nèi)空隙增大。養(yǎng)護(hù)不及時(shí)；混凝土的結(jié)構(gòu)和強(qiáng)度的形成及增長(zhǎng)有一個(gè)過程，并需要有一定的溫度和濕度條件。如不及時(shí)養(yǎng)護(hù)，會(huì)影響混凝土水化作用的正常進(jìn)行和水化物的生成，從而影響混凝土的強(qiáng)度。一盤中多余的混凝土在澆筑間歇攤在基層上面，對(duì)于在工作間歇遇到一盤多余的混凝土攤鋪在基層上的做法，這是不允許的。但在工作中確實(shí)也碰到過，特別是在低等級(jí)公路的混凝土澆筑中較為多。很顯然，加了這一薄層使面層厚度減少，且薄層未經(jīng)振搗結(jié)構(gòu)強(qiáng)度低，由于這一薄層的存在勢(shì)必影響面層的強(qiáng)度。

4、外觀問題

路面外觀顏色差異，根據(jù)《公路》雜志1998年第六期中文章介紹：當(dāng)用肉眼能看出混凝土路面存在顏色差異時(shí)，配料中誤差水泥>7％、用水量>10％、集料>10％，由于計(jì)量不準(zhǔn)造成色澤差異，且對(duì)混凝土強(qiáng)度有嚴(yán)重影響。路面起砂磨損和露骨，(1)路面磨損甚至露骨除了與砂石材料中的含泥量及砂偏細(xì)等有關(guān)外，還與水泥有關(guān)。(2)在舊路改造時(shí)，由于路面接坡沒有處理好造成磨損露骨因接坡沒有處理好，在車輛運(yùn)行過程中，將舊路上的泥土、砂、石子等帶到澆筑好的路面上，在車輪的不斷作用下，便路面造成磨損最后露骨。一般規(guī)定：混凝土路面澆筑單向長(zhǎng)度不得小于1公里。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)：接坡用混凝土進(jìn)行處理(長(zhǎng)度約15米)，可減緩上面這種情況的產(chǎn)生。(3)路面澆筑中，提漿機(jī)如使用過多，由于提漿機(jī)振動(dòng)頻率大，使面層砂漿過厚，也易造成起砂和露骨。面層出現(xiàn)小坑洞；這是因?yàn)樯笆牧现谢爝M(jìn)小泥塊或雜質(zhì)而引起的。為了避免以上這種情況的產(chǎn)生，具體操作時(shí)因注意：

(1)對(duì)加工好的碎石進(jìn)行過篩，防石粉結(jié)塊及增加含泥量。

(2)對(duì)堆料場(chǎng)進(jìn)行硬化處理，防止直接堆在耕地上，以免裝料時(shí)底層泥土混入。

4）斷邊、缺角現(xiàn)象

混凝土路面板角、板邊部分應(yīng)力易于集中，因振搗不良等原因，容易發(fā)生裂縫：在外力作用下也易發(fā)生斷邊、缺角現(xiàn)象；如接坡太低，在車輪作用下，易使混凝土板角斷裂或使板邊啃掉。

5）表面壓紋不均勻

由于路面施工平整度差、壓紋時(shí)間掌握不好等原因，導(dǎo)致壓紋深度不均勻。目前，采用先拉毛后割縫的施工工藝，對(duì)行車安全較好。

5、結(jié)束語(yǔ)

硬化路面要抓水泥混凝土的質(zhì)量，除路基質(zhì)量要保證外，必須嚴(yán)格控制材料質(zhì)量，加強(qiáng)試驗(yàn)檢測(cè)，做到準(zhǔn)確計(jì)量，及時(shí)對(duì)配合比作出合理的設(shè)計(jì)，嚴(yán)格控制水灰比；同時(shí)，必須規(guī)范操作行為，按規(guī)范施工，加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)工作；另外，積極探索和改進(jìn)施工工藝，以提高混凝土路面的整體質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

【1】《水泥混凝土路面施工及驗(yàn)收規(guī)范》（GBG97―87交通版）；

篇10

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展不斷深入，加快了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化等各方面國(guó)際化發(fā)展進(jìn)程，對(duì)高等院校的英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)發(fā)展帶來(lái)了很大沖擊，為了增強(qiáng)中國(guó)文化傳播的深度與廣度，提升學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化的英語(yǔ)表達(dá)能力顯得尤為重要。本文結(jié)合當(dāng)前英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化英語(yǔ)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，認(rèn)真分析其促成的原因，繼而提出系列改進(jìn)策略，使學(xué)生雙語(yǔ)文化的表達(dá)能力得到培養(yǎng)及提升，以滿足新時(shí)展的全新要求。

［關(guān)鍵詞］

英語(yǔ)專業(yè)；中國(guó)傳統(tǒng)文化；英語(yǔ)表達(dá)；策略

人類語(yǔ)言是一切文化傳承與發(fā)揚(yáng)的載體，針對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)不僅是抽象符號(hào)的掌握，同時(shí)也是一種意識(shí)形態(tài)下的社會(huì)交際。因此，在語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐中，文化教學(xué)的重要地位不斷凸顯，引起了相關(guān)工作人員的高度重視與深入研究，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)容中文化學(xué)習(xí)成為不可或缺的重要組成部分。

一、針對(duì)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生開展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的重要意義

近年來(lái)，隨著教育事業(yè)的改革發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)為教育的重要目標(biāo)得到了明確，同時(shí)在英語(yǔ)專業(yè)教育中，對(duì)學(xué)生實(shí)施文化教學(xué)取得了一定進(jìn)展，但是在具體實(shí)踐中，依舊存在種種不足之處。其中表現(xiàn)最為明顯的就是文化的失衡，主要體現(xiàn)在文化教學(xué)即為目標(biāo)性的語(yǔ)文化教學(xué)的錯(cuò)誤定位，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)母語(yǔ)文化無(wú)法運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行熟練表達(dá)。當(dāng)今社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益全球化，國(guó)際之間的交往活動(dòng)逐漸頻繁，跨文化之間的交流成為世界各國(guó)交往的重要途徑。隨著中國(guó)的不斷發(fā)展與壯大，在國(guó)際社會(huì)中的地位不斷攀升，中外文化之間的交流水平得到極大提高。成功的交際活動(dòng)不僅需要對(duì)對(duì)方文化盡力去容忍、理解，同時(shí)也需要讓對(duì)方對(duì)我們自己的文化特征給予更多了解，實(shí)現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀文化更為廣泛的傳播與發(fā)揚(yáng)。在國(guó)際文化交流活動(dòng)中，英語(yǔ)學(xué)習(xí)人員的作用尤為重要。不僅需要他們對(duì)相關(guān)國(guó)家的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解，同時(shí)也需要具備較強(qiáng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化英語(yǔ)表達(dá)的能力，準(zhǔn)確熟練的英語(yǔ)表達(dá)能力和深厚豐富的文化素養(yǎng)是決定國(guó)際文化交流成功的重要因素。因此針對(duì)英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生開展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育意義重大。

二、英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)能力的實(shí)際狀況

受全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，加快了中國(guó)國(guó)際化社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)程。英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生需要參與的國(guó)際交往活動(dòng)不斷增多，國(guó)際文化交流的雙向性越來(lái)越明顯。在當(dāng)前英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生所接觸的涉外實(shí)踐活動(dòng)中，多數(shù)學(xué)生的英語(yǔ)日常交際能力較強(qiáng)，但是在涉及到中國(guó)傳統(tǒng)文化方面，英語(yǔ)表達(dá)則成為薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)具有中國(guó)文化代表性的詞匯翻譯不能完全正確掌握，甚至有多數(shù)詞語(yǔ)學(xué)生不具備翻譯能力。在具體交談過程中，多數(shù)學(xué)生不能熟練、清晰地用英語(yǔ)對(duì)有關(guān)文化內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)，與中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)的英語(yǔ)詞匯以及英語(yǔ)表達(dá)方式?jīng)]有完全掌握。只能運(yùn)用解釋性的意譯進(jìn)行部分表達(dá)，難以實(shí)現(xiàn)有效溝通與交流。這些狀況對(duì)以實(shí)用、應(yīng)用英語(yǔ)語(yǔ)言為特色的英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，成為個(gè)人發(fā)展?jié)撃芗熬C合能力提升的重要內(nèi)容。

三、影響英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化英語(yǔ)表達(dá)能力的主要因素

（一）對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化缺乏深入了解

具有五千多年的中國(guó)文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚。有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)在各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域都有滲入，比如哲學(xué)、文學(xué)、宗教、科學(xué)、藝術(shù)、飲食、建筑、服飾、運(yùn)動(dòng)、技術(shù)、教育等方面。其中中國(guó)的酒文化、茶文化、中醫(yī)、雜技、武術(shù)、書法等更是傳統(tǒng)文化之瑰寶。但是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，多數(shù)英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)了解的不夠深入，特別是掌握傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)十分有限。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化信息的比例失衡

在英語(yǔ)教學(xué)中，教材的作用尤為重要。教材是知識(shí)的傳授與獲取的工具及媒介。然而在實(shí)際教學(xué)中，大多數(shù)教師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化背景知識(shí)的講解較少，而多數(shù)學(xué)生又對(duì)這方面的知識(shí)比較渴求。出現(xiàn)該種情況的主要原因是目前多數(shù)英語(yǔ)教材對(duì)目的語(yǔ)的文化比較偏重，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化以及中外文化對(duì)比較少，一些教材有關(guān)這方面的內(nèi)容甚至缺失。中國(guó)傳統(tǒng)文化信息在英語(yǔ)教材中的比例嚴(yán)重失衡，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)國(guó)際化文化交流的需求難以滿足，最終造成中國(guó)傳統(tǒng)文化教育缺失的現(xiàn)象發(fā)生。

（三）課程設(shè)置缺乏科學(xué)性

在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，涉及到中國(guó)傳統(tǒng)文化的課程少之又少，只有一門選修的中國(guó)文化概論。而該課程設(shè)置的目的只是促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解，使學(xué)生對(duì)外交流水平得到提升。據(jù)了解，目前大部分學(xué)校都開設(shè)有關(guān)聯(lián)中國(guó)傳統(tǒng)文化的課程，但是遺憾的是這些課程的內(nèi)容多為文學(xué)作品的閱讀賞析，并且采取漢語(yǔ)授課的方式。這對(duì)學(xué)生國(guó)際文化交流能力的提高以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播極為不利。

（四）英語(yǔ)測(cè)試評(píng)價(jià)機(jī)制不健全

英語(yǔ)專業(yè)的四級(jí)與八級(jí)考試是英語(yǔ)專業(yè)的主要考試形式?？荚嚨膬?nèi)容主要有語(yǔ)法、詞匯、聽力、閱讀、翻譯、寫作等。而缺少對(duì)學(xué)生跨文化的交際能力及語(yǔ)言的表達(dá)能力等方面的測(cè)試及衡量的評(píng)價(jià)體制。并且在各種考試中缺少對(duì)學(xué)生跨文化的交際及社會(huì)文化等能力進(jìn)行測(cè)試的項(xiàng)目。英語(yǔ)測(cè)試機(jī)制的不健全，學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展得不到重視，受測(cè)試導(dǎo)向的影響，文化教學(xué)及培養(yǎng)學(xué)生跨文化的交際能力將會(huì)被教師和學(xué)生輕視。

（五）教學(xué)大綱的指導(dǎo)作用發(fā)揮不夠充分

在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的大綱明確要求英語(yǔ)教學(xué)過程中，教學(xué)的重要目標(biāo)是注重學(xué)生對(duì)世界文化精華的吸收以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的向外傳播能力的培養(yǎng)，足以證明英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化英語(yǔ)表達(dá)能力提升的重要意義。然而在教材、教學(xué)、測(cè)試等具體實(shí)踐中，教學(xué)大綱所具備的指導(dǎo)作用沒有得到真正體現(xiàn)。因此教學(xué)大綱應(yīng)當(dāng)對(duì)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)要求進(jìn)行具體化、細(xì)致化改進(jìn)，使其應(yīng)有的指導(dǎo)作用得到充分發(fā)揮。

四、提升英語(yǔ)專業(yè)中國(guó)傳統(tǒng)文化英語(yǔ)表達(dá)能力的有效策略

（一）樹立正確的思想觀念，提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

在英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生看來(lái)，評(píng)估英語(yǔ)學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)則是各類英語(yǔ)能力及資格證書，比如，全國(guó)英語(yǔ)的等級(jí)證書以及大學(xué)英語(yǔ)的四六級(jí)考試等，有關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化英語(yǔ)表達(dá)能力方面的測(cè)試并未列入考試范圍。所以多數(shù)學(xué)生認(rèn)為英語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)的主要目的就是能夠獲得相關(guān)證書，嚴(yán)重缺乏增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的英語(yǔ)表達(dá)能力的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化英語(yǔ)表達(dá)能力提升的重要意義，樹立正確的學(xué)習(xí)思想，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高傳統(tǒng)文化英語(yǔ)表達(dá)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，為成長(zhǎng)為名副其實(shí)的英語(yǔ)專業(yè)人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）擴(kuò)大教材中中國(guó)傳統(tǒng)文化所占比例

在英語(yǔ)專業(yè)教材或者輔教資料中增加中國(guó)傳統(tǒng)文化和中外文化資料對(duì)比的比重，在教材中逐步納入能夠切實(shí)反映中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的譯文或者外文文章，確保學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)能夠真實(shí)體會(huì)，使學(xué)生針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的英語(yǔ)表達(dá)能力在跨文化的交際中得到有效提升。在材料選擇時(shí)，不僅要增加英譯的中國(guó)題材的內(nèi)容，比如著名的文學(xué)作品、傳統(tǒng)文化，使中國(guó)特色得以體現(xiàn)的事物等。而且還應(yīng)將一些詞語(yǔ)內(nèi)涵豐富的且具有文化差異的作品，逐漸向具有文化習(xí)俗及交際規(guī)約的文章過渡，最終上升為具有中外思維方式、思想價(jià)值及民族心理的文章。在針對(duì)教材的練習(xí)中，可增加一些案例分析、文化討論、人種學(xué)的調(diào)查以及角色扮演等內(nèi)容，利于學(xué)習(xí)效果的增強(qiáng)和學(xué)生文化創(chuàng)造能力和跨文化的交際能力的培養(yǎng)。同時(shí)應(yīng)當(dāng)盡快用英語(yǔ)編制一些有關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景的書籍，為外國(guó)人或者學(xué)習(xí)英語(yǔ)的人員的查閱提供便利。對(duì)有關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的英語(yǔ)表達(dá)方式和日常英語(yǔ)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范，特別是具有中國(guó)特色的一些事物。不斷增加對(duì)比中外文化及有關(guān)于中國(guó)文化等有關(guān)的英文雜志、書籍及影視節(jié)目等，并且提供相應(yīng)文本獲得的渠道，為英語(yǔ)學(xué)習(xí)及使用提供便利條件。

（三）英語(yǔ)教學(xué)中加大中國(guó)傳統(tǒng)文化的講解力度

在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)與所學(xué)語(yǔ)言的文化相結(jié)合增加中外文化的對(duì)比及中國(guó)傳統(tǒng)文化的講解力度。比如，在學(xué)習(xí)有關(guān)于婚姻問題的內(nèi)容時(shí)，可適當(dāng)加入中國(guó)傳統(tǒng)及現(xiàn)代婚俗的講解，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的補(bǔ)充，幫助學(xué)生掌握正確的英語(yǔ)表達(dá)的方法，以至于以后遇到類似問題能夠運(yùn)用英語(yǔ)交流。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)資料的查閱，對(duì)中西方婚俗習(xí)慣進(jìn)行對(duì)比，不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提高，主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力得到增強(qiáng)，同時(shí)也使教學(xué)的實(shí)用性得到增加。

（四）完善教學(xué)大綱內(nèi)容及測(cè)試評(píng)價(jià)機(jī)制

對(duì)學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化英語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)，教學(xué)大綱應(yīng)當(dāng)給予明確要求，比如中國(guó)傳統(tǒng)文化中哪部分內(nèi)容需要學(xué)生掌握，掌握到何種程度等。此外，應(yīng)當(dāng)將中外文化的相關(guān)內(nèi)容納入各種英語(yǔ)水平測(cè)試以及等級(jí)考核中；應(yīng)當(dāng)加大口語(yǔ)測(cè)試的力度，對(duì)學(xué)生跨文化的交際水平進(jìn)行考核，不僅能夠提高教師以及學(xué)生對(duì)該方面英語(yǔ)表達(dá)能力的重視程度，同時(shí)也為教師授課提供可靠的依據(jù)，具有較高的操作性。

(五)增設(shè)相關(guān)的專業(yè)教學(xué)課程

在專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中，可增設(shè)有關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化及對(duì)比中西方文化的專業(yè)課程，應(yīng)當(dāng)遵循英漢相輔相成、循序漸進(jìn)的原則，促進(jìn)學(xué)生跨文化的交際水平的提高，特別是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化英語(yǔ)的表達(dá)水平，利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣泛傳播。在授課時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注意提高活動(dòng)及話題的趣味性，確保學(xué)生參與也能提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；為學(xué)生營(yíng)造能夠進(jìn)行雙向文化交流的契機(jī)與環(huán)境，確保學(xué)生跨文化的交際能力的均衡性。

（六）優(yōu)化教師隊(duì)伍，充分發(fā)揮引導(dǎo)作用

專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)，不僅需要教師語(yǔ)言功底深厚，還應(yīng)具有良好職業(yè)素養(yǎng)以及較高的思想認(rèn)識(shí)。教師自身應(yīng)當(dāng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化學(xué)習(xí)與研究，提高學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化的英語(yǔ)表達(dá)能力的重視程度，鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化資料的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)能夠?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化充分反映的詞匯、知識(shí)背景及表達(dá)方法進(jìn)行積累研究；多為學(xué)生提供學(xué)以致用的良好環(huán)境，讓學(xué)生在英語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用中學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及學(xué)習(xí)效率得到強(qiáng)化，促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)表達(dá)能力的鞏固與提高。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，社會(huì)環(huán)境的國(guó)際化發(fā)展，為英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生提出了更好要求，不僅要有豐富的語(yǔ)言知識(shí)及應(yīng)用能力、對(duì)外國(guó)文化背景進(jìn)行熟悉了解，同時(shí)還需要能夠?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化用英語(yǔ)進(jìn)行正確表達(dá)，為豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界舞臺(tái)上得以發(fā)揚(yáng)光大作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

作者：劉思陽(yáng) 單位：吉林化工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

【參考文獻(xiàn)】

[1]毛軍社.探究提升英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的途徑[J].遼寧醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016,14(03):139-141.

[2]滕學(xué)明.英語(yǔ)專業(yè)美國(guó)文學(xué)選讀教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化的融入策略探析[J].文教資料,2014(13):29-31.