導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇宴會(huì)禮儀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

宴會(huì)著裝禮儀

宴會(huì)服裝，雖屬非經(jīng)常性穿著的衣飾，但在生活上，仍須依自己的需求，準(zhǔn)備二或多件。尤其具組合功能，又能達(dá)到驚 效果的多重搭配服飾，讓你能在不同的場(chǎng)合，表現(xiàn)應(yīng)有的穿著儀態(tài) ，不失禮儀 ，也不喧賓奪主。而在添購(gòu)必要的宴會(huì)服裝前，建議你注意幾項(xiàng)要點(diǎn)：

一、平時(shí)多翻看服裝訊息快速的雜志，或服飾專(zhuān)欄簡(jiǎn)介。

如：強(qiáng)調(diào)流行訊息快速，并整合服裝相關(guān)資訊的時(shí)尚類(lèi)專(zhuān)業(yè)雜志;另外，報(bào)導(dǎo)實(shí)用的穿衣哲學(xué)、要領(lǐng)的報(bào)紙，綜合性雜志的定期服飾專(zhuān)欄。一方面了解流行時(shí)尚的脈絡(luò)，也無(wú)形中提高了自己對(duì)美的鑒賞力。

二、分析自己的身材及品味，挑選吻合個(gè)人氣質(zhì)風(fēng)格的品牌系列，再依場(chǎng)合的需求做考量。

三、考慮功能變化，是否容易再組合成另一種風(fēng)貌，達(dá)到多次穿著的經(jīng)濟(jì)效益。如簡(jiǎn)單而材質(zhì)精致的洋裝，可以搭配協(xié)調(diào)色系的蕾絲刺繡外套，或換上具特色的典雅披巾，增加晚宴氣氛。甚至只是別下一朵別致華麗的胸花，都能令人看出你的巧思及品味。而且，巧妙的組合式晚裝，可避免同場(chǎng)合「撞衫的窘?jīng)r。

四、依宴會(huì)場(chǎng)合的差異，及主客身份的不同，將既有的晚宴服歸納篩選後，再適時(shí)添購(gòu)較有新意的單品，補(bǔ)強(qiáng)既有服飾的不足。

可能的話，事先了解宴會(huì)的層次，尤其是赴宴賓客的穿著要求。一般婚宴場(chǎng)所，新人當(dāng)然應(yīng)以大禮服的主角身份出席，而雙方父母，則是第二主角的身份，自然也應(yīng)以正式宴會(huì)服出現(xiàn)。男士著深色西裝及色彩協(xié)調(diào)的襯衫領(lǐng)帶，并配上主婚人的胸花。女士則以中式袍裝，組合式長(zhǎng)裙式的宴會(huì)裝為主，由于須佩戴主婚人的胸花，所以，其他飾品的裝飾，須以造型簡(jiǎn)單，多不如巧為原則。若是公司同仁所參加的晚宴，除了參考邀請(qǐng)函上，是否有服裝要求外，盡可能了解主人的衣著品味層次，是正式晚禮服?或小禮服?還有參與宴會(huì)長(zhǎng)官的可能穿著。如此，自己才可做適宜的打扮，千萬(wàn)別隨興而至，很可能搶到主人身份，或長(zhǎng)官們的豐采，或因太隨便而失禮了。若是一般朋友聚餐或普通邀宴，可以穿著較柔和的套裝或亮麗浪漫的洋裝。再搭配合宜而具女性風(fēng)格的手提包，將能營(yíng)造溫馨親切的聚餐氣氛。

除了以上個(gè)人主觀條件因素的考量外，貼切完美的整體造型，也能讓你獲得極佳的評(píng)價(jià)。我們可以從幾個(gè)層面來(lái)分析：

一、服裝造型：中式風(fēng)格服飾，可分為袍裝類(lèi)或組合式晚裝，由于曲線優(yōu)美，適合東方身材特質(zhì)，頗受一般婦女的喜愛(ài)。尤其，正式國(guó)宴或婚宴場(chǎng)合，都是一種代表隆重的禮儀表現(xiàn)。而西式晚宴服，應(yīng)選擇能修飾自己身材，陪襯個(gè)人氣質(zhì)的款型。除了修長(zhǎng)及踝的長(zhǎng)禮服外，款式俏麗，素材精致的小禮服，也是年輕女性宴會(huì)時(shí)的另一種選擇。在商業(yè)界社交場(chǎng)合，或時(shí)尚業(yè)所舉辦的社交活動(dòng)，都可將個(gè)人獨(dú)特的創(chuàng)意巧思加入服裝造型里，讓別具一格的時(shí)尚魅力，吸引眾人的目光。

二、搭配品：合適的搭配品裝飾，可有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效，集中焦點(diǎn)。而過(guò)多的裝飾品，卻有如畫(huà)蛇添足，掩蓋了自己的氣質(zhì)光芒。所以，看看自己。拿掉多余的飾品。包括：耳環(huán)、項(xiàng) 、手表、手 、胸花、胸針，甚至皮包及鞋子的協(xié)調(diào)性，過(guò)分夸張，只會(huì)掩蓋自己的自信。所以，你只可選擇其中一種作為集焦的飾品，其他盡量求其簡(jiǎn)單而協(xié)調(diào)。譬如，今天的宴會(huì)，你挑了一套材質(zhì)精致，色彩絢麗的中式袍裝。那么，華麗精巧的小提包，則是另一處集光的焦聚。所以，省去多余的項(xiàng) ，加上小巧適中的耳飾、手 及刻意低調(diào)的素雅鞋款。整體感覺(jué)有主有次，不會(huì)讓自己的衣著裝飾，像圣誕樹(shù)一樣的琳瑯滿目。

三、發(fā)型彩妝：發(fā)型是令人直接感受到精神及個(gè)性的地方。尤其，不同的發(fā)型，就可塑造出不同的視覺(jué)效果，而使人感覺(jué)活力充沛及修長(zhǎng)高 ，都可從簡(jiǎn)單、干凈利落的發(fā)式造型著手。彩妝部份，除了基本的彩妝外，可依服裝的色彩，多加流行的金銀粉或亮光眼影，加強(qiáng)眼線，假睫毛，透明光澤唇彩，甚至貼上拉風(fēng)的小鉆，加強(qiáng)晚宴的華麗效果。別忘了。修剪干凈手上的指甲(穿涼鞋式高跟鞋，也應(yīng)注意腳指甲的修剪)，可涂上適合的指甲油或護(hù)甲油。也可抹上具魅惑但不刺鼻的香水，以求完美。

在各種場(chǎng)合，打扮合乎角色的穿著是一種禮儀，而在不同的社交宴會(huì)時(shí)，符合個(gè)人特質(zhì)的品位裝扮，自然的散發(fā)出自信豐采及內(nèi)斂的涵養(yǎng)，而這種屬于你才有的獨(dú)特魅力，將使所有人驚訝贊嘆。

附：

穿西裝的禮儀

西裝起源于歐洲，有獨(dú)特的著裝標(biāo)準(zhǔn)。西方人穿西裝，常根據(jù)不同的場(chǎng)合和季節(jié)選擇不同顏色。重大禮節(jié)性場(chǎng)合著深色西裝，上下班、娛樂(lè)和會(huì)友時(shí)則穿淺色、暗格、小花紋套裝。從膚色角度考慮，中國(guó)人在社交場(chǎng)合，宜選擇深藍(lán)、深灰、黑灰色西裝，這些顏色不僅端莊儒雅，而且能將面色襯托得更有光彩。

穿西裝要注意四點(diǎn)：

一是要平整，不可有折痕;

二是西裝領(lǐng)要貼背，并低于襯衫領(lǐng)1厘米左右;

三是西裝長(zhǎng)褲的長(zhǎng)度要適中;

四是西裝口袋不要放任何雜物。

西裝的新舊與式樣是次要的，重要的是合體，因此細(xì)心保養(yǎng)很重要，穿畢應(yīng)用專(zhuān)用西服衣架掛好，好的保養(yǎng)能使一套西裝永遠(yuǎn)合身。

篇2

商務(wù)宴會(huì)中的禮儀常識(shí)

引客入座

作為宴請(qǐng)者，在開(kāi)宴前，應(yīng)該準(zhǔn)備妥當(dāng)，衣冠整潔，精心打扮，當(dāng)客人相繼到來(lái)后，應(yīng)面帶微笑，站立于門(mén)前迎接客人。對(duì)客人態(tài)度應(yīng)該熱誠(chéng)懇切，一視同仁，對(duì)所有的客人表示熱烈歡迎，不能冷落任何一位客人。如果客人相互間有初次見(jiàn)面的，主人需要逐一介紹，使彼此有所了解，以增進(jìn)宴會(huì)的友好氣氛。然后按預(yù)先排好的座位，依次引客入座。如果客人有坐錯(cuò)座位的，一般應(yīng)“將錯(cuò)就錯(cuò)” ，或很巧妙地加以換座，務(wù)以不挫傷客人的自尊心為宜。

按時(shí)開(kāi)席

客人落座后，應(yīng)按時(shí)開(kāi)席。不能因個(gè)別客人誤時(shí)而影響整個(gè)宴會(huì)的進(jìn)行。如系主要客人或是主賓，到開(kāi)席時(shí)尚未到達(dá)，應(yīng)盡快弄清原因，根據(jù)情況采取應(yīng)急措施，并向其他客人表示歉意。一般來(lái)說(shuō)，宴會(huì)延遲的時(shí)間不該超過(guò)15 分鐘，萬(wàn)不得已時(shí)，最多也不能超過(guò)30分鐘。等待過(guò)久，其他客人會(huì)不耐煩，同時(shí)也會(huì)沖淡宴會(huì)氣氛。

致辭祝酒

在宴席中，主人應(yīng)是第一個(gè)敬酒的人。敬酒是敬勻全席，而不應(yīng)計(jì)較對(duì)方的身份。桌次多時(shí)，應(yīng)按桌敬酒，不能顧此失彼，冷落一方。祝酒時(shí)，應(yīng)由主人和主賓先碰杯，碰杯時(shí)應(yīng)目視對(duì)方，以示敬意。人多時(shí)可同時(shí)舉杯示意，但不一定碰杯。切忌交叉碰杯。當(dāng)前流行的致辭祝酒禮儀是：主人在第一道菜上來(lái)后，即舉杯邀請(qǐng)所有客人同飲，并致以簡(jiǎn)短的祝酒辭。在祝酒辭中，應(yīng)該首先感謝各位客人的光臨，并說(shuō)明此次宴請(qǐng)的原因，最后請(qǐng)大家同飲。受傳統(tǒng)“酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味”說(shuō)法的影響，一般由主人領(lǐng)三杯酒，然后由第二主人領(lǐng)酒或主人與各位客人及客人與客人之間相互敬酒。敬酒要適可而止，意思到了就行。對(duì)于確實(shí)不會(huì)飲酒的人，是不宜勸其飲酒的。

祝酒獻(xiàn)歌

當(dāng)前，不少餐廳設(shè)有“卡拉OK”設(shè)備或“ KTV”包間。為了活躍氣氛，以祝酒興，可根據(jù)客人的興趣和宴會(huì)的性質(zhì)安排專(zhuān)人獻(xiàn)歌，或由主人先唱，然后邀請(qǐng)客人獻(xiàn)歌。選唱的曲目，應(yīng)該與宴會(huì)的性質(zhì)和內(nèi)容相吻合。唱歌時(shí)應(yīng)輪流獻(xiàn)歌，不要一人唱得太多，同時(shí)音量不宜過(guò)響，以免過(guò)于喧鬧，影響賓客休息。

介紹菜肴

在餐廳宴會(huì)，每當(dāng)上菜時(shí)，服務(wù)員一般都應(yīng)主動(dòng)報(bào)一下菜名。此時(shí)，主人應(yīng)主動(dòng)舉筷邀請(qǐng)大家共同品嘗。對(duì)于一些特色菜(主菜) ，則應(yīng)介紹這道菜在色、香、味方面的特色，并請(qǐng)客人品嘗鑒定。如是一些湯菜或需分食的菜，則主人可站起來(lái)為客人分菜，或請(qǐng)服務(wù)小姐代為服務(wù)，分菜時(shí)必須注意分得均勻，以免有厚此薄彼、不一視同仁之嫌。

親切交談

宴會(huì)進(jìn)行過(guò)程中，主客雙方應(yīng)就彼此都感興趣的話題親切交談。交談的范圍不妨廣一些，主要應(yīng)從增進(jìn)友誼，加深了解方面考慮。談話不要涉及一些彼此都避諱的話題。同時(shí)，對(duì)于有一定目的的宴會(huì)，也應(yīng)該“只敘友情，不談工作” ，切不可把餐桌當(dāng)做辦公室，以免陷入僵局，使雙方都不愉快。交談時(shí)，主人要能控制局面，不斷提出大家共同關(guān)心的話題，注意引發(fā)每個(gè)人的談話興趣，不要只和熟悉的人交談，要讓每個(gè)人都有談話的機(jī)會(huì)，要讓大家保持精神飽滿，情趣盎然，使宴請(qǐng)的熱烈氣氛貫穿始終。

商務(wù)宴請(qǐng)的注意事項(xiàng)

第一，請(qǐng)客人先選菜，如果客人謙讓點(diǎn)菜權(quán)，主人也不必過(guò)于勉強(qiáng)。

第二，點(diǎn)菜過(guò)程要快，不要點(diǎn)了很久都沒(méi)有定，重點(diǎn)菜和口味菜詢問(wèn)一下客人是否喜歡，尤其注意不要適合自己口味點(diǎn)太辣或者太油膩的菜。

第三，點(diǎn)菜要先評(píng)估預(yù)算，一般主菜要比客人多一個(gè)到兩個(gè)，配一個(gè)冷盤(pán)和一道湯就足夠了，特別油膩的菜，一般點(diǎn)一個(gè)就可以，例如椒鹽排骨、豬膀、扣肉、東坡肉一類(lèi)，如果超過(guò)4道主菜可以考慮有魚(yú)、有雞或鴨等肉類(lèi)，最后一定要有一道口味清淡的菜，例如青菜。

第四，點(diǎn)菜要上檔次，只需點(diǎn)一到兩個(gè)有特色、上檔次的菜，不需要每個(gè)菜都很貴。

第五，點(diǎn)菜不要同時(shí)點(diǎn)幾道同類(lèi)型的菜，如果是肉類(lèi)，種類(lèi)和做法最好有區(qū)分;要注意客人是否有忌口——是否吃辣、是否回民、是否有孕、是否服藥、是否海鮮過(guò)敏等等;如有老人、小孩注意點(diǎn)幾個(gè)對(duì)牙要求不高的菜。

第六，點(diǎn)完菜要詢問(wèn)客人用什么酒水，如果不想喝酒，可以考慮來(lái)點(diǎn)啤酒或者紅酒，如果完全不能喝酒，可以用要開(kāi)車(chē)，或者有工作安排不便飲酒來(lái)解釋。

第七，點(diǎn)酒注意事項(xiàng)：1、白酒的價(jià)格最好單瓶不要超過(guò)這頓飯預(yù)算的1/3—1/2;2、喝紅酒注意和菜的搭配，記住“紅酒配紅肉，白酒配白肉”的原則就好了。也就是如果是海鮮，盡量喝干白，中餐如油膩的食物，最好是干紅。

第八，如果是第一次去的餐館，可以請(qǐng)服務(wù)員推薦幾道特色菜，然后選擇一些家常菜，估計(jì)味道差也不會(huì)差到哪里去。

第九，最后點(diǎn)主食，注意南北差異，北方只有面食叫主食，南方只要能填肚子基本不限，稀粥、米飯、面條、饅頭、包子都可以，也是關(guān)鍵要有特色。

第十，如果吃飯時(shí)間緊張，一定不要點(diǎn)要費(fèi)時(shí)間做的菜(往往是貴重主菜)，不清楚的情況下可以找服務(wù)員確認(rèn)。

 

商務(wù)宴會(huì)中的禮儀常識(shí)相關(guān)文章：

1.常見(jiàn)的商務(wù)宴請(qǐng)及宴請(qǐng)禮儀

2.商務(wù)宴會(huì)的社交禮儀

3.商務(wù)宴請(qǐng)禮儀常識(shí)

篇3

到達(dá)：你最好按時(shí)到達(dá)，遲到四五分鐘也行，但千萬(wàn)不能遲到一刻鐘以上，否則到時(shí)為難的不是別人，而是你自己。如果去的是

富裕而講究的人家，你進(jìn)大門(mén)時(shí)遇到的第一個(gè)人可能是個(gè)男當(dāng)差，負(fù)責(zé)幫你掛衣服或者是給你帶路的，所以你先別急著跟他握手，觀

察一下再?zèng)Q定。

準(zhǔn)備：進(jìn)了客廳，你不要著急找位子坐。西方人在這種場(chǎng)合一般都要各處周旋，待主人為自己介紹其它客人。你可以從侍者送來(lái)

的酒和其它飲料里面選一杯合適的邊喝邊和其它人聊天。等到飯廳的門(mén)打開(kāi)了，男主人和女主賓會(huì)帶著大家走進(jìn)飯廳，女主人和男主

賓應(yīng)該走在最后，但如果男主賓是某位大人物，女主人和他也許會(huì)走在最前面。

入席：西餐入席的規(guī)矩十分講究，席位一般早已安排好，這時(shí)，和你同來(lái)的先生或女士絕不會(huì)被安排坐在你身邊。歐美人認(rèn)為熟

人聊天的機(jī)會(huì)多得很，要趁此機(jī)會(huì)多交朋友。男女主人分別坐在長(zhǎng)方形桌子的上、下方，女主人的右邊是男主賓，男主人的右邊是女

主賓。其它客人的坐法是男女相間。男士在上桌之前要幫右邊的女士拉開(kāi)椅子，待女士坐穩(wěn)后自己再入座。

大家落座之后，主人拿餐巾，你就跟著拿餐巾。記?。翰还苓@時(shí)出現(xiàn)什么情況（如主人有飯前禱告的習(xí)慣），主人沒(méi)拿餐巾之前

你不能拿餐巾。

用餐：一般的菜譜是三至五道菜，前三道菜應(yīng)該是冷盤(pán)、湯、魚(yú)，后兩道菜是主菜（肉或海鮮加蔬菜）、甜品或水果，最后是咖

啡及小點(diǎn)心。吃飯的時(shí)候不要把全部的精力都放在胃的享受上，要多和左右的人交談。甜品用完之后，如果咖啡沒(méi)有出現(xiàn)，那可能是

等會(huì)兒請(qǐng)你去客廳喝?？傊吹脚魅税巡徒矸旁谧雷由险酒饋?lái)后，你就可以放下餐巾離開(kāi)座位。這時(shí)，懂禮貌的男士又要站起幫

女士拉開(kāi)椅子，受照顧的女士不必對(duì)這一前一后的殷勤有特別的想法，這是他應(yīng)該的。

篇4

市委屆次全會(huì)提出“文化立市”，是審時(shí)度勢(shì)、把握大勢(shì)，從落實(shí)的要求出發(fā)而作出的戰(zhàn)略選擇，根本目的在于全面提升文化建設(shè)水平，將文化的力量熔鑄到發(fā)展的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。為深入推進(jìn)這項(xiàng)工作，要求由市政協(xié)牽頭成立歷史文化研究會(huì)，組織專(zhuān)門(mén)力量，分專(zhuān)題對(duì)的歷史文化資源進(jìn)行深入研究和挖掘。經(jīng)過(guò)精心籌備，今天歷史文化研究會(huì)正式成立了。在此，我謹(jǐn)代表市委、市政府向歷史文化研究會(huì)的成立表示熱烈的祝賀！有2100多年的建城歷史，文化積淀深厚、資源豐富。歷史文化資源，是一筆珍貴的財(cái)富，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的有機(jī)組成部分和城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)志之一，同時(shí)也代表著一個(gè)城市的文化形象和品位。開(kāi)展歷史文化研究工作，就是為了進(jìn)一步挖掘和豐富歷史文化內(nèi)涵，使我市的優(yōu)秀歷史文化得到更好的傳承和發(fā)展，這不僅功在當(dāng)代，更是利在千秋。下面，我講三個(gè)問(wèn)題。

一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展歷史文化研究工作的重大意義

近年來(lái)，我們圍繞打造“人間仙境、和平圣城”的城市品牌，堅(jiān)持以人為本，重視做好城市的功能開(kāi)發(fā)，不斷拓展城市空間，打造發(fā)展平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展由“量”的擴(kuò)張到“質(zhì)”的提升，城市居住、旅游、教育科技、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)承載等功能不斷增強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)趕超發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但隨著發(fā)展的日新月異，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，在城市化加速推進(jìn)的過(guò)程中，文化也是城市現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。城市現(xiàn)代化不僅意味著具備完善的基礎(chǔ)設(shè)施、良好的生態(tài)環(huán)境，更要求擁有濃厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。應(yīng)該看到，在全球“文化制勝”的大趨勢(shì)下，現(xiàn)代城市的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是文化的競(jìng)爭(zhēng)。文化是維系現(xiàn)代城市生存發(fā)展、挑戰(zhàn)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的生命力所在。因此，今后一個(gè)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，在于是否具有自己的特色，是否具有吸引人才、技術(shù)、資本的獨(dú)特性，也就是是否具有自己的獨(dú)特文化。總的來(lái)說(shuō)，文化對(duì)一個(gè)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的作用主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一，從經(jīng)濟(jì)價(jià)值看，文化及文化力是推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要力量。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到更少地依賴于制造業(yè)而更多地依賴于知識(shí)的時(shí)候，文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值就開(kāi)始凸現(xiàn)，這集中反映在兩點(diǎn)：一是文化在旅游業(yè)上的關(guān)鍵性作用。通常吸引游客首次到一個(gè)城市的主要原因就是這個(gè)地方的獨(dú)特文化?？梢哉f(shuō)，旅游是依靠文化而活的，這就是文化在旅游業(yè)中的作用。二是文化作為產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的推動(dòng)作用。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，其經(jīng)濟(jì)效益顯而易見(jiàn)。在歐美國(guó)家，從事文化活動(dòng)的就業(yè)者占全部就業(yè)人數(shù)的1.5--3.5%。在文化中心如英國(guó)的倫敦和美國(guó)的紐約，超過(guò)20萬(wàn)人在文化部門(mén)工作，占城市就業(yè)人口的5%。

第二，從社會(huì)價(jià)值看，文化是促進(jìn)市民提高自身素質(zhì)、建設(shè)文明城市的內(nèi)部原動(dòng)力。文化是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的動(dòng)力。沒(méi)有文化的積累，人類(lèi)社會(huì)是不可能上升到文明社會(huì)的。今后人類(lèi)社會(huì)要不斷向現(xiàn)代化方向發(fā)展，仍然要靠文化力的推動(dòng)，這是普遍規(guī)律。譬如深圳，它是中國(guó)改革開(kāi)放后發(fā)展起來(lái)的新興城市。短短20多年，由一個(gè)偏遠(yuǎn)的邊陲小鎮(zhèn)建設(shè)成了一個(gè)社會(huì)繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代化大都市，其成功就得益于獨(dú)特的城市文化的構(gòu)建。加強(qiáng)城市文化建設(shè)，有利于城市居民自身素質(zhì)的提高和發(fā)展，有利于廣大市民文明習(xí)慣的形成，有利于社會(huì)文明風(fēng)氣的鞏固，有利于文明城市的建設(shè)，有利于塑造美好的城市形象，以促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

第三，從生態(tài)效益看，文化對(duì)城市生態(tài)環(huán)境有深刻的影響。生態(tài)是城市可持續(xù)發(fā)展的主要目標(biāo)之一，城市生態(tài)環(huán)境是高度人文化的生態(tài)環(huán)境?，F(xiàn)代人在“自然之主”意識(shí)的驅(qū)使下，錯(cuò)誤地把城市化進(jìn)程獨(dú)立于生態(tài)系統(tǒng)和自然環(huán)境之外去加以考慮、規(guī)劃和設(shè)計(jì)，結(jié)果導(dǎo)致了一系列具有時(shí)代特征的城市?。航煌〒頂D，住房緊張，環(huán)境污染，藍(lán)天、綠地、碧水逐漸被蠶食，城市和大自然日漸背離，城市人長(zhǎng)期承受著心理壓迫和精神桎梏感。究其原因，主要在于文化觀念跟不上城市發(fā)展的需要。人們對(duì)城市和生態(tài)環(huán)境的理解往往只停留在物質(zhì)層面上，而對(duì)文化觀念對(duì)城市生態(tài)環(huán)境的影響缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，因而忽視城市文化建設(shè)。作為人間仙境，既要有良好的生態(tài)環(huán)境，更要有獨(dú)特的文化氛圍。而且我們的生態(tài)建設(shè)要圍繞城市文化來(lái)進(jìn)行。只有樹(shù)立這種意識(shí)和觀念，我們的生態(tài)建設(shè)才能上檔次。

二、明確任務(wù)，立足特色，全力打造文化強(qiáng)市

歷史文化研究是一個(gè)新課題，也是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程。文化是靈魂，是一個(gè)城市生存的基礎(chǔ)和人民生活的精神支柱。一個(gè)城市是否具有競(jìng)爭(zhēng)力，在一定程度上可以通過(guò)其文化資源、文化氛圍和文化發(fā)展水平來(lái)衡量。我們提出“文化立市”戰(zhàn)略，目的就是要把建成文化硬件設(shè)施一流、文化事業(yè)欣欣向榮、文化產(chǎn)業(yè)比較發(fā)達(dá)、文化市場(chǎng)繁榮有序、文化品牌遠(yuǎn)近聞名、文化生活豐富多彩、文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大、文化品位不斷提升的城市。

（一）深度挖掘歷史文化資源，展現(xiàn)城市魅力。歷史文化資源是一個(gè)城市文化品位的重要表現(xiàn)，是一個(gè)城市文化個(gè)性的生動(dòng)體現(xiàn)，也是一個(gè)城市成為文化名城的一種最獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)。像世界文化名城意大利的佛羅倫薩，是歐洲文藝復(fù)興中心，曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)但丁、達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅等一大批世界名人，它是一個(gè)完全靠歷史文化資源而名揚(yáng)世界的城市。一個(gè)城市，要提高影響力，凝聚人氣，打響幾個(gè)文化品牌是突破口，有了知名文化品牌，這個(gè)城市的文化品位一下就提升了。當(dāng)前，要打響自己的文化品牌，最重要是深入、充分挖掘歷史文化底蘊(yùn)。我市有2100多年的歷史，長(zhǎng)期以來(lái)形成了以神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化、漁家文化等為主體的文化體系，這是我們的寶貴資源和財(cái)富，是值得我們?yōu)橹院赖摹Ｈ绻糯狈阶畲蟮母劭诔鞘?、古代道教最興盛的地區(qū)和全真派的發(fā)源地、東方海上絲綢之路的起點(diǎn)、東方神仙文化的發(fā)源地、中國(guó)古代海上海防軍事要塞、中國(guó)北方媽祖文化傳播中心、中國(guó)近代高等教育的發(fā)源地等。要充分挖掘這些能夠體現(xiàn)深厚歷史文化積淀的文化資源，把它們打造成集旅游、經(jīng)貿(mào)、文化于一體的、有影響力的文化品牌。

（二）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)。文化產(chǎn)業(yè)，主要包括文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)、影視及音像制品業(yè)、新聞出版業(yè)、文化旅游業(yè)以及一些與文化相關(guān)的美食、美容、時(shí)裝、休閑、美術(shù)品產(chǎn)業(yè)等等。文化產(chǎn)業(yè)作為“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，既可以有力地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也可以極大地提高一個(gè)城市的文化品位。美國(guó)文化名城洛杉磯，靠“迪斯尼樂(lè)園”和“好萊塢城”，形成了驚人的影視及音像制品業(yè)和文化旅游業(yè)?，F(xiàn)在，法國(guó)、英國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)家的許多城市，都將文化產(chǎn)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)。我國(guó)的一些大城市如北京、上海、廣州等地，也將文化產(chǎn)業(yè)列入國(guó)民經(jīng)濟(jì)優(yōu)先發(fā)展的重點(diǎn)。文化產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)綜合實(shí)力的組成要素和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，正日益受到世界各國(guó)的廣泛關(guān)注和重視。深圳市作為一個(gè)新興城市，他們充分認(rèn)識(shí)到文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起到的重要作用，提出了“文化立市”的戰(zhàn)略，大力挖掘短短歷史中形成的城市精神，并把這種精神深深滲透到文化發(fā)展的各個(gè)層面，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，以文化引領(lǐng)新一輪發(fā)展。我市作為歷史文化名城，理所應(yīng)當(dāng)在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)中大顯身手，有所作為。

（三）提高城市文化水平，塑造城市精神。城市精神是城市的精神支柱，也是可持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力。的“城市精神”要具有鮮明的時(shí)代特色，能夠弘揚(yáng)的文化底蘊(yùn)與人文精神。上次會(huì)議我們提出塑造城市精神必須突出親和力、創(chuàng)新力和凝聚力“三個(gè)力”。要達(dá)到這個(gè)要求，必須大力發(fā)展城市文化。一是要培育具有現(xiàn)代素質(zhì)的市民。這是城市文化建設(shè)的關(guān)鍵。市民是城市的主體，是城市社會(huì)文明的創(chuàng)造者和體現(xiàn)者，也是城市文化的載體。城市市民的素質(zhì)如何，直接決定著一個(gè)城市的形象。沒(méi)有現(xiàn)代素質(zhì)的市民，現(xiàn)代化城市由誰(shuí)來(lái)規(guī)劃？由誰(shuí)來(lái)建設(shè)？由誰(shuí)來(lái)鞏固和發(fā)展？一個(gè)充滿小農(nóng)意識(shí)和市井習(xí)氣、封閉保守的城市，是無(wú)法成為一個(gè)現(xiàn)代化城市的。只有讓廣大市民不斷增強(qiáng)城市意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、法制意識(shí)和現(xiàn)代生活環(huán)境意識(shí)，才能促進(jìn)一個(gè)城市形成良好的社會(huì)風(fēng)氣和精神風(fēng)貌，這個(gè)城市才具有文化城市的內(nèi)涵。二是要積極推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)。隨著我市工業(yè)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展、城市化進(jìn)程的加快，企業(yè)工人和外來(lái)人口的數(shù)量占全市人口總數(shù)的比例也越來(lái)越大。要把打造成“文化城市”，全力推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)成為我市文化建設(shè)的重點(diǎn)不容置疑。我們欣喜看到，不少企業(yè)非常重視自身的企業(yè)文化建設(shè)，出版企業(yè)特刊、企業(yè)員工報(bào)紙，經(jīng)常性的開(kāi)展有益企業(yè)員工身心健康的文體活動(dòng)等。通過(guò)這些措施，既增加了企業(yè)的凝聚力，給員工們營(yíng)造一種家的氛圍，又?jǐn)U大了企業(yè)的影響。因此，我們要進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)有利企業(yè)文化建設(shè)的環(huán)境，出臺(tái)一系列鼓勵(lì)企業(yè)文化發(fā)展的措施，鼓勵(lì)企業(yè)進(jìn)一步推動(dòng)自身文化發(fā)展。三是要積極引進(jìn)著名的高等院校、科研機(jī)構(gòu)或藝術(shù)團(tuán)體。教育是文化的基礎(chǔ)，科技是文化的精華，藝術(shù)團(tuán)體是文化的結(jié)晶。世界上所有的國(guó)家都將這三者作為衡量一個(gè)城市文化水平高低的關(guān)鍵性指標(biāo)。特別是美國(guó)、加拿大、澳大利亞等一些由移民發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代化國(guó)家，更加重視教育和科技。像美國(guó)的波士頓，之所以能成為文化名城，靠的就是這三者。因此，要進(jìn)一步整合現(xiàn)有的教育、科技、文化資源，全力加快已引進(jìn)的幾所高校的建設(shè)，在此基礎(chǔ)上，再引進(jìn)一批國(guó)內(nèi)外著名的高等院校、科研機(jī)構(gòu)或藝術(shù)團(tuán)體，盡快提高文化檔次。

三、強(qiáng)化責(zé)任，分工協(xié)作，認(rèn)真開(kāi)展歷史文化研究工作

歷史文化研究工作，是一項(xiàng)艱苦的工作，同時(shí)也是一項(xiàng)很重要的工作。希望大家能夠以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，以強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，不斷增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，認(rèn)真做好歷史文化研究工作，將我市的歷史文化發(fā)揚(yáng)光大，不斷展現(xiàn)璀璨奪目的歷史文化和特有的魅力，讓“人間仙境、和平圣城”煥發(fā)出更加迷人的風(fēng)采。

一是要尊重歷史。歷史文化研究工作的內(nèi)容紛繁復(fù)雜，琳瑯滿目，包含了歷史文化遺產(chǎn)、文物古跡、文化典籍、歷史文化名人、民俗文化、自然人文文化、革命文化等諸多方面。開(kāi)展歷史文化研究工作，要堅(jiān)持“尊重歷史、去偽存真”的原則，力求研究成果的科學(xué)性和權(quán)威性。同時(shí)，在立足古今歷史事實(shí)、繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上要開(kāi)拓創(chuàng)新，也就是要做到“揚(yáng)棄”。對(duì)待歷史文化要“取其精華、去其糟粕”，對(duì)先進(jìn)的歷史文化要不惜力量加以保護(hù)、挖掘與利用，讓其重現(xiàn)生機(jī)，為發(fā)展增輝。

二是要古為今用。開(kāi)展歷史文化研究是為了更好地為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。因此，我們開(kāi)展歷史文化研究工作，要堅(jiān)持“古為今用”原則，如，我市是最早的東方海上絲綢之路的起點(diǎn)，如果把這一文化研究和挖掘好，就可以進(jìn)一步拉近與日、韓之間的聯(lián)系，“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，就能夠擴(kuò)大對(duì)日、韓招商引資工作，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

三是要搞好規(guī)劃。開(kāi)展歷史文化研究，不能盲目地進(jìn)行，要做好長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和階段性計(jì)劃，本著服務(wù)一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，有重點(diǎn)、有針對(duì)性地選擇研究題目，采取專(zhuān)職人員和業(yè)余人員相結(jié)合的方法，卓有成效地開(kāi)展研究工作。對(duì)所取得的研究成果，可用會(huì)刊或者專(zhuān)輯的形式印刷成冊(cè)，向社會(huì)廣泛發(fā)放，使歷史文化研究工作家喻戶曉，深入人心，形成全民支持、參與的強(qiáng)大合力。

篇5

六月的畢業(yè)季終于到來(lái)，蔥郁斑駁的樹(shù)蔭下交織著歡笑與淚水。大學(xué)生活終于揚(yáng)起尾巴，一場(chǎng)青春的繁華盛宴緩緩落下帷幕。走在天頤湖畔的石板小徑上，回憶往昔，往事浮現(xiàn)，或清晰，或朦朧，有的刻骨銘心，有的刻意忘卻，但度過(guò)的每一天、讀過(guò)的每一本書(shū)、認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人、去過(guò)的每一個(gè)地方，卻都是這個(gè)故事里難以割舍的回憶。從大學(xué)開(kāi)始，我一直堅(jiān)持著這樣一個(gè)習(xí)慣：用三言兩語(yǔ)概括并記錄下一天的所行所思。四年后，翻閱著還幾百頁(yè)的“成長(zhǎng)記錄”，方知自己再也不復(fù)當(dāng)年。隨著舊時(shí)歲月的光影越來(lái)越渺遠(yuǎn)，對(duì)大學(xué)生活做一個(gè)完整回顧與總結(jié)的念頭便愈發(fā)強(qiáng)烈，但千頭萬(wàn)緒，卻不知從何說(shuō)起，又何處止歇。

在進(jìn)入大學(xué)的第一天，我便問(wèn)自己，這四年我能學(xué)到什么？四年后我會(huì)成為一個(gè)什么樣的人？四年后我又身在何方？其實(shí)到今天為止，我都沒(méi)給這些問(wèn)題一個(gè)令自己滿意的答復(fù)。因?yàn)椋@四年，尤其是后兩年的經(jīng)歷，讓我見(jiàn)識(shí)到了太多更加開(kāi)闊的東西，這就不斷矯正甚至否定了自己曾經(jīng)一些幼稚與淺薄的想法。但到了今天，我又怎敢說(shuō)自己就是成熟呢？在從學(xué)?；丶业穆飞?，想起無(wú)數(shù)往昔的瞬間，用文字記下的是回憶，是歷史，更是思考……

一、掃一掃記憶碎片

2009年9月5日，我來(lái)到山東師范大學(xué)文學(xué)院報(bào)道。和很多同學(xué)一樣，帶著對(duì)新生活無(wú)限向往的熱情，開(kāi)始了大學(xué)的新旅程。因?yàn)閷W(xué)校離家不遠(yuǎn)，高中又是在山師附中讀的，自然對(duì)山師大有種特殊的感情。但自己心里也知道，這不過(guò)是一所普通的一本大學(xué)，進(jìn)校后還需潛心讀書(shū)，多加學(xué)習(xí)。不過(guò)，當(dāng)時(shí)身為井底之蛙的自己并不知道“大學(xué)何為”，只是帶著自小對(duì)讀書(shū)的偏愛(ài)，時(shí)常進(jìn)入圖書(shū)館胡亂翻閱，泛泛而看，而不求甚解。

對(duì)于大學(xué)生活的認(rèn)知，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有太過(guò)明確的目標(biāo)?；蛟S是骨子里有那么一點(diǎn)不安分，開(kāi)學(xué)后便積極參加了學(xué)生會(huì)、班級(jí)和社團(tuán)組織的許多活動(dòng)。最為幸運(yùn)的是，結(jié)識(shí)并融入了中文一班這個(gè)大家庭?；蛟S是身為班長(zhǎng)的緣故，忙碌的日子總是大于空虛的時(shí)間。到現(xiàn)在我還經(jīng)常想起，與周倩、海洋、張強(qiáng)為了一個(gè)活動(dòng)的策劃而爭(zhēng)論得面紅耳赤的場(chǎng)景。那段記憶雖然忙碌而疲憊，卻是溫暖而純凈的。回到宿舍，我總是習(xí)慣性地打開(kāi)桌燈，整理一天工作與學(xué)習(xí)的記憶。當(dāng)晨曦的霞彩掠過(guò)窗外的山崖時(shí)，又是一天新的開(kāi)始。紅歌賽、女生節(jié)、辯論賽、體育節(jié)…這些活動(dòng)的某些瞬間像電影鏡頭般地在我腦海里閃過(guò)，一波未平，而一波又起。

在組織、參加活動(dòng)之余，更多的時(shí)間就送給圖書(shū)館和講座了。其中印象最深刻的是10月10日那天歷史系李云泉教授關(guān)于陳寅恪先生的講座，講的內(nèi)容大抵記不清了，但老師深沉飽滿的情感與對(duì)學(xué)術(shù)的虔誠(chéng)精神對(duì)當(dāng)時(shí)不諳世事的自己震撼很大，正是從那往后，我散漫無(wú)序的讀書(shū)有了大致的方向感，對(duì)于學(xué)術(shù)，對(duì)于思想，“雖不能至，而心向往之”，真正讓我對(duì)“大學(xué)何為”這個(gè)第一命題有了感悟。就在同時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了錢(qián)理群《致青年朋友》，老錢(qián)在書(shū)中強(qiáng)調(diào)的大學(xué)生應(yīng)該“獨(dú)立，自由，沉潛，酣暢”的觀念，可謂句句說(shuō)到心坎里了。從那往后，我找到了圖書(shū)館里所有錢(qián)先生的書(shū)，每次閱讀都是一次驚險(xiǎn)刺激的歷險(xiǎn)，他跌宕起伏的人生經(jīng)歷與郁熱豐沛的學(xué)術(shù)激情令人神往。老錢(qián)的思想好像一盞暗夜里的燈火，讓我這個(gè)在自己膚淺世界里沉睡許久的孩童得到了“啟蒙”。

但在當(dāng)時(shí)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，我對(duì)西學(xué)和思想史并沒(méi)有像今天這般偏愛(ài)，更多興趣點(diǎn)還是放在了國(guó)學(xué)上。組織成立稷下風(fēng)國(guó)學(xué)社，在當(dāng)時(shí)憑的只是一腔熱血，想不到國(guó)學(xué)社經(jīng)歷了“滾雪球”式的發(fā)展，竟從班級(jí)社團(tuán)變成了小有名氣的校級(jí)社團(tuán)。如今回想其中的點(diǎn)滴足跡，倒覺(jué)也不過(guò)如此，但當(dāng)時(shí)跟言才等伙伴亦是傾入大量心血來(lái)做社團(tuán)的。或許待到一切云淡風(fēng)輕之時(shí)，曾經(jīng)的激蕩熱血只是茶余飯后的淡淡回憶而已，而自己只是在享受這個(gè)過(guò)程中無(wú)心無(wú)愧的努力。

整個(gè)大一都在忙忙碌碌中度過(guò)，當(dāng)時(shí)自己特別熱衷參加各種比賽與活動(dòng)，大大小小的獎(jiǎng)項(xiàng)亦偶有獲得?？赡芤?yàn)轶w驗(yàn)的熱鬧場(chǎng)景多了，慢慢也就厭倦了這種浮躁的狀態(tài)。閑暇之時(shí)，最大的愛(ài)好莫過(guò)于泡圖書(shū)館，或者去球場(chǎng)上舒展下身體。跟后來(lái)一心考研而疏于休閑活動(dòng)相比，這段生活還是相當(dāng)美好的，至少是真正快樂(lè)而滿足的?；蛟S，對(duì)現(xiàn)狀的滿足正是獲取幸福感的最簡(jiǎn)方法吧。

大二開(kāi)始不久，便邂逅了大學(xué)的初戀。她是很好很好的，即使在那個(gè)草木蕭瑟的深秋，溫暖的感覺(jué)依然在我的心底靜靜流淌。盡管那段時(shí)光的身影早已漸漸遠(yuǎn)去，但每每回想起一些美麗的瞬間，似乎依稀間還能嗅到萬(wàn)花叢中獨(dú)有的一脈馨香。

現(xiàn)在看來(lái)，這段時(shí)光太過(guò)波瀾不驚，最初的激情緩緩?fù)嗜ィ惨荻鴿M足的心理似乎阻斷了時(shí)間的流逝。有時(shí)捧著一本無(wú)聊的小說(shuō)就可以打發(fā)一個(gè)賴洋洋的午后，心想著后面的大學(xué)生活大概也就是這般模樣了。那時(shí)候我最迷戀的思想是尼采與海德格爾的虛無(wú)主義，最喜歡的作品是鹿橋的《未央歌》--理想主義狀態(tài)下的大學(xué)生活亦不過(guò)如此。

但這一切終以半年后的悲劇而收?qǐng)?。在之后的一段的時(shí)間里，我都無(wú)法走出失戀的圈套。這其中，既有對(duì)舊時(shí)光的傷感，更有對(duì)未來(lái)的迷茫。但好在這種頹喪的狀態(tài)并沒(méi)有持續(xù)太久，我開(kāi)始努力走入一種新的生活狀態(tài)。但直到今天，我也未曾再在這面上輕涉而留步，愛(ài)情太重，或許真正的緣分還沒(méi)有到來(lái)吧。

二、外面的世界很精彩

2011年的寒假格外漫長(zhǎng)，除了在新東方課堂上練練英文口語(yǔ)，閑暇之時(shí)，我就在網(wǎng)上聽(tīng)一些學(xué)術(shù)講座，偶爾讀點(diǎn)雜書(shū)，也算聊以。在得知學(xué)校開(kāi)學(xué)竟在三月份時(shí)，我突發(fā)奇想：其他學(xué)校都開(kāi)學(xué)早，可以利用這個(gè)多余的時(shí)間去北大清華看看，或許還能旁聽(tīng)北大的課程呢！對(duì)，說(shuō)干就干。買(mǎi)了火車(chē)票，背上行囊，便直奔京津去了。那個(gè)時(shí)候，我還不知道這個(gè)奇思妙想會(huì)對(duì)今天影響這么大--生活的軌跡并不是直線一條，有時(shí)候一念之差，就是別樣的世界。

冬日的北京依然難掩帝都的繁華與喧囂，走在街頭上更覺(jué)自己的渺小。2月23日上午，我第一次來(lái)到北京大學(xué)。未名湖的冰面尚未開(kāi)化，校園里的行人三五成堆，一輛輛單車(chē)在曲折的小路上飛馳而過(guò)。穿梭過(guò)幾處轉(zhuǎn)角，便是博雅塔。初春時(shí)節(jié)的燕園依然被潔白的雪衣覆蓋，“一塔湖圖”的秀美景色在北風(fēng)的吹拂下更顯一分神圣感。

第一次來(lái)到燕園，心情自然是相當(dāng)激動(dòng)，但當(dāng)時(shí)我并不認(rèn)為自己會(huì)跟這里發(fā)生什么關(guān)系。在未名湖畔的花神廟下，無(wú)數(shù)游人旅客在石壁上留下“我要上北大”“北大等我”之類(lèi)的宣言，可又有幾人最終實(shí)現(xiàn)了最初的夢(mèng)想呢？對(duì)于北大之路的艱辛，那是我是決然體會(huì)不到的，只是心里多了一份沉甸甸的回憶，多了一點(diǎn)向上的渴望。讀書(shū)人最向往大學(xué)的莫過(guò)于被大師前輩們熱情敘述的西南聯(lián)大，而在這個(gè)袪魅的年代里，去一個(gè)夢(mèng)想中的校園也不過(guò)是對(duì)一些理想主義情緒的替補(bǔ)，但這也足以讓我熱血沸騰了。早就聽(tīng)聞?wù)n上旁聽(tīng)是北大的傳統(tǒng)，誤打誤撞之際，我竟然蹭了節(jié)夏曉紅老師的明清文學(xué)課。在北京的那幾天，也去了清華、北師、人大、法大等學(xué)校，但唯獨(dú)燕園的記憶最為清晰。

篇6

doi：10.3969/j.issn.1004-7484（x）.2012.08.340 文章編號(hào)：1004-7484（2012）-08-2682-02

盆腔炎是女性內(nèi)生殖器及其周?chē)Y(jié)締組織、盆腔腹膜發(fā)生的炎癥，屬中醫(yī)的“婦人腹痛”、“帶下病”、“經(jīng)期延長(zhǎng)”等范疇，多由于經(jīng)期、（流）產(chǎn)后、手術(shù)損傷、體虛胞弱、復(fù)感熱毒或濕熱之邪而發(fā)病。臨床表現(xiàn)為下腹疼痛或墜脹，腰酸痛、帶下赤白，量多或腥臭，腹部壓痛明顯，甚者在小腹兩側(cè)可觸及條索狀物，有輕微壓痛等，按其發(fā)病過(guò)程、臨床表現(xiàn)可分為急性與慢性兩種[1]。近年來(lái)我院婦科把中醫(yī)護(hù)理技術(shù)結(jié)合在盆腔炎患者的治療中，顯著縮短了治療時(shí)間和提高了臨床療效，現(xiàn)將臨床護(hù)理體會(huì)介紹如下：

1 臨床資料

2011年3月-2012年2月，共收住盆腔炎患者106例，年齡最大49歲，最小17歲，住院天數(shù)最長(zhǎng)15天，最短5天。

2 護(hù)理方法

2.1 暢情志 祖國(guó)醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)人是一個(gè)統(tǒng)一的整體，要注重情志變化對(duì)疾病的影響，《內(nèi)經(jīng)》云：“告知以其敗，語(yǔ)之以其善，采之以其便，開(kāi)之以其苦?！本吞岢銮橹咀o(hù)理在疾病治療中的重要作用，其意為：應(yīng)該主動(dòng)和患者溝通交流，向其介紹病因、病情及治療的預(yù)后和轉(zhuǎn)歸，使患者對(duì)疾病有正確的認(rèn)識(shí)，消除恐懼、焦慮心理，保持良好心態(tài)，以積極的態(tài)度配合治療。盆腔炎疼痛的折磨和病情的纏綿難愈，帶給患者極大的痛苦和沉重的心理負(fù)擔(dān)，而情緒的過(guò)度低落又在很大程度上影響疾病的治療效果和康復(fù)。要使患者保持良好的情緒，須向患者講明情緒對(duì)病情的影響，多與患者交談，掌握其心理狀態(tài)，因勢(shì)利導(dǎo)，盡量避免一切負(fù)性情緒對(duì)疾病的影響。并把健康教育融入于交談中，使患者了解該病的發(fā)生發(fā)展、預(yù)后轉(zhuǎn)歸，從而改變其不良的生活方式，掌握相關(guān)的衛(wèi)生知識(shí)，將病人心理力爭(zhēng)調(diào)整到一個(gè)最佳的狀態(tài)，以利積極配合治療。

2.2 調(diào)飲食 適宜的飲食，對(duì)機(jī)體的康復(fù)有促進(jìn)作用，盆腔炎飲食需食清淡易消化食品，如赤小豆、東瓜、馬齒莧等。可食具有活血理氣散結(jié)之功效食品，如山楂、桃仁、橘皮等。適當(dāng)補(bǔ)充蛋白質(zhì)，如瘦肉、魚(yú)、蛋等。禁食生冷之物如冷飲。不宜食肥膩、寒涼黏滯食品，如肥肉、蟹、腌臘制品等。白帶色黃、量多、質(zhì)稠的患者屬濕熱癥，忌食辛辣溫?zé)?、刺激性食物如辣椒、羊肉等。少腹冷痛、怕涼，腰酸疼的患者，屬寒凝氣滯型，則在飲食上可給予姜湯、紅糖水、桂元肉等溫?zé)嵝允澄铩Ｎ逍臒?、腰痛者多屬腎陰虛，可食肉蛋類(lèi)血肉有情之品，以滋補(bǔ)強(qiáng)壯。禁煙酒。

2.3 一般護(hù)理 急性期宜臥床休息取半臥位，以利炎癥局限化和分泌物的排出。慢性盆腔炎患者不可過(guò)勞，做到勞逸結(jié)合，節(jié)制，以避免癥狀加重。保持會(huì)清潔、干燥，每晚用清水清洗外陰，勤換內(nèi)褲。月經(jīng)期、人流術(shù)后及上、取環(huán)等婦科手術(shù)后陰道有流血，禁止性生活，禁止游泳，盆浴、洗桑那浴，要勤換衛(wèi)生巾，因此時(shí)機(jī)體抵抗力下降，致病菌易乘機(jī)而入，造成感染。要注重觀察白帶的量、質(zhì)、色、味。白帶量多，白帶量多、色黃質(zhì)稠、有臭穢味者，說(shuō)明病情較重，如白帶由黃轉(zhuǎn)白，量由多變少，味趨于正常微酸味說(shuō)明病情有所好轉(zhuǎn)。

2.4 中醫(yī)護(hù)理技術(shù)

2.4.1 中藥灌腸法 根據(jù)患者的體質(zhì)及證型，擬方：丹參、赤芍、魚(yú)腥草、敗醬草、野、白花蛇舌草、皂角刺各15g、桃仁10g加減，用1000ml水浸泡約30分鐘，濃煎后取汁100-150ml，溫度在38-40℃，灌腸前囑患者排空大小便（或臨睡前灌腸），取側(cè)臥位緩慢灌入，盡量囑患者保留1h以上或更久。7-10天為一個(gè)療程。

2.4.2 中藥熱敷法 用獨(dú)活、桑寄生、羌活、防風(fēng)、續(xù)斷、杜仲、赤芍、千年健、透骨草、五加皮、紅花、艾葉各15g、沒(méi)藥、乳香各10g.裝入布袋，置鍋中加水3000ml煎煮，水沸后10分鐘把毛巾3-5塊放入鍋中同煮，半小時(shí)后把毛巾拎至半干，趁熱覆于患者小腹部，熱度以患者能耐受為宜，溫度下降隨時(shí)更換，每次敷30分鐘左右，每日一次。7-10天為一個(gè)療程。

2.4.3 穴位貼敷 用婦科如意散適量，加水調(diào)成糊狀，根據(jù)病情可加白酒或10ml同調(diào)后，包于小腹水道、歸來(lái)等穴位，5-8小時(shí)后取棄，每日一次（一般晚包晨?。?。

3 療效標(biāo)準(zhǔn)和治療效果

3.1 療效標(biāo)準(zhǔn) 顯效：主要癥狀和體征消失，B超示宮腔內(nèi)無(wú)積液，包塊減小2/3；好轉(zhuǎn)：主要癥狀減輕，B超示宮腔內(nèi)積液減少2/3以上，腹部無(wú)壓痛；無(wú)效：主要癥狀、體征及相應(yīng)檢查均無(wú)明顯改善。

3.2 治療結(jié)果 經(jīng)過(guò)約兩周的治療和護(hù)理，106例盆腔炎患者顯效78例，好轉(zhuǎn)28例，有效率達(dá)到100%。

4 討論

盆腔炎雖不是不治之癥，但卻嚴(yán)重影響女性的身體和生活，疼痛的折磨和病情的纏綿難愈，帶給廣大患者極大的痛苦和沉重的心理負(fù)擔(dān)，所以對(duì)于盆腔炎的治療一定要積極、徹底。中藥保留灌腸時(shí)藥液可直接通過(guò)直腸、結(jié)腸的吸收和滲透，促進(jìn)包塊吸收和抑制結(jié)締組織增生；中藥熱敷和穴位敷貼是利用藥力和熱力的作用，以溫經(jīng)通絡(luò)，化瘀止痛。共同促進(jìn)炎癥消退和炎性物質(zhì)的吸收，顯著縮短了治療時(shí)間和提高了臨床療效，值得臨床推廣應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

篇7

還沒(méi)開(kāi)始學(xué)商務(wù)禮儀時(shí)，就對(duì)這門(mén)課充滿了期待。在真正接觸了商務(wù)禮儀這門(mén)課之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)要真正做到優(yōu)雅并不是那么容易的。一個(gè)人舉止得體，言語(yǔ)文雅，就給別人留下了良好的印象。

正所謂，愛(ài)美之心，人皆有之。雖說(shuō)現(xiàn)今崇尚的是自然美，但兩者并不沖突。恰到好處的打扮和修飾，不僅不會(huì)顯得過(guò)分招搖，反而塑造了個(gè)人的良好形象，展現(xiàn)了個(gè)人的道德素養(yǎng)。

在此之前，我總認(rèn)為，只有未經(jīng)任何修飾的美才叫自然美。然而經(jīng)老師一講，我逐漸改變了以前的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，不僅僅局限于應(yīng)用在正式的社交場(chǎng)合，生活中，禮儀同樣隨處可見(jiàn)。通過(guò)對(duì)一個(gè)人儀表風(fēng)度，服飾著裝，行為舉止以及語(yǔ)言談吐的觀察，我們能夠大致了解其生活習(xí)慣、個(gè)人喜好、思想品德等其他方面的信息。因此，學(xué)好禮儀，對(duì)我們大有用處。

每當(dāng)看到熒幕上的亞運(yùn)會(huì)禮儀小姐迎面走來(lái)，個(gè)個(gè)氣質(zhì)非凡，舉手投足間無(wú)不散發(fā)著一種優(yōu)雅。這時(shí)，我們往往不由心生艷羨。禁不住感慨，如果我們能有她們一半的氣質(zhì)……然而，我們或許無(wú)須去羨慕別人，只要我們用心，肯努力，一樣可以做的很好。

通過(guò)一個(gè)學(xué)期的禮儀課的學(xué)習(xí)，我收獲頗多。比如著裝，在不同的季節(jié)、場(chǎng)合，就要有適合其季節(jié)、場(chǎng)合的不同的裝扮。并不見(jiàn)得非得穿著漂亮、時(shí)尚才是美，這也不是我們要追求的目標(biāo)。得體大方的衣著，同樣能展現(xiàn)個(gè)人的美好形象。在這一系列的禮儀指導(dǎo)課程中，自我感覺(jué)收獲最大的是行為舉止。如果在平時(shí)，我們大都隨意任行，從來(lái)沒(méi)有注意過(guò)自己的一些行為舉止是否得體。上了禮儀課后，我才察覺(jué)，以前的一些行為在現(xiàn)在看來(lái)是多么地不雅，著實(shí)有失淑女風(fēng)范。

在禮儀課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們獲得了很多的樂(lè)趣。僅一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的蹲坐姿勢(shì)，就蘊(yùn)含著不少學(xué)問(wèn)。課堂上，當(dāng)老師說(shuō)到，坐不能超過(guò)椅子的三分之二時(shí)，幾乎所有的同學(xué)都不由地欠了欠身。這時(shí)才驚覺(jué)，自己的整個(gè)身體幾乎全癱坐在椅子上了，于是不禁一陣竊笑。有些人則暗暗自喜，慶幸自己沒(méi)坐多。又如，當(dāng)不小心掉了東西時(shí)，撿的時(shí)候要半蹲著身子，并膝蓋靠攏……有時(shí)候，我偶爾會(huì)自我開(kāi)玩笑地說(shuō)：連撿個(gè)東西也表現(xiàn)得如此有紳士風(fēng)度和淑女風(fēng)范，這還真有點(diǎn)古代的韻味了。不過(guò)，這也正好展現(xiàn)了我們“禮儀之邦”固有的大國(guó)風(fēng)范。

篇8

公司為了加強(qiáng)營(yíng)銷(xiāo)管理，對(duì)營(yíng)銷(xiāo)工作方針作了重大調(diào)整，要執(zhí)行網(wǎng)格全覆蓋政策，將臨工挖機(jī)、裝機(jī)、現(xiàn)代部的銷(xiāo)售人員進(jìn)行全川覆蓋，銷(xiāo)售經(jīng)理以后只簽合同不跑銷(xiāo)售，負(fù)責(zé)全面?zhèn)鶆?wù)和協(xié)調(diào)工作，銷(xiāo)售由銷(xiāo)售員跑。我作為一名銷(xiāo)售經(jīng)理，負(fù)責(zé)巴中地區(qū)裝載機(jī)銷(xiāo)售，就公司營(yíng)銷(xiāo)政策調(diào)整談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法。

公司調(diào)整過(guò)的營(yíng)銷(xiāo)政策是好的，執(zhí)行網(wǎng)格全覆蓋政策是對(duì)營(yíng)銷(xiāo)工作的改革與創(chuàng)新?，F(xiàn)在地方上有很多部門(mén)對(duì)各項(xiàng)工作實(shí)行網(wǎng)格化管理，都取得了良好的成效，促進(jìn)了工作的發(fā)展。公司對(duì)營(yíng)銷(xiāo)工作執(zhí)行網(wǎng)格全覆蓋政策，將有效提升營(yíng)銷(xiāo)工作的效率與質(zhì)量，對(duì)于促進(jìn)公司挖機(jī)、裝機(jī)等產(chǎn)品的銷(xiāo)售起到極大的促進(jìn)作用，在擴(kuò)大產(chǎn)品銷(xiāo)售的同時(shí)，能夠?yàn)橛脩籼峁└玫姆?wù)。作為一名銷(xiāo)售經(jīng)理，我堅(jiān)決擁護(hù)公司的政策改革。

公司調(diào)整營(yíng)銷(xiāo)政策，對(duì)銷(xiāo)售工作提出了更高的要求，對(duì)我們是一種壓力，也是一種動(dòng)力。為此，我要加強(qiáng)對(duì)銷(xiāo)售員的管理，提高銷(xiāo)售員的自身素質(zhì)，更加有信心去完成全年銷(xiāo)售任務(wù)。銷(xiāo)售員要著重做好以下三項(xiàng)工作。一是認(rèn)真學(xué)習(xí)公司裝載機(jī)產(chǎn)品知識(shí)，懂得裝載機(jī)產(chǎn)品的型號(hào)、性能、用途和使用方法，以便在與用戶交談中，能夠迅速正確回答用戶的咨詢，努力把裝載機(jī)產(chǎn)品推銷(xiāo)給用戶。二是認(rèn)真學(xué)習(xí)公司銷(xiāo)售政策和相關(guān)的國(guó)家法律法規(guī)，能夠按照公司的要求，做好裝載機(jī)產(chǎn)品銷(xiāo)售工作；當(dāng)公司合法權(quán)益受到侵害時(shí)，能夠運(yùn)用法律武器維護(hù)公司的利益。三是認(rèn)真學(xué)習(xí)銷(xiāo)售技能技巧，銷(xiāo)售是一門(mén)學(xué)問(wèn)，要做好銷(xiāo)售工作，必須掌握銷(xiāo)售技能技巧，要懂得如何與用戶聯(lián)系，如何與用戶洽談，使用戶能夠信任自己，能夠信任我們公司的裝載機(jī)產(chǎn)品，從而促進(jìn)銷(xiāo)售業(yè)務(wù)的發(fā)展。

公司調(diào)整營(yíng)銷(xiāo)政策后，我向公司承諾今年銷(xiāo)售裝載機(jī)XX臺(tái)，完成銷(xiāo)售任務(wù)XXXX萬(wàn)元，我和銷(xiāo)售員要采取三項(xiàng)措施確保完成銷(xiāo)售任務(wù)。一是講究誠(chéng)信。在實(shí)際銷(xiāo)售工作中，誠(chéng)信待用戶，在與用戶的溝通聯(lián)系與業(yè)務(wù)往來(lái)中，沒(méi)有不實(shí)的言語(yǔ)和虛假之事，說(shuō)到做到，使用戶樂(lè)意與我們來(lái)往，信任我們的人格，從而擴(kuò)大銷(xiāo)售業(yè)務(wù)。二是樹(shù)立信心。

篇9

作者：王嘉順 單位：華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院

社會(huì)學(xué)研究中的演繹邏輯類(lèi)型及其特點(diǎn)

在前文已經(jīng)提到社會(huì)學(xué)研究中的理論檢驗(yàn)就是借助于演繹的邏輯，才能夠從抽象的理論中得到相對(duì)具體的假設(shè)，進(jìn)而通過(guò)對(duì)假設(shè)的檢驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)理論的檢驗(yàn)，但是在降低理論抽象層次的過(guò)程中，如果不能夠嚴(yán)格遵循一定的演繹邏輯規(guī)則就有可能出現(xiàn)研究假設(shè)與理論不處在同一邏輯體系下的情況，如果是那樣，就不能真正驗(yàn)證所需檢驗(yàn)的理論。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，我們先要介紹演繹的兩種類(lèi)型，一個(gè)是邏輯演繹，另一個(gè)是經(jīng)驗(yàn)演繹，這兩種方法都有一些自身的先天不足。對(duì)于邏輯演繹來(lái)說(shuō)，這種方法主要在自然科學(xué)中應(yīng)用，而運(yùn)用最好的就是數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)可以用非常抽象的語(yǔ)言將處在不同抽象層次的公理、概念、定理聯(lián)結(jié)在一起居于同一邏輯體系之下。數(shù)學(xué)主要是根據(jù)一些已知的公理為基礎(chǔ)，然后根據(jù)一定的演繹規(guī)則推理出需要的定理。社會(huì)科學(xué)的研究者也借鑒了這種方法，他們也大致應(yīng)用這種定理化方式來(lái)演繹理論假設(shè)，所不同的是他們演繹的基礎(chǔ)不是一些不證自明的公理，而是一些暫時(shí)假定成立的理論，而這些理論可能是通過(guò)歸納邏輯得到的，也可能是經(jīng)過(guò)前一階段的檢驗(yàn)而獲得暫時(shí)的穩(wěn)定性，但是不論何種，都存在各自邏輯方法上的缺陷帶來(lái)的理論有效性的質(zhì)疑，因此在應(yīng)用這些理論來(lái)演繹出更低抽象層次的假設(shè)時(shí)就有可能使研究假設(shè)帶上理論本身固有的某些缺陷。此外，社會(huì)學(xué)中的理論都包含必要的概念，而有一些流傳甚廣的理論中的概念沒(méi)有被清晰定義過(guò)，并且社會(huì)科學(xué)內(nèi)部并沒(méi)有對(duì)所有的概念及其測(cè)量方法達(dá)成一致的認(rèn)識(shí)。但是邏輯演繹的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是它能從原先那些無(wú)法被驗(yàn)證的公設(shè)①中推演出研究命題，并且保證這些研究命題和推演出它們的公設(shè)處在同一個(gè)抽象層次。而對(duì)于經(jīng)驗(yàn)演繹來(lái)說(shuō)，由于社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象畢竟不如數(shù)學(xué)的研究對(duì)象那樣單純，社會(huì)學(xué)不太可能根據(jù)邏輯演繹方法推演出如數(shù)學(xué)那樣抽象的命題或者研究假設(shè)。所以實(shí)際上，社會(huì)學(xué)的研究者為了能夠得到可以被直接觀察、直接檢驗(yàn)的研究假設(shè)往往運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)演繹的方法。這種方法實(shí)際上就是將理論抽象層次更加降低。在得到研究假設(shè)之后，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)演繹的方法，研究者可以將假設(shè)中的概念與其變量聯(lián)系起來(lái)，在經(jīng)驗(yàn)層次上得出更加具體的假設(shè)也即工作假設(shè)。在得到工作假設(shè)這一過(guò)程中很重要的步驟就是操作化，即給概念下操作性的定義，正是通過(guò)這一步驟，研究者可以收集到能夠反映概念內(nèi)涵的資料?？梢钥闯鼋?jīng)驗(yàn)演繹可以克服邏輯演繹的不足。經(jīng)驗(yàn)演繹能夠?qū)⒊橄蟮睦碚摷案拍罱档统橄髮哟问怪D(zhuǎn)化成可以被觀察到的指標(biāo)，從而使理論在經(jīng)驗(yàn)材料中得到檢驗(yàn)。并且由于有了具體的指標(biāo)，研究者可以根據(jù)具體的指標(biāo)收集所需的資料，從而避免收集資料上的盲從性。但是與邏輯演繹所擅長(zhǎng)的相反，經(jīng)驗(yàn)演繹的缺陷就在于理論中的概念及其變量、指標(biāo)是處于不同的抽象層次上的。

社會(huì)學(xué)研究中的演繹邏輯使用通過(guò)簡(jiǎn)單的分析

我們可以在理論檢驗(yàn)的初步階段應(yīng)用邏輯演繹的方法從既有的理論中推演出理論假設(shè)，應(yīng)用這樣的推演方法可以保證研究假設(shè)和推演出它們的理論處在同一個(gè)抽象層次，從而使理論和收集的資料保持一致的邏輯關(guān)系；而在檢驗(yàn)的后一個(gè)階段，研究者可以應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)演繹的方法，在得到具體的研究假設(shè)之后，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)演繹的方法，研究者可以將假設(shè)中的概念及其變量聯(lián)系起來(lái)，以使理論得到具體的驗(yàn)證。但是還應(yīng)該看到即使將這兩種方法結(jié)合起來(lái)后，雖然可以解決部分方法上的不足，但是還有些缺陷不能得到很好的解決，其中之一就是概念的內(nèi)涵檢定及其變量、指標(biāo)的確定。某個(gè)概念究竟具有哪些維度，不同的維度究竟需要哪些變量、指標(biāo)來(lái)代替是一個(gè)理論素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)積累的問(wèn)題。社會(huì)學(xué)研究中有時(shí)需要對(duì)某些概念進(jìn)行測(cè)量，而選取概念的哪些維度則要視研究者的需要而定。當(dāng)然每個(gè)概念的情況各不相同，有時(shí)是不同的研究者對(duì)其認(rèn)識(shí)不同，而對(duì)于一些相對(duì)比較經(jīng)典的概念，就算研究者之間已經(jīng)形成比較接近的認(rèn)識(shí)，但是對(duì)于概念的內(nèi)涵及外延的界定不清楚，仍然會(huì)造成對(duì)概念的內(nèi)涵檢定及其變量、指標(biāo)的確定的不清楚的問(wèn)題。

篇10

尊敬的魯培新大使，尊敬的知心姐姐盧勤女士，尊敬的呂艷芝會(huì)長(zhǎng)以及各位嘉賓們：

大家好！

共同的追求讓我們相聚在這里，共同的使命讓我們一起成為中國(guó)女性形象工程公益講師團(tuán)成員。受董事會(huì)的委托，下面由我簡(jiǎn)單向各位介紹一下中國(guó)女性形象工程上海站公益展示活動(dòng)部分情況。

記得去年十月份，也就在上海站公益展示日的前幾天，正在外地培訓(xùn)的我接到了恩師呂艷芝老師的微信留言。聽(tīng)得出老師很著急，她說(shuō)，玉瑤，跟你商量件事，咱們這次上海站的活動(dòng)內(nèi)容有點(diǎn)單簿，你是否能再幫忙組織一些醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)護(hù)形象禮儀的展示，玉瑤，我在等你回話。

俗話說(shuō)，救場(chǎng)如救火，更何況這是我們親愛(ài)的老師視為自己的孩子一樣呵護(hù)和培育的公益事業(yè)，這是我們?nèi)绱藷釔?ài)的粉紅舞臺(tái)……那一刻我仿佛看到了老師焦急的表情；那一刻我毅然決然做出了一個(gè)決定，我得盡快返回上海完成老師布置的任務(wù)。

當(dāng)晚便與上海交通大學(xué)附屬仁濟(jì)醫(yī)院分院的領(lǐng)導(dǎo)打了電話，請(qǐng)求支援醫(yī)護(hù)人員。當(dāng)仁濟(jì)醫(yī)院嘉定分院護(hù)理部的黃主任很爽快的說(shuō)全力支持時(shí)，我的心落下了。接下來(lái)便是與當(dāng)時(shí)所在培訓(xùn)醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)商量提前返滬，再接下來(lái)電話推掉后面幾天的課約。那一刻的信念便是，我要全力以赴完成好這件事。

非常不巧，老師給我微信的那天正好是周五的晚上，也就是說(shuō)只能等周一上班后，黃主任先得跟醫(yī)院各部門(mén)溝通協(xié)商后才能定參加人員。焦急的我只能等。終于在第三天的晚上等到了確定名單，此刻離我們登臺(tái)時(shí)間只有兩天，而這又是一個(gè)臨時(shí)組建幾乎沒(méi)有禮儀基礎(chǔ)的醫(yī)護(hù)團(tuán)隊(duì)。那一天我們排練到很晚很晚……

其間發(fā)生了很多事，因?yàn)獒t(yī)院真的太忙了，中間又臨時(shí)換人，而我們只能繼續(xù)排，繼續(xù)練……

用了兩天時(shí)間培訓(xùn)加排練的醫(yī)護(hù)禮儀場(chǎng)景表演終于登臺(tái)了，那一刻隨著愛(ài)的奉獻(xiàn)的歌曲響起，我的心在懸著，那一刻我聽(tīng)到了一次又一次的掌聲，那一刻我看到了親愛(ài)的呂老師臉上的笑容，那一刻我的心放下了……

美麗女人，內(nèi)外兼修-----中國(guó)女性形象工程，一個(gè)締造粉紅夢(mèng)想的搖籃，她為我們廣大女性帶來(lái)了音，培養(yǎng)了女性同胞自尊，自信，自立，自強(qiáng)的"四自"精神，她積極倡導(dǎo)廣大女性追求內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一，為弘揚(yáng)中華民族家庭美德，樹(shù)立良好家風(fēng)作出了非常大的貢獻(xiàn)……她的足跡遍布了全國(guó)各大城市，據(jù)悉受益女性與家庭已到達(dá)了1800多萬(wàn)人次。如此有意義的公益事業(yè)我們沒(méi)有理由不全力以赴。我們熱愛(ài)粉紅舞臺(tái)，我們熱愛(ài)中國(guó)女性形象工程……