導(dǎo)語：如何才能寫好一篇師德建設(shè)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

師德項目以教師專業(yè)道德中的三個基本范疇（幸福、仁慈、公正）為專業(yè)主題，支持石景山區(qū)教育工會已有的“生命·愛·尊重”主題教育活動，以專家專業(yè)引領(lǐng)與教師修養(yǎng)促進(jìn)相結(jié)合的方式，將各主題師德教育活動分年度推進(jìn)，使之成為各學(xué)年師德建設(shè)的主線，切實推進(jìn)全區(qū)綠色教師隊伍建設(shè)。項目組主要在專家講座以及教師自我學(xué)習(xí)方面提供專業(yè)幫助（如編寫相關(guān)案例手冊、推薦有關(guān)書籍、參與相關(guān)活動等），并協(xié)助教委開展相關(guān)工作。

本項目的負(fù)責(zé)人為北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授、公民與道德教育研究中心主任檀傳寶。項目通過點面結(jié)合的方式，面向石景山區(qū)所有學(xué)校推進(jìn)師德建設(shè)工作。就點而言，本項目累計抽取了石景山區(qū)12所中小學(xué)約230名教師、600名學(xué)生進(jìn)行有關(guān)教師幸福、教師仁慈、教師公正的問卷和訪談?wù){(diào)查，從而對石景山區(qū)的師德現(xiàn)狀有一個總體把握。就面而言，本項目通過現(xiàn)代多媒體技術(shù)的應(yīng)用，采用主會場與分會場相結(jié)合的方式，面向石景山區(qū)所有教師開展了三場專家輔導(dǎo)報告。

項目管理與運作

科學(xué)有效的管理是保證項目成效的重要保證。本項目主要采取的是內(nèi)部管理與外部管理相結(jié)合的方式來推進(jìn)項目工作。

就內(nèi)部管理而言，本項目主要通過目標(biāo)管理的方式將三年工作分年度分解，從而為年度的工作提供工作方向和任務(wù)要求，確保項目組成員能夠在這一總體目標(biāo)和年度工作計劃的指導(dǎo)下有條不紊地開展各項工作。其次，以制度的方式明確項目組成員的基本職責(zé)和工作要求，確保每項工作有專人負(fù)責(zé)。項目組根據(jù)工作計劃的總體安排，將各項工作要求具體落實到個人，并將工作的完成情況作為衡量和評價其工作成效的重要依據(jù)。第三，采取工作例會的方式及時溝通和研討實際工作中所出現(xiàn)的具體問題。一般情況下，項目組固定的工作例會時間是每周三下午，如有特殊情況，調(diào)整具體例會時間，但基本上確保每周一次的工作例會制度能夠得以落實。

就外部管理而言，本項目主要是協(xié)調(diào)好以下幾個主要關(guān)系。

一是與石景山區(qū)教委的關(guān)系。自本項目啟動以來，在石景山區(qū)教委和北京師范大學(xué)教育學(xué)部的統(tǒng)一安排和部署下，項目組建立了以檀傳寶教授為核心的工作團(tuán)隊。與此同時，石景山區(qū)教委也建立了以工會主席范光輝為核心的領(lǐng)導(dǎo)小組，專門負(fù)責(zé)與本項目聯(lián)絡(luò)和協(xié)調(diào)各項工作。項目組與教委工會通過多次研討，確定了三年師德建設(shè)的基本內(nèi)容和推進(jìn)方式。在實際工作中，本項目主要采取理論研究和實踐推進(jìn)相結(jié)合的管理模式。具體而言，項目組主要承擔(dān)有關(guān)師德建設(shè)的理論研究與指導(dǎo)、實踐調(diào)研和有關(guān)師德培訓(xùn)材料的研發(fā)等工作。教委工會則在師德建設(shè)的三年總體框架內(nèi)，根據(jù)石景山區(qū)教師隊伍的實際情況，開展各項常規(guī)性的師德教育活動。在這一過程中，項目組與教育工會密切配合。一方面，項目組根據(jù)石景山區(qū)的師德現(xiàn)狀，積極開展相應(yīng)的理論和調(diào)查研究，為石景山區(qū)的師德建設(shè)理清了工作的思路和重點；另一方面，項目組積極介入由教委工會組織的各項常規(guī)性和專題性的師德教育活動，通過對實踐工作的參與、觀察和指導(dǎo)，進(jìn)一步補(bǔ)充和完善相關(guān)的師德建設(shè)理論，進(jìn)而有效增強(qiáng)項目理論工作與實踐領(lǐng)域的有機(jī)結(jié)合。

二是協(xié)調(diào)好本項目的上下左右關(guān)系。就上下關(guān)系而言，本項目主要處理好與總項目之間的關(guān)系。本項目雖然具有相對的獨立性，但是，從整體而言，它只是整個石景山區(qū)綠色教育項目的有機(jī)組成部分之一，因此，如何保證項目組在獨立開展工作的同時能夠切實體現(xiàn)和反映綠色教育項目的基本理念，就成為一個重要的現(xiàn)實問題。對此，項目組一方面通過積極參與總項目活動的方式保持與總項目的有機(jī)聯(lián)系，另一方面則加強(qiáng)對有關(guān)綠色教育理念和指標(biāo)的學(xué)習(xí)，確保項目工作的“綠色教育”屬性。就左右關(guān)系來說，本項目主要處理的是與其他平行項目之間的有機(jī)聯(lián)系。對此，項目組一方面是通過參與其他項目組活動的方式來加深彼此的認(rèn)識和了解，另一方面則是通過對平行項目組的研究成果和資料的學(xué)習(xí)，明確自身工作與其他平行項目工作的關(guān)系。

項目舉措

本項目在具體推進(jìn)過程中，主要開展的工作包括以下幾方面。

第一，基于綠色教育理念的師德建設(shè)理論研究。本部分工作是整個師德項目得以扎實、有效推進(jìn)的前提性工作。在項目啟動之初，項目組成員聽取了教育工會以及相關(guān)教師的介紹，對石景山區(qū)師德建設(shè)的現(xiàn)狀有了一個整體的了解和把握。在此基礎(chǔ)上，圍繞石景山區(qū)師德建設(shè)已有的做法和經(jīng)驗，從理論層面進(jìn)一步理清具有石景山特色并反映綠色教育核心理念的師德建設(shè)主題。經(jīng)過項目組成員的多次研討，確定了石景山區(qū)師德建設(shè)的核心主題：幸福、公正與仁慈。在此基礎(chǔ)上，項目組與教育工會一道多次討論，形成了項目工作的基本框架，即圍繞師德建設(shè)的三大主題，采取專家引領(lǐng)、教師自修與活動推進(jìn)的方式分年度逐步進(jìn)行。

第二，石景山區(qū)師德建設(shè)的實踐推進(jìn)。在進(jìn)行相關(guān)理論研究的基礎(chǔ)上，本項目根據(jù)與教委工會共同研制的工作計劃，開展了扎實有效的師德教育活動。

石景山區(qū)師德狀況的現(xiàn)狀調(diào)查。在為期三年的工作中，項目組每年都圍繞當(dāng)年師德建設(shè)的核心主題，對石景山區(qū)部分學(xué)校的教師和學(xué)生開展有關(guān)教師師德現(xiàn)狀的調(diào)查研究。

石景山區(qū)師德教育的專家輔導(dǎo)。在現(xiàn)狀調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，項目組認(rèn)真分析了當(dāng)前石景山區(qū)師德現(xiàn)狀的特點、問題及其存在原因，以此為依據(jù)，約請相關(guān)領(lǐng)域的專家開展了相應(yīng)的師德教育活動。

研制師德典型案例手冊。為確保專家輔導(dǎo)工作能夠持續(xù)有效地發(fā)揮作用，項目組圍繞年度師德建設(shè)主題，匯編了相應(yīng)的典型案例并進(jìn)行了點評和分析，以此作為教師日常師德學(xué)習(xí)和反思的文本。

常規(guī)性師德教育活動的開展。教育工會部門在項目總體框架下，開展了形式多樣、豐富多彩的師德教育活動，如教師健康活動年、教師才藝表演、教師教育故事征文等，在生活中切實推進(jìn)教師道德的全面、和諧發(fā)展。

師德教育讀本的編寫。項目組與教委工會根據(jù)三年工作師德建設(shè)的實踐經(jīng)驗，共同協(xié)作、正在開發(fā)以石景山區(qū)教師實際情況為基礎(chǔ)的師德教育讀本，從理論、經(jīng)驗、案例、方法等幾個層面勾勒了現(xiàn)代師德教育的培訓(xùn)材料。

項目取得的成效

本項目在將近三年的工作推進(jìn)中，取得的成效主要包括兩方面：一是物化的成果；二是實踐的改進(jìn)。

第一，項目的物化成果。項目的物化成果主要表現(xiàn)在這樣幾方面：

初步完成了較為科學(xué)、專業(yè)，且具有綠色教育意蘊的師德教育框架體系。本項目經(jīng)過近三年的努力，從教師幸福、教師公正和教師仁慈三方面勾勒出了較為科學(xué)和專業(yè)的師德教育框架，并在石景山區(qū)進(jìn)行了實踐研究。就現(xiàn)階段的工作而言，這是國內(nèi)相對系統(tǒng)化和專業(yè)化的師德教育體系。

完成了石景山區(qū)師德現(xiàn)狀的完整調(diào)查報告。在這三年中，項目組分別完成了石景山區(qū)教師幸福、教師公正和教師仁慈的現(xiàn)狀調(diào)研，從而從整體層面對石景山區(qū)的教師師德現(xiàn)狀有了一個較為科學(xué)和清晰的描述。不僅是本項目各項實踐干預(yù)的重要依據(jù)，同時也為石景山區(qū)教委在師德建設(shè)的制度設(shè)計、評價體系建設(shè)等方面的工作提供了必要的現(xiàn)實素材和參考。

完成了師德教育的案例匯編。在開展現(xiàn)狀調(diào)研以及理論輔導(dǎo)的同時，項目組圍繞教師公正、教師幸福、教師仁慈這三個核心主題，分別選取了其中有代表性的10個案例進(jìn)行了較為深入的分析，以此作為教師日常學(xué)習(xí)和反思的素材。

發(fā)表了若干師德教育的學(xué)術(shù)論文。本項目堅持以科研的方式推進(jìn)實踐的發(fā)展。在項目推進(jìn)過程中，項目組成員也進(jìn)行了卓有成效的科研工作，形成了有關(guān)師德教育若干論文，在《教育學(xué)報》等刊物上公開發(fā)表。

第二，就實踐改進(jìn)而言，自本項目開展以來，石景山區(qū)教師的師德素養(yǎng)得到了不同程度的提升。

在觀念層面，廣大教師通過專家的理論引領(lǐng)，對教師幸福、教師仁慈以及教師公正的內(nèi)涵有了較為準(zhǔn)確的認(rèn)識，并能夠在具體教育教學(xué)過程中自覺反思，完成了多篇教育反思故事的文章。

篇2

關(guān)鍵詞：師德建設(shè)；和諧校園生態(tài)；以生為本；和諧師生關(guān)系

中圖分類號： 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）25-0030-02

黨在十六屆四中全會上提出了構(gòu)建“社會主義和諧社會”的重要目標(biāo)，并把這作為黨的一項重要任務(wù)來抓。而社會和諧歸根結(jié)底要靠提高國民的素質(zhì)，國民素質(zhì)的提高，歸根結(jié)底要靠教育，學(xué)校要培養(yǎng)出和諧社會的高素質(zhì)公民，教師的責(zé)任舉足輕重。因而，承擔(dān)義務(wù)教育的學(xué)校在培養(yǎng)高素質(zhì)的人才方面擔(dān)負(fù)著義不容辭的責(zé)任。在構(gòu)建和諧校園方面，加強(qiáng)師德建設(shè)，打造一支優(yōu)質(zhì)精干的教師隊伍顯得尤為重要，如何通過抓師德建設(shè)，構(gòu)建和諧校園、形成良好的校園生態(tài)，值得我們教育工作者認(rèn)真思考。

一、遵守職業(yè)規(guī)范，明確師德的重要地位及違反師德的后果

師德，是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)，師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的靈魂和基礎(chǔ)。師德師風(fēng)不僅僅是只與教師有關(guān)，更不是只與個人有關(guān)，而是與國家、民族、與整個社會緊密相關(guān)。因而，教師隊伍素質(zhì)的優(yōu)劣，關(guān)系著教育的整體水平和素質(zhì)，要達(dá)到高質(zhì)量的教育，就必須要有高素質(zhì)的教師隊伍。

我們知道，最新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中關(guān)于教師職業(yè)道德素質(zhì)主要包括：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)等六條?！盁釔劢逃?，忠誠人民教育事業(yè)；熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等教師的職業(yè)道德規(guī)范再一次被寫進(jìn)章程，國家對教師的職業(yè)道德是非常重視的，在規(guī)定師德標(biāo)準(zhǔn)的同時，也制定了中小學(xué)教師不可觸犯的10種師德禁行行為，近年來，有關(guān)部門先后印發(fā)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》、《嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長禮品禮金等行為的規(guī)定》、《嚴(yán)禁中小學(xué)校和在職中小學(xué)教師有償補(bǔ)課的規(guī)定》等文件，明確提出建立健全大中小學(xué)教育、宣傳、考核、監(jiān)督、獎懲相結(jié)合的師德建設(shè)長效機(jī)制。教育部對失德實施了“零容忍”的政策，不僅加大了對失德教師的懲處力度，而且從根源抓起，建立了“他律”的師德約束制度，并形成了高壓態(tài)勢。[1]百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，等等，這都是師德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生等等，這都是師風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

在學(xué)生們的眼里，教師就是完美無缺的榜樣，享有絕對的權(quán)威。因此，無論教師有意無意，對學(xué)生都會起到榜樣作用，這個榜樣，不是正面的榜樣，就是反面的，因而教師要端正自己的言行，對學(xué)生要起到正面的作用，因為它最直接、最經(jīng)常、最深刻。教師的言談舉止、行走坐臥都對學(xué)生起著潛移默化、耳濡目染的作用，這不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的，正人必先正己。教師必須提高自身素質(zhì)，做到“以德育德”，“以才培才”，“以情動情”，“以行導(dǎo)行”。以自己良好的道德為指引為學(xué)生樹立正面榜樣。

事實上，對于教師來講，根本不存在只教書不育人的。關(guān)鍵是用什么去育人，用什么樣的觀念、思想、道德去育人，有沒有自覺的育人意識。從這個意義上講，每位教師都是德育工作者，教師要清楚自己在德育途徑中承擔(dān)的任務(wù)，努力發(fā)揮自身和本職工作的德育影響力。

二、以生為本是構(gòu)建和諧校園生態(tài)的基礎(chǔ)

在全面發(fā)展素質(zhì)教育的今天，再抱著“師道尊嚴(yán)”、“唯分?jǐn)?shù)論”理念的教育工作者已不合時宜，時代在發(fā)展，教育理念也要與時俱進(jìn)。什么是和諧校園生態(tài)？就學(xué)校教育系統(tǒng)而言，和諧表現(xiàn)為一種學(xué)校教育生態(tài)的平衡、協(xié)調(diào)有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。我們認(rèn)為，和諧校園應(yīng)該是一個符合人的發(fā)展規(guī)律和學(xué)校教育規(guī)律而構(gòu)成的教育生態(tài)的平衡系統(tǒng)，它應(yīng)當(dāng)是學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體的生態(tài)平衡，具有科學(xué)、民主、平等、尊重等精神內(nèi)核，具有人文關(guān)懷、人格尊重、精神溝通、心靈互動等核心價值取向，“人文精神”是和諧校園之靈魂。

現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會生活的變革，反映現(xiàn)代科技的發(fā)展，打破單一的課程觀、保守的教材觀、機(jī)械的學(xué)習(xí)觀，實現(xiàn)課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、學(xué)校與家庭、社區(qū)的有機(jī)結(jié)合與多維互動，在這一過程中，師生的創(chuàng)造愿望才能得到尊重，創(chuàng)造活力才能得到激發(fā)，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。只有這樣，和諧的教育生態(tài)一旦形成，必將會使三方受益。

在這三方中，學(xué)校是重中之重，是育人的重要基地和樂園，一定要以學(xué)生為本，創(chuàng)建和諧的課堂和和諧的班級：和諧課堂是以教室為載體，以“體驗與創(chuàng)造、內(nèi)和外順、共同進(jìn)步、生態(tài)發(fā)展”為主要特征。課堂教學(xué)各要素要全面、協(xié)調(diào)、自由、充分發(fā)展和良性互動、整體優(yōu)化，使學(xué)生能夠健康、主動、樂觀、開朗、活潑、和諧的發(fā)展。[2]創(chuàng)建和諧課堂要求教師：營造寬松和諧的課堂氛圍；師生互動，交流情感；運用激勵和諧的有效評價。從而達(dá)到師與生的和諧、教與學(xué)的和諧、文本與人本的和諧。

和諧的班級可以使學(xué)生在和諧的教育氛圍中愉快學(xué)習(xí)，在和諧的興趣樂園中陶冶情操，在和諧的人際關(guān)系中健康成長。創(chuàng)建和諧班級要求班主任：創(chuàng)建濃郁的班級文化氛圍，讓學(xué)生人人主動并樂于參與班級管理，增強(qiáng)主人翁意識，放手管理，培養(yǎng)他們自我管理班級的能力，讓他們在學(xué)習(xí)和管理的雙重過程中健康、全面、和諧成長。

三、以生為本是建立良好和諧師生關(guān)系的出發(fā)點和落腳點

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出教師要“關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，做學(xué)生的良師益友”。要厚愛那些缺點多的學(xué)生，越是缺點多的學(xué)生越要多鼓勵、多表揚。因為他們平時得不到表揚，對表揚的需求就更迫切，別看他們平時吊兒郎當(dāng)，對什么都滿不在乎，其實他們心里特別喜歡表揚，這時老師的一個點頭、一個微笑、一個肯定的表示都會使他們受到鼓舞，產(chǎn)生積極的情緒體驗，從而轉(zhuǎn)換成上進(jìn)的力量，所以老師對缺點多的學(xué)生更要多表揚。要把對后進(jìn)學(xué)生的“頭痛”變成“心疼”，否則批來訓(xùn)去，學(xué)生沒了自尊心，破罐破摔可就難教育了。教師對后進(jìn)學(xué)生要深愛、厚愛、加倍地愛。對于學(xué)習(xí)差的學(xué)生要多表揚，哪怕是微小的進(jìn)步也要給以表揚。對于學(xué)生的進(jìn)步，教師絕不能視而不見，而要“大做文章”，要和學(xué)生一同分享快樂，這樣做學(xué)生才會受到鼓舞，吸取力量，大踏步地前進(jìn)。對學(xué)生的教育，在一定意義上是：積極因素越抓越積極！要允許學(xué)生犯錯誤，學(xué)生終究是孩子，我們要“讓孩子成為孩子”。是孩子就會犯錯誤，我們的任務(wù)是讓學(xué)生接受錯誤的教訓(xùn)，取得經(jīng)驗，而不應(yīng)當(dāng)不允許學(xué)生犯錯誤。因此學(xué)生犯錯誤時適當(dāng)?shù)膶捜菔潜匾摹?/p>

“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣?！苯處煂W(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、最崇高的、且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這是教師最基礎(chǔ)的美德，這是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”。[3]

讓我們每一位有事業(yè)心、責(zé)任感的現(xiàn)代教師都從內(nèi)心里牢記陶行知老先生為我們樹立的教師職業(yè)信念：“我們深信教育是國家萬年根本大計；我們深信教育應(yīng)當(dāng)培植生活力，使學(xué)生向上長；我們深信教育應(yīng)當(dāng)把環(huán)境的阻力化為助力；我們深信教育師生同生活、同甘苦，為最好的教育；我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則；我們深信教師必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦；我們深信教師應(yīng)當(dāng)克服困難，以發(fā)展思想及奮斗精神；我們深信如果全國教師對于兒童教育都有鞠躬盡瘁、死而后己的決心，必能為我們的民族創(chuàng)造一個偉大的生命?！盵4]

總之，作為新時代的教育工作者，要不斷更新自己的育人觀念，與時俱進(jìn)，以人為本，為學(xué)生的健康成長，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系。要在思想上崇尚遵守師德，在行為上體現(xiàn)師德，在社會實踐中進(jìn)行師德修養(yǎng)，只有深刻理解師德的群，充分認(rèn)識提高師德的重要意義，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，才能為構(gòu)建和諧的校園生態(tài)添磚加瓦，才能依靠自己師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，為教育的發(fā)展做貢獻(xiàn)。[5]

參考資料：

[1]師德一票否決？盤點13種師德失范行為[EB/OL].（2015-12-08）.

http：///zx/shwx/shhnew/201512/t20151208_27

61878.shtml.

[2]以人為本構(gòu)建和諧校園[N].教育新聞，2014-03-15第三版.

[3]論語選注[M].北京：人民文學(xué)出版社，2003第一版.

篇3

近年來，大學(xué)校園不時傳來師德不淑的消息，既有抄襲剽竊之類的學(xué)術(shù)腐敗，也有錢學(xué)交易、泄漏試題等招生考試腐敗。在高校教師的社會地位、經(jīng)濟(jì)待遇逐漸提高，成為具有競爭力的熱門職業(yè)時，教師的職業(yè)聲望、道德水準(zhǔn)卻似乎并沒有同步的高漲，甚至有所下落。

在社會轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，伴隨高等學(xué)校擴(kuò)招導(dǎo)致的教師隊伍整體的年輕化，如何有效地加強(qiáng)師德建設(shè)，的確是個緊迫的現(xiàn)實任務(wù)。當(dāng)前師德建設(shè)中出現(xiàn)的問題，固然有社會不良風(fēng)氣侵蝕等外部的原因，但更值得重視和認(rèn)識的，是我們自身在工作中存在的問題。

長期以來，我們比較習(xí)慣通過宣傳那些道德高尚的模范教師來推進(jìn)師德建設(shè)，這無疑是必要的。這些優(yōu)秀典范為教師職業(yè)樹立了一個可以追求、可為楷模的道德標(biāo)準(zhǔn)。但是，僅僅如此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)該規(guī)范大多數(shù)人的日常行為，更重要的是基礎(chǔ)性道德，即所謂的“底線倫理”。這意味著可以不對一個人提出過高的道德要求，但必須規(guī)定他絕對不許超越的下限。這通常也就是法制的界限。教師作為一個公民，首先必須遵紀(jì)守法。對教師固然應(yīng)該有更高的道德要求，但作為一種社會職業(yè)，其行為首先必須依法、守法、合法。多年來，當(dāng)我們習(xí)慣性地從道德上美化教師職業(yè)時，卻并沒有為現(xiàn)代教師人格的塑造注入新的營養(yǎng)。師德建設(shè)落到實處，首先就是落到這一法制的層面上來。如果做到了這一點，不是可以有效地減少那些最壞的現(xiàn)象發(fā)生嗎？

以道德宣教為主的師德建設(shè)的另一個不足是往往失之粗疏，對教師有許多籠統(tǒng)、抽象的道德要求，缺乏清晰具體、可以操作的行為準(zhǔn)則和細(xì)則。師德的普遍提高必定依賴一種良好的制度。由于沒有嚴(yán)格細(xì)密的規(guī)則和事先的告知，事后的定性、追究、懲處往往也無足夠的依據(jù)，經(jīng)常是連犯法、違規(guī)違紀(jì)還是師德問題都說不太清。國外的大學(xué)，教師通常人手一冊厚厚的《教師手冊》，其中詳細(xì)規(guī)定了教師工作中可能遇到的各種規(guī)則、制度、禁忌，以及相應(yīng)的懲處；當(dāng)然，包括教師的權(quán)利和義務(wù)，以及教師權(quán)益保障、申訴等程序。例如師生戀，我國向無明確的規(guī)定，而這在許多國家都是嚴(yán)令禁止的，一旦發(fā)生，教師必然失去教職。又如關(guān)于教師的剽竊、抄襲，我國也沒有相應(yīng)的制度建設(shè)。近年來發(fā)生的學(xué)術(shù)腐敗事件不少沒有下文，與制度不健全有很大關(guān)系。

此外，我們往往視師德為一種個人修養(yǎng)，較多強(qiáng)調(diào)教師個人的自律。顯然，僅僅重視個人修養(yǎng)、僅僅要求教師自律是不夠的?，F(xiàn)代大學(xué)制度本質(zhì)上是一種教師自我管理、學(xué)術(shù)自治的制度，教師組織具有十分重要的功能。只有教師共同體的參與和維系，建立起一種道德氛圍和文化環(huán)境，才能有效地促進(jìn)教師職業(yè)道德的整體提升。

篇4

大家好！

隨著社會的發(fā)展，時代的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的繁榮以及國家對素質(zhì)教育的倡導(dǎo)和要求，作為教育工作者，必然要在師德建設(shè)方面做更加深入的思考。所謂的師德，就是指教師在教育工作中應(yīng)該遵從的思想道德和行為準(zhǔn)則。自古以來我國人民就將師德視為傳統(tǒng)美德，并將這一傳統(tǒng)作為社會文明進(jìn)步的基石，進(jìn)行傳承和發(fā)揚?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也?！苯處煵粌H要授人以業(yè)，還要傳人以道，解人之惑。所以，教師的言行舉止，就不只是個人的行為，而會深遠(yuǎn)的影響到下一代人。新時期下教育為社會發(fā)展積蓄著強(qiáng)大的后備力量，國家給與了極高的重視，因此在新時期下加強(qiáng)高校的師德建設(shè)，提高教師師德修養(yǎng)顯得格外重要。

新時期下的師德狀況為當(dāng)代教育工作者敲響了警鐘，如何建設(shè)好我?guī)煹乱?guī)范是我們每一位教育工作者需要考慮的問題。中華五千年的文明史，已經(jīng)積累相當(dāng)豐厚的師德傳統(tǒng)，新時期雖然社會和思想的各個方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，但是我們?nèi)匀豢梢岳^承發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，然后結(jié)合新的歷史條件，與時俱進(jìn)，建設(shè)新的師德規(guī)范。

1、傳統(tǒng)師德的繼承和豐富

傳統(tǒng)師德是無數(shù)的教育家和普通老師在幾千年的歷史進(jìn)程中，在艱苦的教育實踐基礎(chǔ)上不斷積累、逐步發(fā)展起來的。從歷史的發(fā)展可以看出，師德也是在一步步發(fā)展，一步步完善的，教師也一樣，要具備良好的師德，必然要經(jīng)歷一個不斷學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和實踐的過程。我們現(xiàn)在要建設(shè)新時代下的師德，就要珍惜和繼承傳統(tǒng)師德中珍貴的歷史遺產(chǎn)，使這一巨大的精神財富為社會主義教育事業(yè)服務(wù)，繼續(xù)發(fā)揮它應(yīng)有的作用。當(dāng)然，我們說的是繼承傳統(tǒng)師德中的精華，而要去其糟粕，這和我們一以貫之的原則是一樣的。有助于教育事業(yè)發(fā)展，有助于教育水平提高的那部分傳統(tǒng)師德就是優(yōu)良的師德，應(yīng)該繼承，反之，則是我們應(yīng)該丟棄的。

2、完善制度，建立師德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)

要將師德的建設(shè)作為制度的建設(shè)來看待，師德規(guī)范是作為教師思想行為的標(biāo)準(zhǔn)，只有在制度上保障了師德規(guī)范，才能在實際過程中對教師起到約束作用。要建立激勵制度和考核制度。激勵制度可以充分調(diào)動教師對工作的熱情和積極性，而且可以在教師隊伍中樹立學(xué)習(xí)的榜樣，對身邊的人起到引導(dǎo)和示范作用?？己酥贫瓤梢詫煹铝炕?，使人一目了然，便于激勵制度的實施，有助于師德的建設(shè)。在建設(shè)上述制度的同時要對師德規(guī)范的認(rèn)識形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，只有統(tǒng)一人們的思想認(rèn)識，才能增強(qiáng)師德建設(shè)的目的性，更好地促進(jìn)師德建設(shè)。師德規(guī)范的制度建設(shè)也要與時俱進(jìn)，要不斷的改革以使其適應(yīng)時代的要求。

3、教師要建立服務(wù)意識

篇5

（一）學(xué)校師德建設(shè)現(xiàn)狀，學(xué)校在師德建設(shè)中遇到哪些困惑。

1、教書育人意識淡薄。一些教師上課遲到早退，隨意調(diào)課，工作缺乏積極性、主動性,使命感、責(zé)任感減弱；有的教師在崗不敬業(yè)，搞“副業(yè)”；有的教師忽視自身形象對學(xué)生的教育作用，出口傷人，缺乏公德，有失體統(tǒng)；還有的教師忘記了自己的責(zé)任，一味追求個性自由與思想解放，在課堂上或在某些問題的解釋上不負(fù)責(zé)任地信口開河，有的教師不能言傳身教等。

2、學(xué)術(shù)道德衰微。有些教師不把教書育人視為自己的本分和義務(wù),在崗不出力 ,敷衍塞責(zé) ,馬虎從事 ,長期不更換教學(xué)講義 ,不改進(jìn)教學(xué)方法 ,不了解學(xué)生需求 ,從而影響了教學(xué)的質(zhì)量。

3、課堂教學(xué)浮躁。課堂是教師活動的重要場所，也是教師傳授知識、播灑文明的陣地、培育創(chuàng)新人才的搖籃，是教師展示師德、師能和體現(xiàn)生存價值的所在。由于受市場經(jīng)濟(jì)及社會不良風(fēng)氣的影響，在教師中存在和出現(xiàn)了不安心本職工作，課堂教學(xué)出現(xiàn)浮躁等現(xiàn)象。

4、部分教師出現(xiàn)了所謂“人生理想趨向?qū)嶋H,價值標(biāo)準(zhǔn)注重實用，個人幸福追求實在，行為選擇偏重實惠”的傾向。在集體利益和個人利益發(fā)生矛盾沖突時，他們的思想和行為就發(fā)生了某些混亂和偏差。如不能正確處理“個人發(fā)展”和“工作利益的關(guān)系”,“精力投入”與“利益回報”的關(guān)系，就會在思想上、心理上產(chǎn)生了不平衡，對教師職業(yè)仍存在困惑和懷疑。當(dāng)然那，這不能說很普遍，雖屬少數(shù)人行為,但已嚴(yán)重影響著教師在學(xué)生中的形象，對學(xué)生的成長成才起著非常消極的作用,阻滯著教育質(zhì)量的提高。

（二）采取哪些對策。

1、提高認(rèn)識，統(tǒng)一思想

師德師風(fēng)建設(shè)要上下聯(lián)動，齊抓共管方能取得好效果。說到底，師德師風(fēng)是教師思想認(rèn)識上的問題，教師是把從教作為一種求生存的活計還是看作自己的事業(yè)，會在自己的行動中表現(xiàn)出極大的不同，從我縣來看，教職工思想狀況整體是好的，但也存在著一些不容忽視的問題，前面已經(jīng)提到。針對思想問題，重要的、有效的仍然是要做好思想教育。因此，必須進(jìn)一步加強(qiáng)思想工作，提高認(rèn)識。一要把思想統(tǒng)一到落實科學(xué)發(fā)展觀上來，全面貫徹落實黨的教育方針上來，提倡敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神，牢固樹立教書育人意識。二要把思想統(tǒng)一到教育的改革發(fā)展、建設(shè)高水平教育、高質(zhì)量教育的目標(biāo)上來，樹立大局意識，同心同德、共謀發(fā)展、共解難題。三要把思想統(tǒng)一到教學(xué)科研上來，教師思教學(xué)、鉆研學(xué)問，一心一意提高教學(xué)質(zhì)量，謀科研課題，聚精會神進(jìn)行科學(xué)研究，帶動師德師風(fēng)的發(fā)展。

2、完善管理制度，加強(qiáng)管理

針對出現(xiàn)的問題，完善制度。制度是基礎(chǔ)、是保障，要克服管理不善的弊端。一是健全完善制度，提高管理手段，好的制度需要不折不扣的落實。落實制度、最有效的方法就是提高管理手段和管理方法，要科學(xué)決策、周密計劃、有效組織、適時調(diào)控、將管理的各個環(huán)節(jié)落實到位。二是加強(qiáng)檢查與監(jiān)督，及時監(jiān)督、有效檢查、發(fā)現(xiàn)問題及時有效制止。三是各級領(lǐng)導(dǎo)、負(fù)責(zé)人、黨員教師等要以身作則，對己要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，要求他人做到的自己先做到，以實際行動影響他人，樹立標(biāo)桿旗幟作用。四是樹立先進(jìn)、抵制歪風(fēng)、以點帶面、推動師德師風(fēng)建設(shè)。最后對教職工反映的問題要高度重視并加以解決，讓教職工滿意。

3、改善條件 提高素質(zhì)加快發(fā)展

日常的工作不僅在于管理，還得不斷的努力改善辦學(xué)條件，條件是基礎(chǔ)，加強(qiáng)學(xué)校硬軟件建設(shè)，提高教學(xué)、實驗、實訓(xùn)、實習(xí)條件，提高教職工生活福利待遇，解除教職工的后顧之憂，提高素質(zhì)支撐。教書育人，管理育人，服務(wù)育人，共同發(fā)揮，呈現(xiàn)整體優(yōu)勢。解決問題的根本還得靠發(fā)展，發(fā)展得好，學(xué)科上得去，質(zhì)量上得去，人才出得來，好的氛圍起得來，人的精神風(fēng)貌也會得到大的提高，形成良性互動。發(fā)展也是化解矛盾、解決困難、凝聚人心最有效的辦法，因此，我們要一心一意謀發(fā)展，提升發(fā)展的速度。

師德建設(shè)關(guān)乎教師的素質(zhì)高低，關(guān)乎教育事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，面對師德建設(shè)在新時期出現(xiàn)的新情況，我們要不斷研究和思考，不斷創(chuàng)新工作思路和方法，推進(jìn)師德建設(shè)工作不斷發(fā)展，促進(jìn)師德水平不斷提高。

二、學(xué)校師德建設(shè)中成功的案例。

（一）蔡麗英對學(xué)生春天般溫暖，樂于奉獻(xiàn)

在擔(dān)任班主任期間，蔡麗英同志始終堅持學(xué)校提出的“關(guān)注每一名學(xué)生的細(xì)節(jié)，做學(xué)生一生的良師益友”這一辦學(xué)理念，把她的班級看成是一個大家庭，悉心關(guān)懷每一名學(xué)生，始終堅持寬嚴(yán)相濟(jì)，而無論是寬還是嚴(yán)都是以愛為前提的，能經(jīng)常與學(xué)生促膝長談，并與家長溝通，把握學(xué)生思想動態(tài)，及時解決學(xué)生思想上存在的問題。能通過各項活動培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和上進(jìn)心，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識和評價事物，培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的生活態(tài)度，時時注意自己的示范作用，并充分發(fā)揮班干部的模范帶頭作用，讓學(xué)生學(xué)有榜樣，動有目標(biāo)。多年來所帶班級總是極具凝聚力，團(tuán)結(jié)向上，勤奮進(jìn)取是她的一貫作風(fēng)。

篇6

學(xué)風(fēng)是學(xué)生學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為的綜合反映，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的帶有傾向性、穩(wěn)定性的態(tài)度和行為。良好的學(xué)風(fēng)是一種潛移默化的巨大精神力量，時刻熏陶感染著學(xué)生，激勵學(xué)生奮發(fā)努力，健康成長。自高校大規(guī)模擴(kuò)招以來，高等教育逐漸從精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)化，在這個過渡階段，由于學(xué)生素質(zhì)參差不齊，不僅給教學(xué)管理帶來了難度，也給學(xué)風(fēng)建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)。應(yīng)該意識到，學(xué)風(fēng)建設(shè)雖然最終落腳點是學(xué)生，但也是一個系統(tǒng)工程，它受到學(xué)生、教師、學(xué)校、社會等多種因素的影響。本文從教師角度出發(fā)，探討師德建設(shè)對學(xué)風(fēng)建設(shè)的影響機(jī)理，并對當(dāng)前存在的問題提出合理化建議。

一、師德建設(shè)與學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)系

古人把教師的責(zé)任高度概括為“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，傳達(dá)出教師對學(xué)生的巨大影響作用。[1]教師是學(xué)校中相對穩(wěn)定的、弱流動的校園文化主體，教師的思想水平，心理素質(zhì)、知識儲備、人格魅力都會在與學(xué)生交流過程中通過行為舉止熏陶感染學(xué)生。正如梅貽琦先生所說的那樣，“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成”。也就是說，教師對學(xué)生構(gòu)成從游式的潛移默化、潤物無聲的影響，久而久之固化為學(xué)校之風(fēng)氣，即學(xué)風(fēng)。由此可見，學(xué)風(fēng)之形成受教師影響最甚。因此，僅從學(xué)生角度出發(fā)，盲目夸大學(xué)生自主性或者利用校規(guī)校紀(jì)等管理手段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的目的的，必須充分發(fā)揮教師在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的引導(dǎo)和促進(jìn)作用，形成教師和學(xué)生的良性互動，以師德建設(shè)促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

二、當(dāng)前師德建設(shè)存在的問題

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，享樂主義、拜金主義等不良思想沖擊著社會道德規(guī)范，受社會大環(huán)境影響，高校教師群體也面臨道德滑坡的危險。學(xué)術(shù)造假、行賄受賄、辱罵學(xué)生等事件層出不窮，人大自主招生黑幕、廈大博導(dǎo)事件更是刺痛了公眾的神經(jīng)。當(dāng)前師德建設(shè)存在的問題[2]主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是職業(yè)認(rèn)知偏差，把本職工作理解的平庸化，認(rèn)為教育事業(yè)不過是一種謀生手段，忽略了教育事業(yè)的責(zé)任感、使命感和神圣感。這種職業(yè)認(rèn)知的偏差不僅會淡化教師的責(zé)任心，讓教學(xué)工作變得散漫隨意，而且也會影響教學(xué)的積極主動性，降低了教學(xué)與學(xué)習(xí)效率。二是治學(xué)失范問題嚴(yán)重。有的高校教師自從跨進(jìn)了學(xué)校的大門，就好比進(jìn)了保險箱，端上了鐵飯碗，不注重教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，上課采取滿堂灌、填鴨式教學(xué)方法?！翱蒲邢葘?dǎo)”的大旗更是導(dǎo)致高校教師把大部分精力用于、申請課題上。高校學(xué)術(shù)功利化導(dǎo)致學(xué)術(shù)論文粗制濫造、篡改數(shù)據(jù)、抄襲剽竊等學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了高校良好的學(xué)術(shù)氛圍，造成了惡劣的社會影響。三是不正之風(fēng)橫行，違法違紀(jì)現(xiàn)象時有發(fā)生。以教謀私，收受學(xué)生或其家長財物，利用學(xué)生家長的權(quán)利謀求個人私利，在招生考試中徇私舞弊，職稱評審中弄虛作假等。無德無以為師，上梁不正下梁歪，這些不正之風(fēng)必然會通過各種顯性或隱性方式影響學(xué)風(fēng)，沒有良好的師德妄圖建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)無異于緣木求魚、紙上談兵。

三、師德建設(shè)出現(xiàn)問題的原因

（一）重科學(xué)文化素質(zhì)輕思想道德素質(zhì)的觀念長久存在

在傳統(tǒng)觀念里，在提及高校教師素質(zhì)時，總是過分突出了教學(xué)科研成果、著書立說的主導(dǎo)性，而忽略了教師的思想政治工作、道德素質(zhì)建設(shè)的靈魂地位。只強(qiáng)調(diào)“智”的重要性，忽略“德”的能動性，導(dǎo)致了教學(xué)科研工作一手比較硬，思想道德建設(shè)一手比較軟的狀況。高校教師的道德素質(zhì)缺乏社會認(rèn)同的渠道，長久以來也沒有得到應(yīng)有的重視，缺乏有效的社會認(rèn)同，讓師德建設(shè)缺少了動力來源。個別教師認(rèn)為，教師與其他知識分子一樣為社會進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，教師的工資卻與某些科研人員、個體老板、金融企業(yè)員工工資相差較大，于是產(chǎn)生了消極的心理狀態(tài)和行為方式，丟棄了敬業(yè)精神，淡漠了人生理想，也淡化了事業(yè)心、責(zé)任心和職業(yè)道德心。

（二）市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面作用

我國經(jīng)濟(jì)體制從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變過程中，市場經(jīng)濟(jì)對社會主義道德進(jìn)步和發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。但是市場經(jīng)濟(jì)是一把“雙刃劍”，在對道德產(chǎn)生巨大推進(jìn)作用的同時，也帶來了不可忽略的負(fù)面影響。市場經(jīng)濟(jì)以追求利潤最大化為目標(biāo)，以等價交換為原則，這一經(jīng)濟(jì)生活的目標(biāo)和原則被無限放大到社會生活的方方面面。市場經(jīng)濟(jì)中人們的價值觀念受到了嚴(yán)重沖擊，拜金主義、享樂主義、極端主義蔓延，整個社會道德受到了巨大挑戰(zhàn)。作為社會道德的一部分，師德也遭受到了不同程度的沖擊。尤其是伴隨著80、90后教師逐步走向工作崗位，這批在市場經(jīng)濟(jì)思想觀念下生長的青年教師的師德建設(shè)應(yīng)受到更多的關(guān)注。

（三）教育體制改革的滯后

我國現(xiàn)行的高等學(xué)校管理體制是在計劃經(jīng)濟(jì)體制下形成，政府包攬高等教育、直接管理高等學(xué)校，形成高度集權(quán)、行政化和官本位的管理，影響和降低了教育質(zhì)量，干擾和損害了學(xué)術(shù)的活力和創(chuàng)造力。濃重的行政色彩不僅會導(dǎo)致教師追名逐利，也干擾了學(xué)術(shù)自由，遏制創(chuàng)新。另外，事業(yè)單位長久實行“鐵飯碗”編制，造成懶人效應(yīng)，教師在教學(xué)工作中表現(xiàn)懶散、懈怠、不求進(jìn)取，不求有功但求無過。退出機(jī)制困難，教師只要不犯大錯誤，基本不會遭到辭退，由于缺乏競爭機(jī)制，導(dǎo)致人才流動的緩慢和滯后。教育體制的落后對于師德建設(shè)起到了錯誤的導(dǎo)向作用，更是直接影響了校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

（四）加強(qiáng)師德建設(shè)的對策

教師的師德教育機(jī)制，是建立在對教師終身教育理念上的師德教育工作。[3][4]高校加強(qiáng)師德教育工作必須要做到以下幾點：

1.將科學(xué)文化素質(zhì)教育與思想道德素質(zhì)教育結(jié)合起來。加強(qiáng)高校師德建設(shè)，提高教師師德風(fēng)范、愛崗敬業(yè)精神和教書育人職業(yè)道德水平，必須做好教師的思想工作，加強(qiáng)理想信念教育。必須堅持指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)浜细窠處煘槟繕?biāo)，以愛崗敬業(yè)、教書育人為核心，以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，以提高職業(yè)道德水平為重點，以弘揚高尚師德、例行師德規(guī)范為具體要求，努力培養(yǎng)敬業(yè)愛生、為人師表，忠于人民教育事業(yè)的高素質(zhì)高校教師隊伍。

2.將激勵機(jī)制與約束機(jī)制相結(jié)合。要通過多種方式激發(fā)教師自覺培養(yǎng)師德的熱情和動力，同時建立約束機(jī)制，劃定“紅線”，將教師的行為約束在一定范圍框架內(nèi)。重視教師個人價值的實現(xiàn)和自身積極性、創(chuàng)造性的發(fā)展，把“以人為本”作為工作的出發(fā)點，將師德教育工作滲透到教學(xué)科研之中，將教師自身的發(fā)展與學(xué)校的發(fā)展前景、專業(yè)學(xué)科的建設(shè)結(jié)合起來，用事業(yè)的發(fā)展激勵教師自覺提高師德素質(zhì)。學(xué)校要結(jié)合本校實際情況，從增強(qiáng)敬業(yè)意識、提高教學(xué)質(zhì)量、塑造師德風(fēng)范角度入手，制定具體、明確、可操作性強(qiáng)的規(guī)定和紀(jì)律，重點強(qiáng)化教職工隊伍在思想道德、教學(xué)紀(jì)律、教學(xué)風(fēng)氣、教書育人等方面的責(zé)任和義務(wù)。對違反師德規(guī)范的教師加大懲罰力度，確保學(xué)校風(fēng)清氣正，為營造良好學(xué)風(fēng)創(chuàng)造條件。

3.與時俱進(jìn)，加快教育管理體制改革步伐。推進(jìn)高等學(xué)校教育管理體制改革，關(guān)鍵是要打破政府與學(xué)校的隸屬關(guān)系，恢復(fù)高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，克服高校行政化、官本位的弊端。高等學(xué)校作為教學(xué)和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)實行不同于政府和企業(yè)、符合自身屬性的組織管理，其核心是改變高度行政化的管理模式，實行以學(xué)者自我管理、民主管理為特征的學(xué)術(shù)本位管理?！妒聵I(yè)單位人事管理條例》的施行，打破了事業(yè)單位終身制，實習(xí)合同制，實現(xiàn)人員進(jìn)出。把師德表現(xiàn)作為教師考核的重要內(nèi)容和聘任、獎懲的重要依據(jù)，實習(xí)師德師風(fēng)考核“一票否決”。

篇7

1978年我國實施改革開放政策以來，經(jīng)濟(jì)以超過10%的年增長率高速發(fā)展。經(jīng)過30年的發(fā)展，中國已從一個落后的農(nóng)業(yè)社會成為現(xiàn)代商業(yè)社會。2007年，中國的經(jīng)濟(jì)規(guī)模已排在全球第三位，僅落后于美國和日本。面對飛躍發(fā)展的時代，面對花花綠綠的世界，在許多地方教師已是落后與貧窮的代名詞，跟不上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更趕不上時代的發(fā)展，曾聽過這樣的一段對話：“這幾位是教師?！薄澳阍趺粗?？”“看他們那傻勁，就知道?！蔽衣牶笮闹幸活?，教師難道就傻嗎？仔細(xì)一想，也有點兒。社會上有許多流行的詞語我們不懂，還有學(xué)生寫作文時，出現(xiàn)的一些電腦網(wǎng)絡(luò)名詞教師不懂，我們是落后了，也就看起來有點傻了。教師每天擔(dān)負(fù)著繁重的工作，每月僅有幾個固定工資。在社會飛速發(fā)展的沖擊下，有一部分教師禁不起金錢與物欲的誘惑，以職謀私，職錢交易，甚至出賣道德，出賣靈魂。做出違背教師道德的行為。在這種情況下，就更應(yīng)加強(qiáng)師德建設(shè)。

一、“安貧樂教”。教師最基本的素質(zhì)我國正處在社會主義初級階段，社會變革正處于新舊交替時期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，又由于競爭機(jī)制、分配體制的不健全，使社會收入分配差距拉大，一些個體或私營主的收入迅速增加,甚至一夜暴富，與之相比教師收入明顯偏低。特別是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，連教師的工資也難以保證，于是，教師隊伍中出現(xiàn)不熱心本職工作，對本職工作不盡職盡責(zé)，把主要精力用于校外創(chuàng)收或第二職業(yè)上，特別是出現(xiàn)那種以職謀私，職錢交易的行為。在這種現(xiàn)實下，教師應(yīng)調(diào)整自己的心理，要有一種“知足常樂，安于貧窮”心態(tài)。從另一方面來說，“比上不足，比下有余”，看看廣大農(nóng)民家庭中，有一些家庭連學(xué)生的生活費用都很難支付，相比之下，教師就應(yīng)該知足。我曾聽過一些教師在受到不公正待遇，特別是拖欠教師工資達(dá)半年之久時，有的教師發(fā)牢騷說：“真不想再管學(xué)生?！钡潞笕跃ぞI(yè)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。再問他時，答道：“我不忍心，不能為了幾個錢，毀掉一代人，否則，良心難安?！边@樣的教師令人敬佩，他們想到的不是以已私利，而是教師應(yīng)有的為師之道，這樣的教師的師德在他們的性格中已升華，盡管受到不公正待遇時，仍能保持為師者的高風(fēng)亮節(jié)。

二、廉潔從教，為師立教之根本。廉潔與貪污相對，是中國傳統(tǒng)道德一個基本規(guī)范。特別是教師，教師作為培養(yǎng)人的專門工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學(xué)生的熏染性，教師的品德除了仁愛、真誠，還包括公正廉潔。學(xué)生無所不在消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上任何不完善，都會影響到自己的學(xué)生，并會影響教師的教學(xué)效果。有一次，我的一位學(xué)生對我說：“某某老師的課我沒有興趣?！蔽艺f：“怎么會呢？他可是學(xué)校最好的老師，課上的特棒。”原來是因為他聽說了一件事，班上有一位學(xué)生家長為了使自己的孩子有所進(jìn)步，并得到老師的特別的照顧，就給老師送了禮。以后上課時，老師提問、演板時，叫這位學(xué)生的次數(shù)便多了起來，也特別照顧這位學(xué)生，把他的座位排到前排。因此，他對老師很失望，覺得老師怎么能這樣不公平呢？就因為別人送禮，自己沒有送禮就得到不公平的待遇。在學(xué)生眼中，教師是偶像的代名詞。他們不容自己的偶像有任何的瑕疵。當(dāng)知道自己喜歡的老師原來是這樣的，學(xué)生心目中的偶像便會崩塌，會覺得失望，繼之便是逆反心理的產(chǎn)生，不喜歡聽他的課了。人常說：“愛屋及烏”對一個人不喜歡，對他的課也就不感興趣了。

三、廉潔自律，樹人的基石。所謂：“十年樹木，百年樹人”，就是要樹立學(xué)生高尚的思想品德。這不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生。人常說：“有其父必有其子”也闡明了這個淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并逐漸支配學(xué)生的思想感情。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，就有那么一些教師拜金主義、享樂主義極其嚴(yán)重，利用給學(xué)生訂資料搞回扣，甚至暗示學(xué)生家長進(jìn)行“感情投資”，為了獎金與名次，教學(xué)生如何作弊，這些教師忘了自己的職責(zé)、忘了自己是人類靈魂的工程師，讓金錢與名利蒙住了雙眼。這些教師的一言一行影響著學(xué)生人格的發(fā)展，時刻教育并指引著學(xué)生走上一條自私自利、、道德敗壞的不歸路，在一定程度上給社會造就了罪惡的根源。

四、潔身自好：教師做人的原則教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’，擠出來的是‘牛奶’?！睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔?？傊?，社會造就了人，同時人也可以改變社會，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，為師者應(yīng)以師德為重，安貧樂教、廉潔從教、廉潔自律、潔身自好、就不至于在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的沖擊下，迷失方向，走上歧途。因此在市場經(jīng)濟(jì)中更應(yīng)重視師德建設(shè)！

篇8

關(guān)鍵詞：師德；價值取向；敬業(yè)精神；專業(yè)化發(fā)展

中圖分類號：G451.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）36-0026-02

所謂師德，就是教師在從事教育勞動過程中，應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則和規(guī)范的總和。它從道義上規(guī)定了教師在教育過程中應(yīng)該以什么樣的思想、情感、態(tài)度、行為和作風(fēng)去待人接物和對待學(xué)生。社會主義教師道德要求我們?nèi)嗣窠處熓紫纫幸活w愛心，全心全意地?zé)釔蹖W(xué)生；要用高尚的道德引領(lǐng)學(xué)生，教育培養(yǎng)學(xué)生。然而近幾年來，由于各種因素的影響，教師中也出現(xiàn)了許多違反師德的現(xiàn)象，對教育的人才培養(yǎng)和全社會的道德建設(shè)帶來了極大的負(fù)面影響，應(yīng)該引起我們的高度重視和深思。為此，我們通過聽課、座談、深入學(xué)生班級等方式，對師范學(xué)校教師師德存在的問題進(jìn)行了一些調(diào)查和分析，并通過師德講座、師德考評等方式不斷加強(qiáng)教師師德建設(shè)。

一、當(dāng)前我校教師職業(yè)道德方面主要存在的問題和不足

1.價值取向傾斜，道德滑坡。根據(jù)座談和調(diào)查，目前學(xué)校教師師德方面存在的比較突出的問題是部分教師在商品大潮的沖擊下，模糊了自己的道德責(zé)任，在義利面前不能正確擺正關(guān)系，有償補(bǔ)課現(xiàn)象嚴(yán)重。有的甚至上課不好好教，課后收費教；或者工作中討價還價，斤斤計較，沒有報酬就不愿意做；更為嚴(yán)重的是，有的教師把大量精力用于社會兼職以及一些商業(yè)性活動，而對本職工作只是應(yīng)付。這些都表現(xiàn)出教師價值取向傾斜，道德滑坡。

2.缺乏敬業(yè)精神。據(jù)調(diào)查，目前部分教師中存在著消極應(yīng)教的現(xiàn)象：安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教育創(chuàng)新缺乏探索研究；對工作沒熱情；對學(xué)生不關(guān)心；或遲到早退等。這些現(xiàn)象反映了部分教師對待工作精神懈怠，缺乏教師應(yīng)有的敬業(yè)精神。

3.只教書不育人?！敖虝恕笔墙處煹奶炻殹＝處煵粌H要加強(qiáng)對學(xué)生的文化知識教育，更應(yīng)該是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，教會學(xué)生做人做事，使學(xué)生終生受益，而且育人的責(zé)任更重。然而在教學(xué)實踐中，一些教師卻只管教授書本知識，照本宣科，對學(xué)生品行的培養(yǎng)不夠重視；只管教學(xué)過程，不管教學(xué)結(jié)果；只注意成績好的學(xué)生，對所謂的差下生漠然置之；有的教師甚至將一些消極不健康的言論帶進(jìn)課堂，根本不注意言論的導(dǎo)向性和對學(xué)生的負(fù)面影響，離教師師德應(yīng)有的要求相差甚遠(yuǎn)。

4.不重身教。俗話說，正人先正己，教師要隨時糾正學(xué)生中不符合道德規(guī)范的言行，教育他們進(jìn)入社會后做一個有職業(yè)道德的人。因此，教師必須注意加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，用自己高尚的道德情操去教育感染學(xué)生，為學(xué)生做出表率。然而一些教師為人師表意識淡薄，缺乏自尊自愛意識。如有的教師遲到早退，上課自由散漫，抽煙、接聽撥打手機(jī)，或儀表不整、著裝不嚴(yán)肅，舉止粗俗等；有的教師因為一些小事會在校園里與領(lǐng)導(dǎo)、同事大吵大鬧；甚至有的教師在工作時間里大量飲酒，滿身酒氣，上課失態(tài)。

5.對學(xué)生缺乏人文關(guān)懷。據(jù)調(diào)查，學(xué)校有不少教師只看重自己的師道之尊而忽視對學(xué)生之尊，對學(xué)生出現(xiàn)的問題不調(diào)查研究、不冷靜分析、不引導(dǎo)解決、不交心談心，而是任意諷刺挖苦學(xué)生，、歧視侮辱學(xué)生，任意訓(xùn)斥、責(zé)罵、罰站、罰抄、罰掃地等懲罰學(xué)生。這種對學(xué)生人格的不尊重，往往對學(xué)生身心健康發(fā)展造成傷害，也造成了學(xué)生不信任老師，不信任學(xué)校，今后更不信任社會的嚴(yán)重后果。這無疑與我們教育的根本目的背道而馳。

6.亂收費現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計過去五年內(nèi)，全國教育亂收費現(xiàn)象高達(dá)15億元之多，教育亂收費問題已連續(xù)3年成為價格投訴的頭號熱點。據(jù)了解，我校也存在著一些教師隨意收受家長財物，接受家長吃請，按成績的好壞或與學(xué)生關(guān)系的親疏編排座位，巧立明目對學(xué)生亂罰款、亂收費，甚至違規(guī)違法舉辦課外輔導(dǎo)班等現(xiàn)象。

這些問題和現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了教師隊伍的形象和聲譽(yù)，影響了教學(xué)質(zhì)量和科研水平的提高，也影響了校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體改善，極不利于學(xué)生素質(zhì)教育的全面實施，對學(xué)生身心造成惡劣影響，甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教師素質(zhì)，師德是關(guān)鍵。加強(qiáng)教師師德建設(shè)，是教師隊伍建設(shè)的首要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀重要課題。如在我校2012年教師高級職稱評定中，教育廳反饋的情況：凡是突擊交錢發(fā)的論文，屬于師德問題，一票否決。這就是要通過職稱評定引導(dǎo)教師培養(yǎng)高尚的師德和良好的學(xué)風(fēng)。教師作為人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人才的光榮使命，其職業(yè)道德狀況如何，直接影響到人才培養(yǎng)的效果。而以上種種現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重?fù)p害了教師形象，也影響了教育聲譽(yù)和育人職責(zé)的完成。我們必須著力加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，采取有效措施杜絕違反師德現(xiàn)象的發(fā)生。

二、思考與措施

1.加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，認(rèn)真自省檢查，找出問題，著力改進(jìn)。學(xué)校要安排專題教育，各教研室要積極開展師德教育學(xué)習(xí)，并根據(jù)要求組織教師查找自身師德方面存在的問題，且把師德建設(shè)工作擺到突出的位置，努力提高教師師德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的師德追求和道德情操。

2.強(qiáng)化師德評估考核。要根據(jù)學(xué)校實際，不斷建立和完善教師職業(yè)道德考核、監(jiān)督、獎懲機(jī)制和表彰獎勵制度，并與績效考核等緊密結(jié)合，完善各項量化考核辦法，引導(dǎo)教師努力加強(qiáng)師德培養(yǎng)建設(shè)。

3.加強(qiáng)職業(yè)道德的教育。根據(jù)學(xué)校發(fā)展職業(yè)教育的要求，教師要自覺提高自己的職業(yè)道德意識，陶冶自我道德情操，鍛煉職業(yè)道德意志，確立職業(yè)道德新理念，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和教育。

4.培育教師敬業(yè)精神。敬業(yè)精神是社會主義職業(yè)道德的核心。陶行知先生曾說過：“重師首先自重”。學(xué)高為師，德高為范。每個教育工作者都應(yīng)時時處處重視自身品德修養(yǎng)。這就要求教師首先要培育敬業(yè)精神，以自己的言傳身教教育引導(dǎo)學(xué)生；還要有終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的精神，不斷地實踐，從而不斷地豐富與完善自己。

5.要注重加強(qiáng)師生之間的溝通和感情交流。新課程的核心理念是三個一切――一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。教師教育的對象是學(xué)生，所以教師應(yīng)盡可能地與學(xué)生多交流，愛護(hù)、關(guān)心學(xué)生，做到師生之間真誠相待，課堂上是師生，課下做朋友。

6.教師應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)化發(fā)展。要引導(dǎo)教師在教學(xué)中不斷進(jìn)行教學(xué)改革、評價與考試改革探索，同時強(qiáng)化師德自律，探索教學(xué)藝術(shù)，在改革中獲得愉悅、獲得成功、獲得發(fā)展。

三、樹立新型的教師觀，促進(jìn)學(xué)生品格養(yǎng)成

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關(guān)鍵詞：師德建設(shè)，構(gòu)建；和諧校園

在建設(shè)和諧社會的今天，學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展、構(gòu)建和諧校園，關(guān)鍵在于教師隊伍的整體素質(zhì)狀況，而其中師德素質(zhì)又居于首要地位。因此，認(rèn)真組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣的師德教育活動，提高教師隊伍的整體思想、道德素質(zhì)，是實現(xiàn)學(xué)校自身發(fā)展和完善的需要，也是建設(shè)社會主義和諧社會的必然要求。

一、加強(qiáng)師德建設(shè)的必要性

和諧校園建設(shè)的核心是以人為本，即人的素質(zhì)全面提升和各方面積極因素的充分發(fā)揮。師德師風(fēng)既是一個學(xué)校辦學(xué)實力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，更體現(xiàn)一個學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格。筆者經(jīng)過認(rèn)真反思發(fā)現(xiàn)，目前的師德、師風(fēng)現(xiàn)狀不容樂觀。

1、教師師德存在的問題

(1)責(zé)任感、使命感較差。部分教師尚未有作為一名光榮教師的神圣感、使命感，僅僅將教書作為一種謀生的手段；責(zé)任心不強(qiáng)，授課態(tài)度不認(rèn)真，缺乏基本的愛崗敬業(yè)精神。

(2)思想政治意識淡薄。某些教師只是埋頭業(yè)務(wù)，對黨的基本路線和方針政策學(xué)習(xí)欠理解，時常錯過基層部門的學(xué)習(xí)會議；有的教師除上課時間，幾乎不與學(xué)生溝通，對學(xué)生的思想道德狀況不夠關(guān)心與關(guān)注。

(3)極少數(shù)教師的基本道德素質(zhì)較欠缺。個別教師犯自由主義，當(dāng)面不說，背后亂說，搬弄是非，嚴(yán)重影響了學(xué)院的內(nèi)部團(tuán)結(jié)，在廣大師生中造成不良影響。

(4)學(xué)術(shù)功利化傾向比較嚴(yán)重。由于受多方面因素的影響，許多教師僅僅為評職稱寫論文，為科研費做課題，治學(xué)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，心態(tài)浮躁，不求甚解，教學(xué)態(tài)度不夠認(rèn)真，科研成果經(jīng)不起推敲。

2、師德、師風(fēng)方面的不良現(xiàn)象需要認(rèn)真對待

(1)對師德、師風(fēng)建設(shè)的重要性認(rèn)識不到位。認(rèn)為學(xué)校的中心工作是教學(xué)、科研，與教師的考核、工作量、職稱晉級密切相關(guān)；而教師的思想政治工作、師德、師風(fēng)是虛有的，做多了會給教學(xué)、科研帶來沖擊。這種觀點有很大的片面性；對教學(xué)、科研工作不可能孤立進(jìn)行，沒有良好的師德、師風(fēng)作保證，沒有教師相互尊重、相互合作的團(tuán)隊精神，不能深入了解學(xué)生的思想道德情況，就不能順利完成教學(xué)、科研任務(wù)，更不能培養(yǎng)出合格的優(yōu)秀人才。

(2)管理機(jī)制不到位。師德、師風(fēng)建設(shè)工作是一個系統(tǒng)工程，牽涉面廣，如何統(tǒng)一協(xié)調(diào)、明確學(xué)院各部門在師德、師風(fēng)建設(shè)工作中關(guān)系與職責(zé)是至關(guān)重要的。其次，師德、師風(fēng)制度建設(shè)方面還有很大的欠缺。缺乏有效的信息反饋溝通機(jī)制和教育管理制度；在教師的評估體系中，沒有將師德、師風(fēng)作為重要考核指標(biāo)貫徹進(jìn)去。

(3)師德、師風(fēng)建設(shè)的科學(xué)發(fā)展觀有待加強(qiáng)。科學(xué)發(fā)展觀要求學(xué)校通過科學(xué)的引導(dǎo)機(jī)制、有效的激勵機(jī)制和必要的約束機(jī)制，不斷加強(qiáng)師德、師風(fēng)建設(shè)，鼓勵全體教師努力提高綜合素質(zhì)，實現(xiàn)師德修養(yǎng)傳統(tǒng)意義上的創(chuàng)新，抓好教師的思想政治教育、職業(yè)理想教育和職業(yè)道德教育，重視法制教育和心理健康教育，開展多形式、多渠道的思想教育工作，加大對學(xué)術(shù)道德建設(shè)的力度，積極探索完善學(xué)術(shù)自律與學(xué)術(shù)監(jiān)督相結(jié)合、學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)責(zé)任相結(jié)合的有效機(jī)制。同時，積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)教師重視生理和心理健康，促進(jìn)教師全面發(fā)展，并以此影響、帶動學(xué)生成長為全面發(fā)展的人。學(xué)校在以往的思想政治工作中，在教育、管理、制度落實方面力度不大，特別是結(jié)合教師的工作性質(zhì)及特點，開展思想政治教育與學(xué)習(xí)活動不夠緊密，致使師德、師風(fēng)建設(shè)的形式、方式和方法方面還有許多不到位的地方。

二、采取有力措施，保障師德、師風(fēng)建設(shè)工作的長效性

1、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，準(zhǔn)確把握新時期師德師風(fēng)的內(nèi)涵

首先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，牢固樹立“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的思想觀念，把學(xué)生作為教育主體，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

其次，要求教師學(xué)為人師、行為世范。教師是教育工作的主體，在推進(jìn)教書育人的創(chuàng)新中起著關(guān)鍵作用。因此，樹立良好的師德師風(fēng)必須從教師自身做起，熱愛教育事業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、以身作則、求是創(chuàng)新。教師通過教書育人，為人師表，展示自身的道德風(fēng)貌，言傳身教，從而對學(xué)生的行為進(jìn)行引導(dǎo)和示范。教師只有自身不斷學(xué)習(xí)和實踐，具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。

再次，努力造就德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)教師隊伍。教育事業(yè)是人類的崇高事業(yè)，教師是正己立人的光榮職業(yè)。必須堅持把教師隊伍的思想道德建設(shè)擺在更加突出的位置，為教師教書育人創(chuàng)造良好環(huán)境。廣大教師應(yīng)深刻認(rèn)識自己所肩負(fù)的神圣職責(zé)和重要使命，振奮精神，提高素質(zhì)，愛崗敬業(yè)，創(chuàng)新奉獻(xiàn)。

2、堅持以人為本，建立運行機(jī)制

一是學(xué)習(xí)教育機(jī)制。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，全體教師只有不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，才能提高自身道德素質(zhì)。德州學(xué)院組織廣大教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》、《教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》、《公民道德建設(shè)實施綱要》等法規(guī)。提高全體教師的法制觀念和職業(yè)道德素質(zhì)，使教師在政治素質(zhì)和師德素養(yǎng)上有新的提升，在服務(wù)社會、服務(wù)學(xué)校、服務(wù)學(xué)生上有新的提升，在樹立教師良好形象上有新的提升。

二是宣傳、發(fā)動機(jī)制。學(xué)院從講政治的高度來認(rèn)識開展師德、師風(fēng)建設(shè)教育活動的重要性，深入貫徹教育部對師德、師風(fēng)教育建設(shè)的政策、方針，在教師隊伍中廣泛開展師德、師風(fēng)建設(shè)教育活動大討論，使全體教師充分認(rèn)識到師德建設(shè)的必要性與緊迫性，并結(jié)合工作實際，制定切實可行的師德、師風(fēng)建設(shè)工作實施方案，確定具體的實施步驟及工作措施。充分利用校園網(wǎng)、廣播、宣傳欄和宣傳牌等輿論工具，加大師德、師風(fēng)建設(shè)的宣傳力度，構(gòu)建寬松、民主、和諧和奮發(fā)向上的校園環(huán)境，營造良好的師德、師風(fēng)教育建設(shè)氛圍。

三是師德建設(shè)與師風(fēng)評議相結(jié)合機(jī)制。將師德、師風(fēng)教育與師資隊伍建設(shè)結(jié)合起來，鼓勵教師考研、考博，鉆研業(yè)務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量；將師德、師風(fēng)建設(shè)與學(xué)生管理工作結(jié)合起來，以人為本，尊重學(xué)生人性、弘揚學(xué)生個性和主體性，培養(yǎng)學(xué)生獨立的、自主的、健全的人格。通過師德建設(shè)與師風(fēng)評議，充分調(diào)動廣大教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性，倡導(dǎo)和諧理念，崇尚科學(xué)，與時俱進(jìn)，真正做到學(xué)高為師，身正為范。

四是競爭、監(jiān)督、評價機(jī)制。引入競爭機(jī)制是促進(jìn)教師愛崗敬業(yè)、教書育人的有效途徑，通過競爭上崗，增強(qiáng)廣大教師的危機(jī)感和憂患意識，增強(qiáng)積極進(jìn)取、德才兼?zhèn)涞淖晕彝晟埔庾R，并通過監(jiān)督、評價機(jī)制，做到師德監(jiān)督自律與他律相結(jié)合，行政監(jiān)督與社會監(jiān)督相結(jié)合，進(jìn)一步端正思想認(rèn)識，改進(jìn)工作作風(fēng)，優(yōu)化教師隊伍。

五是制度建設(shè)機(jī)制。以制度建設(shè)作為師德師風(fēng)建設(shè)的主要抓手，從實際出發(fā)，充分做好學(xué)校師德、師風(fēng)現(xiàn)狀的調(diào)研工作，并在此基礎(chǔ)上做好師德、師風(fēng)相關(guān)制度的建設(shè)工作，如《師德師風(fēng)建設(shè)工作聯(lián)席會議制度》、《學(xué)校管理及服務(wù)人員職業(yè)道德規(guī)范》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》等，使師德、師風(fēng)建設(shè)逐步規(guī)范化、制度化。

篇10

教師隊伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)是時代的需要，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。而新形勢下的師德建設(shè)要求教師修優(yōu)美師德，作陽光教師，為師德注入智慧和發(fā)展的新內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】

新形勢：師德：建設(shè)

教師是推動教育事業(yè)發(fā)展的主體，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)是時代的需要，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。而新形勢下的師德建設(shè)要求教師修優(yōu)美師德，作陽光教師，為師德注入智慧和發(fā)展的新內(nèi)涵。

1 加強(qiáng)教師師德建設(shè)的必要性和緊迫性

1.1 主要的師德失范現(xiàn)象

目前，由于受市場經(jīng)濟(jì)的影響，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，在一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生；教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁；對優(yōu)等生“笑臉相迎”，對后進(jìn)生“橫加指責(zé)”，給學(xué)生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂罰款，亂收費的現(xiàn)象也屢見不鮮。

1.2 導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的主要原因

導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，筆者認(rèn)為主要有以下幾個方面：

一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理質(zhì)量，而教育學(xué)生需要良好的心理質(zhì)量，心理質(zhì)量的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教育評估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵?，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。總之，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。

2 新形勢下教師師德建設(shè)應(yīng)加強(qiáng)的幾個方面

2.1 轉(zhuǎn)變教育理念，作教育的主導(dǎo)者

充分認(rèn)識教師和學(xué)生在教育教學(xué)中的角色關(guān)系。新形勢下的教育，教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，而學(xué)生是主體，因此在教育教學(xué)中，教師應(yīng)力求讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，成為發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績。這樣的教師忽視了學(xué)生的全面發(fā)展，教育理念的落后導(dǎo)致教學(xué)盲點的產(chǎn)生。事實表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。新時代的教師，應(yīng)該允許并重視學(xué)生的個性和創(chuàng)造力的發(fā)展。越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。

2.2 以身示范，利用情感育人

新形勢下的師德建設(shè)要求教師以身示范，利用情感育人。學(xué)生是獨特的人，他們有著自身的情感體驗。因此，教師應(yīng)從學(xué)生的身心特點出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的情感。教師應(yīng)當(dāng)營造溫馨宜人，熱情洋溢的課堂，給學(xué)生積極的情感體驗。每一位學(xué)生不論其個性品質(zhì)如何，無一例外地都渴望得到老師們的關(guān)注與肯定，都渴望受到表揚、鼓勵和贊許，特別是后進(jìn)生。如果每一個老師都不戴著“有色眼鏡”給班級成員定性，那么在我們施教過程中，就會少一些偏見，多一些平等；少一些歧視，多一些尊重；少一些冷眼，多一些贊許，那么每一個學(xué)生都將均衡地享受到溫暖的陽光。

2.3 注重自身發(fā)展，修優(yōu)美師德

過去，人們習(xí)慣把教師比作蠟燭，比作人梯，比作春蠶，它的積極意義在于，他是教育職業(yè)道德當(dāng)中奉獻(xiàn)和自我犧牲的形象的解讀，表達(dá)了我們對教師這個職業(yè)的神圣性的理解，和對從事教師職業(yè)的高期望的表達(dá)，但是同時它也傳遞著一種消極的信息，因為蠟燭在照亮別人的同時，它自己卻失去了光彩。蠟燭要燃盡，春蠶要吐絲，這是悲壯的，同時也是令人寒心的，看不到自己的不斷成長和發(fā)展。而當(dāng)今教師接受的師德是一種有著尊嚴(yán)感、幸福感、成就感的新型優(yōu)美師德，老師們所向往的是成為智慧、專業(yè)發(fā)展的陽光教師。教師不僅要奉獻(xiàn)，而且要講發(fā)展，要講成長。教師所情愿獻(xiàn)身的不僅要有桃李滿天下的滿足感，而且更充滿著一種專家的成就感，成才的光榮感，創(chuàng)新超越的自豪感。發(fā)展是師德修養(yǎng)追求的目標(biāo)，師德應(yīng)該把教師引向輝煌。作為一名教師，無論是從學(xué)科的角度還是時展的需要，都必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，使自己成為一個受新時代學(xué)生歡迎和喜愛的合格教師。