導(dǎo)語：如何才能寫好一篇平凡的世界路遙，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

   它描繪的是一幅愛的篇章，對(duì)親情的愛，少安與他的父親：當(dāng)他在參加全縣升初中的考試中，名列第三被錄取的時(shí)候"他的父親在他面前抱頭痛哭流涕，他第一次看到剛強(qiáng)的父親在他面前流淚，他自己也哭了，是的，他將要和學(xué)校的大門永遠(yuǎn)地告別了，他多么的不情愿呀，他理解父親的痛苦——爸爸不愿斷送他的前程……."或許，我們的印象里，父親總是高大與堅(jiān)強(qiáng)的象征，又有誰能夠明白那笑容背后的艱辛與無奈?可是少安知道，為了那個(gè)家他犧牲了太多太多，沒日沒夜地忙碌著，從來沒有自私過。他是一個(gè)多么有情有義的男子漢呵!還有妹妹蘭香與少平、少安的兄妹情誼，一個(gè)平凡的環(huán)境，一個(gè)一包亂的家卻只因那相扶相攜的親情而變得富有……

   《平凡的世界》是作家路遙的作品，這部書激勵(lì)了無數(shù)青年，讓無數(shù)人重燃對(duì)生活的希望。它主要講了孫少平一家艱苦奮斗的經(jīng)歷，其中的一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn)。例如永不服輸?shù)纳倨缴侔矁尚值堋⑸平馊艘獾臐?rùn)葉、愛議論別人的侯玉英等等。

   這部書最吸引人的地方就是它情節(jié)的跌宕起伏，書中的一字一句都牽動(dòng)著我們的心，讀到最后更是令人感動(dòng)，從書中不難看出作者路遙為此書做下了許多的生活積累，此書最令人振奮的便是兩兄弟的奮斗歷程，兩人家境并不富裕，甚至是出奇的貧困，可他們沒有放棄自己，而是與生命做起了斗爭(zhēng)，通過自己的努力改變自己的命運(yùn)，改變自己的生活。

   另外，還有他們的愛情，少安因?yàn)榧揖池毢忠┑艿苊妹蒙蠈W(xué)，不得不放棄了自己的學(xué)業(yè)，同時(shí)也放棄了和潤(rùn)葉的愛情，當(dāng)潤(rùn)葉再次向少安說明自己的心意是，少安明明喜歡著潤(rùn)葉，可是為了潤(rùn)葉的生活，他放棄了這份愛，這是多么偉大的品質(zhì)，多么讓人感動(dòng)。

   從中我們可以學(xué)到很多道理：比如堅(jiān)持、努力、適當(dāng)?shù)姆艞?、忍耐?/p>

路遙《平凡的世界》讀后感    最近閑來無事，到文體中心圖書閱覽處借了本路遙小說《平凡的世界》來看。為什么要看《平凡的世界》這本書呢？因?yàn)槲辶路葜醒氚伺_(tái)在播放《平凡的世界》電視連續(xù)劇，我無意中看了一兩集，被里面的劇情和人物深深吸引了，電視劇看完后，在看簡(jiǎn)介時(shí)得知電視劇改動(dòng)很多，就想知道原著中的故事情節(jié)和結(jié)局。

   當(dāng)讀完《平凡的世界》后，感觸頗多。這部小說給我最大的收獲就是對(duì)農(nóng)民的深刻理解，小說深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大。我最喜歡小說里的田福軍和孫少安這兩個(gè)角色，因?yàn)檫@兩個(gè)人物都是為老百姓能過上好日子而拼搏，在逆境中心里還是想著老百姓，也就是因?yàn)樗麄冃睦镏挥欣习傩?，所以他們最后都得到老百姓的熱愛和擁戴，最后在事業(yè)上都取得了一定成績(jī)，讓老百姓過上了好日子，改變了農(nóng)村貧窮的面貌，帶領(lǐng)農(nóng)民走向幸福的生活。這兩個(gè)人物滿身都是正氣，在整個(gè)劇情里都充當(dāng)著為民請(qǐng)命的角色，他們的一身也經(jīng)過挫折和打擊，可是他們沒有倒下，沒有改變?yōu)槔习傩者^上好日子的理想和抱負(fù)，最終贏得了人們的尊敬。

   書中展示的時(shí)代距今已經(jīng)過去近三十多年了。在這三十年間，正是我國(guó)實(shí)行改革開放的三十年，正是我國(guó)實(shí)行改革

   開放的三十年，我們的國(guó)家、中國(guó)的社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。老百姓富裕了、國(guó)力提高了、以前難以想象的生活方式現(xiàn)在都已真真切切的發(fā)生了。

   這本書給我最大的感受就是，我們絕大數(shù)人是平凡的，但是只有努力了，就無愧于這平凡背后的不平凡的人生。書中的小人物都是平凡的，然而這種平凡后的腳踏實(shí)地的努力，不正是我們這個(gè)社會(huì)和國(guó)家不斷向前發(fā)展的源源不竭的力量源泉嗎人生來是沒有差別的，然而經(jīng)過了不同的境遇和發(fā)展之后，人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。而在這期間，對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)不同，對(duì)產(chǎn)生這樣的差別起著決定性的作用。我們是平凡的，我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。在這平凡的世界中，平凡人的一生，更要有堅(jiān)定的理想和信念，有執(zhí)著的追求和渴望，我們就應(yīng)該像孫少平那樣，學(xué)會(huì)在逆境中歷練心智，在自卑中尋找堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝自我，找一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由讓人奮進(jìn)，我們一定能創(chuàng)造出不平凡的人生。

   包括在現(xiàn)實(shí)的工作中也是如此。

   路遙《平凡的世界》讀后感

   過記過難眠之夜不倦努力，如癡如醉，讀完了路遙小說平凡的世界最后一頁，古人說開卷有益，合上書卷閉起眼睛已發(fā)生的故事好像就在昨天，夢(mèng)幻中，絆纏繞，頭腦中難舍難棄，在我那平靜如水的心境中激起無數(shù)漣漪，蕩起層層波瀾。

   書中主人公孫少安帶領(lǐng)一家人，從貧窮“餓著肚子勞動(dòng)”過日子，一年一年長(zhǎng)大，與青梅竹馬兩小無猜的田潤(rùn)葉“忍淚分手”，同愛人秀蓮相親相愛成為眷屬，艱難過日子，并肩攜手，為脫貧致富，不畏艱苦辛勤勞動(dòng)的經(jīng)過，深感生活的艱難人生坎坷。

篇2

[關(guān)鍵詞]女性形象 情感世界 悲劇探尋

作品描寫了真實(shí)動(dòng)人的農(nóng)村、城市以及城鄉(xiāng)結(jié)合部的生活畫卷，不論有沒有農(nóng)村經(jīng)歷，都能在這部作品中找到感情共鳴之處。小說沒有絢麗的辭藻、優(yōu)雅的敘事，但是作品簡(jiǎn)單、質(zhì)樸和創(chuàng)作的技巧更引人入勝。

一、前人的研究成果

1.女性形象的主要研究成果。研究主要把女性的形象概括為三類，一類是以賀秀蓮為代表的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村勞動(dòng)女性形象，她的愛情有鄉(xiāng)土的豐厚和濃烈；一類是以田潤(rùn)葉為代表的徘徊于傳統(tǒng)和現(xiàn)代間的中國(guó)農(nóng)村知識(shí)女性形象，她有現(xiàn)代意識(shí)又保留著傳統(tǒng)的思想，自身的局限讓她擺脫不了道德的束縛；一類是以田曉霞為代表的擺脫了傳統(tǒng)束縛具有獨(dú)立自主意識(shí)的現(xiàn)代知識(shí)女性形象，她的身上有著女性自我意識(shí)的覺醒。如《路遙之女性形象分析研究》。

2.人物情感世界的研究成果。作家們從不同視角的研究對(duì)作品人物情感世界進(jìn)行分析研究綜合。從愛情本身和時(shí)空的維度來分析人物情感世界的內(nèi)容，占據(jù)文獻(xiàn)資料研究的大多數(shù)。

《黃土地上的艷麗花朵——淺談中的愛情》中把人物的愛情分為三種。首先是從無愛的婚姻到樸素的愛——人性的善良，以少安、秀蓮、潤(rùn)葉以及向前為例，他們的愛情中更多的包含著親情的成分。其次是沖破世俗的愛——生命激情的爆發(fā)，以少平和田曉霞為例。超世俗的愛情，這是對(duì)純潔愛情的謳歌，更是對(duì)人性的關(guān)懷。最后是沒有終點(diǎn)的愛，主要表現(xiàn)金波對(duì)那個(gè)夢(mèng)幻中的藏族心上人的思念。這樣的愛情短暫并且苦澀，默默綻放又默默枯萎。從時(shí)空的維度來剖析苦難生活中的愛情和親情，如《苦難世界中的平凡感情——論中的情感世界》。少安和潤(rùn)葉的愛情是苦難的，真摯的感情最終還是受到經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)地位的擺布?？嚯y中的親情描寫的是孫家人，兄弟姐妹親情觀念濃厚，無論貧困還是富有都相互幫扶。

3.作品愛情悲劇原因探尋的結(jié)果。大部分研究認(rèn)為愛情的悲劇在作品中給人留下了無盡的遺憾。主要從三個(gè)層面探尋了悲劇的原因：現(xiàn)實(shí)原因——門第觀念，傳統(tǒng)的倫理道德觀念使他們的愛情注定是悲劇；主觀原因——兩個(gè)人對(duì)待愛情的不同選擇，少安內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)和門第觀念，潤(rùn)葉在親情面前的妥協(xié)，主觀因素導(dǎo)致悲劇結(jié)局；作家的悲劇情節(jié)，路遙的小說悲劇幾乎是永恒不變的主題。

二、作品研究的現(xiàn)況

《平凡的世界》的成就在學(xué)術(shù)界始終沒有得到明確的肯定，而且文學(xué)研究者也很少觸及文學(xué)地位不高的作品?！吨袊?guó)當(dāng)代文學(xué)史教程》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》等流通于高校的權(quán)威性教材對(duì)它的關(guān)注并不多，然而卻受到讀者的歡迎。

《“現(xiàn)象”的歷史考察及研究》對(duì)這種現(xiàn)象作了進(jìn)一步的追蹤、考察和分析后指出，要肯定現(xiàn)象的合理性，并且希望通過對(duì)《平凡的世界》的辨析、作家和歷史語境之間關(guān)系打開關(guān)于路遙研究新的學(xué)術(shù)話語空間。《珍視這抹淡弱的折光——論的文學(xué)史尷尬處境和現(xiàn)實(shí)意義》指出作品“熱讀”與“冷落”的尷尬現(xiàn)實(shí)是由于當(dāng)代文學(xué)史以精英文學(xué)和高雅文學(xué)為立場(chǎng)、以西方現(xiàn)代藝術(shù)為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，提出確立《平凡的世界》新的文學(xué)史地位，對(duì)新世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作和研究具有現(xiàn)實(shí)意義和啟迪作用。

當(dāng)然，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)有助于我們進(jìn)行深層次的思考，使我們學(xué)會(huì)從讀者和文學(xué)史的雙重角度去解讀作品，深化對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)。

三、作品之我見

當(dāng)代的小說中道德的缺失，親情、愛情和友情被現(xiàn)代社會(huì)工具化、利益化甚至“肉體化”所充斥，重讀《平凡的世界》不能不為故事中的情感世界所打動(dòng)。路遙讓田曉霞這個(gè)重要作品人物死去，以此來結(jié)束她和少平的感情，這使我對(duì)作者寫這篇作品內(nèi)心的想法充滿了好奇。其實(shí)作者這樣寫未必不好，傳統(tǒng)的“門當(dāng)戶對(duì)”的觀念也未必有錯(cuò)。當(dāng)社會(huì)地位、精神狀態(tài)不同的兩個(gè)人生活在一起時(shí)，結(jié)局未必如我們所愿，還不如這樣的情節(jié)安排，留下了純潔美好的愛情。

另外，《平凡的世界》中人物人生道路的選擇是作品一個(gè)亮點(diǎn)。道路的選擇和他們的感情世界密切相關(guān)，不同的選擇必然會(huì)有不同的結(jié)果。少安和少平兄弟倆的奮斗歷程給予我們很多啟發(fā)，可以當(dāng)作勵(lì)志的故事。在他們身上所體現(xiàn)的苦難和道德，使小說體現(xiàn)出獨(dú)特的精神風(fēng)貌和內(nèi)在價(jià)值。

四、小結(jié)

總的來說，《平凡的世界》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)就足見作者的文學(xué)功底。作品不論是從青年人的感情世界還是奮斗的歷程來講都值得一讀再讀，學(xué)術(shù)界應(yīng)該給予應(yīng)有的肯定和地位。對(duì)于作品存在的問題，這是局限性所致，在閱讀過程中可以自我判斷和辨別。通過對(duì)前人研究的綜述和作品現(xiàn)狀的研究，我們可以更好地來解讀作品。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 張娜.黃土地上的艷麗花朵——淺談《平凡的世界》中的愛情[J].中國(guó)校外教育（理論），2007（4）.

[3] 孫桂麗.苦難世界中的平凡感情——論《平凡的世界》中的情感世界[J].鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（6）.

[4] 王子杰.是誰葬送了愛情——淺析《平凡的世界》中孫少安與田潤(rùn)葉的愛情悲劇[J].當(dāng)代小說，2010（6）.

[5]萬秀鳳.“《平凡的世界》現(xiàn)象”的歷史考察及研究[J].當(dāng)代文壇，2010（2）.

篇3

關(guān)鍵詞：《平凡的世界》 苦難

引言

《平凡的世界》是一部記敘中國(guó)農(nóng)村1975-1985年十年間發(fā)展歷程的小說，它全景式的描寫北方農(nóng)村生活深刻地表現(xiàn)了苦難的主題，是一部深刻的現(xiàn)實(shí)主義作品。作者路遙將視角放在普通人的生活上，通過刻畫孫少安、孫少平等一系列人物在城鄉(xiāng)“交叉地帶”徘徊的一生，表達(dá)了一種對(duì)于時(shí)代苦難的思考，以普通人的苦難來表現(xiàn)整個(gè)時(shí)代的焦慮、迷茫、苦難、曲折。而路遙對(duì)于苦難意識(shí)的書寫也是研究《平凡的世界》的重要部分，大體可分為對(duì)作者的研究與對(duì)作品的研究。

一、作者的苦難經(jīng)歷

路遙出生于陜北高原，就在這樣貧瘠的背景下開始了被苦難貫穿的一生。在路遙年僅7歲時(shí)，由于家里幾個(gè)弟妹相繼出生，父母實(shí)在無力負(fù)擔(dān)，將路遙過繼給了二伯。盡管二伯想要盡力支持路遙繼續(xù)學(xué)業(yè)，但由于經(jīng)濟(jì)上的極度貧困，二伯家最終還是只能供路遙讀到小學(xué)畢業(yè)。路遙的初中三年就在老師與同學(xué)的接濟(jì)中度過了，在學(xué)校只能吃最便宜的丙菜，每天以窩窩頭果腹，在同學(xué)們上課學(xué)習(xí)時(shí)，路遙卻必須承受饑餓、眩暈帶來的負(fù)擔(dān)。過早的開始接觸人生的殘酷與艱辛，將這一切深深地刻在了路遙的作品里。路遙在描寫孫少平求學(xué)時(shí)的貧困時(shí)寫道，“他瞧見乙菜盤的底子上還有一點(diǎn)殘湯剩水就很快蹲下來，慌得如同偷竊一般，用勺子把底盤上混合著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。鐵勺刮底盤的撕拉聲像炸彈的爆炸聲一樣令人驚心?！盵1]這些對(duì)于貧困細(xì)節(jié)的描寫，無疑是路遙真實(shí)經(jīng)歷的寫照。路遙對(duì)于孫少平與田曉霞的愛情書寫也源于路遙自己曾經(jīng)的一段愛情。路遙曾與宣傳隊(duì)演員林紅相戀，卻在把林紅送出去當(dāng)工人后由于兩人差距逐漸變大而分手。而《平凡的世界》中孫少平與田曉霞兩人一個(gè)是從農(nóng)村來的底層工人，一個(gè)是年輕美麗的記者，雖然身份地位相差極大，卻因?yàn)閮?nèi)心思想的一致而對(duì)愛情堅(jiān)守不移，大概也是路遙對(duì)失敗的愛情的另一寄托。

路遙不光是用自身經(jīng)歷的苦難來寫作，同時(shí)也是在用一種苦難式的態(tài)度進(jìn)行寫作。路遙在《早晨從中午開始》中寫道“寫這部書我已抱定吃苦犧牲的精神，實(shí)行如此繁難的使命，不能對(duì)自己有絲毫的憐憫心。要排斥舒適，斬?cái)鄿厝?。只有在暴風(fēng)雨中才可能有豪邁的飛翔；只有用滴血的手指才有可能播出絕響。”[2]路遙在寫作時(shí)，以一種掀開傷疤的決絕，以筆做輸血管，通過指尖的書寫將身體的血液一點(diǎn)點(diǎn)輸出，最終凝成了最后的巨著《平凡的世界》，而路遙也在兩年后因積勞成疾而去世。路遙寫作的態(tài)度與宗教中的苦行有著精神層面上的重合，他就像苦行僧與獻(xiàn)祭一樣向著自己寫作的圣地前行。路遙是一個(gè)真正意義上的苦難的哲學(xué)家?？梢哉f苦難貫穿了路遙的一生，最終也成就了他，將他銘刻在了文學(xué)史的石碑上。

二、物質(zhì)上的苦難

《平凡的世界》是在貧瘠的黃土高原上展開的，奠定了整部作品不能逃離的貧窮與封閉的基調(diào)。心理學(xué)中有馬洛斯需求層次理論，認(rèn)為人的本能需求從基礎(chǔ)到最高分別是生理、安全、社交、尊重和自我實(shí)現(xiàn)。而在小說一開始展現(xiàn)的即是最基本的生理需求的缺失，這也就帶動(dòng)了后文一系列的苦難，主要人物的生活也由此展開了。

孫少安作為孫家的長(zhǎng)子，是一個(gè)善良寬容、勤勞認(rèn)真、同時(shí)又敢于創(chuàng)新、敢于帶領(lǐng)村民發(fā)家致富的新時(shí)代表率。他本可以通過學(xué)習(xí)走出鄉(xiāng)村，卻因?yàn)榧彝デ闆r的窘迫不得不輟學(xué)務(wù)農(nóng)，過早地?fù)?dān)起了家庭的重?fù)?dān)，接受了自己一生作為農(nóng)民的命運(yùn)。但由于生產(chǎn)力低下，即使他再辛勤地勞作，家里的條件也無法改善，依然困苦。但路遙寫生存環(huán)境之苦并非為了要讓苦難壓倒主角，而是要從苦難中迸發(fā)出頑強(qiáng)拼搏與反抗的精神。孫少安并沒有屈服于現(xiàn)狀之艱辛，反而開始自主探索雙水村農(nóng)民進(jìn)步的新路，他摸索出了分組承包制度，但同時(shí)他也遭受了處于守舊與改革的夾縫中的打擊，生活一度使他崩潰，給了他沉重的壓力，但他始終憑著自己作為一個(gè)莊稼漢的硬氣與生活進(jìn)行頑強(qiáng)的抗?fàn)?，后來他又開始辦磚廠，最終成了一名成功的社會(huì)主義建設(shè)者與農(nóng)村發(fā)展的帶頭人。孫少安作為新時(shí)期農(nóng)村改革的典型，即使背負(fù)沉重的命運(yùn)，也從未放棄過生存的希望，始終保持著勤勉與辛勤，這也正是苦難的意義所在：并非為了打倒人，而是讓人站起來。

而孫少平則是另一條發(fā)展路線。與孫少安不同，孫少平是一個(gè)接受了教育并一心向往城市生活的人。孫少平踏實(shí)，充滿夢(mèng)想，并甘愿為了夢(mèng)想吃苦。他放棄了與哥哥孫少安一起經(jīng)營(yíng)磚廠發(fā)家致富的道路，轉(zhuǎn)而孤身來到城市，身上只帶著幾十塊錢，從工人做起，過著城里人最瞧不起的底層生活。他背石頭時(shí)“本以為，他的脊背經(jīng)過幾個(gè)月的考驗(yàn)，不再怕重壓，而沒有想到又一次潰爛了，舊傷依然結(jié)痂，但不是痊愈，因此經(jīng)不住重創(chuàng)，再一次被弄得皮破肉綻，少平盡管脊背的皮肉已經(jīng)稀皮爛，但他忍受著疼痛，拼命支撐這超強(qiáng)度的勞動(dòng)”。[3]孫少平帶著初入城市的迷茫與無助，憑著一腔的熱情與堅(jiān)持在城市底層掙扎著謀生。他最后通過努力終于找到了一份在煤礦的工作，其實(shí)這份工作對(duì)其他人而言都還是太苦了，但對(duì)于少平，卻是人生中一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。孫少平代表著轉(zhuǎn)型期間由農(nóng)村涌向城市的一批青年，他們位于農(nóng)村與城市的交叉點(diǎn)上，迷茫徘徊，努力想闖出一片自己的天地，可是生來的命運(yùn)不公一開始就顯示著他們與城市的差別，他們只能用自己的汗水努力打拼，努力為自己在這個(gè)城市留下一些曾經(jīng)來過的痕跡。

三、精神上的苦難

精神上的苦難是比物質(zhì)上的苦難更難以承受的，作者所經(jīng)歷的苦難與重壓反映在人物與情節(jié)上。精神上的苦難主要來源于美好理想與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，這使得主人公處于夾縫中而飽受痛苦。

孫少安作為孫家長(zhǎng)子，家中幾口人的吃飯問題常像一座大石壓在他心頭，同時(shí)作為生產(chǎn)大隊(duì)長(zhǎng)，如何提高隊(duì)里的生產(chǎn)力，讓大家能在不適宜的政策制度中盡量多些收入，改變貧窮的現(xiàn)狀又成了他的一項(xiàng)重任。他想到了進(jìn)行分隊(duì)承包，開始了的萌芽，他單純地想帶領(lǐng)村民走向更好的生活，卻在這時(shí)被政治問題重重的壓彎了腰。田福堂由于自己的權(quán)威不斷衰落，嫉恨孫少安的個(gè)人威信，將孫少安的改革舉報(bào)成政治錯(cuò)誤，將他劃分為資本主義。但孫少安并沒有放棄，他堅(jiān)持實(shí)行責(zé)任組，并盡自己所有去抵抗重壓。孫少安是家中的頂梁柱，遇到這些責(zé)任他無法逃避也無處傾訴，只能自己默默承擔(dān)。來自家庭與政治的精神壓力時(shí)時(shí)折磨著他，他卻在這樣的環(huán)境下繼續(xù)拼搏，拼命掙扎。

而毅然獨(dú)身入城的孫少平則面對(duì)的是另一種精神苦難。處于城市與鄉(xiāng)村的“交叉地帶”的孫少平面臨著一種從未有過的漂泊感。一方面他滿懷不舍地遠(yuǎn)離了一直生養(yǎng)他的家鄉(xiāng)與親人，另一方面當(dāng)他面對(duì)憧憬已久的城市卻有一種無法融入的違和感與自卑感。孫少平一方面生活窘迫，另一方面卻有自尊自強(qiáng)的精神，現(xiàn)實(shí)生活并不如他想的如意，他就如一個(gè)孤兒難以找到歸屬。但是他并沒有屈服，他抱著這樣的精神壓力繼續(xù)在城市打拼，到最后成為一名煤礦工人時(shí)，雖然仍有干部子弟對(duì)他冷眼相看，但也不得不折服與他和平合作。當(dāng)孫少平在逐漸摸索他在城市里的位置，努力地找尋自己的歸屬感時(shí)，生活最終還是給了他回報(bào)，他最后還是回到了礦山，開始了自己的新生活。

四、愛情上的苦難

文學(xué)作品始終是離不開愛情的，《平凡的世界》中刻畫的幾個(gè)女性形象也十分典型。[5]其中既有傳統(tǒng)的為家庭與丈夫奉獻(xiàn)一切的秀蓮，也有在倫理的束縛與自由的愛情中掙扎的田潤(rùn)葉，也有新時(shí)代自由女性代表的田曉霞。他們的愛情或喜或悲，都帶有凝重的時(shí)代氣息，是七八十年代女性逐漸開放與進(jìn)步的縮影。

孫少安與村支書田福堂的女兒田潤(rùn)葉是青梅竹馬，田潤(rùn)葉作為一個(gè)優(yōu)秀的青年教師，有著自己獨(dú)立的世界觀，他們兩人互存愛慕之心，卻因?yàn)樘锔Ｌ每床黄饘O少安只是個(gè)普通的莊稼漢遭到強(qiáng)烈反對(duì)。田潤(rùn)葉一方面想要追求自己的幸福，一方面內(nèi)心又被傳統(tǒng)的封建倫理束縛著，使她不能反抗父親的命令。最終兩人只能分開，孫少安與山西來的姑娘秀蓮結(jié)婚，并在逐漸的相處中愛上了秀蓮的熱情積極，而田潤(rùn)葉飽含痛苦地與追求她已久的干部子弟李向前結(jié)婚。婚后，田潤(rùn)葉拒絕來自丈夫的愛意，將自己封鎖起來，并申請(qǐng)調(diào)離以遠(yuǎn)離家庭。直到李向前遭遇車禍不幸殘疾，田潤(rùn)葉又迫于倫理照顧李向前的起居才逐漸發(fā)現(xiàn)李向前的種種優(yōu)點(diǎn)。而孫少安與秀蓮兩人相互扶持，一路拼搏，就在廠子建好美好生活即將開始的時(shí)候，秀蓮卻突然吐血倒地，永遠(yuǎn)地離開了少安。四人這樣一個(gè)充滿了唏噓的愛情結(jié)局，有喜有悲，但最重要的是曾經(jīng)有這樣一個(gè)人曾經(jīng)愛過，一同生活過。

而孫少平與田曉霞的愛情則更為理想。少平高中畢業(yè)后回到村里成為了一名普通的高中教師，也從此與縣革委副主任的女兒田曉霞結(jié)緣，后來他只身到城市打拼，兩人的緣分一直緊牽著。橫亙?cè)趦扇碎g的是身份的差異，家庭條件的不同，更是生活環(huán)境的落差。但是兩人卻有一種深刻的內(nèi)在思想的契合與難得的情感上的一致。兩人相處時(shí)可以談?wù)撘磺嘘P(guān)于人生、關(guān)于理想、關(guān)于整個(gè)世界的問題，高度的契合使他們成為了彼此的精神伴侶。但是即便如此，源于未知的未來與無形的自卑，孫少平對(duì)這段感情始終懷有一種隱約的不安感。而命運(yùn)之神又一次打斷了他們美好的進(jìn)程，一次偶然的報(bào)道將田曉霞帶上了一架命運(yùn)操控的飛機(jī)，最后殞身于洪水中。這無疑是對(duì)孫少平最為重大的打擊，此前他們的愛情一直支撐著他不斷掙扎，而曉霞的死只留給了少平一個(gè)人的杜梨樹。

但路遙筆下的愛情也不是全都是苦難的。孫家最小的妹妹孫蘭香簡(jiǎn)直是這個(gè)苦難家族中最大的幸福，她年輕美麗，勤奮聰慧，最后考上了北方工業(yè)大學(xué)，并與一個(gè)優(yōu)秀的伴侶共度一生。她完成了孫家所有人的心愿，似乎是作者最后灑下的一點(diǎn)糖。

結(jié)語

路遙在《平凡的世界》中傳達(dá)的苦難意識(shí)是文學(xué)難以逃避的主題。[6]人在苦難中學(xué)會(huì)了直立，學(xué)會(huì)了反抗與掙扎，學(xué)會(huì)了將歷史刻在石碑上，將奮斗與不甘永遠(yuǎn)銘記。這大概也就是路遙通過《平凡的世界》想要向我們敘述的真理吧。語

參考文獻(xiàn)

[1]李斌.現(xiàn)實(shí)主義作家及其創(chuàng)作的互文性與契合度――以路遙《平凡的世界》為例[J].文藝生活，2011.

[2][4]路遙.平凡的世界[M].北京：華夏出版社，1996.

篇4

1、生活不能等待別人來安排，要自已去爭(zhēng)取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。有了這樣的認(rèn)識(shí)，你就會(huì)珍重生活，而不會(huì)玩世不恭；同時(shí)，也會(huì)給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。——路遙平凡的世界

2、錢當(dāng)然很重要，這我不是不知道；我一天何嘗不為錢而受熬苦！可是，我又覺得，人活這一輩子，還應(yīng)該有些另外的什么才對(duì)……——路遙平凡的世界

3、我認(rèn)為，每個(gè)人都有一個(gè)覺醒期，但覺醒的早晚決定個(gè)人的命運(yùn)。——路遙平凡的世界

4、在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。——路遙平凡的世界

5、生命里有著多少的無奈和惋惜，又有著怎樣的愁苦和感傷？雨浸風(fēng)蝕的落寞與蒼楚一定是水，靜靜地流過青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月。——路遙平凡的世界

6、其實(shí)我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個(gè)世界而奮斗。——路遙平凡的世界

7、真正的愛情不是利己的，而應(yīng)該是利他的。——路遙平凡的世界

8、一個(gè)平凡而普通的人，時(shí)時(shí)都會(huì)感到被生活的波濤巨浪所淹沒。你會(huì)被淹沒嗎？除非你甘心就此而沉淪！！——路遙平凡的世界

9、生活不能等待別人來安排，要自已去爭(zhēng)取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。——路遙平凡的世界

10、一個(gè)中學(xué)生要養(yǎng)成每天看報(bào)的習(xí)慣，這樣才能開闊眼界；一個(gè)有文化的人不知道國(guó)家和世界發(fā)生了些什么事情，這是可悲的！——路遙平凡的世界

11、社會(huì)在變化，生活在變化，人在變化，沒有什么是一成不變的，包括人的關(guān)系。——路遙平凡的世界

12、只有初戀般的熱情和宗教般的意志，人才有可能成就某種事業(yè)。——路遙早晨從中午開始

13、勞動(dòng)永遠(yuǎn)是醫(yī)治精神創(chuàng)傷的良藥。——路遙平凡的世界

14、人是有惰性屬性的動(dòng)物，一旦過多地沉湎于溫柔之鄉(xiāng)，就更削弱了重新投入風(fēng)暴的勇氣和力量。——路遙早晨從中午開始

15、生活中真正的勇士向來默默無聞，喧嘩不止的永遠(yuǎn)是自視高貴的一群。——路遙平凡的世界

16、你知道，幸福不僅僅是吃飽穿暖，而是勇敢的戰(zhàn)勝困難。——路遙平凡的世界

17、生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實(shí)際得到了什么；關(guān)鍵是我們的心靈是否充實(shí)。——路遙 平凡的世界

18、無論精神多么獨(dú)立的人，感情卻總是在尋找一種依附，尋找一種歸宿。——路遙平凡的世界

19、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。好好的管教你自己，不要管別人。——路遙平凡的世界

20、連偉人的一生都充滿了那么大的艱辛，一個(gè)平凡的人吃點(diǎn)苦又算得了什么呢？——路遙平凡的世界

21、路遙：一個(gè)人生活中肯定應(yīng)該有理想。理想就是明天。如果一個(gè)人沒有明天，他的生活在我看來已經(jīng)就沒有了意義。就是一個(gè)社會(huì)也應(yīng)該有它的理想，那就是這個(gè)社會(huì)明天應(yīng)該是一個(gè)什么社會(huì)。無論一個(gè)人，還是一個(gè)社會(huì)，他們所有的實(shí)踐和努力都是為了向更美好的方向發(fā)展。所以我覺得，有理想，那么在奮斗的過程中才可能有目標(biāo)。一個(gè)人糊里糊涂混一輩子，這樣一種生活是沒有意義的。

22、路遙：人在生活中應(yīng)該有責(zé)任感，也應(yīng)該有使命感。我們來到這個(gè)世界上不僅僅是為了吃點(diǎn)飯、穿幾件衣服就準(zhǔn)備離開。在人的生命過程中，應(yīng)該盡可能地尋求一種比較充實(shí)的生活。這樣他就會(huì)為他的某種理想，為他設(shè)計(jì)的某種生活目標(biāo)竭盡全力。對(duì)一個(gè)青年來說，應(yīng)該有一個(gè)覺悟期——人生的覺悟期。這個(gè)覺悟期越早越好。這就是說應(yīng)該意識(shí)到我們要做什么樣的人，準(zhǔn)備怎樣去生活。只有對(duì)這些問題有深度的理解以后，他就會(huì)確立自己的一個(gè)比較遠(yuǎn)大的生活目標(biāo)，也就會(huì)調(diào)動(dòng)自己的所有力量，為達(dá)到此目標(biāo)而奮斗。當(dāng)然，對(duì)于涉世尚淺的青少年來說，往往會(huì)有好多幻想，甚至?xí)幸恍┛障?。我認(rèn)為這時(shí)無可指責(zé)的。這也是他們這個(gè)年齡特點(diǎn)。如果青少年時(shí)沒有什么想法，那就提前變成一老頭了。通常的情況是在我們年少的時(shí)候有好多對(duì)未來美好的憧憬，隨著時(shí)間的推移和環(huán)境的變遷，就會(huì)發(fā)生很大的變異，有的甚至已經(jīng)消失得無蹤無影了。但是，總應(yīng)該有一些東西在你未來的生活中會(huì)起到作用。

23、路遙：我認(rèn)為所謂理想首先包含一種崇高的性質(zhì)。不僅包含著達(dá)到個(gè)人的某種目的，更重要的是意味著要做出某種犧牲和奉獻(xiàn)，理想不能純粹局限于個(gè)人瑣碎的**中。不要把理想和瑣碎**混為一談，因?yàn)檫@是有本質(zhì)區(qū)別的，一個(gè)真正有理想的人，他所從事的一切勞動(dòng)、工作和努力不僅僅是滿足個(gè)人的一些**，而是要為他身處的大環(huán)境，為整個(gè)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這樣，他才可能會(huì)感到更幸福一些。

篇5

一顆智慧的頭顱終止了異?；钴S，異常深刻，也異常痛苦的思維。

這就是路遙。

他曾經(jīng)是我們引以為自豪的文學(xué)大省里的一員主將，又是我們這個(gè)號(hào)稱陜西作家群體中的小兄弟，他的猝然離隊(duì)使得這個(gè)整齊的隊(duì)列出現(xiàn)一個(gè)大位置的空缺，也使這個(gè)生機(jī)勃勃的群體呈現(xiàn)寂寞。當(dāng)比他小的小弟和比他年長(zhǎng)的大哥以及更多的關(guān)注他成長(zhǎng)的文學(xué)前輩們看著他突然離隊(duì)并為他送行時(shí)，諸多痛楚因素中最難以承受的是物傷其類的本能的悲哀。

路遙從中國(guó)西北一個(gè)自然環(huán)境最惡劣也最貧窮的縣的山村走出來，為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的繁榮創(chuàng)造了絢爛的篇章。這不單是路遙個(gè)人的凱歌，它至少給我們以這樣的啟迪，我們這個(gè)民族潛存著義無反顧的進(jìn)取精神和旺盛而又強(qiáng)大的藝術(shù)創(chuàng)作力量—路遙已經(jīng)形成的開闊宏大的視野，深沉睿智的穿射歷史和實(shí)現(xiàn)的思想，成就大事業(yè)者的強(qiáng)大的氣魄，為實(shí)現(xiàn)理想而堅(jiān)韌不拔和艱苦卓絕的耐力，充分顯示出這個(gè)古老而又優(yōu)秀的民族最優(yōu)秀的品質(zhì)。

路遙深切地關(guān)注著生活演進(jìn)的艱難進(jìn)程，真切地關(guān)注著整個(gè)民族擺脫沉疴復(fù)興復(fù)壯的歷史性變遷，以及由此而產(chǎn)生的巨大痛苦和巨大歡樂。路遙并不在意個(gè)人的有幸與不幸，得了或失了，甚至包括伴隨他的整個(gè)童年時(shí)期的饑餓在內(nèi)的艱辛歷程。這是作為一個(gè)深刻作家的路遙與平庸文人的最本質(zhì)區(qū)別。正是在這一點(diǎn)上，路遙成為具有獨(dú)立思維和藝術(shù)品格的路遙。

路遙的精神世界是由普通勞動(dòng)者構(gòu)建的“平凡的世界”，他在當(dāng)代作家中最能深刻地理解這個(gè)平凡的世界里的人們對(duì)中國(guó)意味著什么。他本身就是這個(gè)平凡世界里并不特別經(jīng)意而產(chǎn)生的一個(gè)，卻成了這個(gè)世界人們精神上的執(zhí)言者，他的智慧集合了這個(gè)世界的全部精華，又剔除了母胎帶給他的所有腥穢，從而使他的精神一次又一次裂變和升華。他的情感卻是與之無法剝離的血肉情感。這樣，我們才能破譯長(zhǎng)篇小說《平凡的世界》里那深刻的現(xiàn)性和動(dòng)人心魄的真血真情。路遙在創(chuàng)作那些普通人生存形態(tài)的平凡世界里，不僅不能容忍任何對(duì)這個(gè)世界的過去和現(xiàn)在、歷史和現(xiàn)實(shí)的解釋的隨意性，甚至連一句一詞的描繪中的矯情和嬌氣也決不容忍。他有深切的感知和清醒的理智，以為那些隨意的解釋和矯情嬌氣的描繪，不過是作家自身心理不健康不健全的表現(xiàn)，并不屬于那個(gè)平凡世界里的人們。路遙因此獲得了這個(gè)世界里數(shù)以億計(jì)的普通人的尊敬和崇拜，他溝通了這個(gè)世界的人們和地球人類的情感。這是作為獨(dú)立思維的作家路遙最難仿效的本領(lǐng)。

我們無以排解的悲痛發(fā)自最深切的惋惜。42歲，一個(gè)剛剛走向成熟的作家的死亡意味著什么？本來，我們完全可以自信地期待，屬于路遙的真正輝煌的歷程才剛剛開始。我深沉的惋惜正是出自對(duì)一個(gè)文學(xué)大省，一個(gè)國(guó)家和民族的文學(xué)事業(yè)的無法彌補(bǔ)的損失。一切已不能挽回于萬一，所以期待即使是自信的有把握的，也都在1992年11月17日那個(gè)早晨被徹底粉碎了。然而我們就路遙截止到1992年11月17日早晨8時(shí)20分的整個(gè)生命歷程來估價(jià)，完全可以說，他不僅是我們這個(gè)群體而在更廣泛的中國(guó)當(dāng)代中青年作家中，也是相當(dāng)出色相當(dāng)杰出的一個(gè)。就生命的經(jīng)歷而言，路遙是短暫的；就生命的質(zhì)量而言，路遙是輝煌的。能在如此短暫的生命歷程中創(chuàng)造如此輝煌如此有聲有色的生命高質(zhì)量，路遙是無愧于他的整個(gè)人生的，無愧于哺育他的土地和人民的。

以路遙的名義，我們寄望于每一個(gè)年輕或年長(zhǎng)的弟兄，努力創(chuàng)造，為中國(guó)文學(xué)的全面繁榮而奮爭(zhēng)。只是在奮爭(zhēng)的同時(shí)，千萬不可太馬虎了自己—這肯定也是路遙的遺訓(xùn)。

路遙同志，你走完了短暫而又光輝的“人生”之旅，愿你的靈魂在“平凡的世界”里的普通勞動(dòng)者中間和他們賴以生存的土地上得到安息！

篇6

到了西安后，我就迫不及待地去了陜西省作家協(xié)會(huì)。剛進(jìn)大門，就被門衛(wèi)喝住：“這娃，你找誰？也不到門房登個(gè)記。”我對(duì)當(dāng)?shù)胤窖砸材苷f幾句，就理直氣壯地用西安話說：“登個(gè)啥記嘛，都是鄉(xiāng)黨，還怕我是個(gè)賊娃子？再說這窮衙門，有啥能讓我看上眼呢？”門衛(wèi)卻不依不饒，非讓我登記不可。

就在我倆糾纏時(shí)，院里有人說話了：“這娃，讓你登記就是個(gè)規(guī)矩，與單位窮富有啥關(guān)系嘛?！蔽已曂?，院里，一把破藤椅里，一個(gè)發(fā)福的中年人正坐著在打盹。這時(shí)，聽到門衛(wèi)對(duì)我說：“還講你是西安人呢，連他都不認(rèn)得，他就是大名鼎鼎的作家路遙，這下傻眼了吧？”

我顧不得和門衛(wèi)拌嘴了，就直奔那把藤椅而去。到了路遙跟前，說：“路老師，我是專門來看您的?！?/p>

路遙睜開惺忪的眼，看看我，說道：“看我？我們認(rèn)識(shí)嗎？”

他這一問讓我頓時(shí)語塞。好在我早有準(zhǔn)備，急忙從挎包掏出《平凡的世界》，語無倫次地問他：“您是怎么寫成這么厚一部書的呢？”

他被我的問話逗樂了，笑著說：“這有啥奇怪的，一筆一畫，一個(gè)字一個(gè)字寫的呀?！?/p>

“我不是這意思，我是說，小說里的人物都是真實(shí)的嗎？”

他仍笑著說：“小說是虛構(gòu)的，哪有真實(shí)的，當(dāng)然是有生活原型的?！苯又磫栁遥骸拔艺f你到底找我有啥事？”

我被他給問住了，囁嚅著說：“您的書我非常喜歡，就是想見見您本人?！?/p>

他“唉”了一聲，苦笑道：“我有啥好看的，就是個(gè)普通人，和你一樣，一天吃三頓飯，也放屁，也上茅房。只是特別愛抽煙，晚上睡覺可能要比別人晚一點(diǎn)。”說著，就掏出一盒金絲猴牌煙。趁他正往外掏煙的空隙，我趕緊拿出一盒芒果牌煙，快速抽出一根遞給他，他接過一看，說：“這煙我還沒抽過，嘗嘗是啥味道?！?/p>

他慢悠悠地吸起來，對(duì)我說：“其實(shí)，我不叫路遙，我的真名叫王衛(wèi)國(guó)，18歲時(shí)還當(dāng)過延川縣的革委會(huì)副主任，不過一年后就被免職，這才決定寫點(diǎn)東西。1971年，我寫了一首8行詩《車過南京橋》，用了個(gè)‘纓依紅’的筆名，拿到延川縣文化館投稿，有人建議我重起個(gè)筆名，我就改成了‘路遙’這個(gè)名字。我也是想通過改名，開始一個(gè)全新的生活?！?/p>

我很感激他能對(duì)我這個(gè)素昧平生的陌生人說起自己的“隱私”。正當(dāng)我沉浸在與他交流的美好氛圍中時(shí)，有人喊他說是有電話。他匆匆從那把破藤椅上站起，握著了我的手說：“感謝你來看我，讓我很高興。但很抱歉，我還有事，以后有時(shí)間咱再聊?！闭f完，與我揮手道別。

直到這時(shí)，我才想起讓他在《平凡的世界》簽名的事。如果此時(shí)追上去，就顯得有點(diǎn)不禮貌了，便安慰自己，以后有的是時(shí)間，再說憑著這一面之緣，讓他簽個(gè)名應(yīng)該不算啥問題。于是，帶著惋惜悻悻地返回。

沒料到，1992年卻傳來路遙因肝病去世的消息。那一刻，我不知該怎樣表達(dá)自己的悲痛心情，不由得想起了《平凡的世界》中孫少平和田曉霞念過《白輪船》中吉爾吉斯人的那首古歌——

有沒有比你更寬闊的河流，愛耐塞，

有沒有比你更親切的土地，愛耐塞，

有沒有比你更深重的苦難，愛耐塞，

篇7

[關(guān)鍵詞] 延安文學(xué) 文學(xué)積淀 農(nóng)村題材 城鄉(xiāng)交叉

路遙憑借一部全景式的、描寫中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)生活的長(zhǎng)篇小說《平凡的世界》獲得了中國(guó)文學(xué)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)——茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，這是一部現(xiàn)實(shí)主義小說，也是小說化的家族史。作家高度濃縮了中國(guó)西北農(nóng)村的歷史變遷進(jìn)程，作品達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。

路遙對(duì)于傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義的堅(jiān)持，是基于對(duì)正在威脅著現(xiàn)實(shí)主義的“現(xiàn)實(shí)主義”表示懷疑。他認(rèn)為“理論界和批評(píng)界過分夸大了當(dāng)時(shí)中國(guó)此類作品的實(shí)際價(jià)值”，“理論批評(píng)界首先有責(zé)任分清什么是創(chuàng)造，什么是模仿甚至變相照抄，然后才可能估價(jià)其真正的成績(jī)”。路遙直言不諱的這番話，是對(duì)當(dāng)時(shí)正處于潮頭浪尖上的先鋒小說以毫不留情的一擊。他一如既往地堅(jiān)持自己現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作特色。他的《人生》、《平凡的世界》等眾多作品都是從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)背景出發(fā)，描寫城市交叉地帶人物的各種復(fù)雜心理，并在作品中恰如其分地注入現(xiàn)代意識(shí)，這種對(duì)自己現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則的不斷實(shí)踐，為我們?cè)佻F(xiàn)著現(xiàn)實(shí)生活的人生百態(tài)。

路遙的農(nóng)村題材小說

作為一個(gè)生長(zhǎng)在黃土高原的農(nóng)民的兒子，路遙的作品自然而然地受到了鄉(xiāng)土文化的影響，帶有濃厚的鄉(xiāng)土意味?！对诶щy的日子》中的馬建強(qiáng)，有著路遙的影子，更有著路遙真切的感受和體驗(yàn)。[1](P85)當(dāng)他載著鄉(xiāng)親們的希望與厚愛，背著“百家姓糧”進(jìn)城上學(xué)的時(shí)候，首先出現(xiàn)在他意識(shí)中的不是如何的用功學(xué)習(xí)，而是這片黃土地賜予他的土地精神與博愛，黃土地之魂附著在他身上，他的胸中熾熱的燃燒著。這種最無私、最真誠(chéng)的奉獻(xiàn)與犧牲精神感染著黃土地的代代子孫。

路遙作品的共性是將社會(huì)底層人民的艱辛苦澀同農(nóng)村家庭生活、人與人之間的溫暖感情融會(huì)到人的政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系中。通過展示這種復(fù)雜的人情世故，可以窺視出路遙對(duì)農(nóng)村的生活方式和精神內(nèi)涵的獨(dú)到理解，這一點(diǎn)在《平凡的世界》中表現(xiàn)得淋漓盡致。

展現(xiàn)城鄉(xiāng)交叉地帶的典型人物

作為一個(gè)在自己的現(xiàn)實(shí)主義道路上行走的孤獨(dú)者，作家從始至終都踐行著自己的創(chuàng)作風(fēng)格。他是一個(gè)土生土長(zhǎng)的農(nóng)民的孩子，由于從小就對(duì)古老守舊的鄉(xiāng)村生活十分熟悉，其作品的主旋律就是在對(duì)農(nóng)村貧困生活的展現(xiàn)中表現(xiàn)出對(duì)生活狀況的憂慮，以及表現(xiàn)農(nóng)村中小知識(shí)分子對(duì)于幸福生活的渴望與對(duì)城市文明的向往。這種路遙式的旋律從《人生》開始，延續(xù)到《在困難的日子里》，在《平凡的世界》中有更清晰深刻的表達(dá)與貫穿。

城鄉(xiāng)交叉地帶是路遙的窗口和天空，在這兒，路遙通過這種特定的時(shí)空環(huán)境打開了新一代陜北高原的農(nóng)村和農(nóng)民的畫卷，展現(xiàn)了一個(gè)全新的黃土文化，提出了對(duì)中國(guó)當(dāng)代農(nóng)民的歷史命運(yùn)的新思考，表達(dá)了對(duì)黃土文明的新理解。在這片天空中，路遙有力地塑造了高加林、孫少平、孫少安、馬建強(qiáng)等藝術(shù)典型，體現(xiàn)了他獨(dú)到的人生思考。

蘊(yùn)含著深刻的歷史內(nèi)容

路遙的創(chuàng)作一直具有非常強(qiáng)烈的“讀者意識(shí)”，他心目中的“讀者”，不是少數(shù)的知識(shí)分子，而是普通的人民大眾。[2](P105)他始終認(rèn)為，文學(xué)應(yīng)該是為人民服務(wù)的。他堅(jiān)持使自己的寫作“不面對(duì)文學(xué)界，不面對(duì)批評(píng)界，而是直接面對(duì)讀者”。[3]（11）路遙生活在自己的時(shí)代，他認(rèn)為我們每個(gè)人都是某種歷史時(shí)代的產(chǎn)物，在《平凡的世界》中，他選擇黃土高原這個(gè)貧窮落后的環(huán)境為背景，他以一個(gè)記錄者的身份對(duì)人們的生存環(huán)境和生活狀態(tài)進(jìn)行深刻的剖析與思考，描寫人物的性格和心理，寫出了黃土高原人民個(gè)體和群體的命運(yùn)。通過這些歷歷在目的社會(huì)長(zhǎng)卷，我們看到無論是高加林生活的那個(gè)社會(huì)，還是孫家兄弟拼搏的那個(gè)社會(huì)，都是一個(gè)充滿苦難的社會(huì)。沉重的民族苦難和歷史苦難最后凝結(jié)為實(shí)實(shí)在在的一日三餐，人們?yōu)榱松娑疾?，奮斗，貧困成為壓在人們心頭的巨大陰影。

可以說，路遙小說的現(xiàn)實(shí)主義的焦點(diǎn)在于對(duì)人生的真實(shí)寫照。即使作品中對(duì)愛情的描寫，也都順應(yīng)并符合了人物性格和命運(yùn)的發(fā)展。不難看出，《平凡的世界》中的愛情有著深深的時(shí)代印跡。作者揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)年輕人愛情的種種制約因素，畸形的社會(huì)心理也扭曲了他們的心靈，使他們合理的人性和自我意識(shí)任憑風(fēng)吹雨打都無法得到保護(hù)，最終只能成為時(shí)代遺留糟粕與社會(huì)觀念的犧牲品。

《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中明確指出，作家應(yīng)該為人民寫作，按照這個(gè)原則，文學(xué)應(yīng)該為以工農(nóng)兵為代表的社會(huì)基層群體寫作。路遙的可貴之處正在于他默默堅(jiān)持的為勞動(dòng)人民寫，為受苦受難的人民寫的寫作原則，并且認(rèn)為文學(xué)不僅要反映大眾的生活，傾聽他們的聲音，而且要滿足他們審美的需求。路遙說過：“作為一個(gè)農(nóng)民的兒子，我對(duì)中國(guó)農(nóng)村的狀況和農(nóng)民的命運(yùn)尤為關(guān)注。從感情上來說，廣大的‘農(nóng)村人’就是我的兄弟姐妹，我們也就能出自真心理解他們的處境和痛苦。”[4]（P376）

而如今，人們不斷地品味路遙，紀(jì)念路遙，不正好說明了像路遙這樣的為人民寫作的精神值得傳承嗎？他的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作不僅沒有過時(shí)，而且正當(dāng)其時(shí)。這是路遙和他的作品成功之處，也是其作品的文學(xué)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬一夫.民間立場(chǎng)與弱勢(shì)群體代言人[J].延安大學(xué)學(xué)報(bào),2003(1).

[2]賀智力,徐彤.路遙的讀者意識(shí)[J].榆林學(xué)院學(xué)報(bào),2004(4).

[3]路遙.路遙文集（第2卷）[M].西安：陜西人民出版社，1993.

篇8

----讀《平凡的世界》有感

《平凡的世界》是一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說，也是小說化的家族史。全書共三部，作家全景式地表現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活，高度濃縮了中國(guó)西北農(nóng)村的歷史變遷過程，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻劃了社會(huì)各階層眾多普通人的形象。

平凡的世界表現(xiàn)出在平凡中的英雄，落破與無奈，磨難與成長(zhǎng)，勞動(dòng)與愛情，突現(xiàn)出人的無奈，哪怕是市委書記他也有無奈，對(duì)社會(huì)，對(duì)世事，對(duì)自然。每個(gè)人都有他的無奈。而在這種情況下，表現(xiàn)出主人公的崇高靈魂和偉大情操，而這樣的人在周圍，在整個(gè)國(guó)家有太多太多，所以他是一個(gè)平凡的世界中的一個(gè)很平凡而又不平凡的英雄。這本書真的很好，我很喜歡！

這是一個(gè)平凡的世界，幾十年的時(shí)光，在路遙的筆下鋪展開來，給我們展示了一副普通而內(nèi)蘊(yùn)豐富的生活圖景：一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程，一個(gè)平凡人的成長(zhǎng)過程，一個(gè)平凡家庭的成長(zhǎng)過程。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，在這些平凡的人物里，他描寫了人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的，這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的卻是煤礦，這并不是他有多高的覺悟，而是他對(duì)自己工作過的地方的熱愛和眷戀，他選擇了平凡。人的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，紛繁地交織，令人感概萬分。

《平凡的世界》是一部用生命來寫成的書，它告訴我們一種人生真諦：無論在哪個(gè)時(shí)代，勞動(dòng)是幸福的。人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心，只要能熱愛生活，上帝對(duì)他就是平等的；只要做一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)負(fù)擔(dān)，就能去做生活的主人。用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。

篇9

客

——選修教材《中國(guó)小說欣賞》第七單元“情系鄉(xiāng)土”之《平凡的世界》

【教學(xué)目標(biāo)】

1．通過朗讀文段，從“人物”和“環(huán)境”兩個(gè)方面，感受文中“鄉(xiāng)土情懷”。

2．通過閱讀經(jīng)典，激發(fā)起學(xué)生對(duì)生活的感受與認(rèn)知，感悟平凡生活中的“不平凡”。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1．從“人物”和“環(huán)境”兩個(gè)方面，感受文中“鄉(xiāng)土情懷”。

2．激發(fā)起學(xué)生對(duì)生活的感受與認(rèn)知，感悟平凡生活中的“不平凡”。

【課時(shí)安排】1課時(shí)

【教學(xué)方法】誦讀法

情境法

【課前準(zhǔn)備】

1．閱讀《平凡的世界》，了解路遙及其創(chuàng)作情懷，完成閱讀札記簡(jiǎn)表。

2．熟讀課文，梳理詞句，了解課文主要內(nèi)容，完成學(xué)案。

【教學(xué)過程】

一、初讀反饋

1．給下列選項(xiàng)中字音和字形全對(duì)的一項(xiàng)（

）

A．驚蟄(zhé)

镢頭(jué)

甕聲甕氣(wèng)

父子兩

桃紅柳綠

B．一瞥(piě)

屏息(bǐng)

曲高和寡(hè)

瞎轉(zhuǎn)悠

世外桃園

C．耿直(gěng)

苞蕾(lěi)

一曝十寒(pù)

難為情

頭暈眼花

D．熾熱(chì)

揶揄(yé)(yú)

少不更事(gèng)

高粱面

不知所錯(cuò)

解析：

2．閱讀課文，請(qǐng)用一句話概括課文主要內(nèi)容。（人物+事件）

二、悅讀分享

文中善良、質(zhì)樸、親切的人物形象，充滿泥土氣息的生活場(chǎng)景，無不流露出作者濃濃的“鄉(xiāng)土情懷”。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x課文，圍繞“鄉(xiāng)土情懷”找出感觸最深的文字并和大家分享體會(huì)。

1．我感觸最深的文字：

2．我來朗讀：

3．我的理由：

三、研讀拓展

結(jié)合原著，聯(lián)系所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)文學(xué)作品中“鄉(xiāng)土情懷”

的理解和認(rèn)識(shí)。

四、課堂小結(jié)

“關(guān)于‘鄉(xiāng)土文學(xué)’，我以為單有了特殊的風(fēng)土人情的描寫，只不過像看一幅異域圖畫，雖能引起我們的驚異，然而給我們的，只是好奇心的饜足。因此在特殊的風(fēng)土人情而外，應(yīng)當(dāng)還有普遍性的與我們共同的對(duì)于運(yùn)命的掙扎。一個(gè)只具有游歷家的眼光的作者，往往只能給我們以前者；必須是一個(gè)具有一定的世界觀與人生觀的作者方能把后者作為主要的一點(diǎn)而給與了我們?！?/p>

——茅

盾

五、課后作業(yè)

推薦閱讀：

1、趙樹理《小二黑結(jié)婚》

2、賈平凹《秦腔》

3、莫言《紅高粱》

4、韓少功《馬橋詞典》

5、汪曾祺《大淖記事》

做

客

板書：

路遙

情節(jié)：農(nóng)村生活，平實(shí)自然

厚重深刻

人物：淳樸勤勞，頑強(qiáng)堅(jiān)韌

鄉(xiāng)土情懷

環(huán)境：地方特色，泥土氣息

附：

從《平凡的世界》看路遙的黃土地情懷（節(jié)選）

黃土地成就了路遙，路遙又把黃土地賜予自己的才華和情感回報(bào)給了黃土地，他的小說都寄托著他深沉的黃土地情懷。以《平凡的世界》為例來看路遙作品中的黃土地情懷，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.

特有的黃土地語言

“語言民俗主要表現(xiàn)在方言用土語中，負(fù)載著民俗文化因子和種種深刻意義的方言土語不僅是民俗學(xué)家的考察對(duì)象，也是作家極感興趣的東西，它們時(shí)常被作家當(dāng)作創(chuàng)作素材，納入小說之中?！壁w樹理寫的山西味的普通話，老舍的北京味的小說，都是作家成功運(yùn)用方言土語的例子。在《平凡的世界》中，路遙把他對(duì)黃土地的愛戀都轉(zhuǎn)化為筆下的黃土地特有的語言，這種語言的運(yùn)用使小說有一種溫馨感、親切感，就好像在聽一個(gè)平凡而又動(dòng)人的故事。路遙在描寫陜北農(nóng)村時(shí)，就用“圪嶗”、“山峁峁”、“塄坎”等方言詞來反應(yīng)陜北的山川地貌；用“門樓”、“鹼畔”來反映陜北的村舍院落；用“腳地”、“灶火”、“旮旯”來反映陜北窯洞的特征。他在形容家庭貧困生活窘迫時(shí)運(yùn)用了“?惶”、“爛包”等一些方言詞。小說中還有一些通俗而形象的方言口語詞“壓茬”、“犟牛頂墻”、“歪好”、“爬熊”等，這些詞是陜北人對(duì)一些能感知東西進(jìn)行描繪時(shí)所創(chuàng)造的特種方言，有濃重的黃土地味。

在《平凡的世界》中，路遙還運(yùn)用了黃土地特有的民歌和信天游、鏈子嘴來抒發(fā)人物的情懷。陜北民歌《凍冰歌》在小說《平凡的世界》中先后出現(xiàn)五次，成為小說中一個(gè)精彩的有機(jī)組成部分。當(dāng)潤(rùn)葉懷著愛情的渴望從城里回到雙水村找少安時(shí)，突然從田地對(duì)面的山梁飄來了田萬有的歌聲，唱的就是信天游：“說下個(gè)日子呀你來不來，鹼畔上跑爛我的十雙鞋。墻頭上騎馬呀還嫌低，面對(duì)面坐下還想你。山丹丹花兒背洼洼開，有什么心事慢慢價(jià)來……?！?/p>

大量的方言和陜北民歌的運(yùn)用無不深刻地表現(xiàn)出路遙對(duì)陜北黃土地的深沉的愛，他從未考慮過這樣的口語化，會(huì)不會(huì)引起讀者的抵觸，只是一味地將自己的黃土地情懷全部形之于筆端。

2.

黃土地的地域文化

黃土高原飽經(jīng)了滄桑與苦難，自秦漢以來，這里就是邊關(guān)重地、軍事要沖。北方匈奴政權(quán)和秦漢政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙，發(fā)生沖突，導(dǎo)致這一片土苦難異常，成為農(nóng)業(yè)定居民和游牧民族相互爭(zhēng)奪的要地。由此形成了陜北獨(dú)特的性格特點(diǎn)：男性多壯實(shí)剽悍，女性多窈窕娟秀；男性多倔強(qiáng)剛毅，女性多心靈手巧；男性外靜內(nèi)熱、厚重木訥，女性情真意切、熱烈似火。這是陜北特有的心理性格和精神氣度，是數(shù)千年來在社會(huì)和自然雙重磨蝕下來的?！镀椒驳氖澜纭分械闹魅斯男愿窬烷W耀著陜北人的光輝，男的倔強(qiáng)剛毅、內(nèi)斂木訥，女的情真意切、熱烈似火。孫少安在十三歲就開始逐漸承擔(dān)起家庭的重任，供養(yǎng)著父母和弟妹，弟弟妹妹都在讀書，家里勞力只有他和他的年邁父親，一家人的生活非常的凄苦，經(jīng)常是吃不飽，沒東西吃。而且少安年紀(jì)輕輕還要在外面承受著村支書田福堂的處處刁難和打擊。但是少安并未輕言放棄，毅然的挑起了這幅沉重的擔(dān)子，克服了生活的苦難，使家里的光景越過越好。孫少平在上學(xué)時(shí)期經(jīng)歷著饑餓的折磨，后來他又為了擺脫命運(yùn)，使自己真正的成長(zhǎng)不依賴別人，他選擇進(jìn)城做小工，盡管身體承受著巨大的痛苦，他卻反而為擁有生活成長(zhǎng)的自由而高興，從未放棄他的理想。他們身上有著陜北男子的倔強(qiáng)和剛毅，敢打敢沖，不言放棄。他們?cè)诿媾R愛情的時(shí)候又展現(xiàn)出陜北男子的內(nèi)斂木訥的一面，比如少安，少安在面對(duì)潤(rùn)葉時(shí)雖然心里也是充滿著愛意，卻一直不敢表露，也不敢正面的承認(rèn)。少平也是如此，剛開始對(duì)田曉霞就不敢表露出太多的欣賞和愛意，是逐漸在交往中才有所表現(xiàn)。小說中的女主人公顯然就如陜北的女子一樣，情真意切，對(duì)待感情非常的認(rèn)真，而且面對(duì)自己所愛的人也敢于表露愛意，熱烈似火。田曉霞和田潤(rùn)葉在小說中就是敢于坦承自己的心意，而且非常執(zhí)著，潤(rùn)葉是即使嫁給了李向前也依然愛著少安，曉霞是不顧一切的愛著少平即使兩人的家庭有著非常大的差距。

小說中的黃土地特有的地域文化風(fēng)貌和具有黃土地人性格的主人公都從另一個(gè)側(cè)面顯現(xiàn)出路遙的黃土地的情懷。

3.

對(duì)黃土地和農(nóng)民的熱愛和贊美

路遙在《平凡的世界》中的黃土地的情結(jié)還表現(xiàn)在對(duì)土地和農(nóng)民的贊美，充滿了激人奮進(jìn)的力量。在這部小說中他更傾向于展示農(nóng)民的美德（善良、勤奮、忍受苦難的韌性、對(duì)命運(yùn)不去的抗?fàn)帲@并不是說路遙不知道農(nóng)民所在的劣根性，而是他把這些可愛的親人們塑造成集真、善、美于一身的雕像，并把他所有的愛都灌注在這群雕像上，因此，他從內(nèi)心深處就不愿去擊碎它們，可見這份愛之深沉。正如艾青頌到：“為什么我的眼里常含淚水，是因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉。”這也正是路遙的真實(shí)寫照，他用一行行樸素的文字，一句句深情的敘述，表現(xiàn)了對(duì)陜北農(nóng)民的熱愛和贊美。路遙小說中的人物，無論是農(nóng)民(孫玉厚、孫少安)、干部（田福軍）還是青年知識(shí)分子（孫少平）都對(duì)這片黃土地有著一種原始的堅(jiān)定信念。在這部小說中孫少安是一個(gè)變革浪潮中的最先覺醒者，但是他還是不愿離開土地半步。他總是這樣說：“咱們是農(nóng)民的后代，出路只能在咱們的土地上?！?/p>

以及“在土地上產(chǎn)生一種藝術(shù)創(chuàng)作般的激情……”

。又比如孫少平，他最后放棄了進(jìn)省城工作的機(jī)會(huì)，最后還是回到了黃土地上的煤礦做工人。他曾說過這樣一句話：“這黃土地上養(yǎng)出來的人，盡管穿戴土俗，文化粗淺，但精人和能人如同天上的星星一樣稠密。在這個(gè)世界里，自有另一種復(fù)雜，另一種智慧，另一種哲學(xué)的深?yuàn)W，另一種行為的偉大。”

這已經(jīng)足夠說明他對(duì)這片土地的熱愛。無論他走到哪里，根總留在家鄉(xiāng)、留在黃土地。這又何嘗不是路遙內(nèi)心世界的外顯呢？而且路遙在這部小說里，則直接發(fā)出“睡吧，親愛的大地，我們疲勞過度的母親……”

“像土地一樣樸素和深厚的母親啊”等對(duì)黃土地的靈魂直白。

作者充分的展現(xiàn)出他對(duì)黃土地及農(nóng)民的深厚而復(fù)雜的情感，正如有論者指出的：“在作品中，對(duì)黃土地、對(duì)農(nóng)民，他灌注的濃烈的情感和深沉的同情，構(gòu)成他創(chuàng)作的一個(gè)顯著特色。這種濃烈的情感色調(diào)貫穿在他的幾乎全部創(chuàng)作活動(dòng)之中，是沸騰在他作品中的血液?！?/p>

黃土地的情懷再次展現(xiàn)的淋漓盡致。

“正如任何一種文學(xué)現(xiàn)象或文化心理的滋生都有其內(nèi)在的因素和外在條件一樣，路遙的黃土地情結(jié)也不是憑空產(chǎn)生的?！?/p>

篇10

看完《平凡的世界》后，已將近子夜，腦中已經(jīng)差不多混沌一片，想不起來是什么樣的感受，只是閉上眼睛便看見孫少平在悟得了人生的意義以后，幸福的向著屬于自己的地方跑去，在他的腦海中，是那個(gè)美麗而善良的惠英圍著紅色的頭巾帶著系著鮮紅色紅領(lǐng)巾的明明站在山坡上迎接著少平的歸來，他們是那樣的幸福，那樣的安寧，那樣的坦然，那樣的純凈。

雖然相比于大都市中的一切，以及妹夫吳仲平為他安排的前程那樣讓很多人憧憬的榮耀，但是，他們的幸福，他們的人生，作為普天下最為簡(jiǎn)單、最為原始、最為樸實(shí)的一種狀態(tài)也是最為安全最為幸福的一種狀態(tài)，那里的城堡中的主人就是他們自己，平凡的人生就是如此，沒有閃亮的星，但是卻因?yàn)橛辛怂匮诺脑?，一切仍舊具有樸實(shí)無華的美。

《平凡的世界》無疑是一部家族式的史詩，與當(dāng)下流行的電視劇《闖東關(guān)》有著異曲同工之妙，都是以一個(gè)家族的糾葛變遷為窗口，了望的是整個(gè)國(guó)家的變遷與沉浮。只不過，看完平凡的世界后，心境卻與闖關(guān)東完全不同，前者給人的是一種寧?kù)o，而后者給人的以一種激蕩。一個(gè)是君子淡如水似的豁然開朗，一個(gè)卻是英雄當(dāng)如是的大氣凜然。

在當(dāng)下的浮躁社會(huì)中，很顯然，大氣凜然已經(jīng)有點(diǎn)由于錦上添花的美而變得讓人有些疲憊，但是平凡的世界不一樣，平凡的世界，平凡的人生，本來就是如此，這就像是一杯清水給茫茫濁世帶來了幾分清涼與慰藉，讓在繁忙與俗物中苦苦糾纏的人們可以暫且拋下一切煩惱，可以忘記自己現(xiàn)今的榮辱，而回憶起曾經(jīng)最為純真最為樸實(shí)無華的那個(gè)年代，讓人們懂得，即使作為一個(gè)平凡人，亦會(huì)有平凡人的人生之幸福所在。

《平凡的世界》對(duì)人物描寫的造詣之高可以說是空前絕后，并且貫穿人生的哲理于其中，發(fā)人深省。所有的人物都處于一個(gè)社會(huì)的變局之中，誰也無法預(yù)料下一步情節(jié)的發(fā)展。老實(shí)善良的少安，終于不再局限于背向藍(lán)天面對(duì)黃土的以農(nóng)為本的生活，開磚窯、包磚廠，謀求新的致富之道；熱情洋溢的少平終于背鄉(xiāng)離井，以礦山為歸宿。都是人生旅途上，開始邁出了新的一步，他們不是生活中的強(qiáng)者，他們身上不可能沒有舊的傳統(tǒng)，但他們能夠沖破舊有的樊籬，選擇應(yīng)走的道路，求得自身來自價(jià)值的確立。

這既是對(duì)歷史性變化的追蹤，也是當(dāng)代青年選擇人生道路的情緒體驗(yàn)。要說本書的成功之處在于人物的塑造，無庸質(zhì)疑絕對(duì)是大眾認(rèn)可，不過在細(xì)品這部書后我發(fā)現(xiàn)路遙先生原來還在書中加入了不少的浪漫主義元素，這在孫少平在失去了田曉霞后精神迷離而遇見外星人，以致于出現(xiàn)第三類接觸這一場(chǎng)景的充分體現(xiàn)了出來。孫少平含混不清，心智喪亂。憑借自己的一點(diǎn)閱讀與外星人交談，當(dāng)然內(nèi)容的確是太“內(nèi)性化”了。竟能使外星人使用黃原方言進(jìn)行溝通，尚且不說路遙先生用筆之高，光這一點(diǎn)便可看出孫少平用情之深，人物性格一覽無余。希望得到滿足，還有比這種手法更無奈又更好的嗎？

這部書還有一大看點(diǎn)便是它的時(shí)代性。從建國(guó)初期直至第，再到后來，無一不體現(xiàn)了社會(huì)鮮明的時(shí)代感。農(nóng)村生產(chǎn)體制的改革，把孫少安擁上了可以施展本領(lǐng)的舞臺(tái)。然而面對(duì)紛至沓來的矛盾，他的內(nèi)心里又布滿著起伏不已的沖撞，這種沖撞打破了他艱苦創(chuàng)業(yè)的穩(wěn)定心態(tài)和持重而行的品格，使他在時(shí)代轉(zhuǎn)變中走上了重新選擇的新路。

孫少平在變革的時(shí)代中經(jīng)受著諸種社會(huì)沖突對(duì)自己內(nèi)心世界的反復(fù)沖突，而且通過每一次沖擊迫使他進(jìn)行著不斷的思考。這思考中溶入他對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的觀察和體驗(yàn)，也滲透著他對(duì)自身價(jià)值的估價(jià)，能從中感受到一種人格的力量。一種在復(fù)雜時(shí)世中不隨波逐流、不寄人籬下、不甘平庸的生活追求和人生追求。從中流露出深沉、深厚的人性美和人情美。書都是讀書人寫的，所以讀書人總是喜歡把自己的影子或者寫成懷才不遇，或者寫成大器晚成，或者寫成心遠(yuǎn)世事的高人隱士。這其實(shí)只是讀書人的理想，或者說是一廂情愿，而其實(shí)這些都是不真實(shí)的，都只是阿Q式的自欺。人在平凡的世界中的生活是扎實(shí)、踏實(shí)、現(xiàn)實(shí)、真實(shí)，真正讀書人在平凡的世界中的生活是有既定目標(biāo)、正確方法、堅(jiān)定信仰與持之以恒的努力，這些才是我所認(rèn)為平凡世界里平凡人真正實(shí)踐經(jīng)歷的社會(huì)生活，否則只會(huì)被這生活吞沒自失其身。