導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)生數(shù)學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在高科技產(chǎn)品日新月異的信息時代，筆者認(rèn)為:“數(shù)學(xué)是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必備技術(shù)工具，是各門學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)和升華”。因此數(shù)學(xué)教育在現(xiàn)化教育中所占據(jù)地位舉足輕重。數(shù)學(xué)競賽的舉辦和發(fā)展為數(shù)學(xué)教育增添了新的活力，提供了新的契機(jī)，發(fā)掘了新的人才。從微觀角度來說，為了提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和發(fā)散性思維，在數(shù)學(xué)競賽前進(jìn)行培訓(xùn)顯得尤為重要。從宏觀角度來說，賽前培訓(xùn)對推進(jìn)教學(xué)改革和提高教學(xué)質(zhì)量，有著多方面的積極意義。應(yīng)與課堂教學(xué)相互配合，相互滲透，但又有著課堂教學(xué)所無法代替的重要作用。首先，數(shù)學(xué)競賽培訓(xùn)能夠鞏固學(xué)生在課內(nèi)所學(xué)的知識、擴(kuò)大學(xué)生的視野、拓寬解題思路、增強(qiáng)邏輯推理能力以及解題和運用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力;其次，數(shù)學(xué)競賽培訓(xùn)能夠幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，促使大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)更好地進(jìn)行;再次，數(shù)學(xué)競賽培訓(xùn)對提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)思維能力發(fā)展，增強(qiáng)探索精神和創(chuàng)新才能皆有促進(jìn)作用;最后，數(shù)學(xué)競賽在發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮大學(xué)生的特長，選拔和培養(yǎng)具有數(shù)學(xué)天賦的學(xué)生等方面也有著積極的意義。參加全國大學(xué)生數(shù)學(xué)競賽除了上述的必要條件之外，還需具備四個充分條件:如何穩(wěn)固參加預(yù)賽的人數(shù)、制定合理有效的培訓(xùn)內(nèi)容、師資隊伍的建設(shè)以及經(jīng)費來源等。首先，如何有效地組織大學(xué)生參加競賽，可謂是四個條件中最重要的一項，也是下一節(jié)筆者所研究的重點;另外，作為數(shù)學(xué)競賽的主要內(nèi)容:《高等數(shù)學(xué)》是工科類學(xué)生必修的基礎(chǔ)理論課，《數(shù)學(xué)分析》、《高等代數(shù)》、《解析幾何》等課程是數(shù)學(xué)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課。這些是數(shù)學(xué)競賽得以順利開展的基礎(chǔ)。第三，調(diào)動部分高校專任的數(shù)學(xué)教師組成競賽培訓(xùn)團(tuán)隊也是一項動經(jīng)費，筆者認(rèn)為可以從以下三個方面獲得:第一方面，每所高校都會有專項的創(chuàng)新活經(jīng)費，可以從此項經(jīng)費中申請一部分;第二方面，各賽區(qū)的主辦方會拔給每個學(xué)校一些經(jīng)費;第三方面，適當(dāng)?shù)叵騾⒓优嘤?xùn)的學(xué)生收取(或變相地收取)一部分。這些經(jīng)費主要用于:參加競賽的學(xué)生報名費、培訓(xùn)教師的課時費和學(xué)生競賽時的考試相關(guān)費用等?；谏鲜龇治?，在普通高校開展數(shù)學(xué)競賽培訓(xùn)以及組織學(xué)生參加全國大學(xué)生數(shù)學(xué)競賽是完全可行的并具有實際意義的。

2普通高校學(xué)生現(xiàn)狀分析

為了吸引、鼓勵更多的學(xué)生參與數(shù)學(xué)競賽活動，必須先了解現(xiàn)在普通高校本科生的生源現(xiàn)狀及其學(xué)習(xí)狀態(tài)。不得不承認(rèn)，全國高校自擴(kuò)招以來，普通高校大學(xué)生的質(zhì)量普遍下降。主要原因有兩個:一是大學(xué)的教育已由精英式轉(zhuǎn)為大眾式;二是隨著擴(kuò)招的進(jìn)行，大多數(shù)優(yōu)質(zhì)生源進(jìn)入了985或211這樣的重點高校，這樣就導(dǎo)致普通高校中的優(yōu)質(zhì)生源比例相對減少。限于優(yōu)質(zhì)生源比例小的問題，再加上數(shù)學(xué)理論繁雜與深奧，學(xué)習(xí)起來困難重重，多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時會產(chǎn)生為難情緒從而心生畏懼。還有小部分的學(xué)生在進(jìn)校時數(shù)學(xué)基礎(chǔ)就比較差，(或由此產(chǎn)生的)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性很低。還有一部分學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)無實際用途，從主觀上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣消極。基于以上幾點原因加上一些來自普通高校教學(xué)條件的限制，很多大學(xué)生的實際數(shù)學(xué)水平較低，所引發(fā)的直接結(jié)果就是學(xué)習(xí)成績下降、考試分?jǐn)?shù)偏低、補(bǔ)考人數(shù)增多，更有甚者一些學(xué)生因為數(shù)學(xué)不及格而無法畢業(yè)。現(xiàn)階段普通高校多數(shù)強(qiáng)調(diào)實踐，所以在大學(xué)一、二年級基礎(chǔ)階段會大量調(diào)減理論課時，特別是有關(guān)數(shù)學(xué)的理論課程。這樣就導(dǎo)致了教師在上課時會對課程進(jìn)行調(diào)整，例如內(nèi)容增加、進(jìn)度加快等等。數(shù)學(xué)課中部分核心內(nèi)容由于難以理解，權(quán)衡之下只好放棄。因課時問題，數(shù)學(xué)習(xí)題課早已名存實亡。關(guān)于這一點在文［3］中筆者會有詳盡的論述。一些普通高校強(qiáng)調(diào)少講精講，但數(shù)學(xué)本身就是一門高深抽象的學(xué)科，沒有理論基礎(chǔ)實踐就無從說起。一些內(nèi)容略講或是不講，都有可能在學(xué)生在今后的實際應(yīng)用中造成影響。但即使知道刪減理論會有諸多的弊病，許多普通高校還是在課程中減少了很多的數(shù)學(xué)內(nèi)容。多數(shù)普通高校的本科學(xué)生所學(xué)的數(shù)學(xué)內(nèi)容少，而且掌握的不扎實不牢固。這一點與數(shù)學(xué)競賽產(chǎn)生了嚴(yán)重的予盾。那么哪些學(xué)生適合參加數(shù)學(xué)競賽呢?筆者認(rèn)為有兩類學(xué)生比較合適一類是自主學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)扎實，對數(shù)學(xué)非常感興趣的學(xué)生;另一類就是考研的學(xué)生。這兩部分學(xué)生對數(shù)學(xué)的求知欲望非常強(qiáng)烈，因此成為是參加數(shù)學(xué)競賽的主力軍。

3穩(wěn)固參賽學(xué)生群體策略

據(jù)調(diào)查顯示，有的普通高校因為這個問題而放棄參加全國大學(xué)生數(shù)學(xué)競賽。即便參加人數(shù)也少的可憐，以我校為例，我校于2011年第一次參加全國大學(xué)生數(shù)學(xué)競賽，當(dāng)時僅有一個非數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生參加了競賽，其余29名數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生也是被志愿的。為了保障全國性的數(shù)學(xué)競賽活動在我校順利開展，我校實行了以“利益驅(qū)動”的辦法。使學(xué)生有兩方面的既得利益:選修學(xué)分和考研輔導(dǎo)。為了穩(wěn)固參賽學(xué)生的群體，我校主要從以下三方面開展了工作。

3．1有效宣傳

根據(jù)經(jīng)驗，通過學(xué)生(或輔導(dǎo)員)在學(xué)生中進(jìn)行數(shù)學(xué)競賽宣傳以及在學(xué)生中發(fā)放宣傳小冊子的方法收效甚微。為了能夠在學(xué)生中得到有效的宣傳，我院在大一的第二學(xué)期末，由《高等數(shù)學(xué)》任課教師負(fù)責(zé)向自己的任課班級做大量宣傳，向?qū)W生講清楚參加數(shù)學(xué)競賽所能獲得的利益，通過自愿報名的方式鼓勵學(xué)生積極參與。

3．2設(shè)立選修課

為能夠順利進(jìn)行數(shù)學(xué)競賽輔導(dǎo)培訓(xùn)，我們開設(shè)兩門40學(xué)時的選修課《高等數(shù)學(xué)選修》與《數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研修》(這兩門課程的學(xué)分均為2學(xué)分，他們的本質(zhì)是數(shù)學(xué)競賽輔導(dǎo)課程)。這樣我們就解決了培訓(xùn)的時間與教室的安排問題(當(dāng)然，我們可以給教務(wù)部門一些時間安排上的建議)。由于大學(xué)生在大學(xué)期間要修滿一定的選修學(xué)分，所以這兩門課程的開設(shè)對學(xué)生是有一定吸引力的。另外，培訓(xùn)內(nèi)容要盡可能讓學(xué)生理解。如果內(nèi)容難度過大，就會造成多數(shù)學(xué)生在課堂的注意力不集中，甚至來上課僅僅是為了走形式。這樣就達(dá)不到吸引學(xué)生參加競賽的目的?？偟膩碚f，就是用選修課的學(xué)分來吸引學(xué)生參加數(shù)學(xué)競賽培訓(xùn)，在學(xué)生能夠接受的基礎(chǔ)之上對其加以培訓(xùn)，并弱化對選修課的考核。慢慢提高學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)信心，自主自愿報名參加數(shù)學(xué)競賽?？紤]到普通高校的教學(xué)內(nèi)容(無論是專業(yè)的還是非專業(yè)的)無法滿足競賽的要求，而且還有一小部分競賽內(nèi)容不在工科教學(xué)大綱的范圍內(nèi)。我校選擇了開設(shè)《高等數(shù)學(xué)選修》、《基礎(chǔ)數(shù)學(xué)研修》兩門選修課?！陡叩葦?shù)學(xué)選修》是為參加數(shù)學(xué)競賽預(yù)賽的工科類學(xué)生準(zhǔn)備的;《基礎(chǔ)數(shù)學(xué)研修》是為專業(yè)類的本科學(xué)生而開設(shè)的。這兩門選修課的授課內(nèi)容嚴(yán)格遵從《中國大學(xué)生數(shù)學(xué)競賽大綱》的要求。對提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)是有百利而無一害的。

3．3考研輔導(dǎo)

數(shù)學(xué)競賽的難度大大超過了考研數(shù)學(xué)的難度，為了吸引更多考研的學(xué)生，我們的輔導(dǎo)以考研數(shù)學(xué)的難度為基礎(chǔ)的。讓學(xué)生在參賽的同時得到專業(yè)教師的考研輔導(dǎo)，加大學(xué)生對競賽的興趣。競賽輔導(dǎo)的基礎(chǔ)目標(biāo)是考研數(shù)學(xué)輔導(dǎo)，重要目標(biāo)是數(shù)學(xué)競賽輔導(dǎo)。我們的輔導(dǎo)內(nèi)容遵從競賽大綱、以歷年考研真題結(jié)合歷年的競賽真題的解題技巧制定講授內(nèi)容。這樣既能得學(xué)分，又能得到考研數(shù)學(xué)的輔導(dǎo)，在幫助考研學(xué)生的同時也達(dá)到了穩(wěn)定參加數(shù)學(xué)競賽人數(shù)的目的。筆者認(rèn)為上述條件能夠吸引很大一批學(xué)生選修《高等數(shù)學(xué)選修》與《基礎(chǔ)數(shù)學(xué)研修》?？焖贁U(kuò)大數(shù)學(xué)競賽在學(xué)生中的影響。一方面學(xué)生會因為選修學(xué)分易得而在學(xué)生群體廣泛宣傳;另一方面學(xué)生會因為能滿足自己的求知欲望而踴躍報名，還有一些學(xué)生會因能得到免費的考研數(shù)學(xué)輔導(dǎo)而進(jìn)行宣傳。在參加競賽培訓(xùn)的人數(shù)得以保障的情況想，在參加培訓(xùn)的學(xué)生中選擇一些較好的參加競賽，這樣就能夠提高獲獎率，也可以減少一些費用(比如報名費、考務(wù)費等)。另外，我校的學(xué)生在數(shù)學(xué)競賽中獲得的獎項，在物質(zhì)上是沒有任何獎勵的。不過，按獲得的獎項的等級不同會獎勵不同的創(chuàng)新學(xué)分，創(chuàng)新學(xué)分可作為選修學(xué)分。比如，在初賽中獲得國家一等獎，會得5個創(chuàng)新學(xué)分;二等獎，4個創(chuàng)新學(xué)分，依次類推。在決賽中獲得獎項，在我校還從未有過，但筆者相信通過我校師生的共同努力，在不遠(yuǎn)的將來一定會實現(xiàn)這個夢想。

4建立一支德能兼?zhèn)涞呐嘤?xùn)團(tuán)隊

為了能夠更好地讓學(xué)生適應(yīng)競賽試題題型，組建一支不計報酬和得失、具有奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)精神的的培訓(xùn)教師團(tuán)隊是關(guān)鍵。組建這樣的隊伍需要兩個條件。首先，培訓(xùn)教師雖然不計報酬但不能沒有報酬，否則會使培訓(xùn)的教師缺乏教學(xué)興趣。由于我校的數(shù)學(xué)競賽培訓(xùn)是以選修課的形式進(jìn)行教學(xué)的，故大部分的報酬是由學(xué)校以課時費的形式來支付的。但是與培訓(xùn)教師花費大量時間和精力進(jìn)行試題和教法的研究相比，他們所得的課時費與付出是無法成正比的。其次，大學(xué)生的數(shù)學(xué)競賽培訓(xùn)可以看作我們?nèi)粘＝虒W(xué)的有益補(bǔ)充。培訓(xùn)教師必須有較好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，教學(xué)方法，在解題能力和表達(dá)能力有較高的水平。同時，還要求培訓(xùn)教師廣泛地查閱課外參考書、新近的考研參考書和各省市及國家的數(shù)學(xué)競賽試卷等?？梢哉f培訓(xùn)團(tuán)隊業(yè)務(wù)水平及敬業(yè)精神的高低直接決定著數(shù)學(xué)競賽成績的好壞。以我校為例———數(shù)學(xué)專業(yè)的培訓(xùn)團(tuán)隊有五人，非數(shù)學(xué)專業(yè)的團(tuán)隊有四人。他們每人分別負(fù)責(zé)一部分內(nèi)容。大家的同感是:任何一門課程的全部培訓(xùn)內(nèi)容由一人完成幾乎是不可能的，競賽培訓(xùn)備課所需的時間與精力不是正常課程備課所能比擬的。甚至，有時我們在一學(xué)時的時間里只能講解一道例題，不是我們的培訓(xùn)教師沒有能力，而是我們在將知識教授給學(xué)生們的同時還要保證學(xué)生能順利消化，扎實的掌握解題技巧。據(jù)筆者調(diào)查，各普通高校很少有專門的數(shù)學(xué)教師來輔導(dǎo)將要考研學(xué)生的數(shù)學(xué)知識。由于數(shù)學(xué)競賽的難易程度在考研數(shù)學(xué)的難度之上，故數(shù)學(xué)競賽的培訓(xùn)教師完全勝任考研數(shù)學(xué)輔導(dǎo)。這樣一個專門的考研輔導(dǎo)團(tuán)隊是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和所有將要考研的學(xué)生非常期待的。所以將考研團(tuán)隊與數(shù)學(xué)競賽培訓(xùn)團(tuán)隊融為一體，從各個角度上看都是可以實現(xiàn)的，也是具有現(xiàn)實意義的。

5結(jié)語

篇2

第一，書法教學(xué)內(nèi)容單一，書法藝術(shù)信息貧瘠化。高校非專業(yè)書法教育呈現(xiàn)出了一些弊端，如教材落后、因循守舊、缺乏新意。這些書法課通常把目光定格在讓學(xué)生了解傳統(tǒng)書法、獲得一些歷史知識或是進(jìn)行純粹的漢字書寫訓(xùn)練上。這樣簡單地理解書法課，也會給學(xué)生造成一種誤導(dǎo)：書法就是寫字。第二，廣大學(xué)生的人文素質(zhì)有待提升。學(xué)生具備一定的專業(yè)素質(zhì)和相應(yīng)的人文素質(zhì)是成長、成才的重要基礎(chǔ)。然而，一些大學(xué)生特別是理工科學(xué)生的人文素質(zhì)不高，對傳統(tǒng)文化的了解較少。第三，以往的教學(xué)模式通常是以課堂為中心，缺乏對學(xué)生興趣的關(guān)注，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力也相對較弱。教師應(yīng)改變書法教學(xué)以課堂為中心的模式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。第四，文化傳承與教書育人沒有相結(jié)合。書法藝術(shù)中積淀著深厚的傳統(tǒng)文化，而文化傳承是育人之本。在書法教育教學(xué)實踐中，一些教師往往忽視了文化的傳承，單純講授技法。這種將文化傳承與教書育人相分離的做法，使兩者失去了血肉聯(lián)系，缺乏有效結(jié)合。

二、非專業(yè)書法教育教學(xué)模式的改革措施探究

1.以提升學(xué)生人文素質(zhì)為核心，改革非專業(yè)書法教育教學(xué)內(nèi)容

從歷史發(fā)展的進(jìn)程看，我國非常重視人文科學(xué)的發(fā)展。書法具有中國傳統(tǒng)文化與生俱來的親和性以及自身獨特的藝術(shù)性。書法身兼文化與藝術(shù)的兩重身份，不僅作為一種藝術(shù)存在，同時也作為一種文化、一種學(xué)問存在。在眾多的文化現(xiàn)象中，書法是中國傳統(tǒng)文化的核心之一。書法可以作為深入傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)的切入口。書法藝術(shù)課程的傳授中滲透了人文精神，在書寫實踐、展覽等活動中滲透了思想內(nèi)涵、道德情操、認(rèn)識能力和文化修養(yǎng)的教育。非專業(yè)書法教育的對象均是來自不同專業(yè)的學(xué)生，因此，在設(shè)計書法教學(xué)時應(yīng)考慮不同學(xué)科之間的交叉與滲透。加強(qiáng)中國書法史、書法理論、大學(xué)語文、古代漢語、詩詞欣賞等方面的教學(xué)，拓寬學(xué)生知識面。強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的整合，培養(yǎng)綜合型、復(fù)合型人才。以中國文化的人文關(guān)懷為出發(fā)點，提高學(xué)生對書法在中國文化中所處地位的認(rèn)識，喚起學(xué)生對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛。非專業(yè)書法教育必須以提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)為教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生適應(yīng)未來社會的需要奠定基礎(chǔ)。

2.治學(xué)與治藝相結(jié)合

書法藝術(shù)在中華文化的歷史中不斷傳承、延續(xù)、發(fā)展。如今，將書法藝術(shù)推而廣之，讓更多的學(xué)生認(rèn)識傳統(tǒng)文化、走進(jìn)傳統(tǒng)文化，需要教師在教學(xué)實踐中使學(xué)生對中國文化的產(chǎn)生、發(fā)展脈絡(luò)、藝術(shù)特征有所把握，激發(fā)他們對中國文化的繼承和創(chuàng)新問題的思考。將治學(xué)與治藝相結(jié)合，在培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)術(shù)修養(yǎng)的同時，注重治學(xué)方法的傳授；在提高學(xué)生書寫水平的過程中，兼顧其治藝?yán)砟畹拇_立和提升。在非專業(yè)書法教育教學(xué)中，教師應(yīng)更注重審美方式與審美理念，使學(xué)生將對藝術(shù)的感知拓展到生活中，自覺地感知生活中的美。

3.改進(jìn)非專業(yè)書法教育教學(xué)方式

教師在非專業(yè)書法教學(xué)中要堅持以學(xué)生為中心，創(chuàng)設(shè)特殊的藝術(shù)情境，分析經(jīng)典作品，展開多元的評價，加強(qiáng)對學(xué)生觀察能力、思維能力、動手能力的培養(yǎng)。組織學(xué)生參加書法展覽活動，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)技能展開創(chuàng)作，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化對學(xué)生創(chuàng)作能力和審美能力的培養(yǎng)。當(dāng)前，各類藝術(shù)作品展出場合不斷增多，傳播媒介日新月異，應(yīng)該著力實現(xiàn)書法藝術(shù)信息多元化。改變以往書法課堂教學(xué)，適當(dāng)運用多媒體手段，使學(xué)生把握最前沿的書法藝術(shù)發(fā)展動態(tài)，對學(xué)生未來的發(fā)展具有積極意義。引導(dǎo)學(xué)生欣賞書法紀(jì)錄片，獲得豐富的審美體驗，盡可能多地給學(xué)生展示的機(jī)會，鼓勵學(xué)生互評，使學(xué)生在實踐中獲得自信，體現(xiàn)自我價值，從而進(jìn)一步激發(fā)他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。

4.加強(qiáng)第二課堂建設(shè)

篇3

大數(shù)據(jù)時代正帶給企業(yè)根本性的變革，同時，也給職場精英們提供了機(jī)遇，但機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。這對于初入社會的大學(xué)生而言，無疑是提出了一個巨大的挑戰(zhàn)。

1.1大數(shù)據(jù)時代對大學(xué)生的數(shù)據(jù)駕馭能力提出了新的挑戰(zhàn)

在大數(shù)據(jù)時代，大學(xué)生若想獲得好的就業(yè)機(jī)會需要有較強(qiáng)的數(shù)據(jù)駕馭能力，即數(shù)據(jù)素養(yǎng)，在科學(xué)數(shù)據(jù)的采集、組織和管理、處理和分析、共享與協(xié)同創(chuàng)新利用等方面的能力，以及研究者在數(shù)據(jù)的生產(chǎn)、管理和過程中的道德與行為規(guī)范。而大學(xué)生們鮮有接觸大量數(shù)據(jù)并從中剔除糟粕找尋有用數(shù)據(jù)的經(jīng)歷，頂多是進(jìn)行過幾次較淺顯的問卷調(diào)查工作，對數(shù)據(jù)技術(shù)、數(shù)據(jù)分析方法及相關(guān)軟件、國際數(shù)據(jù)化發(fā)展進(jìn)程等知之甚少，在數(shù)據(jù)素養(yǎng)方面可以說是零基礎(chǔ)。

1.2大數(shù)據(jù)時代對大學(xué)生理性思維能力提出了新的挑戰(zhàn)

在大數(shù)據(jù)時代，人們對于過往經(jīng)驗的依賴程度降低，而對數(shù)據(jù)分析得來的實時結(jié)果信任度大大提升，因此贏得就業(yè)競爭需要大學(xué)生具備理性、邏輯性強(qiáng)的思維方式，從而能冷靜、不帶感彩地處理和分析數(shù)據(jù)，得出客觀的結(jié)論。而大多數(shù)中國學(xué)生的理性、批判性思考的能力偏弱，缺乏個人的獨立思考，且文科專業(yè)尤其是語言類專業(yè)的課程設(shè)置對培養(yǎng)大學(xué)生理性思維能力的作用較小，大學(xué)生的理性思維能力亟待提高。

1.3大數(shù)據(jù)時代對大學(xué)生精確、快速、實時行動的能力提出了新的挑戰(zhàn)

大數(shù)據(jù)時代信息瞬息萬變，因此數(shù)據(jù)也是具有時效性的，要獲取實時數(shù)據(jù)反饋就必須有精確快速的反應(yīng)能力和行動能力。一部分平常對于生活中的信息疏于收集的大學(xué)生可能會缺乏對信息的敏銳度，從而導(dǎo)致其較慢的反應(yīng)力和行動能力，若其這方面的素質(zhì)沒有得到提高，則可能會在工作中產(chǎn)生在數(shù)據(jù)分析工作完成后卻發(fā)現(xiàn)得出的結(jié)論已不具時效性的情況，導(dǎo)致喪失最佳的工作機(jī)遇，降低了自身的職業(yè)發(fā)展競爭力。

2如何在大數(shù)據(jù)時代提高大學(xué)生就業(yè)競爭力

大數(shù)據(jù)時代帶給了大學(xué)生數(shù)據(jù)分析能力、思維方式、科學(xué)精神、行動力等方面的就業(yè)挑戰(zhàn)，因此政府、各高校及大學(xué)生自身都應(yīng)積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，從不同層面克服困難，共同提高大學(xué)生在大數(shù)據(jù)時代的就業(yè)競爭力。

2.1高校、政府應(yīng)建立大學(xué)生就業(yè)大數(shù)據(jù)分析機(jī)制，做好大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)服務(wù)工作

大學(xué)生就業(yè)大數(shù)據(jù)分析離不開大數(shù)據(jù)的支持，而大數(shù)據(jù)的建設(shè)是一項科學(xué)、有序、動態(tài)且可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)性工程。政府需要從建立運行機(jī)制、規(guī)范建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)共享平臺、提供專業(yè)隊伍等多方面進(jìn)行支持，且通過建立各高校就業(yè)數(shù)據(jù)庫，分析各校歷年就業(yè)率與其獲國家資源傾斜度的關(guān)系，也能調(diào)節(jié)教育支持的力度，更好地幫扶教育產(chǎn)業(yè)。除此之外，將就業(yè)數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)與就業(yè)市場相關(guān)數(shù)據(jù)相比，還能幫助人力資源供需雙方形成更理性的預(yù)期，減少就業(yè)矛盾，實現(xiàn)人力資源市場的多贏。而學(xué)校通過廣泛收集歷年大學(xué)生就業(yè)期望、就業(yè)去向等信息，并將其數(shù)據(jù)化，收入數(shù)據(jù)庫，能有效預(yù)測畢業(yè)生就業(yè)率、就業(yè)去向。

2.2高校應(yīng)推行大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，讓大數(shù)據(jù)走進(jìn)課堂教學(xué)，培養(yǎng)大學(xué)生大數(shù)據(jù)意識

各高校應(yīng)結(jié)合大數(shù)據(jù)時代特征進(jìn)行教學(xué)改革，推行信息化管理與信息化教學(xué)。學(xué)校的管理與教學(xué)活動都存在著固定性與周期性，如對教師的考核、學(xué)生測試成績分析、就業(yè)情況分析等，可以利用計算機(jī)分析這些數(shù)據(jù)并推薦合適的解決方案；課堂上，教師也應(yīng)順應(yīng)信息化教育，突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，通過“微學(xué)“”微課”等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)習(xí)的效果。同時，知識點也可以通過數(shù)據(jù)化與測試題建立聯(lián)系，計算機(jī)可以通過分析錯題數(shù)、做題時間等數(shù)據(jù)為老師提供不同學(xué)生對于不同知識點的掌握情況。只有在校園中營造一種大數(shù)據(jù)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生們利用數(shù)據(jù)分析找尋有用信息的習(xí)慣，才能讓他們具備大數(shù)據(jù)意識，做好走進(jìn)大數(shù)據(jù)時代職場的準(zhǔn)備。

2.3大學(xué)生要提高數(shù)據(jù)駕馭能力，透過數(shù)據(jù)看本質(zhì)

大學(xué)生可以多對社會熱點問題進(jìn)行實踐調(diào)研，通過訪談、問卷調(diào)查等方式獲取大量真實數(shù)據(jù)，然后通過整理分析這些數(shù)據(jù)鍛煉自己的數(shù)據(jù)駕馭能力。在整理實踐調(diào)研的數(shù)據(jù)時，掌握圖表分析、數(shù)據(jù)模型及數(shù)據(jù)分析軟件的使用方法，如Hadoop、MapReduce等，提高數(shù)據(jù)分析的工作效率和準(zhǔn)確性。除了加強(qiáng)數(shù)據(jù)分析技術(shù)的學(xué)習(xí)外，也需要補(bǔ)充來自統(tǒng)計學(xué)、數(shù)據(jù)挖掘等學(xué)科的理論知識，為數(shù)據(jù)分析提供理論支持。同時，勤思考、多動手、多總結(jié)的做法也能幫助大學(xué)生透過數(shù)據(jù)看本質(zhì)。海量數(shù)據(jù)中不乏有虛假、消極、錯誤的數(shù)據(jù)信息，因此大學(xué)生必須具備良好的數(shù)據(jù)分析能力。數(shù)據(jù)分析就是一個不斷假設(shè)、驗證的過程，耐心、肯鉆研的科學(xué)精神能夠幫助大學(xué)生在一次次的假設(shè)驗證后找到本質(zhì)的規(guī)律。通過不斷地實踐練習(xí)，提高對數(shù)據(jù)的敏感度、分析能力，為日后職場中更好地開展數(shù)據(jù)分析工作打下基礎(chǔ)。

2.4大學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，培養(yǎng)邏輯思維和理性思維方式

大數(shù)據(jù)時代是鼓勵個性化的時代，鼓勵通過數(shù)據(jù)挖掘發(fā)現(xiàn)隱藏于數(shù)據(jù)下的種種規(guī)律，要做到這點，大學(xué)生必須要有獨立思考、不受常規(guī)想法束縛的能力。美國計算機(jī)專家埃齊奧尼爾購買機(jī)票后卻發(fā)現(xiàn)周圍比他買票晚的乘客票價居然比他的便宜，本來是再普通不過的生活現(xiàn)象，但這卻引發(fā)了這位專家的思考。他分析到若獲得美國每一條航線上每一架飛機(jī)內(nèi)的每一個座位一年內(nèi)的綜合票價的數(shù)據(jù)庫，就可以預(yù)測飛機(jī)票的漲跌勢，為消費者提供參考。這樣的思考促使他最終創(chuàng)立了Farecast票價預(yù)測工具，顧客平均每張機(jī)票可節(jié)省50美元。獨立思考不是漫無目的地想，而是有邏輯地思考。大學(xué)生要注意在日常生活中就養(yǎng)成邏輯推理的習(xí)慣，在問“是什么”后還要問“為什么”，嘗試通過自己的推理找到答案，這是大數(shù)據(jù)時代對人才的要求。

3結(jié)語

篇4

1.由素質(zhì)結(jié)構(gòu)看，心理素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的核心和靈魂，更是大學(xué)生素質(zhì)教育的主要課程。

從它的內(nèi)容看，心理素質(zhì)教育提出明確要求，包括自我意識、心理承受能力、情感和意志等很多非智力因素。發(fā)展和豐富了以前的全面發(fā)展學(xué)說，使全面發(fā)展教育理論更加成熟完善。

2.從變化萬千的發(fā)展形成看，學(xué)校必須得開展心理素質(zhì)教育。

學(xué)生的性格等個性心理特征形成主要在大學(xué)期間，社會、家庭、就業(yè)各方面無形的壓力，毫不留情地吞噬著大學(xué)生的靈魂。他們漸漸開始堅持自己的信仰與追求，但是靈魂卻在外力的作用下越來越變得精神恍惚、焦躁，于是他們開始厭學(xué)、逃學(xué)，甚至犯罪。所以，提升大學(xué)生心理素質(zhì)急不可待。

3.健康的心理素質(zhì)是學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)成長中重要的一部分。

在學(xué)習(xí)美術(shù)時，我們發(fā)現(xiàn)，基本技巧的不足可以通過努力得到較快的提升，但是動機(jī)、興趣、情感、意志等一些心理因素卻經(jīng)常影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。根據(jù)研究表明，提升美術(shù)生的基本功雖然重要，但隨著世界文化多元化的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健康心理更加重要，我們應(yīng)建立完善的健康心理教學(xué)機(jī)制。

二、美術(shù)活動和美術(shù)訓(xùn)練對大學(xué)生心理素質(zhì)教育的作用

美術(shù)興趣社團(tuán)活動、藝術(shù)展覽、美術(shù)比賽、美術(shù)講座等都是美術(shù)活動，這些活動為學(xué)生心理教育健康發(fā)展提供了更廣闊的平臺。在活動中，學(xué)生增強(qiáng)了彼此交流，學(xué)會了共同合作，有利于加強(qiáng)學(xué)生的群體意識，在各種精彩的美術(shù)活動中，學(xué)生和老師、學(xué)生和學(xué)生之間相互平等、相互信任、相互理解和責(zé)任感等好的品質(zhì)得到充分發(fā)揮。年齡相仿的人容易產(chǎn)生情感的共鳴，讓集體活動和學(xué)生的情感相結(jié)合。先確定目標(biāo)后研究方法的做法在實踐課程中不一定可以采取，而應(yīng)該達(dá)到目的和方法有機(jī)結(jié)合。我們應(yīng)該重視課程內(nèi)容的多樣性，激發(fā)學(xué)生潛力，讓他們能主動提升自身心理素質(zhì)。開展美術(shù)課程，絕不僅僅是培養(yǎng)個人的興趣愛好。美術(shù)活動要求有安靜的環(huán)境，學(xué)生能專心致志，具有嚴(yán)格的秩序性，能使學(xué)生達(dá)到最好的心理狀態(tài)。完成美術(shù)作業(yè)時是自由、自主的，沒有任何強(qiáng)制性。學(xué)生應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下，打開心扉，審視自我，宣泄釋放自己的感情，通過嚴(yán)格的作業(yè)程序中自主獨立地完成美術(shù)作業(yè)，在作業(yè)中認(rèn)識自我，隨著時間的變化，讓學(xué)生養(yǎng)成自覺、自知、自尊、自信、自強(qiáng)等良好的自我心理，而自我心理的培育正好是青少年個性全面發(fā)展的中心問題。美術(shù)作品創(chuàng)作過程是學(xué)生努力細(xì)心的創(chuàng)作過程，會有很多困難。克服各種遇到的困難，可以鍛煉抗挫折意識，調(diào)整克服脆弱心理。

三、利用美術(shù)教育加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)教育

在學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)時，美術(shù)教育不但可以提高學(xué)生的美術(shù)知識和能力，同時對于心理素質(zhì)的提升也起了重要作用。所以，我們應(yīng)該怎樣通過這種教育去強(qiáng)化大學(xué)生心理呢？在我看來，首先應(yīng)該去提高老師的教育素質(zhì)，堅持改善教育體制，豐富校園文化與多開展美術(shù)活動等。

1.通過老師去影響學(xué)生的心理。

學(xué)生的心理教育的主要場所在學(xué)校，老師的作用至關(guān)重要，老師的素質(zhì)提高了，心理素質(zhì)教育才能成功的進(jìn)行。正確的教育觀、德育觀是每個老師必要條件，自覺去遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，有較高的專業(yè)知識和教育水平，能知道解決簡單心理問題的方法和技巧，自己以身作則和對學(xué)生的管理相結(jié)合，把情感教育和嚴(yán)格管理相結(jié)合。要知道樹立心理素質(zhì)教育是教授學(xué)生專業(yè)教育中應(yīng)該明確提出的，是整個美術(shù)教育工作的重要組成部分。在美術(shù)教學(xué)的心理素質(zhì)教育過程中，教師應(yīng)該科學(xué)的藝術(shù)性地解決問題，只有這樣學(xué)生才會對老師產(chǎn)生信任感、愉悅感，才能相信老師，認(rèn)真學(xué)習(xí)老師傳授的知識。

2.在專業(yè)教學(xué)中充實教學(xué)內(nèi)容，因勢利導(dǎo)，可以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

篇5

1．就我國目前的教育狀況來看，做好少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作不但涉及我國的精神文明建設(shè)工作，還是我國全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想精神動力的重要組成。只有高度重視少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作、凝聚各族人心，才能帶動起全國各族人民共同奮斗。

2．隨著網(wǎng)絡(luò)對人類生活的影響日益增強(qiáng)，大學(xué)生對各種訊息的獲取極大地依賴網(wǎng)絡(luò)，這也給少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育工作帶來了新的考驗。網(wǎng)絡(luò)世界泥沙俱下，對大學(xué)生的判斷能力構(gòu)成了恪守信仰信念的非常嚴(yán)峻的考驗。少數(shù)民族大學(xué)生能否正確地分辨是非，不被不法分子利用，這對于少數(shù)民族大學(xué)生和思政教育工作者來說是一個很大的挑戰(zhàn)，如果想正確地應(yīng)付這種狀況，就必須要對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行積極的思想教育，從而不斷提升少數(shù)民族大學(xué)生的思想素養(yǎng)。這對少數(shù)民族大學(xué)生日后的發(fā)展等都具有非常重大的意義。

二、開展少數(shù)民族大學(xué)生思想政治工作中所在的問題

1.大部分少數(shù)民族地區(qū)在文化習(xí)俗、生活習(xí)慣方面都與其他地區(qū)有著很大的差異，少數(shù)民族大學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校之后，需要一個從自身的民族文化環(huán)境到其他民族的文化環(huán)境的適應(yīng)階段，這個過程是艱難而緩慢的。這一系列的問題對少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育以及人際交往等方面都有著非常深刻的影響。有的少數(shù)民族大學(xué)生不愿將自己的家庭環(huán)境及經(jīng)濟(jì)狀況與人提及，怕被人們看不起，甚至?xí)碜运说膸椭a(chǎn)生受羞辱的感覺；有的少數(shù)民族大學(xué)生由于長期習(xí)慣了本名族的語言，在入學(xué)后，少數(shù)民族大學(xué)生與其他學(xué)生用漢語進(jìn)行溝通的時候存在很大的障礙，與學(xué)生和教師進(jìn)行思想溝通就更是不可能的事情了，種種原因?qū)е律贁?shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生心理不平衡感，進(jìn)而也有可能出現(xiàn)自卑等不良的負(fù)面情緒和各種心理問題。

2.大部分的少數(shù)民族大學(xué)生來自偏遠(yuǎn)地區(qū)，從小就在與內(nèi)地截然不同的環(huán)境下生長，形成了特有的少數(shù)民族觀念與心理，這也使得他們的后期學(xué)習(xí)各類知識文化時有著很強(qiáng)的個體性，由于少數(shù)民族大學(xué)生的民族感比較強(qiáng)，因此在步入大學(xué)之后，隨著視野的開闊以及知識的豐富，也使得他們的民族感有著極大的增強(qiáng)。有很多少數(shù)民族大學(xué)生的地區(qū)文化教育相對來說較為落后，很多大學(xué)生為了更好地適應(yīng)大學(xué)的環(huán)境，去更好地與人溝通交流，在學(xué)習(xí)漢語方面也下了不小的功夫，這對他們的學(xué)習(xí)效率以及自身的素質(zhì)等都會有很大的提升。

3.由于少數(shù)民族自身的特點以及其長期不同的發(fā)展程度，在少數(shù)民族大學(xué)生與非少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行溝通交流的時候，都有可能產(chǎn)生不同程度上的糾紛。因此，在對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的時候，必須要對少數(shù)民族大學(xué)生的文化差異性進(jìn)行重視，如果這類問題處理不當(dāng)?shù)脑?，那么將會對整個民族的團(tuán)結(jié)造成很大的影響，甚至還有可能造成社會的不穩(wěn)定，少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育工作者必須要對少數(shù)民族大學(xué)生的思想性質(zhì)有著充分的了解，只有這樣，才能更好地對少數(shù)民族大學(xué)生做好思想政治教育。

三、加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作的方法

1.要想加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的思想教育工作，首先要做好愛國主義的教育，從理想信念教育出發(fā)，以少數(shù)民族大學(xué)生全面的發(fā)展為目標(biāo)，從而努力地提升少數(shù)民族大學(xué)生思想教育的方向性。少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育主要渠道就是“兩課”。高?？梢栽谶M(jìn)行“兩課”教學(xué)過程中改良教學(xué)方法，完善教學(xué)手段。改變古老的單一式的灌輸教學(xué)模式。通過啟發(fā)式、討論式等新型的教學(xué)方法，提升“兩課”教學(xué)的質(zhì)量。從而更好地達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。在對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行思想教育的時候，可以更多地引入少數(shù)民族的先進(jìn)事例和各個行業(yè)內(nèi)的模范人物，從而形象生動地幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

2.因為少數(shù)民族大學(xué)生的思想教育有著教學(xué)背景等相關(guān)的特殊性，因此少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教學(xué)必須要針對少數(shù)民族大學(xué)生的特殊性進(jìn)行重點教育。首先，要對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行民族觀的教育，通過民族觀的教育，使得各個民族的學(xué)生對我國的民族狀況以及民族問題有著更深層次的了解，然后面對各個民族所存在的缺陷以及不足。其次，還要加強(qiáng)信息化的培養(yǎng)，在目前這個信息化的社會當(dāng)中，信息是維持社會互動等重要的因素，因此要讓少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)會利用廣泛的信息資源。

篇6

心理健康是指人對各種情況的高效而滿意的適應(yīng)，是一種積極的、豐富而持續(xù)舒適的心理狀態(tài)。在高等學(xué)校退學(xué)、休學(xué)學(xué)生當(dāng)中，因患有心理疾病的占總數(shù)的40%-70%，心理健康問題成為影響大學(xué)生成才的一個重要因素。隨著高校擴(kuò)大招生，女大學(xué)生比例越來越高，而且出現(xiàn)了一些以女性群體為主的高等學(xué)校。從近幾年發(fā)生的大學(xué)生自殺事件中，女學(xué)本論文由整理提供生的比例有上升趨勢。這些現(xiàn)象說明女大學(xué)生的心理健康狀況有其特殊性，她們改變了高等學(xué)校的心理健康組成結(jié)構(gòu)，也產(chǎn)生著新的心理現(xiàn)象和問題，關(guān)注這一群體的心理健康狀況顯得越來越重要。

一、女大學(xué)生心理健康狀況的分層次描述

（一）關(guān)于大專女生心理健康狀況的調(diào)查在2008年11月第一周內(nèi)，從運城幼兒師范高等?？茖W(xué)校07級和08級學(xué)生中隨機(jī)選取15個班進(jìn)行《癥狀自評量表-SCL90》團(tuán)體測查，主試人員統(tǒng)一培訓(xùn)和要求，測試在20分鐘內(nèi)完成。共發(fā)放測試卷682份，回收653份，缺失值3份，有效率達(dá)95.74%。通過對調(diào)查問卷分類、編號后，我們用北京大學(xué)心理測評本論文由整理提供軟件系統(tǒng)對所得數(shù)據(jù)輸機(jī)并初步分析，然后將相關(guān)數(shù)據(jù)導(dǎo)入spss12.0進(jìn)行統(tǒng)計分析，得出結(jié)果如下。從附表可以看出，幼專女生在90個測查項目中有反應(yīng)的(陽性均數(shù)為39.6)達(dá)到44%，而且接近中等程度（均分2.42）的水平。在9個健康因子中，強(qiáng)迫癥狀明顯，接近輕度反應(yīng)，除人際關(guān)系、抑郁、焦慮得分也較高，標(biāo)準(zhǔn)差相對也較大，說明有部分學(xué)生心理健康狀況問題比較嚴(yán)重。軀體化得分最低，說明女生生理健康狀況良好。與1986年全國常模比較可以看出，除軀體化因子效應(yīng)明顯（顯著水平為P=0.011<0.05）較低外，其余因子都有更強(qiáng)的顯著的效應(yīng)（顯著水平為P=0.000）；與高三學(xué)生常模比較發(fā)現(xiàn)，除強(qiáng)迫癥狀效應(yīng)基本無差異（顯著水平為P=0.048<0.05）外，其余因子（人際關(guān)系和精神病性除外）都有更強(qiáng)的顯著的效應(yīng)（顯著水平為P=0.000）；與大學(xué)生常模比較可以看出，除強(qiáng)迫癥狀、恐怖效應(yīng)基本無差異（顯著水平為P=0.049、P=0.045，接近P=0.05臨界點）外，其余因子（人際關(guān)系和焦慮）都有明顯的更弱的效應(yīng)（顯著水平為P=0.000）。

（二）本科大學(xué)女大學(xué)生的心理健康狀況分析2003年，王彥如遵循分層抽樣的原則，對山西省15所大學(xué)本科院校按照性質(zhì)分為6類，即:綜合院校、醫(yī)學(xué)類院校、財經(jīng)類院校、理工類院校、師范類院校、農(nóng)業(yè)院校，選取了山西大學(xué)、山西醫(yī)科大學(xué)、山西財經(jīng)大學(xué)、太原理工大學(xué)、山西師范大學(xué)、山西農(nóng)業(yè)大學(xué)、華北工學(xué)院等7所學(xué)校，用《癥狀自評量表-SCL90》按性別、專業(yè)等人口學(xué)特征比例抽樣并進(jìn)行個別測查，測查中女大學(xué)生樣本為488名，研究發(fā)現(xiàn)，除了敵對外，女生在其他各因子以及總均分上得分均高于男生，其中在抑郁、焦慮及恐怖這三個因子中顯著高于男生得分。這一結(jié)果與一些相關(guān)研究較為一致。我們認(rèn)為，由于女性生理特點以及社會上長期形成的一些思想，我們對女生的教育比較保守，女性在行為方式等方面受到一定的約束，因此造成女生對環(huán)境適應(yīng)能力較差。而且由于社會仍存在的一些偏見，女大學(xué)生面臨的社會競爭更為強(qiáng)烈。同時考慮到女大學(xué)生本身的女性心理特征，使得女生在面對各種成長與發(fā)展的問題時表現(xiàn)出更多的不適應(yīng)。

（三）本科學(xué)院女大學(xué)生心理健康狀況分析漳州師范學(xué)院的張靈聰和趙廣平根據(jù)2001年—2006年對14714名女生進(jìn)行了SCL-90測查，建立了該校女生常模。結(jié)果表明，SCL-90各因子分和總分存在性別差異，女生得分普遍高出男生，達(dá)到統(tǒng)計學(xué)上的顯著。研究結(jié)果還表明強(qiáng)迫癥狀、人際敏感、抑郁三因子是女生心理方面較普遍的問題;隨著癥狀的逐漸加重，敵對因子的檢出效率加強(qiáng)。研究的結(jié)果與量表協(xié)作組的結(jié)果不一致，量表協(xié)作組全國常模認(rèn)為男女間總體上并無顯著差異；與以往研究大學(xué)生群體SCL-90的性別常模資料相同點是承認(rèn)性別差異，不同的是量的比較方面存在不一致。這一結(jié)果提醒人們大學(xué)女生作為一個特殊的群體，與大學(xué)生群體有較大的不同；另一方面也說明漳州師范學(xué)院的學(xué)生的心理狀祝有一定的特殊性。

二、問題分析

從以上三個有代表性的女性群體心理健康狀況調(diào)研結(jié)果可以看出，女大學(xué)生心理健康水平總體低于男生，而且在不同的學(xué)校有不同的表現(xiàn)，反映出來的問題主要和女性生理、傳統(tǒng)文化和社會生活等因素有關(guān)。

（一）傳統(tǒng)文化和教育對女生強(qiáng)迫癥狀形成的影響強(qiáng)迫癥狀是指那些明知沒有必要，但又無法擺脫的無意義的思想、沖動和行為。根據(jù)調(diào)研結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大專女生和本科學(xué)院女生強(qiáng)迫癥狀排在9個因子首位，大學(xué)本科女生也表現(xiàn)明顯。根據(jù)唐登華等學(xué)者觀點，強(qiáng)迫癥狀的出現(xiàn)是對一些正當(dāng)情緒長期壓抑的結(jié)果。在中國傳統(tǒng)文化中，女性就應(yīng)該溫文爾雅、知書達(dá)理并且要“走不露足，笑不露齒”，能忍辱負(fù)重和任勞任怨，這種文化在父母傳統(tǒng)教育、各種價值觀并存的今天，對女生不能沒有約束力。但今日世界誘惑多多，作為自然的人，女生的人之本性不能不受本論文由整理提供到激發(fā)，但理性又要求她不能擅越雷池。這種觀念與本性的沖突必然使女生嚴(yán)格壓抑自己性情。特別引起我們注意的是，我們所舉樣本主要是師范院校，而師范教育更是要求學(xué)生要“以身垂范”，女生就更加注意自己的言行了，這還不說很多女生還是“完美主義”的奉行者。

（二）生理特點、性格等因素是女生抑郁的重要根源男女生理差異對心理的影響是巨大的，如腦成熟的時間、速度，語言及手的動作等。大學(xué)階段的女生正處于性成熟早期，而且有非常強(qiáng)烈的愛情需求和“家”的歸屬感，但現(xiàn)實又不允許她們公開談婚論嫁，還有大量的作業(yè)等問題困擾她們。從性格來看，很多女生都屬于偏內(nèi)向類型，特別是在傳統(tǒng)禮教家庭中長大的女孩。根據(jù)胡勝利對廈門市10所中學(xué)調(diào)研結(jié)果，中學(xué)女生除敵對、偏執(zhí)和其他3個因子分和男生的性別差異不顯著外，在其余7個因子分和總均分上均極其顯著地高于男生的得分，這一結(jié)果與工極盛等人的結(jié)論極為相似，可見，女生心理健康狀況從中學(xué)開始就已經(jīng)表現(xiàn)出高危性了！由于強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感等問題不能盡快消除，抑郁癥狀便較多地表現(xiàn)出來。在筆者接訪中，還發(fā)現(xiàn)女生在秋冬季節(jié)抑郁癥狀明顯，可能跟其心思細(xì)密、多愁善感的思維特點有關(guān)。在男性缺乏的女子院校，這類女生抑郁苦悶，生活興趣減退，動力缺乏，活力喪失，還表現(xiàn)出失望、悲觀以及與抑郁相聯(lián)系的認(rèn)知和軀體方面的感受，有的還產(chǎn)生了有關(guān)死亡的思想和自殺觀念。

（三）社會文化和生存環(huán)境加劇了女生的人際關(guān)系敏感人際關(guān)系敏感主要是指某些人際的不自在與自卑感，特別是與其他人相比較時更加本論文由整理提供突出。在人際交往中的自卑感，心神不安，明顯的不自在，以及人際交流中的不良自我暗示，消極的期待等是這方面癥狀的典型原因。從山西省大學(xué)生和漳州師院女生調(diào)研情況看，人際關(guān)系敏感突出，相對來說運城幼專女生這方面問題不大，這可能與學(xué)校存在男生多少關(guān)系密切，因為大學(xué)生異性之間的交往需要較高的技巧，在目前獨生子女主流的情況下，很多學(xué)生缺乏對異性心理了解，也沒有習(xí)得與異往的技巧，異性人際關(guān)系緊張很明顯。特別是女生在學(xué)習(xí)、求職中與異往時，因為“性騷擾”等不良現(xiàn)象使她們心理更加緊張，加上社會對女性就業(yè)的歧視存在，也使他們?nèi)狈Π踩?，恐怖加上天生敏感的特點導(dǎo)致了她們的不安全感增加，產(chǎn)生了人際交往困難甚至無助的不良心理。超級秘書網(wǎng)

三、對策建議

鑒于目前女大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀和原因分析，高校心理咨詢工作必須關(guān)注這一群體的特殊性，在心理健康教育中，要從教育教學(xué)、思想工作、社團(tuán)文化、職業(yè)關(guān)懷等多維度地進(jìn)行干涉。據(jù)漳州師院數(shù)據(jù)調(diào)研分析，女大學(xué)生雖然心理健康因子得分水平較男性高，但得病檢出率卻在統(tǒng)計學(xué)水平上顯著小于男生，就是說女生的心理發(fā)病率相對較低，這就要求我們要以教育為主、預(yù)防為主、防護(hù)為主。基本策略可以采取順其自然法，因為任何心理癥狀都有一個發(fā)生、發(fā)展、、減弱和消亡的過程，要相信自己的心理調(diào)節(jié)能力，以免緊張、恐怖加重心理狀況；二是采取宣泄療法，對家人和同學(xué)說出心理創(chuàng)傷和緊張恐懼心理，把內(nèi)心的痛苦發(fā)泄出來，學(xué)?？梢远嘟M織一些團(tuán)體咨詢活動，讓學(xué)生有機(jī)會發(fā)泄積累的情緒；三是對已經(jīng)出現(xiàn)強(qiáng)迫癥狀等心理問題的學(xué)生，要積極轉(zhuǎn)移注意力，盡可能地把時間安排得緊湊，使自己沒有時間去實施諸如反復(fù)檢查門鎖等強(qiáng)迫行為，同時本論文由整理提供可以選擇運動鍛煉和戶外活動來充實生活，減輕強(qiáng)迫心理的干擾。對于少數(shù)癥狀明顯的可以用心理治療，最好是把個體心理輔導(dǎo)和團(tuán)體心理咨詢結(jié)合起來，這樣有利于心理健康恢復(fù)和鞏固。當(dāng)然，學(xué)校應(yīng)該積極創(chuàng)造條件，建設(shè)積極的女性校園文化氛圍和職業(yè)幫助政策，使女生心靈充滿陽光和自信的力量。

篇7

傳統(tǒng)高職院?！白陨隙隆?、“服從管理”的教育理念使得有些高校對于訴求表達(dá)機(jī)制的構(gòu)建工作認(rèn)識不到位，廣泛存在部門職能劃分不明確、學(xué)生對部門職能不了解等情況。據(jù)調(diào)查顯示，對“學(xué)校維護(hù)學(xué)生訴求利益的相關(guān)機(jī)構(gòu)的工作和相應(yīng)規(guī)章制度了解多少”這一問題，比較了解的同學(xué)占26.5%，完全不了解的占36%。針對“學(xué)校內(nèi)維護(hù)學(xué)生訴求表達(dá)的相關(guān)機(jī)構(gòu)存在問題”的調(diào)查，32%的學(xué)生認(rèn)為個人訴求反映甚微，51%的學(xué)生不知道相應(yīng)的訴求部門。

2高職院校大學(xué)生訴求表達(dá)機(jī)制的構(gòu)建對策

一套科學(xué)、完整的訴求表達(dá)機(jī)制應(yīng)該符合以下原則：讓有訴求意愿和利益受損的同學(xué)可以找到一個表達(dá)的地方，說了即聽，聽了即管，管即有效。換言之，高職院校大學(xué)生訴求表達(dá)機(jī)制的構(gòu)建應(yīng)從以下三方面開展。

2.1暢通大學(xué)生利益訴求表達(dá)渠道

首先，高校要明確學(xué)校各部門的管理職能，加大讓學(xué)生了解不同部門權(quán)責(zé)劃分的宣傳力度，只有讓學(xué)生明白誰負(fù)責(zé)“傾聽”，才可以在其合法利益受到損害時，第一時間通過直接部門進(jìn)行利益維護(hù)。其次，高校要加大校園媒體在學(xué)生訴求表達(dá)時所發(fā)揮的作用，可以通過構(gòu)建校園廣播、校園櫥窗、校園網(wǎng)絡(luò)、微博、微信平臺等多重渠道，為學(xué)生創(chuàng)建訴求表達(dá)的多層次途徑，并積極發(fā)揮各類媒體的引導(dǎo)和監(jiān)督職能。最后，充分發(fā)揮學(xué)生組織的傳播及帶動作用，借助學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生黨支部、團(tuán)支部等團(tuán)體力量，發(fā)揮其自我教育、自我管理、自我服務(wù)的功能，并通過學(xué)生團(tuán)隊的帶動和引領(lǐng)，發(fā)揮其維護(hù)大學(xué)生合法權(quán)益的作用，使之成為建立學(xué)生訴求表達(dá)機(jī)制的推動者和執(zhí)行者。

2.2完善構(gòu)建學(xué)生訴求表達(dá)的保障機(jī)制

“依法治?！笔恰耙婪ㄖ谓獭钡闹匾M成部分，學(xué)生管理法治化是高校管理的必然趨勢。由于高職院校學(xué)生相對本科院校而言，學(xué)生思想和行為較為活躍、自律性相對較弱，在學(xué)生管理工作中，常常會涉及對于高職院校學(xué)生違規(guī)違紀(jì)的處分事件，如處理不公，由此產(chǎn)生學(xué)生對于自身利益失衡而引發(fā)的不滿情緒。因此，學(xué)校應(yīng)建立一整套有利于學(xué)生訴求表達(dá)的工作制度，如聽證、公示、申訴等各項規(guī)范流程，為學(xué)生申訴提供明確指導(dǎo)，只有得到規(guī)范合理的制度性保障，才能讓學(xué)生敢于表達(dá)自己的訴求意愿，做到真正的訴后有制度、有保障。

2.3建立強(qiáng)有力度的制度執(zhí)行過程

篇8

(一)藝術(shù)教育是現(xiàn)代高校人才培養(yǎng)的必要條件前華中理工大學(xué)校長楊叔子曾經(jīng)說過:“一個國家沒有科技，一打就垮;沒有人文，不打自垮?！睏钍遄痈叨日J(rèn)知到人文主義教育對于一所大學(xué)、一個國家，一個民族的重要意義。高校要注重學(xué)生的生活情趣教育，良好的個性教育以及對他人關(guān)心、愛護(hù)、幫助與追求真、善、美的人文主義思想教育。同樣，藝術(shù)教育的重要功能就是培養(yǎng)人的情感態(tài)度，培養(yǎng)人的道德情操，使人能夠懷著積極、友善的心情去對待一切事物，提高人的生活情操。從人的發(fā)展層面上看，審美素質(zhì)對于人的和諧發(fā)展、對于健全人格的形成所具有的特別重要的意義已經(jīng)為大家逐步認(rèn)識，人的全面自由發(fā)展是人類自我解放的至高理想，作為精神活動重要內(nèi)容的藝術(shù)必然成為人的發(fā)展的自覺需要。

(二)藝術(shù)教育有益于人提升大學(xué)生的心理健康水平藝術(shù)審美教育的目的是提高當(dāng)代大學(xué)生的審美情操和藝術(shù)欣賞水平，讓學(xué)生在專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)之外，能感受到大學(xué)生活的美好、充實和樂趣，而不是感受到寂寞、無聊、萎靡與厭倦。在藝術(shù)氛圍中陶冶性情，塑造自我的人格精神境界，在校園里讓學(xué)生認(rèn)識到什么是真正的藝術(shù)之美，什么是庸俗的、淺薄的、無聊的藝術(shù)垃圾，自覺培養(yǎng)自我的高雅藝術(shù)情趣，在精神層面上為自己未來美好的人生打下良好的藝術(shù)追求和人生幸福的基礎(chǔ)。人的心理健康主要表現(xiàn)為能夠以正常人的心態(tài)去面對生活中的各類事件，當(dāng)遇到情感波折時，能夠很好地進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、自我控制，從而能夠使自己不愉快的情感通過正常的渠道宣泄出去，回歸正常的心境。以情感性為重要特征的藝術(shù)活動和藝術(shù)教育對人的情感困惑、心理失落具有很好的調(diào)節(jié)功能。由此，我們認(rèn)為藝術(shù)教育對于人的心理健康有著極其深刻的積極影響。

(三)藝術(shù)教育具有促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的功能21世紀(jì)是創(chuàng)造型人才的世紀(jì)，藝術(shù)教育為培養(yǎng)創(chuàng)造力提供了廣闊的空間?？茖W(xué)史上有著眾多科學(xué)家憑借直覺或靈感作出重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的生動事例，這是他們在長期理性的科學(xué)思維基礎(chǔ)上，憑借藝術(shù)的創(chuàng)造力獲得的科學(xué)成果。審美、藝術(shù)是個性鮮明、創(chuàng)造性品質(zhì)較高的活動，藝術(shù)家的生命就在于他的獨創(chuàng)性，而藝術(shù)欣賞也要求接受者進(jìn)行個性化的再創(chuàng)造，審美能力就是一種創(chuàng)造力。美育培養(yǎng)和發(fā)展人的審美能力，也就意味著培養(yǎng)和發(fā)展人的創(chuàng)造力。這種創(chuàng)造力與一般邏輯思維的創(chuàng)造力不同，它是偏于感性的、綜合性的，往往在瞬間發(fā)生;它是一種詩化的哲思，是一種頓悟，是在生動的直覺形象中把握世界的真諦。

二、關(guān)于提高高校藝術(shù)教育質(zhì)量的建議

(一)提高認(rèn)識，把藝術(shù)教育擺上應(yīng)有的位置藝術(shù)教育是實施美育的基本途徑，是素質(zhì)教育的不可或缺的重要內(nèi)容。加強(qiáng)藝術(shù)教育是全面貫徹教育方針、全面實施素質(zhì)教育的必然要求。高校要進(jìn)一步提高對藝術(shù)教育重要性的認(rèn)識，切實把藝術(shù)教育擺在學(xué)校教育應(yīng)有的位置。藝術(shù)教育要以全面提高教育教學(xué)質(zhì)量為中心，堅持正確的育人導(dǎo)向，把社會主義核心價值體系融入到生動豐富的藝術(shù)教育活動中，幫助學(xué)生形成正確的價值觀和審美觀;要通過藝術(shù)教育讓學(xué)生接受中華民族和世界各民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的滋養(yǎng)，培養(yǎng)深厚的民族情感，為建設(shè)中華民族共有精神家園奠定基礎(chǔ)。

(二)要營造藝術(shù)文化的環(huán)境氛圍目前，我國高校大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)軟硬件設(shè)施都存在一定不完善之處，如訓(xùn)練場地匱乏，演出設(shè)備老舊，外請專業(yè)老師的訓(xùn)練經(jīng)費不足等。高校應(yīng)不斷挖掘?qū)W校和藝術(shù)團(tuán)，或設(shè)立藝術(shù)教育基金，獎勵有突出貢獻(xiàn)的學(xué)生藝術(shù)人才。要在學(xué)校和學(xué)生之中營造一種熱愛藝術(shù)、欣賞藝術(shù)、支持藝術(shù)的藝術(shù)氛圍，做到真正的、由衷的熱愛藝術(shù)并支持藝術(shù)的發(fā)展。通過上述機(jī)制，力爭讓高校學(xué)生藝術(shù)團(tuán)在更充裕的經(jīng)費保障支持下，在更完備的訓(xùn)練設(shè)施中，充分發(fā)揮其藝術(shù)天分，為學(xué)校的校園文化建設(shè)和藝術(shù)教育事業(yè)貢獻(xiàn)之力。

(三)藝術(shù)課程教學(xué)應(yīng)從學(xué)生心理著手在高校藝術(shù)教學(xué)的過程中，讓他們從心理上接受藝術(shù)教育，并能全身心地投入其中，這樣才達(dá)到了我們教育的真正的目的。在藝術(shù)教育教學(xué)中，教師要學(xué)會合作，改變傳統(tǒng)的授課方式，根據(jù)學(xué)生心理特點及藝術(shù)教學(xué)的規(guī)律組織課堂教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。組織活潑多樣的藝術(shù)教學(xué)活動，促進(jìn)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生探索的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感受、豐富學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力，使課堂教學(xué)更加生氣盎然。

篇9

其實，不論什么學(xué)科的研究生都應(yīng)該具備作為一個研究生層面所共同擁有的素質(zhì)規(guī)格與素養(yǎng)水平。因此，美術(shù)學(xué)科的研究生，尤其是美術(shù)學(xué)科的碩士研究生，更應(yīng)該具有作為碩士研究生起碼應(yīng)該具備的一些基礎(chǔ)性和規(guī)格性的意識與素養(yǎng)。不應(yīng)該因為美術(shù)學(xué)科的特殊性而忽視研究生社會角色的內(nèi)涵與規(guī)格要求。那種片面強(qiáng)調(diào)美術(shù)的碩士研究生主要是學(xué)習(xí)和研究美術(shù)技法的而忽視對研究生本身應(yīng)該具備的一些素養(yǎng)規(guī)格的培養(yǎng)的認(rèn)識和觀點是錯誤的?，F(xiàn)在依然存在如下一些問題美術(shù)學(xué)科有不少的研究生不會選擇畢業(yè)論文的研究課題、不懂得如何開展美術(shù)學(xué)科的學(xué)術(shù)研究、不知道碩士研究生畢業(yè)論文有怎樣的學(xué)術(shù)規(guī)格與標(biāo)準(zhǔn)、也不知道應(yīng)當(dāng)如何撰寫學(xué)位論文，對畢業(yè)論文答辯的程序以及該如何準(zhǔn)備不知道。總之。當(dāng)下我們的美術(shù)學(xué)科碩士研究生的培養(yǎng)規(guī)格意識還比較差，美術(shù)學(xué)科的研究生素養(yǎng)規(guī)格缺失得比較嚴(yán)重。所以，有必要加強(qiáng)諸如美術(shù)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯儀禮等規(guī)格的建設(shè)與教育培養(yǎng)，以期整體提升我國美術(shù)學(xué)學(xué)科的研究生培養(yǎng)教育水平。

之所以是講美術(shù)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯的“儀禮”，是在于強(qiáng)調(diào)認(rèn)識和把握美術(shù)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯的一些基本程序、環(huán)節(jié)、形式與禮節(jié)，而不僅僅是講求美術(shù)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯的禮儀。在漢語的語境美苑2008年第1期里，“禮儀”，多是指“禮節(jié)與儀式”。禮節(jié)，又多是指特定族群中各種表示尊敬、祝頌等類的慣常使用形式。學(xué)位論文答辯的基本屬性是一個學(xué)術(shù)辨析性儀式。在有基本儀式的基礎(chǔ)上還存在一些基本的禮節(jié)內(nèi)容。儀禮，是把“儀”置前，因為“儀”是特指儀式與禮節(jié)，也就是說“儀禮”先強(qiáng)調(diào)和重視的是儀式。儀式，是指特定活動的程序、形式等環(huán)節(jié)性內(nèi)容。而“禮”多指特定族群或社會共同遵守的儀式。一句話，“儀禮”，是強(qiáng)調(diào)儀式與禮節(jié)。在學(xué)校教育中，儀式及其儀式感的教育是不能缺失的。人類需要許多的儀式。因為人們在特定的儀式中，可以培養(yǎng)尊敬意識和能力、也可以獲得體驗被尊重的感覺、還可以升華自己的情感、可以獲得諸多良好的教益、可以烙落下永恒的記憶。經(jīng)典完善的教育應(yīng)該包含必須的儀式教育內(nèi)容。美術(shù)學(xué)科研究生畢業(yè)論文答辯的儀禮水平如何，不僅將揭示其教育水平、而且也影響研究生的公共形象塑造與展示。那么，美術(shù)學(xué)碩士研究生畢業(yè)論文答辯應(yīng)該具備什么樣的基本儀禮呢？我們試從以下方面來探討。換言之，美術(shù)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯儀禮應(yīng)該具備以下一些基本的環(huán)節(jié)與規(guī)格內(nèi)涵。

一、著裝與儀態(tài)的規(guī)格

無論是講究禮儀，還是講究儀禮，核心都是指人們的一種文明性規(guī)范行為。它對人們的行為既具有規(guī)范促進(jìn)性，也有一定約束性。人們遵守它既能保證和促進(jìn)特定活動中彼此的交流溝通，又能增進(jìn)和諧的情景和友誼。所以，禮儀具有智慧性、具體性和操作性等特性。作為美術(shù)學(xué)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯儀禮的首要環(huán)節(jié)與內(nèi)涵是著裝與儀態(tài)的準(zhǔn)備和展示。

1、穿戴正裝

出席畢業(yè)論文答辯會的所有人員都應(yīng)該穿戴正裝。作為要進(jìn)行答辯的畢業(yè)研究生本人，也必須是穿戴正裝出場。所謂正裝，是指符合正式場所穿的服裝。嚴(yán)格地講，穿戴正裝，包含服裝與佩飾兩個方面。作為研究生參加畢業(yè)論文答辯會的正裝，是指去除休閑裝、運動裝、常服之外的一切符合一般公認(rèn)情況與標(biāo)準(zhǔn)的正式服裝。男生可選擇有一定款式的學(xué)生裝、西裝、中山裝、長袖和短袖襯衣等既適合身份、又體現(xiàn)鄭重與個性的服裝。如果是穿西裝，一是要上衣與下衣成套；二是要穿戴相配的素色硬領(lǐng)襯衣、領(lǐng)帶與皮鞋。切忌著西裝而穿運動鞋的穿戴模式出現(xiàn)。西服背心視其情況，可穿可不穿。如果穿了，那么西服上裝的扣子就可以不扣了。女生可選擇有一定款式的學(xué)生裝、西服套裝、衣裙套裝、裙裝、得體的編織裝、長袖和短袖襯衣等適合身份而盡顯賢淑、端莊、典雅的正式服裝。如果是穿西服套裝或衣裙套裝，都要穿中長筒襪子與皮鞋。切忌穿戴袒胸露背、超短裙、迷彩裙、漏洞露肉裙等輕浮性衣服與佩飾。對于男女生著裝的配飾，都以不復(fù)雜、不突兀、不輕浮為宜。

總之，參加自己畢業(yè)論文答辯會的著裝原則是：正式、整潔、鄭重、端莊、協(xié)調(diào)、得體、精神、氣質(zhì)和風(fēng)格。只要遵循了這樣的原則，就可以根據(jù)自己的實際情況而靈活地選配著裝了。避免邋遢形象出現(xiàn)、避免應(yīng)付隨便情況出現(xiàn)、避免與所在場合的不和諧符號出現(xiàn)，尤其是要避免因為自己的不當(dāng)而出現(xiàn)視覺污染的尷尬局面出現(xiàn)。讓自己出場一次精彩一次，是其追求的理想目標(biāo)。

2、儀容自然

儀容，是指一個人被他人可觀看到的外在容貌和姿態(tài)與風(fēng)度，也稱為儀表。每個人不一定都是天生的儀表堂堂，但至少應(yīng)該是可以做到具有可嘉的風(fēng)度。尤其是美術(shù)學(xué)科的碩士研究生，應(yīng)當(dāng)是具有翩翩的風(fēng)度。所謂儀容自然，是指人的外表情態(tài)不給人呆板、局促、勉強(qiáng)的感覺。也就是要自然而然地展示自己的儀表。當(dāng)然這里所謂“自然而然”的儀表，不是指那種完全不加修飾的不修邊幅的樣子。而是指那種把自己的頭發(fā)、面容、五官、肌膚等清潔干凈而給人舒爽的感覺。學(xué)習(xí)美術(shù)的人，留長頭發(fā)和染燙發(fā)都行，怕的是不干凈，以及沒有藝術(shù)性、沒有觀看的舒適性。因此，不管是男生，還是女生都要把自己的儀表清洗干凈，要把自己的頭發(fā)梳理得有真正的藝術(shù)性。女生的儀容表現(xiàn)比男生豐富和復(fù)雜一些。但女生的儀容打扮是切忌妖艷俗氣?？傊?，整潔、適度修飾、自然、舒爽、得體、個性、協(xié)調(diào)是美術(shù)學(xué)科碩士研究生出席自己畢業(yè)論文答辯會儀禮之儀容自然的梳理原則。

3、舉止大方

所謂舉止大方，是指畢業(yè)論文答辯者系列動作與行為和言談的自然不俗。也就是說，參加畢業(yè)論文答辯的研究生是要切忌那種舉動拘束、俗氣、輕浮和小氣的行為出現(xiàn)。在答辯的整個活動過程中，答辯者的行為形態(tài)要給人落落大方自然沉穩(wěn)的感覺、手勢動作要給人有節(jié)奏而不是亂舞的感覺、談吐要給人有文明修養(yǎng)厚度的感覺，千萬不能給人一個不像研究生的感覺和認(rèn)識結(jié)論?？傊?，美術(shù)學(xué)科碩士研究生論文答辯儀禮之舉止大方的原則是：自然、文明、穩(wěn)重和得體。

4、氣象精神

美術(shù)學(xué)科碩士研究生論文答辯儀禮之氣象精神，是指答辯者的整個神態(tài)氣勢具有生氣與活力。切忌萎靡不振的樣子出現(xiàn)。一句話，答辯者在整個活動過程中，要有一種精氣神展現(xiàn)。不要因為擔(dān)心自己的論文寫得不理想而被答辯委員們批評，或者擔(dān)心自己的論文答辯不能通過就顯得情緒低落的樣子。畢業(yè)論文答辯會，可以說是碩士研究生的最后一堂學(xué)位課程。所以，無論答辯的最終結(jié)果如何，在這個過程中，每一個答辯者都應(yīng)該以飽滿的情緒和精神去面對和參與，展現(xiàn)作為研究生應(yīng)有的精神氣質(zhì)與風(fēng)貌?？傊佬g(shù)學(xué)科碩士研究生論文答辯儀禮之氣象精神的原則是：自信、活力、氣勢、派頭、向上、儒雅。

5、觀賞性強(qiáng)

從架下視覺藝術(shù)視點看，美術(shù)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯會就是一場行為藝術(shù)展示會。因此，在這個“行為藝術(shù)”場或過程中的一切人物形象與行為展示，都應(yīng)具有智慧外化性和視覺藝術(shù)可賞性。不僅答辯者的形象與氣質(zhì)要給人較強(qiáng)的觀感舒適性，而且答辯者的答辯舉止行為也要有給人可觀賞的信息含金量。其實，整個答辯會的儀式環(huán)節(jié)本身就應(yīng)該是具有較強(qiáng)的可觀性的。這樣才能讓旁聽答辯會的人，獲得更多的教益和欣賞性記憶?？傊佬g(shù)學(xué)科碩士研究生論文答辯儀禮之觀賞性強(qiáng)的原則是：周全性、可觀性、舒適性、厚重感、傳播性。

二、答辯會議開始的規(guī)格

當(dāng)自己一切準(zhǔn)備就緒以飽滿的熱情進(jìn)入答辯會場而該自己答辯時，以下程序與環(huán)節(jié)的內(nèi)容是需要好好認(rèn)識把握與完善實踐的。

1、答辯者對答辯主席及各位答辯委員行鞠躬禮

當(dāng)輪到某答辯者答辯時，答辯者自然大方地就位答辯席，之后答辯者站立向答辯主席臺的各位答辯委員行鞠躬禮。在這個環(huán)節(jié)上，需要答辯者站立而神情自然、面帶微笑、彬彬有禮、態(tài)度謙和、舉止大方、行為節(jié)奏適度。

2、對參加答辯會的聽眾致鞠躬禮

在這個環(huán)節(jié)上，需要答辯者轉(zhuǎn)身站立而態(tài)度誠懇、面帶微笑、目視全場、彬彬有禮、舉止大方、行為節(jié)奏適度。

3、自我報告及其內(nèi)容

當(dāng)答辯者向所有答辯委員與在場聽眾禮節(jié)性打完招呼之后，就要落座向所有答辯委員報告自己及其學(xué)位論文的研究情況。報告的時間一般是10-15分鐘。具體的是以在場的答辯主席的要求為準(zhǔn)。但自己在事先準(zhǔn)備時，以報告時間不超過10分鐘為宜。

(1)報告要求

首先，聲音洪亮。以往有的答辯者在陳述時聲音壓得很低，以至于讓答辯委員們不能夠很好地聽清楚自己的報告內(nèi)容，這是應(yīng)該避免的。當(dāng)然那種一味追求大聲而無節(jié)奏的聲響也是應(yīng)該避免的。所以，答辯者要好好地調(diào)控自己聲音的大小與節(jié)奏的強(qiáng)弱，盡量讓人們有一個良好的傾聽接受效果。其次，簡潔明了。答辯者的起始陳述報告的內(nèi)容，需要邏輯性強(qiáng)、條理十分清晰、簡潔明了，傳播有效。最為忌諱的是如煮粥一樣思維混亂：無邏輯、無條理、無觀點?？傊?，要力戒那種云里霧里式或前言不搭后語狀的報告現(xiàn)象出現(xiàn)。

最后，親和力強(qiáng)。答辯者在陳述時，應(yīng)盡量避免由于過度緊張而導(dǎo)致的面無表情。冷汗淋漓、說話生硬、思維呆板的情況出現(xiàn)。要盡量放松、適當(dāng)表情、語氣隨和、娓娓道來，讓人有如浴春風(fēng)之感。

(2)報告內(nèi)容

以往有的答辯者不知道自己在報告時到底要具體講些什么內(nèi)容，故而東一榔頭西一棒的講話不得要領(lǐng)。盡管不能規(guī)定每一個答辯者的報告內(nèi)容完全一致，但從規(guī)范性出發(fā)，有些內(nèi)容是不能遺漏的。體系性程序、環(huán)節(jié)、形式和內(nèi)容，是答辯者在起始報告陳述時的必備項目，實踐者可以依循而靈活地把握與實踐。

4、聽取導(dǎo)師向答辯委員會介紹自己的情況

導(dǎo)師向答辯委員會全體成員簡要介紹答辯者在研究生學(xué)習(xí)期間的學(xué)習(xí)、生活、研究、學(xué)術(shù)活動和學(xué)術(shù)成果的情況。

5、聽取答辯老師提出的問題

(1)認(rèn)真記錄下每一位答辯委員針對自己的畢業(yè)論文提出的每一個具體問題。每一個答辯委員對其研究論文的看法或評價不一定相同，提出問題的數(shù)量也不盡相等。除了不提問的以外，多的有五六個，少的只有一個，一般是三個左右，提出問題的難度是有難有易?？傊?，答辯委員的提問是沒有完全等同的一定之規(guī)的。關(guān)鍵是答辯者對別人提出的問題要迅速反應(yīng)所提問題的實質(zhì)內(nèi)容是什么？問題涉及的領(lǐng)域和范圍在哪里？對自己一時不知道或不能把握的問題也不要慌亂，要穩(wěn)住自己的情緒聽完和記錄下所有的提問。如果有沒有聽清楚所問的問題，答辯者應(yīng)當(dāng)及時申請?zhí)釂栒咴僦v一遍。所以，當(dāng)答辯委員在對意見和看法與提出問題時，一定要專心聽、要記錄準(zhǔn)確，不能似是而非地把握。其實，這時也是答辯者在答辯會上跟答辯委員學(xué)習(xí)的好機(jī)會。因為，有的答辯委員喜歡發(fā)表他自己對相關(guān)研究課題的看法，往往不急于提問，或者甚至根本不提問題。答辯委員所講的意見，往往對自己該課題的深入和完善研究很有幫助。

(2)如果是要求在現(xiàn)場及時回答，那么，一是需要反應(yīng)迅速，靈活與邏輯和條理化地馬上應(yīng)答。二是，回答時需要有針對性、主題性、觀點明確、條理化地逐一回答。重點是要分析所問問題的原因、依據(jù)、范圍、重點、難點是什么，這樣才會有針對性的回答。因此，參加答辯前，對自己論文的內(nèi)容要非常熟悉，對自己論文所涉及的有關(guān)學(xué)科或知識點或名詞術(shù)語或概念，要熟悉和準(zhǔn)確認(rèn)識。避免對自己論文認(rèn)識的盲點出現(xiàn)。三是，如果提出的問題相同或相近，可以綜合后一并回答。當(dāng)然，如果答辯主席要求答辯者在一個答辯委員提完一個問題后就馬上回答，那么答辯者就對所提問題逐一回答。不過，即便是這樣，如果在這個委員提的所有問題中，有可以綜合回答的問題，依然可以綜合后回答。四是，如果對有的問題實在是不能回答，可以如實匯報說“不太清楚”或“回答不了”。同時，可當(dāng)場請教答辯委員釋惑，因為畢業(yè)論文答辯會實際上是一場小型的學(xué)術(shù)討論會，可以視其情況而請教。

(3)如果不需要在場馬上回答，而是下來準(zhǔn)備一會兒后答問。那么，答辯者應(yīng)對答辯委員表示謝意之后，起立對主席臺誠懇行鞠躬禮后從容地轉(zhuǎn)身離席。

三、問題回答過程的規(guī)格

當(dāng)答辯者獲得全體答辯委員的提問后，一般是出場來準(zhǔn)備10-30分鐘后返回答辯場開始真正的畢業(yè)論文答辯。在這個過程環(huán)節(jié)，以下方面是需要注意和實踐的。

1、禮貌用語、體姿語言運用要適度。

2、態(tài)度要謙和誠懇、行為有分寸。

3、對答辯委員提出的每一個問題，都不能遺漏。對提出的問題，可進(jìn)行分類回答，也可以以問題提出的先后順序而逐一回答。一般是只針對問題而回答，而不是針對某個答辯老師而回答。比如：有的答辯者常常在問題回答時說：“我現(xiàn)在回答丁老師的提問”，這不妥。即便要提到某個老師，也應(yīng)該表述為：“我現(xiàn)在回答丁老師提出的‘關(guān)于研究對象的準(zhǔn)確界定與表述的問題’?！?/p>

4、回答問題的內(nèi)容要：明確、準(zhǔn)確、簡潔、條理清晰，忌諱無條理、無觀點、無重點的表述行為。

5、對所提問題，不管能否回答，都需要有說明。即便是對不能回答的問題，也要說明為什么不能夠回答，以求得的答辯委員的理解和解惑。

6、第一輪的問題回答完畢后的行為。當(dāng)答辯者對第一輪的所有提問無一遺漏地回答完畢后，一是要聽取答辯主席與各位答辯委員的總結(jié)性意見。如果有答辯委員對自己的回答不滿意或不同意自己的回答觀點時，答辯者在獲得答辯主席允許后可繼續(xù)深入辨析性回答；如果有答辯委員繼續(xù)問有關(guān)問題而又明確要求回答時，答辯者就繼續(xù)回答，如果沒有要求回答時，則不回答。需要注意的是，這個時候也許才真正出現(xiàn)“答辯”的“辯”的環(huán)節(jié)和情境。所以，答辯者要思維敏捷、反應(yīng)迅速、抓問題的根本、有張有弛、有理有節(jié)，注意自己的舉止得體，切不可放肆和狂妄無度。也要避免過度緊張而出現(xiàn)腦海里一片空白的不利情況。盡量講自己熟悉而又能夠準(zhǔn)確把握的內(nèi)容?！稗q”，是在高興的、學(xué)術(shù)討論性的氛圍中進(jìn)行。激烈的辯論，不表明自己的論文答辯將不被通過，反而有可能是自己的論文有引起答辯委員興趣的有價值的地方。

四、聆聽答辯結(jié)果宜布的行為規(guī)格

當(dāng)所有答辯者的答辯結(jié)束以后，答辯委員會將對每一位答辯者的畢業(yè)論文答辯情況進(jìn)行表決，并及時分別給出書面的表決結(jié)論，通過與否都要有明確的結(jié)論。待這一切準(zhǔn)備就緒之后，復(fù)請所有答辯者回到會場，聆聽自己的答辯結(jié)果宣布。在此程序環(huán)節(jié)上需要實踐以下儀式與內(nèi)容。

1、站立聆聽答辯結(jié)果。當(dāng)答辯主席點名將宣布某人的答辯結(jié)果的時候，被叫到的答辯者應(yīng)大方地走到答辯席，站立聆聽答辯的結(jié)果。

2、站立發(fā)表答辯通過的感言。當(dāng)答辯主席宣布完自己答辯獲得通過的決定后，答辯主席一般將示意全場鼓掌表示祝賀。這時，獲得答辯通過的人，應(yīng)該即席發(fā)表感言。不過，這要看答辯主席的具體安排，因為多數(shù)時候一次參加答辯的不只一個人，故而是在所有答辯者的通過結(jié)果宣布完畢之后，才逐一地讓答辯者發(fā)表答辯通過的感言。在答辯者發(fā)表的感言中，以下內(nèi)容是不應(yīng)該忽略遺漏的。

(1)傾情表達(dá)自我通過答辯后此刻的心情，表達(dá)應(yīng)該是坦誠、真誠、深情、激情的。

(2)致感謝辭。致辭的言語以簡潔明了為好，不宜拖沓羅嗦。往往是一句話一層意思，幾句話能夠把所要表達(dá)的意識表述清楚和準(zhǔn)確就可以了。總之，以周全表達(dá)和情意到位為準(zhǔn)則。

五、宜布答辯儀式結(jié)束后的規(guī)格

畢業(yè)論文答辯會進(jìn)行到此環(huán)節(jié)，從學(xué)校的工作任務(wù)上來說是結(jié)束了，但從人文與歷史等視點看，答辯活動還沒有完全結(jié)束。這個時候是答辯者與答辯委員和有關(guān)師長、來賓、朋友進(jìn)行零距離及時交流的歷史性時刻。所以，此刻答辯者需要做的事情是既簡單而意義卻深遠(yuǎn)，不可忽視或缺失的。

1、答辯者真誠地給自己的導(dǎo)師執(zhí)弟子禮獻(xiàn)上鮮花。此程序和環(huán)節(jié)要注意以下兩點：一是表意與節(jié)約原則。給自己的導(dǎo)師送花主要是以表謝意與執(zhí)弟子禮為重，故不要追求高額花費，以免增加答辯者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，不愿意送的也一定不要勉強(qiáng)，貴在心誠和心意的表達(dá)。二是以了解花意得體選擇為原則。不同的族群對各種花卉陚予了不同的含義，因此，要解花語深意才能準(zhǔn)確表達(dá)自己的情意。比如：一般情況下，象征友誼的有玫瑰花，表示健康長壽的有萬年青、文竹、君子蘭等，寓意德高望重的有蘭花，比喻圣潔高雅的有百合花、水仙、馬蹄蓮花、蓮花等，表示喜慶的有康乃馨、山茶花、月季花、石榴花等花卉，牡丹等花卉則代表吉祥幸福之意。同時，不同的顏色也有不同的象征寓意與情意?？傊?，只要能夠表意和得體就圓滿了。

2、合影留念。人生中途的有些事件是不可重復(fù)的，在一般情況下，碩士研究生畢業(yè)論文答辯也是不可重復(fù)的。所以，在這樣具有歷史性的時刻，能夠有機(jī)會讓剎那間化成永恒，就不要放棄。值得注意的是，答辯者在遨請別人時要真誠、鄭重、尊重、親和，切忌強(qiáng)迫和隨意性行為出現(xiàn)。對實在是不愿與答辯者合影的人士，一定不要強(qiáng)為所難而勉強(qiáng)。

篇10

古典嚴(yán)肅的文學(xué)藝術(shù)在學(xué)生中受喜愛的程度遠(yuǎn)不及通俗感性的流行藝術(shù)，從以上的描述中可以看到青年大學(xué)生審美觀念的變化與國門大開、流行文化盛行和價值取向改變有著密切的聯(lián)系。外界對現(xiàn)在大學(xué)生的審美情趣褒貶不一，更有學(xué)者批評當(dāng)今大學(xué)生文化藝術(shù)品位庸俗化。我們要注意大學(xué)生審美情趣的變化，引導(dǎo)他們不要把過于低俗的東西奉為時尚，把高雅的文化藝術(shù)視為落伍；教育他們不能把傳統(tǒng)與現(xiàn)代截然分開，二者是有機(jī)聯(lián)系的。社會倡導(dǎo)的美應(yīng)是符合時代要求的，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。高校藝術(shù)教育應(yīng)該運用恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)方法讓大學(xué)生既接受傳統(tǒng)審美觀念，又不失他們獨特的審美情趣。

影響當(dāng)代大學(xué)生審美情趣變化的因素

經(jīng)濟(jì)上一系列重集體輕個人的政策影響了當(dāng)時的社會輿論，在大眾思想上形成了重集體輕個人的人生價值觀念。大部分的生活用品靠國家計劃供應(yīng)，普通民眾沒有開展自己喜歡的文化娛樂形式的經(jīng)濟(jì)能力，只能隨大流?？梢哉f當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)環(huán)境限制了青年人對多樣化審美情趣的培養(yǎng)。改革開放后，隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境的逐漸開放，各種經(jīng)濟(jì)成分在中國內(nèi)地的出現(xiàn)，應(yīng)運而生的不同文化形式迅速發(fā)展，對大學(xué)生的審美觀念具有重要的影響。其次，在政治上，國家在思想文化上的政策對大學(xué)生的審美觀念起著重要的引導(dǎo)作用。改革開放之前的“政治時代”，中國社會的主導(dǎo)理念是政治決定一切。隨著工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)上，國家對文藝工作進(jìn)行了必要的調(diào)整。政治上較寬松的氛圍以及相對自由的政策環(huán)境，使得當(dāng)代中國大學(xué)生的審美觀有了改變的空間。在文化上，大學(xué)生審美情趣變化的另一個重要原因是改革開放后文化的逐漸多元化。全球化影響的進(jìn)一步擴(kuò)大，使不同地域、不同傳統(tǒng)、不同民族的文化相互碰撞、融合。面對紛繁復(fù)雜的文化“萬花筒”，青年大學(xué)生有機(jī)會接觸更多不同的文化樣式，從而形成了不同于以往的審美觀念。另外，在學(xué)校教育上，改革開放前后對于藝術(shù)教育的工作目的也不一樣，這對于長時間生活在學(xué)校的大學(xué)生有一定的影響。