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關(guān)鍵詞：實(shí)踐教學(xué);理論教學(xué);技術(shù)哲學(xué)

作者簡(jiǎn)介：龍雪津（1972-），女，壯族，廣西天等人，廣西廣播電視大學(xué)副教授，華中師范大學(xué)博士，研究方向?yàn)楦叩冉逃芯?、道德建設(shè)與公民教育等。

基金項(xiàng)目：2015年度廣西省教育廳職業(yè)教育教學(xué)改革重點(diǎn)項(xiàng)目“終身學(xué)習(xí)視域下職業(yè)教育與社區(qū)教育協(xié)同發(fā)展策略研究”，主持人：龍雪津。

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2015）18-0079-03

一、前言

職業(yè)教育是指在職業(yè)院校中，教育者對(duì)受教者進(jìn)行有目的、有組織，有計(jì)劃的知識(shí)傳授及技能培訓(xùn)的活動(dòng)，以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的技術(shù)技能型人才。相對(duì)于普通教育，職業(yè)教育內(nèi)涵比較豐富，包括技術(shù)教育、職業(yè)教育及職業(yè)培訓(xùn)。

縱觀教育史發(fā)展，普通教育作為一門學(xué)科來(lái)研究的歷史比職業(yè)教育要早得多。普通教育是一種比較穩(wěn)定的教育類型，其教育目的是讓學(xué)生掌握學(xué)科內(nèi)的基礎(chǔ)知識(shí)，基礎(chǔ)理論及基本方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基礎(chǔ)性、理論的系統(tǒng)性及方法的科學(xué)性。普通教育教學(xué)是按照學(xué)科進(jìn)行劃分的，最終目的是讓學(xué)生在一定的學(xué)習(xí)期間內(nèi)掌握某學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí)。普通教育可能會(huì)與某一職業(yè)群聯(lián)系較密切，而不僅僅局限于某一職業(yè)。而職業(yè)教育則不然。與普通教育相比，職業(yè)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系更為密切，其目的是讓學(xué)生掌握某一門職業(yè)技能，達(dá)到自立謀生、服務(wù)社會(huì)及個(gè)人自我發(fā)展的終極目標(biāo)。正如教育家黃炎培對(duì)職業(yè)教育目的的論斷：職業(yè)教育的目的，其一謀個(gè)性之發(fā)展;其二為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備;其三為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備;其四為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備。職業(yè)教育是針對(duì)某種職業(yè)及行業(yè)特點(diǎn)分類，向?qū)W生傳授相應(yīng)的基礎(chǔ)理論及技能，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行較強(qiáng)的技術(shù)性培訓(xùn)。因此，就職業(yè)教育的哲學(xué)基礎(chǔ)而論，技術(shù)哲學(xué)應(yīng)當(dāng)是首選。因?yàn)榧夹g(shù)哲學(xué)的研究對(duì)象不僅僅是技術(shù)，更重要的是人與技術(shù)的關(guān)系問(wèn)題。以技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)職業(yè)院校理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)具有非常重要的意義。

二、技術(shù)哲學(xué)理論觀點(diǎn)

技術(shù)哲學(xué)中的一對(duì)核心問(wèn)題就是科學(xué)與技術(shù)的問(wèn)題。這是一個(gè)比較具有爭(zhēng)議的問(wèn)題，而且這種爭(zhēng)議也較嚴(yán)重的影響了職業(yè)教育中理論與實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題。要正確處理職業(yè)教育中實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)的關(guān)系，首先要澄清科學(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系[1]。

技術(shù)哲學(xué)專家朗福通過(guò)研究，提出兩者的共同點(diǎn)：都是進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn)得出的，兩者之間唯一的區(qū)別是科學(xué)強(qiáng)調(diào)形成理論，而技術(shù)注重實(shí)踐應(yīng)用。通過(guò)對(duì)朗福技術(shù)哲學(xué)思想的梳理，本文認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面來(lái)理解科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系。

（一）認(rèn)識(shí)技術(shù)早于認(rèn)識(shí)科學(xué)

科學(xué)理論是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，客觀存在的，但是認(rèn)識(shí)理論、發(fā)現(xiàn)理論卻是人的實(shí)踐活動(dòng)，技術(shù)實(shí)踐更是人的實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)理論的發(fā)現(xiàn)過(guò)程需要經(jīng)過(guò)“觀察-總結(jié)-觀察-驗(yàn)證”的過(guò)程，而技術(shù)則不需要。因此，我們可以說(shuō)，對(duì)于科學(xué)的認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)，對(duì)于技術(shù)的認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)。那么，這兩者的發(fā)展到底孰先孰后呢？一種觀點(diǎn)認(rèn)為，技術(shù)是對(duì)科學(xué)的應(yīng)用，自然得出結(jié)論：先有科學(xué)，后又技術(shù)，即先理論，后實(shí)踐，遵循“理論-實(shí)踐-理論”的公式。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們可以從科學(xué)技術(shù)發(fā)展史中得到答案。加希特根據(jù)各個(gè)歷史時(shí)期占統(tǒng)治地位的技術(shù)不同，把技術(shù)分為以下幾個(gè)階段：（1）機(jī)會(huì)的技術(shù);（2）工匠的技術(shù);（3）工程科學(xué)的技術(shù)。沒(méi)有技術(shù)成熟的工匠，發(fā)明只是偶然的事情。正如先有燈泡的發(fā)明，后有歐姆定律一樣，即先有技術(shù)，后有科學(xué)的體現(xiàn)。另外，人的認(rèn)識(shí)規(guī)律也是先有感性認(rèn)識(shí)，后有理性認(rèn)識(shí)，即先認(rèn)識(shí)技術(shù)，后認(rèn)識(shí)科學(xué)，先知其然，后知其所以然。因此，一個(gè)人對(duì)技術(shù)與科學(xué)的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是遵循“實(shí)踐-理論-實(shí)踐”的公式[2]。

（二）科學(xué)與技術(shù)是相互依賴的

從概念上講，科學(xué)與技術(shù)看似是兩件毫無(wú)相關(guān)的事情。但在實(shí)際工作中，科學(xué)技術(shù)工作者要順利完成工作，必須既要懂科學(xué)，又要懂技術(shù)，即結(jié)合了科學(xué)與技術(shù)的意義。如果技術(shù)工作者只知其然，而不知其所以然，只懂技術(shù)不懂科學(xué)，技術(shù)不但得不到很好的表達(dá)與傳播，而且無(wú)法將技術(shù)改進(jìn)與升華。科學(xué)工作者如果只知其所以然，而不知其然，只會(huì)陷入“空想主義”境地，只會(huì)說(shuō)空話而不會(huì)做。科學(xué)的目的是通過(guò)技術(shù)，發(fā)現(xiàn)目前尚未發(fā)現(xiàn)的客觀規(guī)律，技術(shù)的目的是通過(guò)科學(xué)發(fā)明目前尚未存在的工藝及產(chǎn)品[3]。由此可知，發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，即科學(xué)與技術(shù)是相互依賴，協(xié)同發(fā)展的。

三、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)同構(gòu)性關(guān)系

根據(jù)技術(shù)哲學(xué)的觀點(diǎn)，職業(yè)院校的理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，理論教學(xué)要接受科學(xué)的指導(dǎo)，而實(shí)踐教學(xué)要接受技術(shù)理論的指導(dǎo)。

（一）共時(shí)性同構(gòu)

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在彼此間的信息交換，即共時(shí)性同構(gòu)。

1.互釋共時(shí)性同構(gòu)。職業(yè)院校理論教育與實(shí)踐教學(xué)的共時(shí)性結(jié)構(gòu)之一就是表現(xiàn)在它們的相互闡釋。實(shí)踐教學(xué)通過(guò)多種形式，如觀摩、參觀、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地實(shí)習(xí)，頂崗實(shí)習(xí)等，驗(yàn)證與鞏固所學(xué)理論，這體現(xiàn)為實(shí)踐對(duì)理論的闡釋[4]。在此過(guò)程中，并不是所有的理論都要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，只有那些感性認(rèn)識(shí)及模糊理論才需要。通過(guò)檢驗(yàn)，不僅能檢驗(yàn)及鞏固理論，還能發(fā)現(xiàn)理論存在的缺陷并發(fā)展理論。另一方面，理論闡釋實(shí)踐。首先，實(shí)踐教學(xué)屬于教學(xué)內(nèi)容的一部分。所謂教學(xué)即教師有目的、有計(jì)劃、有組織的引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)理論知識(shí)與掌握基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會(huì)所需要人的活動(dòng)。換句話說(shuō)，教學(xué)活動(dòng)需要教學(xué)理論的審視、指導(dǎo)與檢驗(yàn)，確定其科學(xué)性與合理性。其次，實(shí)踐教學(xué)具有很大的隨機(jī)性與不確定性，因此就更需要相關(guān)理論的指導(dǎo)，以確定其可行性。第三，對(duì)于實(shí)踐教學(xué)的結(jié)果，即是否通過(guò)實(shí)踐教學(xué)達(dá)到教學(xué)目的，完成教學(xué)過(guò)程，也需要科學(xué)理論的指導(dǎo)與評(píng)價(jià)，以保證實(shí)踐教學(xué)結(jié)果的科學(xué)性。

2.互融共時(shí)性同構(gòu)。所謂互融共時(shí)性同構(gòu)是指，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，實(shí)踐教學(xué)中必然存在理論教學(xué)，理論教學(xué)中必然存在實(shí)踐教學(xué)。首先，在教學(xué)內(nèi)容方面，理論教學(xué)中一定會(huì)有對(duì)實(shí)踐或現(xiàn)實(shí)情況的闡述，在實(shí)踐教學(xué)中一定會(huì)設(shè)計(jì)理論背景及相關(guān)指導(dǎo)理論的描述。其次，在教學(xué)形式及教學(xué)方法方面，在理論教學(xué)過(guò)程中需要聯(lián)系實(shí)際情況，利用演示，觀察及親身體驗(yàn)等手段，并且學(xué)生還要通過(guò)操作，練習(xí)等方式來(lái)理解、鞏固與掌握理論知識(shí);而實(shí)踐教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，需要理論指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐過(guò)程，并且在實(shí)踐后還要依據(jù)相關(guān)理論科學(xué)的解釋結(jié)果[5]。

（二）歷時(shí)性同構(gòu)

在整個(gè)教學(xué)體系中，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)不僅表現(xiàn)為共時(shí)性同構(gòu)，而且表現(xiàn)為歷時(shí)性同構(gòu)。

1.互動(dòng)歷時(shí)性同構(gòu)。理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)發(fā)展的歷時(shí)性同構(gòu)，主要表現(xiàn)為教學(xué)實(shí)踐中的意義關(guān)系、權(quán)重關(guān)系及規(guī)則關(guān)系。所謂意義關(guān)系是指實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)都是為了培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才，這是它們兩者的共同基礎(chǔ)及最終指向;所謂權(quán)重關(guān)系是指在教學(xué)過(guò)程中，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)肯定會(huì)占用一定的教學(xué)資源與實(shí)踐，因此要合理分配其內(nèi)容比例及權(quán)重關(guān)系;所謂辯證關(guān)系是指理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)是相互統(tǒng)一，不可分割的，但是這種關(guān)系是在一定規(guī)則的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，而不是強(qiáng)加的。在此三種關(guān)系基礎(chǔ)之上，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)“互動(dòng)”[6]。正如黑格爾所說(shuō)，教學(xué)體系應(yīng)遵循螺旋上升的永續(xù)循環(huán)發(fā)展的原則，這是社會(huì)與教學(xué)互動(dòng)發(fā)展的結(jié)果。

2.互補(bǔ)歷時(shí)性同構(gòu)。之所以會(huì)出現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)互補(bǔ)歷時(shí)性同構(gòu)，是因?yàn)樗鼈兇嬖诠餐闹赶蚺c功能的部分交叉。在整個(gè)教學(xué)目標(biāo)完成過(guò)程中，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)同時(shí)服務(wù)于人才培養(yǎng)的總體目標(biāo)，各自完成自己的使命，實(shí)現(xiàn)其功能，但各自功能的實(shí)現(xiàn)不是通過(guò)排他性方式實(shí)現(xiàn)的，而是交叉互補(bǔ)的方式。

3.同步歷時(shí)性同構(gòu)。正是因?yàn)槔碚摻虒W(xué)與實(shí)踐教學(xué)存在互融、互釋、互補(bǔ)等同構(gòu)關(guān)系，決定了他們之間必須“同步”。在理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，同時(shí)存在內(nèi)容、層次與進(jìn)度三個(gè)屬性，并且雙方必須同時(shí)保證三個(gè)屬性的同步和依賴。即，改變理論教學(xué)內(nèi)容也必須對(duì)實(shí)踐教學(xué)做相應(yīng)的修改，改變理論教學(xué)的層次，同時(shí)對(duì)實(shí)踐教學(xué)也要修改。否則，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)之間的互釋、互動(dòng)、互補(bǔ)等同構(gòu)關(guān)系便不復(fù)存在[7]。

四、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)異質(zhì)性關(guān)系

理論教學(xué)遵循是從實(shí)踐到理論的邏輯，是比較抽象的過(guò)程，而實(shí)踐教學(xué)則遵循從理論到實(shí)踐的邏輯，是具體化的過(guò)程。因此，兩者之間除了同構(gòu)性之外，還包括異質(zhì)性的存在。

（一）教學(xué)面向異質(zhì)性

首先，理論教學(xué)是以客觀的“物”的運(yùn)動(dòng)為主題，面向客觀對(duì)象及其運(yùn)動(dòng)變化的領(lǐng)域。在該過(guò)程中，作為對(duì)象，人同時(shí)也是作為客體而物化，成為與物一樣的東西而存在。師生都是外在的觀察者與信息獲取者，教學(xué)的目的在于揭示事物與對(duì)象的本質(zhì)與規(guī)律。而實(shí)踐教學(xué)是以人的“行動(dòng)”為主題，主要面向人類活動(dòng)過(guò)程的目的、手段、行為與效果等。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生同時(shí)作為教學(xué)的積極參與者及執(zhí)行者，教學(xué)的目的是明確人的行動(dòng)與策略。

其次，理論教學(xué)表現(xiàn)為“凝聚態(tài)”與“過(guò)去時(shí)”，是經(jīng)過(guò)認(rèn)為加工的結(jié)構(gòu)化、條理化及理性化的世界，師生所面對(duì)的往往是對(duì)歷史的、凝固的世界的文本記載，因此所學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)為間接經(jīng)驗(yàn);而實(shí)踐教學(xué)主要是感性的、現(xiàn)實(shí)的和具體的世界，是在實(shí)踐過(guò)程中獲得的直接經(jīng)驗(yàn)及感受，因此，其獲得的經(jīng)驗(yàn)也是最直接的經(jīng)驗(yàn)?？梢杂靡痪湓拋?lái)概括他們的區(qū)別：理論教學(xué)穿梭于歷史時(shí)空，實(shí)踐教學(xué)游弋于現(xiàn)實(shí)世界。

（二）教學(xué)內(nèi)容異質(zhì)性

理論教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要是陳述性知識(shí)，是對(duì)外在世界規(guī)律體系的陳述，表現(xiàn)出普遍性與穩(wěn)定性特征，其著眼點(diǎn)在于事物本體的內(nèi)在聯(lián)系、相互關(guān)系、運(yùn)動(dòng)過(guò)程及發(fā)展趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)及結(jié)構(gòu)完整;而實(shí)踐教學(xué)則以傳授程序性知識(shí)為主，是指導(dǎo)人類行動(dòng)的規(guī)則體系，表現(xiàn)出程序性與操作性特征，其著眼點(diǎn)在于工具操作、程序及方法，強(qiáng)調(diào)功能復(fù)合、資源整合及目標(biāo)的統(tǒng)合[8]。

另外，理論知識(shí)體系源自于事物的發(fā)展過(guò)程，呈現(xiàn)出縱橫交錯(cuò)的線性特征，我們稱之為樹狀結(jié)構(gòu)。它以事物發(fā)生的的過(guò)程及形態(tài)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)理解世界，遵循生成性邏輯;實(shí)踐性知識(shí)體系，又稱為模塊化課程體系，表現(xiàn)為塊狀結(jié)構(gòu)，凝聚于實(shí)踐活動(dòng)的具體目標(biāo)。它以人類在生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中，改造，創(chuàng)造的方法、技巧及過(guò)程為主，強(qiáng)調(diào)運(yùn)籌資源，遵循構(gòu)成性邏輯。

（三）教學(xué)模式異質(zhì)性

1.理論教學(xué)，顧名思義，就是教師講解與傳授，學(xué)生消化吸收知識(shí)的過(guò)程，期間主要以教師言語(yǔ)表達(dá)為主，形象教學(xué)為輔的教學(xué)結(jié)構(gòu)。該模式著眼于利用以文本為載體的知識(shí)解決認(rèn)知問(wèn)題，因此，教學(xué)自由性較大。而實(shí)踐教學(xué)整個(gè)過(guò)程都是以形象展示與操作為主，要求學(xué)生要反復(fù)演練與體驗(yàn)，要求盡可能的創(chuàng)設(shè)與真實(shí)情境相一致或類似的教學(xué)活動(dòng)情境。

另外，理論教學(xué)在教學(xué)形式上主要采取一對(duì)多的形式，即一位老師講課，很多學(xué)生在聽(tīng)課的場(chǎng)景，注重共同性與統(tǒng)一性的講解。這種形式是通過(guò)師生關(guān)系框架實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，突出教師的主導(dǎo)地位，且在此過(guò)程中，生生關(guān)系較為松散。實(shí)踐教學(xué)采用一對(duì)一的教學(xué)形式，即個(gè)別化教學(xué)或具體性指導(dǎo)。所學(xué)習(xí)的技能必須反復(fù)練習(xí)達(dá)到熟練的成都，這只有通過(guò)訓(xùn)練才能實(shí)現(xiàn)。在訓(xùn)練過(guò)程中，教師更多的是關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化差異，并針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)采取不同的措施進(jìn)行差異化教學(xué)[9]。并且，在實(shí)踐教學(xué)中，不僅師生關(guān)系密切，生生互動(dòng)也更加緊密，實(shí)現(xiàn)了較為頻繁的、深入的生生互動(dòng)與交流。

（四）教學(xué)目標(biāo)異質(zhì)性

正如技術(shù)哲學(xué)觀點(diǎn)，科學(xué)與技術(shù)是人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的長(zhǎng)期過(guò)程中沉淀的產(chǎn)物，兩者相依而生、相伴而行，正如我們職業(yè)院校中理論與實(shí)踐的關(guān)系。理論教學(xué)立足于系統(tǒng)掌握學(xué)科知識(shí)，重點(diǎn)在于構(gòu)建客觀世界的結(jié)構(gòu)關(guān)系及對(duì)象世界的觀點(diǎn)體系。理論教學(xué)追求求真及知識(shí)與客觀世界的吻合;實(shí)踐教學(xué)立足于滿足人類服務(wù)的需求，著眼于應(yīng)用知知識(shí)，以形成主體世界的行動(dòng)策略，構(gòu)建關(guān)于行動(dòng)世界的方法體系。它以塑造個(gè)人綜合能力為主，以科學(xué)理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一為宗旨。

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篇2

安徽省濉溪中學(xué) 王昌偉

一切理論都來(lái)源于實(shí)踐，高于實(shí)踐并且服務(wù)于實(shí)踐。沒(méi)有實(shí)踐的理論是無(wú)源之水，無(wú)根之木，無(wú)果之花。實(shí)踐活動(dòng)也必須以科學(xué)理論為方向指導(dǎo)。沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐必然是盲目的，低效的。由此可見(jiàn)他們之間是對(duì)立統(tǒng)一，相輔相成，缺一不可的關(guān)系。同時(shí)，理論和實(shí)踐之間的關(guān)系并不是在一輪相互關(guān)系中就可以完成且一成不變的，他們之間必然要有循環(huán)往復(fù)，不斷提升的過(guò)程。沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目低效的，而只注重理論不懂得從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地與實(shí)際情況相結(jié)合的理論必然起不到對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，甚至?xí)璧K實(shí)踐的順利進(jìn)行。這樣的理論必然會(huì)被歷史所淘汰。對(duì)于教育教學(xué)，理論與實(shí)踐之間的相互關(guān)系，尤其是理論與實(shí)踐之間循環(huán)往復(fù)，不斷提升的關(guān)系更應(yīng)給予特別的注意，否則一成不變地看待理論與實(shí)踐之間的關(guān)系必然會(huì)給教育教學(xué)事業(yè)帶來(lái)巨大的危害，在這方面本人深有體會(huì)。

本人畢業(yè)從教以來(lái)一直堅(jiān)持用所學(xué)教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，從事教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。相信自己書本中所學(xué)的教學(xué)理論是不容置疑的放之四海而皆準(zhǔn)的道理，因而在教學(xué)實(shí)踐中毫不猶疑地貫徹實(shí)施，結(jié)果卻使自己在教學(xué)實(shí)踐中碰到了諸多挫折，走了不少的彎路！

事情是這樣的，本人畢業(yè)于英語(yǔ)教育專業(yè)，所學(xué)知識(shí)告訴自己語(yǔ)境教學(xué)是語(yǔ)言教育教學(xué)的最有效方式，相信語(yǔ)境教學(xué)對(duì)學(xué)生最基本的各項(xiàng)語(yǔ)言能力，即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力的培養(yǎng)是再好不過(guò)的教學(xué)方法。因此，從開(kāi)始教學(xué)的第一天起就全部使用英語(yǔ)口語(yǔ)進(jìn)行課堂教學(xué)，以期在濃厚的語(yǔ)言環(huán)境中逐步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力、聽(tīng)說(shuō)讀寫等各項(xiàng)基本能力。然而經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力之后，雖則自己十分盡心，學(xué)生也很是配合，然而效果卻并不盡如人意，甚至一度有學(xué)生逐步對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去了興趣，我感到茫然和困惑起來(lái)。針對(duì)這些情況，我及時(shí)地與學(xué)生進(jìn)行了溝通和交流，認(rèn)真地自我反思發(fā)現(xiàn)了事情的根源所在：原來(lái)在我所執(zhí)教的這所學(xué)校里，絕大部分的學(xué)生來(lái)自偏遠(yuǎn)落后的農(nóng)村地區(qū)。他們英語(yǔ)基礎(chǔ)差，底子薄，平時(shí)學(xué)的又都是“聾啞”英語(yǔ)，因此對(duì)我的全部英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)根本無(wú)法適應(yīng)，雖一時(shí)感到新鮮，但漸漸感到吃力和困惑起來(lái)。以前雖然他們的英語(yǔ)基礎(chǔ)差，可是老師用漢語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，多少還是可以聽(tīng)懂一些的，可是現(xiàn)在老師用英語(yǔ)上課他們根本就聽(tīng)不懂在說(shuō)些什么，云里霧里，簡(jiǎn)直就像聽(tīng)天書一樣！對(duì)于這些，我及時(shí)進(jìn)行反思和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己犯了典型的教條主義錯(cuò)誤，使得理論指導(dǎo)脫離了教學(xué)實(shí)際，給自己的教學(xué)同時(shí)也給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)的一定的不利影響。雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，但卻沒(méi)能夠與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，沒(méi)能使理論知識(shí)與當(dāng)?shù)貙?shí)際相結(jié)合，使得理論指導(dǎo)完全脫離了當(dāng)?shù)貙?shí)際。單純地從僵化的課本理論出發(fā)，從個(gè)人的主觀愿望出發(fā)是必然要遭受挫折和失敗的。于是我認(rèn)真地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時(shí)做了調(diào)整，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，因地制宜地采用相關(guān)的教學(xué)方式方法和理論，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷地完善和發(fā)展，總結(jié)出了一套適合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的英語(yǔ)教學(xué)方法，完成理論和實(shí)踐的又一個(gè)循環(huán)和提升的過(guò)程，從而穩(wěn)住了陣腳并逐步在教學(xué)上打開(kāi)了局面，為今后的長(zhǎng)遠(yuǎn)教學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我具體的做法是這樣的：我認(rèn)為自己的語(yǔ)境教學(xué)這一點(diǎn)是沒(méi)有問(wèn)題的，問(wèn)題是我在具體教學(xué)中的做法有點(diǎn)過(guò)激，應(yīng)該有一個(gè)過(guò)度和緩沖的過(guò)程才行。于是我改變了單純用英語(yǔ)口語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)的模式，改成以漢語(yǔ)教學(xué)為主，英語(yǔ)教學(xué)為輔并盡量使用課本中學(xué)生學(xué)過(guò)的或生活中大家比較熟悉的英語(yǔ)單詞和句子來(lái)進(jìn)行教學(xué)的模式。事實(shí)證明這樣效果很好。

理論是在實(shí)踐中形成的，也必然要在不斷的實(shí)踐中發(fā)展，只有在不停的循環(huán)往復(fù)過(guò)程中形成的理論和認(rèn)識(shí)才是科學(xué)的能夠指導(dǎo)實(shí)踐順利進(jìn)行的理論,才是我們所追求的理論。通過(guò)這件事我充分認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐之間的特殊的微妙的關(guān)系，寫下來(lái)與大家共勉。

篇3

王麗虹（1976-），女，河北省張家口人，河北省張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外語(yǔ)系講師，研究領(lǐng)域：英語(yǔ)教學(xué)

摘 要：ESP是高職英語(yǔ)教育的發(fā)展趨勢(shì)，教師專業(yè)化已成為國(guó)際教育職業(yè)發(fā)展的重要趨勢(shì).本文從樹立專業(yè)發(fā)展意識(shí)，明確自身專業(yè)化方向、樹立高職教育理念、樹立終身學(xué)習(xí)的理念、培養(yǎng)教學(xué)反思能力、合理整合高職行業(yè)英語(yǔ)師資五個(gè)方面提出了高職英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑，旨在進(jìn)一步提高高職英語(yǔ)教師的專業(yè)素質(zhì)和高職英語(yǔ)整體教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：ESP；高職英語(yǔ)教師；專業(yè)化發(fā)展

引言

2009年教育部頒發(fā)的《高等職業(yè)教育英語(yǔ)課程教學(xué)要求》（修訂稿）①提出：鼓勵(lì)教師在教學(xué)中積極地、創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)模式，學(xué)習(xí)與行業(yè)相關(guān)的英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容；積極創(chuàng)造條件，與行業(yè)、企業(yè)合作打造“雙師結(jié)構(gòu)”教學(xué)團(tuán)隊(duì)。高職英語(yǔ)教師也要不斷提高自身的綜合素質(zhì)與能力，適應(yīng)高職英語(yǔ)教學(xué)改革與發(fā)展的需要。修訂后的“教學(xué)要求”圍繞高職人才培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)高職公共英語(yǔ)教學(xué)提出了更高的要求，體現(xiàn)了全球經(jīng)濟(jì)一體化的新形勢(shì)下高職公共英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)：“職業(yè)性”的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式及其培養(yǎng)出來(lái)的畢業(yè)生，已經(jīng)難以適應(yīng)目前經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，其主要原因在于高職英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)錯(cuò)位，高職教育的特點(diǎn)未能得到充分體現(xiàn)。傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)對(duì)教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識(shí)模糊，過(guò)分注重基礎(chǔ)，未能突出“職業(yè)性”特色，致使高職公共英語(yǔ)教學(xué)陷入了前所未有的困境。

一、ESP教學(xué)理論涵義

ESP（English for Specific Purpose，專門用途英語(yǔ)），是指與某種職業(yè)或?qū)W科相關(guān)的英語(yǔ)，它包含某一特定專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)。ESP不只是一門課程，而是一個(gè)完整的教學(xué)體系——有一整套教學(xué)方案、課程實(shí)施的指導(dǎo)原則、方法。它同時(shí)又是一種英語(yǔ)教學(xué)的途徑。它以實(shí)用為導(dǎo)向，與職業(yè)緊密結(jié)合，注重學(xué)生語(yǔ)用能力的培養(yǎng)。隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在國(guó)際層面交流上的擴(kuò)大，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求不再是單一的外語(yǔ)人才或某一專業(yè)的人才，而是專業(yè)+英語(yǔ)的復(fù)合型人才，單一的專業(yè)或外語(yǔ)人才已經(jīng)不能滿足社會(huì)的需求，ESP成為當(dāng)今高職英語(yǔ)教育的發(fā)展趨勢(shì)。在這種背景下，針對(duì)特定專業(yè)或職業(yè)的ESP 應(yīng)運(yùn)而生，并隨著教學(xué)實(shí)踐與研究的不斷深入，逐步形成了英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)獨(dú)特領(lǐng)域。

二、高職英語(yǔ)教師自我評(píng)價(jià)促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的途徑

2.1樹立專業(yè)發(fā)展意識(shí)，明確自身專業(yè)化方向

教師專業(yè)發(fā)展（Teacher development）突出了教師內(nèi)在的自覺(jué)性和自我進(jìn)步意識(shí)，強(qiáng)調(diào)教師在整個(gè)職業(yè)生涯發(fā)展的過(guò)程中要不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，提倡教師參與開(kāi)發(fā)教學(xué)理論，形成批判性的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)，通過(guò)教師積極反思自己的教學(xué)，觀察自己的課堂行為，評(píng)估自己的教學(xué)效果以促進(jìn)自身發(fā)展（賈愛(ài)武，2005）。

高職英語(yǔ)教師要了解當(dāng)今高職教育的發(fā)展趨勢(shì)，意識(shí)到自身實(shí)現(xiàn)向?qū)I(yè)化轉(zhuǎn)變的必要性。ESP已成為高職教育的發(fā)展趨勢(shì)，高職英語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)和目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)英語(yǔ)和專業(yè)相結(jié)合的復(fù)合型人才。公共英語(yǔ)教師要適應(yīng)這一趨勢(shì)，努力實(shí)現(xiàn)自身向?qū)I(yè)化的轉(zhuǎn)變，在轉(zhuǎn)變過(guò)程中，高職教師應(yīng)采取主動(dòng)的積極的態(tài)度，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，要轉(zhuǎn)變觀念，勇于創(chuàng)新，從而不被社會(huì)所淘汰，高職英語(yǔ)教師向?qū)I(yè)化方向的轉(zhuǎn)變是大勢(shì)所趨。

明確自身專業(yè)化方向高職英語(yǔ)教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)化轉(zhuǎn)變最為重要的一點(diǎn)。高職英語(yǔ)教師除了應(yīng)具備的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)、教學(xué)實(shí)施能力和教學(xué)理論知識(shí)之外，還要積極主動(dòng)地走專業(yè)化之路，朝專業(yè)化方向邁進(jìn)。因此，明確專業(yè)化方向是高職英語(yǔ)教師專業(yè)化的重中之重。ESP教學(xué)對(duì)于專業(yè)教師的要求是既要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，又要精通專業(yè)英語(yǔ)。高職英語(yǔ)教師需要學(xué)習(xí)某一特定的專業(yè)知識(shí)，可以采取自學(xué)和請(qǐng)教的方式。對(duì)于專業(yè)性強(qiáng)的知識(shí)，高職教師可以向?qū)I(yè)教師請(qǐng)教，通過(guò)這些方式，高職英語(yǔ)教師補(bǔ)充專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)合自身已具備的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與能力，從而實(shí)現(xiàn)向?qū)I(yè)化的轉(zhuǎn)變。

2.2樹立高職教育理念，實(shí)現(xiàn)教育思想轉(zhuǎn)變

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的英語(yǔ)教育以培養(yǎng)傳統(tǒng)的學(xué)業(yè)智力為中心，導(dǎo)致課程結(jié)構(gòu)過(guò)于單調(diào)，課程內(nèi)容過(guò)于局限，教學(xué)模式過(guò)于統(tǒng)一，評(píng)議方式過(guò)于僵化。因此，高職英語(yǔ)教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)相結(jié)合的發(fā)展改革之路”的高職英語(yǔ)教育理念，學(xué)習(xí)和運(yùn)用多元智能等教育理論和現(xiàn)代職業(yè)教育理論，合理應(yīng)用智能劃分方式，把握和分析學(xué)生智能發(fā)展需求，尋求個(gè)性化發(fā)展的職業(yè)技術(shù)教育規(guī)律，以科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)高職英語(yǔ)課程教學(xué)的改革。

2.3高職英語(yǔ)教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念

科技的迅速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代對(duì)高職英語(yǔ)教師的專業(yè)知識(shí)和能力要求發(fā)生了改變，為此，高職英語(yǔ)教師應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)展專業(yè)能力，接受新知識(shí)的挑戰(zhàn)。為了有效完成課程目標(biāo)，真正提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，高職英語(yǔ)教師必須將語(yǔ)言技能與職業(yè)技能進(jìn)行融合，與時(shí)俱進(jìn)地拓展自己的專業(yè)和行業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者。因此，在當(dāng)今信息社會(huì)，高職英語(yǔ)教師樹立終身教育觀念，做學(xué)習(xí)型教師就顯得尤為重要。

2.4培養(yǎng)教學(xué)反思能力

20世紀(jì)80年代，美國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家興起反思性教育思潮，反思性教育思潮出現(xiàn)了許多名詞，如反思性教學(xué)。關(guān)于反思性教學(xué)Dewey（1933）提出反思性教學(xué)的三個(gè)條件：思想開(kāi)放、有責(zé)任感、對(duì)教學(xué)全身心投入。他認(rèn)為反思性教學(xué)是一種思考問(wèn)題的方式，要求教師具有做出理性選擇并對(duì)這些選擇承擔(dān)責(zé)任的能力，教師應(yīng)該既是實(shí)踐者，又是自身教學(xué)行動(dòng)的研究者。教師應(yīng)該培植起“反思”的意識(shí)，不斷反思自己的教育教學(xué)理念與行為。教師正是在自我反思、自我評(píng)價(jià)過(guò)程中主動(dòng)探索自己所不熟悉的專業(yè)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我專業(yè)發(fā)展的。

2.5合理整合高職行業(yè)英語(yǔ)師資

高職院校的英語(yǔ)教師不能只具備扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言功底，還要掌握相關(guān)的行業(yè)知識(shí)，發(fā)揮語(yǔ)言的工具屬性，使行業(yè)英語(yǔ)教學(xué)真正為行業(yè)服務(wù)。一是高職英語(yǔ)教師本身也必須加強(qiáng)對(duì)相關(guān)專業(yè)知識(shí)的了解和掌握，在基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)階段適當(dāng)涉及職業(yè)英語(yǔ)中常用的詞匯、句法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，為學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)英語(yǔ)打下基礎(chǔ)。二高是為行業(yè)英語(yǔ)教師提供培訓(xùn)和實(shí)踐、到相關(guān)企業(yè)公司一線實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。要求專業(yè)課專任教師要獲取與自己專業(yè)相接近的職業(yè)資格證書，提高專任教師技能水平。

三、結(jié)語(yǔ)

ESP是高職英語(yǔ)教育的發(fā)展趨勢(shì)，高職英語(yǔ)課程改革的關(guān)鍵是教師，高職英語(yǔ)教師專業(yè)化是高職教育發(fā)展的需求，是時(shí)代和社會(huì)賦予高職英語(yǔ)教師的責(zé)任和義務(wù)，是適應(yīng)教育事業(yè)改革和發(fā)展的必然選擇。本文著重探討了ESP教育發(fā)展趨勢(shì)下高職英語(yǔ)教師專業(yè)化發(fā)展的途徑。但是高職英語(yǔ)教師的專業(yè)化發(fā)展僅靠高職英語(yǔ)教師自身的力量是有限的，實(shí)現(xiàn)高職英語(yǔ)教師的專業(yè)化發(fā)展可以說(shuō)是一個(gè)全社會(huì)的、集體的合作過(guò)程，它要靠教育部門和社會(huì)各方面的共同努力，共同促進(jìn)高職英語(yǔ)教師的專業(yè)化發(fā)展進(jìn)程。（作者單位：河北省張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

課題項(xiàng)目：本文系張家口市社科聯(lián)第十一屆社會(huì)科學(xué)立項(xiàng)課題“基于ESP教學(xué)理論的高職英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展途徑研究”（課題編號(hào)：2013021）的研究成果之一。

注釋：

① 高職高專類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì).高等職業(yè)教育英語(yǔ)課程教學(xué)要求（試行）[S]（2009）.

參考文獻(xiàn)

[1] Dewey，J.How we think：A restatement of the relation of reflective thinking to the education process[M].Boston，Heath.1933.

[2] Hutchinson，T.& Waters，A.（1987）.English for Specific Purpose.Cambridge University Press.

篇4

[關(guān)鍵詞]思想政治理論課 實(shí)踐教學(xué) 內(nèi)涵

思想政治理論課在高等教育教學(xué)體系中占有重要的地位,既肩負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育,幫助大學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀的重要任務(wù),同時(shí)也是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力的主渠道和主陣地。而在思想政治理論課教學(xué)中開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)則是促進(jìn)理論內(nèi)化為學(xué)生思想自覺(jué),深化教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生綜合素質(zhì),真正做到理論聯(lián)系實(shí)際,使思想政治理論課貼近生活、貼近社會(huì)、貼近大學(xué)生,成為深受大學(xué)生喜愛(ài)的一門課的重要手段和途徑,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。但在實(shí)際的思想政治理論課教學(xué)中,無(wú)論是關(guān)于實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí),還是實(shí)際操作過(guò)程都存在很多問(wèn)題,導(dǎo)致高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性的普遍缺失。因此,進(jìn)一步完善高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)機(jī)制,探索一種切實(shí)可行的、被廣大學(xué)生所接受的、提高思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性的方法和制度尤為重要。

一、思想政治理論課“實(shí)踐教學(xué)”的內(nèi)涵

建立高效的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)機(jī)制,首先源于對(duì)思想政治理論課“實(shí)踐教學(xué)”的內(nèi)涵的正確理解和準(zhǔn)確定位。

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是在學(xué)生獲得較為系統(tǒng)、全面、完整的科學(xué)理論和學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上,將基本理論知識(shí)與“大學(xué)生個(gè)性發(fā)展規(guī)律以實(shí)踐活動(dòng)的形式整合起來(lái), 實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)性知識(shí)與體驗(yàn)性知識(shí)、理論與實(shí)踐、課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、顯性實(shí)踐教育與隱性實(shí)踐教育的有機(jī)結(jié)合”。它以社會(huì)為場(chǎng)所,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)際、社會(huì)需要為核心,以主題的形式對(duì)課程資源進(jìn)行整合。它要求大學(xué)生參與實(shí)際活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)周圍生活世界的各種現(xiàn)實(shí)性、綜合性問(wèn)題和現(xiàn)象或事件的積極探索與參與, 主動(dòng)獲取直接經(jīng)驗(yàn),有效地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力, 并將科學(xué)理論內(nèi)化為自身信念與修養(yǎng)。 它“把實(shí)踐教學(xué)與社會(huì) 調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、專業(yè)課實(shí)習(xí)等結(jié)合起來(lái),培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,改變過(guò)去以“教師為主體、以教材為中心、以課堂為平臺(tái)”的封閉式教學(xué)實(shí)踐狀況, 形成以“學(xué)生為主體、以實(shí)踐為中心、以社會(huì)為平臺(tái)”的開(kāi)放式實(shí)踐教學(xué)過(guò)程。

同時(shí),思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)不只表現(xiàn)為實(shí)踐性, 而是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)并重的課程。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是以思想政治理論課學(xué)科理論為基礎(chǔ)和理論載體的, 這就決定了思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)除具有本身固有的實(shí)踐性特點(diǎn)外,還具有研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的研究性學(xué)習(xí)與實(shí)踐性學(xué)習(xí)并重的學(xué)習(xí)方式, 主要是指學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中, 以類似科學(xué)研究的方式去主動(dòng)獲取并綜合運(yùn)用知識(shí), 內(nèi)化有關(guān)政治理論和道德知識(shí), 培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力, 培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這類課程要求學(xué)生用所學(xué)理論去指導(dǎo)實(shí)踐,在實(shí)踐中不斷提升對(duì)理論的理解與把握,課程的重點(diǎn)并不僅僅在于解決問(wèn)題,而是在解決具體問(wèn)題中善于總結(jié)和思考,不斷提升學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這對(duì)于豐富學(xué)生的精神生活、擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野和促進(jìn)他們的全面發(fā)展, 具有不可替代的獨(dú)特價(jià)值。

高校只有準(zhǔn)確把握思想政治理論課“實(shí)踐教學(xué)”的內(nèi)涵,才能制定科學(xué)的課程規(guī)劃和進(jìn)行完善的課程建設(shè),使學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中真正受益。

二、完善高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的幾點(diǎn)思考

1.提高認(rèn)識(shí),建立常規(guī)的管理制度和協(xié)調(diào)組織

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與其課堂理論教學(xué)相比,具有一定的特殊性,它的組織和實(shí)施涉及多個(gè)部門和教學(xué)單位,需要多方協(xié)調(diào)和相互配合才能完成。比如,目前的高校思想政治理論課主要包括基本原理概論、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)、形勢(shì)與政策、國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系等課程,教學(xué)對(duì)象包括大學(xué)一二年級(jí)的所有本?？茖W(xué)生,人數(shù)眾多;它的教學(xué)任務(wù)一般由各高校專門的“兩課”教學(xué)單位承擔(dān),而學(xué)生則分別由不同的院系進(jìn)行管理。由一個(gè)教學(xué)單位與全校所有的平行的教學(xué)管理單位進(jìn)行協(xié)調(diào)組織,其難度可想而知,無(wú)論在人力、物力、財(cái)力以及時(shí)間上都得不到基本的保障。因此,為使思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)能夠順利開(kāi)展并有序進(jìn)行,學(xué)校應(yīng)提高認(rèn)識(shí),高度重視,成立由學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭,“兩課”教學(xué)單位和各院系以及團(tuán)委、學(xué)生處、宣傳部、教務(wù)處、財(cái)務(wù)處、科研處等相關(guān)負(fù)責(zé)人組成的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)或領(lǐng)導(dǎo)小組,制定嚴(yán)格的理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施與管理細(xì)則,將工作任務(wù)下達(dá)給學(xué)校相關(guān)部門并協(xié)調(diào)各部門之間的工作,要求上述部門分工合作,各司其責(zé),每學(xué)期高效完成相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃,并將其工作績(jī)效作為年度考核的指標(biāo)之一,使理論課實(shí)踐教學(xué)在制度上得到保障。

2.設(shè)立專項(xiàng)活動(dòng)基金,保證實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)費(fèi)開(kāi)支

長(zhǎng)期以來(lái),眾多高校并沒(méi)有將思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)納入常規(guī)的教學(xué)體系中,每年僅有的開(kāi)展得幾項(xiàng)較有聲色的活動(dòng)也與大多數(shù)學(xué)生無(wú)關(guān),參加者多為學(xué)生骨干,而且多利用寒暑兩個(gè)假期突擊搞,學(xué)生遇到問(wèn)題得不到教師的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)或及時(shí)溝通,課題或活動(dòng)在廣度和深度上不能進(jìn)一步展開(kāi),實(shí)踐教學(xué)的目的和指導(dǎo)思想得不到很好地貫徹執(zhí)行,嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。之所以出現(xiàn)這種情況,而且很普遍,最主要的原因就是缺乏經(jīng)費(fèi)。沒(méi)有經(jīng)費(fèi),授課教師徒有好的教學(xué)計(jì)劃和活動(dòng)規(guī)劃,難以組織調(diào)動(dòng)人數(shù)眾多的學(xué)生積極參加;沒(méi)有經(jīng)費(fèi)保障,各院系也就覺(jué)得屬于公共課的這些實(shí)踐活動(dòng)可有可無(wú),在人員和時(shí)間協(xié)調(diào)配合上就不那么重視,多數(shù)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃就這樣被擱淺;沒(méi)有經(jīng)費(fèi),學(xué)生參觀訪問(wèn)、實(shí)地調(diào)研、宣傳報(bào)道、成果交流和展示、成果匯編和出版、優(yōu)秀調(diào)研成果的獎(jiǎng)勵(lì)等都沒(méi)有辦法很好的實(shí)現(xiàn),學(xué)生完成各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的積極性就大打折扣。

因此,高校必須設(shè)立思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)專項(xiàng)基金,保證實(shí)踐教學(xué)的各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)開(kāi)支,做到專款專用。

3.設(shè)立實(shí)踐教學(xué)基地

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)要取得好的效果,必須選擇好適當(dāng)?shù)膶?shí)踐主題和實(shí)踐場(chǎng)所。否則,非但達(dá)不到預(yù)想的效果,甚至?xí)呄蛳喾?。思想政治理論課涉及到的都是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大方向的基本問(wèn)題,涵蓋著中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方方面面,對(duì)這類問(wèn)題在認(rèn)識(shí)上要有一個(gè)總體的把握,但在實(shí)踐中可以從某一個(gè)具體方面入手,比如,一個(gè)地區(qū)、一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一個(gè)村落、一個(gè)社區(qū)、一個(gè)具體的單位或某一項(xiàng)具體的社會(huì)公益后動(dòng)等。因此,實(shí)踐教學(xué)基地是保證學(xué)生社會(huì)實(shí)踐質(zhì)量和效果的重要因素。學(xué)院應(yīng)積極主動(dòng)與社會(huì)各界保持良好互動(dòng),取得大家的支持和理解;同時(shí),要從專項(xiàng)資金中拿出一定比例的資金適當(dāng)投人,本著雙向受益的原則,建立一系列相對(duì)固定的有代表性、有特色的實(shí)踐教學(xué)基地。這樣,高校可以定期組織大學(xué)生輪流到各基地或相關(guān)單位去參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)行社會(huì)調(diào)研與社會(huì)考察。并讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣就新農(nóng)村建設(shè)、街道社區(qū)、企業(yè)調(diào)研中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行思考、提出見(jiàn)解,寫出有價(jià)值、有收獲的調(diào)查報(bào)告。這樣,不但使廣大學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)國(guó)情了解社會(huì),將課堂上所學(xué)理論知識(shí)服務(wù)于社會(huì)現(xiàn)實(shí),真正做到理論與實(shí)踐的結(jié)合,同時(shí)也促進(jìn)、檢驗(yàn)、落實(shí)了實(shí)踐教學(xué)成果,使大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中得到進(jìn)一步鍛煉提高。

4.提高實(shí)踐教學(xué)任課教師的綜合素質(zhì)能力

實(shí)踐環(huán)節(jié)開(kāi)展的好壞,對(duì)廣大的教師而言是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。它首先要求教師在教育教學(xué)理念上改變單純地講好課本知識(shí),和一切以“我”為中心的灌輸式教學(xué)方式。做到在理論上講清問(wèn)題的同時(shí),能夠深入地了解社會(huì),把社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題或生活中的案例引入課堂之中,用理論指導(dǎo)實(shí)踐,用實(shí)踐檢驗(yàn)理論。實(shí)踐教學(xué)要求任課教師不但要有較深厚的理論基礎(chǔ),還要有良好的綜合素質(zhì)、一定的組織協(xié)調(diào)能力和公關(guān)能力;還要求教師在理論聯(lián)系實(shí)際中堅(jiān)持正確的政治方向,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題具有敏銳的分析判斷能力,具備良好實(shí)踐教學(xué)能力,從而在實(shí)踐教學(xué)中選準(zhǔn)題目,設(shè)計(jì)出有思想、有意義的實(shí)踐方案,指導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情,提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力,用科學(xué)理論武裝大學(xué)生頭腦。因此,高校必需加大力度提高“兩課”教師的專業(yè)知識(shí)和綜合素質(zhì),尤其要提高教師在實(shí)踐教學(xué)中的“實(shí)戰(zhàn)能力”,全面適應(yīng)思想政治理論課理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的多重需求。目前,提高教師綜合素質(zhì)能力主要應(yīng)從兩方面入手:一方面,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),時(shí)刻把握學(xué)科新發(fā)展,深入社會(huì),研究改革開(kāi)放和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題;另一方面,鍛煉和培養(yǎng)良好的組織協(xié)調(diào)能力和調(diào)查研究水平,加強(qiáng)獨(dú)立開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)工作的能力。要從經(jīng)費(fèi)中拿出一部分資金專門用于教師的培訓(xùn)、交流、進(jìn)修、調(diào)研鍛煉等,使他們進(jìn)一步開(kāi)闊視野,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),豐富教學(xué)素材,以適應(yīng)人才培養(yǎng)的需求。

總之,思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的工作,高校必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念,切實(shí)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教育教學(xué)原則,積極探索實(shí)踐教學(xué)的有效機(jī)制,不斷提高教師的實(shí)踐教學(xué)能力,從而更好地實(shí)現(xiàn)高校思想政治課教育教學(xué)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn):

篇5

【關(guān)鍵詞】高職 理論與實(shí)踐相結(jié)合 化工原理 教學(xué)探索

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2014）08C-0143-02

高職化工原理課程是我院應(yīng)用化工技術(shù)、精細(xì)化學(xué)品生產(chǎn)技術(shù)等專業(yè)學(xué)生必修的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程，該課程要求學(xué)生掌握化工單元操作過(guò)程原理及設(shè)備的結(jié)構(gòu)，以及各種性能數(shù)據(jù)的測(cè)定方法和整理的方法，以便學(xué)生日后能根據(jù)不同的生產(chǎn)任務(wù)進(jìn)行過(guò)程和設(shè)備的選擇、調(diào)節(jié)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)過(guò)程和設(shè)備的最優(yōu)化操作。課程融理論知識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)、集研究和實(shí)踐能力于一體，它是以實(shí)際工程問(wèn)題為研究對(duì)象，培養(yǎng)學(xué)生用工程的概念去思考解決問(wèn)題的一種新的思維方式。

一、目前我院化工原理課程教學(xué)現(xiàn)狀

（一）理論教學(xué)存在的問(wèn)題

1.學(xué)生基礎(chǔ)差，理論知識(shí)薄弱，學(xué)習(xí)興趣不高。化工原理課程中涉及到高等數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、制圖、計(jì)算機(jī)等知識(shí)，但由于我院處于廣西邊遠(yuǎn)山區(qū)，招生狀況不佳，近年來(lái)均降分錄取，不少考生高考分?jǐn)?shù)較低，基礎(chǔ)比較薄弱，第一、二學(xué)期的課程若學(xué)不扎實(shí)，對(duì)第三個(gè)學(xué)期開(kāi)設(shè)的化工原理課程興趣自然不高。

2.理論教學(xué)教師備課需花費(fèi)大量時(shí)間。由于該課程內(nèi)容包含大量公式、半經(jīng)驗(yàn)公式或關(guān)聯(lián)式，化工設(shè)備類型多種多樣，且結(jié)構(gòu)復(fù)雜，結(jié)構(gòu)圖抽象。為了便于學(xué)生理解和掌握，授課教師需花費(fèi)大量時(shí)間備課。

（二）實(shí)踐教學(xué)存在的問(wèn)題

1.教學(xué)設(shè)備相對(duì)落后，實(shí)驗(yàn)設(shè)備少。我院化工原理實(shí)驗(yàn)相關(guān)設(shè)備較少，涉及到化工單元操作的設(shè)備有傳熱、流體力學(xué)、蒸餾、干燥、萃取、吸收各一套，由于資金欠缺，化工原理仿真軟件尚不夠完善。學(xué)生在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中只能了解部分化工設(shè)備結(jié)構(gòu)，對(duì)課程掌握不全面。

2.學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)思想上重視不夠，主觀能動(dòng)性不高。筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生一方面認(rèn)為實(shí)踐操作對(duì)課程只是起輔助作用，實(shí)驗(yàn)只是一項(xiàng)任務(wù)而已，能夠上交實(shí)驗(yàn)報(bào)告就算是完成任務(wù)了；另一方面由于設(shè)備少往往要分組實(shí)驗(yàn)，有些學(xué)生認(rèn)為反正幾個(gè)人一組，共同完成就行了，自己不需動(dòng)手，實(shí)驗(yàn)報(bào)告也是一抄了之，自己動(dòng)手操作時(shí)也是機(jī)械地重復(fù)實(shí)驗(yàn)步驟，不明其中原理。

3.實(shí)訓(xùn)教師較少，教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控不到位。我院化工原理課程實(shí)驗(yàn)只有該課程任課教師擔(dān)任，由于每個(gè)化工單元操作設(shè)備只有一套，只能分組同時(shí)進(jìn)行各個(gè)單元操作，而指導(dǎo)教師每組單元操作都要講解一遍，會(huì)導(dǎo)致在講解某個(gè)單元操作時(shí)，其他正在進(jìn)行的單元操作無(wú)法監(jiān)督，造成對(duì)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的不全面、不客觀，也無(wú)法及時(shí)為學(xué)生答疑解惑。

二、理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法

（一）簡(jiǎn)化課程內(nèi)容，復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

1.簡(jiǎn)化課程內(nèi)容。由于學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，大量公式不能理解，設(shè)備結(jié)構(gòu)圖看不懂，危難情緒較大，故對(duì)理論內(nèi)容進(jìn)行了合理的精簡(jiǎn)：復(fù)雜的公式不推導(dǎo)，直接寫出公式，但必須讓學(xué)生懂得公式中的字母代表的是什么，給出數(shù)據(jù)能代入公式，如孔板流量計(jì)流量的計(jì)算、吸收填料層高度的計(jì)算等；每個(gè)單元操作都涉及到大量學(xué)生難以理解的結(jié)構(gòu)圖和設(shè)備的操作、運(yùn)轉(zhuǎn)及維護(hù)等內(nèi)容，這些內(nèi)容應(yīng)在課堂上直接省略而直到實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。精簡(jiǎn)后的基本內(nèi)容不脫離大綱要求，能夠突出基本概念與共性規(guī)律。任課教師不必再在上理論課時(shí)大費(fèi)周章解釋難以理解的內(nèi)容。

2.在介紹一些概念時(shí)可結(jié)合生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?；ぴ碚n程中的一些概念、內(nèi)容對(duì)于部分學(xué)生而言有些抽象難以理解，教師在授課時(shí)可將生活中的一些常識(shí)聯(lián)系起來(lái)講解。如提到溫度壓力對(duì)吸收的影響時(shí)可先提問(wèn)，打開(kāi)汽水瓶蓋時(shí)為什么會(huì)有氣泡冒出來(lái)？為什么自來(lái)水在低溫時(shí)沒(méi)有氣泡，加熱時(shí)會(huì)冒氣泡？提到“相對(duì)濕度”概念時(shí)，可先提問(wèn)，為什么在冬天下大雨時(shí)，衣服在屋內(nèi)可晾干，而在春天細(xì)雨綿綿時(shí)，同樣在屋內(nèi)衣服卻越晾越濕？是否濕度越大，相對(duì)濕度越大？等等。這樣的提問(wèn)既簡(jiǎn)單又與生活息息相關(guān)，既解開(kāi)了大家對(duì)生活中一些問(wèn)題的疑惑，又增加了學(xué)生對(duì)該課程的興趣。

（二）授課前部分內(nèi)容可先實(shí)踐后理論

筆者通過(guò)對(duì)屆別不同學(xué)生授課方式相比較，發(fā)現(xiàn)有些內(nèi)容先上理論后上實(shí)踐，在實(shí)踐操作時(shí)學(xué)生往往與理論課的內(nèi)容聯(lián)系不上，但若先對(duì)該部分內(nèi)容先做實(shí)驗(yàn)，在理論授課時(shí)讓學(xué)生回顧實(shí)驗(yàn)操作時(shí)，學(xué)生往往能記得具體的操作步驟及原理。故本門課程授課采取措施如下：

1.授課前可重復(fù)基礎(chǔ)化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的較典型的實(shí)驗(yàn)，了解化工原理課程要介紹的內(nèi)容，熟知各化工單元操作概念。雖然在本門課程開(kāi)設(shè)之前已經(jīng)開(kāi)設(shè)過(guò)基礎(chǔ)化學(xué)實(shí)驗(yàn)，但學(xué)生當(dāng)時(shí)對(duì)“化工單元操作”是沒(méi)有概念的，可在本門課程授課之前通過(guò)一些簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)先了解單元操作概念，如無(wú)機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的“硫酸銅的提純”中涉及的單元操作有過(guò)濾、蒸發(fā)、結(jié)晶、干燥等，有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的“乙酸乙酯的制備”中涉及到的單元操作有蒸餾、萃取、傳熱中的間壁式冷卻，該實(shí)驗(yàn)中冷凝水通入冷凝管冷卻也讓學(xué)生對(duì)“流體流動(dòng)”概念有了初步的了解；此外還可將不同單元操作進(jìn)行比較，如蒸發(fā)與蒸餾有何區(qū)別？溫度對(duì)蒸發(fā)與結(jié)晶的影響有何不同？這樣通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)化學(xué)實(shí)驗(yàn)就可讓學(xué)生大概了解化工原理課程介紹的是什么內(nèi)容。

2.授課初期安排認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)。以往的教學(xué)安排通常將認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)安排在期中或者期末，但此時(shí)課程已授課大半，學(xué)生對(duì)前面所學(xué)理論知識(shí)記憶已不深刻，對(duì)所學(xué)內(nèi)容很難起到加深印象的作用；反過(guò)來(lái)如果在開(kāi)學(xué)初就組織去化工廠進(jìn)行認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，使學(xué)生對(duì)生產(chǎn)實(shí)際中的化工單元操作過(guò)程及設(shè)備有感性認(rèn)識(shí)，在授課時(shí)再將實(shí)習(xí)內(nèi)容舉例進(jìn)行講解，學(xué)生更容易理解。

（三）在化工原理實(shí)驗(yàn)中讓學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)

化工原理實(shí)踐教學(xué)本應(yīng)包括化工原理仿真實(shí)習(xí)、化工原理課程設(shè)計(jì)及化工原理實(shí)驗(yàn)，但由于我院化工原理仿真軟件尚未到位，課程設(shè)計(jì)學(xué)生由于基礎(chǔ)差也只是依葫蘆畫瓢，故實(shí)踐著重于實(shí)驗(yàn)操作。傳統(tǒng)的化工原理實(shí)驗(yàn)是先由教師介紹實(shí)驗(yàn)流程、實(shí)驗(yàn)原理及操作方法，學(xué)生只是依葫蘆畫瓢地測(cè)定幾組數(shù)據(jù)，再根據(jù)公式代入數(shù)據(jù)計(jì)算得出結(jié)果，很少主動(dòng)去思考?，F(xiàn)在我們?cè)趯?shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)上采取的方法如下：

指導(dǎo)教師先強(qiáng)調(diào)安全，再將實(shí)驗(yàn)原理及流程講解一遍，要求每位學(xué)生在動(dòng)手操作前先將實(shí)驗(yàn)原理及流程復(fù)述一遍，然后進(jìn)行操作，實(shí)驗(yàn)報(bào)告上的實(shí)驗(yàn)原理及步驟讓學(xué)生做完之后再按照自己的操作過(guò)程寫下來(lái)而不是抄實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書。計(jì)算過(guò)程由于公式較多，可提供計(jì)算公式，待學(xué)生計(jì)算出結(jié)果后對(duì)比各數(shù)據(jù)寫出結(jié)論，當(dāng)場(chǎng)上交實(shí)驗(yàn)報(bào)告，這樣杜絕了抄實(shí)驗(yàn)報(bào)告的壞習(xí)慣，也充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，達(dá)到了學(xué)生對(duì)單元操作的深刻理解。

分組實(shí)驗(yàn)，每組一個(gè)組長(zhǎng)，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)監(jiān)督該小組成員實(shí)驗(yàn)過(guò)程是否正確、完整，記錄下來(lái)交給指導(dǎo)教師；該單元操作完成后進(jìn)行下一單元操作時(shí)，原來(lái)的組員擔(dān)任現(xiàn)在的組長(zhǎng)，讓每位學(xué)生均有監(jiān)督同組其他同學(xué)的機(jī)會(huì)，這樣增加學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的積極性，也增加了其責(zé)任感。

實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的問(wèn)題指導(dǎo)老師先不解決，交給學(xué)生自己解決。如在吸收過(guò)程中出現(xiàn)液泛時(shí)應(yīng)如何調(diào)節(jié)？流體力學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)中離心泵為什么打不上液體？乙醇-水蒸餾實(shí)驗(yàn)中塔頂產(chǎn)品質(zhì)量不高該如何解決？等等。這個(gè)過(guò)程可培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)操作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力。

（四）全新的課程考核方式

該門課程的考核方式分為理論考試及實(shí)驗(yàn)考核，傳統(tǒng)的理論考試中很少出現(xiàn)實(shí)驗(yàn)操作內(nèi)容，學(xué)生習(xí)慣性地死記硬背課本上的知識(shí)點(diǎn)，實(shí)驗(yàn)成績(jī)也只是按照每份實(shí)驗(yàn)報(bào)告取平均成績(jī)，缺乏客觀性及完整性?，F(xiàn)將該門課程的考核作以下改變：第一，在理論考試中加入實(shí)驗(yàn)操作的內(nèi)容，比例可達(dá)50%。如在啟動(dòng)離心泵時(shí)應(yīng)先開(kāi)啟還是關(guān)閉出口閥？在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中出現(xiàn)的各種不良狀況應(yīng)如何處理？等等。第二，實(shí)驗(yàn)考核除了實(shí)驗(yàn)報(bào)告之外，現(xiàn)場(chǎng)從各單元操作中隨機(jī)抽取某個(gè)單元操作進(jìn)行考核，把具體的項(xiàng)目分解為若干個(gè)步驟并設(shè)置評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)驗(yàn)報(bào)告成績(jī)及考核成績(jī)各占50%。此外，學(xué)生的考核不一定得在課堂上進(jìn)行，可以在課余時(shí)間進(jìn)行。這樣既有充足的考核時(shí)間，也對(duì)學(xué)生有一定的壓力，使得他們?cè)趯?shí)訓(xùn)前能主動(dòng)去預(yù)習(xí)，在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中能積極主動(dòng)去請(qǐng)教老師，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，讓考核能夠真正全面反映和提高學(xué)生技能水平。

【參考文獻(xiàn)】

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篇6

（一）完善教學(xué)論的理論性需要

教學(xué)論之所以存在，就在于教學(xué)論所具備的“理論性”。從教學(xué)論學(xué)科發(fā)展的歷史來(lái)看，從裴斯泰洛奇的“要素”教學(xué)論和赫爾巴特的“教學(xué)四階段”教學(xué)論，到贊科夫的發(fā)展性教學(xué)論都是沿著“科學(xué)化”的路向發(fā)展。正如王策三先生所指出的，教學(xué)論的學(xué)科史就是“教學(xué)論的科學(xué)化”的歷程?？茖W(xué)化的實(shí)質(zhì)在于探究教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律性，擺脫經(jīng)驗(yàn)主義的束縛，擺脫盲目性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)論的學(xué)科自覺(jué)。而教學(xué)論的科學(xué)化之本質(zhì)是教學(xué)論的心理學(xué)化。自裴斯泰洛奇大力提倡“教育的心理學(xué)化運(yùn)動(dòng)”以來(lái)，1806年赫爾巴特在他的《普通教育學(xué)》一書中就明確提出，要將教育學(xué)（包括教學(xué)論）建設(shè)成為一門科學(xué)，并且明確將心理學(xué)定位為教育學(xué)（教學(xué)論）這一科學(xué)的理論基礎(chǔ)之一。

乃至1879年馮特在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)終于擺脫了經(jīng)驗(yàn)和思辨的束縛，成為科學(xué)大家庭中的一員，教學(xué)論乃至整個(gè)教育學(xué)都以心理學(xué)為理論基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)自己的學(xué)科體系。從以往的教學(xué)論著作可以看出，心理學(xué)的痕跡比比皆是，教學(xué)論甚至可以說(shuō)是心理學(xué)或教育心理學(xué)的應(yīng)用理論。作為研究人的學(xué)科，教學(xué)論和心理學(xué)有著內(nèi)在的聯(lián)系。教學(xué)論是研究如何培養(yǎng)人的學(xué)科，而心理學(xué)是研究人身心發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。因此，教學(xué)論的研究必須以心理學(xué)作為自己最貼近、最重要的理論基礎(chǔ)，也必須研究人身心發(fā)展的規(guī)律及如何培養(yǎng)人的教學(xué)規(guī)律。使教學(xué)論成為一門真正的科學(xué)是教學(xué)論發(fā)展的永恒追求，堅(jiān)持教學(xué)論的理論性和體系的完善性是教學(xué)論發(fā)展的一個(gè)重要著力點(diǎn)。

（二）發(fā)展教學(xué)論的實(shí)踐性需要

建構(gòu)完善的理論體系是任何學(xué)科的內(nèi)在旨趣，教學(xué)論也不例外。但是，教學(xué)論還具有十分強(qiáng)烈的實(shí)踐性特性，即教學(xué)理論指向指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐以及教學(xué)實(shí)踐的改造。教學(xué)理論之所以存在的最終根據(jù)，在于教學(xué)理論能夠?qū)虒W(xué)實(shí)踐產(chǎn)生積極的影響。因此，教學(xué)理論應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)理論應(yīng)當(dāng)介入教學(xué)實(shí)踐并使之得到改進(jìn)，成為教學(xué)論的內(nèi)在核心追求之一。脫離教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)理論是沒(méi)有生命活力的教學(xué)理論，是偽教學(xué)理論。新世紀(jì)的教學(xué)實(shí)踐正在事實(shí)上拒斥這樣的教學(xué)理論，那種書齋思辨式的、玩弄概念游戲的教學(xué)論研究已經(jīng)遭到教學(xué)理論界和教學(xué)實(shí)踐工作者的雙重拒斥。

教學(xué)論學(xué)科發(fā)展陷入了一種空前的危機(jī)之中，原因主要在于教學(xué)論研究者誤解了教學(xué)論的學(xué)科特性，只強(qiáng)調(diào)教學(xué)論的理論性方面而不及其余。試圖將教學(xué)論建設(shè)成為如哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的努力，使教學(xué)理論遠(yuǎn)離了它的實(shí)踐場(chǎng)域———教學(xué)實(shí)踐。如此造成的后果是嚴(yán)重的。喪失魅力的教學(xué)論正在尋求學(xué)科的“突圍”或?qū)W科發(fā)展的“新的生長(zhǎng)點(diǎn)”。于是“，回歸原點(diǎn)”的教學(xué)論“、回歸生活”的教學(xué)論、“課堂教學(xué)論”等便成為教學(xué)論學(xué)科發(fā)展的基本走向。也就是說(shuō)，教學(xué)論要想恢復(fù)生機(jī)和活力，必須考慮教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的血肉關(guān)系。教學(xué)理論離不開(kāi)教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)實(shí)踐也不能離開(kāi)教學(xué)理論，離開(kāi)教學(xué)理論的教學(xué)實(shí)踐便陷入經(jīng)驗(yàn)主義的泥潭，離開(kāi)教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)理論則變成不知所云的“囈語(yǔ)夢(mèng)話”。

從教學(xué)論學(xué)科建構(gòu)的角度來(lái)看，教學(xué)論有兩種發(fā)展路向：一是教學(xué)理論體系的構(gòu)建、完善、科學(xué)化，即教學(xué)論的“演繹體系”；二是在教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐雙向互動(dòng)中發(fā)展教學(xué)論，即教學(xué)論的“歸納體系”。探討教學(xué)理論為何要介入教學(xué)實(shí)踐，從教學(xué)理論工作者的立場(chǎng)來(lái)講，主要是為了發(fā)展教學(xué)論，為了使教學(xué)論走出目前的危機(jī)，為了使之重新釋放教學(xué)理論的活力，為了使教學(xué)論成為一門真正的科學(xué)。從教學(xué)實(shí)踐工作者的立場(chǎng)來(lái)看，教學(xué)理論介入教學(xué)實(shí)踐是教學(xué)實(shí)踐的呼喚，是為了優(yōu)化和發(fā)展教學(xué)實(shí)踐。教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展在不同的階段與教學(xué)理論的關(guān)系有著不同的表現(xiàn)：當(dāng)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題為常規(guī)性的問(wèn)題時(shí)，教學(xué)實(shí)踐可以通過(guò)自身的慣習(xí)、制度、實(shí)踐智慧得以解決，這個(gè)時(shí)候教學(xué)實(shí)踐便具有“自組織”的特性，可依靠自身的力量解決問(wèn)題；當(dāng)教學(xué)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題是新問(wèn)題，不能依靠經(jīng)驗(yàn)解決的時(shí)候，教學(xué)實(shí)踐特別需要教學(xué)理論能夠帶來(lái)“及時(shí)的甘霖”以解實(shí)踐之渴。

概而言之，教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的關(guān)系存在常態(tài)與非常態(tài)兩種情況。在常態(tài)情況下，教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐是相對(duì)分離的，教學(xué)實(shí)踐拒斥教學(xué)理論，教學(xué)理論不關(guān)注教學(xué)實(shí)踐，二者不易結(jié)合；在非常態(tài)情況下，當(dāng)教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐遇到困惑之時(shí)，都在尋求對(duì)方以化解自身的危機(jī)。從社會(huì)分工的角度看，教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐分離是正常的，這是由教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的不同特性決定的，但不能永遠(yuǎn)分離。保持教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐之間的張力，是發(fā)展教學(xué)理論和推進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的最優(yōu)選擇。如果教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐能夠交織，實(shí)現(xiàn)良性的互動(dòng)，將出現(xiàn)重大的成果。如此，教學(xué)理論的實(shí)踐性與教學(xué)實(shí)踐的理論性便可得以彰顯；如此，不僅能發(fā)展教學(xué)理論，而且也能推動(dòng)教學(xué)實(shí)踐的變革和進(jìn)步。

二、教學(xué)理論介入教學(xué)實(shí)踐的路徑

教學(xué)理論要發(fā)展，必須與教學(xué)實(shí)踐保持良性的互動(dòng)。這是一種“自我救贖”、“自我發(fā)展”的必由之路。那么，教學(xué)理論如何才能與教學(xué)實(shí)踐發(fā)生關(guān)聯(lián)呢？長(zhǎng)期以來(lái)，人們總是抽象地談?wù)摻虒W(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的關(guān)系，而沒(méi)有意識(shí)到無(wú)論是教學(xué)理論還是教學(xué)實(shí)踐都是一種有不同主體參與的活動(dòng)。教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的關(guān)系之實(shí)質(zhì)在于教學(xué)理論工作者與教學(xué)實(shí)踐工作者之間的關(guān)系，不存在沒(méi)有主體的理論與實(shí)踐。因此，從教學(xué)論的角度來(lái)看，為了發(fā)展教學(xué)理論，教學(xué)理論必須介入教學(xué)實(shí)踐，也即教學(xué)理論工作者必須與教學(xué)實(shí)踐工作者發(fā)生關(guān)聯(lián)。介入的形式與途徑有四種。

（一）教學(xué)理論工作者將教學(xué)理論“帶入”教學(xué)實(shí)踐

教學(xué)理論是教學(xué)理論工作者長(zhǎng)期研究積累的產(chǎn)物。因此，教學(xué)理論介入教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)理論工作者直接相關(guān)。教學(xué)理論工作者要確立面向教學(xué)實(shí)踐的研究?jī)r(jià)值取向。國(guó)外歷史上著名的教學(xué)論專家如贊科夫的發(fā)展性教學(xué)理論、巴班斯基的最優(yōu)化教學(xué)理論都是由這些專家積極倡導(dǎo)并在教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域推而廣之的。在我國(guó)，葉瀾教授的新基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)也是在大量理論研究的基礎(chǔ)上通過(guò)建構(gòu)課堂的價(jià)值觀、過(guò)程觀和評(píng)價(jià)觀對(duì)教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生重大影響的。教學(xué)理論工作者將教學(xué)理論介入教學(xué)實(shí)踐之中，有兩種情況：一種是教學(xué)理論為經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的較為成熟的理論，如最優(yōu)化教學(xué)理論、發(fā)展性教學(xué)理論等；另一種是教學(xué)理論是沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的不成熟的理論，或者是教學(xué)理論界尚未形成一致觀點(diǎn)的教學(xué)理論，如教學(xué)回歸生活的教學(xué)理論等。無(wú)論是將成熟的教學(xué)理論或是不成熟的教學(xué)理論介入教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教學(xué)理論工作者最關(guān)心的還是檢驗(yàn)并發(fā)展教學(xué)理論。

（二）教學(xué)實(shí)踐工作者遇到困惑時(shí)，會(huì)溯源而上尋找理論，即“取經(jīng)”

長(zhǎng)期以來(lái)，教學(xué)實(shí)踐工作者遵循教學(xué)實(shí)踐的邏輯從事教學(xué)實(shí)踐工作。在面對(duì)困惑的時(shí)候，他們一般會(huì)找教齡較長(zhǎng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師來(lái)幫助自己解決問(wèn)題。隨著教學(xué)實(shí)踐的深入變革和發(fā)展，教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題，教學(xué)實(shí)踐工作者僅憑教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就可完成教學(xué)任務(wù)的情況正在發(fā)生變化。在此背景下，有的教師不僅通過(guò)詢問(wèn)其他教師來(lái)解決問(wèn)題，而且還進(jìn)一步挖掘問(wèn)題背后的原因。于是，他們必然開(kāi)始學(xué)習(xí)理論，并借助于理論來(lái)審視從而變革自己的實(shí)踐。如很多一線特級(jí)教師就是通過(guò)這種途徑成長(zhǎng)起來(lái)的。他們通過(guò)自學(xué)相關(guān)的教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)論、管理學(xué)、哲學(xué)等理論，實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。另外，還有一種情況，教學(xué)實(shí)踐工作者通過(guò)自學(xué)已無(wú)法滿足自己的實(shí)踐需要，他們需要到專門的研究機(jī)構(gòu)如大學(xué)、研究所進(jìn)修，從而提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水準(zhǔn)。隨著教學(xué)實(shí)踐的進(jìn)一步拓展，教學(xué)實(shí)踐工作者到一定的教學(xué)理論機(jī)構(gòu)進(jìn)修“取經(jīng)”成為一種實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑。從人數(shù)規(guī)模上看，已經(jīng)從個(gè)別教師的專業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展到普遍教師的專業(yè)發(fā)展。在大量的一線教師學(xué)習(xí)教學(xué)理論的過(guò)程中，教學(xué)理論被廣大一線教學(xué)實(shí)踐工作者所掌握，教學(xué)理論也將發(fā)揮其重要功能。

（三）區(qū)域性教育實(shí)驗(yàn)中教學(xué)理論工作者與教學(xué)實(shí)踐工作者的合作

前兩種情況屬于個(gè)別教學(xué)理論工作者與個(gè)別教學(xué)實(shí)踐工作者的合作。如果從更大的范圍來(lái)看，通過(guò)區(qū)域性教育實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)區(qū)進(jìn)行的合作則更為有效。在這種情況下，教學(xué)理論得到了發(fā)展，教學(xué)實(shí)踐得到了推進(jìn)。比如，在裴娣娜教授主持的主體性教育實(shí)驗(yàn)中，理論工作者長(zhǎng)期深入學(xué)校場(chǎng)域，與教學(xué)實(shí)踐工作者朝夕相處，指導(dǎo)并深度參與教學(xué)實(shí)踐。在此過(guò)程中，主體性教學(xué)理論獲得了完善和發(fā)展，學(xué)校自身和參與教師也獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，并通過(guò)主體性教育實(shí)驗(yàn)涌現(xiàn)出了如河南安陽(yáng)人民大道小學(xué)和劉可欽這樣的名校和名師。因此，區(qū)域性教學(xué)理論工作者與教學(xué)實(shí)踐工作者的合作既是發(fā)展教學(xué)理論的一個(gè)好方法，也是推進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的一個(gè)好舉措。在共同面對(duì)教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題并共同解決問(wèn)題的過(guò)程中，教學(xué)理論工作者和教學(xué)實(shí)踐工作者精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、對(duì)話協(xié)作，使教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐真正“相遇”，從而實(shí)現(xiàn)“雙贏”。

（四）國(guó)家宏觀教育改革過(guò)程中教學(xué)理論工作者與教學(xué)實(shí)踐工作者的合作

如果說(shuō)區(qū)域性教育實(shí)驗(yàn)是教學(xué)理論工作者與教學(xué)實(shí)踐工作者比較松散的自我結(jié)合，那么更為宏觀的國(guó)家教育改革下的二者結(jié)合便是一種制度安排的產(chǎn)物。國(guó)家教育主管部門通過(guò)宏觀調(diào)控，動(dòng)用權(quán)力，使教學(xué)理論工作者和教學(xué)實(shí)踐工作者緊密聯(lián)系在一起。如我國(guó)第八次基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。一方面，新課程改革之初，在重點(diǎn)師范大學(xué)建立課程研究中心，成立課程改革專業(yè)支持小組，由教學(xué)理論專家、課程專家、學(xué)科專家組成的理論研究隊(duì)伍對(duì)新課程改革的相關(guān)理論進(jìn)行了深入研究。在新課程實(shí)施之后，這些理論專家親自走進(jìn)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)、實(shí)驗(yàn)校進(jìn)行聽(tīng)課、評(píng)課；另一方面，教育改革也在迫使學(xué)校和教師進(jìn)一步提升自身的理論水平，或者派出教師代表到各種層次的機(jī)構(gòu)參加新課程教師培訓(xùn)，或者通過(guò)“引進(jìn)來(lái)”的方式，邀請(qǐng)課程改革專家到學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，并在課改專家的指導(dǎo)下，進(jìn)行校本培訓(xùn)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展和教師的專業(yè)發(fā)展?？梢哉f(shuō)，國(guó)家教育改革使教學(xué)理論工作者與教學(xué)實(shí)踐工作者之間的結(jié)合成為一種必需，將教學(xué)理論工作者和教學(xué)實(shí)踐工作者的相對(duì)區(qū)分逐漸淡化。

教學(xué)理論工作者介入教學(xué)實(shí)踐不僅在于發(fā)展教學(xué)理論，而且教學(xué)實(shí)踐工作者在與教學(xué)理論工作者進(jìn)行溝通對(duì)話合作的過(guò)程中，也不再僅僅滿足于推進(jìn)自己的小范圍的教學(xué)實(shí)踐。教學(xué)理論工作者成為具有實(shí)踐關(guān)懷、強(qiáng)烈的改造教學(xué)實(shí)踐意識(shí)的教學(xué)理論工作者，教學(xué)實(shí)踐工作者成為具有某種理論自覺(jué)的、具有發(fā)展自身實(shí)踐性理論的教學(xué)實(shí)踐工作者。通過(guò)國(guó)家教育改革，教學(xué)理論工作者和教學(xué)實(shí)踐工作者不再是“井水不犯河水”的“老死不相往來(lái)”，而有了經(jīng)常性、長(zhǎng)期性的精誠(chéng)合作?？梢哉f(shuō)，外在的共同目標(biāo)使得二者緊密地聯(lián)系在了一起，這也可作為國(guó)家教育改革的一個(gè)重要成果。

三、教學(xué)理論介入教學(xué)實(shí)踐的價(jià)值

教學(xué)理論介入教學(xué)實(shí)踐的價(jià)值體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是發(fā)展教學(xué)理論，二是推進(jìn)教學(xué)實(shí)踐。

（一）發(fā)展教學(xué)理論

教學(xué)理論的源頭活水就在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，離開(kāi)了教學(xué)實(shí)踐去建構(gòu)教學(xué)理論是無(wú)法想象的。通過(guò)教學(xué)理論介入教學(xué)實(shí)踐，可進(jìn)一步檢驗(yàn)教學(xué)理論的合理性與合法性，使教學(xué)理論進(jìn)一步科學(xué)化。比如，主體性教學(xué)論正是在教學(xué)理論工作者長(zhǎng)期介入教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中逐漸成熟和發(fā)展起來(lái)的。“生命實(shí)踐”教育學(xué)派的研究也是如此，它通過(guò)將自己的教學(xué)理論成果付諸于教學(xué)實(shí)踐，從而開(kāi)展“上天入地工程”，使教學(xué)理論煥發(fā)出生命的活力。郭元祥將教學(xué)回歸生活的研究運(yùn)用于綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)發(fā)，在與教育實(shí)驗(yàn)區(qū)教學(xué)實(shí)踐工作者的互動(dòng)中進(jìn)一步深化了綜合實(shí)踐活動(dòng)的理論體系?？傊?，教學(xué)理論介入教學(xué)實(shí)踐首先是“自利”。另外還有一個(gè)重要的作用，即培養(yǎng)新型的教學(xué)論研究者。通過(guò)教學(xué)理論介入教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)理論工作者可以擺脫困守書齋、坐而論道的研究方式，改變冷眼旁觀的“看客式”研究心態(tài)，從而產(chǎn)生對(duì)變革教學(xué)實(shí)踐的使命感和責(zé)任感。這一研究?jī)r(jià)值取向的確立具有十分重要的意義。“介入”行動(dòng)使教學(xué)理論工作者擺脫盲目的“理論自大狂”弊端，使教學(xué)理論研究不再是一種獨(dú)白式、想象式的研究，教學(xué)論不再是自?shī)首詷?lè)的“理論游戲”，學(xué)習(xí)教學(xué)論的人也不再迷茫、不再痛苦，教學(xué)理論工作者的人生幸福感會(huì)得到有效提升?？傊?，確立教學(xué)理論介入教學(xué)實(shí)踐的價(jià)值取向有助于教學(xué)理論的優(yōu)化和創(chuàng)新。

（二）推進(jìn)教學(xué)實(shí)踐

教學(xué)理論介入教學(xué)實(shí)踐還重在推進(jìn)教學(xué)實(shí)踐。由于教學(xué)理論工作者的有效介入，教學(xué)實(shí)踐工作者獲得了一種理論支撐，并使教學(xué)實(shí)踐工作者掌握教學(xué)理論，從而提升教學(xué)實(shí)踐工作者的理論素養(yǎng)，最終推進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的革新和發(fā)展。而且，教學(xué)理論工作者和教學(xué)實(shí)踐工作者在交互合作當(dāng)中，建立起彼此信任的關(guān)系，擺脫了教學(xué)理論工作者高高在上、教學(xué)實(shí)踐工作者被動(dòng)低下的局面，使教學(xué)理論工作者走進(jìn)教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)實(shí)踐工作者掌握學(xué)習(xí)教學(xué)理論成為一種習(xí)慣和自覺(jué)。通過(guò)教學(xué)理論工作者介入教學(xué)實(shí)踐的方式，教學(xué)實(shí)踐工作者由對(duì)教學(xué)理論的陌生、恐懼甚至無(wú)端的蔑視和不屑，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)教學(xué)理論的親近、信任甚至熱愛(ài)。教學(xué)實(shí)踐工作者逐漸成為研究自己教學(xué)實(shí)踐的人，此時(shí)，教學(xué)理論工作者的角色就變成了純粹對(duì)話者的角色。因此“，介入是為了不介入”，教學(xué)理論介入教學(xué)實(shí)踐的最終結(jié)果應(yīng)當(dāng)是教學(xué)實(shí)踐工作者具有自己的教學(xué)理論追求。

篇7

（山東科技大學(xué)，山東 青島 266590）

摘 要：文章從傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)瓶頸入手，闡述了基于立業(yè)教育的思想政治教學(xué)的新思路，并構(gòu)建了基于立業(yè)教育的思想政治教學(xué)新范式。

關(guān)鍵詞：立業(yè)教育；思想政治理論課；新范式；高校

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2015）06-0022-02

一、困境與思考：思想政治理論課教學(xué)瓶頸

（一）教學(xué)目標(biāo)松散

傳統(tǒng)思想政治教育教學(xué)目標(biāo)學(xué)生主體性意識(shí)不強(qiáng)，片面強(qiáng)調(diào)理論講授。教學(xué)目標(biāo)表現(xiàn)為掌握更多的理論要點(diǎn)，導(dǎo)致教師經(jīng)常抱怨課程內(nèi)容太多難以講完講透。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)沒(méi)有深入把學(xué)生的內(nèi)心迫切需要和外在需要聯(lián)系在一起，這是思想政治理論課教學(xué)的難題。傳統(tǒng)思想政治理論課之所以缺乏適用性，主要是缺乏立業(yè)教育理念對(duì)課程的貫穿?，F(xiàn)有教學(xué)目標(biāo)為理解某一理論的科學(xué)內(nèi)涵、基本知識(shí)，形成對(duì)基本理論概念的認(rèn)知，提高在某一方面的認(rèn)識(shí)與能力，掌握黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生在思想理論方面的基本要求。同志提出，學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用[1]。大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)了要達(dá)到政治覺(jué)悟的要求，同時(shí)也應(yīng)該達(dá)到提高立業(yè)能力的目標(biāo)。從思想理論到學(xué)生立業(yè)實(shí)踐是巨大的飛躍。傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)側(cè)重對(duì)理論的正確認(rèn)識(shí)與深入了解，在與學(xué)生自身發(fā)展結(jié)合方面還有很大的提升空間，而這一點(diǎn)恰恰是吸引學(xué)生注意力的關(guān)鍵所在。

（二）對(duì)教學(xué)內(nèi)容處理不足

傳統(tǒng)政治理論課教學(xué)模式對(duì)教學(xué)內(nèi)容以理論正確闡述為主，如論證社會(huì)主義核心價(jià)值觀、辯證唯物主義與歷史唯物主義、勞動(dòng)價(jià)值論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與實(shí)踐的結(jié)合與指導(dǎo)作用。教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容側(cè)重系統(tǒng)概括與舉例說(shuō)明，缺乏與學(xué)生自身成長(zhǎng)相結(jié)合。教學(xué)內(nèi)容張力表現(xiàn)為缺乏有效載體，思想政治教育難以從空中落到實(shí)處。因此思想政治理論課容易表現(xiàn)為空、偏、難、高的特點(diǎn)，課程實(shí)效性差，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容只停留在認(rèn)知階段，沒(méi)有與自身實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合、沒(méi)有與自身所處情境相結(jié)合，僅僅停留在背誦理論方面，有的學(xué)生甚至還是以死記硬背的方式應(yīng)對(duì)理論考試，沒(méi)有達(dá)到運(yùn)用理論分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。認(rèn)為，理論從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去。當(dāng)前的思想政治教育還沒(méi)有系統(tǒng)地把理論與學(xué)生自身生存實(shí)踐、未來(lái)職業(yè)發(fā)展實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。

（三）課堂教學(xué)活力不夠

思想政治理論課教師一直在探索更好的教學(xué)方式以吸引學(xué)生，但是效果卻不盡如人意。在教學(xué)中對(duì)于如何啟發(fā)學(xué)生自身生存與發(fā)展的方面做得還不夠，對(duì)案例分析的目的往往歸納為我們對(duì)某一理論問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)與理解。在對(duì)課程考核中往往設(shè)計(jì)利用案例分析題來(lái)考核學(xué)生運(yùn)用理論解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，而參考答案卻更多地設(shè)置為課本上的理論大綱。在案例式教學(xué)中沒(méi)有啟發(fā)學(xué)生如何結(jié)合生存、生活、生命選擇自己的道路，沒(méi)有讓學(xué)生感覺(jué)到離開(kāi)了這個(gè)理論的指導(dǎo)我們就不能更好地發(fā)展，也沒(méi)有深切體會(huì)到“非要學(xué)習(xí)這個(gè)理論”的道理，因?yàn)橐簿碗y以讓學(xué)生真心喜歡，終身受益。學(xué)習(xí)過(guò)程中主要表現(xiàn)如下問(wèn)題：學(xué)生過(guò)度關(guān)注考試及格的問(wèn)題；手機(jī)游戲泛濫成災(zāi)，導(dǎo)致目標(biāo)迷失；高中高壓學(xué)習(xí)環(huán)境在大學(xué)突然改變，外界高度約束環(huán)境變?yōu)樽灾菩?、自主性環(huán)境，很多學(xué)生難以自控；教師教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際需求缺乏共振。傳統(tǒng)思想政治教育雖然也有關(guān)于立業(yè)教育方面的內(nèi)容，但只是表現(xiàn)為隨機(jī)性和非連貫性。

二、理念與突破：立業(yè)思想政治教學(xué)新思路

（一）立業(yè)教育教學(xué)目標(biāo)具有較強(qiáng)的凝聚性

立業(yè)教育的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生通過(guò)掌握理論來(lái)指引人生幸福道路的教育，是通過(guò)增強(qiáng)立業(yè)本領(lǐng)服務(wù)社會(huì)的教育。立業(yè)教育堅(jiān)持立德樹人思想與以人為本的理念，緊緊圍繞培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者與創(chuàng)新人才的目標(biāo)開(kāi)展教育。立業(yè)教育把思想政治教育理論從宏觀拉向微觀，從宏觀指導(dǎo)升華為微觀影響。立業(yè)教育的內(nèi)容除了包括最基本的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育，還包括關(guān)于職業(yè)關(guān)系處理、職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)文化等全方位教育。立業(yè)教育目標(biāo)指導(dǎo)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體全面發(fā)展而成為多向度發(fā)展的人。立業(yè)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新，培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新理念的大學(xué)生。

（二）立業(yè)教育教學(xué)內(nèi)容處理具有實(shí)踐性

立業(yè)思想政治教育教學(xué)緊緊圍繞學(xué)生立業(yè)實(shí)踐中所應(yīng)具備的理念，培養(yǎng)在社會(huì)立足、自立自強(qiáng)、增強(qiáng)本領(lǐng)與服務(wù)社會(huì)所具備的能力。立業(yè)教育的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生的自身成長(zhǎng)。根據(jù)立業(yè)教育的目標(biāo)要求，思政課教師會(huì)根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行處理。不同專業(yè)學(xué)生的興趣點(diǎn)不一樣，教師既要講共性的立業(yè)技能與立業(yè)軟實(shí)力，同時(shí)又要研究不同專業(yè)的立業(yè)技能需求，分析不同行業(yè)對(duì)自身素質(zhì)的不同要求進(jìn)行立業(yè)教育。這樣根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行立業(yè)教育減少了學(xué)生對(duì)未來(lái)社會(huì)的迷惘，從而有針對(duì)性地發(fā)展自己的能力。立業(yè)教育為大學(xué)生順利適應(yīng)社會(huì)與推動(dòng)社會(huì)良性發(fā)展做出自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

（三）立業(yè)教育能夠提高學(xué)生的參與性

參與式教學(xué)形式一直是教師所追求的，學(xué)生廣泛參與課堂也是教師所希望看到的。學(xué)生參與課堂教學(xué)能夠促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，但是不是教師多提問(wèn)就能達(dá)到目的呢？只有思想政治課教師所講的理論與他們切身利益緊密結(jié)合時(shí)學(xué)生才會(huì)有較大的熱情。如對(duì)待社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r問(wèn)題，有些學(xué)生不覺(jué)得是非講不可的問(wèn)題，認(rèn)為這些內(nèi)容與他們距離非常遙遠(yuǎn)，因此上課容易懈怠走神。如果教師根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r與大學(xué)生就業(yè)崗位數(shù)量緊密聯(lián)系講解，學(xué)生則會(huì)立即關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)行以圖在社會(huì)中謀得崗位。增強(qiáng)教學(xué)活力需要教師把世界觀、人生觀、價(jià)值觀理論與學(xué)生的生存所需、價(jià)值實(shí)現(xiàn)緊密聯(lián)系起來(lái)，把大學(xué)生追求幸福道路必須面對(duì)的人生目的、人生態(tài)度結(jié)合起來(lái)，大學(xué)生會(huì)自覺(jué)地思考應(yīng)該秉持的對(duì)人、對(duì)己、對(duì)事的態(tài)度，我們的思想理論課堂便是充滿活力的課堂?！盀榇?，高校思想政治理論課教育要從教學(xué)方式的總體視角揚(yáng)棄理論教學(xué)模式，選擇立業(yè)教育方式?！盵2]只要教師認(rèn)真從學(xué)生的立業(yè)角度備課，把立業(yè)教育教學(xué)系統(tǒng)貫穿于思想政治理論課的過(guò)程中，我們的課堂效果就會(huì)變成師生所期待的教學(xué)場(chǎng)景。

三、路徑與措施：立業(yè)思想政治教學(xué)新范式

（一）凝練立業(yè)教育教學(xué)目標(biāo)

思想政治教育的目標(biāo)主要是培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人，要求青年“從自身做起，從點(diǎn)滴做起，不怕困難、攻堅(jiān)克難，勇于接受鍛煉，增長(zhǎng)才干，努力成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人”[3]。大學(xué)生要成為一名合格建設(shè)者，不僅僅需要通過(guò)專業(yè)課培養(yǎng)專業(yè)技能等“硬實(shí)力”，不可或缺的是通過(guò)思想政治課的素質(zhì)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)立業(yè)的“軟實(shí)力”，如職業(yè)目標(biāo)、職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)陽(yáng)光心態(tài)、職業(yè)毅力、職場(chǎng)人際關(guān)系等等。不管大學(xué)生成為哪方面的人才都需要立業(yè)觀的教育，思想政治理論課教師要形成立業(yè)教育的新思路。從立業(yè)需求出發(fā)構(gòu)建思想政治教育目標(biāo)，設(shè)置思想政治教育的綜合素質(zhì)教育內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才起到有效指導(dǎo)的作用，從根本上改變思想政治教育效果不突出的問(wèn)題。

（二）加強(qiáng)思政課教師立業(yè)教育培訓(xùn)

總體豐富思想政治理論課教師實(shí)踐教學(xué)經(jīng)歷。思想政治課教師大多數(shù)從學(xué)校到學(xué)校，缺乏社會(huì)實(shí)踐鍛煉。一般高校招聘思想政治課教師條件唯學(xué)歷，甚至對(duì)有社會(huì)工作經(jīng)歷的人有一定的偏見(jiàn)。隨著高校內(nèi)涵式發(fā)展理念的落地，學(xué)校面對(duì)四十歲以下青年教師包括思政課教師開(kāi)始全方位實(shí)施掛職鍛煉計(jì)劃，每年抽調(diào)一定比例教師到企業(yè)、機(jī)關(guān)、基層掛職鍛煉一年，熟悉民情、社情，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐有效對(duì)接。在掛職鍛煉期間，學(xué)校對(duì)教師不再安排教學(xué)任務(wù)，教師工資正常發(fā)放。同時(shí)掛職單位提供一定的生活補(bǔ)助與崗位津貼，共同促使教師扎實(shí)的安心鍛煉，避免流于形式。教師經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐鍛煉，對(duì)立業(yè)過(guò)程中所需的各項(xiàng)素質(zhì)更加系統(tǒng)掌握。在實(shí)踐教學(xué)層面，學(xué)校要注重對(duì)學(xué)生技能與動(dòng)手能力培養(yǎng)，抓好實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。同時(shí)促進(jìn)大學(xué)生轉(zhuǎn)變角色，在生活中訓(xùn)練自我管理能力與生存勞動(dòng)能力。

（三）探索多樣化立業(yè)教育教學(xué)方式

實(shí)現(xiàn)立業(yè)教育應(yīng)積極探索多樣化的教學(xué)模式與方式。在教學(xué)模式方面，由于立業(yè)教育涉及多方面因素甚至有操作性的內(nèi)容，傳統(tǒng)課堂教學(xué)尚不能滿足學(xué)生需求。我們可引進(jìn)探索慕課教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放性、大容量、隨機(jī)性學(xué)習(xí)。慕課教學(xué)既可以從實(shí)踐教學(xué)的角度進(jìn)行立業(yè)思想政治教育，也可以單獨(dú)開(kāi)設(shè)思想政治教育慕課教學(xué)，實(shí)現(xiàn)立業(yè)思想教育理念傳播與效果推廣。學(xué)校應(yīng)改變邀請(qǐng)學(xué)術(shù)名家、專家、企業(yè)家來(lái)校講座的慣例與傳統(tǒng)，聘請(qǐng)公司企業(yè)優(yōu)秀員工、優(yōu)秀公務(wù)員、科技工作者等各行各業(yè)基層、中層人員來(lái)校舉行講座。這些優(yōu)秀員工代表了廣大學(xué)生畢業(yè)后的去向，達(dá)到這些基層、中層員工的業(yè)績(jī)并非遙不可及，對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)更有吸引力。通過(guò)普通職場(chǎng)優(yōu)秀人員的現(xiàn)身說(shuō)法，拉近“講與聽(tīng)”的距離，增強(qiáng)課程的多樣性和精彩度。最后增加實(shí)踐小學(xué)期，在此期間學(xué)生不再進(jìn)行課堂教學(xué)，可以集中進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，短期到企事業(yè)單位見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)，實(shí)現(xiàn)立業(yè)教育的時(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

[1].談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：406.

篇8

[關(guān)鍵詞]中職學(xué)生 受教育權(quán)利 保護(hù)

[中圖分類號(hào)] G71 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2015）120118

中職教育是為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供基礎(chǔ)性技能型人才的重要陣地，是我國(guó)教育體系的重要組成部分。多年以來(lái)，我國(guó)中職學(xué)校培養(yǎng)了大量具有專業(yè)理論知識(shí)、熟練操作技能和良好綜合素質(zhì)的勞動(dòng)者，中職學(xué)校也在為社會(huì)輸送基礎(chǔ)性人才的過(guò)程中得到了健康發(fā)展。我國(guó)中職學(xué)校已經(jīng)度過(guò)了規(guī)?？焖僭鲩L(zhǎng)的時(shí)期，眼下應(yīng)狠抓質(zhì)量建設(shè)，其中重要的一項(xiàng)工作是處理好中職學(xué)校與中職學(xué)生的關(guān)系，合理關(guān)切中職學(xué)生的核心利益。那么，何為中職學(xué)生的核心權(quán)益呢？當(dāng)然是教育權(quán)利的保護(hù)與實(shí)現(xiàn)。從教學(xué)管理的視角，加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生教育權(quán)利的保護(hù)，對(duì)進(jìn)一步完善中職教育的法律制度意義重大。

一、中職學(xué)生受教育權(quán)利的具體內(nèi)容和特點(diǎn)

（一）中職學(xué)生受教育權(quán)利的具體內(nèi)容

受教育權(quán)是中職學(xué)生作為公民享有的基本權(quán)利之一。根據(jù)《教育法》和教育部有關(guān)規(guī)章制度，中職學(xué)生享有平等受教育權(quán)、教育教學(xué)設(shè)備和圖書資料的使用權(quán)、中職教育的知情權(quán)、自主選擇權(quán)、參加教育教學(xué)活動(dòng)權(quán)、中職教育教學(xué)質(zhì)量保障權(quán)、獲得物資幫助權(quán)等；在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書，對(duì)學(xué)校給予的處分不服可向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其受教育等合法權(quán)益提出申訴或者依法提訟的權(quán)利；其他與中職學(xué)生接受中職教育相關(guān)的權(quán)益。

（二）中職學(xué)生受教育權(quán)利的特點(diǎn)

1.中職學(xué)生的受教育權(quán)利具有法定性。中職學(xué)生的受教育權(quán)利受到國(guó)家法律保障，若受教育權(quán)利被侵犯，學(xué)生可通過(guò)法律渠道去解決，以保障自身合法權(quán)利不受侵犯。

2.中職學(xué)生受教育權(quán)利的契約性。中職學(xué)生受教育權(quán)利的契約性表現(xiàn)在中職學(xué)校收費(fèi)和中職學(xué)生繳費(fèi)上。作為中職教育契約關(guān)系的雙方，中職學(xué)校與中職學(xué)生實(shí)際等于簽訂了一份分別負(fù)有權(quán)利與義務(wù)的合同。中職學(xué)校作為教育消費(fèi)過(guò)程中的提供者，必須盡到保障教學(xué)教育質(zhì)量，維護(hù)學(xué)生人身安全等義務(wù)；中職學(xué)生作為教育消費(fèi)者，既受《憲法》《職業(yè)教育法》《教育法》和各種規(guī)章制度的保護(hù)，享有各項(xiàng)權(quán)利，又必須受到法律的約束，承擔(dān)應(yīng)盡的教育義務(wù)。

3.中職學(xué)生受教育權(quán)利訴求的特殊性。提高自身素養(yǎng)作為中職學(xué)生受教育權(quán)利的核心，其著眼點(diǎn)為獲得全面發(fā)展。利益訴求指向的是人的價(jià)值，而非物的使用價(jià)值，主要體現(xiàn)在學(xué)生與教師在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的相互作用關(guān)系，同時(shí)還體現(xiàn)在教師以學(xué)校為依賴對(duì)象，助學(xué)生完成學(xué)業(yè)，為其健康成長(zhǎng)提供安全與后勤保證。因此，學(xué)生受教育權(quán)利具有內(nèi)容多、時(shí)間長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)途徑雙向等特點(diǎn)。

4.中職學(xué)生受教育權(quán)利的易受損性?！督逃ā芬苑傻男问?，對(duì)中職學(xué)校具有管理學(xué)生的權(quán)利、按照招生條件進(jìn)行招生、為學(xué)生提供食宿以及教學(xué)資源等做了明確規(guī)定。而學(xué)生作為教育教學(xué)活動(dòng)中的客體，在中職學(xué)校管理活動(dòng)中處于弱勢(shì)地位，其正當(dāng)權(quán)益很容易被損害。

二、教學(xué)管理中侵犯中職學(xué)生受教育權(quán)利的具體表現(xiàn)

每一所中職學(xué)校都希望自己能為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的職業(yè)教育，使學(xué)生成為具有專業(yè)理論知識(shí)、熟練操作技能的高素質(zhì)勞動(dòng)者。然而，中職學(xué)校常常會(huì)在無(wú)形中侵犯學(xué)生的教育權(quán)利，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）教學(xué)經(jīng)費(fèi)短缺，基本的教育設(shè)施不齊全

目前，我國(guó)中職在校生已經(jīng)達(dá)到2238.5萬(wàn)人，占高中階段教育在校生總數(shù)的47.78%。雖然國(guó)家加大了對(duì)中職學(xué)校的投入，但大部分中職學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)還是捉襟見(jiàn)肘，導(dǎo)致教學(xué)設(shè)施、設(shè)備嚴(yán)重不足，實(shí)訓(xùn)室、教學(xué)大樓人滿為患，見(jiàn)習(xí)機(jī)會(huì)少等，損害了中職學(xué)生的受教育權(quán)利。

（二）教師與教育資源稀缺，大班上課教學(xué)效果欠佳

近年來(lái)中等職業(yè)教育招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，筆者所在的學(xué)校也在擴(kuò)招后學(xué)生人數(shù)急劇增加，但隨之而來(lái)的則是教師和教育資源的缺乏。七八十人，甚至上百人的大班時(shí)?？梢?jiàn)，給教師課堂管理帶來(lái)很大困難，教學(xué)秩序很難做到優(yōu)良。

（三）部分教師缺乏敬業(yè)精神，影響教學(xué)質(zhì)量

中職學(xué)校擴(kuò)招后，教師教學(xué)工作量大，導(dǎo)致備課時(shí)間少，只好照本宣科應(yīng)付課堂教學(xué)，與學(xué)生缺乏必要的溝通交流，導(dǎo)致課堂效率低下；或者部分教師忙于科研、職稱評(píng)選，對(duì)于教學(xué)工作興趣不大，疲于應(yīng)對(duì)，無(wú)法很好地完成教學(xué)工作；或者部分教師缺乏職業(yè)道德，在教學(xué)過(guò)程中不能以身作則，難當(dāng)學(xué)生成長(zhǎng)路上的引導(dǎo)人。這些都在不同程度上對(duì)學(xué)生的教育權(quán)利有所損害。

（四）教學(xué)管理方面對(duì)中職學(xué)生教育權(quán)利的損害

一些中職學(xué)校在對(duì)學(xué)生違紀(jì)問(wèn)題上的處理過(guò)于嚴(yán)厲，主要表現(xiàn)在以下幾方面。一是某些中職學(xué)生因違反考紀(jì)被認(rèn)定為考試作弊，從而被開(kāi)除學(xué)籍，致使其受教育權(quán)受損。2008年6月，鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院四年級(jí)學(xué)生小郭因兩次考試作弊，受到了學(xué)?！伴_(kāi)除學(xué)籍”的處分，但小郭認(rèn)為學(xué)校的行為侵犯了他的陳述權(quán)、申辯權(quán)和申訴權(quán)，于是把學(xué)校告上法庭。二是對(duì)中職學(xué)生談戀愛(ài)等方面的處罰過(guò)重，導(dǎo)致中職學(xué)生的受教育權(quán)利受損。如宜賓三峽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)校高一學(xué)生小曾和小萌談戀愛(ài)，在教室里抱著聊天，被學(xué)校老師發(fā)現(xiàn)，學(xué)校對(duì)他們的處理是保留學(xué)籍、休學(xué)。三是在學(xué)籍管理上對(duì)學(xué)生受教育權(quán)利的侵犯。2004年10月16日山東省醫(yī)藥工業(yè)學(xué)校的58名新生入學(xué)沒(méi)幾天，就在學(xué)校體檢中被查出是乙肝病毒攜帶者，學(xué)校在“無(wú)奈之下”將這58名學(xué)生全部勸退。

三、教學(xué)管理中侵犯中職學(xué)生受教育權(quán)利的原因分析

（一）教學(xué)管理部門存在管理不善、不作為或不積極作為的狀況

1.舍不得投入經(jīng)費(fèi)。例如教學(xué)管理部門對(duì)教師的在職培訓(xùn)和進(jìn)修缺乏支持，更有部門將教師進(jìn)修稱為是教師自己的事情，而非從學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度考慮問(wèn)題。另外，管理部門對(duì)校外教師的聘請(qǐng)方面嚴(yán)重不足，為減少教學(xué)支出而采取大班上課而不顧教師質(zhì)量。

2.對(duì)不負(fù)責(zé)任的教師疏于管理或不敢管理。由于教師與教學(xué)管理人員關(guān)系密切，因此，礙于面子問(wèn)題，不好對(duì)不負(fù)責(zé)任教師進(jìn)行直接批評(píng)。更有些管理人員認(rèn)為，教學(xué)主要是依靠教師自身的積極主動(dòng)性，若得罪教師，教學(xué)工作很難繼續(xù)進(jìn)行，從而使得教學(xué)質(zhì)量急劇下降。

（二）教學(xué)管理部門存在著管理理念陳舊、法治觀念淡薄、越權(quán)“立法”等問(wèn)題

1.尊師重道是中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，但有時(shí)管理部門過(guò)分突出教師的主導(dǎo)地位，中職學(xué)校及其教師常常表現(xiàn)出其尊嚴(yán)不可冒犯，而學(xué)生的受教育權(quán)利常常被漠視。一些教育管理者的法律意識(shí)淡薄，學(xué)校規(guī)章制度的制定都以學(xué)校和管理者為主體，這勢(shì)必造成對(duì)學(xué)生權(quán)利的忽視和侵害。

2.中職學(xué)生管理方面的法律法規(guī)尚未健全，沒(méi)有形成完整、統(tǒng)一、有序的體系。國(guó)家有《教育法》《教師法》《職業(yè)教育法》《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》等法律法規(guī)，但是多數(shù)教育法律都是一些原則性的條文，實(shí)體性和程序性的規(guī)范較少，在實(shí)踐中的操作性不強(qiáng)。

3.中職學(xué)校自己制定規(guī)章制度的情況較為普遍。中職學(xué)校擴(kuò)招使得生源質(zhì)量下降，這不可避免地給學(xué)生管理增加了難度。于是，有些中職學(xué)校便制定了嚴(yán)格的規(guī)章制度，如“考試作弊，開(kāi)除學(xué)籍”“談戀愛(ài)張揚(yáng)，影響很壞，累教不改者，予以開(kāi)除學(xué)籍或勒令退學(xué)處分”“品質(zhì)惡劣，道德敗壞，累教不改者開(kāi)除”等。學(xué)校制度往往只是考慮如何控制學(xué)生的行為，以方便學(xué)校管理，至于學(xué)生的權(quán)利、尊嚴(yán)、心理成長(zhǎng)和精神發(fā)展則考慮不多。

四、中職學(xué)生受教育權(quán)利保護(hù)與實(shí)現(xiàn)的對(duì)策

（一）明確中職學(xué)生在學(xué)校教學(xué)管理過(guò)程中的主體地位，促使學(xué)生積極參與學(xué)校管理

中職學(xué)生是中職教育活動(dòng)的主體，中職學(xué)生對(duì)學(xué)校管理積極參與，這是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)的有效保證。從法律上賦予中職學(xué)生參與學(xué)校管理的權(quán)力是預(yù)防學(xué)校不當(dāng)行使自主管理權(quán)的重要手段。其主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.賦予學(xué)生更廣泛的教學(xué)知曉權(quán)。建議各級(jí)相關(guān)教育部門將“受教育者享有了解與自身利益相關(guān)狀況的權(quán)利”等內(nèi)容寫入法律法規(guī)。各?？筛鶕?jù)自身實(shí)際情況制定相應(yīng)的實(shí)施細(xì)則，以增強(qiáng)其實(shí)際操作性。

2.賦予學(xué)生更廣泛的教育選擇權(quán)。進(jìn)一步落實(shí)學(xué)生選擇教育服務(wù)的權(quán)利，進(jìn)一步增強(qiáng)教育產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)性，為學(xué)生提供多樣化可選擇的教育產(chǎn)品。如賦予學(xué)生選擇任課教師以及課程的權(quán)利，為學(xué)生提供更多的教學(xué)方式以及學(xué)業(yè)評(píng)定方式等，以促進(jìn)學(xué)校管理效率的提升。

3.從法律角度賦予學(xué)生參與學(xué)校管理的權(quán)利，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校教學(xué)管理方式的理解與認(rèn)同。教學(xué)管理部門在其中要起到監(jiān)督作用，增強(qiáng)責(zé)任感，從而促使學(xué)校管理目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。

（二）努力提高中職學(xué)校教師的思想道德素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)

中職學(xué)生受教育權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和保護(hù)與學(xué)校教學(xué)管理部門的工作狀況具有直接關(guān)系，改善教學(xué)管理部門的管理狀況，對(duì)于實(shí)現(xiàn)與保護(hù)中職學(xué)生的受教育權(quán)利有重要作用。

1.教務(wù)處應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教師的在職培訓(xùn)，在提高教師的素質(zhì)方面發(fā)揮作用。對(duì)于教師進(jìn)修、教學(xué)資源的更新等方面加大經(jīng)費(fèi)支出，同時(shí)，增加經(jīng)費(fèi)聘請(qǐng)校外優(yōu)秀教師來(lái)校講學(xué)。改變?cè)械拇蟀嗍谡n模式，通過(guò)小班授課增強(qiáng)教師對(duì)課堂的整體掌控力度，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與積極性。

2.通過(guò)形式多樣的教學(xué)競(jìng)賽，例如通過(guò)舉辦青年教師創(chuàng)新教學(xué)比賽、多媒體課件教學(xué)競(jìng)賽等方式，調(diào)動(dòng)教師教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，使教師自發(fā)地對(duì)教學(xué)方式和教學(xué)手段進(jìn)行探索。教師積極投身教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，有利于提升教學(xué)質(zhì)量。

3.通過(guò)舉辦座談會(huì)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)評(píng)價(jià)等方式，對(duì)先進(jìn)教師進(jìn)行精神與物質(zhì)上的表彰，從而督促后進(jìn)教師加快腳步提升自身的專業(yè)素質(zhì)，形成良好的職業(yè)道德與知識(shí)素養(yǎng)，不斷帶動(dòng)良好教學(xué)風(fēng)氣的形成。（三）必須提升學(xué)校教學(xué)與學(xué)生管理部門的依法執(zhí)教觀念，杜絕學(xué)校管理部門的越權(quán)“立法”現(xiàn)象

1.學(xué)校教學(xué)管理部門應(yīng)當(dāng)按照計(jì)劃、步驟對(duì)中職學(xué)校相關(guān)的法律法規(guī)以及規(guī)章制度進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷提升依法執(zhí)教的意識(shí)與能力。

2.學(xué)生管理部門要結(jié)合本校實(shí)際嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)規(guī)章制度，在遵守教育法治精神的前提下，提升管理的實(shí)效。

3.讓學(xué)生參與教育管理法則的制定過(guò)程，不僅可以實(shí)現(xiàn)學(xué)校的民主化管理，更能夠提升學(xué)生的主人翁意識(shí)，促進(jìn)方案的實(shí)行，保護(hù)學(xué)生與學(xué)校雙重合法權(quán)利。

4.中職學(xué)校在具體的管理行為中，應(yīng)重視學(xué)生的合法權(quán)益。特別是在做出管理行為時(shí)，必須遵守相應(yīng)的程序，如決定前明確告知本人、決定書要及時(shí)送達(dá)本人、在一定的時(shí)限內(nèi)進(jìn)行等規(guī)定。同時(shí)，應(yīng)明確賦予學(xué)生某些程序權(quán)利，如陳述權(quán)、申辯權(quán)、申訴權(quán)等。

總之，中職學(xué)校在治校過(guò)程中，必須增強(qiáng)管理人員與學(xué)生的法律意識(shí)。在處理學(xué)生事務(wù)中，必須將教育學(xué)生與維護(hù)學(xué)生的權(quán)利相結(jié)合，在其中尋找維護(hù)雙方權(quán)利的平衡點(diǎn)。在社會(huì)、學(xué)校以及教育主管部門的多重努力之下，不斷形成規(guī)范、和諧、法治化的中職學(xué)校教育管理模式，形成更加規(guī)范的校園環(huán)境，使學(xué)生的合法權(quán)利得到有效保護(hù)。

篇9

一、重視課內(nèi)課外結(jié)合,積極發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)作用

在歷史課堂教學(xué)中,舊的教學(xué)觀將教師視為知識(shí)的傳遞者、能力的培養(yǎng)者、思想認(rèn)識(shí)的教育者。在這種觀念下,不少教師在備課時(shí)對(duì)學(xué)生的自主性活動(dòng)或是缺乏設(shè)計(jì),或是停留在一問(wèn)一答淺層次的認(rèn)知活動(dòng)上。在教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)方法和手段的單一化,也造成學(xué)生主體參與教學(xué)活動(dòng)的積極性不高。而要將素質(zhì)教育要落到實(shí)處,關(guān)鍵一條是要走進(jìn)課堂。課堂教學(xué)是我們教書育人的主陣地,學(xué)生在校時(shí)間大部分是在課堂中度過(guò)的,課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸和必要補(bǔ)充。從當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看,實(shí)施素質(zhì)教育的難點(diǎn)也是在課堂。要促進(jìn)素質(zhì)教育真正走進(jìn)課堂,必須要把課堂教學(xué)與課外活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),同時(shí)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用,因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是認(rèn)識(shí)的主體,也是發(fā)展的主體,教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用,尊重學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的自覺(jué)性,自主性和創(chuàng)造性,激發(fā)和調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,誘導(dǎo)學(xué)生積極思維,主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程,并在學(xué)習(xí)活動(dòng)中及時(shí)給予指點(diǎn)和引導(dǎo),使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),真正成為學(xué)習(xí)主人。因此,在教學(xué)過(guò)程中,我采取了這樣幾個(gè)步驟:自由組合學(xué)習(xí)小組,通過(guò)閱讀課本、查找相關(guān)資料等方法,以組開(kāi)展課前預(yù)習(xí);上課時(shí),以組展示本節(jié)課所講內(nèi)容,并相互補(bǔ)充;老師作為評(píng)委,評(píng)定各組所展示的教學(xué)內(nèi)容及形式,將本課的重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥和總結(jié);課后,主動(dòng)與學(xué)生探討學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題,指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。這樣,通過(guò)學(xué)生對(duì)教學(xué)工作的參與,極大地調(diào)動(dòng)了他們的主觀能動(dòng)性,并逐步形成了以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的教學(xué)模式,促進(jìn)了學(xué)生各方面素質(zhì)的提高。

二、充分開(kāi)發(fā)歷史學(xué)科的特點(diǎn),使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中全面提升素質(zhì)

在教學(xué)實(shí)踐中,不僅要優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),還要注意教育的全面性。歷史教學(xué)內(nèi)容涉及面廣泛,融知識(shí)性、故事性和趣味性于一體。這里有“圍魏救趙”“指鹿為馬”“四面楚歌”的成語(yǔ)故事,有勾股定理、圓周率等的數(shù)學(xué)知識(shí),還有“曾侯乙編鐘”、《本草綱目》等音樂(lè)醫(yī)藥的知識(shí)。教師在精選教學(xué)內(nèi)容、掌握教學(xué)目標(biāo)的同時(shí),還要注意理論聯(lián)系實(shí)際,注意運(yùn)用模型、幻燈、錄像和計(jì)算機(jī)等教學(xué)手段,積極開(kāi)展形式多樣的教學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法。例如講“秦如何鞏固統(tǒng)一”的內(nèi)容時(shí),涉及到貨幣的知識(shí);講書法藝術(shù)時(shí),可以將小篆、隸書和楷書,以及介于楷書和草書之間的行書,通過(guò)板書字體來(lái)進(jìn)行比較;講“坑儒”時(shí),可以講一講儒家的主張是什么和“百家爭(zhēng)鳴”等問(wèn)題;講“匈奴”時(shí),可聯(lián)系王昭君的歷史故事和杜甫的詩(shī);講秦“萬(wàn)里長(zhǎng)城”時(shí),可以同明長(zhǎng)城進(jìn)行比較,通過(guò)數(shù)字來(lái)說(shuō)明它是中華民族偉大的象征。

因此,我認(rèn)為,素質(zhì)教育應(yīng)充分利用并挖掘教材內(nèi)容,在完成教學(xué)目標(biāo)的同時(shí),讓學(xué)生獲得多種多樣的知識(shí),使學(xué)生的生理和心理得到和諧發(fā)展。

三、利用教材優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)培養(yǎng)

中學(xué)生是形成人生觀、世界觀和道德觀的關(guān)鍵時(shí)期,在歷史教學(xué)中,結(jié)合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行形象生動(dòng)、豐富實(shí)在的人生觀、世界觀、道德品質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義教育就顯得十分必要且富有實(shí)效。例如,講“西羅馬帝國(guó)的滅亡,標(biāo)志著西歐結(jié)束奴隸制社會(huì)的基本結(jié)束”時(shí),可同我國(guó)春秋奴隸制沒(méi)落相比較,讓學(xué)生知道中國(guó)比西歐結(jié)束奴隸制社會(huì)早了近千年,這充分說(shuō)明我國(guó)是四大文明古國(guó)之一,我們的祖國(guó)有悠久的歷史,有燦爛的文化;講“岳飛抗金”時(shí),要突出岳飛等抗金英雄的事跡,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的真摯情感;在講“”時(shí),要與當(dāng)代的改革開(kāi)放相聯(lián)系,使學(xué)生明確,要想使我們偉大的祖國(guó)日益強(qiáng)盛,就必須堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。但是在具體的教學(xué)實(shí)踐中,教師要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)性差異,從思想上和行動(dòng)上接納興趣愛(ài)好、個(gè)性心理品質(zhì)不同的學(xué)生,即從學(xué)生的實(shí)際情況和具體特點(diǎn)出發(fā),有針對(duì)性地進(jìn)行思想素質(zhì)教育,這樣才會(huì)收到良好的教育效果。

四、在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí),要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

素質(zhì)教育要求教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用是:規(guī)范作用,組織作用,傳授作用,管理作用,評(píng)價(jià)作用,育人作用。在課堂教學(xué)過(guò)程中,對(duì)于學(xué)生的難以理解的問(wèn)題,教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)得尤為明顯。例如,在講“早期人類社會(huì)”時(shí),涉及到了“生產(chǎn)力”、“生產(chǎn)關(guān)系”、“生產(chǎn)資料”、“勞動(dòng)者”、“生產(chǎn)工具”、“個(gè)體化”、“私有制”、“貧富分化”、“階級(jí)”等幾個(gè)概念以及它們之間相互的關(guān)系。教師就必須通過(guò)圖表的形式講清人類社會(huì)是以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ),按照各種關(guān)系結(jié)合在一起的人們的總體;在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中,生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平重要標(biāo)志;生產(chǎn)力的基本因素是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者在生產(chǎn)過(guò)程中起的主導(dǎo)作用;生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)過(guò)程形成的人與人之間的關(guān)系。在舊石器時(shí)代,生產(chǎn)力水平極其低下,使得人們只有依靠集體的力量,才能同險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng),才能勉強(qiáng)維持自己的生存,所以那時(shí)生產(chǎn)資料歸集體所有,人們?cè)谏a(chǎn)中結(jié)成了原始平等的互助合作關(guān)系,大家共同勞動(dòng),平均分配消費(fèi)品。到了出現(xiàn)牛耕地、鐵器和煉鋼技術(shù)時(shí)代,生產(chǎn)力又向前發(fā)展了,勞動(dòng)者生產(chǎn)技術(shù)提高了,經(jīng)驗(yàn)豐富了,使得個(gè)體化成為可能,隨之私有制產(chǎn)生了,伴隨而來(lái)的是貧富分化,貧富分化的加劇就出現(xiàn)了階級(jí)。

篇10

一、教學(xué)活動(dòng)堅(jiān)持以學(xué)生為中心

教學(xué)活動(dòng)的核心不是教師的“教”，而是學(xué)生的“學(xué)”。隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)習(xí)將成為個(gè)人生存和發(fā)展一種方式。接受教育不僅是人們就業(yè)的基本條件，也成為人們不斷發(fā)展的必備條件。因此，在現(xiàn)代教育中，學(xué)生是自我發(fā)展和提高的自覺(jué)主體。“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式，重在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，要求教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生更有效地獲取和掌握知識(shí)，要求學(xué)生在知識(shí)、能力、素質(zhì)各個(gè)方面全面協(xié)調(diào)發(fā)展。“以學(xué)生為中心”是“以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，以教師輔導(dǎo)為輔”的各種教學(xué)組織形式進(jìn)行教學(xué)的。在新的教學(xué)模式中，教師不再是獲得知識(shí)的唯一來(lái)源，他只是作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者、協(xié)助者。教師的作用不僅僅在于系統(tǒng)傳授知識(shí)，其職責(zé)是“啟發(fā)”和“指導(dǎo)”。在實(shí)踐中，要求教師使用多種教學(xué)方式，盡可能地提供學(xué)習(xí)資源，在課堂上精講重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、把握熱點(diǎn)、解釋疑點(diǎn)，在組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，講授學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思路，根據(jù)學(xué)生實(shí)際課程特點(diǎn)制定相應(yīng)的指導(dǎo)方案，并依此對(duì)學(xué)生“因材施教”，提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。

二、教學(xué)活動(dòng)要把握以學(xué)生就業(yè)為目標(biāo)

以“服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”已經(jīng)成為全社會(huì)對(duì)高職教育的共識(shí)，如何建立適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高職教育模式成為當(dāng)前高職院校的重大課題。高職教育應(yīng)該而且能夠創(chuàng)新出一種適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)需要的技能型人才培養(yǎng)模式。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面著手：首先，樹立“以人為本”的教育理念，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人。使學(xué)生明確做人與學(xué)習(xí)技能的關(guān)系，做人與使用技能的關(guān)系。其次，要建立健全實(shí)施校企合作培養(yǎng)模式的制度，加強(qiáng)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，加強(qiáng)固定基地建設(shè)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)就業(yè)提導(dǎo)，提倡學(xué)生先就業(yè)、再擇業(yè)。從教學(xué)計(jì)劃上加大“實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)”的比重，提高培訓(xùn)的技術(shù)層次，把學(xué)習(xí)技能變成培訓(xùn)技能。再次，開(kāi)展以就業(yè)為目標(biāo)的校園文化活動(dòng)。最后，加強(qiáng)教職員工隊(duì)伍建設(shè)。高職院校教師隊(duì)伍建設(shè)要真正落實(shí)“四種人”，即專家、學(xué)者、技師、能工巧匠，不以文憑論英雄，而以技能見(jiàn)高低，切實(shí)建立起一支符合職業(yè)教育需要的高素質(zhì)的“雙師型”教師隊(duì)伍。

三、構(gòu)建一體化的現(xiàn)代教學(xué)方法

實(shí)施一體化現(xiàn)代教學(xué)模式，必須經(jīng)過(guò)教學(xué)管理、學(xué)生工作、科學(xué)研究、就業(yè)服務(wù)等有關(guān)部門的全面協(xié)作，全體教師的團(tuán)結(jié)努力，才有可能實(shí)行。要構(gòu)建一體化的教學(xué)方法，首先通過(guò)多種形式對(duì)一體化教學(xué)方法進(jìn)行大量的準(zhǔn)備工作，有了總體方向上的把握，然后從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)?，F(xiàn)有的師生情況、教材情況、教學(xué)場(chǎng)地及教學(xué)設(shè)備，制訂出一體化教學(xué)的可行性方案進(jìn)行討論，大家集思廣益，制定出合理方案組織實(shí)施。

現(xiàn)代教學(xué)的主要任務(wù)不是特定信息的傳輸，而是意義的構(gòu)建，方法的傳授。因此，教學(xué)過(guò)程是“闡釋――理解――建構(gòu)”的一體化過(guò)程，教師和學(xué)生在闡釋、理解教學(xué)內(nèi)容過(guò)程中對(duì)其意義進(jìn)行建構(gòu)。從學(xué)生的角度看，由于學(xué)生的背景、興趣、需要和理解不同，不同的學(xué)生對(duì)相同的內(nèi)容就會(huì)產(chǎn)生不同的理解和認(rèn)識(shí)。因此，在一體化教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)內(nèi)容意義的構(gòu)建顯得非常重要。同時(shí)，需要職業(yè)教育課程體系作重大改革，主要是整合課程體系，摒棄傳統(tǒng)的以傳授為主的課程體系，增加以體驗(yàn)式教學(xué)為主的新知識(shí)和技能，以適應(yīng)就業(yè)崗位技能不斷發(fā)展變化的要求。

一體化的教學(xué)方法提倡尊重學(xué)生的人格，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和實(shí)際情況；注重培養(yǎng)學(xué)生綜合實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。一體化教學(xué)成為一體化整合理念指導(dǎo)下職教教學(xué)方法的主流，基本表現(xiàn)形式為教學(xué)、實(shí)踐、服務(wù)一體化教學(xué)方法，使教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生實(shí)際崗位需要，提高學(xué)生的職業(yè)能力和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)和社會(huì)生產(chǎn)的相互促進(jìn)。

四、以理解為主體的教學(xué)范式

引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、向?qū)W科新領(lǐng)域探索是教育教學(xué)的根本任務(wù)，重視教學(xué)的結(jié)構(gòu)和順序，采用循序漸進(jìn)的教學(xué)方式。而現(xiàn)代教學(xué)理念則以學(xué)生理解、醒悟和經(jīng)驗(yàn)積累為教學(xué)的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)反思性教學(xué)。反思性教學(xué)原本運(yùn)用于普通教育，而隨著社會(huì)的發(fā)展，“以理解和體驗(yàn)為主體”的理念很快引入職業(yè)教育教學(xué)范式中。通常采用虛擬、目標(biāo)、情景、案例等各種教學(xué)手段，以提高職業(yè)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

設(shè)置試驗(yàn)場(chǎng)景。圍繞某一教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)直觀、真實(shí)的教學(xué)環(huán)境和條件，模擬企業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，仿真企業(yè)實(shí)際運(yùn)行過(guò)程，以達(dá)到一定的教學(xué)目的。諸如運(yùn)用物流教學(xué)沙盤，虛擬匯集真實(shí)世界的各種境況，虛實(shí)交替，其效果比訓(xùn)練場(chǎng)更好。后現(xiàn)代教學(xué)理念揭示的是人類精神活動(dòng)中的“理解”與“體驗(yàn)”，而虛擬教學(xué)范式的神奇效果正是源于學(xué)生的體驗(yàn)。

在現(xiàn)代教學(xué)理念中存在一個(gè)理想的想象世界，在那里沒(méi)有人擁有真理，而每個(gè)人都有權(quán)力要求被理解。將課程的教學(xué)過(guò)程安置在一個(gè)模擬的、特定的情景之中。通過(guò)教師的組織、學(xué)生的演練，在仿真提煉、愉悅寬松的場(chǎng)景中達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中要求教師只對(duì)事物和現(xiàn)象作解釋，不作任何判斷，由學(xué)生自己去理解和體會(huì)。情景教學(xué)既鍛煉了學(xué)生的臨場(chǎng)應(yīng)變、實(shí)景操作的能力，又活躍了教學(xué)氣氛，提高了教學(xué)的感染力。

五、教學(xué)是教師和學(xué)生交往與互動(dòng)的過(guò)程

傳統(tǒng)教學(xué)理念認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程主要是教師教的過(guò)程。而現(xiàn)代教學(xué)理念認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程是教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的活動(dòng)過(guò)程，是教學(xué)主體之間以精神客體為中介所構(gòu)成的交往活動(dòng)。這里的教學(xué)主體，不僅指教師，更重要的是學(xué)生，不僅包括師生個(gè)體，也包括師生群體。教學(xué)交往理念打破了傳統(tǒng)教學(xué)那種把教學(xué)僅僅視為一種特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程的狹窄的范圍，進(jìn)而把教學(xué)看成是一種交往活動(dòng)，一種溝通與合作現(xiàn)象。