導(dǎo)語：如何才能寫好一篇思想政治素質(zhì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

從性質(zhì)上講，人的思想政治素質(zhì)屬于人的意識形態(tài)之一，其本質(zhì)是對現(xiàn)實(shí)社會生活的一種創(chuàng)造性反映，其內(nèi)容必然隨著現(xiàn)實(shí)社會生活的改變而逐漸改變。馬克思說：“不是意識決定生活，而是生活決定意識?！盵1]“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過程。”[1]人們在現(xiàn)實(shí)生活過程中主要形成了三對關(guān)系，即人與自然、人與人以及人與自身之間的關(guān)系。而作為人的意識形態(tài)之一的思想政治素質(zhì)，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)理應(yīng)包括人與自然、人與人以及人與自身的關(guān)系。

第一，人與自然的關(guān)系。思想政治素質(zhì)作為人的意識形態(tài)之一是人的大腦對社會生活的創(chuàng)造性反映。認(rèn)為，人與自然的關(guān)系是人類生存的第一個歷史前提，是人類現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)和前提。馬克思說：“一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”[1]因此，思想政治素質(zhì)作為人類意識形態(tài)無疑會對人與自然的關(guān)系予以反映。但長期以來，人們總是把思想政治素質(zhì)限于對人與人關(guān)系的積極能動反映，忽視思想政治素質(zhì)對人與自然關(guān)系的反映，從而導(dǎo)致學(xué)界把思想政治教育僅限于協(xié)調(diào)人與人關(guān)系的范疇之內(nèi)，忽視其對人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)。其實(shí)，馬克思、恩格斯早就把人與自然的關(guān)系看作思想政治素質(zhì)應(yīng)當(dāng)反映的現(xiàn)實(shí)關(guān)系之一。他們指出：“這些個人所產(chǎn)生的觀念，是關(guān)于他們同自然界的關(guān)系，或者是關(guān)于他們之間的關(guān)系，或者是關(guān)于他們自己的肉體組織的觀念。”[2]但遺憾的是一直沒有引起重視。當(dāng)今世界，伴隨著人與自然關(guān)系的緊張，樹立一種有利于人與自然和諧關(guān)系的思想政治素質(zhì)，已成為思想政治教育學(xué)的前沿問題。黨的十報(bào)告指出：“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！盵3]可見，人與自然的關(guān)系無疑是思想政治素質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì)結(jié)構(gòu)之一。

第二，人與人的關(guān)系。人與人的關(guān)系是思想政治素質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì)結(jié)構(gòu)，學(xué)界已基本達(dá)成共識。人與人的關(guān)系伴隨著人與自然關(guān)系的不斷改變而改變，從而推動思想政治素質(zhì)不斷變化發(fā)展。我們認(rèn)為，在思想政治素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，人與人的關(guān)系可以從橫向和縱向兩個方面來認(rèn)識。首先，從橫向角度看，它主要是指同時代人與人之間的社會性關(guān)系，主要有人與人之間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面。但長期以來，由于受傳統(tǒng)階級政治觀念的影響，在人與人關(guān)系方面，人們一直較為重視階級政治觀念在思想政治素質(zhì)中的核心地位，忽視其他觀念的作用。學(xué)界強(qiáng)調(diào)階級政治觀念的依據(jù)就是馬克思說過的“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，以及馬克思說過的“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想”[1]。應(yīng)該說，在人類進(jìn)入階級社會之后，階級政治觀念無疑是思想政治素質(zhì)的核心觀念，強(qiáng)調(diào)階級觀念無疑是對的。但人類政治除了階級政治之外，還有其他非階級政治形態(tài)，即使在階級社會，階級政治觀念也不是思想政治素質(zhì)的唯一觀念?？梢姡伺c人關(guān)系雖然是思想政治素質(zhì)內(nèi)在本質(zhì)結(jié)構(gòu)，但人們對其認(rèn)識并不全面。張耀燦教授說：“進(jìn)入階級社會以后，思想道德教育不僅加進(jìn)了政治教育的內(nèi)容，而且政治教育還成為思想道德教育的主導(dǎo)成分，在其中起著主導(dǎo)作用。這樣的背景下，有的同志便只看到思想政治教育的階級性、政治性、意識形態(tài)性這一面，卻看不到思想政治教育也有全人類性、共同性、非意識形態(tài)性的一面?！盵4]其次，從縱向看，它主要是指不同時代人與人之間的歷史性關(guān)系。每個歷史時代的思想政治素質(zhì)，既是對自己時代人與自然和人與人關(guān)系的積極反映，又是對過去思想政治素質(zhì)的“揚(yáng)棄”。換言之，每一時代思想政治素質(zhì)，總是自覺不自覺地把歷史上思想政治素質(zhì)積累作為前提，根據(jù)自己時代的特色，形成當(dāng)代人自己的思想政治素質(zhì)。馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢魔一樣糾纏著活人的頭腦。”[1]

第三，人與自身的關(guān)系。人與自身的關(guān)系是否是思想政治素質(zhì)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)呢？答案是肯定的。但在人類的認(rèn)識史中，人對外物的認(rèn)識遠(yuǎn)比對自己的認(rèn)識要早得多，也深得多。即使在人類早期，哲學(xué)家們最感興趣的是尋求萬物的本原或始基，并提出各種各樣的觀點(diǎn)，有的說是水，有的說是火，等等不一而足，但就是沒有人談到人上來。直到蘇格拉底才將哲學(xué)的任務(wù)確立為“認(rèn)識你自己”。應(yīng)該說人對自己的認(rèn)識之所以晚且淺，主要有兩個方面的原因：一方面社會初期生產(chǎn)力水平落后，人更多關(guān)注的是解決自身的生存問題，更多的是關(guān)注對外物的認(rèn)識；另一方面人與自身關(guān)系密不可分，人自信對自身非常了解，自身難以引起人的關(guān)注，因此，對自身的認(rèn)識缺乏動力。但隨著社會的不斷發(fā)展，人逐漸開始關(guān)注自身，并成為自身意識的重要組成部分，因此，人與自身的關(guān)系無疑是思想政治素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分。我們認(rèn)為，理解人與自身關(guān)系是思想政治素質(zhì)重要內(nèi)在結(jié)構(gòu)。首先，人類要正確認(rèn)識自己。自人類產(chǎn)生以來，一直對自己缺乏深刻的認(rèn)識。一方面，人認(rèn)識到自己是自然界的一部分。在人類社會早期，人類對自然處于一種恐懼狀態(tài)，對自然界頂禮膜拜，而對自己則缺乏認(rèn)識。另一方面，伴隨著人類社會的發(fā)展，人類征服自然能力逐漸增強(qiáng)，人類又認(rèn)為自己是萬物之靈，能為天地立法，人類對自己又充滿著“自信”。無論人類對于自己缺乏自信或者極度自信，其中一個很重要的原因就在于人類對自己缺乏認(rèn)識，難以為自己定位。因此，人類正確認(rèn)識自己是人類社會發(fā)展的前提，也是人正確處理人與自然關(guān)系的首要條件。其次，個體正確認(rèn)識自己。人對自己的認(rèn)識，除了人類要對自己準(zhǔn)確定位之外，作為人類的個體也要對自己有一個正確的認(rèn)識。個體能否處理好與自身的關(guān)系是一個人思想政治素質(zhì)高低的反映。因此，個體與自身的關(guān)系也是人的思想政治素質(zhì)的重要組成部分。人與自然、人與人以及人與自身關(guān)系是人類生存和發(fā)展所必須面對的三大關(guān)系，處理好這三大關(guān)系既是一個實(shí)踐問題，也是一個認(rèn)識問題。隨著人類社會實(shí)踐活動的不斷發(fā)展，這三大關(guān)系必然也會隨之發(fā)生變化，從而導(dǎo)致人們原有的反映這三大關(guān)系的思想政治素質(zhì)與之產(chǎn)生矛盾，這也就是思想政治教育的基本矛盾，即一定社會發(fā)展的要求同人們實(shí)際的思想品德水準(zhǔn)（思想政治素質(zhì)）之間的矛盾[5]。正是這一基本矛盾，推動思想政治教育不斷向前發(fā)展。而人與自然、人與人以及人與自身關(guān)系就成為了思想政治素質(zhì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在本質(zhì)關(guān)系。

二、思想政治素質(zhì)內(nèi)在結(jié)構(gòu)確立的可行性

我們認(rèn)為，從學(xué)科發(fā)展的角度來講將人與自然、人與人以及人與自身關(guān)系確立為思想政治素質(zhì)內(nèi)在結(jié)構(gòu)是可行的，如此一來，思想政治教育不僅不會成為包打天下的學(xué)科，而且還會進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在潛力。

第一，學(xué)科之間的劃分是相對的，不是絕對的，且逐漸從分離走向融合。其根本原因就在于任何學(xué)科的研究對象都離不開人，都離不開人與自然、人與人以及人與自身之間的關(guān)系。人與自然、人與人以及人與自身之間的關(guān)系是密不可分的。如自然科學(xué)主要以研究自然界以及人與自然的關(guān)系為主要對象，但自然科學(xué)仍然離不開人與人以及人與自身的關(guān)系，其中，科技倫理就是一個很好的例證。而社會科學(xué)主要以人與人以及人與自身關(guān)系為主要研究對象，但其研究也離不開人與自然的關(guān)系，如生態(tài)倫理、思想政治教育生態(tài)意識就是很好的例證?？梢?，思想政治素質(zhì)作為思想政治教育學(xué)的研究對象，無論從學(xué)科角度還是從其本性角度來講都是離不開人與自然、人與人以及人與自身之間的關(guān)系。因此，上述三對關(guān)系決定了學(xué)科之間的劃分是暫時的，未來必將會逐漸走向融合。

第二，學(xué)科劃分雖然是相對的，不是絕對的，但各個學(xué)科還是有自己特定的研究視角。我們認(rèn)為，雖然各個學(xué)科的研究都離不開人與自然、人與人以及人與自身的關(guān)系，但各個學(xué)科對三大關(guān)系的研究都各有自己的主次和特殊的視角。我們在此以宗教學(xué)和思想政治教育學(xué)為例，來闡述學(xué)科對三者關(guān)系研究的特有視角。英國學(xué)者麥克斯•繆勒認(rèn)為，“所有的感性知覺，無論是什么，一般都認(rèn)為是有限的，在時間和空間上是有限的，在質(zhì)和量的方面也是有限的。而我們的概念知識完全建立在感性知覺的基礎(chǔ)上，所以也只能涉及有限物。由于有限是我們所謂實(shí)證知識的最一般的屬性，我認(rèn)為用無限稱呼超越一般意義上感性和理性的東西是個最少引起反感的詞”。[6]鑒于此，我們認(rèn)為，在人與自然、人與人以及人與自身關(guān)系之間存在著有限和無限兩個領(lǐng)域。所謂有限，就是人類感性和理性能都把握的東西。所謂無限就是超越人類一般意義上感性和理性所能把握的東西。宗教乃是領(lǐng)悟在人與自然、人與人以及人與自身關(guān)系中人類感性和理性所不能把握的東西。思想政治教育乃是對人與自然、人與人以及人與自身關(guān)系中人類感性和理性所能夠把握的東西中實(shí)然與應(yīng)然的把握和理解。概言之，將人與自然、人與人以及人與自身關(guān)系看作思想政治素質(zhì)內(nèi)在結(jié)構(gòu)是可行的，不僅符合學(xué)科劃分的要求，而且對于拓寬思想政治教育學(xué)的研究視野，無疑具有重要意義。

三、思想政治素質(zhì)內(nèi)在結(jié)構(gòu)研究的意義

加強(qiáng)和深化思想政治素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究，對于豐富和發(fā)展思想政治教育基礎(chǔ)理論研究，提高思想政治教育效益無疑具有重要意義。

第一，從理論上講，有利于豐富思想政治教育基礎(chǔ)理論研究。長期以來，學(xué)界對思想政治教育規(guī)律研究得多，對思想政治素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)研究得少，既使有研究，也較為薄弱和零散，缺乏系統(tǒng)性，亟待加強(qiáng)。因此，加強(qiáng)研究和掌握思想政治素質(zhì)結(jié)構(gòu)是研究和認(rèn)識思想政治教育其他基礎(chǔ)理論問題的前提。如果不全面了解、把握思想政治素質(zhì)結(jié)構(gòu)，思想政治教育功能、效益、評價體系、規(guī)律等基礎(chǔ)理論研究就難以取得實(shí)質(zhì)性突破。所以，近年來，學(xué)者們不斷呼吁在思想政治教育學(xué)原理體系中加強(qiáng)對思想政治素質(zhì)結(jié)構(gòu)及其形成規(guī)律的研究。張耀燦教授指出：“既然思想政治教育學(xué)的研究對象是不可分割的‘兩個規(guī)律’，那么，在思想政治教育原理體系中也應(yīng)體現(xiàn)對‘兩個規(guī)律’的研究成果?！盵7]

篇2

【關(guān)鍵詞】高校；思想政治教育；藝術(shù)教育；綜合素質(zhì)

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，社會對高校思想政治教育有了新的要求，其中的素質(zhì)教育作為一項(xiàng)綜合系統(tǒng)工程包含了較大的學(xué)科容量。高校思想教育工作具有復(fù)雜性、系統(tǒng)性等特征，其課程的合理進(jìn)行有利于調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，增強(qiáng)師生的愛國意識及政治覺悟。各種教育因素對高校思想政治教育過程都會產(chǎn)生影響，其中，藝術(shù)教育對于建立健全學(xué)生人格、提升學(xué)生綜合人文素養(yǎng)具有重要影響，其在高校思想政治綜合素質(zhì)教育中的作用正在逐漸顯現(xiàn)。

一、高校思想政治綜合素質(zhì)教育

“堅(jiān)持以人為本，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”是我國高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，也是貫徹黨的高等教育方針、適應(yīng)時展要求、培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的重大戰(zhàn)略舉措。從教育學(xué)的角度出發(fā)，大學(xué)生的綜合素質(zhì)應(yīng)包含道德修養(yǎng)、心理生理、文化修養(yǎng)、人文情懷、專業(yè)素養(yǎng)、技藝技能等方面。其中，道德修養(yǎng)主要是指人們的道德認(rèn)識能力和道德行為技能，在每個人的成才過程中都起著引導(dǎo)和推動的作用。大學(xué)生擁有較高的認(rèn)識價值和奉獻(xiàn)、回報(bào)社會能力的前提，是要具備較好的道德修養(yǎng)素質(zhì)。高校是培養(yǎng)大學(xué)生的教育陣地，綜合素質(zhì)教育更是一項(xiàng)長期、復(fù)雜、系統(tǒng)的教育工程，需要引起高校及教師的充分重視。

二、高校藝術(shù)教育的基本特征

當(dāng)下，藝術(shù)教育已經(jīng)成為中國教育事業(yè)中的重要內(nèi)容之一，對大學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)起著重要的作用。藝術(shù)教育的水平已經(jīng)成為衡量我國教育水準(zhǔn)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。高校的藝術(shù)教育是平等、普及、以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)的教育行為，要努力做到去崇高化、去專業(yè)化、去精英化，致力于提高大學(xué)生的審美能力和藝術(shù)水準(zhǔn)，以及他們的綜合素質(zhì)水平。高校藝術(shù)教育有四點(diǎn)基本特征。第一，藝術(shù)教育是一種綜合性的教育形式，可通過對藝術(shù)的批評與探索，實(shí)現(xiàn)“由技入道”和“由理入道”兩種教育方式的有機(jī)結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)對學(xué)生整體素質(zhì)的提高?；谝陨夏康?，藝術(shù)教育的重點(diǎn)不是對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識的傳授，其內(nèi)容不同于一些藝術(shù)院校中的純技法教學(xué)，更不是抽象的美學(xué)理論訓(xùn)練。藝術(shù)教育倡導(dǎo)提升學(xué)生創(chuàng)造性思維能力、發(fā)展和健全學(xué)生的個性和人格，對相關(guān)知識的傳達(dá)與教育應(yīng)通過倡導(dǎo)性和引導(dǎo)性的方式方法。第二，藝術(shù)教育是在相關(guān)理論指導(dǎo)下對藝術(shù)進(jìn)一步的深化理解和認(rèn)識，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)一步解讀藝術(shù)理論。藝術(shù)教育可通過作品欣賞、作品體驗(yàn)、作品創(chuàng)等實(shí)踐方式進(jìn)行，要深化這一教育過程，還需借助藝術(shù)批評、美學(xué)探討和藝術(shù)史學(xué)習(xí)等方式對其進(jìn)一步完善和提升。理論和實(shí)踐的結(jié)合與相互促進(jìn)是藝術(shù)教育中不可或缺的環(huán)節(jié)。第三，藝術(shù)教育在當(dāng)今社會呈現(xiàn)出有序性、多學(xué)科性、綜合性特點(diǎn)，脫離了傳統(tǒng)的手工制作和作品欣賞課程的初級范疇，日益成為融合戲劇、音樂、舞蹈、視覺藝術(shù)、藝術(shù)批評、藝術(shù)史、美學(xué)等學(xué)科知識的綜合化、系統(tǒng)化、多元化的培養(yǎng)模式。第四，藝術(shù)教育作為一種全程性和全民性的終身教育，應(yīng)伴隨學(xué)校教育的整個過程，貫穿人們成長的全部歷程。藝術(shù)教育不能只作為學(xué)校某階段教育的組成部分，還應(yīng)該切實(shí)肩負(fù)起培養(yǎng)人格健全、有創(chuàng)造性、有責(zé)任感的公民這一長期教育任務(wù)。藝術(shù)教育必將超越學(xué)校教育的階段，走出校門、走向社會、走進(jìn)家庭，成為一種繼續(xù)教育、終身教育、全民教育。由此不難看出，藝術(shù)教育的本質(zhì)目標(biāo)是為了提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，藝術(shù)教育是高校思想政治綜合素質(zhì)教育不可或缺的組成部分。

三、藝術(shù)教育在思想政治綜合素質(zhì)教育中的作用

全球化背景下，我國的主流意識形態(tài)受到西方各種文化思潮的沖擊，高校思想政治綜合素質(zhì)教育工作面臨了許多新問題和新挑戰(zhàn)。在教學(xué)中，思想政治綜合素質(zhì)教育更偏重理論講解，學(xué)生理解起來相對困難。同時，傳統(tǒng)思想政治綜合素質(zhì)教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教育模塊相對單一，缺少立體交叉的互動體驗(yàn)，趣味性不足，這些都制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。可以說，高校思想政治綜合素質(zhì)教育相對缺乏趣味性、文化感染力和藝術(shù)美感，成為其發(fā)展的瓶頸。而藝術(shù)教育包括音樂、舞蹈、美術(shù)等多個門類的知識，能在感性教育的同時陶冶學(xué)生情操，是思想政治教育方式極好的補(bǔ)充。藝術(shù)教育對于高校思想政治綜合素質(zhì)教育具有不可替代的作用與意義。首先，藝術(shù)教育能培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美趣味和審美能力。學(xué)生通過親自動手、親身參與體驗(yàn)課堂藝術(shù)教學(xué)和課外藝術(shù)活動，在藝術(shù)氛圍中培養(yǎng)樂觀的情緒和性格，對藝術(shù)審美有更加直觀、全面的認(rèn)識，以有效培養(yǎng)和提高自身的審美能力。其次，藝術(shù)教育能幫助學(xué)生獲得審美的能力和技能。藝術(shù)教育要使學(xué)生了解人類藝術(shù)發(fā)展的歷史和脈絡(luò)，掌握藝術(shù)的基礎(chǔ)知識、基本技能、基礎(chǔ)理論，并在藝術(shù)的陶養(yǎng)下端正學(xué)習(xí)態(tài)度。再次，藝術(shù)教育能激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。在優(yōu)秀藝術(shù)作品的引領(lǐng)下，學(xué)生能感受“江山如此多嬌”的盛景，體會“天地有大美而不言”的大氣，感受“月是故鄉(xiāng)明”的牽絆，從而飽含深情的熱愛腳下這片古老土地。最后，藝術(shù)教育能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。相比于傳統(tǒng)教育，藝術(shù)教育更像是春風(fēng)化雨般潤物無聲，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生樂觀向前的精神。高校思想政治綜合素質(zhì)教育可借助開展各類藝術(shù)形式和藝術(shù)活動，發(fā)揮藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用，大幅度提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

四、發(fā)揮藝術(shù)教育作用的措施

當(dāng)前，在部分高校中，一些非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生功利性地看待藝術(shù)教育的心態(tài)和現(xiàn)象并不少見，對培養(yǎng)自身審美能力并不重視。在以往的教育模式中，藝術(shù)教育與思想政治綜合素質(zhì)教育在大多數(shù)狀態(tài)下是兩門并行的課程，兩者之間沒有實(shí)現(xiàn)資源的結(jié)合和互補(bǔ)。如何積極有效地借助藝術(shù)豐富的資源進(jìn)行思想政治綜合素質(zhì)教育，是一個具有探索價值和現(xiàn)實(shí)意義的教育新課題，如果相關(guān)教師能做好這一點(diǎn)，對高校思想政治綜合素質(zhì)教育工作的開展將具有非常大的益處。

（一）向開放化和多元化方向發(fā)展

在思想政治綜合素質(zhì)教育領(lǐng)域開展藝術(shù)教育時，教師可積極采取組織、引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、推進(jìn)的開放式教學(xué)，同時積極發(fā)揮課堂教學(xué)傳道、授業(yè)、解惑的傳統(tǒng)功能，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、技術(shù)能力、創(chuàng)新能力、國際化視野等。這些都需要教學(xué)模式的與時俱進(jìn)，更應(yīng)側(cè)重對學(xué)生學(xué)習(xí)方法與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。同時，教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生參加藝術(shù)實(shí)踐，如增加舞臺表演、寫生創(chuàng)作等內(nèi)容，讓學(xué)生在大量的實(shí)踐中領(lǐng)悟真理，也讓理論知識更好地服務(wù)于實(shí)踐。

（二）提高教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平

高校思想政治綜合素質(zhì)教育工作是由高校各級各類思想政治工作者和教師承擔(dān)的。提升高校思想政治素質(zhì)教育教師個人的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)是確保藝術(shù)教育的堅(jiān)強(qiáng)保證和后盾。高校思想政治工作者和教師要深入學(xué)習(xí)貫徹同志的重要講話精神，不斷提高理論素養(yǎng)，練好“三門功”：經(jīng)典研讀功、社會實(shí)踐功、科學(xué)研究功，不斷推動高校思想政治綜合素質(zhì)教育的向前發(fā)展?？梢哉f，教師的政治立場與人文素養(yǎng)決定了其認(rèn)知與教學(xué)水準(zhǔn)的高度。

（三）構(gòu)建藝術(shù)類教學(xué)評估體系

近年來，大多數(shù)高校都建立起完整的教學(xué)評估體系，有力地推動了教育實(shí)踐的發(fā)展，但一些評估標(biāo)準(zhǔn)并不適用于部分教學(xué)中的具體實(shí)際操作。例如，高等院校藝術(shù)類教學(xué)評估體系如果簡單地套用理工科或文科的教學(xué)方式或評估模式，容易忽視藝術(shù)學(xué)科自身發(fā)展的規(guī)律性和建設(shè)藝術(shù)專業(yè)學(xué)科的需求。因此，高等院校藝術(shù)類教學(xué)應(yīng)構(gòu)建符合自身特點(diǎn)的教學(xué)評估體系。

（四）充分利用、開發(fā)、整合教育資源

高校要充分利用、開發(fā)、整合藝術(shù)教育資源，讓學(xué)校藝術(shù)教育與社會文化建設(shè)相融合，如邀請藝術(shù)界的相關(guān)專家走進(jìn)學(xué)校，讓學(xué)生與藝術(shù)家面對面進(jìn)行交流，并開展戲劇演出活動和“非遺”進(jìn)校園活動。同時，高校應(yīng)鼓勵學(xué)生參加社會藝術(shù)實(shí)踐，鍛煉其處理人際關(guān)系的能力，如組織學(xué)生定期開展登臺匯報(bào)演出、聲樂比賽等，把思想政治綜合素質(zhì)教育融入其中。

結(jié)語

綜上，藝術(shù)教育在大學(xué)生受教育階段有著不可或缺的作用，對于塑造大學(xué)生的綜合素質(zhì)具有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。高校應(yīng)用≠國際化視野，用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維來看待今天的藝術(shù)教育，努力把大學(xué)生塑造關(guān)懷和理論素養(yǎng)兼?zhèn)涞膬?yōu)秀公民，培養(yǎng)其應(yīng)具備的品格、能力、思維與行為方式。這是教育工作者及教育領(lǐng)域應(yīng)深入思索和研究的重大課題。

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篇3

關(guān)鍵詞：高中學(xué)生思想政治；素質(zhì)培養(yǎng)；有效載體；合理運(yùn)用

培養(yǎng)高中學(xué)生的思想政治素質(zhì)就需要對其進(jìn)行思想政治教育，思想政治素質(zhì)是高中學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)和生活中所必需的基本條件和品質(zhì)，它直接影響著學(xué)生走向社會后參與政治活動的范圍和能力。思想政治教育的內(nèi)容包括價值觀念、思想觀念、道德規(guī)范等，要把些內(nèi)容傳遞給高中生，使其接受，就需要通過一定的媒介傳遞給受教育者，才能轉(zhuǎn)化為受教育者自覺的行動，這些媒介形式就是思想政治教育載體。

一 高中生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)的有效載體應(yīng)該具備的特點(diǎn)

1.客觀性。首先，培養(yǎng)高中學(xué)生思想政治教育的載體要具有客觀性。思想政治教育的內(nèi)容和信息以及教育者想要表達(dá)的思想觀念、道德規(guī)范等，它們需要依附一定的物質(zhì)基礎(chǔ)才能進(jìn)行，失去了物質(zhì)基礎(chǔ)教育的目標(biāo)就不能實(shí)現(xiàn)。其次，思想政治教育是有目標(biāo)和內(nèi)容的，并且受到客觀條件的制約，思想政治教育載體是思想政治教育信息的客觀存在和外在表現(xiàn)，因此思想政治教育載體是以客觀的形式存在的。

2.承載性。承載性是培養(yǎng)高中學(xué)生思想政治素質(zhì)的主要方式之一，思想政治教育載體本身就承載了思想政治教育的內(nèi)容，承載性是其固有的特征，通過承載物和受載物之間的承載運(yùn)動表現(xiàn)出來。載體承載的內(nèi)容包括思想觀念、價值觀念、政治觀念等，只有在載體提供的場所中才能進(jìn)行承載運(yùn)動，受教育者才能受到教育者的影響，思想政治教育的目標(biāo)、原則、任務(wù)、方法等也需要通過載體的承載來發(fā)揮相互之間的效應(yīng)。

3.傳導(dǎo)性。思想政治教育載體的承載性和傳導(dǎo)性容易被人們混淆，傳導(dǎo)性和承載性有很大的區(qū)別，承載性體現(xiàn)的是載體的軌道作用，傳導(dǎo)性是指載體具有傳導(dǎo)思想政治教育的功能，承載性為傳導(dǎo)性的實(shí)現(xiàn)提供了條件，傳導(dǎo)性更加體現(xiàn)出載體的紐帶作用。通過信息的傳導(dǎo)，教育者才給受教育者創(chuàng)造了全心情境，正是由于載體具有傳導(dǎo)性的特點(diǎn)，思想政治教育載體才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

4.操作性。思想政治教育載體是教育者為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而使用的有效手段，教育載體由教育者操作，這表現(xiàn)了思想政治教育載體的主體性和目的性。培養(yǎng)高中學(xué)生的思想政治素質(zhì)，首先要對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，而教育是一種有目的有計(jì)劃的行為，思想政治教育的過程具有可操作性，為了達(dá)到教育的目的，把教育主體的要求轉(zhuǎn)化為受教育者的思想意識，教育者使用的載體一定要具備可操作性，思想政治教育載體的使用者是教育者，其主導(dǎo)地位顯而易見，失去了主導(dǎo)地位，思想政治教育載體的作用就得不到發(fā)揮，教育也流于形式，學(xué)生的思想政治素質(zhì)不能得到培養(yǎng)。

二 高中學(xué)生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)的有效載體的合理運(yùn)用

1.載體運(yùn)用前要合理規(guī)劃。思想政治教育載體種類很多，形式復(fù)雜多樣，如果對載體的使用雜亂無章，勢必會起到事倍功半的效果，由于我國對思想政治教育載體的研究比較晚，教育者在使用載體時往往忽視了對載體進(jìn)行合理的規(guī)劃，使得載體的分布不平衡，影響了載體作用的發(fā)揮。針對這種情況，教育者應(yīng)該在運(yùn)用思想政治教育載體之間進(jìn)行科學(xué)整體的規(guī)劃，以思想政治教育的目標(biāo)、教育環(huán)境、受教育者的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，對載體進(jìn)行全新的設(shè)計(jì)，使思想政治教育載體形成一個有序的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，對受教者進(jìn)行全方位的影響。不僅要考慮到實(shí)際條件，學(xué)校所處的社會環(huán)境，管理方式，教育形式，還需要具體的從人力、物力、財(cái)力、技術(shù)保障等諸多方面考慮。例如，網(wǎng)絡(luò)載體需要投入資金建立網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，學(xué)校的技術(shù)保障和實(shí)際管理能力也是不可忽視的因素，因此載體運(yùn)用前要合理規(guī)劃，才可達(dá)到預(yù)期的效果。

2.發(fā)展大眾傳媒載體。在信息化日益加劇的時代，高中生獲取知識的途徑增加了，大眾傳媒在潛移默化中影響和改變學(xué)生的思想觀念、價值取向、行為方式。大眾傳媒載體是指為了實(shí)現(xiàn)思政教育利用的大眾傳播媒介，主要有報(bào)紙、雜志、電視、廣播、書籍、電影等等，由于大眾傳媒的覆蓋面比較廣，傳播也比較迅速，因此時效性非常好。學(xué)?？梢酝ㄟ^校園廣播站、校報(bào)、學(xué)報(bào)等方式傳播思想政治教育信息，積極發(fā)掘大眾傳媒載體的優(yōu)勢與劣勢，合理利用開發(fā)，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生進(jìn)行全方位的思政教育，提高學(xué)生的思政素質(zhì)。

3.合理利用網(wǎng)絡(luò)載體。網(wǎng)絡(luò)是信息化時代高速廣泛傳播信息的載體，為師生之間的交流互動，資源的共享提供了便利的途徑。現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)慢慢融入了高中學(xué)生的生活，改變和影響著他們的生活方式。各學(xué)校目前也都在為積極建設(shè)一流的數(shù)字化校園而努力，建校園網(wǎng)站、設(shè)相關(guān)網(wǎng)頁，做論壇這些都可以方便大家的學(xué)習(xí)。同時，網(wǎng)絡(luò)載體也是思想政治教育載體的一種新形式，它具有開放性、平等性、交互性等特點(diǎn)，高中學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)懷有很大的好奇心，合理利用網(wǎng)絡(luò)載體為思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)創(chuàng)造了有利條件。教育者應(yīng)該建設(shè)集思想性、趣味性、知識性為一體的思政教育網(wǎng)站，對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)輿論的正確引導(dǎo)，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生自覺規(guī)避網(wǎng)絡(luò)不良信息，接受正面的網(wǎng)絡(luò)教育，在激發(fā)學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

4.創(chuàng)造活動載體?；顒虞d體就是為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)的目標(biāo)，有計(jì)劃、有組織的開展一系列活動，把思政教育的信息滲透在活動之中，使受教育者潛移默化的受到教育，提高素質(zhì)。高中學(xué)生具有活潑好動的特點(diǎn)，對活動的參與積極性比較高，學(xué)?？梢岳脤W(xué)生的特點(diǎn)，組織一系列主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的實(shí)踐活動。例如文體活動、社會實(shí)踐活動、參觀考察活動等，通過活動把思想政治教育的內(nèi)容形象的表現(xiàn)出來，使學(xué)生能夠真實(shí)的感受到它，使學(xué)生受到教育。同時學(xué)校也可以開展一些讀書學(xué)習(xí)活動、學(xué)習(xí)先進(jìn)典型活動、評選表彰先進(jìn)活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立主動學(xué)習(xí)、務(wù)實(shí)學(xué)習(xí)的理念，從而激發(fā)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)思想政治的興趣。

三 總結(jié)

思想政治教育是一種幫學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀的教育活動，而載體則是思想政治教育系統(tǒng)中不可缺少的重要組成部分。教育方法的使用，教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)，教育者和教育客體之間的互動等，都需要一定的載體為

其服務(wù)。高中學(xué)生思想政治教育的載體有眾多的表現(xiàn)形式，比如文化載體、活動載體、管理載體、網(wǎng)絡(luò)載體、傳媒載體等，但眾多載體有著共同的特點(diǎn)，載體的有效運(yùn)用就要在符合其特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合教育實(shí)際，對高中學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，使載體的作用得到充分的發(fā)揮，培養(yǎng)高中學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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2013年我國高校畢業(yè)生人數(shù)突破600萬，達(dá)到了歷史頂峰，體現(xiàn)了我國科教興國戰(zhàn)略與人才強(qiáng)國戰(zhàn)略落實(shí)的有效性。但這一現(xiàn)象也為高校畢業(yè)生的就業(yè)帶來了很大的挑戰(zhàn)，近些年來，隨著高校的不斷擴(kuò)招，高職院校大學(xué)生的專業(yè)技能與思政素質(zhì)都大不如前，很多學(xué)生無法達(dá)到用人單位的要求，這就造成了用人單位與高職院校畢業(yè)生兩廂尷尬的局面，一方面，用人單位人才短缺，無法堵住人才缺口；另一方面高職院校畢業(yè)生就業(yè)難，找不到適合的工作。因此，如何提高高職院校大學(xué)生就業(yè)競爭力與就業(yè)素質(zhì)，解決高職院校大學(xué)生就業(yè)難的問題，成為了廣大高職院校所關(guān)心的問題。

一、提高高職院校大學(xué)生專業(yè)技術(shù)水平與思政素質(zhì)

對于大多數(shù)高職院校而言，其培養(yǎng)人才的主要策略為注重培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)性強(qiáng)的人才，相較于本科生和碩博士而言，高職院校大學(xué)生最大的優(yōu)勢就在于培養(yǎng)時間短、但專業(yè)技術(shù)性強(qiáng)，雖然不如前者的綜合素質(zhì)高，但其技術(shù)的專業(yè)型與針對性更強(qiáng)。因此，學(xué)校必須抓住高職大學(xué)生這一特點(diǎn)，大力打到打造一批專業(yè)技術(shù)性強(qiáng)的高職人才，以適應(yīng)社會發(fā)展需要，提高高職院校大學(xué)生的就業(yè)率。為良好利用優(yōu)勢，學(xué)校教學(xué)內(nèi)容可以與相關(guān)的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)合，聘請“雙師型”人才作為院校教師，尤其是加強(qiáng)從企業(yè)所聘請的教師數(shù)量，其中，使之在教師隊(duì)伍總數(shù)中占到一定的比例，學(xué)校可以定期請一定數(shù)量的校外知名專家學(xué)者、社會知名人士到校進(jìn)行講座。尤其要請那些具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的成功人士來講學(xué)。學(xué)校應(yīng)從廣度與深度兩個角度出發(fā)，不斷拓寬教學(xué)范圍，使之與產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需相契合。多組織一些校外活動，例如專業(yè)實(shí)習(xí)等，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際動手能力。切忌走馬觀花式的實(shí)習(xí)活動，要讓學(xué)生自己動手，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，高職院校可以采取與企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)的模式，即企業(yè)來高職院校招收即將畢業(yè)的學(xué)生并與之簽訂聯(lián)合培養(yǎng)合同，高職院校大學(xué)生進(jìn)入企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)，在此期間企業(yè)對其實(shí)習(xí)成果予以考察，對于考察合格者和表現(xiàn)優(yōu)秀者予以留用。此外，高職院校大學(xué)生思想道德狀況的健康與穩(wěn)定直接決定著其面對社會政治經(jīng)濟(jì)生活的態(tài)度是否健康向上，其能否積極完成用人單位所賦予的責(zé)任，能否在工作中履行其對于工作單位應(yīng)履行的義務(wù)，例如對于公司內(nèi)部材料予以保密等等。因此，用人單位在錄用工作人員時，對于思想道德素質(zhì)的要求也很高，高校應(yīng)對此問題進(jìn)行密切關(guān)注并且對于學(xué)生思想道德素質(zhì)予以重點(diǎn)培養(yǎng)。

二、提高高職院校大學(xué)生社交與實(shí)際操作能力

對于即將走入社會的高職院校就業(yè)生而言，其面對事物的處理能力與專業(yè)技能的重要性是同等的，因此，高職院校要注意從以下方面培養(yǎng)學(xué)生，切實(shí)提高其辦事能力，提高高職院校大學(xué)生的就業(yè)率。

（一）學(xué)習(xí)能力：此處所知的學(xué)習(xí)能力不僅僅是學(xué)生對于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，而是對于新鮮知識的認(rèn)知能力，在接觸一門新知識時，學(xué)生應(yīng)首先考慮的是學(xué)什么、如何學(xué)以及學(xué)習(xí)的技巧與方法。而不是一味的等待老師來教授。

（二）創(chuàng)新能力：創(chuàng)新，指工作與學(xué)習(xí)都不再拘泥于固有的形式，而是在原有事物基礎(chǔ)上推陳出新。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，主要側(cè)重于四個方面，一是善于發(fā)現(xiàn)問題的能力，二是善于尋找突破口，三是對于問題，敢于探索與實(shí)踐，四是銳意進(jìn)取，不能好逸惡勞。

（三）溝通與協(xié)調(diào)能力：與學(xué)校內(nèi)的學(xué)業(yè)任務(wù)不同，工作任務(wù)的完成往往需要團(tuán)隊(duì)合作，而并非個人能力所能及，每個團(tuán)隊(duì)都要包含不同類型的人才，學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的能力以及發(fā)生問題時的協(xié)調(diào)能力。

（四）口頭與書面表達(dá)能力：良好的口頭語書面表達(dá)能力是一名合格的新時代大學(xué)生所必須具備的職業(yè)技能，不僅僅是匯報(bào)工作進(jìn)程需要良好的表達(dá)能力，與其他同事之間的交流溝通也離不開它。

（五）規(guī)劃與計(jì)劃能力：規(guī)劃與計(jì)劃是人生起飛的基礎(chǔ)，只有擁有合理而清晰的規(guī)劃，人生的奮斗目標(biāo)才會更明確，學(xué)習(xí)生活才會更加有針對性，工作干勁更足。高職院校要著重培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)劃能力，從最小的學(xué)習(xí)生活規(guī)劃開始做起，只有如此，學(xué)生才會對今后的生活又更明確的規(guī)劃，規(guī)劃能力的培養(yǎng)對學(xué)生未來的發(fā)展大有裨益。

（七）信息處理的能力：現(xiàn)代社會一個信息化的社會，各類信息不斷沖擊著人們的視聽，如何從紛繁復(fù)雜的信息中有效的提取所需信息并加以合理的處理分類，是一項(xiàng)很重要的能力，也是學(xué)生在今后的職業(yè)發(fā)展道路中所必須的能力。

三、提高高職院校大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)

良好的職業(yè)道德素質(zhì)是大學(xué)生就業(yè)的必需條件，也是決定一個人的事業(yè)能否走向成功的關(guān)鍵。因此高職院校在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技術(shù)同時，也應(yīng)注意培養(yǎng)其良好的職業(yè)道德素質(zhì)。良好的思想道德水平是一個人能否擁有良好職業(yè)道德素質(zhì)重要前提，因此職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)要從兩方面抓起，首先是培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德素質(zhì)，然后在此基礎(chǔ)之上培養(yǎng)其良好職業(yè)道德素質(zhì)。高職院校應(yīng)在新生入學(xué)伊始就進(jìn)行思想道德素質(zhì)相關(guān)的培養(yǎng)，開設(shè)相關(guān)課程并且對于課程掌握狀況與以考察。在為學(xué)生奠定一定的思想道德素質(zhì)之后開展相關(guān)的職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度，敢于進(jìn)取敢于創(chuàng)新的工作態(tài)度，干一行愛一行的職業(yè)精神。尤其要側(cè)重于對于事業(yè)忠誠度的培養(yǎng)：對于自己所處行業(yè)與工作單位的熱愛可以使畢業(yè)生盡快融入企業(yè)，處處為企業(yè)利益著想，忠于自己從事的事業(yè)，忠于自己工作的單位。此外，從事任何職業(yè)都不可能一帆風(fēng)順，，一個人的一生會有成功也會有失敗，有的人能從失敗中能站起來而走向成功，而有的人一經(jīng)失敗，則一蹶不振。學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生抗挫折的能力，避免其在事業(yè)的挫折面前萎靡甚至逃避，總而言之，高職院校應(yīng)注意從各角度出發(fā)，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)道德素質(zhì)。

篇5

但是。在實(shí)踐上，推進(jìn)素質(zhì)教育的道路是很曲折的。從總體上看。課堂教學(xué)還是少有生命活力，素質(zhì)教育的成就還不夠明顯，課程改革成為推進(jìn)素質(zhì)教育的歷史性的必然選擇。

李嵐清同志在2001年全國基礎(chǔ)教育工作會議上的講話中曾指出：“全面實(shí)施素質(zhì)教育，涉及的問題很多，情況也比較復(fù)雜，我們既要有全面系統(tǒng)的政策導(dǎo)向，又要緊緊抓住核心問題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。采取有力措施，力爭取得突破性進(jìn)展。”他提出的要突出抓好的核心問題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)給了我們德育工作者很深的啟示。

啟示一：轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

觀念是行動的靈魂，教學(xué)觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教學(xué)觀念中引發(fā)出來的，一切教學(xué)改革的困難都來自舊的教學(xué)觀念的束縛，所以，確立新的教學(xué)觀念，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教學(xué)觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。新課程的教學(xué)改革要求我們首先確立起與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動，學(xué)的獨(dú)立性喪失了，教也走向了其反面，最終成為遏制學(xué)的“力量”，可見，傳統(tǒng)教學(xué)只是教與學(xué)兩方面的機(jī)械疊加。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，在這個過程中。教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。新課程的核心理念是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這就要求我們在教學(xué)中首先要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛。因而關(guān)注本身就是最好的教育；其次，要關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)?？鬃诱f過：“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者?！边@就要求我們教師必須用“心”施教，不能做學(xué)科體系的傳聲筒；再次。要關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂。更是人性養(yǎng)育的圣殿?！敖虒W(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”，這是教學(xué)活動的一條基本規(guī)律，要讓學(xué)科知識增長的過程同時成為人格健全與發(fā)展的過程。當(dāng)然，這也要求教師一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷完善自己。

啟示二：改革教學(xué)方法

單一、刻板的“填鴨式”教學(xué)方法，是思想政治課長期以來不受歡迎的重要原因之一，而課堂教學(xué)又是實(shí)施素質(zhì)教育最重要的手段，所以改革教學(xué)方法就成了當(dāng)務(wù)之急。 好的教學(xué)方法，是思想政治課實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的媒介。新課程理念倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該以“自主”、“合作”、“探究”為核心的新型學(xué)習(xí)方式，而有效變革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，關(guān)鍵還在于我們教師的合理引導(dǎo)。首先，“因材施教”的基本原則不能變?！叭诵牟煌?，各如其面”，說明人的思想是最復(fù)雜、最多變的，而思想政治課又正是一門塑造人格、凈化思想的學(xué)科，所以無論用什么方式，因材施教的基本原則都是應(yīng)該貫穿始終的；其次，除了啟發(fā)式的教學(xué)方式外，教師更應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己的主觀能動性，積極營造民主和諧的課堂氛圍，提供給學(xué)生足夠的自主學(xué)習(xí)的時間和空間，充分鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、敢于發(fā)表自己的個人見解，把成功教育、愉快教育、情境教育、體驗(yàn)教育引入到我們的政治課教學(xué)中；再次，隨著時代的發(fā)展、科技的進(jìn)步。我們可以采用的教學(xué)形式也越來越多樣化了，把多媒體教學(xué)手段運(yùn)用到課堂教學(xué)中，能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的熱情。此外，演講式、社會實(shí)踐式也是深受學(xué)生歡迎的教學(xué)形式。

啟示三：調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

我們的思想政治課應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)些什么，應(yīng)該具備什么樣的特點(diǎn)呢?可能有人會說：政治課本上有什么，學(xué)生就學(xué)什么唄!說這話其實(shí)是不清楚思想政治課的教學(xué)規(guī)律。因?yàn)榧热皇侵v思想政治，就應(yīng)該讓學(xué)生受到全面系統(tǒng)的思想品質(zhì)的教化和政治知識的培訓(xùn)，同時還要求我們的教學(xué)內(nèi)容切合國家的政治社會現(xiàn)實(shí)，切合學(xué)生的思想實(shí)際，但問題在于這兩者恰恰具有多變性的特點(diǎn)，因而教材內(nèi)容就顯得相對滯后了。這就要求我們要根據(jù)時代要求經(jīng)常性地系統(tǒng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，比如將誠信教育、民族精神教育、心理健康教育、社會主義榮辱觀教育等等時代性較強(qiáng)的內(nèi)容融入到課堂教學(xué)中去，這樣才能讓學(xué)生了解到最新的政治知識，真正提高學(xué)生的政治素質(zhì)。而新課程教材所呈現(xiàn)的文化是一種兒童文化，即“從兒童的世界出發(fā)。讓兒童用自己的眼睛觀察自然，用自己的心靈感受世界，用自己的方式研究社會”，加強(qiáng)了與學(xué)生生活和經(jīng)驗(yàn)以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，注重弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神。強(qiáng)調(diào)學(xué)生能力的提高，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求，當(dāng)然，教師也可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)次序，以求最佳教學(xué)效果。

啟示四：改革考試評價制度

說起考試，一般人就想到“片面追求升學(xué)率”、“高分低能”等弊端。其實(shí)，這是一種誤解。把考試當(dāng)作目的的是“應(yīng)試教育”，我們應(yīng)該擯棄；把考試當(dāng)作手段的是素質(zhì)教育。我們應(yīng)該提倡。我們都知道孔子的三千弟子是“七十二賢”。那么，這個“賢”是不是通過考分得出的結(jié)論呢?當(dāng)然不是?？鬃拥脑u價方法是“察其言，觀其行”，也就是說，他注重的是一個人的行為。我們思想政治課的考試制度怎樣改才能落實(shí)素質(zhì)教育的要求，使思想政治課所教內(nèi)容真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)和理論修養(yǎng)呢？我校推行的德育學(xué)分考核就是一個很好的嘗試。即理論考試和德育學(xué)分各占一定的比例，，德育學(xué)分的結(jié)算主要是參考其日常行為規(guī)范，由教師評定、家長評定、小組評定、學(xué)生互評相結(jié)合，這樣對學(xué)生能起到一個潛移默化的約束作用，既體現(xiàn)了我?！俺扇顺刹懦晒Α钡霓k學(xué)理念，也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求。

啟示五：建設(shè)商業(yè)素質(zhì)的教師隊(duì)伍

思想政治課要實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，還需要一批高素質(zhì)的政治教師。

首先，政治教師需要有高尚的道德情操?！凹荷碚?，不令而從；己身不正，雖令不從?！比缃竦膸煹陆ㄔO(shè)已是一個焦點(diǎn)話題，我們很難設(shè)想一個向?qū)W生索要物品或體罰學(xué)生的教師，在課堂上大談奉獻(xiàn)、大談道德時。學(xué)生會奉之如圭臬。而政治教師做的正好是人的思想工作，就必須有高尚的道德品質(zhì)和科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。必須以身作則。為學(xué)生樹立榜樣。

篇6

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育； 思想政治； 職高教學(xué)

當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，帶來技術(shù)老化周期縮短到八個月，很顯然在激烈的國際競爭中，勞動者的基本素質(zhì)顯得越來越重要。因此為國家經(jīng)濟(jì)振興和社會發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者是我們職業(yè)教育面向二十一世紀(jì)和必然選擇。

江總書記在第三次全國教育工作會議上講到："要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想是素質(zhì)教育的靈魂。"這足以闡明了思想政治教育在素質(zhì)教育中的重要性。

思想政治課教學(xué)改革的深入，必然要破除陳舊的教學(xué)觀念和培養(yǎng)樹立時代新型教學(xué)觀念，主要表現(xiàn)在以下五個方面。

1.在教學(xué)指導(dǎo)思想上，要破除過去教學(xué)上唯書、抽象的觀念，樹立唯實(shí)求是、具體的教學(xué)觀念。多年來，思想政治課教學(xué)存在唯上唯書、抽象的弊病，存在者脫離改革開放發(fā)展的實(shí)際，脫離中學(xué)生思想政治發(fā)展求的傾向，這樣就不可能實(shí)現(xiàn)政治課教學(xué)的目的。因此我們必須在新的觀念指導(dǎo)下有新的創(chuàng)新；變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，要體現(xiàn)思想性、時代性、現(xiàn)實(shí)性、開放性、多樣性并舉，理論聯(lián)系實(shí)際，知行統(tǒng)一的局面，這樣就使思想政治課教學(xué)在新的形勢下，發(fā)揮它積極的作用。

2.實(shí)施素質(zhì)教育，必須破除一次性學(xué)教育，培養(yǎng)目標(biāo)是有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化人才，樹立終身的觀念。職業(yè)高中教育作為高中階段教育要為學(xué)生以后的教育準(zhǔn)備必要基礎(chǔ)，貯備足夠的發(fā)展?jié)摿?，因此，在教學(xué)內(nèi)容上不能偏廢基礎(chǔ)文化課的學(xué)習(xí)，以"終身教育"為目標(biāo)，使職業(yè)教育普通化。要重視學(xué)生"關(guān)鍵能力"的培養(yǎng)，給學(xué)生一種主動吸納新知識的欲望的能力，即培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神、求知欲望、上進(jìn)心和責(zé)任心等，故我們現(xiàn)行職教不僅僅為學(xué)生增加課本知識，而且更重要的是教會學(xué)生生存發(fā)展的能力。在實(shí)踐中，我們把職業(yè)道德放在首位，把學(xué)生培養(yǎng)成人格完整、行為嚴(yán)謹(jǐn)、操守高潔的善良公民，通過教學(xué)、社會實(shí)踐等形式，來培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)觀，豐富的職業(yè)感情，強(qiáng)烈的職業(yè)興趣，同時增強(qiáng)學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感和適應(yīng)創(chuàng)造力。通過豐富的校園文化活動，如演講比賽、文體比賽、科技比賽等。培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)、競爭意識、合作互助精神、法律觀念及服務(wù)意識等，使學(xué)生養(yǎng)成正確的利益觀。

3.在教學(xué)方法上，要改變思想政治課教學(xué)單渠道、注入式、封閉型的教學(xué)模式，變?yōu)槎嗲?、啟發(fā)式、開放式的教學(xué)模式，長期以來，我們思想政治課教學(xué)存在著課堂講授、照本宣科、單向灌輸、渠道單一的局限，而對于信息時代的學(xué)生，這種教學(xué)模式顯得陳舊多了。我們應(yīng)探索、利用多種形式提高學(xué)生的素質(zhì)、在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，著眼于三個面向的教學(xué)模式，使單一有限的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)檎n內(nèi)外相結(jié)合，家庭、學(xué)校、社會相結(jié)合，過去--現(xiàn)在--未來相貫通的開放型教學(xué)模式。才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求。

（1）優(yōu)化課堂教學(xué)，實(shí)施素質(zhì)教育。首先要備好每一節(jié)課，在教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)一個"活"，根據(jù)教材特點(diǎn)，學(xué)生實(shí)際，選擇靈活多樣的、新穎的教學(xué)方法。其次面向全體學(xué)生，因材施教。實(shí)施素質(zhì)教育，是落實(shí)"面向全體學(xué)生"的教育思想，學(xué)生差異是客觀存在，無法改變的。要使每個學(xué)生都能得到全面發(fā)展，教師必須貫徹因材施教、分層優(yōu)化原則，既能重視學(xué)生共同的要求，又照顧了不同學(xué)生的個體差異，課堂上要給學(xué)生活動的時間和空間，由于學(xué)生基礎(chǔ)和接受能力的差異，對所學(xué)內(nèi)容一下子掌握不了的學(xué)生，應(yīng)給他們思維、理解、消化的時間，指導(dǎo)看書或個別輔導(dǎo)。為激發(fā)學(xué)生的積極性可采取個別提問、分組討論、學(xué)生評講等形式，使各類學(xué)生都有施展才華自我表現(xiàn)的機(jī)會。選擇一些較易的題由后進(jìn)生回答，及時表揚(yáng)以增強(qiáng)其自信心；給優(yōu)生評講題的機(jī)會，發(fā)展其能力；通過小組討論，互幫互學(xué)、增進(jìn)友誼，強(qiáng)化學(xué)習(xí)氣氛。

（2）做好"后進(jìn)生"的轉(zhuǎn)化工作。首先賦予愛心，對"后進(jìn)生"更要比一般學(xué)生賦予更多的愛、更多的關(guān)心。對他們賦予誠摯的愛心，才能點(diǎn)燃他們心靈上進(jìn)步的火花，彌補(bǔ)其心理上的自卑，消除障礙，讓他們放下包袱，輕裝前進(jìn)，成為受歡迎的學(xué)生。其次，保護(hù)他們的自尊，老師應(yīng)主動、熱情地去開靠近他們，盡量設(shè)法減輕他們的思想上的壓力，消除自卑感，增強(qiáng)自信心，充分發(fā)揮他們的積極性、主動性。再次，要滿足他們的好勝心，根據(jù)青少年喜歡自然表現(xiàn)的心理特征，予以正確指導(dǎo)；在教學(xué)過程或班集體活動中，為他們創(chuàng)造一定的"自我"表現(xiàn)的機(jī)會，使他們和其他同學(xué)一樣在表現(xiàn)"自我"過程中，體會到成功的歡樂和為集體爭得榮譽(yù)后的喜悅心情。

篇7

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教學(xué)效率社會實(shí)踐

初中思想政治課，由于其學(xué)科本身的特點(diǎn)、性質(zhì)決定，在教學(xué)過程要做到理論與實(shí)踐相 結(jié)合，學(xué)科知識教育與德育教育相結(jié)合，知與行的統(tǒng)一。這對思想政治課的教學(xué)提出更高的要求，要使該學(xué)科獲得好的數(shù)學(xué)效果，必須全面實(shí)施素質(zhì)教育。

思想政治課素質(zhì)教育主要任務(wù)是兩個方面，一是全面提高學(xué)生的政治理論水平。二是全面提高學(xué)生的思想品德、政治覺悟水平和認(rèn)識社會、適應(yīng)社會，分析問題、解決問題的能力。思想政治課如何實(shí)施素質(zhì)教 育、淺談點(diǎn)滴體會。

一、政治教師的素質(zhì)要自覺提高

"打鐵先要自身硬"；實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高教師的自身素質(zhì)。教師的素質(zhì)主要包 括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實(shí)、要更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是教師的言行修 養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高教師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到下面幾點(diǎn)。

1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地 豐富和發(fā)展。作為政治教師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展的需要。

2、勇于實(shí)踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。教師有淵博、深厚的學(xué)科知識，還需勇于實(shí)踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求教師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。

3、為人師表，不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正己，教師必須以高尚的師德 為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品。這就需要教師做到：(1)在言論上，要對國家對社會對學(xué)生負(fù)責(zé)，對社會有不同看法，也不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生。(2)在舉止上，要時時處處為人師表，要求學(xué)生做到的；教師首先做到。教師要熱心善事，讓社會主義道德、風(fēng)尚在校園里、在學(xué)生中傳揚(yáng)。

二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率

初中思想政治課素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)，根據(jù)《中學(xué)德育大綱》中規(guī)定："思想政治課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進(jìn)行社會主義思想品德和政治教育的課程"。使學(xué)生較好地掌握社會主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識，必須堅(jiān)持教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。

在教學(xué)中，運(yùn)用。"讀、議、講、練"的教學(xué)方法是最有效的教學(xué)方法。"讀"是學(xué)生主 動學(xué)習(xí)，掌握知識的基礎(chǔ)。教師要指導(dǎo)學(xué)生讀，提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實(shí)際，把握好重難點(diǎn)，提出讀"的提綱。同時要精讀，讀懂，掌握基礎(chǔ)知識；"議"是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式，也是學(xué)生互相學(xué)習(xí)，自我教育的過程，教師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適 時引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生探討問題的興趣。有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力；"講"是教師對關(guān)鍵問題的點(diǎn)撥。教師對重點(diǎn)知識給予精講，及時對學(xué)生糾編，解疑。"練"是知識鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)。對教學(xué)及時反饋，及時補(bǔ)缺。使學(xué)生基礎(chǔ)知識得到鞏固，形成知識樹。

教學(xué)的形式是多樣的，我們應(yīng)根據(jù)不同課題，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采用有效的教學(xué)方式，如：探求式、導(dǎo)讀式、討論式等?？傊?，要體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，全面 發(fā)展的教學(xué)原則。達(dá)到傳授知識，提高學(xué)生政治理論知識水乎，又發(fā)揮德育功能，提高學(xué)生道德覺悟和政治素質(zhì)，使知與行的統(tǒng)一。

篇8

一、實(shí)施高中政治素質(zhì)教育的必要性

1.由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識的更新周期縮短，人類新的實(shí)踐出現(xiàn)了前所未有的廣度和深度，這對現(xiàn)代人提出了新的要求。在政治課教學(xué)中，如何結(jié)合這些新形勢的變化，來提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，是政治教學(xué)必須解決的問題。

2.高考改革對政治課帶來的影響。高中階段是學(xué)生升學(xué)的關(guān)鍵時期，學(xué)生能否考入大學(xué)，高中階段的學(xué)習(xí)非常關(guān)鍵。近年來，國家推行了3+X高考制度改革，政治學(xué)科在高考中的地位明顯削弱。理科學(xué)生又不考政治，會考是否合格也不影響參加高考，對絕大多數(shù)學(xué)生的重視程度帶來了消極影響。政治課教師面對這一變化如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)成績，也是教學(xué)中必須解決的問題。

3.政治教學(xué)與歷史、地理教學(xué)如何結(jié)合的問題。政治教學(xué)內(nèi)容與歷史、地理教學(xué)內(nèi)容交叉的相當(dāng)多，在教學(xué)中如何使這三者教學(xué)上各有側(cè)重，不重復(fù)又互相結(jié)合，使學(xué)生對知識有一個完整的了解，同樣是政治課教學(xué)要解決的問題。

二、高中政治新課改與素質(zhì)教育的關(guān)系

1.高中政治新課改的理念是在素質(zhì)教育理念下提出并發(fā)展起來的。高中政治新課改的根本任務(wù)是：全面貫徹黨的教育方針，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。同時，新課改深刻分析了基礎(chǔ)教育存在的弊端和問題，鮮明地提出了改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在獲得知識與技能的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確的價值觀。

2.素質(zhì)教育的實(shí)施有利于高中政治新課改的推進(jìn)、實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。而高中政治新課改的主要任務(wù)是更新觀念、轉(zhuǎn)變方式、重建制度，即更新教與學(xué)的觀念，轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式，重建教與學(xué)的評價和管理制度。從根本上來講，新課改的精神是要求解放和發(fā)散人的思維，鼓勵創(chuàng)新，因此，從本質(zhì)上講，新課改的精神正是素質(zhì)教育的體現(xiàn)。由此可見，素質(zhì)教育的順利進(jìn)行必將有利于高中政治新課程的改革。 轉(zhuǎn)貼于

三、高中政治教學(xué)應(yīng)注意的問題

1.教學(xué)方式與方法死板僵化。在思想政治教學(xué)過程中，我們習(xí)慣于從時間上只以一節(jié)課來考慮教學(xué)內(nèi)容，從空間上把課堂局限在狹小的教室之中；從教學(xué)過程上，一般分為復(fù)習(xí)舊課、導(dǎo)入新課、講授新課、小結(jié)、練習(xí)等固定環(huán)節(jié)。雖然這種封閉式固定化的教學(xué)結(jié)構(gòu)對于知識的傳授有其實(shí)用價值，但它明顯地存在著弊端：一是它容易把思想政治變成說教；二是它不利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用；三是它容易割斷知識的聯(lián)系性和系統(tǒng)性。

2.考核方式存在一定問題。思想政治課傳統(tǒng)的評價方式就是考試檢測，評價的標(biāo)準(zhǔn)就是問題的標(biāo)準(zhǔn)答案，這樣的評價方式和標(biāo)準(zhǔn)往往把學(xué)生引向死記硬背的死胡同，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，制約了他們思想和能力的提高。

3.實(shí)施創(chuàng)新教育，要求教師在傳授知識、發(fā)展智育的同時，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，并將三者有機(jī)地結(jié)合起來。創(chuàng)新教育重在培養(yǎng)學(xué)生突破性的發(fā)現(xiàn)、開拓新領(lǐng)域的能力，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，它要求學(xué)生自覺探索學(xué)習(xí)知識，深入主動地挖掘知識的內(nèi)在價值，改變傳統(tǒng)的只注重教師的講解、傳授，忽視了學(xué)生的主體地位的教學(xué)模式，而應(yīng)注重對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；要求政治教師在課堂教學(xué)過程中強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)知識、解決問題的主觀能動性，在教學(xué)過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的探索能力，鼓勵學(xué)生的探索精神，養(yǎng)成學(xué)生良好的探索與求知的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地進(jìn)行探索性實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

篇9

關(guān)鍵詞：思想政治；職業(yè)道德；素質(zhì)

Abstract: the propaganda work is our party's fine tradition and political advantage, and the effective way is also an important weapon for promoting the development of various undertakings. To strengthen its own quality construction, forging a firm political stance, its quality is excellent political work team, effective play to the leading role of ideological, ideological work in the new period is of great significance.

Keyword: Ideological and political; occupation moralquality;

中圖分類號： G643.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-2104（2013）

一、正確認(rèn)識思想政治工作的必要性

“政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”；《“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》中也指出“越是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，越是改革開改，越要重視思想政治工作。黨的十指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，關(guān)鍵在于建設(shè)一支政治堅(jiān)定、能力過硬、作風(fēng)優(yōu)良、奮發(fā)有為的執(zhí)政骨干隊(duì)伍”。這就對眼下企業(yè)思想政治工作者提出了新的更高的要求。強(qiáng)化思想政治工作，不僅可以使企業(yè)沿著正確的方向發(fā)展，同時可以形成同心同德的局面，提升企業(yè)的發(fā)展力。

要有大局意識

胸懷大局，志存高遠(yuǎn)，是黨的宣傳思想工作者應(yīng)有的精神境界。宣傳思想工作者要具有高度的政治敏感性和洞察力，準(zhǔn)確把握企業(yè)面臨的形勢和任務(wù)，結(jié)合不同階段的工作中心和重點(diǎn)，審時度勢，把握時機(jī)，找準(zhǔn)宣傳思想工作的著力點(diǎn)的切入點(diǎn)，緊緊圍繞企業(yè)發(fā)展這個中心，主動服務(wù)這個大局，提高輿論引導(dǎo)水平能力。心系大局，要了解大局，就須明了一個時期的中心任務(wù)是什么？“為完成這個中心任務(wù)所制定的方針政策是什么？”“目前總的形勢如何？”等問題。還要深入實(shí)際、調(diào)查研究，了解工作中的經(jīng)驗(yàn)、成績、困難和問題，以及干部職工家屬的思想情緒等。要把掌握的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題放在心上，對他們的愿望要上心，對他們的生活要關(guān)心，對他們的疾苦要動心，決不能冷眼觀之、冷莫處之，多一些真情就會少一些矛盾。作為宣傳思想工作者，要時刻牢記，無論在任何時候，任何情況下，心里都要想著大局，始終和黨委唱一個調(diào)，保持一個聲音。所以說“輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯誤，是黨和人民之禍?！毙麄魉枷牍ぷ髡咭鰪?qiáng)責(zé)任意識，多“造?！保弧瓣J禍”。

三、有過硬的政治素質(zhì)和堅(jiān)定的政治立場

政治素質(zhì)是思想工作者應(yīng)具備的首要素質(zhì)。要求無論在任何時候、任何場合都能堅(jiān)定自己的政治方向，具有鮮明的政治立場。這就要牢固樹立世界觀、人生觀、價值觀，保持最清醒的政治頭腦，堅(jiān)持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。聽黨的話、跟黨走，把心思集聚在想干事上、把膽識彰顯在敢干事上、把能力體現(xiàn)在會干事上、把目標(biāo)落實(shí)在干成事上。在各種誘惑面前經(jīng)得住考驗(yàn)；把政治熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的強(qiáng)大動力。才能將每一件瑣事小事，干的對、干得穩(wěn)、干得好，真正為黨和人民做出實(shí)實(shí)在在的成績。

四、有高尚的職業(yè)道德品質(zhì)

孔子曰:“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！毙麄魉枷牍ぷ魇墙逃说墓ぷ?，教育人者，首先必須先教育好自己，只有率先垂范，當(dāng)好表率，方能有說服力，號召力。一個政治思想工作人員的道德品質(zhì)言行的好壞，會給整個政工隊(duì)伍造成很壞的不良影響。所以，凡事要率先垂范，嚴(yán)格自律，為人要正派，因?yàn)?，正派是做人的第一品質(zhì)，只有行得端立得正，才能以理服人，才能用一顆真誠的心去打動別人，感化他人。在當(dāng)今多樣、多元、多變的社會生活面前，宣傳思想工作者作為社會的一員，必然面臨著各種消極影響和權(quán)力、金錢的誘惑。只有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)慎獨(dú)意識和自律精神，自重、自醒、自警、自勵，模范地遵紀(jì)守法，把黨紀(jì)國法化為自己的自覺行為，視事業(yè)重于泰山，守得住寂寞，耐得住清貧。唯此，才能抵御各種腐朽思想作風(fēng)、生活作風(fēng)的侵蝕。

五、要有增強(qiáng)感染力和講究藝術(shù)性的本領(lǐng)

思想政治工作說到底是做人的工作，可采用多種形式進(jìn)行引導(dǎo)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，職工的思想十分活躍，這就要求我們把思想政治工作滲透到生產(chǎn)工作中去，開展積極向上的文體活動，知識競賽答題活動，技能比武、歌詠比賽，詩歌朗誦會等，既可以陶冶干部職工的情操，又增強(qiáng)了企業(yè)凝聚力和向心力。 同時，還可以舉辦：形勢任務(wù)教育、政策法規(guī)教育、思想政治教育、職業(yè)道德教育、科學(xué)文化知識教育、社會公德教育、科學(xué)文化知識教育和家庭美德等形式多樣的教育活動。只要廣大政治思想工作者用心去想，真心去干事，更好地為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展服務(wù)，就一定大有作為，職工群眾在潛移默化中也受到了教育。

六、把善于學(xué)習(xí)新知識當(dāng)成是一種責(zé)任

古人云“不學(xué)無以廣才，不學(xué)無以成才?！蔽覈弦惠吀锩医虒?dǎo)我們：“活到老，學(xué)到老?！?；“士別三日當(dāng)刮目相看”“腹有詩書氣自華”都講述了知識的力量。闡明了學(xué)習(xí)是提高其能力的基礎(chǔ)和保障。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷完善和企業(yè)改革的不斷深入，企業(yè)成為市場競爭的主體。思想政治工作人員為了更好地履行職責(zé)，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬知識面有著義不容辭的責(zé)任。正確的學(xué)習(xí)方法是“三知道”，既知道為何學(xué)，知道學(xué)什么，知道怎么學(xué)。首先，要勇于發(fā)揚(yáng)“釘子”精神，善于擠時間學(xué)習(xí)?？朔ぷ鞣敝?、利用八小時外的業(yè)余時間，保持應(yīng)有的韌勁、拼勁和鉆勁，時刻把學(xué)習(xí)掛在心上，擠時間看書看報(bào)、上網(wǎng)閱讀，吃透黨的方針政策精神，把學(xué)習(xí)巧妙地寓于工作之中，在學(xué)習(xí)中干好工作。其次，要拓寬學(xué)習(xí)知識面，不斷豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容?！皶接脮r方恨少”。對于思想政治工作人員來說，沒有什么知識是無用的，沒有什么是不可學(xué)的。古今中外、天文地理、科教文化、民俗諺語、正反事例等等，無所不容，無所不包。只有學(xué)得多、看得多，想問題才會全面，看問題才會深刻。其三，學(xué)習(xí)市場營銷，民法通則與合同法，學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理知識、國有大中型企業(yè)現(xiàn)代管理經(jīng)驗(yàn)等知識。做到勤奮敬業(yè)，不斷加強(qiáng)知識的經(jīng)驗(yàn)的積累，努力使自己成為本職業(yè)務(wù)精、行政業(yè)務(wù)精、輔助業(yè)務(wù)懂，做到人人手上有真功夫，個個身上有硬功夫的復(fù)合型優(yōu)秀人才。

七、具備一定的寫作能力

篇10

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；素質(zhì)拓展；思想政治教育

全國工商聯(lián)在2002年3月聯(lián)合教育部、中央共青團(tuán)推出一項(xiàng)重大舉措――大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃。該計(jì)劃是共青團(tuán)當(dāng)前的一項(xiàng)重要內(nèi)容。具體的拓展計(jì)劃工作內(nèi)容是，以質(zhì)量要求發(fā)展實(shí)施，這也是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的根本任務(wù)。實(shí)施該計(jì)劃是對思想政治素質(zhì)教育的拓展，這對大學(xué)生來說具有重大意義。不僅完善了大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，還提高了思想政治教育的有效性，促進(jìn)了學(xué)生在思想政治教育方面的整體增長和成功拓展。

一、實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃的重要意義

1.是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要措施

素質(zhì)教育作為大學(xué)生校園學(xué)習(xí)和生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容，需要在社會上廣泛宣傳，以此來推進(jìn)素質(zhì)教育。它貫穿大學(xué)生生活的各個方面，涉及到學(xué)生生活的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。開展素質(zhì)拓展計(jì)劃，實(shí)際上是以學(xué)生的興趣愛好為出發(fā)點(diǎn)，充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況。由于素質(zhì)教育是一個龐大的系統(tǒng)工程，因此，需要共青團(tuán)組織實(shí)施并發(fā)揮其重要作用。

2.是促進(jìn)學(xué)生成長的一個有效方式

當(dāng)今社會提供給大學(xué)生很大的發(fā)展空間，他們可自由施展才華。高等教育的普及和日益激烈的社會競爭，給學(xué)生帶來了前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。因此，大學(xué)生不僅要具有較高的科學(xué)文化水平，還要具備良好的心理素質(zhì)、道德、法律意識及其他科學(xué)素養(yǎng)。只有這樣，才能使他們在這樣一個充滿競爭和壓力的環(huán)境下健康成長。有效實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃，以提升學(xué)生的競爭力和適應(yīng)能力，為促使學(xué)生進(jìn)一步成功和成長提供保障。

3.是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑

在新的社會形勢下，大學(xué)生正面臨著一系列的復(fù)雜問題。包括如何整合各種教育資源，專注于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)；如何明確方向，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。既達(dá)到擴(kuò)大團(tuán)組織覆蓋面的目的，同時又能提高企業(yè)的凝聚力，有效發(fā)揮共青團(tuán)團(tuán)體的影響力，使新的工作問題得到有效地解決。因此，實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃，舉辦能夠提高學(xué)生綜合素質(zhì)的各種活動，準(zhǔn)確引導(dǎo)和幫助大學(xué)生參加各項(xiàng)活動，以此拓展學(xué)生的知識面，并結(jié)合“學(xué)生素質(zhì)發(fā)展規(guī)劃綱要”，使學(xué)生整體素質(zhì)有所提高，這是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑。

二、深入實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育

1.創(chuàng)造良好環(huán)境，大力打造品牌活動

在校期間的各種社團(tuán)活動是學(xué)校和社會的一個階梯跳板，能有效地將校園和社會結(jié)合起來，從而將科學(xué)素養(yǎng)和社會素養(yǎng)緊密結(jié)合到學(xué)生身上。因此，團(tuán)委與學(xué)生社團(tuán)及其他學(xué)生要合理分配好各自的工作，組織各級學(xué)生努力打造校園文化。通過舉辦各種活動，提升學(xué)生的能力，以此調(diào)動更多學(xué)生參與此項(xiàng)活動，最終提高學(xué)生參與素質(zhì)擴(kuò)展計(jì)劃的積極性和主動性。無論是開展有關(guān)思想政治教育的講座還是舉辦其他有意義的活動，它們都反映了社會的主流文化，彰顯了社會主義的核心價值體系。學(xué)生通過與其接觸，可以陶冶情操，而且這些活動使學(xué)生具備了積極主動、開拓創(chuàng)新、認(rèn)真負(fù)責(zé)、獨(dú)立協(xié)作、共享成功的精神。積極主動：積極的工作態(tài)度和人生態(tài)度是拓展精神的核心，使學(xué)生樂觀自信，言必行、行必果。開拓創(chuàng)新：以開放的心態(tài)，應(yīng)對變化，積極進(jìn)取。認(rèn)真負(fù)責(zé)：人和事因認(rèn)真而完美，注重細(xì)節(jié)是專業(yè)化的表現(xiàn)。獨(dú)立協(xié)作：獨(dú)立自主，各司其職，獨(dú)當(dāng)一面，個人和團(tuán)隊(duì)的競爭力來自于不可替代的協(xié)作。共享成功：成功來自于每個人的努力和貢獻(xiàn)，成功是協(xié)作的結(jié)晶，共享成功的經(jīng)驗(yàn)，共享成功的喜悅。

2.大力開展大學(xué)生思想政治教育

大學(xué)生思想政治教育需要學(xué)校、家庭和社會密切配合，需要全社會的大力支持。宣傳、理論、新聞、文藝、出版等要堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，為大學(xué)生思想政治教育營造良好的社會輿論氛圍，為大學(xué)生提供豐富的精神食糧。社會各界必須把“培養(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”這一重大課題始終擺在重要位置，形成全社會共同關(guān)心支持大學(xué)生思想政治教育的強(qiáng)大合力。

總之，在新形勢下，大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃能全面推進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育，引導(dǎo)、幫助學(xué)生提升智力結(jié)構(gòu)能力，更好地發(fā)揮學(xué)生在課外活動的教育功能，促使其創(chuàng)新意識與實(shí)踐能力的增長，這為培養(yǎng)高素質(zhì)人才提供了友好的平臺。開展大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃和思想政治教育，為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育提供了新的有效途徑，為青年學(xué)生的成長成才搭建了一個良好的平臺，而且創(chuàng)造了一個積極、健康、高雅的校園文化，為和諧校園創(chuàng)造了有利條件。

參考文獻(xiàn)：