導(dǎo)語：如何才能寫好一篇歷史文物保護(hù)條例，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

洛陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例全文第一條　為了繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》、《河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》等有關(guān)法律、法規(guī)，結(jié)合本市實際，制定本條例。

第二條　本市行政區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作適用本條例。

本條例所稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。主要包括:

(一)傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言;

(二)傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;

(三)傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;

(四)傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;

(五)傳統(tǒng)體育和游藝;

(六)其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

第三條　市、縣(市、區(qū))人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)調(diào)機(jī)制，統(tǒng)一協(xié)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

市、縣(市、區(qū))人民政府應(yīng)當(dāng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作納入本級國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃，并設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項資金。

第四條　市、縣(市、區(qū))人民政府文化主管部門負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、保存的組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和管理工作。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)具體實施保護(hù)、保存工作。

財政、教育、園林、衛(wèi)生、工商、旅游、檔案、民族宗教等部門在各自職責(zé)范圍內(nèi)，負(fù)責(zé)有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、保存工作。

與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的社會組織、人民團(tuán)體應(yīng)當(dāng)參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，指導(dǎo)、督促成員做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、保存工作。

第五條　市、縣(市、區(qū))人民政府應(yīng)當(dāng)建立本級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，并向上一級文化主管部門推薦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。

公民、法人和其他組織可以向文化主管部門提出列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的建議。

對尚未列入名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，有條件的公民、法人和其他組織可以開展搶救、記錄、傳承等保護(hù)工作。

第六條　文化主管部門應(yīng)當(dāng)組織編制本行政區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，報本級人民政府批準(zhǔn)后實施，并報上一級人民政府文化主管部門備案。

對列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的，文化主管部門應(yīng)當(dāng)組織保護(hù)單位制定項目保護(hù)規(guī)劃。

第七條　對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目實行分級保護(hù)。

對列入國家級、省級、市級、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的，應(yīng)當(dāng)按照項目保護(hù)規(guī)劃要求實行嚴(yán)格保護(hù)。

第八條　市、縣(市、區(qū))人民政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的特點和現(xiàn)狀，實行分類保護(hù)。對本市特有且歷史文化價值較高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，予以重點保護(hù)。

第九條　對于存續(xù)狀態(tài)受到威脅、活態(tài)傳承較為困難、瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，實行搶救性保護(hù)。

市、縣(市、區(qū))人民政府應(yīng)當(dāng)重點加強(qiáng)對瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的保護(hù)，并建立瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

文化主管部門應(yīng)當(dāng)會同有關(guān)部門制定搶救保護(hù)方案，優(yōu)先安排非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項資金，記錄、整理、保存項目資料和實物，建立數(shù)據(jù)庫、檔案庫，修繕建(構(gòu))筑物和場所，改善或者提供相應(yīng)的傳承條件，安排或者招募人員學(xué)藝。

第十條　對于存續(xù)狀態(tài)較好、有一定的消費群體，具有市場潛力和發(fā)展優(yōu)勢的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，實行生產(chǎn)性保護(hù)，使該項目的核心技藝在生產(chǎn)實踐中得以傳承。

實施生產(chǎn)性保護(hù)的單位和個人，應(yīng)當(dāng)保持傳統(tǒng)工藝流程的整體性和核心技藝的真實性，并可以借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。文化主管部門和有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)監(jiān)督管理。

市、縣(市、區(qū))人民政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)生產(chǎn)性保護(hù)項目現(xiàn)狀、市場情況，制定扶持政策，積極發(fā)揮公民、法人和其他組織的作用。

第十一條　對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富、代表性項目集中、特色鮮明、形式和內(nèi)涵保持相對完整、自然生態(tài)環(huán)境和人文生態(tài)環(huán)境較好的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)、街區(qū)等特定區(qū)域，實施區(qū)域性整體保護(hù)。該保護(hù)區(qū)應(yīng)當(dāng)保持歷史風(fēng)貌和傳統(tǒng)文化生態(tài)，不得擅自改變與其依存的自然景觀和人居環(huán)境。

第十二條　對于受眾較為廣泛、活態(tài)傳承基礎(chǔ)較好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，文化主管部門可以采取認(rèn)定代表性傳承人、培養(yǎng)后繼人才、扶持傳承基地等方式，實行傳承性保護(hù)。

第十三條　市、縣(市、區(qū))人民政府及其文化主管部門根據(jù)需要，采取下列措施，支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的代表性傳承人和保護(hù)單位開展傳承、傳播活動:

(一)提供必要的傳承場所;

(二)提供代表性傳承人補(bǔ)助費，提供必要的經(jīng)費資助其開展授徒、傳藝、交流等活動;

(三)支持其參與社會公益性活動;

(四)資助有關(guān)技藝資料的整理、出版;

(五)資助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地建設(shè);

(六)指導(dǎo)其依法保護(hù)享有的知識產(chǎn)權(quán);

(七)支持其開展傳承、傳播活動的其他措施。

第十四條　市、縣(市、區(qū))人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)人才隊伍建設(shè)，培養(yǎng)和引進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、傳承、保護(hù)、管理等各類專業(yè)人才。

文化主管部門應(yīng)當(dāng)會同人力資源和社會保障等部門制定符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)行業(yè)特點的招聘條件和培訓(xùn)大綱，引進(jìn)、培養(yǎng)社會專門人才。

教育主管部門應(yīng)當(dāng)支持和引導(dǎo)高等學(xué)校、中等職業(yè)學(xué)校通過開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)課程，建立教學(xué)、傳承基地，推進(jìn)產(chǎn)教融合、校企合作等方式，培養(yǎng)專門人才。應(yīng)當(dāng)支持和鼓勵中小學(xué)校通過課堂教學(xué)與社會實踐相結(jié)合的方式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容融入相關(guān)課程，建立社會傳承基地，普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識。

第十五條　市、縣(市、區(qū))人民政府應(yīng)當(dāng)組織文化主管部門和其他有關(guān)部門，結(jié)合牡丹文化節(jié)、河洛文化旅游節(jié)、文化遺產(chǎn)日、傳統(tǒng)節(jié)慶和民間習(xí)俗等實際情況，宣傳、展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，營造保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會氛圍。

鼓勵公共交通工具及其等候區(qū)域、商業(yè)營業(yè)場所、公園、綠地等具有展示空間和條件的公共場所管理者、經(jīng)營者等，對宣傳、展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目給予支持、提供便利。

第十六條　鼓勵公民、法人和其他組織依法成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究機(jī)構(gòu)，設(shè)立展示和傳承場所，舉辦公益性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示活動，研究、收藏、展示、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。

鼓勵公民、法人和其他組織整理、翻譯、出版非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原始文獻(xiàn)、典籍、資料等。

第十七條　未取得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護(hù)單位、代表性傳承人資格的，不得以保護(hù)單位、代表性傳承人的名義開展傳承、傳播活動。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護(hù)單位、代表性傳承人不得以與其資格不相符的名義開展傳承、傳播活動。

第十八條　對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的利用，應(yīng)當(dāng)尊重其真實性、文化內(nèi)涵及自然演變進(jìn)程，保持其原有的文化生態(tài)和文化風(fēng)貌，不得以歪曲、貶損等方式使用。

第十九條　鼓勵和支持公民、法人和其他組織在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上，合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，開發(fā)具有地方特色、民族特色和市場潛力的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。

對合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的單位和個人，符合國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金支持方向的，在其申報文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金時，市、縣(市、區(qū))應(yīng)當(dāng)予以支持。

第二十條　文化主管部門應(yīng)當(dāng)每二年對本級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的保護(hù)情況進(jìn)行評估。

經(jīng)評估，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的代表性傳承人或者保護(hù)單位，無正當(dāng)理由未履行義務(wù)的，責(zé)令限期改正;逾期不改正的，文化主管部門可以取消其代表性傳承人資格或者保護(hù)單位資格，并予以重新認(rèn)定。

保護(hù)單位、代表性傳承人被舉報或者經(jīng)檢查發(fā)現(xiàn)不履行義務(wù)的，文化主管部門應(yīng)當(dāng)及時進(jìn)行評估。

第二十一條　市、縣(市、區(qū))人民政府應(yīng)當(dāng)對下列單位和個人給予表彰和獎勵:

(一)從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救、挖掘、收集、整理、教學(xué)、宣傳、出版、研究工作成績顯著的;

(二)將個人收藏的重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料或者實物捐贈給國家的;

(三)對從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承做出突出貢獻(xiàn)的;

(四)檢舉、揭發(fā)、制止破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行為有功的。

第二十二條　違反本條例第十七條規(guī)定的，由文化主管部門責(zé)令限期改正;逾期未改正的，對單位處以五千元以上一萬元以下罰款，對個人處以一千元以上五千元以下罰款。

第二十三條　本條例自20xx年3月1日起施行。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點和申報原則基本特點

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個性、民族審美習(xí)慣的活的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是活的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要。

截至20xx年，我國共有昆曲、古琴藝術(shù)等26個項目入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，羌年、中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝等3個項目入選急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為世界上入選項目最多的國家。

申報原則

篇2

關(guān)鍵詞:工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù);城市規(guī)劃

中圖分類號：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

在巨大的城市空間發(fā)展需求和土地供給日益短缺的壓力下，處于城市中心和近郊區(qū)的工業(yè)用地已成為政府和企業(yè)所矚目的開發(fā)對象。一面是歷史傳承，一面是城市化進(jìn)程，工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)成為城市不得不面對的課題。社會長期以來對工業(yè)遺產(chǎn)認(rèn)識的偏頗和城市化進(jìn)程中對工業(yè)遺產(chǎn)的破壞，使工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，同時，工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)涉及城市規(guī)劃、文物保護(hù)等多個系統(tǒng)，如何建立高效的管理機(jī)制與明確的保護(hù)準(zhǔn)則是工業(yè)遺產(chǎn)得到有效保護(hù)應(yīng)該重點考慮的問題。

一、明確工業(yè)遺產(chǎn)在文化遺產(chǎn)分類體系中的定位和特殊性

在城市規(guī)劃及其相關(guān)法律法規(guī)中體現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)的特殊保護(hù)措施，需要明確工業(yè)遺產(chǎn)在文化遺產(chǎn)體系中的位置，明確工業(yè)遺產(chǎn)的類型特征和工業(yè)遺產(chǎn)的特殊性。

目前，關(guān)于文化遺產(chǎn)的分類，比較權(quán)威的是聯(lián)合國教科文組織的世界遺產(chǎn)分類框架（見圖1），1972年《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》將文化遺產(chǎn)分為文物、建筑群和遺址；2005年《實施世界遺產(chǎn)公約操作指南》將歷史城鎮(zhèn)和市鎮(zhèn)中心、文化景觀、遺產(chǎn)運河和遺產(chǎn)線路歸并為“特殊型遺產(chǎn)”。

根據(jù)文化遺產(chǎn)的分類體系，工業(yè)遺產(chǎn)的分類也由靜態(tài)的、可移動（工業(yè)紀(jì)念物）與不可移動（工業(yè)建筑、工業(yè)遺址）的物質(zhì)遺產(chǎn)類型演變出動態(tài)的、大尺度的工業(yè)景觀、工業(yè)遺產(chǎn)廊道和工業(yè)城鎮(zhèn)與市鎮(zhèn)中心等物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)遺產(chǎn)相結(jié)合的特殊類型，構(gòu)成了工業(yè)遺產(chǎn)的類型體系（見圖2）。

工業(yè)遺產(chǎn)雖然在范圍上歸屬于文化遺產(chǎn)，但工業(yè)遺產(chǎn)又有其不同于文化遺產(chǎn)的特殊性，對工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)不能同文物保護(hù)那樣只注重其歷史文化價值和完全實施絕對保護(hù)原則。工業(yè)遺產(chǎn)價值的核心在于工業(yè)遺產(chǎn)的技術(shù)價值，工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)更強(qiáng)調(diào)再利用式的保護(hù)。因此，除了圍繞保護(hù)對象的歷史因素進(jìn)行認(rèn)定外，還要延續(xù)影響社會發(fā)展的工業(yè)遺產(chǎn)所延續(xù)下來的技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)。

二、在管理體制上打破行政束縛，建立工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的協(xié)調(diào)機(jī)制

在我國現(xiàn)行的文化遺產(chǎn)管理體制框架中，工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)由文物部門垂直負(fù)責(zé)，與城市規(guī)劃管理并行，地方政府既對地方城建部門負(fù)責(zé)（城市規(guī)劃），又對地方文物部門負(fù)責(zé)（工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)）。由于城市政府的權(quán)力有限，往往無法保證工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與城市規(guī)劃的有機(jī)協(xié)調(diào)。

因此，建立規(guī)劃管理體系與文物管理體系的有效協(xié)調(diào)與溝通機(jī)制，在機(jī)制上保證工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的有效性與可行性，是工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的重要保障。

圖一世界遺產(chǎn)分類框架圖

圖二工業(yè)遺產(chǎn)類型框架圖

三、工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)體現(xiàn)分級保護(hù)的原則

由于我國近現(xiàn)代工業(yè)化進(jìn)程中遺留了大量的工業(yè)遺產(chǎn)，同時我國國情也決定了不可能實行無差別的全盤保護(hù)，工業(yè)遺產(chǎn)的分級保護(hù)體現(xiàn)出工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的特殊性。

作為工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)條例和宣言中最具權(quán)威性的《下塔吉爾》，在“維護(hù)和保護(hù)”一節(jié)中強(qiáng)調(diào)“開發(fā)干預(yù)過程必須可逆并且盡量減小影響”，這就要求在城市規(guī)劃時還要考慮工業(yè)遺產(chǎn)的原真性，對大尺度工業(yè)遺產(chǎn)區(qū)域進(jìn)行整體保護(hù)，并強(qiáng)調(diào)工業(yè)遺產(chǎn)與周邊人文和自然環(huán)境的和諧。

雖然工業(yè)遺產(chǎn)沒有單獨成為一個遺產(chǎn)保護(hù)類別，但是城市規(guī)劃中關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)措施仍然適用，考慮到工業(yè)遺產(chǎn)的特殊性，不可能像文物一樣進(jìn)行絕對保護(hù)，大量的工業(yè)遺產(chǎn)應(yīng)以再利用式保護(hù)為主。

因此，根據(jù)不同等級確定保護(hù)對象的規(guī)劃方案，對于重要級別、大尺度的工業(yè)遺產(chǎn)實行保護(hù)式再利用（以保護(hù)為主），如遼寧阜新煤礦國家公園；對一般級別的工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行再利用式的保護(hù)（在再利用中保護(hù)），如北京798創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園；對于絕對保護(hù)的重要工業(yè)遺產(chǎn)設(shè)置核心保護(hù)區(qū)、建設(shè)控制地帶和環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)，做到對工業(yè)遺產(chǎn)的最小干預(yù)。

四、工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)體現(xiàn)全民參與的理念

工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)具有公共性、大眾化特征，應(yīng)實行全民參與的保護(hù)體系。在2006年《無錫建議》論壇上，與會代表呼吁“要讓全民提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變觀念，引起全社會對工業(yè)遺產(chǎn)的廣泛關(guān)注”。價值觀的轉(zhuǎn)變，對于工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)是質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是工業(yè)遺產(chǎn)得到有效保護(hù)與合理利用的保障。

五、工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)面臨的問題

工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)在我國的起步較晚，長期處于政府缺位、民間保護(hù)意識弱的狀態(tài)，直到2006年的《無錫建議》，官方和媒體才真正開始呼吁社會關(guān)注工業(yè)遺產(chǎn)。是否保護(hù)、怎么保護(hù)、由誰來保護(hù)等問題一直是困擾工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的難題。近些年，雖然社會對工業(yè)遺產(chǎn)的認(rèn)識發(fā)生了轉(zhuǎn)變，但從相關(guān)法律法規(guī)來看，對工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)性規(guī)劃的依據(jù)仍然比較薄弱。

城市規(guī)劃的相關(guān)法律法規(guī)中提到了歷史遺產(chǎn)，歷史文化遺產(chǎn)，近代現(xiàn)代重要史跡、實物、代表性建筑，歷史文化街區(qū)和歷史建筑，文物保護(hù)單位等可以涵蓋工業(yè)遺產(chǎn)的用語。由于工業(yè)遺產(chǎn)屬于文化遺產(chǎn)的一個種類，現(xiàn)行的法律法規(guī)并未將其作為一個獨立的保護(hù)類型單獨列入，而是以一些“各自為政”的相關(guān)用語加以概括。工業(yè)遺產(chǎn)的相關(guān)概念、類型、特征等缺乏統(tǒng)一、權(quán)威的內(nèi)涵界定，其保護(hù)方法與保護(hù)體系缺乏有針對性的要求。

實際上，由于工業(yè)遺產(chǎn)的近現(xiàn)代性和與大工業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)等特點，以及長期以來社會重視歷史文物，忽視工業(yè)遺產(chǎn)的價值，已使工業(yè)遺產(chǎn)大量損毀或消失。政府的缺位、相關(guān)法律法規(guī)的滯后和工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)無法有效的納入城市規(guī)劃與管理體系等問題，也是工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)所面臨的瓶頸。

篇3

關(guān)健詞：歷史文化街區(qū)；保護(hù)；問題；對策

（2013年河南省社科聯(lián)課題《我省歷史文化名城名鎮(zhèn)名村及歷史街區(qū)保護(hù)研究》SKL-2013-1075 階段性成果）

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，使得城市建設(shè)得以快速發(fā)展。從20世紀(jì)80年代中期興起的舊城改造熱潮，使得歷史文化街區(qū)的保護(hù)提到重要日程。尤其是在保護(hù)與發(fā)展存在相互制約的情況下，如何處理好兩者之間的矛盾，使之既能滿足現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，又能有效保護(hù)歷史文化街區(qū)的原有傳統(tǒng)格局和文化風(fēng)貌，就顯得至關(guān)重要。本文就在分析現(xiàn)在歷史文化街區(qū)保護(hù)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，著重探討如何在現(xiàn)代城市發(fā)展中對歷史文化街區(qū)保護(hù)的問題。

1 歷史文化街區(qū)的特色及價值

我國歷史文化街區(qū)的概念于1986年提出，是指經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布的保存文物特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較完整和真實地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，并具有一定規(guī)模的區(qū)域。歷史文化街區(qū)的內(nèi)容十分廣泛，它包括：有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、近現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑等。

歷史文化街區(qū)是城市記憶保存最完整、最豐富的地區(qū)。它們不但是一個地區(qū)、一座城市悠久歷史和燦爛文化的最好見證，也是人們生活的精神家園。它反映著城市歷史文化的延續(xù)和發(fā)展，是一種重要的文化資源。

歷史文化街區(qū)保護(hù)的本質(zhì)是保護(hù)城市的歷史信息，而其能夠相對全面地表達(dá)城市的歷史信息，展示城市發(fā)展的歷史延續(xù)和文化特色。同時，由于歷史文化街區(qū)集中于一個有限的范圍內(nèi)，與城市現(xiàn)代化建設(shè)的矛盾容易協(xié)調(diào)，有利于完善地處理舊城更新中保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系。在城市可持續(xù)發(fā)展的今天，歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新作為舊城更新的一個分支，有其重要的意義。

2 歷史文化街區(qū)保護(hù)存在的問題

近年來，由于各級人民政府在歷史文化街區(qū)保護(hù)方面做了大量工作，再加上人們對文物保護(hù)意識的逐漸增強(qiáng)，使得一些歷史文化街區(qū)通過科學(xué)合理的整治，重新煥發(fā)活力。如河南濮陽市的明清四街、安徽黃山市的屯溪老街等，通過有計劃地對歷史文化街區(qū)進(jìn)行環(huán)境和建筑整治，完整地保護(hù)恢復(fù)了原有的歷史風(fēng)貌和景觀，成為去該地旅游者的必游之處。但同時在歷史文化街區(qū)保護(hù)過程中，部分地區(qū)也出現(xiàn)了一些突出、普遍性的問題。

1、不重視作為風(fēng)貌載體的歷史建筑的保護(hù)。有的歷史建筑被不恰當(dāng)?shù)馗脑欤械纳踔帘恢苯硬鸪?，歷史文化街區(qū)中僅靠文物保護(hù)單位獨立支撐，使其整體風(fēng)貌的完整性受到很大影響。如開封書店街是開封這座老城記憶匯集的地方，它反映著文化的傳承和歷史的延續(xù)，顯示了一定歷史階段的傳統(tǒng)風(fēng)貌、社會、經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式及地方特色。在過去繁華時期，書店街上有許多老字號，生意興隆。商家一般都是租用上下兩層，一層為店鋪，二樓用來住人，樓梯設(shè)在一層店鋪內(nèi)。如今這條街根據(jù)商業(yè)的需要，店主往往把一家店鋪分成幾間門面，分別租給不同的商家，由于店鋪的進(jìn)深小，有的商家在門面后面加倒座以增加進(jìn)深，極大的破壞了原有建筑物的風(fēng)貌。另外，由于現(xiàn)代商業(yè)的需求已經(jīng)把原來的板門換成了現(xiàn)代防盜門和玻璃門，而兩旁的木板門則直接拆除換成商品櫥窗外加防盜窗。

2、保護(hù)理念存在偏差，熱衷于建設(shè)仿古建筑，拆除了原有歷史建筑，破壞了歷史文化街區(qū)的歷史真實性。如國務(wù)院首批歷史文化名城南京老城南歷史文化街，在歷次文物保護(hù)與城市建設(shè)的博弈中，市場經(jīng)濟(jì)和城市發(fā)展占了上風(fēng)，除了文保單位甘熙故居保存下來，其余房屋均被“地毯式”推平，而隨著名人故居與明清建筑的被拆，取而代之的是一批新建的仿古建筑，成了令人啼笑皆非的假古董。

3、歷史文化街區(qū)本身保護(hù)注重商業(yè)價值開發(fā)，對傳統(tǒng)民居的保護(hù)工作不夠重視，存在過度整治的問題，“景點打造”在一定程度上取代了對歷史文化街區(qū)的保護(hù)。如四川成都的寬窄巷子，它不再是一本旅游手冊中寫的：“到了成都，你不必去什么杜甫草堂、武侯祠……只需要一下子扎進(jìn)寬巷子和窄巷子，坐一會兒街邊的小茶館，喝幾口三塊錢一碗的成都花茶，吃一碗撒了很多蔥花的素椒面，然后蹲在那些坐在竹椅上曬‘烘烘’太陽的太婆大爺旁邊照幾張相片，成都一游也就不虛此行了。”而是有了最低消費的茶館，在寬窄巷子之間樹立起了打著景點招牌的五星級宅院大酒店。走進(jìn)寬窄巷子，首先感受到的是濃濃的商業(yè)氣息，作為“歷史文化保護(hù)區(qū)”的“寬窄巷子”與“原生態(tài)”的“寬窄巷子”已經(jīng)大相徑庭。

4、歷史文化街區(qū)保護(hù)力度不夠。歷史文化街區(qū)是不可再生的人文資源，是歷史文化名城的基礎(chǔ)，也是傳統(tǒng)文化生動的教育基地，保護(hù)、開發(fā)和利用好， 還是不可多得的旅游景區(qū)。然而，有的歷史文化街區(qū)并沒進(jìn)行很好的保護(hù)，而是聽之任之。如河南?？h東大街歷史文化街區(qū)雖然還保留有一些傳統(tǒng)建筑，但建筑年久失修，基礎(chǔ)設(shè)施沒有改善，居民生活環(huán)境質(zhì)量嚴(yán)重下降。

3 歷史文化街區(qū)保護(hù)策略

歷史文化街區(qū)的保護(hù)絕不是單純意義上的保護(hù)，還必須將其納入到現(xiàn)代生活的軌道上來，但前提是必須放下經(jīng)濟(jì)利益為先的標(biāo)準(zhǔn)，先合理有度地進(jìn)行修繕維護(hù)，再考慮其經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，在保護(hù)歷史文化街區(qū)時要處理好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系。

3.1 歷史文化街區(qū)的保護(hù)要堅持以人為本

筆者認(rèn)為，歷史文化街區(qū)不是不可改造而是應(yīng)張弛有度，既不能因為經(jīng)濟(jì)利益而刻意破壞，也不能因文物保護(hù)限制或阻擋其進(jìn)一步發(fā)展，要堅持以人為本。即一方面要加大宣傳力度，增強(qiáng)保護(hù)意識，介紹歷史文化街區(qū)的人文內(nèi)涵和歷史價值，明確歷史文化街區(qū)保護(hù)范圍，落實保護(hù)措施。鼓勵并吸收廣大民眾參與到保護(hù)中來，讓民眾親身體會到歷史文物存在的價值；另一方面，可以通過對現(xiàn)有文物建筑、歷史建筑內(nèi)部空間格局和景觀風(fēng)貌，包括基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施、環(huán)境景觀等適度改造，以及水、電、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施的不斷改善，能夠基本滿足現(xiàn)代生活的需要，為居民生活提供應(yīng)有的便利，延續(xù)其歷史文化傳統(tǒng)，實現(xiàn)歷史文化街區(qū)的保護(hù)與群眾生活改善的有機(jī)結(jié)合，有效發(fā)揮歷史文化街區(qū)的保護(hù)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會和文化和諧發(fā)展的重要作用。

3.2 建立檢查與考核機(jī)制

筆者認(rèn)為，對已經(jīng)公布過的歷史文化街區(qū)或沒有公布但具有一定歷史價值的古文物，建議政府相關(guān)職能部門和專家學(xué)者組成檢查團(tuán)，進(jìn)行定期的巡回督查。對一些在歷史文化街區(qū)、古文物建筑等保護(hù)和管理方面存在問題較多、風(fēng)貌格局破壞較為嚴(yán)重的當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門，給予通報、處罰，并把此列為考核其政績的標(biāo)準(zhǔn)之一。當(dāng)然，在巡查過程中，如發(fā)現(xiàn)歷史文化街區(qū)整體風(fēng)貌保護(hù)完好，并能延續(xù)原有的文化價值，改善地區(qū)居民的生活政府部門，要給予表揚以及相應(yīng)的獎勵。

3.3 營造多方合作機(jī)制

歷史文化街區(qū)的保護(hù)盡管集中于一個有限的范圍，但是它與城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動密切相關(guān)。如果不能在更大的范圍內(nèi)取得有關(guān)部門的支持，這種保護(hù)幾乎是不可能的，因此需要建立由某一部門牽頭、多個部門合作的組織機(jī)構(gòu)。政府擔(dān)負(fù)著歷史文化街區(qū)保護(hù)的主要職責(zé)，資金上的支持是實現(xiàn)這種職責(zé)的有力保障，設(shè)立歷史文化街區(qū)保護(hù)的專項基金是必要的。單純依靠政府進(jìn)行歷史文化街區(qū)的保護(hù)往往容易陷入被動的境地，除了開展廣泛的宣傳，鼓勵企業(yè)和民眾參與外，歷史文化街區(qū)的保護(hù)應(yīng)當(dāng)與城市的總體規(guī)劃和建設(shè)相互配合，以避免出現(xiàn)僅僅是城市的局部地段零星改善的結(jié)果。

3.4 經(jīng)濟(jì)利益與精神文化的相互協(xié)調(diào)

對老街區(qū)的復(fù)興經(jīng)驗證明，要想復(fù)興老街區(qū)，就必須選擇正確的商業(yè)業(yè)態(tài)，建立適合現(xiàn)今社會發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)功能，且這種商業(yè)業(yè)態(tài)是可以持久永續(xù)的。以成都寬窄巷子為例，其以“食”為主的商業(yè)業(yè)態(tài)，滿足民眾需求，順應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展，但不可避免的是民眾對于進(jìn)食環(huán)境的特殊要求。試問，門外挑檐斗拱青石板，門內(nèi)玻璃矮墻木地板的結(jié)合是否顯得突兀，加之門外的迎賓小姐，很難令人體味到這是歷史文化街區(qū)的產(chǎn)物。因此，經(jīng)濟(jì)利益與精神文化傳承應(yīng)保持一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。

綜上所述，歷史文化街區(qū)無疑是城市資產(chǎn)，它的保護(hù)與復(fù)興既要適應(yīng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又要結(jié)合城市設(shè)計促進(jìn)社會的和諧共生與可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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篇4

[關(guān)鍵詞]廣西；工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)；優(yōu)勢；對策

[作者簡介]李燕寧，廣西社會科學(xué)院文史所，廣西南寧530022

[中圖分類號]F427

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1672―2728(2006)11―0172-03

50多年來廣西工藝美術(shù)行業(yè)走過了一條不平凡的道路，改革開放以來，得到較快的發(fā)展。近些年來，廣西工藝美術(shù)民營、私營企業(yè)迅速崛起，不斷壯大，健康發(fā)展。一些工藝美術(shù)行業(yè)企業(yè)和品牌在區(qū)內(nèi)外樹立了良好的形象，有一定的知名度。有些產(chǎn)品被列為廣西的旅游推薦產(chǎn)品，有些被作為饋贈貴賓和外賓的禮品，尤其是民族織錦、芒竹藤編、工藝畫扇、珍珠飾品、繡球、奇石等，不僅在國內(nèi)大城市暢銷，而且遠(yuǎn)銷歐、美、東南亞及港澳臺地區(qū)。廣西的民族文化藝術(shù)通過工藝制作手法展現(xiàn)給世人，不僅滿足了消費者對文化藝術(shù)的享受及追求，而且繼承弘揚了民族文化，達(dá)到宣傳廣西、介紹廣西、了解廣西的目的。廣西工藝美術(shù)為自治區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和兩個文明建設(shè)及旅游業(yè)發(fā)展作出了顯著貢獻(xiàn)。

1999年桂林市舉辦了“廣西首屆民族文化藝術(shù)品博覽會”。參展客商360家，直接成交1300多萬元，合同成交金額1．2億元。展會引起社會各界的廣泛關(guān)注，前來觀展和購買工藝美術(shù)品的群眾絡(luò)繹不絕，對擴(kuò)大廣西工藝美術(shù)的影響，讓廣西的工藝美術(shù)產(chǎn)品走向市場化、產(chǎn)業(yè)化、品牌化具有十分重要的意義。

一、廣西工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢

廣西有悠久的人文歷史資源。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，20萬年以前就有原始人類在此繁衍。漫長歷史長卷，為廣西積淀了極為豐富的人文資源。古人類、古建筑、古文化遺址、古水利工程、石刻、墓葬等古文物眾多，經(jīng)國務(wù)院和自治區(qū)政府頒發(fā)的重點文物保護(hù)單位就有140余處，比較著名的有以桂林市甑皮巖為代表的史前歷史文化；以興安靈渠為代表的古水利工程文化；以靖江王陵、王府為代表的宏偉壯觀的明藩王文化；柳州白蓮洞、南寧豹子頭等古人類遺址；寧明花山壁畫；著名的古建筑有容縣真武閣、柳州柳侯祠、興安縣嚴(yán)關(guān)、恭城的孔廟；等等。這些充分反映了廣西深厚的傳統(tǒng)文化積淀，具有很高的歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)價值。

廣西有豐富的民族文化資源。廣西境內(nèi)有壯、漢、瑤、苗、回、侗、彝、京、水、仫佬、毛南、仡佬12個民族，是我國民族種類最多的省份之一。每個民族都有不同的歷史背景和文化傳統(tǒng)，有各具特色的文化個性和文化特征。各民族在漫長的歷史歲月中，形成了獨特神奇的文化環(huán)境和多姿多彩的民族民間風(fēng)情，流傳下一批悠久燦爛的民族歷史文物，創(chuàng)造了大量絢麗奪目的民族文化藝術(shù)。各民族的建筑、陶瓷、服飾、飲食、器皿、婚俗、、剪紙、刺繡、喪葬、節(jié)慶等方面保留的獨具民族特點的生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng)，構(gòu)成了民族文化寶庫，使廣西具有全國其他省市區(qū)無可比擬的民族文化資源優(yōu)勢。這些都對外面的世界充滿著吸引力。

廣西有聞名遐邇的自然山水資源，奇觀勝景遍布八桂大地，堪稱旅游資源大省。廣西的旅游資源以喀斯特地貌景觀為主體，以桂林山水、北海銀灘、民族風(fēng)情、邊關(guān)風(fēng)貌為主要特色，主要有瑰麗多姿、秀甲天下的山水奇觀；氣勢超群、形肖神似的峰林和山地景色；鬼斧神工的巖溶洞穴景觀；形聲動魄的瀑布奇觀；絢麗多姿的濱海風(fēng)光；浩瀚林海的森林公園；種類繁多的動植物；歷史悠久的古跡和眾多的革命紀(jì)念地；古樸濃郁、多姿多彩的民族風(fēng)情以及宗教寺廟文化、僑鄉(xiāng)風(fēng)光以及獨具魅力的南國邊關(guān)風(fēng)貌；等等。這些都是廣西發(fā)展工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)得天獨厚的資源，是激活工藝美術(shù)設(shè)計者創(chuàng)作靈感的源泉，也是最好的工藝美術(shù)素材。

廣西自然資源豐富，尤其是芒、竹、木、石資源十分豐富，廣西溶巖地區(qū)沿江沿河盛產(chǎn)竹子，石山地區(qū)盛產(chǎn)各種野藤蔓，為竹藤制品生產(chǎn)提供了少有的資源優(yōu)勢。廣西工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的前景一定會十分美好，這是由廣西多姿多彩的民族文化和得天獨厚的自然資源優(yōu)勢所決定的。

隨著我國社會和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平日益提高，溫飽問題逐步解決，人們的文化需求一定會日益增長，工藝美術(shù)品開始走進(jìn)老百姓的家庭；國內(nèi)外旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，國內(nèi)外朋友及游客對具有民族特色的工藝品、工藝美術(shù)品和旅游紀(jì)念品非常感興趣，這些都給廣西工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來極好的機(jī)遇。

二、廣西工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢品牌

工藝美術(shù)一般可分為日用工藝、陳設(shè)工藝、裝飾工藝和旅游紀(jì)念工藝等四大類，數(shù)千個品種，不是每個品種都能發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)的。廣西并非經(jīng)濟(jì)和文化大省，與發(fā)達(dá)地區(qū)難以相比，不可能四面出擊，面面俱到，但也有自己的獨特地域文化，在挖掘具有地方特色、民族特色的文化產(chǎn)品上，有著不可替代的優(yōu)勢。我們應(yīng)該充分利用這些資源生產(chǎn)出自己的一些東西作為拳頭產(chǎn)品，打造自己的工藝美術(shù)品牌，加快形成富有廣西特色和優(yōu)勢的工藝美術(shù)產(chǎn)品系列。如繡球、畫扇、農(nóng)民畫、壯錦、珍珠、奇石和芒藤竹制品等，它們在國內(nèi)外都有一定的知名度。

繡球。繡球是用彩布或絲綢縫制而成的，如拳頭狀大小的一種小圓球。繡球原是作為娛樂時你拋我接之物，后來發(fā)展成為男女互相愛慕的贈品而逐漸在民間流傳。繡球在靖西舊州已有一千多年的歷史。舊州街幾乎家家生產(chǎn)繡球，年總產(chǎn)繡球15萬只，產(chǎn)值180多萬元，占總收入的35％，是舊州三大主要產(chǎn)業(yè)之一，產(chǎn)品每年都接到臺灣、香港和澳大利亞的訂單。

陽朔畫扇。陽朔畫扇是桂林著名旅游工藝品之一。畫扇選用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的鳳尾竹做扇骨，畫面用宣紙、布或絲綢繪畫，畫扇題材多樣，有山水、花鳥、人物等。陽朔縣福利鎮(zhèn)年產(chǎn)畫扇200多萬把，產(chǎn)值1000多萬元，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、東南亞、港澳臺50多個國家和地區(qū)。1992年以來不斷有中央和地方媒介到福利鎮(zhèn)采訪，在媒介的黃金時間和顯著位置報道，始有“中國畫扇第一鎮(zhèn)”的美譽。1997年被國家文化部授予“全國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號。

臨桂縣“三皮畫”。臨桂縣“三皮畫”是以樹皮、豬皮、牛皮為繪畫載體，以少數(shù)民族人物生活風(fēng)情為繪畫題材。在創(chuàng)辦人沈運香的帶動下，五通鎮(zhèn)目前已出現(xiàn)了500多戶繪畫專業(yè)戶，2000多人從事與繪畫有關(guān)的產(chǎn)業(yè)，年產(chǎn)值3000多萬元。在桂林市書畫市場上五通鎮(zhèn)農(nóng)民畫已占75％的市場份額，形成了生產(chǎn)、供應(yīng)、銷售為一體的產(chǎn)業(yè)化格局。2003年3月五通鎮(zhèn)榮獲“廣西民間特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”的榮譽稱號。

珍珠。珍珠自古就有“西珠不如東珠，東珠不如南珠”之說，中國海產(chǎn)珍珠最負(fù)盛名的是南珠。南珠產(chǎn)自我國南部沿海，而北海合浦所產(chǎn)的“廉珠”又是南珠中的佼佼者，可謂珠中極品。廣西是全國海水珍珠及珍珠制品生產(chǎn)大省。近年來，廣西珍珠產(chǎn)業(yè)更是取得了長足發(fā)展，目前從事珍珠養(yǎng)

殖、珍珠飾品、珍珠制品的加工生產(chǎn)企業(yè)超過1000家，從業(yè)人員超過2萬人，加工的產(chǎn)品達(dá)3000多種。2004年廣西海水珍珠產(chǎn)量達(dá)15噸，占全國海水珍珠60％；珍珠制品產(chǎn)量達(dá)5000噸，產(chǎn)值30億元，約占全國珍珠制品50％。珍珠及珍珠制品已成為北海市支柱產(chǎn)業(yè)之一，也是廣西的重要旅游商品，享譽國內(nèi)外市場。

奇石。廣西遍地石山，賞石文化早就有名，特別是柳州市一帶的奇石已聞名國內(nèi)外。柳州市奇石歷史悠久，早在唐代，柳州刺史柳宗元就發(fā)現(xiàn)了柳江河邊的龍壁奇石是制作硯臺的上等材料，其紋路宛如彩云交疊。

柳州市奇石資源豐富，石種繁多，有墨石、太湖石、風(fēng)化石、千層石、彩霞石、鐘乳石、卵石等50余種。且形、色、質(zhì)、紋特色鮮明，有的珍品似仙似佛、如獅如虎、關(guān)龍關(guān)鳳、類鼠類犬、像山像川、若樹若林，有的像美女良民，有的像賢相清官……天上人間的種種事物無奇不有。據(jù)統(tǒng)計，全市直接與奇石相關(guān)的奇石經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員就達(dá)近萬人之多，全市奇石愛好者已達(dá)五六萬人之眾，家庭藏石館近百家，企業(yè)藏石館數(shù)十家，大小奇石交易市場遍布全市。由于奇石經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，吸引了全國各地的許多石商來柳投資創(chuàng)業(yè)，在一定程度上拉動了柳州市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著奇石經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，它的影響力將日益擴(kuò)大，并將發(fā)展成為柳州市第三產(chǎn)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)。

編織。廣西博白是中國著名的編織之鄉(xiāng)，是中國手工芒、藤、竹編生產(chǎn)出口基地，專供出口的樣品就有2000多種，深受外商歡迎。產(chǎn)品暢銷美國、日本、英國、法國、加拿大等30多個國家和地區(qū)。博白縣已躍居全國芒、藤、竹編出口收入最高的縣級行列。其次是岑溪市，全市具有一定規(guī)模的編織工廠17家，另有2～3萬農(nóng)民以芒、竹編織為副業(yè)，從事芒、竹編織生產(chǎn)。這個市主要以竹蔑和芒心編織成各種造型不同、各具特點、小巧精致的籃子、碟子、箱匣或其他裝飾用的工藝品。產(chǎn)品遠(yuǎn)銷西歐、美國、日本、東南亞及港澳等30多個國家和地區(qū)，年產(chǎn)值超過100萬元。此外還有三江、桂林、興安等地的竹編產(chǎn)品，其中以涼竹席有名，銷往全國各地。

壯錦。壯錦是壯族婦女用絲絨和細(xì)紗精心制造的著名手工藝品。1700多年前的漢代史籍上記載的“斑布”就是當(dāng)今壯錦的前身。明代萬歷年間龍鳳花紡的圖案壯錦已成為向?qū)m廷敬獻(xiàn)的禮品。壯錦多以壯族地區(qū)的動物圖形為圖案，織功精巧，線條簡練而明快，粗獷而別致，且色彩絢麗，具有濃郁的民族特色。2004年中國一東盟博覽會組委會特別定制了一幅世界最大的壯錦，并指定壯錦作為中國一東盟博覽會禮品。

此外，還吸引了全國各地工藝美術(shù)品廠家來廣西辦廠，培育龍頭企業(yè)，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，增加產(chǎn)品種類和產(chǎn)量，提供更多更好的具有鮮明地方特色的工藝美術(shù)產(chǎn)品。

綜上所述，在“十一五”期間廣西重點發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)繡球、畫扇、農(nóng)民畫，把靖西舊州發(fā)展成“繡球基地”，陽朔發(fā)展成“畫扇基地”，臨桂發(fā)展成“三皮畫”基地；優(yōu)先發(fā)展北海珍珠、柳州奇石、博白、岑溪和平南等芒藤竹制品等現(xiàn)代工藝品業(yè)；加快發(fā)展壯錦、苗繡等，力爭使廣西的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的增加值在“十一五”期間以較快的速度增加。

三、廣西工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對策

目前，廣西工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)落后，工藝美術(shù)事業(yè)、產(chǎn)業(yè)水平都不高，它既有體制問題，也有資金問題。工藝美術(shù)是文化產(chǎn)業(yè)中一個具有代表性的特殊行業(yè)，其產(chǎn)品的生產(chǎn)過程大多較為復(fù)雜和特殊，生產(chǎn)周期長，短期內(nèi)不能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，不能單純以暫時的經(jīng)濟(jì)價值來決定其優(yōu)劣取舍。有關(guān)部門應(yīng)加大對工藝美術(shù)行業(yè)的扶持，給予相關(guān)的優(yōu)惠政策，予以適當(dāng)?shù)膬A斜，最好能建立工藝美術(shù)發(fā)展專項資金。

(1)深化文化體制改革，推進(jìn)制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營方式的創(chuàng)新，實現(xiàn)資源優(yōu)勢向產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢轉(zhuǎn)變，提高工藝美術(shù)品的競爭力。

(2)加快廣西工藝美術(shù)法律法規(guī)建設(shè)。根據(jù)國務(wù)院《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》，在深入開展調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，制定出廣西工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展規(guī)劃，應(yīng)著力培養(yǎng)龍頭企業(yè)，積極拓展國際國內(nèi)市場，至少把兩三種工藝美術(shù)品發(fā)展成全國乃至世界的知名品牌。對重點發(fā)展的品種爭取得到政府人、財、物等各方面的有力支持。

(3)文化部門要重視對民族文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)，確立民族工藝美術(shù)認(rèn)證制度。廣西文化廳應(yīng)組織專家評審，命名省級的“民間工藝大師”、“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“文化之鄉(xiāng)”等。另外，還可以建立工藝美術(shù)品“原產(chǎn)地”保護(hù)制度，頒發(fā)相應(yīng)的證書，確認(rèn)屬于文化特色顯著、藝術(shù)風(fēng)格獨特、工藝水準(zhǔn)精湛、具有技術(shù)獨占性的產(chǎn)品，提高產(chǎn)品的附加值。

(4)提高創(chuàng)新意識，認(rèn)真借鑒各地的成功經(jīng)驗，創(chuàng)造出具有地方特色、民族特色的作品。工藝美術(shù)很強(qiáng)調(diào)地方特色、民族特色，要不斷增加它的文化內(nèi)涵，只有在市場中找到位置，才能得到更好的發(fā)展。

(5)發(fā)揮工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會的作用，開展學(xué)術(shù)交流、作品展示、作品推介和市場分析等活動，提高從業(yè)人員的藝術(shù)涵養(yǎng)和市場意識。

(6)以優(yōu)勢資源為依托，以市場為導(dǎo)向，積極開發(fā)新、奇、精的高、中、低檔次的產(chǎn)品，并刻意創(chuàng)造出一到幾個品牌。大力發(fā)展多品種、小批量、有特色、價位低的工藝美術(shù)品和旅游品，在新穎獨特上做文章，充分利用自身的優(yōu)勢。

(7)加強(qiáng)隊伍建設(shè)，培養(yǎng)新人。采取走出去、請進(jìn)來，對專業(yè)人員進(jìn)行多種多樣的技術(shù)培訓(xùn)。對老一代的民間藝人的絕技應(yīng)當(dāng)由政府部門予以重視，派人學(xué)習(xí)繼承。否則繼承、保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)民族工藝美術(shù)就是一句空話。