高中語文邏輯知識(shí)范文
時(shí)間:2024-04-16 18:17:36
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篇1
一、新解構(gòu)主義和高中語文教育的關(guān)聯(lián)
解構(gòu)主義是20世紀(jì)60年代法國(guó)哲學(xué)家德里達(dá)提出的哲學(xué)思想。解構(gòu)主義在歐洲產(chǎn)生的根本原因在于二戰(zhàn)毀掉了自文藝復(fù)興以來以理性和科技建構(gòu)的美好世界。然而回溯戰(zhàn)爭(zhēng)的原因,發(fā)現(xiàn)一切破壞性的力量是根據(jù)理性的推導(dǎo)和科技的進(jìn)步一步步毫無破綻地結(jié)構(gòu)而成的。所以,德里達(dá)們發(fā)現(xiàn)了邏輯的荒謬,并從語言學(xué)人手開始解構(gòu)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
德里達(dá)提出解構(gòu)主義的切入點(diǎn)是語言學(xué),這是解構(gòu)主義和高中語文教學(xué)的關(guān)聯(lián)點(diǎn)之一。解構(gòu)主義認(rèn)為語言結(jié)構(gòu)本身沒有意義――所謂語言結(jié)構(gòu)通俗言之就是文本和構(gòu)成文本的語法。因?yàn)槲谋镜哪苤负退钢g總是存在差異,“所指”是作者通過文本試圖表現(xiàn)的意義,“能指”是讀者看到文本認(rèn)為其表達(dá)的意義,兩者之間存在差異,那么文本對(duì)于作者而言無法精準(zhǔn)表達(dá)其思想。換句話說,解構(gòu)主義始終堅(jiān)持文本解讀的多元性,而文本解讀的多元性正是目前高中語文教學(xué)最重要的趨向之一。文本解讀多元性帶來的另一個(gè)影響就是反中心論和反權(quán)威,這恰恰是解構(gòu)主義的精神核心。解構(gòu)主義并不注重文本解讀中的邏輯,他更側(cè)重于讀者對(duì)于文本的直覺感受,強(qiáng)調(diào)讀者在文本能指中的自由。
文本解讀多元化在原則上似乎沒有什么問題,但是在高中語文教學(xué)中,文本解讀多元化帶來很多問題。首先,它使教師在文本解讀中喪失了權(quán)威地位,而在基礎(chǔ)教育中,教學(xué)的實(shí)施高度仰仗教師的權(quán)威性。一旦教師在文本解讀上的權(quán)威性喪失,那么教學(xué)過程必將處于一種無序狀態(tài)。
如果這個(gè)問題可以通過師生地位的調(diào)整可以解決的話,那么下面一個(gè)問題似乎是個(gè)死結(jié)。高中語文教育在目前來說是集體化的,并不是個(gè)人閱讀感受的狀態(tài)。文本解讀多元化,必然會(huì)出現(xiàn)彼此差異乃至矛盾的解讀,這種爭(zhēng)議本身可以通過邏輯證明來判斷對(duì)錯(cuò),但是文本解讀多元化是重感受輕邏輯的。反過來,由于文本解讀多元化無法使作為教學(xué)實(shí)施過程主導(dǎo)者的教師裁判對(duì)錯(cuò),教師會(huì)進(jìn)一步喪失在教學(xué)過程中的權(quán)威性,教學(xué)過程會(huì)更加無序。
更何況,目前高中語文的承擔(dān)的并不僅僅是語言和文學(xué)的教學(xué)任務(wù),語文學(xué)科的人文性和歷史傳統(tǒng)使它承擔(dān)著傳道授業(yè)解惑的任務(wù),文本解讀過程本身就是思想教育的過程。為此,教材編訂就帶有主題限定,文本解讀是一元化的。為了達(dá)到文本解讀的一元化,在某種程度上,也存在著邏輯矛盾混亂。同時(shí),教材編訂者又希望學(xué)生服從自己的權(quán)威解讀。如此循環(huán),更加引起學(xué)生的反彈,反權(quán)威和反一元論在高中語文教學(xué)實(shí)施中更加明顯。
目前高中語文教育的三個(gè)問題:
(一)高中語文教育長(zhǎng)期低效。文本解讀多元化е露嘀止鄣慍逋唬缺乏邏輯證明和理性思維。
(二)學(xué)科地位尷尬?!岸鸥苊Α奔词敲髯C。這是由于高中語文教育長(zhǎng)期低效引起的,同時(shí)又是由于語文教育中學(xué)科權(quán)威性喪失引起的。
(三)語文教材知識(shí)體系混亂。這是由語文學(xué)科的性質(zhì)所決定,同時(shí)又是教材編訂缺乏一以貫之的價(jià)值觀和邏輯導(dǎo)致的結(jié)果。
看似三個(gè)問題,其實(shí)是一個(gè)問題。高中語文教育處在一種典型的解構(gòu)主義背景下。語文教育試圖尋求學(xué)生的知識(shí)、能力和精神的建設(shè)性成長(zhǎng),但是它正處在一種破壞性的背景結(jié)構(gòu)中。
在目前的高中語文教學(xué)中,思維邏輯已行不通,更何況語文學(xué)科作為具有強(qiáng)烈價(jià)值觀訓(xùn)練的學(xué)科,無法脫離主流社會(huì)思潮的存在。當(dāng)社會(huì)主流思潮是以戲謔、惡搞為主要表達(dá)方式的解構(gòu)主義思潮的時(shí)侯,語文科學(xué)絕難成為嚴(yán)肅的結(jié)構(gòu)性的建設(shè)力量,它只能以“惡搞杜甫”“調(diào)侃經(jīng)典”和“胡改亂編”等表現(xiàn)方式對(duì)社會(huì)思潮亦步亦趨。
二、“打碎――疊加――重組”。高中語文教育模式的發(fā)展過程
解構(gòu)主義因其寄生性而遭到保守批評(píng)家的詬病,而德里達(dá)自己的論述本身互相矛盾之處甚多。解構(gòu)主義的問題其實(shí)用一句話就可以破解。一切關(guān)于解構(gòu)主義的文本都是用德里達(dá)們自己竭力反對(duì)的結(jié)構(gòu)性語言表述的。用結(jié)構(gòu)主義的文本闡述解構(gòu)主義來反對(duì)結(jié)構(gòu)主義,這是本身就是自相矛盾。所以,德里達(dá)之后的解構(gòu)主義哲學(xué)家們提出了“打碎――疊加――重組”的過程。在高中語文教學(xué)中,傳統(tǒng)的集中教學(xué),思想灌輸,文本工具性訓(xùn)練等固有結(jié)構(gòu)已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)上支離破碎,進(jìn)而應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中誕生的一種教學(xué)結(jié)構(gòu)。
但是,新的教學(xué)結(jié)構(gòu)誕生在目前的教育背景非常困難。首先,社會(huì)價(jià)值觀已經(jīng)形成解構(gòu)主義思潮。一切反主流、反權(quán)威和反經(jīng)典的言行會(huì)迅速被社會(huì)接受并流行。高中語文教育很難在解構(gòu)主義背景下獨(dú)善其身,由破而立地誕生新的語文教學(xué)結(jié)構(gòu)。
其次,新的高中知識(shí)體系和高中語文教學(xué)實(shí)踐脫離。高中語文教育是以現(xiàn)代漢語知識(shí)體系闡釋文本。例如,在高中文言文教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)各種語言活用和語法結(jié)構(gòu),是典型的以今譯古。但是,現(xiàn)代漢語作為創(chuàng)作語言不足百年,語法知識(shí)體系極不完善,用現(xiàn)代漢語知識(shí)體系解釋白話文文本已經(jīng)舉步維艱,更何況以今譯古。高中語文的知識(shí)性不完善并有邏輯沖突。要建立新的高中語文教育結(jié)構(gòu),就要先建立新的高中知識(shí)體系。而建立新的高中知識(shí)體系,并不是高中語文教學(xué)實(shí)施者能夠?qū)崿F(xiàn)的。
其三,高中生并不具備獨(dú)立闡釋文本的能力。
高中生并不缺乏對(duì)文本的解讀能力,但是高中生對(duì)文本解讀更多的是感受,不是邏輯和理性的思考,更不能形諸文本。即便是以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式,更多的是觀點(diǎn)的爭(zhēng)吵而不是思想的交鋒。在個(gè)體思維能力成熟之前,很難形成新的有效的教育結(jié)構(gòu)。但是,個(gè)體思維能力可以訓(xùn)練,所以這一點(diǎn)上,并非是不可解決的。
篇2
【關(guān)鍵詞】教學(xué)銜接 初中 高中 學(xué)習(xí)習(xí)慣 學(xué)習(xí)方法
一、什么是初高中語文教學(xué)的銜接
所謂“初高中語文教學(xué)的銜接”,是指保持和強(qiáng)化學(xué)生已有的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,進(jìn)一步發(fā)展符合高中語文教學(xué)要求的學(xué)習(xí)方法,最終建立符合高中語文教學(xué)規(guī)律的學(xué)習(xí)機(jī)制。讓學(xué)生在高中起始年段盡快適應(yīng)高中語文教學(xué),保證學(xué)生語文教學(xué)的“可持續(xù)性發(fā)展”。
二、進(jìn)行初高中語文教學(xué)銜接探討的必要性
由于初中屬九年制義務(wù)教育,也受學(xué)生年齡特征等限制,在能力方面要求較低。這就決定了中考語文試題大部分是知識(shí)型的,能力型的較少。有些學(xué)生可能考試分?jǐn)?shù)較高,但科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣尚未充分養(yǎng)成,應(yīng)有的能力沒有完全培養(yǎng)出來。升入高中后,部分學(xué)生仍然延續(xù)原有的學(xué)習(xí)方法和思維定勢(shì),過多地依賴?yán)蠋煟莆罩R(shí)以機(jī)械記憶為主。而高中屬于非義務(wù)教育階段,注重考查能力,學(xué)生如果缺乏靈活的思維遷移能力,就不能適應(yīng)高中語文學(xué)習(xí)與考察的方式。
初中的考查,尤其是基礎(chǔ)知識(shí)的考查,是以課本為依據(jù),這種考查形式使學(xué)生把精力多放在對(duì)課本的死記硬背,考前的臨時(shí)突擊上,這與高中考查注重平時(shí)的積累,語文的綜合運(yùn)用能力相背離;初中的一些教學(xué)目標(biāo)也造成了與高中教學(xué)的脫節(jié),如初中的淡化語法,致使一些教師和學(xué)生的不重視,結(jié)果學(xué)生在學(xué)習(xí)高中文言文時(shí)遇到了很多問題,影響了學(xué)生對(duì)特殊句式的分析,給高中語文教學(xué)造成了許多困難。
三、高中語文教學(xué)存在的問題
1.高一學(xué)生語文學(xué)習(xí)中存在的問題
(1)對(duì)語文在高考中的地位和作用認(rèn)識(shí)不夠,對(duì)語文積累性特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不夠,對(duì)語文的投入比較少,或不夠認(rèn)真。
(2)存在不良的語文教學(xué)習(xí)慣:書寫不規(guī)范,字體不工整,文面意識(shí)比較差,成績(jī)好的學(xué)生比較突出。
(3)課堂聽課效率不高,復(fù)習(xí)不及時(shí)。課堂講過的一些內(nèi)容,或已經(jīng)訓(xùn)練過的內(nèi)容,甚至反復(fù)訓(xùn)練的內(nèi)容,還不能掌握。
(4)語文基礎(chǔ)知識(shí)的積累還不夠豐富,基礎(chǔ)知識(shí)方面的選擇題,錯(cuò)誤率還比較高。
(5)閱讀表達(dá)能力還需要進(jìn)一步提高。課外閱讀的面不夠開闊,概括、分析、綜合表達(dá)的能力比較差。文言文閱讀能力較弱。作文審題能力比較差,跑題現(xiàn)象比較嚴(yán)重。
(6)對(duì)一些題型還不適應(yīng),如仿寫,改病句等。
(7)還沒有主動(dòng)探索屬于自己的有效的學(xué)習(xí)方法。
2.教師方面存在的問題
有的教師對(duì)于高初中銜接的認(rèn)識(shí)不到位,認(rèn)為通過幾節(jié)課就可以把這項(xiàng)工作完成,存在“速成”的想法;個(gè)別教師在進(jìn)行初高中銜接時(shí)存在對(duì)初中課改認(rèn)識(shí)不正確,總是有抱怨的思想;還有的教師存在重知識(shí)銜接、輕學(xué)法銜接的現(xiàn)象。許多教師課堂教學(xué)方法還比較陳舊,從客觀上影響了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性和語文能力的提高。語文教師教學(xué)方法上的重教輕學(xué)、教學(xué)脫節(jié),客觀上阻礙了教學(xué)銜接問題的順利解決。
四、對(duì)銜接措施的思考
初高中語文教學(xué)銜接以兩條教育原則為依據(jù):一是循序漸進(jìn)原則,是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力;二是可接受性原則,是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要他們經(jīng)過努力才能掌握,以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。
1.教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),更新教學(xué)理念
教師是課堂教學(xué)的組織者和主導(dǎo)者,語文教師的教學(xué)觀念會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響,其銜接意識(shí)的強(qiáng)弱直接關(guān)系到高中語文教學(xué)能否順利地完成與初中教學(xué)的銜接,直接關(guān)系到高中語文的教學(xué)效率。對(duì)教師個(gè)體而言,首先要強(qiáng)化自覺銜接的意識(shí),其次要善于分析銜接三要素即教材、課程標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生和教師自我,最后要注重銜接的科學(xué)性,變感性為理性。只有這樣,才能在紛繁蕪雜的變化中立于不敗之地。是否為適應(yīng)高中課程改革需要改變教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式,需要重新確認(rèn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法與新的教學(xué)方法的不同及其各自的價(jià)值。不是說傳統(tǒng)的教法都不要了,而是在繼承的前提下創(chuàng)新。在課程改革過程中,必須處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,強(qiáng)化課堂教學(xué)質(zhì)量意識(shí),提高課堂教學(xué)實(shí)效。
2.排查初中知識(shí)“盲區(qū)”,強(qiáng)化初高中知識(shí)銜接的針對(duì)性
在新生入學(xué)時(shí)進(jìn)行一次摸底考試(難度不能太大,以免給學(xué)生一個(gè)下馬威,造成學(xué)生厭學(xué)情緒,挫傷其積極性),排查知識(shí)“盲區(qū)”,“盲區(qū)”是指初中要求偏低或不作要求而高中需要或要求較高的知識(shí)或方法。對(duì)可能是初高中知識(shí)銜接中的漏洞進(jìn)行摸底,讓授課教師了解學(xué)生語文知識(shí)掌握的水平,了解不同層次的學(xué)生的知識(shí)底子,在教學(xué)中可以從學(xué)生學(xué)過的知識(shí)內(nèi)容引出新知識(shí),使知識(shí)銜接更有針對(duì)性。
3.研究初中教材,以舊帶新
高一教師要熟悉初中教材,特別是初三的教材。如,高一的第一單元詩歌閱讀鑒賞,在初三我們學(xué)了不少的詩詞,如《憶江南》、《沁園春?雪》,舒婷《祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)》等。我們高一教學(xué)《沁園春?長(zhǎng)沙》、《雨巷》、《再別康橋》,雖然要求不一,但從學(xué)過的詩詞引入,不失為很好的過渡與銜接方法。
4.注重教法、學(xué)法的銜接
由于初高中教學(xué)的不同,初高中在目標(biāo)要求上的側(cè)重點(diǎn)也不同。初中更加重視學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成,學(xué)生能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,對(duì)學(xué)科知識(shí)體系了解的成分更多一些。而高中對(duì)學(xué)科知識(shí)體系的掌握要求比較高,不僅要求學(xué)生必須掌握一定的學(xué)科知識(shí),同時(shí)還要達(dá)到一定的能力要求,更何況高中還面臨著一個(gè)國(guó)家的選擇性考試――高考。因此初高中在教法和學(xué)法上必然存在差異。
(1)搞好宣傳工作,使家長(zhǎng)、學(xué)生都能夠明了、清晰初高中的差別,同時(shí)營(yíng)造出良好的氛圍,幫助他們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)高中階段的學(xué)習(xí)。
(2)高中語文教師應(yīng)特別注意指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法,包括如何預(yù)習(xí)、怎樣讀書、記筆記、思考問題、考試方式的差別、對(duì)不同階段學(xué)生的要求等。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和較強(qiáng)的自學(xué)能力。除堅(jiān)持初中養(yǎng)成的行之有效的方法外,我們覺得學(xué)生要多讀多寫多說多聽才能提高學(xué)生語文素質(zhì),培養(yǎng)語文能力。
(3)穩(wěn)定學(xué)生心理,激發(fā)學(xué)習(xí)語文的興趣。
篇3
關(guān)鍵詞:高中;理性思維教育;語文教學(xué)
中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2016)04-0054
當(dāng)前,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技技術(shù)的迅速發(fā)展,社會(huì)人才的競(jìng)爭(zhēng)也越來越激烈。目前,部分人才只有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、技術(shù),在現(xiàn)階段已無法滿足社會(huì)的需求,現(xiàn)在的社會(huì)不僅要求人才有扎實(shí)的專業(yè)精神,還要具有一定的理性思維能力。而高中語文正是培養(yǎng)理性思維教育最關(guān)鍵的一門學(xué)科,因此,在高中語文教學(xué)時(shí),教師應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),也能夠加大對(duì)思維推理能力的培訓(xùn),讓學(xué)生成為一個(gè)有知識(shí)、有素質(zhì)、有較強(qiáng)邏輯思維的人,如此一來,在語文課程教學(xué)中理性思維教育也成了提高學(xué)生綜合素質(zhì)的最新途徑。
一、理性思維教育對(duì)高中語文教學(xué)的重要意義
語文這門課程不僅僅是語言的一種工具,也是通過很多歷史文化構(gòu)成的。語文作為一門基礎(chǔ)課程,在教學(xué)中有著非常重要的意義,學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展都離不開語文,可以說是必經(jīng)之路。而自古以來,人們對(duì)思維能力的培養(yǎng)是非常重視的。孔子就曾說過:“學(xué)而不思則罔”,維果茨基也曾說過:“思維不是在言語中表現(xiàn)出來的,而是在言語中實(shí)現(xiàn)出來的”,因此,在語文教學(xué)過程中,不僅需要語言的教育,更加需要思維的教育。思維教育并不是我們通常所說的思維訓(xùn)練,而是一種可激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,在思考的同時(shí)能夠分析、概括、推理問題的一系列實(shí)際操作練習(xí)。教師在注重思維教育的同時(shí),可根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)作風(fēng)以及學(xué)習(xí)環(huán)境,通過開展相關(guān)的課外活動(dòng),使理性思維教育在語文教學(xué)中更好地表現(xiàn)出來,從而促進(jìn)學(xué)生理性思維方面的發(fā)展。
對(duì)于高中生來說,在其他學(xué)習(xí)階段已經(jīng)接觸到了思維能力的培訓(xùn),但是感性成分占主要位置,高中語文卻有著其他學(xué)習(xí)階段沒有的特殊性。高中語文不僅是教語文知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生有思維的能力。理性思維是根據(jù)已有的基礎(chǔ)上再進(jìn)行觀察、分析以及思考,是一種和邏輯規(guī)律有關(guān)的思維方式,具有批判能力和懷疑能力。所以,你學(xué)習(xí)到了多少語文知識(shí)并不是關(guān)鍵,而是你從中所增加的思維深度,這就是理性思維。著名心理學(xué)家朱志賢曾經(jīng)說過:青少年的邏輯推理能力隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng),高中生已經(jīng)具備了理性思維的能力。受到中國(guó)特有的文化傳承的影響,我國(guó)的思維方式相對(duì)于西方人的理性、邏輯的思考方法更加感性,不僅在判斷事物的過程中會(huì)難以按照嚴(yán)格的定義來進(jìn)行推理和檢驗(yàn)對(duì)錯(cuò),甚至阻礙了社會(huì)的發(fā)展。中國(guó)有著名的四大發(fā)明,但是工業(yè)革命卻沒發(fā)生在中國(guó),而美國(guó)科學(xué)家依靠指南針和火藥不僅發(fā)現(xiàn)了世界還打開了中國(guó)的大門。“中國(guó)為什么培養(yǎng)不出杰出的人才?”這正是因?yàn)槲覀冊(cè)谔幚韱栴}的時(shí)候只看到表面,缺乏對(duì)問題的深度思考,不會(huì)進(jìn)行因果分析,邏輯思維能力較差。所以,培養(yǎng)高中生的理性思維能力是人才成長(zhǎng)過程中的重要因素,是為高校培養(yǎng)既有人文素養(yǎng)又有科學(xué)素養(yǎng)的人才的必備條件之一。
二、如何在高中文教學(xué)中提升理性思維教育的培養(yǎng)
1. 在教學(xué)方面應(yīng)以以下三點(diǎn)為基礎(chǔ)
(1)用高考的命題為引導(dǎo),對(duì)高中生的理性思維進(jìn)行訓(xùn)練
高考是一個(gè)學(xué)生人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),對(duì)學(xué)生的思維品質(zhì)和思考質(zhì)量都是有嚴(yán)格要求的。之前的高考命題中都是以抒情和感情敘事為主,長(zhǎng)期忽略了理性命題,而近年來的高考命題都出現(xiàn)了關(guān)注學(xué)生自身思考和理性思維,以體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性,能夠有自己對(duì)事物的見解并言之成理,體現(xiàn)理性光輝的傾向。這樣,不僅可以讓學(xué)生更早地讀懂社會(huì)和歷史文化,還能讓學(xué)生直接面對(duì)和走進(jìn)堅(jiān)硬的社會(huì)。
(2)在語文閱讀教學(xué)中加強(qiáng)理性思維訓(xùn)練
以名篇示范,在啟發(fā)學(xué)生理性思維的同時(shí),設(shè)置疑難疑點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的活性思維,再在學(xué)期過程中給學(xué)生留有獨(dú)自思考的時(shí)間,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成冷靜思考問題的習(xí)慣。
(3)在寫作中訓(xùn)練培養(yǎng)理性思維
寫作過程就是思維活動(dòng)的過程。教師教給學(xué)生正確的思維方法,學(xué)生在練習(xí)中放飛思想,這樣能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的理性思維,訓(xùn)練良好的思維品質(zhì),在問題的分析和解決上才能擁有理性的思考方式。教師在批改作文時(shí),要嚴(yán)格提出具體的要求,習(xí)慣成自然,學(xué)生的理性思維能力才能逐步提高。
2. 開展豐富多彩的辯論活動(dòng),提高學(xué)生的思維能力
在高中語文課本中,我們不能僅僅局限于教材書上面的內(nèi)容,教師應(yīng)當(dāng)多開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),比如,辯論賽、演講比賽等。通過開展多樣的辯論活動(dòng),讓學(xué)生在準(zhǔn)備的過程中,不僅能夠激起學(xué)生心中的思維之光,互相找尋自己或?qū)Ψ降乃季S漏洞,而且還推動(dòng)了學(xué)生在處理事務(wù)過程中找到屬于符合自己邏輯的理性思維。
3. 高中語文教師應(yīng)該加強(qiáng)自身的理性思維能力
要讓學(xué)生的理性思維能力得到提高,教師首先要從自身做起,一言一行能潛移默化地影響著學(xué)生。因此,語文教師不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言的教育,發(fā)展學(xué)生的文化知識(shí),更要通過語言的學(xué)習(xí)發(fā)展學(xué)生的思維能力。只有教師自身形成了一種理性的思維方式,在面對(duì)問題時(shí)多用理性的思維方面去思考問題、分析問題,才能給予學(xué)生理性的思維方法,才能正確地引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)到語文本身的文化知識(shí)同時(shí)還能夠注意到思維的條理性和嚴(yán)謹(jǐn)性,追求語文表達(dá)的創(chuàng)新和思維的創(chuàng)新。
三、結(jié)束語
篇4
關(guān)鍵詞:高中語文;教學(xué)藝術(shù);相關(guān)內(nèi)容
在新課改中,高中語文教學(xué)要求教師必須對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和過程采取高度重視的態(tài)度,不斷地培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)、人生觀、價(jià)值觀和世界觀,從而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。教師在課堂上應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生成為高中語文課堂的主人,發(fā)揮學(xué)生的主體地位,將語文知識(shí)和自身的理解結(jié)合起來,從根本上領(lǐng)略高中語文課堂教學(xué)的藝術(shù)之美。
一、語文課堂能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
語文課的課前教學(xué)中,語文教師的作用是十分重要的,教師可以幫助學(xué)生提前進(jìn)入語文課堂教學(xué),更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動(dòng)性,豐富學(xué)生的情感經(jīng)驗(yàn)。
二、語文課堂使學(xué)生充分感悟語文的人文美
語文教師應(yīng)該選取適當(dāng)?shù)膶?dǎo)入方式,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的好奇心,給學(xué)生設(shè)置懸念,吸引學(xué)生的注意力,為高效的課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)。課堂上,教師應(yīng)該以學(xué)生為主體,起到一個(gè)指導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生去感悟另一個(gè)美好的世界,使學(xué)生將自己的理解和作者的情感達(dá)到共鳴。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累,使學(xué)生的綜合能力在潛移默化得到質(zhì)的提升。
三、語文課堂之后,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和不同的能力水平,給學(xué)生布置各不相同的課后作業(yè)
這樣不僅充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性,而且還培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯和創(chuàng)造性思維方式,使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)揮。除此之外,教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的作業(yè)做出科學(xué)的、整體性的評(píng)價(jià),對(duì)于那些作業(yè)中具有獨(dú)創(chuàng)性的部分,應(yīng)該加以肯定和獎(jiǎng)勵(lì)。
高中語文的課堂教學(xué)藝術(shù)本來就是另一種虛擬的生活,而且,在生活中我們無時(shí)無刻不在運(yùn)用著語文,教師用自己的個(gè)人魅力和教學(xué)手段吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生具有充分的自我學(xué)習(xí)、自我思考的時(shí)間和空間,這樣就會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣,從而提高高中語文的教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn):
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篇5
一、什么是緘默知識(shí)
對(duì)于緘默知識(shí)概念的提出,學(xué)術(shù)界公認(rèn)的是由英國(guó)著名的科學(xué)哲學(xué)家邁克爾·波蘭尼在其著作《個(gè)人知識(shí)》一書中提出的。在他看來,人類有兩種知識(shí),一種是可以系統(tǒng)表達(dá)的;另一種是不能系統(tǒng)表達(dá)的。而這種無法系統(tǒng)表達(dá)的知識(shí)就是緘默知識(shí)。比如,我們經(jīng)常會(huì)說“只能意會(huì),不能言傳”,這個(gè)“不能言傳”的部分就是緘默知識(shí)。其實(shí),近代心理學(xué)中也有類似的解釋,比如,精神分析大師弗洛伊德所提出的潛意識(shí)。
緘默知識(shí)到底占人類認(rèn)知總量的多少?對(duì)于語文教學(xué)的重要性是多大?就目前來說,不可能用自然科學(xué)的統(tǒng)計(jì)方法計(jì)算出來,但是我們可以借鑒海明威的冰山理論:浮出表面的只有八分之一,而深藏“水下”的則有八分之七。換言之,我們真正能用語言表述,邏輯分析和系統(tǒng)闡述的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上緘默知識(shí)。而放眼于語文教學(xué),人類語言還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能表達(dá)人類思想。
二、從緘默知識(shí)的特點(diǎn)來分析其在高中語文教學(xué)中的意義
在波蘭尼看來,緘默知識(shí)看似抽象,實(shí)際卻蘊(yùn)含著很多具象的特點(diǎn)。而這些特點(diǎn)對(duì)于我們高中語文教學(xué)到底有怎樣的意義呢?
1.穩(wěn)定性
與可述性知識(shí)相比,緘默知識(shí)不易受環(huán)境的影響而改變,隨著年齡的變化消退遺忘的系數(shù)較低。換言之,主體一旦擁有某種緘默知識(shí)會(huì)成為知識(shí)體系中非常牢固的一環(huán),這對(duì)于高中語文教學(xué)情感教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著重要的意義。緘默知識(shí)具有穩(wěn)定的知識(shí)構(gòu)建,這是對(duì)感性思維的肯定,也是高中語文教育中迫切需要充實(shí)的內(nèi)容。就目前來說,語文教學(xué)實(shí)踐最大的誤區(qū)當(dāng)屬對(duì)于情感體驗(yàn)的忽略,和對(duì)感性思維的輕視。當(dāng)我們自豪成為全球第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體的同時(shí),作為語文教育工作者,我們應(yīng)當(dāng)看到唯自然科學(xué)論可怕之處。緘默知識(shí)并不屬于邏輯思維型的符號(hào)或者表述性知識(shí),但是卻比其更具有穩(wěn)定性的特點(diǎn),換言之,感性思維在某種類型下更具有穩(wěn)定的知識(shí)構(gòu)建機(jī)制。當(dāng)然,從另一方面看,這也意味著緘默知識(shí)的建構(gòu)需要在潛移默化中進(jìn)行。
2.文化性
緘默知識(shí)更具有強(qiáng)烈的文化特征。處于同一文化傳統(tǒng)中的人們往往分享了相同的緘默知識(shí)“體系”,這既包括了隱性的自然知識(shí)“體系”,也包括了隱性的社會(huì)和人文知識(shí)“體系”。緘默知識(shí)更能體現(xiàn)文化符號(hào)的內(nèi)涵,這一點(diǎn)對(duì)于高中語文教學(xué)尤為重要。語言是承載其文化的重要載體,語言既是一個(gè)主體文明產(chǎn)生的標(biāo)志,也是文明延續(xù)的紐帶。(即使是人工智能,我們?nèi)砸x予其自身的“語言”。)而對(duì)于母語教育來說,不能體現(xiàn)文化內(nèi)涵,傳承文化特征的教育就是失敗的,緘默知識(shí)比顯性知識(shí)要更具有強(qiáng)烈而明顯的文化功能。
3.整體性
盡管緘默知識(shí)往往缺乏邏輯結(jié)構(gòu),但是,它卻具有極強(qiáng)的整體性。因?yàn)樗臉?gòu)建機(jī)制是認(rèn)知主體以及內(nèi)部認(rèn)知整合的結(jié)果,不僅如此,它本身就屬于認(rèn)知主體人格的一部分,對(duì)主體在具體環(huán)境中的行為有著很強(qiáng)的牽引作用,這一點(diǎn)與其穩(wěn)定性是相互呼應(yīng)的,這也與我們一直強(qiáng)調(diào)語文教育中人文主義精神的滲透是一致的。
三、由緘默知識(shí)的特性來探討如何應(yīng)用在高中語文教學(xué)中
1.情境教學(xué)給緘默知識(shí)提供基礎(chǔ)
緘默知識(shí)具有對(duì)情境的依賴特性,知識(shí)構(gòu)建與特定的情境分不開,是對(duì)于情境認(rèn)識(shí)的整體把握和內(nèi)化。所以,在課堂教學(xué)時(shí),通過創(chuàng)設(shè)情境來激活緘默知識(shí)是非常有效的方法之一。高中語文教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)相對(duì)來說更加多樣和靈活,無論是小說還是劇本,其本身就是情境的藍(lán)本,情境的再現(xiàn)又可以依托現(xiàn)代多媒體的輔助,優(yōu)勢(shì)明顯。但是在這個(gè)過程中能不能有意識(shí)地激活緘默知識(shí)?首先,我們要明確情境是緘默知識(shí)的“溫床”,教師在這個(gè)過程中不需要刻意為之,在同一情境下也不可能全班形成完全一致的緘默知識(shí)。大膽放手讓學(xué)生成為課堂的主角,成為認(rèn)知構(gòu)建的主體。
2.多元課堂和個(gè)體性
緘默知識(shí)具有個(gè)體差異性,正所謂“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)阿姆雷特”,同樣一節(jié)語文課,同一個(gè)教師同一時(shí)間授課,但是學(xué)生對(duì)于內(nèi)容的理解,對(duì)于文學(xué)的感悟卻是千差萬別。常規(guī)課堂,我們應(yīng)當(dāng)徹底摒棄“大一統(tǒng)”的思想,語言教學(xué),尤其是中文,本身就更強(qiáng)調(diào)意境和韻律,而這些不屬于邏輯范疇,更多情況下則屬于緘默知識(shí),而緘默知識(shí)的主體差異性則決定了課堂應(yīng)當(dāng)是多元開放的。而多元課堂的原則應(yīng)當(dāng)是:一者,要注重形式的多元。嘗試新的教學(xué)形式,甚至去創(chuàng)造形式是多元課堂的外在表現(xiàn)。一者,保持開放的態(tài)度。教師不要先入為主,保持開放的胸懷和觀念,秉持尊重的態(tài)度去接納同學(xué)看似荒唐可笑的想法,鼓勵(lì)他們自主的思維和觀點(diǎn)。
3.存異思維和非理性
正如之前強(qiáng)調(diào)的一樣,緘默知識(shí)是感性知識(shí),是非理性的,而這一點(diǎn)也就意味著緘默知識(shí)無法進(jìn)行反思和批判。所以,我們想要通過批判、反思等形式來深化或者糾正學(xué)生的緘默知識(shí)是徒勞無功的,所以,在緘默知識(shí)構(gòu)建的初始才是黃金時(shí)段。對(duì)于語文教育來說除原則性的價(jià)值觀有是非之別,其余情況下我們就更應(yīng)當(dāng)保持一種存異的觀念。這和多元課堂正好是互為表里的。
4.兼顧隨意偶然性,嘗試動(dòng)態(tài)生成課
還需特別注意的是緘默知識(shí)還具有隨意偶然的特性,這決定了它的獲得更加困難,也鼓勵(lì)我們語文一線教師可以大膽的去嘗試動(dòng)態(tài)生成課。課堂有既定的教學(xué)目標(biāo),卻有不一定要完成既定目標(biāo)的態(tài)度,拋開課本設(shè)計(jì)的框框,讓學(xué)生成為推進(jìn)課堂的主角。用交流來代替教授,更可以激發(fā)緘默知識(shí)的獲取。比如,講《紅樓夢(mèng)》選段,課文選段只是一個(gè)參考,只在課堂開頭拋出一個(gè)預(yù)設(shè)話題:“這篇小說中你印象最深刻的人物是誰?”之后的課堂就可以完全拋給學(xué)生自由發(fā)揮。但是,教師要做好三個(gè)工作。一是記錄每個(gè)發(fā)言人的觀點(diǎn),二是注意有意引導(dǎo)爭(zhēng)議,三是課后要進(jìn)行交叉對(duì)比。
篇6
[關(guān)鍵詞]高中語文;文學(xué)名著;閱讀;審美
高中語文文學(xué)名著閱讀作為理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容,具有一定的邏輯性,一直是高中語文教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。因此提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中的文學(xué)名著閱讀能力至關(guān)重要,從而逐漸形成良好的閱讀思維能力,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)審美教育目標(biāo)。
一、強(qiáng)化高中語文文學(xué)名著閱讀提升審美能力
強(qiáng)化高中語文文學(xué)名著教學(xué),提升學(xué)生審美能力,是順應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展潮流的重要舉措??梢赃@樣講,培養(yǎng)與提升學(xué)生的文學(xué)名著閱讀能力在高中閱讀教學(xué)過程中占有至關(guān)重要的地位,它不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生順暢閱讀的關(guān)鍵,還是提高學(xué)生審美能力的有效措施。隨著現(xiàn)代教學(xué)手段不斷進(jìn)步,多樣化的教學(xué)模式開始融入到高中文學(xué)名著閱讀教學(xué)中來。從高中文學(xué)名著閱讀教學(xué)發(fā)展來看,如何提升學(xué)生的審美能力,是語文閱讀教研的重要任務(wù)。在改良語文閱讀教學(xué)手段過程中,教師通過采用最優(yōu)教學(xué)方法,逐步提升教學(xué)的科學(xué)性,讓學(xué)生享受更優(yōu)質(zhì)的閱讀教育,逐步提升文學(xué)名著審美能力培養(yǎng)。
二、高中語文文學(xué)名著閱讀存在的問題
閱讀文學(xué)名著能力是學(xué)生的重要能力,對(duì)于學(xué)生審美能力培養(yǎng)也很有意義,是現(xiàn)代高中語文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)?,F(xiàn)代的學(xué)生是在互聯(lián)網(wǎng)中成長(zhǎng)起來的一代,傳統(tǒng)的高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足他們的學(xué)習(xí)需求。此外,學(xué)生的個(gè)性越來越強(qiáng),有很多個(gè)性化的審美需求,而傳統(tǒng)高中語文教師開展教學(xué)都是采取統(tǒng)一的閱讀教育模式,對(duì)于學(xué)生文學(xué)名著審美能力的培養(yǎng)也存在不到位的情況,學(xué)生的文學(xué)名著閱讀審美能力培養(yǎng)不夠理想,也無法實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。利用多元教學(xué)方式滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求,也是現(xiàn)代高中語文文學(xué)名著閱讀教育發(fā)展的一個(gè)方向,值得教師深入思考。在教學(xué)實(shí)踐中,很多高中語文教師不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,運(yùn)用多種多樣的教學(xué)手段開展文學(xué)名著閱讀教學(xué),但是如果創(chuàng)新方向偏差,仍然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果不夠理想。在傳統(tǒng)的高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中,很多教師將精力放在教學(xué)形式組織上,但是,如果教學(xué)內(nèi)容和審美培養(yǎng)上不做創(chuàng)新,教學(xué)展現(xiàn)形式?jīng)]有突破,不針對(duì)文學(xué)名著采取特殊教學(xué)策略,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果很難得到有效的提升,對(duì)于這一點(diǎn),個(gè)性化和多元化的審美教育方式就顯得十分重要了。
三、利用文學(xué)名著閱讀培養(yǎng)學(xué)生審美能力的方式
(一)利用信息技術(shù)豐富閱讀教學(xué)形式
要想創(chuàng)新開展高中語文文學(xué)名著教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,信息技術(shù)不能缺席。信息技術(shù)教學(xué)是一個(gè)籠統(tǒng)的概念,還可以細(xì)分為很多教學(xué)形式,比如說微課、翻轉(zhuǎn)課堂等等。通過整合信息技術(shù),培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)名著審美能力培養(yǎng),可以極大豐富閱讀教學(xué)的展現(xiàn)形式,我們都知道,很多文學(xué)名著閱讀知識(shí)都是比較抽象的,而利用信息技術(shù)展現(xiàn)知識(shí)內(nèi)容,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就被有效調(diào)動(dòng)了起來,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性提高了,審美能力也將得到有效提升。以文學(xué)名著文章《泰戈?duì)栐娺x》為例,就可以利用視頻資料,將閱讀教學(xué)內(nèi)容與優(yōu)美的景色有機(jī)結(jié)合起來,讓學(xué)生在趣味閱讀過程中找到快樂,提升閱讀效果。
(二)讓教學(xué)內(nèi)容與生活聯(lián)系起來
文學(xué)名著閱讀內(nèi)容來源于生活,同時(shí)又高于生活,將高中生審美能力培養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來,可以提升教學(xué)能力培養(yǎng)效果。從內(nèi)容本質(zhì)來看,文學(xué)名著閱讀更是與學(xué)生實(shí)際生活有更為緊密的聯(lián)系。在高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情境,就要讓知識(shí)走進(jìn)學(xué)生的生活,通過營(yíng)造生活化的教學(xué)情境,讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣,提升審美情趣[5]。根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)理念指引,學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)最終要落到解決生活問題上,這樣的教學(xué)方式才更有價(jià)值,學(xué)生的綜合素質(zhì)才能得到有效提升。教師在創(chuàng)新教學(xué)過程中,必須重視生活化教學(xué)的重要性,文學(xué)名著閱讀內(nèi)容是重要的內(nèi)容,通過聯(lián)系生活實(shí)際,可以夯實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),提升學(xué)生對(duì)美學(xué)知識(shí)的印象,既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,也能提升學(xué)習(xí)效果,可謂一舉兩得。在生活教育理念指引下開展文學(xué)名著閱讀教學(xué),旨在打破知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活之間的隔閡,通過利用教學(xué)情景、教學(xué)模擬等方式,提升課本知識(shí)與教育實(shí)踐的有機(jī)聯(lián)系,旨在提高學(xué)生的審美能力。
(三)充分引導(dǎo)學(xué)生感受美學(xué)知識(shí)
在高中語文文學(xué)名著閱讀實(shí)踐中,要想培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,必須進(jìn)行有效的設(shè)問,讓學(xué)生帶著問題開展學(xué)習(xí),讓學(xué)生在閱讀過程中循序漸進(jìn)的分析和解決問題,在教學(xué)實(shí)踐中,教師也可以讓學(xué)生在問題的引導(dǎo)下進(jìn)入到特定的教學(xué)情境中,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn),逐步提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和感悟能力,為教學(xué)活動(dòng)優(yōu)化開展提供良好支持和輔助。舉例來說,在開展《哈姆雷特》閱讀教學(xué)的時(shí)候,教師可以為學(xué)生梳理脈絡(luò),讓學(xué)生注意其中蘊(yùn)含的美學(xué)知識(shí),提升審美教育效果。
結(jié)語:
經(jīng)過以上論證,我們可以看到,高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)對(duì)于高中學(xué)生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的意義。有效整合教學(xué)資源,創(chuàng)新課堂教學(xué)的形式,可以提升文學(xué)名著閱讀教學(xué)效果,吸引學(xué)生進(jìn)入到課堂教學(xué)中來,以更加飽滿、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度展開自己的閱讀學(xué)習(xí)。
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篇7
剛剛升入高中的學(xué)生,對(duì)新的學(xué)習(xí)充滿熱情和好奇,有自己新的目標(biāo),新的夢(mèng)想,渴望在新階段的學(xué)習(xí)中一展身手。然而在實(shí)際學(xué)習(xí)中,他們卻普遍表現(xiàn)出對(duì)高中階段語文教學(xué)的不同程度的不適應(yīng)現(xiàn)象,對(duì)于高中語文學(xué)習(xí)感覺力不從心,成績(jī)下滑,于是茫然失措,喪失了新階段語文學(xué)習(xí)的信心。教學(xué)過程中由于各個(gè)階段的教學(xué)目標(biāo)不一致,必然導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的差別,這就需要初高中教師改變觀念,樹立新的教育教學(xué)理念。義務(wù)教育階段教師大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究”這一新的學(xué)習(xí)方式,講究師生民主平等,重視科學(xué)探究的指導(dǎo),重視學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。而高中階段則更多采用的是“滿堂灌”“滿堂問”這樣的教學(xué)方式,跟學(xué)生以前所接受的教學(xué)方式不一致。因此,高中教師應(yīng)該繼續(xù)在課堂上倡導(dǎo)“自主、合作、探究”這一學(xué)習(xí)方式,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解,積極倡導(dǎo)合作探究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。
一、更新教學(xué)觀念,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑
在起始階段,教師應(yīng)有意識(shí)、有步驟地教給學(xué)生一套行之有效的語文學(xué)習(xí)方法,如怎樣抓好預(yù)習(xí)—聽課—復(fù)習(xí)—作業(yè)—單元小結(jié)五個(gè)環(huán)節(jié),怎樣運(yùn)用科學(xué)記憶法提高學(xué)習(xí)效率等。在此基礎(chǔ)上,教導(dǎo)學(xué)生充分動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手,自主學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑問難,教師則抓住契機(jī),巧為點(diǎn)撥。教師還要找準(zhǔn)初高中教學(xué)的銜接點(diǎn)。高中生的思維能力更高,基本上完成了向理性思維的轉(zhuǎn)化,抽象邏輯思維占了優(yōu)勢(shì)地位,辯證思維和創(chuàng)造思維有了很大的發(fā)展,認(rèn)知活動(dòng)的自覺性明顯增強(qiáng),觀察力、有意識(shí)記能力、有意想象能力迅速發(fā)展,思維的目的性、方向性更明確,認(rèn)知系統(tǒng)的自我評(píng)價(jià)和自我控制能力明顯增強(qiáng)。
二、教學(xué)中注意知識(shí)的銜接,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力
語文教學(xué)是系統(tǒng)性的,語文知識(shí)本身是有系統(tǒng)序列的,語文教學(xué)的進(jìn)程也是循序漸進(jìn)逐漸加深的。在教學(xué)過程中,因?yàn)闆]有從語文教學(xué)的整體性、相關(guān)性、層次性、有序性要求出發(fā),及時(shí)靈活地調(diào)節(jié)語文教學(xué)各要素、各教學(xué)環(huán)節(jié)組合及作用的方式,而導(dǎo)致的學(xué)生學(xué)習(xí)困難、教師教學(xué)艱澀,致使整個(gè)語文教學(xué)陷入舉步維艱的境地。我們根據(jù)教材內(nèi)容來安排教學(xué),教材是根據(jù)學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)和年齡特征的不同分階段來編排的。初中語文與高中語文在教學(xué)要求、內(nèi)容和方法等方面既有聯(lián)系又有區(qū)別。
三、注意教學(xué)方法的銜接,拓寬學(xué)生知識(shí)面
在初中階段教師主要是疏通知識(shí),講清要點(diǎn)。由于課文比較短,常采用講讀、問答的方法。到了高中階段,應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生由過去對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握轉(zhuǎn)變到對(duì)課文深入、細(xì)致的閱讀分析上來,對(duì)高中語文的教學(xué)應(yīng)該多用一些分析、討論、啟發(fā)的方法,以學(xué)生為主體,加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng),加強(qiáng)本學(xué)科知識(shí)與社會(huì)、生活的聯(lián)系,并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移,注意各學(xué)科之間的滲透、交叉,還要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的思維訓(xùn)練和技能的提高,把過去的“學(xué)會(huì)”與現(xiàn)在的“會(huì)學(xué)”銜接起來,使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中得到愉悅,得到提高。學(xué)習(xí)方法的銜接:初中語文教學(xué),首先要扎實(shí)教好本學(xué)科的課程,讓學(xué)生從整體上把握語文的知識(shí)體系,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力,因此還是要立足于課本。那么,學(xué)生只要認(rèn)真聽課做筆記,課后認(rèn)真復(fù)習(xí)并完成課后及補(bǔ)充練習(xí),一般來講,平時(shí)的測(cè)驗(yàn)考試就基本不成問題了。而高中階段最終的目的是為了高考,從高一開始就應(yīng)逐步進(jìn)行高考模擬測(cè)試,這些考試按教學(xué)大綱和考試說明的要求“主要是以考學(xué)生的能力為主”,在大綱和考試要求的范圍內(nèi)什么樣的題型都是允許的,而且都是符合情理的。這樣隨著知識(shí)層次的加深、知識(shí)容量的擴(kuò)大、能力的培養(yǎng),高中生就應(yīng)該掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,并逐漸培養(yǎng)和發(fā)展自身的學(xué)習(xí)能力(包括自學(xué)能力、抽象邏輯思維和創(chuàng)新能力等),廣泛閱讀,拓寬知識(shí)面,掌握各種文體的寫作技巧,進(jìn)一步提高自己的語文能力,改變過去局限課文,靠老師幫助輔導(dǎo)甚至猜題的不良習(xí)慣。只有這樣,才能把高中語文學(xué)得更好。
四、及時(shí)與學(xué)生交流,鍛煉學(xué)生意志力
剛從初中升入高中的學(xué)生,他們來自不同的學(xué)校、不同班級(jí),由不同的教師任教,學(xué)習(xí)的情況不可能是一樣的,需要有一個(gè)逐步適應(yīng)的過程。教師應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),不僅在教學(xué)目的、內(nèi)容、方法上采用一些銜接的方法,還應(yīng)在心理、意志、性格的培養(yǎng)上根據(jù)高中生的特點(diǎn)來加以指導(dǎo),積極培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣,點(diǎn)燃學(xué)生語文學(xué)習(xí)的熱情,創(chuàng)造和諧溫馨的學(xué)習(xí)氛圍,為學(xué)生創(chuàng)造適應(yīng)高中語文教學(xué)的條件。性格是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)具有評(píng)價(jià)意義的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式,它是個(gè)性中最鮮明的典型的穩(wěn)定的心理特征。性格不是天生的,是后天逐漸發(fā)生和發(fā)展的。引導(dǎo)學(xué)生相互交流與學(xué)習(xí),增加融洽性和相互的友誼,共同學(xué)習(xí)。
篇8
關(guān)鍵詞: 高中語文;修辭教學(xué);教學(xué)點(diǎn)滴
修辭對(duì)于任何語言都有著重要意義,若沒有修辭,語言大多失去色彩。高中時(shí)期是學(xué)習(xí)修辭的關(guān)鍵時(shí)期,無論是在散文、議論文,還是在小說、詩歌中都應(yīng)用有各種各樣的修辭,在增添文章色彩的同時(shí),也給學(xué)生增加了文章理解難度。為此,教師應(yīng)做好高中語文的修辭教學(xué)工作,本文不揣淺陋,提出幾點(diǎn)拙見。
一、存在的問題
(1)內(nèi)容上太單一。過分注重修辭格的描述以及辨認(rèn),許多老師漠視語言中大量的修辭現(xiàn)象,把修辭教學(xué)等同于修辭格。忽視了修辭教學(xué)的目的最終是為了用于言語交際,這遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要,也降低了學(xué)生對(duì)修辭學(xué)習(xí)的積極性。
(2)方法上程式化。很多高中語文一線教師,對(duì)于修辭格的講授,常見的教學(xué)步驟是:講定義,舉例子,做練習(xí)。把修辭知識(shí)像做理科題一樣,以概念的方式機(jī)械的、強(qiáng)行的塞進(jìn)學(xué)生的大腦,這是不可取的。
二、高中語文修辭教學(xué)的有效途徑
修辭教學(xué)作為高中語文教學(xué)的重要組成部分,要想提高高中語文修辭教學(xué)效率,則可從以下幾方面著手:
(1)對(duì)比教學(xué)。由于高中修辭手法較多,學(xué)生極易混淆。因此,教師在修辭教學(xué)中可采取對(duì)比教學(xué)法,通過舉例對(duì)比進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)修辭的認(rèn)識(shí),使學(xué)生深入了解。如:在講解“比喻”修辭手法時(shí),需要對(duì)不同的比喻進(jìn)行形象化。若句子為明喻,本體和喻體都會(huì)在一個(gè)句子中出現(xiàn),通常情況下,在本體與喻體之間有一個(gè)比喻詞來連接。若句子為暗喻,盡管本體和喻體都會(huì)出現(xiàn),但是并未有比喻詞連接。又如:學(xué)習(xí)博喻時(shí),主要是從不同的角度來比喻同一個(gè)事物。應(yīng)整體分析文章,從不同的修辭方式來加強(qiáng)文章的理解。
(2)加強(qiáng)與生活聯(lián)系。高中語文教學(xué)對(duì)學(xué)生的今后的生活、工作都會(huì)產(chǎn)生影響,甚至是一生。因此,在教學(xué)過程中應(yīng)重視與生活之間的聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)修辭,能夠提高學(xué)生的審美素養(yǎng),提高語言對(duì)話能力。如:在學(xué)習(xí)《日出》時(shí),其中有這樣一句話“所以我頂悲劇,頂熱烈,頂沒有法子辦”,學(xué)生往往并不注意“頂”字的用法,覺得采用這種副詞來修飾名詞在文章中比較常見。然而,巴金作家在選詞時(shí)則是經(jīng)過精心挑選的,通過這種消極修辭在刻畫人物形象、表現(xiàn)人物個(gè)性上具有重要意義。可在生活中也試著使用修辭來對(duì)話,可提高語言的藝術(shù)化。
(3)重視修辭,輔助表達(dá)。表達(dá)需要語言,而想將語言表達(dá)得更完美,需要修辭加以輔助。通過不同修辭表達(dá)心里所想,不僅讓別人領(lǐng)略你的情感,還包括深刻的體會(huì)和靈魂的抵觸。
教學(xué)朱自清《荷塘月色》中對(duì)荷塘花香燈影的描寫時(shí),這一段運(yùn)用了一種叫做移覺修辭的手法,同樣的魯迅在《祝福》的結(jié)尾對(duì)爆竹聲的描寫中也有運(yùn)用。兩位作者都通過不同感官的感覺以同一種修辭手法體現(xiàn)出來,表現(xiàn)出完美的藝術(shù)效果,給人身臨其境的深切感受。
茅盾《白楊禮贊》中的“汽車在望不到邊際的高原上奔馳,撲入你視野的,是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”,魯迅《一件小事》中的“我這時(shí)突然感到一種異樣的感覺,覺得他滿身灰塵的后影剎時(shí)高大了,而且越走越大,須仰視才見”,這兩篇文章中的句子都是通過心理錯(cuò)覺進(jìn)行描寫的,不僅將讀者的視野隨著作者的筆轉(zhuǎn)動(dòng),更讓讀者身臨其境,切身體會(huì)到當(dāng)時(shí)作者內(nèi)心的喜悅。
通過修辭表達(dá)人的感情及想法,不僅讓學(xué)生對(duì)作者描寫的內(nèi)容有深刻體會(huì),更讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)含蓄表達(dá)感情的手法,有助于在以后寫作中靈活運(yùn)用。
(4)重視方法,巧妙修辭。在高中語文教學(xué)中,學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)運(yùn)用修辭,更要巧妙運(yùn)用修辭。不僅讓學(xué)生以后寫作寫得更美、說得更妙,更讓學(xué)生深刻體會(huì)到文章的妙趣。
在學(xué)習(xí)魯迅《為了忘卻的紀(jì)念》中的“忍看朋輩成新鬼”時(shí),將“忍”與原稿中的“眼”相比較,這個(gè)“忍”則巧妙地將作者看到的、聽到的或者感受到的情感反應(yīng)得淋漓盡致,相比較“眼”來說,只能說明眼前的事實(shí)不能表達(dá)出作者內(nèi)心的感受。
《阿Q正傳》中有許多隱晦有趣的語言修辭,巧妙地將阿Q的個(gè)性、特點(diǎn)及當(dāng)時(shí)心境表達(dá)得妙趣橫生,讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)阿Q,從而更好地學(xué)習(xí)阿Q精神。
《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”中的“共”字,不僅將秋水人性化,更讓人聯(lián)想起大雨后的水異常充盈,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去江水似乎與天空連接在一起,呈現(xiàn)出一幅絢麗的“暮江秋色”畫卷,動(dòng)靜結(jié)合,以動(dòng)襯靜,令人心胸開闊、心曠神怡。
巧妙運(yùn)用修辭,不僅將美感融于其中,更將動(dòng)靜事物淋漓盡致地加以修辭,讓每一個(gè)事物都充滿生命,給人以美的感知和愛的體驗(yàn)。通過對(duì)巧妙修辭的學(xué)習(xí),學(xué)生體會(huì)到修辭獨(dú)具的魅力,將語言表達(dá)得更加鮮明、動(dòng)人。
(5)重視邏輯,創(chuàng)新修辭。邏輯不僅能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,更能強(qiáng)化學(xué)生的語言表達(dá)能力。修辭可以符合邏輯,也可以不符合邏輯,邏輯與修辭的結(jié)合將會(huì)讓學(xué)生在語文中得到新收獲。
魯迅《故鄉(xiāng)》中的“豆腐西施”、“楊二嫂”、“圓規(guī)”這幾個(gè)修辭所指的都是同一個(gè)人,同樣的還有《論費(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩行》中的“叭兒狗一名哈吧狗,南方卻稱為西洋狗了”和“叭兒狗如可寬容,別的狗也大可不必打了”的“叭兒狗”不是一個(gè)概念,前一個(gè)指狗,后一個(gè)指人,即“資本家的乏走狗”,雖然這些修辭不符合邏輯地代指了人,但把這個(gè)人物描繪得惟妙惟肖,讓學(xué)生更深刻地了解了文中此人物的形象。
篇9
1.認(rèn)真研究必修與選修各自的目標(biāo)、內(nèi)涵和定位,正確處理必修與選修兩者的關(guān)系。
新課標(biāo)指出:“選修課程是在必修課的基礎(chǔ)上的拓展與提高。”“不同類型的選修課之間存在著課程目標(biāo)和教學(xué)方法上的差異。有的重在實(shí)際操作,需要突出某一方面的專門知識(shí)和技能;有的重在發(fā)揮想象和聯(lián)想,注重情感和審美的體驗(yàn);有的重思辨和推理,強(qiáng)調(diào)理性和嚴(yán)謹(jǐn)。所以選修課特別需要注意尋求與課程內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)方法?!?/p>
高中語文選修課是在必修課程基礎(chǔ)上的拓展與提高,有的側(cè)重于實(shí)際應(yīng)用,有的著眼于鑒賞陶冶,有的旨在引導(dǎo)探索研究。我的理解是:語文必修播種的是點(diǎn),選修是面的擴(kuò)展。
總的來看,這次高中語文課程設(shè)置的必修與選修兩者在課程目標(biāo)層次上不清晰,過于模糊化,必修課程目標(biāo)分類是一種標(biāo)準(zhǔn),選修課程目標(biāo)分類則是另一種標(biāo)準(zhǔn);選修五個(gè)系列的分類也不在同一邏輯層面,缺少理論依據(jù)。這里看出,有些問題在改革之初就沒有進(jìn)行充分的理論探討,即到底應(yīng)該怎樣做才真正體現(xiàn)了高中語文課程建設(shè)中繼承與創(chuàng)新、基礎(chǔ)與發(fā)展的關(guān)系?這里包括初中與高中的銜接、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的聯(lián)系、必修與選修的關(guān)系等問題,尤其是高中語文課程必修與選修各自的目標(biāo)、內(nèi)涵、定位及兩者之間的關(guān)系等,更需要我們進(jìn)行深入的研究。必修與選修之間的理想關(guān)系應(yīng)該是:必修是選修的基礎(chǔ),選修是必修的發(fā)展;必修是普及,選修是提高。多數(shù)人認(rèn)為,新一輪高中語文課程改革,雖然把基礎(chǔ)性放在選擇性的前面,但實(shí)際上顯然過于強(qiáng)調(diào)選擇性,基礎(chǔ)性重視不夠,這樣勢(shì)必頭重腳輕,最終影響學(xué)生的語文基礎(chǔ)能力。
2.選修課并不一定讓學(xué)生掌握多少具體的知識(shí),更主要的是激發(fā)興趣,提高語文素養(yǎng)介紹方法,拓展視野。語文學(xué)習(xí)的最終目的是要全面提高語文素養(yǎng),這既包括精神的充實(shí)、情感的豐富和人格的提升,也包括讀寫聽說能力的養(yǎng)成。
篇10
關(guān)鍵詞:閱讀 影響 重要性
一、閱讀的作用
眾所周知,閱讀是用來獲得文章意義、對(duì)其深入理解的重要途徑。書籍是人類進(jìn)步的階梯,是學(xué)生們最重要的老師之一。閱讀涉及到很多方面,如人文地理、風(fēng)土人情,等等。宋真宗在親筆所作的《勸學(xué)篇》中說道:“富家不用買良田,書中自有千鐘粟。安居不用架高堂,書中自有黃金屋。取妻莫愁無良媒,書中有女顏如玉。出門莫愁無人隨,書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志,五經(jīng)勤向窗前讀?!彼握孀谶@首詩給我們的啟發(fā)是,只有多讀書,去考取功名,才是最好的出路。《勸學(xué)篇》聞名天下,篇幅雖短,卻影響了古今無數(shù)學(xué)子,流芳千年。在現(xiàn)今社會(huì),對(duì)于高中生來說,閱讀就是讓學(xué)生們?nèi)ソ邮芙逃挥薪邮芰溯^高的教育,才能更好地在社會(huì)上生存,學(xué)生只有不斷在閱讀中積累經(jīng)驗(yàn)、得到啟發(fā),以后才可以更好地投身社會(huì),做一名對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。閱讀還可以積累知識(shí),增長(zhǎng)見聞,提升語言交流能力。讀萬卷書,行萬里路,是亙古不變的道理。
二、閱讀的意義
說到閱讀,很多學(xué)生會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問:“閱讀是什么?閱讀很枯燥乏味嗎?閱讀有什么用?”當(dāng)然,在很多人的眼里,閱讀確實(shí)是枯燥乏味而且沒什么用的。但是對(duì)于現(xiàn)今的高中語文來說,卻恰恰相反。很多熱愛閱讀的人喜歡在無盡的書海中徜徉,漫步,流連忘返。在他們眼中,那些對(duì)他人來說枯燥乏味的字眼,對(duì)他們而言卻如同金字塔般巍然屹立,他們慢慢地進(jìn)入這座閱讀的金字塔中,與書籍中的人物交流,如同摯友一般。
在緊張的高中學(xué)習(xí)生活中,每個(gè)學(xué)生都想成功,想在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)自己的價(jià)值,想站得比別人高,做得比別人好,但是每個(gè)學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)中或多或少都會(huì)存在一些困惑,有一些自己在學(xué)習(xí)中解決不了的問題。然而逃避和無視并不是解決問題的方法,學(xué)生們?cè)诟咧姓Z文的學(xué)習(xí)中能采用的最好的辦法就是閱讀,閱讀更多的書籍知識(shí),讓自己的知識(shí)更加豐富,理解能力更加強(qiáng)大,強(qiáng)大到可以去駕馭各種語文中存在的問題。所以,閱讀無時(shí)無刻不在幫助學(xué)生們學(xué)習(xí)。
三、學(xué)生的思想誤區(qū)
高中是學(xué)生們的求知欲最旺盛的時(shí)期之一,語文作為一門高考中分?jǐn)?shù)占比很大的重要學(xué)科,得到了學(xué)生們的高度重視,但學(xué)生們往往會(huì)忽略一些重要的學(xué)習(xí)方法,如“閱讀”。高中時(shí)期的學(xué)生往往理解能力較強(qiáng),吸收知識(shí)較快,記憶力強(qiáng),這對(duì)于語文的學(xué)習(xí)是很重要的。但是很多學(xué)生往往過于重視背誦記憶或者作文水平,卻忽視了閱讀的重要性,很多人認(rèn)為閱讀沒什么作用,往往不予重視。所以,必須讓學(xué)生們了解閱讀的意義,不斷從閱讀中去理解,去學(xué)習(xí),而不是一味地死記硬背,要活學(xué)活用,學(xué)以致用,要知道讀書破萬卷,下筆才如有神!對(duì)閱讀不夠重視,這是現(xiàn)在高中語文學(xué)習(xí)中亟須改變的一點(diǎn)。改變學(xué)生們的這一思想誤區(qū),是現(xiàn)在高中語文教學(xué)中亟須解決的問題。
很多學(xué)生存在疑惑:“閱讀真的有那么重要嗎?”當(dāng)然是的!閱讀,會(huì)讓學(xué)生們?cè)谡Z文學(xué)習(xí)的過程中大大增強(qiáng)理解能力,從而在看待學(xué)習(xí)中遇到的問題時(shí)更清晰、更透徹,處理學(xué)習(xí)中遇到的問題可以更有條理性和邏輯性;在平常的學(xué)習(xí)中,可以更加輕松??偠灾喿x在高中語文學(xué)習(xí)中的作用是無處不在、無時(shí)不有的,它真真切切地影響著我們對(duì)于語文學(xué)習(xí)的一切。引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)習(xí)誤區(qū),做一個(gè)語文閱讀學(xué)習(xí)者是現(xiàn)在語文教育中的重點(diǎn)。
四、結(jié)語
課本就是課本,只有去讀懂它,才會(huì)知道如何給自己定位;只有更好地理解文章的含義和內(nèi)容,才能為未來的自己樹立理想,提升自己在語文學(xué)習(xí)中的信心和理解能力;只有有效地利用有限的時(shí)間,去完成、去克服在學(xué)習(xí)中所遇到的問題和困難,才能在最后真正懂得閱讀對(duì)于語文學(xué)習(xí)的重要含義。學(xué)習(xí)之道是什么?理解之道是什么?學(xué)習(xí)中的成功與失敗的差距是什么?對(duì)這一系列問題的解答就是閱讀的魅力所在。
其實(shí)閱讀并不會(huì)耽誤學(xué)生們太多的學(xué)習(xí)時(shí)間,只需要從課余時(shí)間中抽出一點(diǎn)時(shí)間,就能以最舒服、最安逸的狀態(tài)去領(lǐng)悟文章的真諦,去接受閱讀的洗禮,就可以感受到閱讀的內(nèi)涵、閱讀對(duì)語文學(xué)習(xí)的重要性。在現(xiàn)今的高中語文學(xué)習(xí)中,去理解閱讀的精髓,還需要學(xué)生們不斷去探索,去感知。
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