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篇1

關(guān)鍵詞：新媒體；高職院校；思想政治教育；課堂教學(xué)

中國分類號：G621

正文：

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體已在當(dāng)代大學(xué)生中已高度普及。大學(xué)生在接受海量信息的同時(shí)，也面臨多元文化的沖擊。新媒體背景下，如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，自覺抵制不良和消極信息的影響，已成為新時(shí)期高校思想政治工作者的嶄新課題和艱巨任務(wù)。大學(xué)生思政教育形式多種多樣，包括顯式的思想政治教育和隱式的潛移默化的思想政治教育，學(xué)校、家庭、社會和大學(xué)生自身均是施教主體。課堂教學(xué)是思想政治教育的一條重要途徑，本文僅從課堂教學(xué)的角度，探討新媒體背景下民辦高職院校思想政治課堂教學(xué)的實(shí)效性。

一、民辦高職高職院校思想政治課堂教學(xué)現(xiàn)狀及分析

就民辦高職高專的生源來看，大部分學(xué)生是因分?jǐn)?shù)較低無法進(jìn)入一般公辦院校讀書而做的選擇，少部分學(xué)生是對高職院校專業(yè)的興趣。就我從事思政教學(xué)五年的經(jīng)驗(yàn)來看，大部分學(xué)生文化素養(yǎng)較差，對思想政治課也缺乏興趣，上課不專心聽講，是很多民辦高職院校思想政治教學(xué)普遍存在現(xiàn)象。究其原因，存在以下幾個(gè)方面：

（1）思想政治教育授課方式呆板，無法吸引高職大學(xué)生的興趣?！?0后”大學(xué)生個(gè)體意識強(qiáng)，討厭父母、老師、同學(xué)過多的管自己的事情，而“填鴨式”的教學(xué)模式缺乏靈活性，忽視學(xué)生的主體意識和個(gè)性發(fā)展要求，單向的教條式的說教讓學(xué)生產(chǎn)生倦怠、消極情緒。

（2）思想政治教育內(nèi)容空洞，脫離現(xiàn)實(shí)。高職院校學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)是以就業(yè)為導(dǎo)向，空洞的政治說教，學(xué)生覺得可有可無，對自己的能力培養(yǎng)和就業(yè)沒有幫助，因此，曠課、遲到、聽課心不在焉就不足為怪。

（3）高職院校學(xué)生有其自身特點(diǎn)，如基礎(chǔ)知識差、學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)、對思政類的文科課程不感興趣等。

二、新媒體背景下如何增強(qiáng)民辦高職院校思想政治課堂教學(xué)的實(shí)效性

1、教學(xué)方法創(chuàng)新

針對數(shù)字化環(huán)境下新媒體學(xué)生思想發(fā)展新特點(diǎn)，采用多媒體、講座報(bào)告、社會實(shí)踐、情景劇目等靈活多變的教學(xué)方式，提高課堂教學(xué)的效果。我國正處于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會上一些急功近利、拜金主義等不正之風(fēng)沖擊著傳統(tǒng)思想道德體制，使得高職院校大學(xué)生陷人價(jià)值觀念模糊、道德信仰迷茫的現(xiàn)狀與困惑中。課堂上可對一些社會熱點(diǎn)問題進(jìn)行辯論，老師再加以引導(dǎo)。在新媒體環(huán)境下，高職院校的思想政治教育工作者要充分利用現(xiàn)代化教育和網(wǎng)絡(luò)教育，積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。思想政治教師應(yīng)該跟上時(shí)代潮流，能夠熟練運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等新媒體于教學(xué)工作，以案例、圖片、影像、游戲等形式表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在圖文并茂、聲情融匯的氛圍下感知教育信息，充分分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽、說、視等各種感官，實(shí)現(xiàn)思想政治教育形象化和多樣化。例如，我在講授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程時(shí)，總堅(jiān)持一個(gè)原則，就是避免純理論的灌輸，避免說教式講課，而是調(diào)整講學(xué)角度，以平等互動(dòng)的方式，積極發(fā)揮多媒體的功效，將理論講授、案例研討、視頻插播、網(wǎng)絡(luò)交流等方式靈活有效的運(yùn)用，讓學(xué)生真正的參與到教學(xué)活動(dòng)中來。

2、教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新

新媒體不同于課本，它們有著豐富的表現(xiàn)形式。簡單地將教科書內(nèi)容復(fù)制于PPT，只能是教科書的電子翻版，由于內(nèi)容和形式表現(xiàn)缺乏感召力和吸引力，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。思想政治教師要學(xué)會挖掘教材知識與現(xiàn)實(shí)社會新聞的交匯點(diǎn)，將國家大事、百姓難事、感人故事等事件引入思想政治課堂教學(xué)中來。比如，講到人生內(nèi)容的時(shí)候，可以把平常從報(bào)紙、電視等媒體上看到的一些勵(lì)志事情、人物訪談等作為教學(xué)案例，這樣講解起來就會非常生動(dòng)。思想政治教師可以結(jié)合本校實(shí)際，開展豐富多彩的主題教育活動(dòng)，這都是發(fā)揮思想政治教育內(nèi)容時(shí)效性的體現(xiàn)。理論聯(lián)系實(shí)際，使多樣的教學(xué)內(nèi)容與新媒體相結(jié)合，效果會相得益彰。此外，高職思想政治教育內(nèi)容應(yīng)與高職院校自身的發(fā)展定位結(jié)合起來。高職院校學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)以就業(yè)為導(dǎo)向，高職思想政治教育不應(yīng)該沿襲普通高等學(xué)校學(xué)歷教育的模式，而是應(yīng)該把職業(yè)素養(yǎng)教育作為思想政治教育的一部分。思想政治教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)大學(xué)生思想政治素質(zhì)和人文素質(zhì)，高職思想政治教師應(yīng)以此為主線，運(yùn)用新媒體的力量，把大學(xué)生思想政治素質(zhì)、人文素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)教育有機(jī)地結(jié)合，努力成為雙師型教師，把學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)作為一種教育理念滲透于教學(xué)計(jì)劃和實(shí)際教學(xué)過程中，通過啟發(fā)和教育，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，從而在激烈的就業(yè)市場競爭中提升高職大學(xué)生的就業(yè)競爭力。

3、課堂教學(xué)管理的創(chuàng)新

民辦高職院校的思政教師有一個(gè)共同的感受，就是教師教的苦，學(xué)生學(xué)的無趣、無效，甚至負(fù)性的課堂教學(xué)“濤聲依舊”或“趴倒一片”時(shí)有發(fā)生。造成這種低效的課堂教學(xué)原因是多方面的，但是與我們的教學(xué)管理尤其是課堂教學(xué)管理有關(guān)。依照筆者的經(jīng)驗(yàn)，課堂上引用“競爭機(jī)制”，把學(xué)生分成幾個(gè)小組，選出小組長，組與組之間展開競爭。為了培養(yǎng)學(xué)生對時(shí)事政治的關(guān)心，每次上課要求一小組派代表上講臺播“新聞”，而且必須采取PPT或者視頻的方式，其他小組可以自由提問，表現(xiàn)好的小組給予加分，這樣不僅提高了學(xué)生的動(dòng)手能力，也極大的提高了學(xué)生的課堂管理；同時(shí)每個(gè)班級建立一個(gè)思政QQ群，針對課堂的表現(xiàn)發(fā)表教學(xué)的反思和心得，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，就課堂教學(xué)管理提出對策，學(xué)生由被管理者變成管理者，使新媒體與課堂教學(xué)管理積極的融合，創(chuàng)新教學(xué)管理方式，為教師發(fā)展，學(xué)生發(fā)展提供良好的管理環(huán)境，提高教學(xué)效果。

4、引導(dǎo)學(xué)生利用新媒體進(jìn)行主體式自我教育

新媒體背景下高職思想政治課堂教學(xué)不應(yīng)全是說教，新媒體提供了多樣化的教學(xué)手段，施教主體除了教師外，也可以包含接受教育的學(xué)生。思想政治教師可以根據(jù)每個(gè)章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容布置任務(wù)，激勵(lì)學(xué)生自主設(shè)計(jì)PPT或拍攝DV，教師和學(xué)生共同評選優(yōu)秀作品，讓學(xué)生在參與過程中實(shí)現(xiàn)自我教育。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃一玲.思想政治理論課對高職院校大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)作用的現(xiàn)狀調(diào)研與分析.黑河學(xué)刊，2013年第10期.

[2] 張毅翔，李林英.思想政治理論課引入新媒體的實(shí)踐與思考.北京教育，2010年第12期.

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關(guān)鍵詞：教師使命、轉(zhuǎn)變觀念、改變教學(xué)方法。

The Reflection of High School Policies Teaching under the New Curriculum Reform

Zhongao middle school in DaZuXian ChongqingShao Hongping

Abstract: Needless to say, social changes, give a person the opportunity provided for the further development. The knowledge economy brings a lot of changes, which are reflected the most outstanding among young students. They can accept the new thoughts, the new things, and they are barometers of social development.

Key Words: teaching mission, thoughts’turning, changes of teaching methods.

一、新形勢下中學(xué)政治教師的新使命

信息社會的來臨已給我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、方式、價(jià)值等方面帶來一系列革命性的變化。在目標(biāo)上，學(xué)生不再局限于獲得知識和應(yīng)考能力，而是追求綜合能力的提高；在內(nèi)容上已超出課本的界限，追求關(guān)注與人類生活密切相關(guān)的社會生活的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題；在方式上不再滿足于被動(dòng)地接受，而是主動(dòng)地求知、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造；在價(jià)值上不再單純追求分?jǐn)?shù)而是把學(xué)習(xí)作為獲得快樂、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種需要。他們不僅與教師在社會背景方面有極大的差異，而且他們的生理、心理發(fā)展得更完備，他們更聰明、更具有智慧，因而接受知識的速度更快，能力更強(qiáng)。同時(shí),他們渴望了解社會,有強(qiáng)烈的參與意識;渴望建立新型的人際關(guān)系，所有這些,這無疑對我們傳統(tǒng)的教學(xué)模式提出了挑戰(zhàn)。

新形勢下的教育需要繼承和延伸，然而它的主旋律是改革創(chuàng)新，國際21世紀(jì)教育委員會的報(bào)告指出，教育改革的成功不僅取決于上層建筑，更取決于自下而上的行動(dòng),歸根到底離不開教師的積極參與和合作。因此我們首先需要在把握時(shí)代特征的基礎(chǔ)上,深刻認(rèn)識自身工作任務(wù)的變更。千百年來教師都是以傳授知識為主要任務(wù),可在當(dāng)今知識急劇膨脹、信息多渠道、高速度傳播的時(shí)代背景下，我們的任務(wù)更多地要由“傳授知識”轉(zhuǎn)為“教會學(xué)習(xí)”,立足于培育高昂而持久的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生終身學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。為了迎接不可預(yù)期的未來挑戰(zhàn)，教師因此負(fù)有培育學(xué)生自主精神和判斷力、應(yīng)變力、創(chuàng)造力的重任,也就是要“以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”。在科學(xué)技術(shù)以其驚人力量左右社會走向的局勢下,教育極需高揚(yáng)人文精神，強(qiáng)調(diào)以人為本，以生為本，教師在培養(yǎng)學(xué)生健全人格和高尚精神上負(fù)有更重任務(wù)。

我們必須積極主動(dòng)地投身教育改革，以改革創(chuàng)新的教育行為推進(jìn)素質(zhì)教育，這是國家對教師的切實(shí)要求。我們需要審視自己是否作好了改革的思想觀念準(zhǔn)備、能力和技能準(zhǔn)備――對新的課程設(shè)置、課程開發(fā)、新的教材編排是否能夠理解、能夠適應(yīng)、能夠駕馭?對素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的啟發(fā)式、探究式、參與式等教學(xué)方法是否能自覺自如地應(yīng)用?對考試改革重視考察能力和引導(dǎo)創(chuàng)新的新指向是否有足夠的關(guān)注、研究?如果我們已經(jīng)在準(zhǔn)備在行動(dòng)，那么我們就在把素質(zhì)教育由觀念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

二、新形勢下教師迫切需要做的應(yīng)該是教育理念的轉(zhuǎn)變

眾所周知,意識決定行動(dòng)，有什么樣的教育觀念則會產(chǎn)生什么樣的教育行動(dòng)，轉(zhuǎn)變觀念就是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念和思想，樹立全新的適應(yīng)新課改要求的教育理念和思想，新的課程改革要求我們在教育實(shí)踐中應(yīng)樹立以下幾種新的觀念:

(一)新的教師觀

教師這一職業(yè)是一個(gè)古老的職業(yè)，千百年來人們都以各種美好的詞匯贊頌著教師職業(yè)的崇高和偉大，什么教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最神圣的職業(yè)，但是我認(rèn)為傳統(tǒng)的人們對教師這一職業(yè)的定位過多的是強(qiáng)調(diào)了教師職業(yè)的社會價(jià)值，甚至人為的把教師一味拔高，把教師送上神壇，而忽略了教師作為人的個(gè)體價(jià)值的存在。新課程要求樹立以人為本的教育理念，首先就得確立教師的個(gè)人價(jià)值，教師也有自身的發(fā)展需求，教師本人也是有幸福感和價(jià)值感的人，他也有獲得尊嚴(yán)和快樂的需要，而不只是掌握知識，傳播知識的機(jī)器。新的教師觀對教師所提出的新的要求，我們思想政治教師是感受最深，可能在許多人的思想中認(rèn)為,思想政治教學(xué)無非是念條條，畫杠杠，其實(shí)不然，隨著新課改的不斷深入，對思想政治教學(xué)也提出了新的要求，簡單說初中思想政治教學(xué)就是怎樣做人的教育，更多的是強(qiáng)調(diào)言傳身教、潛移默化的影響。在這種形勢下，我們的教學(xué)更強(qiáng)調(diào)師生之間情感的交往和心靈的溝通，教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過:“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡,創(chuàng)造新的人”。你只有對學(xué)生付出了，才能得到同樣的回報(bào)，學(xué)生只有親其師，才能信其道。身教重于嚴(yán)教，你每天教育學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大的理想，你首先得先樹立你自己的理想，你是一個(gè)對社會對生活充滿熱愛，充滿激情，有使命感和責(zé)任感的老師，學(xué)生才能從你身上找到他們做人的標(biāo)準(zhǔn)。

(二)新的學(xué)生觀

隨著社會進(jìn)步和發(fā)展，基礎(chǔ)教育越來越關(guān)注如何實(shí)現(xiàn)兒童的權(quán)利，尊重并保障每個(gè)兒童的權(quán)利成為教育的重要職能。今天的學(xué)生遠(yuǎn)不同于上世紀(jì)五六十年代、七八十年代的孩子，他們觀念之新，信息之靈，個(gè)性之飛揚(yáng)，都為今天的教育提出了許多新的問題。課程改革的目的是為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，因此，教師應(yīng)樹立起“只有差異，沒有差生，關(guān)注學(xué)生態(tài)度、情感、價(jià)值觀培養(yǎng)”的學(xué)生觀，應(yīng)該看到他們是學(xué)生，他們更是人，是一個(gè)個(gè)有血有肉,有思想有感情的鮮活的生命,相信學(xué)生是有巨大潛能和個(gè)別差異的活生生的人,是發(fā)展中的人。作為一名教師只有把學(xué)生作為獨(dú)立的生命個(gè)體來看待,我們才能承認(rèn)并尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性和權(quán)利,尊重學(xué)生不同于成人的生存狀態(tài)、生命特征和生活方式,承認(rèn)他們的生活與成人生活的等價(jià)性,尊重他們現(xiàn)實(shí)的生活及其興趣、需要、游戲等的獨(dú)特價(jià)值,而不僅僅將之視為教育的手段或工具;欣賞每個(gè)學(xué)生不同于他人的個(gè)性、興趣愛好、能力傾向、性格特征、思考和解決問題的方式等,認(rèn)真對待每個(gè)孩子的特質(zhì)、興趣和目標(biāo),盡最大的可能幫助他們體會到自己的潛力,讓每個(gè)學(xué)生都能在愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活中健康成長。

三、新形勢下教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)方法

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一、心理健康教育和思政教育的關(guān)系辨析

（一）具體目標(biāo)追求的不統(tǒng)一在總體目標(biāo)上面，高校的心理健康教育和思想政治教育具有一致性，都是為了培養(yǎng)社會主義未來建設(shè)者。在心理健康教育當(dāng)中，各大高校采用的方式包括心理輔導(dǎo)和咨詢，從而矯正大學(xué)生心理問題，避免大學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重的心理疾患，從而引起他們走進(jìn)人與人、人與自然之間和諧相處的狀態(tài)當(dāng)中。心理健康教育所追求的是一種不焦躁、不壓抑的心理狀態(tài)，力求避開心理上的沖突或者矛盾。而對于思想政治教育追求的則是學(xué)生思想品德方面的塑造，使得學(xué)生能夠?qū)τ谏鐣钟幸环N強(qiáng)烈的歸屬感和責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生形成社會認(rèn)可的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在這種目標(biāo)的引導(dǎo)之下，往往會在教育實(shí)踐帶來一系列阻礙作用，以至于心理健康教育和思政教育之間會出現(xiàn)沖突或者矛盾，不能夠協(xié)調(diào)進(jìn)行。

（二）價(jià)值導(dǎo)向上的錯(cuò)位在心理健康教學(xué)當(dāng)中，教師要充分尊重學(xué)生的價(jià)值觀念，尊重學(xué)生的主體性地位，并且教師并不應(yīng)該將自己對于生活的感悟和對于道德的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要給予學(xué)生一定的選擇空間。而思政教育當(dāng)中，教師往往具有明確的價(jià)值導(dǎo)向，并且按照大綱當(dāng)中的規(guī)定對于學(xué)生有一定的社會道德要求，并將這些作為自己行為的重要依據(jù)，進(jìn)而使得學(xué)生能夠樹立正確的價(jià)值觀念。

（三）公開性和保密性的沖突在思政教育當(dāng)中，對于學(xué)生的要求是希望其能夠以敏銳的政治眼光來看待社會，并且在言行舉止當(dāng)中主動(dòng)承擔(dān)道德責(zé)任感，如果發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的問題必須要及時(shí)作出回報(bào)，并結(jié)合實(shí)際情況解決好問題，這就體現(xiàn)出一種“公開性”的原則。相比之下，心理健康教育所表現(xiàn)出來的則是一種“保密性”，極其尊重學(xué)生的個(gè)人隱私，尊重學(xué)生的個(gè)人想法，由此看來，兩種教育教學(xué)課程存在原則上的沖突。

（四）社會本位和個(gè)人本位的沖突思政教育將個(gè)體的社會屬性為重點(diǎn)方向，并且教育學(xué)生社會才是根本所在，人類主體的一切活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)為社會服務(wù)，符合社會的發(fā)展潮流。心理健康教育要求學(xué)生能夠著眼于自身的狀況和需求，個(gè)體的行為要滿足自身的未來發(fā)展需要，在自尊自愛的基礎(chǔ)之上才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人理想。由此看來，二者的沖突還體現(xiàn)在社會本位和個(gè)人本位上面，以至于教師在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，側(cè)重點(diǎn)有所不同，也就無法契合在一起。

二、心理健康教育和思政教育的整合措施

（一）觀念上的有機(jī)結(jié)合對于高校教育工作者來說，理應(yīng)認(rèn)識到心理健康教育和思政教育之間的關(guān)系是什么，在觀念上利用好二者之間的關(guān)系，一方面，將心里健康教學(xué)滲透在相關(guān)學(xué)科的建設(shè)方面中來，為思政教育提供基礎(chǔ)性作用，進(jìn)而使得學(xué)生的教育教學(xué)活動(dòng)和管理建設(shè)能夠得到良性推動(dòng)，從而促進(jìn)心理健康教育和思政教育相輔相成、相互促進(jìn)；另一方面，要重視思政教育對于心理健康教育的反作用，將雙方的價(jià)值發(fā)揮到最大程度。與此同時(shí)，對于心理健康教育的方式和手段有待于豐富和完善，利用好現(xiàn)代化資源，使得傳統(tǒng)教學(xué)方式當(dāng)中的弊端和紕漏能夠得到彌補(bǔ)，從而構(gòu)建起符合現(xiàn)代社會發(fā)展的體系，促進(jìn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。

（二）教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整在高校思政教育當(dāng)中，一個(gè)極其重要的內(nèi)容就是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我完善和自我發(fā)展，因此其對于大學(xué)生未來發(fā)展的意義不容小覷。我們不得不承認(rèn)，科學(xué)的思想觀念能夠幫助學(xué)生以一個(gè)正確的眼光來看待周遭的事物，從而樹立起符合自身發(fā)展的人生目標(biāo)，這樣一來，也將有利于避免大學(xué)生心理上出現(xiàn)問題。在心理健康教育方面，內(nèi)容的設(shè)置要考慮到通過思政教育幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，從而實(shí)現(xiàn)兩方面教育的有效結(jié)合。思政教育要減少整體性和模糊性，要有針對作用，起到切實(shí)的意義。只有這樣，思政課程的最終目標(biāo)能夠得到實(shí)現(xiàn)，心理健康教育的作用也隨之凸現(xiàn)出來。與此同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整能夠使得學(xué)生在兩門課程的引導(dǎo)之下，進(jìn)一步了解自己，明確自己為來發(fā)展道路，從而減少自我批評的過程，提高人際交往能力。

（三）教學(xué)方法的改進(jìn)從整體上來看，心理健康教育和思政教育在教學(xué)方法上面是存在差別的，從前者來看，教師所采用的教學(xué)方法主要考慮的是對于學(xué)生的尊重，采取最能夠貼近學(xué)生并且容易被學(xué)生接受的方法，起到正面引導(dǎo)的作用，對于學(xué)生的影響是細(xì)致入微的。而思政教育卻要建立在相互信任的基礎(chǔ)之上，教師通過有效的教學(xué)方法起到榜樣和規(guī)范的作用，企圖對于學(xué)生的行為舉止進(jìn)行強(qiáng)有力的規(guī)范。將心理健康教育和思政教育有效整合，就是要求二者能夠互通，取長補(bǔ)短，相輔相成，使得彼此的價(jià)值都能夠得到最大程度上的發(fā)揮。

（四）教育陣地的相互補(bǔ)充高校在進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的過程當(dāng)中，課堂教學(xué)始終是基礎(chǔ)所在，但是這并不意味著教學(xué)陣地僅僅局限在課堂之上，而是有必要向其他方面擴(kuò)大，譬如說可以強(qiáng)化對于大學(xué)生心理輔導(dǎo)的力度，并且定期開展心理咨詢，對于大學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中的困惑予以開導(dǎo)，高校還可以根據(jù)實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r和學(xué)生的需求情況建立健全心理咨詢機(jī)構(gòu)，從而有效地實(shí)現(xiàn)心理健康教育和思政教育的有機(jī)結(jié)合。實(shí)踐證明，高校心理咨詢機(jī)構(gòu)的建設(shè)，能夠?yàn)樾睦斫】到逃退颊逃慕Y(jié)合提供一個(gè)契機(jī)，使得二者的陣地能夠?qū)崿F(xiàn)有效整合。專門的心理咨詢機(jī)構(gòu)作用體現(xiàn)在很多方面，首先可以幫助心理健康教學(xué)做好科學(xué)合理的安排和計(jì)劃工作，并輔助開設(shè)相關(guān)的普查制度。尤其是在危機(jī)干預(yù)渠道的優(yōu)化方面，心理咨詢機(jī)構(gòu)能夠有針對性地幫助學(xué)生提供有效的咨詢活動(dòng)，使得學(xué)生能夠得到有效的幫助來排憂解難。長此以往，學(xué)生的心理素質(zhì)能夠得到有效地健全和完善，為社會注入符合時(shí)展的高素質(zhì)人才。

（五）推動(dòng)兩門課程教師隊(duì)伍的有機(jī)結(jié)合通過以上分析，我們可以看出來心理健康教育和思政教育之間的互通性，二者在很多方面存在差異，卻又在很多方面存在相似之處。教師作為教育教學(xué)活動(dòng)的主體，其作用是不容小覷的，因此在這種前提之下有必要建立一支綜合的教育隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)心理健康教育的教師能夠和心理健康教育的教師有效結(jié)合在一起，從而形成思想道德教育和心理健康教育的教育合力。值得一提的是，在專門的心理健康教育機(jī)構(gòu)設(shè)立之后，高校就要考慮專門心理教師和現(xiàn)代化教育配件的使用，一方面，發(fā)揮輔導(dǎo)員和班主任在這項(xiàng)工作當(dāng)中的作用，因?yàn)樗麄兪蔷嚯x學(xué)生最近的教育教學(xué)資源，能夠及時(shí)掌握學(xué)生的具體狀況和動(dòng)態(tài)需求；另一方面，在現(xiàn)階段信息技術(shù)高速發(fā)展的背景之下，多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用受到了教育界的廣泛歡迎，也取得了一定的成果，高?？梢岳眠@項(xiàng)技術(shù)建立起一個(gè)覆蓋全校的教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，在加大宣傳力度的同時(shí)擴(kuò)大教育面積。并且心理健康教師要和思政教師隊(duì)伍的結(jié)合，使得學(xué)生的綜合發(fā)展能夠得到人員的保障。

篇4

一、創(chuàng)建自由寬松、民主和諧課堂氛圍

課堂教學(xué)氛圍是指教師和學(xué)生在參與課堂教學(xué)活動(dòng)中相互作用產(chǎn)生一種心理氛圍。這種心理對師生的自我感覺、教學(xué)中的相互接受、人生態(tài)度等都有重要的影響。蘇霍姆林斯基說過:“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要,就是希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者,這在青少年的精神世界里特別強(qiáng)烈?！睂W(xué)生需要主動(dòng)參與、自主選擇、積極感悟,而學(xué)生積極性、主動(dòng)性的激發(fā),則需要師生共同創(chuàng)設(shè)一種自由寬松、民主和諧的課堂氛圍?！白杂蓪捤梢馕吨處煂W(xué)生有正確的定位,把學(xué)生看做是發(fā)展中的獨(dú)特個(gè)體,允許他們嘗試、允許他們犯錯(cuò)。”“民主和諧意味著師生平等,教師尊重、鼓勵(lì)學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生,把學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)?！痹谶@樣的課堂氛圍中,學(xué)生才會有心理的安全和心理的自由,才能找到真正的自我,才會有自由的想象和自由的發(fā)展,只有被理解和被尊重的氛圍里,學(xué)生才樂學(xué),才能主動(dòng)探索,才能彰顯課堂的生命力。

思維科學(xué)家張光鑒先生說過:“只有在教師與學(xué)生的心靈之間組成一種相似的和諧的振動(dòng),才能使學(xué)生與所學(xué)的知識產(chǎn)生共鳴?！比绾蝿?chuàng)建自由寬松、民主和諧課堂氛圍?筆者認(rèn)為應(yīng)欣賞、尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的人格與個(gè)性。課堂教學(xué)中的創(chuàng)建自由寬松、民主和諧課堂氛圍的策略:創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣;改變問題的呈現(xiàn)方式,激活學(xué)生的思維;讓學(xué)生實(shí)踐、操作,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué);創(chuàng)造競爭的機(jī)會;運(yùn)用適當(dāng)?shù)募?lì)措施;給學(xué)生以充分時(shí)間與空間,把學(xué)習(xí)的自還給學(xué)生。

二、塑造課堂的生活化

生活化是指課堂教學(xué)內(nèi)容要力求體現(xiàn)學(xué)生生活,并能夠有效指導(dǎo)學(xué)生生活;課堂教學(xué)的組織形式,必須是學(xué)生憑借生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛞子诟兄⒂行⑴c的。陶行知先生說過:“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”。杜威在《民本主義與教育》一書中說過:“我們主張必須有一個(gè)實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)情境,作為思想的開始階段。” 思想政治課的真正的意義和價(jià)值在于科學(xué)地回答和解釋現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題,促進(jìn)人的全面發(fā)展,引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造未來美好的生活。缺乏真實(shí)性、情感性,脫離學(xué)生生活實(shí)際,學(xué)生無話可說,而具體的、生動(dòng)的、可感的生活卻能夠引導(dǎo)學(xué)生自主地觀察生活、感悟生活、理解生活、體驗(yàn)生活,從而滿足學(xué)生追求真、善、美的需要,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

思想政治課教學(xué)應(yīng)“基于生活、面向生活、為了生活”。從思想政治課教學(xué)的內(nèi)容看,思想政治課教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生生活,更要立足貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。立足現(xiàn)實(shí)生活的主題,立足探究生活問題,立足解決學(xué)生的生活中的實(shí)際問題。從思想政治課教學(xué)的方式看,應(yīng)該堅(jiān)持生活化的認(rèn)知途徑,讓學(xué)生親近生活,才能感受生活,才能從生活中發(fā)現(xiàn)真理,才能受到情感的熏陶。在課堂教學(xué)中塑造課堂的生活化的策略:創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境;對教學(xué)內(nèi)容改造、充實(shí)和重組;讓學(xué)生走進(jìn)社會,參與社會實(shí)踐;創(chuàng)新教學(xué)方法,體驗(yàn)教學(xué)、探究教學(xué)引入課堂;優(yōu)化教學(xué)手段,改變生活化素材的呈現(xiàn)方式。

三、充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性

主體性是意味著學(xué)生是權(quán)利的主體,是身心主動(dòng)和諧發(fā)展的主體,是社會認(rèn)識內(nèi)化為個(gè)體認(rèn)識的主體。教育不是單純的文化傳遞,更追求學(xué)生生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?！敖逃龖?yīng)當(dāng)把學(xué)生作為完整的人來對待,不能把學(xué)生僅僅作為受教育的對象或?qū)W習(xí)者來對待,學(xué)生并非是單純的、抽象的學(xué)習(xí)者,而是有豐富個(gè)性的完整的人?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都是處于發(fā)展中的獨(dú)特個(gè)體,一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)獨(dú)立的世界,每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)立的人格特點(diǎn)和價(jià)值。所以要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,因勢利導(dǎo),促進(jìn)其自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。學(xué)生需要教師的幫助和引導(dǎo),但是絕不能代替學(xué)生觀察、思考、感受、體驗(yàn)。

新課程的核心理念就是關(guān)注人,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,從時(shí)間和空間上最大限度地給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會。教師在備課時(shí)要了解學(xué)生的需要,上課時(shí)要關(guān)注學(xué)生的需要、關(guān)注他們的反應(yīng)、體驗(yàn),關(guān)注他們的情緒、情感。教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)安排要著眼于學(xué)生的持續(xù)發(fā)展,著眼于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)的主體性的策略:設(shè)定具有開放性、靈活性和動(dòng)態(tài)性的教學(xué)目標(biāo);運(yùn)用主動(dòng)、合作、探究等多樣化的學(xué)習(xí)方式;對學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤采取暗示或激勵(lì)的方式;把目標(biāo)轉(zhuǎn)化為問題,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣;從時(shí)間和空間上最大限度地給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會;有層次性、針對性地訓(xùn)練;給學(xué)生思考的時(shí)間和空間。

四、實(shí)現(xiàn)真正的師生互動(dòng)交往

師生互動(dòng)是指師生互相激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,互動(dòng)、互學(xué),在探究過程中相互激發(fā)想象能力和創(chuàng)造能力。在思想政治課課堂教學(xué)中存在著 “交而不往”,或相互之間有“交”而無“往”的現(xiàn)象,這是虛假的無效交往。在常規(guī)課中我講你聽,我問你答,我寫你抄,這不是互動(dòng),只是知識的單向傳輸,或者教與學(xué)簡單機(jī)械的疊加,不是教與學(xué)的真正統(tǒng)一。在公開課中,活動(dòng)設(shè)計(jì)過多過濫,為了活動(dòng)而活動(dòng),片面追求形式;或過程隨意,目的不明確;或脫離學(xué)生實(shí)際,學(xué)生無法理解,缺乏參與的積極性與主動(dòng)性;有些活動(dòng)甚至只是一種表演,學(xué)生只是看客,不需要學(xué)生參與,熱鬧的課堂缺少了師生的真正交流。新課程把課堂教學(xué)理解為“師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程。”沒有師生交往、師生互動(dòng),也就沒有真正的教學(xué)。真正的互動(dòng)交往的過程不僅是一種認(rèn)識活動(dòng),更是一種人與人之間平等的精神交往,情感交流。在真實(shí)的交往中學(xué)生能夠張揚(yáng)個(gè)性,釋放創(chuàng)意;教師能夠迸發(fā)靈感,分享理解。這一過程中有預(yù)設(shè)更有生成,有情感的激發(fā)和體驗(yàn),有質(zhì)疑和評判。

篇5

從課改的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會到，新的歷史時(shí)期，必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立學(xué)生第一的新思想。全班所有學(xué)生都是教師應(yīng)該關(guān)注的對象，關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛、關(guān)注本身就是最好的教育。教師只有了解學(xué)生，研究學(xué)生，才能找到通向?qū)W生心靈的金光大道；才能從學(xué)生思想出發(fā)，有的放矢地解決學(xué)生的思想問題；才能選擇適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)的最佳學(xué)習(xí)方法。教師在上課的時(shí)候，要多想想學(xué)生都在干什么，他們到底需要什么，把關(guān)注點(diǎn)真正地放在學(xué)生的身上。只有這樣，才能抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)、閃光點(diǎn)，才能用心施教。我們的教學(xué)目的不僅是傳授知識，更是為學(xué)生的發(fā)展。

新課標(biāo)要求，教師要從注重表演的傳授者變?yōu)楣餐瑯?gòu)建學(xué)習(xí)的參與者，故教師必須轉(zhuǎn)變角色，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。作為參與者，教師必須打破“教師中心論”，創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍。這樣學(xué)生自由表達(dá)和自主探究性學(xué)習(xí)才可能成為現(xiàn)實(shí)。教師要放下“師道尊嚴(yán)”的架子，從居高臨下的權(quán)威走向平等的首席，和學(xué)生一道去尋找真理。教師不能只顧自己“導(dǎo)演”和“主演”，而應(yīng)把學(xué)生尊為“主人”。教師只有通過導(dǎo)趣引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)，通過導(dǎo)思引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)，通過導(dǎo)做引導(dǎo)學(xué)生善學(xué)，通過導(dǎo)法引導(dǎo)學(xué)生會學(xué)，學(xué)生才會心情愉悅，思維活躍，樂于參與。而他們的主動(dòng)性和積極性得到充分發(fā)揮，才能更好地進(jìn)行“自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)展”，才能把課堂教學(xué)活動(dòng)提高到一個(gè)新的水平。學(xué)生的頭腦不是一個(gè)需要被填滿的容器，而是需要被點(diǎn)燃的火把。教師的責(zé)任就是點(diǎn)燃火把，讓它燃燒。教師不要做學(xué)生思維的保姆，要讓知識成為學(xué)生自主思考的果實(shí)。教師僅僅留給學(xué)生時(shí)間是不夠的，重要的是給他們提供思維的過程。學(xué)生的思維就像一張白紙，當(dāng)你在這張白紙上畫上過多的東西時(shí)，這張白紙的空白處就變小了，想象力和創(chuàng)造力就被擠掉了。只有有了充分的空閑時(shí)間才能產(chǎn)生遼闊無邊的奇思妙想，只有在獨(dú)立思考時(shí)才能讓創(chuàng)新意識有萌芽的機(jī)會?，F(xiàn)在放手讓學(xué)生質(zhì)疑、思考的新課改精神強(qiáng)有力地占據(jù)了我們政治課堂，學(xué)生把握課堂的權(quán)利大了，積極性也提高了。沒有師道尊嚴(yán)，學(xué)生便敢于大膽發(fā)言了；沒有了老師的大問小問，學(xué)生的質(zhì)疑聲反而多了；沒有了標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的回答更豐富多彩了。這樣的課堂，教師輕松了，效率卻大大提高了。

新課改的理念是“三貼近”，即貼近學(xué)生，貼近生活，貼近實(shí)際。我們的實(shí)際生活就是我們的全部課程，我們的課程就是我們的實(shí)際生活。因?yàn)?，整個(gè)社會是我們的學(xué)校，全部生活是我們的課程，以生活為源頭活水的課程資源觀是對于課程資源的全新思考。教材、教室、學(xué)校并不是知識的唯一源泉，大自然、人類社會、豐富多彩的世界都是很好的教科書。因此，我們在教學(xué)中很重視課程結(jié)構(gòu)、教材系統(tǒng)、教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，用大教材觀來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的意識，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。我利用課余時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生走出教室，走向社會，開展調(diào)查活動(dòng)、采訪活動(dòng)等。每次活動(dòng)之前，我都要安排好調(diào)查題目，介紹調(diào)查方法，使學(xué)生通過調(diào)查訪問，學(xué)會運(yùn)用知識分析問題、解決問題，同時(shí)在調(diào)查期間，也鍛煉了學(xué)生的社交能力和創(chuàng)新能力。通過嘗試，確實(shí)感到聽來的忘得快，看到的記得住，動(dòng)手做學(xué)得會。只有把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，在生活這本大教材中充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，學(xué)生的創(chuàng)新思維才有馳騁的天地，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我，學(xué)生的學(xué)習(xí)困難與過重壓力有關(guān)，解除這些壓力，往往有助于學(xué)習(xí)效率的提高和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。當(dāng)我們處于輕松愉快的狀態(tài)時(shí)，視覺、聽覺和觸覺都更靈敏，記憶力會大大增強(qiáng)，聯(lián)想會更加豐富。在這樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效率大大提高，學(xué)習(xí)潛力可以得到更大的發(fā)揮。毫無疑問，對一個(gè)政治教師來說，比學(xué)識更重要的，在于為學(xué)生營造寬松愉快的成長環(huán)境。課堂新環(huán)境應(yīng)該成為學(xué)生健康成長的搖籃。民主化的課堂生活是創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境的基礎(chǔ)。課堂上教師對學(xué)生的尊重，是減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)的前提；課堂效率的高低，直接決定著課業(yè)負(fù)擔(dān)的輕重，決定著學(xué)生課外活動(dòng)時(shí)間和空間的拓展。教師與學(xué)生的關(guān)系和諧了，學(xué)生自然會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，當(dāng)寬松愉悅的成長環(huán)境營造起來的時(shí)候，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)才能成為可能。

篇6

【中圖分類號】G63.31 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2013）22-0-01

信息技術(shù)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，正越來越深刻地改變著我們的生產(chǎn)方式、生活方式以及學(xué)習(xí)方式。對思想政治課而言，如果我們善于利用信息技術(shù)改造傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將會極大地提高教學(xué)效率，有效地培育學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

首先，信息技術(shù)為改變思想政治課教學(xué)模式提供了有力支撐。一方面，從教學(xué)內(nèi)容上看，信息技術(shù)可為政治課教學(xué)提供豐富資源。古詩云，“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條”。黃鶯至所以下柳條，是因?yàn)橛形臇|西。我們有時(shí)聽到學(xué)生講某某課很無聊。為什么？我想，還是內(nèi)容枯燥，吸引不了學(xué)生。政治課教學(xué)尤其如此。如果照本宣科，學(xué)生肯定不愿聽，也不會學(xué)到多少知識。而將信息技術(shù)引進(jìn)課堂，效果就大不一樣。我們可以通過多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)，把教學(xué)內(nèi)容涉及的事物、現(xiàn)象、過程等全部展示出來，使教材內(nèi)容更加豐富多彩，這樣就有效地?cái)U(kuò)大了教學(xué)容量，擴(kuò)充了學(xué)生的認(rèn)知空間，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)也才能觸類旁通、取得事半功倍的效果。另一方面，從方式上看，信息技術(shù)可為政治課教學(xué)創(chuàng)造直觀的情境和雙向交流的渠道。政治學(xué)科有些內(nèi)容較為抽象，學(xué)生理解起來較難。在課堂中，如果我們善于利用信息技術(shù)，把抽象問題形象化，那么學(xué)生接受起來就比較容易，也容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，原來枯燥乏味的課堂就會變得輕松愉快。同時(shí)，利用多媒體信息技術(shù)，老師和學(xué)生可以按照自己意愿控制信息處理過程，實(shí)現(xiàn)人機(jī)互動(dòng)，這種交互作用可以使學(xué)生充分地參與教學(xué)活動(dòng)過程，使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，有效改變傳統(tǒng)教學(xué)中老師講、學(xué)生被動(dòng)聽的局面。

其次，借助信息溝通的“三種模式”改造思想政治課教育。我們可以借用數(shù)學(xué)映射的概念，將信息技術(shù)改造教學(xué)活動(dòng)分為三種模式。一是點(diǎn)――點(diǎn)模式。該模式主要是通過即時(shí)通信系統(tǒng)（如騰迅QQ）、電子郵箱以及手機(jī)等現(xiàn)代技術(shù)手段在兩人之間搭建信息交流平臺，方便兩者交流。比如大家可以登錄騰迅QQ，有什么問題可以在線進(jìn)行交流。學(xué)生與學(xué)生之間也可以通過這種方式進(jìn)行交流，互相促進(jìn)，共同提高?！包c(diǎn)――點(diǎn)模式”優(yōu)勢在于便捷，無論何時(shí)，無論何地，老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間都可以實(shí)現(xiàn)無縫對接、及時(shí)交流，有利于老師及時(shí)幫助學(xué)生釋疑解惑、攻克難關(guān)，提高學(xué)習(xí)效果。二是點(diǎn)――多模式。該模式主要是首先提出一個(gè)問題，然后同學(xué)們公開對這個(gè)問題進(jìn)行辯論，實(shí)現(xiàn)“理越辯越明的效果”。教學(xué)中，可以借助網(wǎng)上論壇進(jìn)行。在論壇上，首先老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定一個(gè)話題，安排一個(gè)學(xué)生進(jìn)行解答，這種解答或者正確，或者錯(cuò)誤，或者不全面；然后其他學(xué)生圍繞該問題查詢有關(guān)資料，跟帖發(fā)表自己的觀點(diǎn)；最后老師進(jìn)行總結(jié)、點(diǎn)評，幫助學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識加深對問題的理解，培養(yǎng)學(xué)生全面、辯證看問題的能力。在這一模式中，設(shè)計(jì)問題非常重要，有時(shí)可以故意說些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，激發(fā)大家思考，通過分析錯(cuò)誤來加深對知識的理解。三是多――多模式。該模式主要是圍繞一個(gè)問題，大家進(jìn)行討論，持有相同觀點(diǎn)的同學(xué)可以結(jié)成聯(lián)盟，聯(lián)盟之間再進(jìn)行辯論。該模式可以借助網(wǎng)上聊天室、網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上投票等形式進(jìn)行。具體操作可以是：首先老師一個(gè)問題，然后每個(gè)同學(xué)發(fā)表自己的意見，從其中梳理出代表性的意見形成幾個(gè)組，每個(gè)同學(xué)再加入這些組中，組與組之間再進(jìn)行討論。該模式中關(guān)鍵是要激發(fā)每個(gè)同學(xué)參與討論的積極性，“當(dāng)頭”、當(dāng)發(fā)言人的積極性，以及維護(hù)自身觀點(diǎn)的積極性，主動(dòng)去查詢資料，佐證自己的觀點(diǎn)。這樣可以不斷培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我研究的能力。老師要及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，并對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、協(xié)作學(xué)習(xí)能力進(jìn)行評價(jià)，通過表揚(yáng)先進(jìn)來激勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)。

第三，老師要在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮組織者、引領(lǐng)者作用。信息技術(shù)在思想政治課教學(xué)中的合理恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，尤其是與研究性學(xué)習(xí)的整合，會給政治課的教學(xué)帶來質(zhì)的飛躍。但是，不管信息技術(shù)如何具有強(qiáng)大的優(yōu)勢和功能，政治教師的主導(dǎo)地位不會改變，思想政治教育的目標(biāo)不會改變。在教育活動(dòng)中，作為一名老師必須積極主動(dòng)地思考采取什么樣的模式、通過什么樣的方式，才能讓學(xué)生更好、更好地掌握所學(xué)知識。比如，點(diǎn)――點(diǎn)模式適宜老師與單個(gè)學(xué)生交流，及時(shí)幫助指導(dǎo)那些學(xué)習(xí)遇到困難的學(xué)生；點(diǎn)――多模式、多――多模式適宜解釋重點(diǎn)、難點(diǎn)問題，學(xué)生通過查詢資料、公開辯論，加深對這些問題的理解。而不管采取什么樣的模式，老師都要積極參與到活動(dòng)中去，精心組織好每一個(gè)環(huán)節(jié)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與到活動(dòng)中來，及時(shí)對學(xué)生的閃點(diǎn)光進(jìn)行表揚(yáng)、對學(xué)生的錯(cuò)誤思想和行為進(jìn)行批評，讓學(xué)生更好地接受知識、茁壯成長。總之，我們在教學(xué)活動(dòng)中要堅(jiān)持綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，將信息技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)手段結(jié)合起來，讓整個(gè)教學(xué)過程渾然一體、相得益彰，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

篇7

關(guān)鍵詞：新教材；新思路；分層教學(xué)；能力培養(yǎng)；模仿創(chuàng)新

中圖分類號：G658.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）17-077-01

當(dāng)今社會科學(xué)文化發(fā)展突飛猛進(jìn)，知識信息快速更新。作為發(fā)展浪潮中的中等職業(yè)學(xué)校，我校的中職語文教材在領(lǐng)導(dǎo)與教師的審慎抉擇下面臨重大調(diào)整。身為一線語文教師，我在拿到新教材時(shí)覺得既歡欣鼓舞又壓力倍增，社會的飛速發(fā)展和深刻變化要求教學(xué)也要與之俱進(jìn)，首當(dāng)其沖的就是教材的調(diào)整。面對新教材，如何把握這套教材的精髓，如何根據(jù)我校學(xué)生的實(shí)際情況有針對性地進(jìn)行語文教學(xué)，成了語文教學(xué)的一個(gè)首要課題。在汲取各方經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己多年中職語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，淺述我應(yīng)對新教材的教學(xué)新思路。

一、分層教學(xué)，分層評價(jià)，建立健全中職生評價(jià)體系

分層評價(jià)是實(shí)施分層教學(xué)的保證。對不同層次的學(xué)生采取不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮評價(jià)的導(dǎo)向功能和激勵(lì)功能。如對C層學(xué)困生采用表揚(yáng)評價(jià)，尋找其閃光點(diǎn)，及時(shí)肯定他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，喚起他們對數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)他們對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心；對B層中等生的學(xué)生采取激勵(lì)性評價(jià)，既揭示不足又指明努力方向，促使他們積極向上；對A層優(yōu)等生的學(xué)生采用競爭性評價(jià)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，促使他們更加嚴(yán)謹(jǐn)、謙虛，不斷超越自已。總之通過對作業(yè)評價(jià)，課堂學(xué)習(xí)評價(jià)，測試后評價(jià)等充分調(diào)動(dòng)各層次學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感、意志、興趣、愛好等多方面積極因素，促進(jìn)智商和情商的協(xié)調(diào)發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)大面積提高數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

二、注重基礎(chǔ)，加強(qiáng)訓(xùn)練，強(qiáng)化語文應(yīng)用能力的培養(yǎng)

新《大綱》對語文課程任務(wù)和目標(biāo)的定位，著力點(diǎn)在為“形成綜合職業(yè)能力”奠定基礎(chǔ)，突出了中等職業(yè)學(xué)校語文課程的服務(wù)功能。所以中職語文教學(xué)較多地增加了應(yīng)用能力的培養(yǎng)。具體如何培養(yǎng)，針對職業(yè)學(xué)校學(xué)生的文化素質(zhì)，具體調(diào)整語文教學(xué)思路的第一步就是加強(qiáng)語文基礎(chǔ)訓(xùn)練內(nèi)容。

首先，從職業(yè)教育的特殊性來看，增加口語教學(xué)的分量，是中職語文教學(xué)不能避談的問題。中職學(xué)生早讀課教室里非?！鞍察o”，晚自習(xí)教室里反而亂哄哄。不會讀課文，不會發(fā)言。到了需要表達(dá)交流的就業(yè)環(huán)節(jié)，面對招聘人員，什么話不會說了。所以，加強(qiáng)口語教學(xué)，讓學(xué)生會說、敢說，顯得尤其重要。

其次，立足實(shí)際，降低文言文教學(xué)要求。新《大綱》對文言文教學(xué)內(nèi)容做了大幅調(diào)減。如基礎(chǔ)模塊將教學(xué)要求確定為誦讀教材中的古代詩文，大體理解內(nèi)容、背誦或默寫其中的名句、名段、名篇。重在增加積累。對文言實(shí)詞、文言虛詞及文言句式等，未作數(shù)量和程度要求。如古代詩文（文言文）閱讀，修訂后的基礎(chǔ)模塊部分，將目標(biāo)明確為誦讀和積累，與《2000年大綱》中的“借助注釋和工具書讀懂淺易文言文”“了解主要文言句式，初步掌握常用的文言實(shí)詞（110個(gè)）和文言虛詞（12個(gè)）”相比較，難度大為降低。

三、開拓思路，模仿創(chuàng)新，構(gòu)建良性的學(xué)習(xí)氛圍

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！弊鳛榕囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力和創(chuàng)造精神主陣地之一的語文課堂教學(xué)，必須轉(zhuǎn)變觀念，拓新教法，結(jié)合語文聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，在重視“雙基”培養(yǎng)的同時(shí)更要注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維能力。如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，首先，興趣是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的動(dòng)力源泉。在語文教學(xué)中，教師要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容本身內(nèi)在樂趣，依據(jù)學(xué)生心理特征認(rèn)知規(guī)律挖掘語文教材中的誘導(dǎo)因素。創(chuàng)設(shè)問題情境設(shè)置懸念提出一些逆向思維、發(fā)散思維或立體思維的問題，激起學(xué)生的好奇心，促使學(xué)生由被動(dòng)聽課變?yōu)橹鲃?dòng)求索。以求不斷獲得新知識，激發(fā)創(chuàng)新激情。

學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，還必須改革考核制度，建立多元化的評價(jià)機(jī)制。做為不以考試分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生的中職學(xué)校，考核創(chuàng)新成了可能。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，我把學(xué)生的語文成績的評價(jià)分為考試水平測試和創(chuàng)新能力測試兩大塊。前者以期中期末的筆試為主，約60%，后者包括學(xué)生平時(shí)參與課堂教學(xué)活動(dòng)的情況，包括回答問題的次數(shù)、演講、小論文、，社會調(diào)查和研究性學(xué)習(xí)等，約40%。這樣把學(xué)生的基本能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合在一起，從而改變了傳統(tǒng)的語文課評價(jià)方式，學(xué)生情緒高漲、信心十足，課堂教學(xué)效率大大提高。

提高中職生的語文素質(zhì)不是一朝一夕，立竿見影的事情，切不可急于求成。尤其對于中青年教師來講，應(yīng)利用自己的知識以較強(qiáng)的責(zé)任心、較高的職業(yè)道德感召感染學(xué)生，讓學(xué)生親其師，信其道，使教學(xué)在探索中進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

[1] 教育部. 《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱（試行）》,2000.

[2] 教育部. 《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱（修訂）》,2008.

[3] 中等職業(yè)教育國家規(guī)劃教材:倪文錦 《語文（修訂版）》,高等教育出版社,2006.

篇8

教學(xué)活動(dòng)既是知識、信息的交流過程，又是教師、教材、學(xué)生間情感交流的過程。教師應(yīng)主動(dòng)創(chuàng)設(shè)一定的情境，挖掘教材中健康愉悅的情感去感染自己的學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們的手、腦、眼、耳、口多種感官，讓他們通過多種手段產(chǎn)生情感共鳴。學(xué)生帶著積極的情感去學(xué)，可使其精神振奮，充滿學(xué)習(xí)的熱忱和探索的欲望，注意力集中，思維活動(dòng)處于最佳狀態(tài)。比如：在進(jìn)行有關(guān)愛國主義、集體主義的內(nèi)容教學(xué)時(shí)，筆者先播放錄像片：祖國的名川大山、河流湖泊，祖國960萬平方公里的土地，還有勤勞的人民；然后筆者又播放了歷代仁人志士探索救國救民真理的艱辛歷程，以及我國的三代偉人前赴后繼、艱苦奮斗的偉大創(chuàng)舉。為的是以直觀的畫面感染學(xué)生，烘托氣氛，讓學(xué)生通過多種手段產(chǎn)生情感共鳴，引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑。教學(xué)就會起到事半功倍的效果。

二、教學(xué)中突出學(xué)生主體地位

在創(chuàng)新教育的教學(xué)活動(dòng)中，教師在發(fā)揮主導(dǎo)作用的同時(shí)，要充分尊重并突出學(xué)生的主體地位，利用一切行之有效的方法與手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生在課堂上“活”起來，真正成為學(xué)習(xí)的主體，使課堂教學(xué)充滿生命活力和創(chuàng)造活力。為此，教師必須做到：

1.在教學(xué)過程中努力營造民主、平等、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、爭辯，超過教師并允許學(xué)生出錯(cuò)，允許學(xué)生保留不同看法。

2.研究學(xué)生的心理特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮，使教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。

3.研究學(xué)科特色，把握學(xué)科教學(xué)過程、規(guī)律，融合教師個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成教學(xué)個(gè)性風(fēng)格，使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)。

4.引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)。布魯納說：“知識的獲得是―個(gè)主動(dòng)的過程?！?/p>

三、教學(xué)中注重滲透式教育

當(dāng)前，現(xiàn)代家庭子女教育是困擾許多家長的一個(gè)社會性問題。對此，筆者采取了辯論式教學(xué)法，把現(xiàn)代家庭子女教育以德育為重，還是以智育為重這兩個(gè)本來兼容的概念對立起來，讓學(xué)生分組辯論。部分同學(xué)站在以智育為重的一方，認(rèn)為智育是德育發(fā)展的基礎(chǔ)，他們從兩方面論述了這一觀點(diǎn)：

1.從人類認(rèn)知規(guī)律說起，人總是先有對事物的概念性認(rèn)識，才有對概念的理解和判斷。嬰兒總是先認(rèn)識水，在生活中才會慢慢懂得節(jié)約用水這一美德。

2.從未來是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代看，現(xiàn)代家庭子女教育一定要體現(xiàn)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特征。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代德育固然重要，但掌握知識的多少將決定著未來的生存權(quán)利。

部分同學(xué)則認(rèn)為現(xiàn)代家庭子女教育應(yīng)以德育為重，他們從三方面論述了這一觀點(diǎn)：

1.德育是智育的基礎(chǔ)，德育為智育的發(fā)展指明了方向；

2.德育是人身心健康成長的保證；

3.德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的重要保證。

筆者覺得通過辯論能否達(dá)到統(tǒng)一的認(rèn)識并不重要，關(guān)鍵是通過這種教學(xué)方式，使同學(xué)們掌握了辯論技巧，發(fā)展了思維，發(fā)掘了自己的潛能。

四、教學(xué)中教學(xué)方式要靈活多樣

在課堂教學(xué)中，改變以往灌輸式教育方式，隨時(shí)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，產(chǎn)生靈感，迸發(fā)新思想；對同一問題提出自己的見解和看法，可以討論，可以聊天，可以學(xué)生講……從而為學(xué)生思考提供一個(gè)寬松的環(huán)境和機(jī)會。為此，教師必須做到：既強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，又要進(jìn)行有意識的“接受學(xué)習(xí)”；布魯納倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)法”主張，由教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞一定的問題，依據(jù)教師和教材所提供的材料去獨(dú)立探究，發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理、規(guī)則和結(jié)論，它有利于發(fā)揮學(xué)生的智能潛力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使學(xué)生學(xué)會探究問題的方法，保持對知識的記憶。贊可夫的“發(fā)展性”教學(xué)方法特別要求學(xué)生注意理解自己的學(xué)習(xí)過程，了解學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制。而有意義的接受法可以幫助學(xué)生形成系統(tǒng)的知識和技能。二者各有所長，相互補(bǔ)充，這就要求教師要綜合運(yùn)用這兩種教學(xué)方法，使其相得益彰。

五、教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的習(xí)慣

使學(xué)生形成一種有情感色彩且自動(dòng)化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，關(guān)注呈現(xiàn)式教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法、發(fā)散式教學(xué)法、互動(dòng)式教學(xué)法、合作式教學(xué)法、愉快式教學(xué)法、體驗(yàn)式教學(xué)法等創(chuàng)造性的思維方法。讓創(chuàng)造成為一種樂趣，讓理解成為師生共處的橋梁，讓創(chuàng)造者擁有寬松、自由、民主的心理安全環(huán)境，讓學(xué)生養(yǎng)成樂于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、勤于創(chuàng)造的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)習(xí)慣。

篇9

1 設(shè)置巧妙的課堂導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣

政治課相比其他學(xué)科還是較為抽象枯燥的，為了激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中能夠經(jīng)常性運(yùn)用一些直觀方式輔助設(shè)計(jì)課堂探究，讓政治課堂互動(dòng)起來，會收到意想不到效果。教育家陶行知說過：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，在教學(xué)生學(xué)。”

為此，教師首先要讓學(xué)生懂得所學(xué)知識的重要性，用各種方式介紹情境，恰到好處的觸動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。具體做法有：

1.1 直觀演示法。利用多媒體技術(shù)展示圖片、圖表、音像資料、漫畫、成語故事、名言等，注意展示的內(nèi)容要與教學(xué)內(nèi)容有密切的聯(lián)系，可以選取較熱的時(shí)政新聞，也可是實(shí)際生活事例事件。加上教師聲情并茂的語言講述，以抓住學(xué)生注意力和調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài)。

1.2 情境導(dǎo)入式。利用多種教學(xué)手段提供素材讓學(xué)生進(jìn)行評講、表演等，渲染教學(xué)氣氛，使學(xué)生置身于特定的情境中，引起學(xué)生的心理共鳴。

1.3 制造懸念式。利用層層設(shè)問方式，在本教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn)處，教師一環(huán)扣一環(huán)的設(shè)置相關(guān)問題，板書在黑板上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生的好奇心和求知欲。

2 追求和諧的課堂活動(dòng)，在師生交流中發(fā)揮學(xué)生的主體作用

在初中政治課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，離不開平等和諧的課堂教學(xué)。因此，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。美國課程學(xué)家多爾認(rèn)為，在現(xiàn)代課程中，教師是“平等中的首席”。作為“平等中的首席”，教師更應(yīng)該承擔(dān)起組織者、引導(dǎo)者、參與者的責(zé)任，創(chuàng)造平等和諧的師生關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩方面的積極性。

2.1 在形式多樣的活動(dòng)中，體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。學(xué)生主體性的發(fā)揮，要在民主、平等的氛圍中出現(xiàn)，更要在科學(xué)、和諧的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行。目前的政治課教學(xué)中，我們教師仍然是在唱主角，在盡情地灌輸，即使讓學(xué)生講，也不能有與自己意見相左的東西，一派教師主體性的體現(xiàn)。這種教學(xué)方式的課堂里往往充滿著嚴(yán)肅的氛圍。要打破這種沉寂的氣氛，可以將活動(dòng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引入課堂，這種方法既為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的空間，又能夠放手讓學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)立見解。

2.2 通過小組協(xié)作，激發(fā)學(xué)生的主體作用。“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞也”。新課程要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，在課堂教學(xué)中我盡量為學(xué)生提供合作研究的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和自主學(xué)習(xí)的能力。

3 運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，擴(kuò)大學(xué)生的知識面、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性

教育知名人士盧志文指出：“21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)，是尊重個(gè)性的世紀(jì)，個(gè)性孕育了創(chuàng)新，創(chuàng)新展示了個(gè)性?！闭谓虒W(xué)當(dāng)然也需要改革和創(chuàng)新。美國著名教育學(xué)者認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)化教育是各國21世紀(jì)教育的重要手段?！笨梢?，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)手段構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)體系是當(dāng)前課程改革的一項(xiàng)重要舉措。從課程角度講，要把學(xué)生的個(gè)人知識、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界、網(wǎng)絡(luò)資源看成重要的課程資源。幾年的教學(xué)實(shí)踐證明，網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)能夠“喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活學(xué)生封存的記憶，開啟學(xué)生幽閉的心智，放飛學(xué)生囚禁的情愫”。

傳統(tǒng)的教學(xué)形式是學(xué)生采用“秧田式”坐法，交往方式主要采用師問生答的師生單一互動(dòng)的交往方式，這種方式教師的角色地位過強(qiáng)，有一種居高臨下的感覺，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)參與性。網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)通過組建合作探究的學(xué)習(xí)小組，適當(dāng)變換師生位置，增加組內(nèi)生生互動(dòng)，小組互動(dòng)，組際互動(dòng)等網(wǎng)絡(luò)化交往學(xué)習(xí)方式進(jìn)行知識探究，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)組織者、參與者、指導(dǎo)者。大量實(shí)驗(yàn)表明：在這種和諧寬松的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)氣氛圍中，教學(xué)教師易于調(diào)控，便于調(diào)節(jié)。對于大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，集中學(xué)生注意力，提高課堂教學(xué)效益確實(shí)大有好處。

篇10

關(guān)鍵詞：中職；政治課教學(xué)；創(chuàng)新思維；培育

中圖分類號：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2017）01-0028-01

現(xiàn)在中職政治課教學(xué)中，大部分老師只注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的傳授，忽視發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，固有的教學(xué)模式已不能適應(yīng)學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的需要，面臨著極大的挑戰(zhàn)。中職政治教學(xué)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，前景不容樂觀。如何在中職教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，探索中職政治教學(xué)的新途徑，對塑造良好人格和高素質(zhì)的合格中職生有著積極和重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者就中職政治教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維作如下探討，懇請諸位同仁不吝賜教。

1.思維上的創(chuàng)新，在中職教育中的重要性

我國中等職業(yè)教育的核心任務(wù)包括：國民素質(zhì)的增強(qiáng)、學(xué)生思維創(chuàng)新能力的提高，以及培養(yǎng)更多的高素質(zhì)、高能力的勞動(dòng)者和人才。為此，中等職業(yè)教育要全方面挖掘?qū)W生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，使其得到更新的意識、更豐富的知識、更獨(dú)特的性質(zhì)品格以及其他各方面能力，為以后的實(shí)踐和創(chuàng)業(yè)提供充分的保障。就培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維而言，它不僅僅是中職教育的任務(wù)，還是現(xiàn)行職業(yè)教育的發(fā)展方向。

目前，伴隨著中職學(xué)校的不斷擴(kuò)招，使得中職生源的平均質(zhì)量逐漸的降低了。由于這些學(xué)生的理論基礎(chǔ)知識不夠充足和牢固，所以，他對于學(xué)習(xí)政治的樂趣十分缺乏。同時(shí)傳統(tǒng)的授課方式也過于死板，很難活躍課堂氛圍、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，這就造成了政治課堂上學(xué)生沒有主動(dòng)參與、積極思考的想法和動(dòng)力。如此，學(xué)生基本上都不具備學(xué)習(xí)的興趣，就更別說去進(jìn)行思維上的創(chuàng)新了。

我們作為終止政治課的教師，要嚴(yán)格以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)，這樣能夠更有效地增強(qiáng)學(xué)生在思維上的創(chuàng)新。目前，中職政治課堂教學(xué)的核心任務(wù)是更深的開發(fā)出來學(xué)生的創(chuàng)造能力，而學(xué)生的核心任務(wù)是通過課堂基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和掌握來研究及分析社會存在的現(xiàn)實(shí)問題，并且要有自己的見解，這樣將可以把自己塑造成為對社會有用的善思考、善進(jìn)取的創(chuàng)造型人才。

2.中職政治的課堂教學(xué)對同學(xué)們思維上的創(chuàng)新的培育

2.1 建立民主、和諧的教學(xué)氛圍。思想政治教師應(yīng)采取的新教學(xué)模式是，在教學(xué)中以學(xué)生為本，樹立起"以學(xué)習(xí)者為中心的教育主體觀"?；钴S、民主、和諧的教學(xué)氣氛是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要條件。在教學(xué)過程中要尊重和信任學(xué)生，尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位與作用，使學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)，不要以絕對權(quán)威自居，而是充當(dāng)教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，靈活地調(diào)節(jié)課堂氣氛，及時(shí)掌握學(xué)生的思想脈搏，在師生間架起一座情感的橋梁，尊重學(xué)生、信任學(xué)生，把學(xué)生視作知識的探索者、問題的發(fā)現(xiàn)者和矛盾的解決者。

2.2 確立以學(xué)生為主體的觀念。教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)過程中的兩個(gè)基本要素，但在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的承擔(dān)者，是認(rèn)識活動(dòng)和學(xué)習(xí)的主體。一切教學(xué)活動(dòng)都要通過學(xué)生來落實(shí)。所以我們的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以"教育者為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)者為中心"，讓學(xué)生正確認(rèn)識自己在學(xué)習(xí)中的作用，即只有通過自己的主觀努力方可獲得良好的學(xué)習(xí)效果。

2.3 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，啟迪學(xué)生的思維?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，人的一切行為都是由動(dòng)機(jī)引起的，而人的動(dòng)機(jī)、欲望是在一定的情景中誘發(fā)的。在課堂教學(xué)中，教師要為學(xué)生設(shè)置新奇、困惑、充滿情趣的教學(xué)情景，向?qū)W生提出懸念性、挑戰(zhàn)性的問題，從而有效地激活學(xué)生思維的火花，產(chǎn)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新行為。為此，教師在教學(xué)中要巧設(shè)疑問，讓學(xué)生展開討論，積極引導(dǎo)學(xué)生去探索性學(xué)習(xí)。如講"商品的概念"時(shí)，教師可采用迂回式提問：⑴你穿的鞋子、衣服是不是商品？⑵大自然中的空氣是不是商品？⑶醫(yī)院給病人輸?shù)难菏遣皇巧唐?？⑷勞?dòng)產(chǎn)品是不是商品？這種迂回式提問，不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且使學(xué)生的思維也得到了進(jìn)一步的訓(xùn)練。

2.4 鼓勵(lì)學(xué)生多參加實(shí)踐，在實(shí)踐過程中培養(yǎng)創(chuàng)新思維。中職學(xué)生雖然理論學(xué)習(xí)薄弱，但動(dòng)手的希望強(qiáng)烈、模仿能力強(qiáng)，對于實(shí)踐很感興趣，力求創(chuàng)造。因此，我們就要努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生這種思維上的創(chuàng)新，培養(yǎng)和提升思維上的創(chuàng)新，這對于畢業(yè)生的就業(yè)有很大的指導(dǎo)意義。為此，中職學(xué)校除進(jìn)行常規(guī)教學(xué)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)外，還必須經(jīng)常性地舉辦一些科技勞動(dòng)、文體手工等活動(dòng)，讓學(xué)生在這些活動(dòng)中找出發(fā)現(xiàn)問題――解決問題的方法，體會創(chuàng)新展示、鍛煉所學(xué)知識的運(yùn)用能力。

3.思維上的創(chuàng)新，鼓勵(lì)同學(xué)們實(shí)踐，為就業(yè)服務(wù)

盡管現(xiàn)如今的學(xué)生并沒有牢固的理論基礎(chǔ)，但是他們卻具備著超強(qiáng)的動(dòng)手和模仿能力，也熱衷于所有的實(shí)踐活動(dòng)。為此，作為教師我們就更應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)學(xué)生的這些思維上的創(chuàng)新，這將對畢業(yè)生的就業(yè)提供很大的指導(dǎo)意義。例如，學(xué)?？梢越M織學(xué)生進(jìn)行充足的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、科技勞動(dòng)活動(dòng)或者文體手工活動(dòng)等等。這樣可以讓學(xué)生通過在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問題來鍛煉學(xué)生知識運(yùn)用的能力。

4.結(jié)論

總而言之，現(xiàn)如今的教育迫切地需要?jiǎng)?chuàng)新，需要中職政治教師在授課的過程中，更全面地尋求出來適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，以便學(xué)生能夠在思想、思維和能力的提高上，在獨(dú)立人格和創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的完善上得到更有力的幫助，最終達(dá)到培養(yǎng)出更多的有利于社會、服務(wù)于社會的人才的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：