導(dǎo)語：如何才能寫好一篇幼兒德育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）幼兒家長(zhǎng)對(duì)德育不重視

在傳統(tǒng)教育觀念及升學(xué)、就業(yè)壓力影響下，家長(zhǎng)普遍存在“重知識(shí)，輕德育”的思想，幼兒德育觀念淡薄忽視對(duì)幼兒的品德教育。

（二）幼兒園與家庭之間的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制不完善

絕大多數(shù)幼兒園和家庭存在“各自為政”的現(xiàn)象，甚至個(gè)別家庭與幼兒園在幼兒的管教問題上存在矛盾。幼兒園與家庭之間溝通、協(xié)調(diào)、配合不足，使得幼兒德育工作缺乏連續(xù)性。

（三）社會(huì)消極心理因素負(fù)面影響

這主要表現(xiàn)在社會(huì)對(duì)幼兒德育工作缺乏廣泛的支持，社會(huì)幼兒德育氛圍不夠濃厚，社會(huì)群體對(duì)幼兒德育態(tài)度淡漠等。

二、解決問題的對(duì)策

以創(chuàng)造良好的幼兒德育環(huán)境為切入點(diǎn)，著力構(gòu)建社家園聯(lián)動(dòng)“三位一體”幼兒德育體系，形成園內(nèi)教育主導(dǎo)、家庭積極配合、家園密切聯(lián)系、社會(huì)廣泛支持的幼兒德育新格局。

（一）加強(qiáng)幼教隊(duì)伍建設(shè)，創(chuàng)新幼兒德育方法，強(qiáng)化幼兒品德教育

要合理調(diào)整幼教隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)設(shè)置，加快提高幼教隊(duì)伍內(nèi)在素質(zhì)。嚴(yán)格按照《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《剛要》）和《幼兒園工作規(guī)程》中對(duì)幼兒教師所具備的職業(yè)素質(zhì)要求，以園本教育為主，開展多元化、有針對(duì)性的幼兒教師培訓(xùn)，強(qiáng)化幼兒德育思想，樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，提升業(yè)務(wù)素養(yǎng)，促進(jìn)幼教隊(duì)伍專業(yè)化成長(zhǎng)。要以幼兒社會(huì)化培養(yǎng)為切入點(diǎn)，開展形式多樣的幼兒品德教育。堅(jiān)持“言傳”與“身教”相結(jié)合，日常教育與情景體驗(yàn)相結(jié)合，耐心細(xì)致說教與合理強(qiáng)制管教相結(jié)合的原則，創(chuàng)新幼兒德育載體，注重幼兒良好品格行為的養(yǎng)成，培養(yǎng)幼兒的愛國(guó)主義情感。要建立健全幼兒品德教育獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)廣大幼教工作者的主觀能動(dòng)性，激勵(lì)廣大幼教工作者積極投身于幼兒品德教育工作，激發(fā)幼兒德育工作內(nèi)動(dòng)力。

（二）緊密家園溝通配合，增強(qiáng)家長(zhǎng)德育觀念，保持德育連續(xù)性

要建立健全家園溝通協(xié)調(diào)長(zhǎng)效機(jī)制。新《綱要》中提出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。”幼兒園應(yīng)重視并充分利用家長(zhǎng)會(huì)、定期家訪、開展家園活動(dòng)周等工作措施，增強(qiáng)幼兒園同家庭之間的溝通，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的德育觀念，主動(dòng)與家庭配合，幫助家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育環(huán)境，并向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)保育、教育幼兒的知識(shí)，共同擔(dān)負(fù)幼兒德育任務(wù)。要將園內(nèi)教育同家庭教育緊密結(jié)合起來，杜絕出現(xiàn)幼兒只在園內(nèi)受教育，在家里放任自流的現(xiàn)象，使幼兒在幼兒園與家庭之間得到連續(xù)的、同步的品德教育。

（三）充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，營(yíng)造幼兒德育氛圍，創(chuàng)造德育大環(huán)境

要大力宣傳幼兒品德教育的重要性，使幼兒德育工作真正得到全社會(huì)的廣泛認(rèn)可和支持，引導(dǎo)社會(huì)公眾樹立“德智并重，以德為先”的幼兒教育理念，重視社會(huì)價(jià)值取向?qū)τ變撼砷L(zhǎng)的影響。充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，消除社會(huì)上對(duì)幼兒德育的消極心理因素，營(yíng)造良好的幼兒德育氛圍，努力開創(chuàng)幼兒德育工作新局面，為培養(yǎng)全面發(fā)展的新世紀(jì)人才創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

三、總結(jié)

篇2

1.將科技信息融入到每周的科學(xué)游戲活動(dòng)中并融合于教學(xué)實(shí)踐中

過去，傳統(tǒng)教學(xué)有固定的教科書及專家學(xué)者整理好的知識(shí)，教師只需要將這些知識(shí)累積起來，再將它們傳授給孩子讓孩子熟記。但是，當(dāng)今世界已不同于以往，正面臨著知識(shí)的暴增和會(huì)計(jì)的挑戰(zhàn)。正所謂“信息科技一日千里，瞬間變化萬千”，面對(duì)日益多元化的社會(huì)，及不斷退陳出現(xiàn)的新知識(shí)，教師必須懂得如何運(yùn)用科技信息，并透過網(wǎng)絡(luò)上多元的資源來豐富自己的教學(xué)。讓幼兒們學(xué)習(xí)這些科技信息的時(shí)候能更多地理解當(dāng)代社會(huì)變化萬千的現(xiàn)象。比如，對(duì)中國(guó)的載人航天飛船這一重大事件，教師可以通過向幼兒們講授飛天英雄的事跡，觀看航天飛船發(fā)射的錄象、收集介紹航天飛船的資料等，啟迪他們要學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)像航天英雄一樣為祖國(guó)奉獻(xiàn)的精神，讓孩子們?cè)诮佑|最新的科技信息的同時(shí)能得到教化。

2.在美術(shù)繪畫中教育幼兒團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神

人際交往中的團(tuán)結(jié)協(xié)作，在于交往合作雙方的了解，是互相之間情感的滲透交融，德育工作亦是如此。師生思維角度的相互融合，可以縮小或消除幼兒們思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀與德育目標(biāo)之間的距離。如美術(shù)活動(dòng)中，不僅關(guān)注幼兒的繪畫技能，更多是關(guān)注幼兒在畫圖時(shí)與同伴的合作情況，以及幼兒的作圖態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。最初，孩子們?cè)诤献鳟嫯嫷臅r(shí)候，只是“無意識(shí)”地一起畫；慢慢地在活動(dòng)中孩子們學(xué)會(huì)了商量，學(xué)會(huì)了交流；一幅畫中的思想由一個(gè)人的變成了兩個(gè)人、三個(gè)人的，此時(shí)孩子們的思想得到了交流。在孩子們合作畫畫的過程中，那些原本繪畫能力不強(qiáng)的幼兒同樣也獲得了提高，同時(shí)享受到同伴們給予他們的幫助，感受到合作畫畫帶來的快樂。

3.傳統(tǒng)哲學(xué)思想融入教學(xué)活動(dòng)中，啟迪幼兒思想

當(dāng)前的幼兒教育都是以“唯認(rèn)知主義”為導(dǎo)向，造成“重智輕德”的偏頗現(xiàn)象，中班幼兒從“自我之性”，了解“我是誰”進(jìn)入自我探索的世界。人心的不同，各如其面，每個(gè)幼兒都有其不同的特質(zhì)以及專長(zhǎng)，這個(gè)是教師不應(yīng)該忽視的，運(yùn)用中國(guó)古老的傳統(tǒng)哲學(xué)思想來啟迪幼兒的智慧，教育他們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)為人，教育他們要心恩向上。比如，可以運(yùn)用老子哲學(xué)思想所闡述的“道”的內(nèi)涵，從幼兒學(xué)習(xí)的需求，給出正確的指導(dǎo)。

怎樣才能使得孩子正確地認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)，達(dá)觀地看待人生，成功地把握人生，幸福享受人生？在教育中我運(yùn)用孩子學(xué)習(xí)“老子”的過程，老子的思想是“清凈無為，聚津成精，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道，道法自然。”，運(yùn)用講故事的形式結(jié)合幼兒的特點(diǎn)，讓孩子們得到更多深刻的啟迪，開啟孩子的智慧。用老子哲學(xué)反省性的思考方式，協(xié)助中班幼兒培養(yǎng)出創(chuàng)新思維的概念，從小養(yǎng)成會(huì)社會(huì)、人文、鄉(xiāng)土的關(guān)懷以及對(duì)大自然萬物充滿愛心。以老子思想的觀點(diǎn)來看幼兒教育，并非是放任幼兒自己學(xué)習(xí)，教師也并不是不再進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)，而是教師如何扮演好協(xié)助的角色，如何做好班級(jí)的經(jīng)營(yíng)管理，關(guān)鍵就是要教師能秉承自然之心，不設(shè)主觀標(biāo)準(zhǔn)的教導(dǎo)，以幼兒的個(gè)別狀態(tài)為依據(jù)，不以教師的主觀標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)定學(xué)習(xí)的成果，更不可以為孩子貼上主觀的變遷。

4.將中國(guó)傳統(tǒng)文化梨園戲等戲曲融入到德育教學(xué)活動(dòng)中來

近年來，很多的幼兒園在教學(xué)改革中已經(jīng)注意到了民族音樂在德育教學(xué)活動(dòng)中的重要作用。很多幼兒園把民族音樂諸如梨園戲、南音等融入到日常教學(xué)活動(dòng)中來，讓幼兒們?cè)谛蕾p音樂的時(shí)候能得到美好的享受，能通過傳統(tǒng)音樂潛移默化地熏陶他們的情感。戲曲、越劇、京劇是古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，是中華文明的集中體現(xiàn)，但是學(xué)習(xí)這些樂曲因?yàn)槭艿桨迨桨l(fā)展變化多、音域?qū)?、音程跳?dòng)較大，情感表現(xiàn)很復(fù)雜等問題的困擾，在幼兒教學(xué)中就會(huì)面臨著幼兒的理解能力有限，不能明白其中的內(nèi)涵，開展起來難度較大的問題。

此時(shí)，教師要意識(shí)打拼傳統(tǒng)文化傳承的重要性，并結(jié)合中班幼兒年齡特點(diǎn)“愛聽故事、愛看表演、愛游戲等—借助傳統(tǒng)文化“戲曲、南音”對(duì)幼兒進(jìn)行德育，如《昭君出塞》，欣賞梨園戲唱腔委婉、表演細(xì)膩的同時(shí)，引導(dǎo)幼兒理解昭君出塞的作用，她不僅對(duì)鞏固和加強(qiáng)漢匈兩族團(tuán)結(jié)友好關(guān)系起過一定的促進(jìn)作用，而且還給后來的漢匈關(guān)系與和睦相處局面的發(fā)展留下了深遠(yuǎn)的影響。在幼兒幼小的心靈中播下民族團(tuán)結(jié)、愛世界和平的種子。

篇3

根據(jù)對(duì)詩意化的理解，筆者把固化了的理性思維、唯科學(xué)主義；脫離生活情趣，按事先預(yù)設(shè)好的路徑、“范式”、框架進(jìn)行邏輯演繹；按照利益最大化原則，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)；刻板地貫徹某種理念，灌輸某種知識(shí)，或者掌握某種技能，而缺乏輕松、愉快的環(huán)境和積極向上的生活情趣?？桃獍颜J(rèn)識(shí)對(duì)象與我自體分離開來進(jìn)行觀察、測(cè)量、研究的活動(dòng)都認(rèn)為是“反詩意化”的。就幼兒教育而言，“反詩意化”的活動(dòng)讓幼兒產(chǎn)生“累”“疲倦”“逆反”“厭惡”“淡漠”“被迫”等多種不良情緒；通常這些活動(dòng)主要分布在國(guó)家的幼兒教育行政控制、家庭教育、幼兒園教育以及各種針對(duì)幼兒設(shè)計(jì)的教育之中，其中幼兒園教育方面主要表現(xiàn)在，學(xué)校的教育理念、道德塑造、教育管理、教學(xué)活動(dòng)、研究活動(dòng)、幼兒保育等各個(gè)層面。

1．政府層面的“強(qiáng)大的外力”推進(jìn)

近十年來，黨和國(guó)家高度重視幼兒教育的發(fā)展，頒發(fā)了一系列文件，提出了未來10年幼兒教育發(fā)展的宏偉目標(biāo)和幼兒教育標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的諸多措施。例如，《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》、《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展第十二個(gè)五年計(jì)劃》、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》等。但是，從一系列文件中可以看出，政府的工作仍然僅僅停留在入園難、入學(xué)率等方面，還是式的命令式的宣言，主要是基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邏輯來平衡幼兒教育的發(fā)展。政府總是強(qiáng)調(diào)教育要為社會(huì)服務(wù)，卻忽略了社會(huì)如何為教育提供更好的服務(wù)。政府是執(zhí)行者，往往把教育理論、信仰、觀念進(jìn)行實(shí)體化建構(gòu)———貫徹落實(shí)。把所謂“頂層設(shè)計(jì)”向下落實(shí)到實(shí)踐；把崇尚唯理性、崇尚根據(jù)說、信仰、經(jīng)驗(yàn)等等綜合實(shí)體擴(kuò)展至幼兒園微觀環(huán)境、幼兒個(gè)體、教師個(gè)體的自由教育情境時(shí)，原有的生態(tài)和結(jié)果必將遭到破壞。

2．家庭層面的功利需求

現(xiàn)在家長(zhǎng)生怕孩子輸在起跑線上，極其重視幼兒教育，普遍把幼兒教育拔高，把幼兒教育理解為知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練。比如唱歌、演講、跳舞、繪畫、下棋、講故事、認(rèn)識(shí)漢字、認(rèn)識(shí)英語單詞、認(rèn)識(shí)數(shù)字并會(huì)計(jì)算、會(huì)彈鋼琴、讀古書經(jīng)典、習(xí)武等等五花八門的內(nèi)容。林林總總的內(nèi)容也在各種培訓(xùn)班、民辦幼兒園中大行其道，成了他們招生的資本和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。幼兒所掌握的知識(shí)、技能成了家長(zhǎng)相互攀比的資本和衡量幼兒園教育質(zhì)量的潛在標(biāo)準(zhǔn)。此種功利邏輯本質(zhì)上是忽視幼兒生命成長(zhǎng)的存在，忽略幼兒生命和生活體驗(yàn)的存在，是違背自由生長(zhǎng)邏輯的。

3．幼兒園研究與教學(xué)的“泛技術(shù)性”崇拜

不可否認(rèn)，幼兒教育科學(xué)化大大推進(jìn)了教育理性化進(jìn)程，目前幼兒教育科學(xué)化已經(jīng)成為發(fā)展共識(shí)。但是科學(xué)化的前提是把幼兒對(duì)象化，即把幼兒作為研究對(duì)象，不是主體，所以幼兒研究和整個(gè)教育方式中都采用疏遠(yuǎn)幼兒的方式。“它在本質(zhì)上是不關(guān)心人的，特別是對(duì)處于整體性中活生生的人性，它是不關(guān)心的。”長(zhǎng)期以來，我們總認(rèn)為教育是一種進(jìn)步運(yùn)動(dòng)，歷時(shí)性向未來推展，今天的教育現(xiàn)實(shí)是教育史長(zhǎng)河中的最高階段，并且還會(huì)向未來發(fā)展，它始終處于永不停息地向前流變過程中。我們所堅(jiān)持與固守的教育觀是極端的信奉唯理主義建構(gòu)論的觀念，認(rèn)為教育、人的發(fā)展都是被另外的“前者”“家長(zhǎng)”“專家”設(shè)計(jì)的結(jié)果。有學(xué)者指出“一些科學(xué)化的教育論文只看見各種推演的公式和符號(hào)，貌似深?yuàn)W復(fù)雜，但說的是淺顯道理甚至是常識(shí)，論文干癟癟的，沒有液汁；教育論文本就應(yīng)該是有血有肉的，充滿思想和情感的。”

4．幼兒道德教育外在物理化推演

模式化的生活設(shè)計(jì)、成人化的生活構(gòu)想、競(jìng)爭(zhēng)化的生活方式、抽象化的生活樣態(tài)使學(xué)生背離了美好生活的生存狀態(tài)。幼兒道德教育不是從兒童內(nèi)部品質(zhì)出發(fā)，不是內(nèi)涵化了的個(gè)人品質(zhì)和人文素養(yǎng)，而是外在的社會(huì)交往規(guī)約。把道德理解為倫理，是一種外在的一條條約束的規(guī)則，毫無生機(jī)和活潑性。遵守道德是一個(gè)物理過程———按規(guī)矩辦，而不是一個(gè)心理過程。當(dāng)遠(yuǎn)離了人群和懲罰，道德問題就集中爆發(fā)出來了。從兒童的天性中我們可以看到從未見過的善良、純潔、無邪與樸實(shí)，就“像一顆散落的種子，遠(yuǎn)離人類的塵世。”而理性指的僅僅是使外部原則在人內(nèi)心內(nèi)化，并以之來修改自我的一套行使控制功能的“操作原則”。理性的這種規(guī)制功效保證了“好孩子”的形成，“好孩子”也發(fā)揮著理性的這種宰制功效。

二、反詩意化之緣由

教育經(jīng)歷了混沌的自然發(fā)展———理性的現(xiàn)代化建構(gòu)———后現(xiàn)代的逆襲三個(gè)階段?；煦缱匀话l(fā)展階段不知道需要什么教育；理性現(xiàn)代化建構(gòu)階段則頂層設(shè)計(jì)、強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)、目標(biāo)明確；后現(xiàn)代逆襲階段否定宏大，解構(gòu)整體，回歸自然進(jìn)程。中國(guó)作為后發(fā)國(guó)家教育一般跟隨國(guó)家整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，教育現(xiàn)代化正處于方興未艾的瘋狂階段，幼兒教育，具有顯著的數(shù)字刷新、宏遠(yuǎn)規(guī)劃、頂層設(shè)計(jì)、技術(shù)崇拜、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、規(guī)范化管理、強(qiáng)力控制等特征。詩意化教育的提出，明顯是不合時(shí)宜的，也不可能成為主流觀點(diǎn)。顯然，幼兒教育的反詩意化問題究其本質(zhì)而言一定是現(xiàn)代性文明方式的結(jié)果。幼兒教育詩意缺乏在于幼兒教師的詩意、浪漫化情感的抑制。

1．專業(yè)的社會(huì)壓制

教師的權(quán)威性即職業(yè)的專業(yè)性是否得到社會(huì)的承認(rèn)主要是專業(yè)知識(shí)、專業(yè)自、專業(yè)倫理三個(gè)因素能否得到有效發(fā)揮。然而當(dāng)下普遍存在的問題：一是教師專業(yè)知識(shí)嚴(yán)重被學(xué)科知識(shí)所貶抑，許多人都認(rèn)為教師知識(shí)足夠豐富就可以了，至于以緘默知識(shí)為主體的教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)技能等方面的專業(yè)知識(shí)是可以忽略的。二是我國(guó)學(xué)?；緦?shí)行科層管理，行政決定一切，教師普遍無專業(yè)自，無法按自己的方式教學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)要求怎么教學(xué)就怎么教學(xué)，教學(xué)規(guī)范是外推式的，這嚴(yán)重影響教師的專業(yè)執(zhí)教。三是教師倫理不是教師實(shí)踐智慧和個(gè)人品質(zhì)的外展，而是社會(huì)外在的、輿論式強(qiáng)迫的一道道規(guī)則和命令組合系統(tǒng)，從而使教師陷入了倫理困境。教師的專業(yè)得不到順利發(fā)展就會(huì)產(chǎn)生職業(yè)不自信，從而對(duì)自我生命意義的認(rèn)識(shí)也逐漸脫離健康成長(zhǎng)的軌道，甚至對(duì)自我生命輕視，致使教師自我潛在的職業(yè)憂患意識(shí)呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生命沉淪、疲倦、煩惱狀態(tài)。這些問題在幼兒教師中更為突出，幼兒教師地位低、職稱晉升難、待遇低、學(xué)歷低、男性少、隊(duì)伍不穩(wěn)定等特點(diǎn)不僅意味著幼兒教師專業(yè)資質(zhì)得不到保證和缺乏專業(yè)性權(quán)利，專業(yè)實(shí)踐常常遭遇外部行政命令、社會(huì)家長(zhǎng)等方面的干預(yù)。比如行政部門經(jīng)常要求幼兒教師要承擔(dān)大量煩瑣的記載、摘抄、報(bào)告等文字工作，配合完成對(duì)外的招生宣傳和收費(fèi)任務(wù)，有的幼兒教師時(shí)常被抽調(diào)去參加政府組織的舞蹈、唱歌比賽，甚至被抽調(diào)去行政部門搞接待等活動(dòng)；也有家長(zhǎng)建議在幼兒園安裝監(jiān)控設(shè)備以監(jiān)視教師行動(dòng)；很多幼兒教師身心俱疲，幼兒教師似乎是誰都可以去做的職業(yè)，專業(yè)性得不到認(rèn)可。

2．行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)制

（1）幼兒教師培養(yǎng)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化。

一是著眼國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育功能和人才培育要求；二是以幼兒自身?xiàng)l件為基準(zhǔn)的身體發(fā)展；三是解決幼兒的不良行為和習(xí)慣，引領(lǐng)品德發(fā)展；四是引導(dǎo)幼兒思考問題，促進(jìn)其認(rèn)知發(fā)展。

（2）幼兒教師能力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)化。

一是懂得幼兒身心發(fā)展規(guī)律；二是把握幼兒發(fā)展的影響因素；三是能夠觀察幼兒行為并作出正確的診斷和評(píng)估；四是具有和幼兒互動(dòng)溝通的知識(shí)與能力；五是具有設(shè)計(jì)幼兒教育環(huán)境刺激的社會(huì)能力；六是具有與社會(huì)尤其是家長(zhǎng)、教育主管領(lǐng)導(dǎo)的溝通能力；七是組織和開發(fā)教育資源尤其是園本課程、潛在課程的能力。

（3）幼兒教師教學(xué)行為標(biāo)準(zhǔn)化。

教學(xué)的任何一個(gè)細(xì)節(jié)都必須規(guī)范實(shí)施，如現(xiàn)代性典型教育家馬卡連柯曾經(jīng)這樣告誡師范教育一樣：“高等師范學(xué)校應(yīng)當(dāng)用其他方法來培養(yǎng)我們的教師。如怎樣站、怎樣坐、怎樣從桌子旁邊的椅子上站起來、怎樣提高聲調(diào)、怎樣笑和怎樣看等等，如果沒有這些技巧，那就不能成為一名好教師。”

3．思維的形式化限制

有關(guān)幼兒教育的研究，必須深刻認(rèn)識(shí)幼兒，深入研究幼兒，才可能做出專業(yè)的判斷，才可能教育好兒童。兒童發(fā)展所受的相關(guān)刺激的制約因素、必須進(jìn)行微觀的因子分析、相關(guān)分析，做出量和質(zhì)的結(jié)論。這是目前國(guó)際幼兒教師教育最為重視也是學(xué)術(shù)研究最為迫切的需要。認(rèn)知方法（是什么，內(nèi)涵與外延）———理解方法（歷史、背景和意義）———應(yīng)用方法（定義域與技巧）———研究方法（根據(jù)與改進(jìn)），從而形成一條準(zhǔn)科學(xué)的思維路徑。從研究成果表達(dá)方式上看，教育研究有文學(xué)性與科學(xué)性兩種基本的表達(dá)方式。當(dāng)下，由于科學(xué)性表達(dá)過于追求理性思辨或?qū)嵶C說明，忽視了人的個(gè)體生活體驗(yàn)，日益受到一些研究者的懷疑，也直接導(dǎo)致教育研究出現(xiàn)了一種以敘事研究為代表的文學(xué)性表達(dá)，它試圖掙脫教育學(xué)的概念框架與理論譜系的束縛，直接把教育研究指向教育活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)與個(gè)體的切身體驗(yàn)。有關(guān)幼兒教學(xué)方面，幼兒教師需要更加規(guī)范工作。把理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，學(xué)以致用。建立標(biāo)準(zhǔn)化反思系統(tǒng)，軟件化運(yùn)行，填表式嵌入和拓展，做到可評(píng)估、可參閱、可借鑒、可促進(jìn)。

三、回歸詩意化特質(zhì)

新世紀(jì)以來，受后現(xiàn)代主義哲學(xué)影響，整個(gè)教育界都意識(shí)到了尋求境域性、真實(shí)體驗(yàn)感的重大意義，教育哲學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育人類學(xué)、品德教育等學(xué)科的地位仍然是重要的，以統(tǒng)計(jì)概率論為基礎(chǔ)的追求宏大規(guī)律性的教育科學(xué)化情結(jié)得到了一定的釋放?；A(chǔ)教育界，在教育理念、研究方法、課程設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)等多個(gè)層面也興起了一場(chǎng)規(guī)?？涨暗母母镞\(yùn)動(dòng)。一些幼兒教育者嘗試使用敘事、日記、隨筆、版畫、漫畫、微片等情感豐潤(rùn)的方式來詩意化幼兒教育。以某些幼兒、幼兒教師、幼兒園為個(gè)案的情景式問題呈現(xiàn)，境遇式教育遭遇，更加凸顯了微弱的個(gè)體的現(xiàn)實(shí)教育境況。從在臺(tái)上的宏大理論的宣講到進(jìn)入幼兒園、進(jìn)入課堂、進(jìn)入社區(qū)、進(jìn)入家庭去考察幼兒的生活路徑和聆聽他們的生命述說，分享他們的快樂和分擔(dān)他們的痛苦的學(xué)術(shù)和教育理路不斷清晰。但是這種后現(xiàn)代哲學(xué)指引下的研究和教育方式，仍不是學(xué)術(shù)界的主流，還缺乏自覺性，常被那些宣揚(yáng)宏大理論的專家斥責(zé)為“小兒科”“非主流”。筆者認(rèn)為要走出現(xiàn)代性教育科學(xué)化藩籬，使詩意化幼兒教育成為一種教師自覺。研究專家和一線教師都必須從生命、人性的高度再認(rèn)識(shí)兒童以及反思與解構(gòu)當(dāng)下幼兒教育研究、教學(xué)、管理范式。

1．再認(rèn)識(shí)兒童———詩意存在的繼續(xù)

對(duì)兒童身心發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)是幼兒教育的理論基礎(chǔ)和前提，并且這也是教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)長(zhǎng)期所關(guān)注的焦點(diǎn)。我們這里提出的對(duì)兒童再認(rèn)識(shí)，顯然不是科學(xué)規(guī)律、心理發(fā)展層面的認(rèn)識(shí)，而是哲學(xué)意蘊(yùn)上的“幼兒存在”精神指向和生命意義的再認(rèn)識(shí)。幼兒不是一個(gè)抽象的、現(xiàn)成的、給定的實(shí)在，而是一個(gè)變動(dòng)的、開放的、發(fā)展的、可能性、延展性個(gè)體。在各種活動(dòng)中，體現(xiàn)自己的性格、情緒、認(rèn)知和意志，表現(xiàn)出獨(dú)特的氣質(zhì)特征。各種心理指數(shù)的發(fā)展，既面向活動(dòng)本身，又最終體現(xiàn)一種終極的生命意義。幼兒教師、家長(zhǎng)、各種幼兒教育組織和管理部門，對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)是一種“外在式”的推定、估計(jì)。對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)離開了兒童自身，離開了他們神秘的心靈家園，此種認(rèn)識(shí)不是本真的，是一種“評(píng)價(jià)”。正如劉鐵芳教授所言：“兒童總是以想象的方式建構(gòu)世界與自我之間的生動(dòng)聯(lián)系，不斷地喚起兒童對(duì)周圍事物的想象，以豐盈年少個(gè)體生命內(nèi)涵的基本路徑。兒童與自然的交往中的游戲與勞作以及對(duì)自然事物的想象，構(gòu)成一個(gè)人與自然之親緣性的原型，開啟個(gè)人通往自然之生命向度；兒童之間、兒童與成人之間的游戲與交往構(gòu)成個(gè)人與他人交往之原型，兒童時(shí)期與人交往的豐富性奠定一個(gè)人向他人敞開的生命之維；兒童時(shí)期的童謠、故事、閱讀、民俗、儀式等具有文化意味的生命體驗(yàn)，構(gòu)成一個(gè)人向歷史與文化世界開啟的生命原型。”

2．“后常規(guī)”———幼兒教育“前范式”解

庫恩與波普對(duì)“范式”都有深入的研究，是對(duì)科學(xué)研究本身理性化的啟蒙與反思?？茖W(xué)、理性、形式邏輯、數(shù)學(xué)演繹確實(shí)是現(xiàn)代文明的精髓，用“理性”武裝了人們的頭腦，極大地促進(jìn)了人們的認(rèn)識(shí)和社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐盈。科學(xué)、理性的威力得以完全呈現(xiàn)和推進(jìn)，依靠的是科學(xué)研究者即“學(xué)術(shù)共同體”緘默的“范式”承認(rèn)，一旦范式穩(wěn)定存在便成了“常規(guī)”。當(dāng)然，范式、常規(guī)不僅僅表現(xiàn)在科學(xué)研究領(lǐng)域，在組織管理、課程教學(xué)設(shè)計(jì)等方面都存在著。就幼兒教育而言，幼兒教育的課程教學(xué)體系、教育方法、管理組織、研究設(shè)計(jì)基本上都概念化、模式化了，有著清晰的操作流程即“常規(guī)”。范式是“學(xué)術(shù)共同體”“管理共同體”等潛在承認(rèn)的，即同行默認(rèn)。但是，常規(guī)遭遇了“詩意”的困境，一切常規(guī)化，詩意便蕩然無存。庫恩的范式理論使人們研究和管理模式化，思維清晰化，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)化，找出了專業(yè)與非專業(yè)的邊界，極大地提高了工作效率，學(xué)術(shù)大生產(chǎn)、組織大發(fā)展、圈內(nèi)的溝通交流從而有了可能。但是，對(duì)非專業(yè)人士、圈外人士、跨界人士、藝術(shù)人士、浪漫主義者、創(chuàng)作者、靈魂存在者、原本主義者卻是巨大的桎梏。“后常規(guī)”的概念是英國(guó)科學(xué)與社會(huì)聯(lián)合會(huì)主席拉維茲博士在上個(gè)世紀(jì)末提出的。他說：“科學(xué)共同體不像庫恩描寫的那樣平靜、單調(diào)，‘常規(guī)’對(duì)跨界成員來說缺乏規(guī)范性的力量。”“后常規(guī)”在于破解前范式的習(xí)慣勢(shì)力、固定結(jié)構(gòu)和關(guān)系。用無序、混沌、模糊、靈感、頓悟、感覺、直覺、創(chuàng)生來獲得科學(xué)研究和管理的新思維和新力量。

四、結(jié)語

篇4

摘要：隨著國(guó)家新一輪課程改革的不斷深入，對(duì)我國(guó)幼兒園的游戲教育也提出了更高的要求和建議，從游戲中體現(xiàn)出以學(xué)前教育理論為起點(diǎn)，探討幼兒園游戲在兒童身心發(fā)展中的價(jià)值、幼兒園游戲的現(xiàn)狀、引導(dǎo)策略和游戲過程的創(chuàng)新。目的是為學(xué)術(shù)界提供肯定的理論參考，為在一線工作的幼兒園教師提供指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：幼兒園；游戲；教育；現(xiàn)狀

隨著新課標(biāo)的實(shí)施，對(duì)于幼兒園游戲教育教學(xué)提出了更高要求。游戲是兒童自我表現(xiàn)的重要方式，幼兒教育中需要這種游戲精神。因?yàn)橛變禾煺鏍N爛，他們只想追求當(dāng)下自由的生活，對(duì)于游戲有一種天生的目的性。游戲是兒童天真燦爛、追求自由天性以及潛在能力的代表，是兒童認(rèn)識(shí)世界的一種措施，是挖掘智力的一種強(qiáng)有力工具；同時(shí)，推進(jìn)兒童之間的互動(dòng)交流以及個(gè)性品格的培養(yǎng)。兒童在游戲中不僅能發(fā)揮本身的創(chuàng)造能力，還能推進(jìn)人與人之間的交流能力，并且還能鍛煉個(gè)人的意志力。所以，幼兒園游戲是兒童身心發(fā)展的一種特殊實(shí)踐活動(dòng)。幼兒園游戲教育要采取多種有效的教學(xué)手段，改革幼兒園游戲教育的現(xiàn)狀，堅(jiān)持科學(xué)的教育信念，帶動(dòng)兒童的自主性，讓兒童在幼兒園游戲中能有效激發(fā)創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新技能，從而提高幼兒教學(xué)的質(zhì)量。

一、游戲在幼兒身心發(fā)展中獲得的價(jià)值

1.促進(jìn)兒童身體的發(fā)育過程

小孩在幼兒時(shí)期，是身體生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，但游戲是自由獨(dú)立的，是每時(shí)每刻都能進(jìn)行的，比如在餐前的數(shù)字游戲；戶外的身體接觸游戲；口語游戲等等。這些游戲的內(nèi)容、過程、空間、難度等都是可以隨時(shí)改變的，非常適合幼兒生理活動(dòng)的需求。

2.促進(jìn)兒童認(rèn)知的開展

在游戲過程中，兒童與他人、物體、環(huán)境相互作用，借助語言的互動(dòng)交流，自由地進(jìn)行各種模仿、探索和實(shí)施，滿足他們探索外界的好奇心和求知欲，是他們獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的一種特殊方式。3.推進(jìn)兒童社會(huì)性的開展在幼兒園游戲的情境中，兒童需要和伙伴互動(dòng)交流、互相協(xié)作、一同選擇、組織協(xié)調(diào)、共同制定游戲規(guī)則，并且嚴(yán)格遵守游戲規(guī)則，要不斷監(jiān)督、評(píng)價(jià)自己以及同伴的游戲行為。游戲過程其實(shí)就是兒童自我意識(shí)不斷社會(huì)化的過程。

二、創(chuàng)新游戲內(nèi)容

1.加強(qiáng)兒童的生活體驗(yàn)，創(chuàng)新游戲內(nèi)容

兒童想象力是對(duì)于記憶表象所進(jìn)行轉(zhuǎn)化來的過程，而記憶的表象則來源于生活。所以在加強(qiáng)兒童生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上需要對(duì)游戲的創(chuàng)新和實(shí)踐不斷改革。比如，在“小熊造房子”游戲活動(dòng)中，要多組織兒童去搭建各類建筑物，也可以讓兒童自行去搜索和房子相關(guān)的圖片資料，加深兒童的表象記憶，在熟悉認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行幼兒游戲活動(dòng)，這樣一定能起到有效的成果。

2.需要延長(zhǎng)游戲教學(xué)鏈條

普通的游戲活動(dòng)一般都只出現(xiàn)在校園內(nèi)，幼兒受空間和時(shí)間的限制比較嚴(yán)重，在游戲中的知識(shí)性和技巧性收益較少，所以，需要在兒童游戲任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，不斷創(chuàng)新游戲內(nèi)容、拓展游戲的縱向、橫向空間，這樣才能使幼兒園游戲更加有趣，更能提高游戲的效果。比如，可以為幼兒設(shè)計(jì)《我和哥哥姐姐一起玩》游戲題目，讓幼兒回家后收集家里的聲音、照片和物品等資源，然后在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行展覽，讓幼兒在課堂上講講我和哥哥姐姐的故事，評(píng)比一下哪位小朋友收集的資料最全、故事講得最好，過后可以對(duì)學(xué)生展開親子活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，擴(kuò)充了游戲的實(shí)踐容量和空間，加強(qiáng)兒童的情感體驗(yàn)，從而能有效達(dá)到幼兒園游戲的活動(dòng)目標(biāo)。

三、對(duì)于幼兒園游戲的指導(dǎo)策略

1.幼兒園游戲的指導(dǎo)一定要注重觀察

老師可以通過制訂教學(xué)計(jì)劃，有方向、目的和步驟地指導(dǎo)兒童開展幼兒園游戲，利用游戲教育的作用，明確指導(dǎo)的方向性。

2.游戲中發(fā)揮兒童的主動(dòng)性

幼兒在游戲中能按照自己的意愿選擇自己的游戲伙伴，決定游戲活動(dòng)材料的技巧和方法，即自己能夠決定游戲玩法、和誰玩以及怎么玩。老師適當(dāng)?shù)亟o幼兒提供幫助和指導(dǎo)，不但能增進(jìn)老師和兒童之間的感情以及擴(kuò)展幼兒語言，還能增強(qiáng)幼兒的語言表達(dá)能力。

3.根據(jù)幼兒年齡段指導(dǎo)游戲

幼兒的年齡不同，使游戲的方式種類也有所不同，對(duì)于老師的指導(dǎo)態(tài)度也是有所區(qū)別的。老師在組織游戲時(shí)可以根據(jù)幼兒的年齡段和身心發(fā)展的特點(diǎn)來區(qū)別對(duì)待，不能忽視幼兒的個(gè)體差異，要針對(duì)每個(gè)兒童的具體情況施教。總之，幼兒園游戲是一種愉快且有益的自由活動(dòng)，不但能適合幼兒的年齡特征又能適合幼兒的身心發(fā)展需要。幼兒園游戲可以給孩子帶來一定的學(xué)習(xí)契機(jī)，有趣的游戲活動(dòng)能讓小孩全身心投入，游戲是一種能表現(xiàn)和肯定幼兒獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的主體活動(dòng)，有利于幼兒主體發(fā)展和培養(yǎng)的教育價(jià)值。在游戲過程中出現(xiàn)以幼兒主動(dòng)性學(xué)習(xí)的各種類型的學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)。所以，老師應(yīng)當(dāng)把幼兒園游戲當(dāng)成基本教育活動(dòng)，關(guān)注幼兒個(gè)體差異，促進(jìn)每一個(gè)幼兒都富有個(gè)性地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇5

在教育學(xué)和心理學(xué)的研究領(lǐng)域，對(duì)游戲的研究總是從三個(gè)方面下手：

（一）游戲的定義

（二）游戲的屬性

（三）游戲的功能

迄今為止，教育學(xué)、心理學(xué)界對(duì)幼兒游戲已經(jīng)取得了基本的共識(shí)：在“剩余精力學(xué)說”的基礎(chǔ)上，運(yùn)用唯物辯證的方法論，找出了幼兒游戲的真正原因：幼兒身心的飛速發(fā)展和幼兒的心理特點(diǎn)，需要參與真正的實(shí)踐活動(dòng)與幼兒本身實(shí)際能力不夠之間的矛盾；從而認(rèn)定：游戲是兒童最喜歡的主要活動(dòng)，是幼兒生活的主要內(nèi)容。也就是說：游戲是幼兒對(duì)生長(zhǎng)過程的一種適應(yīng)，幼兒的所有學(xué)習(xí)主要是在游戲中發(fā)生完成的。

從游戲活動(dòng)與學(xué)習(xí)、勞動(dòng)活動(dòng)的區(qū)別來看，游戲具有下列屬性和特點(diǎn)：

①。游戲是幼兒主動(dòng)的自愿的活動(dòng)

幼兒的主動(dòng)性是游戲的主要特點(diǎn)，游戲是適應(yīng)幼兒的內(nèi)部需要而產(chǎn)生的，使得幼兒樂于參與游戲并且易于在游戲中受到教育。

1。游戲是在假想的情境中反映現(xiàn)實(shí)生活

幼兒的游戲是在假想的情境中發(fā)展，進(jìn)行的是假想的成人實(shí)踐活動(dòng)。

2。游戲總是伴隨有愉悅的情緒

在游戲中幼兒能控制所處的環(huán)境，表現(xiàn)自己的能力和愿望，從成功和創(chuàng)造中獲得愉快。

3。游戲無強(qiáng)制的目的

雖然課堂中的游戲常帶有一定的強(qiáng)制目的性，但并不需要兒童在游戲中明確這個(gè)目的，所以幼兒的興趣仍在于游戲活動(dòng)的過程中。正因?yàn)橛螒虻倪@些特點(diǎn)和屬性，使得游戲不僅成為幼兒最喜愛、最基本的活動(dòng)，也成為課堂教學(xué)的有效手段。它促進(jìn)了幼兒德、智、體、美多方面的發(fā)展。正如陳鶴琴先生所說：“游戲從教育方面說是兒童的優(yōu)良教師，他從游戲中認(rèn)識(shí)環(huán)境、了解物性、從游戲中強(qiáng)健身體、鍛煉思想、學(xué)習(xí)做人……游戲是兒童的良師?！痹跀?shù)學(xué)教育中，游戲又有其特殊功能，主要表現(xiàn)在：

（一）游戲可以促進(jìn)幼兒思維能力的發(fā)展

思維是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的核心之一；思維的產(chǎn)生是兒童心理發(fā)展的重大質(zhì)變。在幼兒的數(shù)的教育活動(dòng)中，有許多數(shù)學(xué)內(nèi)容都可以通過游戲來完成，而此類游戲能促進(jìn)幼兒思維能力的發(fā)展。例如：讓幼兒根據(jù)物體的某一特征（顏色、大小、形狀或者其他的特征）進(jìn)行多種角度的分類、排序活動(dòng)；用不同的方法使兩排數(shù)量相差1的物體變成一樣多；10以內(nèi)的加減法運(yùn)算等等。這些活動(dòng)均要求幼兒改進(jìn)思維方式，從多方面、多角度進(jìn)行觀察、思考，加快思維的反應(yīng)速度，進(jìn)而促進(jìn)幼兒思維能力的發(fā)展。

（二）游戲可以促進(jìn)幼兒分析與綜合的發(fā)展

所謂分析就是在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)部分、各個(gè)方面或不同特征的過程；綜合就是把事物的各個(gè)部分、各個(gè)方面或不同的特征總和為整體。所以分析與綜合是思維的基本過程。

在認(rèn)識(shí)發(fā)展的不同階段，分析與綜合具有不同的水平。大班幼兒的分析與綜合，主要是在實(shí)際活動(dòng)中利用表象思維進(jìn)行的分析與綜合。在傳授幼兒數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，教師如果注重綜合能力的培養(yǎng)，那么數(shù)學(xué)教育的許多內(nèi)容都能提高幼兒這兩種水平，并且能夠促進(jìn)幼兒學(xué)會(huì)更高一級(jí)的分析與綜合。

（三）游戲增強(qiáng)了幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的興趣

幼兒天生就有好奇心。好奇心驅(qū)使他們?nèi)プ⒁暋⒂^察、擺弄、發(fā)現(xiàn)、探索、并了解周圍的事物和環(huán)境。而游戲恰恰給幼兒提供了這樣一個(gè)實(shí)踐的環(huán)境，讓他去實(shí)現(xiàn)他的好奇心。例如：幼兒在玩二進(jìn)制猜數(shù)游戲時(shí)，他們會(huì)被一個(gè)個(gè)造型奇特的玩具所吸引，同時(shí)會(huì)對(duì)老師或者同伴手中的數(shù)字或者物品產(chǎn)生濃厚的興趣，并會(huì)迫切的提問：“你是怎么知道的？”在這樣的認(rèn)數(shù)活動(dòng)中，幼兒的好奇心得到了滿足。正是在這種好奇心和探索欲的驅(qū)使下，引發(fā)了幼兒對(duì)游戲活動(dòng)的興趣。同時(shí)在“玩”的過程中學(xué)到了知識(shí)，正可謂是：一舉多得、事半功倍。

總而言之：“幼兒游戲就是幼兒本身一種無強(qiáng)制的外在目的的、在假想情景中發(fā)展的一種假想成人實(shí)踐活動(dòng)”。

二、游戲中建構(gòu)大班幼兒數(shù)學(xué)教育的原因

（一）幼兒數(shù)學(xué)教育生活化的要求

根據(jù)《綱要》中幼兒數(shù)學(xué)教育目標(biāo)：“能夠從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并且體會(huì)到數(shù)學(xué)的重要和有趣”。這其中包含的一層意思就是數(shù)學(xué)教育應(yīng)當(dāng)聯(lián)系生活、寓教于樂、在生活場(chǎng)所和模擬場(chǎng)所中展開。這里的生活既包括現(xiàn)實(shí)世界的生活，又包括虛擬生活，而游戲則屬于虛擬生活之列。我們之所提出幼兒數(shù)學(xué)教育生活化的口號(hào)，是因?yàn)橛變旱臄?shù)學(xué)教育生活化的實(shí)質(zhì)就是：以來源于生活為內(nèi)涵，以服務(wù)生活為目的，并最終服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活。同時(shí)一個(gè)人的數(shù)學(xué)知識(shí)必須基于個(gè)人對(duì)經(jīng)驗(yàn)的交流操作，通過反思來建構(gòu)；因此數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該與生活聯(lián)系起來，以已有的生活經(jīng)驗(yàn)為依托，引起幼兒對(duì)已有生活經(jīng)驗(yàn)的回憶，這正好符合幼兒思維借助于具體形象的特點(diǎn)。而游戲恰好也是生活化的、假想的、又是依托于生活，模擬情景再現(xiàn)生活的，使數(shù)學(xué)教育生活化能得到很好的體現(xiàn)。有助于幼兒學(xué)習(xí)有活力的數(shù)學(xué)；從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)化難為易、化繁為簡(jiǎn)，充分認(rèn)識(shí)到生活處處有數(shù)學(xué)，從而提高對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，并養(yǎng)成善于觀察、分析生活的習(xí)慣，激發(fā)幼兒的積極思維和想象能力，促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展。

大班幼兒雖然已經(jīng)有了一定的思維能力，但是他的能力還處于初級(jí)階段；它能感受到一些感性的東西，但是還不能進(jìn)行理性的分析。所以這個(gè)時(shí)候，讓幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活化，我們做教師還應(yīng)當(dāng)注意提供一些生活中的素材來引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)。例如：選擇現(xiàn)實(shí)生活中的自然物品做教具（消過毒的冷飲棒、喝過的易拉罐等）。幼兒可以用這些東西來進(jìn)行拼圖、搭積木、排序、數(shù)數(shù)、分類等數(shù)學(xué)方面的學(xué)習(xí)。

（二）幼兒數(shù)學(xué)教育游戲化的要求

幼兒數(shù)學(xué)教育游戲化。其最基本的要求是：借助游戲情節(jié)，將數(shù)學(xué)教學(xué)的目的和內(nèi)容巧妙的轉(zhuǎn)化為游戲本身的內(nèi)容和規(guī)則，讓幼兒的生活擺脫過多的“包袱”，并讓幼兒從游戲活動(dòng)中得到心理上的滿足。若將數(shù)學(xué)知識(shí)融入各類游戲中。這樣一方面能讓幼兒在游戲中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、感受數(shù)學(xué)；另一方面，還能讓幼兒在運(yùn)用數(shù)學(xué)方法解決游戲中某些簡(jiǎn)單問題的過程中理解數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)。例如：在玩游戲“開商店”時(shí)，“顧客”與“營(yíng)業(yè)員”進(jìn)行買賣游戲，老師也可以假扮顧客參與其中，例如：顧客要買5塊口香糖、4把牙刷、6條毛巾……；在這個(gè)簡(jiǎn)單有趣的游戲過程中，既鍛煉了幼兒的數(shù)數(shù)能力、又鍛煉了幼兒給物品分類的能力。

（三）幼兒數(shù)學(xué)教育人文化的要求

高速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)總是以犧牲某些方面的利益作為價(jià)值的。幼兒教育天地是一把雙刃劍：在現(xiàn)代社會(huì)的急功近利、功利主義的促使下，我們的幼兒教育正面臨著種種困惑：興趣班、應(yīng)試教育、題海戰(zhàn)術(shù)正在“迫害”著我們的幼兒；殘酷的競(jìng)爭(zhēng)、父母的期望、傳統(tǒng)教育模式影響都失去了人本質(zhì)的人文化一面。教育的目的就在于促進(jìn)人的發(fā)展；而幼兒教育更應(yīng)該以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展為主要目的；幼兒數(shù)學(xué)教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不應(yīng)該是急功近利、急于求成。我們教師應(yīng)該給予幼兒更多的人文關(guān)懷。

因此在幼兒數(shù)學(xué)教育中，我們應(yīng)重視幼兒身心健康的全面發(fā)展。畢竟我們的教育不是一門功利性的技術(shù)，而是本著科學(xué)的教育原則，為幼兒以后的全面發(fā)展打基礎(chǔ)。在游戲中建構(gòu)幼兒的數(shù)學(xué)教育，將進(jìn)一步促進(jìn)數(shù)學(xué)課堂的人文化，有利于改變傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)的枯燥無味、溝通幼兒與教師、幼兒于幼兒之間的情感，提高幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。讓幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，在“玩”中學(xué)習(xí)，在喜悅中學(xué)習(xí)，正所謂：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。在“玩”中孩子親近數(shù)學(xué)，理解數(shù)學(xué)，在主動(dòng)探索中使?jié)撃艿玫阶畲蟀l(fā)揮。

（四）符合幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展方向

①幼兒數(shù)學(xué)教育的綜合化

根據(jù)《綱要》的要求：“數(shù)學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容組織應(yīng)當(dāng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，各領(lǐng)域要有機(jī)聯(lián)系、互相滲透、注重綜合性”，我們可以從中可以看出：幼兒的各個(gè)發(fā)展領(lǐng)域互相聯(lián)系、相互促進(jìn)，構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一發(fā)展的整體。因此幼兒數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不止是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的記憶，他還包括幼兒數(shù)學(xué)思維的發(fā)展，解決數(shù)學(xué)問題等綜合能力的提高以及對(duì)數(shù)學(xué)態(tài)度價(jià)值觀等方面的認(rèn)識(shí)，這是一個(gè)完整的整體，要在豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)。而這些恰好能在游戲中得到滿足，游戲不僅使幼兒在活動(dòng)的探索中學(xué)到知識(shí)，而且掌握了學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)提出問題、解決問題、內(nèi)心得到滿足、體驗(yàn)到成功的喜悅等等。

②幼兒數(shù)學(xué)教育的體驗(yàn)性

大班幼兒是一個(gè)特殊的群體，處于幼兒期向少兒期的過渡階段；這個(gè)時(shí)候，幼兒的思維方式已不再是簡(jiǎn)單的具體形象性思維而是由具體形象性思維向初步的抽象思維轉(zhuǎn)化。

皮亞杰（j。piaget，1896──1980）認(rèn)為：“兒童的邏輯數(shù)理知識(shí)不是來源于事物本身，而是來源于對(duì)物體的操作和對(duì)其動(dòng)作的內(nèi)化。”在動(dòng)作基礎(chǔ)上建構(gòu)起來的數(shù)學(xué)知識(shí)，才真正符合幼兒的年齡特征。并且是最牢固的、不會(huì)被輕易遺忘的知識(shí)。在游戲中能使幼兒獲得豐富的感性體驗(yàn)及自我發(fā)展的機(jī)會(huì)，在這個(gè)時(shí)候，教師應(yīng)該放手讓幼兒自己親身去做、去體驗(yàn)，為幼兒提供一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，為幼兒提供一個(gè)自我發(fā)展的機(jī)會(huì)。

三、如何在游戲中建構(gòu)幼兒的數(shù)學(xué)教育

建構(gòu)學(xué)說源于皮亞杰認(rèn)識(shí)論。近年來隨著人類認(rèn)識(shí)研究的深入和發(fā)展，形成了系統(tǒng)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，特別是在幼兒數(shù)學(xué)教育中，結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)得到了深入具體的探討，日漸形成了數(shù)學(xué)意義下的建構(gòu)學(xué)說。那么在游戲活動(dòng)中如何建構(gòu)大班幼兒的數(shù)學(xué)教育呢？

（一）應(yīng)該堅(jiān)持以下原則

①聯(lián)系生活實(shí)際原則

幼兒的一切學(xué)習(xí)過程均從生活實(shí)踐活動(dòng)中獲取、得到。大班幼兒的數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)被動(dòng)的接受過程，而是一個(gè)主動(dòng)的建構(gòu)過程。要在游戲中建構(gòu)數(shù)學(xué)教育，那么游戲情節(jié)的設(shè)計(jì)必須貼近生活，注意設(shè)計(jì)幼兒生活中有所感受并能喚起相應(yīng)體驗(yàn)的情節(jié)，引起幼兒興趣，如請(qǐng)幼兒按所穿鞋的種類（皮鞋、運(yùn)動(dòng)鞋、布鞋）排隊(duì)，按照鞋號(hào)大小進(jìn)行排序、計(jì)數(shù)的訓(xùn)練；在“模擬招待客人”中使幼兒在擺放茶具、點(diǎn)心的過程中積累對(duì)應(yīng)擺放物體以及數(shù)量多少的經(jīng)驗(yàn)。

②符合幼兒的個(gè)體差異性原則

個(gè)體差異也稱個(gè)別差異、個(gè)性差異，是指?jìng)€(gè)人在認(rèn)識(shí)、情感、意志等心理活動(dòng)過程中表現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定而又不同于他人的心理、生理特點(diǎn)。它表現(xiàn)在“質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面”。質(zhì)的差異指心理生理特點(diǎn)的不同及行為方式上的不同；量的差異指發(fā)展速度的快慢和發(fā)展水平的高低。大班幼兒是一個(gè)參差不齊的群體，由于各個(gè)幼兒所出的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境不同，所以每個(gè)幼兒所得智力發(fā)展水平、思維能力也不同。所以我們?cè)谟螒蛑薪?gòu)大班幼兒的數(shù)學(xué)教育的時(shí)候必須符合幼兒的個(gè)體差異性原則。通過聽其言、觀其行的方法，發(fā)現(xiàn)不同的幼兒在學(xué)習(xí)過程中有不同的表現(xiàn)，并針對(duì)幼兒不同表現(xiàn)施以適當(dāng)?shù)慕逃?。在活?dòng)內(nèi)容的安排上，要體現(xiàn)出層次性，以滿足不同孩子的需要，使每個(gè)幼兒都找到適合自己的位置。

③堅(jiān)持幼兒的主體性和教師的主導(dǎo)性相結(jié)合的原則

作為一名教師，我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到兩點(diǎn)：

⑴幼兒是學(xué)習(xí)的主體，幼兒的主體性體現(xiàn)了幼兒是學(xué)習(xí)過程中發(fā)展的主人。

⑵教師是教學(xué)的主導(dǎo)，教師的主導(dǎo)作用則表達(dá)了幼兒的發(fā)展離不開教師的指導(dǎo)。

在以師生互動(dòng)為特征的教育活動(dòng)中，教師主導(dǎo)性與幼兒主體性同時(shí)存在、相互依附，并共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。在游戲中要多給幼兒動(dòng)手的機(jī)會(huì)，及時(shí)地為幼兒創(chuàng)造一定的空間，使幼兒能主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，主動(dòng)的提出問題，在“做”的過程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，強(qiáng)調(diào)幼兒的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)建構(gòu)的操作過程；同時(shí)老師不能放任自流，要在活動(dòng)過程中引導(dǎo)幼兒、注意觀察幼兒的一舉一動(dòng)，著眼點(diǎn)在于培養(yǎng)幼兒的探索精神，使他們敢于樂于嘗試，對(duì)幼兒活動(dòng)中所處的問題作“畫龍點(diǎn)睛”的講解、演示、點(diǎn)撥并幫助幼兒找到簡(jiǎn)單易行的解決辦法，并引導(dǎo)幼兒作為探索過程的一分子參與其中。與幼兒平等自由的交流，發(fā)揮教師、幼兒的雙方面的潛力效能。

（二）應(yīng)該堅(jiān)持的方法與策略

①不同的內(nèi)容用不同的游戲來建構(gòu)

并不是所有的數(shù)學(xué)內(nèi)容都可以在游戲中建構(gòu)，也并不是某一內(nèi)容可以通過任何游戲來建構(gòu)。在游戲中建構(gòu)大班幼兒的數(shù)學(xué)教育我們要注意針對(duì)具體的內(nèi)容選擇適合的游戲。

目前在我國(guó)，通常將幼兒游戲分為以下幾種：

1、以發(fā)展幼兒的技能技巧為目的的創(chuàng)造性游戲。如：角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲等。

2、以發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力為目的的游戲。如：智力拼圖游戲、腦筋急轉(zhuǎn)彎游戲等。

3、娛樂性游戲

在游戲式的數(shù)學(xué)教育活動(dòng)中，適合我們建構(gòu)的數(shù)學(xué)內(nèi)容一般為：數(shù)的集合、分類排序、幾何形體、加減法等內(nèi)容，這些內(nèi)容的教育中，常常涉及到的游戲有結(jié)構(gòu)游戲、角色游戲、智力游戲等；另外娛樂游戲常常在數(shù)學(xué)教育中不單獨(dú)出現(xiàn)，而是滲透于數(shù)學(xué)課堂之中。

結(jié)構(gòu)游戲是幼兒用積木、塑料等幾何體搭建，接插一人玩或幾人玩的游戲，著重是發(fā)展幼兒的空間思維能力。幼兒在運(yùn)用積木搭建各種建建筑物和物體的過程中，可以獲得并鞏固各種數(shù)學(xué)知識(shí)，包括空間、幾何形體、測(cè)量等，而這些方面又與分類、排序、數(shù)量的比較相聯(lián)系，從而起到了學(xué)習(xí)和鞏固數(shù)學(xué)知識(shí)的作用。

角色游戲是幼兒反映現(xiàn)實(shí)生活的游戲，他們可以通過游戲，把他們平時(shí)的所見所聞表現(xiàn)出來。在各種主題的角色游戲中，不同程度的數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，促進(jìn)了幼兒生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的能力。如：在玩“開商店”的游戲中，商品的買賣交換可以鍛煉幼兒的數(shù)學(xué)加減運(yùn)算能力。“娃娃家游戲”中布置娃娃家家具，幫助幼兒運(yùn)用了分類的能力。

智力游戲以發(fā)展幼兒的智力、調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性、培養(yǎng)幼兒的數(shù)學(xué)綜合能力為目的。常見的游戲有：接龍游戲、拼圖游戲等。

娛樂游戲因其簡(jiǎn)單、易行、有趣的特點(diǎn)，常被教師在正規(guī)課堂滲透使用，被用鞏固加強(qiáng)所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)。如可以通過認(rèn)識(shí)動(dòng)物來復(fù)習(xí)序數(shù)。老師分別出示各種動(dòng)物玩具，讓幼兒說出名稱，然后要求幼兒按老師說的順序?qū)?dòng)物排好隊(duì)，如：老師說“猴子第一，小鳥第二……大象排最后?！庇秀等豁樞蚺藕谩４擞袘蚩筛淖冺樞颉⒎磸?fù)進(jìn)行。

②創(chuàng)設(shè)環(huán)境

從生活中挖掘材料，引導(dǎo)幼兒積極參與游戲。瑞士心理學(xué)家皮亞杰（j。piaget，1896──1980）對(duì)兒童進(jìn)行了多方面的研究。皮亞杰強(qiáng)調(diào)：“數(shù)學(xué)關(guān)系是一種邏輯數(shù)理知識(shí)，它不存在于實(shí)際物體之中。兒童獲得數(shù)理邏輯知識(shí)，不是從客體本身而是通過擺弄他們和在內(nèi)心組織自己的動(dòng)作獲得”。因此真正理解數(shù)，意味著兒童自己的動(dòng)作發(fā)現(xiàn)和能動(dòng)地建立關(guān)系。所以操作實(shí)物對(duì)兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)具有決定性的意義。而我們成人僅僅需要做的就是：為幼兒提供一個(gè)舒適的環(huán)境。讓幼兒作為一個(gè)真正的主體參與到游戲中來，并從游戲中學(xué)到東西。如：數(shù)字6的組成我們可以將活動(dòng)設(shè)計(jì)成一個(gè)商店，商店里全都是六元的商品，發(fā)給每個(gè)幼兒六元錢，面值分別是一元到五元不等，然后去要求幼兒去買自己喜歡的東西，但購買時(shí)必須是兩樣?xùn)|西合起來是六元。由售貨員驗(yàn)證后才能得到要購買的商品，幼兒在這種模擬的游戲中學(xué)習(xí)覺得生動(dòng)有趣，不僅熟練的掌握了六的組成，而且學(xué)會(huì)了合作的技能。

③精心設(shè)置游戲中的玩具

游戲是幼兒的基本活動(dòng)，是數(shù)學(xué)教育的重要活動(dòng)；而玩具是游戲的工具，也可以看作是數(shù)學(xué)教育課堂的操作教具。憑借著玩具，幼兒對(duì)所體驗(yàn)過的事物直接進(jìn)行聯(lián)想和想象，并引起一些相應(yīng)的行動(dòng)和活動(dòng)，為游戲活動(dòng)的展開提供了條件；因此在游戲建構(gòu)幼兒的數(shù)學(xué)教育，就必須對(duì)玩具的設(shè)置加以重視。玩具應(yīng)能多方面啟發(fā)幼兒的想象力，發(fā)展幼兒的思維及創(chuàng)造力，能引起幼兒的好奇心及吸引力并符合幼兒的身心發(fā)展水平，大班幼兒的玩具應(yīng)更多的滿足于幼兒的智力，體力積極活動(dòng)的要求，能表現(xiàn)出細(xì)節(jié)特征，能引起幼兒快樂和喜悅的情感，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中培養(yǎng)幼兒的美感。

④發(fā)揮教師的作用

1、改變傳統(tǒng)觀念

游戲是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣的有效途徑。在幼兒教學(xué)過程中進(jìn)行幼兒游戲活動(dòng)幼兒能表現(xiàn)出各種各樣的動(dòng)作且心情愉快、朝氣蓬勃。通過玩游戲他們的身體各部位都可以得到鍛煉，因此幼兒教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到游戲在幼兒數(shù)學(xué)教育中的地位，改變傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育模式，巧妙設(shè)計(jì)、有效地組織游戲教學(xué)活動(dòng)，寓教于樂滿足幼兒好奇心，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，使幼兒在輕松愉快中學(xué)習(xí)。注意與幼兒的情感溝通，充分認(rèn)識(shí)到教師不僅是幼兒的良師也是幼兒的益友。在游戲中教師要參與其中成為其中的一個(gè)角色，而不僅僅是旁邊的觀望者。同時(shí)教師要懂得我們的教學(xué)任務(wù)不再僅僅是教幼兒學(xué)會(huì)具體的東西，而是要理解幼兒的思維、研究幼兒的學(xué)習(xí)、教幼兒如何學(xué)習(xí)、如何解決身邊的種種問題等，為他們以后生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正所謂“授之以魚，不如授之以漁”。

2、做好幼兒的支持者與引導(dǎo)者

幼兒在游戲活動(dòng)過程中，會(huì)提出許多讓老師意想不到的問題，這時(shí)老師要善于回答幼兒提問讓幼兒在游戲活動(dòng)中獲得知識(shí)。此時(shí)教師要發(fā)揮好引導(dǎo)者的作用，要有耐心地對(duì)每一個(gè)幼兒提出的問題給予一一解答。同時(shí)還應(yīng)該花費(fèi)精力、察言觀色、深入幼兒生活、了解每一個(gè)幼兒的興趣、愛好，然后再為不同的幼兒創(chuàng)造不同的適宜發(fā)展的操作環(huán)境；注意把教材內(nèi)容與生活情景相結(jié)合。面向全體、照顧到個(gè)別使不同的幼兒得到不同的發(fā)展。要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律以及數(shù)學(xué)活動(dòng)自身的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)豐富多彩的游戲活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒參與的主動(dòng)性；給予幼兒明確的操作目的和時(shí)間，語言要具有啟發(fā)性，要恰到好處的提問、提示；當(dāng)幼兒出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，要引導(dǎo)幼兒自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，并讓幼兒自己解決問題。此外通過做游戲，教師不但給幼兒許多機(jī)會(huì)用語言來交流解決實(shí)際問題，而且促進(jìn)了幼兒語言和智力的發(fā)展。

（三）應(yīng)該注意的問題

①游戲的選擇

幼兒的數(shù)學(xué)教育是一個(gè)既復(fù)雜又簡(jiǎn)單的過程、是一個(gè)不斷變化的矛盾體。所以就對(duì)我們教師提出了一個(gè)嚴(yán)峻的問題：“什么樣的游戲適合建構(gòu)幼兒的數(shù)學(xué)教育？”因?yàn)槊恳粋€(gè)數(shù)學(xué)問題都有其自身的特殊性所在，在選擇游戲的時(shí)候，先要看是什么樣的數(shù)學(xué)內(nèi)容，然后再采取與之相對(duì)應(yīng)的游戲活動(dòng)來完成。這樣的方法論才是科學(xué)的方法論。

②時(shí)間的長(zhǎng)短

根據(jù)皮亞杰（j。piaget，1896──1980）的《兒童心理理論》來看：“小班幼兒的注意力一般最集中的只有2—4分鐘；中班的3—8分鐘；大班的5—10分鐘”的科學(xué)論據(jù)，我們?cè)诮?gòu)游戲的時(shí)候必須以這個(gè)理論為基礎(chǔ)，在教育教學(xué)活動(dòng)中，有效的控制授課時(shí)間，并且把有效的內(nèi)容讓幼兒在有效的時(shí)間內(nèi)高效地掌握，這才是我們數(shù)學(xué)教學(xué)最終目標(biāo)。

③尊重幼兒的發(fā)展水平和興趣需要

選擇難度適宜、符合幼兒興趣、及幼兒發(fā)展需要的數(shù)學(xué)內(nèi)容來融入游戲，使幼兒獲得認(rèn)識(shí)上的滿足和成就感；有利于增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和培養(yǎng)良好的情感態(tài)度。同時(shí)可以為每個(gè)幼兒提供表現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和獲得成功感的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)自尊心和自信心。只有在尊重幼兒的發(fā)展水平和興趣需要的前提下，才能使不同的幼兒得到不同的發(fā)展，才能成為全面和諧發(fā)展的人。

參考資料：

[1]教育部《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》條例2001年7月

[2]謝玉萍幼兒數(shù)學(xué)教育游戲化、生活化、綜合化的研究山東教育，2002，（12）

[3]劉濟(jì)良《教育理論與實(shí)踐》2003，（7）

[4]魏昕《山東教育》《研究與探索》1999，（12）

[5]許潔英《西北師大學(xué)報(bào)：社科版》1999，（06）

[6]佚名《心理咨詢網(wǎng)》，2004，（4月）

[7]劉曉東《兒童教育新論》南京江蘇教育出版社

[8]吳慧鳴《學(xué)前教育研究》北京1995，（6）

[9]皮亞杰《兒童智力的起源》北京教育科學(xué)出版社1990年版

篇6

教師是學(xué)生前進(jìn)道路上的指路人，尤其幼兒教師更是如此。幼兒園時(shí)期學(xué)生的各方面心智還處在發(fā)展階段，這就需要幼兒教師的正確引導(dǎo)。在教學(xué)過程中，幼兒教師要耐心指導(dǎo)，因?yàn)楹⒆觽冞€很幼稚，理解能力比較薄弱。這就需要幼兒教師能夠淺顯易懂地教會(huì)他們所要學(xué)的知識(shí)；在照顧生活中，幼兒教師要熱情地接待孩子們，需要有足夠的耐心和細(xì)心，在生活中給予他們無微不至的關(guān)心和照顧。一個(gè)好的老師可以幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)。幼兒教育就不僅僅是知識(shí)方面的教育，教師會(huì)在教育學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也會(huì)注重學(xué)生在精神層面的教育。因此，幼兒教師在孩子的生活中會(huì)留下深刻的印象，他們會(huì)在學(xué)習(xí)、生活等各方面向老師學(xué)習(xí)。這就要求教師在孩子們心中樹立一個(gè)好榜樣，無論是在學(xué)習(xí)上還是在生活中都要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。通過加強(qiáng)師德教育，增強(qiáng)教師們的工作責(zé)任感。同時(shí)，也要讓教師注重自己的生活習(xí)慣，因?yàn)樗麄儫o意中的很多行為都有可能影響到學(xué)生的舉止。由此可見，加強(qiáng)師德教育有利于孩子完善自己，使自己在各方面都很優(yōu)秀。

二、加強(qiáng)師德教育有利于促進(jìn)校園和諧發(fā)展

社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展。教育是一切發(fā)展的核心，幼兒教育又是一切教育的基礎(chǔ)?？梢哉f，每個(gè)人一生的前半部分大都是在校園中度過的。幼兒園的校園生活是每個(gè)現(xiàn)代人都經(jīng)歷過的，教師的言行及道德修養(yǎng)對(duì)孩子有很大的影響。如果幼兒園的生活不美好，小朋友很難改變對(duì)學(xué)校的厭惡。因此，教師要重視小孩子在幼兒園中的生活，就不得不重視幼兒園的師德情況。就像近期新聞中報(bào)道的，如果幼兒園的教師都像他們那樣打罵學(xué)生，那學(xué)生還會(huì)愿意和教師做好朋友嗎？家長(zhǎng)還會(huì)信任老師嗎？校園還能在這個(gè)社會(huì)立足嗎？學(xué)習(xí)是人一輩子的任務(wù)，而教師就是這個(gè)任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者。他們從小呵護(hù)孩子健康成長(zhǎng)，在人的生命過程中留下了濃墨重彩的一筆。然而，現(xiàn)如今發(fā)生了多起幼兒教師虐童案，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。在家長(zhǎng)懷疑的態(tài)度中，必須反思一下幼兒師德教育是否能做到讓家長(zhǎng)放心。根據(jù)多年對(duì)教育事業(yè)的理解，我認(rèn)為幼兒園不僅要注重教師的學(xué)歷，更要注重教師的師德教育?？梢蚤_展加強(qiáng)幼兒師德教育的活動(dòng)，比如說開展照顧孩子大賽，通過教師照顧孩子的細(xì)心程度可以觀察到教師是否有足夠的耐心來教育小朋友。還可以在平時(shí)的課堂中觀察一下教師的教學(xué)方式，看是否能讓學(xué)生和教師融洽相處，是否有利于促進(jìn)校園和諧發(fā)展。

三、加強(qiáng)師德教育有利于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展

篇7

（一）幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的籌劃工作

1、目的不夠全面

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的教師、園長(zhǎng)、其他崗位的幼教工作者對(duì)幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的目的認(rèn)識(shí)不夠全面，其主要表現(xiàn)為：

（1）教師的認(rèn)識(shí)

教師開展家長(zhǎng)開放日活動(dòng)，主要是因?yàn)橛變簣@領(lǐng)導(dǎo)的要求，并且把家長(zhǎng)開放日活動(dòng)作為自己班級(jí)工作的一部分來安排，也有的是并注意考慮家長(zhǎng)的需要，但是，出乎意料的是在依法治教的今天，只有少數(shù)教師認(rèn)識(shí)到實(shí)行家長(zhǎng)開放日也是為了貫徹落實(shí)幼兒教育法規(guī)和政策。而且，多數(shù)教師開展家長(zhǎng)開放日活動(dòng)是想“家長(zhǎng)更好地了解孩子”，“了解孩子在幼兒園的情況”，“了解我們老師”，“了解教師的工作”，“了解幼兒園的教學(xué)方面的情況”，“聽聽家長(zhǎng)的要求”，“給家長(zhǎng)一些指導(dǎo)”……可見，教師基本上都是站在家長(zhǎng)的角度來看待家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的，認(rèn)為舉行家長(zhǎng)開放日活動(dòng)能給家長(zhǎng)帶來各種各樣的益處。

（2）園長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)

大多數(shù)幼兒園園長(zhǎng)認(rèn)為：舉辦家長(zhǎng)開放日活動(dòng)是履行自己的職責(zé)：“密切與家長(zhǎng)和社區(qū)的聯(lián)系，向家長(zhǎng)和社區(qū)宣傳正確的教育思想和科學(xué)育兒知識(shí)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社區(qū)支持幼兒園工作”，“領(lǐng)導(dǎo)和組織行政工作，包括工作人員的考核、任免和獎(jiǎng)懲[1]”。可見，在幼兒園園長(zhǎng)看來，舉辦家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的目的主要是為了完成工作計(jì)劃，滿足家長(zhǎng)的要求。

（3）其他崗位幼教工作者的認(rèn)識(shí)

多數(shù)幼教工作者認(rèn)為，定期組織家長(zhǎng)開放日活動(dòng)，使家長(zhǎng)能夠了解孩子在幼兒園的情況。第一是為了讓不同類型的家長(zhǎng)能夠了解孩子；第二是為了讓雙職工的家長(zhǎng)能夠了解孩子；第三是為了維護(hù)家長(zhǎng)的知情權(quán)?？梢?，多數(shù)幼兒教育工作者都是從家長(zhǎng)的視野來看待幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的益處的?？偟膩碚f教師、園長(zhǎng)、其他崗位的幼教工作者對(duì)幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的目的認(rèn)識(shí)不夠全面表現(xiàn)為：沒有充分認(rèn)識(shí)到幼兒園舉辦家長(zhǎng)開放日活動(dòng)，也是為了依法治教，貫徹執(zhí)行國(guó)家的各項(xiàng)教育法規(guī)政策；沒有充分認(rèn)識(shí)到幼兒園舉辦家長(zhǎng)開放日活動(dòng)，不僅是為了使家長(zhǎng)受益，而且也是為了促進(jìn)教師和幼兒的共同發(fā)展。

2、準(zhǔn)備熱情度低

（1）教師的準(zhǔn)備工作

通過對(duì)教師的家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的準(zhǔn)備工作調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，教師的準(zhǔn)備工作主要包括以下幾個(gè)方面：設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)；準(zhǔn)備教學(xué)材料；通知每位家長(zhǎng)；告訴全班幼兒。

（2）園長(zhǎng)的準(zhǔn)備工作

通過對(duì)園長(zhǎng)的家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的準(zhǔn)備工作調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，園長(zhǎng)的準(zhǔn)備工作主要包括以下幾個(gè)方面：確定開放內(nèi)容；審查活動(dòng)安排；滿足物質(zhì)需求；提前通知家長(zhǎng)；預(yù)先實(shí)地檢查。綜合上述，我們發(fā)現(xiàn)，教師和園長(zhǎng)雖然都為家長(zhǎng)開放日活動(dòng)做了細(xì)致的準(zhǔn)備工作，但卻都是“通知”家長(zhǎng)來觀看，而不是“邀請(qǐng)”家長(zhǎng)來參與，因而顯得不夠熱情、友好。

3、計(jì)劃不夠開放

（1）計(jì)劃的制定

幼兒園在制定家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的計(jì)劃的制定上主要有三種形式。一種是自上而下制定：先是園長(zhǎng)或副園長(zhǎng)帶著制定，然后是年級(jí)（組）制定，最后是班級(jí)教師討論。上層園部制定家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的大計(jì)劃，中層年級(jí)組制定小計(jì)劃，下層班級(jí)制定更詳細(xì)的計(jì)劃。另一種是由下而上制定：一方面，計(jì)劃的制定是從教師上傳到年級(jí)組；另一方面，計(jì)劃的制定是從教師上傳到園領(lǐng)導(dǎo)。由下而上制定家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的計(jì)劃，對(duì)班級(jí)活動(dòng)的計(jì)劃實(shí)行的是二級(jí)管理。還有一種是上下循環(huán)制定：任課教師把計(jì)劃給分管家長(zhǎng)工作的教研組長(zhǎng)看看，他們都認(rèn)可了以后，再給園長(zhǎng)看，園長(zhǎng)再整合一下，能提建議的，園長(zhǎng)就提提建議，園長(zhǎng)認(rèn)為可以了，教師就按計(jì)劃操作了。任可教師開始分工，把開課任務(wù)分給各個(gè)年級(jí)教研組長(zhǎng)；各個(gè)年級(jí)教研組長(zhǎng)負(fù)責(zé)把每個(gè)班級(jí)教師的教案和資料收上來，預(yù)審一下，再給任課教師。

（2）計(jì)劃的改變

大多數(shù)教師認(rèn)為，計(jì)劃制定好了以后基本上不會(huì)改變，因?yàn)?ldquo;預(yù)設(shè)的活動(dòng)是比較穩(wěn)定的”；但計(jì)劃可能會(huì)有一點(diǎn)微調(diào)，一是因?yàn)榻萄谢顒?dòng)需要你調(diào)整。“一般不會(huì)改變，教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃要在年級(jí)組里商量，不是很好的教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃才會(huì)改變”。二是因?yàn)樘厥馐录仁鼓阏{(diào)整。“一般不會(huì)改變，除了特殊情況”，如“根據(jù)天氣情況，作些調(diào)整”。三是因?yàn)橛變喊l(fā)展促使你調(diào)整。“計(jì)劃基本上都不會(huì)改變，一般來講整個(gè)園的計(jì)劃都不會(huì)改變，但具體的活動(dòng)方案里面會(huì)有點(diǎn)小改變。現(xiàn)在是主題式的活動(dòng)，我們有可能要根據(jù)孩子的發(fā)展在走、在變動(dòng)，我們老師要根據(jù)孩子發(fā)展到什么程度，來調(diào)整計(jì)劃，但活動(dòng)的方向是不會(huì)改變的，完成的目標(biāo)是不會(huì)改變的”。四是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)審查幫助你調(diào)整。“大的計(jì)劃都不會(huì)改變，只是有一點(diǎn)小小的地方會(huì)改變，像你寫的計(jì)劃、制定的目標(biāo)有哪一點(diǎn)不符要求，園長(zhǎng)或副園長(zhǎng)會(huì)加上幾個(gè)字，幫你改一下，讓目標(biāo)切實(shí)可行”。大多數(shù)園長(zhǎng)認(rèn)為，計(jì)劃制定好了以后基本上是不會(huì)改變的，如果說有變化的話，“變的只是時(shí)間問題，內(nèi)容、形式都不會(huì)變”，或者是在其他方面進(jìn)行“小的調(diào)整，比如，園長(zhǎng)看了計(jì)劃以后，發(fā)現(xiàn)不穩(wěn)妥的地方，園長(zhǎng)就會(huì)變化的。在正式活動(dòng)開展之前，會(huì)不斷完善計(jì)劃”。制定好的計(jì)劃“改變的比較少，因?yàn)榻處煂?duì)幼兒比較了解，對(duì)家長(zhǎng)也比較了解，況且計(jì)劃又是通過‘家委會(huì)’制定”的。

有上述可見：在班級(jí)家長(zhǎng)開放日活動(dòng)活動(dòng)舉行之前，家長(zhǎng)很少參與計(jì)劃的制訂工作。幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)計(jì)劃制定好了以后，基本上不會(huì)改變，只是偶爾地會(huì)隨著“試教”或“幼兒”、“天氣”、“活動(dòng)”、“家長(zhǎng)”、“領(lǐng)導(dǎo)”等因素的變化而做一點(diǎn)微調(diào)。

4、安排輕視家長(zhǎng)

家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的本意是要讓家長(zhǎng)、學(xué)生、學(xué)?；?dòng)，但是，當(dāng)前大多數(shù)學(xué)校的家長(zhǎng)開放日活動(dòng)中，家長(zhǎng)基本上處于觀眾的角色，學(xué)校在家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的安排上，大多以家長(zhǎng)工作較忙，沒有時(shí)間為由，沒有讓家長(zhǎng)參與活動(dòng)中，在各種活動(dòng)中難以找到家長(zhǎng)的影子。可見幼兒園在安排家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的時(shí)候，現(xiàn)行幼兒園沒能像重視幼兒的年齡特征和生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)菢樱瑏碇匾暭议L(zhǎng)的角色和作用。

5、方案比較片面

當(dāng)前的家長(zhǎng)活動(dòng)日方案比較片面，特別表現(xiàn)在，方案中的準(zhǔn)備階段和活動(dòng)當(dāng)天的規(guī)劃。在準(zhǔn)備階段，準(zhǔn)備工作是比較細(xì)致的，既包括了班級(jí)的活動(dòng)設(shè)計(jì)和環(huán)境布置，又包括了向家長(zhǎng)發(fā)放通知單和問卷、做好歡迎家長(zhǎng)的黑板，這是值得肯定的。不足之處在于：沒能吸納家長(zhǎng)參與到集體備課和環(huán)境布置中去?；顒?dòng)當(dāng)天的規(guī)劃中，整體的布局是比較規(guī)范的，要求各班按照幼兒園的作息時(shí)間，向家長(zhǎng)開放半日活動(dòng)；環(huán)節(jié)的安排是比較全面的，要求各班做好家長(zhǎng)的簽到工作，擺放好家長(zhǎng)的座位，向家長(zhǎng)介紹學(xué)習(xí)活動(dòng)的目標(biāo)，記錄好家長(zhǎng)的反饋，這些都是值得肯定的。不足之處在于：把家長(zhǎng)置于旁觀靜坐的“死角”，只能“在各走廊、底樓”來“觀摩”孩子的一些活動(dòng)，這樣，家長(zhǎng)就會(huì)處在完全被動(dòng)的服從地位，而難以萌發(fā)主人翁的意識(shí)。

可見教師在設(shè)計(jì)班級(jí)家長(zhǎng)開放日活動(dòng)方案的時(shí)候，較為忽視家長(zhǎng)這個(gè)極其重要的因素。

6、環(huán)境不夠豐富

當(dāng)前，在幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的環(huán)境布置上，內(nèi)容顯得單薄，大多數(shù)教師還沒有成為班級(jí)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)者和組織者，還沒有能“通過在墻上和教室走道做些布置”、“對(duì)教室里的課桌、椅子和其他的設(shè)施的擺設(shè)”、“對(duì)課堂的時(shí)間和空間側(cè)面進(jìn)行精心地策劃”來創(chuàng)造“一種氣氛”，以激發(fā)家長(zhǎng)參與開放日活動(dòng)的熱情和激情。因此，當(dāng)家長(zhǎng)來到班級(jí)的時(shí)候，他們既看不到任何歡迎他們的標(biāo)語，也看不到教師對(duì)活動(dòng)的具體說明。這些都體現(xiàn)出來，幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展還不太成熟，在環(huán)境設(shè)置方面考略還不夠周全。

（二）幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的實(shí)施過程

1、時(shí)間不太適宜

幼兒園向家長(zhǎng)開放活動(dòng)的時(shí)間未能滿足家長(zhǎng)的需求。幼兒園基本上是每學(xué)期向家長(zhǎng)開放1次活動(dòng)，每次開放的時(shí)間主要為上午半天。然而現(xiàn)行幼兒園的一些做法和家長(zhǎng)的需要還不完全相吻合，這一方面表現(xiàn)在家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的頻率上：教師和園長(zhǎng)的做法雖然比較相似，主要是“每學(xué)期”向家長(zhǎng)開放1次活動(dòng)，但是這與家長(zhǎng)的期待卻存在著很大的距離，因?yàn)榧议L(zhǎng)希望幼兒園“每月”向他們開放1次活動(dòng)?？梢?，家長(zhǎng)對(duì)幼兒園開放日活動(dòng)的頻率不夠滿意，期望能增加開放日活動(dòng)的頻率。另一方面還表現(xiàn)在家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的持續(xù)時(shí)間上：教師和園長(zhǎng)的做法雖然幾乎完全相同，把“上午半天”的時(shí)間都用于開放活動(dòng)，但這與家長(zhǎng)的需要還存有很大的差距，因?yàn)榧议L(zhǎng)期望開放日活動(dòng)持續(xù)的時(shí)間為“2小時(shí)”。可見，家長(zhǎng)對(duì)開放日活動(dòng)持續(xù)的時(shí)間也不滿意，希望能縮短開放日活動(dòng)的持續(xù)時(shí)間。

2、場(chǎng)所較為局限

幼兒園向家長(zhǎng)開放活動(dòng)的空間，從園內(nèi)場(chǎng)地來講，較多地利用了本班的教室，較少地利用了班外場(chǎng)所；從園內(nèi)外場(chǎng)地來講，較多地利用了園內(nèi)場(chǎng)所，較少地利用了園外場(chǎng)所。可見，家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的空間還局限在幼兒園內(nèi)部、班級(jí)內(nèi)部而沒有充分利用園外的各種場(chǎng)所（如家長(zhǎng)工作場(chǎng)所、社區(qū)場(chǎng)所）。

3、組織比較單調(diào)

研究教師、研究園長(zhǎng)和研究現(xiàn)場(chǎng)都證明，幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的主要組織者是班級(jí)教師，大多數(shù)學(xué)校家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的組織只存在于教育者內(nèi)部的研究，而以“家長(zhǎng)工作忙”為由，沒有邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與到活動(dòng)的組織中來。但是，家長(zhǎng)卻認(rèn)為開放日活動(dòng)應(yīng)該由“教師和家長(zhǎng)”來共同組織?？梢?，現(xiàn)行幼兒園的做法和家長(zhǎng)的需要之間存在著矛盾。

4、結(jié)構(gòu)自由度小

班級(jí)家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的結(jié)構(gòu)具有如下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）動(dòng)態(tài)活動(dòng)和靜態(tài)活動(dòng)相互結(jié)合

園時(shí)的區(qū)角活動(dòng)、桌面游戲?qū)儆陟o態(tài)活動(dòng)，接下來的早操、早鍛煉、戶外游戲、體育活動(dòng)屬于動(dòng)態(tài)活動(dòng)，隨后的兩個(gè)教學(xué)活動(dòng)之間有入廁、點(diǎn)心等靜態(tài)活動(dòng)；就兩個(gè)教學(xué)活動(dòng)來講，第一個(gè)教學(xué)活動(dòng)偏重于靜態(tài)活動(dòng)，第二個(gè)活動(dòng)偏重于動(dòng)態(tài)活動(dòng)；此后是午餐午睡等靜態(tài)活動(dòng)。

（2）主班教師和配班教師相互配合

這些教師基本上都能做到：主班時(shí)（如教學(xué)活動(dòng)），發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，積極完成教育教學(xué)任務(wù)；配班時(shí)，和主班教師密切合作，輔助其完成教育教學(xué)任務(wù)；合班時(shí)（如來園活動(dòng)、戶外活動(dòng)），共同完成教育教學(xué)任務(wù)，體現(xiàn)了教師具有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

（3）沒有向家長(zhǎng)表示歡迎和致謝

幾乎所有教師都沒有在活動(dòng)前向家長(zhǎng)表示歡迎，在活動(dòng)后向家長(zhǎng)表示感謝，因而未能強(qiáng)化家長(zhǎng)來訪的意識(shí)、參教的行為，錯(cuò)失了與家長(zhǎng)緊密合作的許多良機(jī)。這些都說明了：我國(guó)幼兒園能較為科學(xué)地、合理地組織幼兒的日常生活，并適當(dāng)?shù)乜紤]到家長(zhǎng)的需要，做到既有穩(wěn)定性又有靈活性，這是值得稱道的。但與此同時(shí)，也暴露出了我國(guó)幼兒園還存在著教師間接指導(dǎo)的活動(dòng)較少、幼兒自主選擇的機(jī)會(huì)較少、幼兒自由活動(dòng)的時(shí)間較少等多種問題。

5、重點(diǎn)失之偏頗

在家長(zhǎng)開放日活動(dòng)中，大多數(shù)學(xué)校是把其當(dāng)做是另類的教學(xué)活動(dòng)來開展，這就使得，在家長(zhǎng)開放日活動(dòng)中，我們見到的大多數(shù)都是教師教學(xué)活動(dòng)的一種表現(xiàn)，重點(diǎn)放在了，如何向家長(zhǎng)介紹學(xué)校的教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。這樣的做法卻忽視了幼兒園學(xué)生的特點(diǎn)，幼兒園學(xué)生在學(xué)校中，并不僅僅是死板的學(xué)習(xí)知識(shí)，他更多的是通過參加各種游戲來達(dá)到寓教于樂的目的。而家長(zhǎng)活動(dòng)日將教學(xué)活動(dòng)作為主要形式，忽視游戲活動(dòng)的做法也使家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生在校情況無法全面了解。

6、媒體不夠充足

教師在教學(xué)過程中使用的媒介具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）重視發(fā)揮實(shí)物和教具的作用。

教師都能注意通過創(chuàng)造生動(dòng)、具體的形象，來激發(fā)幼兒的興趣，吸引幼兒的注意力，促進(jìn)幼兒思維能力的發(fā)展。

（2）開始嘗試運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段。

個(gè)別教師已把電腦運(yùn)用于課堂教學(xué)活動(dòng)之中，但使用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的技能尚不夠熟練，還有待提高。

（3）注意發(fā)揮家庭和家長(zhǎng)的作用。

教師較能注意調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)為班級(jí)提供普通的教學(xué)資源和特殊的教學(xué)資源的積極性，這樣，既彌補(bǔ)了幼兒園教學(xué)資源的不足，又實(shí)現(xiàn)了幼兒園與家庭的合作共育?？梢娫诩议L(zhǎng)開放日活動(dòng)中，幼兒園沒有充分運(yùn)用個(gè)人電腦、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)為主要內(nèi)容的現(xiàn)代信息技術(shù)，致使教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、幼兒的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式以及教師和幼兒、教師和家長(zhǎng)的互動(dòng)方式都沒有發(fā)生什么大的變化。

7、難題認(rèn)識(shí)偏差

教師對(duì)祖輩家長(zhǎng)的作用的認(rèn)識(shí)還不夠全面，只看到其消極的一面，不利于幼兒園教育教學(xué)工作的一面，而沒有發(fā)現(xiàn)其有利的一面，有助于幼兒園教育教學(xué)工作的一面。這也表現(xiàn)出教師對(duì)家庭系統(tǒng)理論認(rèn)識(shí)不夠，家庭系統(tǒng)理論認(rèn)為，家庭包括著相互聯(lián)系的成員，每個(gè)成員都會(huì)以一定的方式去影響其他家庭成員；家庭作為一個(gè)系統(tǒng)，具有“邊界”、“角色”、“規(guī)則”、“等級(jí)”、“氣氛”、“平衡”等幾個(gè)特征。

8、參與不夠均衡

（1）在開放日活動(dòng)中，父親的出席率不高，遠(yuǎn)低于母親。

研究者在統(tǒng)計(jì)158位幼兒園家長(zhǎng)在選擇“您的孩子怎么稱呼您”這一問題的答案時(shí)，發(fā)現(xiàn)：53%的家長(zhǎng)（83位）為幼兒的“媽媽”，19%的家長(zhǎng)（30位）為幼兒的“爸爸”，12%的家長(zhǎng)（19位）為幼兒的“奶奶”，7%的家長(zhǎng)（11位）為幼兒的“外婆”，4%的家長(zhǎng)（6位）分別為幼兒的“外公”、“其他人”，2%的家長(zhǎng)（3位）為幼兒的“爺爺”?？梢?，家長(zhǎng)集體中以父母輩家長(zhǎng)為主，祖父母輩家長(zhǎng)為輔：父輩家長(zhǎng)與祖輩家長(zhǎng)相比而言，父輩家長(zhǎng)參與的更多；父親與母親相比而言，母親參與的更多；男性家長(zhǎng)與女性家長(zhǎng)相比而言，女性家長(zhǎng)參與的更多。

（2）在開放日活動(dòng)中，家長(zhǎng)的自不大，基本上是聽從教師的指揮

在家長(zhǎng)開放日活動(dòng)中絕大多數(shù)家長(zhǎng)多是聽從教師安排，跟隨著幼兒從一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換到另一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)；觀看幼兒的各種活動(dòng)。缺乏自主參與的積極性。

（3）在開放日活動(dòng)中，經(jīng)常給幼兒園義務(wù)幫忙的家長(zhǎng)不多

研究者在統(tǒng)計(jì)158位幼兒園家長(zhǎng)在回答“您在孩子班級(jí)家長(zhǎng)開放日活動(dòng)中義務(wù)幫過忙做過事嗎”這一問題的答案時(shí)，發(fā)現(xiàn)：50%的家長(zhǎng)（79位）選擇了“有時(shí)”，19%的家長(zhǎng)（30位）選擇了“沒有”，18%的家長(zhǎng)（29位）選擇了“經(jīng)常”，13%的家長(zhǎng)（20位）選擇了“總是”。可見，只有不足1/3的家長(zhǎng)能常在孩子班級(jí)的開放日活動(dòng)中義務(wù)幫忙做事。

9、指導(dǎo)焦點(diǎn)欠準(zhǔn)

家長(zhǎng)開放日活動(dòng)中園長(zhǎng)指導(dǎo)焦點(diǎn)欠準(zhǔn)主要體現(xiàn)在：

（1）園長(zhǎng)在家長(zhǎng)開放日活動(dòng)中，對(duì)教師的指導(dǎo)少于對(duì)教師的觀察。

（2）園長(zhǎng)在指導(dǎo)家長(zhǎng)開放日活動(dòng)時(shí)，把重點(diǎn)放在了教師和活動(dòng)上，忽視了對(duì)兒童應(yīng)有的關(guān)注。在研究中我們發(fā)現(xiàn)，幼兒園園長(zhǎng)在家長(zhǎng)開放日活動(dòng)中，一半以上的園長(zhǎng)都會(huì)對(duì)教師開展家長(zhǎng)開放日活動(dòng)進(jìn)行多次、多角度的觀察，但是，很少有園長(zhǎng)對(duì)教師活動(dòng)中的行為進(jìn)行指導(dǎo)。而且，園長(zhǎng)對(duì)教師的指導(dǎo)，重點(diǎn)是在教師與家長(zhǎng)的交往上、活動(dòng)的設(shè)計(jì)上和實(shí)施上，而兒童的年齡特點(diǎn)幾乎成了被遺忘的角落。

（三）幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的績(jī)效評(píng)價(jià)

1、主體自評(píng)不足

大多數(shù)教師沒有對(duì)自己組織的家長(zhǎng)開放日活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，自評(píng)力度不夠。教師這個(gè)傳統(tǒng)的被評(píng)價(jià)者現(xiàn)在已發(fā)展成為一名評(píng)價(jià)者，這是幼兒教育改革的一大進(jìn)步，但在開放日活動(dòng)多元化的評(píng)價(jià)主體中，教師只居第二位，仍有較多的教師處于消極地被評(píng)價(jià)的地位，這些教師難于對(duì)自己的教育思想、教育態(tài)度、教學(xué)行為及效果進(jìn)行分析與反思。

2、指標(biāo)比較單一

評(píng)價(jià)是幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的重要組成部分，是了解開放日活動(dòng)的適宜性和有效性、調(diào)整和改進(jìn)工作、促進(jìn)每一個(gè)幼兒發(fā)展、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要手段，在評(píng)價(jià)幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的時(shí)候，家長(zhǎng)這個(gè)評(píng)價(jià)主體是使用幼兒園事先制定好的評(píng)價(jià)表，按照評(píng)價(jià)表上的具體指標(biāo)來對(duì)“教師”或“幼兒”、“活動(dòng)”進(jìn)行評(píng)價(jià)。這就表現(xiàn)出了當(dāng)前幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)評(píng)價(jià)指標(biāo)的兩點(diǎn)問題：

（1）家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)都是由幼兒園單方面制定的，家長(zhǎng)沒有參與其中。

（2）家長(zhǎng)開放日活動(dòng)評(píng)價(jià)指標(biāo)的使用者只是家長(zhǎng)一方，園長(zhǎng)、教師、幼兒、其他崗位的幼教工作者都沒有加以運(yùn)用。

3、策略重點(diǎn)偏移

教師是家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的主要組織者和實(shí)施者，園長(zhǎng)不僅注意從活動(dòng)前的準(zhǔn)備工作、活動(dòng)計(jì)劃、環(huán)境創(chuàng)設(shè)等方面來評(píng)價(jià)教師，而且還能從活動(dòng)中的教師與幼兒的互動(dòng)、特別是教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)等方面來評(píng)價(jià)教師；園長(zhǎng)不僅能采用觀察法，來對(duì)教師在活動(dòng)中的教育教學(xué)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，而且還能通過談話法、作品分析法，來對(duì)教師在活動(dòng)前、活動(dòng)后的各種教育教學(xué)計(jì)劃、反思資料進(jìn)行評(píng)價(jià)。但是，園長(zhǎng)在評(píng)價(jià)家長(zhǎng)開放日活動(dòng)時(shí)，把重點(diǎn)放在了教師身上而不是幼兒身上，輕視從幼兒的學(xué)來看教師的教。同時(shí)，園長(zhǎng)在對(duì)家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)有失偏頗，多數(shù)園長(zhǎng)認(rèn)為對(duì)家長(zhǎng)開放活動(dòng)和對(duì)同行開放活動(dòng)是不同的，一因家長(zhǎng)重結(jié)果，同行重過程；二因家長(zhǎng)不是專家，同行是專家。

4、結(jié)果問題較多

其他崗位的幼兒教育工作者認(rèn)為，幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)還存在著機(jī)械性（開放日活動(dòng)的時(shí)間主要是放在學(xué)期初，重點(diǎn)是向新生家長(zhǎng)開放；或者是放學(xué)期末多，重在向家長(zhǎng)匯報(bào)）、表演性（把家長(zhǎng)開放日活動(dòng)看作是向家長(zhǎng)展示幼兒園的風(fēng)采，匯報(bào)幼兒的學(xué)習(xí)成果，導(dǎo)致了某些違背幼兒身心發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)象出現(xiàn)）、指令性（開放日活動(dòng)主要是幼兒園的行政命令，教師自愿開放、自主決定的比較少）、單向性（開放活動(dòng)往往是由幼兒園、教師單方面設(shè)計(jì)、組織、開展的，還沒有讓家長(zhǎng)參與到這些環(huán)節(jié)中來）、統(tǒng)一性（因?yàn)槭窍蛉珗@或全班家長(zhǎng)開放，園長(zhǎng)或教師同時(shí)要面對(duì)幾百個(gè)或幾十個(gè)家長(zhǎng)，所以既難以考慮到來訪家長(zhǎng)的群體特征，也難以與到場(chǎng)家長(zhǎng)進(jìn)行個(gè)別交流）、片面性（向家長(zhǎng)開放的內(nèi)容不夠全面，主要是讓家長(zhǎng)看上課這種教學(xué)活動(dòng)，因而忽視了讓家長(zhǎng)看孩子的生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)等）等問題，需要加以矯正。

（四）幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的價(jià)值取向

1、地位比較低下

幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)不論是在教研活動(dòng)中還是在科研活動(dòng)中的地位都比較低下，還沒有得到幼兒教育教研員和科研員的應(yīng)有的重視。

（1）家長(zhǎng)開放日活動(dòng)還沒有成為幼教教研員組織教研活動(dòng)的重要內(nèi)容

教育教研員都認(rèn)為家長(zhǎng)開放日活動(dòng)不是自己組織教研活動(dòng)的重要內(nèi)容，一是因?yàn)橛捉探萄谢顒?dòng)主要是研究如何使用幼兒園教材，如何向家長(zhǎng)傳遞第二期課程改革的精神；二是因?yàn)橹辉谔囟ㄇ榫跋?，才?qiáng)調(diào)家長(zhǎng)工作的重要性。

（2）家長(zhǎng)開放日活動(dòng)也還沒有成為幼教科研員開展科研活動(dòng)的重要內(nèi)容

教育科研員都說明幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)不是自己開展科研活動(dòng)的重要內(nèi)容，一是因?yàn)榭蒲谢顒?dòng)的面很廣，研究的課題很多；二是因?yàn)殚_放日活動(dòng)的研究課題題目太小，難以深入研究；三是因?yàn)殚_放日活動(dòng)是面向家長(zhǎng)群體的活動(dòng)，難以解決個(gè)別家長(zhǎng)的具體問題。

2、特征重表演性

不論是教師、園長(zhǎng)的觀點(diǎn)，還是其他崗位幼教工作者的觀點(diǎn)，都有許多相似之處，他們的觀點(diǎn)既相互印證，也深化了家長(zhǎng)開放日活動(dòng)與其它形式家長(zhǎng)工作相比的強(qiáng)勢(shì)所在：把幼兒園的教育教學(xué)活動(dòng)直觀地呈現(xiàn)在家長(zhǎng)的面前，讓家長(zhǎng)有多種機(jī)會(huì)觀察孩子的表現(xiàn)、參與到教師組織的教育教學(xué)活動(dòng)中去，實(shí)現(xiàn)教師、幼兒、家長(zhǎng)之間的多向溝通和互動(dòng)。幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)和平時(shí)活動(dòng)的不同之處就在于，它竭力向家長(zhǎng)展示其優(yōu)異的一面，隱藏其不良的一面，而沒有真實(shí)地向家長(zhǎng)呈現(xiàn)其全貌。

3、伙伴觀念陳舊

幼兒園、班級(jí)應(yīng)該天天向家長(zhǎng)開放，歡迎家長(zhǎng)隨時(shí)來訪的觀點(diǎn)沒有得到幼教工作者的擁護(hù)和贊成，幼教工作者的觀點(diǎn)滯后于家長(zhǎng)的觀點(diǎn)。

（1）大多數(shù)教師不贊成“班級(jí)應(yīng)該天天向家長(zhǎng)開放，歡迎家長(zhǎng)隨時(shí)來訪”的觀點(diǎn)。

具調(diào)查，雖然有九成以上的教師不僅贊成“家長(zhǎng)是教師的合作伙伴”的觀點(diǎn)（98%），而且還贊成“教師應(yīng)該讓家長(zhǎng)參與到班級(jí)的教育中來”的觀點(diǎn)（92%），但卻只有不到四成的教師贊成“班級(jí)應(yīng)該天天向家長(zhǎng)開放，歡迎家長(zhǎng)隨時(shí)來訪”的觀點(diǎn)（39%）?？梢?，教師對(duì)“家長(zhǎng)是教師的合作伙伴”、“教師應(yīng)該讓家長(zhǎng)參與到班級(jí)的教育中來”、“班級(jí)應(yīng)該天天向家長(zhǎng)開放，歡迎家長(zhǎng)隨時(shí)來訪”這三種觀點(diǎn)的贊成率呈逐漸下降的趨勢(shì)。

（2）大多數(shù)園長(zhǎng)也不贊成“幼兒園應(yīng)該天天向家長(zhǎng)開放，歡迎家長(zhǎng)隨時(shí)來訪”的觀點(diǎn)。

具調(diào)查，雖然有八成以上的園長(zhǎng)不僅擁護(hù)“幼兒園和家庭是合作伙伴關(guān)系”的觀點(diǎn)（94%），而且還擁護(hù)“幼兒園應(yīng)該讓家長(zhǎng)參與到幼兒園的教育中來”的觀點(diǎn)（87%），但卻只有三成的園長(zhǎng)贊成“幼兒園應(yīng)該天天向家長(zhǎng)開放，歡迎家長(zhǎng)隨時(shí)來訪”的觀點(diǎn)（30%）?？梢?，園長(zhǎng)對(duì)“幼兒園和家庭是合作伙伴關(guān)系”、“幼兒園應(yīng)該讓家長(zhǎng)參與到幼兒園的教育中來”、“幼兒園應(yīng)該天天向家長(zhǎng)開放，歡迎家長(zhǎng)隨時(shí)來訪”這三種觀點(diǎn)的贊成率也在逐漸減少。

4、失敗輕視幼兒

教師、園長(zhǎng)和其他崗位的幼兒教育工作者都認(rèn)為決定家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的成功因素首先是家長(zhǎng)，如家長(zhǎng)是否滿意；其次是教師，如活動(dòng)是否順利；最后是幼兒，如幼兒是否開心。這證明了我國(guó)幼兒園教師、園長(zhǎng)特別是其他崗位的幼教工作者沒有充分認(rèn)識(shí)到幼兒對(duì)幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)成功與否的制約作用。

5、設(shè)想不夠合理

一些園長(zhǎng)認(rèn)為未來的幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)，一方面要滿足家長(zhǎng)的需要，另一方面還要防止家長(zhǎng)的干擾。為了滿足家長(zhǎng)的需要（如了解孩子、了解幼兒園的需要），可通過豐富開放日活動(dòng)的內(nèi)容和形式、改變開放日活動(dòng)的時(shí)間（如放在雙休日）、培訓(xùn)與利用家長(zhǎng)等手段來實(shí)現(xiàn)。為了防止家長(zhǎng)的干擾（如干擾孩子、干擾教師），可以通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)（如在班級(jí)安裝攝像設(shè)備）、規(guī)范家長(zhǎng)的言行來達(dá)到。

6、改革困難較多

幼教工作者大都不贊成幼兒園應(yīng)該“天天向家長(zhǎng)開放，歡迎家長(zhǎng)隨時(shí)來訪”，認(rèn)為這既沒必要也沒可能，因?yàn)樗鼤?huì)使幼兒園受到家長(zhǎng)等多種負(fù)面因素的不良影響。

（1）班級(jí)應(yīng)該“天天向家長(zhǎng)開放，歡迎家長(zhǎng)隨時(shí)來訪”的觀點(diǎn)，一方面被許多教師認(rèn)為是沒有必要的，因?yàn)檫@會(huì)妨礙教師的教學(xué)，增加教師的負(fù)擔(dān)，影響幼兒的情緒，降低家長(zhǎng)的興趣；另一方面還被許多教師認(rèn)為是沒有可能的，因?yàn)橛變簣@物質(zhì)條件較差，班級(jí)幼兒人數(shù)較多，教學(xué)秩序也會(huì)受到影響。

（2）幼兒園應(yīng)該“天天向家長(zhǎng)開放，歡迎家長(zhǎng)隨時(shí)來訪”的觀點(diǎn)，一方面被眾多園長(zhǎng)強(qiáng)烈地認(rèn)為是沒有必要的，因?yàn)檫@會(huì)給幼兒園的管理帶來困難，況且家長(zhǎng)還沒有提出這種要求，再者家庭教育和幼兒園教育還沒有達(dá)成一致；另一方面還被眾多園長(zhǎng)強(qiáng)烈地認(rèn)為是沒有可能的，因?yàn)榧议L(zhǎng)還沒有這種需要，家長(zhǎng)也會(huì)影響幼兒園的工作，幼兒園的教育質(zhì)量還不高。

（3）幼兒園應(yīng)該“天天向家長(zhǎng)開放，歡迎家長(zhǎng)隨時(shí)來訪”的觀點(diǎn)，一方面被其他崗位幼教工作者認(rèn)為是沒有必要的，因?yàn)檫@會(huì)影響幼兒園工作的正常運(yùn)行，花費(fèi)教師更多的時(shí)間，降低活動(dòng)的效果，使幼兒園的管理工作變得更難；另一方面還被這些幼教工作者認(rèn)為是沒有可能的，因?yàn)橛變簣@的辦園條件、師資水平、家長(zhǎng)素質(zhì)都有局限性。

二、造成問題的原因

（一）教師和家長(zhǎng)對(duì)管理的理解不同

家長(zhǎng)作為當(dāng)代世界的中國(guó)人，伴隨著平等、民主的價(jià)值觀和自由、公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)的增強(qiáng)，了解教育、參與教育的要求也變得日益強(qiáng)烈，他們已不滿足于在家庭教育中按照自己的理想方式來教養(yǎng)孩子，所以還期望在幼兒園能有自己的一席之地，對(duì)幼兒園的教育問題享有發(fā)言權(quán)、建議權(quán)和決定權(quán)，要求幼兒園天天向他們開放就是一真實(shí)寫照；而幼兒園作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)載體，既難以擺脫“師道尊嚴(yán)”的長(zhǎng)久影響，又難以打破“獨(dú)自為政”的管理模式，所以就自覺或不自覺地滿足于現(xiàn)在的封閉式的管理狀態(tài)，不希望幼兒園天天向家長(zhǎng)開放。

（二）教師和家長(zhǎng)對(duì)教育的認(rèn)識(shí)不同

教師和家長(zhǎng)對(duì)教育各方面的認(rèn)識(shí)都還存在著分歧，這首先表現(xiàn)在對(duì)教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)上，在教師看來，幼兒園教育是要為幼兒進(jìn)入小學(xué)打好基礎(chǔ)的，要為幼兒將來成為社會(huì)的有用人才奠定良好的基礎(chǔ)；而家長(zhǎng)則認(rèn)為教育孩子不是“為國(guó)教子”，而是“為子教子”、“為家教子”，所以不能讓孩子輸在起跑線上。其次表現(xiàn)在對(duì)教育內(nèi)容的認(rèn)識(shí)上，在教師看來，必須對(duì)幼兒進(jìn)行體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)幼兒身心的和諧發(fā)展，而家長(zhǎng)則認(rèn)為智育、美育更重要，且在智育中，又看重教會(huì)孩子數(shù)數(shù)、識(shí)字。再次表現(xiàn)在對(duì)教育途徑的認(rèn)識(shí)上，在教師看來，幼兒喜歡游戲，應(yīng)該寓教育于游戲活動(dòng)之中，而家長(zhǎng)則認(rèn)為，游戲就是玩耍，白白浪費(fèi)了孩子的大好時(shí)光。最后表現(xiàn)在對(duì)教育方法的認(rèn)識(shí)上，在教師看來，對(duì)幼兒要正面引導(dǎo)、表揚(yáng)鼓勵(lì)為主，而家長(zhǎng)則認(rèn)為對(duì)孩子要嚴(yán)格要求、嚴(yán)加管教。正是由于教師和家長(zhǎng)在教育的諸多問題上還沒有形成共識(shí)，所以不贊成幼兒園天天向家長(zhǎng)開放，以免家長(zhǎng)影響幼兒園教育工作的正常進(jìn)行。

（三）教師和家長(zhǎng)與幼兒的交往不同

開放日活動(dòng)中，教師和家長(zhǎng)在與幼兒交往時(shí)，存在著差別，這體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是交往的對(duì)象不同。家長(zhǎng)主要關(guān)心的是自己的孩子，圍著自己的孩子轉(zhuǎn)，而教師則要和平常一樣，注意關(guān)心全班的每一個(gè)幼兒，不讓任何一個(gè)幼兒成為被遺忘的角落，并盡力為每個(gè)幼兒提供最好的條件。二是交往的方式不同。由于家長(zhǎng)和幼兒有著天然的血緣關(guān)系，所以，他們?cè)诤陀變合嗷ソ煌鶗r(shí)，主要是以沖動(dòng)的、情感的方式進(jìn)行的，而教師和兒童則沒有這種先天的關(guān)系，所以，他們?cè)诤陀變合嗷プ饔脮r(shí)，主要是以冷靜的、理性的方式進(jìn)行的。由此可知，開放日活動(dòng)使教師感受到他們與家長(zhǎng)在教育幼兒的行為上存在著差異，因而就不擁護(hù)天天向家長(zhǎng)開放活動(dòng)。

（四）教師和家長(zhǎng)所承受的壓力不同

由于家長(zhǎng)開放日活動(dòng)都是教師唱主角，家長(zhǎng)當(dāng)配角，所以教師和家長(zhǎng)所承受的身心壓力就截然不同，相比來講，教師承受的壓力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于、大于家長(zhǎng)。在開放日活動(dòng)前，教師是設(shè)計(jì)者，要花費(fèi)許多時(shí)間和精力來準(zhǔn)備活動(dòng)，還要迎合家長(zhǎng)的需要，否則就可能是出力不討好；而家長(zhǎng)則是被通知者，接受教師的通知，按時(shí)來參加就可以了。在開放日活動(dòng)中，教師是組織者，全身心地投入到各項(xiàng)活動(dòng)中去，還生怕哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了差錯(cuò)；而家長(zhǎng)則是旁觀者，像個(gè)普通的觀眾，傾聽、觀看活動(dòng)就可以了。在開放日活動(dòng)后，家長(zhǎng)是評(píng)價(jià)者，他們對(duì)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)；而教師則是被評(píng)價(jià)者，要接受家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)，盡管家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)結(jié)果不一定正確。由此可見，開放日活動(dòng)的實(shí)踐使教師深深地體會(huì)到他們付出的太多、得到的太少，因而就不贊成天天向家長(zhǎng)開放活動(dòng)。

三、改善家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的相關(guān)建議

（一）對(duì)管理機(jī)構(gòu)的建議

1、完善幼兒教育法規(guī)

1996年，國(guó)家教委在《幼兒園工作規(guī)程》“第八章幼兒園、家庭和社區(qū)”中的“第四十九條”里，明確指出：“應(yīng)建立幼兒園與家長(zhǎng)聯(lián)系的制度。……幼兒園可實(shí)行對(duì)家長(zhǎng)開放日的制度”[1]。這一法規(guī)的出臺(tái)，勿庸置疑對(duì)我國(guó)幼兒園家長(zhǎng)開放日制度的建立起到了極大的推動(dòng)作用，但在14年后的今天，伴隨著幼兒教育改革進(jìn)程的深入，幼兒教育管理部門就很有必要通過不同的形式，組織不同崗位的幼兒教育工作者重新審讀這一法規(guī)，鼓勵(lì)大家暢所欲言、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，然后集思廣益，把大家的建議歸納起來，向上級(jí)主管部門匯報(bào)，使這一法規(guī)能得到進(jìn)一步的修改和完善，以從根本上促進(jìn)我國(guó)幼兒園與家庭的合作共育。

2、貫徹幼兒教育法規(guī)

幼兒教育管理部門應(yīng)該通過不同的渠道，促使廣大的幼教工作者認(rèn)識(shí)到：要充分利用家庭和社區(qū)的資源，對(duì)幼兒進(jìn)行健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的教育，并注意寓教于游戲活動(dòng)之中，以促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)；要全面調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)支持教育、參與教育、評(píng)價(jià)教育的主動(dòng)性和積極性，并與幼兒園協(xié)調(diào)一致地教育幼兒，以提高幼兒教育的質(zhì)量和效益。

3、落實(shí)課程改革法規(guī)

幼兒教育管理部門應(yīng)該通過不同的方式，組織幼兒教育工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)這一法規(guī)，全面認(rèn)識(shí)變革課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容、課程評(píng)價(jià)、課程管理、課程實(shí)施的必要性，深刻領(lǐng)會(huì)吸引家長(zhǎng)參與課程設(shè)計(jì)、課程開發(fā)、課程運(yùn)作的可行性，以推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程的改革，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。

4、執(zhí)行兒童教育法規(guī)

幼兒教育管理部門應(yīng)該通過不同的傳媒，大力宣傳“兒童優(yōu)先”的原則，使幼兒園能夠更加重視家長(zhǎng)工作，幫助家長(zhǎng)樹立正確的保育觀和教育觀，掌握科學(xué)育兒的知識(shí)和方法，以優(yōu)化兒童成長(zhǎng)的環(huán)境。

（二）對(duì)評(píng)估機(jī)構(gòu)的建議

1、反思我國(guó)評(píng)估幼兒教育機(jī)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)

地幼兒教育評(píng)估機(jī)構(gòu)或評(píng)估專家小組，應(yīng)當(dāng)反思自己的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行修改，適當(dāng)增加一些“家庭”的條目，補(bǔ)充一些“家庭”的內(nèi)容，并使之更加具體化，更具有操作性，真正發(fā)揮對(duì)家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的杠桿作用，以適應(yīng)幼兒教育改革和發(fā)展的需要。

2、借鑒國(guó)外評(píng)估幼兒教育機(jī)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)

2006年9月，美國(guó)幼兒教育研究會(huì)開始運(yùn)用新的《幼兒教育機(jī)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)證指標(biāo)》，具分析美國(guó)評(píng)估幼兒教育機(jī)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)具有：體系比較完整，定性評(píng)價(jià)明顯；指標(biāo)比較細(xì)化，操作較為簡(jiǎn)便；家庭指標(biāo)較多，聯(lián)系較為緊密；家庭地位較高，突顯家庭重要等特點(diǎn)。因此：我國(guó)幼兒教育評(píng)估機(jī)構(gòu)或評(píng)估專家小組可以借鑒美國(guó)評(píng)價(jià)早期教育機(jī)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)，來完善對(duì)示范幼兒園評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)、托幼園所辦學(xué)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建，以引導(dǎo)幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)逐步走向經(jīng)?；腿粘；?。

3、建立科學(xué)評(píng)估幼兒教育機(jī)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)

幼兒教育評(píng)估機(jī)構(gòu)應(yīng)該從評(píng)價(jià)的目的和功能、目標(biāo)和體系、方式和方法等方面來制定科學(xué)地評(píng)估幼兒教育機(jī)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)，以實(shí)現(xiàn)幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的最優(yōu)化。具體要做到：重視發(fā)展性評(píng)價(jià)；重視過程性評(píng)價(jià)；重視多元性評(píng)價(jià)；重視互動(dòng)性評(píng)價(jià)；重視自主性評(píng)價(jià)。

（三）對(duì)科研機(jī)構(gòu)的建議

1、加強(qiáng)家長(zhǎng)參與課程建設(shè)的理論研究

（1）廣泛研究家長(zhǎng)參與課程建設(shè)的理論基礎(chǔ)

幼兒教育研究機(jī)構(gòu)不僅要研究后現(xiàn)代課程論、社會(huì)互動(dòng)理論、生物生態(tài)學(xué)理論對(duì)家長(zhǎng)參與課程建設(shè)的價(jià)值，而且還要研究家庭系統(tǒng)理論、多元智能理論、層次需要理論對(duì)家長(zhǎng)參與課程建設(shè)的意義，以豐富具有中國(guó)特色的幼兒園課程理論，為家長(zhǎng)開放日活動(dòng)搭建廣闊的理論平臺(tái)。

（2）深入研究家長(zhǎng)參與課程建設(shè)的基本問題

幼兒教育研究機(jī)構(gòu)不僅要研究家長(zhǎng)參與課程建設(shè)的必要性、可能性，而且還要研究家長(zhǎng)參與課程建設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、形式和方法，以指導(dǎo)幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

2、關(guān)注家長(zhǎng)參與課程建設(shè)的實(shí)證研究

（1）開展家長(zhǎng)參與課程建設(shè)的調(diào)查研究

幼兒教育研究機(jī)構(gòu)要深入實(shí)際，與不同崗位的幼教工作者密切配合，就家長(zhǎng)參與課程建設(shè)工作的重點(diǎn)、難點(diǎn)及熱點(diǎn)問題，展開調(diào)查研究，了解家長(zhǎng)在幼兒園課程建設(shè)中所發(fā)揮的作用、所扮演的角色和所存在的問題，并提出切實(shí)可行的改進(jìn)建議，為家長(zhǎng)開放日活動(dòng)質(zhì)量的提升提供感性的研究經(jīng)驗(yàn)。

（2）開展家長(zhǎng)參與課程建設(shè)的實(shí)驗(yàn)研究

幼兒教育研究機(jī)構(gòu)要進(jìn)入幼兒園，與園長(zhǎng)、教師、家長(zhǎng)一起進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，例如，對(duì)教師的教育經(jīng)驗(yàn)或教育能力與家長(zhǎng)的參與水平或參與能力進(jìn)行比較研究，對(duì)家長(zhǎng)的參與水平或參與策略與幼兒的發(fā)展水平進(jìn)行比較研究，以探索家長(zhǎng)參與課程建設(shè)的特點(diǎn)、規(guī)律和效益，為幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)質(zhì)量的提高提供系統(tǒng)的研究經(jīng)驗(yàn)。

3、重視家長(zhǎng)參與課程建設(shè)的交流活動(dòng)

幼兒教育研究機(jī)構(gòu)應(yīng)積極創(chuàng)造條件，舉辦各種類型的國(guó)內(nèi)、國(guó)際學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，為幼教工作者搭建對(duì)話和交流的平臺(tái)，強(qiáng)化幼教工作者研究家長(zhǎng)參與幼兒園課程建設(shè)的意識(shí)和行為，為幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的改革提供強(qiáng)有力的科研支撐。幼兒教育研究機(jī)構(gòu)即可以借鑒國(guó)外的研究成果，對(duì)家長(zhǎng)在幼兒園課程建設(shè)中的各種參與問題進(jìn)行比較研究，又可以通過中文圖書期刊、互聯(lián)網(wǎng)、外文圖書期刊、國(guó)內(nèi)年會(huì)、國(guó)際論壇、專題研討會(huì)等不同的形式，把我國(guó)的研究成果呈現(xiàn)出來，促使國(guó)內(nèi)、國(guó)際同行進(jìn)行分享和交流，以共同探索幼兒園利用家庭資源完善課程建設(shè)的基本規(guī)律和特殊規(guī)律。

（四）對(duì)教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建議

1、調(diào)整課程設(shè)置

我國(guó)師范院校學(xué)前教育專業(yè)和其他承擔(dān)幼兒教育師資培養(yǎng)和培訓(xùn)任務(wù)的高等學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，應(yīng)該根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)與內(nèi)容，調(diào)整不同學(xué)歷、不同層次、不同崗位的師資培養(yǎng)和培訓(xùn)課程的結(jié)構(gòu)，增設(shè)“幼兒園與家庭合作共育”的課程，并定為必修課，以保證落到實(shí)處，或在相關(guān)的必修課程中加大“幼兒園與家庭合作共育”內(nèi)容的比重，并增加課時(shí)量，使幼教工作者在步入工作崗位時(shí)，就具備了與家長(zhǎng)進(jìn)行交往和溝通的基本理論知識(shí)，并能通過在職培訓(xùn)而不斷提高與家長(zhǎng)交流和分享的各種技能技巧。

2、改革教學(xué)方法

要保證所設(shè)置的課程的順利實(shí)施，達(dá)到預(yù)期的培養(yǎng)目標(biāo)，就必須改進(jìn)教師培養(yǎng)（培訓(xùn)）的方法。在不同學(xué)歷層次、不同類別的師資培養(yǎng)（培訓(xùn)）工作中，不能片面強(qiáng)調(diào)通過集中講授的“講師團(tuán)”方式，向?qū)W生（學(xué)員）傳遞系統(tǒng)的理論知識(shí)，過于重視學(xué)生（學(xué)員）的接受學(xué)習(xí)、死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練，而應(yīng)提倡通過小組研討、錄像分析、現(xiàn)場(chǎng)觀摩、親身實(shí)踐等方式，來培養(yǎng)學(xué)生（學(xué)員）主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)腦的習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生（學(xué)員）分析和解決問題的能力、與人溝通和交往的能力，以提高學(xué)生（學(xué)員）的綜合素質(zhì)。具體可以采用：反思式教學(xué)；情景式教學(xué)；對(duì)話式教學(xué)。

3、改革考核方式

（1）完善學(xué)生（學(xué)員）評(píng)價(jià)教師的內(nèi)容和形式

幼教師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)應(yīng)該樹立“以學(xué)生（學(xué)員）為本”的教育觀念，不斷對(duì)學(xué)生（學(xué)員）評(píng)教的量表加以修改，重視對(duì)教師特殊能力的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)學(xué)生（學(xué)員）學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)，并使評(píng)教結(jié)果更加透明化，以充分調(diào)動(dòng)教師教學(xué)的積極性，為學(xué)生（學(xué)員）提供更為優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。

（2）優(yōu)化教師評(píng)價(jià)學(xué)生（學(xué)員）的內(nèi)容和方式

長(zhǎng)期以來，我國(guó)師范院校教師對(duì)學(xué)生和學(xué)員（如學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生和學(xué)員）學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)，主要是由平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)和期末考試成績(jī)這兩個(gè)部分構(gòu)成的；平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)的考查，主要是依據(jù)學(xué)生（學(xué)員）完成教師布置的作業(yè)情況來決定的，約占40%，期末考試成績(jī)主要是依據(jù)學(xué)生（學(xué)員）完成教師設(shè)計(jì)的閉卷試題情況來決定的，約占60%?？梢?，對(duì)學(xué)生（學(xué)員）的考核主要是通過閉卷的形式來進(jìn)行的，考核的內(nèi)容主要是學(xué)生（學(xué)員）的書面表達(dá)能力、記憶能力，這種現(xiàn)象應(yīng)該加以改變，以提高師范院校的辦學(xué)水平和教育質(zhì)量。具體來說需要：重視考查口語能力；倡導(dǎo)實(shí)行開卷考試；完善教學(xué)管理制度。

（五）對(duì)幼兒園的建議

1、發(fā)展和家庭的伙伴關(guān)系

（1）正確認(rèn)識(shí)伙伴關(guān)系

教師要認(rèn)識(shí)到自己和家長(zhǎng)的不同優(yōu)勢(shì)，承認(rèn)家長(zhǎng)的教育地位和教育權(quán)利，理解家長(zhǎng)的教育需要，尊重家長(zhǎng)的教育決定；不把家長(zhǎng)看成敵對(duì)者、局外人，而把家長(zhǎng)看成同盟者、合伙人。這樣，當(dāng)“教師把家長(zhǎng)看作是保育和教育兒童的真正伙伴”時(shí)，“家長(zhǎng)就會(huì)經(jīng)常來觀看和參與幼兒園的活動(dòng)；幼兒園和班級(jí)就會(huì)在任何時(shí)候都對(duì)家長(zhǎng)開放，鼓勵(lì)家長(zhǎng)無論何時(shí)有空都可以來訪參觀[1]”。

（2）發(fā)展鞏固伙伴關(guān)系

要使伙伴關(guān)系得到鞏固和發(fā)展，幼兒園就必須為了兒童的利益而堅(jiān)持不懈地與家庭合作。

幼兒園可以把兒童的學(xué)習(xí)活動(dòng)、班級(jí)的課程改革活動(dòng)、年級(jí)的教學(xué)研究活動(dòng)作為與家庭開展合作活動(dòng)的重要內(nèi)容，以吸引家長(zhǎng)的廣泛參與，使伙伴關(guān)系從普通的公共關(guān)系活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)特的教育教學(xué)活動(dòng)。

幼兒園要鼓勵(lì)教師經(jīng)常與家長(zhǎng)交往，并為教師創(chuàng)造實(shí)踐這些行為的機(jī)會(huì)，使伙伴關(guān)系從幼稚、不完善走向成熟、理想化。

2、完善向家庭開放的政策

（1）提高幼教工作者的認(rèn)識(shí)

園長(zhǎng)、教師應(yīng)該打消“家長(zhǎng)隨時(shí)來訪參觀，會(huì)干擾幼兒園的正常工作”、“給兒童的發(fā)展帶來消極影響”等顧慮和擔(dān)憂，以開放的思想和積極的心態(tài)，來對(duì)待面向家長(zhǎng)開放的政策，相信這一政策的實(shí)施，必然會(huì)促進(jìn)幼兒園和家庭友好關(guān)系的發(fā)展，增加與家長(zhǎng)交往的時(shí)機(jī)，幫助家長(zhǎng)理解幼兒園課程的特征和游戲活動(dòng)的重要性。

（2）增強(qiáng)家長(zhǎng)的主人翁意識(shí)

園長(zhǎng)、教師可以通過“家長(zhǎng)講座”、“家長(zhǎng)會(huì)”、“家園小報(bào)”、“家長(zhǎng)園地”等多種渠道，向家長(zhǎng)宣傳幼兒園的開放政策，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到：他們也是幼兒園的主人，幼兒園也是他們的家；幼兒園和班級(jí)的大門始終向他們敞開，他們?nèi)魏螘r(shí)候來訪和參觀都是受歡迎的；他們的感受和見解對(duì)園長(zhǎng)、對(duì)教師來講都是非常重要的。否則，幼兒園就是在剝奪家長(zhǎng)的知情權(quán)和參與權(quán)，關(guān)閉與家長(zhǎng)合作的重要通道，失去與家長(zhǎng)互動(dòng)的許多大好時(shí)機(jī)。

3、提高園本教研活動(dòng)質(zhì)量

幼兒園家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的深入改革，需要優(yōu)質(zhì)的園本教研活動(dòng)來支撐。為了提高以園為本的教學(xué)研究活動(dòng)的質(zhì)量，幼兒園可從：形成崇尚教研的氛圍；打造熱愛教研的團(tuán)隊(duì)；開展獨(dú)特的教研活動(dòng)；支持教師的教學(xué)探索幾個(gè)方面入手。

4、組建家長(zhǎng)志愿者隊(duì)伍

“‘志愿者’指的是在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)以任何方式支持學(xué)校教育目的和兒童學(xué)習(xí)或發(fā)展的任何人”[1]，他們是不拿報(bào)酬的。“‘志愿社會(huì)服務(wù)’在美國(guó)有著悠久的歷史[2]”，家長(zhǎng)志愿服務(wù)是美國(guó)幼兒教育發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)，今天仍被眾多的幼兒教育機(jī)構(gòu)所采用保教工作者鼓勵(lì)并歡迎家長(zhǎng)來到班級(jí)幫忙或參加特別的活動(dòng)，家長(zhǎng)們也都樂于利用業(yè)余時(shí)間來到孩子們中間，為班級(jí)做些力所能及的事情，貢獻(xiàn)自己的智慧和情感。美國(guó)幼兒教育機(jī)構(gòu)的這些做法值得我們效仿。

篇8

一、幼兒教育在國(guó)內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀

幼兒教育是讓孩子走向?qū)W習(xí)的第一步，由此可見幼兒教育是很關(guān)鍵的一個(gè)階段，為了更加了解幼兒教育，我們?nèi)チ藥讉€(gè)幼兒園，分別和那里的孩子進(jìn)行了大量交流溝通，通過和家長(zhǎng)、老師的深入探討后，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的幼兒教育存在不少問題：比如：

（1）家長(zhǎng)不顧孩子的意愿，強(qiáng)制性給孩子報(bào)了很多興趣班和補(bǔ)習(xí)班，用家長(zhǎng)的話說就是不讓孩子輸在起跑線，所以很多孩子同時(shí)學(xué)習(xí)舞蹈、圍棋、書法、英語等，對(duì)孩子來說，童年就是在滿滿的課程中度過的，缺少了童年應(yīng)該有的樂趣。

（2）為了開拓孩子的天真爛漫，國(guó)家推行了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》文件，主要是規(guī)范幼兒園將游戲互動(dòng)帶入課堂，以此讓學(xué)生保持一顆童心。但是，雖然國(guó)家了規(guī)定文件，實(shí)際上很多幼兒園雖然也為了孩子的童心努力，但幼兒教育還是日漸像小學(xué)教育靠攏。

（3）現(xiàn)在很多幼兒園都開展雙語教育，但是孩子連母語拼音都沒有學(xué)好，就開始學(xué)另一門語言，很容易讓小孩子混淆視聽，對(duì)小孩子來講，壓力也比較大，小孩子的教育還是要放松一點(diǎn)比較好[2]。

（4）幼兒園也會(huì)為了增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力，吸引更多學(xué)生，會(huì)傳授一些課程之外的知識(shí)。

二、幼兒教育的本質(zhì)

大家都知道，幼兒教育是教育的第一階段，也是孩子成長(zhǎng)的基礎(chǔ)過程。幼兒教育的本質(zhì)對(duì)不同的人來說意義也是不一樣的，有的人認(rèn)為幼兒教育應(yīng)該是孩子保持童心，有的人則是讓孩子提前適應(yīng)學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為，幼兒教育應(yīng)該是一種充滿樂趣與愛心的教育，它更多的是讓孩子放大天性，讓他們保持一顆童心，而不是有的家長(zhǎng)認(rèn)為的提前適應(yīng)學(xué)習(xí)，孩子以后學(xué)習(xí)的時(shí)間還很多，現(xiàn)在還是應(yīng)該珍惜這段時(shí)間讓孩子擁有一個(gè)快樂的童年，家長(zhǎng)也應(yīng)該在這個(gè)階段陪陪孩子?？偟膩碚f，幼兒教育的本質(zhì)主要有以下幾個(gè)體現(xiàn)：

（一）幼兒教育是人生探索的第一階段幼兒作為人生中的初始階段，孩子這時(shí)候還是一個(gè)稚兒，天真爛漫，心智也沒有完全發(fā)育好。幼兒老師在這個(gè)過程中，應(yīng)該發(fā)揮孩子的優(yōu)勢(shì)，讓孩子全身心感受這個(gè)世界，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)、去探索這個(gè)世界，以此為他們的成長(zhǎng)奠定認(rèn)知基礎(chǔ)[3]。

（二）幼兒教育是一個(gè)分享的過程幼兒教育是幼兒開啟學(xué)習(xí)的第一階段，在每個(gè)人的學(xué)生生涯中占據(jù)著至關(guān)重要的一步?，F(xiàn)在很多小孩都是獨(dú)生子女，被家長(zhǎng)的寵愛包圍，卻少了同齡人的陪伴。因此幼兒老師應(yīng)當(dāng)做好引導(dǎo)作用，讓幼兒與同學(xué)多接觸，要學(xué)會(huì)分享喜怒哀樂，讓幼兒感受到分享的重要性，也要讓他們開始去認(rèn)識(shí)朋友，去結(jié)交朋友，與朋友建立信任。

（三）幼兒教育是一個(gè)認(rèn)同的過程幼兒教育與其他教育不同，幼兒處在人生的最初階段需要的是贊揚(yáng)與肯定。在幼兒講課中，老師一句小小的贊美都可能會(huì)影響幼兒的一生。因此幼兒老師需要積極去贊揚(yáng)幼兒的正確行為，給他們一個(gè)提示，讓他們知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，以此來培養(yǎng)幼兒正確的價(jià)值觀，正確的價(jià)值觀的培養(yǎng)對(duì)幼兒的一生是有極重要的影響的[4]。

三、幼兒教育本質(zhì)的價(jià)值

幼兒教育最本質(zhì)的特點(diǎn)是它的獨(dú)特性，但它也是全面的，從各個(gè)方面來完善幼兒的教育。在不同的領(lǐng)域都有所涉及，健康狀況，語言能力、社會(huì)的適應(yīng)能力及科學(xué)的認(rèn)識(shí)包括藝術(shù)的熏陶，從基礎(chǔ)階段給予幼兒一定的輔導(dǎo)，注重幼兒的協(xié)調(diào)發(fā)展，完善幼兒的心智，保證幼兒身心健康，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

（1）從健康教育來闡述幼兒教育。健康教育也是由多個(gè)形成的，它不是單一的，從身體到心理再到生活等都必須給予高度的關(guān)注。健康教育體系的形成，有利于幼兒的健康教育，在行為習(xí)慣上給予幼兒更好的幫助。幼兒的健康教育需要一個(gè)基準(zhǔn)作為參考，不斷的完善，從不同的角度出發(fā)，讓幼兒懂得與安全相關(guān)的常識(shí)，懂得保護(hù)自己，獲得幫助。總之，幼兒健康教育體系的完善有利于幼兒獲得更好的發(fā)展。

（2）從語言教育來闡述幼兒教育。幼兒時(shí)期是語言發(fā)展的基礎(chǔ)時(shí)期，同時(shí)它也是相對(duì)快速的。幼兒的行為特點(diǎn)普遍的好奇心十分強(qiáng)，教師應(yīng)該從幼兒的性格實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有趣生動(dòng)的情景吸引幼兒的注意，保證幼兒的注意力時(shí)刻保持集中，引導(dǎo)幼兒的語言發(fā)展，多方位的培養(yǎng)幼兒的語言表達(dá)能力。

（3）從社會(huì)教育出發(fā)，引導(dǎo)幼兒教育。幼兒的社會(huì)教育是多方面的。在生活中可以讓幼兒參加不同的活動(dòng)，加強(qiáng)幼兒對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，促進(jìn)幼兒社會(huì)適應(yīng)力的發(fā)展。讓幼兒了解社會(huì)的發(fā)展及各種行為規(guī)范，為幼兒更好的融入社會(huì)做好鋪墊。幼兒的社會(huì)教育從多角度出發(fā)，包括自我的認(rèn)識(shí)，對(duì)于他人，家庭等，在日常生活中進(jìn)行正確的引導(dǎo)與滲透，幫助幼兒了解社會(huì)。

（四）從科學(xué)的角度出發(fā)，促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展幼兒對(duì)科學(xué)的認(rèn)知可以說是在啟蒙階段，從科學(xué)知識(shí)到興趣及面對(duì)科學(xué)的態(tài)度，都是從零開始培養(yǎng)的。幼兒的科學(xué)教學(xué)是幼兒教育中重要的組成部分，它能夠擴(kuò)大幼兒的知識(shí)面，開發(fā)幼兒的探索精神，培養(yǎng)幼兒的興趣，豐富幼兒的生活，充分發(fā)揮了幼兒的主觀能動(dòng)性。

（五）從藝術(shù)角度出發(fā)，詮釋幼兒教育幼兒的藝術(shù)教育是對(duì)幼兒審美的培養(yǎng)，也是藝術(shù)的啟蒙階段。通過藝術(shù)來影響幼兒的行為，讓幼兒的情操得到藝術(shù)的熏陶，促進(jìn)幼兒獨(dú)特審美的形成，這也是幼兒教育中不可缺少的一部分。

四、結(jié)語

總之，幼兒教育作為人一生接受教育的初始階段，是必須引起重視的。教師應(yīng)該給與幼兒更多的空間，幫助幼兒完善教育，給與幼兒足夠的關(guān)懷，保證幼兒在呵護(hù)中茁壯成長(zhǎng)。

【作者簡(jiǎn)介】劉彥俊（1962-），男，中師，一級(jí)教師，研究方向?yàn)閷W(xué)前教育。

【參考文獻(xiàn)】

[1]程秀蘭.幼兒教育本質(zhì)的規(guī)定性及其意義[J].學(xué)前教育研究,2014,(9):3-13.

[2]王聲平,楊曉萍.幼兒教師專業(yè)身份認(rèn)同的困惑及其重塑[J].教育與教學(xué)研究,2011,25(1):1-4.

[3]程秀蘭.幼兒教育本質(zhì)的規(guī)定性及其意義[J].學(xué)前教育研究,2014,(9):3-13.

篇9

向著改革開放的曙光，經(jīng)濟(jì)得到了突飛猛進(jìn)的同時(shí)也迎來了不同文化的滲入，本土文化漸漸退出公眾的視線成為配角。尤其是對(duì)廣州地區(qū)的幼兒教育來說是開放得最早，開放得最大，開放得最為徹底的，同時(shí)由于它具有超強(qiáng)的兼容性使本土文化被淡化。在這個(gè)中西文化交融，日新月異的時(shí)代，本土文化日漸邊緣化，不是危言聳聽在下面的例子中可窺見一斑，廣東幼兒教育國(guó)外的有：蒙臺(tái)梭利幼兒園、愛彌兒幼兒園、福祿貝爾幼兒園以及瑞吉?dú)W方案教育、奧爾夫音樂教育、華德福教育等等。因此，我們要重視本土文化特色教育，特別是充分挖掘和利用地方特色的教育資源。讓幼兒從小在民族傳統(tǒng)文化的熏陶下感知，積淀民族文化的精髓，無論現(xiàn)代文明如何洗禮，卻依然保持對(duì)民族文化的喜愛，并繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化。

1.挖掘地方本土文化教育資源，形成特色教育

幼兒和家鄉(xiāng)同呼吸，在生活的周圍無處不存在著文化的身影，不經(jīng)意間文化已經(jīng)走進(jìn)他們，但因年齡小在他們接受、感知并享受文化給他們帶來的快樂的同時(shí)，卻不一定真能走進(jìn)文化，其實(shí)文化就在身邊存在。因此，我們要充分挖掘本土文化，根據(jù)大、中、小班不同階段年齡孩子的特點(diǎn)，形成孩子們能夠接受的、易于理解的教學(xué)形式，讓他們形成文化的意識(shí)并進(jìn)行有機(jī)的滲入。嶺南是漢語方言最復(fù)雜、差異也最大的地區(qū)，除了粵語，主要還有客家話和閩語兩大方言。在日常的教學(xué)中可以加入語言文化教育，讓這非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到繼承；嶺南的文學(xué)藝術(shù)雅俗并茂，也可以從古詩文中感知本土文化；還可以將本土的音樂（民歌，民謠）、建筑、食物、藝術(shù)等引進(jìn)課堂，讓幼兒在喜而樂見、喜而愿聞的形式中感知、學(xué)習(xí)本土文化。

2.實(shí)踐本土文化教育活動(dòng)，加深文化認(rèn)識(shí)

幼兒有很強(qiáng)的求知和探索精神，我們要做出正確的引導(dǎo)。從孩子想知道的和所感興趣的問題著手，激發(fā)幼兒的探索欲望。陳鶴琴先生曾說：“大自然．大社會(huì)，是我們的活教材”。的確，幼兒在“大自然”、“大社會(huì)”中能接觸和認(rèn)識(shí)的內(nèi)容極為豐富，他們對(duì)周圍的生活環(huán)境抱有強(qiáng)烈的好奇心。正確引導(dǎo)幼兒去接觸與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)、人文環(huán)境，觀察和關(guān)心社會(huì)環(huán)境和社會(huì)生活，不僅擴(kuò)展了幼兒對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，而且激發(fā)和豐富了幼兒的社會(huì)情感。我們將幼兒置身投入到大自然和社會(huì)中，去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去感知，組織各種本土文化實(shí)踐活動(dòng)，讓他們切身感受本土文化的特色和自然風(fēng)光的獨(dú)特。在實(shí)踐活動(dòng)中熏陶感染孩子，加深他們對(duì)本土文化的認(rèn)知和認(rèn)同，在耳濡目染中培養(yǎng)他們對(duì)家鄉(xiāng)文化和自然的喜愛。幼兒最容易最樂于接受和積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的方法是讓他們親眼所見、親耳所聞。讓孩子們切身感受到自身置于文化之中，老師可以組織各種主題實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐出真知讓孩子們切身感受到本土文化的精髓。激發(fā)幼兒對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感，在這一環(huán)節(jié)老師要做好充分的細(xì)心的準(zhǔn)備，包括活動(dòng)的方案、活動(dòng)注意事項(xiàng)、活動(dòng)中可能出現(xiàn)的問題等。例如，可以組織孩子們參觀本土的文化名勝，講述他的由來和其中蘊(yùn)含的意義；還可以組織本土節(jié)日主題活動(dòng)，如東莞木偶戲、重陽登高和荔枝節(jié)等，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”嶺南文化還有很多這里不再一一贅述。

二、利用環(huán)境熏陶，耳濡目染

幼兒的成長(zhǎng)和身處的環(huán)境有著密切的關(guān)系，正如“一方水土養(yǎng)育一方人”所言，每一地域有它獨(dú)特的“水土”，在潛移默化中“養(yǎng)育”了這一方人，因此，幼兒的一言一行都受到環(huán)境的影響?！队變簣@綱要》也指出，“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展”，每一地方的文化環(huán)境有它獨(dú)有的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，要充分利用這一特有的教育資源讓幼兒在耳濡目染中受到環(huán)境的熏陶，激發(fā)他們對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感。在自然環(huán)境中帶孩子去觀賞嶺南的園林文化，如南越國(guó)皇家園林或草暖公園。除了欣賞那里的文化內(nèi)涵外還可以教育孩子保護(hù)環(huán)境愛護(hù)家鄉(xiāng)等，評(píng)出“環(huán)保小衛(wèi)士”激勵(lì)小孩子。還可以帶孩子走進(jìn)嶺南的藝術(shù)文化和飲食文化等；除了自然環(huán)境還可以營(yíng)造獨(dú)特的幼兒園環(huán)境，如園內(nèi)的結(jié)構(gòu)和布局彰顯本土的建筑和工藝美術(shù)特色，擺放嶺南盆景張貼民間工藝品等。讓孩子身處環(huán)境之中，讓他們?cè)诳陕?、可見、可感、可想、可?dòng)的環(huán)境中受到熏陶和浸染，感受本土文化的博大。

篇10

關(guān)鍵詞：土家族；兒童游戲；體育文化

游戲時(shí)一種極為古老、極為普遍的活動(dòng)。在在兩千多年前，游戲在希臘已發(fā)展為大規(guī)模的奧林匹克競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。荷蘭著名學(xué)者約翰?胡伊青加一生著作頗多，其中《人：游戲者》一書是胡氏最奇特、最具有原創(chuàng)性的著作。胡氏以前的游戲研究，主要以生物學(xué)和心理學(xué)的研究為主。而胡氏運(yùn)用了文化――史學(xué)的研究思路對(duì)游戲和文化的關(guān)系進(jìn)行了闡述，并得出了別具一格的驚人結(jié)論，即文明是在游戲中并作為游戲發(fā)展起來的。游戲作為人類的一個(gè)普遍現(xiàn)象和人生的一項(xiàng)基本內(nèi)容，乃是古今中外概莫能外的。為響應(yīng)十八屆三中全會(huì)的“強(qiáng)化體育課和課外鍛煉，促進(jìn)青少年身心健康、體魄強(qiáng)健”的號(hào)召，我們應(yīng)該加強(qiáng)重視青少年兒童的體育鍛煉，在現(xiàn)在文明的沖擊下，現(xiàn)代體育在體育課和課外體育鍛煉中占有較大優(yōu)勢(shì)，而我們的少數(shù)民族體育項(xiàng)目正在受到打擊，土家族體育游戲也逐漸被世人淡漠，特別是隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，土家族傳統(tǒng)體育游戲特別是兒童的體育游戲已經(jīng)接近消失的邊緣，介于此我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)少數(shù)民族文化，維護(hù)民族文化的本質(zhì)特點(diǎn)，充分挖掘土家族兒童游戲資源，繼承和發(fā)揚(yáng)土家體育文化，筆者在此基礎(chǔ)上提出對(duì)土家族兒童游戲的重視，并保護(hù)其傳統(tǒng)文化價(jià)值，讓土家族兒童游戲回到兒童世界中。

1.土家族兒童游戲的體育文化內(nèi)涵

英國(guó)文化人類學(xué)家泰勒在其著作《原始文化》中認(rèn)為“文化或文明就其廣泛的人種學(xué)而言，是一個(gè)復(fù)雜的整體，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗及作為社會(huì)成員的人所獲得的才能與習(xí)慣?！爆F(xiàn)代的較為普遍的認(rèn)為：文化是人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。體育，作為人類社會(huì)創(chuàng)造的一種身體文化樣式，是人體運(yùn)動(dòng)發(fā)展的產(chǎn)物。體育文化被認(rèn)為是人們?cè)趶氖麦w育、鑒賞體育活動(dòng)過程中所創(chuàng)造的物資文明和精神文明的總和。作為文化的一種，體育文化也是極其多樣化的，體育文化現(xiàn)象也紛繁復(fù)雜地展現(xiàn)在人類文明的各個(gè)歷程時(shí)段、各個(gè)社會(huì)空間、各個(gè)文化維度中。從原始的石球游戲和飛石索到民代的各種武術(shù)器械，從原始的傳習(xí)場(chǎng)所“大房子”到當(dāng)今極具現(xiàn)代化的大型體育建筑，從單個(gè)的靜坐、養(yǎng)生到集體成群的扭秧歌、從鄉(xiāng)間田野走上大雅之堂，演繹成為城市人民美體健身的大眾舞蹈，體育文化的身影無處不在。

2.兒童.游戲.文化

2.1 游戲―生命賜予人類最好的禮物

胡伊青加認(rèn)為，游戲，比文化更古老，因?yàn)闊o論加以多少不充分的界定，文化總是以人類社會(huì)的存在為前提，而動(dòng)物則無需人教它們也會(huì)游戲。[2]中國(guó)兒童游戲的發(fā)展雖源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但歷經(jīng)千百年滄海桑田、風(fēng)云變幻而艱難保留下來的農(nóng)業(yè)文明背景下的傳統(tǒng)游戲卻在步入新千年之際，在信息文明背景下迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)帶來的電子游戲面前，變的“自慚形移”?，F(xiàn)有的傳統(tǒng)游戲的研究更多的是持有一種“憐憫”“扶持”的心態(tài)，要求大家要重視、保護(hù)甚至是拯救傳統(tǒng)游戲。

2.2游戲―土家兒童的夢(mèng)想世界

游戲是兒童的生活方式?！皟和钤趦蓚€(gè)世界中。一個(gè)Reality（現(xiàn)實(shí)的、現(xiàn)象的）的世界，另一個(gè)是Fantasy（美麗的、幻想的）世界，而且這兩個(gè)世界是不可分割的，同時(shí)存在于他們的生活中。在人的生命周期中，只有在童年時(shí)期才有如此純真的、美麗的、自由的幻象世界。”[3]兒童在玩當(dāng)中想象著自己的生活，憧憬著自己的未來，如過家家游戲，是兒童角色扮演游戲。我們小時(shí)候就在過家家中每個(gè)孩子扮演不同的身份，如家長(zhǎng)，孩子還有同學(xué)。還利用身邊隨手可得的東西做家具和生活用品等，或者假設(shè)一個(gè)場(chǎng)景來表演等等。讓兒童在游戲中扮演社會(huì)中的不同角色，不同的角色做的不同的事。這是一個(gè)小社會(huì)的縮影。兒童可以在游戲中體會(huì)到不同角色對(duì)自己的影響，還可以嘗試的做平時(shí)不敢做的事和說的話。這類兒童游戲就是為兒童創(chuàng)造一個(gè)想象的空間，讓兒童去發(fā)揮自己的創(chuàng)造力去感受社會(huì)中不同角色的作用。

2.3游戲―土兒童內(nèi)心的呼喚

現(xiàn)代世界是一個(gè)“功利”的世界，即人為物質(zhì)所控制的世界，筆者理解的功利的世界是“無所不利，無所不欲”所有的欲望都來源于對(duì)物質(zhì)的依賴，在這樣的世界中人類的行為與思想都不受自身靈魂的控制。即使是玩游戲，也要心存愧疚、若有所失，因?yàn)檫@一切實(shí)在是太無聊，太“沒用”了。所有游戲也正在變質(zhì)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)無疑是世界上最有名、最具影響力的“游戲”，而在功利的驅(qū)使下，運(yùn)動(dòng)員不惜一切取得勝利，服用興奮劑。還有足球中的“黑哨”“假球”等等，這些都讓游戲失去了原來的意義。那么在這樣的世界中，兒童生活的世界又是怎樣的？?jī)和膬?nèi)心世界又是怎樣的？?jī)和磺蠊?，因?yàn)樗麄冞€沒有真正的走入社會(huì)，沒有生存的壓力。兒童的世界應(yīng)該是玩水、堆雪人、躲貓貓、玩泥巴，這些在成人看來無聊又乏味的“無用”之事。孩子的世界是“附魅”的世界，是“游戲”的世界，是“真純”的世界。

2.4游戲―土家族文化傳承的最佳方式

游戲不僅孕育了文化，而且是傳遞文化的一種方式。通過游戲，人類得以繼承和發(fā)揚(yáng)前人的文化遺產(chǎn)。文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！懊利愔袊?guó)”美在山川，美在文化，美在歷史，更美在人文――最美的人，美麗中國(guó)沒有了最美中國(guó)人，如無根之萍無源之水，徒具美麗外表，不具美麗生命。土家族長(zhǎng)期以來從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中逐漸培養(yǎng)了土家族的直爽、強(qiáng)悍、樂觀、和豁達(dá)的民族性格，由于這樣的生產(chǎn)生活方式和性格特點(diǎn)，土家族形成了獨(dú)具特色的體育運(yùn)動(dòng)和游戲。主要有踢毽子、打陀螺、踩高蹺、湯秋千、搖旱船等，具有傳統(tǒng)性、集會(huì)性、節(jié)慶性、游藝性、風(fēng)俗性、表演性等特點(diǎn)。[5]正如胡伊青加所說，是游戲創(chuàng)造了文化。反過來，文化又創(chuàng)造了人，影響了人。[6]同樣，文化也創(chuàng)造了游戲，影響著游戲。游戲既與人的生物本能密不可分，也涵蓋在文化之中。介于此，土家族體育文化可以通過土家族游戲得到發(fā)展并傳承。

參考文獻(xiàn)：

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