導(dǎo)語：如何才能寫好一篇五四愛國運(yùn)動(dòng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

大家好！

今天，我們?cè)谶@里集會(huì)，紀(jì)念“五四”愛國運(yùn)動(dòng)92周年。首先，我代表學(xué)校黨支部和行政向辛勤工作在學(xué)校各個(gè)崗位的全體員工致以衷心的感謝、向廣大青年團(tuán)員致以節(jié)日的問候和良好的祝愿！

我校在加強(qiáng)青少年思想道德建方面的卓越成績得到了上級(jí)主管部門的贊賞和肯定，喜獲了市“五四紅旗團(tuán)委”光榮稱號(hào)，并正在創(chuàng)建省級(jí)“五四紅旗團(tuán)委”， 這次“五四紅旗團(tuán)委”榮譽(yù)的獲得，是對(duì)我校走“特色之路”，施“素質(zhì)教育”，立“成人成材”之道教育理念一種肯定，同時(shí)也展示同學(xué)們積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)貌，展示龍中人“敢與高的攀，敢與強(qiáng)的比、敢與好的賽”的精神；也更是對(duì)我們未來工作的一種鞭策和一種強(qiáng)勁的動(dòng)力！學(xué)校修建性詳細(xì)規(guī)劃方案已完成；投資約850萬元的綜合大樓，即將建成；這一切為我校全面實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化創(chuàng)造了良好的發(fā)展條件，打下了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)，預(yù)示著龍?zhí)吨袑W(xué)大發(fā)展的春天已經(jīng)來臨。

過去的幾年，充滿了跋涉的艱辛和奮斗的坎坷，但更滿載著勝利的喜悅和拼搏的豪情。我們始終秉承“以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才”的辦學(xué)理念，為了全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，采取了切實(shí)有效的措施，充分發(fā)揮學(xué)校在學(xué)生思想道德建設(shè)中的主渠道、主陣地、主課堂的作用，廣泛開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和形式多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)，積極營造有利于學(xué)生健康成長的良好輿論氛圍和社會(huì)環(huán)境，構(gòu)建學(xué)生熱愛祖國、積極向上、團(tuán)結(jié)友愛、文明禮貌的精神世界，從而初步打開了我校思想道德建設(shè)的局面，構(gòu)建了一個(gè)和諧的校園。

老師們，同學(xué)們!回顧過去，我們驕傲自豪；展望未來，漫漫其修遠(yuǎn)。為了迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，為了構(gòu)建和諧校園，讓我們精誠團(tuán)結(jié)，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，向著更高、更強(qiáng)的目標(biāo)邁進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)龍中的新跨越，再鑄龍中輝煌而繼續(xù)奮斗！

篇2

今年是偉大的“五四”愛國主義運(yùn)動(dòng)90周年期間。在九十年前，在一場(chǎng)波瀾壯闊的革命青年運(yùn)動(dòng)中，愛國主義精神同民主科學(xué)精神凝聚為一體，共同創(chuàng)造了既有深刻內(nèi)涵、又有鮮明時(shí)代特征的“五四”精神。愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神，推動(dòng)著中國歷史的進(jìn)步。

“九十寒暑山水迢，秉領(lǐng)五月精神風(fēng)”。為了紀(jì)念“”90周年，讓更多的學(xué)生了解“”的內(nèi)涵， 5月22日(周五)晚，我們班開展了“傳承五四精神 爭(zhēng)做志愿先鋒”的主題討論會(huì)。

此次主題活動(dòng)的主要內(nèi)容有：一、觀看《我的1919》，通過影視形象、輕松地讓大家了解到五爆發(fā)的背景；二、開展“五四”主題討論會(huì)，通過游戲、提問的方式，考查大家關(guān)于五過程、意義等方面知識(shí)的了解；分組討論作為日商專業(yè)學(xué)生，我們到底應(yīng)該怎樣來看待日本這個(gè)國度；三、通過ppt講解的形式總結(jié)五四的影響，以及“五四”精神在現(xiàn)實(shí)生活中的重要意義；四、合唱《我的青春不是夢(mèng)》；五、全班同學(xué)在“傳承五四精神 爭(zhēng)做志愿先鋒”的橫幅上簽名，表明自己的志愿。

“五四”青年節(jié)是為了紀(jì)念上世紀(jì)那場(chǎng)反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的，弘揚(yáng)的是一種對(duì)愛國、科學(xué)、民主精神的追求，“五四”最重要的是讓青年感受新時(shí)代青年工作的意義所在。感受當(dāng)代“五四”精神，突出青年的奉獻(xiàn)、友愛等主題。

篇3

——是反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)?是的開端?是的分水嶺?

——是的，她都是的。

但她卻不該只是這些。

時(shí)間已經(jīng)過去94年了，彈指間灰飛煙滅，歷史的車輪在泥濘的土路上留下了長長的車轍。那個(gè)世界的悲慘與悲涼，那個(gè)時(shí)代的黑暗與殘酷，那個(gè)社會(huì)的風(fēng)雨飄搖，似乎都已經(jīng)隨著那車輪遠(yuǎn)去了。"開端"也罷，“分水嶺"也罷，"革命"也好"斗爭(zhēng)"也好，過去的值得紀(jì)念，但是更重要的該是留存下來的一種精神，一種五四所帶來的英勇與堅(jiān)強(qiáng)、果敢與奮進(jìn)、熱忱與理想、不屈與抗?fàn)幍木?。這精神不該隨風(fēng)而逝，不該只凝固在那一個(gè)時(shí)代，不該只是用來紀(jì)念。我常常思考這樣一個(gè)問題：我們這樣去維護(hù)“五?四”精神，是對(duì)“五?四”的追憶延續(xù)了“五?四”精神，還是我們真實(shí)的生活創(chuàng)造，發(fā)展了“五?四”精神，為它追加了新的定義。精神從不凝固，正如歷史永不再現(xiàn)。記得有人說過，"一種精神得以永恒，不僅在于它的精髓與內(nèi)涵超越了時(shí)空，更在于它在時(shí)代的變更中能不斷的被賦予新的色彩，這才是其生命力強(qiáng)大所在。"五四這種精神不該只留在歷史畫卷里，僅供我們景仰。時(shí)間已經(jīng)過去90多年了，一代又一代的人在用自己的青春詮釋這這一種精神。一代青年揮著大旗走在街頭，一代青年握著鋼槍走上戰(zhàn)場(chǎng)，一代青年扛起農(nóng)具走向田間，一代青年背起書包走進(jìn)課堂…

不想說苦難的過去，實(shí)在是美好的未來等著我們?nèi)ラ_創(chuàng)。

篇4

在這近一個(gè)世紀(jì)的里程中，五四，已經(jīng)被人吟唱過無數(shù)遍了。那么，她到底是什么？

---是反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)？是的開端？是的分水嶺？

---是的，她都是的。

但她卻不該只是這些。

時(shí)間已經(jīng)過去84年了，彈指間灰飛煙滅，歷史的車輪在泥濘的土路上留下了長長的車轍。那個(gè)世界的悲慘與悲涼，那個(gè)時(shí)代的黑暗與殘酷，那個(gè)社會(huì)的風(fēng)雨飄搖，似乎都已經(jīng)隨著那車輪遠(yuǎn)去了?！遍_端”也罷，“分水嶺”也罷，”革命”也好”斗爭(zhēng)”也好，過去的值得紀(jì)念，但是更重要的該是留存下來的一種精神，一種五四所帶來的英勇與堅(jiān)強(qiáng)、果敢與奮進(jìn)、熱忱與理想、不屈與抗?fàn)幍木瘛＿@精神不該隨風(fēng)而逝，不該只凝固在那一個(gè)時(shí)代，不該只是用來紀(jì)念。我常常思考這樣一個(gè)問題：我們這樣去維護(hù)“五•四”精神，是對(duì)“五•四”的追憶延續(xù)了“五•四”精神，還是我們真實(shí)的生活創(chuàng)造，發(fā)展了“五•四”精神，為它追加了新的定義。精神從不凝固，正如歷史永不再現(xiàn)。記得有人說過，”一種精神得以永恒，不僅在于它的精髓與內(nèi)涵超越了時(shí)空，更在于它在時(shí)代的變更中能不斷的被賦予新的色彩，這才是其生命力強(qiáng)大所在?！蔽逅倪@種精神不該只留在歷史畫卷里，僅供我們景仰。時(shí)間已經(jīng)過去80多年了，一代又一代的人在用自己的青春詮釋這這一種精神。一代青年揮著大旗走在街頭，一代青年握著鋼槍走上戰(zhàn)場(chǎng)，一代青年扛起農(nóng)具走向田間，一代青年背起書包走進(jìn)課堂…

不想說苦難的過去，實(shí)在是美好的未來等著我們?nèi)ラ_創(chuàng)。

篇5

人物PORTRAIT = P

許紀(jì)霖 = X

P：何謂“認(rèn)同”？它對(duì)個(gè)體的意義是什么？

X：所謂認(rèn)同，指的是一個(gè)人或一群人如何理解和認(rèn)識(shí)自己。通俗地說，認(rèn)同就是門衛(wèi)大爺問你的三個(gè)問題：你是誰？從哪里來？到哪兒去？不要以為晚清以后的中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型只有一個(gè)科學(xué)和民主的問題，其實(shí)認(rèn)同的轉(zhuǎn)型同樣重要，這涉及現(xiàn)代中國人的心靈秩序。

P：你在書中講，當(dāng)近代中國從歐洲引入民族主義之后，中國人的胸懷從此狹隘了許多，文明也因此而萎縮，從“人同此心、心同此理”的天下氣魄，矮化為一種小家子氣―“那是西方的、這是中國的?！币郧爸袊说恼J(rèn)同方式是怎樣的？

X：現(xiàn)代中國人的認(rèn)同，雖然經(jīng)歷了轉(zhuǎn)型，但依然繼承了傳統(tǒng)中國人獨(dú)有的形態(tài)，那就是家國天下。東林書院門口的對(duì)聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書聲、聲聲入耳，家事國事天下事、事事關(guān)心”很能反映這一點(diǎn)。在自我―家國―天下系列中，最重要的是兩頭：自我與天下。到了近代之后，“國家”異軍突起，大家不再相信天命了，家族也消解了，個(gè)人最重要面對(duì)的，乃是國家，“沖破網(wǎng)羅”的個(gè)人，陷入了另一個(gè)新的網(wǎng)羅，那就是國家賦予其新的認(rèn)同身份的國民?，F(xiàn)在許多人，特別是小粉紅，在回答“你是誰”的時(shí)候，只有一個(gè)答案：我是中國人。

P：這樣的“認(rèn)同”有怎樣的問題？

X：?jiǎn)栴}在于，難道“我是中國人”的身份真的能窮盡我們的所有認(rèn)同嗎？我在書中其實(shí)想告訴大家，傳統(tǒng)中國人的認(rèn)同，除了“國”之外，還有“家”與“天下”。所謂的“家”，還指的是與你的血緣相關(guān)的“家族”、決定你氣質(zhì)的“地方”以及特定的宗教或文化風(fēng)俗。更重要的，乃是有“天下”，一套普遍主義的價(jià)值，天下價(jià)值高于國家的價(jià)值。

“五四”是中國的啟蒙時(shí)刻，但“五四”時(shí)期的知識(shí)分子，與今天的中國人不一樣，在認(rèn)同方式上恰恰是很“傳統(tǒng)”的，他們對(duì)“家”與“國”都不以為然?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)的總指揮傅斯年講過一段很有名的話：“我只承認(rèn)大的方面有人類，小的方面有‘我’是真實(shí)的?！摇腿祟愔虚g的一切階級(jí)，若家族、地方、國家等等，都是偶像。我們要為人類的緣故，培成一個(gè)‘真我’?！痹凇拔逅摹敝R(shí)分子看來，家族與國家竟然都是虛幻之物，只有個(gè)人和世界才是真實(shí)的。因?yàn)樗麄冇羞@樣的觀念，所以“五四”愛國運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)具有世界主義背景的愛國運(yùn)動(dòng)。比如，“五四”青年上街抗議巴黎和會(huì)，提出的理由不僅因?yàn)榘屠韬蜁?huì)侵犯了中國的國家利益，更重要的是其違背了世界普遍的公理?！拔逅摹敝R(shí)分子懂得如何用世界聽得懂的普遍語言爭(zhēng)取自己的國家權(quán)益。

P：你怎么看傅斯年們的這種將“家”、“國”都視作虛幻之物的思想？

X：我在書中通過歷史的敘述，乃是要告訴大家，在中國知識(shí)分子精神傳統(tǒng)當(dāng)中，有一種健康的家國天下情懷。固然，有些人內(nèi)心中無祖國，是世界公民，但在我看來，最好的世界公民，乃是有家國的。赫爾德說：“鄉(xiāng)愁，是一種最高貴的痛苦情感?！笔澜缇癫皇浅橄蟮?，其普遍性存在于特殊的民族形態(tài)當(dāng)中，因而也顯現(xiàn)出人類精神的豐富多彩。愛自己、愛家、愛國與愛世界并不矛盾，它們構(gòu)成了我們情感世界中認(rèn)同的不同層次，而且相互耦合、關(guān)聯(lián)。愛國首先要從愛家人、愛鄰居、愛家鄉(xiāng)開始，而對(duì)國家的認(rèn)同又不是沒有條件的，要符合人類普遍的精神價(jià)值。我最欣賞的是具有世界主義情懷的愛國主義，或者是具有家國情懷的世界主義。在中國知識(shí)分子的精神傳統(tǒng)當(dāng)中，家國天下情懷無法了斷，它們是一體的，不能撕裂了各取所需。從這個(gè)意義上說，我是一個(gè)相信個(gè)人本位的自由主義者，同時(shí)又是一個(gè)有著家國天下情懷的社群主義者。

P：我們應(yīng)該如何理解和看待“小粉紅”這樣的公眾意識(shí)？

X：有兩種不同的愛國主義，一種是國家至上的愛國主義，另一種是具有人類意識(shí)的愛國主義。爭(zhēng)取最大的國家利益，要學(xué)會(huì)用全球普適的文明話語作為自我辯護(hù)的理由。如今在中國的年輕人之中，有兩個(gè)看起來似乎是相反的精神現(xiàn)象：一個(gè)是前述的小粉紅，國家就是一切，國家，代表著無條件的好，沒有了國家，你什么都不是。另一個(gè)現(xiàn)象，是極端的個(gè)人主義，不相信任何r值，不認(rèn)同任何權(quán)威，個(gè)人就是一切，個(gè)人至高無上，拔一毛利天下而不為也。

這兩種極端，看起來相互沖突，但在現(xiàn)代生活當(dāng)中，卻有一種吊詭的互補(bǔ)，甚至是精神的共存：不少“精致的利己主義者”是價(jià)值上的虛無主義，但認(rèn)同的問題最終總是要得到答案，特別是到了國外之后，需要一種情感的皈依，到了最后，都倒向了國家，將國家作為自己唯一的認(rèn)同歸屬。但這種愛國又是未經(jīng)反思的，有時(shí)候又往往是以對(duì)抗“他者”為唯一的真實(shí)內(nèi)容，是一種魯迅批評(píng)過的盲目的、狂妄的“群體的自大”。極端的利己主義，最容易滑向粗鄙的、空洞的愛國主義。

P：你提出了“新天下主義”，它對(duì)當(dāng)下中國的意義是什么？

X：我的新天下主義有特定的問題意識(shí)，針對(duì)的是特定的問題。

篇6

"五四"運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)徹底的反帝反封建愛國運(yùn)動(dòng),它孕育了愛國,進(jìn)步,民主,科學(xué)的精神,是我國歷史上具有劃時(shí)代意義的偉大事件.為隆重紀(jì)念91周年,建團(tuán)87周年,建國60周年,根據(jù)上級(jí)團(tuán)委的要求,我校團(tuán)委決定開展"身懷報(bào)國心,永遠(yuǎn)跟黨走"主題團(tuán)日活動(dòng).

一. 活動(dòng)目的

為了紀(jì)念九十周年,建團(tuán)八十七周年和建國六十周年,深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀,加強(qiáng)青少年的思想道德水平建設(shè),繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的的光榮傳統(tǒng),培育青少年愛國,愛黨,愛團(tuán)的堅(jiān)定信念,增強(qiáng)歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感.引導(dǎo)青少年體驗(yàn)富有時(shí)代內(nèi)涵的民族精神,培養(yǎng)從自身做起,樹立遠(yuǎn)大志向,努力學(xué)習(xí)將來建設(shè)祖國的本領(lǐng).

二. 活動(dòng)主題

身懷報(bào)國心,永遠(yuǎn)跟黨走

三. 活動(dòng)內(nèi)容:

1. 開展新團(tuán)員入團(tuán)儀式,老團(tuán)員重溫入團(tuán)誓詞,組織團(tuán)情,團(tuán)史教育,充分利用多媒體資源,讓學(xué)生了解,激發(fā)學(xué)生的愛國意識(shí),樹立高尚情操.

2. 開展"青春溫暖——特別的愛給特別的你"大手拉小手關(guān)愛行動(dòng).關(guān)注低收入家庭青少年,留守兒童,學(xué)困生,身體殘疾,缺乏家庭溫暖等需要特別關(guān)愛的學(xué)生,發(fā)動(dòng)青年團(tuán)員開展特別關(guān)愛行動(dòng),助推青少年發(fā)展.舉行青年團(tuán)員教師與需要特別關(guān)愛的學(xué)生"大手拉小手關(guān)愛伙伴" 結(jié)成儀式.

四. 活動(dòng)安排:2. 學(xué)校青年團(tuán)員教師,七八年級(jí)學(xué)生,各年級(jí)需要關(guān)注的少年兒童參加此次活動(dòng).

3. 活動(dòng)地點(diǎn):學(xué)校階梯教室.

五. 活動(dòng)要求:

1. 參加活動(dòng)的老師和學(xué)生要嚴(yán)格遵守時(shí)間,9:20分開始入場(chǎng),三分鐘入場(chǎng)完畢.

2. 青年團(tuán)員教師提前做好調(diào)查工作,確定關(guān)愛人選,與之結(jié)成"大手拉小手的關(guān)愛伙伴".準(zhǔn)備自己以前讀過的書籍等作為一份小禮物,送給關(guān)愛伙伴,現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行青春溫暖——特別的愛給特別的你"大手拉小手的關(guān)愛伙伴"結(jié)成儀式.

篇7

尊敬的趙校長,各位老師同學(xué)們:

大家下午好。我是來自機(jī)電信息工程學(xué)院自動(dòng)化**班的**,很榮幸能夠來參加這次座談會(huì)。剛才聽了各位老師和同學(xué)的感想,使我深受感動(dòng)與鼓舞。在這里我也想淺談一下自己的感悟：

是中國人民徹底反對(duì)帝國主義封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。作為青年學(xué)生在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中起到了不可估量的作用。青年學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的準(zhǔn)備、組織、發(fā)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)都做出了極為重大的貢獻(xiàn)。在中,廣大學(xué)生的愛國行動(dòng)之所以能得到各界知名人士和廣大群眾的支持,就是由于愛國主義的有力號(hào)召和感染。作為一名青年學(xué)生,我希望結(jié)合自己的體會(huì)來談一談我對(duì)當(dāng)今的青年學(xué)生的看法：

我曾看過鳳凰網(wǎng)的一項(xiàng)調(diào)查：關(guān)于對(duì)80后90后的看法,大部分的人們對(duì)我們這一代人的態(tài)度是消極的他們認(rèn)為"我們是幸福的一代,但是我行我素另類與叛逆,更是頹廢的一代,招致諸多爭(zhēng)議!"

我認(rèn)為社會(huì)上對(duì)我們的看法存在這很大的偏差。通過汶川地震和奧運(yùn)會(huì)可以看出我們大多數(shù)人是積極向上,樂觀開朗,熱愛祖國的。只是平時(shí)沒有被激發(fā)出來。我們同樣具有時(shí)代性和先進(jìn)性。我們是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?青年學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。我們肩負(fù)著偉大的歷史重任。把前輩人開創(chuàng)的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,這是時(shí)代賦予我們當(dāng)代青年的崇高使命。那么我們?cè)撊绾胃淖兩鐣?huì)對(duì)我們的一些誤會(huì)那?我認(rèn)為當(dāng)代青年學(xué)生應(yīng)做到一下幾點(diǎn)要求：

一要樹立崇高的理想。崇高的理想和遠(yuǎn)大的志向是成長進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。我們要以為祖國爭(zhēng)光為榮,把今天的學(xué)習(xí)與振興中華聯(lián)系起來,時(shí)刻準(zhǔn)備著,為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家做貢獻(xiàn)。

二要培養(yǎng)高尚的品德。要培養(yǎng)愛國主義精神,要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,艱苦樸素,團(tuán)結(jié)友愛,作為一名青年學(xué)生一定要講文明禮貌,誠實(shí)守信,更要遵紀(jì)守法。

三要掌握過硬的本領(lǐng)。作為一名機(jī)電學(xué)生,學(xué)校為我們提供了非常好的軟硬件學(xué)習(xí)環(huán)境,我們要充分利用好這些資源,勤奮學(xué)習(xí),努力學(xué)好文化科學(xué)知識(shí),為今后的發(fā)展打好基礎(chǔ)。同時(shí),作為一名社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的學(xué)生干部要為豐富校園文化,全面提高同學(xué)素質(zhì)而努力奮斗。青年學(xué)生更要積極參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)創(chuàng)造精神,努力做到自學(xué)、自強(qiáng)、自律,不斷提高運(yùn)用知識(shí)分析和解決實(shí)際問題的能力。

四要有強(qiáng)健的體魄。大學(xué)生的我們要注意鍛煉身體,增強(qiáng)體質(zhì),保持旺盛的精力,以適應(yīng)完成學(xué)習(xí)任務(wù)和將來擔(dān)負(fù)繁重工作的要求。

五要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和態(tài)度。不怕挫折,始終保持進(jìn)步的、積極的,樂觀進(jìn)取的精神狀態(tài),做任何事情都要端正態(tài)度,認(rèn)證對(duì)待,為迎接將來可能遇到的各種挑戰(zhàn)做好心理準(zhǔn)備

篇8

青年節(jié)征文

可曾記得1919年5月4日這個(gè)歷史性的日子？可曾記得在北京天安門前聚會(huì)的3000多學(xué)生？又可曾記得那“火燒趙家樓，痛打章宗祥”的一幕？

是的，這就是偉大的。

86年前的今天，3000多北京學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“取消賣國的二十一條”、“誓死收回青島”、“拒絕合約簽字”等口號(hào)，游行示威、激慨萬分的學(xué)生們火燒趙家樓，痛打章宗祥。

這是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的偉大的愛國運(yùn)動(dòng)，思想解放的運(yùn)動(dòng)和，它標(biāo)志著中國發(fā)展史翻開了新的一頁，標(biāo)志著中國青年成為反帝反封建斗爭(zhēng)的先鋒隊(duì)?！啊彼w現(xiàn)的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神，正是中華民族精神的生動(dòng)寫照。

翻開歷史的史冊(cè)，每一頁光輝的史跡無不透視著偉大的中華民族精神。古有屈原、伍子胥為了祖國的安危悲痛欲絕，毅然以死殉國；王昭君、文成公主為了祖國的安定，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，和異族人生活在一起；張衡、祖沖之刻苦學(xué)習(xí)，矢志不渝、堅(jiān)忍不拔、孜孜不倦地開拓進(jìn)取，創(chuàng)造了光輝燦爛的業(yè)績……

“”正是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代相結(jié)合的一個(gè)交匯點(diǎn)。在“”精神的感染下，一代又一代中華兒女始終站在時(shí)代前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，創(chuàng)造了令人贊嘆的光輝業(yè)績。

在時(shí)期，無數(shù)熱血青年報(bào)著對(duì)革命必勝的信念翻雪山，走草地。在的烽火中，中華兒女住窯洞，吃粗飯，把荒蕪的南泥灣建成“陜北的好江南”。舍生炸碉堡，以死堵槍眼……

在新的21世紀(jì)中華民族的優(yōu)秀兒女不畏艱險(xiǎn)、萬眾一心、眾志成城抗“非典”；勤于探索、善于借鑒、勇于創(chuàng)造、超越，瞄準(zhǔn)當(dāng)今世界航天科技發(fā)展的最前端，“神州五號(hào)”載人飛船第一次翱翔在太空。

點(diǎn)燃的革命火炬已經(jīng)傳到當(dāng)代青年手中，五四先驅(qū)振興民族的崇高理想，將通過當(dāng)代青年繼往開來。我們更加要勤奮學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書。

篇9

彈指一揮間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)，在這漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會(huì)忘記那劃時(shí)代民族救之的“五四”愛國運(yùn)動(dòng)，更不會(huì)忘記那舉起民族救之旗幟，開創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會(huì)忘記革命戰(zhàn)爭(zhēng)的峰火硝煙，更不會(huì)忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。

我們生活在一個(gè)靚麗的季節(jié)，一個(gè)充滿青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。

青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)，青春就濁出成在成長季節(jié)的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。

青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過請(qǐng)記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險(xiǎn)，敢于拼搏，志比云天。

中學(xué)時(shí)代，是我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會(huì)使我們變得強(qiáng)壯，挫折會(huì)使我們變得堅(jiān)強(qiáng)。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對(duì)山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對(duì)未來去爭(zhēng)創(chuàng)人生的輝煌，這樣才能體現(xiàn)生命的價(jià)值。

篇10

青年節(jié)征文

梁?jiǎn)⒊壬f得好：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立?！?/p>

從偉大的“五四”愛國運(yùn)動(dòng)起，青年就站在愛國的前沿，憑著一股力量，學(xué)生們首先站了起來；憑著一股力量，他們勇敢地游行示威不怕軍警的鎮(zhèn)壓和逮捕。這股力量，是從筋骨里迸出來；血液里激出來；性靈里跳出來；生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國思想。這股力量是多么偉大??！在它的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢？

我們作為跨世紀(jì)的青年，該怎樣去宏揚(yáng)五四精神呢？"天下興亡，匹夫有責(zé)"等于大家無責(zé)。"匹夫有責(zé)"要改成"我的責(zé)任"。"天下興亡，我的責(zé)任"，唯有這個(gè)思想，我們南匯才有希望?？偮犚姴糠掷蠋熣f：哎，教師的待遇實(shí)在是太差了！讓我們?cè)趺礌奚克麄兡切┕珓?wù)員天天一張報(bào)紙，翹起二郎腿，那鮮活勁……我們憑什么干活的？是，教師的工作是清貧的。但是在這樣的崗位上，卻能讓祖國更加輝煌！再說，既然你選擇了這份事業(yè)，那你又怎能不明白：教書干什么？教書不是為國家服務(wù)嗎？眼前的務(wù)你都不服，你還能為未來服務(wù)？當(dāng)前的責(zé)任你都不負(fù)，未來的責(zé)任你能負(fù)嗎？從自己身邊做起，我們的學(xué)校，我們的教育，我們的祖國才有希望

天下有大事嗎？沒有。但任何小事都是大事?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。培養(yǎng)良好的道德，是從熱愛本職崗位開始的。這種道德是慢慢建立起來的，而不專門找到大事才干。

給大家講一個(gè)故事。第一個(gè)，美國有個(gè)"福特公司"，福特是一個(gè)人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)個(gè)面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長的辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，他彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張廢紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前，說："我是來應(yīng)聘的福特。"董事長說："很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。"福特驚訝地說："董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了呢？"董事長說："福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，而且儀表堂堂，但是他們的眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認(rèn)為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個(gè)只能看見大事的人，他會(huì)忽略很多小事。他是不會(huì)成功的。