導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇人文科學(xué)基本知識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]應(yīng)用型本科 人文素質(zhì)缺失 人文素質(zhì)教育

[作者簡(jiǎn)介]孫曉東（1968- ），男，內(nèi)蒙古赤峰人，長(zhǎng)春工程學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系；張紅梅（1964- ），女，吉林長(zhǎng)春人，長(zhǎng)春工程學(xué)院，教授，碩士，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史。（吉林 長(zhǎng)春 130012）

[基金項(xiàng)目]本文系2009年吉林省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“工程院校應(yīng)用型人才與人文素質(zhì)教育研究”的最終研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)：2009B252）

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2013）20-0054-02

一、應(yīng)用型本科大學(xué)生人文素質(zhì)缺失現(xiàn)狀

針對(duì)我國(guó)高等教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)專才教育，忽視大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，高等教育界在20世紀(jì)90年代就開(kāi)展了關(guān)于素質(zhì)教育的大討論，人才培養(yǎng)理念從重視人才的專業(yè)知識(shí)教育向重視人才的綜合素質(zhì)和能力培養(yǎng)的方向轉(zhuǎn)型。1998年，教育部（原國(guó)家教委）高教司在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》中指出：大學(xué)生基本素質(zhì)包括道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。隨后，教育部成立了32個(gè)“國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地”，文化素質(zhì)教育在我國(guó)高等教育中全面展開(kāi)。素質(zhì)教育主要通過(guò)對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。

20世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的迅猛發(fā)展，培養(yǎng)“應(yīng)用型人才”迫在眉睫。我國(guó)陸續(xù)新增了300多所本科院校，其中很多是由高職高?！吧瘛倍鴣?lái)的。應(yīng)用型本科的培養(yǎng)目標(biāo)定位于培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才，最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的技術(shù)思維、較強(qiáng)的專業(yè)技能和解決生產(chǎn)中具體技術(shù)問(wèn)題的能力。在目前應(yīng)用型本科教育中，教育者和管理者往往過(guò)分注重專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的教育，而陶冶性情、完善人格修養(yǎng)的人文素質(zhì)教育被日益邊緣化。

二、應(yīng)用型本科大學(xué)生人文素質(zhì)教育缺失的原因

（一）中國(guó)近代教育以應(yīng)用型教育為主

中國(guó)古代教育是很重視人文教育的，這一點(diǎn)和西方古希臘教育很相似。在我國(guó)古代，教育分為小學(xué)和大學(xué)，小學(xué)學(xué)的是文字訓(xùn)詁、算術(shù)、音樂(lè)，而大學(xué)是成人成己、治國(guó)平天下之學(xué)?！八臅?shū)”中講了大學(xué)的根本目的：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@說(shuō)明，我們的祖先將個(gè)人的完善和天下完善作為教育的根本目標(biāo)。西方的古代教育，尤其是古希臘，基本上是以人文教育為主，西方一開(kāi)始的大學(xué)，注重的是“七藝教育”，“七藝”包括文法、邏輯、修辭、算術(shù)、音樂(lè)、幾何、天文。“七藝教育”沒(méi)有功利性，沒(méi)有一門(mén)是為職業(yè)而設(shè)的，學(xué)習(xí)不是為了謀生，而是培養(yǎng)心性。如“天文”不是用望遠(yuǎn)鏡研究，而是探討人與宇宙的關(guān)系，“音樂(lè)”能調(diào)節(jié)人的心情達(dá)到中正與平和。在中國(guó)，與西方的大學(xué)相對(duì)的學(xué)校盡管不叫“大學(xué)”，而叫太學(xué)、國(guó)子監(jiān)，但太學(xué)所教科目“四書(shū)五經(jīng)”其實(shí)也和“七藝”一樣，不是為職業(yè)而設(shè)的，是注重心性之教育。近代以來(lái)（1840年以后），西方殖民者用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)大門(mén)，中國(guó)先進(jìn)分子開(kāi)始覺(jué)醒，從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到中創(chuàng)辦的新式學(xué)堂（船政學(xué)堂、電報(bào)學(xué)堂）以及中留下的京師大學(xué)堂，開(kāi)啟了近代中國(guó)教育，而近代教育是“經(jīng)世致用”的教育，是應(yīng)用型的教育。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)教育目標(biāo)導(dǎo)致功利主義至上

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，工業(yè)化、城市化步伐不斷加快，“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)目標(biāo)以市場(chǎng)需求為準(zhǔn)繩。教育作為一種社會(huì)制度不能完全脫離其他制度，必然受制于社會(huì)主導(dǎo)制度。當(dāng)下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)至高無(wú)上的目標(biāo)后，教育必然服從這個(gè)目標(biāo)。社會(huì)對(duì)大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)提出了越來(lái)越高的要求，對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生和家長(zhǎng)而言，受教育的目的就是為了將來(lái)能有不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益，而不是關(guān)注孩子人格的培養(yǎng)和修養(yǎng)的提高，導(dǎo)致部分學(xué)生不得不把學(xué)習(xí)的主要目的定位于努力學(xué)好專業(yè)技能和實(shí)用技能上。學(xué)校應(yīng)對(duì)畢業(yè)生的就業(yè)問(wèn)題，在具體教育環(huán)節(jié)上，也更多地考慮市場(chǎng)因素。高等教育的經(jīng)濟(jì)功能變得越來(lái)越突出，教育的整體功能被嚴(yán)重割裂。

（三）文化和科技的發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響

我國(guó)文化既有傳統(tǒng)文化中的精華，也有傳統(tǒng)文化中的糟粕（如家長(zhǎng)制、官本位、等）；既有資本主義先進(jìn)的科技文化，也有拜金主義、享樂(lè)主義；既有社會(huì)主義先進(jìn)文化（如“四有新人”），也有不完善的制度。大學(xué)生正處在世界觀、價(jià)值觀形成時(shí)期，極易受西方文化中的“個(gè)人本位”“拜金主義”“享樂(lè)主義”等思想意識(shí)影響?？萍荚诮o人類帶來(lái)文明進(jìn)步的同時(shí)，也帶來(lái)了一些負(fù)面影響。大學(xué)生利用現(xiàn)代科技，有了新的娛樂(lè)消遣方式，如網(wǎng)絡(luò)的普及，讓自制力差的學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬世界，在網(wǎng)上大家肆意欺騙、敲詐賭博，將中國(guó)傳統(tǒng)文化和人文素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在腦后，因此，在一定程度上阻礙了青年人文素質(zhì)水平的提高。

二、加強(qiáng)應(yīng)用型本科院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑

針對(duì)應(yīng)用型本科院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育缺失的現(xiàn)象，我們必須加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育。應(yīng)用型人才除了應(yīng)具備較強(qiáng)的專業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力之外，還應(yīng)具備正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具備獨(dú)立的人格意志和正確的價(jià)值取向，具備高尚的生活趣味和道德情操，具備與人交往的能力，具備正確對(duì)待生活中的挫折的能力，使學(xué)生養(yǎng)成自信樂(lè)觀、豁達(dá)合群的品質(zhì)，對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家充滿責(zé)任感。這些素質(zhì)大都只能通過(guò)人文素質(zhì)教育的提高來(lái)實(shí)現(xiàn)，即應(yīng)用型本科教育的培養(yǎng)理念應(yīng)是培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹比姘l(fā)展的人，培養(yǎng)科學(xué)精神與人文精神相融合的人才，這種人才能適應(yīng)時(shí)展和社會(huì)的需求，而這一切都要通過(guò)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育才能實(shí)現(xiàn)。我們認(rèn)為，加強(qiáng)工程院校人文素質(zhì)教育有以下四個(gè)具體途徑：

（一）提高教師隊(duì)伍的人文素質(zhì)，這是人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在

只有高素質(zhì)的教師，才能培育高素質(zhì)的學(xué)生。鼓勵(lì)教師多讀書(shū)、讀好書(shū)，學(xué)校要多為從事人文素質(zhì)教學(xué)的教師創(chuàng)造進(jìn)修學(xué)習(xí)、參加研討會(huì)的機(jī)會(huì)，開(kāi)闊教師的視野。同時(shí)要提高專業(yè)教師的人文素質(zhì)，因?yàn)樗麄兣c學(xué)生接觸的渠道更多，他們的一言一行對(duì)學(xué)生影響極大。他們要率先垂范，首先做好道德自律。比如有的教師在課堂上冠冕堂皇，而實(shí)際中存在不良行為會(huì)動(dòng)搖學(xué)生剛剛樹(shù)立起來(lái)的信念，因此，不論是從事思想理論教學(xué)的教師，還是專業(yè)教師都要注意自己的言行，加強(qiáng)教師自身素質(zhì)建設(shè)。

（二）加強(qiáng)文科科研工作，規(guī)范人文素質(zhì)教育課程設(shè)置

科研工作是提高文科教師素質(zhì)的一個(gè)重要方面，它有利于學(xué)校素質(zhì)教育的實(shí)施，有助于學(xué)校營(yíng)造濃厚的人文氛圍。在此基礎(chǔ)上，圍繞應(yīng)用型素質(zhì)教育和人才培養(yǎng)的目標(biāo)，開(kāi)設(shè)一系列人文系列講座，如有關(guān)生態(tài)文化、心理素質(zhì)、誠(chéng)信守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作等方面的人文講座，使大學(xué)生浸潤(rùn)其中，經(jīng)常受到感染和熏陶，形成良好的思想品德和道德情操。

（三）提升校園文化建設(shè)品位，構(gòu)建大學(xué)人文環(huán)境系統(tǒng)

校園文化分為人文環(huán)境文化和校園物態(tài)環(huán)境文化。人文環(huán)境文化建設(shè)要從校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)抓起，形成應(yīng)用型院校獨(dú)具特色的“大學(xué)精神”。校園物態(tài)環(huán)境文化建設(shè)，要從做好綠化工作、激發(fā)學(xué)生愛(ài)校熱情、陶冶學(xué)生美好情操等方面入手。

（四）創(chuàng)新高校管理理念，樹(shù)立以學(xué)生為本的辦學(xué)思想

“以人為本”是高校管理理念的核心，其落腳點(diǎn)是以學(xué)生發(fā)展為本，在管理中發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，發(fā)掘人的潛能，發(fā)展人的個(gè)性，發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)校要充分確立以學(xué)生為本的思想，從事人文素質(zhì)教育的教師更要在教學(xué)活動(dòng)和參加學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)中，體現(xiàn)以學(xué)生為本的教育理念。同時(shí)要建議學(xué)校有關(guān)管理部門(mén)，在管理中滲透人文素質(zhì)關(guān)懷。

[參考文獻(xiàn)]

[1]楊叔子.素質(zhì)教育：改革開(kāi)放30年中國(guó)教育思想一大碩果[J].新華文摘，2009（20）.

篇2

英文名稱：Encyclopedic Knowledge

主管單位：中國(guó)出版集團(tuán)

主辦單位：中國(guó)大百科全書(shū)出版社

出版周期：半月

出版地址：北京市

語(yǔ)

種：中文

開(kāi)

本：16開(kāi)

國(guó)際刊號(hào)：1002-9567

國(guó)內(nèi)刊號(hào)：11-1059/Z

郵發(fā)代號(hào)：2-276

發(fā)行范圍：國(guó)內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時(shí)間：1979

期刊收錄：

核心期刊：

期刊榮譽(yù)：

聯(lián)系方式

期刊簡(jiǎn)介

《百科知識(shí)》創(chuàng)刊于 1979 年 6 月，隸屬于中國(guó)大百科全書(shū)出版社，主管單位是中國(guó)出版集團(tuán)?！栋倏浦R(shí)》是一本面對(duì)高中文化程度讀者的“文理合編”的科普雜志。它主要介紹自然科學(xué)、社會(huì)人文科學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的最新知識(shí)和成果，科學(xué)文化對(duì)人類生活的作用和影響，科學(xué)重大問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題的背景知識(shí)，以及人們?yōu)樘岣呶幕仞B(yǎng)所需的基本知識(shí)。

篇3

【關(guān)鍵詞】文科學(xué)生 自然科學(xué)素養(yǎng) 自然科學(xué)史

【中圖分類號(hào)】W420 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）07-0168-02

國(guó)內(nèi)高中開(kāi)始的文理分科和大學(xué)的專業(yè)教育，使大多文科學(xué)生很少接觸理、化、生等自然科學(xué)的相關(guān)知識(shí)，導(dǎo)致了文科學(xué)生自然科學(xué)知識(shí)的不足，造成其科學(xué)思維與科學(xué)精神的缺失，嚴(yán)重制約了文科學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。當(dāng)前部分高校在文科學(xué)生課程體系中增加了“自然科學(xué)基礎(chǔ)”類課程，但由于文科學(xué)生的理科基礎(chǔ)薄弱和個(gè)人興趣等原因，往往不能取得好的效果。

自然科學(xué)史是關(guān)于科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展及其與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系的學(xué)科，是描述和解釋自然科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生、發(fā)展和系統(tǒng)化進(jìn)程的歷史學(xué)科。1917年，自然科學(xué)促進(jìn)會(huì)在其年會(huì)上認(rèn)為：“科學(xué)史是一種溶劑，它能溶解由學(xué)校課程表帶來(lái)的文學(xué)和科學(xué)之間人為的壁壘?！盵1]在高校文科學(xué)生中開(kāi)展自然科學(xué)史教育，對(duì)于提高文科學(xué)生對(duì)自然科學(xué)的興趣，培養(yǎng)自然科學(xué)素養(yǎng)、培育懷疑與批判精神、創(chuàng)新與開(kāi)拓思維具有重要價(jià)值和意義。但是，目前國(guó)內(nèi)大學(xué)文科教育中還極少將“自然科學(xué)史”列入教學(xué)內(nèi)容中。探討“自然科學(xué)史”課程的教育目的、意義和方法是當(dāng)前的重要研究課題。

一、通過(guò)自然科學(xué)史教育提高文科學(xué)生自然科學(xué)素養(yǎng)的可能性

科學(xué)史作為人類文明史的一個(gè)重要組成部分，是研究科學(xué)發(fā)生和發(fā)展歷史的一門(mén)學(xué)問(wèn)，立足于從歷史的角度研究諸多科學(xué)事實(shí)本身及其相互間的關(guān)系[2]。要實(shí)現(xiàn)高等教育階段科學(xué)和人文的融合，提高文科學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，在高校廣泛地開(kāi)展自然科學(xué)史教育是一條重要的途徑。這是由自然科學(xué)史的科學(xué)與人文的雙重屬性決定的。

自然科學(xué)史是描述和解釋自然科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生、發(fā)展和系統(tǒng)化進(jìn)程的歷史學(xué)科，包括它的通史、斷代史、國(guó)別史和部門(mén)科學(xué)史[3]。從它的含義來(lái)看，一方面，雖然它著眼于自然科學(xué)，卻立足于歷史?？茖W(xué)史如同經(jīng)濟(jì)史、政治史、文學(xué)史和藝術(shù)史一樣，本質(zhì)上也是一門(mén)歷史學(xué)科，它屬于人文科學(xué)研究領(lǐng)域，具有濃厚的歷史感[4]。所以自然科學(xué)史從本質(zhì)上說(shuō)是一門(mén)歷史學(xué)科，歷史學(xué)科又從屬于人文學(xué)科，這就決定了自然科學(xué)史的人文屬性。另一方面，它不是關(guān)于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)或人類的歷史，它是一部關(guān)于自然科學(xué)的歷史，具有明確的指向性。這決定了它的科學(xué)屬性。所以說(shuō)自然科學(xué)史具有科學(xué)與人文的雙重屬性。

文科學(xué)生的思維方法更偏向于形象思維，而自然科學(xué)知識(shí)的邏輯性相對(duì)較強(qiáng)，如果單純的傳授自然科學(xué)知識(shí)，對(duì)于文科學(xué)生而言接受起來(lái)比較困難。自然科學(xué)史簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)也就是自然科學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，學(xué)生可以在歷史的脈絡(luò)中學(xué)習(xí)到豐富的自然科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)邏輯思維方法。所以通過(guò)自然科學(xué)史教育來(lái)提高文科學(xué)生的自然科學(xué)素養(yǎng)是可能的也是必要的。

二、在高校中開(kāi)展自然科學(xué)史教育的意義

（一）促進(jìn)文科學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)復(fù)合型人才

復(fù)合型人才指的是那些在各種社會(huì)活動(dòng)中，具有一二門(mén)專業(yè)知識(shí)，且知識(shí)面較為廣泛，基礎(chǔ)較為扎實(shí)，在廣泛領(lǐng)域內(nèi)具有較強(qiáng)適應(yīng)性和較高水平，并以自己創(chuàng)造性勞動(dòng)在社會(huì)中做出某種貢獻(xiàn)的人[5]。社會(huì)科學(xué)的發(fā)展與自然科學(xué)密切相關(guān)，如果文科大學(xué)生不了解基本的自然科學(xué)知識(shí)，不了解科學(xué)研究的方法，那么全面發(fā)展就無(wú)從談起。在文科學(xué)生中開(kāi)展自然科學(xué)史教育，有利于學(xué)生知識(shí)的全面滲透，不僅使學(xué)生了解了科學(xué)發(fā)展的歷史，也提高了科學(xué)知識(shí)水平，彌補(bǔ)了自身知識(shí)單一的缺陷，拓展了其知識(shí)面，促進(jìn)文科學(xué)生向復(fù)合型人才邁進(jìn)。

（二）培養(yǎng)文科學(xué)生的探索和批判精神

人文學(xué)科的知識(shí)具有較為穩(wěn)定的特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用過(guò)程中大多只需要有選擇的接受即可。而自然科學(xué)知識(shí)卻是迅速發(fā)展變化的，這就需要一代代的人們不斷地探索、發(fā)現(xiàn)。通過(guò)自然科學(xué)史的學(xué)習(xí)，相信文科學(xué)生會(huì)理解自然科學(xué)知識(shí)形成和發(fā)展規(guī)律，學(xué)習(xí)到科學(xué)家們孜孜不倦的求知精神和科學(xué)的批判精神。從學(xué)生的整個(gè)人生的發(fā)展來(lái)看，既有利于養(yǎng)成他們以科學(xué)精神看待人文社會(huì)科學(xué)的習(xí)慣，也有利于他們形成以人文社會(huì)科學(xué)的思想來(lái)反思科學(xué)技術(shù)發(fā)展的批判意識(shí)[5]。這樣不僅有利于學(xué)生自身的發(fā)展，更為全社會(huì)形成良好的學(xué)風(fēng)提供基礎(chǔ)。

（三）提高文科學(xué)生辨別是非的能力

現(xiàn)代公民要舒適的生活，更要科學(xué)理性的生活。這不僅需要專業(yè)的知識(shí)以從事相關(guān)職業(yè)，而且需要科學(xué)的精神來(lái)辨別社會(huì)生活中的是非。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展，但是公民的科學(xué)素養(yǎng)卻跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，一些人由于科學(xué)知識(shí)缺乏，辨別是非能力不強(qiáng)，從而相信封建迷信，輕者影響自身生活，重則影響社會(huì)安定。在文科生中普及自然科學(xué)史，有助于學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)精神，提高辨別是非的能力，幫助學(xué)生更加科學(xué)理性的生活，從而帶動(dòng)社會(huì)上的科學(xué)之風(fēng)。

三、在高校文科學(xué)生中開(kāi)展自然科學(xué)史教育的途徑

（一）高校要對(duì)文科生的自然科學(xué)史教育給予足夠的重視

在大學(xué)專業(yè)教育的背景下，許多高校只把目光放在了對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的教育上，而對(duì)學(xué)生的綜合教育關(guān)注甚少。這就造成了一些文科學(xué)生雖然具有較高的專業(yè)水平，但是卻對(duì)自然科學(xué)知識(shí)了解甚少，例如不知道“光年”是長(zhǎng)度單位等。要改變這一現(xiàn)狀就需要高校對(duì)文科學(xué)生的自然科學(xué)史教育給予足夠的重視，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。在西方，很多國(guó)家關(guān)心學(xué)生的科學(xué)史教育，為學(xué)生開(kāi)設(shè)了科學(xué)史課程。美國(guó)哈佛大學(xué)在20世紀(jì)20年代就較為系統(tǒng)地面向各專業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)科學(xué)史課程，其科學(xué)史的師資隊(duì)伍也一直保持穩(wěn)定的增長(zhǎng)趨勢(shì)。在法國(guó)的大學(xué)教育中，科學(xué)史也很受重視[4]。我國(guó)高校應(yīng)該借鑒國(guó)外高水平大學(xué)的做法，重視文科學(xué)生的自然科學(xué)史教育，這樣才能更有效率地提高文科學(xué)生的自然科學(xué)素養(yǎng)。

（二）適當(dāng)改革課程設(shè)計(jì)體系，增加科學(xué)教育比重

大學(xué)實(shí)行專業(yè)教育，這一方面確實(shí)有利于學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)，為企業(yè)、社會(huì)的發(fā)展輸送各方面所需的專業(yè)人才；另一方面這種專業(yè)教育卻忽視了人才的全面發(fā)展。大學(xué)的課程安排多是按照本專業(yè)需要而設(shè)定，課程設(shè)置比較單一。例如一個(gè)新聞專業(yè)的大學(xué)生，學(xué)?？赡転槠溟_(kāi)設(shè)了新聞理論、傳播理論、中外新聞史等各種專業(yè)課程，但是他們卻很難接觸到有關(guān)高等數(shù)學(xué)、物理、計(jì)算機(jī)等各種理科性的知識(shí)。大學(xué)是一個(gè)開(kāi)放的課堂，應(yīng)盡力改變課程設(shè)置的單一，增加科學(xué)教育的比重。例如，一方面可以增加有關(guān)自然科學(xué)基礎(chǔ)的選修課，并且可以選擇一到兩門(mén)作為考試或考察的科目；另一方面可以增加學(xué)校的科技活動(dòng)，并且多多鼓勵(lì)文科學(xué)生參與，加強(qiáng)文科和理科學(xué)生之間的交流與互動(dòng)，讓學(xué)生在大學(xué)這個(gè)開(kāi)放的課堂中得到全面發(fā)展。

（三）開(kāi)展豐富多彩的自然科學(xué)史講座

毫無(wú)疑問(wèn)，課程的學(xué)習(xí)是增加學(xué)生知識(shí)的重要手段，但是校園中豐富多彩的講座是學(xué)生獲得知識(shí)的又一條捷徑。在高校中開(kāi)展形式多樣的自然科學(xué)史講座，聘請(qǐng)各個(gè)自然科學(xué)專業(yè)的老師，在一定的時(shí)間內(nèi)向?qū)W生展現(xiàn)一幅學(xué)科發(fā)展的精品畫(huà)卷，這對(duì)提高文科學(xué)生的自然科學(xué)素養(yǎng)具有極大幫助。另外，每個(gè)老師都有自己不同的講課風(fēng)格，這種內(nèi)容豐富、形式多樣的校園講座有助于提高文科學(xué)生對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的興趣，使學(xué)生在濃厚的興趣中提高自身的自然科學(xué)素養(yǎng)。

（四）開(kāi)設(shè)《自然科學(xué)史》課程

選擇數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、地質(zhì)、生物、醫(yī)學(xué)、能源、機(jī)械、材料等各個(gè)學(xué)科的知名教師以聯(lián)合授課的形式在文科學(xué)生中開(kāi)設(shè)《自然科學(xué)史》課程，重點(diǎn)講述各個(gè)學(xué)科的重要發(fā)現(xiàn)、科學(xué)思維和歷史進(jìn)程。在課程基礎(chǔ)上組織編寫(xiě)針對(duì)大學(xué)文科教育的《自然科學(xué)史》教材，讓學(xué)生可以在課下鞏固所學(xué)知識(shí)。以課外閱讀的形式要求學(xué)生閱讀一些能夠看懂的經(jīng)典論著，如哥白尼的《天體運(yùn)行論》，伽利略的《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》，哈唯的《心血運(yùn)動(dòng)論》，達(dá)爾文的《物種起源》等。通過(guò)課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，逐漸培養(yǎng)文科學(xué)生的邏輯思維能力和科學(xué)素養(yǎng)，提高對(duì)自然科學(xué)的興趣和了解自然科學(xué)各個(gè)學(xué)科的基本知識(shí)和重要?dú)v史事件，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)需要綜合型人才，高校在著力培養(yǎng)文科學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，也應(yīng)把眼光放在提高文科學(xué)生的自然科學(xué)素養(yǎng)上。通過(guò)自然科學(xué)史教育提高文科學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)探索與批判精神、增強(qiáng)辨別是非、正誤的科學(xué)能力，文理滲透、融合，為社會(huì)輸送全面發(fā)展的復(fù)合型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]邵敏，曹肇基.科學(xué)史教育與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)[J].青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1999，（3） ： 43- 45.

[2]魏屹東.科學(xué)史研究為什么從內(nèi)史轉(zhuǎn)向外史.[J].自然辯證法研究，1995（11）：27-32.

[3]互動(dòng)百科：http：//.

[4]李濤，肖恩玉，李志勇.論大學(xué)的科學(xué)史教育.[J].河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（9）：113-117.

[5]何啟賢.略論對(duì)文科大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育的意義.[J].管理研究， 2009（7）：17-18.

[6]F. James Rutherford. Fostering the History of Science in American Science Education？ Science and Education， 2001， 10 （6）.

[7]Roy Macleod， Russell Moseley .Breadth， Depth and Excellence： Sources and Problems in the History of University Science Education in England， 1850-1914. Studies in Science Education， 5（1）， pp.85-106.

作者簡(jiǎn)介：

篇4

所謂“人文”，出自《周易?賁卦?彖辭》，原文是這樣的：“陰柔交錯(cuò)，天文也；文明以至，人文也。關(guān)乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下?！痹谶@里，“人文” 本意主要是指用禮儀、風(fēng)俗、典籍教化天下蒼生，引申來(lái)說(shuō)就是人類創(chuàng)造的文化。湖南師范大學(xué)周慶元教授認(rèn)為，語(yǔ)文教育的人文性包括引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)掘漢語(yǔ)漢字人文價(jià)值，注重體驗(yàn)漢族人獨(dú)特的漢語(yǔ)感受，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化以及尊重和發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)健全的人格。他還曾說(shuō)：人文精神體現(xiàn)在每個(gè)人的學(xué)習(xí)工作中，體現(xiàn)在立身處事、待人接物中，體現(xiàn)在日常生活中和社會(huì)關(guān)系中。在《高級(jí)漢語(yǔ)大詞典》中“素養(yǎng)”一詞的解釋是“由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的技巧或能力”。人文素養(yǎng)最初指人應(yīng)具有的全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，它能全面健康地發(fā)展人的認(rèn)識(shí)、情感、意識(shí)以及創(chuàng)造性?，F(xiàn)在一般認(rèn)為人文素養(yǎng)就是指人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。人文素養(yǎng)教育則是關(guān)于人生存目的的教育，教會(huì)學(xué)生如何做人處事，如何解決理智與情感等方面的問(wèn)題，如何讓知、情、意、行各方面達(dá)到和諧狀態(tài)，從而全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

二、高職學(xué)生的人文素養(yǎng)教育重要性

⒈人文素養(yǎng)教育有利于高職學(xué)生的全面發(fā)展

“人的全面發(fā)展”主要包括三個(gè)方面，即人的完整發(fā)展、自由發(fā)展以及和諧發(fā)展。人的各種最基本或最基礎(chǔ)的素質(zhì)得到完整的發(fā)展即人的完整發(fā)展；人的自主的、具有獨(dú)特性和富有個(gè)性的發(fā)展即自由發(fā)展；人的各種基本素質(zhì)獲得協(xié)調(diào)的發(fā)展即和諧發(fā)展。人文素養(yǎng)有助于培養(yǎng)學(xué)生完善的人格，提升學(xué)生的精神境界，它是高職學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展，崗位對(duì)人的要求有了很大的變化，一個(gè)合格的高職學(xué)生要迅速適應(yīng)工作崗位，妥善處理周圍的人際關(guān)系，在工作崗位上具備不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐的能力，必須具備一定的文化素養(yǎng)和為人處世的能力。另外，當(dāng)良好的人文素養(yǎng)內(nèi)化為高職學(xué)生品性中的一部分時(shí)，不管他在工作或生活中碰到怎樣的困難和境遇，都能盡快調(diào)整好自己的心態(tài)，協(xié)調(diào)自己的知、情、意、行，以適應(yīng)外部環(huán)境，積極面對(duì)人生。

⒉人文素養(yǎng)教育有利于高職學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展

培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力是素質(zhì)教育的最終目的，人文素養(yǎng)教育就是在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中培養(yǎng)“可持續(xù)發(fā)展的能力”。高職院校不僅要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)操作能力，更要培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，完善學(xué)生的人格，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。人文素養(yǎng)教育，可以使學(xué)生成為既具備應(yīng)用性操作技術(shù)，又具備良好的品德、寶貴的創(chuàng)新精神和可持續(xù)發(fā)展能力的人才。專業(yè)技術(shù)教育主要是讓學(xué)生獲得專業(yè)知識(shí)和專門(mén)技能，這種知識(shí)和技能是片面的，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)技術(shù)教育而忽略人文素養(yǎng)教育，我們培養(yǎng)出來(lái)的僅僅是一批技術(shù)純良的“工具人”或“機(jī)器人”， 充其量只能夠完成某一項(xiàng)具體的操作型工作。另外，如果缺乏起碼的人文素養(yǎng)，不僅工作和生活會(huì)受到影響，思維能力的發(fā)展也會(huì)受到限制，長(zhǎng)期機(jī)械呆板的思維方式將讓人停滯不前，即使在專業(yè)技術(shù)方面也不能得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

⒊人文素養(yǎng)教育有利于高職學(xué)生就業(yè)樂(lè)業(yè)

人文素養(yǎng)關(guān)系到學(xué)生對(duì)未來(lái)社會(huì)的適應(yīng)和人生境界的設(shè)計(jì)，是終身受用的能力。畢業(yè)生在今后的崗位上是否能積極工作，持續(xù)發(fā)展，與他的為人準(zhǔn)則、做事態(tài)度以及學(xué)習(xí)工作能力有很大的關(guān)系，這些正是人文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技和教育高速發(fā)展的今天，高職學(xué)生應(yīng)該要正確認(rèn)識(shí)自己的能力，從實(shí)際出發(fā)，明確自己的發(fā)展前景，對(duì)未來(lái)充滿信心。具有深厚人文素養(yǎng)的畢業(yè)生大都能較成熟地認(rèn)識(shí)生活，能以樂(lè)觀積極的態(tài)度對(duì)待社會(huì)、對(duì)待崗位。據(jù)美國(guó)勞工部的一項(xiàng)研究預(yù)測(cè)，21世紀(jì)80年代出生的年輕人在今后一生的工作時(shí)間內(nèi)，可能會(huì)轉(zhuǎn)換6～7次職業(yè)崗位。我國(guó)也不例外，一個(gè)人一輩子固定在一種職業(yè)或一個(gè)崗位上的時(shí)代將成為歷史。這就要求學(xué)生走向工作崗位后要不斷適應(yīng)變化了的環(huán)境和工作，不僅能“轉(zhuǎn)崗”而且能夠仍然“樂(lè)業(yè)”。

三、高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀及分析

⒈人文意識(shí)薄弱，文化素養(yǎng)不高

近年來(lái)，隨著高職教學(xué)理念的提升，高職院校人文課程的設(shè)置有了一些進(jìn)步，但總體來(lái)講，人文課程科目欠缺，質(zhì)量欠佳，政治化傾向比較嚴(yán)重，除國(guó)家硬性規(guī)定的“兩課”之外，對(duì)開(kāi)設(shè)的人文必修課重視不夠。即使是在開(kāi)設(shè)的人文課程中，真正能體現(xiàn)人文精神的課程也很少，大部分側(cè)重于增加學(xué)生的基本知識(shí)或追求一些應(yīng)用技巧。在高職院校，教學(xué)內(nèi)容始終圍繞著‘有用’來(lái)安排，理科知識(shí)只是讓學(xué)生學(xué)會(huì)解題，文科知識(shí)只是讓學(xué)生熟練掌握與世界、與人打交道的工具。因此，高職學(xué)生對(duì)人文學(xué)科方面的知識(shí)停留在粗淺的表象化階段，對(duì)一些人文文化概念一知半解，缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及情操品格的熏陶。他們熱衷于英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試等，而對(duì)于人文素養(yǎng)的提升缺乏興趣。大部分學(xué)生認(rèn)為取得了某個(gè)專業(yè)或技能的等級(jí)證書(shū)可以證明自己具備了相應(yīng)的職業(yè)能力，而人文素養(yǎng)與以后的就業(yè)沒(méi)有直接聯(lián)系。

2.思維方式簡(jiǎn)單，綜合素養(yǎng)欠缺

高職院校非常重視專業(yè)能力和職業(yè)能力的培養(yǎng)，卻忽視了培養(yǎng)學(xué)生的辨別是非能力、思想認(rèn)識(shí)能力、心理承受能力、社會(huì)適應(yīng)能力和人際交往能力等。科學(xué)教育和人文教育的失衡，容易使學(xué)生心理承受能力差，對(duì)事業(yè)缺乏自信，不能正確處理人際關(guān)系。由于社會(huì)科學(xué)知識(shí)的缺失和思維方式的局限，許多高職學(xué)生缺乏辯證思維方式，創(chuàng)新思維能力，容易形成模式化、程式化的思維定勢(shì)，從而影響了他們的想象力和創(chuàng)新能力。學(xué)生人文知識(shí)面偏窄，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，掌握了基本知識(shí)和基本技能，卻失掉了激情、創(chuàng)造和靈性。一個(gè)只有專業(yè)知識(shí)而綜合素養(yǎng)偏低的人，最后形成的結(jié)果是理智與情感的分離和科學(xué)認(rèn)識(shí)與審美情趣的分裂。

3.思想浮躁，人生理想信念淡漠

正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀能引導(dǎo)學(xué)生真正發(fā)揮出主觀能動(dòng)性，挖掘自身潛力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想。但是，由于高職院校學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)生活狹窄化、專業(yè)化、技術(shù)化、單一化，長(zhǎng)期處在這種狀態(tài)中，逐漸消蝕了學(xué)生的遠(yuǎn)大理想和創(chuàng)造興趣。高職學(xué)生的學(xué)習(xí)更具功利性，急于求成，浮躁不安，不能沉下心來(lái)學(xué)習(xí)。即使努力學(xué)習(xí)，也是為了考各種各樣的職業(yè)技能證書(shū)，為了將來(lái)找一個(gè)有穩(wěn)定收入的好工作，而不是真正熱愛(ài)自己的專業(yè)，為自己遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)而奮斗。

4.道德修養(yǎng)不高，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)生業(yè)余時(shí)間大部分是在電腦前度過(guò)，很少有能耐心地看傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)作品的。玩游戲、上QQ，看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、玩微信，成為沒(méi)有讀寫(xiě)技能的“無(wú)筆族”，這種現(xiàn)象在高職學(xué)生中更為普遍。由于所接受人文熏陶較少，道德修養(yǎng)自然就不高。有些學(xué)生道德觀念淡薄、自律意識(shí)弱化、誠(chéng)信品質(zhì)欠缺、協(xié)作精神較差、社會(huì)責(zé)任感淡漠、不能明辨是非、看重金錢(qián)與利益，甚至還有些學(xué)生在入黨、擇業(yè)、提干、交友等方面都有一種功利思想在作祟，把政治活動(dòng)、社交活動(dòng)等當(dāng)作積累資本，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的手段。

四、高職學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的主要途徑

⒈增設(shè)人文素養(yǎng)教育課程，提高人文課程教學(xué)質(zhì)量

高職院校要像重視專業(yè)課程那樣重視人文課程，并將職業(yè)技能教育與人文素養(yǎng)教育有效融合。一方面，結(jié)合專業(yè)特色，開(kāi)設(shè)職業(yè)人文教育課程。例如給工科類的學(xué)生開(kāi)設(shè)“工業(yè)發(fā)展史”等，讓學(xué)生更加了解與自己學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)。另一方面，依據(jù)目前的現(xiàn)實(shí)情況，將人文類選修課做精做實(shí)，發(fā)揮選修課的課堂和任課教師本身具有的文化傳遞功能。建立和完善文化課選修制度，適當(dāng)開(kāi)設(shè)一些公共選修課或?qū)ｎ}講座也是文化教學(xué)與專業(yè)結(jié)合的有力措施。通過(guò)多開(kāi)設(shè)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)課程，不斷提升學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等內(nèi)在品質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，教育引導(dǎo)他們正確處理好各種各樣的關(guān)系。

⒉豐富專業(yè)課內(nèi)容，課堂教學(xué)中滲透人文教育

專業(yè)課程和人文課程一樣，都可以結(jié)合傳授知識(shí)技能進(jìn)行人文教育。專業(yè)教師在課堂教學(xué)中應(yīng)善于挖掘技術(shù)教育本身的人文精神，在傳授知識(shí)的過(guò)程中將科學(xué)性和人文性統(tǒng)一。專業(yè)課程和實(shí)踐課程中蘊(yùn)涵著豐富的人文精神和科學(xué)精神，教師在講授專業(yè)課時(shí)，要自覺(jué)地將人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)貫穿于專業(yè)教育始終，充分挖掘和發(fā)揮專業(yè)課對(duì)人才文化素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用，真正做到教書(shū)育人。另外，教師在訓(xùn)練技能時(shí)，可以穿插本專業(yè)領(lǐng)域名人專家的工作趣事或生活軼事，通過(guò)他們的熱愛(ài)科學(xué)或吃苦耐勞的精神來(lái)體現(xiàn)對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，或是介紹企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)史，通過(guò)他們的堅(jiān)持不懈、艱苦創(chuàng)業(yè)的品質(zhì)來(lái)展示成功的來(lái)之不易，這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)和技能的同時(shí)，受到了精神的陶冶和境界的提升。

⒊重視隱性課程教育，形成良好人文關(guān)懷氛圍

隱性課程是通過(guò)校貌、校紀(jì)、校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)及師生間的人際關(guān)系等因素來(lái)實(shí)施的，主要是通過(guò)這些因素對(duì)學(xué)生的身心產(chǎn)生潛移默化的影響。設(shè)置隱性課程，營(yíng)造良好的人文氛圍主要可從兩個(gè)方面著手。一是從硬件上來(lái)說(shuō)，注重校園的環(huán)境、宿舍的布置和圖書(shū)閱覽室的建設(shè)，使學(xué)生能更好地融入到這種氛圍之中，自覺(jué)主動(dòng)地汲取人文知識(shí)；二是從軟件是來(lái)說(shuō)，可以推出各類校園文化活動(dòng)，如通過(guò)開(kāi)展班級(jí)聯(lián)誼會(huì)、大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)及星級(jí)宿舍評(píng)比等活動(dòng)，讓學(xué)生不僅體驗(yàn)了快樂(lè)還掌握了一定的人文知識(shí)。通過(guò)實(shí)踐的不斷內(nèi)化，逐步形成了正確的人文態(tài)度以及高尚的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

⒋倡導(dǎo)非功利閱讀，提高思辨和創(chuàng)新能力

閱讀是教育中最本質(zhì)的活動(dòng)，無(wú)論是普通的教育工作者還是偉大的教育思想家都無(wú)一例外地推崇閱讀。在信息時(shí)代的今天，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視獲取的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于書(shū)本，能坐下來(lái)認(rèn)認(rèn)真真地看書(shū)的學(xué)生已經(jīng)少之又少。高職院校學(xué)生在課外閱讀中最易表現(xiàn)出隨意性和不持久性，因此，學(xué)校要倡導(dǎo)非功利閱讀，教師要鼓勵(lì)學(xué)生利用零星時(shí)間自覺(jué)讀書(shū)、看報(bào)，豐富知識(shí)，開(kāi)闊眼界，使學(xué)生感受到人文精神，提高他們的思辨能力和創(chuàng)新能力。

篇5

關(guān)鍵詞: 醫(yī)學(xué)生 人文素質(zhì)教育 應(yīng)對(duì)措施

醫(yī)學(xué)科學(xué)從來(lái)都不是純粹地與社會(huì)、文化無(wú)關(guān)的純自然科學(xué)。它與社會(huì)、文化緊密相關(guān),是以人、人的生命、人的健康為服務(wù)對(duì)象[1],其本質(zhì)為“人性化的醫(yī)療”,是基于人文、科學(xué)、哲學(xué)的學(xué)問(wèn)。醫(yī)學(xué)生的教育不僅要有科學(xué)知識(shí)、專業(yè)技術(shù)的傳播,同時(shí)還要有科學(xué)素質(zhì)、人文精神、人類文化的修養(yǎng)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家如美、英等國(guó)較早注意到醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)問(wèn)題,一些有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的醫(yī)學(xué)科學(xué)家明確提出了醫(yī)學(xué)既是生物科學(xué),也是社會(huì)科學(xué)的見(jiàn)解,要求在醫(yī)學(xué)教育中增設(shè)人文社會(huì)科學(xué)課程。而相比之下我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校的人文素質(zhì)教育尚存在較大差距,并亟待進(jìn)一步加強(qiáng)。

1.目前我國(guó)醫(yī)學(xué)教育現(xiàn)狀

1.1現(xiàn)有醫(yī)學(xué)教育中人文學(xué)科的比例偏低。

我國(guó)醫(yī)學(xué)院校在人文素質(zhì)教育研究方面起步較晚,與西方發(fā)達(dá)國(guó)家尚有較大差距。在現(xiàn)有醫(yī)學(xué)教育課程設(shè)置結(jié)構(gòu)方面,盡管通過(guò)改革,醫(yī)學(xué)教育的課程設(shè)置趨于合理,但許多深層次問(wèn)題仍沒(méi)有解決,傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)沒(méi)有根本改變。人文學(xué)科課程絕大部分是國(guó)家規(guī)定的大學(xué)生公共政治課教育,盡管其中也有醫(yī)學(xué)人文精神培養(yǎng)的內(nèi)容,但相對(duì)來(lái)講,真正符合醫(yī)學(xué)生特有的人文科學(xué)教育的課程很少。重醫(yī)學(xué)知識(shí)教育,忽略醫(yī)學(xué)人文精神教育的傾向沒(méi)有得到改變。

1.2傳統(tǒng)學(xué)科分類導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生輕視對(duì)人文學(xué)科的學(xué)習(xí)和人文精神的培養(yǎng)。

從醫(yī)學(xué)生的生源來(lái)看,醫(yī)學(xué)院校一般是歸屬于理工科類,中學(xué)的文理科分班概念,使得入校的學(xué)生一入學(xué)就認(rèn)為,醫(yī)學(xué)院是理工科類學(xué)校,學(xué)習(xí)中自然重理輕文,重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),輕人文知識(shí)的儲(chǔ)備;重醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)的積累和醫(yī)學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí),輕醫(yī)學(xué)人文觀、價(jià)值觀、倫理觀等人文精神的修養(yǎng),甚至把醫(yī)學(xué)科學(xué)基礎(chǔ)理論中關(guān)于人的生命意義、生命本質(zhì)、醫(yī)學(xué)目的、醫(yī)學(xué)價(jià)值等問(wèn)題的思考都排斥在自己的專業(yè)學(xué)習(xí)范圍之外。這種落后的醫(yī)學(xué)觀念明顯影響到醫(yī)學(xué)院校教學(xué)體系和教學(xué)管理,極大地影響了醫(yī)學(xué)人才觀的形成,也勢(shì)必影響現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

1.3現(xiàn)有教育模式不利于醫(yī)學(xué)教育中人文素質(zhì)教育的開(kāi)展。

現(xiàn)代高等教育應(yīng)該是綜合性、學(xué)術(shù)性和人文性“三位一體”的教育,為社會(huì)發(fā)展提供既有專業(yè)知識(shí)技能,又有獨(dú)立人格、能自主思考和探索的人才?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)高等教育必須考慮醫(yī)學(xué)中自然科學(xué)和人文科學(xué)的整合,追求醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與醫(yī)學(xué)人文精神的融合。[2]但是我們目前現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)教育模式基本上沿用了中學(xué)時(shí)的應(yīng)試教育方法,具體表現(xiàn)為:(1)“填鴨式”地“滿堂灌”的教學(xué)方法。在我們的公共政治課教學(xué)中,教師偏重名詞概念的解釋和基本原理的灌輸,而忽略了展現(xiàn)邏輯的力量,缺少對(duì)分析問(wèn)題的角度和方法的教育,達(dá)不到應(yīng)有的人文精神、人文素質(zhì)的教育結(jié)果。(2)醫(yī)學(xué)院校傳統(tǒng)上以大班為單位進(jìn)行教學(xué),班級(jí)容量200人左右,甚至更多,非常不利于在傳播知識(shí),進(jìn)行人文素質(zhì)的教育。例如,教師不易組織課堂討論;即使組織討論,也易形成少數(shù)人參與的局面。(3)在社會(huì)就業(yè)、競(jìng)爭(zhēng)的壓力影響下,實(shí)用主義的學(xué)風(fēng)越刮越盛,學(xué)生常常為了“過(guò)級(jí)”、“考證”而侵占人文學(xué)科學(xué)習(xí)的情況越來(lái)越嚴(yán)重。

1.4醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)影響醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)。

醫(yī)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)不僅是人文學(xué)科的任務(wù),還是醫(yī)學(xué)專業(yè)課必須關(guān)注的問(wèn)題。目前醫(yī)學(xué)院校的專業(yè)教師多是在實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)模式下教育、培養(yǎng)出來(lái)的,其知識(shí)結(jié)構(gòu)中也存在人文素質(zhì)的缺失問(wèn)題,在教學(xué)過(guò)程中,有意無(wú)意地忽略對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文精神的教育,自然也很難做到在傳播醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)的同時(shí),自覺(jué)地滲透醫(yī)學(xué)人文精神的內(nèi)容。而擔(dān)任文科教學(xué)的教師又由于缺乏醫(yī)學(xué)科學(xué)基本知識(shí),在授課過(guò)程中也不能有效地進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文知識(shí)和人文精神的滲透教育。此外,在已有的醫(yī)學(xué)課程設(shè)置中缺乏對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)、美學(xué)教育是醫(yī)學(xué)院校普遍存在的問(wèn)題。

2.加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的應(yīng)對(duì)措施

2.1逐步調(diào)整醫(yī)學(xué)生生源結(jié)構(gòu),適當(dāng)增加文科學(xué)生的比例。

在目前中學(xué)生文理分班的模式不能改變的情況下,我們建議醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該根據(jù)自身教育的特點(diǎn)和教育目標(biāo),適當(dāng)增加文科生的比例,逐步實(shí)現(xiàn)文理兼收。這樣可以不同程度地改變?nèi)藗儗?duì)醫(yī)學(xué)教育的偏見(jiàn),有利于醫(yī)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)更趨合理。

2.2加強(qiáng)學(xué)科建設(shè),完善文化素質(zhì)教育課程體系。

一方面要繼續(xù)發(fā)揮“兩課”思想政治教育與文化素質(zhì)教育的雙重育人功能,另一方面要結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的特點(diǎn),完善醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)課程體系的設(shè)置,把一些醫(yī)學(xué)科學(xué)與社會(huì)科學(xué)交叉的學(xué)科,如《社會(huì)醫(yī)學(xué)》、《心理學(xué)》、《醫(yī)學(xué)創(chuàng)造學(xué)》、《醫(yī)學(xué)辯證法》等課程逐步納入必修課;適當(dāng)?shù)匕厌t(yī)院文化、醫(yī)院管理、醫(yī)療保險(xiǎn)、醫(yī)療法律等內(nèi)容補(bǔ)充到教學(xué)內(nèi)容中;[3]有計(jì)劃地逐步加大音樂(lè)、繪畫(huà)、體育等藝術(shù)素質(zhì)的教育等。這有利于醫(yī)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)、人文精神、生理素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)、人格心理和醫(yī)學(xué)道德的全面發(fā)展。

2.3重視教師隊(duì)伍建設(shè),提高教師的人文素質(zhì)。

培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才,必須有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。(1)加強(qiáng)新教師的培訓(xùn)。無(wú)論是何種專業(yè)的教師,都需要有深厚的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì);要適當(dāng)規(guī)范教師的言語(yǔ)和行為,為醫(yī)學(xué)生樹(shù)立表率作用。(2)經(jīng)常舉辦醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)人文精神專題研討會(huì),逐步形成校園的特殊文化氛圍。(3)教師在晉職、評(píng)聘或提拔任用的時(shí)候,要把他的專業(yè)知識(shí)水平與日常的師德、師風(fēng)結(jié)合起來(lái),綜合考察。(4)在教師隊(duì)伍建設(shè)中,要特別重視輔導(dǎo)員的選拔,要把綜合素質(zhì)高的教師放到輔導(dǎo)員崗位上,并給予較高的待遇。

2.4注重全過(guò)程醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育。

所謂全過(guò)程,一是從一年級(jí)就開(kāi)始進(jìn)行醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)人文精神的教育,“兩手抓,兩手都要硬”,一直到畢業(yè)。二是要在醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)注意醫(yī)學(xué)科學(xué)教育與醫(yī)學(xué)人文觀教育的結(jié)合。三是要注重醫(yī)學(xué)院校校園文化的建設(shè),社會(huì)調(diào)查、義診、青年志愿者活動(dòng)等都是很好的素質(zhì)教育活動(dòng)。同時(shí)還要開(kāi)展校園文明、校園文化的建設(shè),為學(xué)生提供一個(gè)充滿活力、充滿愛(ài)心、積極向上、公平公正、有濃郁文化氛圍的校園環(huán)境,這樣有利于良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、教風(fēng)的形成,有利于陶冶學(xué)生的情操,提高文化修養(yǎng)與培養(yǎng)新時(shí)代的精神氣質(zhì)。[4]

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)越來(lái)越多地應(yīng)用于醫(yī)學(xué)研究和醫(yī)學(xué)實(shí)踐,大大地促進(jìn)了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展,然而也呼喚著更多的醫(yī)學(xué)人文精神的關(guān)懷?！敖】邓?生命相托”的誓詞體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)注重生命的道德觀。在首屆中國(guó)公民道德論壇上有人曾說(shuō):“學(xué)生身體不好要出殘品,成績(jī)不好要出次品,道德不好要出危險(xiǎn)品?！贝嗽挷粺o(wú)道理。因此,如何促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)特別是其自身人文素質(zhì)的提升,培養(yǎng)出滿足21世紀(jì)需要的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才,真正服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民,是每一位醫(yī)學(xué)教育工作者必須認(rèn)真思考、積極探索和實(shí)踐的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn):

[1]谷雙魁,湯泓,楊艷.加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育[J].河北醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào),2005,(6):605-606.

[2]路建華,師養(yǎng)榮.醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育芻議[J].教育與職業(yè),2006,(12):95-96.

篇6

要培養(yǎng)出符合行業(yè)需要的應(yīng)用型藥學(xué)人才，必須走工學(xué)結(jié)合之路，以職業(yè)技能培養(yǎng)為主線，緊緊圍繞職業(yè)崗位定能力，圍繞能力設(shè)課程，進(jìn)行“知識(shí)—能力—素質(zhì)”的培養(yǎng)，根據(jù)這一思路，我們追蹤進(jìn)行了畢業(yè)生就業(yè)崗位調(diào)查、實(shí)習(xí)生擬就業(yè)崗位調(diào)查，企業(yè)缺崗情況調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們認(rèn)為，目前藥學(xué)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)為適應(yīng)發(fā)展需要的文化基礎(chǔ)知識(shí)和人文科學(xué)知識(shí)、必需的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)的知識(shí)、合理使用中西藥的理論和知識(shí)、藥品儲(chǔ)存保養(yǎng)的基本原理和知識(shí)、藥品檢驗(yàn)分析的基本原理和知識(shí)、藥物制劑制備和制劑分析的基本理論知識(shí)；有關(guān)藥事管理的法律法規(guī)政策的基本知識(shí)、醫(yī)藥市場(chǎng)營(yíng)銷和營(yíng)銷心理等從事藥品營(yíng)銷所必須的理論知識(shí)、市場(chǎng)調(diào)研與預(yù)測(cè)的基本理論知識(shí)；能力結(jié)構(gòu)應(yīng)為具有一定的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力、英語(yǔ)應(yīng)用能力、較強(qiáng)的語(yǔ)言和文字表達(dá)能力、較強(qiáng)的人際溝通和協(xié)作能力、初步的管理能力、良好的自學(xué)能力、良好的就業(yè)能力、良好的社會(huì)適應(yīng)能力和一定的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、獨(dú)立審核和調(diào)配處方的能力、運(yùn)用藥理學(xué)知識(shí)，指導(dǎo)臨床合理用藥的能力、使用儀器對(duì)藥品進(jìn)行檢驗(yàn)分析的能力、藥品保管的能力、藥品經(jīng)營(yíng)銷售的能力、一定的市場(chǎng)調(diào)查分析和預(yù)測(cè)的能力；素質(zhì)結(jié)構(gòu)應(yīng)為具有良好的思想道德和職業(yè)道德、良好的文化修養(yǎng)、良好的身體素質(zhì)、良好的心理素質(zhì)、良好的人際公共關(guān)系、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的工作作風(fēng)。以上知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、素質(zhì)結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的德、智、體、美全面發(fā)展，具有創(chuàng)新精神和較強(qiáng)實(shí)踐能力，掌握藥學(xué)基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)、基本技能以及相關(guān)的醫(yī)學(xué)、醫(yī)藥營(yíng)銷等方面的知識(shí)和技能，具有處方調(diào)配、合理用藥指導(dǎo)、藥品檢驗(yàn)、經(jīng)營(yíng)、銷售及管理工作能力的高等技術(shù)應(yīng)用性人才的培養(yǎng)目標(biāo)的保證。

根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合藥學(xué)教學(xué)模式由化學(xué)—藥學(xué)教育模式向化學(xué)—生物學(xué)—醫(yī)學(xué)—藥學(xué)教育模式和化學(xué)—生物學(xué)—心理—社會(huì)—醫(yī)學(xué)—社會(huì)—藥學(xué)教育模式的轉(zhuǎn)化，我們將課程體系分為以下幾個(gè)模塊：

1.人文、社會(huì)科學(xué)、公共基礎(chǔ)課程模塊：包括“兩課”、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、醫(yī)藥工作應(yīng)用文、體育、形勢(shì)與政策、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等。

2.化學(xué)模塊：包括基礎(chǔ)化學(xué)、分析化學(xué)、儀器分析等。

3.生物醫(yī)學(xué)模塊：包括人體結(jié)構(gòu)與功能、病理學(xué)、微生物及免疫、臨床疾病概要等。

4.藥學(xué)模塊：包括藥理學(xué)、藥劑學(xué)、藥物分析、藥物化學(xué)、天然藥物學(xué)、生物化學(xué)及生化藥品等。

5.經(jīng)營(yíng)管理模塊：包括藥事管理與法規(guī)、營(yíng)銷心理學(xué)、市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)、醫(yī)藥市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)等。

6.選修模塊：包括臨床藥理、化妝品化學(xué)、美容中藥、生物制藥、管理文秘、演講與口才、職業(yè)禮儀、會(huì)計(jì)學(xué)等選修課程。

7.隱性課程：滲透在其它各模塊之中，主要包括課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、校園環(huán)境，以實(shí)施對(duì)學(xué)生的全方位、全過(guò)程的教育，營(yíng)造優(yōu)良的育人環(huán)境，注重校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。

在實(shí)踐教學(xué)方面，我們通過(guò)課間見(jiàn)習(xí)、假期社會(huì)實(shí)踐、集中演練、畢業(yè)實(shí)習(xí)等多個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)集中培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和基本技能。畢業(yè)實(shí)習(xí)分2個(gè)大方向，前半年在醫(yī)院中西藥房、藥庫(kù)、臨床用藥或科研所(藥檢所)等事業(yè)單位輪轉(zhuǎn)，后半年在醫(yī)藥企業(yè)的制藥、藥檢、后勤倉(cāng)管、驗(yàn)收開(kāi)票、業(yè)務(wù)員、藥店?duì)I業(yè)員等崗位輪轉(zhuǎn)，同學(xué)們通過(guò)不同崗位的鍛煉，學(xué)到了許多課堂上學(xué)不到的知識(shí)，培養(yǎng)的能力，增加了就業(yè)時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)力。

由于我們的培養(yǎng)模式體現(xiàn)了高職教育的實(shí)用性，培養(yǎng)的學(xué)生具有能力強(qiáng)、素質(zhì)高、適應(yīng)崗位廣的特點(diǎn)，畢業(yè)生受到了用人單位的熱烈歡迎，應(yīng)屆畢業(yè)生供不應(yīng)求，就業(yè)率達(dá)到了100%。今后，我們將繼續(xù)進(jìn)行人才培養(yǎng)模式改革的探索，突出高職教育的職業(yè)性、技術(shù)性和應(yīng)用性，讓更多具有較強(qiáng)應(yīng)用性的藥學(xué)人才早日走向社會(huì)。

篇7

【關(guān)鍵詞】高師;學(xué)前教育專業(yè);課程

高等師范教育是以培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資為主的專業(yè)教育。幼兒園的師資在我國(guó)建國(guó)后則主要依靠中等師范學(xué)校幼兒教育專業(yè)培養(yǎng)。1952年，教育部頒發(fā)了《師范學(xué)校暫行規(guī)程(草案)》，其中明確規(guī)定了培養(yǎng)幼兒園師資的學(xué)校為幼兒師范學(xué)校，并可獨(dú)立設(shè)置，培養(yǎng)大量的幼兒教師以適應(yīng)幼兒園發(fā)展的需要。為了辦好幼兒師范學(xué)校，培養(yǎng)合格的、高質(zhì)量的幼兒師范學(xué)校的教師，教育部還同時(shí)頒發(fā)了《關(guān)于高等師范學(xué)校的規(guī)定》，其中指出，高師教育系得分設(shè)學(xué)前教育組，培養(yǎng)中等幼兒師范學(xué)校的教師。隨著我國(guó)教育改革的深入發(fā)展，學(xué)前教育領(lǐng)域發(fā)生了很大的變化。目前，城市中廣泛的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)前教育的教師的要求大大提高，除了要他們掌握學(xué)前教育方面的基本理論和基本知識(shí)，接受幼兒教育技能的基本操練，具備在托幼機(jī)構(gòu)進(jìn)行保育、教育的能力外，還要他們能進(jìn)行幼兒園課程的設(shè)計(jì)編制具體教育方案、兒童玩具的設(shè)計(jì)與研發(fā);要求他們能在更高層次上理解幼兒，開(kāi)發(fā)幼兒的潛力，富于創(chuàng)新能力，并能對(duì)幼兒教育工作進(jìn)行深入研究，使自己成為一個(gè)有發(fā)展后勁的幼兒教師。隨著課程改革的不斷深入，新課程的理念也已滲透進(jìn)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，某種意義上說(shuō)幼兒教育中對(duì)這些理念的要求更高，這也要求學(xué)前教育專業(yè)必須不斷改革，以適應(yīng)這種變化。顯然，中等師范學(xué)校對(duì)學(xué)前教育師資的培養(yǎng)已不能適應(yīng)21世紀(jì)幼兒教育發(fā)展的需要，必須由高一級(jí)的師范院校來(lái)完成幼兒教育師資的培養(yǎng)。為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，高等師范院校學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)已經(jīng)由原來(lái)主要向中等師范學(xué)校輸送合格師資轉(zhuǎn)到主要培養(yǎng)幼兒園一線教師上來(lái)了。高師學(xué)前教育專業(yè)的課程設(shè)置、人才培養(yǎng)模式等內(nèi)容必然要隨著培養(yǎng)目標(biāo)的改變而發(fā)生變革。

幼兒學(xué)前教育是一個(gè)綜合性、實(shí)用性很強(qiáng)的教育事業(yè)。從事幼兒學(xué)前教育的教師相對(duì)來(lái)說(shuō)也具有一定的特殊性。首先，由于學(xué)前教育的對(duì)象是學(xué)齡前兒童，處于教育的啟蒙階段，對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)，“如何教”比“教子‘么”更重要。其次，學(xué)前教育對(duì)教師的職業(yè)技能和彈、說(shuō)舞、唱、畫(huà)等藝術(shù)教育能力有較高的要求。第三，幼兒教師要在日常生活中引導(dǎo)孩了接觸客觀世界和各種現(xiàn)象，這兒乎涉及到各類學(xué)科的基本現(xiàn)象和常識(shí)，因此學(xué)前教育要求教師要具備廣泛的學(xué)科知識(shí)，能勝任多學(xué)科的教育活動(dòng)。第四，就其教育方法而言，由于教育對(duì)象的特殊性和幼稚性，需要教育者采用符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的獨(dú)特方法，將廣博的知識(shí)，創(chuàng)造性地融合到孩了所喜歡的活動(dòng)中去，在活動(dòng)中引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察感受操作、體驗(yàn)，進(jìn)而形成一定概念和經(jīng)驗(yàn)。另外，學(xué)前教育還要求教育者要善于激發(fā)、培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)前兒童正在萌發(fā)的對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)科學(xué)對(duì)藝術(shù)的興趣和愛(ài)好，并注重兒童不同個(gè)性的培養(yǎng)。顯然，高師學(xué)前教育專業(yè)與其他師范專業(yè)相比又有自身的特殊性，對(duì)師范性的要求更高。

課程是教育的載體，是其培養(yǎng)目標(biāo)的具體化，課程水平影響和決定著高師生的素質(zhì)水平，課程結(jié)構(gòu)影響和決定著高師生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。由于長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)高師學(xué)前教育專業(yè)教育的目標(biāo)偏重于培養(yǎng)中師教師，課程體系呈現(xiàn)重學(xué)術(shù)理論輕師范性實(shí)踐能力培養(yǎng)的弊端，使學(xué)生的知識(shí)面窄，職業(yè)教育技能差，不能很好地適應(yīng)幼兒園教育工作，解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵就是要對(duì)高師學(xué)前教育專業(yè)的課程進(jìn)行具有全程規(guī)劃性的調(diào)整與改革，以建構(gòu)一個(gè)科學(xué)合理的課程體系。高師學(xué)前教育專業(yè)的課程設(shè)置一般可分通識(shí)課程、專業(yè)教育課程、技能教育課程和實(shí)踐教育課程四大塊。這個(gè)課程結(jié)構(gòu)看似合理，實(shí)際上存在許多弊端。如各類課程比例失調(diào)，課程設(shè)置過(guò)于單一，技能培養(yǎng)力度不夠，教育實(shí)踐環(huán)節(jié)不被重視等。因此，高師學(xué)前教育專業(yè)的課程改革可從下面兒方面入手:

一、充實(shí)通識(shí)課程中自然科學(xué)方面的學(xué)科門(mén)類

通識(shí)課程在整個(gè)課程體系中處于基礎(chǔ)科學(xué)的地位，其主要目的是:培養(yǎng)正確的人生觀世界觀;培養(yǎng)人文精神，塑造健全的人格;塑造認(rèn)識(shí)事物、觀察并解決問(wèn)題的能力;增強(qiáng)處理社會(huì)關(guān)系以及交流、協(xié)作的能力。在課程內(nèi)容上，一般由人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、工具類課程組成。作為文科生，高師學(xué)前教育專業(yè)對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的養(yǎng)成往往注重社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的開(kāi)設(shè)，而對(duì)自然科學(xué)方面的課程普遍開(kāi)設(shè)不足。實(shí)際上，在幼兒園科學(xué)教育等領(lǐng)域的活動(dòng)中，幼兒教師承擔(dān)著激發(fā)幼兒對(duì)自然、對(duì)科學(xué)、對(duì)周圍世界的興趣，啟迪幼兒心智的任務(wù)，對(duì)于孩了生活中一些有趣的、有益的生物、物理、化學(xué)現(xiàn)象都要能深入淺出地作出適當(dāng)?shù)?、科學(xué)的解釋。因此，學(xué)前教育專業(yè)通識(shí)課程的設(shè)置要適當(dāng)增加自然科學(xué)方面淺顯的與今后幼兒教育工作相關(guān)的知識(shí)，將自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)都作為基礎(chǔ)學(xué)科正常開(kāi)設(shè)，這對(duì)于拓寬師范生的知識(shí)面，開(kāi)拓視野，提升學(xué)生的文化素質(zhì)，培養(yǎng)高師學(xué)前教育專業(yè)的師范性有極大的幫助。

二、加大技能教育課程的比例

幼兒教師不僅需要掌握廣泛的學(xué)科知識(shí)，具有較高的教育理論素養(yǎng)，以滿足現(xiàn)代教育對(duì)專家型教師的要求，同時(shí)還要具備開(kāi)展幼兒教育的職業(yè)技能和藝術(shù)表演(表達(dá))能力，以滿足幼兒教育自身的特殊要求。高師學(xué)前教育專業(yè)設(shè)置技能教育課程既是幼兒教育的任務(wù)決定的，是幼兒教師素質(zhì)的必然要求，也是高師學(xué)前教育專業(yè)師范性的特殊性所在。藝術(shù)教育在幼兒教育中具有特殊重要的意義，它既是重要的教育內(nèi)容，也是有效的教育手段，同時(shí)還能豐富兒童的生活，增加活潑愉快的氣氛。這類課程主要包括樂(lè)理與視唱、樂(lè)器演奏、歌唱舞蹈、繪畫(huà)和手工制作等。通過(guò)這類課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生獲得一定的彈(琴)、唱(歌)、跳(舞)、畫(huà)(畫(huà))、做(泥工紙工)、演(表演)等藝術(shù)表達(dá)能力，并擅長(zhǎng)其中一、二項(xiàng)，既有利于今后開(kāi)展幼兒教育教學(xué)工作，也有利于提高教育質(zhì)量，促進(jìn)兒童全面發(fā)展。

目前高師學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生藝術(shù)教育技能技巧差是制約高師學(xué)前教育專業(yè)面向幼兒園教育發(fā)展的瓶頸。究其原因，與高師學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的招生制度、藝術(shù)教育課程的開(kāi)設(shè)不足、學(xué)生技能訓(xùn)練不力有很大關(guān)系。首先，招生制度的缺陷導(dǎo)致高師生藝術(shù)教育技能形成先天不足。高師學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的招生主要依據(jù)高考文化課成績(jī)，而忽略了其音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)基本素養(yǎng)的考察，即缺少面試這一重要環(huán)節(jié)。大部分學(xué)生進(jìn)校時(shí)藝術(shù)修養(yǎng)較差，很多學(xué)生沒(méi)有受過(guò)任何藝術(shù)方面的)}I練。不懂音樂(lè)，不會(huì)畫(huà)畫(huà)，不會(huì)跳舞，語(yǔ)言表達(dá)不佳的學(xué)生大有人在。這對(duì)以后專業(yè)技能的培養(yǎng)帶來(lái)較大的難度。其次，技藝類課程比例失調(diào)，導(dǎo)致高師生技藝訓(xùn)練后天營(yíng)養(yǎng)不良。與中師相比，中師技藝類課程的開(kāi)設(shè)一直貫穿中師教育的三年全程，課程開(kāi)設(shè)在整個(gè)課程中也有較大的比例。而在高師，音樂(lè)、美術(shù)等課程的只開(kāi)設(shè)兩年四學(xué)期，其后的三、四年級(jí)在學(xué)生見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)時(shí)，在對(duì)技藝要求最高的時(shí)候，反而缺乏這方面的指導(dǎo)和)}I練，一些在低年級(jí)學(xué)會(huì)的藝術(shù)技巧由于長(zhǎng)時(shí)問(wèn)不練不用，到了在幼兒園實(shí)習(xí)時(shí)變得很生疏。藝術(shù)教育能力差也是導(dǎo)致許多幼兒園拒絕高師學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的一個(gè)重要的因素。轉(zhuǎn)貼于

為了從根本上改變這一狀況，首先，正如高師音樂(lè)、美術(shù)專業(yè)需要面試，英語(yǔ)專業(yè)需要口試一樣，鑒于學(xué)前教育專業(yè)特有的對(duì)人才的基本要求，有必要加設(shè)面試。當(dāng)然，考察學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)并非等同音樂(lè)、美術(shù)專業(yè)，其意義在于了解學(xué)生在藝術(shù)方面可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)與前景，在側(cè)重學(xué)生文化知識(shí)的同時(shí)，適當(dāng)?shù)貙?duì)藝術(shù)特長(zhǎng)生有所傾斜。其次，加大藝術(shù)技能學(xué)習(xí)與練的課時(shí)比例，將高師生藝術(shù)教育能力的提高放到一個(gè)突出的位置，并將幼兒教師技能的)}I練工作貫穿于高師生就讀的四年全過(guò)程。第三，制定學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教學(xué)基本技能考核標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行“學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教學(xué)基本技能”考核制度。在學(xué)生畢業(yè)前，要求他們通過(guò)有關(guān)音樂(lè)舞蹈、美術(shù)、口語(yǔ)表述、體操和隊(duì)列操練等考核內(nèi)容，并將考核成績(jī)作為學(xué)業(yè)成績(jī)的重要內(nèi)容。

三、注重教育實(shí)踐課程的教育效果

幼兒教師是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的職業(yè)，需要具有較強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐能力，這種能力必須在具體的幼兒園教育教學(xué)實(shí)踐中才能發(fā)展、完善。高師開(kāi)設(shè)教育實(shí)踐課程，n在通過(guò)幼兒園教育教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，這既是培養(yǎng)合格幼兒教師的重要環(huán)節(jié)，也是理論聯(lián)系實(shí)際的最好途徑。高師教育實(shí)踐課程主要包括教育見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)兩部分。因?yàn)槿肆Α⑽锪?、?cái)力等主客觀因素的影響，我國(guó)高師學(xué)前教育專業(yè)教育實(shí)踐課程的開(kāi)設(shè)在整個(gè)教學(xué)計(jì)劃中一直處于較輕的地位。高師學(xué)前教育專業(yè)幼兒園見(jiàn)習(xí)一般在大學(xué)低年級(jí)集中進(jìn)行，為期一周。幼兒園實(shí)習(xí)時(shí)間一般為8—10周，在四年級(jí)集中安排。應(yīng)幼兒園學(xué)科教學(xué)法開(kāi)設(shè)的需要會(huì)安排零星的見(jiàn)習(xí)活動(dòng)。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，高師往往也是將幼兒園實(shí)習(xí)看作是鍛煉高師生在幼兒園備課、上課的技能，而不重視高師生參與幼兒園全面教育活動(dòng)的鍛煉。見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)形式單一，內(nèi)容簡(jiǎn)單，從而使高師幼兒園教育實(shí)踐流于形式，不能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育效果。

進(jìn)行這方面的改革，首先需要建立相對(duì)穩(wěn)定的高師學(xué)前教育實(shí)習(xí)基地，并與幼兒園實(shí)習(xí)基地保持長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系，在圓滿完成教育實(shí)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，積極為幼兒園實(shí)習(xí)基地服務(wù)，加強(qiáng)與實(shí)習(xí)基地的聯(lián)系與交流，從而能在較為真實(shí)、穩(wěn)定的教育、教學(xué)環(huán)境中培養(yǎng)高師生的教育能力。其次要豐富教育實(shí)習(xí)的內(nèi)容和形式。將模擬實(shí)習(xí)(試講等)、幼兒園各領(lǐng)域教學(xué)工作實(shí)習(xí)、幼兒班級(jí)管理實(shí)習(xí)、衛(wèi)生保健工作實(shí)習(xí)等不同實(shí)習(xí)重點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，使各種實(shí)習(xí)內(nèi)容相互補(bǔ)充，提高高師生的教育能力;另外要探索幼兒園實(shí)(見(jiàn))習(xí)的形式，將集中實(shí)(見(jiàn))習(xí)、分散實(shí)(見(jiàn))習(xí)、穿插實(shí)(見(jiàn))習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)教育實(shí)(見(jiàn))習(xí)安排的創(chuàng)新，以取得較好的教育效果。第三要延長(zhǎng)教育實(shí)(見(jiàn))習(xí)的時(shí)問(wèn)。高師教育實(shí)習(xí)的效果如何，一定程度上是以足夠的教育實(shí)習(xí)時(shí)問(wèn)來(lái)保證的。目前大四開(kāi)始集中八周的實(shí)習(xí)遠(yuǎn)不能滿足高師生鍛煉和成長(zhǎng)的需要，而目_時(shí)問(wèn)過(guò)于集中也不能取得較好的效果，我認(rèn)為，高師學(xué)前教育專業(yè)的幼兒園實(shí)習(xí)可分為兩個(gè)時(shí)問(wèn)段，一段可從三年級(jí)學(xué)習(xí)幼兒園各科教學(xué)法、幼兒園游戲理論等課程的開(kāi)設(shè)開(kāi)始隨堂進(jìn)行短期實(shí)習(xí)鍛煉，如，圍繞所學(xué)教學(xué)法到幼兒開(kāi)設(shè)相應(yīng)的組織教學(xué)活動(dòng)或在幼兒園開(kāi)展幼兒游戲活動(dòng)，及時(shí)將理論聯(lián)系實(shí)際，提高今后工作的適應(yīng)性。最后在大四再集中實(shí)習(xí)較長(zhǎng)一段時(shí)問(wèn)，實(shí)踐高師生綜合教育的能力。以幼兒園教師為主要培養(yǎng)任務(wù)的高師院校，必須強(qiáng)化幼兒園實(shí)踐環(huán)節(jié)，將幼兒園實(shí)習(xí)時(shí)間延長(zhǎng)到14周左右，同時(shí)，根據(jù)課程教學(xué)需要，經(jīng)常帶高師生去幼兒園參加見(jiàn)習(xí)活動(dòng)，幫助他們及早認(rèn)識(shí)幼兒、了解不同年齡階段的孩了身心發(fā)展特點(diǎn)、了解幼兒園教育工作的特點(diǎn)以及幼兒園教師工作的職責(zé)，在見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí)中培養(yǎng)他們對(duì)幼兒、對(duì)幼兒教育事業(yè)的熱情。

四、改革專業(yè)教育課程的教學(xué)模式

高師學(xué)前教育的專業(yè)課程是培養(yǎng)師范生職業(yè)素養(yǎng)的理論基礎(chǔ)。主要是通過(guò)對(duì)與幼兒教育相關(guān)的教育學(xué)心理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、游戲理論、科學(xué)研究方法、教育史及教學(xué)法等基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生具備現(xiàn)代幼兒教育思想觀念，懂得幼兒“保教”規(guī)律，掌握對(duì)幼兒進(jìn)行各種知識(shí)的教學(xué)和組織幼兒各種活動(dòng)及管理的基本方法，并具有一定的教學(xué)與科研結(jié)合、解決實(shí)際問(wèn)題及有機(jī)結(jié)合“三位一體”的幼兒教育的能力。

首先，要適當(dāng)壓縮專業(yè)教育課程和通識(shí)課程的比例。上述觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)課程的比例要增加，這必然要重新審視高師學(xué)前教育教學(xué)計(jì)劃四大模塊的比例關(guān)系，改革并不是要求課程超載，而是要對(duì)相關(guān)課程進(jìn)行必要的整合。如“中國(guó)幼兒教育史”少外國(guó)幼兒教育史”少中外教育史”這三門(mén)課可以整合為一門(mén)課;有高師將六門(mén)教學(xué)法合并為“幼兒園教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與指導(dǎo)”一門(mén)課，這也是一個(gè)大膽的嘗試。筆者以為目前幼兒健康教育方面的課程開(kāi)設(shè)過(guò)多，如幼兒衛(wèi)生學(xué)、兒童營(yíng)養(yǎng)學(xué)、兒童生活護(hù)理、學(xué)前兒童健康教育、兒童心理咨詢等，這些課程之問(wèn)必然存在著一定的重復(fù)，有必要作適當(dāng)?shù)膭h減。

篇8

科學(xué)教育是指?jìng)魇谧匀豢茖W(xué)技術(shù)知識(shí)為主，培養(yǎng)科學(xué)精神，以發(fā)展對(duì)客觀世界規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提高改造物質(zhì)世界的能力為目的的教育。科學(xué)教育與人文教育具有不同的追求，前者追求知識(shí)和智能，以理服人，后者追求感悟和情懷，以情感人；前者可以由學(xué)而會(huì)，后者只能由感而悟?？茖W(xué)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的占有，通過(guò)教育活動(dòng)獲取知識(shí)為我所用，并改造客觀世界；人文教育則強(qiáng)調(diào)知識(shí)對(duì)學(xué)生的浸染和熏陶，學(xué)生被感化影響，從而改變自身。震驚全國(guó)的復(fù)旦大學(xué)研究生投毒案就是缺乏人文教育的結(jié)果。

醫(yī)學(xué)基本上由自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)、醫(yī)學(xué)三大部分組成。人文素質(zhì)教育與科學(xué)素質(zhì)教育在理解生命的意義和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的目標(biāo)上是一致的，在追求真善美的最高境界上是相通的，在認(rèn)識(shí)世界與改造世界中的作用是互相促進(jìn)、相輔相成的、離開(kāi)了人文精神的科學(xué)素質(zhì)教育是一種片面的教育，而脫離了科學(xué)精神的人文素質(zhì)教育，也不是真正意義上的人文教育。人文教育是一種基礎(chǔ)性教育，它對(duì)于其他素質(zhì)的形成與發(fā)展具有很大的影響力和很強(qiáng)的滲透力。人文素質(zhì)教育對(duì)于促進(jìn)醫(yī)學(xué)研究生綜合素質(zhì)的提高，不僅表現(xiàn)在有助于提高研究生的專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)，身體素質(zhì)，科技創(chuàng)新素質(zhì)、科技創(chuàng)新能力和實(shí)踐動(dòng)手能力等，還表現(xiàn)在對(duì)樹(shù)立正確的價(jià)值觀、培育民族精神、改善思維方式、增強(qiáng)非智力因素等方面。

在生命質(zhì)量越來(lái)越受到重視的今天，整個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍的診療技術(shù)水平有了較大的進(jìn)步，但職業(yè)道德水平卻不盡如人意。與當(dāng)前的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，醫(yī)療道德中已引入了自主、競(jìng)爭(zhēng)、平等、公平等思想觀念，但同時(shí)其負(fù)面影響如拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等也有所抬頭。不少醫(yī)護(hù)人員對(duì)病人缺乏同情心，麻木不仁，生、冷、頂、硬、碰、推的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。

由于醫(yī)學(xué)院校的專業(yè)教師多是在實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)模式下教育培養(yǎng)出來(lái)的，其知識(shí)結(jié)構(gòu)中存在人文素質(zhì)教育課程缺失的問(wèn)題，在教學(xué)過(guò)程中，往往忽略對(duì)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文精神的教育，自然很難做到在傳播醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，自覺(jué)地滲透醫(yī)學(xué)人文教育課程的內(nèi)容，而擔(dān)任文科教學(xué)的教師又由于缺乏醫(yī)學(xué)科學(xué)基本知識(shí)，在授課過(guò)程中也不能有效地滲透醫(yī)學(xué)人文知識(shí)和人文精神教育課程的內(nèi)容。因此就導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)生人文教育的嚴(yán)重缺失。

二、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人才的人文教育的對(duì)策

（一）轉(zhuǎn)變觀念，促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)與人文教育協(xié)調(diào)發(fā)展

根據(jù)高等醫(yī)學(xué)教育的現(xiàn)狀，在現(xiàn)階段，尤其要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的力度，要花大力氣開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)，便教育環(huán)境中的每一位師生員工，包括教學(xué)醫(yī)院和實(shí)習(xí)基地的帶教教師，深刻領(lǐng)會(huì)人文教育對(duì)于高等醫(yī)學(xué)教育的重要意義，使這種觀念深入人心、融入教學(xué)、透進(jìn)制度。同時(shí)也要注重醫(yī)學(xué)研究生人文知識(shí)向人文精神層面的提升。更新觀念，將人文社會(huì)醫(yī)學(xué)課程納入整個(gè)醫(yī)學(xué)教育學(xué)科體系之中，形成自然科學(xué)基礎(chǔ)、醫(yī)學(xué)保健科學(xué)基礎(chǔ)和人文社會(huì)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)并重的新教育體制。并建立相應(yīng)的教學(xué)與研究機(jī)構(gòu)，以保證加強(qiáng)人文社會(huì)醫(yī)學(xué)教學(xué)的實(shí)施。

教育界要在觀念上，關(guān)注科學(xué)與人文的結(jié)合，并落實(shí)到教育實(shí)踐中去，以實(shí)現(xiàn)科學(xué)與人文的并重，尤其是要把人文精神培育的意識(shí)貫穿到醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)的傳授與整個(gè)的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中去，重視人文精神在解決現(xiàn)代疾病中的重要作用。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)模式的真正改變，使得醫(yī)學(xué)教育適應(yīng)新時(shí)代的需要。

（二）加強(qiáng)受教育者對(duì)生命意識(shí)的教育，領(lǐng)悟一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任

自古以來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)就提到“醫(yī)乃仁術(shù)”，西方醫(yī)學(xué)的奠基人、古希臘的希波拉底也在著名的“希波拉底誓言"中提出：“醫(yī)學(xué)不分男女，不分貴賤，要為病人的幸福著想”。這都是指醫(yī)學(xué)工作者在有高超的醫(yī)療技術(shù)的同時(shí)，必須要有良好的道德素質(zhì)和人文責(zé)任。醫(yī)學(xué)教育者不僅應(yīng)該培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的科學(xué)精神，還要培養(yǎng)入文精神。人文精神首先是“以人為本”，不僅要關(guān)心有疾病的人群，還要從提高人類整體健康的角度出發(fā)，去關(guān)心全人類的健康。牢固地樹(shù)立尊重人、關(guān)懷入的意識(shí)，還要有高尚的職業(yè)道德，有鍥而不舍的工作精神。醫(yī)學(xué)院校不以培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家為目的，但要使研究生掌握衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)的理論和方法。

醫(yī)學(xué)人才要掌握社會(huì)預(yù)防的方法，通過(guò)社會(huì)干預(yù)、健康教育等途徑，提高人民群眾的健康水平。醫(yī)學(xué)教育要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)要塑造醫(yī)學(xué)生的人文精神。只有二者并重，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)工作者。

（三）把人文教育滲透到醫(yī)學(xué)人才教育的方方面面

篇9

【關(guān)鍵詞】管理類 實(shí)踐教學(xué) ERP

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）05-0009-02

管理學(xué)是一門(mén)理論性、應(yīng)用性、實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)。對(duì)管理類專業(yè)來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)不同層次的人才有著不同的培養(yǎng)目標(biāo)和要求。本科層次學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)主要是培養(yǎng)具有經(jīng)濟(jì)管理基本理論、基本知識(shí)，掌握經(jīng)濟(jì)管理基本技能、基本方法的應(yīng)用型、綜合型管理人才，與市場(chǎng)的契合度要求非常高。教學(xué)與市場(chǎng)脫節(jié)，意味著教師教學(xué)的失敗，學(xué)生就業(yè)的失利，對(duì)于管理類專業(yè)的教學(xué)與就業(yè)而言，亦是如此。管理工作不同于自然科學(xué)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治現(xiàn)象存在著大量的不確定性，管理者工作能否成功很大程度上取決于管理者或者合作者的溝通、組織、合作、決策等方面的能力。沙盤(pán)模擬訓(xùn)練起源于瑞典，是集知識(shí)性、趣味性、對(duì)抗性于一體的企業(yè)管理技能訓(xùn)練課程。畢業(yè)生大部分到政府部門(mén)、行政管理部門(mén)或企業(yè)單位從事管理工作。

一 傳統(tǒng)教學(xué)中欠缺實(shí)踐能力的培養(yǎng)

1.重理論灌輸而輕案例教學(xué)

傳統(tǒng)的管理學(xué)專業(yè)本科生的教學(xué)模式仍沒(méi)有擺脫“課堂、黑板、筆記”這一循環(huán)模式。學(xué)生陷入了“課堂記筆記、課后背筆記、考試憶筆記、考后丟筆記”的漩渦，所學(xué)知識(shí)和技能僅限于書(shū)本和筆記。

2.理論教學(xué)及社會(huì)實(shí)踐總結(jié)性學(xué)習(xí)不夠

管理學(xué)是一門(mén)需要總結(jié)的科學(xué)，管理經(jīng)驗(yàn)和技巧通過(guò)總結(jié)和傳承得到。泰勒在《科學(xué)管理》一書(shū)中指出：“科學(xué)管理是過(guò)去曾存在的諸種要素的結(jié)合，即把老的知識(shí)收集起來(lái)，加以分析、組合并歸類成規(guī)律和條例，于是就構(gòu)成一種科學(xué)?！?/p>

當(dāng)前的理論教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐都缺乏足夠的經(jīng)常性總結(jié)，仍是一種粗放型的教學(xué)和實(shí)踐，失去了通過(guò)總結(jié)來(lái)促進(jìn)提高的機(jī)會(huì)。上述教學(xué)格局形成了實(shí)踐能力的缺乏，使得管理專業(yè)學(xué)生難以成為優(yōu)秀的管理人才。這就嚴(yán)重影響了該專業(yè)的培養(yǎng)前景，抑制了該專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的提高。

二 管理類專業(yè)教學(xué)改進(jìn)的思路

1.適時(shí)地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

調(diào)整教學(xué)內(nèi)容要在遵循大綱的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，做適當(dāng)?shù)脑鰷p，分清理論層次和輕重緩急。教師要在充分把握教材的基礎(chǔ)上，整合教材，積極地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性。

2.結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，改進(jìn)教學(xué)方法

教學(xué)過(guò)程是教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程。教師應(yīng)把培養(yǎng)和提高學(xué)生的能力作為教學(xué)的基本原則。從學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)闀?huì)學(xué)知識(shí)，使學(xué)生處于主動(dòng)者的地位。這就是教學(xué)方法的問(wèn)題。筆者認(rèn)為選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

第一，案例式教學(xué)方法。案例教學(xué)是指通過(guò)對(duì)一個(gè)含有問(wèn)題的內(nèi)在具體教育情景的描述，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些特殊情景進(jìn)行討論的一種教學(xué)方法、在一定意義上它是與講授法相對(duì)立的。學(xué)生在自行閱讀、研究、討論的基礎(chǔ)上，通過(guò)教師的引導(dǎo)進(jìn)行的全班討論。

第二，強(qiáng)化模擬訓(xùn)練，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際操作能力。傳統(tǒng)的教學(xué)方法，導(dǎo)致學(xué)生的實(shí)際操作能力較弱，不能適應(yīng)用人單位的需要。學(xué)院可以建立模擬實(shí)驗(yàn)室以加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際操作能力，組織相關(guān)專業(yè)的老師自行研發(fā)，針對(duì)政府的經(jīng)濟(jì)管理職能的內(nèi)容。

第三，安排課程實(shí)習(xí)，提高實(shí)踐能力。按照教學(xué)計(jì)劃，安排適當(dāng)?shù)恼n程實(shí)習(xí)與參觀教學(xué)，可以收到事半功倍的效果。

3.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)是提高學(xué)科的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的重要保證。進(jìn)行教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量，必須提高專業(yè)教師的素質(zhì)。

三 構(gòu)筑重實(shí)踐能力培養(yǎng)的教學(xué)模式

管理類專業(yè)相對(duì)于其他類專業(yè)而言，更強(qiáng)調(diào)其實(shí)踐性、實(shí)際操作能力的培養(yǎng)，以及與外界實(shí)際應(yīng)用的銜接，它的實(shí)驗(yàn)教學(xué)是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的重要組成部分，是管理理論的繼續(xù)、補(bǔ)充和深化，它具有課堂理論教學(xué)不可替代的作用。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)使學(xué)生正確理解和運(yùn)用管理理論和方法，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)在管理各環(huán)節(jié)中的規(guī)律并能夠提出新問(wèn)題，從而鞏固已學(xué)到的理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的直覺(jué)能力、創(chuàng)造性思維方式的能力，培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和實(shí)事求是的工作態(tài)度及良好的職業(yè)道德。

1.建立實(shí)施全過(guò)程案例教學(xué)

全過(guò)程案例教學(xué)，指將案例教學(xué)的思想、觀點(diǎn)、方法、手段，綜合應(yīng)用于教學(xué)全過(guò)程中的各個(gè)階段和各個(gè)環(huán)節(jié)，用案例教學(xué)這條紅線把各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)連接成一個(gè)有機(jī)整體，從而形成一個(gè)完整的教學(xué)程序系統(tǒng)。通過(guò)實(shí)施全過(guò)程案例教學(xué)，將過(guò)去以教師為中心的教學(xué)格局轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的教學(xué)格局，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化和吸收，增強(qiáng)對(duì)理論的感性認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)培養(yǎng)和提高自己的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，把運(yùn)用知識(shí)能力的培養(yǎng)放在教學(xué)過(guò)程的核心地位。

2.改變教學(xué)模式，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)是使管理專業(yè)研究生成為合格的管理人才的重要環(huán)節(jié)

研究生在課堂教學(xué)中獲得了比較系統(tǒng)的理論知識(shí)，但這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式缺乏靈活和開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境。而能力和素質(zhì)必須在實(shí)踐中鍛煉培養(yǎng)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)型的教學(xué)模式不能適應(yīng)現(xiàn)代復(fù)合型人才培養(yǎng)的要求，創(chuàng)新型教學(xué)又需要充裕的資源支持，尤其是國(guó)際化人才的支持，非一般院校所能為，因此，不安于現(xiàn)狀又為資源所困的院校必然選擇改良型的教學(xué)模式。筆者認(rèn)為應(yīng)從三個(gè)方面加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)：（1）加強(qiáng)校際交流，建立聯(lián)合培養(yǎng)體制，研究生招生近親繁殖現(xiàn)象在全國(guó)比較普遍，這種現(xiàn)象阻礙了知識(shí)的發(fā)展和創(chuàng)新。而加強(qiáng)校際交流、建立聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制則是彌補(bǔ)這種現(xiàn)象較好的方式之一。這樣不僅能開(kāi)闊研究生的學(xué)術(shù)視野，也能增強(qiáng)適應(yīng)能力、培養(yǎng)寬容的學(xué)術(shù)態(tài)度。（2）校企、校地聯(lián)合建立實(shí)習(xí)基地理論和實(shí)踐的結(jié)合是研究生在干中學(xué)、學(xué)中干的主要形式，也是研究生創(chuàng)新的重要源泉。研究生參加社會(huì)實(shí)踐，可以在實(shí)踐中檢驗(yàn)、探討、深化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，把所學(xué)的理論知識(shí)在實(shí)踐中運(yùn)用并得以升華。完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，增加人文科學(xué)知識(shí)管理學(xué)專業(yè)的研究生不僅應(yīng)有深厚扎實(shí)的專業(yè)理論基礎(chǔ)，還應(yīng)有寬廣的人文科學(xué)知識(shí)。應(yīng)注意以學(xué)習(xí)專業(yè)理論及其他人文科學(xué)知識(shí)和學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)相結(jié)合的方式，深入研究生的個(gè)體空間，營(yíng)造一個(gè)激發(fā)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)環(huán)境，使研究生在對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行消化的同時(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納，從而形成屬于自己的知識(shí)體系和結(jié)構(gòu)，并不斷內(nèi)化為潛在的能力、內(nèi)在的品質(zhì)和創(chuàng)新精神。

3.采用多媒體等先進(jìn)教學(xué)手段

提高教學(xué)效果，先進(jìn)的教學(xué)手段是有效地傳遞教學(xué)內(nèi)容、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)、順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的有力保障，對(duì)提高教學(xué)效果起積極的促進(jìn)作用。由于管理學(xué)是管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課，職能比較抽象、難理解，民族學(xué)生接受起來(lái)有一定困難，制作一些直觀適用的掛圖使課堂形式多樣化，這不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能使學(xué)生對(duì)內(nèi)容理解得更透更深。

4.工商管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)新的解決方案———“ERP模擬實(shí)驗(yàn)室”

實(shí)驗(yàn)室是管理學(xué)院的重要組成部分，是聯(lián)結(jié)理論到實(shí)踐的紐帶和橋梁。但是，在管理學(xué)院如何建立實(shí)驗(yàn)室，實(shí)驗(yàn)室在管理學(xué)院如何發(fā)揮作用，需要我們認(rèn)真地討論和研究。將建立綜合性的管理（IT）實(shí)驗(yàn)室提到高等院校工商管理專業(yè)建設(shè)和學(xué)院信息化建設(shè)的議事日程上。在這個(gè)階段，實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的任務(wù)和目標(biāo)不僅涉及個(gè)別的專業(yè)建設(shè)，而且涉及這個(gè)學(xué)科，甚至是學(xué)院的整體發(fā)展和教育水平的提高，這為實(shí)驗(yàn)室建設(shè)和管理提出了更高的要求。

企業(yè)資源計(jì)劃（ERP）是基于計(jì)算機(jī)技術(shù)和管理理論的最新進(jìn)展，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面提供的企業(yè)整體經(jīng)營(yíng)解決方案，在功能上實(shí)現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)具有的各類資源的系統(tǒng)與通過(guò)“ERP模擬實(shí)驗(yàn)室”的建設(shè)，為整個(gè)工商管理學(xué)院的專業(yè)教學(xué)和人才培養(yǎng)搭建了一個(gè)更新、更高的改革和發(fā)展平臺(tái)。ERP是當(dāng)今世界企業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理技術(shù)進(jìn)步的代表。對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，其價(jià)值在于通過(guò)系統(tǒng)的計(jì)劃和控制等功能，結(jié)合企業(yè)的流程優(yōu)化，有效地配置各項(xiàng)資源，以加快對(duì)市場(chǎng)的響應(yīng)，降低成本，提高效率和效益，從而提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。ERP教學(xué)是利用ERP軟件、ERP沙盤(pán)及其相關(guān)的理論知識(shí)進(jìn)行的各種形式的教學(xué)活動(dòng)。然而，現(xiàn)實(shí)中對(duì)ERP的教學(xué)存在諸多問(wèn)題和誤區(qū)。在未來(lái)的ERP應(yīng)用中，尤其是財(cái)會(huì)類專業(yè)的廣大師生，他們是關(guān)鍵群體、中堅(jiān)力量，是主力軍，因此，充分認(rèn)識(shí)ERP教學(xué)及其現(xiàn)實(shí)意義顯得十分必要。ERP教學(xué)的時(shí)代背景是企業(yè)的所有資源包括三大流：物流、資金流和信息流，ERP就是對(duì)這三種資源進(jìn)行全面集成的管理信息系統(tǒng)。概括地說(shuō)，ERP是建立在信息技術(shù)基礎(chǔ)上的，利用現(xiàn)代企業(yè)的先進(jìn)管理思想為企業(yè)提供決策、計(jì)劃、控制與經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)估的全方位、系統(tǒng)化的管理平臺(tái)。從人才培養(yǎng)的深層次角度來(lái)看，由于現(xiàn)代管理學(xué)科具有涉及面廣、動(dòng)態(tài)性強(qiáng)等特性，傳統(tǒng)的教學(xué)方式和實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，使得學(xué)生難以將分散在專業(yè)課程的管理理論和管理方法融會(huì)貫通、綜合運(yùn)用，而通過(guò)ERP系統(tǒng)來(lái)實(shí)驗(yàn)?zāi)M動(dòng)態(tài)現(xiàn)實(shí)管理環(huán)境，可使學(xué)生在很短的時(shí)間內(nèi)就能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，綜合運(yùn)用所學(xué)的管理理論和管理方法，進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。采用先進(jìn)的ERP管理軟件構(gòu)建管理模擬實(shí)驗(yàn)室，模擬企業(yè)管理運(yùn)作環(huán)境，可使學(xué)生有一個(gè)比較完善、實(shí)用的實(shí)踐環(huán)境，學(xué)習(xí)企業(yè)管理的實(shí)際操作。通過(guò)模擬操作，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)企業(yè)管理知識(shí)的理解，使他們熟悉企業(yè)的運(yùn)作流程，訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，為學(xué)生走向社會(huì)提供一個(gè)理論結(jié)合實(shí)際的良好過(guò)渡。

參考文獻(xiàn)

[1]王衛(wèi)京等.在實(shí)踐教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題能力的探索[J].大連大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（6）

篇10

青春期教育這一課題，在我國(guó)尚未得到充分研究和實(shí)踐。各地的教育工作者，大多是根據(jù)自己的知識(shí)背景、熱心程度、觀念和能力，對(duì)小學(xué)生、中學(xué)生或社區(qū)青少年提供一些有關(guān)青春發(fā)育成長(zhǎng)的知識(shí)。有的稱“德育”，有的稱“生命教育”，有的籠統(tǒng)稱“青春期教育”。

青春期教育應(yīng)包含狹義和廣義的層面。從狹上說(shuō)，青春期教育主要是性教育，要講生命的孕育和誕生的基本知識(shí)，青春發(fā)育的生理規(guī)律，青春體貌的變化，望、性吸引、性沖動(dòng)和性宣泄的生理與心理現(xiàn)象，性的安全健康和身心保護(hù)的知識(shí)，還要講預(yù)防意外懷孕、預(yù)防性病、艾滋病、反對(duì)濫用等知識(shí)。從廣義上說(shuō)，青春期教育作為人生教育，它還應(yīng)當(dāng)傳授性的價(jià)值觀念、性的社會(huì)行為規(guī)范與道德責(zé)任，性的法律界限與防止性暴力等知識(shí)；教導(dǎo)人際交往特別是兩往的知識(shí)與技能，幫助青少年學(xué)習(xí)關(guān)于兩性之間的友情、愛(ài)情、擇偶、婚姻準(zhǔn)備、生活技能等人生課程，懂得性別社會(huì)化、性別差異與性別角色、兩性尊重與平等的基本概念，它涉及社會(huì)人文科學(xué)的廣泛領(lǐng)域。

為什么我們要倡導(dǎo)廣義的青春期教育并付諸實(shí)施？這也許與我本人作為一名社會(huì)學(xué)者和社會(huì)工作實(shí)踐者的痛切感受有關(guān)。這些年來(lái)，社會(huì)科學(xué)界和大眾媒體對(duì)我用婚姻失敗率大幅上升的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和許多悲情故事做出了見(jiàn)仁見(jiàn)智的解釋，令社會(huì)公眾困惑不已。我的興趣不在于統(tǒng)計(jì)數(shù)字與悲劇情節(jié)，而在于探究：為什么那許多始于自由擇偶、結(jié)合于浪漫愛(ài)情的現(xiàn)代婚姻會(huì)紛紛陷入困境？為什么某些已飽嘗失敗之苦的男女再度跨入婚姻后還會(huì)重復(fù)先前的不幸？我嘗試過(guò)近10年的婚姻咨詢（部分是為了收集我的研究實(shí)例），我感到，對(duì)那些陷入不幸的婚姻來(lái)說(shuō)，大多很難從道德、法律或醫(yī)學(xué)上去尋找原因和救治辦法。“性格不合”“感情不和”“沒(méi)有共同語(yǔ)言”“性生活不和諧”之類的說(shuō)法是當(dāng)事者們慣用的解釋。然而，認(rèn)真追溯他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷、婚前交往和婚后生活，可以發(fā)現(xiàn)，在“感情”“性生活”的背后，有些“遠(yuǎn)期”的隱患早已潛伏下來(lái)，其中不乏在社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期即青春期留下的陰影。在我做咨詢的20世紀(jì)90年代，許多中年夫妻來(lái)求助。他們的婚姻經(jīng)歷大同小異：絕大多數(shù)人在婚前未曾獲得過(guò)任何關(guān)于性別差異、婚姻準(zhǔn)備、夫妻生活的知識(shí)；有的在婚前幾年沒(méi)有交過(guò)異性朋友，第一個(gè)投入誰(shuí)的懷抱就和誰(shuí)認(rèn)定了婚嫁關(guān)系；還有那些因性生活失諧而導(dǎo)致的夫妻沖突，“婚外情”乃至暴力傷害的事例，也無(wú)不表明夫妻一方或雙方的性與婚姻觀念偏誤和人生準(zhǔn)備的欠缺。

那么，究竟現(xiàn)代男女應(yīng)當(dāng)從什么時(shí)候開(kāi)始學(xué)習(xí)兩往、友情愛(ài)情、婚姻家庭以及男女平等及生活技能這類人生的必修課呢？答案當(dāng)然不應(yīng)是“等到結(jié)婚之后”吧。其實(shí)，兩性開(kāi)始自然吸引和交友的青春期，就是學(xué)習(xí)婚姻準(zhǔn)備課程的最佳時(shí)期。由于父母與孩子關(guān)系的親密性和自然性，家庭氣氛的隨和性，所以家庭應(yīng)成為孩子學(xué)習(xí)性知識(shí)的第一所學(xué)校，父母應(yīng)成為孩子性教育和人生教育的第一任和主要的老師；父母有義務(wù)幫助孩子接受社會(huì)的主流性價(jià)值觀，并將價(jià)值觀視為孩子健康成長(zhǎng)過(guò)程的重要部分。

（陳一筠 青少年心理教育專家，中國(guó)性學(xué)會(huì)青少年性教育專業(yè)委員會(huì)主任）