導語：如何才能寫好一篇理學家，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

科學家是指專門從事科學研究的人士，包括自然科學家和社會科學家這兩大類。所有自然科學和社會科學的研究人員，達到了一定的造詣，獲得了有關部門和行業(yè)內(nèi)的認可，均可以稱之為科學家。按照這樣的說法，無論是數(shù)學家、物理學家和化學家，還是哲學家、文學家和思想家，都應當屬于科學家的分類。

世界各國的科學家都有責任，通過讓民眾廣泛理解由自然科學之史無前例的增長所帶來的危險和提供的潛能，而在民眾教育方面做出貢獻。我們呼吁請各地的同行，通過啟發(fā)成年群體或者通過教育正在到來的后代，而為此不懈努力。特別是教育應當強調(diào)改進人與人之間的各種關系，并且在教育中應當消除任何形式的對戰(zhàn)爭和暴力的夸耀。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

1、朱熹（1130—1200），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。出生于南劍州尤溪尤溪（福建省尤溪縣）。

2、宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。

3、朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱“程朱學派”。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子后的又一人。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

斯曉夫，美國管理學博士，終身職正教授。2008年至今任上海大學管理學院海外特聘院長、教授、博導。同時擔任上海管理科學學會副理事長、中國工業(yè)經(jīng)濟學會副理事長。

斯曉夫博士是我國較早從事管理教學與研究的學者之一。赴美后曾師從世界著名管理學家John B.Cullen。共發(fā)表英文學術論文幾十篇。目前是英文SSCI管理核心期刊――美國國家管理學會期刊（AMP）和管理研究期刊（JBR）編委。

提供有效的管理理論與戰(zhàn)略來指導中國企業(yè)和企業(yè)家在大航海時代取得成功，這是職業(yè)管理學家的使命和社會責任

新滬商：斯教授，請您先介紹一下您的學術背景。

斯曉夫：我從上世紀80年代初開始從事管理學的教學與研究，曾經(jīng)師從上海交通大學楊錫山教授和上海工業(yè)大學胡鐘京教授，兩位恩師使我深深地愛上了這門學科。我在1991年與1996年取得MBA學位與管理學博士學位后，先后在國外幾所著名的商學院任教和任職。2004年，作為MBA中心主任成功領導美國賓夕法尼亞布魯斯堡大學管理學院MBA通過了AACSB（國際精英商學院）的資格認證。目前只有不到20%的美國管理學院通過了AACSB資格認證。

就學術研究來講，我也經(jīng)歷了比較廣的領域。出國前，我是上海工業(yè)大學管理工程系的講師，從事的是在工業(yè)經(jīng)濟背景下的管理，到美國之后長期注意并研究成熟經(jīng)濟背景下的管理。回上海后我始終在思考，從工業(yè)經(jīng)濟到服務經(jīng)濟的轉(zhuǎn)換過程中，從新興經(jīng)濟到成熟經(jīng)濟的轉(zhuǎn)換過程中，我國的管理模式和商業(yè)模式應該怎樣改變才是最有效的，并且成本（尤其是社會成本）是最低的。

新滬商：聽說您還是一位優(yōu)秀的財經(jīng)專欄作家。

斯曉夫：不算是財經(jīng)專欄作家。在香港中文大學教書的時候，當時香港有中國管理背景的教授并不多，因此我每個星期都為香港的報紙寫文章，談論我們國家的財經(jīng)、管理教育的熱點問題。前后發(fā)表過100多篇文章，主要是在《香港商報》上面?，F(xiàn)在很久不寫了。

管理學家的社會責任

新滬商：您擔任上海大學管理學院海外特聘院長以來，說得最多的是“管理學家的職業(yè)精神”與“管理學家的社會責任”，這種職業(yè)精神和社會責任怎么體現(xiàn)？

斯曉夫：關于提倡管理學家的職業(yè)精神和社會責任，這并非標新立異，也不是自我標榜。因為管理的水平與社會進步直接相關。因此，作為一個管理學家的職業(yè)要求之一就是要從管理的層面來研究如何推動社會進步。當然，打鐵須得自身硬，我認為中國大學的管理學者和教授的成長過程可以分為兩個階段：第一階段是博士畢業(yè)后集中注意力做基礎研究、學術研究，以論文的質(zhì)量與數(shù)量來決定進入第二階段的時間。從教書育人和科研工作中感悟和逐步建立一種管理學人的職業(yè)精神。在提升到副教授以后的第二階段，管理學者和教授應該要找到將自己的學術研究與如何為社會做貢獻的結(jié)合點，更多地盡到一個管理學家的社會責任?，F(xiàn)在我們的管理學院，年輕老師在第一階段花費太多的時間做盈利性的橫向課題，它的好處是研究聯(lián)系實際，以及經(jīng)濟上的回報。但問題是這種成長模式使我們的老師很難做出一些具有世界共享性的研究成果，也無法使我國的管理理論水平得到真正提高。這也是我國目前還沒有一本管理研究期刊被列為世界SSCI期刊目錄的主要原因之一。

中國改革開放已有30年歷程，客觀地說，中國的企業(yè)和企業(yè)家“摸著石頭過河”的日子已經(jīng)過去，水深了，石頭也不容易摸了。全球化以后，近年來中國企業(yè)的收購行為一波接一波，這證明了中國企業(yè)已經(jīng)進入了風險與回報并存的大航海時代。中國比以往任何時代都更需要有一些好的理論來指導實踐，比以往任何時代都更需要有一批應對不確定性情景的戰(zhàn)略高手，以及有一批經(jīng)驗豐富、擅長海戰(zhàn)的舵手，他們必須適應在大海中的航行，清楚大航海時代的行進方向，明白大航海時代對于中國與中國經(jīng)濟的未來意味著什么，從而提供有效的管理理論與戰(zhàn)略來指導中國企業(yè)和企業(yè)家在大航海時代取得成功，這是職業(yè)管理學家的使命和社會責任。

大航海時代的定義和特征

新滬商：大航海時代的提法很有新趣，應該怎么去定義和理解這個概念？

斯曉夫：大航海時代源于15世紀的海上探險，原本是一項危險而耗資巨大的工程，最初作為一種貴族活動受到一些歐洲王室成員的倡導。但是當探險隊將他們發(fā)現(xiàn)的第一塊陸地據(jù)為己有的時候，海上探險就與殖民擴張緊密地聯(lián)系在一起，成為了有利可圖的大事業(yè)。

第一個大航海時代在歐洲各國為瓜分殖民地不均而進行的連年混戰(zhàn)中結(jié)束，但最終開啟了在東西方對抗中長期處于劣勢的西方從此開始對東方占據(jù)優(yōu)勢的新紀元。

當今世界經(jīng)濟格局再次發(fā)生了變化，競爭的內(nèi)涵也產(chǎn)生了變化，在全球經(jīng)濟和高新科技的雙重驅(qū)動下，大航海時代的企業(yè)競爭在比新大陸更加遼闊的領域進行。美國管理大師達?維尼1994年提出的亢奮競爭理論――也有翻譯成“超優(yōu)勢競爭理論”或“動態(tài)競爭理論”的――很好地概括了大航海時代的核心特征。就是說，當今企業(yè)處在一種優(yōu)勢迅速崛起并迅速消失的競爭環(huán)境中，如果想長久地占有競爭優(yōu)勢就必須擁有核心科技、核心競爭力與創(chuàng)新能力，否則，競爭優(yōu)勢就會斷裂。從根本上說，核心科技、核心競爭力與創(chuàng)新能力是為了適應復雜多變的企業(yè)生存環(huán)境。這個環(huán)境可能會因為企業(yè)與企業(yè)之間的關系而變化，也可能因為高新科技的進步而變化，深諳亢奮競爭理論、保持最高效率的公司還會戰(zhàn)略性地破壞現(xiàn)狀，使自身從一個暫時優(yōu)勢迅速轉(zhuǎn)移至另一個暫時優(yōu)勢，而超越原有的競爭模式，讓競爭對手無從趕超。

大航海時代的成功要訣

新滬商：您的意思是中國企業(yè)在全球化的世界經(jīng)濟格局之下，不得不進入了一個新的大航海時代？成功的全球化企業(yè)到底有什么共同特性？

斯曉夫：確實如此。而且我認為，中國的企業(yè)和企業(yè)家應該主動地，而不是被動地進入這個大航海時代。

在大航海時代，我們要從一些在相對長時期保持旺盛生命力的企業(yè)身上，學到它們的普適性成功要訣。我認為，無論是全球經(jīng)濟還是高新科技，全球化企業(yè)應該追逐三個方面的成功：經(jīng)濟上的成功、戰(zhàn)略上的成功和組織學習上的成功，由于它們的重點不一樣，因此這三個成功應該形成一個互補系統(tǒng)去共同支持一個企業(yè)的競爭優(yōu)勢。

先說經(jīng)濟成功。中國改革開放30年來取得的最引人矚目的成就，就是30年GDP的高速增長。中國經(jīng)濟上取得成功的模式不是從農(nóng)業(yè)到工業(yè)、從工業(yè)到城市這樣一種比較普遍的模式，而是通過允許國外直接投資與引進國外技術的模式來推動經(jīng)濟發(fā)展的。這種模式使中國從發(fā)達國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中得到了好處，加快了工業(yè)化和城市化進程，獲得了經(jīng)濟上的成功。然而存在的問題也是嚴重的，一是出口帶來高速增長的時代已經(jīng)過去；二是我們在市場交換資金與技術的計劃中，失去了市場，雖然得到了國外的資金，但在很多領域并沒有得到它們的具有核心競爭力的核心技術。我們的企業(yè)比較普遍地存在缺乏核心技術與創(chuàng)新能力的問題，但出口的急劇下降又迫使我們的企業(yè)必須走出去參與國際競爭?？梢?，中國企業(yè)面臨的形勢是嚴峻的。

其次，戰(zhàn)略上的成功。中國要獲得更持久的經(jīng)濟上的成功，必須要研究戰(zhàn)略、運用戰(zhàn)略于經(jīng)濟領域和商業(yè)實務，并且要取得戰(zhàn)略上的成功。然而，我們做的很多事情似乎聲音很大，譬如熱衷于討論V字型，L字型經(jīng)濟復蘇模型，但卻無法掩蓋缺乏戰(zhàn)略內(nèi)涵的實質(zhì)。諾貝爾經(jīng)濟獎得主保羅?克魯格曼前不久說中國正試圖以處理短周期的方案解決長周期的問題，“所做的都是短期的刺激計劃，但不是根本上的改革”，中國經(jīng)濟在目前階段對世界經(jīng)濟也沒有巨大的影響力。

第三，組織學習的成功。組織學習的目的是為了實現(xiàn)企業(yè)與環(huán)境的動態(tài)匹配，這是經(jīng)濟或戰(zhàn)略成功都都難以做到的。大航海時代企業(yè)外部環(huán)境的高度不確定性與易變性決定了它對企業(yè)的生存，發(fā)展與成功都至關重要。改革開放以來，我國家產(chǎn)生了一批很好的產(chǎn)品，已經(jīng)在國內(nèi)打出了響亮的品牌，但在國際市場舉步維艱，其根本原因是企業(yè)與環(huán)境不匹配。因此中國企業(yè)要取得競爭優(yōu)勢，在組織學習方面要艱苦努力的地方不少。

美國金融海嘯緣起危機戰(zhàn)略

新滬商：至今仍然有人認為金融海嘯是美國人為制造的一場危機，而其中就隱藏著危機戰(zhàn)略的運用。

斯曉夫：信不信由你！我們應該知道，危機對強者永遠是機會，對弱者永遠是災難。美國在戰(zhàn)略危機的設計和運用方面具有非常成熟的經(jīng)驗，當美國發(fā)現(xiàn)情勢已經(jīng)發(fā)展到不能安穩(wěn)地度過危機的時候，制作與策劃新的危機往往是一種最有效的戰(zhàn)略與變革。去年更早的時候，大量次貸問題暴露，美國人覺得這次銀行的問題大了。為了挽救金融業(yè)與國家經(jīng)濟，美國人最終選擇了出奇制勝的危機戰(zhàn)略，他們利用更大的經(jīng)濟泡沫來對付眼前次貸問題引起的經(jīng)濟大泡沫，他們不是加稅而是減稅與退稅，使金融海嘯迅速蔓延全球。但是美國人相信他們可以對付這場危機，因為美國堅信自己是強者，它有軍事力量、核心科技、優(yōu)質(zhì)人力資源與大學、成熟經(jīng)濟體系和足夠的黃金儲備。因此，相對很多國家而言，美國不那么害怕危機。

新滬商：聽說您認真分析了美國的黃金儲備問題，說來聽聽。

斯曉夫：這是一個戰(zhàn)略的選擇。中國前些年買了那么多美金資產(chǎn)，而不是黃金，現(xiàn)在中國的黃金儲備量不到美國的八分之一，這也是戰(zhàn)略制定與戰(zhàn)略執(zhí)行不當造成的問題。

截止2008年9月的數(shù)據(jù)，美國國庫黃金儲備是8133.5噸，而中國是1054噸。如果按照兩國的總?cè)丝跀?shù)量平均一下，美國人均占有黃金量相當于中國的35倍左右。

盡管我國非常關注購買的美國國債是否會縮水，但是根據(jù)我的了解，美國學者在戰(zhàn)略上做過嚴格的分析，表示美國不認為中國在目前階段會大拋美元。所以，形成這種戰(zhàn)略上的被動可以清楚地說明不管是企業(yè)戰(zhàn)略，還是國家戰(zhàn)略，中國都存在著一個戰(zhàn)略制定和執(zhí)行不夠成熟的問題。

新滬商：中國企業(yè)在這個時代應該選擇哪一種走出去的戰(zhàn)略？

斯曉夫：中國企業(yè)應該怎么走出去，“農(nóng)村包圍城市”應該是一種切合中國國情的戰(zhàn)略。所謂“農(nóng)村包圍城市”的道路，是指國家要大力支持讓中小企業(yè)先走出去，逐步占領國際市場的農(nóng)村地區(qū)，然后大企業(yè)走出去聯(lián)合各方力量最終奪取城市的勝利。

創(chuàng)業(yè)教育應成為大學必須課

新滬商：說到中國中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)激情不高漲，反映在大學畢業(yè)生身上是就業(yè)難，大部分大學生不愿意自己創(chuàng)業(yè)，是否請您談談大學生的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)問題。

斯曉夫：現(xiàn)在我國很多人在討論“保八”與就業(yè)之間的關系。我認為保增長跟保就業(yè)中間并不是相等的?，F(xiàn)在中國的形勢是出口出現(xiàn)負增長的時候，恰恰與此同時，進口也出現(xiàn)負增長。所以，哪怕就是今天看到出口跟進口都出現(xiàn)大幅度的衰退，我們的“保八”有可能還是達成的。但是，保證“八”，不一定能夠保證就業(yè)，為什么呢？因為當出口跟進口都出現(xiàn)嚴重衰退的時候，就業(yè)會出現(xiàn)很大的麻煩，所以這三者之間的關系必須要這么看。因此在“保八”之余，如果關系到這個就業(yè)的話，我們就必須專門針對就業(yè)提出一些相對的對策。其中一個對策是創(chuàng)業(yè)教育。

在美國，創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)在是大學的必修課，怎么創(chuàng)業(yè)這是深入人心的。經(jīng)過大學創(chuàng)業(yè)教育后，美國大學生具備怎么去創(chuàng)業(yè)、怎么尋找機會的興趣與能力。與此相比，比如就在上海大學，老師要拖著學生去找工作。其實為學生尋找就業(yè)機會并不是老師的工作。中國大學生在目前的社會體制下面，創(chuàng)業(yè)精神幾乎是零。肯德基做成快餐商業(yè)模型，其過程中充滿了創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新的交織?？系禄谥袊@個飲食文化十分發(fā)達的國家產(chǎn)生這么大的影響，這簡直令人難以想象。反過來說，鴨子比雞的味道好。但世界上有多少地方能夠看到北京烤鴨的品牌呢？北京烤鴨的商業(yè)影響能夠與肯德基相比嗎？

從經(jīng)濟層面上來看，美國的今天也許就是中國的明天。我們的創(chuàng)業(yè)者，雖然也知道創(chuàng)業(yè)的重要性，但是缺乏創(chuàng)業(yè)靈感。我問過學生，你到美國來，兩個星期你做什么？他說找人談談，參觀參觀。我說你還不如多研究一下美國城市的電話黃頁，你可以看到無數(shù)創(chuàng)業(yè)的小公司。如果是美國有的而中國沒的，回國創(chuàng)業(yè)提供這種服務或產(chǎn)品，這也許就是創(chuàng)業(yè)的機會。如果你不做的話，就沒有機會。我認為，中國的大學應該把創(chuàng)業(yè)教育作為大學的主修課并對社會開放，政府發(fā)培訓券還財于民開展創(chuàng)業(yè)教育，它可以對社會就業(yè)問題產(chǎn)生很好的影響，又可以提高我國就業(yè)者素質(zhì)。美國全社會失業(yè)率8%左右，這與他們的創(chuàng)業(yè)教育與學生的創(chuàng)業(yè)熱情有一定的關系。

中國應該選擇先進制造業(yè)

新滬商：先進制造業(yè)在國外有沒有明確的定義？

斯嘵夫：關于先進制造業(yè)，國外并沒有先進制造業(yè)這種說法或定義，在國內(nèi)對先進制造業(yè)定義也不太清楚。一種說法是先進制造業(yè)主要體現(xiàn)在三個方面：一是產(chǎn)業(yè)的先進性；二是技術的先進性；三是管理的先進性。人、技術、管理是成功實施先進制造業(yè)的要素。先進制造業(yè)是制造業(yè)核心競爭力部分的代表。說高品質(zhì)，高附加值產(chǎn)品的根據(jù)地，因此是中國經(jīng)濟發(fā)展的必爭之地。我個人認為我們的先進制造業(yè)除了內(nèi)容以外，還要有戰(zhàn)略，它應該是全球化+質(zhì)量+創(chuàng)新。其中，全球化是趨勢，質(zhì)量是生命，創(chuàng)新是靈魂。三者需要齊頭并進。

新滬商：為什么您認為先進制造業(yè)是目前中國乃至上海在大航海時代的切入口？

斯曉夫：中國企業(yè)在大航海時代追逐成功方向一定要對，方向不對，速度就失去意義。我國目前有太多的人愛講GDP。其實了解中國近代史的人都知道，時中國的GDP仍然穩(wěn)居世界第一，但那又有什么用呢？對GDP既要做經(jīng)濟層面上的分析，更要做戰(zhàn)略層面上的分析。一個國家的GDP與核心科技、綜合競爭力不匹配，意義是不大的。因此，我們的企業(yè)在大航海時代應該追求的是核心技術，其切入口應該是先進制造業(yè)。

我們看日本和韓國的汽車業(yè)，它們在幾十年前就曾經(jīng)歷了從組裝至代工，從逆向開發(fā)到自主創(chuàng)新的一系列轉(zhuǎn)變，最終憑借自身廉價的勞動力，精細化質(zhì)量控制和節(jié)能環(huán)保的特性一舉贏得了被歐美汽車列強霸占的國際市場。日本本土化的現(xiàn)代企業(yè)管理模式，例如豐田生產(chǎn)系統(tǒng)原來并不先進。后來用新的質(zhì)量與過程管理系統(tǒng)，至上世紀90年代日本的先進制造業(yè)稱雄世界?，F(xiàn)在的印度也在試圖通過發(fā)展制造業(yè)來發(fā)展經(jīng)濟。目前歐美日制造業(yè)的萎縮，事實上給中國的制造業(yè)的發(fā)展帶來了機會，而且是極好的機會，中國企業(yè)可以先進制造業(yè)來發(fā)展經(jīng)濟與進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構的調(diào)整。

中國，尤其是上海，企業(yè)基礎很好，中央又批準了發(fā)展先進制造業(yè)作為上海的發(fā)展戰(zhàn)略之一。如果上?，F(xiàn)在只搞服務業(yè)不搞制造業(yè)，肯定會出問題，再者，生產(chǎn)業(yè)與先進制造業(yè)也是不可分開來的。上海的各項條件與日、韓相近，因此發(fā)展先進制造業(yè)可以是首選之地。中國企業(yè)在這一波大航海時代的競爭，只要避免被外資熱錢（可能有1萬億至2萬億美元）大量收購中國的制造業(yè)，控制中國的制造業(yè)，就有機會使我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構發(fā)生根本性的變化，使我國經(jīng)濟持續(xù)性發(fā)展在6%至8%以上，但不再是沒有核心技術的“世界工廠”。

篇4

陳立：在遺憾美中尋找新的巔峰體驗

他是心理學教授，對美食有著獨到的見解，他從心理學角度分析味道的更迭。

說著，牛金生問道：“說說你記得的川菜有哪些？”“水煮魚、毛血旺、回鍋肉、火鍋……” “有沒有發(fā)現(xiàn)你說的所有菜都一個味道，無非是麻、辣、燙!” 他笑著說。川菜本講的是“麻辣鮮香，濃而入味”，更有“一菜一格，百菜百味”的美譽，麻與辣從不濫用，比例堪為一絕。與所有的菜品一樣，川菜也講究物吃本味，高湯在川菜中的應用絕不少于粵菜，并且時令上的講究也不少：春天吃豌豆尖，而此時，水煮牛肉要墊新鮮的萵筍葉；春食多酸，來個搭配了山藥的牛沖羹小補一下。牛京生只能再嘆現(xiàn)在的人吃飯不講究，只是將就——“當年我們做學徒時，用的是描著木芙蓉的青花瓷小碗，后來變成了古灰瓷，再后來又被異形瓷所替代。更何況是裝在里頭的菜呢？”

更令牛金生不快的是，川菜在受到粵菜、西餐等菜系的沖擊之后，又出現(xiàn)了創(chuàng)新的“新派川菜”，生硬地將一些其他菜系的做法移植在川菜之中，變得不川不粵，不中不西，失去了川菜的魅力。他自認在整個餐飲行業(yè)都在講創(chuàng)新時，他不創(chuàng)新，傳統(tǒng)美食中還有太多他沒聽過、沒見過、沒學會的好東西，何必去建那空中樓閣?！捌鋵崿F(xiàn)在有的過去都有，唯一就是添加劑沒有?！?/p>

牛金生慶幸現(xiàn)在自己可以撇開商業(yè)訴求，盡力教學生做一道好菜，哪怕有些課程在學校的教育計劃之外，但他堅持自己的學生要用傳統(tǒng)的方法做菜，從最艱苦的基本功上下工夫。只是，“他們寧愿用電腦問百度，也不肯問師傅?！?/p>

牛金生所認為的川菜之美，是在于有張有弛，有濃有淡，有主有次，變化豐富又別開生面。他相信，川菜的真正滋味其實沒有消失，它一直留在人們的記憶深處。餐飲的風潮正在回歸，到時他再端出那碗真正的四川回鍋肉，肉片又薄又香，濃濃的紅油，配以鮮嫩的青蒜，定會叫人“雖南面之王不易也?！?/p>

美食是肯定自己的共同記憶

臺灣的臺鐵便當，也就是我們鐵路列車上售賣的盒飯，目前年銷售額可以達到100多億，不僅僅是坐鐵路的人會吃，連當?shù)厥忻褚矔３糖巴囌举徺I，是因為有多么的美味嗎？其最出名的排骨菜飯，不過是簡單的蝦皮蔥花米飯，燒排骨，酸菜，鹵蛋而已，可為什么臺灣人會對此趨之若鶩？臺鐵便當幾乎成為臺灣便當行業(yè)的第一品牌，甚至連新開通的高鐵上都要售賣臺鐵便當，原因何在？

“因為那承載著臺灣人幾十年的共同記憶?！?/p>

身為心理學教授，陳立常會從另外一個角度來觀察和剖析美食與人的關系，在他看來，找尋美食的記憶，其實是人類對自身的一種自我肯定。隨著時間的推移，人們會開始變得越來越懷念從前的味道，人類社會化之后，對某種味道的共同記憶便形成了一代人之間相互認同的基礎。

“所以，美食最終是一種情感體驗，是肯定自己的共同認證。”

味道不是一種客觀存在

依靠視桿細胞和視錐細胞組成的光感器官，人類具備視覺，能夠“看到”光怪陸離五彩繽紛的繁華世界；靠耳蝸內(nèi)的纖毛細胞產(chǎn)生神經(jīng)沖動，我們周圍的世界便充滿了各種音符。但人類味覺的產(chǎn)生，卻是遠遠復雜于視覺、聽覺、觸覺等感覺產(chǎn)生的過程。

我們舌尖上一粒小小的味蕾，擁有40-150個味覺細胞，每個味覺細胞獨立感受酸、甜、苦、咸、鮮等味道，對這些味道的體驗本就因人而異，而環(huán)境、氛圍、情緒等又會對某一個人的味覺體驗造成影響。因此，陳立教授認為，味道其實不是一種客觀的存在，更無法用數(shù)據(jù)來表達。

“味道是食材、感覺、氛圍與味覺的互動關系，一旦有元素丟失或改變，人們就會覺得味道發(fā)生了改變。舉個例子，”陳立說，“我們當年都會覺得雞肉好吃，先不管雞是否還是土雞，當年只有過年過節(jié)才能吃得到雞肉，而現(xiàn)在隨時可以吃到。別的不說，僅這種等待不再，就足以讓我們認為味道不再?！?/p>

遺憾也是種美

當然，不可否認的是，食物的味道現(xiàn)在確實也發(fā)生了改變。

“我們當年吃的馬蘭頭全部是野菜，現(xiàn)在吃到的基本上都是在大棚里種植的。植物的生長環(huán)境改變會改變它的味道，這是自然的規(guī)律?！?/p>

同樣發(fā)生改變的，還有飲食習慣，“有些菜就沒有人做了，比如說用糯米粉、桂花、豆沙做成的調(diào)頭糕，配上一杯香濃的豆?jié){，五十年前曾經(jīng)是杭州人的標準早餐，近年來幾乎銷聲匿跡了。”

不過，在陳立教授看來，當有些美食只能停留在文字間記憶中的時候，未嘗不是一種美。歷史的變遷是一種自然規(guī)律，人們會因為對此無可奈何而產(chǎn)生一種悲情，但悲情是可以轉(zhuǎn)化為力量的，不必糾結(jié)于不復存在的個人體驗，學會欣賞任何味道，人生才會變得更加幸福。

尋找新的巔峰體驗

從生理學的角度看來，吃是一種生理刺激的過程，我們的胃腸道是情緒化的器官，食物中含有的酪氨酸和色氨酸會影響到心情，所以，由美食而帶來的巔峰體驗，在科學的角度是完全成立的?！盎实塾腥龑m六院，卻不見得有巔峰體驗，不見得能獲得乞丐吃下一碗陽春面之后的感受?！边@種巔峰體驗，就像是一場可遇而不可求的緣，隱藏在霧里看花之間。而想要獲得這種體驗，廚師應該學著成為藝術家，食客應該是鑒賞家，充分理解每一種食物的特點，順應而不是抹煞，肯定自己的判斷但不要去否定別人，用鑒賞的態(tài)度享受生活。

以這樣的原則為指導，陳立教授自己琢磨出許多美味佳肴，既不拘泥于古法，也不限中西食材，在最佳的時間，選最佳的材料，用最佳的組合，最后呈現(xiàn)出來的，或許只是平平常常的一盤炒雜筍，卻絕對可以稱得上人間至味。

陳教授私房菜：

春 春天的頭茬蘆筍清甜無渣，用來和春筍、萵筍、玉米筍合炒，滿盤的春色無邊。

夏 取新鮮荷葉，米炒香后磨碎，加花椒鹽和五香粉，此荷葉粉蒸肉遠勝于彼荷葉粉蒸肉。

篇5

一切完美得就像是科幻電影的開場：該項目將于2016年正式啟動，將會運用目前世界上最大的望遠鏡來進行無線探索，范圍覆蓋整個銀河系內(nèi)的10億顆行星，以及附近的100個星系，持續(xù)10年，耗費1億美金――此前，全球每年投入相關領域的資金總共也不到200萬。與之前的探索計劃相比，覆蓋領域擴大了10倍，掃瞄的無線電頻譜擴大50倍，速度更是加快了100倍，項目團隊的主導成員將包括全球天文學領域最頂尖的幾位科學家，野心勃勃，迫不及待。

霍金對這次探索的結(jié)果亦滿懷期待。他始終相信有外星人存在，因為宇宙有1000億個銀河系，每個都包含了上億顆行星：“光是如此巨大的數(shù)字，就足以令外星人存在的想法顯得完全合理?！痹诖舜螁觾x式上，他更是把“尋找外星人”看作了人類的使命：“茫茫宇宙中，或許正有一個外星生命注視著我們……現(xiàn)在就是去尋找外星生命的時刻，沒有比這更重要的問題了。我們具有生命，我們具有智慧，我們必須尋求答案。”

“突破聆聽”項目包括兩部分：對外太空智慧生命存在的跡象進行大范圍搜索，以及設立國際競賽以征集可用于發(fā)送給地外文明接收的“地球信息”……值得注意的是，目前尚無任何一家機構愿意把這些數(shù)字信息發(fā)向宇宙。人們沒有忘記5年前的那部紀錄片，那時候霍金還聲稱“高級外星人可能成為游牧民族，企圖征服并向所有他們可以到達的星球殖民”，猶如哥倫布踏上美洲大陸一樣瘋狂掠奪。

當時，美國地外文明搜尋（SETI）研究中心主任吉爾?塔特爾（Jill Tarter）、資深天文學家賽斯?肖斯塔克（Seth Shostak）等眾多科學家就對這一觀點提出了質(zhì)疑。塔特爾相信，探索外星文明就是在探索人類的未來。肖斯塔克則反問道：“難道我們永遠躲在石頭下面嗎？這對我來說生不如死?！?/p>

篇6

關鍵詞：物理學家；教學方式；探究性學習

中圖分類號：G632 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）08-0139-03

一、研究背景

物理學是研究物質(zhì)結(jié)構、物質(zhì)相互作用和運動規(guī)律的自然科學，它要求“通過科學探究，使學生經(jīng)歷基本的科學探究過程，學習科學探究方法，發(fā)展初步的科學探究能力，形成尊重事實、探索真理的科學態(tài)度”?？墒?，在中學物理課程教學中，我們發(fā)現(xiàn)，許多物理教師為了應付考試，囿于課本教學，過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練，過分強調(diào)書本知識傳承，疏于讓學生經(jīng)歷科學探究過程，從中學習科學研究方法，忽視了學生探索精神、創(chuàng)新意識以及實踐能力的培養(yǎng)。

為了有效實施《全日制義務教育物理課程標準》、《高中物理課程標準》，改變我校（廣安代市中學）物理教師為了應付考試，囿于課本教學等問題，提倡多樣化的教學方式，以常規(guī)課堂教學為契機，結(jié)合物理學科本身的特點，引入探究性學習的觀念、方法，在常規(guī)課程教學中，真正使學生建立用科學的思維方式主動探究、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，提高教學實效性，從2010年9月以來，我們開始了“用物理學家故事激勵中學生探究學習的實踐研究”。

二、校本教材的編寫與使用

（一）概念的界定

1.物理學家故事。物理學家故事是學生在教師指導下，通過圖書查閱、網(wǎng)絡媒體等獲得的教材中涉及的“以探索物質(zhì)的組成和物質(zhì)世界的運行規(guī)律為目的的科學家——物理學家”的生平簡介和科學成就等。

2.科學探究性學習?？茖W探究性學習是指學生在教師的指導下，在學科領域或現(xiàn)實生活的情境中，通過主動地發(fā)現(xiàn)問題、體驗感悟、實踐操作、表達交流等探究性活動，獲得知識和技能的學習方式和學習過程。

（二）校本教材的編寫與使用

1.搜集編寫《物理學家之科學探究》校本教材。由老師指導學生收集初高中物理教材中涉及的科學家生平、科學發(fā)現(xiàn)的過程、主要科學成就。期間組織學生交流資料信息及收集資料的過程、方法，談心得體會，然后再指導學生深化研究，繼續(xù)完善了資料，進一步探索物理學家的科學發(fā)現(xiàn)途徑與方法，并由學生撰寫小論文交流。學生把搜集的資料和心得體會交給老師，由老師統(tǒng)一整理編輯成為校本教材《物理學家之科學探究》。

2.指導學生使用《物理學家之科學探究》校本教材。在教學中，指導學生學習《物理學家之科學探究》，培養(yǎng)學生向科學家學習，學習科學家的科學探究精神和獻身精神，以及敢于批判質(zhì)疑的求真務實精神和科學創(chuàng)新精神。

例如：（1）講萬有引力時可以指導學生查看校本教材中關于牛頓發(fā)現(xiàn)引力定律的過程：在17世紀后半葉意大利物理學家阿爾方斯·博雷利（Alphonse Borelli）、英國物理學家羅伯特·胡克（Robert Hooke）、天文學家愛德蒙·哈雷（Edmund Halley）和數(shù)學家克里斯托費·雷恩（Christopher Wren）及牛頓本人差不多是同時在從事引力理論的研究。1666年，博雷利在察行星運動和木星的衛(wèi)星運動時得出結(jié)論說：“毫無疑問，天體間必存在著一種使之相互接近的自然傾向力。而旋轉(zhuǎn)運動在物體中又引起了一種使物體脫離旋轉(zhuǎn)中心的傾向力。如果這兩個傾向力，一個企圖離開太陽，另一個則力圖接近太陽，而它們又彼此相等，則該行星只能在離太陽一定距離的地方運動。假設在某一瞬時，行星離太陽的距離以及它的運動速度，是在離心力小于向太陽的傾向力時，則該行星便從大半徑的圓轉(zhuǎn)到小半徑的圓上，并開始接近太陽，直到兩力彼此平衡的位置?！?/p>

1666年，胡克曾在皇家學會做了一個實驗報告企圖找出物體重力與物體距地球表面高度間的關系。胡克認為重力與磁力、電力相同，必隨離地球中心的距離增大而減少，后來，他又指出行星運動的軌道曲線必是某種恒力所引起的，行星對太陽的傾向力可從旋轉(zhuǎn)中心具有某種吸引性質(zhì)來解釋。經(jīng)過長期研究，胡克在1679年認為：“一切天體都具有傾向其中心的吸引力，它不僅吸引其本身各部分，并且還吸引其作用范圍內(nèi)的其他天體?！彼€認為：“受到吸引力作用的物體越靠近吸引中心，其吸引力也越大?！?680年1月6日，胡克在給牛頓的一封信中寫道：“假設吸引力是與兩中心間的距離平方成反比的?！睂嶋H上，自從荷蘭物理學家惠更斯（Christian Huygens）1673年發(fā)表了離心定律后，胡克、哈雷和雷恩等人都于1679年推出了平方反比定律。他們指出：如果行星繞太陽運行于圓形軌道上，而其運轉(zhuǎn)周期的平方與其到太陽的平均距離的立方成正比，則可證明，作用于各行星的引力必與此距離的平方成反比，但他們都未能證明，行星的橢圓軌道是平方反比定律的結(jié)果。

在開普勒“三大定律”、胡克等“引力問題探索”、惠更斯“離心定律”、皮卡兒“地球半徑”、牛頓“微積分”后，牛頓于1684年8月完成了“平方反比定律”的證明。萬有引力定律建立后獲得了極大的成功，解決了當時地球形狀的爭論；根據(jù)萬有引力定律，法國數(shù)學家克雷羅計算出了木星和衛(wèi)星對哈雷彗星的攝動作用、并預言了哈雷彗星經(jīng)過近日點的時刻（1759年）；1846年法國天文學家萊維利葉和英國天文學家亞當斯利用萬有引力定律用計算的方法發(fā)現(xiàn)了海王星；1930年3月14日用同樣的方法發(fā)現(xiàn)了冥王星；20世紀以來對幾百萬光年宇宙結(jié)構的研究都證明了萬有引力定律的正確性。

通過學習讓學生了解牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律并非簡單地從蘋果落地而得，這是他善于繼承前人的成果、奮發(fā)好學、勤于思考的結(jié)果，他完成這一巨大綜合工程是基于中世紀以來世世代代從事科學研究的前人的累累成果。

例如：（2）講電磁感應時指導學生學習“電磁學之父”法拉第的有關知識：我國早在三、四千年前就有了雷電現(xiàn)象的記載，春秋時期《管子》“地數(shù)篇”中出現(xiàn)“慈石”說明，古希臘的泰勒斯（Thales，公元前640～546年）

發(fā)現(xiàn)琥珀摩擦起電和磁石吸鐵的現(xiàn)象。然而，直到19世紀人們?nèi)匀徽J為磁和電是完全不同的物質(zhì)，對它們的觀察還停留在現(xiàn)象階段。1802年安培說“我愿意去證明磁和電相互獨立的兩種不同流體”。庫侖甚至斷言：“磁和電是兩種完全不同的實體，它們不可能相互轉(zhuǎn)化?！?820年奧斯特發(fā)現(xiàn)電流的磁效應揭開了物理學的新篇章，后來安培、菲涅耳、科拉頓等科學家都在試圖尋找磁場產(chǎn)生電流的條件，但他們都失敗了。法拉第也開始了這一探索工作，經(jīng)過整整十年的不懈探索，經(jīng)歷了失敗、試驗、再失敗、再試驗，最終于1831年發(fā)現(xiàn)了電磁感應現(xiàn)象，法拉第被譽為“電磁學之父”。同時為學生介紹物理學家法拉第在逆境中頑強奮斗的一生等。

三、產(chǎn)生的實際效果

《物理學家之科學探究》校本教材的有效使用，促進了學生的科學探究意識的增強，激發(fā)了學生熱愛物理學科興趣，提高了學生參與物理探究活動的熱情，提升了學生科學探究的能力，取得了明顯的效果。

1.增強了學生科學探究興趣。2008～2009年，由黃天平指導的高2009級、高2008級學生參加四川省中小學生科技創(chuàng)新大賽，被學校選送作品4件參加區(qū)市展評，有1件作品獲廣安區(qū)二等獎，1件作品獲廣安市三等獎。

2.學生的科學探究意識明顯增強。通過讓學生參與校本教材的編寫引領學生通過多途徑了解物理學家對自然規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、分析、總結(jié)、應用的過程，掌握進行科學探究的基本技能，包括觀察、實驗、推理方面的技能及收集信息、處理信息、傳遞信息的技能。讓學生體會和經(jīng)歷探究過程，獲得情感體驗，培養(yǎng)了學生探究科學的興趣和對物理現(xiàn)象的好奇心，激發(fā)學生獨立思考、勇于完成、敢于實踐、勇于創(chuàng)新的科學精神，逐步形成科學態(tài)度和科學的價值觀。同時，也促進了學生文化成績的提高。如高一學生陳雪峰寫到：“錢學森——中國偉大的數(shù)學家，物理學家。當我看到錢學森的豐功偉績，我的全身都熱血沸騰。錢學森在外留學時，學習非?？炭啵梢哉f是三月不知肉味，可是，我呢，非常貪玩。當我看了錢學森的生平之后，我了解到一個人的成功，不在于他這一時一刻的奮斗，而是一點點的積累，由量轉(zhuǎn)換為質(zhì)的這樣一個過程。不論是哪一位成功的人，他的發(fā)展過程是緩慢的，而他們的專心、耐心、求知心引導他去探索未知的世界。所以我決定向所有的科學家們學習，擇其善者從之。以此來慢慢完善自己的思想觀念，整體提高自己的思想素質(zhì)，做他們的追隨者！”

3.學生的物理學科成績不斷提升。從下表可以看出，隨校本教材的有效使用，教學實驗班成績逐漸提高，特別是課改年級（現(xiàn)在的2011級）實驗班成績比學校和全區(qū)成績有更大優(yōu)勢，學校高中物理成績也提高很快，探究性學習正在我校學生中全面開展并取得階段性成果。表1“代市中學原2008級2班、2011級2班、現(xiàn)2011級1班與區(qū)市統(tǒng)考成績比較表”

四、總結(jié)

在物理課程中，科學探究既是學生的學習目標，又是一種重要的教學方式。作為目標，基礎教育階段的科學探究是一種精心設計的，為培養(yǎng)學生的科學探究能力服務的教學活動?！段锢韺W家之科學探究》校本教材在廣安代市中學的有效使用，取得了一定的成效，希望能夠給在教學中有同樣問題的老師們提供一些參考與借鑒，使更多的人受益。

參考文獻：

[1]郭奕玲.物理學史[M].重慶：西南大學出版社，2005.

[2]靳玉樂.探究教學論[M].重慶：西南師范大學出版社，2001.

[3]常龍生.高中物理課題研究[M].上海：上海教育出版社，2004.

[4]教育部.《物理課程標準（實驗）》[S].

篇7

關鍵詞：程顥 理學家 唱和詩 人文內(nèi)涵

程顥，北宋詩人和北宋理學的奠基者，字伯淳，號明道，世稱明道先生。程顥的理學思想決定了他的整體人生態(tài)度也必然是融通諧和、自得其樂的，而這種生活方式與精神體驗反映在他的文學創(chuàng)作中。

一.吟孔顏之樂

熙寧五年（1072年），程顥罷歸后在洛陽與邵雍酬唱最多。邵雍攜酒與程氏父子同游月陂之上，論議終夕，并互相做詩唱和?！笆侨眨倒?jié)有詩，明道和之，今各見集中。”（《二程集》第673頁，《程氏文集?遺文》）邵雍作《同程郎中父子月陂上閑步吟》詩，程顥作《游月陂》、《和堯夫西街之什二首》相和。《游月陂》寫道：

月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺。萬物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開。水心云影閑相照，林下泉聲靜自來。世事無端何足計，但逢佳日約重陪。

此詩語句清新雋永，意境清高淡遠、靜謐澄澈，具有明顯的寫意特征。詩中作為審美對象的 “水心”、“云影”、“林下”、“泉聲”等自然景物，不僅具有自然屬性，而且還被賦予了哲理意蘊。程顥借此傳達出其超越凡俗、以達圣賢的心靈狀態(tài)，寄寓了他不為俗務所累的人生理想。

邵雍寫作大型組詩《首尾吟》一百三十余篇，集中反映了宋學家尚意主理詩學主張。程顥認為，邵雍吟詩是為形容人生的“至樂”。其中“至樂”源于《莊子?至樂》，是一種“無為”之樂、“無樂”之樂，與追求人之聲色犬馬之樂不同。程顥在其和詩《和堯夫首尾吟》中寫道：

先生非是愛吟詩，為要形容至樂時。醉里乾坤都寓物，閑來風月都輸誰？死生有命人何與，消長隨時我不悲。直到希夷無事處，先生非是愛吟詩。

程顥用“至樂”來形容仁者。這里的所謂“樂”，是儒家所追求的最高精神境界，亦稱“孔顏樂處”?？鬃釉凇墩撜Z》中說： “賢哉?；匾?！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”[1]又說：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”[2]程顥在詩中不僅推崇“貧賤樂”、“顏回樂”，也強調(diào)“予心樂”。他說：“簞瓢陋巷非可樂，蓋自有其樂耳。‘其’字當玩味，自有深意?！保ㄍ蠒?35頁，《程氏遺書?卷十二》）其“深意”何在呢？在《程氏外書?卷一》程顥言：“若顏子簞瓢，在他人則憂，而顏子獨樂者，仁而已?！保ㄍ蠒?52頁，《程氏外書?卷一》）在他看來，無論是居廟堂之高還是處江湖之遠，都應該保持悠游閑樂，對于世俗的毀譽之見，不悲不喜，這才算是尋到了孔顏樂處。吟孔顏之樂是程顥后期詩歌主要的寫作范疇，也是他詩歌的主要基調(diào)。

二.塑圣者形象

邵雍曾作《安樂窩中好打乖吟》：“安樂窩中好打乖，打乖年紀合挨排。重寒盛暑多閉戶，輕暖初涼時出街。風月煎催親筆硯，鶯花引惹傍樽壘。問君何故能如此，祗被才能養(yǎng)不才。”（邵雍《伊川擊壤集?卷九》）所謂“打乖”，指的是賣弄聰明，頗有點詼諧戲謔之意。詩中以“打乖”一詞表現(xiàn)了作者恬淡閑適、遠離塵世、悠游自在的賢者形象。程顥《和邵堯夫打乖吟二首》道：

打乖非是要安身，道大方能混世塵。陋巷一生顏氏樂，清風千古伯夷貧?？颓竽疃鄶y卷，天為詩豪剩借春。僅把笑談親俗子，德榮猶足畏鄉(xiāng)人。

圣賢事業(yè)本經(jīng)綸，肯為巢、由繼后塵。三幣未回伊尹志，萬鐘難換子輿貧。且因經(jīng)世藏千古，已占西軒度十春。時止時行皆有命，先生不是打乖人。

其一，言邵雍安貧樂道，雖混處塵俗，但至德之容使鄉(xiāng)里之人皆知敬畏。可見，程顥注重道德修養(yǎng)，稱頌先生不為俗子，經(jīng)營圣賢事業(yè)，表達了邵雍崇尚顏回之樂的圣人精神境界。頸聯(lián)“客求墨妙多攜卷，天為詩豪剩借春”，著墨敘寫邵雍書法之妙，詩酒之豪，贊賞先生個人才學。

其二，程顥以淡泊名利的先賢，巢父、許由、伊尹、曾參以喻邵雍，意在表明邵雍非自己所說“打乖人”，而是尚 “德”之人。頸、尾兩聯(lián)，作者用“經(jīng)世千古”、“時行時止”等詩句，概括了邵雍平生經(jīng)綸于圣賢事業(yè)，但心志難遂的窘困處境。邵雍談到這首和詩時也說：“唯明道知先生為深，故先君之葬，不肖請志其墓焉?！保ɡ杈傅隆吨熳诱Z類》）

三.表經(jīng)世之心

熙寧五年（1075年），程顥罷歸，回到洛陽后，一心講學。熙寧七年，“程顥居洛，‘歲余得監(jiān)西京洛河竹木務’”。（同上書第635頁，《程氏文集?卷第十一》）此時，呂公著、司馬光等都罷官閑居洛陽，與程、程顥、程頤來往密切，經(jīng)常在一起飲酒詠詩，議論時政，批評王安石新法及其新學。[3]其間，程顥與呂公著之間關系密切，相互酬唱。

熙寧十年（1077年）春，呂公著被起用于河陽，任刺史。河南府尹賈昌衡同司馬光、程顥在洛陽福先寺上東院設宴為之餞行，邵雍因病沒有赴宴。席間呂公著與司馬光辯論甚為激烈，程顥作《和花庵》、《送呂晦叔赴河陽》、《贈司馬君實》、《和諸公梅臺》、《和王安之五首》等詩篇，以調(diào)和二人的矛盾?！懊魅眨菊Z康節(jié)曰：‘君實與晦叔席上各辯論出處不已，顥以詩解之?！盵4]

當時，宋神宗秉政，重新起用在熙寧三、四年間參與變法的人物，呂公著也在其中。作為呂公著志同道合的密友，程顥作《送呂晦叔赴河陽》以賀，詩云：

曉日都門揚旆旌，晚風鐃吹入三城。知君再為蒼生起，不是尋常刺史行。

詩中，他極力肯定呂公著“不是尋常刺史行”，其實，也預示了自己的經(jīng)世之志可得施展。而此時，司馬光對神宗重新起用舊黨的決策表示懷疑，對變法采取完全不合作態(tài)度。因此，程顥作《贈司馬君實》，詩云：

二龍閑臥洛波清，今日都門獨餞行。顧得閑人均出處，始知深意在蒼生。

一方面，程顥認為賢人應該在朝，應爭取更多的權力，以濟蒼生；另一方面，在程顥看來，他們久被壓抑的政治熱情也需要宣泄的渠道。所以，程顥贊同呂公著的立場，希望司馬光有機會為蒼生而起。這實際上，也正表達了程顥的政治觀點。

四.寄恬淡意趣

詩作《小園》、《野軒》、《污亭》、《藥軒》、《晚暉亭》是程顥為王安之所作，這組詩為《和王安之五首》。王安之是歐陽修的門生，常與程顥相互酬唱，他“平生有詩千首，文士多愛重之?！盵5]其中《小園》云：

閑坊西曲奉常家，景物天然占一窳。恰似瘐園基址小，全勝澗路途賒。知郡陋巷心又樂，比我僑居事已。且喜杖藜相過易，隔增無用小游車。

詩歌吟詠“景物天然”的閑適恬淡意趣；詩人向往“小園”、“陋巷”這種幽靜僻處，同時這也是詩人心中安貧樂道的象征物，寄托著詩人清靜平和的情懷。

作為理學家的程顥，亦深諳儒家的詩教傳統(tǒng)，并進一步把儒家倫理道德原則引入詩歌理論：“‘《詩》者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！泄?jié)故有，止乎禮義者節(jié)也。”（同上書第130頁，《程氏遺書?卷十一》）就是說，無論是抒情、言志、嗟嘆、詠歌、舞蹈等，都要符合儒家的禮義規(guī)范。程顥又言：“禮者，理也，文也。理者，實也，本也。文者，華也，末也?！保ㄍ蠒?25頁，《程氏遺書?卷十一》）雖然程顥在理論上反對作文、作詩，但實際上他不僅作詩，而且作了不少好詩。程顥的詩作，雖反映國計民生者不多，但酬唱之作辯麗可喜，別具風貌。然而研讀理學家之詩，不僅僅是從文學藝術層面肯定，而是應當同他追求的人生意趣，精神境界相聯(lián)系，這樣才能真正了解這位理學家的人文內(nèi)涵。

注 釋

[1][2]楊伯峻.論語譯注[M].北京：中華書局，2004，第59頁，第70頁.

[3]盧連章.二程學譜[M].鄭州：中州出版社，1988年，第16頁.

[4]朱熹.朱熹集[M].成都：四川教育出版社，1996年，第673頁.

[5]范純?nèi)?宋故朝議大夫致仕王公墓志銘[A].范忠宣集[M].

參考文獻

[1]程顥，程頤.二程集[M]，王孝魚，點校.北京：中華書局，1981.

篇8

先簡單地做一下自我介紹，我叫張怡筠，從小就立志要做一個心理學家，所以我高考的時候第一志愿就是心理系。我覺得幫助別人恐怕是這輩子最好的財富，我從美國的學校畢業(yè)之后，就留在美國工作了一段時間，1993年4月我回到了臺灣，在臺灣一所大學擔任研究所的副教授。我在學術界待了11年，可能各位對我比較熟知的是我在電視上參與的一些活動。2003年開始，除了臺港地區(qū)之外我擔任了內(nèi)地一些電視節(jié)目的嘉賓，如上海的《心靈花園》。

我不是一個理財專業(yè)人士，可我又是一個理財專家，我非常喜歡這個稱謂。我跟各位一樣都有很多的投資實踐，很高興能和大家聊一聊我的一些經(jīng)驗。

情緒會左右投資決策

我從1996年到現(xiàn)在一直在做情商方面的研究，我?guī)е芯可趦赡甑臅r間里，跑了各種各樣的投資理財場所，我們研究后發(fā)現(xiàn)，在投資活動當中，情緒會在很大程度上左右我們的投資決策。

比如，很多人都認識到盡早投資理財?shù)闹匾?，但是有的人想了很多年還沒開始實施投資的行動，知道該做可是還沒做，這個遲疑和擔憂就是情緒了。我知道我該做什么，但是遲遲沒有行動，其中的一個重要原因就是：投資理財是有風險的，萬一投下去血本無歸怎么辦?這種擔心就影響了投資行為。

投資理財?shù)墨@利原則非常簡單：從低買進從高賣出。這個操作原理說起來很簡單，但是關鍵是為什么都做不到?譬如說從低的時候買進，但是股價一直掉誰會買進，這時候恐懼阻止了你的投資。等到股價不斷地往上漲的時候，要不要出手?什么時候出手?這時候我們的貪婪會影響我們做正確的決定。我們往往看到虧的部分沒看到賺的部分，在股市里面如果每個人都用理性判斷的話投資獲益是非常容易的事，然而你們跟我都是人，我們有情緒在作祟，所以就導致我們投資獲益的比例會大幅下降。在全世界各地都有人在做研究，真正從股市當中投資獲利的比例非常低。

所以我說投資當中這個舞臺上真正的主角不是你，不是我，是我們的情緒。如果我們控制不好自己的情緒，就無法獲利，更糟糕的是我們不但無法從經(jīng)濟上獲益，更慘的是會賠上心情和幸福，這就更加得不償失了。

在股市不斷下跌的時候該如何處置，從心理學的角度來說就是必須為自己設立一個停損點，果斷了結(jié)，這樣才能做到在盤點財富的時候，不至于因為自己資金的損失，讓自己生活的幸福指數(shù)也不斷地往下掉。

我想提醒大家，如果在做任何投資決策時，能夠和自己的情緒和諧相處的話，這個結(jié)果會截然不同。

如何調(diào)節(jié)投資中的情緒

在投資當中最常產(chǎn)生的情緒是什么?炒股之后覺得總是有什么揪著自己的心，希望自己作出的決策都是正確的，或者是將近正確的。從此之后我就有牽掛了，牽掛我的決定是不是正確，未來會有什么走向，有這種牽掛的感覺我們的心情就不會輕松了，你的這種感受其實就是焦慮。

很多人會有這樣的體會，當市場出現(xiàn)下跌的時候，人們往往會開始焦慮起來，擔心后面會不會都賠光了，這時候會有很多焦慮的感受。有人買了一只不停虧損的股票，就像面對一段無法挽救的婚姻，該不該拋出就跟是否應該離婚一樣困擾著他。在事情上花出去所有的成本，比如耗費的時間、金錢等，當這些成本無法回收時，在心理學上被稱為沉默成本。為什么我們不愿意離開一個不健康的婚姻，為什么不愿意放棄一個沒有價值的股票，原因是我們不愿意去承認這些沉默成本再也無法回收。

我們可以提供兩個自我調(diào)節(jié)的方式：

第一個是當我們壓力過重的時候，該怎么辦?

我們一開始說心情是幸福的溫度計，而破壞幸福最大的殺傷力就是壓力，如果我們能夠掌控壓力就會發(fā)覺沒有人不會有幸福感。我一直認為人世間最大的幸福就是沒有人可以影響你的心情，沒有人可以搶走你的幸福感，這種感覺會讓你一輩子都受用。

我們來做一個為大腦減壓的練習，也就是我們所說的大腦SPA練習。我們都知道壓力荷爾蒙會大大影響到我們，如果這個時候做任何投資理財和愛情的決定是非常不聰明的，我們中國人說欲速則不達，從情商的角度來看這是很有道理的。因為這個時候，我們所做出的決定的質(zhì)量就會大大降低，所以我們先來把這個壓力的感覺趕走。

心理學家做過研究發(fā)現(xiàn)對于壓力最有效的身體放松技巧是1:4:2，做一次深度吸氣之后，以4倍的時間保持不吐氣，然后以2倍的時間慢慢把氣吐干凈。這種訓練可以讓你減輕壓力，意念集中，讓自己大腦中討厭的荷爾蒙消失無蹤。

第二個當我們很憤怒的時候該怎么辦?

憤怒不加以管理就會延伸出壓力，從而做出不正確的決定。在盛怒之下如何保持冷靜，心理學的方法是數(shù)顏色法，最好的方式是先不開口，環(huán)顧周遭的顏色，比如這個會場一看這個桌子是白的，二再看他的大衣是黑色的。情緒反應的關鍵時間是六秒半到七秒之間，如果有一個刺激出現(xiàn)，如果能夠在六七秒秒鐘之后再做決定的話，你的情緒往往就平復。

篇9

不久前，斯洛文尼亞一家電視臺策劃了一套專門嘲弄超級名模的娛樂賽節(jié)目，以證明她們只是“漂亮無腦”的“花瓶”，然而，令主辦者大吃一驚的是，一名前環(huán)球小姐的智商竟高達156，超過著名核物理學家。

在很多人的眼中，選美佳麗和超級名模雖然光彩照人，但都只是“花瓶”。為了證明這個“真理”，斯洛文尼亞一家電視臺日前策劃了一個別出心裁的智力競賽節(jié)目，邀請包括頂級模特和著名核物理學家在內(nèi)的社會各界精英參加。

在物色超級名模時，他們看中了斯洛文尼亞的選美皇后、現(xiàn)年22歲的艾麗絲?姆勒姬。

電視臺專門邀請幾位著名科學家精心設計了一套智力競賽題，包括邏輯測驗、空間感測驗、數(shù)學測驗以及解決問題的能力測驗。經(jīng)過一番激烈較量，結(jié)果卻令主辦者大吃一驚：艾麗絲竟然是一個聰明絕頂?shù)呐?，她的智商高達156，超過參加節(jié)目的核物理學家。

老愛取悅別人是一種毛病

你是否有時在答應某件事或某個人后又后悔了呢？那你可能患了取悅別人的毛病。無法說不，是一種控制力差的表現(xiàn)。因此按照我們的忠告去做，可以重新得到對自己時間的控制。

確定界線我們需要明確的界線以確定我們在何處結(jié)束和從何處開始。如果你覺得很難說不，那你的界線可能是動搖不定的。你可能太在乎他人了?？紤]你自己的需要，并在外表上也要做到。要記住，你有一切權利說“不”。

在工作時說“不”你本來計劃晚上出去娛樂，而你的老板要你加班處理文件，你怎么辦？用“三明治技術”說不――先說同意，然后說不，然后再說些同意的話。例如：“我應該加班，但我今晚實在無法辦，我明天早一點上班替你辦，怎么樣？”

對家人和朋友說“不”拒絕自己親近的人可能很難，但這仍然不意味著你在任何時候都要說是。如果你的家人想要來看你而你又有別的安排，你必須確定界線。例如，可以對父母說：“是的，我非常希望馬上就見到你們，但是這個周末不行了。下個周末怎么樣？”他們可能會很失望，但是他們并不是非本周來看你不可，改在下周其實無所謂。

學會說不，并享用你所得到的剩余的時間、精力和空間。如果你辦不到，只是為了取悅別人而勉強答應，其結(jié)果往往很糟糕。請記住，一味地取悅別人，是一種心理病。（摘自《英語沙龍》）

研究顯示：腦部差異致男女行為能力有別

為什么男性更擅長邏輯推理，而女性則在保持身體平衡方面優(yōu)于男性？葡萄牙科學家的研究表明，由于男性與女性的大腦結(jié)構存在差異，造成他們在行為能力上各有所長，該研究為教育領域有關“因材施教”的探索提供了一定的科學參考。

篇10

[摘要]物理學是自然科學的重要組成部分，整個物理學的發(fā)展史就是一部美學的發(fā)展史。它充分展現(xiàn)了物理公式和規(guī)律、表達形式、時間和空間、研究問題的手段和方法探究過程的簡單、對稱、和諧、統(tǒng)一美。在高中物理教學中，適時給學生進行物理學史的教育，使學生在美的感受中愛學、樂學物理知識，對其健全的人格的形成，更好地實現(xiàn)新課程提出的三維目標，很有意義。

[關鍵詞]物理學史 物理學美 價值

中學物理教育不僅要對學生進行物理知識的教育，還應在教學過程中對學生進行審美教育。物理學的發(fā)展史集中體現(xiàn)了人類探索和認識客觀世界的現(xiàn)象、特性、規(guī)律和本質(zhì)的歷程。物理學史告訴人們，每一個物理概念和規(guī)律的形成，都是匯集著許多人艱辛的努力，常常需要幾十年乃至上百年的努力，才能邁出有意義的幾步。物理學美不僅體現(xiàn)在物理知識的形式上、內(nèi)容上、結(jié)構上、物理學的研究方法上，而且體現(xiàn)在科學探索的過程中，體現(xiàn)在物理學家們的非凡的想象力，探索精神和高尚的思想品德上;通過物理學史展示物理學家求真、求美的過程，讓學生感受科學家探索未知世界的過程，感受他們尊重自然、尊重客觀意志的“真”，體會他們推動發(fā)展的動機的“善”，不屈不饒的科學精神，高尚的人格，堅強的毅力等，達到以美感人，以美育人的目的，引導學生自己去追求和創(chuàng)造物理美，并將美的認識轉(zhuǎn)化為追求美的自覺行動。

一、通過物理學史，感受經(jīng)典實驗的美妙，體會科學方法美

科學方法是人類智慧的結(jié)晶，是人們在認識和改造世界的實踐活動中總結(jié)出來的正確思維和行動方式。物理學史證明科學理論的重大突破，必然伴隨著新的科學方法的誕生。在物理學史上有很多精美的物理實驗，不但在實驗設計上極具創(chuàng)造性，而且實驗裝置設計上非常具有新穎性和實驗技術上具有藝術性，經(jīng)過艱辛的過程，通過長時間的努力，克服無數(shù)困難，才做出物理學上的重大發(fā)現(xiàn)或技術上的偉大發(fā)明。在教學中充分展示這些精湛優(yōu)美的實驗可以使學生發(fā)現(xiàn)和體驗物理實驗的精彩和美妙。例如:引力常數(shù)的測量，在牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律一百年后，卡文笛許設計出扭秤實驗，通過三次巧妙放大，將力的測量變換為力矩的測量;又將力矩的測量轉(zhuǎn)變?yōu)槭⒔z轉(zhuǎn)動角度的測量;再將轉(zhuǎn)動角度的測量轉(zhuǎn)變?yōu)楣恻c移動距離的測量。這一精妙設計終于獲得了歷史性的突破，測出了這一微小的引力常量。著名的伽利略“斜面圓球滾動實驗”，就給人一種簡潔的美，它的美體現(xiàn)在對實物形態(tài)實驗的超越，使實驗條件、實驗過程在思維中以理想化的方式表現(xiàn)出來，通過猜想、設計、推理，由有限個實驗歸納出一般的結(jié)論，沒有考證所有可能的情況。講述這段物理學史，使學生了解到伽利略開創(chuàng)了把物理實驗與科學思維相結(jié)合的物理學研究方法，是人類思想史上最偉大的成就之一，而且標志著物理學的真正開端。伽里略在物理學史上占有重要地位。被后世譽為“近代科學之父”，這不僅與他在科學上的偉大成就有關、而且與他在科學方法上的革命性轉(zhuǎn)變分不開。正是由于他在科學方法上的創(chuàng)新、引導自然科學走上了正確的道路。

二、通過物理學史，感受科學家的精神美、人格美、毅力美

在物理教材中涉及到許多中外著名物理學家。他們生平大量動人的事跡，尤其是不怕挫折的拼搏精神、愛國奉獻的敬業(yè)精神和相互協(xié)作的精神都是—部絕好的美育教才，能激起學生心靈的震動。教學過程中，若能讓學生了解物理學家勇于探索，實事求是的科學精神;以苦為樂，頑強拼搏的不屈精神;只圖貢獻，不求索取的奉獻精神;堅持真理，并為捍衛(wèi)真理不怕犧牲的獻身精神等。這無疑是最理想、最成功的情感教育。

物理學史表明，物理學大廈并不都是成功者創(chuàng)造的，它是成功者與失敗者共同創(chuàng)造的。焦耳為準確測得各種情況下熱功當量值，歷經(jīng)40年，進行了400多次實驗。法拉第“磁生電”經(jīng)過十年的研究;居里夫人為了從瀝青鈾礦中提煉出純凈的鐳，經(jīng)過近一千三百五十個日日夜夜的奮戰(zhàn)，從8噸鈾瀝青礦渣中提煉出0. 12克純氯化鐳，開普勒在困境中還是堅持對行星運動的研究，從大量的觀測數(shù)據(jù)中，花了近十年的時間，計算出了行星運動的三大定律等等;愛迪生為了尋找一種合適的燈絲，試用了一千六百多種材料。所以愛迪生說:“失敗也有我需要的……”。還有許許多多的物理學家，他們堅持不懈地探索的科學精神和獻身科學、捍衛(wèi)真理的感人事跡，光輝的言行和高尚的品格，為人處世和愛國主義的熱情，無不顯示了物理學家的精神美。因此在教學中引入物理學史的實例，通過講述這些物理學史來培養(yǎng)學生嚴肅認真、實事求是的科學態(tài)度和銳意進取、百折不撓、不斷創(chuàng)新的科學精神，激勵學生以科學家在創(chuàng)造偉大業(yè)績所表現(xiàn)的人格力量為楷模，樹立科學的世界觀和人生觀，確立為科學真理而獻身的崇高品質(zhì)。

三、通過物理學史，激發(fā)學生科學審美情趣和提高對科學美的審美能力

自然界本身是一個簡單、和諧、統(tǒng)一的整體，作為描述和揭示自然現(xiàn)象和規(guī)律的物理科學也應是簡單、和諧和統(tǒng)一的。“多樣統(tǒng)一”是人類追求的永恒主題。整個物理學史，在某種程度上也可以說是物理學大師們?yōu)榻⒔y(tǒng)一的物理理論的奮斗史，也是物理學家追求美的歷史。牛頓為追求天體運動和地面物體運動的完美統(tǒng)一發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律;焦耳為追求熱與功的完美統(tǒng)一測出了熱功當量;法拉第為追求電和磁的完美統(tǒng)一發(fā)現(xiàn)了電磁感應現(xiàn)象;愛因斯坦為追求時間與空間的完美統(tǒng)一發(fā)現(xiàn)了相對論、為追求質(zhì)量與能量的完美統(tǒng)一發(fā)現(xiàn)了質(zhì)能方程等等。作為支撐經(jīng)典物理大廈的牛頓運動定律，在宏觀低速領域，實實在在地展現(xiàn)其簡潔和完美;而作為現(xiàn)代物理大廈支柱的相對論和量子力學，又從更廣闊領域描繪了一幅極其簡潔的物質(zhì)組構和運動的生動圖像?？茖W的美，還體現(xiàn)在科學技術的巨大進步上，海王星與冥王星的發(fā)現(xiàn)、人造衛(wèi)星的升空、原子彈的制造等等，這些無不叫人驚嘆科學的偉大。在物理教學中滲透科學家追求科學完美的典型事例能促進學生對科學美的認識轉(zhuǎn)化為對科學美的追求。

四、利用物理學史，激發(fā)學生的愛國熱情

物理學史是一部科學文明的發(fā)展史，在物理教學中，結(jié)合教學內(nèi)容介紹我國古代在物理學方面對世界的卓越貢獻和我國現(xiàn)代物理學相關技術的飛速發(fā)展及成就，這既能使學生了解祖國燦爛輝煌的文化，培養(yǎng)學生民族自尊心和自豪感，又能增強學生的民族自信心，激發(fā)學生愛祖國愛民族的熱情;介紹物理學的前沿知識，了解當前我國現(xiàn)代物理學相關技術與世界科技發(fā)展存在的差距，這樣不僅能使學生開闊眼界，領略了知識的巨大力量和科學技術的日新月異，還能使學生感受物理學美和人類智慧美。從而激發(fā)學生的求知欲，喚起學生的時代責任感與使命感，有勇氣肩負祖國賦予的使命，樹立為提高我國科技水平而勤奮學習、刻苦鉆研、勇于探索、獻身科學的信念。

例如，我們講述“聲波”時，就要講講北京天壇絕妙建筑;在學習“原子和原子核”時，就應提到在現(xiàn)代物理前沿領域所作的巨大成就的李政道、楊振寧、丁肇中等科學家;在講“超導”時，應介紹我國在超導材料方面所做出的巨大貢獻;我們在講述“天體運動”時，不能不介紹“神五”、“神六”、“神七”“嫦娥一號”的發(fā)射，介紹我國航天技術的現(xiàn)狀和發(fā)展，介紹平均年齡只有三十歲的航天人。學生會為自己的祖國感到自豪，為這樣一群年輕人而感到自豪。這不但能激起學生的學習興趣、民族自豪感、使命感和責任感，還能激發(fā)學生愛國熱情，報國之心。

五、通過物理學史，滲透概念形成的歷史背景和過程，挖掘美育因素

在物理學史上，每一個科學上的新發(fā)現(xiàn)，都為后繼者提供了寶貴的經(jīng)驗和啟迪。中學物理中一些概念、定律和理論建立的過程凝練、升華了科學思維方式和科學研究方法，也包含了豐富的育人因素，展示這些科學過程有利于學生對知識全面正確的理解和建構，讓學生得到前輩科學家科學思維和研究方法滋養(yǎng)，認識到物理學每前進一小步，都伴隨深刻的物理思想和觀念的變革。使學生受到生動的情感、態(tài)度、價值觀的熏陶和感染，有利于健全人格的培養(yǎng)。例如:人們對原子結(jié)構的認識，就經(jīng)歷了一個發(fā)現(xiàn)、認識、否認、再認識過程。J·J·湯姆生發(fā)現(xiàn)電子后，曾提出關于原子的“棗糕式模型”。 1910年，盧瑟福建議用a粒子轟擊金箔片。實驗表明a粒子能穿透很薄的金箔片。這一實驗事實使湯姆生棗糕模型遇到了無法解決的矛盾。因a粒子是失去兩個電子的氦原子，猶如一塊掉落兩顆棗子的小棗糕，小棗糕打在大棗糕上，氦原子無論速度多么大，也很難想像它能穿透出去。但是1908年盧瑟福用a粒子轟擊原子時，有大約八千分之一的幾率被反射回來。這一事實使盧瑟福驚奇，他說:“這是我一生中最不可想像的事，真如用一枚重型炮彈轟擊一張卷煙紙，而炮彈竟然被卷煙紙彈回來又打中了我自己一樣的不可思議。”。盧瑟福用不同金屬箔片進行了多次實驗，并經(jīng)過三個多星期的認真思考，指出湯姆生的原子模型不會使a粒子發(fā)生大角度偏轉(zhuǎn)。盧瑟福以豐富的想象力提出，原子是一個很“空”的，中間是一個很小但質(zhì)量很大的硬核。盧瑟福在實驗的基礎上經(jīng)過嚴謹?shù)耐评?，提出了原子的“核式結(jié)構模型”。 轉(zhuǎn)貼于

在物理教學中應該反映這種迭起波瀾壯闊的發(fā)展過程，使學生的科學思維和科學方法得到啟迪，讓學生從知識的完善和演變中認識它的條件性和局限性，使凝固的物理知識變得生動，學習仿佛是一次與科學創(chuàng)造者的對話;適當分析科學家的成功和失誤，體會科學探索者的困惑、沉思、試探和創(chuàng)新智慧之光，讓學生用發(fā)展的觀點，辯證地看問題，認識到物理學知識的相對性，有效地消除學生對物理學知識來源的神秘感，消除對已有知識的僵化認識，為今后的學習和生活樹立信心。

參考文獻

[1]李艷平，申先平.物理學史教程[M].北京:科技出版社，2003. 103.

[2]鄒紀常.物理學的美學價值[J]，廣西物理2000.3.

[3]郭奕玲、沈慧君.物理學史[M].北京:清華大學出版社2000.