導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇對(duì)旅游開(kāi)發(fā)的建議，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

應(yīng)對(duì)策及建議。

關(guān)鍵詞：貴州古鎮(zhèn) 旅游開(kāi)發(fā) 資源 對(duì)策 建議

在我國(guó)主題旅游中“古鎮(zhèn)旅游”正以它獨(dú)有的魅力吸

引越來(lái)越多的游客。作為中國(guó)較早開(kāi)發(fā)古鎮(zhèn)旅游的古鎮(zhèn)如

周莊、同里、平遙古城、喬家大院、麗江等，這些古鎮(zhèn)的

開(kāi)發(fā)不僅為地方帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)利益，更成為了當(dāng)?shù)匾粡?/p>

閃亮的宣傳名片，為推動(dòng)旅游發(fā)展發(fā)揮巨大作用。相比之下，

作為古鎮(zhèn)資源豐富的貴州在古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)方面尚處于初級(jí)

開(kāi)發(fā)，知名度低，沒(méi)有形成貴州古鎮(zhèn)旅游特色。因而如何

將貴州的 “古鎮(zhèn)游”進(jìn)行深入開(kāi)發(fā)，展示貴州古鎮(zhèn)特有的

風(fēng)韻風(fēng)貌是值得深入研究的課題。

一、貴州古鎮(zhèn)旅游資源特色

（一）古樸自然的原始風(fēng)貌

貴州的很多古鎮(zhèn)，其旅游是近兩年才開(kāi)始的，交通進(jìn)

入性較差所以古鎮(zhèn)的知名度不高，雖然與周莊、麗江等成

熟古鎮(zhèn)相比旅游開(kāi)發(fā)落后，但也避免了這些古鎮(zhèn)人滿(mǎn)為患，

商業(yè)氣息過(guò)強(qiáng)等開(kāi)發(fā)所帶來(lái)的問(wèn)題。鎮(zhèn)內(nèi)人們?nèi)耘f平靜地

過(guò)著自己的生活，黑亮的青石, 腳下斑駁的石坡路面, 以及

閑坐的老人, 勾勒出古鎮(zhèn)古樸自然的本色。

（二）依山傍水喀斯特風(fēng)景獨(dú)好

貴州古鎮(zhèn)的另一大特點(diǎn)就是身處喀斯特地貌中，清清

的溪水帶給古鎮(zhèn)女性的柔美間，逶迤的山林洞穴賦予古鎮(zhèn)

陽(yáng)剛的威武，典型的喀斯特地貌為古鎮(zhèn)造于獨(dú)有的美妙景

觀。如貴州的石頭寨，掩映于青山秀水之間，古寨內(nèi)形態(tài)

各異的巖石隨處可見(jiàn)，石屋、石山、石板路、石拱橋、宛

如一個(gè)石頭的世界?？λ固氐孛惭b點(diǎn)的貴州古鎮(zhèn)風(fēng)景這邊

獨(dú)好。

（三）濃郁醇香的少數(shù)民族風(fēng)情

貴州擁有許多少數(shù)民族風(fēng)情濃郁的民族古鎮(zhèn)古村，如

西江苗寨、岜沙苗寨等，貴州的古鎮(zhèn)相比江南的古鎮(zhèn)，多

了一些古銅色和高原紅，絕對(duì)不是小家碧玉，更不是大家

閨秀，貴州的古鎮(zhèn)更像森林里赤腳奔跑的姑娘，充滿(mǎn)了自由、

活力，還有原始的野性。

二、貴州古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀及問(wèn)題

（一）開(kāi)發(fā)宣傳特色不明

貴州古鎮(zhèn)自身并不缺乏鮮明的特色，但匆忙粗淺的旅

游開(kāi)發(fā)致使貴州的古鎮(zhèn)旅游特色不明，知名度不高。很多

地方政府為爭(zhēng)取旅游經(jīng)濟(jì)效益，凡是具有古

鎮(zhèn)資源的地區(qū)都一哄而上，在沒(méi)有旅游規(guī)劃的基礎(chǔ)上

將產(chǎn)品盲目推向市場(chǎng)，造成同一區(qū)域內(nèi)產(chǎn)品雷同，內(nèi)容項(xiàng)

目單一。例如貴州一些苗族村寨都爭(zhēng)著趕上旅游這趟列車(chē)，

最后游客進(jìn)入后發(fā)現(xiàn)千鎮(zhèn)千村一面，既破壞了古鎮(zhèn)的原汁

原味的意境又讓游客興味索然。

（二）“住”不下來(lái)

研究古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)成功的地方，如麗江、西塘，會(huì)發(fā)

現(xiàn)游客在古鎮(zhèn)旅游時(shí)間一般是一個(gè)星期以上，產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)

效益自然大。而通過(guò)調(diào)查，游客在貴州古鎮(zhèn)旅游的時(shí)間一

般就是一、兩天，游客過(guò)夜游非常少。為什么之間的差距

如此大？并不是我們的景觀少，而是貴州古鎮(zhèn)的旅游住宿

和娛樂(lè)跟不上。很多人去麗江就奔著四方街的酒吧，納西

作者簡(jiǎn)介：?jiǎn)窝臃?，女，?978年―），浙江蕭山人，講師?，F(xiàn)任教于貴州師范大學(xué)國(guó)際旅游文化

學(xué)院。

•36• 城市建設(shè)理論研究

城市建設(shè)理論研究2011 年11 月25 日Cheng Shi Jian She Li Lun Yan Jiu•高教探索•

民居建成的客棧，單是閑坐在安靜的天井品茗賞泉，靜聽(tīng)

著流水聲聲，就是人生的享受。貴州古鎮(zhèn)有特色的旅游客棧、

娛樂(lè)街區(qū)太少了，而本來(lái)有特色的苗族吊腳樓又因?yàn)樾l(wèi)生

問(wèn)題讓客人寧可在村寨旅游后回到縣城賓館住宿。這也是

貴州旅游至今“門(mén)票經(jīng)濟(jì)“占主導(dǎo)的原因。

（三）當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)古鎮(zhèn)文化旅游認(rèn)識(shí)不夠

開(kāi)發(fā)旅游所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益，古鎮(zhèn)居民已逐漸認(rèn)識(shí)，

所以不能說(shuō)他們不積極參與旅游。但他們對(duì)旅游的參與停

留在最淺的層面，就是向游客兜售旅游商品，如郎德苗寨

當(dāng)歌舞表演結(jié)束后很多村民就會(huì)圍住游客推銷(xiāo)商品。殊不

知游客熱衷古鎮(zhèn)旅游最主要的動(dòng)機(jī)之一就是感受古鎮(zhèn)原始

的民風(fēng)民俗，而不是太過(guò)于商業(yè)化得東西。所以古鎮(zhèn)居民

如果不清楚古鎮(zhèn)文化旅游的精髓，對(duì)人文自然景觀價(jià)值的

保護(hù)態(tài)度不積極,就會(huì)破壞古鎮(zhèn)生態(tài)、人文等方面的原真性。

三、貴州古鎮(zhèn)旅游發(fā)展思考

（一）塑造鮮明的古鎮(zhèn)旅游形象

每一個(gè)古鎮(zhèn)都有自身獨(dú)特的歷史文化、人文習(xí)俗，所

以在旅游開(kāi)發(fā)時(shí)必須在旅游調(diào)查規(guī)劃的基礎(chǔ)上深度挖掘古

鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵、個(gè)性特色，并根據(jù)現(xiàn)代游客對(duì)古鎮(zhèn)旅游的

需求打造古鎮(zhèn)的旅游形象，確定不同的旅游主題。貴州古

鎮(zhèn)總體形象設(shè)計(jì)應(yīng)突出原生態(tài)型，古鎮(zhèn)與怡人的氣候、自

然的山水、淳樸的民風(fēng)、多彩的民族文化相得益彰，這正

是那些過(guò)度開(kāi)發(fā)的古鎮(zhèn)所缺乏的。其次貴州不同的古鎮(zhèn)應(yīng)

體現(xiàn)不同的風(fēng)格，切忌低水平的重復(fù)建設(shè)，而是將這座古

鎮(zhèn)的歷史和它留下的物質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)完好的保存與

開(kāi)發(fā)，讓游客感受到不同古鎮(zhèn)鮮明的特色文化、鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情。

在宣傳方面應(yīng)多元化，近年來(lái)貴州舉辦了“舞蹈大賽”、“旅

游大使選拔賽”等大型賽事，可將的舞臺(tái)遷到貴州古鎮(zhèn)中，

讓選手在美色美景中自由歌舞、展示風(fēng)采。還可邀請(qǐng)著名

服裝設(shè)計(jì)師在古鎮(zhèn)古街搭建T 臺(tái)，讓模特身著華服詮釋古

鎮(zhèn)的另一種風(fēng)韻。

（二）增強(qiáng)游客的體驗(yàn)參與性

要能留住客人，讓游客對(duì)古鎮(zhèn)旅游記憶深刻，并且避

免旅游產(chǎn)品同質(zhì)化問(wèn)題，增強(qiáng)旅游產(chǎn)品的體驗(yàn)性尤為關(guān)鍵。

如鳳凰古城的對(duì)歌、四川洛帶古鎮(zhèn)為游客提供“當(dāng)一天客

家人，學(xué)客家話(huà)，做客家飯，體驗(yàn)客家火龍節(jié)”等類(lèi)似的

活動(dòng)。目前貴州大多古鎮(zhèn)設(shè)計(jì)的旅游產(chǎn)品依然以觀光欣賞

為多，游客的參與性不強(qiáng)，使得游客旅游結(jié)束后印象不深，

重游率不高。貴州古鎮(zhèn)應(yīng)在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)上有所突破，如

游客在苗寨學(xué)做蠟染、做銀飾、釀酒，一方面讓游客有機(jī)

會(huì)與古鎮(zhèn)居民零距離接觸交流，更直觀、更深刻的體驗(yàn)古

鎮(zhèn)生活；另一方面還可以更好地銷(xiāo)售旅游商品。

（三）旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，尤其是旅游住宿

旅游住宿對(duì)古鎮(zhèn)旅游尤為關(guān)鍵，因?yàn)樘貏e是一些很有

特點(diǎn)的客棧本身就是對(duì)游客吸引力很強(qiáng)的古鎮(zhèn)旅游資源，

如浙江西塘旅游客棧中的雕花明清大床勾起游客的好奇期

盼，宏村客棧的四方天井讓游客流連不已，免費(fèi)上網(wǎng)突顯

客棧的人性化。發(fā)展古鎮(zhèn)旅游，貴州的旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

必須跟上，特別是旅游住宿應(yīng)借鑒成功開(kāi)發(fā)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，

建設(shè)既有貴州古鎮(zhèn)特色，又符合游客現(xiàn)代旅游需求的旅游

酒店和客棧。例如貴州苗寨吊腳樓民族特色鮮明，如果將

客房?jī)?nèi)裝潢設(shè)計(jì)賦予民族的個(gè)性，再配以現(xiàn)代化的設(shè)施便

可營(yíng)造貴州特色旅游客棧。

參考文獻(xiàn)

[1] 鮑 蕊，《四川古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)探析》，管理視野•網(wǎng)

絡(luò)財(cái)富，2009，(3)

[2]況紅玲，《四川古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題及對(duì)策》，

宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，4(3)

[3] 鄧學(xué)芬、柯麗芳，《古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)研究――以成都

篇2

［關(guān)鍵詞］小黃村；旅游開(kāi)發(fā)；影響效應(yīng)

［中圖分類(lèi)號(hào)］F592.7 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］B ［文章編號(hào)］2095-3283(2012)04-0059-03

一、黔東南州小黃村概況與旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

小黃村位于貴州從江縣高增鄉(xiāng)，距離從江縣25公里，東接貫洞，西鄰占里，北接黃崗，南毗岜扒村。全村共有20個(gè)居民小組，村民全是侗族。其中，新黔、小黃和高黃三個(gè)寨子緊密相連，位于小黃村的中心，另有其他四個(gè)自然寨分散在離中心幾公里處。

小黃村是侗族大歌的發(fā)源地，被公認(rèn)為“大歌之鄉(xiāng)”，這里人人能歌善舞。作為一種民族音樂(lè)，侗族大歌結(jié)構(gòu)復(fù)雜，以其奇妙的多聲部組合而聞名。

小黃村在1993年被貴州省文化廳命名為“侗歌之鄉(xiāng)”，1996年被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

2006年，“嬋之歌”組合在第十二屆CCTV青年歌手大獎(jiǎng)賽獲得原生態(tài)唱法銀獎(jiǎng)。2011年，來(lái)自貴州省黔東南州侗族大歌隊(duì)的姑娘們?cè)诖汗?jié)聯(lián)歡晚會(huì)上一展歌喉。



小黃村的建筑風(fēng)格獨(dú)具特色，寨門(mén)是1座長(zhǎng)達(dá)86米的“德高”風(fēng)雨橋，由全村村民捐獻(xiàn)3000多立方米木材，義務(wù)投工近10萬(wàn)個(gè)工作日，投資800多萬(wàn)元建成，藝術(shù)價(jià)值極高。村中的建筑都保持了侗族建筑的原汁原味風(fēng)貌，寨中步道和占地近3000平方米的鼓樓坪均由青石板鋪設(shè)，鼓樓坪已成為民族風(fēng)情表演中心。

二、小黃村旅游開(kāi)發(fā)影響效應(yīng)研究

（一）研究方法

對(duì)小黃村旅游開(kāi)發(fā)的影響效應(yīng)采用定性與定量的研究方法。定性研究當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)文化，居民的生活方式，旅游開(kāi)發(fā)影響效應(yīng)的現(xiàn)狀以及當(dāng)?shù)氐臍v史。并通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦膯?wèn)卷調(diào)研，建立評(píng)價(jià)模型：

D=nt=1AiBi

D指居民對(duì)某項(xiàng)影響或者現(xiàn)象的態(tài)度，Ai是指每種態(tài)度或者偏好所占的比重，Bi是指每種態(tài)度或者偏好的值。對(duì)Bi的評(píng)價(jià)尺度采用5分法，5=極大地增加、改善或非常喜歡，4=增加、改善或喜歡，3=沒(méi)有變化或無(wú)所謂，2=減少、惡化或反感，1=極大地減少、惡化或非常反感。其中“增加”包含旅游開(kāi)發(fā)影響的正效應(yīng)的增加和負(fù)效應(yīng)的減少，“減少”包含旅游開(kāi)發(fā)影響的正效應(yīng)的減少和負(fù)效應(yīng)的增加，分值由居民的偏好決定，值大于3說(shuō)明居民存在較強(qiáng)偏好，值小于3說(shuō)明居民偏好較弱或沒(méi)有，值等于3則說(shuō)明居民的偏好沒(méi)有變化。

通過(guò)量化被調(diào)查者對(duì)每個(gè)調(diào)查項(xiàng)目變化和變化程度的態(tài)度以及被調(diào)查者對(duì)此種變化的偏好，最后將二者幾何平均值作為調(diào)查項(xiàng)目旅游開(kāi)發(fā)的影響效應(yīng)值。

（二）問(wèn)卷的設(shè)計(jì)與處理

針對(duì)不同對(duì)象設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)卷，設(shè)計(jì)中既要考慮到對(duì)象的實(shí)際接收程度，也要包含能高效地反饋相關(guān)信息的因子，根據(jù)需要設(shè)計(jì)成分量表的形式，使之能夠更全面、更具體及更可度量。將指標(biāo)設(shè)計(jì)為五級(jí)李克特量表式問(wèn)卷。

問(wèn)卷除了包括關(guān)于被調(diào)查者統(tǒng)計(jì)特征等方面的基礎(chǔ)問(wèn)題之外，還包括了旅游開(kāi)發(fā)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)、環(huán)境和社會(huì)文化影響方面，調(diào)查的對(duì)象分為當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰?，具體如下：

三、小黃村旅游開(kāi)發(fā)的影響效應(yīng)分析

（一）旅游開(kāi)發(fā)對(duì)小黃村的經(jīng)濟(jì)影響效應(yīng)

問(wèn)卷中涉及經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題包括：居民收入、居民生活舒適度、居民生活費(fèi)用、當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)機(jī)會(huì)和當(dāng)?shù)氐慕煌顩r，表4是小黃村居民的態(tài)度反映。

可以看出旅游開(kāi)發(fā)對(duì)小黃村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生積極的影響，效應(yīng)值均在3以上。大多數(shù)當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為旅游開(kāi)發(fā)后，自己的收入、生活的舒適度以及當(dāng)?shù)氐慕煌顩r都得到了提升和改善，當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)機(jī)會(huì)也有一定幅度的增加。生活費(fèi)用有所上升，絕大多數(shù)的居民表示能夠接受，但有一部分當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為物價(jià)上漲過(guò)快。

在小黃村旅游開(kāi)發(fā)之前當(dāng)?shù)鼐用裰饕詣?wù)農(nóng)為生，現(xiàn)在有一部分居民開(kāi)始從事與旅游相關(guān)的服務(wù)行業(yè)，大多數(shù)開(kāi)設(shè)家庭旅館，一些受過(guò)高等教育的當(dāng)?shù)厍嗄暌不氐叫↑S村工作。旅游開(kāi)發(fā)在一定程度上給居民提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，相應(yīng)也增加了村民收入。但是筆者在小黃調(diào)研的幾天中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有旅行社和餐館，只能在老鄉(xiāng)家吃住。

旅游開(kāi)發(fā)前，小黃村交通閉塞，路況堪憂(yōu)，旅游開(kāi)發(fā)后，修通了從從江縣到小黃村的公路，還開(kāi)通了一天兩班至小黃村的班車(chē)。隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善，有的居民購(gòu)買(mǎi)了面包車(chē)，自己經(jīng)營(yíng)往返縣城與小黃村間的“公交線(xiàn)路”，交通條件得到很大的改善。

（二）旅游開(kāi)發(fā)對(duì)小黃村的環(huán)境影響效應(yīng)

環(huán)境影響指標(biāo)主要是用來(lái)測(cè)度旅游開(kāi)發(fā)以及游客給當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境造成的影響，主要包括三項(xiàng)內(nèi)容：植被覆蓋、水質(zhì)情況和空氣質(zhì)量。從調(diào)查結(jié)果看，當(dāng)?shù)氐闹脖桓采w和空氣質(zhì)量情況得分較高，說(shuō)明旅游開(kāi)發(fā)并未破壞當(dāng)?shù)氐闹脖桓采w和空氣質(zhì)量，保持了原有的生態(tài)環(huán)境。但是水質(zhì)情況卻不理想，得分僅為2.42。筆者走訪當(dāng)?shù)貢r(shí)發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)入村口的一條小河中漂浮著很多食品包裝袋，卻無(wú)人進(jìn)行清理，這與一部分游客和當(dāng)?shù)鼐用癍h(huán)保意識(shí)欠缺有關(guān)，給當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展和居民生活帶來(lái)一定不利影響。

（三）旅游開(kāi)發(fā)對(duì)小黃村的社會(huì)影響效應(yīng)值

社會(huì)影響指標(biāo)主要是用來(lái)測(cè)度旅游開(kāi)發(fā)以及游人的到來(lái)給當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的原生態(tài)文化保護(hù)與傳承帶來(lái)的影響。主要包括：唱侗族大歌的次數(shù)、小孩子對(duì)侗族大歌的喜愛(ài)程度和民族服飾、建筑的風(fēng)格、小黃村的知名度、居民的好客程度、民族工藝品的藝術(shù)水平。其中前兩項(xiàng)調(diào)查對(duì)象是當(dāng)?shù)鼐用?，?項(xiàng)調(diào)查對(duì)象為游客。從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，旅游開(kāi)發(fā)帶來(lái)了更多的游客，熱鬧的環(huán)境讓孩子們更愿意去傳唱“侗族大歌”，同時(shí)，游客對(duì)旅游開(kāi)發(fā)的成果很滿(mǎn)意，除了大部分游客覺(jué)得小黃村的知名度偏低外，其他如對(duì)當(dāng)?shù)亟ㄖ兔褡宸椀谋４娉潭榷急硎举澷p，建筑這一調(diào)查項(xiàng)還得到了4.62的高分。

四、對(duì)策建議

（一）適度合理開(kāi)發(fā)小黃村文化旅游

文化旅游是能夠產(chǎn)生高附加值的一種旅游形態(tài)。小黃村具有少數(shù)民族文化資源優(yōu)勢(shì)，為其發(fā)展旅游和文化產(chǎn)業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。小黃村旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)緊密結(jié)合侗族文化，保護(hù)性開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游，在不改變村寨原始風(fēng)貌的同時(shí)鼓勵(lì)居民開(kāi)設(shè)“農(nóng)家樂(lè)”和“歌堂旅館”，開(kāi)辦規(guī)范且具有民族特色的旅游紀(jì)念品商店。重視保護(hù)好古老的山寨、傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式和保留民俗節(jié)日等特色資源。維護(hù)好通往縣城的村級(jí)公路，采用有效技術(shù)避免山石滑坡頻繁發(fā)生等問(wèn)題，同時(shí)可以考慮增加幾班從江縣到小黃村的旅游車(chē)。

（二）加大旅游營(yíng)銷(xiāo)力度

旅游營(yíng)銷(xiāo)是發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有效的旅游營(yíng)銷(xiāo)可以提高小黃村的知名度，吸引更多的游客和投資者。應(yīng)轉(zhuǎn)變“酒香不怕巷子深”的觀念，一方面可以和大型旅行社合作，印制關(guān)于小黃村旅游的宣傳冊(cè)并擴(kuò)大散發(fā)范圍，另一方面應(yīng)與貴州省的旅游開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略緊密結(jié)合在一起，將小黃村作為一個(gè)典型的文化旅游景點(diǎn)進(jìn)行宣傳。

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［參考文獻(xiàn)］

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［2］龔璇.民間原生態(tài)文化的傳承保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用研究——以“三省坡”侗族文化旅游為例［J］.新西部，2010（12）.

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篇3

一、問(wèn)題的提出

20世紀(jì)八九十年代開(kāi)始，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，舊城更新由政策驅(qū)動(dòng)型向效益驅(qū)動(dòng)型轉(zhuǎn)變，歷史街區(qū)保護(hù)的價(jià)值準(zhǔn)則正趨向文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的多元化。與一些城市采取房地產(chǎn)商介入，整體功能置換、提高容積率，破壞建筑風(fēng)貌相比較，旅游開(kāi)發(fā)是一種有效的保護(hù)和利用的手段。然而，隨著旅游開(kāi)發(fā)的規(guī)模和力度越來(lái)越大，很多歷史文化街區(qū)變成了旅游景區(qū)，當(dāng)歷史文化街區(qū)變成旅游景區(qū)后，資源保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等面臨新的壓力，特別是資金方面的壓力。于是，一些地方政府部門(mén)開(kāi)始推行收費(fèi)政策，向游客收取類(lèi)似于門(mén)票的保護(hù)費(fèi)。然而，這些收費(fèi)政策卻一直阻力重重。有來(lái)自游客的阻力，更多的是來(lái)自于商戶(hù)的阻力。2016年6月1日上午，云南麗江古城約千名客棧和商鋪關(guān)門(mén)停業(yè)，以此抵制古城保護(hù)管理局日前增設(shè)多個(gè)收費(fèi)卡向游客征收每人次80元的古城維護(hù)費(fèi)。而2016年5月，“草原天路”開(kāi)始收取費(fèi)用，同樣阻力重重，收費(fèi)方案也僅僅執(zhí)行23天便宣告流產(chǎn)。

誠(chéng)然，旅游開(kāi)發(fā)是歷史文化街區(qū)一種有效的保護(hù)和復(fù)興的手段，一些歷史文化街區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的實(shí)踐也證明，它不僅能夠充實(shí)政府財(cái)政收入，增加保護(hù)力度，提高當(dāng)?shù)鼐用袷杖?，改善居住設(shè)施，而且可以發(fā)揮歷史、教育、美學(xué)等功能，實(shí)現(xiàn)其文化價(jià)值。然而，屢屢出現(xiàn)的收費(fèi)和抵制收費(fèi)現(xiàn)象說(shuō)明雖然旅游開(kāi)發(fā)是手段，保護(hù)是目的，但是如何利用旅游開(kāi)發(fā)這一手段來(lái)實(shí)現(xiàn)保護(hù)的目的還需要進(jìn)一步探討

二、國(guó)內(nèi)歷史文化街區(qū)旅游開(kāi)發(fā)模式分析

一直以來(lái)，我國(guó)歷史文化街區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的模式基本上是政府出資模式，即由政府組建歷史文化街區(qū)管理機(jī)構(gòu)，制訂綜合整治方案對(duì)建筑物或街區(qū)整體環(huán)境進(jìn)行保護(hù)。在此基礎(chǔ)上，政府部門(mén)會(huì)成立旅游開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)公司，負(fù)責(zé)歷史文化街區(qū)旅游開(kāi)發(fā)工作。在具體實(shí)踐中，政府部門(mén)會(huì)借款對(duì)歷史文化街區(qū)中沿街的有旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值的地段先進(jìn)行整治和開(kāi)發(fā)，對(duì)這一部分的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行改造，再通過(guò)招商引資的方式吸引商戶(hù)入駐，同時(shí)進(jìn)行旅游方面的宣傳促銷(xiāo)，將歷史文化街區(qū)打造成不同等級(jí)的旅游區(qū)。接下來(lái)，政府部門(mén)通過(guò)收取商鋪出租費(fèi)用、街區(qū)內(nèi)置景區(qū)、景點(diǎn)的門(mén)票收入，還有自營(yíng)的一些旅游設(shè)施收入等用于街區(qū)的保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施的改造等。這種模式能保證在街區(qū)整治時(shí)對(duì)歷史建筑、街區(qū)環(huán)境和歷史格局進(jìn)行很好的保護(hù)，并且能夠在短期內(nèi)使歷史文化街區(qū)重現(xiàn)活力。然而，在實(shí)踐過(guò)程中，這一模式也面臨著一些問(wèn)題。

（一）資金問(wèn)題

一些歷史文化街區(qū)在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，已經(jīng)破敗不堪，需要大量的資金投入，修復(fù)古建筑，進(jìn)行環(huán)境改造。為了開(kāi)發(fā)旅游，在“食、住、行、游、娛、購(gòu)”方面的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也需要投入大量的資金。當(dāng)歷史文化街區(qū)變成旅游景區(qū)后，收入來(lái)源變得單一化，單純的依賴(lài)旅游收入不能解決資金上的缺口，而基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和旅游設(shè)施方面的投入也不能在短時(shí)間內(nèi)快速收益。因此，很多街區(qū)保護(hù)部門(mén)都是負(fù)債運(yùn)營(yíng)。例如，根據(jù)麗江古城保護(hù)管理局介紹，截至2015年底，古城維護(hù)費(fèi)累計(jì)征收入庫(kù)27.7億余元，但麗江古城的保護(hù)投入已累計(jì)達(dá)66億多元，當(dāng)?shù)刂两袢员池?fù)著15.68億元的債務(wù)。巨大的資金缺口勢(shì)必會(huì)影響歷史文化街區(qū)在環(huán)境保護(hù)方面的投入。另一方面，政府部門(mén)會(huì)將有限的資金投入到具有旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值的地段，而不是最需要投入的地方，從而導(dǎo)致歷史文化街區(qū)在資源保護(hù)方面的片面性。

（二）商業(yè)氣息過(guò)濃，商戶(hù)參與保護(hù)的積極性不高

政府部門(mén)對(duì)歷史文化街區(qū)進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施改造后，會(huì)通過(guò)招商引資的辦法來(lái)開(kāi)發(fā)旅游商業(yè)。為了解決資金問(wèn)題，地方政府部門(mén)會(huì)將開(kāi)發(fā)后的一些旅游地段以招投標(biāo)的形式對(duì)外招標(biāo)，形成小吃一條街、工藝品一條街等。這些商鋪的經(jīng)營(yíng)者多是外來(lái)商戶(hù)，他們很難對(duì)歷史文化街區(qū)產(chǎn)生除了經(jīng)濟(jì)利益以外的情感，歷史文化街區(qū)的保護(hù)，特別是文化傳承方面的保護(hù)對(duì)他們而言并不受重視。他們關(guān)心的是游客數(shù)量的多少，租金的多少。而政府部門(mén)也未對(duì)這些商鋪進(jìn)行合理規(guī)劃，沒(méi)有將文化內(nèi)涵貫穿于商鋪經(jīng)營(yíng)中。因此，在經(jīng)營(yíng)方面，多是經(jīng)營(yíng)一些短平快的項(xiàng)目，旅游商品同質(zhì)化、商鋪之間惡性競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象越來(lái)越突出。例如，麗江古城幾乎每走三五步就能找到一家鮮花餅店、銀器店或手鼓店，每家售賣(mài)的商品也是大同小異。隨著旅游者需求的變化，對(duì)于這些商品的購(gòu)買(mǎi)力越來(lái)越低，商鋪在收入減少，競(jìng)爭(zhēng)壓力大的情況下很難主動(dòng)參與環(huán)境保護(hù)和維護(hù)，在某些情況下還會(huì)做出一些抵制保護(hù)的行為。同時(shí)，政府部門(mén)為了控制游客容量方面的努力也會(huì)受到抵制。

（三）當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)缺乏正確的認(rèn)識(shí)

當(dāng)歷史文化街區(qū)變成旅游區(qū)后，政府各方面的宣傳都是以發(fā)展旅游為中心，游客數(shù)量的多少成為發(fā)展的重要指標(biāo)。在創(chuàng)建幾“A”級(jí)景區(qū)的過(guò)程中，街區(qū)內(nèi)一切都以發(fā)展旅游為目的。外來(lái)商戶(hù)和旅游者“喧賓奪主”成為歷史文化街區(qū)的主體，一些本地居民需要外遷以便為旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)讓出空間，而傳統(tǒng)文化僅僅用于展示以吸引更多的旅游者。另一方面，旅游開(kāi)發(fā)也確實(shí)給街區(qū)居民帶來(lái)了收入增加、居住環(huán)境改善等實(shí)惠。面對(duì)旅游開(kāi)發(fā)的利益和代價(jià)，很多當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和保護(hù)越來(lái)越模糊，他們不希望旅游者人數(shù)過(guò)多，覺(jué)得這會(huì)影響他們的生活。另一方面，他們又擔(dān)心旅游者減少會(huì)影響收入。而政府部門(mén)并沒(méi)有進(jìn)行這方面的有效引導(dǎo)。所以在實(shí)踐過(guò)程中，擔(dān)心旅游下滑影響收入的居民更多一些，因此，對(duì)于政府收取門(mén)票，一些居民也不理解，采取抵制的態(tài)度。

三、對(duì)歷史文化街區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的幾點(diǎn)建議

旅游開(kāi)發(fā)是歷史文化街區(qū)實(shí)現(xiàn)保護(hù)與復(fù)興的最重要手段，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，但實(shí)踐證明，傳統(tǒng)的歷史文化街區(qū)旅游開(kāi)發(fā)存在一些問(wèn)題，需要進(jìn)一步完善開(kāi)發(fā)模式。對(duì)此，本文提出以下建議。

（一）以旅游開(kāi)發(fā)為中心，實(shí)現(xiàn)多業(yè)態(tài)發(fā)展

旅游開(kāi)發(fā)是歷史文化街工保護(hù)與復(fù)興的重要手段，但是在實(shí)踐過(guò)程中很多歷史文化街區(qū)把旅游開(kāi)發(fā)視為唯一的手段，完全依賴(lài)旅游開(kāi)發(fā)來(lái)實(shí)現(xiàn)街區(qū)的復(fù)興并為街區(qū)保護(hù)提供資金。這一做法增加了歷史文化街區(qū)發(fā)展的脆弱性。解決辦法是以旅游開(kāi)發(fā)為中心，發(fā)展多種業(yè)態(tài)，減少歷史文化街區(qū)對(duì)旅游發(fā)展的依賴(lài)。目前，雖然歷史文化街區(qū)不能采取大規(guī)模的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)方式，但是可以以街區(qū)所在城市或周邊城市居民為服務(wù)對(duì)象，進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)開(kāi)發(fā)，以發(fā)展城市休閑產(chǎn)業(yè)。政府部門(mén)可以引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用窈鸵恍┩顿Y主體對(duì)歷史街區(qū)建筑進(jìn)行綜合利用，形成包括沿街的商業(yè)店鋪、休閑酒吧、餐廳場(chǎng)所、民俗文化展覽館、藝術(shù)表演中心等場(chǎng)所，利用多樣化的街區(qū)功能，聚集人氣，增強(qiáng)街區(qū)活力，延續(xù)歷史街區(qū)傳統(tǒng)的城市功能。例如，揚(yáng)州市南河下歷史文化街區(qū)在進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的同時(shí)，發(fā)展城市休閑產(chǎn)業(yè)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，其打造的1912街區(qū)，已經(jīng)成為市民主要的休閑場(chǎng)所，多種業(yè)態(tài)的發(fā)展也實(shí)現(xiàn)了街區(qū)保護(hù)資金來(lái)源的多樣化。

（二）增加游客停留時(shí)間，提高旅游收入乘數(shù)效應(yīng)

一些歷史文化街區(qū)在變成旅游區(qū)后，吸引的大部分是“到此一游”的游客，游客基本上是來(lái)逛一逛，吃些特色小吃、買(mǎi)點(diǎn)小工藝品，停留的時(shí)間非常短，花費(fèi)也很有限，要增加旅游收入，就要增加游客數(shù)量。實(shí)際上，對(duì)于歷史文化街區(qū)來(lái)說(shuō)，不適合建成大眾觀光式的旅游景區(qū)，而應(yīng)該是文化體驗(yàn)式的，休閑度假式的，收入增長(zhǎng)方式也不應(yīng)該是粗放式的，而應(yīng)該是高效集約式的。

1、開(kāi)發(fā)“游住結(jié)合”式的傳統(tǒng)民居客棧，讓游客能夠住下來(lái)，悠閑地體驗(yàn)街區(qū)居民的生活方式、生活習(xí)俗。游客住下來(lái)，停留時(shí)間長(zhǎng)，其旅游消費(fèi)自然會(huì)比參觀式的消費(fèi)多些，而對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用會(huì)更大，從而減少歷史文化街區(qū)的飛地效應(yīng)。另一方面，傳統(tǒng)民居客?？梢猿浞直P(pán)活歷史街區(qū)的古民居，增加居民的保護(hù)意識(shí)，讓街區(qū)居民在旅游開(kāi)發(fā)中獲利，增強(qiáng)街區(qū)居民的自豪感和認(rèn)同感，促使他們?cè)诮謪^(qū)保護(hù)中發(fā)揮著更加積極的作用。

2、發(fā)展一些文化傳承類(lèi)的需要“靜生慢養(yǎng)”的業(yè)態(tài)。為了迎合商鋪投資者的需要和增加游客容量的需要，很多古城、古鎮(zhèn)、古街區(qū)在旅游開(kāi)發(fā)時(shí)總是開(kāi)發(fā)小吃一條街、工藝品一條街、酒吧一條街，很多需要“靜生慢養(yǎng)”的業(yè)態(tài)就被擠了出去。這些業(yè)態(tài)可能在短期內(nèi)不會(huì)獲利，或者不會(huì)通過(guò)游客購(gòu)買(mǎi)等方式直接獲利，但是對(duì)于提高歷史文化街區(qū)的吸引力、增加游客停留時(shí)間方面的作用比較大。另一方面，如果游客來(lái)歷史文化街區(qū)能夠體驗(yàn)到不同的文化，那么相信他也不會(huì)因?yàn)殚T(mén)票而去別的地方。受社會(huì)發(fā)展的沖擊，這些傳統(tǒng)業(yè)態(tài)很多在慢慢消失，贏利性不強(qiáng)，需要政府部門(mén)充分挖掘，并給予政策、經(jīng)濟(jì)等方面的扶持。

四、結(jié)語(yǔ)

篇4

關(guān)鍵詞：古村落；游客體驗(yàn)；石塘村

中圖分類(lèi)號(hào)：F590 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-913X（2016）05-0154-03

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是一種以提供體驗(yàn)為主要內(nèi)容，以服務(wù)為舞臺(tái)，用商品做道具，通過(guò)感覺(jué)和記憶讓消費(fèi)者對(duì)某一事物留下深刻印象和特有記憶的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型。[1]旅游業(yè)作為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的先鋒，由于其核心理念與體驗(yàn)的本質(zhì)相統(tǒng)一而天然成為體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)，能夠比其他行業(yè)更快進(jìn)入體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。[2]近些年，個(gè)性化、體驗(yàn)化的旅游方式和產(chǎn)品越來(lái)越受到人們的喜歡和關(guān)注，古村落旅游越來(lái)越受到游客的青睞，其中一個(gè)關(guān)鍵因素就是它所蘊(yùn)含的體驗(yàn)性，而人們對(duì)于休閑古村落旅游青睞有加而又毀譽(yù)參半的原因也往往在于其體驗(yàn)性的欠缺。[3]現(xiàn)以廣東最美古村落石塘村作為研究對(duì)象，分析古村落本身具有的特色文化旅游資源，從游客體驗(yàn)角度探討石塘村體驗(yàn)旅游開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題和建議。

一、國(guó)內(nèi)古村落體驗(yàn)旅游研究進(jìn)展

隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，古村落以其豐富的歷史遺存和“活態(tài)”的原生態(tài)風(fēng)貌，成為體驗(yàn)旅游的理想之地和學(xué)者們的研究對(duì)象，主要從三個(gè)不同角度對(duì)古村落的體驗(yàn)旅游進(jìn)行研究。一是從游客體驗(yàn)角度。吳文智、莊志民（2003）提出了古村落旅游產(chǎn)品體驗(yàn)化創(chuàng)新的系統(tǒng)框架；[4]張健華（2008）探討了游客到鄉(xiāng)村旅游的體驗(yàn)動(dòng)機(jī)、體驗(yàn)類(lèi)型以及體驗(yàn)管理等問(wèn)題；[5]胡紅梅（2010）從挖掘文化內(nèi)涵、營(yíng)造體驗(yàn)環(huán)境、設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)項(xiàng)目和體驗(yàn)活動(dòng)的整體和諧性四個(gè)方面有針對(duì)性地提出古村落體驗(yàn)旅游開(kāi)發(fā)的建議。[6]二是從古村落體驗(yàn)旅游開(kāi)發(fā)角度。孟明浩等人（2008）以浙江蘭溪市諸葛村為例，探討古村落體驗(yàn)旅游開(kāi)發(fā)的原則和方法；[7]譚春霞（2009）根據(jù)諸葛八卦村的旅游資源特色，提出深度體驗(yàn)型的古村落旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)建議；[8]涂遠(yuǎn)芬（2011）從旅游者體驗(yàn)的角度，提出真正實(shí)現(xiàn)古村落旅游產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展的思路；[9]秦春林（2014）以廣西靈川縣江頭村為例，分析了古村落體驗(yàn)旅游開(kāi)發(fā)的意義、原則和建議。[10]三是從體驗(yàn)旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)角度。隋春花（2010）從旅游功能角度對(duì)客家古村落旅游體驗(yàn)項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計(jì)；[11]趙承華（2011）提出采用娛樂(lè)型、逃避型、教育型、審美型等四種模式對(duì)鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)進(jìn)行設(shè)計(jì) ；[12]吳銅虎（2013）探討挖掘溫州古村落文化旅游的體驗(yàn)方式。[13]

二、石塘村旅游發(fā)展概況

（一）建村歷史悠久

石塘村位于廣東省韶關(guān)仁化縣城西南方20公里，占地面積80平方公里，目前人口有3 400多人。石塘村從明朝洪武年間開(kāi)荒建房到現(xiàn)在已有640多年的歷史，逐步形成塘下、樓下、竹園背、蔡屋、火沖、禮園、梨樹(shù)下、高門(mén)檻、大園、早禾田、門(mén)前巷、三角街等12個(gè)閣。到清代咸豐年間已發(fā)展為千家村，成為仁化縣最大的自然村。[14]石塘村共有古建筑133座，保存完好的有106座，傳統(tǒng)民宅大都是青磚馬頭墻的徽派建筑，房?jī)?nèi)梁架藻井的結(jié)構(gòu)卻帶有濃郁的閩派風(fēng)格，是周邊范圍內(nèi)歷史最悠久、古建筑保存最完好的一個(gè)村落。它的地理位置優(yōu)越，周?chē)h(huán)境優(yōu)美、山清水秀，有著深厚的文化底蘊(yùn)，集古屋、古巷、古井、古寨、古風(fēng)、古韻于一體。在2010年被評(píng)為“中國(guó)歷史文化名村”，2012年被評(píng)為“廣東十大最美古村落 ”，2013年被列入第三批“國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落”。

（二）特色旅游資源多樣

石塘村傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)豐富，特色旅游資源多樣，主要有三方面。第一，最具特色的歷史物質(zhì)遺產(chǎn)、紅色文化深厚的古建筑“雙峰寨”，是廣東省現(xiàn)存最大的碉堡式建筑之一，是大革命時(shí)期震撼北江的雙峰寨保衛(wèi)戰(zhàn)的發(fā)生地，現(xiàn)為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”和“廣東省愛(ài)國(guó)主義教育基地”。第二，石塘村中歷史街巷形成獨(dú)特景觀。以曾經(jīng)最繁華的商業(yè)街“三角街”為主，巷道相連，縱橫交錯(cuò)，外地人走進(jìn)去就像進(jìn)了迷宮很容易迷路，因此被當(dāng)?shù)厝藨蚍Q(chēng)為“祝家莊”。還有太平巷、司馬第巷、長(zhǎng)巷、門(mén)前巷等，這些街巷大都用鵝卵石鋪成，風(fēng)貌保存依然完好，相互之間連通，曲折復(fù)雜，呈現(xiàn)出與周邊山水自然肌理和農(nóng)田田壟相似的形態(tài)特征。第三，具有代表性的民俗文化。被列入“廣東省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，傳唱了數(shù)百年的“月姐歌”，還有令整個(gè)石塘村飄香的堆花米酒及其傳承150多年的釀造工藝等都獨(dú)具特色。

（三）旅游發(fā)展前景良好

典型的石塘古民居呈正方形，錯(cuò)落有致，古樸典雅，隨處可見(jiàn)古屋老巷、陳風(fēng)古韻，漫步古村讓人仿佛來(lái)到一處被時(shí)間遺忘的隱世桃源。近些年，隨著石塘村知名度不斷提升，游客越來(lái)越多，以散客為主，一般可逗留三個(gè)小時(shí)左右。整個(gè)古村落中，除了雙峰寨景點(diǎn)會(huì)適當(dāng)收取門(mén)票作為建設(shè)與維護(hù)費(fèi)，其他都是免費(fèi)游玩。2011年，成立了仁化縣石塘古村生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)公司，幾項(xiàng)工程陸續(xù)展開(kāi)，如對(duì)雙峰寨周?chē)o(hù)城河淤泥的清潔處理和擋土墻的除險(xiǎn)加固，石塘古村蝴蝶園廣場(chǎng)在緊鑼密鼓進(jìn)展中，公司已與部分村民達(dá)成租賃協(xié)議，陸續(xù)對(duì)古村落進(jìn)行美化、綠化等工程。石塘村的旅游開(kāi)發(fā)主要圍繞特色景點(diǎn)包括雙峰寨、三角街、門(mén)前巷等進(jìn)行，初步形成具有一定參與性的古村民俗文化旅游線(xiàn)路。

三、石塘村體驗(yàn)旅游開(kāi)發(fā)存在問(wèn)題

（一）體驗(yàn)旅游所受關(guān)注度不高

近年來(lái)，石塘村旅游發(fā)展以保護(hù)和挖掘文化遺產(chǎn)、建設(shè)歷史文化品牌為主要內(nèi)容，努力實(shí)施品牌帶動(dòng)戰(zhàn)略，努力把石塘村打造成為融自然風(fēng)光、紅色歷史、人文景觀、影視拍攝、民俗飲食為一體的旅游精品景點(diǎn)。[15]先后請(qǐng)多個(gè)大學(xué)的專(zhuān)家學(xué)者完成了《韶關(guān)仁化石塘村歷史文化保護(hù)規(guī)劃》、《韶關(guān)市仁化石塘雙峰寨勘察維修設(shè)計(jì)方案》《石塘鎮(zhèn)城鎮(zhèn)建設(shè)總體規(guī)劃》《石塘古村落保護(hù)深化設(shè)計(jì)方案》和《石塘鎮(zhèn)旅游發(fā)展總體規(guī)劃》等方案。從這些調(diào)查資料可以了解，當(dāng)?shù)氐恼嚓P(guān)部門(mén)對(duì)于石塘村的資源保護(hù)規(guī)劃和文化旅游方面很重視，但是在對(duì)基于游客體驗(yàn)方面的旅游項(xiàng)目的設(shè)計(jì)不夠關(guān)注，導(dǎo)致石塘村體驗(yàn)旅游開(kāi)發(fā)相對(duì)滯后，滿(mǎn)足不了游客更高的體驗(yàn)需求。進(jìn)而使石塘村的旅游形象得不到更好的認(rèn)可，影響到整體旅游推進(jìn)。

（二）旅游配套設(shè)施不完善

調(diào)查發(fā)現(xiàn)石塘村旅游配套設(shè)施不完善，周邊可供游客消費(fèi)的場(chǎng)所、讓游客休憩游玩的娛樂(lè)設(shè)施和飯店都不多，零星有幾家小賣(mài)部和酒莊，難以滿(mǎn)足大多數(shù)游客的休閑需求，導(dǎo)致游客在此停留的時(shí)間相對(duì)短暫。石塘村青草盈盈，古韻悠悠，是一個(gè)讓游客放慢腳步細(xì)細(xì)品味的地方，但古村落內(nèi)部建筑潮濕陰冷，某些房間內(nèi)堆滿(mǎn)垃圾，有些道路衛(wèi)生需要改善，看不到垃圾桶，部分街道長(zhǎng)滿(mǎn)雜草、青苔和蜘蛛網(wǎng)，呈現(xiàn)出一片荒廢景象，難以給游客休閑放松的體驗(yàn)。

（三）體驗(yàn)旅游氛圍不濃厚

石塘村的旅游文化資源相當(dāng)豐富，然而旅游開(kāi)發(fā)缺乏創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)文化內(nèi)涵的挖掘不夠，沒(méi)有提煉出一個(gè)鮮明的主題，游客走馬觀花，缺少古村落的體驗(yàn)氛圍。同時(shí)，石塘村當(dāng)?shù)鼐用袢狈?duì)古村落文化的傳承與保護(hù)意識(shí)，很多的年輕人都已經(jīng)離開(kāi)本村外出打工，只有老一輩的人還居住在此，造成一些傳統(tǒng)文化資源的逐漸消失，存在非物質(zhì)文化傳承難的問(wèn)題。居民是古村落文化旅游的載體，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)石塘村旅游的參與度和積極性不高，導(dǎo)致游客無(wú)法從當(dāng)?shù)鼐用竦纳砩仙羁腆w驗(yàn)和感悟古村落的文化魅力。

（四）體驗(yàn)旅游項(xiàng)目少而單調(diào)

石塘村的旅游開(kāi)發(fā)與大多數(shù)的古村落開(kāi)發(fā)相似，活動(dòng)內(nèi)容少而單調(diào)。到石塘村的游客基本上都是逛逛古街巷，參觀雙峰寨，看看蝴蝶園，到酒莊品嘗堆花酒，欣賞周邊的自然山水，聽(tīng)聽(tīng)導(dǎo)游講解，參與性旅游項(xiàng)目較少，滿(mǎn)足不了游客的體驗(yàn)需求。成熟的游客到古村落游玩是想尋找特有的文化內(nèi)涵和體驗(yàn)不一樣的懷舊生活，而石塘村獨(dú)特的“月姐歌”、“堆花酒釀造技術(shù)”、“雙峰寨”等文化內(nèi)涵沒(méi)有很好的呈現(xiàn)出來(lái)，游客無(wú)法感受其博大精深的古村文化，吸引力不足，回頭率不高，整個(gè)旅游難以可持續(xù)發(fā)展。

四、石塘村體驗(yàn)旅游開(kāi)發(fā)建議

（一）重視體驗(yàn)旅游發(fā)展，統(tǒng)籌整體規(guī)劃建設(shè)

首先，當(dāng)?shù)氐恼拖嚓P(guān)管理部門(mén)應(yīng)當(dāng)對(duì)石塘村的體驗(yàn)旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)給予一定的重視，在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，對(duì)石塘村的體驗(yàn)旅游的發(fā)展有一個(gè)整體的規(guī)劃，做出整體項(xiàng)目實(shí)施的部署，避免與其他古村落開(kāi)發(fā)的同質(zhì)性。其次，積極引導(dǎo)各個(gè)旅游相關(guān)部門(mén)參與進(jìn)來(lái)，例如可以與旅行社合作，結(jié)合石塘村特有的文化資源和自然山水風(fēng)光來(lái)設(shè)計(jì)相關(guān)的旅游線(xiàn)路，通過(guò)體驗(yàn)旅游項(xiàng)目展示出石塘村特有的魅力，滿(mǎn)足游客不一樣的體驗(yàn)需求。最后，對(duì)于石塘村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也要重視。一方面，對(duì)于原有的基礎(chǔ)設(shè)施要懂得保護(hù)與維持整潔，適當(dāng)請(qǐng)一些清潔工經(jīng)常進(jìn)行衛(wèi)生打掃和維修。另一方面，在不破壞本村的原始風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，投資建設(shè)一些休閑娛樂(lè)設(shè)施，例如建設(shè)一些具有當(dāng)?shù)靥厣墓糯迓渎灭^、餐廳、購(gòu)物、休閑場(chǎng)所等。

（二）鼓勵(lì)社區(qū)居民參與古村落旅游

如果說(shuō)文化是古村落的靈魂，那么古村落的社區(qū)居民就是靈魂的載體，是他們的祖先把文化一代代地傳承下來(lái)，然后通過(guò)他們把文化展示給廣大游客欣賞與感受，村民本身也是古村落旅游資源的重要組成部分。因此，石塘村開(kāi)發(fā)旅游要正確引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用裰匾暠敬宓捏w驗(yàn)旅游建設(shè)，并鼓勵(lì)他們參與進(jìn)來(lái)，使社區(qū)居民以古村落為榮，把保護(hù)開(kāi)發(fā)古村落當(dāng)作已任，在旅游發(fā)展中能夠更積極地參與、支持旅游和保護(hù)古村落，把石塘村特有的文化內(nèi)涵展示和傳承下去。同時(shí)，挑選有一定文化素養(yǎng)的居民進(jìn)行培訓(xùn)，提高旅游服務(wù)意識(shí)和古村落講解水平，帶領(lǐng)游客游覽與體驗(yàn)本村落的文化內(nèi)涵。

（三）提煉文化主題，營(yíng)造體驗(yàn)旅游氛圍

石塘村文化內(nèi)涵深厚，通過(guò)深入挖掘，提煉出一個(gè)鮮明的主題，圍繞主題，合理利用現(xiàn)有的資源條件，適當(dāng)規(guī)劃，打造特定的體驗(yàn)環(huán)境氣氛，凸現(xiàn)石塘村特有的景觀和文化意象，加深游客體驗(yàn)感受。例如石塘村的紅色文化主題比較鮮明，其中最具代表性的就是雙峰寨，建議通過(guò)對(duì)雙峰寨周邊環(huán)境的維護(hù)、適當(dāng)利用和主題烘托，投資建設(shè)可供旅游者消費(fèi)感知的紅色文化主題配套基礎(chǔ)設(shè)施、餐廳和賓館等，基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)與石塘村文化主題相匹配，盡量讓其融為一體。最后，石塘村應(yīng)該利用“廣東最美古村落”、“中國(guó)歷史文化名村”、“國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落”等名銜，做好石塘村景區(qū)對(duì)外主題宣傳工作，營(yíng)造有特色的古村落旅游體驗(yàn)氛圍，令旅游者“聽(tīng)了就想來(lái)，來(lái)了不想走”。

（四）充分挖掘文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)體驗(yàn)旅游項(xiàng)目

從功能體驗(yàn)角度出發(fā)，結(jié)合石塘村的特色旅游資源，從四個(gè)角度設(shè)計(jì)體驗(yàn)項(xiàng)目。一是游覽角度。在石塘村舉行絢麗多彩的客家民間工藝品展覽，或用現(xiàn)代科技手段展示重要又獨(dú)具特色的古村落先民的故事，把村落知名的人物事跡在明顯的地方展出，設(shè)計(jì)一些讓游客猜古建筑圖案代表含義的有獎(jiǎng)競(jìng)賽性質(zhì)的項(xiàng)目等，不斷增加游覽的興趣點(diǎn)。二是娛樂(lè)角度。目前，石塘村有兩支月姐隊(duì)，共有六十余人，“月姐歌”儀式表演從每年的農(nóng)歷八月初一“開(kāi)壇”到八月十五“收壇”，一直持續(xù)十五天。表演期間晚上，大多數(shù)村里的婦女都會(huì)相約在“月姐歌堂”里一起唱歌、跳舞和做游戲。[16]策劃石塘“月姐歌”大型歌唱表演的體驗(yàn)旅游項(xiàng)目，讓游客親身參與到魅力文化“月姐歌”的對(duì)唱中，一起載歌載舞，體驗(yàn)“月姐歌”的深刻內(nèi)涵。三是購(gòu)物角度。旅游購(gòu)物是旅游消費(fèi)中最有彈性的因素，針對(duì)石塘村“堆花酒”和各種土特產(chǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，積極引導(dǎo)當(dāng)?shù)赜嗅勗於鸦ň坪透鞣N土特產(chǎn)的村民，在石塘村最繁華的三角街進(jìn)行擺攤，展示各自的特色產(chǎn)品，讓游客品嘗、觀賞與購(gòu)買(mǎi)，恢復(fù)三角街往日的繁華，推動(dòng)石塘村旅游整體發(fā)展。四是交通角度。盡量保持石塘村原有的鵝卵石小道，利用古色古香的街道將各個(gè)古居連接起來(lái)，合理保護(hù)利用村道和古橋，讓游客領(lǐng)略古村落青磚古道的同時(shí)增強(qiáng)體驗(yàn)性。[11]

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篇5

關(guān)鍵詞：邯鄲歷史文物旅游開(kāi)發(fā)

一、邯鄲市歷史文化簡(jiǎn)述

邯鄲位于河北省南端，太行山東麓，晉冀魯豫四省交界處。1994年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家歷史文化名城。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，邯鄲作為趙都城長(zhǎng)達(dá)158年之久，此后邯鄲又作為漢代趙國(guó)都城400余年。綿綿7000多年的歷史鑄造成了邯鄲歷史文化層次————磁山文化、趙文化、石窟文化、“曹魏”建安文化、廣府太極文化、夢(mèng)文化、磁州窯文化、成語(yǔ)典故文化。據(jù)多年考古調(diào)查，邯鄲歷史文化遺存極為豐厚，有文物古跡多達(dá)1500余處。其中屬?lài)?guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位8處，即磁山文化遺址、趙邯鄲故城、趙王陵、響堂山石窟寺、磁山窟（包括磁縣漳河流域和礦區(qū)滏陽(yáng)河流域），北朝墓群（128）鄴城遺址、媧皇宮、129師司令部舊址。有省級(jí)文物保護(hù)單位97處：主要有叢臺(tái)、黃粱夢(mèng)呂仙祠、張莊橋墓群、清泉寺等。有市級(jí)文保單位近300位處，縣保文物150余處。這些文物涵蓋古遺址（磁山）古墓葬（趙王陵）、古建筑（黃粱夢(mèng)）、石窟寺（響堂山）、石刻、古文獻(xiàn)、革命紀(jì)會(huì)舊址等多方面的內(nèi)容。成為邯鄲發(fā)展旅游業(yè)的重要資源。

二、邯鄲歷史文物旅游開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

1.資金緊張,對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度有限;2.宣傳力度不夠，文化遺產(chǎn)價(jià)值未充分體現(xiàn);3.旅游開(kāi)發(fā)層次較低,缺乏文化內(nèi)涵;4.旅游資源開(kāi)發(fā)為單向開(kāi)發(fā);5.開(kāi)發(fā)主體單一，以政府主導(dǎo)型為主。

三、邯鄲歷史文物旅游開(kāi)發(fā)的對(duì)策建議

針對(duì)邯鄲歷史文物旅游開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題，提出以下幾個(gè)方面的建議：

1.正確處理開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)的關(guān)系。開(kāi)發(fā)時(shí)應(yīng)考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，明確歷史文物旅游資源首先是“文化遺產(chǎn)資源”，然后才是“旅游資源”，在開(kāi)發(fā)的同時(shí)要注重保護(hù)，必須制止破壞性的商業(yè)行為，使歷史文化遺產(chǎn)得到可持續(xù)利用。針對(duì)保護(hù)方面資金不足的最大難題，要從旅游收人中劃出專(zhuān)項(xiàng)資金用于其維護(hù)工作。另外還要?jiǎng)?chuàng)造條件，爭(zhēng)取將該歷史文化遺產(chǎn)列人世界遺產(chǎn)備選名錄，這樣既能使該資源獲得全面的保護(hù)，還提高了知名度，使地區(qū)性旅游資源得到可持續(xù)利用。

2.加大宣傳力度，提升對(duì)外知名度。采取多種形式，通過(guò)多種渠道，讓更多的人了解邯鄲歷史文化。如政府與新聞、出版、文化等部門(mén)密切協(xié)作，利用廣播、電視、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)、期刊雜志、宣傳畫(huà)冊(cè)等等傳播手段，印發(fā)有關(guān)體現(xiàn)當(dāng)?shù)卮派轿幕?、趙文化、石窟文化、“曹魏”建安文化、廣府太極文化、夢(mèng)文化、磁州窯文化、成語(yǔ)典故文化及民間文化傳統(tǒng)，展現(xiàn)當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光的旅游冊(cè)；在國(guó)內(nèi)主要城市設(shè)立辦事處或代辦點(diǎn)，積極參加國(guó)內(nèi)各種旅游交易會(huì)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外記者進(jìn)行考察、拍攝專(zhuān)題片、進(jìn)行專(zhuān)題報(bào)道；通過(guò)舉辦大型活動(dòng)，如永年廣府太極文化節(jié)、成語(yǔ)典故文化節(jié)、夢(mèng)文化節(jié)、磁州窯文化節(jié)、響堂寺廟會(huì)等活動(dòng)，不斷擴(kuò)大邯鄲歷史文化價(jià)值的影響力，提高旅游的知名度。

3.編制科學(xué)的旅游資源開(kāi)發(fā)規(guī)劃。把旅游地資源、客源市場(chǎng)、旅游服務(wù)與旅游設(shè)施視為一個(gè)有機(jī)整體，以三者同步規(guī)劃為其指導(dǎo)思想，對(duì)旅游業(yè)發(fā)展作出戰(zhàn)略構(gòu)思。在市場(chǎng)定位上，根據(jù)旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，以周邊地區(qū)為發(fā)展重點(diǎn)，著重面向晉冀魯豫四省地區(qū)以?xún)?nèi)的游客，采取階段性發(fā)展的步驟，逐步擴(kuò)大影響;在景區(qū)規(guī)劃上，應(yīng)以磁山文化遺址、趙邯鄲故城、趙王陵、響堂山石窟寺、媧皇宮等國(guó)家重點(diǎn)文物資源為核心，全面整合旅游資源，形成頗具特色的文化遺產(chǎn)旅游專(zhuān)線(xiàn)，打造旅游品牌。在項(xiàng)目開(kāi)發(fā)上，充分利用優(yōu)越自然環(huán)境，挖掘當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，使文化遺產(chǎn)游與自然風(fēng)光游、民俗文化游等其他類(lèi)型的旅游資源相結(jié)合，針對(duì)過(guò)去歷史文物古跡旅游知識(shí)性強(qiáng)而趣味性弱的情況，加強(qiáng)其參與性與娛樂(lè)性，把以觀光為主的單向旅游開(kāi)發(fā)逐步發(fā)展為觀光、度假、療養(yǎng)、娛樂(lè)等多種功能并存的雙向旅游開(kāi)發(fā)。延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，使旅游資源真正轉(zhuǎn)化為旅游經(jīng)濟(jì)。4.突出地區(qū)特色，加大開(kāi)發(fā)力度。旅游的本質(zhì)在于其吸引力因素，因此，應(yīng)遵循特色原則,充分挖掘其文化內(nèi)涵和精神底蘊(yùn)，突體現(xiàn)文化遺產(chǎn)一定時(shí)間和地城范圍內(nèi)的唯一性和壟斷性?xún)r(jià)值,同周邊的地區(qū)形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ).如磁州窯文化旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)收集磁州窯各個(gè)時(shí)期的代表性作品，建設(shè)磁州窯博物館和陶瓷會(huì)展中心，利用手工制陶參與性、互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn),開(kāi)展傳統(tǒng)陶藝制作旅游項(xiàng)目等，為保護(hù)磁州窯文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)磁州窯文化，發(fā)展陶瓷旅游提供了更好的載體；而響堂山石窟開(kāi)發(fā)就應(yīng)將其與周?chē)娘L(fēng)月關(guān)、老爺山摩崖石刻、寺后坡、皇姑庵、水浴寺、小鬼道等文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行整合，形成響堂山南北朝佛教文化旅游專(zhuān)線(xiàn)，并根據(jù)元寶山風(fēng)景區(qū)與南響堂寺石窟一衣帶水的地理位置，以滏陽(yáng)河水為媒介，結(jié)合文化遺產(chǎn)與自然風(fēng)光資源，建設(shè)成為集文化、山水、生態(tài)為一體的綜合旅游景區(qū)，提升其整體吸引力。

5.搞活發(fā)展機(jī)制，加大投資引資力度。積極爭(zhēng)取上級(jí)文化遺產(chǎn)部門(mén)對(duì)歷史文物保護(hù)的專(zhuān)項(xiàng)資金支持和旅游部門(mén)的政策支持，進(jìn)一步加大旅游招商引資的力度，積極鼓勵(lì)旅游投資主體多元化。按照“誰(shuí)投資，誰(shuí)管理，誰(shuí)受益”的原則，采取獨(dú)資、合資、合作、租賃等多種形式開(kāi)發(fā)旅游資源和經(jīng)營(yíng)旅游業(yè)，制定各種優(yōu)惠政策，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)民營(yíng)資本、區(qū)外資金投資文化遺產(chǎn)旅游的積極性，并與駐區(qū)大企業(yè)、區(qū)外旅游企業(yè)聯(lián)合開(kāi)發(fā)的旅游資源。還要加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)全民創(chuàng)業(yè)的積極性，支持景區(qū)附近的群眾投身旅游產(chǎn)業(yè)。如鼓勵(lì)趙王城景區(qū)附近左西村、引豹村、張莊橋村、小屯等村的群眾在景區(qū)周?chē)l(fā)展旅游商貿(mào)、服務(wù)、游樂(lè)等項(xiàng)目，為旅游業(yè)的發(fā)展增加活力和后勁。

6.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和旅游人才的培養(yǎng)。旅游的發(fā)展必須有一系列的配套設(shè)施予以支持,其中占重要地位的有交通運(yùn)輸業(yè)、住宿餐飲業(yè)、旅行社及導(dǎo)游素質(zhì)等。

參考文獻(xiàn)：

篇6

[關(guān)鍵詞]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；旅游開(kāi)發(fā)；可持續(xù)性開(kāi)發(fā)

[中圖分類(lèi)號(hào)]F062.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2095—3283（2013）06—0076—03

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱(chēng)非遺）是對(duì)一個(gè)地區(qū)或民族深厚的傳統(tǒng)文化和悠久歷史的記載，反映歷史文化傳統(tǒng)和變遷。目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已成為極具吸引力的旅游資源，可以促進(jìn)高端旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)以及旅游文化品位的提升，其作為傳統(tǒng)歷史文化的承載者，可以滿(mǎn)足旅游者體驗(yàn)文化、尋求差異的需求。國(guó)內(nèi)外非遺保護(hù)與利用的成功經(jīng)驗(yàn)表明，現(xiàn)代觀光旅游可以豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式，重新賦予其市場(chǎng)價(jià)值，并激發(fā)和增加人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承意識(shí)。因此，將非遺保護(hù)與利用與旅游業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)之間的良性互動(dòng)關(guān)系

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)可有效促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要的旅游資源，涉及民間文學(xué)、民間歌舞、地方戲曲、民俗節(jié)慶還有傳統(tǒng)手工藝品等方面，內(nèi)容豐富多樣。地域性是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要特征之一，非遺旅游資源是一定地域內(nèi)人們智慧的結(jié)晶，其文化內(nèi)涵豐富，旅游價(jià)值高，可以有效促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。如云南的麗江古城與山西平遙古城在1997年被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)之后，當(dāng)?shù)刂却蠓岣?，旅游接待人次逐年攀升，旅游業(yè)發(fā)展突飛猛進(jìn)。其中非遺旅游同樣也取得了巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，更加凸顯其文化效益。如紹興魯迅故里以魯迅文化作為主題，展示魯迅生活過(guò)的祖居、“三味書(shū)屋”；建立“魯迅文化風(fēng)情園”，設(shè)立“紹俗祝?！薄坝褓悤?huì)”“男婚女嫁”等幾個(gè)展覽館；舉行魯迅文章朗讀大賽等，充分展示魯迅文學(xué)和紹興民俗文化。

（二）科學(xué)合理的旅游開(kāi)發(fā)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到保護(hù)作用

旅游從本質(zhì)上講是一種文化活動(dòng)，本身具有繼承、發(fā)展和保護(hù)文化遺產(chǎn)的功能。如果采用合理的開(kāi)發(fā)模式，正確處理好旅游開(kāi)發(fā)和文化保護(hù)的關(guān)系，而不是掠奪式或者篡改式的開(kāi)發(fā)，旅游業(yè)的發(fā)展將有助于文化遺產(chǎn)的保護(hù)和文化事業(yè)的發(fā)展。

首先，將旅游開(kāi)發(fā)與非遺保護(hù)相結(jié)合，可以為后者創(chuàng)造良好的生存和發(fā)展環(huán)境。旅游開(kāi)發(fā)賦予了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鮮明的地域特色和文化內(nèi)涵，可以使其保持原有的生機(jī)和活力，維護(hù)其賴(lài)以生存的土壤，使其不斷發(fā)展。其次，充分發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)化優(yōu)勢(shì)，既可通過(guò)稅收等方式增加政府收入，也可以提高居民生活水平。例如近些年來(lái)云南省就實(shí)現(xiàn)了旅游開(kāi)發(fā)與文化傳承的共贏，數(shù)據(jù)顯示：西雙版納財(cái)政收入73%來(lái)自旅游業(yè)，麗江旅游業(yè)對(duì)財(cái)政收入的貢獻(xiàn)達(dá)90%，為非遺的保護(hù)與傳承提供了資金保障。

二、紹興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為旅游開(kāi)發(fā)提供了寶貴的資源

紹興是國(guó)務(wù)院公布的首批24個(gè)國(guó)家歷史文化名城之一，非遺資源豐富多樣，其中有11項(xiàng)入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄，71項(xiàng)人選浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前在這些非遺旅游資源開(kāi)發(fā)中，比較成功且在全省乃至全國(guó)范圍內(nèi)享有盛譽(yù)的有：“大禹祭典”“西施傳說(shuō)”、紹興黃酒釀制技藝等；已具有一定規(guī)模且在當(dāng)?shù)仡H具知名度的有：“王羲之傳說(shuō)”、越劇等。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)為紹興旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。如紹興安昌古鎮(zhèn)將本地的歲時(shí)習(xí)俗與旅游項(xiàng)目相結(jié)合，連續(xù)幾年舉辦臘月風(fēng)情節(jié)，吸引了越來(lái)越多的外地游客；魯迅故里景區(qū)內(nèi)的朱家臺(tái)門(mén)，每天都有越劇、紹劇、蓮花落等表演，每逢雙休日、黃金周，在沈園景區(qū)可以欣賞到越劇演繹的陸游與唐婉的愛(ài)情故事，其他如魯鎮(zhèn)景區(qū)等也有展示，這些帶有濃重鄉(xiāng)土味的戲曲表演備受游客青睞。

（二）旅游景區(qū)成為非遺保護(hù)和傳承基地

如三月初三是中國(guó)傳統(tǒng)的上巳節(jié)，而在公元353年的這一天，相傳王羲之、謝安、孫綽等名士雅集蘭亭，著名的《蘭亭集序》由此誕生，蘭亭也成了著名的書(shū)法圣地，1985年紹興市政府將三月初三定為書(shū)法節(jié)。列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的祭禹典禮傳承至今，也被賦予新的意義。蘭亭、大禹陵等旅游景區(qū)為非遺保護(hù)和傳承提供了載體，是難得的歷史文化傳承基地。

三、紹興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題

紹興非遺旅游開(kāi)發(fā)得到了廣泛重視，并對(duì)一些較為知名或珍貴的項(xiàng)目予以重點(diǎn)開(kāi)發(fā)，豐富了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品種類(lèi)。但在具體的旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，卻存在著許多問(wèn)題，并在一定程度上制約了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持續(xù)合理開(kāi)發(fā)與利用，應(yīng)引起高度的重視。

（一）法規(guī)制度不健全

浙江是全國(guó)最早啟動(dòng)非遺保護(hù)工作的省份之一，于2007年5月率先通過(guò)了地方法規(guī)《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，但是這部條例主要涉及非遺保護(hù)內(nèi)容，針對(duì)保護(hù)與開(kāi)發(fā)之間的關(guān)系并沒(méi)有進(jìn)行詳細(xì)規(guī)定。而紹興市也未因地制宜、因時(shí)制宜地制定適合本地和具有針對(duì)性的制度來(lái)保障《條例》的實(shí)施和落實(shí)。由于法規(guī)制度不健全，導(dǎo)致非遺旅游開(kāi)發(fā)混亂無(wú)序，過(guò)度開(kāi)發(fā)、重復(fù)開(kāi)發(fā)以及嚴(yán)重的商業(yè)化和庸俗化現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。同時(shí)傳承人在社會(huì)民眾中的法律地位欠缺，知識(shí)產(chǎn)權(quán)得不到有效保護(hù)，傳承人的培養(yǎng)經(jīng)費(fèi)匱乏等，這些都導(dǎo)致紹興許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳的危險(xiǎn)，不少傳統(tǒng)表演如竹馬舞、西路亂彈等瀕臨失傳，一些民間技藝如紹興錫箔鍛制技藝等后繼無(wú)人。如何在新的社會(huì)形勢(shì)下依靠采取有效的措施對(duì)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效保護(hù)和合理開(kāi)發(fā)，不僅關(guān)系到這些傳統(tǒng)文化是否能得到傳承和弘揚(yáng)，也直接關(guān)系到紹興旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）缺乏系統(tǒng)規(guī)劃和資源整合

進(jìn)行科學(xué)合理的旅游規(guī)劃，對(duì)非遺保護(hù)與開(kāi)發(fā)具有重要意義，有利于推動(dòng)其可持續(xù)發(fā)展。紹興市旅游局編制了《紹興市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》，但目前還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的非遺旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃，非遺旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)較為零散，個(gè)別非遺開(kāi)發(fā)并未考慮其獨(dú)特性，盲目跟風(fēng)，造成巨大的資金浪費(fèi)。此外，紹興縣安昌鎮(zhèn)為國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)，紹興縣稽東鎮(zhèn)冢斜村為國(guó)家歷史文化名村。無(wú)論是數(shù)量規(guī)模，還是價(jià)值品位，紹興的旅游資源都名列全國(guó)地級(jí)市之首。但是目前紹興并未將非遺資源與這些自然景觀、物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效結(jié)合起來(lái)。

（三）開(kāi)發(fā)深度不夠且形式單一

首先，缺乏對(duì)底蘊(yùn)深厚、知名度低的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)。紹興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涵蓋了文化生活的方方面面，資源稟賦強(qiáng)，具有極大的開(kāi)發(fā)潛力。但是現(xiàn)階段紹興相關(guān)開(kāi)發(fā)僅限于知名度高、獲利快且能夠帶來(lái)豐厚經(jīng)濟(jì)效益的資源，而對(duì)于那些鮮為人知、底蘊(yùn)深厚、文化價(jià)值開(kāi)發(fā)潛力大，甚至瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，則較少甚至忽略對(duì)其進(jìn)行有效開(kāi)發(fā)。以傳統(tǒng)戲劇為例，對(duì)越劇、紹劇等游客耳熟能詳?shù)膭》N宣傳和開(kāi)發(fā)較多，而對(duì)于蓮花落、西路亂彈等知名度較小曲種卻并未給予足夠重視。

其次，紹興非遺旅游開(kāi)發(fā)大多僅是停留在旅游節(jié)慶、名人故里、博物館展示上，開(kāi)發(fā)利用形式單一，涉及內(nèi)容也不夠豐富。而且大部分旅游產(chǎn)品都是采用靜態(tài)的形式呈現(xiàn)給游客，缺乏動(dòng)態(tài)參與性。各類(lèi)名人故里和民俗旅游村的旅游項(xiàng)目大多雷同，游客局限于參觀游覽民居、民間藝術(shù)品制作、品嘗特色小吃，互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目較少。這種參觀游覽式旅游方式不能使游客深刻體會(huì)非遺文化內(nèi)涵和氛圍，難以滿(mǎn)足游客的心理需求，使游客產(chǎn)生審美疲勞。

（四）缺少高素質(zhì)的旅游文化專(zhuān)業(yè)人才

非遺保護(hù)與開(kāi)發(fā)是具有較高文化品位和技術(shù)含量的文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)，離不開(kāi)大量高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才支持。但受市場(chǎng)導(dǎo)向和新型藝術(shù)形式的沖擊，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后繼乏人。同時(shí)在非遺保護(hù)和開(kāi)發(fā)中，要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，必須要有專(zhuān)業(yè)的文化經(jīng)營(yíng)管理人才。目前紹興在非遺經(jīng)營(yíng)管理人才隊(duì)伍建設(shè)方面存在以下問(wèn)題：一是數(shù)量偏少、結(jié)構(gòu)不合理、專(zhuān)業(yè)化程度不高，尤其是懂經(jīng)營(yíng)管理和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)知識(shí)的少，擅長(zhǎng)項(xiàng)目策劃、資本運(yùn)作的更少，難以適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)快速發(fā)展的需要；二是人才的開(kāi)拓能力、創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，缺乏大型集團(tuán)經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)；三是文化經(jīng)營(yíng)管理后備人才不足、缺乏活力，尤其缺少既有較高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，又熟悉市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，具有豐富的文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作及經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)的高層次、高素質(zhì)的經(jīng)營(yíng)管理人才。而且大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布在廣大農(nóng)村和小城鎮(zhèn)，加劇了非遺旅游開(kāi)發(fā)人才匱乏的問(wèn)題。

四、紹興非遺旅游開(kāi)發(fā)的對(duì)策建議

（一）完善法規(guī)制度，規(guī)范管理開(kāi)發(fā)行為

首先，地方政府要盡快出臺(tái)《紹興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)辦法》及相關(guān)法規(guī)，實(shí)現(xiàn)非遺旅游開(kāi)發(fā)的法制、規(guī)范化管理，創(chuàng)造良好的開(kāi)發(fā)環(huán)境；同時(shí)明確以保護(hù)為主，保護(hù)與開(kāi)發(fā)相結(jié)合的原則，把握好非遺保護(hù)與開(kāi)發(fā)之間的關(guān)系，規(guī)避旅游開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中的不良行為，確立非遺保護(hù)問(wèn)題在旅游開(kāi)發(fā)中的法律地位；可通過(guò)建立紹興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游協(xié)會(huì)或相關(guān)中介組織來(lái)指導(dǎo)和協(xié)調(diào)非遺的旅游開(kāi)發(fā)，注重解決好旅游開(kāi)發(fā)中出現(xiàn)的問(wèn)題，賦予其相應(yīng)的權(quán)力和責(zé)任，充分發(fā)揮其積極作用。其次，非遺旅游資源的開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，需要耗費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力，因此要建立健全有關(guān)專(zhuān)項(xiàng)資金申請(qǐng)與使用制度，健全相關(guān)的配套設(shè)施，制定旅游開(kāi)發(fā)企業(yè)稅費(fèi)減免等優(yōu)惠政策，以扶持既利于非遺保護(hù)又有利于旅游開(kāi)發(fā)的好項(xiàng)目。

（二）整合非遺旅游資源，打造旅游產(chǎn)業(yè)鏈

首先，紹興市文化和旅游部門(mén)要做好非遺整體規(guī)劃編制工作，相關(guān)縣、區(qū)做好當(dāng)?shù)氐膶?zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，提煉出具有廣泛影響、深入人心的非物質(zhì)文化精髓和樹(shù)立具有地方特色的非遺典型形象，尤其是在縣、區(qū)相似度較高的非遺項(xiàng)目，要選擇最具有特色和保護(hù)價(jià)值的非遺項(xiàng)目所在的縣、區(qū)作為規(guī)劃實(shí)施主體。其次，按照合理布局、重點(diǎn)開(kāi)發(fā)、開(kāi)發(fā)有據(jù)、開(kāi)發(fā)有序的原則，對(duì)非遺進(jìn)行資源整合開(kāi)發(fā)。如可以整合開(kāi)發(fā)對(duì)旅游者吸引力較小的非遺類(lèi)型，如民間文學(xué)類(lèi)、民間音樂(lè)類(lèi)、民間舞蹈類(lèi)和民俗類(lèi)遺產(chǎn)；可以建立非遺園，將全部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入園區(qū)中進(jìn)行展示。在園區(qū)中不僅可以展演技藝，如表演音樂(lè)、舞蹈、曲藝和傳統(tǒng)手工藝等，可以讓游客共同參與、親身體驗(yàn)或親自參加傳統(tǒng)工藝品制作，并品嘗地方特色美食，從而達(dá)到宣傳效果，獲得經(jīng)濟(jì)效益。

（三）創(chuàng)新開(kāi)發(fā)模式，進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)

首先，應(yīng)更加注重對(duì)知名度低，但文化價(jià)值較高的非遺資源的旅游開(kāi)發(fā)。如對(duì)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目——嵊州竹編進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)時(shí)，可以根據(jù)不同受眾群體，采用不同的展現(xiàn)形式。如讓青年旅游者參觀嵊州藝術(shù)村，了解竹編、根雕等特色地域文化和工藝流程以及新型竹編產(chǎn)品的科研開(kāi)發(fā)。其次，加強(qiáng)與旅游企業(yè)合作。非遺內(nèi)容和傳承方式的特殊性決定了旅游開(kāi)發(fā)中政府參與的必要性。應(yīng)在政府主導(dǎo)下，加強(qiáng)非遺旅游景區(qū)與旅行社、旅游酒店、旅游交通以及旅游購(gòu)物等企業(yè)的合作，全方位、多角度地進(jìn)行宣傳和開(kāi)發(fā)。旅行社可以重點(diǎn)推出以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主的精品線(xiàn)路；在旅游酒店店面裝飾中植入非遺圖片、實(shí)物，還可建造特色鮮明的主題農(nóng)家樂(lè)酒店；旅游交通公司應(yīng)將非遺資源的廣告宣傳加入旅游車(chē)體的包裝中，并開(kāi)辟不同主題的非遺旅游專(zhuān)線(xiàn)。

篇7

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；開(kāi)發(fā)；婺源模式

1 “婺源模式”開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展歷程

婺源，位于江西省東北部，與皖、浙兩省交界，它不僅擁有秀麗的山水風(fēng)光，還有獨(dú)特的人文景觀。婺源旅游啟蒙于上世紀(jì)90年代，當(dāng)時(shí)主要通過(guò)外界散客，尤其是攝影團(tuán)體的傳播，形成了一定的社會(huì)知名度和品牌認(rèn)可度，“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”——從少數(shù)游客的感受，通過(guò)民間口耳相傳和互聯(lián)網(wǎng)多媒體傳播，逐漸成為婺源的旅游形象和地區(qū)形象。2001年，婺源旅游業(yè)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，經(jīng)歷了從市場(chǎng)自發(fā)經(jīng)營(yíng)向“放手民營(yíng)、政府主導(dǎo)”轉(zhuǎn)變的第一次跨越，無(wú)論是游客數(shù)量、門(mén)票收入還是旅游綜合收入都急速提升。

2007年，是婺源旅游發(fā)展史上的第二個(gè)分水嶺，有兩個(gè)標(biāo)志：一是在內(nèi)部經(jīng)營(yíng)管理上，按照“一個(gè)公司、一張門(mén)票、一大品牌”的思路，通過(guò)全縣旅游資源整合，組建婺源旅游集團(tuán)，增強(qiáng)了婺源旅游的綜合實(shí)力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，為婺源旅游走集團(tuán)化、集約化、規(guī)?；?、市場(chǎng)化和資本化道路創(chuàng)造了條件；二是在旅游形象和品牌運(yùn)營(yíng)上，作為江西省縣域旅游品牌的唯一代表，婺源被評(píng)為中國(guó)旅游強(qiáng)縣，為對(duì)外市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和品牌推廣創(chuàng)造了先機(jī)。

2 “婺源模式”的形成及影響

從婺源鄉(xiāng)村旅游發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，旅游業(yè)的“婺源模式”，簡(jiǎn)言之，就是將一個(gè)縣的旅游資源進(jìn)行整體打造，通過(guò)政策引導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、集團(tuán)開(kāi)發(fā)，形成“一個(gè)公司、一張門(mén)票、一個(gè)品牌”的格局。由一個(gè)企業(yè)做一個(gè)縣的旅游業(yè)，這在全國(guó)都很少見(jiàn)，婺源旅游從零起步，經(jīng)歷了起步、放活和整合三個(gè)發(fā)展階段，經(jīng)歷了從市場(chǎng)自發(fā)到政府主導(dǎo)，從社會(huì)分散經(jīng)營(yíng)到資源整合運(yùn)作的兩次大跨越。婺源旅游已經(jīng)進(jìn)入了提質(zhì)提速、轉(zhuǎn)型升級(jí)新時(shí)期，旅游業(yè)在縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中支柱地位更加明確，成為統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展的核心產(chǎn)業(yè)。

自從2007年組建婺源旅游集團(tuán)并成功運(yùn)作一年之后，2008年，《中國(guó)旅游報(bào)》推出《婺源之路》長(zhǎng)篇報(bào)道，首提“婺源模式”。2011年6月下旬，央視財(cái)經(jīng)頻道在婺源舉辦了“婺源模式”高層論壇，“婺源模式”推行以來(lái)，“中國(guó)最美鄉(xiāng)村”的品牌唱響大江南北。婺源已建成3條精品線(xiàn)路、10多個(gè)景區(qū)，其中有國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)7個(gè)，是全國(guó)擁有國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)最多的縣、首批中國(guó)旅游強(qiáng)縣。截止2012年5月止，全縣共接待游客350萬(wàn)人次（最高日接待量16萬(wàn)人次，創(chuàng)歷史最高），實(shí)現(xiàn)門(mén)票收入9589萬(wàn)元、旅游綜合收入15億元。

3 “婺源模式”開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游的幾點(diǎn)思考與建議

3.1 引入先進(jìn)的開(kāi)發(fā)模式，統(tǒng)籌規(guī)劃

在婺源旅游開(kāi)發(fā)啟蒙時(shí)期，主要是個(gè)人或單位的自主開(kāi)發(fā)形式，其別是農(nóng)民自主開(kāi)發(fā)比較盲目和急功近利。比如一家開(kāi)飯店，有點(diǎn)前景，其他村民就跟風(fēng)而上，飯店遍地開(kāi)花。造成資源的浪費(fèi)和對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。盡管從2001年起，婺源旅游業(yè)經(jīng)歷了從市場(chǎng)自發(fā)經(jīng)營(yíng)向“放手民營(yíng)、政府主導(dǎo)”轉(zhuǎn)變的第一次跨越，但筆者認(rèn)為此次旅游開(kāi)發(fā)模式的改革還不夠徹底，婺源旅游開(kāi)發(fā)可以引入武漢市黃陂區(qū)開(kāi)發(fā)旅游的一種模式：“四主”開(kāi)發(fā)模式。即：武漢市黃陂區(qū)通過(guò)有效的政府組織和市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制，把政府、企業(yè)、農(nóng)民和行業(yè)主管四者聯(lián)系在一起，共同開(kāi)發(fā)旅游事業(yè)的一種旅游開(kāi)發(fā)模式。這種旅游開(kāi)發(fā)模式對(duì)婺源的旅游開(kāi)發(fā)同樣有效。由婺源地方政府主導(dǎo)本地旅游開(kāi)發(fā)，通過(guò)對(duì)本地旅游資源和旅游市場(chǎng)的調(diào)查進(jìn)行旅游規(guī)劃，制定各種優(yōu)惠政策對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的企業(yè)和個(gè)人予以扶持，并對(duì)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、服務(wù)。而企業(yè)則通過(guò)政府招商進(jìn)入婺源旅游市場(chǎng)，在遵循總體規(guī)劃的前提下，實(shí)行自主開(kāi)發(fā)、自負(fù)盈虧，企業(yè)也可以和農(nóng)民、政府聯(lián)合開(kāi)發(fā)，企業(yè)承擔(dān)主體投資，農(nóng)民和政府則以土地等資源入股經(jīng)營(yíng)，各方按比例獲取報(bào)酬；或者通過(guò)租賃或購(gòu)買(mǎi)方式獲取經(jīng)營(yíng)權(quán)，獨(dú)自開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民則通過(guò)土地、人力、房產(chǎn)等資源主動(dòng)投入開(kāi)發(fā)，既可與企業(yè)聯(lián)合開(kāi)發(fā)也可以自主經(jīng)營(yíng)。只有政府、企業(yè)、農(nóng)民和行業(yè)四方的力量聯(lián)合在一起共同開(kāi)發(fā)婺源旅游業(yè)才可以保證婺源旅游業(yè)迅速、健康、持續(xù)的發(fā)展。

3.2 合理地整合旅游資源，真正滿(mǎn)足旅游者的需要

2007年，婺源地方政府按照“一個(gè)公司、一張門(mén)票、一大品牌”的思路，通過(guò)全縣旅游資源整合，組建婺源旅游集團(tuán)，制定了景點(diǎn)聯(lián)票制度，確立了“中國(guó)最美鄉(xiāng)村”的旅游品牌，增強(qiáng)了婺源的旅游綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，但是，筆者認(rèn)為實(shí)行景點(diǎn)、景區(qū)聯(lián)票的做法方面存在一些值得商榷的地方，婺源景點(diǎn)聯(lián)票價(jià)格180元，5天內(nèi)有效。包含了除古樟園和石城以外幾乎所有的景點(diǎn)。宣傳資料上的理由是方便群眾、減少排隊(duì)、優(yōu)惠游客。粗略一算，即使花上3天整的時(shí)間也只能匆忙游完聯(lián)票所列的這些景點(diǎn)。長(zhǎng)途外來(lái)的旅游者大多時(shí)間緊張，就現(xiàn)有的資源來(lái)說(shuō)，是很難在婺源呆上3-4天的。如果時(shí)間所限，那么只有兩個(gè)選擇：一是接受聯(lián)票和強(qiáng)制消費(fèi)，為你不想去或不能去的景點(diǎn)買(mǎi)單，二是放棄所有的景點(diǎn)、敗興而歸。經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，這一做法引起了許多旅游消費(fèi)者的不滿(mǎn)，一定程度上也損壞了婺源的旅游聲譽(yù)。在這一點(diǎn)上婺源可以借鑒桂林的做法，桂林景點(diǎn)的門(mén)票就有3個(gè)景點(diǎn)、5個(gè)景點(diǎn)聯(lián)票和單點(diǎn)門(mén)票多種，由游客根據(jù)自己的情況選擇。

3.3 著重打造趣味性和參與性強(qiáng)的“農(nóng)家樂(lè)”旅游產(chǎn)品

現(xiàn)代鄉(xiāng)村休閑旅游是以綠色生態(tài)休閑為主的水果采摘、塘邊垂釣、郊外野炊、園藝習(xí)作和農(nóng)事耕作等。而這些在婺源并不多見(jiàn)。筆者認(rèn)為，婺源可以利用鄉(xiāng)野的自然氛圍、寬敞的農(nóng)舍以及豐富的農(nóng)產(chǎn)品大力發(fā)展以“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、玩農(nóng)家樂(lè)”為主要內(nèi)容的“農(nóng)家樂(lè)”特色旅游產(chǎn)品。一方面，可以滿(mǎn)足現(xiàn)代旅游者的需求，另一方面，對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，發(fā)展“農(nóng)家樂(lè)”旅游可以?xún)?yōu)化了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使得家庭收入多元化。所以，大力發(fā)展婺源“農(nóng)家樂(lè)”旅游對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有十分重要的意義。

3.4 加強(qiáng)全民環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、提高服務(wù)質(zhì)量

從需求的角度看，鄉(xiāng)村旅游源于人們對(duì)工業(yè)化、城市化負(fù)面效應(yīng)的膩煩和對(duì)鄉(xiāng)村恬靜、溫馨、純凈環(huán)境的向往回歸。所以說(shuō)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)尤為重要，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)通過(guò)舉辦文化下鄉(xiāng)或發(fā)行環(huán)保小冊(cè)子等手段，加強(qiáng)全民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。鄉(xiāng)村旅游是一種特色旅游方式，需要專(zhuān)業(yè)的管理人才和服務(wù)人才。當(dāng)?shù)卣鞴懿块T(mén)可利用旅游院校、培訓(xùn)班、專(zhuān)題講座、學(xué)術(shù)會(huì)議等方式，培養(yǎng)一大批從事農(nóng)村休閑旅游接待的專(zhuān)業(yè)人才。服務(wù)人員應(yīng)具備相應(yīng)的業(yè)務(wù)知識(shí)和技能，禮貌待人，誠(chéng)實(shí)守信，才能保持對(duì)游客的吸引力。實(shí)現(xiàn)婺源鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

總之，“婺源模式”開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)取得了巨大的成功，婺源鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，改變了婺源農(nóng)村單一經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)，起到了興一處旅游——富一方百姓的目的。我相信，隨著“婺源模式”的不斷改進(jìn)和完善，婺源的鄉(xiāng)村旅游有著廣闊的前景和發(fā)展空間。

參考文獻(xiàn)

[1]賽江濤，烏恩，鄉(xiāng)村旅游文化內(nèi)涵的界定，河北林果研究[J]，2006。

[2]張輝，九江發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的思考與對(duì)策研究，商場(chǎng)現(xiàn)代化[J]，2006.10。

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關(guān)鍵詞：科學(xué)處理；文物保護(hù)；旅游開(kāi)發(fā)

文物是人類(lèi)珍貴的文化遺產(chǎn)，是歷史文化的載體。如何保護(hù)好文物，是世界各國(guó)都在關(guān)心和研究的重要課題。中國(guó)政府歷來(lái)重視文物保護(hù)，并為此制訂了大量法規(guī)，采取了不少得力的措施，使文物保護(hù)工作取得了舉世矚目的成績(jī)。然而，由于人們精神文化生活的需求在日益增長(zhǎng)，外出旅游的人越來(lái)越多。所以旅游業(yè)自改革開(kāi)放以來(lái)，也是日新月異、發(fā)展迅猛。于是，不少地方掀起了旅游開(kāi)發(fā)的熱潮。旅游開(kāi)發(fā)當(dāng)然是一件好事，但也給我們的文物保護(hù)工作帶來(lái)了更多的困難和挑戰(zhàn)，因?yàn)榻^大多數(shù)的旅游開(kāi)發(fā)都涉及到文物的保護(hù)問(wèn)題。

有人認(rèn)為，文物保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)是難以調(diào)和的矛盾。要搞旅游開(kāi)發(fā)，文物保護(hù)就得讓路。于是，有些地方為了發(fā)展旅游，追求經(jīng)濟(jì)效益，干脆把文物保護(hù)單位承包給旅游公司。而旅游公司作為企業(yè)，它在經(jīng)營(yíng)和管理文物保護(hù)單位時(shí)，所追求的是經(jīng)濟(jì)利益的最大化，往往會(huì)把經(jīng)濟(jì)效益放在第一位。這種行為必然導(dǎo)致開(kāi)發(fā)過(guò)度，甚至出現(xiàn)亂修、亂改、亂拆、亂建，毀真造假等不負(fù)歷史責(zé)任的現(xiàn)象。為此，國(guó)家曾三令五申，禁止對(duì)文物的破壞性利用，并以法律形式明文規(guī)定：“國(guó)有文物保護(hù)單位，不得作為企業(yè)資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)”。其目的就是要保證文物的安全，維護(hù)文物的原真性。

于是，有些地方又干脆把文物徹底封存起來(lái)，讓其與旅游完全脫鉤，實(shí)行“為保護(hù)而保護(hù)”的政策，結(jié)果從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端。

其實(shí)，文物保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)并不是水火不容的關(guān)系，而是一種相輔相成、互相依存的關(guān)系，是一種資源共享、協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。因?yàn)槲奈镒鳛橐环N不可再生的珍貴的旅游資源，往往是旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。而利用文物旅游資源的條件發(fā)展旅游業(yè)，其本身便是對(duì)文物資源的一種保護(hù)與開(kāi)發(fā)。也就是說(shuō)，文物只有被利用起來(lái)，才能真正發(fā)揮它的重要作用。特別是那些不可移動(dòng)的文物，也只有通過(guò)旅游才可達(dá)到用“物”說(shuō)話(huà)的目的，才能充分體現(xiàn)其作為文物的價(jià)值。特別是在建設(shè)和諧社會(huì)的今天，我們應(yīng)該大力發(fā)揮文物在弘揚(yáng)和培育民族精神，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興和建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化中的獨(dú)特作用。

那么，該如何處理好文物保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系呢?解決這個(gè)問(wèn)題其實(shí)也并不難，最關(guān)鍵的是要講究科學(xué)性。也就是說(shuō)，要通過(guò)最科學(xué)的規(guī)劃來(lái)解決。文物要保護(hù)，旅游要開(kāi)發(fā)。但旅游開(kāi)發(fā)決不能以犧牲文物為代價(jià)，科學(xué)的規(guī)劃就是要兼顧兩者的利益。所以這個(gè)規(guī)劃必須經(jīng)過(guò)實(shí)地考察、討論研究、精心設(shè)計(jì)直到專(zhuān)家論證、行政報(bào)批、政府審議等嚴(yán)格的程序，才能付諸實(shí)施。只有這樣，才既不會(huì)造成對(duì)文物的損害破壞，也不會(huì)產(chǎn)生不利于旅游開(kāi)發(fā)的后果。如果做到了這點(diǎn)，那么文物保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系也就自然理順了。

當(dāng)然，要做到科學(xué)處理，還須開(kāi)動(dòng)腦筋、集思廣益，探索出妥善的方式，制定出最佳的方案。在這方面，筆者覺(jué)得敦煌研究院的做法值得我們學(xué)習(xí)和研究。

眾所周知，敦煌莫高窟是著名的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也是著名的旅游勝地，文物保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的矛盾在這里自然也顯得特別突出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，來(lái)莫高窟的游客數(shù)量幾乎年年在不斷增加，而游客增加便意味著對(duì)莫高窟環(huán)境人為擾動(dòng)的增加。有監(jiān)測(cè)表明：大批游客參觀，導(dǎo)致窟內(nèi)溫度、濕度頻繁變化，打破了洞窟原有的恒定環(huán)境，這已經(jīng)成為導(dǎo)致壁畫(huà)屢遭病害的重要原因。敦煌研究院曾在體積為143m3的第323窟做過(guò)試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)40名學(xué)生在窟內(nèi)滯留37min，呼出的67％的水汽、52.3％的二氧化碳留在了窟內(nèi)。窟內(nèi)二氧化碳因此升高了5倍，空氣相對(duì)濕度上升了10％，空氣溫度升高了4℃。而這些都會(huì)侵蝕壁畫(huà)，使病害加重。

游客參觀對(duì)洞窟的不利影響已被科學(xué)試驗(yàn)所證實(shí)，而參觀的季節(jié)性、時(shí)段性則在很大程度上加大了這種不利因素的影響。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到莫高窟來(lái)的游客大多集中在7、8、9月。這3個(gè)月的游客量占全年游客總量的65％左右。旅游旺季，莫高窟日接待游客達(dá)3000～5000人，“五一”“十一”黃金周期間則要超過(guò)5000人。而一天之中，游客又集中在上午10點(diǎn)到下午3點(diǎn)這幾個(gè)小時(shí)。游客過(guò)于集中，使一些洞窟常常處于非常“疲勞”狀態(tài)。

莫高窟現(xiàn)在被評(píng)為“中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方”之一。有人預(yù)計(jì)，在未來(lái)幾年內(nèi)，莫高窟年游客接待量將超過(guò)100萬(wàn)人，游客日流量也會(huì)超過(guò)萬(wàn)人。需求與能力之間的矛盾會(huì)更加突出，莫高窟所承受的“負(fù)荷”將越來(lái)越重。我們不得不擔(dān)心——莫高窟將來(lái)會(huì)不會(huì)被“累”垮呢?

因此，莫高窟面臨兩難境地——既不能以犧牲文物為代價(jià)來(lái)?yè)Q取旅游業(yè)的發(fā)展，又不能因保護(hù)文物而將遠(yuǎn)道而來(lái)的游客拒之門(mén)外。

那么，該如何把對(duì)文物的有效保護(hù)與旅游的合理利用結(jié)合起來(lái)呢?著名專(zhuān)家敦煌研究院院長(zhǎng)樊錦詩(shī)認(rèn)為，對(duì)莫高窟的旅游開(kāi)放，要體現(xiàn)科學(xué)、合理、和諧、適度的原則。

為此，敦煌研究院有針對(duì)性地采取了以下相應(yīng)對(duì)策：

(1)參觀實(shí)行預(yù)約、預(yù)報(bào)，分時(shí)段、有計(jì)劃地接納游客，科學(xué)疏導(dǎo)分散游客，防止無(wú)序涌入，以降低洞窟利用強(qiáng)度。在旅游旺季，如果沒(méi)有預(yù)約，將不能如愿參觀石窟。

(2)對(duì)開(kāi)放洞窟實(shí)行“輪休”制度，以便給開(kāi)放過(guò)度的洞窟提供“喘息”的時(shí)間。

(3)增設(shè)旅游線(xiàn)路、景點(diǎn)，合理安排參觀時(shí)間，對(duì)游客實(shí)行分流，以避免游客過(guò)于集中、擁擠。

(4)采取多種措施，盡可能減少游客在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間

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關(guān)鍵詞：我國(guó)工業(yè)旅游；研究綜述；展望

一、引言

國(guó)際上工業(yè)旅游的產(chǎn)生首先是從工業(yè)遺產(chǎn)旅游開(kāi)始的，這是一個(gè)與工業(yè)考古學(xué)密切相關(guān)而不為國(guó)內(nèi)所注意的新領(lǐng)域。中國(guó)工業(yè)旅游的起步較晚，只有數(shù)年時(shí)間，是由國(guó)外的工業(yè)旅游直接引進(jìn)。1998年以來(lái)，我國(guó)工業(yè)旅游發(fā)展迅速，一些城市相繼開(kāi)發(fā)出具有一定影響力的工業(yè)旅游產(chǎn)品，并逐漸形成以上海寶鋼、海爾工業(yè)園、三峽工程等為代表的一批優(yōu)秀工業(yè)旅游項(xiàng)目。2001年底，國(guó)家啟動(dòng)工業(yè)旅游項(xiàng)目，工業(yè)旅游項(xiàng)目正式納入到國(guó)民所接受的旅游方式之一，至今已有3批工業(yè)旅游示范點(diǎn)獲批。

二、我國(guó)工業(yè)旅游研究綜述

所查閱的相關(guān)文獻(xiàn)中，一般包括理論研究與個(gè)案研究?jī)煞N形式，較多文獻(xiàn)集中于個(gè)案研究，主要是針對(duì)某個(gè)區(qū)域或企業(yè)進(jìn)行工業(yè)旅游方面的研究，其中包括產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、工業(yè)旅游規(guī)劃、工業(yè)旅游發(fā)展?fàn)顩r等，同時(shí)也存在少量與其他學(xué)科交叉研究的文獻(xiàn)。根據(jù)文獻(xiàn)的研究?jī)?nèi)容的不同，國(guó)內(nèi)學(xué)者研究的工業(yè)旅游文獻(xiàn)主要的方向涉及到7個(gè)方面。

（一）我國(guó)工業(yè)旅游發(fā)展戰(zhàn)略、現(xiàn)狀研究

工業(yè)旅游作為旅游行業(yè)的一個(gè)新生事物，其前身源于企業(yè)間的參觀學(xué)習(xí)，正是基于這個(gè)原因，決定了工業(yè)旅游在我國(guó)的運(yùn)作范疇主要是集中在一些具有一定知名度或是在本行業(yè)中處于領(lǐng)先地位的企業(yè)中展開(kāi)。在旅游學(xué)術(shù)界，對(duì)于工業(yè)旅游發(fā)展戰(zhàn)略、現(xiàn)狀研究的文獻(xiàn)很多，分布在我國(guó)工業(yè)旅游發(fā)展模式研究、發(fā)展前景研究、發(fā)展現(xiàn)狀、區(qū)域工業(yè)旅游發(fā)展研究等方面。

1999年，《發(fā)展中國(guó)工業(yè)旅游的思考》（姚宏）提出中國(guó)工業(yè)旅游的發(fā)展模式主要有都市綜合型工業(yè)旅游和特色工業(yè)城市的工業(yè)旅游兩種模式，并指出21世紀(jì)工業(yè)旅游市場(chǎng)將成為旅游環(huán)境容量分流及挖掘旅游資源內(nèi)涵措施的重要一面?！吨袊?guó)工業(yè)旅游發(fā)展評(píng)析：從西方的視角看中國(guó)》（李蕾蕾，2003）從西方的視角，對(duì)世紀(jì)之交以來(lái)中國(guó)工業(yè)旅游發(fā)展的狀況進(jìn)行謹(jǐn)慎評(píng)析，探討中國(guó)工業(yè)旅游發(fā)展獨(dú)特的政經(jīng)背景，以及從政務(wù)接待到商務(wù)接待的歷史過(guò)程及其對(duì)工業(yè)旅游的影響。同時(shí)，還提出中西不同的工業(yè)旅游開(kāi)發(fā)模式對(duì)雙方均有啟迪，工業(yè)旅游開(kāi)展依賴(lài)于一定的地域環(huán)境。黃芳2004年在《我國(guó)工業(yè)旅游發(fā)展探析》一文中從全新視角對(duì)工業(yè)旅游進(jìn)行研究，其從開(kāi)發(fā)利用城市品牌資源出發(fā)，研究工業(yè)旅游在現(xiàn)實(shí)運(yùn)作中存在的問(wèn)題與面臨的障礙，并對(duì)工業(yè)旅游資源的合理開(kāi)發(fā)以及工業(yè)旅游業(yè)的全面發(fā)展進(jìn)行了探討。對(duì)于工業(yè)旅游示范點(diǎn)的獲批，有的學(xué)者也進(jìn)行了相關(guān)的研究，吳楊和沈玉芳（2007）的《基于區(qū)域視角的中國(guó)工業(yè)旅游發(fā)展的思考》，以全國(guó)工業(yè)旅游示范點(diǎn)為樣本，對(duì)工業(yè)旅游點(diǎn)的區(qū)域分布特征及空間密度差異、工業(yè)旅游點(diǎn)所屬行業(yè)的區(qū)域分布特征與空間密度差異進(jìn)行初步分析，并探索這些特征與各區(qū)域工業(yè)發(fā)展特征的相關(guān)性，在此基礎(chǔ)上，其從制定區(qū)域工業(yè)旅游發(fā)展規(guī)劃、選擇工業(yè)旅游空間開(kāi)發(fā)模式、構(gòu)筑“無(wú)邊界”的區(qū)域工業(yè)旅游合作方式等方面對(duì)各級(jí)區(qū)域范圍的工業(yè)旅游發(fā)展進(jìn)行了探討。

對(duì)我國(guó)工業(yè)旅游發(fā)展戰(zhàn)略、現(xiàn)狀的研究，不僅依賴(lài)于國(guó)外工業(yè)旅游發(fā)展?fàn)顩r和我國(guó)的市場(chǎng)狀況背景，而且還針對(duì)工業(yè)旅游的標(biāo)志性事件的發(fā)生以及所依托的地域環(huán)境特點(diǎn)進(jìn)行全新研究。

（二）我國(guó)工業(yè)旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃研究

工業(yè)旅游具有知識(shí)性強(qiáng)、依托性強(qiáng)、觀賞性強(qiáng)、重游率低等特點(diǎn)，這就決定了工業(yè)旅游觀光成為了主打產(chǎn)品，同時(shí)面對(duì)重游率低的現(xiàn)狀，不得不考慮開(kāi)發(fā)什么樣的旅游產(chǎn)品、如何延長(zhǎng)游客的停留時(shí)間等。作為旅游業(yè)的一個(gè)新領(lǐng)域，客源市場(chǎng)和供給市場(chǎng)的雙向需求，為工業(yè)旅游的發(fā)展提供了廣闊的空間，同時(shí)學(xué)術(shù)界面對(duì)市場(chǎng)需求的多樣化趨勢(shì)、對(duì)旅游資源的突破認(rèn)識(shí)、對(duì)于工業(yè)旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃的研究也呈現(xiàn)出多角度趨勢(shì)。曲薇薇和黃安民于2003年在《工業(yè)旅游時(shí)空開(kāi)發(fā)層次分析》一文中，針對(duì)工業(yè)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀和局限，提出了工業(yè)旅游發(fā)展在時(shí)間上的3個(gè)層次，并結(jié)合不同的工業(yè)企業(yè)的特點(diǎn)給出了不同的旅游開(kāi)發(fā)建議。王寶恒（2004）的《工業(yè)旅游的開(kāi)發(fā)條件及風(fēng)險(xiǎn)提示》對(duì)工業(yè)旅游的開(kāi)發(fā)條件進(jìn)行全面、深入地分析是保證工業(yè)旅游成功開(kāi)發(fā)的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)還指出工業(yè)旅游開(kāi)發(fā)的成功離不開(kāi)對(duì)項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知與評(píng)估，其從主體條件、客體條件、媒介條件3個(gè)方面對(duì)工業(yè)旅游的開(kāi)發(fā)條件作了較全面的探討，進(jìn)而分析了在當(dāng)前市場(chǎng)條件下，因工業(yè)旅游自身局限性可能產(chǎn)生的開(kāi)發(fā)風(fēng)險(xiǎn)。畢燕等（2005）的《工業(yè)企業(yè)旅游開(kāi)發(fā)研究》，從工業(yè)企業(yè)的視點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用層次分析法，以廣西為實(shí)際案例，對(duì)工業(yè)旅游開(kāi)發(fā)條件進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，并對(duì)工業(yè)旅游開(kāi)發(fā)提出了諸如開(kāi)拓創(chuàng)新思路、加強(qiáng)工業(yè)旅游配套設(shè)施與服務(wù)的建設(shè)、加強(qiáng)GIS技術(shù)在工業(yè)旅游開(kāi)發(fā)中的應(yīng)用等建議。

工業(yè)旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃研究涉及多角度、多方面，不僅對(duì)各類(lèi)實(shí)際案例進(jìn)行開(kāi)發(fā)研究，而且還對(duì)工業(yè)旅游價(jià)值的開(kāi)發(fā)、時(shí)空層序開(kāi)發(fā)、項(xiàng)目策劃等進(jìn)行了研究，不僅為我國(guó)工業(yè)旅游開(kāi)發(fā)提供了理論依據(jù)，而且還在一定程度上為開(kāi)展工業(yè)旅游的企業(yè)提供了實(shí)際解決措施。

（三）我國(guó)工業(yè)旅游個(gè)案介紹

在所查閱的文獻(xiàn)之中，相當(dāng)一部分文獻(xiàn)是對(duì)開(kāi)展工業(yè)旅游項(xiàng)目的企業(yè)進(jìn)行的描述性文章，包括開(kāi)展的旅游產(chǎn)品的描述、開(kāi)展工業(yè)旅游的企業(yè)描述。雖然這部分文章在學(xué)術(shù)意義上并不具備利用價(jià)值，但是經(jīng)過(guò)對(duì)工業(yè)旅游項(xiàng)目的描述，不僅可以了解現(xiàn)階段工業(yè)旅游的發(fā)展?fàn)顩r，還能了解到企業(yè)所開(kāi)展的工業(yè)旅游項(xiàng)目類(lèi)型，為其他企業(yè)開(kāi)展工業(yè)旅游提品借鑒。

（四）工業(yè)旅游產(chǎn)品研究

目前，對(duì)于工業(yè)旅游產(chǎn)品的定義，多數(shù)學(xué)者均認(rèn)為工業(yè)旅游產(chǎn)品指的是以工業(yè)旅游資源為主要吸引物的旅游產(chǎn)品，雖然關(guān)于工業(yè)旅游產(chǎn)品的研究并不多。在所查閱的文獻(xiàn)中，共有5篇文獻(xiàn)研究了工業(yè)旅游產(chǎn)品，主要包括工業(yè)旅游產(chǎn)品的個(gè)性特征、開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀、營(yíng)銷(xiāo)策略等（見(jiàn)表1），研究文獻(xiàn)少則限制了關(guān)于工業(yè)旅游產(chǎn)品研究上的創(chuàng)新少，研究角度貧乏。

（五）國(guó)外工業(yè)旅游研究

工業(yè)旅游起源于國(guó)外工業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，而工業(yè)旅游的出現(xiàn)、發(fā)展同人類(lèi)社會(huì)工業(yè)化進(jìn)程息息相關(guān)。劉會(huì)遠(yuǎn)和李蕾蕾對(duì)德國(guó)的工業(yè)旅游進(jìn)行了全面的考察，發(fā)表了《德國(guó)工業(yè)旅游面面觀》系列的多篇文獻(xiàn)，都是介紹德國(guó)各式各類(lèi)的工業(yè)旅游產(chǎn)品。李蕾蕾（2002）在《逆工業(yè)化與工業(yè)遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)：德國(guó)魯爾區(qū)的實(shí)踐過(guò)程與開(kāi)發(fā)模式》中，從旅游的角度介入德國(guó)魯爾工業(yè)區(qū)的研究，介紹了工業(yè)遺產(chǎn)旅游的新觀念。李躍軍與吳相利在2003年發(fā)表的《英國(guó)工業(yè)旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)管理案例研究》一文中，以約翰?斯沃布魯克所著《景點(diǎn)開(kāi)發(fā)與管理》一書(shū)中所附英國(guó)伯明翰的卡德布里世界等5個(gè)工業(yè)旅游景點(diǎn)同期的開(kāi)發(fā)與管理方面資料為素材樣本，進(jìn)行了包括景點(diǎn)開(kāi)發(fā)目標(biāo)、提供的產(chǎn)品、市場(chǎng)指向、價(jià)格政策、營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)營(yíng)等方面內(nèi)容的綜合歸納比較分析，找出了其開(kāi)發(fā)與管理中的一些可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)啟示。

（六）工業(yè)旅游相關(guān)綜述研究

對(duì)于工業(yè)旅游相關(guān)的綜述包括《國(guó)內(nèi)外工業(yè)遺產(chǎn)旅游研究述評(píng)》、《國(guó)外工業(yè)旅游及其研究進(jìn)展》、《我國(guó)工業(yè)旅游研究的回顧與思考》等，它們對(duì)工業(yè)旅游的不同方面進(jìn)行了綜述，對(duì)了解工業(yè)旅游的發(fā)展歷程有較大的作用和意義。

（七）其他

在所查閱的文獻(xiàn)中，有部分文章除了從上述類(lèi)別之外的角度對(duì)工業(yè)旅游進(jìn)行了研究，諸如理論基礎(chǔ)、特征研究、廣告效應(yīng)探討、工業(yè)旅游地域空間結(jié)構(gòu)特、工業(yè)旅游對(duì)名牌企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的影響、工業(yè)旅游感知分析、定位研究等等，這些文章從不同角度豐富了關(guān)于工業(yè)旅游的研究，也開(kāi)拓了研究視野。

三、結(jié)論與展望

目前，同工業(yè)旅游的蓬勃發(fā)展勢(shì)頭相比，我國(guó)工業(yè)旅游研究則明顯滯后，研究成果少，有學(xué)術(shù)價(jià)值的文章更是鮮有，且多為介紹工業(yè)旅游開(kāi)展情況的表層研究，缺少理論層面的分析、歸納和總結(jié)。究其原因，主要與工業(yè)旅游所處發(fā)展階段有關(guān)。目前我國(guó)工業(yè)旅游尚處于發(fā)展階段，存在諸多問(wèn)題，如市場(chǎng)還未形成；開(kāi)展工業(yè)旅游的企業(yè)很少經(jīng)驗(yàn)交流；工業(yè)旅游研究所需的相關(guān)數(shù)據(jù)、資料缺乏等。工業(yè)旅游活動(dòng)自身的薄弱在一定程度上增加了工業(yè)旅游研究的難度，限制了工業(yè)旅游研究的深度，并直接影響到研究成果的適用性與針對(duì)性。

首先，從檢索到的文獻(xiàn)來(lái)看，研究的內(nèi)容較為單一，個(gè)案研究較多，缺乏有深度的理論研究；其次，定性研究相對(duì)較多，對(duì)一些問(wèn)題的探討停留在描述性分析上，而定量研究較少，缺少用數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)等學(xué)科的方法運(yùn)用到工業(yè)旅游研究中；再次，對(duì)于工業(yè)旅游的研究大多停留在工業(yè)觀光旅游上，缺乏對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)旅游的深入研究，因?yàn)楣I(yè)旅游是由工業(yè)遺產(chǎn)旅游發(fā)展而來(lái)，同時(shí)工業(yè)遺產(chǎn)旅游問(wèn)題牽涉到眾多社會(huì)問(wèn)題。

隨著國(guó)家政策對(duì)工業(yè)旅游的扶持與管理力度的加強(qiáng)，加上旅游市場(chǎng)的多元化發(fā)展與旅游需求的多樣化產(chǎn)生，有深度的工業(yè)旅游研究會(huì)層出不窮，彌補(bǔ)研究空白點(diǎn)，比如工業(yè)旅游的項(xiàng)目管理、工業(yè)旅游的游客經(jīng)歷、受益、管理研究等等，結(jié)合不同學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科研究，使得工業(yè)旅游的研究不斷豐富和深化。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

[關(guān)鍵詞] 體育旅游 旅游開(kāi)發(fā)理論 川西地區(qū) 漂流運(yùn)動(dòng)

隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，旅游已經(jīng)成為人們現(xiàn)代生活的一部分，在我國(guó)旅游業(yè)不斷發(fā)展的同時(shí)，旅游活動(dòng)的內(nèi)容和方式也在不斷更新，旅游正在從傳統(tǒng)旅游形式向多元化、個(gè)性化方向發(fā)展。專(zhuān)題旅游和特種旅游，是未來(lái)我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的方向和趨勢(shì)之一。體育旅游作為一種新興時(shí)尚的旅游方式，更加突出旅游活動(dòng)的參與性與體驗(yàn)性，滿(mǎn)足了旅游者尋求參與性、體驗(yàn)性的要求，越來(lái)越受到旅游者的歡迎。

川西地區(qū)特殊的地理位置，造就了獨(dú)特的地形地貌和濃郁的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，使該地區(qū)擁有豐富的可供開(kāi)發(fā)的體育旅游資源，如何科學(xué)地開(kāi)發(fā)和利用這些寶貴的體育旅游資源，如何促進(jìn)該地區(qū)體育旅游的發(fā)展，以豐富該地區(qū)的旅游內(nèi)容，需要科學(xué)的理論借鑒。為了適應(yīng)川西地區(qū)體育旅游的發(fā)展需要，本文通過(guò)對(duì)川西地區(qū)體育旅游的開(kāi)發(fā)環(huán)境、開(kāi)發(fā)原則、開(kāi)發(fā)形式等方面的理論和實(shí)踐進(jìn)行研究，以求為該地區(qū)體育旅游的發(fā)展提供參考。

本文分析了漂流運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，漂流項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)所具有的特征，以川西地區(qū)的“路上第一漂” 這一漂流旅游項(xiàng)目作為個(gè)案分析，具體分析了該景區(qū)在規(guī)劃開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)管理中所取得的經(jīng)驗(yàn)，其中重點(diǎn)分析了項(xiàng)目在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中存在的問(wèn)題，以及該案例帶給我們的教訓(xùn)。最后筆者分析了目前川西地區(qū)漂流體育旅游項(xiàng)目中存在的主要問(wèn)題并提出了相關(guān)的改進(jìn)建議。

研究方法:(1)文獻(xiàn)資料法;(2)實(shí)地考察法;(3)個(gè)案分析法;(4)邏輯分析法。

目前四川西部地區(qū)漂流項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中的主要問(wèn)題與改進(jìn)建議

一、四川西部地區(qū)漂流項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中的主要問(wèn)題

1.資源整合力度不夠，內(nèi)容單一，沒(méi)有突出自己的特色。

2.宣傳力度不夠，客源市場(chǎng)有待進(jìn)一步開(kāi)拓。

3.項(xiàng)目的安全系數(shù)有待進(jìn)一步提高。

4.經(jīng)營(yíng)管理的水平和服務(wù)質(zhì)量有待提高。

5.景區(qū)體育旅游資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾。

二、四川西部地區(qū)漂流項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的改進(jìn)建議

全面分析川西地區(qū)各大漂流景區(qū)在規(guī)劃開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中存在的問(wèn)題的基礎(chǔ)之上，針對(duì)存在的具體問(wèn)題，提出以下改進(jìn)建議：

1.在景區(qū)規(guī)劃開(kāi)發(fā)方面，做到科學(xué)合理的規(guī)劃

在景區(qū)規(guī)劃和其他配套旅游服務(wù)設(shè)施的選擇上，應(yīng)努力突出自己的特色、優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，這些特色也是當(dāng)?shù)芈糜伍_(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)。

2.加強(qiáng)區(qū)域資源整合，加大市場(chǎng)宣傳促銷(xiāo)力度

縱觀國(guó)內(nèi)外旅游業(yè)的發(fā)展，區(qū)域旅游和精品旅游線(xiàn)的開(kāi)發(fā)模式已成為中總的趨勢(shì)。任何一種單項(xiàng)旅游活動(dòng)將越來(lái)越缺乏市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)力。

3.在項(xiàng)目建設(shè)上，建設(shè)成熟、完善、安全的一流的漂流旅游項(xiàng)目

4.加強(qiáng)安全管理，推行“零事故” 目標(biāo)管理

沒(méi)有安全就沒(méi)有旅游，漂流運(yùn)動(dòng)以驚險(xiǎn)性、刺激性、冒險(xiǎn)性著稱(chēng)，但是漂流旅游活動(dòng)絕對(duì)不是鋌而走險(xiǎn)，因此，漂流旅游活動(dòng)的安全工作是漂流景區(qū)運(yùn)營(yíng)的頭等大事。建議建立各項(xiàng)規(guī)范的管理制度，如內(nèi)部的安全管理制度，設(shè)置專(zhuān)門(mén)的安全管理機(jī)構(gòu)或確定專(zhuān)職的安全管理人員，強(qiáng)制為游客辦理人身意外傷害保險(xiǎn)以及一些特殊情況下采取安全保障措施等等。

5.對(duì)漂流項(xiàng)目的經(jīng)營(yíng)管理及服務(wù)人員進(jìn)行專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)

6.正確處理資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系

進(jìn)入21世紀(jì)，旅游業(yè)面臨著新的發(fā)展。從生態(tài)環(huán)境和資源配置的角度來(lái)說(shuō)，目前環(huán)境已經(jīng)變成了最短缺的資源，而且是最寶貴的資源。旅游開(kāi)發(fā)尤其要注重環(huán)境保護(hù)，旅游開(kāi)發(fā)和其他開(kāi)發(fā)不同，旅游的開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)，環(huán)境是賣(mài)點(diǎn)，如果一邊破壞環(huán)境一邊搞開(kāi)發(fā)，就意味著我們自己在斷自己的后路。

三、研究結(jié)論

通過(guò)對(duì)川西地區(qū)體育旅游開(kāi)發(fā)理論和實(shí)踐的研究，筆者認(rèn)為：川西地區(qū)擁有豐富的適于開(kāi)展體育旅游活動(dòng)的體育旅游資源，而且具有類(lèi)型廣、呈現(xiàn)一定的地域性和民族性、品位高、與其他旅游資源的良好配套性等特點(diǎn)；該地區(qū)體育旅游資源的開(kāi)發(fā)潛力巨大，針對(duì)川西地區(qū)，本文提出了該地區(qū)體育旅游資源開(kāi)發(fā)的基本原則，如突出特色性原則、保護(hù)與利用的原則、安全性的原則、與相關(guān)旅游區(qū)、點(diǎn)相協(xié)調(diào)的原則等等，這些原則是開(kāi)發(fā)該地區(qū)體育旅游資源的基本原則；本文還提出了該地區(qū)體育旅游資源的三種開(kāi)發(fā)形式，分別是：專(zhuān)項(xiàng)型、組合型以及附帶型，希望通過(guò)這三種開(kāi)發(fā)形式的有機(jī)結(jié)合，能夠更好地促進(jìn)體育旅游資源的開(kāi)發(fā)。

對(duì)于川西地區(qū)體育旅游的發(fā)展，重要的是搞好體育旅游項(xiàng)目的規(guī)劃開(kāi)發(fā)、投資建設(shè)，本文對(duì)該地區(qū)漂流體育旅游項(xiàng)目進(jìn)行了詳細(xì)地分析，研究認(rèn)為：目前漂流體育旅游項(xiàng)目的開(kāi)展過(guò)程中存在的主要問(wèn)題有：

在漂流資源的開(kāi)發(fā)規(guī)劃方面，絕大多數(shù)景區(qū)還沒(méi)有制定科學(xué)合理的發(fā)展規(guī)劃，景區(qū)開(kāi)發(fā)沒(méi)有充分挖掘自身潛力，表現(xiàn)在漂流設(shè)施建設(shè)方面還停留在表面上，在景區(qū)特色方面，沒(méi)有一個(gè)體現(xiàn)自身特色的主題，在產(chǎn)品形態(tài)方面，沒(méi)有充分開(kāi)發(fā)和利用附近的和景區(qū)內(nèi)的其他景點(diǎn)，從而使漂流項(xiàng)目沒(méi)有與其他旅游項(xiàng)目形成產(chǎn)品互補(bǔ)等等；在景區(qū)的經(jīng)營(yíng)管理方面，管理層沒(méi)有從思想上意識(shí)到位，經(jīng)營(yíng)管理水平較低，整體的服務(wù)素質(zhì)和服務(wù)水平不高，由此引起的服務(wù)質(zhì)量問(wèn)題損害了一些景區(qū)的形象。此外安全管理作為漂流景區(qū)的頭等大事，沒(méi)有引起足夠的重視，還存在很多安全隱患，安全系數(shù)有待進(jìn)一步的提高；宣傳力度不夠，客源市場(chǎng)有待進(jìn)一步開(kāi)拓，游客參與漂流項(xiàng)目的人數(shù)，占該地區(qū)整個(gè)游客的總流量的比例很小，景區(qū)沒(méi)有針對(duì)不同的客源市場(chǎng)，進(jìn)行有針對(duì)性的客源市場(chǎng)細(xì)分，沒(méi)有自己完善的市場(chǎng)主體；由于旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中造成對(duì)資源的破壞，管理上的欠缺也造成對(duì)旅游資源的破壞，當(dāng)?shù)芈糜钨Y源開(kāi)發(fā)與保護(hù)之間存在著矛盾。

為了更好地促進(jìn)該地區(qū)漂流體育旅游項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展，針對(duì)各大漂流項(xiàng)目現(xiàn)存的問(wèn)題，筆者提出了一些改進(jìn)建議：

把當(dāng)代旅游規(guī)劃、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)旅游、體育旅游等的理論與實(shí)踐原則應(yīng)用于漂流項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中，做到科學(xué)合理的規(guī)劃；在資源開(kāi)發(fā)和景區(qū)規(guī)劃時(shí)，要圍繞“主題”， 做好項(xiàng)目主題的塑造和經(jīng)營(yíng)，還應(yīng)努力突出“特色”， 充分深挖資源的潛力，從而形成自己的優(yōu)勢(shì)；在區(qū)域資源整合方面，這就要求漂流旅游景區(qū)必須與區(qū)域內(nèi)其他旅游地在旅游產(chǎn)品、旅游線(xiàn)路、交通、營(yíng)銷(xiāo)等方面進(jìn)行合作，形成區(qū)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展。這是豐富產(chǎn)品內(nèi)容的一個(gè)途徑，內(nèi)容越豐富，吸引力越強(qiáng)，越能滿(mǎn)足體育旅游市場(chǎng)的多種需求；在形象策劃、包裝和廣告宣傳上，加大宣傳促銷(xiāo)力度，塑造鮮明、獨(dú)特的體育旅游主題形象；在項(xiàng)目建設(shè)上，從增加漂流方式，加強(qiáng)安全防護(hù)，搞好交通、通信等基礎(chǔ)和配套設(shè)施建設(shè)方面，建設(shè)成熟、完善、安全的一流漂流旅游項(xiàng)目；加強(qiáng)漂流運(yùn)營(yíng)的安全管理，建立安全管理制度，做到層層責(zé)任落實(shí)，重視日常安全管理工作，充分發(fā)揮政府主管部門(mén)在加強(qiáng)安全監(jiān)督檢查方面的力度，并在各大漂流景區(qū)推行“零事故”目標(biāo)管理；針對(duì)工作人員普遍業(yè)務(wù)技能偏低的現(xiàn)實(shí)，需要對(duì)漂流管理人員及服務(wù)人員進(jìn)行有針對(duì)性的專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)。此外還有建立和規(guī)范科學(xué)的培訓(xùn)制度和用人制度；正確處理環(huán)境保護(hù)與資源開(kāi)發(fā)的關(guān)系，做到絕對(duì)保護(hù)和相對(duì)開(kāi)發(fā)要有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮政府在資源保護(hù)中的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)旅游資源和環(huán)境保護(hù)的教育宣傳工作等等。

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