導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)生考試誠信教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、新課程背景下小學(xué)語文課堂教師與學(xué)生角色的認(rèn)識(shí)

轟轟烈烈的小學(xué)語文教學(xué)改革向縱深發(fā)展的今天，人們漸漸遠(yuǎn)離了喧囂，而沉靜下來冷靜地思考：語文教師該如何教學(xué)才能真正體現(xiàn)新課程的理念？我認(rèn)為解決這一問題的關(guān)鍵是對(duì)新課程背景下的教師與學(xué)生角色認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變。

（一）教師角色的轉(zhuǎn)變

1.由課堂的操控者轉(zhuǎn)向平等中的首席者。傳統(tǒng)教師在信息上具有壟斷性、權(quán)威性的特點(diǎn)，師生關(guān)系似乎從學(xué)校產(chǎn)生開始就是一種權(quán)威與服從的關(guān)系，教師是絕對(duì)的權(quán)威，始終抱著居高臨下的姿態(tài)俯視學(xué)生，學(xué)生始終處于被動(dòng)的服從地位，“師道尊嚴(yán)”、“一日為師，終身為父”等觀念根深蒂固。課堂教學(xué)中一定要保持師生之問的和諧，切不可認(rèn)為我怎么教你就怎么學(xué)，我塑造你什么你就是什么，這不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，不利于發(fā)展學(xué)生的智力。

2.由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)向人格建設(shè)者。新課程要求注重學(xué)生素質(zhì)全面地發(fā)展，教師的角色職責(zé)應(yīng)該從單純的知識(shí)灌輸者轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生整體人格發(fā)展。一個(gè)合格的教師應(yīng)該善于了解學(xué)生的興趣、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能、發(fā)展學(xué)生的能力、培育學(xué)生健全的性格、養(yǎng)成學(xué)生良好的品德。

3.從單方傳遞者轉(zhuǎn)向多元對(duì)話交往者。傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要以教師的講授為主，很少讓學(xué)生通過自己的活動(dòng)與實(shí)踐來獲得知識(shí)、得到發(fā)展，依靠學(xué)生查閱資料、集體討論為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)很少，教師布置作業(yè)多數(shù)為書面習(xí)題與閱讀教科書，很少布置觀察、實(shí)驗(yàn)、制作、讀課外書、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐性作業(yè)，學(xué)生很少有根據(jù)自己的理解發(fā)表看法與意見的機(jī)會(huì)，課堂教學(xué)在一定程度上存在著“以課堂為中心，以教師為中心，以課本為中心”的情況，忽視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

（二）學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變

1.在課堂上由知識(shí)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立人格建立者。在傳統(tǒng)的課堂上，學(xué)生是老師的聽話人，是老師對(duì)教材演繹的觀眾，是老師權(quán)威的捍衛(wèi)者。而新課改形式下的學(xué)生應(yīng)徹底改變這一形象，由單純的接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立人格的形成，大膽地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，在老師的引領(lǐng)下獨(dú)立獲取知識(shí)。這是時(shí)展的要求，也是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。

2.在課堂上由單一的聽轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾?、合作、探究等多樣化學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)純粹成了被動(dòng)接受、記憶的過程，這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是要改變這種狀況。把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探索、研討等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸現(xiàn)出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的過程。

3.在課堂上由傳統(tǒng)的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榛锇椤⑴笥?。新課程理念下的課堂是以學(xué)生為主體，老師是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，引領(lǐng)者，要達(dá)成這一目標(biāo)，必須有和諧的師生關(guān)系。教師必須放下過去的“師道尊嚴(yán)”，耐心地做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，朋友。

二、影響師生角色轉(zhuǎn)變的原因

對(duì)師生角色的認(rèn)識(shí)，從理論上講，目前很多教師都能說出一些道道，但實(shí)際情況是教師手拿新教材，仍用老觀念教學(xué)。課堂依舊被老師把持著，課堂形式還是傳統(tǒng)的老師講、學(xué)生聽，課堂上幾乎沒有學(xué)生的聲音，高年級(jí)尤其嚴(yán)重。我認(rèn)為造成這一局面的原因如下：

1.新課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系沒有落到實(shí)處。無論是行政上還是社會(huì)上，對(duì)教育的評(píng)價(jià)、對(duì)教師的評(píng)價(jià)，主要還是倚重考試成績。在這種形勢下，老師不得不強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，所以，課堂上使勁灌，課后使勁練，學(xué)生的素質(zhì)教育很大程度是流于形式，是一句空話。

2.教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)所知甚少。新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀，我認(rèn)為是相當(dāng)欠缺的。有很多老師不知道標(biāo)準(zhǔn)是什么，對(duì)課程有什么新要求，即使知道的，解讀也不到位，在課堂上該如何做還不是很明白。

3.教師的專業(yè)務(wù)不精，開發(fā)課程資源的能力還欠缺。成功實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換，必須有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力做支撐。新課程要求教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者，既重文本，又要超越文本，樹立大語文觀，為學(xué)生的終身發(fā)展打基礎(chǔ)。教師不僅要有豐富的專業(yè)知識(shí)，還要有把知識(shí)轉(zhuǎn)化給學(xué)生的教學(xué)法知識(shí)，以及情境知識(shí)，學(xué)生知識(shí)。

三、實(shí)現(xiàn)新課程背景下的小學(xué)語文教師與學(xué)生角色轉(zhuǎn)變的措施

1.各級(jí)教育主管部門把新課標(biāo)的評(píng)價(jià)體系落到實(shí)處。只要真正實(shí)現(xiàn)了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化，教師的手腳就解放出來了，思想也會(huì)解放，也有時(shí)間和精力去認(rèn)真落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。

2.創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓老師走出去，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校要重視老師的學(xué)習(xí)培養(yǎng)。只有老師的素質(zhì)提高了，學(xué)校才有前途，才會(huì)向前發(fā)展。

3.教師要努力提升自己的水平。小學(xué)教師是孩子成長的引路人，對(duì)孩子的一生影響深遠(yuǎn)，小學(xué)語文老師影響更是巨大。作為一個(gè)語文老師，要有歷史的使命感，要有民族的責(zé)任感，積極主動(dòng)地為孩子的未來著想，摒棄個(gè)人得失，努力提升自己的素質(zhì)。

篇2

誠信教育是公民道德教育的基本內(nèi)容，也是整個(gè)公民道德教育的基礎(chǔ)。誠信，即誠實(shí)信用。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的道德意識(shí)、道德觀念的多樣性和意識(shí)的急劇轉(zhuǎn)型，不同層次社會(huì)成員道德標(biāo)準(zhǔn)的差異性，市場上假冒偽劣商品泛濫成災(zāi)。人們冷漠誠信，不誠信現(xiàn)象很普遍，這對(duì)成長中的青少年兒童影響很大，有些學(xué)生對(duì)說大話、謊話、言行不一、考試舞弊等表現(xiàn)出無所謂。因此，加強(qiáng)誠信教育，使他們做到自重、自省、自警、自勵(lì)，就顯得極為必要。

二、小學(xué)生誠信缺失的主要原因分析

1. 父母誠信品行不夠。中國有句老話：“不知其人觀其子”，這說明父母誠信品行對(duì)孩子的成長是至關(guān)重要的?，F(xiàn)今，家長更關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和就業(yè)，對(duì)其社會(huì)責(zé)任、公德意識(shí)的培養(yǎng)缺乏相應(yīng)的投入；有的有權(quán)有勢家庭橫行霸道、、失信他人，孩子受到不良的熏陶；有的單親家庭或不和諧家庭中存在諸多問題，都會(huì)對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)和品行帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。

2. 教師誠信下降。鑄造誠信關(guān)鍵在教師，但少數(shù)教師受拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義的影響，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏離現(xiàn)象：一是敬業(yè)精神不強(qiáng)，物欲膨脹，搞有償家教，有的還參與傳銷；二是對(duì)學(xué)生不關(guān)愛，體罰或變相體罰學(xué)生，學(xué)生的自尊心受傷害；三是身教差，不注重言談舉止，甚至誤導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)課、請(qǐng)客送禮等。這些都損害了廣大教師的師表形象，在學(xué)生中造成了極壞的影響。

3. 學(xué)校道德教育不力。李開復(fù)博士說：“中國學(xué)生最缺乏的素質(zhì)就是誠信正直。”從表面上看，學(xué)校都在全面實(shí)施素質(zhì)教育，但實(shí)際上許多學(xué)校仍然是重智育、輕德育，還是走應(yīng)試教育的老路，對(duì)小學(xué)生學(xué)會(huì)做人缺少關(guān)注，道德教育不得力、不得法。學(xué)校教育被智育第一捆綁，使得“教”與“育”分離，“知”與“行”脫節(jié)，存在嚴(yán)重的“失調(diào)”現(xiàn)象。

4. 整個(gè)社會(huì)信用危機(jī)嚴(yán)重。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)較為嚴(yán)重的制假售假，食品醫(yī)藥部門也觸目驚心，政治領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象屢禁不止，擾亂了社會(huì)正常秩序，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，整個(gè)社會(huì)信用危機(jī)嚴(yán)重。學(xué)校不是“世外桃源”，社會(huì)的誠信危機(jī)對(duì)小學(xué)生健康成長帶來了不利影響，少數(shù)學(xué)生考試作弊、言行不一等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

三、小學(xué)生誠信教育策略

小學(xué)階段是孩子生理、心理生長發(fā)育的重要階段，更是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期。為了讓孩子從小懂得要做一個(gè)講誠信、講道德的人，能與社會(huì)、與他人和諧友好相處并得到充分發(fā)展，采取相應(yīng)的對(duì)策開展卓有成效的誠信教育迫在眉睫。

（一）加強(qiáng)小學(xué)生誠信教育的重要性認(rèn)識(shí)

1. 誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是立身之本、做人之道、立業(yè)交友的根基。只有以誠待人，以信立業(yè)，才能贏得他人的尊重和信賴，才能使人與人和諧相處，共同發(fā)展。

秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千金”的由來。）韓信落魄的時(shí)候，漂母給他飯吃，離開時(shí)說以后一定報(bào)答她。后做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母。香港實(shí)業(yè)家李嘉誠談到“成功之道”時(shí)說，“靠的是講誠信”。中國幾千年的傳統(tǒng)文化有著不勝枚舉的誠信故事。

2. 誠信教育是小學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。誠信教育為培養(yǎng)小學(xué)生誠信素質(zhì)、“為每個(gè)孩子生命的終身發(fā)展奠基”。誠信是為人之德，是道德的基石，同時(shí)也是小學(xué)生素質(zhì)教育和德育工作的重要內(nèi)容。小學(xué)生誠信教育不僅是小學(xué)生個(gè)體道德品質(zhì)的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。

3. 誠信是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。中國現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展離不開市場經(jīng)濟(jì)，而市場經(jīng)濟(jì)就是契約經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)。中國已加入世貿(mào)組織，國際上“有信用暢通無阻，無信用寸步難行”的信用價(jià)值觀正如美國管理者華德士認(rèn)為的：21世紀(jì)的工作生存法就是建立個(gè)人品牌，要有知名度和誠信度。當(dāng)代小學(xué)生是中國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和保衛(wèi)者，是21世紀(jì)的“國際公民”，從小牢固樹立責(zé)任意識(shí)、信用意識(shí)、契約意識(shí)、規(guī)則意識(shí)，夯實(shí)信譽(yù)基礎(chǔ)，這是闖蕩世界、立于不敗之地的基本素質(zhì)。

（二）誠信教育的關(guān)鍵在學(xué)校

學(xué)校的誠信教育要注意抓好以下個(gè)方面：

1. 在誠實(shí)教育方面：把日常小事作為誠信教育的重要途徑。俗話說：教育無小事，從細(xì)微處見風(fēng)格，從小事中顯精神。培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)待人，以真誠的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂于助人；嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲、不作弊。

2. 在守信教育方面：培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，知錯(cuò)就改。

3. 在誠實(shí)守紀(jì)方面：加強(qiáng)遵紀(jì)守法、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德的教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，具備良好的社會(huì)道德品質(zhì)。

4. 在強(qiáng)化誠信校風(fēng)方面：誠信校風(fēng)是一種環(huán)境、一種氛圍，它對(duì)學(xué)生的成長與發(fā)展起著陶冶情操、凈化心靈、砥礪德行的作用，并逐步內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。校風(fēng)既是一種穩(wěn)定的精神狀態(tài)，也是一種無形的巨大力量。校風(fēng)具有潛移默化性、暗示性、自我教育性等特點(diǎn)，能指導(dǎo)和調(diào)節(jié)學(xué)校師生的行動(dòng)方向，幫助和指導(dǎo)小學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，塑造健全的人格。因此，學(xué)校要把校風(fēng)建設(shè)擺在學(xué)校工作的重要位置，樹立誠信文明的校風(fēng)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

（三）教師對(duì)塑造小學(xué)生誠信品格至關(guān)重要

教師是誠信的領(lǐng)航者和實(shí)踐者，是學(xué)生的榜樣。要在誠信教育中發(fā)揮身教作用，把學(xué)生引導(dǎo)到陶行知所說的“最高尚、最完備、最永久、最有精神的地方?！币灰獮槿藥煴恚氏却狗?。古代教育家孔子說得好：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教職員工都要身體力行、有諾必踐，一諾千金，以高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風(fēng)取信于學(xué)生、家長和社會(huì)，提高公信力，做誠信的表率。二要教師模范地遵守國家法律法規(guī)，遵守職業(yè)道德、社會(huì)公德、遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不收受禮品，不搞有償家教，尤其不能參與傳銷活動(dòng)，用誠信的品質(zhì)給學(xué)生樹立榜樣。三要教師做有心人。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”教育學(xué)生要從細(xì)微處見風(fēng)格，從小事中顯精神。哪怕學(xué)生撿到一塊橡皮或一支鉛筆而交公或交還失主的，教師也應(yīng)不失時(shí)機(jī)地給予表揚(yáng)激勵(lì)，從小事中培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)。四要充分利用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》進(jìn)行誠信教育，如《小學(xué)生守則》中明確規(guī)定了誠信內(nèi)容：誠實(shí)勇敢，不說謊話，有錯(cuò)就改等，可作為制度約束學(xué)生的行為，促進(jìn)誠信品質(zhì)的養(yǎng)成。

（四）重視誠實(shí)守信家庭教育

著名作家老舍曾經(jīng)說過：“我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親雖不識(shí)字，她給我的是生命的教育?！备改甘呛⒆幼詈玫膯⒚山處?，有無可替代的示范作用。由于父母和子女之間存在親密的血緣關(guān)系，其情感的感染力是極強(qiáng)的，感化作用是極大的。家長要有誠信的品德，做一個(gè)誠信的人，對(duì)孩子言而有信，不欺騙孩子，以良好的品格來感染孩子、熏陶孩子；家長要“以誠待人，以信辦事”，為人要誠實(shí)，答應(yīng)別人的事情要盡力做到（包括對(duì)孩子承諾的事情也一定要辦到）；家長要精心營造良好的誠信家風(fēng)。古人云：“家風(fēng)淳，子孫賢”。家庭成員良好的言談舉止，誠實(shí)守信的品質(zhì)是孩子健康成長的沃土。但有的家長教育過頭也不行，偷了家里幾十元錢就將孩子送到派出所，接受審問式教育，嚇人啊。

（五）依據(jù)小學(xué)生年齡特點(diǎn)，從點(diǎn)滴的小事抓、時(shí)時(shí)抓、反復(fù)抓、抓反復(fù)

1. 小學(xué)生可塑性大，在進(jìn)行誠信教育時(shí)，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，從點(diǎn)滴的小事抓、時(shí)時(shí)抓、反復(fù)抓、抓反復(fù)。在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標(biāo)的遞進(jìn)性，低年級(jí)以不說謊話、不隨便拿別人東西，借東西、撿東西要還為主；中年級(jí)以不隱瞞錯(cuò)誤、不懂不裝懂、不貪小便宜為主；高年級(jí)則以不弄虛作假、與人相處講信用為主。在進(jìn)行某一內(nèi)容教育時(shí)，則要由易到難，由淺入深。在引導(dǎo)學(xué)生行為時(shí)，從大處著眼，小處入手；從遠(yuǎn)處著眼，近處入手，做到自律、自省、自警、自勵(lì)。

2. 開展豐富多樣的誠信教育活動(dòng)。要與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會(huì)、表演等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在喜聞樂見、寓教于樂的活動(dòng)中，使學(xué)生感受、體會(huì)誠信是做人的根本；要利用校、班、少先隊(duì)會(huì)組織研討會(huì)、辯論會(huì)；建立學(xué)生誠信品德卡、設(shè)立誠信圖書專柜、開設(shè)“誠信午間天天播”、開展誠信征文、演講誠信故事、評(píng)比誠信學(xué)生，并于校內(nèi)櫥窗、黑板報(bào)、廣播、校園電視臺(tái)大力宣傳誠信教育的基本內(nèi)容、要求和重要意義，形成“人人知誠信、講誠信、守誠信”的輿論基礎(chǔ)；要充分利用每年9月全國“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神教育月”的活動(dòng)契機(jī)，將誠信教育作為重點(diǎn)教育活動(dòng)。

（六）小學(xué)生誠信教育要依靠社會(huì)力量

小學(xué)生的誠信教育離不開社會(huì)的大力支持。首先，各級(jí)政府要實(shí)施“政府誠信工程”，逐步樹立自身公正、無私、坦誠的形象，對(duì)老百姓“言而有信”，取信于民，政府做好了，老百姓自然跟從，人人都以誠信為榮。其次，社會(huì)媒體應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)，創(chuàng)造正確的社會(huì)輿論，以健康向上的輿論引導(dǎo)人，并通過推典型、樹榜樣，形成以講誠信為榮、不講誠信為恥的輿論氛圍，使誠信人受到表揚(yáng)，使背離誠信的人受到輿論的批評(píng)，讓誠信教育的觀念深入人心，從而保護(hù)守信者，嚴(yán)懲失信者，凈化社會(huì)風(fēng)氣，讓誠信代代傳承。

篇3

關(guān)鍵詞： 誠信教育 養(yǎng)成策略 中學(xué)生行為規(guī)范

當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力的競爭日益成為國家間競爭的主流。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容和充分體現(xiàn)。黨的十首次從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面把社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。作為公民基本道德規(guī)范、恪守的基本道德準(zhǔn)則之一的誠信，即誠實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人立身處世的根本，是個(gè)人品質(zhì)的核心，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，要求人們誠而有信、信守承諾、誠懇待人，對(duì)法律、規(guī)則和契約忠誠。誠信是現(xiàn)代教育的主要理念，2004年3月教育部提出：“充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)中小學(xué)誠信教育、建設(shè)誠信社會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要性;充分認(rèn)識(shí)誠信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，必須作為學(xué)校工作的一件大事，認(rèn)真抓緊抓好。”[1]那么，當(dāng)前校園內(nèi)有悖于誠信的表現(xiàn)有哪些呢？學(xué)校應(yīng)如何抓好、落實(shí)誠信教育呢？本文擬從內(nèi)化、外化、固化等角度探析學(xué)校誠信教育融入中學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成的策略。

受社會(huì)上某些不良風(fēng)氣的影響，校園內(nèi)有悖于誠信的表現(xiàn)時(shí)有發(fā)生。如學(xué)習(xí)中缺乏誠信。學(xué)習(xí)中的誠信主要指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)作風(fēng)，以誠信為原則，勤學(xué)苦練，好好學(xué)習(xí)，天天向上。現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不誠信的行為有：遲到早退，課堂上大聲喧嘩，擾亂其他學(xué)生的學(xué)習(xí);上課不專心，課后作業(yè)不自主完成，時(shí)常抄襲其他學(xué)生的作業(yè)以應(yīng)付檢查;考試時(shí)，選擇作弊應(yīng)付考試，等等。再如日常生活、交往缺乏誠信。誠實(shí)守信是日常生活、交往的行為準(zhǔn)則，是建立友誼的基礎(chǔ)，遵守誠實(shí)守信的道德規(guī)范，在構(gòu)建和諧社會(huì)中有其積極意義?，F(xiàn)在的學(xué)生在生活中的不誠信現(xiàn)象有：互相攀比，向家長提出不切實(shí)際的生活要求;講假話，以學(xué)校為幌子向家庭索取錢物，用于上網(wǎng)吧、吃零食;向朋友借了錢在限定時(shí)間內(nèi)不歸還……造成中小學(xué)生誠信缺失既有客觀原因，如社會(huì)環(huán)境的某些不良影響、家庭教育的缺陷和失當(dāng)、學(xué)校教育的偏差和失誤;又有主觀原因，主要是中小學(xué)生自身心理特點(diǎn)和道德自律意識(shí)欠缺等因素的影響[2]。

金子有價(jià)，而誠信無價(jià)。全方位加強(qiáng)高中生誠信品質(zhì)教育已是當(dāng)務(wù)之急?！白悦髡\，謂之教”，正如華中師范大學(xué)高玉平教授指出的，誠信“不僅是一種品德，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源”[2]。

一、內(nèi)化于心――加強(qiáng)宣傳，營造氛圍，提升學(xué)生對(duì)誠信價(jià)值觀的認(rèn)知與認(rèn)同。

1.宣傳先行

培育和踐行學(xué)生的誠信，學(xué)校宣傳教育應(yīng)先行。學(xué)校要大力開展誠信道德宣傳，創(chuàng)設(shè)道德情境，營造人人講誠信的氛圍。針對(duì)不同年段學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際，有的放矢地開展誠信教育，開展誠信宣傳的形式要多樣性，途經(jīng)要多元化，要用貼近學(xué)生生活實(shí)際的事例教育學(xué)生。學(xué)生是學(xué)校的主人，學(xué)校實(shí)行誠信教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生誠信道德品質(zhì)，而誠信道德是在道德實(shí)踐中形成的。

2.營造氛圍

學(xué)校開展誠信道德宣傳教育活動(dòng)的同時(shí)，應(yīng)努力在學(xué)校、年段、班級(jí)營造一種有利于誠信品質(zhì)形成的環(huán)境氛圍。引導(dǎo)學(xué)生說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，強(qiáng)化“誠信光榮，不誠信可恥”的道德觀念，形成誠信者人人夸，不誠信者遭鄙視甚至受懲罰的學(xué)校、年段、班級(jí)道德氛圍。尤其注重班級(jí)層面的誠信宣傳教育，班級(jí)是學(xué)校的重要組成部分，使其形成誠信的濃厚氛圍，使誠信教育內(nèi)容和要求人人皆知，真正讓誠信內(nèi)化為學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，內(nèi)化于心。

二、外化與行――活動(dòng)載體，體驗(yàn)升華，提高學(xué)生對(duì)誠信價(jià)值觀踐行的自覺性。

1.建立導(dǎo)向機(jī)制

把誠信教育的要求融入中學(xué)生日常行為規(guī)范之中，轉(zhuǎn)化為治校的規(guī)章制度，形成有利于培育和踐行誠信的制度導(dǎo)向及機(jī)制，建立落實(shí)誠信教育的規(guī)章制度，使誠信教育具象化、制度化。把誠信教育要求貫穿依法治校的實(shí)踐中，用法律的權(quán)威推動(dòng)誠信轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺追求和行動(dòng)。把培育和踐行誠信融入學(xué)生日常行為規(guī)范、守則等行為準(zhǔn)則之中，使之成為學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的基本遵循。培育和踐行學(xué)生的誠信關(guān)鍵在養(yǎng)成，最根本的是要外化于行，即成為學(xué)生的自覺行動(dòng)?！靶惺侵迹切兄伞?，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過程就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，學(xué)生要養(yǎng)成良好的誠信習(xí)慣，以“知”為開端，遵循知、情、意、行的內(nèi)在規(guī)律，最后形成自覺、自主、自動(dòng)的行為習(xí)慣[3]。

2.搭建體驗(yàn)平臺(tái)

針對(duì)中學(xué)生不喜歡空洞說教的心理，誠信教育要以形式多樣的活動(dòng)為載體，才能達(dá)到好的效果。學(xué)校應(yīng)精心設(shè)計(jì)載體、搭建實(shí)踐平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真踐行誠信。教育部《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見》指出：“要廣泛開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分體現(xiàn)‘德育在行動(dòng)’，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化為貼近學(xué)生的具體要求，轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。普遍開展以誠實(shí)守信、文明禮貌、遵紀(jì)守法、勤勞好學(xué)、節(jié)約環(huán)保、團(tuán)結(jié)友愛等為主題的系列行動(dòng)?！蔽倚Ｔ诘掠盗谢顒?dòng)中通過道德講堂、簽名活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、觀看宣傳片、參加愛國主義活動(dòng)，設(shè)置無監(jiān)考老師監(jiān)考的誠信考場讓學(xué)生進(jìn)行誠信考試及每年的“道德模范標(biāo)兵”評(píng)選活動(dòng)等，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我反思的積極性，使學(xué)生在潛移默化中接受教育，感受、體會(huì)到誠信是做人之本，從而自覺養(yǎng)成品質(zhì)。

篇4

*年，市教育局根據(jù)市委、市政府建設(shè)“誠信*”的工作部署，認(rèn)真學(xué)習(xí)十七大精神，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，積極開展“一二三四”工程，有效推進(jìn)誠信教育。其中，把政務(wù)公開作為加強(qiáng)群眾聯(lián)系，維護(hù)群眾利益，構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工作，采取切實(shí)措施抓實(shí)抓好抓出了成效，在當(dāng)?shù)馗扇褐袠淞⒘私逃牧己眯蜗蟆?/p>

一是狠抓行政權(quán)力公開和辦事程序公開。市教育局牢牢抓住行政決策、執(zhí)行、結(jié)果等運(yùn)行環(huán)節(jié)，向當(dāng)事人全部公開行政權(quán)力行使或事項(xiàng)辦理過程的相關(guān)情況。公開教育局工作職能、科室設(shè)置與職能、服務(wù)承諾等內(nèi)容，對(duì)相關(guān)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)休學(xué)、民辦學(xué)校辦證、教師資格認(rèn)定等辦事程序進(jìn)行了詳細(xì)的說明，方便了辦事群眾，保障了群眾的知情權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

二是主動(dòng)搭建公開平臺(tái)，提升服務(wù)水平。在采用傳統(tǒng)方式公開的基礎(chǔ)上，該局充分運(yùn)用揚(yáng)州教育網(wǎng)、電子顯示屏、電視等現(xiàn)代媒介，將群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問題進(jìn)行實(shí)時(shí)公開。同時(shí)積極提升服務(wù)水平，組織公共服務(wù)和行政執(zhí)法的“窗口”；科室公開辦事制度，辦事程序和辦事結(jié)果，增加了行政行為的透明度。

三是健全學(xué)校校務(wù)公開制度。明確校務(wù)公開的內(nèi)容、形式，實(shí)施步驟和工作要求，健全學(xué)校校務(wù)公開制度。通過開展規(guī)范管理“家家到”，組織機(jī)關(guān)工作人員到聯(lián)系學(xué)校督查校務(wù)公開工作，開展校務(wù)公開考評(píng)等措施，使得學(xué)校校務(wù)公開工作走上了正?；⒁?guī)范化、制度化和效能化的軌道。

四是建立政務(wù)公開工作長效機(jī)制。建立健全了政務(wù)公開工作制度、考核制度和責(zé)任追究制度，將政務(wù)公開作為教育目標(biāo)管理的重要指標(biāo)，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)考核的重要內(nèi)容，作為學(xué)校實(shí)行黨風(fēng)政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)責(zé)任制的重要內(nèi)容進(jìn)行評(píng)估考核。

五是強(qiáng)化政務(wù)公開工作的監(jiān)督機(jī)制。充分發(fā)揮紀(jì)檢、監(jiān)察、審計(jì)部門和行風(fēng)評(píng)議員的作用，通過民主評(píng)議黨風(fēng)、行風(fēng)、學(xué)校評(píng)議機(jī)關(guān)、群眾訪談、問卷調(diào)查等行之有效的多種方法，充分聽取社會(huì)各界對(duì)政務(wù)公開的意見，不斷完善政務(wù)公開工作，取信于民，有效推進(jìn)誠信機(jī)關(guān)的建設(shè)。

通過推進(jìn)政務(wù)公開，全市中小學(xué)辦學(xué)行為更加規(guī)范，辦學(xué)效益不斷提高，群眾滿意度得到了大幅度提升，為促進(jìn)事業(yè)和諧發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、關(guān)于學(xué)校誠信教育工作

“言必信，諾必誠”，“小信誠，大信立”。誠信教育必須從大處著眼，從小處入手，從青少年抓起，從日常生活抓起，通過教育部門的大力推行與努力，在全社會(huì)樹立誠信光榮、失信可恥的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。

（一）抓好誠信制度建設(shè)，納入學(xué)校德育體系。在各級(jí)教育行政部門和中小學(xué)校中樹立起以誠信立校、以誠信立教、以誠信育人的思想，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，將誠信落實(shí)到學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)校管理的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，建立健全誠信教育的各項(xiàng)制度。將誠信教育納入創(chuàng)建安全文明校園活動(dòng)之中，把誠信作為學(xué)校對(duì)各部門的管理和考評(píng)、對(duì)教師的管理和考評(píng)、對(duì)學(xué)生的操行評(píng)定的重要內(nèi)容之一。充分發(fā)揮少先隊(duì)、共青團(tuán)和工會(huì)的作用，建立學(xué)生誠信檔案，實(shí)行學(xué)生“誠信考場”等。不斷探索誠信教育制度化、規(guī)范化的有效途徑，把誠信教育納入學(xué)校思想道德建設(shè)體系和日常管理工作之中，持續(xù)推進(jìn)。

（二）規(guī)范誠信行為，為人師表，率先垂范。要求各級(jí)教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)教職員工帶頭講誠信，做到“言必信，行必果”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，為人師表、身體力行、有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風(fēng)取信于學(xué)生、學(xué)生家長和社會(huì)，提高公信力，做誠信的表率。加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，通過各項(xiàng)制度建設(shè)，將誠實(shí)守信落實(shí)到全體教師的教育行為上。同時(shí)，重點(diǎn)整治誠信缺失的突出問題。例如：有些部門或單位的少數(shù)工作人員責(zé)任意識(shí)較為淺薄，存在有諾不踐、有禁不止等現(xiàn)象；個(gè)別教師缺乏基本的師德水平，職業(yè)責(zé)任心不強(qiáng)，存在隨意調(diào)課，只教書不育人，有償家教等情況。

（三）以人為本，形式多樣，組織豐富多彩的誠信教育活動(dòng)。誠信教育重點(diǎn)在知行統(tǒng)一，關(guān)鍵在踐行。組織各中小學(xué)校精心安排貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的誠信教育活動(dòng)。充分利用每年9月20日全國“公民道德宣傳日”和每年9月全國“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神教育月”的活動(dòng)契機(jī)，將誠信教育作為重點(diǎn)之一，安排時(shí)間組織相關(guān)教育活動(dòng)。充分利用現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)誠信的典型案例、典型人物、先進(jìn)人物，通過報(bào)告會(huì)、座談會(huì)，上門參觀、走訪等形式，感受誠信對(duì)一個(gè)人成長的重要性。以“人人知誠信、人人講誠信”為主題，利用校、班、團(tuán)隊(duì)會(huì)組織研討會(huì)、辯論會(huì)；舉辦征文、演講、知識(shí)競賽、我講誠信故事、相聲小品等活動(dòng)；充分利用校內(nèi)櫥窗、黑板報(bào)、廣播、校園電視臺(tái)、校園網(wǎng)大力宣傳誠信教育的基本內(nèi)容、要求和重要意義，形成“人人知誠信”的良好氛圍，為“人人講誠信”打下輿論基礎(chǔ)。

（四）走向社區(qū)、進(jìn)入家庭，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)動(dòng)的誠信教育體系。誠信教育要取得實(shí)效，僅僅停留在學(xué)校教育是不夠的，要通過多種活動(dòng)形式，將學(xué)校誠信教育與社會(huì)道德和家庭道德建設(shè)結(jié)合起來。社區(qū)和家庭是中小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場所，對(duì)中小學(xué)生健康成長起著非常重要的作用。市局促使學(xué)校主動(dòng)與家庭、社區(qū)緊密配合，擴(kuò)大學(xué)校教育對(duì)社會(huì)和家庭的影響，特別是重視和加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，幫助學(xué)生家長充分認(rèn)識(shí)誠信對(duì)學(xué)生成長的重要性，以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好誠信教育，促進(jìn)學(xué)生誠信素養(yǎng)的提高，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)動(dòng)的誠信教育體系。

*年，我們堅(jiān)持把誠信教育作為教育事業(yè)發(fā)展的大事來抓，取得了一定的成績。09年，將繼續(xù)深入推進(jìn)“一二三四”工程，繼續(xù)深入開展誠信教育活動(dòng)。

一、進(jìn)一步加強(qiáng)政務(wù)公開與校務(wù)公開工作。加強(qiáng)行政權(quán)力公開和辦事程序公開的力度，特別是對(duì)群眾最關(guān)心、社會(huì)最敏感、反應(yīng)最強(qiáng)烈的問題，要積極實(shí)施方案。督促學(xué)校校務(wù)公開制度的完滿實(shí)施，提升對(duì)外服務(wù)水平，強(qiáng)化政務(wù)公開的長效機(jī)制，保證監(jiān)督機(jī)制的效用。

二、進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校誠信教育工作。根據(jù)*年誠信教育工作的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，我們決定在09年有目的有重點(diǎn)的在誠性教育的針對(duì)性、實(shí)效性與整體性上加強(qiáng)教育工作的力度與深度。

（1）以人為本，加強(qiáng)誠信教育的針對(duì)性。要根據(jù)中學(xué)生這一年齡階段的心理特征和認(rèn)知特點(diǎn)，深入細(xì)致地了解中學(xué)生對(duì)誠信問題的看法，全面了解中學(xué)生誠信教育中存在的問題，認(rèn)真分析問題的癥結(jié)所在，制定切實(shí)可行的教育方案，使誠信教育更具有針對(duì)性。誠信教育一定要以學(xué)生為主體，一定要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。

篇5

小學(xué)教育誠信教育道德教育我們中華民族歷來崇尚誠實(shí)守信。誠實(shí)守信，就是為人處世要言行一致，表里如一，信守承諾，講求信譽(yù)?！叭氯恢Z，五月倒為徑?！边@是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比山還重，極言誠信的重要。

誠信，不是放到課堂上去講的，也不是用來長篇大論的，而是要言傳身教，身體力行，要以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋誠信的真正內(nèi)涵，為學(xué)生做表率。兩年前，我曾在單位人點(diǎn)校任教，記得那年六一兒童節(jié)前，我答應(yīng)學(xué)生，節(jié)日那天開個(gè)聯(lián)歡會(huì)，慶祝一下，并讓他們自己準(zhǔn)備一些節(jié)目，孩子們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，一天天地盼著，幾乎每天都要問：“老師，還有幾天過節(jié)??？”“老師，今天幾號(hào)呀？”沒想到六一兒童節(jié)那天早上卻下起了大雨，望著外面像斷了線的珍珠似的雨簾，我猶豫了，去不去上班呢？去的話，那段土路真讓我望而生畏。不去，孩子們那失望的面孔立刻浮現(xiàn)在我眼前。

“去！”我果斷的穿上雨衣，騎上摩托，義無返顧地奔向我的孩子們。當(dāng)我剛下柏油路時(shí)，就見村口有一群小腦袋在向我張望，我的心情一下晴朗起來，當(dāng)我滿身泥濘的打開教室門時(shí)，只見十二名學(xué)生整齊地背手坐著，十二雙明亮的眼睛齊刷刷的望著我，十二張小嘴異口同聲的喊：“老師好！”

我全身熱血沸騰，再看看教室里，窗框、柱腳上掛著各色氣球，黑板上畫著五顏六色的小花，中間寫著“老師，您辛苦了！”沒有什么語言能表達(dá)出我此刻激動(dòng)得心情，淚水濕潤了我的眼睛，我暗自慶幸沒有辜負(fù)孩子們的期望。如果今天我沒有去上班的話，我在孩子們心中的威望也許就會(huì)大打折扣，更重要的是我履行諾言的同時(shí)，也會(huì)在這十二名學(xué)生心中埋下誠信的種子，為他們將來為人處事豎起一盞指路燈。

這件事給我們的觸動(dòng)很大，假如我沒有頂雨去上班，這次活動(dòng)就會(huì)延期，孩子們這些天的期盼和熱情就會(huì)像在烈火上潑了一盆冷水，那種失望的心情可想而知。相反，當(dāng)學(xué)生看到我頂著雨，渾身沾滿了泥水去為他們慶祝節(jié)日，不用說什么，學(xué)生看到那一幕就會(huì)明白老師為什么風(fēng)雨無阻，為什么會(huì)這樣執(zhí)著。后來，我以此為契機(jī)，以“誠實(shí)守信”為主題，開了一次班會(huì)，讓學(xué)生暢所欲言，說說什么是誠實(shí)？什么是守信？小學(xué)生怎樣做才是誠實(shí)守信？沒想到學(xué)生們的回答竟出乎我的意料，他們爭先恐后地回答“答應(yīng)別人的事一定要做到?！薄霸诩依?，在學(xué)校都不能說謊。”“考試不作弊。”“不抄襲作業(yè)。”等等?？磥恚瑢W(xué)生們是具有明辨是非能力的，只是有時(shí)自控能力不強(qiáng)，明知故犯，這就要求教師或家長時(shí)時(shí)引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)有不良現(xiàn)象及時(shí)給予糾正，同時(shí)一定要注意成人行為的示范性。要知道，小學(xué)生模仿的心理是很強(qiáng)的。美國著名作家杜威曾說，當(dāng)一個(gè)社會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)的道德狀況不滿時(shí)，他首先應(yīng)求助于教育，學(xué)校老師作為教育工作者，有義務(wù)，更有責(zé)任擔(dān)負(fù)起誠信教育的義務(wù)。所以，老師一定要時(shí)刻注意自己的言行，給學(xué)生的承諾一定要兌現(xiàn)，為培養(yǎng)學(xué)生言行一致，表里如一的高尚品質(zhì)做典范。如果老師或家長在孩子面前沒有誠信，在孩子心里就會(huì)失去威望，失去信任?！坝H其師，信其道”，就是這個(gè)道理。

誠信教育也不能只依靠學(xué)校，老師，家長也是不可忽視的。在我們的生活中，就有很多屢見不鮮的實(shí)例，有些家長經(jīng)常在孩子面前許諾，但由于家庭的瑣事或工作的繁忙，有時(shí)忘記自己的承諾，甚至有些家長為了應(yīng)付孩子的要求，隨口就答應(yīng)，可說者無意，聽者有心，家長一旦食言，“誠信”這個(gè)概念在孩子的大腦里會(huì)逐漸失去它應(yīng)有的分量。

記得有一次吃過晚飯，我正在為參加教學(xué)能手大賽準(zhǔn)備材料，孩子過來說讓我?guī)ンw育廣場玩，我說：“今天沒時(shí)間，等星期天再去吧?！钡搅诵瞧谔?，因?yàn)椴牧线€沒準(zhǔn)備好，所以就想推掉這件事，孩子很不高興，噘著小嘴說：“大人說話也不算數(shù)，老師告訴我們說話、做事要講信用的?！蔽乙宦?，不禁為之一震：對(duì)啊，我不是也這樣教育學(xué)生的嗎？怎么自己做失去信用的事呢？為了給孩子做榜樣，我寧可晚休息兩小時(shí)也不能給孩子心靈上造成負(fù)面影響，所以我馬上放下書本，帶著孩子開開心心地玩去了。

身為教師，同時(shí)又是家長的我，深深懂得言傳身教是培養(yǎng)孩子誠信品質(zhì)的重要途徑。從道德教育這個(gè)角度來說，身教的功效大大超過言教，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，為人師表，有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風(fēng)取信于學(xué)生，取信于家長和社會(huì)，做誠信的表率，是十分重要的。

誠心也是道德建設(shè)的根本，是人的一種非常寶貴的素質(zhì)。中華民族素有注重承諾的優(yōu)良傳統(tǒng)，所謂“君子一言，駟馬難追”。但是，現(xiàn)在有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長地久，只為曾經(jīng)擁有，”在生活中丟棄了自己的良心，一切向錢看，自私自利，唯利是圖，拼命透支自己所剩下不多的誠信。

篇6

首先，在學(xué)習(xí)誠信方面：考試作弊，論文抄襲，應(yīng)付考勤，考核作弊等等現(xiàn)象都已經(jīng)屢見不鮮，雖然大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為這些行為是不對(duì)的，但大家都這樣，也就睜一只眼閉一只眼了。第二，在人際交往誠信方面：大多數(shù)的學(xué)生在人際交往過程中都不能做到以誠待人，在老師，家長，同學(xué)面前一套，背后一套，用謊言和奉承的方法爭取對(duì)自己有利的信任，向同學(xué)借錢借物也不能按時(shí)歸還；在談戀愛的過程中，用欺騙的方式同時(shí)腳踩幾只船。第三，在經(jīng)濟(jì)誠信方面，坐火車，看電影時(shí)逃票，故意拖欠學(xué)費(fèi)，編造假話向家長騙取生活費(fèi)，虛報(bào)家庭情況獲取國家助學(xué)金用于高消費(fèi)，信用卡手機(jī)卡等欠費(fèi)透支之后棄之不用，向熟人或同學(xué)的推銷假冒產(chǎn)品等。第四，在就業(yè)誠信方面，許多大學(xué)畢業(yè)生在畢業(yè)求職的過程中，偽造課程成績，資格證書，獲獎(jiǎng)證書，在校期間的任職和表現(xiàn)，面試時(shí)為符合招聘單位錄用條件而編造虛假信息，與多家單位簽約，挑選更好的單位，然后再與不愿意去的單位毀約。

而究其原因，筆者認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：第一，社會(huì)原因：當(dāng)前，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，趨利性誘發(fā)的拜金主義，實(shí)用主義，享樂主義和個(gè)人主義，以及社會(huì)上存在的腐敗現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響，從而導(dǎo)致了大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象的日益嚴(yán)重。第二，家庭原因：由于社會(huì)競爭日趨激烈，家庭倫理的傳統(tǒng)觀念觀和父母“能力之上，望子成龍”的育人觀念導(dǎo)致家庭誠信教育的缺失；有些家長甚至縱容大學(xué)生的不誠信行為。而父母家長在日常生活中誠信缺失的一些具體行為和表現(xiàn)，也在潛移默化的影響著孩子。第三，學(xué)校原因：這也是最為直接的原因。當(dāng)前，我國高校的誠信教育的效果和影響力同社會(huì)要求存在著較大的差異，教育內(nèi)容過于單一，缺乏吸引力，教育方法也比較簡單，懲罰性等負(fù)面的教育居多，缺乏人文關(guān)懷，高校教育和考核模式的統(tǒng)一化也是誘發(fā)大學(xué)生誠信缺失的一個(gè)重要原因。另外，高校關(guān)于誠信制度的建設(shè)也相對(duì)滯后，誠信檔案制度不完整，誠信公開制度不完善，制度執(zhí)行不徹底，誠信激勵(lì)制度不健全等也對(duì)大學(xué)生的誠信教育產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。第四，大學(xué)生自身的原因：當(dāng)代大學(xué)生誠信價(jià)值觀的錯(cuò)位和信念弱化導(dǎo)致了他們心理機(jī)制的矛盾和失衡，利益需求與滿足壓力增強(qiáng)，從而做出錯(cuò)誤的誠信缺失的行為；利益權(quán)衡過程中的投機(jī)心理，僥幸心理與從眾心理也助長了大學(xué)生的失信行為。

二、國外高校的誠信教育

在美國，誠信教育從本科生入學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)開始了。針對(duì)學(xué)生的各種不誠信行為，都制定了相應(yīng)的條例來進(jìn)行制約。并且具體到定義、表現(xiàn)形式、處罰規(guī)則、申辯程序等各個(gè)方面。而美國高校的“誠信榮譽(yù)制度”也是高校誠信教育的最大特點(diǎn)。通過簽訂“榮譽(yù)守則”使學(xué)生們從心底里真正認(rèn)同學(xué)校的規(guī)定，遵守規(guī)定并且監(jiān)督別人。此外，從教育形式和內(nèi)容也是靈活多樣，種類繁多。良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)美國大學(xué)生的誠信教育也功不可沒。日本對(duì)誠信教育非常重視，他們成功借鑒了中國儒家的誠信思想。日本高校的誠信教育十分重視誠實(shí)品格的教育,注重對(duì)大學(xué)生正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。日本高校誠信教育采用靈活多樣的方式,并將誠信內(nèi)容滲透到其他學(xué)科的教學(xué)中。父母也能做到以身作則，為孩子的誠信行為起著良好的榜樣和示范作用。新加坡的道德教育則是要求學(xué)生要誠實(shí)，正直，誠信，學(xué)校開設(shè)道德教育課程,開展豐富多彩的課外輔導(dǎo)活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社區(qū)活動(dòng)。同時(shí)“,新加坡的道德教育根據(jù)本國的實(shí)際情況,將儒家文化中的忠心,孝順,仁愛,誠信等品質(zhì),融入其多元化的社會(huì),建立了東西方文化一體化的公民道德教育。”并且，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合；通過靈活多變的教育方法和途徑,培養(yǎng)學(xué)生良好的誠信意識(shí)和誠信習(xí)慣。高度重視學(xué)校教育與家庭教育,社會(huì)教育的緊密聯(lián)系,重視各個(gè)方面的相互配合.這不僅有利于為大學(xué)誠信教育營造良好的社會(huì)環(huán)境,也有利于促進(jìn)學(xué)生更健康,全面的成長.在瑞士,則更加體現(xiàn)出了國家對(duì)于誠信教育的重視。高校對(duì)于誠信教育的研究是建立在立法的基礎(chǔ)上的，在這里都是在基本法律保障的基礎(chǔ)上，讓誠信教育成為高校必須遵守的準(zhǔn)則。1970年，世界上最早制定的民法典之一《瑞士民法典》在瑞士國會(huì)通過，該法典就將誠信原則定位為民法的基本原則。

三、中外高校誠信教育的對(duì)比研究

中外高校的誠信教育在制度，內(nèi)容和途徑等方面都存在很大的差異。首先，就中外誠信教育的制度而言，國外的誠信評(píng)價(jià)及監(jiān)督機(jī)制非常健全，對(duì)于不誠信的行為都有量化的標(biāo)準(zhǔn)。從機(jī)構(gòu)設(shè)置，政策制度，運(yùn)行流程，職責(zé)分工等都十分規(guī)范，內(nèi)容完善具體，要求系統(tǒng)規(guī)范，程序科學(xué)合理，運(yùn)行也非常順暢。就美國來說，高校通過“榮譽(yù)制度”樹立和培養(yǎng)學(xué)生的誠信觀念，并且對(duì)于不同的欺騙行為給予不同程度的懲罰。在瑞士，誠信教育是學(xué)校必須遵守的準(zhǔn)則，這些都是有法律來作為依據(jù)和保障的。而我國的誠信教育制度目前上不是非常健全，在執(zhí)行的過程當(dāng)中也存在著一定的漏洞。其次，就教育內(nèi)容而言，國外的內(nèi)容更加多樣化，并且借鑒了外國的優(yōu)秀文化。日本在誠信教育中充分借鑒了我國儒家思想中誠信和信義的觀點(diǎn)，“儒學(xué)在日本多年的傳播和發(fā)展中，它所推崇的一系列道德規(guī)范，已完全滲透為日本民族的心理，直接影響著日本人行為方式和價(jià)值取向”新加坡的誠信教育則突出了中西方文化的融合性，“讓東方傳統(tǒng)價(jià)值觀中的重人，重人際關(guān)系，重個(gè)人內(nèi)心的精神修養(yǎng)和西方價(jià)值觀的重民主，重科學(xué)，崇尚知識(shí)和理性相互搭配平衡”新加坡的品格教育也是其誠信教育的一大特點(diǎn)，整個(gè)社會(huì)都鼓勵(lì)開展形式多樣的各種活動(dòng)來提高公民的道德水平。美國的通識(shí)教育地位也高于課程教育，是美國各高校的必修課。而我國大學(xué)生的誠信教育內(nèi)容帶有一定的政治色彩和民族性，旨在樹立大學(xué)生的愛國主義、集體主義的價(jià)值觀，主要表現(xiàn)在大學(xué)階段設(shè)置的思想政治理論課中。再次，就教育的途徑而言，西方的教育途徑不僅僅局限于課堂教育和學(xué)校教育，家庭，社會(huì)和學(xué)校合力，為營造良好的誠信環(huán)境共同努力。

在美國，新生開學(xué)出都會(huì)舉行形式多樣的學(xué)術(shù)誠信教育校園活動(dòng)，向?qū)W生發(fā)放學(xué)術(shù)誠信手冊，組織學(xué)生認(rèn)真閱讀手冊，簽署學(xué)生誠信保證書，榮譽(yù)誓言等等，定期開展“學(xué)術(shù)誠信周”，散發(fā)傳單、校報(bào)、?？?，圖書館和網(wǎng)站等也作為宣傳教育的重要途徑，被廣泛使用。在日本，將誠信等道德思想滲透于大學(xué)生的家庭、學(xué)校和社會(huì)等方方面面。“日本學(xué)校有一種倫理課，誠實(shí)、善良、向上、奉獻(xiàn)、謙讓、名譽(yù)、正義等品格的培養(yǎng)是該課程的主要內(nèi)容。日本大學(xué)生及中小學(xué)生每人都有德手冊，名為“心的筆記”。這本道德手冊用通俗易懂的語言，記載著各種道德規(guī)范，其中誠實(shí)是重要內(nèi)容之一。他們從小就通過家庭教育,培養(yǎng)其形成基本的生活習(xí)慣以及與他人交往的活動(dòng)能力。”新加坡在大學(xué)生誠信教育方面，也是絕不局限于一個(gè)方面的視野進(jìn)行誠信教育的，而是從政府到民間組織，從學(xué)校到家庭，從金融業(yè)到教育行業(yè)，全部都為創(chuàng)建誠信的社會(huì)環(huán)境積極主動(dòng)地貢獻(xiàn)著力量。而在我國，則更加注重知識(shí)的傳遞和理論的教化，中國教師往往注重單純的特定價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則的傳遞，忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)和判斷、選擇能力的培養(yǎng)。而不是和國外一樣，注重道德能力的實(shí)踐，以養(yǎng)成道德性為目標(biāo)。

四、國外高校誠信教育對(duì)我國的啟示

通過對(duì)中外大學(xué)生誠信教育的對(duì)比分析，筆者認(rèn)為國外大學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行的誠信教育，對(duì)我國誠信教育有著諸多的啟示。首先，在教育內(nèi)容上：大力弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，借鑒外國的優(yōu)秀文化和誠信教育經(jīng)驗(yàn)。我國在五千多年的歷史發(fā)展過程中，形成了許許多都優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，像儒家和法家思想中的誠信觀等等，儒家誠信觀點(diǎn)認(rèn)為誠信是一個(gè)人最基本的品格；法家也極其重視誠信，認(rèn)為誠信是社會(huì)人際交往的紐帶。所以才有了流傳至今的一些關(guān)于誠信的典故，如商鞅的“立木取信”等等。國外一些高校的通識(shí)教育和品格教育等都是我國誠信教育可以借鑒和學(xué)習(xí)的。其次，拓展和豐富教育方法和途徑。目前，我國的誠信教育教育方法和途徑比較單一，主要集中在學(xué)校教育，在學(xué)校的誠信教育中，除了中小學(xué)的思想品德課之外，還有高校的誠信教育，其主要表現(xiàn)為開設(shè)的“兩課課程”。教學(xué)方式也只是單一的講授灌輸式，也沒有很好的關(guān)注到個(gè)體學(xué)生的差異，不能很好地因人而異的對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)的教育，從而導(dǎo)致我國誠信教育實(shí)效性的不足。而在國外的高校，學(xué)校有專門給的工作人員負(fù)責(zé)學(xué)生的誠信教育，他們經(jīng)常開展形式多樣的關(guān)于誠信教育的活動(dòng)，定期向?qū)W生宣傳誠信觀，組織學(xué)生深入社區(qū)和工廠，敬老院等地進(jìn)行實(shí)地教育，是學(xué)生們真正從內(nèi)心體會(huì)、認(rèn)同并且接受誠信教育，從而提高教育的效果。再次，營造良好的社會(huì)，學(xué)校和家庭環(huán)境。

篇7

在現(xiàn)代,誠信是學(xué)生形成健康人格的基本道德元素,是其實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石。誠信教育是學(xué)校德育的重要內(nèi)容之一。然而當(dāng)前誠信教育的效果并不明顯,青少年中的不誠信現(xiàn)象屢見不鮮。筆者認(rèn)為,發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)良的道德教育傳統(tǒng),在教育實(shí)踐中融會(huì)貫通傳統(tǒng)誠信理論,是加強(qiáng)和改善學(xué)校誠信教育的重要途徑,是提高誠信教育效果的重要手段。

(一)內(nèi)容:由單一無序向多元漸進(jìn)轉(zhuǎn)變

當(dāng)前的誠信教育多集中在倫理道德層面,缺少其他具體層面的教育,比如經(jīng)濟(jì)誠信、法律誠信、職業(yè)誠信以及科學(xué)精神教育等都很少。由于誠信的人文和科學(xué)教育內(nèi)容的缺失,影響到誠信的倫理教育質(zhì)量,也必將使倫理的誠信教育難以收到實(shí)效。為此,筆者認(rèn)為,現(xiàn)代學(xué)校的誠信教育應(yīng)包括科學(xué)誠信教育、法律誠信教育、政治誠信教育、經(jīng)濟(jì)誠信教育、學(xué)習(xí)誠信教育等方面(見圖1),并結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)在我校開展了多元、循序漸進(jìn)的誠信教育實(shí)踐。

比如,我們根據(jù)班級(jí)情況、學(xué)生年齡特點(diǎn),在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標(biāo)的層次性,由易到難,由淺入深。低年級(jí)以“不說謊話”“不隨便拿別人東西”“借東西、撿東西要還”為主,開展“夸夸我誠實(shí)”活動(dòng),通過講身邊的誠信故事、做一件誠實(shí)的事情、說一句誠實(shí)的話等,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠實(shí)才能讓人更美麗;中年級(jí)以“不隱瞞錯(cuò)誤”“不要不懂裝懂”“不貪小便宜”為主,在班級(jí)中開展辯論活動(dòng),對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤思想和行為進(jìn)行剖析,在辯中明理;高年級(jí)則以“不弄虛作假”“與人相處講信用”為主,開展實(shí)踐調(diào)查活動(dòng),通過看報(bào)、上網(wǎng)等多種途徑收集有關(guān)“守信用”的事例和人物,在班級(jí)中展開討論,進(jìn)一步明確守信用是一個(gè)人的美德。

(二)方法:由灌輸式向生活化轉(zhuǎn)變

長期以來,學(xué)校德育注重的是一個(gè)先于學(xué)生個(gè)體存在的、以社會(huì)宏大價(jià)值為中心的理念世界,試圖通過德育活動(dòng)把這種先行設(shè)定的價(jià)值世界灌輸給學(xué)生,借以改造他們的世界觀與人生觀,讓他們成為社會(huì)宏大價(jià)值的真實(shí)體現(xiàn)者。誠信教育也是如此,忽視學(xué)生個(gè)體實(shí)際生活的需要和學(xué)生的身心特點(diǎn),導(dǎo)致“無人”教育。

誠信教育回歸生活就是根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活制定誠信教育內(nèi)容,設(shè)計(jì)生活實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地感受生活,讓學(xué)生通過生活的體驗(yàn)來理解社會(huì)的道德要求。我校主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了嘗試。

首先,從身邊的事去尋找誠信教育的內(nèi)容,讓學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)關(guān)系中了解誠信的價(jià)值,在生活中學(xué)會(huì)判斷和選擇,學(xué)會(huì)誠實(shí)和守信。我們安排貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的誠信活動(dòng)。比如,收集匯編格言、典故、故事等,通過誦讀、故事會(huì)、表演等學(xué)生喜聞樂見的形式,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,在寓教于樂中感悟誠信。

其次,捕捉和理解生活對(duì)學(xué)生誠信品質(zhì)的要求。誠信教育應(yīng)該“春風(fēng)化雨”“潤物無聲”,讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)。我校主要通過家庭實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、崗位實(shí)踐等途徑,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中形成以誠待人、以信立身的行為習(xí)慣與品質(zhì)觀念。同時(shí),充分利用學(xué)校、社區(qū)的櫥窗、黑板報(bào)、廣播等大力宣傳誠信教育的基本內(nèi)容、要求和意義,充分挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的誠信典型案例、典型人物,通過座談會(huì)、參觀、走訪等形式,讓學(xué)生感受誠信對(duì)一個(gè)人成長的重要性。

(三)途徑:由單一的學(xué)校教育向?qū)W校、家庭和社區(qū)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變

學(xué)校、家庭、社區(qū)三者結(jié)合,才能多角度、多環(huán)節(jié)整合教育資源,形成合力,共同構(gòu)筑社會(huì)的誠信體系。家庭、社區(qū)是學(xué)生生活的場所,家長是學(xué)生的終身“教師”,社區(qū)成員的言行對(duì)學(xué)生的思想也起著舉足輕重的作用。因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信教育,學(xué)校、家庭與社區(qū)必須聯(lián)合起來,協(xié)調(diào)一致,才能取得良好的效果。

首先,學(xué)校中的誠信教育:第一,要求教師在各科教學(xué)中善于抓住時(shí)機(jī),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,將誠信教育有機(jī)滲透到教育教學(xué)活動(dòng)中。語文和思想品德等學(xué)科教學(xué)應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容豐富誠信教育的內(nèi)容,寓誠信人物、誠信事件于課堂之中。數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科教學(xué)要在體現(xiàn)實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)精神的基礎(chǔ)上融入誠信精神。第二,從最基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,循循善誘,抓住學(xué)校的一些常規(guī)工作,在“手拉手”活動(dòng)、入隊(duì)宣誓、潛能生幫教等工作中滲透誠信內(nèi)容。

其次,家庭、社區(qū)中的誠信教育:我們通過家長會(huì)、家訪、社區(qū)活動(dòng)等形式向家長宣傳誠信,鼓勵(lì)家庭和社區(qū)成員密切配合學(xué)校對(duì)孩子的誠信教育。比如,我們與家庭、社區(qū)結(jié)合開展了一系列誠信教育活動(dòng),包括一次誠信演講、 一次誠信小論壇、一次誠信書畫展、一條誠信好名言、一期誠信黑板報(bào)、一張誠信手抄報(bào)。通過豐富多彩的活動(dòng)形式,使全校樹立“誠信榮,失信恥”的觀念,共同打造誠信學(xué)習(xí)、誠信管理的誠信校園。

(四)評(píng)價(jià):由重結(jié)果向過程和結(jié)果并重轉(zhuǎn)變

中國文化更關(guān)注行為結(jié)果,很少關(guān)注行為過程和獲取結(jié)果手段的道德意義。中國這種傳統(tǒng)文化價(jià)值取向在很大程度上影響著中國人對(duì)誠信問題的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。例如,中國人對(duì)孩子好壞、成功與否的看法多半是看重他們的最終學(xué)業(yè)成就。如果孩子在重大考試中通過作弊或其他不正當(dāng)方式取得優(yōu)異的成績,一些家長或教師竟會(huì)給予默認(rèn)甚至贊許。這種過分看重行為結(jié)果而忽視行為過程正當(dāng)性的評(píng)價(jià)方式,是造成非誠信行為泛濫的社會(huì)心理基礎(chǔ)。因此,要改變或根除兒童的非誠信行為,必須從根本上糾正只重行為結(jié)果、無視行為過程正當(dāng)性的價(jià)值取向和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在誠信教育中,教育者應(yīng)當(dāng)采用進(jìn)步健康的價(jià)值取向,在評(píng)價(jià)孩子道德行為的過程中既要關(guān)注行為結(jié)果,又要關(guān)注行為過程的合理性和正當(dāng)性。

為了使誠信教育落到實(shí)處,我們制訂了符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的考核激勵(lì)辦法。我們對(duì)學(xué)生實(shí)行“月考”,由學(xué)生對(duì)照誠信行為規(guī)范的條文,逐條進(jìn)行自評(píng),然后進(jìn)行學(xué)生間的互評(píng),由小組長或班長負(fù)責(zé)記錄。每個(gè)月的“月考表”交由班主任統(tǒng)一保管。在“月考表”的基礎(chǔ)上,以一個(gè)學(xué)期為單位時(shí)間,由班委會(huì)給全班每位學(xué)生形成一份“誠信記錄”,交班主任存檔。除學(xué)生自評(píng)與互評(píng)外,還有學(xué)生家長評(píng)、社會(huì)反饋。

誠信教育是每一個(gè)教育者的責(zé)任。教師的不誠信行為將會(huì)很容易地把誠信教育的成果一筆抹煞。因此,必須要求教師帶頭講誠信,為人師表,身體力行,有諾必踐,以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風(fēng)取信于學(xué)生、家長、社會(huì),只有這樣才能真正有效地實(shí)施誠信教育。

篇8

“正心誠意”， “人無信而不立”這些儒家經(jīng)典，悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長。

子曰“人而無信，未知其可也”?！?誠”就是誠實(shí)，真誠，說老實(shí)話，半老實(shí)事，不欺人，不做作，不掩飾。“誠”不僅僅是一個(gè)人為人處事的方法和態(tài)度，而且是人的道德素質(zhì)借以體現(xiàn)的重要方面?！靶拧本褪鞘匦牛褪且谎砸恍卸家袷刈约旱闹Z言，不論對(duì)自己和他人，凡是自己承諾的便一定要實(shí)現(xiàn)。

一個(gè)人擁有良好的信譽(yù)就如同擁有一大筆財(cái)富。只要你會(huì)去經(jīng)營她不去損害她，拿她就是取之不盡用之不竭的財(cái)富寶藏。善用誠信吧，他是快樂•成功•幸福的生命之源••••••有一首歌唱得好：“只要人人都現(xiàn)場一份愛，世界將變成美好的人間.”心懷誠信，實(shí)際上就是愛的奉獻(xiàn)。

篇9

關(guān)鍵詞： 中學(xué)生 誠信教育 環(huán)境影響 心理分析 行為糾正

誠信自古被奉為做人之根本原則，因而，加強(qiáng)中學(xué)生的誠信教育意義深遠(yuǎn)。學(xué)校、家庭是中學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的重要場所，做好誠信教育責(zé)無旁貸。要讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?，我們就必須從小教育學(xué)生要誠信。而現(xiàn)今的誠信教育存在一些問題，部分教師不能以身作則，家長素質(zhì)有待提高，家長和教師缺乏溝通，不能使教育達(dá)到最佳效果，等等。面對(duì)孩子的說謊行為，我們應(yīng)反思，分析其說謊原因，采取針對(duì)性措施，糾正其說謊與行為，強(qiáng)化其誠實(shí)行為。

一、環(huán)境對(duì)中學(xué)生誠信的影響

任何優(yōu)良品德和行為的養(yǎng)成，或者不良道德品質(zhì)、行為習(xí)慣的形成，都受到環(huán)境的熏陶與感染。中學(xué)生也是社會(huì)人，其誠信方面出現(xiàn)的問題，必然是受各方面影響的產(chǎn)物。下面從三方面進(jìn)行分析。

（一）社會(huì)風(fēng)氣的影響。

社會(huì)上的不良風(fēng)氣與現(xiàn)象影響了人們對(duì)社會(huì)的信息，假冒偽劣產(chǎn)品也大大危害了人們的利益，這為中學(xué)生接觸不良風(fēng)氣提供契機(jī)，使其形成不良的行為習(xí)慣，影響其良好人格的形成。例如學(xué)生思想道德建設(shè)不能在假期得到有效延續(xù)、甚至被破壞的問題，恰恰不是學(xué)校和家庭的教育能夠解決的。學(xué)校5個(gè)月的優(yōu)質(zhì)教育積累，如果在暑假2個(gè)月碰到不良社會(huì)環(huán)境，頓如春雪消融，轉(zhuǎn)眼即逝，令老師、家長痛惜不已。

（二）家庭教育的影響。

教育學(xué)上有個(gè)“5+2=0”的理論，大意是說周末2天家庭教育的失敗，足以抵消學(xué)生在校5天學(xué)習(xí)所得。比如，學(xué)生在學(xué)校聽老師的話刻苦學(xué)習(xí)，回到家來，父母卻在麻將桌上噴著酒氣說：“讀書有個(gè)屁用！”當(dāng)然，這樣的父母現(xiàn)在越來越少了，家庭教育越來越多地成為學(xué)校教育的有效延續(xù)。

家庭是中學(xué)生最早接受教育的環(huán)境，父母是孩子的第一任教師，榜樣的力量是無窮的，也是潛移默化的。父母良好的言談舉止將有助于學(xué)生建立良好的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

（三）學(xué)校教育的不良影響。

學(xué)生撒謊、抄襲作業(yè)、考試作弊等不誠實(shí)的情況時(shí)有發(fā)生，雖然問題表現(xiàn)在學(xué)生身上，根源卻在教育上。學(xué)校教育是要培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、具有良好道德品質(zhì)的社會(huì)主義接班人，但如果某些學(xué)校和教師在進(jìn)行誠信教育的同時(shí)，違反誠信原則，譬如，上級(jí)來檢查，學(xué)校提前交代好學(xué)生該如何做，說是為了學(xué)校的榮譽(yù)著想，某些教師開公開課前先預(yù)演幾遍是為了給聽課老師留下個(gè)好印象，等等。

這種的脫離教育的目標(biāo)與宗旨的教育，能把誠信教育開展得很好么？教育教的不僅是知識(shí)，還有思想的轉(zhuǎn)變，從不良到規(guī)范，從不成熟到完善。學(xué)生接受的只不過是誠信的理論教育，并不能把誠信表現(xiàn)在日常行為中。

因此，誠信教育不能是空喊口號(hào)。教師要做誠信的表率，只有從自身做起，以自己的一言一行履行誠信，營造一種誠信氛圍，為學(xué)生樹立誠信榜樣。

環(huán)境的不良影響會(huì)導(dǎo)致中學(xué)生的說謊行為。當(dāng)然，環(huán)境對(duì)中學(xué)生誠信的養(yǎng)成也有正面影響，規(guī)范中學(xué)生的道德準(zhǔn)則和行為習(xí)慣，引導(dǎo)中學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。環(huán)境的影響要通過中學(xué)生的內(nèi)心起作用，通過行為表現(xiàn)出來。下面我們對(duì)中學(xué)生說謊心理進(jìn)行分析。

二、中學(xué)生說謊心理分析

欺騙和撒謊的行為將隨著社會(huì)習(xí)俗和義務(wù)同時(shí)產(chǎn)生?？梢?，說謊并非學(xué)生的天性，當(dāng)他們?yōu)樽约簯?yīng)該承擔(dān)的事感到痛苦時(shí)，不得不用說謊逃避和掩飾。中學(xué)生說謊大多都出于以下幾種原因：

（一）中學(xué)生因想象而說謊。

對(duì)此父母可不必過于在意，只要指明其不對(duì)，在中學(xué)生能夠理解的前提下，盡可能幫助他們把希望、想象和現(xiàn)實(shí)分開，這樣有助于學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展，切不可粗暴訓(xùn)斥，或把它歸結(jié)為道德問題，否則會(huì)使學(xué)生感到驚慌失措。

（二）中學(xué)生因害怕訓(xùn)斥、打罵，逃避責(zé)任、推卸責(zé)任而說謊。

中學(xué)生對(duì)周圍的一切事物都感覺很好奇，尤其是家里的東西，非要親自動(dòng)手拿一拿，仔細(xì)看一看，很容易不小心就摔壞東西。這時(shí)中學(xué)生會(huì)因?yàn)閮?nèi)心緊張而產(chǎn)生恐懼心理，害怕受到父母的訓(xùn)斥和打罵，而不知不覺地開始說謊。父母發(fā)現(xiàn)其說謊后，要搞清基本事實(shí)，給孩子說話的機(jī)會(huì)，嚴(yán)肅并耐心地對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)教育，指出說謊是一種惡劣的行為，讓其知道說謊的危害。

（三）中學(xué)生為了滿足虛榮心而說謊。

學(xué)校中中學(xué)生攀比現(xiàn)象比較嚴(yán)重，學(xué)生們相互吹噓。有學(xué)生撿了東西交公，受到老師的表揚(yáng)，有的學(xué)生也想得到老師的表揚(yáng)，就把自己的東西交給老師謊稱是撿到的。對(duì)于此，教師和家長要謹(jǐn)慎、耐心地教育學(xué)生，告訴他們做人要實(shí)事求是，得到老師表揚(yáng)的方式有很多，比如同學(xué)有困難的時(shí)候主動(dòng)幫助別人，愛護(hù)公物，講究禮貌，等等。讓學(xué)生明白，只有真誠才能得到別人的夸獎(jiǎng)。

（四）中學(xué)生為了掩飾自己而說謊。

我們可以發(fā)現(xiàn)，某些中學(xué)生在學(xué)習(xí)中有不懂裝懂的現(xiàn)象。在同一個(gè)學(xué)習(xí)集體中，中學(xué)生們都希望自己和別人一樣出色，因此就算遇到不懂的地方也不敢問，怕被同學(xué)瞧不起，受到別人的排擠。教師要了解中學(xué)生的性格特點(diǎn)，主動(dòng)關(guān)心幫助他們，告訴他們，學(xué)習(xí)中遇到不懂的就要問，問同學(xué)問老師，沒有人會(huì)因此而嘲笑他，反而會(huì)毫不猶豫地幫助他。只有幫助他們克服了心理障礙，此現(xiàn)象才能得到實(shí)質(zhì)性的解決。

（五）中學(xué)生因?yàn)槟７露f謊。

中學(xué)生的心智發(fā)展尚未健全，他們還不能形成自己的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，往往是根據(jù)成人的行為進(jìn)行判斷。他們的模仿力很強(qiáng)，父母和教師某些無意間的行為舉止可能就被中學(xué)生習(xí)得，在他以后的行為中表現(xiàn)出來。譬如，父母不想見某位客人，可能會(huì)對(duì)孩子說：“某某人來，就說媽媽（爸爸）不在家?！边€有些教師喜歡嚇唬學(xué)生，因?yàn)檫@頗為有效。這些不經(jīng)意的行為都可能“教會(huì)”學(xué)生說謊，這就要求父母和教師在學(xué)生面前時(shí)刻注意自己的言行舉止，給學(xué)生樹立榜樣。

中學(xué)生能否養(yǎng)成誠實(shí)守信的道德品質(zhì)和行為規(guī)范，是多方面因素影響的結(jié)果。誠信教育是寓于生活，而非脫離中學(xué)生的生活細(xì)節(jié)和身邊小事的一味講大道理的教育。我們只有通過日常生活中的小事，讓中學(xué)生感受誠信，這樣開展的誠信教育才是最有效的。

三、中學(xué)生說謊行為的糾正

（一）教師和家長以身作則，言傳身教。

要教育孩子誠信，首先教師和家長必須是誠信之人，言必行，行必果。英國作家說過，播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。對(duì)教師和家長而言，這種播種就是育人。我們在每一件大小事情上，每一個(gè)行為舉止上，每一個(gè)臉色上，都要讓學(xué)生感受誠信，學(xué)做誠信之人。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”在學(xué)生思想與品德都未定型的時(shí)候，家長、教師的行為會(huì)直接影響學(xué)生的成長。這就要求教師和家長加強(qiáng)其自身修養(yǎng)。

（二）及時(shí)教育。

中學(xué)生說謊要及時(shí)教育。那種對(duì)中學(xué)生說謊視而不見、聽而不聞，不加批評(píng)指正的態(tài)度是十分有害的，這其實(shí)是縱容。當(dāng)孩子出現(xiàn)一些欺騙的苗頭時(shí)，就要及時(shí)抓緊批評(píng)教育，千萬不能掉以輕心。古話說：“千里之堤，潰于蟻穴?！币寣W(xué)生明辨是非，要讓他們知道誠實(shí)是人生的一張通行證。

學(xué)?？蓢?yán)格按照《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求執(zhí)行，大處著眼，小處著手。從不說謊，不抄作業(yè)等最基本的行為規(guī)范抓起，循序漸進(jìn)，持之以恒。

（三）給學(xué)生足夠的尊重。

如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有說謊的行為，不要當(dāng)眾揭發(fā)他、批評(píng)他，可以把他悄悄地叫到一邊，單獨(dú)跟他談話，一是指出他說謊的，大人已知道了實(shí)情；二是告訴他這次給他一次改正的機(jī)會(huì)，不會(huì)當(dāng)眾揭發(fā)批評(píng)；三是闡明說謊和欺騙的危害性，同時(shí)警告他，下不為例；四是相信他今后會(huì)做得更好。

（四）給學(xué)生多一些鼓勵(lì)。

鼓勵(lì)是幫助中學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤的有效措施對(duì)于主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的學(xué)生，家長和教師要及時(shí)表揚(yáng)他勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，而不是歧視他們。家長和教師應(yīng)多給學(xué)生溫暖和信任，用細(xì)心、耐心、誠心去呵護(hù)他們，循循善誘。當(dāng)然，對(duì)于那些不能認(rèn)識(shí)自己錯(cuò)誤，或者知錯(cuò)不改的學(xué)生，為了讓他們改正錯(cuò)誤，適當(dāng)處罰。

（五）對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤處罰要恰當(dāng)。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生說了謊，父母和教師要冷靜地考慮學(xué)生為何說謊，然后教育學(xué)生，在氣頭上教育學(xué)生，父母往往脾氣暴躁，引起抵觸情緒，教育效果低，甚至相反。不要對(duì)學(xué)生太嚴(yán)厲，要耐心地向?qū)W生指明錯(cuò)在何處，如何改正錯(cuò)誤。對(duì)于主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的學(xué)生，要減輕懲罰，告訴他這是他主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的結(jié)果；對(duì)于不主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的學(xué)生，要加重懲罰，并告訴他，他還多犯了一個(gè)錯(cuò)誤——說謊。

（六）學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合。

篇10

近年來,張掖市甘州區(qū)區(qū)委、區(qū)政府高度重視、真情關(guān)心、大力支持，全社會(huì)共同努力，教育系統(tǒng)教職工奮發(fā)進(jìn)取，教育改革穩(wěn)步推進(jìn)，教育事業(yè)健康發(fā)展，在諸多方面取得了比較明顯的成績：教育投入持續(xù)增長，辦學(xué)條件有較大改善，生均經(jīng)費(fèi)有較大提高；突出民生導(dǎo)向，建立了從學(xué)前到高中比較完整的家庭困難學(xué)生資助體系，教育公平取得積極進(jìn)展；注重內(nèi)涵發(fā)展，教育發(fā)展活力進(jìn)一步激發(fā)，一些重點(diǎn)領(lǐng)域的改革邁出新步伐，涌現(xiàn)出許多好經(jīng)驗(yàn)和好做法；著力加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，教師素質(zhì)整體提升；積極深化課程改革，著力加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，教育系統(tǒng)安全穩(wěn)定?？偟每磥?，我區(qū)教育事業(yè)發(fā)展態(tài)勢良好，成績有目共睹。但是，我們清醒地認(rèn)識(shí)到，目前“能上學(xué)”的問題基本解決了，“上好學(xué)”的問題依然十分突出，農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)問題、擇校問題、學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)問題、幼兒教育“小學(xué)化”問題，教師師德問題等一些教育熱點(diǎn)難點(diǎn)問題還沒有得到很好解決，教育發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總要求和人民期待相比，還存在很多薄弱環(huán)節(jié)。如何堅(jiān)持教育為人民群眾服務(wù)，為每一個(gè)孩子提供適合的教育，確?！耙粋€(gè)不少，人人都學(xué)好”，需要我們潛心思考，認(rèn)真研究，科學(xué)謀劃，下大力氣解決。從全省推進(jìn)教育改革和發(fā)展整體戰(zhàn)略中把握教育，我們發(fā)展速度還比較緩慢；從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大背景下審視甘州教育，教育發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還有諸多的不適應(yīng)；從人民群眾的期盼中審視甘州教育，群眾對(duì)教育的總體滿意度仍然較低；從促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展審視甘州教育，我們距離落實(shí)立德樹人的教育工作的根本任務(wù)尚有差距；從隊(duì)伍建設(shè)審視甘州教育，教師綜合素質(zhì)還有待進(jìn)一步加強(qiáng)；從深化改革的廣度審視甘州教育，教育改革的步子還不大；從教育發(fā)展環(huán)境審視甘州教育，教育基本是一條腿走路，出力不討好；從實(shí)現(xiàn)教育治理的目標(biāo)審視甘州教育,教育還存在辦學(xué)行為不規(guī)范的問題。在招生入學(xué)方面，有的學(xué)校沒有做到劃片就近入學(xué)，“小飯桌”、跨區(qū)域、跨鄉(xiāng)鎮(zhèn)招生的現(xiàn)象依舊存在；在課程安排方面，有的學(xué)?？傉n時(shí)安排墻上一套，執(zhí)行的是另一套；有的學(xué)校音體美課程開設(shè)不足、有的純粹沒上等。此外，一些學(xué)校在常規(guī)管理、校園安全、政府責(zé)任落實(shí)等方面存在薄弱環(huán)節(jié)?！皩W(xué)校減負(fù)、家長加負(fù)，校內(nèi)減負(fù)、校外加負(fù)”的現(xiàn)象不同程度存在。這些新的形勢、新的挑戰(zhàn)、新的情況、新的問題亟待我們?nèi)フ?、去思考、去解決。為此，我們一定要頭腦清楚，認(rèn)清形勢，緊抓新機(jī)遇，充分利用新條件，妥善應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，努力創(chuàng)造新優(yōu)勢，攻堅(jiān)克難，為實(shí)現(xiàn)“教育強(qiáng)區(qū)夢”而不懈努力。

二、對(duì)當(dāng)前教育改革和發(fā)展的基本思考

根據(jù)目前的現(xiàn)狀，今后一段時(shí)期工作的基本思路是：以黨的十精神為指導(dǎo)，大力實(shí)施教育興區(qū)戰(zhàn)略和教育強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略，緊緊抓住新機(jī)遇，最大限度集中各方面的智慧，最大限度調(diào)動(dòng)一切積極因素，實(shí)施“九大提升工程”，啟動(dòng)開展“八項(xiàng)改革”，分步實(shí)施“八項(xiàng)發(fā)展項(xiàng)目”，加快轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式，著力促進(jìn)公平公正，著力提高質(zhì)量效益，著力維護(hù)和諧穩(wěn)定，努力打造甘州區(qū)“美麗教育”品牌。

1.聚焦推進(jìn)素質(zhì)教育，著力實(shí)施九大工程，全力提升教育內(nèi)涵發(fā)展的質(zhì)量和水平。一是著力實(shí)施誠信教育工程，提升學(xué)生思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)美麗學(xué)子。以誠信教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生良好的責(zé)任意識(shí)；以誠信教育為抓手，真實(shí)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園、進(jìn)課堂；以誠信教育為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)理想信念教育，強(qiáng)化實(shí)踐教育體驗(yàn)；以誠信教育為落腳點(diǎn)，廣泛開展“三愛”、“三節(jié)”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生真誠參與公益活動(dòng)和志愿服務(wù)，建立學(xué)生成長檔案，開設(shè)青少年道德講堂，培養(yǎng)有責(zé)任感、懂禮儀、講誠信，語言文雅、行為儒雅、情趣高雅、心靈美雅的一代新人。二是著力實(shí)施健康校園建設(shè)工程，提升學(xué)生身心健康水平，建設(shè)一批美麗校園。全面推進(jìn)校園快樂一小時(shí)體育活縣教育視點(diǎn)動(dòng)，每一個(gè)學(xué)生掌握2項(xiàng)體育技能；啟動(dòng)中小學(xué)生綜合體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、足球等單項(xiàng)體育項(xiàng)目競賽活動(dòng)；推進(jìn)學(xué)校心理健康輔導(dǎo)室或心理咨詢中心建設(shè)；啟動(dòng)中小學(xué)心理健康教育示范學(xué)校創(chuàng)建工作。三是著力實(shí)施藝術(shù)科技教育工程，提升師生的藝術(shù)和科學(xué)修養(yǎng)，培育一批愛美學(xué)子。加強(qiáng)藝術(shù)教師培訓(xùn)培養(yǎng)，開齊開足藝術(shù)類課程；探索建立簡便有效、富有特色，符合學(xué)校實(shí)際的學(xué)校藝術(shù)和科技教育體系；建立豐富的師生藝術(shù)社團(tuán)、科技創(chuàng)造社團(tuán)。學(xué)生在校期間學(xué)會(huì)1到2種樂器，培養(yǎng)一兩項(xiàng)藝術(shù)愛好；加強(qiáng)書法和民間藝術(shù)教育，廣泛開展藝術(shù)和科技展示活動(dòng)。四是著力實(shí)施師資能力培養(yǎng)工程，提升教師專業(yè)化水平，成就一批美麗教師。強(qiáng)化師德建設(shè)，制定考核、監(jiān)督與獎(jiǎng)懲相結(jié)合的師德建設(shè)長效機(jī)制；實(shí)施好師資培訓(xùn)項(xiàng)目，著力加強(qiáng)名師、教研和學(xué)科骨干“三支團(tuán)隊(duì)”建設(shè)；建立甘州區(qū)名師工作室，建立學(xué)科和師德教育專家?guī)?，?shí)行教師梯隊(duì)成長，力補(bǔ)農(nóng)村教師能力“短板”，努力建設(shè)一支形象儒雅、言行優(yōu)雅、情趣高雅、博學(xué)多才的教師隊(duì)伍。五是著力實(shí)施減負(fù)工程，努力提升課堂教學(xué)質(zhì)量，構(gòu)建輕負(fù)擔(dān)、高效率的和諧育人環(huán)境。聚焦課堂教學(xué)改革，聚焦教案改革，聚焦作業(yè)創(chuàng)新，聚焦微課堂，聚焦微課題研究，研究制定甘州區(qū)減負(fù)增效實(shí)施意見，全面減輕教師、學(xué)生過重負(fù)擔(dān)，解放學(xué)生、解放教師，營造快樂成長的育人環(huán)境。六是著力實(shí)施特殊需要教育工程，尊重學(xué)生差異，因材施教，確保人人成才。健全留守兒童、殘疾兒童等有特殊教育需要的關(guān)愛服務(wù)體系和支援體系；堅(jiān)持差異教育，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)科以外的多元智能，著力教育學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，為自己的成長負(fù)責(zé)；堅(jiān)持因材施教，區(qū)別對(duì)待，采取強(qiáng)有力的措施辦法，兜住知識(shí)底線，實(shí)施特殊照顧和支援，努力讓每一位不同的學(xué)生在不同的領(lǐng)域都有優(yōu)異的發(fā)展和表現(xiàn)。七是著力實(shí)施閱讀工程，提升師生人文素養(yǎng)，樹立一批最美書香校園。持之以恒地推進(jìn)閱讀工作，積極開展多形式的校園讀書活動(dòng)，以書育人，以書啟智，以書養(yǎng)德；推進(jìn)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，開展“讀書十佳”創(chuàng)建活動(dòng)，著力提高中小學(xué)生人文素養(yǎng)；創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、書香型校園和文化型家庭，提升學(xué)校文化品位，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展、學(xué)生健康成長。八是著力實(shí)施“一校一品”工程，整體提升學(xué)校品位，構(gòu)建最美教育文化。堅(jiān)持文化育人，深入推進(jìn)教育文化建設(shè)，倡導(dǎo)建立個(gè)性鮮明的教育文化系統(tǒng)，形成富有特色、立足實(shí)際的教育文化，推進(jìn)“一校一特色”創(chuàng)建工作。九是著力實(shí)施“家校”共建工程，提升家長教育能力，培養(yǎng)一批最美家長。建立健全學(xué)校家長委員會(huì)，積極開展多形式的家長培訓(xùn)工作，建立甘州區(qū)家長咨詢委員會(huì)；探索建立家長義工制度；建立家長、學(xué)生申訴制度，引導(dǎo)家長參與學(xué)校管理，支持家長主動(dòng)參與校園活動(dòng)，倡導(dǎo)家長評(píng)價(jià)學(xué)校發(fā)展。

2.聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域，積極推進(jìn)八項(xiàng)改革，集中力量破解發(fā)展難題，促進(jìn)教育改革縱向推進(jìn)。一是積極深化評(píng)價(jià)體制改革。探索建立“管辦評(píng)分離”的制度，落實(shí)和擴(kuò)大學(xué)校的辦學(xué)自。成立社會(huì)評(píng)議教育和學(xué)校委員會(huì)，建立完整的社會(huì)評(píng)議學(xué)校和教育制度，教育質(zhì)量接受社會(huì)檢驗(yàn)，教育決策接受社會(huì)監(jiān)督；建立學(xué)校檢查歸口管理；積極建立中小學(xué)綜合能力評(píng)價(jià)體系，探索建立高中學(xué)生學(xué)分銀行，以評(píng)價(jià)體制的改革推進(jìn)教育綜合領(lǐng)域的改革。二是積極推進(jìn)督導(dǎo)體制改革。建立健全相對(duì)獨(dú)立的政府教育督導(dǎo)機(jī)構(gòu)，并能獨(dú)立行使督導(dǎo)職能；建立政府主導(dǎo)、骨干參與、社會(huì)各界組成的督導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，提升督導(dǎo)權(quán)威；推行“大區(qū)域分片、責(zé)任督學(xué)掛牌”管理制度，實(shí)行“權(quán)責(zé)雙向”分擔(dān)機(jī)制；實(shí)行督導(dǎo)結(jié)果公開制度；推進(jìn)學(xué)校發(fā)展性評(píng)估、熱點(diǎn)難點(diǎn)問題專項(xiàng)督導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)校依法運(yùn)行、良性競爭。三是積極推進(jìn)隊(duì)伍管理制度改革。有步驟推進(jìn)校長任期制、聘任制，積極推進(jìn)校長職級(jí)制，激發(fā)校長工作積極性；全面部署并實(shí)施校長教師交流輪崗，加大支教力度；深化學(xué)校人事分配制度改革，著力構(gòu)建“能上能下、能進(jìn)能出”的用人機(jī)制；著力推進(jìn)教師資格考試和定期注冊改革，深入推進(jìn)教師職稱制度改革；實(shí)施農(nóng)村教師周轉(zhuǎn)房計(jì)劃和教師兩年一次健康體檢計(jì)劃，全力提高農(nóng)村教師生活待遇。構(gòu)建師德建設(shè)長效機(jī)制，及時(shí)從嚴(yán)處理嚴(yán)重違反師德事件，開展最美教師評(píng)選活動(dòng)。四是積極推進(jìn)課堂教學(xué)改革。探索推進(jìn)中小學(xué)城鄉(xiāng)同步備課系統(tǒng)建設(shè)。積極探索，鼓勵(lì)試點(diǎn)，積極構(gòu)建“輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量”的多元化的生態(tài)型課堂教學(xué)模式，有效推動(dòng)教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方式的“三大轉(zhuǎn)變”；大力倡導(dǎo)“尊重、發(fā)現(xiàn)、關(guān)懷”的課堂文化建設(shè)，大力推進(jìn)合作參與式、探究式課堂教學(xué)方式；堅(jiān)持啟發(fā)誘導(dǎo)，堅(jiān)持以學(xué)導(dǎo)教，以學(xué)促教，著重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力、培育堅(jiān)定的學(xué)習(xí)毅力，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)能力。五是積極推進(jìn)校本課程改革。圍繞國家課程，按照學(xué)生實(shí)際需要，拓展校本課程研究和開發(fā)渠道，鼓勵(lì)教師發(fā)揮專長，主動(dòng)參與校本課程研發(fā)和實(shí)施工作，積極為學(xué)生自主選擇提供幫助；加強(qiáng)推進(jìn)興趣活動(dòng)社團(tuán)化建設(shè)；多渠道、多形式豐富綜合實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)建設(shè)特色校本課程，力爭形成“一校一本”校本課程體系，全面提升中小學(xué)教育品位。六是積極推進(jìn)招生考試制度改革。圍繞落實(shí)辦學(xué)自，積極探索行之有效的初中升學(xué)招生辦法；落實(shí)好普通高中學(xué)生學(xué)業(yè)水平考試以及綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)改革工作；牢牢把握各類命題的導(dǎo)向性作用，引導(dǎo)學(xué)校和家庭從片面追求升學(xué)率向綜合能力提升方向轉(zhuǎn)變。七是積極推進(jìn)義務(wù)教育階段學(xué)校一體化發(fā)展改革。進(jìn)一步推行“互幫互助，以強(qiáng)帶弱，對(duì)口支援”城鄉(xiāng)學(xué)校共同發(fā)展模式，推行區(qū)域中小學(xué)共同體發(fā)展計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)管理的同質(zhì)化，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)每一所學(xué)校向特色化、內(nèi)涵式發(fā)展。八是積極推進(jìn)學(xué)前教育體制改革。以第一幼兒園為中心，分片組建四個(gè)學(xué)前教育發(fā)展聯(lián)盟，推行一體化管理，確保科學(xué)保教，辦出水平，促進(jìn)兒童“快樂生活，健康成長”，切實(shí)解決農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展難題。