導(dǎo)語：如何才能寫好一篇高中語文教學(xué)的核心素養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

但是自從實施初高中分離制度后，大多數(shù)地區(qū)的初中和高中幾乎各自成為兩個獨立而封閉的系統(tǒng)，又因高考、中考要求的不一致，導(dǎo)致初高中教學(xué)內(nèi)容的嚴(yán)重脫節(jié)，加上近年來高中招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，許多在初中基礎(chǔ)并不是很扎實的學(xué)生進(jìn)入到高中學(xué)習(xí)就會舉步維艱。這些都凸顯了高初中銜接教學(xué)研討的重要性和緊迫性，對目前初高中語文教學(xué)銜接方面所面臨的問題進(jìn)行分析研究，特別是對詩歌教學(xué)的脫節(jié)與銜接的分析研究，是有效地實施語文新課程教學(xué)理念的必然要求，更是有助于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

初高中詩歌教學(xué)脫節(jié)的原因可能很多，但歸究起來有如下幾點：

新課標(biāo)在初高中階段對詩歌教學(xué)的要求不一。新課標(biāo)在7-9年級的初中階段要求“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“理解基本內(nèi)容、背誦優(yōu)秀詩文80篇”，而在高中階段則是“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并o予恰當(dāng)?shù)脑u價。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗”，初高中的教學(xué)要求存在著較大差距，初中更重視多誦讀，中考是考默寫詩句，而高中更重視的是會鑒賞，高考是考詩歌鑒賞，二者差距之大，導(dǎo)致許多高中階段學(xué)生這個臺階無法跨越，詩歌賞析題學(xué)生怕做、得分極低。

詩歌教學(xué)中關(guān)于藝術(shù)手法方面的問題存在盲區(qū)。高中課標(biāo)的“表現(xiàn)手法”與初中課標(biāo)的“表達(dá)技巧”就是一組容易混淆的概念。而且“表現(xiàn)手法”的下級概念有哪些，它以初中哪些知識為基礎(chǔ)，師生們也覺得最為模糊。其實它的下級指標(biāo)還可以分解為象征烘托、以小見大、動靜結(jié)合、虛實相生、情景結(jié)合以及一些修辭手法等等。但是由于學(xué)生沒有建立起相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，所以在進(jìn)入高中階段的詩歌欣賞活動時就無法調(diào)動舊有知識來解決問題。加上初中詩歌課堂教學(xué)本來就不重視藝術(shù)手法的探討分析，學(xué)生對此就更加茫然混亂。

在認(rèn)知能力方面，初中生的感知能力明顯發(fā)展，想像能力有一定程度的發(fā)展，初中生的邏輯思維能力開始占優(yōu)勢，他們思維的獨立性和批評性不強，這就決定了中考語文試題大部分是知識型的，能力型的較少，而詩歌鑒賞就是能力型的題目。就是那些學(xué)生可能考試分?jǐn)?shù)較高，但科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣尚未充分養(yǎng)成，應(yīng)有的能力沒有完全培養(yǎng)出來。升入高中后，部分學(xué)生仍然延續(xù)原有的學(xué)習(xí)方法和思維定勢，過多地依賴?yán)蠋煟莆罩R以機(jī)械記憶為主，缺乏靈活的思維遷移能力，缺乏思維的獨立性、批判性，自然這類學(xué)生就缺乏詩歌鑒賞能力。

初高中教師在認(rèn)識上存有兩個問題。首先在對待詩歌教學(xué)的認(rèn)識上、教法上存有問題。許多老師對是詩歌的認(rèn)識陳舊，了解不足，特別是對當(dāng)代詩詩壇、詩人、詩風(fēng)不熟，甚至無知。詩歌教法的單一性令人厭煩。讀背法是最常用于詩歌教學(xué)的，特別是不知該如何教一首詩時。串講法使得詩歌教學(xué)程式化，貌似鑒賞的精講法，常把一首詩意盎然、意境優(yōu)美的佳作給分析得索然無味、面目可憎。詩歌教學(xué)中，接受主體嚴(yán)重缺失。其次在對待初高中銜接上存有問題。有的教師對于高初中詩歌教學(xué)銜接的認(rèn)識不到位，認(rèn)為通過上幾節(jié)課詩歌鑒賞課就可以把這項工作完成，存在“速成”的想法；個別教師在進(jìn)行初高中銜接時存在對初中課改認(rèn)識不正確，總是抱怨“初中老師這也沒教、那也沒教”；還有的教師存在重詩歌知識銜接、輕賞析方法銜接的現(xiàn)象。這給本身就難教的詩歌教學(xué)帶來更多的障礙。

針對上述初高中語文詩歌教學(xué)的脫節(jié)的問題，采取具體可行的銜接措施是當(dāng)務(wù)之急。

一、打破各自的封閉系統(tǒng)，建立互動合作的關(guān)系

初高中教師在教學(xué)理念上應(yīng)多相互交流，在教學(xué)實踐上應(yīng)多互動合作。通過座談，在明確學(xué)情的基礎(chǔ)上，明確初高中語文詩歌教學(xué)的的任務(wù)是什么，強調(diào)初中課堂教學(xué)要注重與高中詩歌教學(xué)相關(guān)的知識能力的養(yǎng)成，通過課外練筆，如模仿學(xué)過的課本里的現(xiàn)代短詩，引導(dǎo)學(xué)生的詩性、詩情。

通過相互聽課、評課來加強初高中教師在教學(xué)實踐上的互動合作。初中教師開設(shè)詩歌教學(xué)公開課，高中教師開設(shè)詩歌鑒賞示范課，高中教師開設(shè)詩歌鑒賞專題講座，從中找出初高中詩歌教學(xué)的斷層，找到初高中詩歌教學(xué)的銜接點。初中課堂教學(xué)應(yīng)初步建立起關(guān)于詩歌鑒賞方面的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，特別是詩歌鑒賞的專業(yè)術(shù)語，詩歌鑒賞題的答題程序，以便進(jìn)入高中階段的詩歌欣賞活動時能夠調(diào)動舊有知識來解決問題。

二、高中教師要研究初中教材、中考要求，力爭從教學(xué)上以舊帶新

高一教師要熟悉初中教材，特別是初三的教材。了解中考對詩歌教學(xué)的要求是背默。然后在詩歌教學(xué)中通過用初中學(xué)過的詩歌導(dǎo)入新課，用學(xué)過的詩歌與新教的詩歌作比較閱讀，從引導(dǎo)初中生用曾學(xué)過的較為熟悉的常用修辭手法進(jìn)行淺層次的賞析，慢慢引導(dǎo)他們用更多的其他藝術(shù)手法進(jìn)入更深層次的鑒賞。如，高一的第一單元詩歌閱讀鑒賞，可用初中學(xué)過的《沁園春?雪》引入新課《沁園春?長沙》，從學(xué)過的詩詞引入，不失為很好的過渡與銜接方法。

三、要研究初中的學(xué)情、學(xué)法，找出高中相應(yīng)的教法、學(xué)法

初中生思維的批判性不強，應(yīng)有的能力沒有完全培養(yǎng)出來，重知識記背，輕能力遷移。進(jìn)入高中，要及時讓學(xué)生明白初高中有別，高中不僅要求學(xué)生讀背一定量的詩歌，掌握相關(guān)的詩歌常識，更重要的是要具備一定的鑒賞詩歌的能力，以此應(yīng)對高考中的詩歌鑒賞題目，因此初高中在教法和學(xué)法上必然存在差異。高中語文教師應(yīng)特別注意指導(dǎo)如何學(xué)習(xí)一首詩，如何舉一反三。如課前預(yù)習(xí)應(yīng)了解作者的生平遭際、寫作背景，課堂上教師補充后，學(xué)生課后要有意識地整理歸納，從而拓展學(xué)生在詩歌鑒賞上的期待視野，為以后在課外做題再碰到同作者、同題材、同手法的題目時會進(jìn)行知識能力遷移。詩歌課堂教學(xué)要多用比較欣賞教法，同中求異，異中求同，在思維碰撞中“授人以漁”。教給學(xué)生解詩的基本方法，如四看一審（看題目、看作者、看詩句、看夾注，審清題意），以意逆志、知人論世等。

四、充分尊重個體體驗，提高詩歌閱讀質(zhì)量

因為中考不考詩歌鑒賞題目，所以在詩歌教學(xué)的課堂上，作為閱讀的接受主體的初中生常常被忽略，教師總是以權(quán)威的身份向?qū)W生宣布或判定詩歌的“確切”意思是什么，這首詩運用了什么手法，這個字有多么精妙…花一定的時間就能把相當(dāng)數(shù)量的詩歌教授完畢，騰出更多的時間為中考服務(wù)。但是，從初高中詩歌教學(xué)的銜接上，我們要提倡尊重接受主體。課堂上，要確立學(xué)生接受主體的地位，允許學(xué)生有個性化的接受，多給學(xué)生“指點”詩詞，激揚文字的機(jī)會，從而發(fā)揮學(xué)生在課堂上的能動性、自主性與創(chuàng)造性。為確保學(xué)生在詩歌課堂教學(xué)中的接受主體地位，教師應(yīng)留下教學(xué)空白。為學(xué)生留出幾段相對可以獨立使用的“空白”時間，確保學(xué)生“主體”地位在教學(xué)時間上的落到實處，確保學(xué)生能夠真正參與到詩歌教學(xué)中來，確保學(xué)生的鑒賞能力得到一定程度的培養(yǎng)。 “空白”的設(shè)計，著力于學(xué)生由“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)化，幫助學(xué)生掌握“終身受用”的學(xué)習(xí)方法。而教師應(yīng)是教材（詩歌本文）與學(xué)生（讀者）的中介，教師要成為學(xué)生體悟鑒賞文本的橋梁。當(dāng)然教師適度的點撥和引導(dǎo)是必要的，這會直接影響到學(xué)生的接受效果。

篇2

現(xiàn)在的高中語文教學(xué)現(xiàn)狀是高考成了高中語文教學(xué)的風(fēng)向標(biāo)，它決定著高中語文教學(xué)的走向。很多高中語文教師都能了解“一些高中語文課堂教學(xué)幾乎被枯燥乏味的條理梳理和技巧訓(xùn)練充斥，課堂干枯、板結(jié)，令人乏味，甚至面目可憎”這種現(xiàn)實。拿新課標(biāo)教材來說，我們知道，很多版本的高中語文課本都分為必修本和選修本，其目的是完成必修模塊的教學(xué)后，再結(jié)合自己學(xué)校和學(xué)生的實際情況，在高二年級下學(xué)期和高三學(xué)年使用選修模塊來開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的語文知識素養(yǎng)。事實上現(xiàn)在很多高中為了高考，不僅放棄了一些選修課本的教學(xué)，即使是必修課本內(nèi)容也不是都講，而是根據(jù)考試的實際情況選擇部分篇目教學(xué)，從而造成了“必修課選教，選修課不教”的局面。尤其是現(xiàn)代詩歌和戲劇等教學(xué)內(nèi)容更是成了高中語文課本的一個擺設(shè)。必修課本沒有得到如實貫徹，選修課本更是成了擺設(shè)，按照新課標(biāo)的教學(xué)理念教學(xué)也就成了一句空話。更有甚者，受高考指揮棒的影響，加上其它學(xué)科的強大攻勢，本來是主科的語文學(xué)科幾乎變成了高中教學(xué)的邊緣學(xué)科。不用說是課外，就是課內(nèi)，學(xué)生對語文學(xué)科也沒有多大的興趣，作業(yè)也是在其它學(xué)科完成之后，有時間才會做，沒有時間也就不了了之?，F(xiàn)在有很多高中學(xué)生英語的水平甚至超過了漢語，真是可悲。

新課標(biāo)指出，“語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)，語文課程必須遵循語文的特點和學(xué)生學(xué)習(xí)語文的特點，自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)得到積極的提倡和踐行，語文課程必須容納學(xué)生的生活的經(jīng)驗，并有助于學(xué)習(xí)與課程文本的互動?！?因此，高中語文教師還需要認(rèn)真解讀和貫徹新課標(biāo)的理念，真正認(rèn)識到語文學(xué)科的特點，認(rèn)識到語文學(xué)科不僅是工具性學(xué)科，而且對形成一個人的品格和底蘊、培養(yǎng)一個人對社會的責(zé)任和今后終身教育的能力具有重要的奠基作用。羅馬不是一天建成的，如果想搞好高中語文教學(xué)，一定要認(rèn)識到這是一個慢功夫，是一個“緩”的教學(xué)藝術(shù)。斯普朗格說：“教育的核心是人格心靈的喚醒。教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感喚醒?！庇纱丝梢?，語文教育的最終目的是喚醒學(xué)生的人格心靈，發(fā)展學(xué)生的精神世界。從某種意義上說，學(xué)語文就是學(xué)做人。這就說明語文學(xué)科在學(xué)生成長的過程中占有非常重要的地位。而為了高考大量地做題怎么能提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，怎么能發(fā)展學(xué)生的精神世界。

既然高中語文教學(xué)是一個慢功夫，是一個緩的教學(xué)藝術(shù)，那么，怎么樣去進(jìn)行高中語文教學(xué)呢？

（一）語文課要有語文味

每一門課程都有每一門課程的上課特點，語文課的特點就是語文課要上出語文味。沒有了語文味的語文課不能說是一節(jié)真正的語文課，也無法做到提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。怎樣才能做到課堂上有語文味呢？“語文教學(xué)，應(yīng)該給學(xué)生插上想象的翅膀，讓他們在文學(xué)的魅力中快樂成長，踏實進(jìn)取，培養(yǎng)健全的人格，……”在課堂教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們真正融進(jìn)語文課堂，融入到課文當(dāng)中。

（二）舍棄為高考的功利做法

為了高考，棄語文教學(xué)于不顧，節(jié)節(jié)都在講方法、講答題技巧。這是高中的很多語文教師的一貫做法，適應(yīng)高考題型，美其名曰不要讓自己的學(xué)生輸在起跑線上。這是一種非常不聰明的教學(xué)方法，這種教法也無法提高學(xué)生的語文素養(yǎng)?！皩W(xué)生素養(yǎng)的形成，不是一蹴而就的，語文教學(xué)本不應(yīng)該帶有功利色彩，但我們一些教師卻偏偏急功近利。他們或一味追求考試成績，或一味追趕教育時髦。考試不考的內(nèi)容不教，于是給學(xué)生打精神底子的名著閱讀成了虛設(shè)；一切為了學(xué)生的分?jǐn)?shù)，于是舍本逐末，大談解題技巧，背誦范文成了應(yīng)試作文素材的唯一來源。”“急功近利者忽視了從根本上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，嚴(yán)重背離了素質(zhì)教育的方向?！币虼宋覀円釛壦^為了高考的功利做法，真真正正回到語文課的本色上來。

（三）開好閱讀課，把閱讀課落到實處

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關(guān)鍵詞：新課改 高中語文 創(chuàng)新

隨著我國高中語文教學(xué)的發(fā)展進(jìn)步，語文教學(xué)方法和教學(xué)模式也在不斷改革創(chuàng)新中，這些趨勢都為我國高中語文教學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。在新課改趨勢下，高中語文教學(xué)的創(chuàng)新顯得更為重要，這不僅可以促進(jìn)我國高中語文教學(xué)水平的發(fā)展，也可以提高專家學(xué)者對于高中語文教學(xué)的創(chuàng)新研究的積極性。本文主要立足于我國高中語文教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合自身的實踐經(jīng)驗，對新課改下高中語文教學(xué)的創(chuàng)新進(jìn)行論述。

一、高中語文教師深刻領(lǐng)會新課標(biāo)精神，堅持新課改長期性和艱巨性

高中新課程改革雖早已在全國各地陸續(xù)開展，大多數(shù)高中語文教師也都基本上適應(yīng)了新課程教學(xué)要求，但也還存在著沿襲保守教學(xué)方法、教師凌駕于課堂和學(xué)生之上、極度追求升學(xué)率、急功近利等現(xiàn)象。但是很多一線高中語文教師對教學(xué)改革的長期性和艱巨性認(rèn)識不足，沒有仔細(xì)研讀新教改，想當(dāng)然、盲目地進(jìn)行所謂的新課改教學(xué)。而在寄希望于目光短淺的改變教學(xué)現(xiàn)狀的簡單做法沒有成功后，就陷入了語文教學(xué)課改的死胡同，并產(chǎn)生了畏難心理，使得新課改難以順利進(jìn)行。高中語文教師要改變這種“盲目”性的教學(xué)模式，讓學(xué)生不再僅僅滿足于書本或生活中所給予的知識和經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會重新思維和探索。高中教學(xué)改革是一項長期的過程，我們必須不斷地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會新課程的精神，有機(jī)、靈活地探求新的教育模式下的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，不僅要系統(tǒng)地掌握基本技能技巧，還必須學(xué)習(xí)教學(xué)科研的新理論和新方法，積極投身于教學(xué)實踐。

二、高中語文教師要積極建立新型的師生關(guān)系和和諧的教學(xué)課堂

目前，普遍存在的高中語文教學(xué)模式，仍然是以課堂為中心、以教師為中心、以書本為中心這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式為主。這其中的主要原因，還是由于教師不能做到對其他學(xué)科知識進(jìn)行整合，過度重視課堂教學(xué)，而不是突破課堂教學(xué)的約束擴(kuò)展到課堂外的社會之中，不重視語文同其他學(xué)科知識信息以及日常生活之間的聯(lián)系。除此之外，學(xué)校還只是把教學(xué)的重心放到高考現(xiàn)實和學(xué)生分?jǐn)?shù)，而輕視在教學(xué)環(huán)節(jié)中對學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。高中新課改的另外一個重要目標(biāo)，就是培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的習(xí)慣和養(yǎng)成健康人格。要達(dá)到這一目標(biāo)，就要改變在傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在的師生關(guān)系，打破教師在教學(xué)過程中的絕對權(quán)威地位，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，通過先進(jìn)的教學(xué)理念和科學(xué)的教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)和質(zhì)疑精神。高中語文教師要改變在教學(xué)環(huán)節(jié)中的傳授者、講解者地位，而轉(zhuǎn)變教學(xué)中處在配角地位的引導(dǎo)者。語文教師要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主導(dǎo)地位，調(diào)動學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的積極主動性，把學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量和學(xué)習(xí)的收獲作為判定教學(xué)效益的標(biāo)準(zhǔn)。新教改要以學(xué)生為本，語文教師要始終牢記師生關(guān)系是平等的，教師變“傳話筒”為“對話者”，變“單面教授”為“平等交流”，正確對待和引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造欲，為學(xué)生提供在學(xué)習(xí)和交流中自我展示的各種機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生把感受和思考用語言或文字表達(dá)出來，培養(yǎng)他們主動探求知識、發(fā)表獨立見解的習(xí)慣和能力，不斷增長知識信息提高和素質(zhì)能力。

三、高中語文教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法

（一）提高學(xué)生綜合語文素養(yǎng)

在高中語文教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要將走出教科書與請進(jìn)課堂的教學(xué)方式相結(jié)合，思想引導(dǎo)與能力培養(yǎng)相結(jié)合，充分有效、合理地利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段，把語文課堂教學(xué)與當(dāng)今復(fù)雜多變的世界聯(lián)系在一起，讓學(xué)生能在學(xué)到豐富知識和文化熏陶的同時，提高創(chuàng)新思維能力，適應(yīng)社會的發(fā)展。

（二）鍛煉學(xué)生懷疑性思維能力

要在教學(xué)環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成懷疑的思維能力。在實踐中懷疑自己的不足，在實踐中激發(fā)自己的創(chuàng)新思維，讓學(xué)生逐漸適應(yīng)自己知識探索者的角色，充分調(diào)動語文知識學(xué)習(xí)的積極性。比如在課堂上能提出一個好問題，就如同拋磚引玉，激發(fā)同學(xué)們自主思考，逐漸自己解答出答案。

（三）設(shè)立情景式語文教學(xué)課堂

每一種課程都需要教具，語文也不例外。不過隨著多媒體和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)都在普及多媒體技術(shù)。這種新型的教學(xué)方式是通過生動具體的環(huán)境或是道具，讓學(xué)生在課堂上獲得身臨其境的感覺，從而產(chǎn)生投入到書本中的愿望。也可以利用多媒體的視頻、圖片，也可以使用實物道具，同時配上相應(yīng)的對白和音樂，重現(xiàn)作者創(chuàng)作時的情境，讓同學(xué)們猶如是身臨其境，產(chǎn)生聯(lián)想，體會作者作文時候的心情。

（四）引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新閱讀

讀和寫是學(xué)習(xí)語文的核心，只有閱讀能力提高了，才能更好地提高語文學(xué)習(xí)水平。通過語文閱讀，可以拓寬學(xué)生的視野和豐富學(xué)生的知識面。教師在課堂上的閱讀指導(dǎo)，應(yīng)選取一些具有文學(xué)代表性強、并能夠鍛煉創(chuàng)新思維的文章或書籍。也要加強引導(dǎo)學(xué)生利用好課外閱讀的機(jī)會，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性閱讀，提高閱讀質(zhì)量。

四、高中語文教師要善于利用現(xiàn)代化教育教學(xué)手段

當(dāng)今教學(xué)實踐中，教學(xué)越來越多的利用多媒體計算機(jī)技術(shù)，以達(dá)到使語文課堂教學(xué)容量變大、傳授知識和吸收信息的效率提高的目標(biāo)。在新課改形式下，在課堂內(nèi)外創(chuàng)造出一種濃厚的趣味性語文學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在先進(jìn)的教學(xué)模式和豐富的教學(xué)內(nèi)容中學(xué)習(xí)知識，提高語文素養(yǎng)。另外，語文教師也要引導(dǎo)學(xué)生利用多媒體計算機(jī)技術(shù)，閱讀相關(guān)文章查找相關(guān)資料，使得課內(nèi)閱讀與課外閱讀互相補充，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文學(xué)習(xí)的濃厚興趣，進(jìn)而產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的動力。

結(jié)束語

總而言之，課程改革對我們每一位教師來說，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)，這就要求我們加強學(xué)習(xí)。更新觀念，努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和技術(shù)水平，以全新的教學(xué)理念，全新的教學(xué)方法，適應(yīng)高中新課改的要求，努力使自己成為新課程的行家里手。

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[2]楊雯.語文學(xué)科中的創(chuàng)新教學(xué)嘗試點滴[J].玉溪師范學(xué)院學(xué)報，2005年04期

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“科學(xué)素養(yǎng)”可概括為三部分：一是對科學(xué)知識達(dá)到基本了解的程度；二是對科學(xué)研究的過程和方法達(dá)到基本了解的程度；三是對科學(xué)技術(shù)對社會和個人所產(chǎn)生的影響達(dá)到基本了解的程度?！翱茖W(xué)素養(yǎng)”比“科學(xué)素質(zhì)”和“修養(yǎng)內(nèi)涵”意義更廣、層次更深，它主要包括：科學(xué)知識、科學(xué)意識、科學(xué)能力和科學(xué)態(tài)度等。值得注意的是，“科學(xué)素養(yǎng)”的核心是：一個人對待科學(xué)的情感、態(tài)度和價值觀，因此，高中階段對學(xué)生“科學(xué)素養(yǎng)”的培養(yǎng)不僅在于使其獲得知識和技能，更要使其獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法。

二、高中語文教學(xué)的相關(guān)特點

高中語文教學(xué)將科學(xué)與人文巧妙融合，其既包含語文學(xué)科中的語言學(xué)知識、文章學(xué)知識、文學(xué)閱讀知識及文史常用知識等，又包括科學(xué)探究（過程、方法與能力），科學(xué)態(tài)度、情感與價值觀，科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系等。因此，通過高中語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”，主要體現(xiàn)在培養(yǎng)多種能力方面，例如：觀察和實驗的能力、歸納和演繹的能力、類比和推理的能力及查閱資料和使用工具的能力等。由于“科學(xué)素養(yǎng)”的核心是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所以，在高中語文教學(xué)中，不僅要幫助學(xué)生掌握扎實的語文基礎(chǔ)知識，更要在傳授語文知識的過程中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識、科學(xué)能力和科學(xué)品質(zhì)，最終提高學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)造力。

三、培養(yǎng)“科學(xué)素養(yǎng)”的三個策略

在高中語文教學(xué)中，有意識、有目的和有計劃地提高學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容?？茖W(xué)方法的重要組成部分是正確的思維方法和行為方式，包括辯證的思維方法、多種邏輯思維方式和具體的學(xué)習(xí)方法及其操作方法等。因此，在高中語文教學(xué)中，有三個培養(yǎng)“科學(xué)素養(yǎng)”的策略。

1.通過閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”

教師可通過論述類、人物傳記類等文本的閱讀教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”。例如，在教學(xué)《宇宙的邊疆》《鳳蝶外傳》和《動物游戲之謎》等課文時，教師可引導(dǎo)學(xué)生感受自然的魅力，認(rèn)識科學(xué)的發(fā)展，暢想宇宙的秘密。又如，在教學(xué)《中國建筑的特征》一課時，教師既可讓學(xué)生感受“傳承”和“探究”的意義，又能使學(xué)生體會邏輯嚴(yán)密的語言的魅力。另外，在教學(xué)《宇宙的未來》一課時，教師既可讓學(xué)生憧憬宇宙的未來，又能使學(xué)生感受作者對科學(xué)的熱情。

值得一提的是，高中語文教學(xué)如果能準(zhǔn)確把握學(xué)科中“科學(xué)素養(yǎng)”的主要方面——科學(xué)知識與技能、科學(xué)探究和科學(xué)態(tài)度、情感與價值觀，就能使高三階段的語文教學(xué)兼顧多種文體的個性閱讀方法，體現(xiàn)學(xué)科思維的共性。這樣，既能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中化繁為簡，又可使學(xué)生迅速找到合理的思維路徑和有效的學(xué)習(xí)方法。

2.利用寫作教學(xué)提高學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”

議論文的寫作是提高學(xué)生“科學(xué)素養(yǎng)”的有效途徑。在議論文寫作教學(xué)中，教師傳授相關(guān)知識，讓學(xué)生掌握各種常用的思維方法和思維形式，然后引導(dǎo)學(xué)生將各種思維方法和思維形式運用于議論文寫作的全過程，包括：提煉論點、展開論點，對論據(jù)材料進(jìn)行取舍、闡釋、論證和評價等。系統(tǒng)的議論文寫作訓(xùn)練不僅能使學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法，提高學(xué)生的議論文寫作能力，更能培養(yǎng)學(xué)生敏捷、靈活、深刻和獨創(chuàng)的思維品質(zhì)。例如，在教學(xué)“合理利用因果關(guān)系”（高三寫作訓(xùn)練專題）這一內(nèi)容時，教師既可通過對“溯因究本”的分析方法的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)思考和深入分析的能力，又能啟發(fā)學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)，歸納審題立意、分析說理和謀篇布局的能力。又如，在一次作文課上，在出示《房祖名心懷感恩》這一例文后，學(xué)生立刻發(fā)現(xiàn)其論據(jù)未能圍繞論點進(jìn)行分析，導(dǎo)致道理沒有闡明。此時，教師可讓大家思考：為什么房祖名心懷感恩就能促其成長？其實，要解決這個問題，就要運用“溯因究本”的思維方法。于是，學(xué)生通過討論和交流找到原因，從而完成了這一例文的修改和補充。這樣，學(xué)生掌握了“溯因究本”的思維方法。之后，在“課堂練筆”環(huán)節(jié)，學(xué)生有意識地運用“溯因究本”的思維方法將分析引向深入，最終達(dá)到仔細(xì)分析、深入思考的目的。

3.在實踐活動中增強學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”

“科學(xué)素養(yǎng)”的核心是批判的精神及創(chuàng)造意識，因此，教師可配合教材，設(shè)計適應(yīng)學(xué)生成長和社會發(fā)展的各種實踐活動，讓學(xué)生在活動過程中實踐、探索、質(zhì)疑和創(chuàng)造。例如，教師可結(jié)合《中國文化經(jīng)典研讀（選修）》中的“儒道互補”和“佛理禪趣”兩個單元，設(shè)計《試論“儒釋道”三家對中國文人的影響》等論題，并組織學(xué)生撰寫學(xué)術(shù)小論文，以探討哲學(xué)思想對文學(xué)的影響，鼓勵學(xué)生在尊重史實、尊重歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上大膽質(zhì)疑，勇于探究。又如，教師可結(jié)合社會調(diào)查、演講比賽、讀書大賽和辯論賽等活動，既讓學(xué)生認(rèn)識自然、認(rèn)識社會和認(rèn)識自我，又培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、求真務(wù)實、勇于質(zhì)疑和積極創(chuàng)新的科學(xué)精神，最終增強學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”。

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關(guān)鍵詞：新課改；高中語文教學(xué)；教學(xué)質(zhì)量

就目前形勢分析，雖然針對人教版普通高中標(biāo)準(zhǔn)實驗教材的教學(xué)水平有一定程度的提高，但從教學(xué)實踐來看，依然還存在著一些問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力較大，高強度的課業(yè)任務(wù)淡化了他們的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)積極性；逐漸加深的高中語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，靈活多變的語文題型，這讓很多學(xué)生望而卻步；教育教學(xué)模式相對比較落后，難以滿足新課改形勢下的高中語文教學(xué)的現(xiàn)實需要。結(jié)合現(xiàn)有問題與提高高中語文教學(xué)質(zhì)量的新途徑，可以在以下幾個方面進(jìn)一步優(yōu)化高中語文教學(xué)。

一、以“生”為本，創(chuàng)新教學(xué)，張揚個性

創(chuàng)新的基礎(chǔ)是個性，個性的核心是人性，課堂中的人性即是以“生”為本。在教學(xué)過程中，要把學(xué)生擺在教學(xué)的主體地位，把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人。高中生的心智還沒有成熟，他們還是孩子，因此他們的成長不能以喪失童真為代價。每個學(xué)生都是有個性的個體，幾十個有個性的個體又組成有共性的班集體。教學(xué)過程中，不能只重視集體共性而忽視個性碰撞產(chǎn)生的各種思維火花與活力。教學(xué)的動態(tài)心理讓學(xué)生主動參與到教學(xué)全過程，調(diào)動其學(xué)習(xí)主動性，幫助其語文學(xué)習(xí)思維的發(fā)展。

二、精心選擇教學(xué)內(nèi)容，采用靈活多樣的教學(xué)方式

針對人教版普通高中的標(biāo)準(zhǔn)實驗教材的高中語文教學(xué)既要重視基礎(chǔ)知識與基本技能的掌握，又要重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方法。關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中得到語言積累以及語感和思維的發(fā)展。語文教學(xué)內(nèi)容要呈現(xiàn)出生活化、多樣化的局面，教學(xué)方法必須要豐富多樣。例如，閱讀教學(xué)過程首先要呈現(xiàn)出對文本的合理解讀，在合理解讀文本的前提下，“轉(zhuǎn)為個類”，提煉出與文本體式相適應(yīng)的閱讀態(tài)度、閱讀方式和閱讀技巧。最后通過潛藏式的教學(xué)設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生“整合與建構(gòu)”相應(yīng)的閱讀態(tài)度、閱讀方式和閱讀技巧。

三、注重人文內(nèi)涵，注重學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升

由于語文的學(xué)科特點，語文選文總與時代有著千絲萬縷的關(guān)系，語文學(xué)習(xí)要突破陳舊狹隘的思想框框，注重其中所包含的文化內(nèi)含。以魯迅的雜文為例，其中總有兩個層面：既有具體的現(xiàn)實針對性，又有超越具體對象的概括性，不僅思考著現(xiàn)實人生及其出路，而且將這種思考上升到哲學(xué)的、人類的層面，把現(xiàn)實人生的痛苦體驗升華到對于人自身的存在困境的體驗。在教學(xué)過程中，不僅要讓學(xué)生了解其現(xiàn)實意義，更要感受到“超越時空的意義”。提高語文教學(xué)的人文內(nèi)含，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到思想的洗滌和精神的升華，綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡映清.如何在高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維[J].中國校外教育，2012（01）.

[2]段志平.新課改下高中語文高效課堂的幾點嘗試[J].教學(xué)研究，2012（29）.

篇6

【關(guān)鍵詞】高中語文；閱讀教學(xué)；體驗式方法

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 【文章編號】

1 體驗式方法的語文閱讀教學(xué)的內(nèi)涵和特征

體驗式方法的語文閱讀教學(xué)指依照學(xué)生的認(rèn)知特證和認(rèn)知規(guī)律，經(jīng)由教師建立實際的或適當(dāng)?shù)恼Z文教學(xué)情境和教學(xué)機(jī)會，合理表現(xiàn)或重現(xiàn)語文教學(xué)的課文內(nèi)容，使學(xué)生在有身臨其境感覺的過程中理解并掌握語文知識、文學(xué)能力、理解能力、分析能力及情感的生成等的教學(xué)形式。體驗式方法的語文閱讀教學(xué)既關(guān)心學(xué)生通過語文教學(xué)得到語文知識、產(chǎn)生判斷認(rèn)知，也關(guān)心學(xué)生通過教學(xué)形成的人生、價值和道德的思考認(rèn)識多少事物，學(xué)生也會更理解語文的價值可以經(jīng)由教學(xué)而獲得彰顯和擴(kuò)展。

2 開展體驗式方法的語文閱讀教學(xué)的必要性簡述

高中語文學(xué)習(xí)是高中學(xué)生持續(xù)、細(xì)致接受高中語文知識的必經(jīng)階段，高中時期作為高中學(xué)生開展語文學(xué)習(xí)，掌握語文知識的重要時期，學(xué)生的語文能力都在這個階段開始形成。語文閱讀教學(xué)是近年來我國教育的新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的重要部分，教師在這個階段開展高中語文教學(xué)的同時，也肩負(fù)著教學(xué)語文、提升學(xué)生文學(xué)能力和使學(xué)生感受文學(xué)閱讀魅力的重?fù)?dān)。高中語文教學(xué)對于培養(yǎng)高中學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有著不可替代的作用，由于高中學(xué)生正處于成長期，學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中形成的文學(xué)素養(yǎng)不僅影響他們的閱讀習(xí)慣和思維取向，更重要的是還左右著高中學(xué)生能否形成健康的世界觀、人生觀及價值觀，決定著學(xué)生能夠在未來能否茁壯成長。

高中語文教學(xué)的體驗式教學(xué)方法是教師通過把閱讀語文課本，把幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容作為高中語文教學(xué)的關(guān)鍵與核心，借以提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、文學(xué)能力和文學(xué)感知力。體驗式方法的語文閱讀的教學(xué)形式旨在通過教師加強的學(xué)生對體驗式閱讀教學(xué)的重視，有效發(fā)揮體驗式閱讀教學(xué)的作用。具體落實到高中語文閱讀，體驗式學(xué)習(xí)方法則是注重使學(xué)生直接閱讀語文內(nèi)容，以自身的生活經(jīng)驗和內(nèi)在需求為出發(fā)點，調(diào)動感官，通過眼、口、手和心的真實感受，對文章進(jìn)行誦讀及背誦，展開聯(lián)想和想像的翅膀，借助感觀設(shè)身處地地理解作品內(nèi)容和表達(dá)形式，仔細(xì)口讀，深入分析，投入課文的體驗式學(xué)習(xí)中。

體驗式方法的語文閱讀教學(xué)的特征為：重視身心參與，強調(diào)學(xué)習(xí)語文不僅要用腦思考，還要用眼睛觀察，用耳朵傾聽，用嘴巴表達(dá)，用手經(jīng)歷，一句話，就是用身心體驗和感悟。教師要把學(xué)生的知識、經(jīng)驗和生活觀的形成都看成是教學(xué)資源和教學(xué)內(nèi)容，尊重學(xué)生，發(fā)掘?qū)W生的興趣。

3 提高體驗式方法的語文閱讀教學(xué)水平的有效對策

（1）選擇合適主題制成閱讀材料

教師要在開展體驗式方法的語文閱讀的教學(xué)時，要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和側(cè)重選擇合適主題選編閱讀材料，以豐富教學(xué)體驗和學(xué)生閱讀視野。在進(jìn)行體驗式的語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生有時會感覺有些文章的理解不夠透徹、體驗不夠細(xì)致和深入，尤其是在文章主題的理解和體驗環(huán)節(jié)過于薄弱。這時就需要教師選取合適的主題制成系統(tǒng)的閱讀材料提供給學(xué)生進(jìn)行閱讀檢驗。選取主題時既要顧及語文的教學(xué)又要擴(kuò)充學(xué)生的閱讀體驗面。

（2）開展學(xué)生閱讀個性化體驗

體驗性方法的語文閱讀教學(xué)的本質(zhì)就是強調(diào)學(xué)生的個體差異，重視個性化體驗。每個學(xué)生針對同一藝術(shù)人物都有著不同的形象聯(lián)想和理解，所以要充分尊重學(xué)生的個體差異，針對學(xué)生的閱讀特點開展個性化的閱讀教學(xué)體驗。教師在開展體驗式教學(xué)要留給學(xué)生充分的想像閱讀空間。

首先，在體驗性方法的語文閱讀教學(xué)展開前，教師必須提供盡量多的資料，但不提示學(xué)生閱讀和體驗的重點。資料有助于提升學(xué)生在語文的體驗式閱讀教學(xué)中的思考和分析能力；其次，在體驗性方法的語文閱讀教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的閱讀感想，教師要給予肯定，少挑些不傷大雅的不足。最后，教師要寬容看待學(xué)生的體驗，不能以自己的體驗感受去要求學(xué)生同樣達(dá)到這樣的水平。教學(xué)后教師還要適當(dāng)?shù)亓粜╅喿x的個性化練習(xí)，讓學(xué)生對體驗性方法的語文閱讀得以深化理解和鞏固。

（3）設(shè)置閱讀共鳴，喚醒學(xué)生體驗情感

高中學(xué)生在得到了語文學(xué)習(xí)的培養(yǎng)后，積累了一些關(guān)于語文學(xué)習(xí)和語文情感體會的經(jīng)驗。高中語文教師則可以在體驗式方法的語文閱讀教學(xué)中設(shè)置一些教學(xué)情節(jié)引起學(xué)生的閱讀體驗共鳴，使學(xué)生真實、準(zhǔn)確地交換彼此的閱讀體驗，喚醒學(xué)生積淀的感情和情感，更好地促進(jìn)學(xué)生掌握并理解高中語文課文中的知識點。

（4）針對語文教學(xué)內(nèi)容設(shè)置學(xué)生扮演角色

體驗性方法的語文閱讀教學(xué)注重的就是學(xué)生的體驗和感受，教師可以在教學(xué)過程中根據(jù)語文課文的具體內(nèi)容設(shè)定學(xué)生為文中的某些角色，使學(xué)生通過角色扮演加深體驗。高中語文教師在進(jìn)行一些人物遭遇及事件文章的教學(xué)時，可使學(xué)生變身為文中角色，促使學(xué)生經(jīng)由體驗角色的行為、思想等而與文中人物產(chǎn)生相似的感受，進(jìn)而可獲得更深入的體驗，更細(xì)致地理解文中的思想和行為、反應(yīng)等。

（5）誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力以獲取深度體驗

要想使學(xué)生獲得語文的深度體驗，在體驗式閱讀教學(xué)中，教師要注重運用學(xué)生的想像力，使學(xué)生在充分想像的基礎(chǔ)上滿足身心，凈化思想。既能使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解文章的思想與之共鳴，還能豐富學(xué)生的內(nèi)心，增加學(xué)生的閱歷。

結(jié)語：

綜上所述，在我國語文學(xué)科的新課程改革背景下，教師開展高中語文活動體驗課程的閱讀教學(xué)，必須依照高中語文學(xué)習(xí)的主要定律，在實際教學(xué)中激活學(xué)生的感受體驗，才能更好地深化學(xué)生的高中語文課程的閱讀體驗，科學(xué)、有效、合理地提升學(xué)生的語文素質(zhì)和修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄧立紅. 體驗式學(xué)習(xí)——語文新課程學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變[J]. 沙洋師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報. 2010（05）

篇7

一、課堂教學(xué)需要下的核心素養(yǎng)解讀

素養(yǎng)一詞由來已久，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也十?dāng)?shù)次提出“語文素養(yǎng)”的概念，有研究者在梳理了語文素養(yǎng)與語文知識、素質(zhì)、能力的關(guān)系之后認(rèn)為語文素養(yǎng)是“一個開放概念”，這意味著對語文素養(yǎng)的理解可以是動態(tài)的、變化的；著名語文研究專家王尚文認(rèn)為語文素養(yǎng)是“出于真誠對話的愿望，準(zhǔn)確理解對方的話語形式與話語意圖；精確妥帖地運用祖國語言文字表情達(dá)意，以進(jìn)行最有效的交流（的能力）”。這樣的理解顯然既具理論高度，同時又滿足了實踐的需要，應(yīng)當(dāng)說還是有一定的指導(dǎo)意義的。

筆者在教學(xué)中從核心素養(yǎng)這一概念出發(fā)，抓住其中的“必備品格”與“關(guān)鍵能力”兩個關(guān)鍵詞，結(jié)合高中語文教學(xué)的現(xiàn)實，同時基于當(dāng)前對語文素養(yǎng)相對認(rèn)同的理解――語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，提出自己對核心素養(yǎng)培養(yǎng)的理解，那就是：在語文教學(xué)中，通過基于文本的師生交流，讓學(xué)生在語言、思維、審美與文化上面獲得新的理解，進(jìn)而提升自己語言運用能力，以及運用人文觀點感知世界、明辯事物的能力的過程。

在這樣的理解中，既兼顧了傳統(tǒng)語文教學(xué)的需要（即語文課程標(biāo)準(zhǔn)所強調(diào)的工具性與人文性的需要），同時又強調(diào)從素養(yǎng)角度生成的語言運用能力，以及觀察事理的能力。筆者以為，這樣的理解對當(dāng)前高中語文教學(xué)的現(xiàn)實是適切的，對學(xué)生的語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)是可行的。當(dāng)然，這一切的實現(xiàn)都源自一個重要的基礎(chǔ)，那就是生態(tài)課堂的打造。

二、生態(tài)課堂提供核心素養(yǎng)培養(yǎng)土壤

自特級教師趙謙翔提出“綠色語文”以來，生態(tài)課堂已經(jīng)成為一個普遍使用的概念。筆者在實踐中堅持從學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律出發(fā)，堅持從學(xué)生的語文核心素養(yǎng)形成出發(fā)，對生態(tài)課堂的理解主要形成了三點認(rèn)識，下面結(jié)合《辛德勒名單》一課的教學(xué)來說明。

其一，生態(tài)課堂是尊重學(xué)生認(rèn)知的課堂。語文課堂上的一個主要任務(wù)是文本解讀，文本解讀具有多樣性，這是由學(xué)生的認(rèn)知特點決定的?！缎恋吕彰麊巍纷鳛橐粋€主題相對嚴(yán)肅甚至是沉重的文本，其在學(xué)生的解讀中會出現(xiàn)哪些觀點，這是值得教師觀察與研究的。課文開篇即說“天空中籠罩著一層濃重的黑霧，一群波蘭兒童在街頭無憂無慮地玩?！?，這樣的表述起什么作用？在具有開放性的課堂上，學(xué)生的觀點不盡相同：有學(xué)生認(rèn)為這是一種對比，也有學(xué)生認(rèn)為這就是寫實。課堂上教師常常會思考哪種觀點正確，其實這個問題是不必?fù)?dān)憂的，因為學(xué)生既然提出了這樣的觀點，恰恰就反映了他們思考的出發(fā)點不同，前者肯定已經(jīng)走入文本之境，因此其感受到“濃重的黑霧”與“無憂無慮”的鮮明對照，而后者則是從自然環(huán)境與人的角度“簡單地”看的，自然就認(rèn)為這是寫實。尊重這樣的認(rèn)知基礎(chǔ)，可為后面的文本解讀奠定基礎(chǔ)。

其二，生態(tài)課堂是面向語文核心素養(yǎng)的課堂?！缎恋吕彰麊巍芬徽n的主題無疑是明確的，那就是“人性在復(fù)蘇”，學(xué)生只有在文本解讀中獲得對“人性”的認(rèn)知，才能真正把握這一主題，而這一主題顯然就是本課教學(xué)所指向的“核心素養(yǎng)”。因此當(dāng)讓學(xué)生繼續(xù)沿著自己的認(rèn)知去解讀課文，顯然，當(dāng)學(xué)生讀到“那不是什么雪，是骨灰”時，自然就會思考其原因，于是焚尸爐的情形就開始讓學(xué)生觸目驚心，而當(dāng)讀到辛德勒以錢作為工具做高斯的工作的時候，學(xué)生的思維又有所不同，因為大部分學(xué)生原本想的是“義正辭嚴(yán)”，這樣的認(rèn)知失衡會讓學(xué)生認(rèn)識到，在那樣的一個嚴(yán)峻的環(huán)境里，其實只有最現(xiàn)實、最直接的手段，才能讓辛德勒名單不斷延伸……經(jīng)由這樣的解讀與理解，學(xué)生形成的核心素養(yǎng)是什么？在筆者看來，就是對世事的洞察，就是對人性復(fù)蘇的理解，用有的學(xué)生的話說，“人性本就不是一個輕松的命題，輕言人性往往是不懂人性的，只有在具體的甚至是嚴(yán)酷的情境中，往往才能看到人性復(fù)蘇的難能可貴”。筆者在課堂上聽到這樣的評價時，忍不住拍案叫絕，在筆者看來，這就是核心素養(yǎng)，這就是語文課所能達(dá)到的用文本引導(dǎo)學(xué)生深刻思考的最佳境界。

其三，生態(tài)課堂是用人文觸角感知世界的課堂。語文的人文性，決定了語文能夠站到人性最高處，《辛德勒名單》恰恰又是歷史留給人類的一份寶貴文本，在這樣的文本解讀中，讓學(xué)生沿著自己的思路不斷地前行，在前行的過程中有各種形式的討論，但目的只有一個，那就是真正讀懂“人性在復(fù)蘇”。這是一個用人文觀點感知世界與人性的過程，這個過程無疑是生態(tài)的，無疑也是指向最核心的素養(yǎng)的。

三、核心素養(yǎng)在文本意義建構(gòu)中形成

在筆者看來，核心素養(yǎng)從來就不是也不應(yīng)當(dāng)是一個空洞的概念，更加不是粉飾自身教學(xué)觀點與研究成果的一個工具，核心素養(yǎng)是指向?qū)W生的，是指向?qū)W生對世界判斷的目光并影響自身行為的。如果不能達(dá)到這個目標(biāo)，那就不是真的核心素養(yǎng)。

因此，高中語文教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，只能在生態(tài)的課堂上才能夠?qū)崿F(xiàn)。生態(tài)課堂中，文本解讀是核心，文本解讀的目的在于建構(gòu)對文本的理解，在于把握文本的意義。筆者一貫認(rèn)為，意義一定不是教師機(jī)械施加的，而必須是學(xué)生自然解讀的結(jié)果，這個結(jié)果可能會因人而異，但只要學(xué)生的方向是正確的，那意義早晚會形成。因此，《辛德勒名單》一節(jié)課的教學(xué)，絕不可以對學(xué)生的不同層次的認(rèn)識任意拔高，最恰當(dāng)?shù)霓k法或許是在多次素讀課文之后，對故事情節(jié)有一個清晰的表象，并在此基礎(chǔ)上思考：如果我是辛德勒，如果我是其他人物，我會作出什么樣的選擇？這是語文教師應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生的一種走入文本情境的最基本的手段，也只有沿著這樣的思路，學(xué)生才會與文本融為一體，從而讓學(xué)習(xí)過程生態(tài)起來。在此過程中形成的J識，終會成為催化核心素養(yǎng)形成的因素。

篇8

關(guān)鍵詞：高中語文；教學(xué)氛圍；師生關(guān)系；生活；教學(xué)情境；信息技術(shù)

高中語文教學(xué)，是對高中生內(nèi)在文化素養(yǎng)的一種培養(yǎng)，是對高中生外在表達(dá)能力的一種強化，是對高中生主體思維、意識、行為及情感的一種調(diào)劑。在以往傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)模式中，單一性、保守性等教學(xué)弊端是其所呈現(xiàn)出來的主要趨勢，這種陳舊弊端造成了學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面，嚴(yán)重限制了學(xué)生主體的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的改進(jìn)。新時期，基礎(chǔ)教育課程經(jīng)過了如火如荼的推行，了傳統(tǒng)教學(xué)模式的禁錮與限制，開創(chuàng)了以學(xué)生為主體，以有效策略為支撐的教學(xué)新境界。

一、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，搭建和諧的師生關(guān)系

在教學(xué)過程中，教學(xué)氛圍是調(diào)試劑，是調(diào)整師生教與學(xué)、態(tài)度與行為的良藥，也是搭建師生之間和諧關(guān)系的紐帶。良好的教學(xué)氛圍，是對教學(xué)活動過程中師生積極向上心理的一種反映，是對師生高漲飽滿參與情緒的一種體現(xiàn)，也是拉近師生之間距離的一種條件。在高中語文教學(xué)中，教師要認(rèn)真剖析教學(xué)的核心，認(rèn)清教學(xué)的本質(zhì)并非是簡單的知識傳授，而是以教師的內(nèi)在人格和外在性情感化和塑造學(xué)生的過程，教師要注重以自身人格的直接影響力調(diào)節(jié)學(xué)生低落的學(xué)習(xí)情緒，要以自身的獨特魅力喚起學(xué)生的拼搏精神，要以教師的內(nèi)在優(yōu)勢潛能活躍課堂教學(xué)的整體氛圍。高中語文教師要嚴(yán)格抑制自身在語文教學(xué)活動中的沖動行為，要對自身的主體情緒、脾性、態(tài)度、行為等進(jìn)行自我監(jiān)督與控制，要注重教學(xué)矛盾調(diào)節(jié)與處理的理解化與寬容化，要以自身高尚的人格品質(zhì)和豐富的文化內(nèi)涵調(diào)控學(xué)生參與學(xué)習(xí)的狀態(tài)與意識，以此為高中語文的教學(xué)增添藝術(shù)魅力。

二、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，實現(xiàn)學(xué)生的情感升華

語文知識，是在生活這個廣闊的場所之中提煉出來的，也是在生活這個陣地中進(jìn)行檢驗的，語文知識與生活是相輔相成、不可分割的一個整體。在高中語文的教學(xué)中，教師可以以高中語文知識的生活性為前提為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動、形象的教學(xué)情境，將語文知識與生活素材整合為一個具體的情境，并向?qū)W生進(jìn)行展現(xiàn)，將靜態(tài)的語文知識以動態(tài)的生活內(nèi)容進(jìn)行展現(xiàn)，將單一枯燥的文本內(nèi)容以優(yōu)美的情景和實物進(jìn)行轉(zhuǎn)化，以此實現(xiàn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)情感的強化與升華，實現(xiàn)高中語文教學(xué)效果的實際提升。例如，在高中語文《飛向天空的航程》的教學(xué)中，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣的生活情境：同學(xué)們，你們對我們國家的科技發(fā)展都是很關(guān)心的吧。知道我國的航天飛船發(fā)射過幾次了嗎？你們都知道最近的發(fā)射時間和發(fā)射人員，但是你們知道我國第一艘航天飛船發(fā)射的具體時間嗎？知道我國航天飛船發(fā)射的第一人是誰嗎？等等。以此生活化的元素進(jìn)行語文課文的包裹，讓學(xué)生在生活化原料的引導(dǎo)中快速進(jìn)入語文知識的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓語文知識的學(xué)習(xí)變得趣味橫生。

三、創(chuàng)設(shè)科技化現(xiàn)代課堂，豐富知識的內(nèi)在形式

伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，作為優(yōu)化力量的信息技術(shù)引領(lǐng)著課堂教學(xué)向科技化的道路上發(fā)展，其栩栩如生的圖片形式和形象多彩的動畫形式?jīng)_擊了學(xué)生的視覺與聽覺，為教師對知識的講解與學(xué)生對知識的吸收注入了活力。在高中語文教學(xué)中，教師可以將語文知識與信息技術(shù)進(jìn)行優(yōu)化整合，可以借助信息技術(shù)的直觀化進(jìn)行語文知識抽象化的轉(zhuǎn)變，以信息技術(shù)的生動化進(jìn)行語文知識靜態(tài)化的轉(zhuǎn)變，以此為語文知識的教學(xué)增添別樣的樂趣。例如，在高中語文《宇宙的邊疆》的教學(xué)中，教師可以借助信息技術(shù)進(jìn)行宇宙整體示意圖的展示，也可以利用信息技術(shù)視頻把動態(tài)的宇宙呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在生動的圖片和視頻的引導(dǎo)中能夠深刻理解課文的內(nèi)在含義。

總之，新時期高中語文的有效教學(xué)，要建立在新課程改革的標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)之上，要充分挖掘語文知識與生活實際之間的內(nèi)在聯(lián)系，要充分借助信息技術(shù)的優(yōu)越性與可塑性，實現(xiàn)高中語文教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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1、語文課程教學(xué)與考試的矛盾

自新課標(biāo)實施以來，語文課程的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了變化，語文課程分為了選修課和必修課，這種結(jié)構(gòu)上的變化，導(dǎo)致了高中語文課程教學(xué)與考試的矛盾明顯化。在普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：必修語文課程要求在1.25年的時間內(nèi)學(xué)習(xí)完，學(xué)生通過必修語文課程的學(xué)習(xí)提高語文素養(yǎng)，具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力。選修語文課程強調(diào)基礎(chǔ)性的同時，擴(kuò)大學(xué)生知識面，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展，選修語文課程一般要求在1.75年修完。新課標(biāo)這樣的要求就將關(guān)注的重點放在了選修課內(nèi)容的學(xué)習(xí)和學(xué)生個性化的語文能力上來，這樣的課程結(jié)構(gòu)為學(xué)生提供了多樣化的學(xué)習(xí)選擇，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面形成。但是高考在高中語文教學(xué)中，它的地位確實是十分的重要，高考在本質(zhì)上就與其它考試有著明顯的區(qū)別，它具有獨特的評價形式，讓語文的選修課帶上了功利性質(zhì)，造成了必修課與選修課不是從語文本身與學(xué)生的發(fā)展確定，而是和高考的關(guān)系確定，讓語文課程的教學(xué)和考試之間的矛盾極為突出。

2、高中語文課程的基本性和多樣性之間的矛盾

高中語文課程的選修課包含了五個內(nèi)容：詩歌與散文；小說與戲??；新聞與傳記；語言文字應(yīng)用；文化論著研讀，這種設(shè)置讓語文課程出現(xiàn)了多樣性，這種多樣性的發(fā)展是課程和學(xué)生發(fā)展的必然。而基礎(chǔ)性就是指“基礎(chǔ)教育要為學(xué)生的未來發(fā)展或終身發(fā)展打基礎(chǔ)”。高中語文課程不管是選修還是必修，都要將基礎(chǔ)性作為重點。但是經(jīng)過實踐證明，選修課的內(nèi)容在學(xué)生的需求中，無法達(dá)到統(tǒng)一，造成了多樣化需求與基礎(chǔ)性要求出現(xiàn)客觀上的對立。現(xiàn)在大部分學(xué)校將選修課程進(jìn)行規(guī)劃，并將這些選修課程能實現(xiàn)作為基礎(chǔ)性前提，但卻處于沒有充分調(diào)查學(xué)生需求的情況下進(jìn)行，從本質(zhì)上來講，還是屬于必修課的內(nèi)容，與新課標(biāo)開設(shè)選修課的最初目的相悖。

二、高中語言課程與教學(xué)之間矛盾的解決辦法

1、展開核心目標(biāo)的學(xué)習(xí)，解決教與考之間的矛盾

核心學(xué)習(xí)目標(biāo)就是指各個學(xué)科都受到重視的共同培養(yǎng)目標(biāo)，強調(diào)高中生必備的綜合技能，具有指導(dǎo)學(xué)科課程實施和學(xué)習(xí)成果評價的功能。事實上，從本質(zhì)上來看，高中語文課程教學(xué)與考試之間不存在矛盾，只是在以往的考試中把學(xué)科的基礎(chǔ)知識放在了過重的位置上，涉及技能的部分過于簡單，而且還存在著過多的限制，考評不夠全面，但這些技能卻在社會上或?qū)W業(yè)的深造上屬于必備的能力，例如批判式思維，它就可以幫助學(xué)生對課堂所教授的知識進(jìn)行分析，選擇性吸收，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量，這種知識就是無法在高考中得以考評，這種技能的優(yōu)勢可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加優(yōu)化，質(zhì)量更高，這就需要高中教育階段制定一個完善的核心學(xué)習(xí)目標(biāo)，既“根據(jù)未來社會行業(yè)所需的共同技能以及升學(xué)所需的各項技能制定可操作的核心學(xué)習(xí)目標(biāo)”。這個核心的學(xué)習(xí)目標(biāo)不需要對學(xué)科知識與技能做出硬性規(guī)定，而是高中學(xué)生所必須具備的跨學(xué)科的知識與技能，用這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)來對各學(xué)科進(jìn)行教學(xué)和評價。

2、考慮各種發(fā)展需求，解決多樣性和基礎(chǔ)性的矛盾

語文課程的基礎(chǔ)性與多樣性矛盾是高中語文教學(xué)中存在的矛盾。如果對這個矛盾不加以重視，對于語文課程基礎(chǔ)性的實現(xiàn)及選修課程的開設(shè)都是有害的。要解決這個問題，就需要學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行充分的調(diào)查，了解學(xué)生的個性需求做出全面和科學(xué)的評估，查找學(xué)生的不足，要解決這些問題就不是簡單的開展多種多樣的語文選修課能解決的，需要從選修課程開設(shè)的針對性上入手，不同的教師開設(shè)同一門語文選修課程其側(cè)重點不同，在同樣的選修課達(dá)成語文教學(xué)的同時，又可以滿足學(xué)生的個性化需求，只有這樣，學(xué)生才能對自己的知識程度做出評估，根據(jù)自己的需要來選擇語文的選修課?？傊x修課的開設(shè)和實施過程都要把學(xué)生的自由放在首位，這樣才能解決高中教育階段基礎(chǔ)性和多樣性之間的矛盾。

三、結(jié)語

篇10

我長期從事語文教學(xué)工作，最近幾年，隨著新課程改革的不斷深入，我逐漸感覺到，無論是教師還是學(xué)生，在語文教學(xué)和學(xué)習(xí)的過程中，存在著與新課程改革不相適應(yīng)的幾個問題：

（1）在教學(xué)方法上，由于過于重視做題訓(xùn)練，出現(xiàn)了在教學(xué)過程中把語文肢解為孤立的知識點，破壞了語文的人文性和思想性。學(xué)生不重視閱讀，只重視題海訓(xùn)練。

（2）在教授內(nèi)容上，高中語文教學(xué)存在一個普遍的問題，它以傳授知識、應(yīng)付考試為軸心，追求現(xiàn)成的、確定的知識答案為目標(biāo)。不少語文教師在教學(xué)中習(xí)慣從文章結(jié)構(gòu)入手解析課文，推敲課文所提供的內(nèi)容要點和零碎的語文知識點，視各種《教學(xué)參考書》為寶典，照搬照抄，沒有自己想法和見解，結(jié)果課堂死氣沉沉，學(xué)生缺少求知欲望，總是培養(yǎng)不出語文的優(yōu)等生。

（3）從學(xué)生角度看，語文學(xué)習(xí)是一個長期積累、循序漸進(jìn)的過程，尤其是閱讀優(yōu)秀的文章和文學(xué)作品，提高語文素養(yǎng)，短期效果不明顯，有時還會出現(xiàn)學(xué)習(xí)勁頭大了成績反而下降的現(xiàn)象。因此學(xué)生在三年的高中學(xué)習(xí)中，也往往把精力放在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)上，不愿意在語文學(xué)習(xí)中花費過多的功夫，大部分農(nóng)村學(xué)生高中三年，沒有讀過一部文學(xué)名著。

（4）從高中語文教師角度看，一部分語文教師，幾乎不能按照新課程改革的要求為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，更難以讓學(xué)生進(jìn)行探究式的學(xué)習(xí)。在這種條件下，語文教師業(yè)務(wù)水平的高低，對新課改理念的理解，直接影響學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。

在高中語文大綱中明確規(guī)定："語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科和今后的發(fā)展，具有重要的意義；同時，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，也有利于弘揚中華優(yōu)秀文化，吸收人類進(jìn)步文化，提高國民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。"這無疑為我們我們的教學(xué)指明了教學(xué)方向。我個人認(rèn)為，在語文教學(xué)中，為構(gòu)建新的語文教學(xué)，適應(yīng)新時期對語文教學(xué)的要求，應(yīng)從以下幾個方面著手：

1.秉承傳統(tǒng)，弘揚優(yōu)秀文化

在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)過程中，往往過多地強調(diào)了技巧，忽略了學(xué)生的語文素養(yǎng)的形成和提高。但在目前教育改革這個既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)的時刻，我們的語文教育決不能趕時髦，一味地追求新花樣，中華民族數(shù)千年的語文教學(xué)，為語文的學(xué)習(xí)和傳承提供了許多可以借鑒的方法，我們要弘揚優(yōu)秀文化，提高語文素質(zhì)，秉承傳統(tǒng)的一些有益的優(yōu)良傳統(tǒng)，往往可以讓學(xué)生受益終身。教法上，借鑒和吸收我國古代教學(xué)的傳統(tǒng)。特別是古代的誦讀法，不僅是記憶，更多的是在誦讀中有想象的空間，在誦讀中記住了優(yōu)秀的作品，陶冶了高尚的情操；我國傳統(tǒng)中的賽詩會、對對子，成語接龍游戲，對學(xué)生的語文能力的提高、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，都是行之有效的方法。

2.培養(yǎng)人文素養(yǎng)，形成健全人格

語文教學(xué)不僅要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識，還要訓(xùn)練他們的思維，培養(yǎng)他們健康的情感，塑造他們高尚的人格，提高他們高雅的審美情趣。因此，在我們?nèi)粘５恼Z文教學(xué)中，就是要重視每一個學(xué)生的智能優(yōu)勢，挖掘每一個學(xué)生的智能潛力，滿足每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生在積極主動的學(xué)習(xí)過程讓他們中表現(xiàn)自己，并體驗到成功的喜悅，獲取自信，從而追求新的成功。體現(xiàn)了素質(zhì)教育的核心思想就是幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力這一核心思想。

語文學(xué)科的特殊性就要求我們語文教師在傳授語文知識的同時，還要進(jìn)行思想道德教育，還要進(jìn)行人品人格的培養(yǎng)和人文精神的塑造。韓愈的《師說》、沈從文的《邊城》、魯迅的《 阿Q正傳》等一批高中課本中的文章，教師不僅僅是停留在學(xué)語文上，而是要通過對這些優(yōu)秀作品的精讀，得到思想的熏陶、人格品格的培養(yǎng)、人生境界的提升，真正達(dá)到語文素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的提高，培養(yǎng)他們健全的人格。

3.重視師生之間的平等對話和心靈溝通

語文課堂教學(xué)活動是一個多邊的群體活動。教師、學(xué)生、文本之間的關(guān)系處在不斷轉(zhuǎn)換之中。這種轉(zhuǎn)換的關(guān)系，使課堂教學(xué)活動具有很大的靈活性和很強的現(xiàn)場性。近幾年的高中語文課堂教學(xué)模式--"滿堂灌"，生怕自己講不全面，從而導(dǎo)致課堂缺少靈活性和現(xiàn)場性，出現(xiàn)"老師在臺上講得天花亂墜，學(xué)生臺下聽得昏昏欲睡"的局面，很多學(xué)生把語文學(xué)習(xí)當(dāng)做負(fù)擔(dān)，在很大程度上扼殺了學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，最后還有可能導(dǎo)致學(xué)生對語文學(xué)科的厭惡。

愛因斯坦說過："興趣和愛好是獲取知識的動力"。 教師在教學(xué)中必須關(guān)注學(xué)生。做到目中有"人"，才能因材施教；有"全人"概念，教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的和諧發(fā)展。在備課要精心設(shè)計，注重激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，把課堂構(gòu)建成為師生平等交流的平臺，徹底摒棄以教師為中心、強調(diào)知識傳授、把學(xué)生當(dāng)作知識灌輸對象的傳統(tǒng)教學(xué)模式。與學(xué)生進(jìn)行平等對話和心靈溝通，要和學(xué)生建立一種新的關(guān)系，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)他們而塑造他們"。語文教學(xué)的藝術(shù)魅力不在于傳授而在于激勵和鼓舞。而創(chuàng)設(shè)和諧平等的情境，則便是為了達(dá)到"潤物細(xì)無聲"的效果。

4.注重創(chuàng)新精神，積極進(jìn)行教學(xué)改革

每一位語文教師要在掌握和運用多媒體教學(xué)下大力氣，積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革，大膽創(chuàng)新，正是提高目前農(nóng)村語文教學(xué)的必由之路。教師在努力掌握和運用現(xiàn)代教育技術(shù)的同時，也要指導(dǎo)學(xué)生主動探究性學(xué)習(xí)，特別是主動學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，教會他們主動上網(wǎng)查找學(xué)習(xí)資料，這有別于傳統(tǒng)上的以教師為中心的備課。學(xué)生在這個過程中的探索，本身就是一個知識自我發(fā)現(xiàn)、自我重構(gòu)的過程，在教學(xué)過程中可以讓老師、學(xué)生真正產(chǎn)生互動，碰撞出思想的火花，培養(yǎng)學(xué)生自主探索能力、創(chuàng)造潛能。

5.重視合作，共享語文資源