導(dǎo)語：如何才能寫好一篇服裝設(shè)計體會，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、服裝款式結(jié)構(gòu)設(shè)計與紙樣制作相結(jié)合

長期以來, 學校教育總習慣于講授系統(tǒng)的基礎(chǔ)理論知識, 并圍繞這些知識作一些簡單訓(xùn)練, 結(jié)果學生掌握的全是一些不深入的而面面俱到的教材知識。畢業(yè)設(shè)計時在考察綜合結(jié)構(gòu)設(shè)計能力的時候,很多學生則顯得束手無策, 有的干脆就照著書本畫, 根本不能解決服裝穿著在人體上的實際問題。因此在教學中教師講解完款式結(jié)構(gòu)變化的具體應(yīng)用后,還要引導(dǎo)學生在練習中將紙樣假縫合，檢查所制作樣板的問題。譬如在講完女裝原型結(jié)構(gòu)后, 分組練習可以讓班上同學挑選幾位具有代表性的不同體型進行測量, 由測量所得的尺寸, 讓學生結(jié)合所學到的原型打板基礎(chǔ)知識, 分組進行服裝原型紙樣設(shè)計, 繪制出1∶1 的原型紙樣圖之后再把它們縫成毛坯并讓學生試穿, 由他們自己去體驗、觀察和發(fā)現(xiàn)問題, 諸如省量大小如何控制、省道位置如何設(shè)定以及省的轉(zhuǎn)移方法怎樣運用等問題, 同學之間通過反復(fù)討論分析和多次修改最終完成合格成品，既加深了學生對課堂知識點的印象，也鍛煉了大家的團結(jié)協(xié)作能力。

二、平面教學方法與立體教學方法相結(jié)合

服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計的教學通常以平面教學為主，這是由平面結(jié)構(gòu)設(shè)計的優(yōu)點所決定的。平面結(jié)構(gòu)設(shè)計就是在平面的紙上或布上進行制版，它具有使用工具少、成本低、速度快、適合成衣化生產(chǎn)等優(yōu)點，因此被廣泛應(yīng)用。它雖有眾多的優(yōu)點，但也存在一個最大的弱點——平面性。這個平面性對我們以平面結(jié)構(gòu)設(shè)計教學為主的教學方式來說是一大障礙。那么在以平面結(jié)構(gòu)設(shè)計教學為主導(dǎo)的情況下，如何使學生盡快形成從平面到立體的思維過程，就是解決服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計理論的關(guān)鍵。

平面結(jié)構(gòu)教學和立體教學方法有機結(jié)合是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計類課程教學的根本。這里的“立體”是指為了使學生正確地理解平面結(jié)構(gòu)設(shè)計理論而進行的立體教學方法（并非指完整的立體裁剪體系的教學），它的目的是在講授某一部分的平面結(jié)構(gòu)設(shè)計原理之前，首先在人模上用立體演示的方法，給學生以非常形象的感覺認識，使學生在感性上認識到一塊平面的布在包裹人體時必然會出現(xiàn)的種種結(jié)構(gòu)形式，和這些結(jié)構(gòu)形式的可變性所帶來的立體效果變化等等，從而為平面結(jié)構(gòu)設(shè)計理論的學習奠定基礎(chǔ)。通過這種兩種教學方法相結(jié)合的方式，從根本上對服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計的原理進行透徹分析，使學生不僅要知其然，而且還要知其所以然，只有這樣，才能使學生扎實有效地掌握服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計理論，為今后的靈活運用打下堅實的基礎(chǔ)。

三、多媒體教學與常規(guī)教學相結(jié)合

為了使學生更形象地理解和掌握造型結(jié)構(gòu)設(shè)計理論, 應(yīng)盡可能采用多媒體教學, 把復(fù)雜的三維造型結(jié)構(gòu)到二維平面結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化過程直觀地展示給學生。同時也可以利用多媒體教學的方便，引入服裝流行信息，增加信息量。例如講述國際服裝動態(tài)，國內(nèi)外知名設(shè)計師的設(shè)計創(chuàng)意，服裝的流行趨勢等等，讓學生在初窺服裝世界的五彩斑斕與無窮奧妙的同時，激發(fā)他們的學習興趣，調(diào)動他們的學習積極性，使他們在好奇心的驅(qū)使下達到動手操作制圖，從而理解結(jié)構(gòu)制圖原理，掌握知識的靈活運用。在此過程中，教師是教學的主導(dǎo)，如果教師能夠及時地將全球服裝發(fā)展的趨勢和市場狀況傳遞給他們，這不僅使學生對現(xiàn)有的市場趨勢有一個完整的認識和了解，而且還能從中體驗到服裝結(jié)構(gòu)制圖的樂趣。

四、建立立體、互評性考核方法

合理的考核方法是建立和諧教學環(huán)境的重要環(huán)節(jié)。服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計類課程由于課程的特殊性, 其理論學習需要和實踐緊密聯(lián)系在一起。在畢業(yè)考評中, 不僅需要企業(yè)樣板設(shè)計師或?qū)＜乙詫I(yè)的眼光對學生作業(yè)中的不足予以指點, 更需要讓學生也參與成績的評定, 尤其是平時的練習課。這對于提高學生的觀察能力和教與學都會有很大的促進。

服裝結(jié)構(gòu)教學是一個系統(tǒng)性的、發(fā)展的課程，在實際教學中，要對各個環(huán)節(jié)進行有機的結(jié)合。基礎(chǔ)理論的學習，相關(guān)的知識要點，在講解中都要抓住學生的興奮點，激發(fā)學生求知的內(nèi)在動力，通過款式結(jié)構(gòu)設(shè)計與紙樣制作相結(jié)合訓(xùn)練，深入理解結(jié)構(gòu)制圖與人體的關(guān)系。結(jié)合平面教學與立體教學和多媒體教學與常規(guī)教學，把理論知識與實踐操作聯(lián)系起來，完成從基礎(chǔ)教學到基本技能并向技巧型教學過渡。提高學生的領(lǐng)悟與應(yīng)用能力，充分做到理論聯(lián)系實際，把所學的結(jié)構(gòu)知識轉(zhuǎn)化為技能，以適應(yīng)服裝企業(yè)的需求。

參考資料：

篇2

[關(guān)鍵詞] 紡織服裝 BSCI 加工商 選擇

引言

中國是世界上最大的服裝生產(chǎn)和出口國，而歐盟是最大的進口國。2003年3月，由歐洲外貿(mào)商會（FTA）發(fā)起，由歐洲最大的50家紡織品零售商共同參與制定了歐洲商界遵守社會責任的行為守則-Business Social Compliance Initiative，縮寫為BSCI。目的主要是為其會員和與會員相連帶的供應(yīng)商、生產(chǎn)廠家提供一個國際通用的遵守社會責任的可行性監(jiān)督體系。凡加入的會員須承諾在3年期限內(nèi)對所定義的風險國家內(nèi)三分之二的供應(yīng)鏈企業(yè)進行審核。

在服裝供應(yīng)鏈里，服裝外貿(mào)企業(yè)由于具有語言溝通、設(shè)計開發(fā)、服務(wù)優(yōu)良、熟悉國際貿(mào)易慣例的優(yōu)勢而成為國外采購商的直接供應(yīng)商。但大多數(shù)服裝外貿(mào)企業(yè)只保留設(shè)計開發(fā)、銷售網(wǎng)絡(luò)、服務(wù)、重要原材料采購等職能，而將成衣生產(chǎn)任務(wù)通過選擇合適的加工商來完成。根據(jù)BSCI的要求，供應(yīng)商必須確保代表BSCI成員直到最后生產(chǎn)階段的生產(chǎn)過程涉及的所有加工商和分包商都遵守BSCI行為守則。2007年4月～2008年4月，全球共有3256個BSCI審核，審核結(jié)果為：“好”7.92%，“需要改進”19.16%，“不符合”72.92%；其中，中國的審核結(jié)果為：“好”5.54%，“需要改進”14.38%，“不符合”80.08%。“不符合”意味著加工商不符合BSCI社會責任體系的要求，客戶將停止下訂單；“需要改進”意味著加工商的社會責任狀況的某些方面須進行持續(xù)改進，否則也將停止下訂單；“好”代表加工商的社會責任狀況符合BSCI的要求。中國紡織服裝企業(yè)供應(yīng)鏈社會責任狀況不容樂觀。

本文旨在建立評價指標體系，并構(gòu)造決策模型，使服裝外貿(mào)企業(yè)對加工商的評估和選擇具有可操作性，與目標加工商建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，扶持、引導(dǎo)其達到BSCI社會責任體系要求，成功獲取訂單，從而使供應(yīng)鏈各方具備更強的經(jīng)濟實力去更好地履行社會責任，實現(xiàn)良性循環(huán)和多贏的局面。

一、基于BSCI的影響服裝外貿(mào)企業(yè)選擇成衣加工商的因素

1.前提條件

(1)合格加工商：列入評估選擇范疇的加工商應(yīng)是具有企業(yè)法人資格并符合服裝外貿(mào)企業(yè)采購標準的加工商。

(2)“三證”齊全：消防驗收合格證；建筑驗收合格證；特種設(shè)備使用登記證（制衣行業(yè)常用的特種設(shè)備有：鍋爐、電梯、起重機械等）必須齊全。BSCI驗廠內(nèi)容之一要審核許多證照和資料，但其中如果消防驗收合格證；建筑驗收合格證；特種設(shè)備使用登記證不齊全，補辦要耗費的時間和費用都是難以預(yù)期的。因而，在對加工商進行BSCI體系初步篩選時，“三證”不齊的加工商不應(yīng)在考慮的范疇內(nèi)。

2.影響因素

基于BSCI標準，影響服裝外貿(mào)企業(yè)選擇成衣加工商的因素很多，既要求加工商在質(zhì)量、交期、技術(shù)水平、價格方面符合要求，又要求加工商有較好的社會責任的意識和基礎(chǔ)、配合度，因?qū)嵤〣SC標準雙方所增加的費用也在適當?shù)姆秶鷥?nèi)。因而，服裝外貿(mào)企業(yè)在確立基于BSCI的加工商評價體系時，應(yīng)包括以下指標：

(1)Q因素（除社會責任因素外的綜合素質(zhì)）：通常，在不考慮社會責任因素的情況下，供應(yīng)商都會根據(jù)自身的特點，采用不同的評價指標體系對加工商進行評估，有的評估體系由質(zhì)量、交期、價格、技術(shù)水平構(gòu)成，有的由供貨價格、供貨質(zhì)量、及時交貨水平、售后服務(wù)質(zhì)量、快速響應(yīng)度、市場敏銳度構(gòu)成，等等。無論是哪種評估體系方法，都代表了供應(yīng)商對加工商的一個綜合評價。Q因素的數(shù)據(jù)可直接從這種綜合評價中獲得。

(2)S因素（配合度）：代表加工商對實施BSCI社會責任體系的配合度。數(shù)據(jù)由專家根據(jù)業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)度，并對企業(yè)主進行企業(yè)主社會責任意識、實施BSCI動因訪談評分而得。

(3)T因素（技術(shù)基礎(chǔ)）：代表加工商實施BSCI體系的技術(shù)基礎(chǔ)和可行性。數(shù)據(jù)可由受過專家根據(jù)《BSCI自我評估表》對加工商進行對照評估而得。

(4)P（成本價格）因素：代表加工商實施BSCI社會責任標準的成本。由于因?qū)嵤〣SCI社會責任體系而增加的人員成本和管理成本及為符合BSCI體系要求而減少的加班、增加培訓(xùn)所致的產(chǎn)量損失成本不易計量和對比，因而對這部分成本給予剔除，不予計算在內(nèi)。

此外，由于BSCI的審核費用一般由外貿(mào)公司承擔，因而這部分費用也不計入到加工商因?qū)嵤〣SCI體系而增加的費用里。數(shù)據(jù)可由專家對照BSCI要求和加工商的現(xiàn)狀，經(jīng)與加工商的會計人員計算而得。

二、模糊評價決策模型

1.建立評判對象集

X=｛Xi｝i=1,2,3，．．．m

2.建立評判因素集

Y=｛Yj｝j=1,2,3，．．．n

3.針對因素集里的各因素的性質(zhì)，確定選擇偏大型隸屬函數(shù)還是偏小型函數(shù)計算相應(yīng)的隸屬度。在模糊綜合評價法中，每個評價因素有一個對應(yīng)的隸屬函數(shù)。本文依據(jù)Zadeh，這種隸屬函數(shù)是由每個評判對象的評判因素實際值組成，不含具有主觀因素的系數(shù)的選取，具有較強的客觀性。

4.將因素集里的元素Yj在不同評判對象Xi下的數(shù)值代入適合的隸屬函數(shù)中，計算出其隸屬度值rji,從而組成單因素評價矩陣為：

X1X2．．．Xm

5.確定因素集里的各因素的權(quán)重系數(shù)

A=[aj] j=1、2、……n

權(quán)利應(yīng)滿足歸一性和非負性，即且aj≥0

6.綜合評判

C=A*R=[C1、C2、……Cm ]

C就是對模糊評判對象集的模糊綜合評判，Ci(i=1,……,m) 即為模糊評判對象Xi(i=1,……,m) 的綜合評判值，綜合評判值最大者即為最佳方案。

三、應(yīng)用研究

ABC服飾有限公司是一家服裝外貿(mào)公司，2007年共有37個歐洲客戶，有48家合作的服裝加工商，其中針織類加工商23個，梭織類加工商25個，每個月對簽約的供應(yīng)商按QSTP加權(quán)標準對供應(yīng)商進行評估：QSTP綜合分連續(xù)6個月以上在80分以上的供應(yīng)商為優(yōu)良供應(yīng)商；60分以下供應(yīng)商為不合格供應(yīng)商；其他為普通供應(yīng)商。

2007年5月，大客戶L 公司邀請包括ABC服飾有限公司在內(nèi)的中國百余家供應(yīng)商參加關(guān)于BSCI的主題會，對BSCI社會責任標準進行了介紹和培訓(xùn)，要求供應(yīng)商必須遵守BSCI行為守則，并在2007年12月31日前提交生產(chǎn)其產(chǎn)品所使用加工商的BSCI社會責任第三方審核報告

現(xiàn)在ABC服飾有限公司需要選取一家合適的加工商，作為L客戶的成衣加工商，實施BSCI社會責任體系，并接受第三方審核。

1.備選范圍

L客戶的訂單均是針織類訂單，ABC服飾有限公司的針織類加工商中，至2007年6月止，優(yōu)良供應(yīng)商5個，合格供應(yīng)商12個，不合格供應(yīng)商6個。這樣，共有17個供應(yīng)商列入備選范圍。

但在考慮了消防驗收合格證、建筑驗收合格證、特種設(shè)備使用登記證必須齊全的條件后，只剩下6個供應(yīng)商符合符合條件。這6個供應(yīng)商近六個月的QSTP綜合評分如下表：

2.評判對象集的選取

X=｛X1，X2，X3，X4，X5，X6｝分別對應(yīng)供應(yīng)商D，供應(yīng)商E，供應(yīng)商F，供應(yīng)商G，供應(yīng)商H，供應(yīng)商I。

基于本文1．2的討論，對該六個供應(yīng)商分別從QSTP綜合評分、BSCI成本、BSCI技術(shù)水平、BSCI配合度四個方面進行計算和評估后，量化指標如下表：

3.評判對象因素集的選取

評判對象因素集Y=｛y1，y2，y3，y4，y5，y6｝分別對應(yīng)QSTP綜合評分、BSCI成本、BSCI技術(shù)水平、BSCI配合度。

4.隸屬函數(shù)的確定和矩陣

(1)QSTP隸屬函數(shù)：此函數(shù)屬偏大型函數(shù)，隸屬度值為：

(2)BSCI成本隸屬函數(shù): 此函數(shù)屬偏小型函數(shù) ，隸屬度值為:

(3)BSCI技術(shù)隸屬函數(shù) ：此函數(shù)屬偏大型函數(shù)，隸屬度值為:

(4)BSCI配合度隸屬函數(shù)：此函數(shù)屬偏大型函數(shù)，隸屬度值為：

(5)將表2中的數(shù)值代入以上相應(yīng)的隸屬函數(shù)，得到評價矩陣：

5.權(quán)重的設(shè)定

權(quán)重的設(shè)計參考QSTP的權(quán)重，即A＝（0.35,0.30,0.10,0.25）

6.綜合評判

優(yōu)劣排序為：E供應(yīng)商＞G供應(yīng)商＞D供應(yīng)商＞H供應(yīng)商＞F供應(yīng)商＞I供應(yīng)商。事實上，ABC服飾有限公司在2007年8月時也是選取了E供應(yīng)商作為L客戶的加工商，E供應(yīng)商在2008年1月通過了BSCI第三方審核。

四、結(jié)語

本文根據(jù)服裝加工商的特點和BSCI體系的要求，提出選擇加工商的評價指標體系，并建立了加工商選擇評估模型，并評估結(jié)果量化，確定備選供應(yīng)商的排序，從而為加工商的選擇提供決策支持。最后，通過模型應(yīng)用范例驗證了其有效性。

參考文獻：

[1]Zadeh L.A fuzzy sets[j].Informaion and Control, 1965(8):338-353

[2]吳躍東尹麗麗:跨國公司選擇與評估供應(yīng)商的研究，湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院落學報，2006年9月第6卷第3期

[3]周建享:服裝業(yè)供應(yīng)商選擇模式研究，工業(yè)工程，2006年9月第9卷第5期

[4]楊高升沈志剛:模糊評價法在水利水電建設(shè)管理模式評價決策中的應(yīng)用，中國農(nóng)村水利水電，2007年第8期

篇3

關(guān)鍵詞：服裝工作室；服裝設(shè)計；項目教學法

一、服裝工作室的基本含義

從理論上來說，“工作室”是現(xiàn)代知識經(jīng)濟型社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，它將教學的兩大宗旨――理論與實踐融合為―體，學生不僅能夠在工作室中學習到更為全面的理論知識，同時還能體會理論與實踐相結(jié)合時的實踐性知識。

何謂服裝工作室呢?顧名思義，就是從事服裝工作的地方，它是圍繞著服裝設(shè)計進行的。而服裝工作室下的項目教學法從本質(zhì)上而言，正是一種將課堂與市場緊密聯(lián)系的有效途徑。

二、服裝工作室式項目教學法在服裝設(shè)計教學中的必要性分析

從當前層出不窮的高校服裝教學方法綜合來看，“輕能、重知”是服裝設(shè)計傳統(tǒng)教學的主要問題集中所在。從社會的角度看，學生畢業(yè)后由于缺乏實踐經(jīng)驗，動手能力明顯不足，導(dǎo)致工作適應(yīng)期時間比較長；從學生的角度看，多半的學生上課積極性不高，但是比較喜歡做設(shè)計，對學習提不起興趣，也因而出現(xiàn)被動學習的現(xiàn)象；從傳統(tǒng)教學的整體效果看，與社會及企業(yè)的要求仍相差一定距離，實踐教學手段相對落后，且與理論教學結(jié)合不夠緊密，以致傳統(tǒng)教學的整體效果不佳。

在服裝設(shè)計的教學過程中，作為教師應(yīng)當最大限度地將學生的思維、實踐交由學生自己來完成，設(shè)計知識的獲取不能僅僅從教師在課堂教學里所教授的內(nèi)容當中去吸取。很顯然，傳統(tǒng)模式下由教師全權(quán)掌控的教學方式是難以與服裝設(shè)計理念相適宜的。

與此同時，服裝設(shè)計教學中對于理論課程與實踐操作的要求也是傳統(tǒng)教學模式所無法滿足的，如果將服裝設(shè)計教學視作一個整體，基礎(chǔ)教學與專業(yè)學習則是這一整體中最關(guān)鍵的兩大組成部分?；A(chǔ)教學旨在于培養(yǎng)學生對服裝設(shè)計的專業(yè)興趣，而專業(yè)學習則側(cè)重于培養(yǎng)起學生的動手操作能力。然而傳統(tǒng)教學模式對這兩種目的不同的課程教學之間缺乏明確的區(qū)分，也就無法滿足學習內(nèi)容從理論到實踐的過渡。

三、服裝工作室式項目教學法在服裝設(shè)計教學中運行的內(nèi)容分析

按照“教師導(dǎo)學一學生自主學習一師生合作研討”的一般倒序，服裝工作室式項目教學法在服裝設(shè)計教學中可以按如下步驟來實現(xiàn)。

(一)成員的選取

服裝工作室式項目教學法在成員選取時應(yīng)當采用雙向選擇、內(nèi)部組合的基本方式。學生按3-4人分為一組，組長根據(jù)組員的特性進行分工組合。

(二)基本教學內(nèi)容方式

1　對理論知識進行合理延伸

教師可以選取與工作室設(shè)計理念比較接近的實踐基地作為知識擴充與延伸的根據(jù)地，結(jié)合當下服裝潮流信息，通過PPr多媒體形式直觀地反映給學生。

2　制訂項目課題

學生需要結(jié)合市場發(fā)展趨勢，通過產(chǎn)品定位、服裝流行預(yù)測分析等手段制訂出服裝設(shè)計項目課題，使學生具備對服裝設(shè)計理論知識更深層次的體會。

3　解說與討論

組長需要組織成員將項目課題調(diào)查方案及設(shè)計思路進行整理匯總，通過PPT形式在全班范圍內(nèi)進行解說與討論。

4　指導(dǎo)定稿

教師需要充分發(fā)揮引導(dǎo)職能，對小組上報的項目課題進行研究與改良，指導(dǎo)學生對服裝設(shè)計所需要的面料、配飾等進行選擇，以確保修訂稿的設(shè)計先進性與技術(shù)可行性。

5　成衣制作

組員可以討論選取小組主打設(shè)計，并進行成衣制作。教師可以將成衣制作作為服裝設(shè)計課程綜合成績評估當中的一個項目，使學生在這一過程中不僅鞏固了所學知識，同時也建立起了對服裝設(shè)計的濃厚興趣。

6　設(shè)計評分

教師根據(jù)成衣與設(shè)計方案之間的契合程度、成衣的潮流程度、成衣的技術(shù)水平等方面因素綜合考量，以組為單位進行點評與評分。

7　作品參賽

它是整個服裝設(shè)計課程與市場發(fā)展實際相結(jié)合的最關(guān)鍵的部分，學生通過這一形式可以認識到自身服裝設(shè)計能力在整個服裝行業(yè)中的水平與地位，據(jù)此更好地激勵學習。

8　作品展示與陳列

它不僅是服裝工作室與外界進行學術(shù)交流的重要手段，更是工作室對外宣傳的一種有效途徑。

四、服裝工作室式項目教學法在服裝設(shè)計教學中的效果分析

通過服裝工作室式項目教學法在服裝設(shè)計教學中一段時期的應(yīng)用，不難發(fā)現(xiàn)，這種教學方式有著如下幾方面較為突出的優(yōu)點。

(一)提高了學生學習服裝設(shè)計的積極性

使用服裝工作室式項目教學法使學生潛在的專業(yè)積極性充分地被激發(fā)出來，學習的過程既是理論知識的鞏固，又是自身設(shè)計才華的體現(xiàn)。

(二)增強了學生的團隊合作意識’

服裝工作室模式將學生劃分為了不同的組別，以小組為單位制訂服裝設(shè)計課題。學生在完成項目課題的過程中，相互學習、相互提點，不僅使所完成課題的質(zhì)量得到了提高，同時也促進了學生合作、互助意識的提升。

(三)樹立起了服裝設(shè)計的職業(yè)自豪感

服裝工作室式項目教學法改變了傳統(tǒng)教學模式下對考核成績過分關(guān)注的思想，它所重視的是學生在服裝設(shè)計中所經(jīng)歷的全過程。它不僅培養(yǎng)起了學生在遇到設(shè)計難點時，自我思考、自我分析、自我解決的能力，同時使學生逐步建立起了自身身為服裝設(shè)計專業(yè)領(lǐng)域職業(yè)人的自豪感、使命感。

總而言之，將服裝工作室式項目教學法引入服裝設(shè)計教學過程，讓學生在濃厚的專業(yè)氛圍當中吸取專業(yè)知識，在設(shè)計生產(chǎn)基地提升實踐操作技能，是經(jīng)濟社會向前發(fā)展的必然產(chǎn)物。這種新興的教學方式需要堅持“在實踐中謀發(fā)展，在發(fā)展中謀真知”的宗旨，及時發(fā)現(xiàn)并總結(jié)其在服裝設(shè)計實際教學過程中的問題與缺陷，做出相應(yīng)調(diào)整與改進，才能保證這種服裝工作室式項目教學法始終帶領(lǐng)著服裝設(shè)計教學又好又快的向前發(fā)展。

參考文獻：

[1]朱紅暉.思想政治理論課實踐教學創(chuàng)新模式研究：項目教學法在基本原理概論課實踐教學中的運用[J].民辦教育研究，2009.

篇4

關(guān)健詞：服裝設(shè)計；文化理念；傳統(tǒng)服飾文化；現(xiàn)代文化；后現(xiàn)代文化

一、引言

服裝設(shè)計是一門技術(shù)也是一門藝術(shù)。服裝是人類文明的一部分，文明是文化發(fā)展的直接產(chǎn)物。在當今經(jīng)濟與文化飛速發(fā)展的中國，服裝設(shè)計是一門既新興又古老的行業(yè)，說它新興，是因為服裝設(shè)計事業(yè)是在近幾年，通過人們服裝品味的不斷提高才得到質(zhì)的飛躍。說古老是因為服裝設(shè)計從我國古代就一直存在并傳承至今。所以人類社會的文化史對傳統(tǒng)和現(xiàn)代的服裝設(shè)計都存在一定的影響。服裝設(shè)計中所蘊含的文化理念是長久以來人類文明的沉淀！企業(yè)品牌和服裝設(shè)計師們都是通過自己對服裝文化的理解，來推出自己的設(shè)計理念滿足人們不同的消費觀。

二、服裝設(shè)計中的文化底蘊

1.在服裝領(lǐng)域中，消費者對于服裝設(shè)計的要求在不斷變化，求新求特是大多數(shù)消費者的終極目標，于是服裝設(shè)計作為一種文化也不可避免地成為消費型文化，它需要設(shè)計師們對服裝設(shè)計的文化注釋進行不斷的思考和再認識。服裝設(shè)計不僅是種一次性消費的文化，它還是需要再生和更新的文化。人們的消費意識在不斷的求新，服裝的設(shè)計就要不斷的創(chuàng)新，設(shè)計師們只有不斷的汲取更多的文化營養(yǎng)才能創(chuàng)作出高層次的作品。服裝設(shè)計行業(yè)對于設(shè)計師的要求也越來越嚴格，甚至苛刻。設(shè)計師們要不斷學習，不斷收集各種文化元素，才能使自己的作品脫穎而出，受到消費者的關(guān)注。

2.服裝設(shè)計既是一種文化，就一定要有深厚的文化底蘊。只有具有文化底蘊的設(shè)計才能永遠立于不敗之地。人類的服裝已經(jīng)綿延了千年，其內(nèi)涵和表現(xiàn)方式也幾經(jīng)變遷，但是總的精神還是一脈相承的。服裝本身就是一種文化，體會服裝中蘊含的文化精神，提煉服裝的表現(xiàn)手法，并加以創(chuàng)新，才能夠從實質(zhì)上、形式上全面地理解傳統(tǒng)的服裝文化并創(chuàng)造出新的、深刻的現(xiàn)代服裝文化。例如現(xiàn)在的很多設(shè)計師都從一些少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾上尋找創(chuàng)作靈感，設(shè)計出一些既有異域風情又獨特新穎的作品。設(shè)計風格不同的服裝被不同的人演繹就會呈現(xiàn)出不同的文化氣息。這是服裝文化帶來的效果。

3.企業(yè)文化也是服裝文化中的重要元素。企業(yè)文化是一種被員工認可的積極文化。服裝的品牌就是服裝的企業(yè)文化。通過服裝的品牌可以了解一個企業(yè)。這點國外的企業(yè)比國內(nèi)的企業(yè)認知度高。如阿瑪尼、夏奈爾等他們的企業(yè)文化早已成為時尚界的風向標。企業(yè)文化含量直接體現(xiàn)在它所設(shè)計的品牌服裝上，人們在消費服裝產(chǎn)品的同時，也在消費其內(nèi)含文化，沒有豐富文化內(nèi)含，品牌是不會深入人心的。所以如果想要成為世界一流的服裝企業(yè)，想要打造世界一流服裝品牌和服裝設(shè)計師，就需要汲取服飾文化的豐富養(yǎng)分，用自己的方式提高品牌的知名度。

三、文化理念對服裝設(shè)計的影響

1.文化理念是指人們對現(xiàn)有物質(zhì)文化成果的理解及其應(yīng)用能力?，F(xiàn)代社會是信息泛化的時代，各種先進的科技媒價使時尚咨詢的傳播更加便利。大量的時裝會、時尚晚會沖擊著人們的視野。人們的消費意識也發(fā)生了改變，這就需要設(shè)計師們來迎合消費者的心理，創(chuàng)作出符合當代審美需求的作品。咨詢的發(fā)達也給設(shè)計師提供了更多的創(chuàng)作素材，多種多樣的素材給了設(shè)計師更大的動力。掌握較多的文化成果，具有深厚的文化底蘊，這是從事服裝設(shè)計的基礎(chǔ)。服裝的設(shè)計不但要滿足它最基本的功能性和實用性，還必須讓人們得到視覺上的滿足和享受。想要滿足人們的審美要求，就得明白人們在審美上的個體差異，差異具有時代性、民族性和國際性。所以設(shè)計師要深知美學原理，懂得美學規(guī)律，盡力使自己的設(shè)計符合人們的審美要求。現(xiàn)代文化的各種要素所組成的文化理念對服裝設(shè)計有著直接的影響。設(shè)計師的文化理念直接表現(xiàn)在他（她）的作品上，

2.中國的傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代的服裝設(shè)計也有一定的影響。中國的傳統(tǒng)文化在世界文化潮流中占有一定的地位，傳統(tǒng)文化使現(xiàn)代的服裝設(shè)計更有內(nèi)涵，更具特色。很多設(shè)計師在設(shè)計作品中大膽的結(jié)合一些中國傳統(tǒng)的藝術(shù)，比如青花瓷、水墨畫等。這些傳統(tǒng)的藝術(shù)元素使設(shè)計作品別具一格，內(nèi)涵豐富。無論是什么樣的服裝秀，只要是涉及到國際性的，就必須帶點“傳統(tǒng)文化元素”才能顯出中國服裝文化的內(nèi)涵。這樣既能使中國傳統(tǒng)文化精髓以時尚的形式傳播，又能把具有民族特色的服裝品牌推向更大的國際市場。中國傳統(tǒng)文化元素是設(shè)計師獲得靈感，凸出服裝設(shè)計特點的一個方面。把傳統(tǒng)文化的精神元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計中，使民族的文化精神和世界的設(shè)計語言共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的主流，使現(xiàn)代服裝的設(shè)計更具文化性與社會性。

3.后現(xiàn)代文化理念為服裝設(shè)計提供了極大的想象空間。當然，在后現(xiàn)代的思潮影響下，有些設(shè)計師也致力于追新求異，他們吸收了來自另類青年的亞文化營養(yǎng)，創(chuàng)造出了各種新奇的式樣，打破常規(guī)的美學思想，顛覆傳統(tǒng)，如有著破洞的絲襪，棱角夸張的服飾。給人們帶來了強烈的視覺刺激。后現(xiàn)文代也提出了服裝的綠色理念。在人類社會文明的同時，工業(yè)化發(fā)展所帶來的污染也越來越嚴重。環(huán)境的惡化讓人們沉思，環(huán)保問題更成為了焦點?！熬G色消費”成為主流，因此在服裝領(lǐng)域，后現(xiàn)代設(shè)計文化也提出了“綠色設(shè)計”，其設(shè)計理念中的健康和環(huán)保意識不斷被人們重視。在綠色理念的推動下，環(huán)保服裝也應(yīng)運而生。比如，在紡織原料上選擇符合生態(tài)標準的天然原料。

四、結(jié)語

總之，不管是傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化，還是后現(xiàn)代文化，不同的文化理念對于服裝設(shè)計有著共同的影響，那就是它推動服裝設(shè)計行業(yè)不斷前進和發(fā)展。當人們在挑選心儀服裝的同時，他（她）也在挑選著屬于自己的文化理念。色彩斑斕的年代需要獨特與敏銳設(shè)計思想。不管服裝發(fā)展方向如何，文化理念永遠是它的設(shè)計基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]溫蘭.范紅梅論文化底蘊對服裝設(shè)計的基礎(chǔ)作用[J].丹東

師專學報，2001年12月第三23卷第4期

[2]項海燕.服裝設(shè)計中的后現(xiàn)念[J].湘潮（下半月），

2008年第4期

[3]高毅.消費，再生，打品牌――服裝設(shè)計的文化注釋與含

義[J].華中師范大學學報（人文社會科學版），2006年5月

摘要：本文主要闡述服裝設(shè)計中所蘊含的文化理念，以及文化理念對于服裝設(shè)計的作用及影響。從傳統(tǒng)、后現(xiàn)代等幾個方面詮釋文化與服裝設(shè)計之間的必然聯(lián)系和相互價值。

關(guān)健詞：服裝設(shè)計；文化理念；傳統(tǒng)服飾文化；現(xiàn)代文化；后現(xiàn)代文化

一、引言

服裝設(shè)計是一門技術(shù)也是一門藝術(shù)。服裝是人類文明的一部分，文明是文化發(fā)展的直接產(chǎn)物。在當今經(jīng)濟與文化飛速發(fā)展的中國，服裝設(shè)計是一門既新興又古老的行業(yè)，說它新興，是因為服裝設(shè)計事業(yè)是在近幾年，通過人們服裝品味的不斷提高才得到質(zhì)的飛躍。說古老是因為服裝設(shè)計從我國古代就一直存在并傳承至今。所以人類社會的文化史對傳統(tǒng)和現(xiàn)代的服裝設(shè)計都存在一定的影響。服裝設(shè)計中所蘊含的文化理念是長久以來人類文明的沉淀！企業(yè)品牌和服裝設(shè)計師們都是通過自己對服裝文化的理解，來推出自己的設(shè)計理念滿足人們不同的消費觀。

二、服裝設(shè)計中的文化底蘊

1.在服裝領(lǐng)域中，消費者對于服裝設(shè)計的要求在不斷變化，求新求特是大多數(shù)消費者的終極目標，于是服裝設(shè)計作為一種文化也不可避免地成為消費型文化，它需要設(shè)計師們對服裝設(shè)計的文化注釋進行不斷的思考和再認識。服裝設(shè)計不僅是種一次性消費的文化，它還是需要再生和更新的文化。人們的消費意識在不斷的求新，服裝的設(shè)計就要不斷的創(chuàng)新，設(shè)計師們只有不斷的汲取更多的文化營養(yǎng)才能創(chuàng)作出高層次的作品。服裝設(shè)計行業(yè)對于設(shè)計師的要求也越來越嚴格，甚至苛刻。設(shè)計師們要不斷學習，不斷收集各種文化元素，才能使自己的作品脫穎而出，受到消費者的關(guān)注。

2.服裝設(shè)計既是一種文化，就一定要有深厚的文化底蘊。只有具有文化底蘊的設(shè)計才能永遠立于不敗之地。人類的服裝已經(jīng)綿延了千年，其內(nèi)涵和表現(xiàn)方式也幾經(jīng)變遷，但是總的精神還是一脈相承的。服裝本身就是一種文化，體會服裝中蘊含的文化精神，提煉服裝的表現(xiàn)手法，并加以創(chuàng)新，才能夠從實質(zhì)上、形式上全面地理解傳統(tǒng)的服裝文化并創(chuàng)造出新的、深刻的現(xiàn)代服裝文化。例如現(xiàn)在的很多設(shè)計師都從一些少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾上尋找創(chuàng)作靈感，設(shè)計出一些既有異域風情又獨特新穎的作品。設(shè)計風格不同的服裝被不同的人演繹就會呈現(xiàn)出不同的文化氣息。這是服裝文化帶來的效果。

3.企業(yè)文化也是服裝文化中的重要元素。企業(yè)文化是一種被員工認可的積極文化。服裝的品牌就是服裝的企業(yè)文化。通過服裝的品牌可以了解一個企業(yè)。這點國外的企業(yè)比國內(nèi)的企業(yè)認知度高。如阿瑪尼、夏奈爾等他們的企業(yè)文化早已成為時尚界的風向標。企業(yè)文化含量直接體現(xiàn)在它所設(shè)計的品牌服裝上，人們在消費服裝產(chǎn)品的同時，也在消費其內(nèi)含文化，沒有豐富文化內(nèi)含，品牌是不會深入人心的。所以如果想要成為世界一流的服裝企業(yè)，想要打造世界一流服裝品牌和服裝設(shè)計師，就需要汲取服飾文化的豐富養(yǎng)分，用自己的方式提高品牌的知名度。

三、文化理念對服裝設(shè)計的影響

1.文化理念是指人們對現(xiàn)有物質(zhì)文化成果的理解及其應(yīng)用能力。現(xiàn)代社會是信息泛化的時代，各種先進的科技媒價使時尚咨詢的傳播更加便利。大量的時裝會、時尚晚會沖擊著人們的視野。人們的消費意識也發(fā)生了改變，這就需要設(shè)計師們來迎合消費者的心理，創(chuàng)作出符合當代審美需求的作品。咨詢的發(fā)達也給設(shè)計師提供了更多的創(chuàng)作素材，多種多樣的素材給了設(shè)計師更大的動力。掌握較多的文化成果，具有深厚的文化底蘊，這是從事服裝設(shè)計的基礎(chǔ)。服裝的設(shè)計不但要滿足它最基本的功能性和實用性，還必須讓人們得到視覺上的滿足和享受。想要滿足人們的審美要求，就得明白人們在審美上的個體差異，差異具有時代性、民族性和國際性。所以設(shè)計師要深知美學原理，懂得美學規(guī)律，盡力使自己的設(shè)計符合人們的審美要求。現(xiàn)代文化的各種要素所組成的文化理念對服裝設(shè)計有著直接的影響。設(shè)計師的文化理念直接表現(xiàn)在他（她）的作品上，

2.中國的傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代的服裝設(shè)計也有一定的影響。中國的傳統(tǒng)文化在世界文化潮流中占有一定的地位，傳統(tǒng)文化使現(xiàn)代的服裝設(shè)計更有內(nèi)涵，更具特色。很多設(shè)計師在設(shè)計作品中大膽的結(jié)合一些中國傳統(tǒng)的藝術(shù)，比如青花瓷、水墨畫等。這些傳統(tǒng)的藝術(shù)元素使設(shè)計作品別具一格，內(nèi)涵豐富。無論是什么樣的服裝秀，只要是涉及到國際性的，就必須帶點“傳統(tǒng)文化元素”才能顯出中國服裝文化的內(nèi)涵。這樣既能使中國傳統(tǒng)文化精髓以時尚的形式傳播，又能把具有民族特色的服裝品牌推向更大的國際市場。中國傳統(tǒng)文化元素是設(shè)計師獲得靈感，凸出服裝設(shè)計特點的一個方面。把傳統(tǒng)文化的精神元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計中，使民族的文化精神和世界的設(shè)計語言共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的主流，使現(xiàn)代服裝的設(shè)計更具文化性與社會性。

3.后現(xiàn)代文化理念為服裝設(shè)計提供了極大的想象空間。當然，在后現(xiàn)代的思潮影響下，有些設(shè)計師也致力于追新求異，他們吸收了來自另類青年的亞文化營養(yǎng)，創(chuàng)造出了各種新奇的式樣，打破常規(guī)的美學思想，顛覆傳統(tǒng)，如有著破洞的絲襪，棱角夸張的服飾。給人們帶來了強烈的視覺刺激。后現(xiàn)文代也提出了服裝的綠色理念。在人類社會文明的同時，工業(yè)化發(fā)展所帶來的污染也越來越嚴重。環(huán)境的惡化讓人們沉思，環(huán)保問題更成為了焦點。“綠色消費”成為主流，因此在服裝領(lǐng)域，后現(xiàn)代設(shè)計文化也提出了“綠色設(shè)計”，其設(shè)計理念中的健康和環(huán)保意識不斷被人們重視。在綠色理念的推動下，環(huán)保服裝也應(yīng)運而生。比如，在紡織原料上選擇符合生態(tài)標準的天然原料。

四、結(jié)語

總之，不管是傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化，還是后現(xiàn)代文化，不同的文化理念對于服裝設(shè)計有著共同的影響，那就是它推動服裝設(shè)計行業(yè)不斷前進和發(fā)展。當人們在挑選心儀服裝的同時，他（她）也在挑選著屬于自己的文化理念。色彩斑斕的年代需要獨特與敏銳設(shè)計思想。不管服裝發(fā)展方向如何，文化理念永遠是它的設(shè)計基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]溫蘭.范紅梅論文化底蘊對服裝設(shè)計的基礎(chǔ)作用[J].丹東師專學報，2001年12月第三23卷第4期

篇5

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；現(xiàn)代；服飾元素；服裝設(shè)計

我國傳統(tǒng)服飾是豐富的元素寶庫，現(xiàn)代的服裝追求時尚但并不代表將傳統(tǒng)服飾元素融入到現(xiàn)代的服裝設(shè)計中是不可取的，相反，將傳統(tǒng)服飾元素與時代特色和西方風格很好地融合在一起將會形成驚艷世界的獨特服裝美感。只有將自身的傳統(tǒng)文化堅持到底才不會將自身的民族文化在時代的潮流下遺失。近年來，可看到富含我國傳統(tǒng)服飾元素融合到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，但是這方面仍然存在著不足，需要不斷完善。

一、我國傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用狀況

1、傳統(tǒng)服飾設(shè)計理念淡化

現(xiàn)代服飾在全球化的趨勢下受到世界文化的沖擊，服裝設(shè)計中傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代服裝中越來越淡化出人們的視線。相對于亞洲周邊國家對傳統(tǒng)文化的利用效率，我國還存在一定差距，例如日本、韓國在服裝中傳統(tǒng)元素的利用效果都高于我國，現(xiàn)代我國傳統(tǒng)服飾元素利用率較高的基本局限于旗袍、漢服、唐裝類，然而我國博大精深的傳統(tǒng)服飾文化卻沒有充分運用到現(xiàn)代服裝設(shè)計中。傳統(tǒng)服飾元素不僅體現(xiàn)在物質(zhì)方面，更多的是在人們的傳統(tǒng)文化觀念上，人們對傳統(tǒng)文化的不夠重視，傳統(tǒng)服裝設(shè)計理念也將不斷淡化。對傳統(tǒng)服飾元素的重視在另一方面來看也是對我國傳統(tǒng)文化和民族精神的尊重，對傳統(tǒng)服飾元素的贊同也是體現(xiàn)人民的名族精神認同感。

2、現(xiàn)代服裝設(shè)計創(chuàng)新能力缺乏

我國服裝行業(yè)在改革開放后飛速發(fā)展，許多知名品牌應(yīng)運而生，設(shè)計人才不斷涌現(xiàn)，服裝設(shè)計也在不斷與世界接軌。我國在緊跟時代步伐的同時民族特色在不斷消失，盲目的追求“西方化”使得我國特色文化在不斷淡化，忽視了傳統(tǒng)文化的重要性，設(shè)計師跟風世界設(shè)計風格，對本民族的傳統(tǒng)服飾文化了解不足導(dǎo)致國內(nèi)屬于我國自身的設(shè)計大師的缺失，設(shè)計能力的缺乏。更多的設(shè)計師對我國歷史和文化認識不到位局限于近代歷史，造成了設(shè)計元素不能充分成為設(shè)計師的專業(yè)能力，設(shè)計生搬硬套，缺乏新意難以吸引消費者視線。

3、傳統(tǒng)文化元素融合不足

現(xiàn)代社會中不斷涌現(xiàn)出一些富有創(chuàng)造力的服裝設(shè)計師，將我國傳統(tǒng)服裝設(shè)計元素融和到現(xiàn)代服飾中，但是大多數(shù)的服裝設(shè)計中對傳統(tǒng)文化元素融合不足，停留在表面，沒有將傳統(tǒng)服飾文化精神很好的體現(xiàn)出來同時也沒有將本民族的的文化特色凸顯。往往將傳統(tǒng)的服飾元素運用不到位，現(xiàn)代時尚相結(jié)合時沒有很好融合，顯得服裝僵硬無法體現(xiàn)傳統(tǒng)精髓。我國服飾行業(yè)處于初步發(fā)展階段有著廣闊的前景，將本民族的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)服飾元素有效地融合到現(xiàn)代潮流中形成有我國特色的服裝是現(xiàn)代我國文化向世界傳播的一大有效途徑。

二、傳統(tǒng)服飾元素應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計中的意義

將傳統(tǒng)服飾元素應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計中是文化傳播的必然途徑之一，應(yīng)該將傳統(tǒng)服飾文化的探究更加深入，在我國較大的社會背景下結(jié)合時代特色，發(fā)展有我國特色的服裝設(shè)計。傳統(tǒng)服飾元素應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計中有利于我國服裝特色化，形成民族特色同時傳播我國文化，人民也對祖國文化有更深一步的了解；有利于我國新一代的設(shè)計設(shè)創(chuàng)新能力的提升；有利于我國服裝行業(yè)的發(fā)展。

三、我國傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用策略

1、加強傳統(tǒng)文化教育，營造文化氛圍

在現(xiàn)代服裝學院的教學中已經(jīng)將傳統(tǒng)服飾元素的學習加以相當?shù)闹匾?，加強學生對傳統(tǒng)服飾文化的專業(yè)知識的學習，在學生步入社會之前就有一定的傳統(tǒng)服飾知識儲備，同時讓學生參與一些規(guī)模性的傳統(tǒng)服裝設(shè)計大賽，可以讓學生在比賽中進步，同時相互交流傳統(tǒng)文化元素的利用可以有效加強傳統(tǒng)文化對學生的影響力。學生可以將傳統(tǒng)服飾元素精髓提取出來，深入了解我國歷史文化與時代精神相結(jié)合?，F(xiàn)在的藝術(shù)院校相對于其他院校在歷史文化知識上的相對薄弱，這就需要學校對服裝設(shè)計的學生加強歷史文化的系統(tǒng)性學習，促進學生對基礎(chǔ)性知識和內(nèi)涵的理解的掌握，培養(yǎng)學生的文化涵養(yǎng)和文化感情。增強學生對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)服飾重視，注重學生對傳統(tǒng)服飾工藝的學習，對漢族服飾特色了解和少數(shù)民族服飾的認識。也可以增加學生的學習內(nèi)容，例如《我國文化史》、《我國服裝史》、《我國藝術(shù)史》等相關(guān)科目，形成良好的文化氛圍。

2、提高設(shè)計師專業(yè)素養(yǎng)

設(shè)計師本身掌握的文化知識是設(shè)計師設(shè)計創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，文化內(nèi)涵越深厚，了解種類越豐富越有利于設(shè)計師服裝的設(shè)計能力的提高，文化涵養(yǎng)提升的同時設(shè)計師的素養(yǎng)也要不斷增強。服裝設(shè)計不僅是文化與精神的融合也是服裝語言的闡述，設(shè)計師在服裝設(shè)計的同時不能很好地調(diào)動自身文化儲備將會是設(shè)計師致命的缺陷，服裝設(shè)計也并不是簡單地將色彩，圖案與材料的簡單疊加，而是要將傳統(tǒng)文化精神與設(shè)計師的血液靈魂相融合，在設(shè)計時將自身對傳統(tǒng)文化和服飾的感悟體會結(jié)合到設(shè)計中去，讓世人看到民族文化。在全球化的沖擊下，設(shè)計師要不斷加強自身對文化知識的理解，靜心探索，努力學習我國五千年博大精深的傳統(tǒng)文化，為服裝設(shè)計打下堅實的基礎(chǔ)。

3、融合設(shè)計風格提高品牌意識

現(xiàn)代化的服裝設(shè)計多種多樣的服裝出現(xiàn)在人們眼前，想要在世界潮流中立穩(wěn)腳跟必須要有自己的品牌和獨特的設(shè)計風格。品牌的重要性在這個魚目混雜的社會中是不言而喻的，有品牌才會有消費者信賴。我國服飾要想向世界發(fā)展就必須做出世界級的品牌服裝，將服裝文化與我國精神相結(jié)合形成具有我國風格的服裝，在增強我國服裝行業(yè)競爭力的同時將“我國風”刮向世界。

四、結(jié)語

對傳統(tǒng)服裝元素和傳統(tǒng)文化的學習把握是現(xiàn)代服裝設(shè)計走向世界的有效途徑，我國文化博大精深，只有設(shè)計有我國特色的服裝才會在全球化經(jīng)濟的今天有足夠的競爭力。我國的服裝要想走向世界也必須將傳統(tǒng)服飾元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，在西方化的服飾中保留本民族的精神文化同時將其發(fā)揚光大。

作者:楊冠南 單位:鄭州輕工業(yè)學院易斯頓（國際）美術(shù)學院

參考文獻:

[1]劉元風,李迎軍編著.現(xiàn)代服裝藝術(shù)設(shè)計.清華大學出版社，2005.07.

[2]李玉婷.現(xiàn)代服裝設(shè)計中傳統(tǒng)服飾元素的應(yīng)用[D].清華大學,2007.

篇6

教學觀念是帶有普遍性的、最基本的規(guī)律和觀點。在反映服裝教學觀念的案例中，執(zhí)教者抓住其中能說明問題的“亮點”展開，并加以分析，進行教學設(shè)計。實際上，這個“亮點”完全可以反映出執(zhí)教者的教育教學觀念，并展現(xiàn)出他的教學設(shè)計水平。比如：學習服裝設(shè)計起初以點、線、面作為服裝設(shè)計的基礎(chǔ)和重點，后來逐漸開始重視服裝繪畫效果圖的繪制。這樣一來，往往美術(shù)基礎(chǔ)好的同學容易得到高分，而那些美術(shù)基礎(chǔ)差的同學則一籌莫展，甚至失去對服裝設(shè)計的信心。近年來，隨著資訊的發(fā)展與傳播，服裝行業(yè)的發(fā)展激發(fā)了服裝行業(yè)的設(shè)計人才的專業(yè)化，更明晰了服裝設(shè)計的內(nèi)涵及行業(yè)的需要。服裝設(shè)計已不再是單純的款式和樣板設(shè)計，它包含了產(chǎn)品定位、需要特征，也包含了企業(yè)和品牌的定位和特征。無論是點、線、面為主導(dǎo)的服裝設(shè)計教育，還是繪畫效果圖為內(nèi)容的服裝設(shè)計，都片面地把服裝設(shè)計理解成一種與繪畫相關(guān)的技能。實踐證實行業(yè)對服裝設(shè)計人才的需求是一個產(chǎn)業(yè)化的設(shè)計過程，一個“合適”的設(shè)計需要同時滿足許多相關(guān)的不同需求。因此，服裝業(yè)的發(fā)展要我們重新審視服裝設(shè)計，重新審視我們所從事的服裝設(shè)計教育。服裝設(shè)計教育需要適應(yīng)行業(yè)的發(fā)展，完善自身的教學體系。因此，我們教師在激起認知動因、安排認知方法、組織認知內(nèi)容和利用認知結(jié)果等方面采用的策略，應(yīng)突出地展現(xiàn)出現(xiàn)代服裝教學的一個或幾個基本教學觀念。

二、學習過程的設(shè)計體現(xiàn)自主精神

在教學過程的設(shè)計中，教師應(yīng)給予學生充分的選擇機會和自主發(fā)展的空間，使學生通過能動的、創(chuàng)造性的學習活動，實現(xiàn)自主精神的充分發(fā)揮，改變傳統(tǒng)教學過程?？刹捎枚嗝襟w教學、幻燈片組合播放、討論等方式，交流活動是通過“會話”來實現(xiàn)的，交流的對象除師生交流外，要重視學生之間的交流活動。交流的內(nèi)容是廣泛的，可以交流知識、交流方法、交流信息、交流體會等，讓學生在課堂上有充分的活動空間和時間，比如：08服裝班的王艷紅、蘇小琴等同學他們就有新的創(chuàng)意，自己到街上買了各自喜歡的面料，結(jié)合自己所學的設(shè)計技能，做出了自己喜歡的服裝并且天天穿上，總的來說是時尚，雖然做工不是那么精美，但是款式很動人。形成學生自我尋求發(fā)展的愿望，充分發(fā)揮他們的自主精神。

三、知識構(gòu)建體現(xiàn)教學改革

建構(gòu)主義的知識觀認為：知識只不過是人們對客觀事物的假設(shè)，它必將隨著人們的認識程度的深入，不斷地變革。在服裝設(shè)計教學過程中，應(yīng)依據(jù)實際情況安排好學生的認知過程，支持、幫助學生逐步地建構(gòu)知識的意義。如：結(jié)合人體曲線，更好地描繪出新型款式。因此，這個過程的安排必須適合學生的認知規(guī)律，并通過反饋和調(diào)控的操作來安排好這一過程。作為一個即將從事服裝設(shè)計工作的學生而言，服裝設(shè)計的專業(yè)技能是他們從業(yè)的基本手段和必備能力。包括從對各種面料、輔料的性能和作用的了解到選擇和使用面料、輔料的能力，建立在面料基礎(chǔ)上的設(shè)計造型能力，平面和立體的制版能力以及使用各種工具進行操作的能力。還要培養(yǎng)學生有創(chuàng)造力和豐富的想象力，這是發(fā)展設(shè)計能力的基本體現(xiàn)，包括眼力訓(xùn)練、腦力訓(xùn)練和表達能力訓(xùn)練。在現(xiàn)代設(shè)計中，眼力是創(chuàng)造力和想象力的基礎(chǔ)和體現(xiàn)。而表達能力已不再停留在從前的繪畫效果的基礎(chǔ)上，它包含著對各種新工具的運用，創(chuàng)造力和想象力具有現(xiàn)實意義。因此，服裝設(shè)計教學必須走出純粹是課堂練習，要針對行業(yè)進行改革。

四、課件制作體現(xiàn)動態(tài)交互

一般的演示課件只能按事先設(shè)計好的數(shù)據(jù)、過程向?qū)W生作出展示，學生仍是被動接受課件的演示結(jié)果，更有甚者，學生的思維始終跟著計算機的演示走，計算機課件反而成為學生思維活動的障礙。在新理念下，計算機課件制作除了要求使用新的技術(shù)，體現(xiàn)真實、美觀、動感外，特別強調(diào)它的交互性，所用數(shù)據(jù)可以修改，使課堂成為實驗室；我們學校開通了無線網(wǎng)絡(luò)，讓所有的學生帶筆記本電腦來，可以隨時在網(wǎng)上交流新的學習要點。在 CAD教學中，學生可以不斷的練習，可以跟世界接軌的服裝新潮流互動。學生可上機設(shè)計并操作，還留有課后進一步實驗、探索、研究的余地。

五、服裝設(shè)計課程要與企業(yè)接軌

篇7

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計;服裝材料;塑造技巧

服裝材料作為服裝設(shè)計的重要組成之一，也是其中最基本的要素，是服裝造型的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是藝術(shù)表現(xiàn)形式的重要載體。時代的發(fā)展給科技革新帶來了巨大的發(fā)展空間，也讓人們的知識體系和審美風格發(fā)生了不同程度的變化，這也豐富了不同服裝表現(xiàn)形式的受眾群體。以各種材料、各種塑造技巧而表現(xiàn)的形式豐富設(shè)計元素，給服裝設(shè)計帶來了無窮的藝術(shù)魅力。通過給設(shè)計師提供豐富素材的方式來激發(fā)其創(chuàng)作靈感和藝術(shù)激情，不斷地推動服裝設(shè)計理念創(chuàng)新。因此，充分掌握不同服裝材料所屬的種類、具備的性能、所表現(xiàn)出來的質(zhì)感，并對這些屬性進行靈活而富有創(chuàng)造性的運用，將各種設(shè)計理念與材料相結(jié)合創(chuàng)造出更加藝術(shù)化的服裝變得尤為重要。所以，以材質(zhì)為構(gòu)思的創(chuàng)作特點將會成為時展的主流，材料的塑造在服裝設(shè)計中變得越來越重要了。

一、服裝材料的分類和應(yīng)用

時代的發(fā)展給人們的生活帶來了巨大的改變，科技進步也豐富了服裝材料的選擇范圍和種類，傳統(tǒng)服裝材料制造工藝經(jīng)過不斷的創(chuàng)新之后，具備了更加優(yōu)良的品質(zhì)，更有新型服裝材料不斷被應(yīng)用于服裝材料。一個優(yōu)良的設(shè)計離不開專業(yè)的服裝材料知識、合適的處理技巧以及合適的剪裁手法，這也是進行材料塑造所必須具備的知識基礎(chǔ)。通常的服裝適用材料主要有織物、皮革以及創(chuàng)新材料，或者說是高科技材料。

1.專用于服裝的織物

這類材料指纖維制被紡織而成的成型片狀物體。這類可用于服裝的織物種類比較豐富，這也是現(xiàn)代服裝設(shè)計師所運用的常用材料之一。通常這類材料可以被用來制作服裝、裝飾品以及工業(yè)用途。按照生產(chǎn)成品來進行分類，主要是線類、帶類、繩類、機織物、針織物、非織造物六大類。

2.專用于服裝的皮革

就人類的服裝起源而言，總是離不開動物毛皮這一重要分類。在長達幾百萬年的人類發(fā)展歷史中，動物毛皮作為人類服裝的主要材料之一被沿用至今。隨著當今社會科技的飛速發(fā)展，毛皮的制造工藝有了很大程度的進步，同時毛皮仿制品的技術(shù)和運用也有了很大程度的突破?，F(xiàn)代服裝用皮革由外觀不同可以分為裘皮和皮革兩大類。皮革可以分為天然皮革和人造皮革兩大類。

二、材料塑造技術(shù)對服裝設(shè)計中的影響

1.服裝材料的塑造技術(shù)是服裝設(shè)計的根本

服裝設(shè)計是一個很豐富的概念，其包括了材料、色彩以及造型三大重要的元素。雖然服裝的風格很大程度上是依賴色彩和造型而形成的，但是材料作為色彩和造成風格的載體，其風格都是在材料的基礎(chǔ)上形成的。在確定了服裝之后，便是進行對應(yīng)材料的選擇，才能將設(shè)計的效果發(fā)揮出來。除此之外，服裝設(shè)計思維很多是由材料塑造技術(shù)激發(fā)出來的，創(chuàng)新型的服裝材料塑造技術(shù)可以讓設(shè)計師換一種思維去進行創(chuàng)作。

2.服裝材料塑造技術(shù)能夠有效突顯服裝的設(shè)計風格

所謂服裝設(shè)計就是通過不同的意義突顯或者風格突顯進行區(qū)分，然而這種風格化的設(shè)計是離不開材料塑造技術(shù)的支持。首先是面料本身的特性和觸感，這是形成的最初層次的服裝風格，這是基礎(chǔ)的作用，也是關(guān)鍵作用。然后是通過對材料進行塑造，利用各種技術(shù)進行一定程度塑形，這便是服裝設(shè)計過程中最具決定性的功能，會對最終服裝造型形成影響，這也是設(shè)計中材料的材質(zhì)美感突顯所必不可少的關(guān)鍵因素。

三、服裝材料塑造技巧的應(yīng)用分析

服裝材料的塑造是極具開放性和創(chuàng)意性的工藝，可以讓設(shè)計者充分吸收現(xiàn)有材料的特性，發(fā)揮自己的想像力，以開放的思維對事物進行細微的觀察、獲得靈感，然后進行換位思考。靈感可以通過冥想獲得，也能是外力刺激而激發(fā)的奇思妙想。許多新型材料地出現(xiàn)極大的豐富了設(shè)計師們的設(shè)計空間，例如內(nèi)衣行業(yè)的材料新寵兒“彩棉”就是其一，其作為現(xiàn)代培育技術(shù)的結(jié)晶，也契合了當代社會關(guān)于綠色和環(huán)保的主題，備受消費者的青睞。除此之外，還有一種超纖維面料“珊瑚絨”，其細膩的觸感也是極大的豐富了設(shè)計者的想象空間。諸如之類的新型材料還有莫代爾、竹炭纖維、大豆纖維以及牛奶纖維等。

有了靈感，還要利用各種制作技巧和手段來進行材料的塑造。利用各種技術(shù)進行可行性實驗，強調(diào)系統(tǒng)性與隨意性相結(jié)合，從而達到創(chuàng)新的目的。這種技巧主要是通過利用現(xiàn)有材料的品種、材性等一系列專業(yè)知識及必備經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，勇于打破現(xiàn)有概念的局限，發(fā)掘材料的內(nèi)涵潛質(zhì)，并在深刻理解材料性能的情況下，采用各種技術(shù)處理手段，賦予材料全新的意義。這種材料塑造的關(guān)鍵在于設(shè)計者不帶任何偏見地放手試驗，在實際操作中鍛煉感受能力及試驗?zāi)芰?。通過對材料的反復(fù)試驗，體會材料對人的心理作用，感受材料因構(gòu)成而出現(xiàn)的肌理效果，從而發(fā)現(xiàn)材料所具有的表現(xiàn)潛力。并通過材料特有的構(gòu)成形式表現(xiàn)抽象的概念，突破固有觀念，獨立思考，養(yǎng)成在各種生命形式及生活方式中發(fā)現(xiàn)、提取可用素材，進行改造、重組、多元復(fù)合或者單元并置的能力，在進行多種可能性的試驗之后，選出最佳方案。

四、結(jié)語

未來服裝設(shè)計離不開服裝材料及其塑造技術(shù)，然而隨著面料發(fā)展，不斷的融入高科技和人性化的因素，將功能作用發(fā)揮的更加完善，為服裝設(shè)計師們創(chuàng)造了更加寬廣的運用空間和設(shè)計載體。服裝材料塑造技術(shù)的應(yīng)用給社會、審美以及流行都帶來巨大的影響，是具備社會縮影的重要元素，反映了社會文明的發(fā)展水平。

參考文獻：

[1]劉艷.服裝材料藝術(shù)設(shè)計應(yīng)把握的時展趨勢分析[J].藝術(shù)品鑒，2015，06：60.

[2]田姝婭.試析材料在服裝設(shè)計中的藝術(shù)表現(xiàn)[J].美術(shù)教育研究，2015，08：75.

篇8

一、先進教學手段的引入

隨著科學技術(shù)的飛速發(fā)展，計算機輸助設(shè)計技術(shù)CAD(ComputerAided Design)在設(shè)計領(lǐng)域占有著日益重要的作用。服裝CAD可以快速顯示圖形圖像，有超強記憶能力，可以大大提高設(shè)計的效率與設(shè)計質(zhì)量，將傳統(tǒng)的手繪方式改變?yōu)橛嬎銠C設(shè)計的方式，從而使設(shè)計者能有更多的注意力集中到產(chǎn)品的研發(fā)與創(chuàng)新上面，因此將服裝CAD引入日常的教育學習當中，培養(yǎng)學生通過服裝CAD來設(shè)計服裝款式的能力，培養(yǎng)學生能夠通過服裝CAD來對服裝的CAD設(shè)計、推板、排料等能力，將服裝CAD的教學與服裝課程內(nèi)容相結(jié)合起來，并能通過老師所設(shè)定的教學項目或者引入的企業(yè)項目來培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性與主動性，提高學生在服裝設(shè)計方面的綜合的專業(yè)技能，實現(xiàn)服裝設(shè)計的教學與實際應(yīng)用之間的良好結(jié)合。

服裝CAD是服裝行業(yè)中較為先進的設(shè)計工具，可以達到手工設(shè)計難以達到的效益與效率，且該軟件作為服裝設(shè)計與服裝生產(chǎn)操作的基礎(chǔ)，應(yīng)在教學中得到重視，使其優(yōu)勢充分地發(fā)揮出來，將服裝CAD應(yīng)用于服裝教學當中，既使教學的內(nèi)容豐富多樣化，提升了教學效果，又完善了教學內(nèi)容，使教學與企業(yè)生產(chǎn)更好地鏈接在一起，有助于開闊學生的視野，使學生提升獲取知識的能力。

服裝CAD是以排料、推板、結(jié)構(gòu)設(shè)計、服裝設(shè)計等為重心，由于其功能包含著款式設(shè)計、工藝設(shè)計、三維試衣、結(jié)構(gòu)設(shè)計等一系列的模塊，這些模塊基本上覆蓋了服裝的設(shè)計與生產(chǎn)中的各個環(huán)節(jié)，在企業(yè)的服裝設(shè)計生產(chǎn)過程中服裝CAD起著不可替代的重要作用，這為學生打下了良好的就業(yè)基礎(chǔ)。因此，在服裝設(shè)計的教學當中，通過老師與企業(yè)之間的合作，將服裝CAD引入到教學當中，使學生對服裝CAD各個工具按鈕的內(nèi)容與使用方法有深入了解，在日常的教學當中對服裝行業(yè)的操作流程與生產(chǎn)方式進行介紹，讓學生對服裝業(yè)的生產(chǎn)規(guī)律有所了解，并能加深服裝CAD在企業(yè)的服裝生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)當中所起到的重要作用與所占有的重要地位，這不僅能使學生構(gòu)建宏觀的完整的知識體系，更有利于學生在今后學習中，能夠更有目標地學習，從而實現(xiàn)了教學與企業(yè)實踐的一體化。

二、企業(yè)需求為主導(dǎo)的實例教學與作業(yè)布置

1.實例教學

實例教學是提出學習目標與學習任務(wù)，通過老師的引導(dǎo)來解決實際問題的一種教學方式，該教學方式的目標明確，學生通過實踐能立即看到教學成果，從而使學生更有成就感，激發(fā)了學生的興趣與學習積極性和主動性。同時在實際的分析與解決問題的過程中通過學生的參與，提高了解決問題與分析問題的能力，使學生在實踐當中不斷提高。

以女式褲裝結(jié)構(gòu)設(shè)計教學為例，女式褲裝在是服裝企業(yè)生產(chǎn)量最大以及市場需求量最大的服裝之一，因此對其結(jié)構(gòu)的教學使學生具備褲裝設(shè)計能力，滿足了企業(yè)的設(shè)計需求及市場的發(fā)展需求。在結(jié)構(gòu)設(shè)計的過程中先后講解到褲型與人體下肢的關(guān)系，門襟、袋墊、腰頭、后褲片、前褲片等結(jié)構(gòu)之間的形狀以及組合關(guān)系，并繪制結(jié)構(gòu)圖，最后制成紙樣并出樣練習，學生可去市場采購相關(guān)面料，按著個人設(shè)計需求進行裁剪褲片，并上機制作樣品，然后再找出問題進行修改，通過這種反復(fù)的練習，學生能提高服裝的設(shè)計制作能力。

2.作業(yè)布置

學生的創(chuàng)新意識在服裝的設(shè)計當中起著非常重要的作用。老師通過布置多樣化的作業(yè)要求，利用大膽新穎的教學方法，來激發(fā)學生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學習興趣，提高學習積極性，能夠有創(chuàng)意地解決服裝設(shè)計當中所遇到的問題。

通過布置作業(yè)幫助學生更快地體會到服裝設(shè)計的概念與要領(lǐng)，并從項目實例中學習。服裝的教學應(yīng)能引導(dǎo)學生設(shè)計出符合大眾需求的款式，使學生對服裝設(shè)計知識的運用，設(shè)計出結(jié)構(gòu)合理的服裝樣板，將設(shè)計想法變成現(xiàn)實，通過作業(yè)的布置，激發(fā)了學生對服裝設(shè)計學習強烈的求知欲與濃厚的學習興趣，老師因勢利導(dǎo)，使學生獨立設(shè)計出個性鮮明的服裝作品，為將來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

三、企業(yè)實習實踐與教學活動的結(jié)合

服裝設(shè)計專業(yè)是一種產(chǎn)業(yè)課程的教學，主要強調(diào)對所學知識的實踐與應(yīng)用。目前很多學校的設(shè)計課程的教學不能適應(yīng)當今社會發(fā)展的需求，學生雖然通過一系列的教學活動，對服裝設(shè)計的知識與流程有了相當?shù)牧私?，但是仍與實際的生產(chǎn)有著一定的差距，當走上社會后仍需要一定時間的磨合才能融入企業(yè)與市場的生產(chǎn)生活中去，因此為了拓展學生的設(shè)計思維空間，縮短學生與企業(yè)生產(chǎn)的差距，在教學過程中設(shè)置與企業(yè)實踐相關(guān)的課程。

企業(yè)服裝的生產(chǎn)流程，一般為：設(shè)計初稿、技術(shù)總監(jiān)定稿、打樣版、車樣版、試衣、技術(shù)工程師修正、修正版、樣衣編號、訂單生產(chǎn)數(shù)量的確認、原料采購、下訂單、生產(chǎn)、銷售以及售后反饋，只有到了企業(yè)當中才能對該設(shè)計流程有深刻的體會，才能對服裝的設(shè)計制作過程有更深入的了解。一般來說，服裝企業(yè)的相關(guān)崗位有生產(chǎn)管理、銷售、制衣、打板、設(shè)計等類型，因此學校老師針對該不同類型的工作，可以在教授完相應(yīng)基礎(chǔ)知識后，再根據(jù)學生的個人特點與學生興趣，分成不同興趣小組，以加強不同方面能力的培養(yǎng)。同時，學生可以進行實踐教學，比如：到服裝工作室、服裝市場、相關(guān)服裝企業(yè)等服裝相關(guān)行業(yè)中，由老師帶領(lǐng)，在實際參觀、學習并實踐，讓學生將校內(nèi)所學的基礎(chǔ)知識與校外的實習、實踐相結(jié)合，或在校外邊學理論邊實踐，使學生能親自去嘗試服裝的設(shè)計、打版、聯(lián)系服裝訂單、生產(chǎn)等企業(yè)活動，學生通過實習可以接觸到具體的面料、輔料、可以了解成衣的市場，且老師或企業(yè)的負責人可以對學生給予實時指導(dǎo)，促使學生快速地進步。

參考文獻：

[1]林燁.服裝CAD課程教學的探討與研究[J].才智，2012(2).

篇9

關(guān)鍵詞:武術(shù);服裝設(shè)計;心意拳

1武術(shù)文化與服裝設(shè)計的關(guān)系

1．1岳飛心意六合拳的簡介

中華武術(shù)，歷史悠久，源遠流長，博大精深，內(nèi)涵豐富，是中國古老漢文化的體現(xiàn)。心意六合拳，又稱心意拳、六合拳，是我國著名的集搏擊、健身、防身、養(yǎng)生于一體的優(yōu)秀拳種，中國傳統(tǒng)拳術(shù)之一，中國武術(shù)文化和東方神秘文化的重要組成部分。心意六合拳相傳為宋代名將岳飛所創(chuàng)。拳術(shù)吸收了岳家槍變化莫測、神出鬼沒的特點，獨創(chuàng)了一套“心到意到、意到氣到、氣到拳到”的拳法。這套拳法剛猛狠毒、變化莫測，以之教授三軍，則將士個個如虎添翼，令金兵聞風喪膽，時稱“意拳”。由心生意，又由意轉(zhuǎn)化為拳招。

1．2心意拳對服裝設(shè)計的啟發(fā)

談到心意拳對服裝設(shè)計的啟發(fā)，應(yīng)該從心意六合拳每招每式除要求作到“心與意合，意與氣合，氣與力合”，并作到“手與足合，肘與膝合，肩與胯合”的六合說起。所謂的“合”就是你中有我我中有你，每一招都是整體的體現(xiàn)，整體又是有部分構(gòu)成，表現(xiàn)在服裝設(shè)計里，即細節(jié)與整體的呼應(yīng)，款式與風格的呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)與設(shè)計的呼應(yīng)，所有的東西都有所聯(lián)系，但又單獨存在。心意拳講究修身養(yǎng)性，正如服裝設(shè)計里設(shè)計師追尋的所謂的設(shè)計的意境和所偏愛的某一文化的底蘊與氣質(zhì)帶給設(shè)計的靈魂，這是一種無法言說的抽象情感。其次，心意拳里每招每勢的力度及表現(xiàn)的方式方法與服裝設(shè)計的造型審美有異曲同工之妙，這些是實實在在存在的，可以直接摸得到看得見的。最后，武術(shù)招勢的虛實表露與服裝的結(jié)構(gòu)的分割線省道設(shè)計的虛實設(shè)計又有著無法言說的相通。接下來就從這幾個方面詳細分析一下。

2武術(shù)的意境與服裝設(shè)計的靈感表達

提到武術(shù)的意境，最先映入腦海的是“禪意”二字，禪意表達的是武術(shù)帶給人心靈上的平靜、空靈和精神得以解放的無拘束感。由心意拳里表達的禪意心境再到服裝設(shè)計的靈感表達，二者看似無相關(guān)，然而，武術(shù)的禪意對應(yīng)服裝設(shè)計里的靈感表達實則體現(xiàn)的意境是相同的。服裝設(shè)計的靈感追尋都是由自然界的一花一木，或者一種抽象的闡釋，一種無法言說的感覺而來，在服裝設(shè)計里靈感的表達實際是一種瞬間追逐而又無法準確表達的一種心靈的震撼，洗滌。這種心靈的感動再由設(shè)計師用具體的物化手段轉(zhuǎn)化為服裝，以服裝來展現(xiàn)這種心境的過程。

3武術(shù)的剛?cè)崤c服裝造型設(shè)計的審美張力

在心意拳里剛和柔在一招一式里是銜接在一起的，不能單獨拿一招或一式來說，整個拳是一個整體，剛?cè)岵?，柔時身形穿梭如蛇，剛時又硬如磐石。上半身和下半身相互呼應(yīng)，手勢和步法融為一體。而在服裝的設(shè)計造型上，服裝造型包括服裝的外部輪廓造型、內(nèi)部的造型布局，部件的造型配置以及著裝人經(jīng)過服飾裝扮與發(fā)型化妝后的總體形象。服裝廓形和款式設(shè)計是服裝造型設(shè)計的兩大重要組成部分。廓形上H型、A型服裝使人看起來更加挺括，特別是在女裝里，女性的特征被廓形遮蓋的愈加不明顯。而X型、S型服裝則更加使女性的柔美表達的淋漓盡致。所以服裝的廓形的設(shè)計就像武術(shù)的勁道一樣有剛?cè)岬恼宫F(xiàn)。其次，服裝造型設(shè)計的剛?cè)崤c其裝飾服裝的材質(zhì)，及制作服裝的面料，服裝的風格等也有關(guān)系。金屬裝飾、有棱角的立體裝飾輔料等的服裝外造型極其表現(xiàn)出了剛毅的感覺，因為有凸出的立體感，使得服裝的外造型很有力度感，視覺的張力更加豐富。同樣針織面料制作的服裝則通?？雌饋砀蛴谌崦溃蚱涿媪系娜彳浂容^一般面料更加柔軟，給人的的視覺沖擊力更小，有光澤感硬挺的面料則更加有力度感;再者，服裝的配色的對比也與服裝表現(xiàn)出來的剛?cè)嵊芯o密聯(lián)系。所以，服裝造型設(shè)計里也有“剛?cè)帷保@種“剛?cè)帷币蚕裎湫g(shù)里的剛?cè)嵋粯涌梢酝瑫r在一件衣服上體現(xiàn)出來，混搭風格的服裝常常會使服裝的剛?cè)崛诤洗钆涞母訁f(xié)調(diào)。

4武術(shù)的虛實與服裝結(jié)構(gòu)線的變幻

在心意拳里，步法的虛實是十分有講究的，步法與身形融為一體，步法看似穩(wěn)如磐石，身形卻柔軟如水，步法與手勢虛實結(jié)合，十分的協(xié)調(diào)。服裝結(jié)構(gòu)線也有著與心意拳招式的虛實十分相通的理論緣由，其結(jié)構(gòu)的變換常讓人覺得就像在練武術(shù)一樣。首先，服裝的結(jié)構(gòu)線由服裝的內(nèi)部分割線和輪廓線構(gòu)成。分割線指體現(xiàn)在服裝的各個拼接部位，構(gòu)成服裝整體的線。分割線是服裝設(shè)計中一種重要的造型形式。從古到今，伴隨著分割線的構(gòu)成和工藝處理的不同，在服裝中它始終表現(xiàn)出迥然不同的裝飾風格，豐富多彩的審美情趣和藝術(shù)韻律。但是，服裝最終是穿在人體上的。所以，服裝的分割線與人體的形體特征有著密切的關(guān)系。而輪廓線的變幻由其服裝的外形即:A型、H型、Y型、S型、O型等體現(xiàn)。輪廓線的的虛實變幻，對服裝結(jié)構(gòu)的虛實起著很重要的作用，總之服裝結(jié)構(gòu)的變幻受到服裝的內(nèi)部分割線和外部輪廓線的制約。

5武術(shù)和服裝設(shè)計對人們生活的影響

武術(shù)文化作為中國的傳統(tǒng)文化，源遠流長，武術(shù)給人們生活的境界和人們生活的寄托做出了很大的貢獻，它對人們的價值觀、人生觀、世界觀都有著極其深厚的影響。他作為現(xiàn)代社會的一個被人們再次重視的事物，對人們的生活方式的改變有著深刻的影響，服裝設(shè)計就是其中很重要的一方面，服裝設(shè)計的創(chuàng)新同時也在以一種微妙的方式改變著人們對美得標準和審美態(tài)度。二者作為影響人類生活方式的事物存在著，為人類精神的寄托找到了一方樂土，有著不可忽視的作用，讓我們用心體會感受生活的美好。

作者:呂佳佳 單位:武漢紡織大學

參考文獻:

篇10

Fashion design and visual merchandising are two important aspects locating in the beginning and the end of the brand management process. They are related in many ways and need to be managed in a holistic approach. When fashion design and visual merchandising are locked in step, the fashion brand will move closer toward more scientific and refined management. This paper has talked more about the linkage between the fashion design and the visual display from various perspectives.

中國服裝品牌的管理體系，由于發(fā)展歷史較短，在各個管理流程銜接上還存在著不少問題。特別是在服裝設(shè)計和服裝展示這兩個環(huán)節(jié)上，有很多國內(nèi)服裝品牌的內(nèi)部還存在著各自為政、缺乏良好溝通的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象也造成終端視覺形象管理混亂，直接影響著終端銷售和品牌形象，使服裝品牌的市場競爭力削弱，也嚴重制約中國服裝品牌的健康發(fā)展。

服裝設(shè)計是指對服裝進行構(gòu)思、建立方案、作圖、到制型的過程；服裝展示則是指通過視覺展現(xiàn)，來達到促進服裝商品銷售、傳播品牌文化的一種方法。

中國有句古話叫“善始善終”，意思是頭要開得好，同樣結(jié)尾也要做好！這句話還可以理解為：在開頭時有一個完善的全局規(guī)劃，才能有一個完美的結(jié)局。處在管理流程首端的服裝設(shè)計，在許多方面會常常會影響著末端的效果。因此，在服裝設(shè)計的規(guī)劃中，預(yù)先設(shè)想好終端的效果，將給終端的實施工作打下良好的基礎(chǔ)。而處于流程末端的服裝展示直面消費者，不僅拉近了品牌和消費者的距離，更以其特殊的功效在終端銷售中起著“臨門一腳”的作用，為提升終端銷售和傳達品牌文化方面起著重要的作用。

本文就服裝設(shè)計和服裝展示在賣場視覺規(guī)劃、營銷規(guī)劃這兩個方面中的關(guān)聯(lián)性進行深入探討，并提出相關(guān)的解決對策，目的是為了促進國內(nèi)服裝品牌能更好地完善管理體系，提高市場競爭力，使中國服裝品牌的發(fā)展能更上一個臺階。

1服裝展示和服裝設(shè)計在賣場視覺規(guī)劃上的關(guān) 聯(lián)性

一套設(shè)計出色的服裝可以使一個人變得美麗、自信。但在賣場中，一套設(shè)計出色的服裝并不代表就一定銷售得好。這里面除了定價的合理性、產(chǎn)品的適銷性、質(zhì)量的優(yōu)劣等諸多因素外，服裝展示的效果也至關(guān)重要。

在賣場中消費者首先體會到的是視覺感受?！耙曈X像一種無形的‘手指’，運用這樣一種無形的手指，我們在周圍空間中運動著，視覺是一種主動性很強的感覺形式?！狈b因為好“看”，消費者才進行試穿，最后才決定購買?！翱础边@個環(huán)節(jié)是消費者整個購物環(huán)節(jié)中的第一環(huán)，這個環(huán)節(jié)也決定著整個銷售環(huán)節(jié)的成敗。好“看”并不僅僅是服裝設(shè)計得美觀，還需要配以適當?shù)恼故痉绞?，才能使服裝具有吸引力和價值感；“新穎的視覺陳列，可以作為強有力的促銷手段，刺激消費者購買?！?。

1.1完善的服裝設(shè)計規(guī)劃為服裝展示提供良好的基礎(chǔ)

一個完善的服裝設(shè)計規(guī)劃，可以為服裝展示提供良好的基礎(chǔ)，也使品牌視覺形象變得更加統(tǒng)一。要使賣場視覺效果協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，在前期的服裝設(shè)計規(guī)劃中就必須考慮以下幾點。

1.1.1服裝色彩規(guī)劃的協(xié)調(diào)性

賣場中的服裝色彩整體是否協(xié)調(diào)，也影響著消費者的視覺感受和購買欲望。因此在前期的設(shè)計環(huán)節(jié)中，設(shè)計部門就必須要預(yù)先做好每季服裝色彩的整體規(guī)劃。

（1）保持同系列服裝色彩的協(xié)調(diào)。同一系列產(chǎn)品如果色彩過于繁多，展示效果將會變得非常凌亂，會讓消費者在選擇商品時變得不知所措。

（2）保持各系列服裝色彩的協(xié)調(diào)。通常服裝品牌每季都會推出 3 ～ 6 個主題和系列，不同的系列服裝產(chǎn)品最終要在同一個賣場中一起呈現(xiàn)給消費者，因此要做好各系列服裝色彩在色相、明度、純度上的規(guī)劃。

（3）保持各波次服裝色彩的協(xié)調(diào)。服裝產(chǎn)品上市是根據(jù)季節(jié)和時尚的變化，按波次推陳出新交替上市的。在前期的色彩預(yù)案中，我們還必須規(guī)劃好新舊產(chǎn)品交替時段的色彩搭配。

1.1.2服裝產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的合理性

合理的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)能使服裝展示工作變得有序，也能促進銷售額的增長。在設(shè)計規(guī)劃時要注意產(chǎn)品的合理規(guī)劃。

（1）產(chǎn)品款數(shù)的合理性。在設(shè)定每季服裝產(chǎn)品總款數(shù)時，既要合理考慮消費者的需求，同時也要考慮賣場貨架的容量。每季的款數(shù)過多，貨架就會顯得很擁擠，展示不佳。消費者取放產(chǎn)品也不方便，面對眼花繚亂的款式，他們還會變得無所適從。反之，款數(shù)過少，消費者的選擇余地變少，貨架也會顯得空空蕩蕩，整個賣場變得沒有人氣。

（2）產(chǎn)品組合的合理性。合理的產(chǎn)品組合和搭配，可以使服裝展示場景變得有豐富多彩，從而吸引消費者的關(guān)注，滿足消費者更多的需求。如給一件連衣裙配上帽子、涼鞋、眼鏡和手飾品，可以在展示中很容易形成一個主題，增強視覺的感染力，促進產(chǎn)品的連帶銷售。

1.2合理的服裝展示為服裝設(shè)計增光添彩

“商品的價格是由其價值決定的。”服裝展示的任務(wù)是為產(chǎn)品提供合理的展示方式，使產(chǎn)品更能顯示其價值感，最終吸引消費者的購買。同樣一套服裝，如果沒有經(jīng)過整燙就隨隨便便放上去，就會影響其展示的效果。而另一套不僅經(jīng)過精心的整燙，而且還進行精心的搭配，那么它的價值感就會得以提升。

因此，一件服裝的價值感不僅僅來自服裝本身的材料和設(shè)計，還有一部分來自服裝展示所營造的價值感，包括展示時考慮的色彩、光效、造型等許多因素。有效的服裝展示不僅可以將服裝的材質(zhì)、色彩、風格得以體現(xiàn)，還能使服裝的品牌文化得以很好的張揚，從而引起消費者的購買欲望。

1.2.1展示方式注重和設(shè)計風格吻合

服裝展示不僅僅是簡單地把產(chǎn)品擺出來，而是要根據(jù)不同產(chǎn)品的特點和風格，通過不同的展示方式，將品牌特有的風格傳遞給消費者。

服裝展示應(yīng)在忠實于品牌風格的前提下，尋找適當?shù)恼故拘问?，充分還原服裝設(shè)計的風格，如：休閑裝的自然和隨意、商務(wù)裝的嚴謹、童裝的活潑。另外，為了針對不同的細分消費市場，在同一服裝門類，也可以采用不同的展示方式。如女裝門類中淑女裝的展示手法就要顯得婉約，職業(yè)女裝在展示時就要簡潔、明快。

1.2.2賣場色彩規(guī)劃注重延續(xù)性和動態(tài)變化

服裝設(shè)計前期預(yù)先的色彩規(guī)劃，為日后的展示工作能有序開展奠定了基礎(chǔ)。在常規(guī)情況下，應(yīng)根據(jù)消費者的行走路徑，考慮相鄰系列之間的色彩協(xié)調(diào)性，延續(xù)和承接服裝設(shè)計規(guī)劃思路，進行賣場整體的色彩規(guī)劃。

另外，賣場變化又是頻繁和復(fù)雜的，除了季節(jié)和上市產(chǎn)品的變化，還要針對不同事件和節(jié)日，進行各種商業(yè)促銷活動，這些都使賣場的色彩變得復(fù)雜化。因此，陳列師還必須用動態(tài)的思維，及時作出應(yīng)變。如在某一時段根據(jù)設(shè)計方案，主推一個色彩；在下個時段換上另一個色彩主題，使賣場色彩充滿著變化。

2服裝展示和服裝設(shè)計在營銷規(guī)劃上的關(guān)聯(lián)性

服裝營銷不光是營銷部門的工作，而是貫穿到品牌運營系統(tǒng)的每個環(huán)節(jié)中。因此作為品牌運營首端的服裝設(shè)計工作，從一開始就必須要考慮商品的營銷規(guī)劃。同樣作為服裝管理產(chǎn)業(yè)鏈上的最后一環(huán)，服裝展示像一個無聲的推銷員一樣，承擔著視覺銷售的任務(wù)。圍繞著營銷目標，服裝設(shè)計和服裝展示需要在以下方面進行溝通、規(guī)劃和實施。

2.1有序的上市商品推薦規(guī)劃

為了達到有效的銷售，在設(shè)計規(guī)劃階段，應(yīng)根據(jù)商品風險系數(shù)、風格等因素，對每季產(chǎn)品進行產(chǎn)品銷售推薦類別上的分類。這種分類，主要是在終端形成不同功能推薦區(qū)域，增加視覺的層次感，使服裝產(chǎn)品的推薦活動變得清晰，縮短消費者搜索產(chǎn)品時間。

每季產(chǎn)品銷售推薦分類，通常是將產(chǎn)品劃分為形象款、主推款、基本款。與此相對應(yīng)賣場的視覺區(qū)域可以劃分為VP（視覺情景表達區(qū)）、PP（銷售賣點區(qū)）、IP（銷售項目類別區(qū)）等 3 個視覺區(qū)域。VP區(qū)的主要展示品牌風格和主打產(chǎn)品主題。PP區(qū)用來表明IP商品的特點和賣點。IP的功能是整理銷售分類陳列空間。根據(jù)展示功能的不同，顧客在VP或PP得到商品信息，能夠讓顧客更快、更容易、更正確地找到自己的尺寸或說喜歡的商品。結(jié)合產(chǎn)品可以進行以下的合理視覺區(qū)域規(guī)劃（表 1）。

2.2有序的上市波次規(guī)劃

如果把賣場比做舞臺，產(chǎn)品就是臺上的演員，每一批上市的產(chǎn)品就如同不斷更替的節(jié)目，四季的銷售就如同一場永不落幕的晚會。產(chǎn)品上市波次及日期間隔的合理分配，可以使賣場中保持合理的貨量和新鮮的產(chǎn)品。所以，要使這場“晚會”節(jié)目精彩紛呈、流程順暢。首先要在服裝設(shè)計的產(chǎn)品規(guī)劃環(huán)節(jié)中，制定有序的年度上市計劃。同時也要在后期的服裝展示中，陳列師要嚴格按照上市計劃進行實施。

3加強服裝展示和服裝設(shè)計兩個管理環(huán)節(jié)融合 的對策

兩個系統(tǒng)良好溝通，將促進服裝品牌向更高、更成熟的方向發(fā)展。具體措施如下。

3.1完善系統(tǒng)管理架構(gòu)

加強和完善服裝展示管理系統(tǒng)。服裝展示在國內(nèi)的發(fā)展歷史較短，有很多服裝品牌的展示管理系統(tǒng)還比較薄弱。所以要能使服裝設(shè)計和服裝展示這兩個系統(tǒng)進行聯(lián)合“作戰(zhàn)”，這兩個系統(tǒng)的力量要必須相匹敵。否則，縱使服裝設(shè)計的力量非常強大，一個薄弱的服裝展示管理系統(tǒng)，也會是品牌的整體效果大打折扣。因此服裝品牌要注重服裝展示部門及管理系統(tǒng)的建設(shè)，只有這樣才能將品牌文化傳播和營銷策略能自始至終地得以貫徹和落實。

3.2優(yōu)化系統(tǒng)管理流程

使兩個系統(tǒng)的溝通工作常規(guī)化。服裝設(shè)計和服裝展示要建立常規(guī)的溝通平臺，在溝通上要更加緊密和專業(yè)化。

同時通過各種交流的形式，包括討論會、賣場模擬展示，使兩個系統(tǒng)人員彼此了解對方的業(yè)務(wù)。服裝陳列師要了解產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)和設(shè)計風格，服裝設(shè)計師要了解對賣場展示的特點，這樣才能促進工作效率的提高和工作的無縫對接。

讓服裝展示工作提前融入到前期的服裝設(shè)計中。在服裝設(shè)計階段，服裝設(shè)計師就和陳列師聯(lián)動，進行賣場展示的模擬規(guī)劃，這樣可以在產(chǎn)品設(shè)計前期就融合服裝陳列師的專業(yè)意見，及時對設(shè)計進行合理的調(diào)整，減少解決問題的成本。

4結(jié)語

提早融入，全面規(guī)劃，加強溝通是品牌管理系統(tǒng)化的最有效途徑。服裝設(shè)計和服裝展示的良好溝通和互動，不僅能使服裝展示告別孤立和被動的狀態(tài)，也使服裝設(shè)計工作變得更加完善，品牌的整體管理變得更加嚴謹和科學；從而帶來增加終端銷售額，提升品牌形象的效應(yīng)。還能加強品牌的競爭力，獲取更大機遇和從容面對更大的挑戰(zhàn)。

參考文獻

[1] 魯?shù)婪?#12539;阿思海姆. 視覺思維[M]. 上海：光明日報出版社，1986.

[2] Jay，Ellen Diamond. 時裝與服飾品的經(jīng)營和銷售[M]. 李旭等，譯. 北京：中國紡織出版社，1998.

[3] 加納由紀子. 如何營造熱賣場[M]. 北京：中央編譯出版社，2004.