導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇義務(wù)教育核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

以質(zhì)量為核心是我國(guó)義務(wù)教育均衡發(fā)展的時(shí)代要求

促進(jìn)教育公平，是20世紀(jì)后期世界各國(guó)教育改革的重要指導(dǎo)思想，更是我國(guó)當(dāng)前教育改革和發(fā)展的基本政策。

公平是一個(gè)歷史的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，公平可分為三個(gè)階段：起點(diǎn)公平、過(guò)程公平和結(jié)果公平。三個(gè)不同階段，其實(shí)現(xiàn)公平的載體各不相同。起點(diǎn)公平要實(shí)現(xiàn)人人有權(quán)利受教育，有機(jī)會(huì)受教育。公平就是受教育權(quán)利的平等和機(jī)會(huì)的均等。當(dāng)“有學(xué)上”的問(wèn)題解決后，教育公平轉(zhuǎn)向“上什么學(xué)”的問(wèn)題。不同學(xué)校因其教育資源不同，導(dǎo)致學(xué)生所受教育不同。因此，公平在教育過(guò)程中表現(xiàn)為學(xué)生享受的教育資源的平等。教育資源作為學(xué)生發(fā)展的必要條件，缺少這一條件或者低于某種限度，必然會(huì)影響教育的質(zhì)量。但資源與教育質(zhì)量的關(guān)系，并非無(wú)限的正相關(guān)。教育資源達(dá)到一定程度后，對(duì)教育質(zhì)量的影響就逐漸降低，直至不再產(chǎn)生明顯的影響。所以，人們對(duì)教育資源的需求并非是無(wú)限的。當(dāng)資源較好地滿(mǎn)足了學(xué)校的辦學(xué)需求或?qū)W生的學(xué)習(xí)需要后，人們便會(huì)從對(duì)資源的需求轉(zhuǎn)向?qū)逃Y(jié)果質(zhì)量的追求。所謂“好學(xué)?！被颉皟?yōu)質(zhì)教育”，初期指向辦學(xué)的硬件、學(xué)校的資源，但辦學(xué)條件達(dá)到一定水平后，人民群眾認(rèn)可的“好學(xué)校”則是教育質(zhì)量高的學(xué)校。所以，義務(wù)教育在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的資源配置均衡之后，必然指向教育質(zhì)量，并追求實(shí)現(xiàn)以質(zhì)量為核心的均衡發(fā)展。

教育公平從起點(diǎn)公平到過(guò)程公平，再到結(jié)果公平，與之相對(duì)應(yīng)，教育均衡發(fā)展也經(jīng)歷著入學(xué)權(quán)利和機(jī)會(huì)的平等、教育資源配置的均衡和教育質(zhì)量的均衡。權(quán)利平等和機(jī)會(huì)均等是義務(wù)教育均衡發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，資源均衡是義務(wù)教育均衡發(fā)展的關(guān)鍵和保證，以質(zhì)量為核心的均衡是義務(wù)教育均衡發(fā)展的根本目的。

回顧我國(guó)教育發(fā)展歷程，義務(wù)教育的普及，尤其是義務(wù)教育的全面免費(fèi)，標(biāo)志著義務(wù)教育實(shí)現(xiàn)了起點(diǎn)公平。但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及教育政策的效率主義，教育發(fā)展過(guò)程中還存在著區(qū)域、城鄉(xiāng)和學(xué)校間資源配置的不均衡，嚴(yán)重影響到教育公平的實(shí)現(xiàn)。所以，20世紀(jì)90年代后期，教育公平重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了教育資源的合理配置，旨在糾正長(zhǎng)期存在的資源配置不均衡，重點(diǎn)扶持困難或弱勢(shì)群體，實(shí)現(xiàn)資源向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜等。對(duì)于義務(wù)教育均衡發(fā)展的階段目標(biāo)，教育部《關(guān)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的意見(jiàn)》明確提出：2012年實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育初步均衡，到2020年實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育基本均衡。教育部基礎(chǔ)教育一司高洪司長(zhǎng)解釋說(shuō)，“初步均衡”和“基本均衡”可以從兩個(gè)維度理解：一個(gè)是范圍，一個(gè)是程度。從范圍上來(lái)看，初步均衡就是在全國(guó)部分具備一定條件的縣域內(nèi)、有些地市區(qū)域內(nèi)率先實(shí)現(xiàn)階段性的均衡發(fā)展目標(biāo)；基本均衡是在全國(guó)大部分縣域內(nèi)、一部分地市區(qū)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)階段性的均衡發(fā)展目標(biāo)，東中西部義務(wù)教育發(fā)展差距也要相應(yīng)縮小。從程度上來(lái)看，初步均衡就是在教育投入、教育設(shè)施、教師資源等基本辦學(xué)條件方面首先實(shí)現(xiàn)均衡；基本均衡就是義務(wù)教育發(fā)展水平和教育質(zhì)量實(shí)現(xiàn)一定程度的均衡。①

從該解釋看，“初步均衡”比較偏重于教育資源的均衡，而“基本均衡”則接近于以質(zhì)量為核心的均衡發(fā)展。目前，我國(guó)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異較大，導(dǎo)致在中西部地區(qū)尤其是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的邊遠(yuǎn)地區(qū)，區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育資源配置還不均衡，但發(fā)達(dá)地區(qū)如北京、上海、江蘇、浙江、廣東等，已實(shí)現(xiàn)了區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育的初步均衡，并開(kāi)始向基本均衡的方向努力，像上海提出“讓所有孩子獲得公平而高質(zhì)量”的義務(wù)教育，江蘇提出實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展等。

綜上所述，筆者認(rèn)為，我國(guó)義務(wù)教育均衡發(fā)展所面臨的矛盾不再是教育需求與供應(yīng)不足的絕對(duì)矛盾，而是人民群眾的較高需求與優(yōu)質(zhì)教育供應(yīng)不足的相對(duì)矛盾。屢禁不止的“擇?！保褪沁@一矛盾的深刻體現(xiàn)。所以，在解決“有學(xué)上”問(wèn)題之后，必須轉(zhuǎn)向優(yōu)質(zhì)的教育，將公平與優(yōu)質(zhì)結(jié)合起來(lái)。要知道，沒(méi)有質(zhì)量的公平不過(guò)是徒具公平的形式而已。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織2000年通過(guò)的《全民教育行動(dòng)綱領(lǐng)》所指出的，向所有人提供受教育的機(jī)會(huì)是“勝利”，但如果不能向他們提供保證質(zhì)量的教育，那不過(guò)是一種“空洞的勝利”?！度窠逃袆?dòng)綱領(lǐng)》提出的從全民教育向全民優(yōu)質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的方向，已成為世界各國(guó)特別是實(shí)施了法定年限義務(wù)教育國(guó)家的共同目標(biāo)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策，同時(shí)也把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。這意味著公平與質(zhì)量，是當(dāng)前義務(wù)教育改革的兩翼，必須同時(shí)進(jìn)行，協(xié)調(diào)發(fā)展，促成以質(zhì)量為核心的義務(wù)教育的高位均衡發(fā)展。

以質(zhì)量為核心的義務(wù)教育均衡發(fā)展的內(nèi)涵和要求

以質(zhì)量為核心的均衡是義務(wù)教育均衡發(fā)展的高級(jí)階段，它以機(jī)會(huì)平等和資源均衡為前提。從我國(guó)目前情況來(lái)看，義務(wù)教育均衡發(fā)展已基本實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)平等，正經(jīng)歷資源均衡，并最終將走向以質(zhì)量為核心的均衡發(fā)展。這一階段的均衡發(fā)展指向教育結(jié)果的質(zhì)量提升。它是義務(wù)教育均衡發(fā)展的高級(jí)階段，也是實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育普及和資源配置初步均衡之后必然的發(fā)展方向，此后，均衡發(fā)展的追求也將從宏觀政策設(shè)計(jì)、中觀教育資源配置轉(zhuǎn)入微觀的學(xué)校教育教學(xué)改革。

以質(zhì)量為核心的教育均衡指向人的素質(zhì)、素養(yǎng)的全面提升。教育質(zhì)量應(yīng)首先關(guān)注人的發(fā)展，體現(xiàn)在人的素質(zhì)發(fā)展程度上。人的素質(zhì)，不只是那些可以通過(guò)考試測(cè)量到的知識(shí)、技能、能力，還有無(wú)法測(cè)驗(yàn)的情意和道德。所以，以質(zhì)量為核心的均衡發(fā)展應(yīng)致力于學(xué)生素養(yǎng)的全面提高，使其在認(rèn)知、情意、學(xué)習(xí)態(tài)度以及公民素養(yǎng)等各方面都得到良好的發(fā)展。針對(duì)我國(guó)青少年的現(xiàn)狀，現(xiàn)階段尤其要提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的社會(huì)實(shí)踐能力。

以質(zhì)量為核心的教育均衡是合格標(biāo)準(zhǔn)上的差異均衡。教育質(zhì)量均衡不等于質(zhì)量的同質(zhì)化，因?yàn)閭€(gè)體發(fā)展是有差異的。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，公平或者均衡對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，不是同質(zhì)化的絕對(duì)平等，而是一種基于差異的公平或均衡。義務(wù)教育質(zhì)量均衡發(fā)展必須把國(guó)家的統(tǒng)一要求和個(gè)體的個(gè)性化發(fā)展結(jié)合起來(lái)，前者表現(xiàn)為義務(wù)教育的國(guó)家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，這一標(biāo)準(zhǔn)是底線要求，所有學(xué)生的發(fā)展都不能低于國(guó)家的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。在達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，實(shí)施特色教育、分層教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生多元發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，以質(zhì)量為核心的均衡，不僅不追求同質(zhì)化發(fā)展，而且要極力避免同質(zhì)化發(fā)展，要依據(jù)自身特殊條件形成自身特色。

當(dāng)然，考慮我國(guó)義務(wù)教育在整體上還極不均衡，東中西部之間、省際之間還存在著較大的差距，以質(zhì)量為核心的教育均衡在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)尚不現(xiàn)實(shí)，中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)還處于均衡發(fā)展的第二階段，重點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)資源配置的初步均衡。因此，以質(zhì)量為核心的義務(wù)教育均衡發(fā)展首先確?？h域（市、區(qū)）范圍內(nèi)的均衡，并首先在教育水平較高的區(qū)域?qū)崿F(xiàn)。

促進(jìn)以質(zhì)量為核心的義務(wù)教育均衡發(fā)展的策略

一、實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)換。

義務(wù)教育均衡發(fā)展的核心從資源配置轉(zhuǎn)向質(zhì)量提升，其發(fā)展方式必須從量的擴(kuò)張向質(zhì)的提升轉(zhuǎn)變，從外延式發(fā)展向內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)變，從被動(dòng)發(fā)展向自主發(fā)展轉(zhuǎn)變。

從量的擴(kuò)張到質(zhì)的提升轉(zhuǎn)變。教育均衡第一階段滿(mǎn)足人人平等受教育的需要，因此，其發(fā)展方式是擴(kuò)大教育對(duì)象，擴(kuò)張教育規(guī)模，力爭(zhēng)使每個(gè)學(xué)生有學(xué)上。現(xiàn)階段，義務(wù)教育發(fā)展進(jìn)入“后普及”時(shí)代。這一階段，義務(wù)教育的任務(wù)不再是普及，而是提高。因此，義務(wù)教育發(fā)展的重心必須從數(shù)量的擴(kuò)展轉(zhuǎn)向質(zhì)量的提升。把提升質(zhì)量作為教育公平的核心和價(jià)值追求，滿(mǎn)足人民群眾接受更高質(zhì)量教育的新需求，實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。

從外延式發(fā)展到內(nèi)涵式發(fā)展的轉(zhuǎn)變。無(wú)論是義務(wù)教育的普及階段，還是均衡配置資源階段，其發(fā)展方式都是外延式的，注重教育硬件的均衡，建設(shè)的主體是政府，發(fā)展成果也多半是數(shù)量的增長(zhǎng)和規(guī)模的擴(kuò)大。在教育資源配置實(shí)現(xiàn)初步均衡后，學(xué)校改革必須由外向內(nèi)，注重教育系統(tǒng)內(nèi)部的改革和學(xué)校自身的轉(zhuǎn)型，從“人”和“質(zhì)”上入手，通過(guò)學(xué)校的教育教學(xué)改革，走內(nèi)涵式發(fā)展之路。

學(xué)校從被動(dòng)發(fā)展轉(zhuǎn)向自主發(fā)展。在義務(wù)教育均衡的重心從資源配置轉(zhuǎn)向質(zhì)量提升、從外延式發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展后，教育均衡發(fā)展的主體也必須從政府轉(zhuǎn)向?qū)W校，學(xué)校要從依附于政府的被動(dòng)發(fā)展轉(zhuǎn)向自身的自主發(fā)展。自主發(fā)展是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的最高境界，也是學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的重要原則。對(duì)于優(yōu)質(zhì)學(xué)校而言，自主發(fā)展是突破高原期、追求特色的必由之路。對(duì)薄弱學(xué)校而言，自主發(fā)展是擺脫外在依賴(lài)、增加學(xué)校發(fā)展內(nèi)驅(qū)力、走可持續(xù)發(fā)展之路的需要，也是擺脫名校陰影、創(chuàng)造自我特色的需要。

二、建立義務(wù)教育國(guó)家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)測(cè)和實(shí)施問(wèn)責(zé)制。

義務(wù)教育作為國(guó)家為每個(gè)公民提供的基本教育，應(yīng)該有國(guó)家統(tǒng)一的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，這是確保公民基本素質(zhì)的要求。為此，國(guó)家應(yīng)該建立義務(wù)教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展提出要求。

國(guó)家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是合格性標(biāo)準(zhǔn)，其目的是為了檢測(cè)學(xué)生的發(fā)展是否達(dá)到了國(guó)家的基本要求。其中，學(xué)生在義務(wù)教育階段各學(xué)科的學(xué)習(xí)質(zhì)量應(yīng)該是國(guó)家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)的核心內(nèi)容之一。但因?yàn)槲覈?guó)有“應(yīng)試教育”的痼疾，于是在教育質(zhì)量評(píng)價(jià)中對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的監(jiān)測(cè)也心有余悸，怕落下應(yīng)試教育的罪名。其實(shí)，考試本無(wú)罪，關(guān)鍵是考試目的是什么。應(yīng)試教育把考試作為目的，以成績(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行鑒別。義務(wù)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)中學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的監(jiān)測(cè)應(yīng)當(dāng)是基于標(biāo)準(zhǔn)，即以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)和教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，檢測(cè)學(xué)生是否達(dá)成了標(biāo)準(zhǔn)的要求。測(cè)試的目的不在于比較和鑒別，而在于了解學(xué)生的發(fā)展程度。美國(guó)在推進(jìn)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展中，也建立了全國(guó)性的基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)和各州課程標(biāo)準(zhǔn)，在標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，實(shí)施質(zhì)量監(jiān)測(cè)，并建立了以問(wèn)責(zé)制為核心的績(jī)效考核制度。2008年3月，美國(guó)聯(lián)邦教育部頒布了《差異化績(jī)效責(zé)任試點(diǎn)計(jì)劃》，強(qiáng)調(diào)對(duì)需改進(jìn)的學(xué)校進(jìn)行差異化處理，以促進(jìn)教育質(zhì)量的提升以及學(xué)區(qū)或?qū)W校間的質(zhì)量均衡。OECD（經(jīng)合組織）推進(jìn)的“國(guó)際學(xué)生評(píng)價(jià)項(xiàng)目”（PISA）也是全球化背景下多元教育質(zhì)量評(píng)估體系的一種實(shí)踐。

因此，我們無(wú)需回避學(xué)業(yè)成績(jī)測(cè)試，關(guān)鍵是形成一套科學(xué)規(guī)范、符合實(shí)際、覆蓋義務(wù)教育各學(xué)科的國(guó)家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，科學(xué)編制測(cè)試題目，合理實(shí)施質(zhì)量監(jiān)測(cè)。國(guó)家基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)和省級(jí)基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)全國(guó)和區(qū)域教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展中的問(wèn)題，進(jìn)行反饋，以幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，最終促進(jìn)整個(gè)義務(wù)教育質(zhì)量的提升。教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)的結(jié)果應(yīng)及時(shí)向社會(huì)公布，對(duì)于沒(méi)有達(dá)到質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的地區(qū)和學(xué)校，政府要實(shí)施必要的問(wèn)責(zé)制和教育干預(yù)。

三、為學(xué)生提供多樣化的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生的多元發(fā)展。

在現(xiàn)階段對(duì)于“均衡”的理解，過(guò)于強(qiáng)調(diào)共同與統(tǒng)一，而忽視了差異與多元，甚至把差異看作均衡的對(duì)立面，使教育均衡演變?yōu)橥|(zhì)化教育。之所以把均衡等同于統(tǒng)一，是因?yàn)榻逃獍l(fā)展中很多問(wèn)題，多是基于政治的考慮，基于公民平等身份的考慮，而不是基于教育的考慮，也不是基于教育對(duì)象發(fā)展的考慮。

國(guó)家應(yīng)該向每一個(gè)公民提供完全平等的教育，包括受教育權(quán)利、機(jī)會(huì)和教育資源等，這是公民平等身份的要求，也是教育公平的體現(xiàn)。適應(yīng)這一要求，教育均衡發(fā)展強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性是有道理的。但教育對(duì)象是具體的人，每個(gè)人因其遺傳基因、生活環(huán)境的不同而各不相同，在追求教育均衡的過(guò)程中，任何時(shí)候都不應(yīng)忽視個(gè)體的這種差異性，它是教育必須正視的事實(shí)，也是教育的前提。因此，教育應(yīng)該為展現(xiàn)豐富和多元的人性發(fā)展提供空間，賦予每個(gè)人以自主選擇發(fā)展可能的機(jī)會(huì)，使之尋找最適宜自己發(fā)展的教育類(lèi)型、學(xué)校、課程。這也是聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中所強(qiáng)調(diào)的教育平等的原則：“教育上的平等，要求一種個(gè)人化的教育學(xué)”；“機(jī)會(huì)平等不等于把大家拉平”，“機(jī)會(huì)平等是要肯定每一個(gè)人都能受到適當(dāng)?shù)慕逃?，而且這種教育的進(jìn)度和方法是適合個(gè)人的特點(diǎn)的。”基于個(gè)體差異的教育，不是不“平等”，恰是一種“比例平等”；不是不公平，恰是反映了公平“得其所得”的應(yīng)有之意。在均衡發(fā)展中，必須把作為公民平等的身份要求和作為教育對(duì)象的差異性統(tǒng)合考慮。日本和韓國(guó)教育均衡發(fā)展的實(shí)踐表明，只強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性不符合教育規(guī)律，如日本“二戰(zhàn)”后推行公立中小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，實(shí)行“就近入學(xué)”，所有兒童都接受同等的教育內(nèi)容；韓國(guó)實(shí)施“平準(zhǔn)化教育”，促使中小學(xué)教育質(zhì)量在達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)、均衡的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。這些同質(zhì)化改革由于忽視個(gè)體差異帶來(lái)了一系列問(wèn)題，使他們不得不在新的改革中開(kāi)始“重視個(gè)性教育”，如日本開(kāi)始在中學(xué)按學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步程度分班教學(xué)，韓國(guó)也設(shè)立了英才學(xué)校、英才班和英才教育學(xué)院。

如此，均衡發(fā)展必須處理好統(tǒng)一要求和多樣差異之間的關(guān)系。統(tǒng)一體現(xiàn)底線要求，底線要合格；在底線合格的基礎(chǔ)上，差異體現(xiàn)著發(fā)展的多樣性。在均衡發(fā)展中，我們要注重制定學(xué)校辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，但也要為學(xué)生提供多樣的發(fā)展空間。為此，學(xué)校需要作出努力，比如說(shuō)教育內(nèi)容的多樣。學(xué)校需要建設(shè)特色課程，進(jìn)而把特色課程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校特色，再進(jìn)而建立特色學(xué)校。要開(kāi)發(fā)校本課程，為學(xué)生提供多元的課程菜單，使每個(gè)學(xué)生有想學(xué)的課程、有能學(xué)的課程、有適合自己的課程，從而滿(mǎn)足學(xué)生自主選擇和多元發(fā)展的需要。

四、以學(xué)校為主體，促進(jìn)學(xué)校的轉(zhuǎn)型性變革。

以質(zhì)量為核心的教育均衡發(fā)展，其發(fā)展要素不再是資源均衡所強(qiáng)調(diào)的經(jīng)費(fèi)、設(shè)備、校舍等，而是課程、教學(xué)、師生、學(xué)校文化等，發(fā)展的主體是學(xué)校。學(xué)校必須通過(guò)教學(xué)改革、課程開(kāi)發(fā)、班級(jí)建設(shè)、學(xué)校管理、教師專(zhuān)業(yè)化、教育科研等途徑，全面提升學(xué)校的教育質(zhì)量。

首先，要確立學(xué)校的辦學(xué)理念，建設(shè)優(yōu)質(zhì)的學(xué)校文化。學(xué)校不能聽(tīng)命于行政的統(tǒng)一指揮，喪失學(xué)校發(fā)展的特色。學(xué)校必須從自身實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，形成適合自身發(fā)展的辦學(xué)理念，確立自己的培養(yǎng)目標(biāo)，凸顯自己的獨(dú)特內(nèi)涵。同時(shí)，要高度重視學(xué)校的文化建設(shè)，以文化引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，引領(lǐng)教育教學(xué)改革，引領(lǐng)教師和學(xué)生的發(fā)展。

其次，要重視教師的發(fā)展式均衡。教師是均衡發(fā)展的關(guān)鍵因素。在資源均衡階段，重視的是教師數(shù)量和教師的輸入（如引入、調(diào)動(dòng)、調(diào)配等），采取的是以促進(jìn)教師流動(dòng)為主的“配置式均衡”模式。以質(zhì)量為核心的教育均衡階段，重視的是教師的質(zhì)量提升和專(zhuān)業(yè)發(fā)展，需要形成一種能促進(jìn)教師與學(xué)校共同發(fā)展、教師愿意“扎根”在學(xué)校的“發(fā)展式均衡”模式，它著眼于本校提高教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、增強(qiáng)教師對(duì)區(qū)域和學(xué)校文化的認(rèn)同，依靠教師的自我“造血”，從而促進(jìn)教師質(zhì)量的提高和區(qū)域內(nèi)教師的均衡發(fā)展。

最后，開(kāi)展“研究性變革實(shí)踐”，推進(jìn)課堂教學(xué)的變革。教育質(zhì)量提升的主陣地是課堂。沒(méi)有教師教育教學(xué)行為的變革，就沒(méi)有課堂的變革；沒(méi)有課堂的變革，也就不會(huì)有學(xué)校的內(nèi)涵變化和學(xué)校的整體轉(zhuǎn)型。因此，課堂變革是推動(dòng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的基石。課堂變革，既有課堂教學(xué)的創(chuàng)新，但更多的是對(duì)日常教學(xué)的研究性變革。研究性變革是教師對(duì)日常教育教學(xué)行為的不斷反思，不斷改進(jìn)，在反思和改進(jìn)中實(shí)現(xiàn)自我的超越和發(fā)展。

注釋?zhuān)?/p>

篇2

校長(zhǎng)是履行學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與管理工作職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員。本標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)義務(wù)教育學(xué)校合格校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的基本要求，是制定義務(wù)教育學(xué)校校長(zhǎng)任職資格標(biāo)準(zhǔn)、培訓(xùn)課程標(biāo)準(zhǔn)、考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。

一、基本理念

（一）以德先。堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，貫徹黨和國(guó)家的教育方針政策，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入學(xué)校教育全過(guò)程，依法履行法律賦予的權(quán)利和義務(wù)；熱愛(ài)教育事業(yè)和學(xué)校管理工作，具有服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感和使命感；履行職業(yè)道德規(guī)范，立德樹(shù)人，人師表，公正廉潔，關(guān)愛(ài)師生，尊重師生人格。

（二）育人本。堅(jiān)持育人本的辦學(xué)宗旨，把促進(jìn)每個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)作學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，扶持困難群體，推動(dòng)平等接受教育；遵循教育規(guī)律，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，始終把全面提高義務(wù)教育質(zhì)量放在重要位置，使每個(gè)學(xué)生都能接受有質(zhì)量的義務(wù)教育；樹(shù)立正確的人才觀和科學(xué)的質(zhì)量觀，全面實(shí)施素質(zhì)教育，每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。

（三）引領(lǐng)發(fā)展。校長(zhǎng)作學(xué)校改革發(fā)展的帶頭人，擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)學(xué)校和教師發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的重任；將發(fā)展作學(xué)校工作的第一要?jiǎng)?wù)，秉承先進(jìn)教育理念和管理理念，建立健全學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，完善學(xué)校目標(biāo)管理和績(jī)效管理機(jī)制，實(shí)施科學(xué)管理、民主管理，推動(dòng)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展。

篇3

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;關(guān)鍵能力

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2015）37-0022-03

【作者簡(jiǎn)介】1.朱潔如，江蘇省常州市教育科學(xué)研究院（江蘇常州，213001），高級(jí)教師;2.吳剛平，華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所（上海，200062）副所長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師。

語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力是語(yǔ)文教學(xué)的主線，與其他語(yǔ)文知識(shí)、技能和能力是綱與目的關(guān)系，綱舉才能目張。葉圣陶先生說(shuō)：“無(wú)論什么學(xué)科，都應(yīng)該預(yù)先認(rèn)清楚為什么要學(xué)習(xí)它。認(rèn)清楚了，一切努力才有目標(biāo)，有方向，不至于盲目地胡攪一陣。”只有把語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力的教學(xué)意義、實(shí)質(zhì)內(nèi)涵認(rèn)清楚了，語(yǔ)文教學(xué)才能更好地明確目標(biāo)和方向，才能提綱挈領(lǐng)、事半功倍地予以推進(jìn)。

一、重視小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力的教學(xué)意義

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力是指小學(xué)語(yǔ)文課程至關(guān)緊要的部分，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)起決定作用的因素。作為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)和主干，而且在很大程度上決定著小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成效和后勁。

1.學(xué)科關(guān)鍵能力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)。

作為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的根本，它在小語(yǔ)學(xué)科中應(yīng)該處于一種核心地位。小語(yǔ)學(xué)科所有方面的發(fā)展都必須依仗它、服務(wù)于它，它對(duì)小語(yǔ)學(xué)科發(fā)展具有奠基作用。即使是在一年級(jí)小學(xué)生剛開(kāi)始學(xué)習(xí)識(shí)字寫(xiě)字時(shí)，教師也必須清楚認(rèn)識(shí)到閱讀理解是小語(yǔ)學(xué)科關(guān)鍵能力，將識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)納入閱讀理解的整體教學(xué)設(shè)計(jì)中予以統(tǒng)籌規(guī)劃。通過(guò)識(shí)字讀文，讀文是目的，識(shí)字是服務(wù)于讀文的;并隨文識(shí)字，在讀文中識(shí)字，識(shí)字是讀文的伴生結(jié)果，讀文識(shí)字的真正目的是更好地讀文、更多地讀文，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要始終重視閱讀理解這個(gè)基礎(chǔ)。

2.學(xué)科關(guān)鍵能力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主干。

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力是小語(yǔ)學(xué)科發(fā)展的支柱，牽一發(fā)而動(dòng)全身。可以毫不夸張地說(shuō)，所有其他學(xué)科能力都是以閱讀理解能力為依托生長(zhǎng)起來(lái)的，并為閱讀理解能力的持續(xù)發(fā)展而服務(wù)。因此，閱讀理解能力具有四兩撥千斤的能耐，它是語(yǔ)文學(xué)科這棵大樹(shù)的主干，樹(shù)干強(qiáng)壯了才能枝繁葉茂。抓好了“吸收”或“輸入”的閱讀理解能力，“發(fā)表”或“輸出”性學(xué)習(xí)內(nèi)容中的寫(xiě)話(huà)、習(xí)作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)才如有源之水、有本之木，系列化的輸出性學(xué)習(xí)才能得以順利展開(kāi)。

從義務(wù)教育九年一貫、小初銜接這一特點(diǎn)來(lái)看，有了小學(xué)閱讀理解能力作枝干，第四學(xué)段7～9年級(jí)中的種種閱讀目標(biāo)才能逐步達(dá)成。例如：“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題?！薄澳馨盐瘴恼碌幕居^點(diǎn)，獲取主要信息，能領(lǐng)會(huì)文本的意思，得出有意義的結(jié)論?！盵1]所有這些目標(biāo)的達(dá)成都必須以閱讀理解為前提。同理，從閱讀分類(lèi)來(lái)看，理解性閱讀也是評(píng)價(jià)性閱讀、創(chuàng)造性閱讀、運(yùn)用性閱讀、鑒賞性閱讀、記憶性閱讀、比較性閱讀等閱讀的基點(diǎn)與支撐。

3.學(xué)科關(guān)鍵能力決定著小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的成效和后勁。

作為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成效和學(xué)科能力發(fā)展的后勁所在。發(fā)展閱讀理解能力不僅對(duì)學(xué)好語(yǔ)文具有決定性意義，同時(shí)也是學(xué)好其他各學(xué)科的重要后盾。學(xué)好哪門(mén)學(xué)科不需要閱讀理解？又有哪個(gè)行業(yè)離得開(kāi)閱讀理解能力？它所帶來(lái)的強(qiáng)大的后勁與可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力是不可小覷的。

二、閱讀理解作為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

閱讀與寫(xiě)作是整個(gè)語(yǔ)文相互依存的學(xué)科兩大關(guān)鍵能力，但在小學(xué)階段則以閱讀理解為主。作為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解，本質(zhì)上是以交際言語(yǔ)領(lǐng)域?yàn)楹诵?，兼顧藝術(shù)言語(yǔ)領(lǐng)域和科學(xué)言語(yǔ)領(lǐng)域的基礎(chǔ)閱讀能力。

（一）閱讀理解能力是語(yǔ)文學(xué)科兩大關(guān)鍵能力之一

1.閱讀與寫(xiě)作是語(yǔ)文課程的兩大關(guān)鍵能力。

從《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對(duì)于語(yǔ)文課程的定位來(lái)看，語(yǔ)文能力就是語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ);為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ);為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！薄罢Z(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位?！盵2]這段論述對(duì)于語(yǔ)文課程的作用與價(jià)值給予了清晰的定位，明確了義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)培養(yǎng)的學(xué)科能力――語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。語(yǔ)文課程要實(shí)現(xiàn)其課程的多重功能和奠基作用，彰顯其重要的學(xué)科地位，必須致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力?！罢Z(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通?！盵3]由此進(jìn)一步明確，義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)培養(yǎng)的學(xué)科能力是：初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文能力應(yīng)該包括兩個(gè)方面的能力：一是吸收祖國(guó)語(yǔ)言文字成果，為學(xué)生多方面的發(fā)展“打下基礎(chǔ)”;二是運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行“交流溝通”。

早在20世紀(jì)40年代，葉圣陶先生就曾指出：“簡(jiǎn)括地說(shuō)，只有兩項(xiàng)，一項(xiàng)是閱讀，又一項(xiàng)是寫(xiě)作。要從國(guó)文科得到閱讀和寫(xiě)作的知識(shí)，養(yǎng)成閱讀和寫(xiě)作的習(xí)慣。閱讀是‘吸收’的事情，從閱讀，咱們可以領(lǐng)受人家的經(jīng)驗(yàn)，接觸人家的心情;寫(xiě)作是‘發(fā)表’的事情，從寫(xiě)作，咱們可以顯示自己的經(jīng)驗(yàn)，吐露自己的心情。在人群中間，經(jīng)驗(yàn)的接受和心情的交通是最切要的，所以閱讀和寫(xiě)作兩項(xiàng)也最切要?！盵4]葉圣陶先生所說(shuō)的閱讀與寫(xiě)作的知識(shí)和習(xí)慣，指的就是能夠運(yùn)用閱讀和寫(xiě)作知識(shí)、習(xí)慣去完成“吸收”和“發(fā)表”的事情，這才是真正的語(yǔ)文能力。也就是說(shuō)，管“吸收”的閱讀理解能力和管“發(fā)表”的寫(xiě)作能力是語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力。

2.閱讀理解越來(lái)越成為獨(dú)立的語(yǔ)文能力。

在閱讀與寫(xiě)作兩大關(guān)鍵能力中閱讀不僅是向“讀”學(xué)“寫(xiě)”的基礎(chǔ)，而且越來(lái)越是一種相對(duì)獨(dú)立的語(yǔ)文能力?！拔覈?guó)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)是‘讀寫(xiě)結(jié)合’，但是隨著社會(huì)的現(xiàn)代化，‘讀’作為一種獨(dú)立的語(yǔ)言能力，已日益受到重視。它已不僅僅是為寫(xiě)作提供范例和導(dǎo)引作用，而是一種獲取信息的手段。”[5]

閱讀理解能力作為獨(dú)立的語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力，日益受到社會(huì)各界的高度重視，這可以從國(guó)內(nèi)外有關(guān)閱讀理解能力檢測(cè)的發(fā)展趨勢(shì)中窺見(jiàn)一斑。

美國(guó)學(xué)術(shù)能力評(píng)估SAT考試、英國(guó)英語(yǔ)能力測(cè)試、日本日語(yǔ)能力考級(jí)中均對(duì)閱讀理解能力進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)測(cè)試。國(guó)際著名的教育評(píng)價(jià)項(xiàng)目也都將閱讀素養(yǎng)作為核心的測(cè)評(píng)內(nèi)容。像PISA和PIRLS都是針對(duì)閱讀素養(yǎng)進(jìn)行的國(guó)際性評(píng)價(jià)項(xiàng)目，以此來(lái)監(jiān)控國(guó)際范圍內(nèi)四年級(jí)學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。其新穎、科學(xué)的評(píng)價(jià)理念和框架設(shè)計(jì)在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。

基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，我國(guó)本土化的閱讀能力檢測(cè)也陸續(xù)開(kāi)啟并逐漸步入正軌。2003年，教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心設(shè)立了“建立義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量分析與指導(dǎo)系統(tǒng)”項(xiàng)目（SAAE）。2006年9月，江蘇省參加了由教育部基礎(chǔ)教育司、基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心和項(xiàng)目組召開(kāi)的“建立義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量分析、反饋與指導(dǎo)系統(tǒng)”項(xiàng)目協(xié)調(diào)會(huì)，并參加測(cè)試。SAAE項(xiàng)目組對(duì)“語(yǔ)文學(xué)業(yè)質(zhì)量”的概念是這樣界定的：學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)所獲得的，以正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字為核心的語(yǔ)文素養(yǎng)水平。[6]“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”已然成為本土化小學(xué)語(yǔ)文學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測(cè)的重要核心內(nèi)容。

（二）培養(yǎng)基礎(chǔ)閱讀能力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)

實(shí)際上，培養(yǎng)語(yǔ)文能力既有語(yǔ)文課程通道，也有日常生活通道和其他科目通道。就語(yǔ)文課程通道而言，“吸收”或“輸入”主要由聽(tīng)、讀完成，其中“讀”是核心，“聽(tīng)”是圍繞“讀”而展開(kāi)，并在促進(jìn)“讀”的過(guò)程中不斷發(fā)展的。有計(jì)劃、有選擇、經(jīng)過(guò)優(yōu)化設(shè)計(jì)、系統(tǒng)而高效地“讀”出優(yōu)秀的祖國(guó)語(yǔ)言文字是語(yǔ)文課程的專(zhuān)責(zé)，日常生活通道和其他科目通道無(wú)法代替。作為語(yǔ)文課程專(zhuān)責(zé)的閱讀，可以稱(chēng)為基礎(chǔ)閱讀?！鞍l(fā)表”或“輸出”主要由說(shuō)、寫(xiě)完成，其中“寫(xiě)”是核心，“說(shuō)”是為了促進(jìn)“寫(xiě)”的發(fā)展而進(jìn)行的必要準(zhǔn)備，并在促進(jìn)“寫(xiě)”的過(guò)程中不斷得到發(fā)展和提升。有計(jì)劃、有重點(diǎn)、分階段地向“讀”學(xué)“寫(xiě)”是語(yǔ)文課程的專(zhuān)責(zé)，日常生活通道和其他科目通道無(wú)法代替。作為語(yǔ)文課程專(zhuān)責(zé)的寫(xiě)作，可以稱(chēng)為基礎(chǔ)寫(xiě)作。

閱讀能力與寫(xiě)作能力兩相比較，閱讀理解是更為基礎(chǔ)和重要的關(guān)鍵能力，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。這是因?yàn)?，語(yǔ)文能力涉及交際言語(yǔ)、科學(xué)言語(yǔ)和藝術(shù)言語(yǔ)三大領(lǐng)域，亦即三種語(yǔ)體。三種語(yǔ)體的言語(yǔ)能力培養(yǎng)都以閱讀理解能力為基礎(chǔ)和核心。

相對(duì)來(lái)講，交際言語(yǔ)廣泛運(yùn)用于社會(huì)日常生活，是每個(gè)社會(huì)人都必須具備的最基本的言語(yǔ)能力，是語(yǔ)文教育特別是小學(xué)語(yǔ)文教育的主體。其中，閱讀理解能力是交際言語(yǔ)能力的基礎(chǔ)和核心。一般說(shuō)明文、記敘文、議論文等基本文體的文章是交際語(yǔ)體的主要外在物化形態(tài)，它們構(gòu)成語(yǔ)文課程的主要篇目和課文文本。語(yǔ)文課程的讀寫(xiě)能力培養(yǎng)主要通過(guò)說(shuō)明文、記敘文、議論文等文章教學(xué)完成。其中，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)精選文章的閱讀理解實(shí)踐，獲得基礎(chǔ)閱讀理解能力，實(shí)現(xiàn)“吸收”或“輸入”功能;通過(guò)向“讀”學(xué)“寫(xiě)”，獲得基礎(chǔ)寫(xiě)作能力，實(shí)現(xiàn)“發(fā)表”或“輸出”功能。作為小學(xué)語(yǔ)文教育主體的交際言語(yǔ)領(lǐng)域，從先后順序來(lái)看，文章的閱讀理解在前，向“讀”學(xué)“寫(xiě)”在后，可以說(shuō)閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文甚至整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的先遣任務(wù)。所以，“文章教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)首先要完成的任務(wù)”。[7]從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主次來(lái)看，學(xué)生的主要學(xué)習(xí)時(shí)間和精力必須用于大量文章閱讀，才能有效吸收一個(gè)民族集體積累起來(lái)的基本交際言語(yǔ)成果，才能為作為一個(gè)學(xué)生個(gè)體寫(xiě)作能力的發(fā)展提供充足的養(yǎng)料。沒(méi)有“吸收”或“輸入”的閱讀理解作鋪墊，“發(fā)表”或“輸出”的寫(xiě)作幾乎就是空中樓閣、無(wú)源之水。

至于以詩(shī)歌、戲曲、小說(shuō)等文學(xué)作品為外在物化形態(tài)的藝術(shù)言語(yǔ)，以及以學(xué)術(shù)論著、政治讀本和法律文書(shū)為外在物化形態(tài)的科學(xué)言語(yǔ)，這兩種語(yǔ)體的言語(yǔ)能力培養(yǎng)更是以閱讀理解能力為主，小學(xué)階段基本不涉及這兩種語(yǔ)體的寫(xiě)作能力培養(yǎng)問(wèn)題。一方面，與交際言語(yǔ)相比，藝術(shù)言語(yǔ)和科學(xué)言語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用，無(wú)論在人群、場(chǎng)合、范圍和層次上，都有一定的限制，是較高層次的語(yǔ)文能力。尤其是對(duì)處于語(yǔ)文學(xué)習(xí)初級(jí)階段的小學(xué)生而言，藝術(shù)言語(yǔ)領(lǐng)域和科學(xué)言語(yǔ)領(lǐng)域的閱讀理解能力，無(wú)論在廣度上還是在深度上，都不宜作過(guò)高的要求。甚至只需在這兩個(gè)領(lǐng)域粗讀一些基本篇目，獲得一些初步的閱讀實(shí)踐經(jīng)歷，開(kāi)闊一下視野，學(xué)得一些藝術(shù)言語(yǔ)和科學(xué)言語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)就可以了，而對(duì)這兩個(gè)領(lǐng)域的寫(xiě)作能力則完全不必作出統(tǒng)一的要求。另一方面，以現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際需要來(lái)看，我國(guó)語(yǔ)文教育以文學(xué)體驗(yàn)為主要取向的傳統(tǒng)則應(yīng)該轉(zhuǎn)向以獲取信息為主要取向的現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)了。

所以，從各方面綜合起來(lái)看，以交際言語(yǔ)領(lǐng)域?yàn)楹诵模骖櫵囆g(shù)言語(yǔ)和科技言語(yǔ)領(lǐng)域的基礎(chǔ)閱讀理解能力是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力，它是貫穿小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)全過(guò)程的核心素養(yǎng)。

全面準(zhǔn)確地厘清小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力，對(duì)于培養(yǎng)和提升小學(xué)生整體語(yǔ)文素養(yǎng)、改進(jìn)小學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的實(shí)踐具有重要意義。也唯有如此，加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)、提升學(xué)校和區(qū)域課程領(lǐng)導(dǎo)力才不會(huì)是個(gè)遙遠(yuǎn)而空泛的口號(hào)。

【參考文獻(xiàn)】

[1][2][3]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[4]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，2015.

[5]章熊.我對(duì)中學(xué)閱讀能力目標(biāo)的意見(jiàn)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，1992（1-2）.

篇4

一、指導(dǎo)思想

深入貫徹黨的十七大精神，認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，大力實(shí)施教育富民工程，突出教育事業(yè)公益性，為全區(qū)適齡兒童、少年提供均等的教育權(quán)利和條件，切實(shí)保障教育公平。大力實(shí)施科教興區(qū)、人才強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略，積極推進(jìn)義務(wù)教育高位均衡發(fā)展，進(jìn)一步提高我區(qū)教育現(xiàn)代化水平，努力實(shí)現(xiàn)“人人享有良好教育”的民生要求，為建設(shè)“活力*、山水*、和諧*”作出貢獻(xiàn)。

二、目標(biāo)措施

從2008年下半年至2010年，三年內(nèi)要進(jìn)一步加大教育投入，加快教育布局調(diào)整，全面優(yōu)化教育資源，進(jìn)一步提高師資隊(duì)伍、管理水平、教育質(zhì)量，進(jìn)一步營(yíng)造黨以重教為先、政以興教為本，民以從教為榮的良好氛圍，努力辦好每一所學(xué)校，整體提高全區(qū)教育現(xiàn)代化水平，力爭(zhēng)把我區(qū)建成義務(wù)教育高位均衡發(fā)展示范區(qū)。

1.加大教育基礎(chǔ)設(shè)施投入，提高辦學(xué)條件均衡化水平。根據(jù)全區(qū)“十一五”教育發(fā)展規(guī)劃，在廣石路地塊規(guī)劃新建78班規(guī)模、用地63357m²的學(xué)校，將劉潭中學(xué)調(diào)整進(jìn)廣石路學(xué)校，建成九年一貫制學(xué)校，將劉潭地區(qū)小學(xué)遷入劉潭中學(xué)，進(jìn)一步優(yōu)化辦學(xué)條件。在五河小區(qū)規(guī)劃新建學(xué)校，進(jìn)一步改善五河地區(qū)小學(xué)辦學(xué)條件。加快區(qū)教育中心二期工程建設(shè)，使之成為全區(qū)教師培訓(xùn)中心、教育科研中心和行政管理中心。要實(shí)施積余實(shí)驗(yàn)學(xué)校、梨莊中心小學(xué)該擴(kuò)建工程，加快更新教育教學(xué)裝備，確保全區(qū)各校辦學(xué)條件、教育設(shè)施設(shè)備配備高位均衡。

2.加快師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教育人才均衡化水平。按照我區(qū)“十一五”教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃要求，進(jìn)一步推進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)教師培訓(xùn)，通過(guò)實(shí)施“名師工作室”、“導(dǎo)師制”培養(yǎng)，推進(jìn)“研訓(xùn)一體化”建設(shè)，加強(qiáng)校本培訓(xùn)等措施，在2—3年時(shí)間內(nèi)再培養(yǎng)20名左右的特級(jí)教師、名師、學(xué)科帶頭人，200名左右骨干教師，使優(yōu)質(zhì)師資總量擴(kuò)大。加大骨干教師向相對(duì)薄弱學(xué)校柔性流動(dòng)的力度，使優(yōu)質(zhì)師資力量分布均衡。以“打造優(yōu)秀校長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)，成就知名領(lǐng)軍校長(zhǎng)”為目標(biāo)和宗旨，積極實(shí)施“未來(lái)名校長(zhǎng)”工程，加大校長(zhǎng)的培育和引進(jìn)力度，整體提升校長(zhǎng)的管理能力和文化品質(zhì)，真正把校長(zhǎng)塑造成為我區(qū)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的領(lǐng)航人。

3.創(chuàng)新考核評(píng)價(jià)體系，提高學(xué)校管理均衡化水平。改革學(xué)校全面質(zhì)量管理考核評(píng)估體系，確保全區(qū)學(xué)校教育質(zhì)量與內(nèi)涵發(fā)展水平同步提升。研究制定學(xué)生發(fā)展性評(píng)價(jià)方案。開(kāi)展學(xué)校理事會(huì)試點(diǎn)工作，積極探索現(xiàn)代學(xué)校管理制度，創(chuàng)新教育管理新型運(yùn)作模式與現(xiàn)代學(xué)校法人治理模式。積極開(kāi)展群眾評(píng)議，推進(jìn)學(xué)校社會(huì)公共服務(wù)評(píng)價(jià)體系改革，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)校的社會(huì)責(zé)任感和使命感。鼓勵(lì)扶持各校主動(dòng)發(fā)展，加快推進(jìn)特色學(xué)校創(chuàng)建，加強(qiáng)校本課程建設(shè)，充分挖掘校園文化資源，做大、做優(yōu)、做強(qiáng)學(xué)校教育品牌。

4、堅(jiān)持內(nèi)涵發(fā)展道路，提高素質(zhì)教育均衡化水平。積極實(shí)施素質(zhì)，深入開(kāi)展生命教育、公民道德教育、榮辱觀教育、心理健康教育、環(huán)保教育、國(guó)防教育、民族精神教育等教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)及藝術(shù)素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。深化中小學(xué)課程改革，優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，切實(shí)提高課堂教學(xué)效率。嚴(yán)格執(zhí)行教育法規(guī)，減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)。堅(jiān)持開(kāi)展“陽(yáng)光體育活動(dòng)”，確保中小學(xué)生健康成長(zhǎng)。堅(jiān)持教育文化發(fā)展戰(zhàn)略，充分挖掘校園文化資源，切實(shí)增強(qiáng)師生的文化認(rèn)同感與歸屬感，增強(qiáng)現(xiàn)代校園文化氣息和內(nèi)涵品質(zhì)，充分發(fā)揮校園文化熏陶、浸潤(rùn)的作用，把學(xué)校孵育成積極進(jìn)取、友愛(ài)互助、充滿(mǎn)活力的精神家園，全面提高素質(zhì)教育均衡化水平。

5.推進(jìn)教育信息化工程,提高現(xiàn)代教育技術(shù)均衡化水平。建立健全教育資源開(kāi)發(fā)、利用、管理激勵(lì)機(jī)制，切實(shí)規(guī)范和完善數(shù)字化校園和“班班通”的建設(shè)和應(yīng)用，以*教育信息網(wǎng)為依托，各校校園網(wǎng)站為基礎(chǔ)，開(kāi)發(fā)建設(shè)學(xué)校教育教學(xué)、資源應(yīng)用與共享、網(wǎng)絡(luò)化教研、教師培訓(xùn)與發(fā)展性評(píng)價(jià)、信息交流等為核心的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)和資源群，加強(qiáng)教師教育技術(shù)能力培訓(xùn)與考核工作，提高廣大教師運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)開(kāi)展學(xué)科教研、建設(shè)教育資源庫(kù)、提高教育質(zhì)量的能力，努力形成教育優(yōu)質(zhì)資源充分開(kāi)發(fā)、有效利用、全員共享的良好態(tài)勢(shì)。

三、創(chuàng)建要求

1．切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。創(chuàng)建義務(wù)教育高位均衡發(fā)展示范區(qū)是政府實(shí)現(xiàn)其公益性，惠及人民群眾的最佳切入點(diǎn)和最好體現(xiàn)。為此，我區(qū)成立創(chuàng)建義務(wù)教育高位均衡發(fā)展示范區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組，全面負(fù)責(zé)創(chuàng)建實(shí)施工作。在教育局設(shè)立義務(wù)教育高位均衡發(fā)展示范區(qū)創(chuàng)建辦公室，具體負(fù)責(zé)實(shí)施。

篇5

一、平衡計(jì)分卡的內(nèi)涵

平衡計(jì)分卡（Balanced Score Card / BSC）又稱(chēng)“平衡計(jì)分測(cè)評(píng)卡 ”，是20世紀(jì)八九十年代由美國(guó)學(xué)者羅伯特·卡普蘭和大衛(wèi)·諾頓從企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略出發(fā)，制定的一套全新的、多維度的績(jī)效測(cè)評(píng)體系。平衡計(jì)分卡的“平衡”指平衡短期收益與長(zhǎng)期發(fā)展、財(cái)務(wù)指標(biāo)與非財(cái)務(wù)指標(biāo)的關(guān)系；平衡計(jì)分卡的“計(jì)分”指所有指標(biāo)都可量化；平衡計(jì)分卡的“卡”是指形象具體的績(jī)效考核表。[1] 平衡計(jì)分卡是著眼于長(zhǎng)期規(guī)劃的戰(zhàn)略執(zhí)行系統(tǒng)和集績(jī)效管理于一體的綜合體，是從公司愿景與戰(zhàn)略出發(fā)，融合財(cái)務(wù)和非財(cái)務(wù)指標(biāo)，從財(cái)務(wù)（Financial）、客戶(hù)（Customer）、內(nèi)部流程（Internal Business Processes）、學(xué)習(xí)與發(fā)展（Learning and Growth）四個(gè)層面或維度將組織戰(zhàn)略目標(biāo)與日常業(yè)務(wù)管理體系相銜接，建立較為綜合、全面的衡量指標(biāo)體系和戰(zhàn)略執(zhí)行體系，促使戰(zhàn)略變成具體行動(dòng)的績(jī)效測(cè)評(píng)體系。[2]

平衡計(jì)分卡的四個(gè)維度指標(biāo)體系是其實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)和績(jī)效管理的主要工具，也是平衡計(jì)分卡理論的核心內(nèi)容，其不同維度主要針對(duì)不同的層面，解決不同的問(wèn)題?？蛻?hù)維度是把客戶(hù)評(píng)價(jià)作為績(jī)效考核的重要層面之一，主要回答“客戶(hù)如何看待我們，關(guān)心什么”的問(wèn)題。內(nèi)部業(yè)務(wù)維度著眼于企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，主要回答“我們必須擅長(zhǎng)什么”的問(wèn)題。企業(yè)甄選出那些對(duì)客戶(hù)滿(mǎn)意度有最大影響的業(yè)務(wù)程序，明確自身的核心競(jìng)爭(zhēng)能力，并把它們一一轉(zhuǎn)化成具體的測(cè)評(píng)指標(biāo)。學(xué)習(xí)與發(fā)展維度主要著眼于企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，其具體指標(biāo)主要關(guān)注企業(yè)的創(chuàng)新能力、企業(yè)人員的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)等方面的指標(biāo)。財(cái)務(wù)維度是企業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)，主要是從股東的立場(chǎng)來(lái)對(duì)企業(yè)的績(jī)效進(jìn)行評(píng)價(jià)，一般來(lái)講，財(cái)務(wù)指標(biāo)通常涉及盈利、增長(zhǎng)和股東價(jià)值、現(xiàn)金流量、細(xì)分市場(chǎng)份額上升和股權(quán)報(bào)酬率等方面。

二、教師績(jī)效考核平衡計(jì)分卡四維度要素的轉(zhuǎn)換

義務(wù)教育學(xué)校作為事業(yè)單位，不同于以贏利為目標(biāo)的事業(yè)單位，因此，把平衡計(jì)分卡運(yùn)用于義務(wù)教育學(xué)校教師績(jī)效考核，并非是照搬贏利性公司所經(jīng)常采用的財(cái)務(wù)、客戶(hù)、內(nèi)部流程、學(xué)習(xí)與發(fā)展四個(gè)層面，也并非拘泥于贏利性公司所經(jīng)常采用的績(jī)效評(píng)價(jià)指標(biāo)，而是應(yīng)借鑒平衡計(jì)分卡的核心思想，即結(jié)合自身特點(diǎn)對(duì)平衡計(jì)分卡的四個(gè)維度要素進(jìn)行合理轉(zhuǎn)換，構(gòu)建出適合自身的計(jì)分卡層面和量度指標(biāo)。

1．客戶(hù)層面

對(duì)于中小學(xué)校來(lái)說(shuō)，其同樣面臨著客戶(hù)評(píng)價(jià)的問(wèn)題，不同的是，中小學(xué)校的客戶(hù)主要是學(xué)生、家長(zhǎng)及上一層級(jí)學(xué)校。在客戶(hù)維度，學(xué)校的學(xué)生、家長(zhǎng)及上一層級(jí)的學(xué)校接管單位等成為教師績(jī)效評(píng)價(jià)的主體。其具體指標(biāo)可以涉及教師的責(zé)任感、師德、學(xué)生、家長(zhǎng)滿(mǎn)意指數(shù)、上一層級(jí)學(xué)校滿(mǎn)意指數(shù)、教師的聲譽(yù)、影響度等。

2．內(nèi)部業(yè)務(wù)維度

對(duì)于中小學(xué)校來(lái)講，內(nèi)部業(yè)務(wù)維度就是學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，學(xué)校、教師要使客戶(hù)、政府滿(mǎn)意，必須搞好自己的業(yè)務(wù)工作，這也是一所學(xué)校、一名教師最應(yīng)該重視和發(fā)展的工作和任務(wù)，顯然，教書(shū)育人是教師的職責(zé)，因此，內(nèi)部業(yè)務(wù)維度的考核指標(biāo)應(yīng)關(guān)注教師的教育教學(xué)、從事班主任工作以及對(duì)學(xué)生品德教育等。

3．學(xué)習(xí)與發(fā)展維度

對(duì)于中小學(xué)校來(lái)講，學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展需要每個(gè)教師的創(chuàng)新和不斷學(xué)習(xí)。在這一層面，其具體指標(biāo)可包含教師出外進(jìn)修、培訓(xùn)的次數(shù)及成果，教師參加學(xué)習(xí)或自學(xué)的次數(shù)、教師科研成果的數(shù)量及質(zhì)量等。

4．財(cái)務(wù)指標(biāo)

中小學(xué)校不同于企業(yè)，它是一種非盈利組織，國(guó)家、政府對(duì)學(xué)校培養(yǎng)人才的要求應(yīng)是其設(shè)立具體指標(biāo)的導(dǎo)向。當(dāng)前，我國(guó)正在大力推行素質(zhì)教育，素質(zhì)教育不是以分?jǐn)?shù)論英雄，而是在學(xué)生全面發(fā)展、能力提高基礎(chǔ)上成績(jī)的提升。因此，在這一維度教師的績(jī)效考核指標(biāo)維度應(yīng)摒棄單純以升學(xué)率為考核指標(biāo)的做法，關(guān)注教師對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力、個(gè)性發(fā)展、合作能力、實(shí)踐能力及學(xué)習(xí)能力等的培養(yǎng)，其具體指標(biāo)可以包含素質(zhì)教育成果，如組織學(xué)生參與科技創(chuàng)新與發(fā)明、社會(huì)實(shí)踐、合作學(xué)習(xí)、學(xué)生的才藝培養(yǎng)、學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)等。

三、教師平衡計(jì)分卡績(jī)效考核的實(shí)施

運(yùn)用平衡計(jì)分卡理論設(shè)計(jì)義務(wù)教育學(xué)校教師績(jī)效評(píng)價(jià)體系，進(jìn)行教師績(jī)效評(píng)價(jià)一般要經(jīng)過(guò)如下幾個(gè)步驟。

1．明晰并確定學(xué)校愿景

學(xué)校愿景是學(xué)校戰(zhàn)略目標(biāo)制定的前提，而戰(zhàn)略性是平衡計(jì)分卡理論的顯著特色。平衡計(jì)分卡本身就是輔助戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的工具，學(xué)校愿景是學(xué)校發(fā)展的藍(lán)圖，要形成一個(gè)良好的學(xué)校愿景，應(yīng)重視以下三方面。

（1）要民主形成，共同分享。學(xué)校愿景最初是學(xué)校校長(zhǎng)及其他領(lǐng)導(dǎo)出于學(xué)校發(fā)展和變革的需要而提出來(lái)的，但是學(xué)校愿景的制定并不單純是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的事情，它要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體組織成員共同參與，集思廣益，共同創(chuàng)造，在領(lǐng)導(dǎo)與組織成員的廣泛討論、溝通中民主形成，共同分享。

（2）要量身定制。學(xué)校愿景的制定要建立在對(duì)學(xué)校在條件權(quán)衡把握的基礎(chǔ)上。每所學(xué)校都有自身的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，因此，學(xué)校愿景的制定不應(yīng)照搬其他學(xué)校的愿景，而應(yīng)凸顯自身的特色。一個(gè)好的學(xué)校愿景，應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，科學(xué)權(quán)衡，具有可執(zhí)行性，應(yīng)是學(xué)校組織在自身?xiàng)l件下能夠通過(guò)努力可以實(shí)現(xiàn)的。

（3）過(guò)去、現(xiàn)在與將來(lái)并重。要制定學(xué)校的愿景，還需要對(duì)學(xué)校的過(guò)去、現(xiàn)在與將來(lái)有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)和理解。了解學(xué)校的過(guò)去，會(huì)使學(xué)校明了自身的基礎(chǔ)與經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)勢(shì)與努力方向；了解學(xué)校的現(xiàn)在，會(huì)使學(xué)校明了學(xué)校所處的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，使學(xué)校愿景的制定具有務(wù)實(shí)性；了解學(xué)校的將來(lái)，能科學(xué)把握社會(huì)、時(shí)代所可能發(fā)生的變化及需要，了解國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展的新思想、新趨勢(shì)、新動(dòng)態(tài)，使學(xué)校愿景的制定具有前瞻性，為學(xué)校未來(lái)發(fā)展找到準(zhǔn)確的方向，引領(lǐng)學(xué)校跟上時(shí)代潮流。

2．制定學(xué)校戰(zhàn)略目標(biāo)

確定戰(zhàn)略目標(biāo)是進(jìn)行績(jī)效考核的關(guān)鍵步驟，發(fā)揮著承上啟下的作用，是平衡積分卡理論的核心。戰(zhàn)略目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略愿景的工具，而要實(shí)現(xiàn)愿景需要制定切實(shí)的戰(zhàn)略計(jì)劃及戰(zhàn)略目標(biāo)。另外，戰(zhàn)略目標(biāo)又是以后制定績(jī)效考核指標(biāo)體系的依據(jù)。在制定學(xué)校戰(zhàn)略目標(biāo)時(shí)，可以依據(jù)戰(zhàn)略地圖來(lái)制定學(xué)校戰(zhàn)略計(jì)劃及戰(zhàn)略目標(biāo)。戰(zhàn)略地圖（Strategy Map）是以平衡計(jì)分卡四個(gè)層面相互關(guān)系為內(nèi)核，通過(guò)因果關(guān)系鏈條串聯(lián)起來(lái)，并以圖的形式告訴管理者：什么樣的知識(shí)、技能和文化（學(xué)習(xí)與發(fā)展層面）可以用來(lái)構(gòu)建企業(yè)運(yùn)作系統(tǒng)（內(nèi)部流程層面），進(jìn)而給需求者帶來(lái)特殊的價(jià)值（客戶(hù)層面），實(shí)現(xiàn)更高的財(cái)務(wù)價(jià)值（財(cái)務(wù)層面），從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)。[3] 學(xué)校戰(zhàn)略地圖的繪制分為三個(gè)步驟。

（1）設(shè)計(jì)學(xué)校的戰(zhàn)略任務(wù)系統(tǒng)。這需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及管理人員在學(xué)校愿景的基礎(chǔ)上重點(diǎn)思考本校的優(yōu)勢(shì)，學(xué)校的基本信念、價(jià)值觀，家長(zhǎng)、學(xué)生的需求及社會(huì)對(duì)本學(xué)校的要求和期望等問(wèn)題，初步描繪學(xué)校的戰(zhàn)略使命。

（2）評(píng)估本校業(yè)務(wù)優(yōu)先級(jí)別。制定義務(wù)教育學(xué)校戰(zhàn)略目標(biāo)，要思考作為投資方的國(guó)家及政府及作為客戶(hù)方的學(xué)生、家長(zhǎng)等對(duì)我們的期望、要求。如在新課程改革背景下，發(fā)展專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、成為研究型教師是對(duì)新時(shí)代教師的要求，實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是國(guó)家、政府對(duì)學(xué)校的期望，而不少家長(zhǎng)則期望學(xué)生能考出高分?jǐn)?shù)、考上好學(xué)校，學(xué)校有一個(gè)好環(huán)境、有一批好教師。在對(duì)利益方要求的分析上，首先，分析出其共同利益的訴求：素質(zhì)教育不僅不排斥高分，還有利于考出高分，家長(zhǎng)也不希望孩子高分低能，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展有利于提高學(xué)生的素養(yǎng)和分?jǐn)?shù)。在這樣分析的基礎(chǔ)上，如一些師資條件比較差的農(nóng)村學(xué)校就應(yīng)把師資培養(yǎng)當(dāng)做優(yōu)先發(fā)展的業(yè)務(wù)，而一些學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)較差的學(xué)校則可把在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力當(dāng)做優(yōu)先發(fā)展的業(yè)務(wù)。其次，在對(duì)其共同利益分析的基礎(chǔ)上，再對(duì)其不同的利益訴求進(jìn)行客觀分析，按重要性依次排出本校業(yè)務(wù)優(yōu)先發(fā)展的順序。

（3）確定學(xué)校的關(guān)鍵戰(zhàn)略。確定學(xué)校的關(guān)鍵戰(zhàn)略就是確定學(xué)校重點(diǎn)的戰(zhàn)略主題。首先在評(píng)估本校業(yè)務(wù)優(yōu)先級(jí)別的基礎(chǔ)上，分清楚學(xué)校重點(diǎn)應(yīng)“為”什么。然后是安排業(yè)務(wù)發(fā)展順序。最后學(xué)校的關(guān)鍵戰(zhàn)略不宜同步推進(jìn)，在確定若干關(guān)鍵戰(zhàn)略主題后，還應(yīng)對(duì)這些主題進(jìn)行統(tǒng)籌安排，科學(xué)規(guī)劃時(shí)間順序。

3．基于平衡積分卡建立教師績(jī)效評(píng)價(jià)體系

這一步驟是把戰(zhàn)略實(shí)施和績(jī)效考核聯(lián)系起來(lái)的環(huán)節(jié)，也是把學(xué)校戰(zhàn)略目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教師職位發(fā)展目標(biāo)的環(huán)節(jié)，對(duì)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)需要教師如何做進(jìn)行因果分析，之后把對(duì)教師的要求轉(zhuǎn)化為一系列的衡量指標(biāo)。學(xué)校應(yīng)圍繞本校的戰(zhàn)略目標(biāo)，對(duì)平衡計(jì)分卡理論的四維度進(jìn)行合理轉(zhuǎn)化，建立本校教師績(jī)效考核的四維度框架，并設(shè)計(jì)具體的考核指標(biāo)，結(jié)合學(xué)校戰(zhàn)略重點(diǎn)及平衡原則運(yùn)用科學(xué)方法為各指標(biāo)賦予不同的權(quán)重，構(gòu)建出本校教師的績(jī)效考核評(píng)價(jià)體系。

4．進(jìn)行績(jī)效評(píng)價(jià)

教師績(jī)效指標(biāo)體系建立之后，應(yīng)向全體成員公示，在討論無(wú)異議的情況下將之作為全校教師績(jī)效評(píng)價(jià)的依據(jù)，進(jìn)入評(píng)價(jià)信息的資料收集階段，因此，學(xué)校應(yīng)注重從多方收集相應(yīng)的評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)及資料并對(duì)之進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，形成評(píng)價(jià)結(jié)果。

5．績(jī)效評(píng)價(jià)體系的改進(jìn)與應(yīng)用

績(jī)效評(píng)價(jià)體系的確立不是一勞永逸的工作，運(yùn)用平衡計(jì)分卡理論進(jìn)行教師績(jī)效評(píng)價(jià)不僅是為了對(duì)教師的工作進(jìn)行合理有效的評(píng)價(jià)，而且還是為了學(xué)校愿景和戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，因此，在進(jìn)行績(jī)效評(píng)價(jià)后，還應(yīng)對(duì)其戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)際達(dá)成度與預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行比較，找出差距與原因，依據(jù)情況來(lái)對(duì)學(xué)校愿景和戰(zhàn)略目標(biāo)及績(jī)效評(píng)價(jià)體系進(jìn)行反思，做出適當(dāng)調(diào)整。

運(yùn)用平衡計(jì)分卡理論進(jìn)行義務(wù)教育學(xué)校教師績(jī)效體系構(gòu)建及績(jī)效評(píng)價(jià)雖然有諸多優(yōu)點(diǎn)，但學(xué)校如何進(jìn)行評(píng)價(jià)指標(biāo)的合理轉(zhuǎn)化及對(duì)各績(jī)效指標(biāo)的合理量化是實(shí)踐中的一個(gè)難題。在實(shí)踐中，學(xué)校應(yīng)基于學(xué)校工作具有復(fù)雜性、長(zhǎng)期性等特點(diǎn)，依據(jù)自身實(shí)際及教育特點(diǎn)并借鑒其他績(jī)效考核方法。此外，應(yīng)用平衡計(jì)分卡理論進(jìn)行教師績(jī)效評(píng)價(jià)，還需要大量教師的績(jī)效信息，也對(duì)學(xué)校的信息管理及信息基礎(chǔ)設(shè)施提出了較高的要求。

（作者單位：西南石油大學(xué)政治學(xué)院，四川 成都，610500）

參考文獻(xiàn)：

篇6

一、語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文字運(yùn)用

什么是語(yǔ)文，基于學(xué)科，人們比較公認(rèn)的是葉圣陶先生的論斷：口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文。什么是語(yǔ)文課程，長(zhǎng)期以來(lái)，各家立足不同基點(diǎn)，著眼不同的角度，爭(zhēng)議紛呈，觀點(diǎn)各異，莫衷一是。新課標(biāo)在吸收各種意見(jiàn)，充分研究、論證的基礎(chǔ)上，首次提出了語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的課程。這是廣大語(yǔ)文教育工作者，廣大語(yǔ)文教師多年未對(duì)語(yǔ)文課程孜孜探索的結(jié)晶，是語(yǔ)文課程研究的重大成果，也是新課標(biāo)最為亮麗的一筆。

什么是語(yǔ)言文字？新課標(biāo)指出：“語(yǔ)言文字是人類(lèi)最重要的交際工具和信息載體，是人類(lèi)文化的重要組成部分?！边@里強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)言文字一是具有工具性，是人類(lèi)最重要的交際工具；二是具有載體性，是人類(lèi)最重要的信息載體；三是文化性，是人類(lèi)文化的重要內(nèi)容。

什么是語(yǔ)言文字的運(yùn)用？新課標(biāo)指出：“語(yǔ)言文字的運(yùn)用，包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng)，存在于人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域?！边@里強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)言文字的運(yùn)用是多方面、多形式的，包括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)和文學(xué)活動(dòng)。我們不能把它窄化為聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)及文學(xué)活動(dòng)的某一方面或某幾個(gè)方面，也不能窄化為書(shū)本的學(xué)習(xí)、課堂的學(xué)習(xí)。生活中處處有語(yǔ)言，處處可學(xué)用語(yǔ)言。這就要求我們必須樹(shù)立大的語(yǔ)言學(xué)習(xí)觀、大的語(yǔ)言運(yùn)用觀。

二、語(yǔ)文課程、義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程、語(yǔ)文課程特點(diǎn)

什么是語(yǔ)文課程？新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！边@一界定，明確了語(yǔ)文課程是一門(mén)包含語(yǔ)言、文字、文章、文學(xué)以及思想文化等內(nèi)容的綜合性課程，但不是其中各項(xiàng)內(nèi)容的簡(jiǎn)單相加。這一表述明確了語(yǔ)文課程目標(biāo)和內(nèi)容的核心——學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。一段時(shí)間以來(lái)，語(yǔ)文教育教學(xué)的有識(shí)之土一直呼吁：語(yǔ)文要姓語(yǔ)；語(yǔ)文課要有語(yǔ)文味；語(yǔ)文課不要耕了別人的田，荒了自己的園；語(yǔ)文課不僅要得“意”，更要得“言”：語(yǔ)文教學(xué)要與內(nèi)容分析式教學(xué)說(shuō)再見(jiàn)。語(yǔ)文味是什么？自己的園該種什么？語(yǔ)文的特質(zhì)是什么？獨(dú)當(dāng)之任是什么？新課標(biāo)終于作出了明確、響亮而又堅(jiān)定的回答：那就是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用！

學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的特點(diǎn)之一是綜合性。學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，無(wú)論是根植的領(lǐng)域還是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的形式，都是綜合的、融合的、整體的、全面的，它不提倡條條縷析，不能人為割裂。

學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的特點(diǎn)之二是實(shí)踐性?！罢Z(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。語(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫(xiě)，日積月累，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！闭Z(yǔ)言文字的運(yùn)用要在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)，就像在游泳中學(xué)游泳，在駕駛中學(xué)駕駛一樣。游泳、駕駛需要教練的精心點(diǎn)撥，但不需要教練的滔滔不絕，越俎代庖；因?yàn)樗K究要靠個(gè)人的親身實(shí)踐與感悟。同理，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)教師的精要點(diǎn)撥，但不需要過(guò)多的講解分析，課堂上教師的活動(dòng)不要占用太多寶貴的課堂時(shí)間，不要擠用學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的時(shí)間。離開(kāi)了學(xué)生個(gè)體充分實(shí)踐的語(yǔ)文課一定不是好的語(yǔ)文課，離開(kāi)了自主的個(gè)體實(shí)踐，學(xué)生永遠(yuǎn)不可能真正學(xué)好語(yǔ)文。應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、多積累，重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)律。要重視學(xué)生讀書(shū)、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、搜集處理信息等語(yǔ)文實(shí)踐，提倡多讀多寫(xiě)，改變機(jī)械、粗糙、繁瑣的作業(yè)方式，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

什么是義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程？新課標(biāo)指出：“義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)?！?/p>

“初步學(xué)會(huì)”，是基于義務(wù)教育特點(diǎn)的。它具有奠基作用與多重功能。正如新課標(biāo)前言所述：語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。

義務(wù)教育階段是基礎(chǔ)，小學(xué)語(yǔ)文是姓“小”。它昭示小學(xué)語(yǔ)文要基于學(xué)生知識(shí)能力水平與身心特點(diǎn)，要著重打好基礎(chǔ)，養(yǎng)成習(xí)慣，教學(xué)不要任意拔高、越位。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮席卷，各種文化思潮良莠不辨，中外文化，古今思想在激烈碰撞。在這種形勢(shì)下，作為母語(yǔ)的語(yǔ)文必須責(zé)無(wú)旁貸地弘揚(yáng)民族文化，培育學(xué)生民族認(rèn)同的精神根基。

什么是語(yǔ)文課程特點(diǎn)？“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@是一個(gè)長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休的話(huà)題，新課標(biāo)的這一表述與實(shí)驗(yàn)稿課程標(biāo)準(zhǔn)一致。這是十年課程改革實(shí)踐形成的一個(gè)比較趨同的認(rèn)識(shí)。這一表述體現(xiàn)了新課標(biāo)在實(shí)驗(yàn)稿課標(biāo)基礎(chǔ)上穩(wěn)中有變，變中維穩(wěn)。那么，人文性與工具性外延內(nèi)涵分別是什么？?jī)烧哧P(guān)系如何，怎么統(tǒng)一？實(shí)踐中如何無(wú)痕融合，科學(xué)地實(shí)施？過(guò)分重視人文性的現(xiàn)象如何克服？等等，是我們十年課改遠(yuǎn)沒(méi)有解決的難題，需要在新的起點(diǎn)上重新審視與探求。

三、語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文教育特點(diǎn)、語(yǔ)文課程建設(shè)

九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。

什么是語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵？新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。”這種表述比實(shí)驗(yàn)版課標(biāo)的表述更加完整得當(dāng)。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)在學(xué)生主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中形成與發(fā)展，這是語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵的豐富性和語(yǔ)文的特點(diǎn)所決定的。語(yǔ)文素養(yǎng)屬于人的一種“修養(yǎng)”；語(yǔ)文素養(yǎng)中還有許多是本就具備的知識(shí)，如：理解力、領(lǐng)悟力等；語(yǔ)文素養(yǎng)又是充分個(gè)性化的，如情感體驗(yàn)、審美情趣、文化品位等。這些靠外在的“灌輸”和機(jī)械的“訓(xùn)練”是難以形成的，只能依靠人自身長(zhǎng)期的修習(xí)和追求。即使是閱讀與表達(dá)的能力，也不能指望向?qū)W生傳授了閱讀與表達(dá)的知識(shí)，就能很快地提高閱讀與表達(dá)的能力。要在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，在表達(dá)中學(xué)會(huì)表達(dá)，不能急功近利。語(yǔ)文素養(yǎng)的方方面面是融合在一起的，因此，必須注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。不能把不可分割的互相交融的語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵，人為地分成多少知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)，甚至情感點(diǎn)。正如“傳授”之于“知識(shí)”，“訓(xùn)練”之于“技能”一樣，“養(yǎng)成”之于“素養(yǎng)”具有內(nèi)在的深刻的聯(lián)系。因而，“語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成”將成為新的語(yǔ)文教育追尋的愿景。

什么是語(yǔ)文教育特點(diǎn)？新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！?/p>

語(yǔ)文課程人文內(nèi)涵的豐富性是任何其他學(xué)科所無(wú)法比擬的，它對(duì)學(xué)生精神世界之影響也是任何其他學(xué)科無(wú)法比擬的：而學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料理解的多元性也是其他任何學(xué)科材料所無(wú)法比擬的。為此，新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教育的這些獨(dú)特性、豐富性決定了語(yǔ)文必須特別注意價(jià)值取向的引領(lǐng)，特別注意民族的，中國(guó)的，傳統(tǒng)優(yōu)秀的，現(xiàn)代的，創(chuàng)新的，愛(ài)國(guó)的精神培育，特別提出了社會(huì)主義核心價(jià)值和社會(huì)榮辱觀教育，同時(shí)，必須特別呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性理解與獨(dú)特體驗(yàn)。只有把握了這些特點(diǎn)，才能保證我們的語(yǔ)文教育在正確的航道上不偏不倚，破浪前行。

怎樣進(jìn)行語(yǔ)文課程建設(shè)？新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書(shū)、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染；同時(shí)應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文素養(yǎng)?！迸c實(shí)驗(yàn)版課標(biāo)相比，新課標(biāo)著重強(qiáng)調(diào)了優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，強(qiáng)調(diào)了注重讀書(shū)、積累、感悟和整體把握。這些都是經(jīng)過(guò)千百年實(shí)踐證明的學(xué)習(xí)語(yǔ)文行之有效的精髓，是我國(guó)語(yǔ)文教育的寶貴財(cái)富。值得我們深深思索，潛心去實(shí)踐，去發(fā)揚(yáng)光大。

四、辯證處理幾組關(guān)系

總結(jié)十年課改成功經(jīng)驗(yàn)與缺失教訓(xùn)，新課標(biāo)著重強(qiáng)調(diào)了幾個(gè)問(wèn)題，這些問(wèn)題必須特別引起我們的警醒。

（一）識(shí)字與每天10分鐘寫(xiě)字

新課標(biāo)指出：“識(shí)字寫(xiě)字是閱讀的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)，也是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要內(nèi)容?！庇袑?zhuān)家說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)什么？3000個(gè)漢字會(huì)認(rèn)，會(huì)寫(xiě)，能用不就完事了嗎？此話(huà)雖不一定完全嚴(yán)密、科學(xué)，但卻道出了識(shí)字、寫(xiě)字的重要地位。識(shí)字要貫串義務(wù)教學(xué)始終，其中字義的感悟十分重要。引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)詞拓詞，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想近義詞反義詞，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言環(huán)境中用詞說(shuō)話(huà)表達(dá)，利于引發(fā)學(xué)生熟識(shí)的語(yǔ)言因素，利于結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，利于識(shí)用結(jié)合，利于把握字義，是識(shí)字教學(xué)的重要經(jīng)驗(yàn)，必須加倍予以重視。

新課標(biāo)又指出：“第一、第二、第三學(xué)段，要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練。要在日常書(shū)寫(xiě)中增強(qiáng)練字意識(shí)，講究練字效果?！彪S著時(shí)代的變化，計(jì)算機(jī)的普及使用，寫(xiě)字在一定程度上被弱化，有的還相當(dāng)嚴(yán)重。當(dāng)前，學(xué)生筆順筆畫(huà)錯(cuò)誤嚴(yán)重，錯(cuò)別字增多，寫(xiě)出的字不美觀，這種局面必須改觀?；诖耍抡n標(biāo)明確要求每天課堂10分鐘練習(xí)寫(xiě)字，這可以說(shuō)是新課標(biāo)重視寫(xiě)字濃墨重彩的一筆。10分鐘的寫(xiě)字必須在語(yǔ)文課中，必須是每天的，必須是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的。有人問(wèn)，寫(xiě)作業(yè)，寫(xiě)語(yǔ)文作業(yè)能否算10分鐘寫(xiě)字的活，我想，如果不在語(yǔ)文課中，如果沒(méi)有教師的指導(dǎo)，那種寫(xiě)作業(yè)只屬日常書(shū)寫(xiě)，雖然日常書(shū)寫(xiě)也要注意練字，但非專(zhuān)門(mén)的寫(xiě)字練字。

（二）指導(dǎo)解讀與體驗(yàn)思考

新課標(biāo)指出：“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀未代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考?！闭n標(biāo)之所以強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo)，是針對(duì)一些課堂教師指導(dǎo)弱化，課堂缺乏計(jì)劃性而提出的。作為教師，要理直氣壯地敢于指導(dǎo)，善于指導(dǎo)。但有效的指導(dǎo)不等于全是分析。要把教師分析的量減下來(lái)，把時(shí)間留給學(xué)生實(shí)踐閱讀。講解不能模式化，公式化，要因時(shí)而宜，因地制宜，因人而異，因情而變，充滿(mǎn)靈性，動(dòng)態(tài)生成。講解無(wú)法取代學(xué)生的體驗(yàn)和思考，要把學(xué)生引入文本，投入情境，讓學(xué)生在文本中穿梭、徜徉。

（三）合作學(xué)習(xí)與個(gè)人閱讀

新課標(biāo)指出：“要善于通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問(wèn)題，但也要防止用集體討論未代替?zhèn)€人閱讀?！毙抡n程提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，教師的教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了可喜的變化。然而，一些課堂合作頻繁，討論有余，合作討論表面熱鬧，實(shí)則膚淺。沒(méi)有個(gè)人充分閱讀、認(rèn)真思考的討論必然浮于表層。新課標(biāo)的這一要求可謂針對(duì)時(shí)弊，為我們指引了合作學(xué)習(xí)與個(gè)人閱讀的正確航向。

（四）創(chuàng)意閱讀與深析拓展

“在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。但要防止逐字逐句的過(guò)深分析和遠(yuǎn)離文本的過(guò)度發(fā)揮。”新課標(biāo)作這一強(qiáng)調(diào)可謂及時(shí)而富有見(jiàn)地。課改前，教學(xué)的大統(tǒng)一，一元化，閱讀理解的程式化、僵化現(xiàn)象令人窒息。教材成了圣經(jīng)，教參成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，教師話(huà)語(yǔ)神圣不可冒犯。學(xué)生鮮有個(gè)人觀點(diǎn)，稍有“異念出頭”就被看作怪異，稍有“旁逸斜出”就被無(wú)情修剪。課改提倡多元理解，提倡創(chuàng)意解讀，提倡個(gè)人體驗(yàn)，這些絲毫沒(méi)錯(cuò)，然而在實(shí)施中，卻也出現(xiàn)了使勁猛挖文本，掘地三尺深追含義，隨心所欲無(wú)度拓展的怪象：出現(xiàn)了無(wú)論正誤，只要學(xué)生能想到，能說(shuō)出的，教師一概給予鼓勵(lì)肯定，不分青紅皂白大加贊賞的現(xiàn)象。新課標(biāo)明示“要防止逐字逐句的過(guò)深分析和遠(yuǎn)離文本的過(guò)度發(fā)揮”，就是要扭轉(zhuǎn)這一亂象，把因“矯枉”而“過(guò)正”的部分重新“矯正”，使學(xué)生的多元閱讀，個(gè)性閱讀，創(chuàng)意閱讀，獨(dú)特體驗(yàn)重新回到不偏不倚的正確軌道上未。

（五）感情朗讀與矯情造作

新課標(biāo)指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求‘有感情地朗讀’，這是指，要讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調(diào)?！毙抡n標(biāo)對(duì)學(xué)生“有感情地朗讀”強(qiáng)調(diào)的是“語(yǔ)氣恰當(dāng)”“讀得自然”，這種恰當(dāng)、自然的朗讀不是聽(tīng)教師的言說(shuō)，而是要通過(guò)“品味語(yǔ)言，體會(huì)情感”而獲得，須是發(fā)自?xún)?nèi)心的。朗讀不是表演，朗讀不全等同朗誦，朗讀不需過(guò)度夸張。那種無(wú)語(yǔ)言品味、感情體味基礎(chǔ)的朗讀，那種游離于文章基調(diào)、文章靈魂的朗讀，那種為感情而感情的虛情朗讀，那種使聽(tīng)者毛骨悚然，一聽(tīng)就起雞皮疙瘩的朗讀，就是矯情做作。朗讀要先在正確、流利上下足功夫，要多在正確流利上作文章，要吐字清楚，聲音響亮，語(yǔ)意表意明白。做到了這些，加之對(duì)情感的把握，加之情感的投入，加之教師等的示范，學(xué)生自然就能讀得有感情，學(xué)生感情就能自然。

（六）語(yǔ)文知識(shí)與相機(jī)滲透

篇7

關(guān)鍵詞 音樂(lè)教育 審美教育 人的全面發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

People-centered Music Aesthetic Education Interpretation

HUANG He

（Huai'nan Normal University， Huai'nan， Anhui 232038）

Abstract 1980s set off a craze in China land a quality education， aesthetic has become one of the key of quality education. 21st century education reform in depth with the music， in the nine years of compulsory education in the "music curriculum standards"， clearly stated that "the core of the musical aesthetic education" concept to explore the theory and practice in this regard， become the focus hotspot. This article will explore the aesthetic features， characteristics and development process of music education.

Key words music education； aesthetic education； overall development of people

音樂(lè)教育是學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分，其對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的提升和人格的塑造起著重要的作用。在美國(guó)1993年9月《音樂(lè)教育者》雜志上，發(fā)表了艾奧瓦大學(xué)肯尼斯·菲利普斯的《為音樂(lè)教育確立更強(qiáng)有力的基本思想》的文章，提出了六個(gè)方面的音樂(lè)教育觀：（1）是學(xué)習(xí)人類(lèi)交流的一種基本形式；（2）是學(xué)習(xí)世界上各民族的文化；（3）是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程；（4）是學(xué)習(xí)想象力和自我表現(xiàn)力；（5）是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；（6）是學(xué)習(xí)藝術(shù)。這對(duì)于音樂(lè)教育是一種更為全面的定位和認(rèn)知。

音樂(lè)教育可以通過(guò)自身的特有的功能，去培育學(xué)生的綜合素質(zhì)。它可以通過(guò)歌曲的旋律，把人帶入意境，給人以豐富的想象和美感，給人以無(wú)窮的力量和啟迪。它可以起到任何一門(mén)課程的教學(xué)所起不到的作用，音樂(lè)教育所追求的就是審美的價(jià)值。

1 音樂(lè)教育的審美功能

音樂(lè)是情感的藝術(shù)，它充分利用鮮明的節(jié)奏，優(yōu)美的旋律，美妙的音色來(lái)表達(dá)情感。它能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，引起共鳴，因而對(duì)學(xué)生的思想情操、道德觀念的培養(yǎng)，影響是很大的。審美教育是音樂(lè)教育的核心內(nèi)容，是由音樂(lè)自身的建構(gòu)造成的。音樂(lè)的語(yǔ)言是旋律和節(jié)奏，通過(guò)它獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)言去描繪自然風(fēng)光，表達(dá)人物的感情，塑造人物的形象，這種功能是其他課程所不能替代的。審美教育通過(guò)音樂(lè)教學(xué)，把這種美傳遞給學(xué)生，讓他們感受到音樂(lè)的美感，欣賞音樂(lè)的旋律，表現(xiàn)音樂(lè)的節(jié)奏。以審美為核心，作用于人的情感世界，著重強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂(lè)的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，也就是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感受力，是音樂(lè)課教學(xué)的最基本要求。

審美教育可以促進(jìn)音樂(lè)教育。其一，音樂(lè)自身具有審美教育的因素，音樂(lè)通過(guò)它的節(jié)奏、聲調(diào)、和聲、音程來(lái)表現(xiàn)它的美感；其二，音樂(lè)教育的過(guò)程具有審美因素，如教師帶有感情的演唱，樂(lè)器伴奏的和聲，以及各種演唱的視頻、設(shè)置的場(chǎng)景等，可以營(yíng)造愉悅的氣氛和情調(diào)，讓學(xué)生置身于其中，美不勝收。審美教育是音樂(lè)教育不可缺少的一部分。音樂(lè)審美功能以音樂(lè)的美去感染別人、影響別人，引起感情、認(rèn)知和思維的共鳴，作用于人的身心，使其在愉悅的過(guò)程中，達(dá)到人的音樂(lè)素養(yǎng)的提升和美好心靈的陶冶，提高自身的表現(xiàn)力、欣賞力和創(chuàng)造的能力。并最終使受教育者性情得到陶冶、人格得到完善的發(fā)展。其三，音樂(lè)教育的目的是激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感。學(xué)生在提高音樂(lè)審美能力和表現(xiàn)能力的同時(shí)，人格得以完善，品格得以提升，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。隨著音樂(lè)教育改革的深入發(fā)展，音樂(lè)教學(xué)已逐漸向?qū)徝澜逃l(fā)展，把對(duì)學(xué)生的審美心理培養(yǎng)貫穿于音樂(lè)課堂教學(xué)之中，使他們具有一定的審美能力和審美素養(yǎng)，起到陶冶心靈與塑造人格的作用。

審美教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美想象、表現(xiàn)能力。想象是創(chuàng)造的源泉，音樂(lè)審美想象會(huì)給學(xué)生帶來(lái)審美享受。音樂(lè)是情感的藝術(shù)表現(xiàn)，人類(lèi)的情感又是音樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)，審美教育可以激發(fā)起學(xué)生的思維活動(dòng)和表現(xiàn)欲望。音樂(lè)的審美教育不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣與熱愛(ài)，更能讓他們的情感隨著音樂(lè)的情感而起伏變化，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，為成為高素質(zhì)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，審美能力的培養(yǎng)能讓學(xué)生從氣質(zhì)、形象、情感等各方面去感受音樂(lè)藝術(shù)的魅力，提高音樂(lè)鑒賞力，從而凈化心靈、啟迪思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新的能力。

2 音樂(lè)審美教育的發(fā)展

音樂(lè)審美教育作為一種審美實(shí)踐活動(dòng)古已有之，“以美育人”的教育思想在我國(guó)已有2000多年的歷史，它是我們這個(gè)民族，這個(gè)國(guó)家，從傳統(tǒng)到現(xiàn)在，一直延續(xù)過(guò)來(lái)的。中國(guó)先秦時(shí)期的哲學(xué)家、教育家孔子對(duì)音樂(lè)教育十分重視，他的“六藝”教學(xué)內(nèi)容（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）就包含了音樂(lè)教育，并且他提出“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為仁人君子的修成最終必學(xué)樂(lè)，因?yàn)椤皹?lè)以治性，故能成性，成性亦修身也”；古希臘哲學(xué)家柏拉圖對(duì)音樂(lè)教育推崇備致，他指出：“音樂(lè)教育比起其他教育來(lái)說(shuō)是一種更為強(qiáng)有力的工具，因?yàn)楣?jié)奏與和聲有一種滲入人的靈魂深處的特殊方法”，“如果教育的方式適合，他們就會(huì)拿美來(lái)浸潤(rùn)心靈，使它也就因而美化；如果沒(méi)有這種適合的教育，心靈也就因而丑化?！?他的學(xué)生亞里士多德認(rèn)為“音樂(lè)有教育、凈化、精神享受”三大功能等。通過(guò)先哲的論述得知，兩千多年前，音樂(lè)審美教育已經(jīng)受到重視，并加以實(shí)踐。

隨著歷史的進(jìn)步，音樂(lè)審美教育的理論和實(shí)踐不斷得到完善和發(fā)展，西方學(xué)者蘇霍姆林斯基說(shuō)“從音樂(lè)教育目的看，音樂(lè)教育首先是培養(yǎng)人。二十世紀(jì)在學(xué)校教育全面推行素質(zhì)教育的過(guò)程中，音樂(lè)的審美教育作用日趨凸顯，也越來(lái)越受到高度重視。提高音樂(lè)文化素養(yǎng)及審美能力，是一種與美的感動(dòng)相結(jié)合的教育，是滲透于人的心靈的情感教育。造就全面發(fā)展的新一代新人，要使學(xué)生具備一定的審美能力和音樂(lè)素養(yǎng)，能夠喜歡音樂(lè)、懂得音樂(lè)、欣賞音樂(lè)。新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“音樂(lè)教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，而優(yōu)美健康的音樂(lè)是審美主體獲得美感的重要源泉。”為人的發(fā)展，為學(xué)生全面而和諧的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，使音樂(lè)審美教育步入了一個(gè)歷史的新階段。

在當(dāng)前音樂(lè)課程教育教學(xué)改革過(guò)程中，審美體驗(yàn)是中小學(xué)音樂(lè)課程價(jià)值的最主要體現(xiàn)。情景教學(xué)就是一種在新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施中，頗具特色能夠很好體現(xiàn)和實(shí)施音樂(lè)的審美教，也是體驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程。情景教學(xué)是指根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的一種教學(xué)模擬的場(chǎng)景，師生互動(dòng)，利用場(chǎng)景和角色的表演，展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生去親身體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，建構(gòu)知識(shí)。（1）利用自然場(chǎng)景，讓學(xué)生體驗(yàn)歌曲旋律的美感。例如，教唱《春天在哪里》這首歌曲時(shí)，讓學(xué)生在大自然中去體驗(yàn)音樂(lè)的美感，春天課外郊游時(shí)，學(xué)生漫步在田野中，發(fā)芽的綠葉，返青的小草，流淌的河水，勾畫(huà)出一副自然的田野風(fēng)光。在這樣的場(chǎng)景中，同學(xué)們會(huì)很快融入到歌曲的意境之中，去理解歌曲內(nèi)容的含義。（2）運(yùn)用圖片、視頻設(shè)置場(chǎng)景，讓學(xué)生感受、領(lǐng)悟歌曲的意境。例如，教唱《長(zhǎng)江之歌》這首歌曲時(shí)，可以播放長(zhǎng)江自然風(fēng)光的短片，介紹長(zhǎng)江流域的地理概況，展現(xiàn)長(zhǎng)江三峽等風(fēng)景秀麗的自然風(fēng)光，體會(huì)長(zhǎng)江磅礴的氣勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生把情感自然融入到學(xué)唱這首歌曲中。教唱《我愛(ài)你，中國(guó)》這首歌曲時(shí)，可以播放祖國(guó)大好河山一幅幅壯麗的畫(huà)卷，學(xué)生會(huì)被展現(xiàn)的畫(huà)面所描繪的音樂(lè)形象而吸引，再通過(guò)歌曲優(yōu)美旋律的感化，學(xué)生自然會(huì)全身心地投入歌曲的學(xué)唱中。這樣師生在特定的音樂(lè)審美情境中，觸景生情在情感共振中，獲得音樂(lè)美感的享受。使他們熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)生活，感受到的音樂(lè)的生命力和感染力。（3）讓學(xué)生自己動(dòng)手，運(yùn)用肢體去感受音樂(lè)美的旋律。對(duì)于歌曲的節(jié)奏，可讓學(xué)生自己打拍子，學(xué)習(xí)打擊樂(lè)，去感受音樂(lè)的速度，領(lǐng)悟音樂(lè)的美感。這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，加深對(duì)歌曲意境的理解。

3 音樂(lè)審美教育的實(shí)施

改革開(kāi)放以來(lái)，學(xué)校教育要求實(shí)施全面的素質(zhì)教育，音樂(lè)教育的不可替代的重要作用重新得到確立，音樂(lè)審美教育成為學(xué)校美育的主要內(nèi)容，并列入國(guó)家教育方針。2001年教育部制訂了《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》），全面推進(jìn)音樂(lè)教育的理念、內(nèi)容和評(píng)價(jià)體系等方面的創(chuàng)新改革。《標(biāo)準(zhǔn)》確立了新的教育教學(xué)的理念，在音樂(lè)教育中，以情感教育、審美教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生的美感和創(chuàng)新的思維能力。不再是以傳授音樂(lè)知識(shí)，單純地教會(huì)歌曲為教學(xué)目的。這種新的音樂(lè)教育的觀點(diǎn)符合音樂(lè)自身的特點(diǎn)，音樂(lè)自身的特點(diǎn)是通過(guò)歌曲激勵(lì)人們積極向上，在歡愉的氣氛中釋放自己的情緒，得到精神的放松?！稑?biāo)準(zhǔn)》突出了音樂(lè)教育的美感教育，體現(xiàn)了音樂(lè)教育的主要特征和音樂(lè)審美教育的價(jià)值。

2011年教育部頒布的全日制義務(wù)教育《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，闡述了“以音樂(lè)審美為核心”這樣一個(gè)基本理念，“以音樂(lè)審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全人格。音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中。在教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的情感體驗(yàn)，根據(jù)音樂(lè)藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用?！庇纱丝闯觯抡n標(biāo)的“審美教育”要求音樂(lè)教學(xué)通過(guò)教學(xué)手段，讓音樂(lè)豐富學(xué)生的審美情感體驗(yàn)，全面提高學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)，達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育目標(biāo)。新課標(biāo)將原標(biāo)準(zhǔn)提出的音樂(lè)課程四大價(jià)值整合為音樂(lè)課程的三大性質(zhì)：人文性、審美性和實(shí)踐性，集中體現(xiàn)了音樂(lè)教育最為突出的特征。強(qiáng)調(diào)音樂(lè)課程各領(lǐng)域的教學(xué)只有通過(guò)聆聽(tīng)、演唱、演奏、綜合藝術(shù)表演才能得以實(shí)施。

21世紀(jì)是教育的世紀(jì)，隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的加劇和社會(huì)飛速發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，學(xué)生的思想觀念受到了強(qiáng)烈的沖擊，尤其是受著今天流行音樂(lè)的迅速發(fā)展，深刻影響著他們價(jià)值觀的形成和發(fā)展，進(jìn)而影響著學(xué)生的行為方式。因此，作為教育者，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，積極給予思想上的引導(dǎo)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。社會(huì)的健康發(fā)展需要具有健全人格的人才，音樂(lè)教育的最根本的目的在于使人的本性和本能得到最完善的發(fā)展。以音樂(lè)審美為核心是音樂(lè)教育最基本的理念，應(yīng)把這種理念滲透在各個(gè)不同的教學(xué)領(lǐng)域中，通過(guò)音樂(lè)感受與欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知，豐富審美情感，發(fā)展審美想象，深化審美理解，提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 張前.音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：人民音樂(lè)出版社，1992.

[2] 修海林.音樂(lè)審美通論[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2000.

[3] 管建華.中國(guó)音樂(lè)審美的文化視野[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版公司，1995.

篇8

語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行適時(shí)、順情、合理的拓展延伸已成為小語(yǔ)界的共識(shí)。教師在閱讀教學(xué)中多進(jìn)行拓展訓(xùn)練，超越文本，可以有效幫助學(xué)生深刻理解、感悟文本，細(xì)細(xì)品味課文中具體的語(yǔ)言材料，發(fā)展學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言的積累和運(yùn)用，讓學(xué)生體驗(yàn)到升華的情感，感受到人文的熏陶。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要注意跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍，溝通課堂內(nèi)外，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，通過(guò)廣泛的實(shí)踐，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，恰當(dāng)?shù)耐卣裹c(diǎn)是課堂的“生命線”。但是怎樣拓展才是科學(xué)、高效的呢？

就方式方法而言，我歸納出以下兩種：把課堂以外的資源引入課堂；把課堂學(xué)習(xí)導(dǎo)向課堂以外。第一種可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂教學(xué)實(shí)效；第二種可以讓學(xué)生加深對(duì)課文的理解，達(dá)到課堂收獲運(yùn)用于課外的目的。

一、為理解感悟而拓展

我在教學(xué)中盡量拓展學(xué)生的閱讀空間和閱讀范圍，提升學(xué)生的閱讀理解能力，以能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這樣的拓展能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的理解，體味文本中所蘊(yùn)涵的深意。當(dāng)學(xué)生的認(rèn)知水平與文本內(nèi)涵不一致時(shí)，教師應(yīng)竭盡全力，為突破難點(diǎn)而拓展。

在執(zhí)教《攀登世界第一高峰》一課時(shí)，為了讓學(xué)生感悟中國(guó)登山健兒攀登世界第一高峰的艱辛。我補(bǔ)充拓展了劉連滿(mǎn)這一人物的材料。當(dāng)學(xué)生得知，當(dāng)時(shí)劉連滿(mǎn)放棄了自己的生命，脫下氧氣瓶，把隊(duì)友們一個(gè)個(gè)頂上去，把生的希望留給了隊(duì)友時(shí)，他們無(wú)不感嘆。在閱讀中，學(xué)生的心被打動(dòng)了，他們隨著主人公命運(yùn)的變化去體驗(yàn)、去感悟。此時(shí)，再讓他們讀讀相關(guān)的語(yǔ)句，可謂水到渠成。這些鮮活、感人的文字材料為學(xué)生提供了理解課文的基礎(chǔ)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文本的掌握。課堂結(jié)束前，我出示了北京奧運(yùn)會(huì)圣火送上珠峰的資料和圖片，配上《五星紅旗》的歌曲，讓學(xué)生再一次從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)中感受我國(guó)登山健兒不畏艱險(xiǎn)，勇于挑戰(zhàn)極限的英雄氣概，體會(huì)到作為一名中國(guó)人的無(wú)比自豪。

二、為品味語(yǔ)言而拓展

“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！边@是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程總目標(biāo)”中所明確提出的。思維和想象能力是語(yǔ)言能力的基礎(chǔ)，也是語(yǔ)文能力的核心。在語(yǔ)文教學(xué)中，讓課堂活躍，讓學(xué)生多說(shuō)，還不能滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲，教師還要大膽地讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行精讀細(xì)研，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中帶著問(wèn)題思考，積極自主地尋找解決問(wèn)題的方法，帶著個(gè)人感悟?qū)φn文的內(nèi)容進(jìn)行研讀，找出文本中的美，體驗(yàn)文本，感悟文本。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生圍繞關(guān)鍵詞句進(jìn)行品味。這不僅在課堂上能讓學(xué)生體悟文本語(yǔ)言，在課后的拓展中也能促使學(xué)生涵詠無(wú)窮，達(dá)到余音繞梁之境界。我在講授《半截蠟燭》的課文時(shí)，設(shè)置了如下的拓展訓(xùn)練點(diǎn)：二戰(zhàn)結(jié)束后，法國(guó)政府為了表彰伯納德夫人一家，決定為他們一家三口每個(gè)人頒發(fā)一枚自由榮譽(yù)勛章。在頒發(fā)勛章時(shí)，需要宣讀一份獎(jiǎng)狀，請(qǐng)想象這張獎(jiǎng)狀詞。頓時(shí)，學(xué)生興趣再次高漲，又一次反觀文本，靜下心來(lái)體悟語(yǔ)言，并嘗試將自己感悟到的人物特點(diǎn)用評(píng)價(jià)的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)出來(lái)。類(lèi)似的拓展訓(xùn)練為學(xué)生提供了深層次、多維度體悟文本的平臺(tái)。

三、為發(fā)展能力而拓展

語(yǔ)文的“知識(shí)與能力目標(biāo)”是語(yǔ)文課程的核心目標(biāo)之一。語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，在搜集整合信息的能力外，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力也非常重要?！肮庹f(shuō)不練假把式?！倍嗑毠P，可以讓學(xué)生把所積累的素材、情感、認(rèn)知，用文字表達(dá)出來(lái)，能強(qiáng)化語(yǔ)言的實(shí)踐運(yùn)用，體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性和人文性。在教學(xué)《聶將軍與日本小姑娘》這篇課文時(shí)，我充分引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言的空白處展開(kāi)想象，讀說(shuō)、讀寫(xiě)結(jié)合，發(fā)展學(xué)生思維。如我讓學(xué)生運(yùn)用課堂上學(xué)習(xí)的第三小節(jié)的描寫(xiě)方法寫(xiě)一寫(xiě)40年以后，美穗子專(zhuān)程來(lái)中國(guó)謝恩的畫(huà)面，想象相見(jiàn)時(shí)人物的動(dòng)作、表情等細(xì)節(jié)。這一拓展，在注重積累的同時(shí)強(qiáng)化了運(yùn)用，真正做到了學(xué)以致用，充分調(diào)動(dòng)和挖掘了學(xué)生的寫(xiě)作潛能。

四、為人文熏陶而拓展

語(yǔ)文課程中的人文內(nèi)涵博大精深，因此教師應(yīng)具備深厚的人文底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的人文意識(shí)，除了充分深化課本中的人文內(nèi)涵外，還需將對(duì)學(xué)生的人文熏陶擴(kuò)展到課堂以外?！耙匀藶楸荆园l(fā)展為本”的育人宗旨是基礎(chǔ)教育改革所明確的內(nèi)容，其本質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)教育者必須以學(xué)生為本，遵循人的發(fā)展規(guī)律，積極創(chuàng)造符合學(xué)生全面發(fā)展的人文環(huán)境和氛圍，努力將每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。

篇9

【關(guān)鍵詞】課堂 教學(xué) 語(yǔ)文 素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3

一、把提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，真正落實(shí)到課堂之中

首先，要在課堂教學(xué)中加強(qiáng)思想道德教育。語(yǔ)文教學(xué)中的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)中沒(méi)有獨(dú)立的過(guò)程，而是結(jié)合聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，一點(diǎn)一滴逐步加深和提高的，重在感染、滲透，潛移默化。教師應(yīng)將語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)有意識(shí)，有計(jì)劃地滲透到語(yǔ)文訓(xùn)練的全部活動(dòng)中。如在詞語(yǔ)的教學(xué)上，可以從詞語(yǔ)具有的形象化特點(diǎn)入手。人們?cè)诮浑H、交流思想時(shí)，對(duì)大小、強(qiáng)弱、輕重、褒貶等不同的概念，通常就有一定的、相應(yīng)的表達(dá)方式。在教學(xué)過(guò)程中必須重視和抓住它的感彩，把它放到句甚至段、篇中去辨析，這個(gè)辨析的過(guò)程，也就是我們實(shí)施對(duì)學(xué)生的思想影響和教育的過(guò)程。

其次，要在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透情感教育。語(yǔ)文的情感教學(xué)是建立在對(duì)字、詞、句、段的鉆研分析把握之上的，各種情感的交織、匯總、升華，也只可能源于對(duì)課文內(nèi)容具體分析、理解、掌握。在教學(xué)教程中，我們應(yīng)對(duì)字、詞、句、段等進(jìn)行仔細(xì)推敲。如漢字的音、形、義其內(nèi)涵就是很豐富的。而句段則有的能直接表現(xiàn)中心思想，有的能代表作者的語(yǔ)言風(fēng)格和構(gòu)思特點(diǎn)，因而我們必須深入研究其對(duì)于表達(dá)思想內(nèi)容的作用，甚至作為思想教育的突破口。

二、優(yōu)化課堂環(huán)境 、把握教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向

在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀課文，使每一遍都有明確的目的：第一遍略讀，讓學(xué)生疏通字詞，大體了解課文內(nèi)容；第二遍精讀，讓學(xué)生體會(huì)寫(xiě)作技巧，理解作者的寫(xiě)作目的，詳略安排：第三遍細(xì)讀，讓學(xué)生體會(huì)、領(lǐng)悟?qū)懽鞅尘啊⑺枷雰?nèi)涵，可采用點(diǎn)撥、講解、歸納等形式進(jìn)行。只有通過(guò)反復(fù)的讀課文，讓學(xué)生成為語(yǔ)文的主人，課堂教學(xué)的直接參與者，否則會(huì)將課堂變成“一言堂”，學(xué)生成為“聽(tīng)話(huà)筒”。融洽的課堂氛圍能促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。

《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)教科書(shū)）?語(yǔ)文》，這套教科書(shū)“力圖構(gòu)建語(yǔ)文的綜合實(shí)踐體系，貫徹工具性與人文性相統(tǒng)一的精神，以利于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神......”（人民教育出版社《語(yǔ)文教師培訓(xùn)手冊(cè)》）一是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，二是培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。這是學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)的核心概念。語(yǔ)文素養(yǎng)的主要內(nèi)容包括：“學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富的語(yǔ)言積累，語(yǔ)感能力和思維能力，實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力，寫(xiě)作能力，口語(yǔ)交際能力，以及學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣?！闭Z(yǔ)文教學(xué)不講方法，不留余地，不給學(xué)生思考的機(jī)會(huì)，不營(yíng)造思考問(wèn)題的情境，怎么能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)能力呢？意識(shí)到教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，把時(shí)代和民族倡導(dǎo)、尊崇的主流價(jià)值觀貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。語(yǔ)文課程不能不重視熏陶感染、潛移默化的作用，不能不注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。

語(yǔ)文課要注重情感熏陶、價(jià)值引領(lǐng)，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。語(yǔ)文課程事實(shí)以來(lái)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了全新的理念，就是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、注重學(xué)生個(gè)性思維能力的培養(yǎng)

這是閱讀思維的情境所決定的。培養(yǎng)發(fā)展思維能力是中學(xué)各科的教學(xué)目標(biāo)之一。而閱讀教學(xué)過(guò)程中思維訓(xùn)練的規(guī)律與其他學(xué)科有根本的不同。其他學(xué)科的思維訓(xùn)練只是把語(yǔ)言作為媒介或憑借，通過(guò)對(duì)本學(xué)科的概念、公式、定理或理論、觀點(diǎn)的分析、比較、綜合、歸納、抽象、概括等活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的思維訓(xùn)練則是直接通過(guò)語(yǔ)言訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的。用語(yǔ)言教語(yǔ)言是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基本表現(xiàn)形式，語(yǔ)言本身不只是傳授知識(shí)的媒介或憑借，更主要的又是教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生接受、理解課文語(yǔ)言所傳達(dá)的情感信息，不論是感性的還是理性的，首先需要通過(guò)感知、體驗(yàn)、聯(lián)想、想象等思維活動(dòng)方式，進(jìn)入情境，才能真正領(lǐng)會(huì)和理解。閱讀教學(xué)的這一特殊規(guī)律要求閱讀教學(xué)，尤其是記敘文和文學(xué)課文的閱讀教學(xué)，必須貫徹情境誘導(dǎo)，激勵(lì)思維的原t，同時(shí)也賦予了閱讀教學(xué)過(guò)程中思維訓(xùn)練的特定內(nèi)容和形式。即以具體可感的形象、畫(huà)面、聲色、情態(tài)、情節(jié)、場(chǎng)面、經(jīng)驗(yàn)、事實(shí)等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境，激勵(lì)學(xué)生思維，使其產(chǎn)生思維樂(lè)趣。

四、課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言共優(yōu)化，提升語(yǔ)文素養(yǎng)的高度

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確說(shuō)明：在課程理念上，體現(xiàn)以學(xué)生為本，即在價(jià)值觀上一切為了學(xué)生，在倫理觀上高度尊重學(xué)生，在行為觀上充分依靠學(xué)生；在教學(xué)方法上，不再是“居高臨下”地訓(xùn)斥學(xué)生，而是“蹲”下身子去與學(xué)生平等對(duì)話(huà)，與學(xué)生進(jìn)行心理溝通；在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上，盡量發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)并及時(shí)給與肯定和鼓勵(lì)。如我在教學(xué)朗讀時(shí)，自由選一個(gè)同學(xué)作為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手練習(xí)，然后上臺(tái)比賽，平時(shí)讀書(shū)不流利的學(xué)生，只要他感于挑戰(zhàn)優(yōu)秀的學(xué)生，就應(yīng)該給予肯定，進(jìn)步的給予表?yè)P(yáng)，優(yōu)秀的學(xué)生需經(jīng)過(guò)自己的努力，表現(xiàn)更優(yōu)秀才能得到表?yè)P(yáng)。課堂上，只要經(jīng)過(guò)自己的思考、努力，積極舉手發(fā)言的就要進(jìn)行肯定，差生的努力尤其要給予鼓勵(lì)，不要因?yàn)榇鸢傅牟粔驑?biāo)準(zhǔn)或錯(cuò)誤就冷落他。如當(dāng)學(xué)生說(shuō)錯(cuò)時(shí)，我們可以寬容的說(shuō)：“說(shuō)錯(cuò)了也表?yè)P(yáng)你，因?yàn)闆](méi)有你的錯(cuò)誤，就沒(méi)有我們的正確――失敗乃成功之母?！边@樣，使學(xué)生在受尊重的同時(shí)學(xué)會(huì)尊重人，在受到鼓勵(lì)的同時(shí)學(xué)會(huì)鼓勵(lì)人，被寬容的同時(shí)學(xué)會(huì)善待人。培養(yǎng)學(xué)生的自信心，形成積極的人生態(tài)度，提升人文素養(yǎng)。

說(shuō)到底，母語(yǔ)教育就是人的教育，人文素養(yǎng)就是人的素養(yǎng)。只有全面而深刻地把握好語(yǔ)文和人的關(guān)系，注重熏陶感染，使學(xué)生的精神受到滋養(yǎng)。教師理解課程標(biāo)準(zhǔn)的深刻內(nèi)涵，改變陳舊的教學(xué)模式。當(dāng)我們的語(yǔ)文教學(xué) 真正激發(fā)了學(xué)生探索欲望，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)就會(huì)落到實(shí)處，語(yǔ)文教學(xué)改革才會(huì)有光明的前景。但愿語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為老師和學(xué)生普遍感到快樂(lè)和輕松的事情，因?yàn)閷W(xué) 生有了堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文素養(yǎng)和自由寬廣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間。

【參考文獻(xiàn)】

篇10

【關(guān)鍵詞】初中生物學(xué) 重要概念 概念引入 概念建立 概念傳遞

一、概念及概念教學(xué)

《義務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》與《義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》相比，最大的變換是在課程內(nèi)容中增加或修改了50個(gè)生物學(xué)重要概念。概念是把客觀對(duì)象的特點(diǎn)加以概括，在人腦中形成的對(duì)事物本質(zhì)屬性的反映。概念是人類(lèi)對(duì)一個(gè)復(fù)雜的事物或過(guò)程的理解，它隨著人類(lèi)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的變化而不斷的發(fā)展。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，概念有不同的類(lèi)型，如實(shí)物概念和抽象概念，日常概念和科學(xué)概念等。

作為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的一種途徑，同時(shí)也是當(dāng)前研究的一個(gè)熱門(mén)話(huà)題，概念教學(xué)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，成為一條通向真知的重要途徑。概念教學(xué)以完善和糾正學(xué)生的前科學(xué)概念、幫助學(xué)生構(gòu)建科學(xué)概念為根本任務(wù)，把單純的教知識(shí)變?yōu)榻讨R(shí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)前后知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生形成一個(gè)最佳的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)、生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、一般概念和生物學(xué)重要概念的引入

生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象、揭示生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，它建立的基礎(chǔ)是對(duì)生物學(xué)概念的認(rèn)識(shí)、理解和應(yīng)用。作為生物學(xué)領(lǐng)域基本的語(yǔ)言單位和思維單位，生物學(xué)概念是生物學(xué)課程內(nèi)容的重要組成部分，它是對(duì)生物形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理特征、原理及規(guī)律本質(zhì)的闡述，也是對(duì)迅猛發(fā)展的生物科學(xué)的基本認(rèn)識(shí)。從某種程度上講，生物學(xué)概念是對(duì)事實(shí)信息或事實(shí)知識(shí)的一種直觀體現(xiàn)。

一般概念與生物學(xué)重要概念之間是怎樣的關(guān)系？英國(guó)教育家溫?哈倫在《科學(xué)教育的原則和大概念》一書(shū)中提出，科學(xué)教育具有多方面的目標(biāo)，科學(xué)教育應(yīng)該致力于理解一些科學(xué)上有關(guān)的大概念，包括科學(xué)概念以及關(guān)于科學(xué)在社會(huì)中所起作用和科學(xué)本身的概念。所有科學(xué)的課程活動(dòng)都應(yīng)該致力于深化學(xué)生對(duì)科學(xué)大概念的理解。美國(guó)課程專(zhuān)家埃里克森認(rèn)為，核心概念是指居于學(xué)科中心，具有超越課堂之外的遷移價(jià)值和持久價(jià)值的關(guān)鍵性概念。這些概念源于學(xué)科中的一般概念、原理和解釋體系。無(wú)論是溫?哈倫提出的大概念，還是埃里克森認(rèn)為的核心概念，其實(shí)都不約而同地指向了生物學(xué)重要概念這一中心議題。

對(duì)于一般概念或生物學(xué)事實(shí)信息，學(xué)生可以通過(guò)觀察測(cè)量獲得，有時(shí)受到時(shí)間或技術(shù)限制不能觀察測(cè)量的，往往只能是被動(dòng)告知，記憶和復(fù)述是其檢測(cè)的主要形式。例如植物光合作用的發(fā)現(xiàn)過(guò)程即范?海爾蒙特實(shí)驗(yàn)以及普利斯特萊實(shí)驗(yàn)，綠葉在光下產(chǎn)生淀粉和氧氣的實(shí)驗(yàn)，植物的光合作用需要二氧化碳的討論，植物呼吸作用產(chǎn)生二氧化碳消耗氧氣的實(shí)驗(yàn)等。而生物學(xué)核心概念需要學(xué)生對(duì)大量的事實(shí)知識(shí)進(jìn)行分析加工，歸納推理，抽象概括得到，這是主動(dòng)獲取的過(guò)程，檢測(cè)評(píng)價(jià)時(shí)一般需要在新的情境中應(yīng)用。例如通過(guò)科學(xué)史的學(xué)習(xí)、探究活動(dòng)、操作演示、實(shí)驗(yàn)討論等系列事實(shí)知識(shí)的鋪墊，學(xué)生再消化綜合后得出：光合作用的實(shí)質(zhì)即綠色植物利用太陽(yáng)光能，把二氧化碳和水合成了儲(chǔ)存能量的有機(jī)物，同時(shí)釋放氧氣；呼吸作用的實(shí)質(zhì)即在生物體活細(xì)胞內(nèi)，細(xì)胞分解有機(jī)物生成二氧化碳和水，同時(shí)釋放能量等重要概念。

傳統(tǒng)教學(xué)往往強(qiáng)調(diào)對(duì)一般概念的記憶和背誦，而要達(dá)到深層次的理解，必然涉及到對(duì)重要概念的組織。埃里克森則強(qiáng)調(diào)，課程與教學(xué)應(yīng)該超越事實(shí)。課程內(nèi)容的選擇應(yīng)以事實(shí)作為鋪墊，圍繞學(xué)科的重要概念進(jìn)行。教學(xué)中心應(yīng)從講授事實(shí)轉(zhuǎn)移到運(yùn)用事實(shí)，學(xué)習(xí)中心應(yīng)從記憶事實(shí)到重建知識(shí)結(jié)構(gòu)。研究證明，學(xué)習(xí)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)越清晰，越利于學(xué)習(xí)新知，越利于知識(shí)的遷移運(yùn)用。由此可見(jiàn)，生物學(xué)重要概念教學(xué)應(yīng)該建立在事實(shí)知識(shí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行。區(qū)分事實(shí)信息和重要概念，對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)的把握、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)質(zhì)量的提高以及教學(xué)水平的提升等方面具有重要意義。

三、生物學(xué)重要概念的建立

《義務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》在教學(xué)建議中認(rèn)為，生物學(xué)重要概念處于生物學(xué)科的中心位置，包括對(duì)生命基本現(xiàn)象、規(guī)律、理論等的理解和解釋?zhuān)瑢?duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)及相關(guān)科學(xué)具有重要的支撐作用。學(xué)生要“獲得生物學(xué)基本事實(shí)、概念、原理和規(guī)律等方面的基本知識(shí)，了解并關(guān)注這些知識(shí)在生活、生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展中的應(yīng)用”。這盡管是課程目標(biāo)提出的明確要求，但對(duì)于中學(xué)生物教學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)生能否準(zhǔn)確、牢固地建立起反映生物學(xué)思想的、反映社會(huì)和時(shí)代需求的生物學(xué)核心概念，這才是教學(xué)的主要目標(biāo)。換言之，引入并學(xué)好生物學(xué)重要概念是學(xué)好生物學(xué)的關(guān)鍵，我們應(yīng)該將生物學(xué)核心概念教學(xué)放在知識(shí)教學(xué)的首要位置。

如何幫助學(xué)生對(duì)事實(shí)進(jìn)行抽象和概括，建立生物學(xué)重要概念，進(jìn)而為學(xué)生在新情境下解決相關(guān)問(wèn)題？重要概念從引入到形成，本質(zhì)就是知識(shí)從感性到理性的上升過(guò)程?！读x務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力的深度和廣度，用描述概念內(nèi)涵的方式來(lái)傳遞概念，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入理解和遷移應(yīng)用，從而實(shí)現(xiàn)重要概念的螺旋式發(fā)展。概念的內(nèi)涵是概念的基本特征之一，包括所有組成該概念的事物特性和關(guān)系。例如細(xì)胞是生物體機(jī)構(gòu)和功能的基本單位這一重要概念，它的內(nèi)涵包括：細(xì)胞是生命活動(dòng)的基本單位，除病毒外，一切有機(jī)體都由細(xì)胞構(gòu)成。細(xì)胞膜的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和功能特性與細(xì)胞的物質(zhì)交換等有密切關(guān)系，它是理解水、無(wú)機(jī)鹽吸收的基礎(chǔ)。葉綠體和線粒體等細(xì)胞器的結(jié)構(gòu)和功能是學(xué)習(xí)光合作用和呼吸作用的基礎(chǔ)。細(xì)胞核能控制生物體的生長(zhǎng)；細(xì)胞核中染色體的形態(tài)變化對(duì)理解細(xì)胞分裂有重要作用，有利于對(duì)生物遺傳變異知識(shí)的學(xué)習(xí)。

教者應(yīng)圍繞重要概念，精選恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，設(shè)計(jì)巧妙的教學(xué)活動(dòng)，弄清上位概念和下位概念，區(qū)分具體概念和定義性概念，充分挖掘概念內(nèi)涵，形成概念框架。在實(shí)踐過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境也是進(jìn)行初中生物學(xué)重要概念教學(xué)的有效手段。概念的教學(xué)依賴(lài)一定的情境，把重要概念嵌入具體問(wèn)題情境之中，以問(wèn)題教學(xué)驅(qū)動(dòng)概念的教與學(xué)，可以充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)概念的興趣，利于概念的形成。例如在建立單細(xì)胞生物重要概念時(shí)，教者在展示單細(xì)胞圖片、播放草履蟲(chóng)生活的視頻、觀察培養(yǎng)液中的草履蟲(chóng)等情景材料之后，提出問(wèn)題：?jiǎn)渭?xì)胞生物能獨(dú)立完成營(yíng)養(yǎng)、呼吸、生殖等生命活動(dòng)嗎？學(xué)生帶著疑問(wèn)，展開(kāi)探究和討論，大大縮短了概念的形成過(guò)程。這種“創(chuàng)設(shè)情境提出問(wèn)題活動(dòng)探究教師啟發(fā)、學(xué)生思考形成概念”的操作模式，既吸引了學(xué)生的注意力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。但在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)，我們應(yīng)注意情景要符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，要來(lái)源于學(xué)生日常生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)，事例要鮮明突出，問(wèn)題不要過(guò)多、過(guò)難。

四、生物學(xué)重要概念的轉(zhuǎn)變、傳遞

對(duì)于多個(gè)生物學(xué)重要概念的關(guān)系，我們可以借助概念圖的形式來(lái)呈現(xiàn)。例如：介紹性狀和遺傳時(shí)，細(xì)胞核、染色體、DNA和基因等重要概念的聯(lián)系可以畫(huà)概念圖；介紹花的結(jié)構(gòu)時(shí)，雌蕊和雄蕊等重要概念的關(guān)系也可以畫(huà)概念圖。利用概念圖可以形象地展示學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和完整的思維過(guò)程，促進(jìn)了概念的理解。當(dāng)然，概念除了內(nèi)涵外，另外一個(gè)基本特征就是概念的拓展。概念的傳遞實(shí)際上就是概念的推廣和應(yīng)用過(guò)程。例如通過(guò)生物與環(huán)境關(guān)系的重要概念學(xué)習(xí)，我們知道任何生物的生存都依賴(lài)一定的環(huán)境，同時(shí)生物對(duì)周?chē)沫h(huán)境能產(chǎn)生影響。教學(xué)中，教者除了強(qiáng)調(diào)人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的破壞，不妨從植樹(shù)造林、自然保護(hù)區(qū)等角度談?wù)勅祟?lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的正面作用，從而達(dá)到知識(shí)從課內(nèi)到課外延伸的目的。

概念是不斷變化與發(fā)展的，在探索生物學(xué)重要概念教學(xué)的過(guò)程中還有許多問(wèn)題需要解決，例如前概念的利用、概念的拓展、錯(cuò)誤概念的消除等。我們有理由相信，隨著科技的進(jìn)步、研究的深入、實(shí)踐的證明，這些問(wèn)題終會(huì)得到合理的解釋。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《義務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》，北京：北京師范大學(xué)出版，2012.1.

[2] 林靜. 義務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）案例式解讀，《初中生物學(xué)》，北京：教育科學(xué)出版社，2012.3.

[3] 汪忠. 新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)，《初中生物》，北京：北京師范大學(xué)出版，2012.3.