導語：如何才能寫好一篇人居環(huán)境科學理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

研討會對人居環(huán)境科學在云浮的實驗進行了審視，從2010年6月在云浮召開了“轉變發(fā)展方式，建設人居環(huán)境”研討會，達成了“云浮共識”以來，云浮市堅持統(tǒng)籌兼顧，實現(xiàn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經濟和社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放等“五個統(tǒng)籌”，推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”協(xié)調發(fā)展，探索理想人居環(huán)境模式實現(xiàn)人與自然和諧共生，實施縣域主體功能擴展實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展，實施美好環(huán)境與和諧社會共同締造行動實現(xiàn)人與社會和諧發(fā)展。未來云浮將形成“交通軸線+城鎮(zhèn)走廊+完整社區(qū)+生態(tài)環(huán)境”的空間發(fā)展模式，通過交通軸線、城鎮(zhèn)走廊、生態(tài)環(huán)境的互相嵌套和連接，形成人工與自然一體、生產與生活融合、內外交通便捷、生態(tài)環(huán)境宜人的空間發(fā)展模式。規(guī)劃提出了通過區(qū)域一體化戰(zhàn)略統(tǒng)籌區(qū)域城鄉(xiāng)發(fā)展，通過軸向拓展戰(zhàn)略塑造城鎮(zhèn)發(fā)展廊道，通過美好環(huán)境戰(zhàn)略保護和合理利用自然條件，通過空間優(yōu)化戰(zhàn)略營造優(yōu)質生活空間。經過一年多的時間，云浮實驗先是從城市周邊地區(qū)建設綠道起步，隨后逐步向城市內部滲透，向農村拓展，改善環(huán)境，使民心凝聚?，F(xiàn)在實踐活動進入到了縣域經濟發(fā)展，從縣城到村莊的規(guī)劃，到城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，實踐活動內容不斷拓展。現(xiàn)在，云浮城鄉(xiāng)人居環(huán)境的不斷改善，吸引了更多的人安居樂業(yè)，2010年外出人員回鄉(xiāng)購房人數(shù)增加，購買的戶數(shù)占當?shù)劁N售商品房戶數(shù)的比重由5%上升到15%。經濟發(fā)展加速，2011年上半年，該市GDP增長15.1%，增速排全省第5位；規(guī)模以上工業(yè)增加值增長34.5%，增速排全省第1位；一般預算收入增長39.4%，增速排全省第7位。毛其智教授認為，云浮實驗取得的重要進展，具備普遍性和推廣性。人居環(huán)境科學里面的統(tǒng)籌觀、區(qū)域觀和聚落的理論在云浮都有比較好的體現(xiàn)，云浮規(guī)劃希望城和鄉(xiāng)各得其所地發(fā)展，包容地發(fā)展，和諧地發(fā)展，從大處著眼勾畫愿景，從小處著手，修路、填溝、改墻等等，看起來是小事，但卻是和人民群眾的幸福觀、理想觀結合在一起。最富裕的地方不一定是最幸福的地方，GDP最高的地方也不一定是最能實現(xiàn)每個人理想的地方。云浮的經驗是人居環(huán)境科學理論與實踐相結合很突出的樣板，至少目前在國內是很突出的樣板。

2《云浮市統(tǒng)籌發(fā)展規(guī)劃》的創(chuàng)新特色

2.1人居環(huán)境科學理論指導，堅持以人為本

吳良鏞院士提出的人居環(huán)境科學理論的核心是“人”，人居環(huán)境研究以滿足人類居住需求為目的，人居環(huán)境是人類與自然之間發(fā)生聯(lián)系和作用的中介，人居環(huán)境建設本身就是人與自然相聯(lián)系和作用的一種形式；人在人居環(huán)境中結成社會，進行社會活動，努力創(chuàng)造宜人的居住地；人創(chuàng)造環(huán)境，人居環(huán)境又對人的行為產生影響。《云浮市統(tǒng)籌發(fā)展規(guī)劃》沒有受到城市規(guī)劃編制辦法的束縛，而是以人居環(huán)境科學理論作為指導，以人為本，主動參加人居環(huán)境科學理論的探索，積極開展人居環(huán)境建設實踐。周干峙院士表示，必須肯定云浮的指導思想和發(fā)展目標是正確的。云浮有好的指導思想和發(fā)展目標，而且緊密聯(lián)系實際。鄒德慈院士也認為，云浮實驗用人居環(huán)境科學作為指導思想非常好，突出的感覺是云浮的實驗是成功的，特別是把人居環(huán)境科學的思想實踐了，而且落到了實處，也比較深，深的意思就是不但落到了城市，而且從縣鎮(zhèn)一直到村到最基層的社區(qū)都對人居環(huán)境科學的思想進行了實踐，真正把規(guī)劃做到了鎮(zhèn)、村，做到了最基層的社區(qū)，而且有實際的行動體現(xiàn)。這一點很突出，也很重要。崔功豪教授提到，人居環(huán)境科學非常重要的概念提升就是把過去的居住體系擴展成為人居系統(tǒng)，人居系統(tǒng)是和環(huán)境相連的，不僅僅是居住的概念，而是整個人居環(huán)境的概念，這個提升怎么體現(xiàn)，最基本的就是社區(qū)。云浮提出完整社區(qū)建設的概念，其人居環(huán)境建設著重在基層，著重在農村，著重貫徹以人為本，有很多地方可以借鑒。杜立群副院長對以人居環(huán)境科學指導規(guī)劃一個比較突出的體會，是人的問題。即以人為本，具體到規(guī)劃中對人怎樣認識，對人群怎么劃分，除了要對領導負責，如何對群眾負責，這些在云浮經驗的總結中應該放在最突出的位置，是最核心的內容。只有真正重視了人，規(guī)劃的效果才會顯著。

2.2規(guī)劃實施方法創(chuàng)新，堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌

云浮統(tǒng)籌規(guī)劃的創(chuàng)新，是形式的創(chuàng)新，是內容的創(chuàng)新，也是方法的創(chuàng)新。云浮規(guī)劃的主要做法是：縣域主體功能擴展通過在空間上解決“該干什么的地方就干什么”，在實施上落實讓“能干什么的人就干什么”，建立建設云浮人居環(huán)境的一整套政策保障機制。把縣域劃分為重點城市化地區(qū)、工業(yè)化促進地區(qū)、特色農業(yè)地區(qū)、生態(tài)與林業(yè)協(xié)調發(fā)展區(qū)四類主體功能區(qū)，推進“三化融合”發(fā)展，確定縣的職能以經濟發(fā)展為主體，鎮(zhèn)的職能以社會管理為主體，村的職能以社區(qū)建設為主體。同時建立相配套的保障機制，在經濟上，建立稅收共享和財政保障機制；在機構上，建立以黨政辦、農經辦、宜居辦、綜治維穩(wěn)中心、社會事務服務中心等“三辦兩中心”為主的“向下相適應”的服務型政府；在考核機制上，建立與主體功能相對應的指標體系。人居環(huán)境建設實踐的框架強調空間功能和實施主體相匹配，在戰(zhàn)略與行動計劃的基礎上，通過落實規(guī)劃實施主體建立規(guī)劃實施的制度保障機制。人居環(huán)境的愿景體現(xiàn)的是人與自然的和諧關系，統(tǒng)領市域空間發(fā)展布局；縣域主體功能擴展是落實理想人居環(huán)境的行為主體和政策保障，把空間布局和實施主體結合在一起；完整社區(qū)建設構建了人居環(huán)境實踐的最基層單位，落實社會管理和環(huán)境建設，把人居環(huán)境建設落實到以人為核心的社區(qū)空間；美好環(huán)境與和諧社會共同締造是體現(xiàn)政府發(fā)動、群眾參與、政策激勵的行動安排。吳唯佳教授特別提到，云浮規(guī)劃特色主要表現(xiàn)在三個層面：一個愿景，兩個抓手。兩個抓手一個稱之為主體功能區(qū)的擴展，一個稱之為完整社區(qū)，這個辦法比原來的城鄉(xiāng)規(guī)劃辦法有比較大的突破，主要抓住了影響云浮發(fā)展的關鍵問題，著重抓的是怎么組織實施使愿景變?yōu)楝F(xiàn)實。除了組織之外，要讓發(fā)展能夠惠及普通百姓，抓完整社區(qū)建設，城鄉(xiāng)經濟社會發(fā)展成果要在完整社區(qū)里面表現(xiàn)，不僅是GDP數(shù)據(jù)的增長，而是真正要使城鄉(xiāng)經濟社會發(fā)展在社區(qū)層面和老百姓的生活層面反映出來。就這兩方面來看云浮實驗很有價值。石楠副理事長提出，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是國家的重大戰(zhàn)略，對這個問題的研究不僅僅是一個領域或者一個學科在做，國家政策層面非常關注這個話題，落實到具體地方和某個具體的行業(yè)，通過什么樣的抓手推動這些工作，是每一個具體工作的同志要研究的。從這個角度來講云浮的工作確實是做得很超前，非常扎實。中央對“十二五”期間發(fā)展一系列的要求，轉型發(fā)展是核心，轉型發(fā)展的根本出路在創(chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是技術創(chuàng)新，更重要的是體制和機制的創(chuàng)新，所以云浮的做法非常成功。這里有各種各樣的原因，有云浮本身長期的積淀，從幾個規(guī)劃統(tǒng)一起來做，到關鍵領導崗位有一些很有遠見的同志擔任領導職務等等，體制機制創(chuàng)新非常值得提出來研究，尤其是縣層面，可以說縣層面的管理是我們國家自古以來的核心，云浮實驗一系列創(chuàng)新的思路，包括從黨和政府來抓走向民眾積極的參與或者作為主體走向制度建設，都需要很好地體會和總結。

2.3統(tǒng)籌核心重在基層，堅持自下而上

李強院長在談到城鄉(xiāng)統(tǒng)籌概念時提出了兩點：一是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的核心并不在城市，而在農村；二是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的核心是如何在農村重建有秩序的農村社會，如何把城市的文明引進農村。云浮提出的人居環(huán)境，強調以人為本，肯定幸福是目標，和諧是目標，人自身的滿足是目標。云浮的實驗在社會管理和社會建設方面做了很大的創(chuàng)造，創(chuàng)造一定是從基層來的，很多事情老百姓如果沒有積極性是推行不下去的。云浮運用了人居環(huán)境科學思想，在推進的時候很多都是從最基層的社區(qū)做起，經常傾聽群眾的意見。這樣的做法真的有民間活力。人居環(huán)境科學的思路是自下而上，是從個體需求擴展到整個社會和行業(yè)的需求。從城鄉(xiāng)發(fā)展角度來說，顯然鄉(xiāng)村環(huán)境的改善、鄉(xiāng)村生活水平的提高是必須要給予特別關注的。云浮實驗一系列的措施做到了這一點，將城鄉(xiāng)統(tǒng)籌落到實處。云浮在建設完整社區(qū)方面具體做了以下幾個方面的工作：一是以慢行綠道為載體，創(chuàng)造宜人的公共空間。二是以推進公共服務均等化為途徑，建立完善的社區(qū)服務體系。包括通過三網融合平臺推動鎮(zhèn)一級的遠程醫(yī)療、遠程教育，組建農村社區(qū)服務合作社、經濟服務工作站、公共服務工作站、綜治維穩(wěn)工作站“一社三站”農村公共服務平臺，開展“五改”為核心的農村環(huán)境整治，營造良好人居環(huán)境。三是以設立三級理事會為平臺，形成社會管理群眾自治的基本單元，提高基層社會管理水平。四是以培育“自律自強、互信互助、共建共享”精神為核心，營造具有地方感的社區(qū)文化。而親身參與了云浮規(guī)劃的梁勤理事在實驗中，印象最深刻的是當?shù)乩习傩折x躍參與，出錢、出力、出工，追求美好環(huán)境的渴望和熱情令人感動。在發(fā)動群眾方面，云浮市黨委和政府做了大量工作，特別是很重視培訓，不單是培訓各級干部，更多的是培訓農民中的能人、社區(qū)的熱心人，這是云浮統(tǒng)籌發(fā)展規(guī)劃整體的含義。

篇2

關鍵詞：傳統(tǒng)村落；更新；研究綜述

中圖分類號：K915 文獻標識碼：A

我國自古就是一個農業(yè)大國，村落數(shù)量多、分布廣。這些傳統(tǒng)村落不受現(xiàn)代規(guī)劃條件的限制，它們是人與自然共同創(chuàng)造的產物，具有極強的地域性。近年隨著國家大力開展新農村建設，傳統(tǒng)村落更新問題也越來越受到社會各界的關注，在建筑領域，關于這方面的研究也取得了豐碩的成果。

一、國外相關研究現(xiàn)狀

傳統(tǒng)村落的更新問題是世界各國在新型農村建設過程中，面臨的共同問題。在眾多國家中，德國關于村落更新的研究與實踐比較具有代表性。在德國，村落的更新過程是一個連續(xù)、系統(tǒng)的過程，每一步都從村落自身特點出發(fā)，它需要村民、政府和建筑師共同配合完成。建筑師在更新過程中主要任務是與村民和政府配合，完成更新規(guī)劃工作。除德國外，日本村落的更新，也有自己的特點。日本村落的更新很少會出現(xiàn)大拆大建的現(xiàn)象，大多只是針對個別村落、獨立住戶進行的小規(guī)模改建、修繕，并盡可能保留著歷史、文化的印記。

二、國內相關研究現(xiàn)狀

我國建筑領域提及到村落更新的研究最早可以追溯到上個世紀30年代，但其只是作為傳統(tǒng)民居研究的一部分而出現(xiàn)的，并沒有明確提出村落更新這一概念。

我國“十一五規(guī)劃”把“社會主義新農村建設”置于“我國現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務”的新高度，針對村落更新建設出現(xiàn)問題的研究才逐漸增多，并在前人研究的基礎上，研究領域和視角都有了明顯拓展。從研究角度來看，主要包括：

（一）基于人居環(huán)境角度的村落更新研究

近年，在吳良鏞先生的人居環(huán)境科學理論指導下，出現(xiàn)了一系列探討不同人居環(huán)境中，傳統(tǒng)村落形態(tài)及其發(fā)展的研究，這些研究以人居環(huán)境理論為基礎，提出解決特定地域特征下，所出現(xiàn)人居環(huán)境問題的辦法。

周慶華教授的《人居環(huán)境科學叢書·黃土高原·河谷中的聚落：陜北地區(qū)人居環(huán)境空間形態(tài)模式研究》，以陜北河谷地區(qū)的聚落人居環(huán)境空間形態(tài)為研究對象，重點提出了三個層面人居環(huán)境空間形態(tài)演化的適宜模式。李志剛教授的《河西走廊人居環(huán)境保護與發(fā)展模式研究》，以生態(tài)環(huán)境脆弱的河西走廊地區(qū)為研究對象，以遵循自然生態(tài)規(guī)律與經濟社會規(guī)律為雙重導向，展開研究。翟輝教授的《香格里拉烏托邦理想城：香格里拉地區(qū)人居環(huán)境研究》，以“香格里拉地區(qū)”的人居環(huán)境為研究對象，對建設“香格里拉的人居環(huán)境”提出了一些建議與設想。

（二）基于地域文化角度的村落更新研究

同濟大學常青教授的《探索風土聚落的再生之道——以上海金澤古鎮(zhèn)實驗為例》，以上海市郊區(qū)的歷史文化古鎮(zhèn)為研究對象，認為城鄉(xiāng)結合部的聚落文化等地域特征正在消失，并對怎樣保護和再生這樣的傳統(tǒng)聚落，提出了相應的再生模式。沈一凡的《傳統(tǒng)村落街巷空間的保護與更新——以金丘村“民俗歷史文化展示區(qū)”為例》，以傳統(tǒng)村落交通空間為研究對象，通過對其改造，來達到適應現(xiàn)代社會發(fā)展，同時又保護地域特征的目的。陸琦的《傳統(tǒng)民居改造更新與持續(xù)性發(fā)展——從化松柏堂古村落改造設想》，通過對村落內建筑的研究，使傳統(tǒng)村落達到適應現(xiàn)代生活，同時保護歷史建筑的目的。許業(yè)和的《傳統(tǒng)社區(qū)的更新——浙江南閣傳統(tǒng)宗族村落研究》以南方比較典型的傳統(tǒng)宗族村落為研究對象，通過對其地域文化的梳理，提出若干改造模式。

（三）基于資源、產業(yè)角度的村落更新研究

岳邦瑞教授的《綠洲建筑論——地域資源約束下的新疆綠洲聚落營造模式》以綠洲聚落為研究對象，提出了“優(yōu)適建筑”理論。雷振東教授的《整合與重構：關中鄉(xiāng)村聚落轉型研究》，以關中地區(qū)聚落為研究對象，明晰其可持續(xù)發(fā)展的適宜方向、對策和途徑，并實踐性地探討了靈泉村傳統(tǒng)聚落有機更新的適宜性模式。

三、結語

綜合以上研究成果得知，國外關于村落問題的研究起步較早，出發(fā)點主要從村民的物質需求和精神需求兩方面來考慮村落的發(fā)展問題。

國內建筑領域的相關研究也很豐富，研究涉及地區(qū)廣泛分布于全國各地，研究具有明顯的地域性。研究內容的廣度和深度不斷提高，研究思路逐步拓寬，深刻且學術觀點新穎。

然而，由于最早對村落更新問題的研究是作為傳統(tǒng)村落保護的一部分出現(xiàn)的，專項研究較晚，因此也會有一些不足之處：

1.以往研究針對的地區(qū)多集中在南方經濟較發(fā)達地區(qū)的傳統(tǒng)集鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，涉及到我國普遍存在且農村問題突出的內蒙古地區(qū)的研究還相對較少。

2.研究很少從需求關系的角度出發(fā)，來分析村落的更新發(fā)展變化。

參考文獻：

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[5] 翟輝.香格里拉烏托邦理想城:香格里拉地區(qū)人居環(huán)境研究[M].中國建筑工業(yè)出版社，2005，09.

[6] 常青.探索風土聚落的再生之道——以上海金澤古鎮(zhèn)實驗為例[J].城市規(guī)劃學刊，2008，02.

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篇3

關鍵詞：人居環(huán)境；道路資源；交通擁堵；地下資源利用；操場地下停車場；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：TU-024

文獻標識碼：A

文章編號：1008-0422（2013）02-0089-03

近年來，無論是研究人類聚居、人居環(huán)境科學還是建筑藝術與城市規(guī)劃，目標都是建設可持續(xù)發(fā)展的、綠色的、宜人居住的、健康的環(huán)境。給城市居民以生活情趣和秩序感，這也正是人們在城市得以生存的基本條件。停車基礎設施的建設乃屬于城市規(guī)劃建設與管理的狹義范疇。近些年來，雖然為保證城市建設的的可持續(xù)發(fā)展，在交通運輸建設方面，很多城市都在進行拓寬道路、修建橋梁、地鐵或城市輕軌交通運輸規(guī)劃和建設，給居民確實帶來了相當?shù)谋憷铜h(huán)保效應。哈爾濱市也相應地開發(fā)擴建了很多路橋，城市軌道交通建設規(guī)劃至2018年建成3條地鐵線，滿足城市居民交通的需求。但是這五年時間內，新增汽車車輛和目前車輛保有量，已經給城市市民的生活帶來了極大的不便和健康隱患。目前亟待解決的是市區(qū)內正常道路交通、停車問題，改善城市居民居住環(huán)境。實際上我國很多大城市均出臺了一些地方建設的政策法規(guī)，規(guī)劃已有建設大、中型公共建筑配套停車場的措施，期待促進停車場建設事業(yè)的擴大和發(fā)展，改善人居環(huán)境。而目前城市機動車系統(tǒng)除了影響道路正常通行之外，已經占據(jù)了社區(qū)范圍內基礎設施中的步行系統(tǒng)和綠地系統(tǒng)。因此，在現(xiàn)有條件下，急需尋找可以在老城區(qū)相應范圍內能充分利用的土地和地下空間。本文就改造、建設城市老城區(qū)基礎停車配套設施進行研究探討。即改造增建大、中小學操場、廣場的地下停車場，以達到道路暢通、人居環(huán)境的安全健康。保護城區(qū)環(huán)境的風土、景觀、生態(tài)、城市文化以及風景區(qū)本身和風景區(qū)周邊環(huán)境。以提供良好的人居環(huán)境健康建設。

上世紀末，全球范圍內就已經提出了人類聚居地和人居環(huán)境科學研究和改善。為此，國內外在不同國家召開過很多次專門的會議，從理論研究開始對人居環(huán)境科學的緣由與過程、基本框架的構想、方法論、規(guī)劃設計論、人居環(huán)境的教育與實踐，還有對道薩迪亞斯的人類聚居學進行了科學的探索和分析。其目標就是創(chuàng)建可持續(xù)發(fā)展的、宜人的、健康居住環(huán)境。目前城市交通堵塞、停車艱難給人居環(huán)境就帶來了較大的污染和危害，應是人們解決環(huán)境污染問題、建設良好人居環(huán)境的關鍵問題。

城市擁堵問題：隨著科學技術的發(fā)展、改革開放，社會經濟、人們的生活水平得到了很大的提高，汽車迅速地進入了我國居民家庭和經濟社會領域中。給城市和居民生活帶來的負面影響就是道路擁堵、停車艱難、環(huán)境污染等問題。就哈爾濱來說，目前汽車保有量97萬輛，并且以每日大約400輛的速度遞增，這樣，城市基礎設施亟待完善。而目前2/3的公交車無停車場，只能停在橋下、路邊；社會車輛及私家車停車更是艱難，大約有80%多的車輛停泊在小區(qū)院內、街角或馬路邊。車輛保有量及停車場現(xiàn)狀的簡析讓人了解了哈爾濱市區(qū)，城市區(qū)域約300多萬人口的居民生活環(huán)境遭到了極大的破壞。有車一族和社會車輛在每日上班高峰時間段內，如果在道路上遇到學校、醫(yī)院等大型服務機構門前，5km的車程行走30min都算是快的了，那么算起來時速僅達到10km/h，可想而知，這些緩慢行駛的汽車排放到大氣之中的廢氣量增加了幾倍，對車主來講耗油損失也很大，焦躁的喇叭聲更是不絕于耳。由于使用酒精汽油，在北方嚴寒的冬日里，排氣筒流出的凝結水又被迫將路面鋪上一層薄冰，更增加了車輛在路上刮碰及傷人肇事的機會，不但給人民群眾帶來了污染、人身安全威脅，還給他們增加了車輛檢修財產損失的支出。停泊在小區(qū)院內的車輛占有小區(qū)很多環(huán)境空間或綠地，居住區(qū)這種用地結構的變化顯然不盡合理。居民下樓沒有了活動和交流場所之開放空間，充入眼簾的也是汽車、送入鼻孔的是廢氣、灌入耳鼓的是噪聲，視覺、嗅覺、聽覺一并污染，同時穿梭于小區(qū)院內的汽車給居民行走安全帶來隱患。停泊在人行道、路邊、街角的車輛既占用了道路交通資源更是隨時都有被刮碰的危險，而且增加了偷盜者作案的機會，并給行人帶來了諸多不便。尤其是北方寒冷冬日大、中、小學校門前的擁堵，上下班高峰時間段，中小學校門前已擁堵不堪，基本癱瘓，由于接送孩子上下學的車輛排滿了行車道，四車道的車輛行至學校門前須通過一車道的瓶頸路面，你鉆我擠，喧鬧非凡、事故頻發(fā)。一股腦放學的孩子們，在充滿尾氣、噪聲、川流不息的街道上尋找自己家長車輛的、橫穿馬路過街的、堵在路上打車的……這時只需一詞形容，那就是無序。車輛刮碰、撞人事故機會大增，交通更加難耐，人們生命財產受到了極大的威脅，何談可持續(xù)發(fā)展，何談環(huán)境健康。

縮短使用壽命：除了道路的擁堵，由于沒有足夠的停車場和車庫，車輛經年放于室外，夏天風雨、冬天風雪，使得北方車輛需經受70～80℃的溫差考驗，車輛上面的橡膠件、塑料件、電子系統(tǒng)腐蝕、老化，機油凝結不利，車輛使用壽命急劇縮短。況且塑料車輛外包圍冬日里脆性極大，小刮碰也會導致較大破損，維護更新又給車主帶來時間的浪費和費用支出，由于這些原因導致使用年限縮短而車輛報廢，何談資源的可持續(xù)發(fā)展，何談環(huán)境健康。

環(huán)境污染問題：交通擁堵和城市汽車保有量的增加給城市環(huán)境建設造成了極大的危害和影響。十幾年前素有丁香城之稱的哈爾濱大小街道路面上，簇擁著各色丁香、櫻花、垂柳、榆葉梅，還有粗大的能夠在夏季給人們帶來陰涼的榆樹、楊樹；婀娜的具有女性風姿巴洛克建筑群。春天一到，人行道上、馬路中間的隔離帶一派盎然，遠處的晨光眺望著花草和上班的人們，香氣四溢丁香花使每一處空間的空氣中都彌漫著凄美的甘甜和清香；夏季來臨時，太陽島濕地的柳樹叢，江岸嬉戲的人們，街心路旁的玫瑰又給我們帶來了另外一種馨香和享受；秋日里的艷陽，把拜占庭式建筑的索菲亞大教堂和鴿群撒上陽光，給街面上的矗立在綠草環(huán)繞中的楊樹、糖槭樹、和五角楓樹等樹木的葉子染上了深淺不一、紅黃相間的豐收景色；而冬天，早上的銀色樹掛，白雪覆蓋著雄壯和婀娜的建筑、高矮大小的樹木，仿佛蘑菇，或許天上的云朵？踏著吱吱作響的路面體會城市之美，置身于這銀裝素裹、空氣清新的城市之中，真是愜意。曾經是多少中外游人的旅游勝地。而今，腳下只剩擁擠的街道和路燈，風還是從前的風，而花草樹木不見蹤影，那份春天的馨香絢爛、夏季的純凈美艷、秋天的金紅和碩果、冬日的潔白和清爽，十幾年間便被擁堵的車輛取代和我們擦肩而過棄我而去。留下的是窒息，喧囂、擁堵。哪怕是夜里十二點，人們都能在熟睡中感覺到汽車的轟鳴和喧鬧。街道上的草木隔離帶，早就變成了行車路面了，人行道上的花草樹木，也因拓寬道路不見了痕跡，那美麗的歐式建筑，仿佛脫發(fā)的女人。百年文明老城由于擁堵和城市人口劇增而變得脾氣暴躁，甚至于人的心情也跟著浮躁起來了。這座城市與生俱來的高貴和內斂本不該被剝奪，她華美的衣裝也不該被撕毀。還好，決策者同樣體會到了城市人居環(huán)境的危機，在新城區(qū)建設和老城區(qū)改造上著實下了一番功夫。人們所關心和呼吁的是目前環(huán)境狀態(tài)的改善。那么針對所面臨的城市擁堵的焦點問題尋找相應的學科知識、方法，靈活運用，及時解決地區(qū)居民必須的人居環(huán)境問題，也是為“人類生存”的環(huán)境改善作著充分的準備。

實際上，人們對于聚居環(huán)境的探討，在人類起源時期就已經開始了。近代的工業(yè)革命造成許多學科的細微分支，環(huán)境研究便被從哲學范疇中分離出來了形成諸多學科，如心理學、生態(tài)學、社會學等。從環(huán)境心理學研究的角度來講，研究環(huán)境心理學不是為了讓人能適應何種環(huán)境的問題，而是要研究環(huán)境如何能適應人的各種需要?！盾髯印駥W篇》“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。城市環(huán)境的研究和改善就應當從道路擁堵、停車艱難開始。決策者選擇學校操場地下空間修建停車場的開創(chuàng)，取得經驗后一定會被大范圍的推廣應用。那么人們對人居環(huán)境的需要就會得到更大的滿足。

修建地下停車場：道路交通擁堵是目前各大城市存在的主要問題。提高停車費、限制主要干道車輛流量也不是個長久之計。以此問題為導向，開展人居環(huán)境的研究建設，或者以人居環(huán)境科學理論作為指導思想，將人工的和自然環(huán)境的相關理論內容引入到城市規(guī)劃建設之中，提高城市環(huán)境質量，構建宜人的城市居住環(huán)境。解決停車難題就緩解了道路交通問題，也就不會因為交通道路擁堵影響城市居民居住、工作、休憩等三個功能作用的發(fā)揮。亞里士多德曾經說過，“人們?yōu)榱松顏淼匠鞘?，為了更好的生活而居留在城市”。而我們今天所研究的人居環(huán)境科學、人居環(huán)境健康，改善城市重要街區(qū)行車狀況當然是其中主要的關鍵問題。如何增建、在哪里增建停車場，那是要協(xié)調一致的展開思考，也可以在決策部門組織會議，采用奧斯本智力激勵創(chuàng)造技法即頭腦風暴法，集思廣益。按照建筑心理學知識結構的三大部分，即心理學、生態(tài)學及其他學科領域內的有關環(huán)境行為的基礎理論；環(huán)境行為的應用理論；等一系列的學科內容。專家、管理層、決策者，讓大家各盡其能的共同完成建筑方案的設計。未達到共同的目標，解決共同的急需解決的問題一一停車場。城市火車站、長途汽車站就不必贅述，已經有相應的配套停車基礎設施，其余停車場的選址范圍大致為：風景名勝區(qū)、旅游景區(qū)；各大、中、小學、養(yǎng)老院、托兒所、幼兒園等機構；各類醫(yī)院、賓館院內廣場；各公共服務場所、公園、機關辦公場所院內廣場；菜市場、批發(fā)市場超市院內；展覽館、電影院、博物館廣場地下以及地鐵站進出口附近等等。這些公共停車需要較大的區(qū)域。配建停車場或車庫時，按照國家或地方相應規(guī)范即可。如：城市中各大、中、小學校操場地下，都是配建停車場的好場所，無需征地及征地費用，而且地面上也不會有綠地環(huán)境或建筑物影響地下施工或本身受到威脅，施工時間定為學生放寒暑假的季節(jié)，也不會影響孩子的學習生活。根據(jù)費用也可建設二層三層地下停車場，建設地下停車場設計時可考慮增加樓層高度，以適合安裝多層液壓機械式立體化停車裝置，這比直接建設二層的地下停車場成本要低很多。從長遠的、城市發(fā)展眼光看，決策層與開發(fā)部門要對此地下停車場開發(fā)建設留有充分的余地，如果此次開發(fā)沒有太多的費用和資金，那么，一定要給后人創(chuàng)造和開發(fā)本項工作和相關的項目留下更多的機會與余地，以備他們去開發(fā)、修正和完善。還有中外古老的文明和建筑文化給我們留下了寶貴的財富，直到今天還能讓人們在感受傳統(tǒng)文化和文明的同時，不斷提高自己對現(xiàn)在以及今后工作與生活的理解和認知。今天的城市規(guī)劃和建筑環(huán)境也必須考慮到為子孫后代保留歷史、創(chuàng)造歷史。不要犯致命的決策錯誤，也就是讓決策者對操場地下的將來命運給與充分的、科學的和深入的論證。并且注意承上啟下、左右兼顧把建筑個性的表達和城市整體的和諧統(tǒng)一起來。這樣對未來的把握就越準確，能及時準確地處理好局部與整體、現(xiàn)狀與未來的關系。操場地下停車場的建設，會給道路交通減輕壓力，保證交通道路資源的充分利用。上下學時間段來接送孩子的家長們將車輛開入地下停車場等候接送，出租車接送學生也到地下停車場進行。有家長接送的孩子、準備乘坐車租車和校車的孩子直接進出地下停車場，步行或乘公交回家的學生直接走出校門。接送高峰一過，那么此地下停車場便會為學校周圍有車居民提供了極為方便的停車場所。還可在地下停車場內設置洗車服務，讓等候孩子的車輛利用等候的閑暇時間洗車。操場地下停車設施的建設，既節(jié)省了路邊停車時交通資源的浪費，又安全環(huán)保，而且北方冬日里車輛還保暖。前面所存在的交通擁堵、車輛使用壽命縮短、行人人身安全和城市居民環(huán)境污染等問題便迎刃而解了，廢氣和噪聲污染得到了緩解和控制。具有400m跑道的校園操場，就具有15796m2的占地面積，就可以修建一個1萬m2以上單層的地下停車場，每天可停車250～300輛以上車輛。如果經費允許，可修建雙層或三層地下停車場。劃分出公共停車區(qū)和專用存車區(qū)，每年出租車位的費用也是很可觀的一筆收入，或直接部分車位出售只收取管理費用，開發(fā)建設地下停車場的投資也就很快收回未了。修建地下停車場對社會得到的收益是對交通、對環(huán)境、對整個城市秩序都有較好的改觀。至關重要的是保證了居民綠地、調整了公共空間秩序、改善了人居環(huán)境，美化了人們的生活和減少了城市污染。也蘊藏著城市建設和社會的可持續(xù)發(fā)展的可能性。人居環(huán)境的研究所涉及的問題是復雜的，而各區(qū)域環(huán)境特點和文化積淀的差別也是很大的。但是決策者、專業(yè)技術人員和廣大群眾如能達成共識，根據(jù)本地區(qū)、本城市的文化和現(xiàn)實情況創(chuàng)造性地解決問題，便能創(chuàng)造出有個性、有特色和諧美好的典型城市環(huán)境。

短期內看似乎政府或開發(fā)部門需要較大的資金投入，但是從長遠的城市發(fā)展眼光看，不僅僅是改善了目前的道路交通、區(qū)域環(huán)境和城市環(huán)境建設，而且由于車庫的銷售會將投資收回。交通及公共交通的建設會直接影響我國國民經濟的建設和發(fā)展。充分利用城市現(xiàn)有學校操場、公共廣場地下空間場地開發(fā)停車場，也是推動城市國民經濟的發(fā)展，改善居住環(huán)境、提高居民的生活質量的有力手段。此項投資政府可投，校方可投，也可以向社會募集資金，即多渠道籌措資金，調動各方面因素積極參與操場地下停車設施的建設，讓投資者和開發(fā)者、經營管理者都有適當?shù)氖找妫瓿傻叵峦＼噲龅拈_發(fā)建設和使用才會更加迅速，可持續(xù)發(fā)展和人居環(huán)境建設才得以實現(xiàn)。

地鐵口停車場：地鐵口修建停車場也是一項可持續(xù)發(fā)展和改善人居環(huán)境的良好選擇。會給上下班有車一族提供停車機會和場地，使這部分有車人將車輛停于地鐵口乘坐地鐵上下班，即環(huán)保又快捷，同時減輕了地面道路的擁堵并節(jié)能、降耗、低碳。增加地鐵部門收入的同時乘車人又沒有多支出費用。

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1我國生態(tài)建筑的發(fā)展現(xiàn)狀

我國的自然資源具有地域廣、環(huán)境復雜、氣候多樣、文化區(qū)域性差異大、人口多等特點，單一模式的建筑不適合中國的國情，而且我國生態(tài)建筑還處于起步階段，還沒有深刻理解生態(tài)建筑的理念，導致國內的生態(tài)建筑發(fā)展也比較緩慢。目前，我國發(fā)展的現(xiàn)狀如下。①我國生態(tài)建筑概念的引入是在20世紀90年代，之后相繼頒布了一些報告和指導原則。但是，由于生態(tài)建筑的理念引入我國的時間還不長，所以，相關的技術政策體系還沒有完善，另外，關于生態(tài)建筑的評估標準也沒有正式頒布，我國的生態(tài)建筑技術手段低于國際先進水平，而且生態(tài)建筑設計的理念還沒廣泛引起社會關注，導致生態(tài)建筑事業(yè)發(fā)展緩慢。②生態(tài)建筑存在著城鄉(xiāng)差別，只注重在城市內設計生態(tài)建筑，對農村生態(tài)建筑的發(fā)展卻沒有予以重視，導致我國國家生態(tài)建筑發(fā)展失衡。③對生態(tài)建筑理論的研究還不全面，研究范圍也具有局限性，導致生態(tài)理論的研究與生態(tài)建筑的實踐過程發(fā)展不統(tǒng)一。

2生態(tài)建筑設計的目標與原則

2.1生態(tài)建筑的理念生態(tài)建筑的宗旨是：堅持以人為本；在保證健康、舒適的室內環(huán)境的前提下，節(jié)約與合理利用可再生資源；和諧周圍的生態(tài)環(huán)境。

2.2生態(tài)建筑設計的目標與原則

2.2.1以人為本，科學設計生態(tài)建筑的最基本原則是“以人為本”。人作為社會的主體，建筑的使用要以人的健康和舒適為基本要求?？茖W合理地設計建筑，根據(jù)區(qū)域性特點，設計適應經濟發(fā)展和人們生活需要的建筑，把生態(tài)建筑的科學理念運用于設計實踐活動中。

2.2.2健康舒適人在社會活動中占主導地位，而建筑是作為一種工具為人所使用。所以，建筑設計師要遵循設計以人為本的原則，為人們設計舒適健康的居住環(huán)境，保證人們居住質量的同時高效節(jié)約能源，將健康和環(huán)保統(tǒng)一對待。例如，設計生態(tài)建筑注重自然采光，以及通過綠化改變居住環(huán)境的小氣候。建筑師通過多種方式，為人們創(chuàng)造一個健康舒適的居住生活環(huán)境。

2.2.3節(jié)約與合理利用可再生資源生態(tài)建筑在設計的過程中，應該減少對不可再生資源的使用，避免資源浪費和造成環(huán)境污染。合理利用可再生資源，讓建筑節(jié)能環(huán)保。

2.2.4構建生態(tài)和諧不能孤立地看待生態(tài)建筑在自然界中的地位，而是把生態(tài)建筑與自然生態(tài)相結合，例如，重視建筑物旁邊微生物、動物和植被，調節(jié)自然與人之間的關系，重視講究生態(tài)和諧，實現(xiàn)植被多樣性，減少化學污染，節(jié)約自然資源。使建筑周圍具有一個良好的生態(tài)環(huán)境。

2.2.5生態(tài)建筑的可持續(xù)發(fā)展生態(tài)建筑設計的未來趨勢是走可持續(xù)發(fā)展的道路，不僅強化生態(tài)建筑的功能性，還要注重生態(tài)建筑的繼承歷史的特點。建筑設計者要參看周圍的傳統(tǒng)建筑，構建協(xié)調一致的生態(tài)建筑。所設計的建筑應符合城市規(guī)劃特點，繼承城市歷史，融入社會發(fā)展。使建筑更具內涵，能夠展示城市的風貌，與城市一起發(fā)展。

2.3生態(tài)建筑的分類生態(tài)建筑依據(jù)建筑生態(tài)化的途徑可以分為3類：一是綠色建筑，即以無公害為原則的建筑；二是生物建筑，即使用純天然資源建造的建筑；三是自治建筑，即充分利用自然資源的建筑。而在我國開展綠色建筑最有發(fā)展前景。

3開展綠色建筑的措施和意義

3.1開展綠色建筑的措施

3.1.1思想觀念隨著科技的進步，我國的經濟水平在不斷提高，城市化進程也在不斷加快，在發(fā)展過程中，環(huán)境污染、生態(tài)失衡、資源浪費、能源緊缺等問題日益加劇，而國民的思想意識卻沒有得到有效提高，生態(tài)節(jié)能意識的培養(yǎng)需要長期開展。所以應加大宣傳力度，改變民眾的思想觀念，提高群眾對綠色環(huán)保的認知水平，使綠色建筑得到社會各階層的認同。

3.1.2管理手段我國生態(tài)建筑之所以發(fā)展緩慢，其制約因素之一就是缺乏法律規(guī)范和執(zhí)行標準，所以，必須建立健全監(jiān)管機制，將綠色節(jié)能建筑作為一條行為標準，增強人們的綠色節(jié)能意識，采用獎勵與懲罰并行的機制，有效保證綠色建筑的順利發(fā)展。

3.1.3技術科研綠色建筑設計不能有效開展的原因包括：綠色節(jié)能建筑的成本高，利潤小，缺乏技術手段等。所以我國應該重視綠色節(jié)能技術的研究和開發(fā)，增加資金投放力度，支持綠色節(jié)能建筑的設計。還可以對綠色建筑相關產業(yè)的發(fā)展進行扶持，降低綠色節(jié)能建筑的成本，提高產業(yè)利潤，加快綠色節(jié)能建筑的發(fā)展進程。

3.1.4人力資源實現(xiàn)我國建筑向綠色節(jié)能建筑轉變的必要條件是建筑設計人才。應大力培養(yǎng)建筑人才，提高設計師綠色節(jié)能技術水平，使其具有綠色節(jié)能意識，能夠把握我國未來節(jié)能型建筑的發(fā)展趨勢，為綠色建筑的發(fā)展打下堅實的人力資源基礎。

3.2開展綠色建筑的意義

3.2.1改善人居環(huán)境綠色建筑本著以人為本的原則，為人們提供了健康舒適的居住環(huán)境，提高居住質量的同時也豐富了人居環(huán)境的生態(tài)內涵，綠色建筑能夠節(jié)能節(jié)地，采用新材料、運用新技術，是提高人居環(huán)境質量的重要保證和有效手段。

3.2.2提高能源利用率根據(jù)我國的基本國情，在能源利用方面存在著浪費和緊缺的問題，而綠色建筑的不斷興起，注重利用可再生資源，科學合理使用不可再生資源，一定程度緩解了能源結構失衡的現(xiàn)狀。

3.2.3營造和諧的生態(tài)環(huán)境自然生態(tài)系統(tǒng)的組成是生物及其棲息地。原有的自然生態(tài)系統(tǒng)極容易遭到破壞，所以人們在實踐活動過程中需要遵循自然生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律，把保護生態(tài)環(huán)境和自然資源與綠色建筑理念相結合，維護生態(tài)平衡。

4生態(tài)環(huán)保理念在建筑設計中的運用

生態(tài)建筑的設計運用各種手段，為實現(xiàn)索取與回報自然的平衡統(tǒng)一，構建一個和諧的、高效的能源利用的生存環(huán)境。

4.1選用生態(tài)建材在生態(tài)建筑設計中使用生態(tài)建材。生態(tài)建材又稱環(huán)保建材、綠色建材、健康建材等。其特點是：①生態(tài)建材的原材料源于廢渣、垃圾、廢液等廢棄物料，避免大量使用天然資源；②生態(tài)建材所采用的技術是低能耗的無污染技術；③生態(tài)建材的生產流程里不使用甲醛等溶劑，芳香族碳氫化合物，也不添加有毒害的化學顏料。

4.2使用科學技術手段①采用節(jié)能技術是為了提高能源的利用率，其技術是指通過蓄熱、保溫等方式，充分利用可再生的自然資源，起到減少能源消耗的作用，減少對不可再生資源的消耗。在構建生態(tài)建筑時，根據(jù)區(qū)域性特點，利用太陽能、地熱能、風能、水力能、潮汐能、生物能等。例如充分發(fā)揮太陽光和自然風的能源效應，探索其他形式能源的開發(fā)利用途徑。同時，注重發(fā)揮生態(tài)建材的自身優(yōu)勢，把生態(tài)建材與節(jié)能技術相結合，從整體上提高建筑的生態(tài)指標。②采用智能管理技術，生態(tài)建筑設計與科技手段相結合，例如，設計出會呼吸的玻璃幕墻、智能采光窗、室內自動調濕裝置等，人性化的設計理念為人們創(chuàng)造了環(huán)保節(jié)能的宜居環(huán)境。

4.3建筑過程環(huán)保節(jié)能在建筑過程中注意保護生態(tài)平衡，盡量不破壞植被，在施工過程中節(jié)約用水，減少排放有毒有害氣體，減少噪音污染，確保建筑物起到美化環(huán)境、凈化空氣、改善小氣候的作用。對于裝修材料都采用生態(tài)建材，廣泛應用節(jié)能技術。

4.4增添綠化設計改善生態(tài)環(huán)境的重要措施就是綠化。所以在構建生態(tài)建筑時要增強綠化部分的設計。一是在原有基礎上增加綠地面積；二是設計立體的綠化，比如屋頂綠化、窗、墻的垂直綠化等；三是借鑒國外的先進經驗。日本的“與環(huán)境共生的住宅”可以嘗試在國內生態(tài)建筑中加以應用。

4.5生態(tài)建筑的智能化發(fā)展趨勢

隨著科學技術手段的提高，生態(tài)建筑的智能效應也得到重視，例如把智能型計算機、多媒體現(xiàn)代通信、環(huán)境監(jiān)控等技術與生態(tài)建筑相結合，為人們提供安全、高效、舒適、靈活的居住空間，進一步促進人與自然科學整體和諧發(fā)展，使生態(tài)建筑實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

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五峰紅花玉蘭的原生資源

五峰紅花玉蘭分布范圍狹窄，生存環(huán)境脆弱，現(xiàn)存的數(shù)量稀少。其花色艷麗，花瓣有深紅、粉紅、淺紅等色，花瓣內外皆紅但內側略淡：花瓣數(shù)從12瓣～24瓣不等，最多達46瓣，與各地栽種的紫玉蘭和二喬玉蘭相比，花瓣顏色和花瓣數(shù)量上有明顯的區(qū)別。

五峰紅花玉蘭主要分布在五峰西部海拔1400m以上的次生林中，總數(shù)量不足2000株，群落物種組成層次結構明顯，群落生活型譜的特征以高位芽植物占絕對優(yōu)勢，喬木樹種以小徑級的喬木小樹和中樹為主，而大徑級的樹種只有少數(shù)個體，徑級分布呈金字塔形，具有較高物種多樣性水平。

種質資源保護現(xiàn)狀

五峰縣已經建立五峰紅花玉蘭種質資源保存示范林350畝，保存五峰紅花玉蘭種質資源3萬余株：省級林業(yè)龍頭企業(yè)宜昌眾森園林綠化有限公司通過與北京林業(yè)大學等高等院校和縣林業(yè)科學研究所合作，201 2年底在紅花玉蘭原產地五峰建立起新品種選育和推廣試驗基地3000多畝，繁育五峰紅花玉蘭苗木60多萬株，并在該基地進行品種選育研究，紅花玉蘭課題組還成功培育及推廣了新品種――“嬌紅1號”，新品種的品種權保護通過國家林業(yè)局新品種保護辦公室認定（國家林業(yè)局植物新品種保護辦公室初審公告第1006號）。

目前，五峰縣已將該資源作為縣內重點保護的珍稀植物資源，禁止以任何形式采挖、毀壞和出口五峰紅花玉蘭種質資源：縣內所有木蘭屬植物出境需由相關專業(yè)技術人員鑒定，確定非五峰紅花玉蘭后方可辦理相關手續(xù)。

實行掛牌保護

對全縣范圍內胸徑在25cm以上的五峰紅花玉蘭原生資源實行掛牌保護，未經林業(yè)部門允許，禁止任何人以任何形式采種、采枝以及一切破壞該樹種的行為，目前掛牌1000余株，并建立了五峰紅花玉蘭資源信息數(shù)據(jù)庫。

封山育林管護

對五峰紅花玉蘭分布比較集中的區(qū)域實施封山育林，封育總面積1.2萬畝，封育方式采取半封，在開山季節(jié)組織勞動力上山進行撫育、去雜、疏伐、剪枝整形等，保持其良好的生長環(huán)境條件，促進天然更新。

引種實驗

在北京、武漢、重慶等地建立引種試驗基地，2006年～2010年，先后3次向北京市昌平區(qū)市林學會苗圃引種栽植五峰紅花玉蘭播種實生苗2650株，有1株已開花，開花性狀穩(wěn)定、無變異。

種質資源推廣價值

1 構建和諧人居環(huán)境的需要。五峰紅花玉蘭對有害氣體的抗性較強，是大氣污染地區(qū)很好的防污染綠化樹種。實驗證明，將此樹栽植在二氧化硫和氯氣污染較為嚴重的工廠中，可明顯改善空氣質量。發(fā)展五峰紅花玉蘭苗木產業(yè)，吻合了當今社會注重科學發(fā)展和生態(tài)文明建設的主旋律，生態(tài)、商品苗木市場前景廣闊。

篇6

1997年被列入世界文化遺產名錄；2005年，麗江古城被評為全國文明風景旅游區(qū)；在瑞士舉行的第二屆2005歐中旅游論壇上，云南麗江被評為“歐洲人最喜愛的旅游城市”。根據(jù)麗江市旅游局對游客的統(tǒng)計，2005年以來麗江的海外游客明顯增長，特別是歐美游客增量明顯；在聯(lián)合國組織的“2005年全球人居環(huán)境論壇上”，麗江古城與我國的伊春市，美國的洛杉磯市，圣塔莫尼卡市一道被評為“全球環(huán)境優(yōu)秀城市”。2011年7月27日，麗江古城舉行“國家5a級旅游景區(qū)”揭牌儀式。麗江古城風景區(qū)將站在5a這一嶄新發(fā)展平臺上，鞏固和提升5a創(chuàng)建成果，推動麗江旅游轉方式、調結構，向更新更高目標發(fā)展。

        二、存在的問題

1.旅游業(yè)對水環(huán)境的影響。

        旅游業(yè)是當今最興盛、最具發(fā)展?jié)摿Φ慕洕a業(yè)之一，提起它人們稱之為“無煙工業(yè)”、“無形貿易”，但是旅游業(yè)并非只有好處，它對麗江古城公共設施產生了不利的影響，自成為世界文化遺產、成為旅游熱點后，每年有幾十萬乃至上百萬游人涌入古城，超越了古城的承載力。古民居、石板路、河道、橋梁、水系、景觀受到損毀和污染，特別是古城區(qū)的垃圾量成倍增長，水污染加劇，水環(huán)境是麗江世界文化遺產地生態(tài)地質環(huán)境的重要組成部分，由于麗江城市化進程加快，對水環(huán)境保護不力，導致古城水污染加劇、水資源量衰減、生態(tài)景觀用水不足和景觀水質下降。水在納西族人的心中占有很高的地位，古城的水主要是從黑龍?zhí)稙樵搭^，過去生活在古城的居民基本不向河里倒垃圾等，而且用過的水盡量潑在遠離河流的地方，保持了水的清澈，久而久之，形成了一個獨特的景觀——三眼井，但是隨著旅游業(yè)的發(fā)展，漸漸看不到三眼井了，這不能不說是對水的一個極大的破壞。

2.旅游業(yè)對人口結構與空間的影響。

        在現(xiàn)代化生活與商業(yè)利益的雙重驅動下，有些古城居民遷出了古城，把自己的家園讓給了游客。把原來的住房改為商店、飯館、客棧，或出租給外地商人經營，或自己經營。傳統(tǒng)的、真實的生活方式、居住活動（文化），逐漸被被功利的、庸俗的商業(yè)活動、旅游文化所取代，“居民的古城”正慢慢地蛻變?yōu)椤坝慰偷墓懦恰薄８鶕?jù)古城開發(fā)辦公室提供的數(shù)據(jù)：到2005年只剩下不到6000人，且多為老人。古城居民取而代之的是本地居民遷走騰出的房屋，除少部分閑置外，大部分出租（出售）給外地人居住、經商，一部分由本地人經商。 

通過對麗江古城內的新義街、光義街、四方街、新華街經營旅游紀念品的店鋪的分布和經營種類進行實地不完全調查和分析研究，得出這樣的結論:除了經營服飾的鋪面中麗江本地人略占多數(shù)外，其它各項旅游紀念品經營者中外地商人都占決大多數(shù)。人口置換和空間污染情況需引起重視。

3.旅游業(yè)對古城的傳統(tǒng)無形文化的沖擊。

        古城有有形的歷史環(huán)境、街道、橋梁、水系和古民居這些物質文化，還承載著內涵豐富、獨具特色的精神文化、無形文化，兩者有機地融匯在一起。麗江古城的可貴之處在于它向人們展示了一幕幕活生生的居住生活的場面。而在經濟大潮、旅游業(yè)的猛烈沖擊下，古城文化傳承者（居民）的行為開始迅速變異，無形文化開始消失。例如:納西族服飾這個作為民族標記的“符號”，我們只能在老年婦女身上大量看到，而中青年幾乎是“洋裝”，盡管政府推出了更為美觀、適用、方便的新款納西服裝并盡力提倡收效甚微，在文化的展現(xiàn)發(fā)面，有“符號化的傾向”，也就是麗江古城中到處充斥著刻畫有東巴字畫的t恤衫、雕刻、繡品、印染等,東巴文化被簡化成符號。然而更為糟糕的是,制作、出售這些旅游小商品的從業(yè)者由最初的納西族書畫者為主,發(fā)展成外來經商者占很大比重，這些外來經商者一般都有著一定的經濟實力,高價搶租繁華地段的門面,卻普遍缺少對東巴文化的了解、認同。包括當?shù)厝耍芏喽伎床欢厦娴臇|巴字。

        據(jù)對古城興仁小學的56個小學生的調查，會說納西語的有13人，占到23.2%，會聽的有25，占到44%，存在這樣的情況，父母妻跟自己孩子交流的時候父母說的是納西語，而子女說的是漢語。

麗江古城正在遭受著這樣的命運，古城的商業(yè)氣息越來越濃，沖淡了文化的內涵，技藝精湛的納西族傳統(tǒng)的手工藝品（如銅器）逐漸消失，被粗制濫造的廉價商品所替代。據(jù)一位納西族的古城居民介紹說：外地人經營的銅器店多采用模具，成本低，制作速度快；而由當?shù)厝私洜I的銅器店多是手工制品，成本高，制作速度慢。于是，當?shù)厝司蜐u漸的退出銅器生產，把自己的店面租給外地人，工藝品就喪失了其原有的價值，這一現(xiàn)象與旅游業(yè)的發(fā)展有著十分密切的關系，也必然會影響到麗江古城旅游業(yè)的進一步發(fā)展。

篇7

今天，我們召開這次全縣建設系統(tǒng)表彰大會，主要是回顧總結我縣城市建設與管理工作情況，分析查找存在的問題，研究部署當前及今后一個時期城市建設與管理工作的任務和措施，表彰先進，鞭策后進，動員全縣建設系統(tǒng)廣大干部職工，進一步統(tǒng)一思想，提高認識，積極參與，密切配合，齊心協(xié)力，齊抓共管，推動我縣城市建設與管理工作再上一個新臺階。剛才，**局長對**年的建設系統(tǒng)工作進行了客觀而又實事求是的總結，對**年工作進行了全面安排部署。會上對**年度建設系統(tǒng)先進集體和先進個人進行了表彰，在此，讓我們以熱烈的掌聲向他們表示祝賀！希望你們戒驕戒躁，扎實工作，力爭為我縣城市建設事業(yè)做出更大的貢獻。為全力推進我縣城市化建設進程，下面我重點講三個方面的問題。

一、從全面建設小康社會的大局出發(fā)，充分認識加強城市建設管理的重大意義 今后幾年，是***發(fā)展十分關鍵的時期，城市建設在全局工作中有著舉足輕重的地位和影響。我們要深刻地認識到，在當前全面建設小康社會的進程中，加強城市建設與管理不單純是個城建問題，它更是一個系關全局的戰(zhàn)略性問題。作為一個農業(yè)大縣，全面建設小康社會任重而道遠。加強城市建設與管理，加快推進城鎮(zhèn)化進程，不斷提高城市在縣域經濟中的地位和作用，增強其聚集吸納發(fā)展要素和對縣域經濟的輻射帶動功能，是我們全面推進小康建設的重大舉措。我們必須進一步統(tǒng)一思想，提高認識，切實增強城市意識，把城市發(fā)展當作一件系關全局的大事要事，真正高度重視，擺上位置，全面提升城市的規(guī)劃、建設、經營和管理水平，傾力打造“現(xiàn)代***、園林***、水鄉(xiāng)***、生態(tài)***、人文***”的城市品牌，盡快把***建設成有特色、有品位、有地位的現(xiàn)代化水鄉(xiāng)園林城市和人居環(huán)境范例城市。

二、堅持以科學的發(fā)展觀為指導，努力開創(chuàng)我縣城市建設管理工作的新局面

以人為本，全面協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，不僅是經濟工作必須堅持的重要指導思想，是解決當前諸多社會矛盾應當遵循的基本原則，也是城市建設管理工作的根本指針。按照這一要求，在工作指導上我們要牢固樹立三個觀念：一是“以人為本”的觀念。城市建設必須從維護人民群眾的根本利益出發(fā)，把造福群眾和子孫后代放在一切工作的首位，尊重群眾意愿，依靠群眾的力量，建設人民的城市。二是“環(huán)境是生產力”的觀念。城市建設，從本質上說就是環(huán)境建設。城市建好了，有了完備的基礎設施，有了優(yōu)美的生產經營和商住環(huán)境，就有了吸引力、聚集力，就是生產力，就能引來人流、物流、資金流、信息流，就有生機活力，就會繁榮發(fā)展。三是可持續(xù)發(fā)展的觀念。要把環(huán)境保護和生態(tài)建設放在全局的位置，保護好各種資源，不斷提高環(huán)境質量，促進人與自然的和諧發(fā)展。要注意克服在規(guī)劃建設管理中破壞生態(tài)、浪費資源的各種問題，絕不能以犧牲資源和環(huán)境為代價來換取一時的發(fā)展。

為此，在工作中，要切實做到：

（一）要努力做到高起點規(guī)劃?？茖W的城市規(guī)劃能夠產生巨大的經濟效益、社會效益和環(huán)境效益。因此，我們必須把規(guī)劃作為城市發(fā)展第一位的工作，精心組織，抓好落實。一是要強調規(guī)劃的前瞻性。規(guī)劃工作需要“百年慧眼”，要有戰(zhàn)略的眼光和超前的意識。要切實建立并完善領導干部、專家學者和廣大群眾三結合的規(guī)劃決策機制，注意廣泛聽取各方面的意見。要形成規(guī)劃編制的競爭機制，對重要規(guī)劃，要組織進行公開招標，以不斷提高規(guī)劃的科學性。二是要突出規(guī)劃的系統(tǒng)性?！?**縣城市建設總體規(guī)劃》已經市政府批準實施，**等3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃已經評審通過，***等11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃也已通過評審，目前，正在進一步修訂完善中。我們的建設部門要以調整充實后的新一輪城市總體規(guī)劃為指導，加快編制控制性和修建性詳細規(guī)劃。三是要維護規(guī)劃的權威性。規(guī)劃一經批準實施，就具有法律效力，任何組織和個人都無權隨意變更。必須堅持“每一寸土地都要有規(guī)劃的用途，沒有規(guī)劃的土地一寸也不能開發(fā)”的方針，決不能以個人意志改變規(guī)劃，也決不能以規(guī)劃遷就建設。要加強對規(guī)劃實施過程的法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督和社會監(jiān)督，對于違反規(guī)劃的行為，要嚴肅查處，依法追究責任。

（二）要始終堅持高標準建設。一是要強化精品意識。城市的每項建設工程都要精心設計、精心建設，尤其是沿街建筑更要認真把關。要大力推廣新設計、新標準、新工藝、新技術，提高城市建設的科技含量。要注重城市景觀的整體效果，新建的每個區(qū)片、每條街道、每幢建筑，都要做到與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。要注重建筑造型、色彩、風格的一致性和多樣化，精心設計，精心施工，建造富有特色的建筑精品，形成富有現(xiàn)代化氣息的城市景觀。二是要強化特色意識。特色是城市的靈魂，是城市彰顯個性、展示魅力的基本要素。一個城市如果失去了特色，也就失去了個性，失去了自己。我們***縣城有著鮮明的地方特色，境內五水匯聚，河流湖泊眾多，***、**等群山環(huán)繞。因此，我們要圍繞強化這一特色，進一步做好“顯山、露水、透綠”的 化與立體綠化相結合，提高城區(qū)的綠量和綠化水平，為投資者和市民創(chuàng)造最佳的創(chuàng)業(yè)和人居環(huán)境。三是要強化實效意識。要堅持從實際出發(fā)，量力而行，盡力而為，注重實效。今年的工作重點是繼續(xù)搞好環(huán)城路配套、圈堤綠帶建設、**、**出入口改造、城南大道和行政大道建設、環(huán)城北路東段、**南段治理改造等工程，加快****、****和****住宅小區(qū)的開發(fā)建設，積極籌建**水廠、污水處理廠、垃圾處理廠等基礎設施建設工程。要進一步健全監(jiān)管機制，完善和落實好質量安全責任制，確保工程質量和安全。四是要強化經營城市的意識。要把城市的每個組成部分都納入經營城市的視野，包括一草一木，都是資源，每項資源，都應當產出效益。凡是可以推向市場的，都要積極探索，大膽進行市場運作。對城市基礎設施建設，包括現(xiàn)有基礎設施和新建基礎設施，要在政策允許的范圍內，以開放的思維、創(chuàng)新的理念和現(xiàn)代化的城市經營運作方式，通過產權出讓、經營權轉讓、BOT等方式，積極吸納社會資金和外資進入，實現(xiàn)存量資產的保值增值變現(xiàn)和增量資產結構的優(yōu)化。

（三）要切實強化高效能管理。優(yōu)美整潔、清新舒適的環(huán)境質量是城市的一張名片，是對外交往的第一品牌。我們要牢固樹立“建管并舉、以管為主”的思想，建立城市管理的長效機制，多管齊下，盡快把城市管理提高到一個新水平。一是扎扎實實地開展好城市環(huán)境綜合整治活動。縣政府專門研究制定了《關于進一步加強城市市容管理的通告》等重要文件，就城市環(huán)境綜合整治的目標任務、工作措施等作出了具體部署?？偟氖且獓@治臟、治亂、治差、治丑、治暗的要求，突出違法建設、環(huán)境衛(wèi)生、交通秩序、美化亮化等方面的綜合整治，搞好各入城口和城鄉(xiāng)結合部的綜合治理，全面提高城市管理的檔次和水平。二是理順城市管理體制。要逐步建立并完善“統(tǒng)一領導，分工負責，以塊為主，條條保證，社會監(jiān)督，依法管理”的城市管理新體制。要本著“誰的轄區(qū)誰管理，誰的問題誰負責，誰的問題誰治理”的原則，實行嚴格的目標管理和獎懲制度，一級抓一級，層層抓落實，事事抓到底，確保城市管理工作取得實際效果。要積極推進城市管理綜合執(zhí)法，逐步建立統(tǒng)一的執(zhí)法隊伍和實行相對集中行政執(zhí)法權，變多頭管理為統(tǒng)一管理，變多家執(zhí)法為綜合執(zhí)法，減輕群眾負擔，提高執(zhí)法效果。三是堅持依法管理。要進一步健全城市管理的有關法規(guī)制度，做到有法可依，依法管城。要嚴格執(zhí)法，文明執(zhí)法，依法行政，城市管理人員必須做到持證上崗、亮牌服務，嚴格按照法定范圍、法定程序、法定權限進行文明執(zhí)法。要做到違法違規(guī)必究，對城區(qū)內的違章建設、違規(guī)車輛、亂倒垃圾、亂貼亂畫等違法違規(guī)行為，明確執(zhí)法責任，加大整治查處力度。要充分調動廣大市民“熱愛家園、珍愛環(huán)境”的積極性和主動性，讓市民主動參與、支持城市管理工作。

（四）要全面提升城市文明形象。要把提升城市文明形象與加強城市精神文明建設緊密結合起來，堅持把精神文明建設貫穿于城市建設與管理的始終，把加強城市建設與管理作為精神文明建設的重要載體和抓手，不斷豐富精神文明建設的內涵，增強精神文明建設實效，促進精神文明建設更好地服務于經濟建設這個中心。一是努力塑造向上的城市精神。提升城市文明形象，關鍵在于塑造起昂揚向上的城市精神，以此來影響、帶動全體市民的自覺行動。為此，我們要緊緊圍繞縣委提出的“搶抓機遇，東向發(fā)展，爭先進位，奮力崛起”的總體要求，在全體市民中牢固樹立起四種新觀念，即超常規(guī)、跨越式發(fā)展的新觀念，順時而為、乘勢而上的新觀念，自加壓力、爭創(chuàng)一流的新觀念，奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)的新觀念，以激勵廣大干部群眾勇攀新高，爭創(chuàng)一流，進一步在全縣形成凝心聚力、同心同德求發(fā)展的良好局面。二是塑造良好的城市人文環(huán)境。在城市建設中，要努力把***的文化底蘊都挖掘出來，并使之同現(xiàn)代文明有機揉合，塑造出具有鮮明特色的***城市人文環(huán)境。三是塑造城市居民新形象。要切實注重發(fā)揮好廣大市民在城市建設中的主導作用和主人翁地位。要結合今年的城市環(huán)境綜合整治，進一步加大《公民道德建設實施綱要》的落實力度，大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，廣泛開展“講文明，樹新風”等群眾性精神文明創(chuàng)建活動。積極開展企業(yè)文化、校園文化、廣場文化、社區(qū)文化、家庭文化等群眾性文化活動，陶冶市民道德情操，活躍市民文化生活，提升城市品位。要堅持以人為本，唱響“人人都是***形象”、“人人都是投資環(huán)境”的口號，大力開展“建文明城市、做文明市民”活動，提升廣大市民的素質，形成凝聚民力的精神紐帶和吸引外來創(chuàng)業(yè)者的寬容社會氛圍，塑造***城市建設的精神文柱。

（五）要切實維護好群眾的利益。城市建設管理與群眾切身利益息息相關。我們一定要牢固樹立群眾觀點，把群眾關注的熱點和難點作為我們改進工作的重點。一是改善居住環(huán)境。要努力克服重項目輕環(huán)境、重建設輕管理的問題，積極開展以綠化美化、污水處理、垃圾處理和空氣凈化為重點的生態(tài)體系建設，為群眾創(chuàng)造良好的工作和生活環(huán)境。同時，切實增加普通商品住房、經濟適用住房和廉租住房供應，進一步解決好中低收入家庭的住房問題。二是方便群眾生活。對于道路、通訊、供水、供電、學校、醫(yī)療、便民市場及公廁、停車場等公共設施建設，一定要通盤考慮，科學安排，加強協(xié)調，切實滿足群眾的需要。四是維護城市穩(wěn)定。我們一定要把加強城市建設管理與努力維護城市穩(wěn)定結合起來，針對城市特點，及時妥善地化解各種矛盾，特別是在房屋拆遷、企業(yè)改制、下崗分流、拖欠工程款和農民工工資等涉及群眾切身利益的問題上，更要慎重妥善處置，嚴格依法辦事，切實維護群眾的合法權益。

三、加強領導，形成各級齊抓共管和全社會共同參與的強大合力

（一）要切實提高領導城市建設管理工作的水平。要深入調查研究，加強工作指導，及時研究解決城市建設管理工作中的問題。對涉及城市長遠發(fā)展和群眾關注的熱點難點問題，要鋪下身子，一抓到底。要把城市建設與經濟發(fā)展緊密結合起來，通過制定城市規(guī)劃、組織城市建設、強化城市管理，引導和吸引生產要素向城市聚集，推動經濟結構調整和產業(yè)結構升級，提高經濟運行質量，增強經濟發(fā)展后勁，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會。要努力學習城市建設管理的科學理論和新鮮經驗，了解現(xiàn)代城市發(fā)展的最新動態(tài)，善于用新觀念、新思路解決新矛盾、新問題，不斷提高城市建設管理的領導藝術和工作水平。

（二）要加大宣傳力度。要充分利用一切宣傳手段，采取一切宣傳形式，形成強大的輿論聲勢。要充分借助新聞媒體輿論導向的主渠道作用，對搞好城市建設管理的重大意義進行深入持久地宣傳，以進一步把全縣上下的視線引導到城市建設與管理上來，把熱情和干勁引導到創(chuàng)建省級文明縣城和人居環(huán)境范例城市上來，真正使“愛我***、美化***”成為全體市民的自覺行動。

篇8

關鍵詞：城市林業(yè)；城市森林；概念；作用；趨勢

城市化是人類社會經濟發(fā)展的必然趨勢，隨著城市化進程的不斷加快和環(huán)境問題的突出，人類終于在大自然的懲罰下，認識到“城市發(fā)展必須與自然共存”，“回歸自然”，“把森林引人城市，城市建在森林中”。城市森林是城市生態(tài)系統(tǒng)中唯一具有自凈能力的系統(tǒng)。因此，大力發(fā)展城市林業(yè)具有十分重要的意義。林業(yè)走進城市對解決城市人口壓力、資源短缺、能源危機和環(huán)境污染有著重要的作用。努力發(fā)展城市林業(yè)是城市發(fā)展的必然要求。

1 城市林業(yè)的基本概念及內涵

1.1 基本概念

1962年美國首先使用“城市森林”一詞；1965年，加拿大 Eric Jorgemen教授最早使用“城市林業(yè)”一詞。并給學生開設城市森林課；1994年，中國林學會設立城市林業(yè)專業(yè)委員會，將城市園林、生態(tài)園林、花園城市等概念統(tǒng)一為城市林業(yè)。 “城市林業(yè)”的概念比較有代表性的主要有以下幾種：①Erik Jorgensen指出“城市林業(yè)并非僅指城市樹木的管理，而是指對受城市居民影響和利用的整個地區(qū)所有樹木的管理，這個地區(qū)包括服務于城市居民的水域和供游憩的區(qū)，也包括行政上劃為城市范圍的地區(qū)”。②陳美高、黃奕（1994）提出“所謂城市生態(tài)林業(yè)是指根據(jù)森林生態(tài)經濟學原理，充分利用當?shù)刈匀毁Y源，在促進林地產出的同時，為城市生存和發(fā)展創(chuàng)造最佳狀態(tài)的環(huán)境林業(yè)”。③劉森茂（1999）指出，“城市林業(yè)是城市內及周圍的樹木和相關植物的培植和管理，是城市居民生活、生存的需要，它是森林引入城市，讓城市坐落在森林中，充分強調人類與森林的關系”。④李吉躍、常金寶（2000）認為，“廣義的城市林業(yè)是研究林木與城市環(huán)境（包括物質環(huán)境、人與空間環(huán)境、社會及商業(yè)環(huán)境、政治與法律環(huán)境等）之間的相互關系，綜合設計與合理配植、管理林木及其它植物，改善城市環(huán)境，繁榮城市經濟，維持城市可持續(xù)發(fā)展的一門學科”。

城市林業(yè)指建設、經營、利用城市范圍內以樹木為主體的生物群落，其研究對象是整個城市森林生態(tài)系統(tǒng)，城市林業(yè)是一個全新的概念，它是人類文明發(fā)展的一個重要體現(xiàn)，體現(xiàn)出人們更加重視生存環(huán)境，它是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一個重要措施。

1.2 城市林業(yè)的內涵

現(xiàn)代城市林業(yè)內涵，有別于大林業(yè)和鄉(xiāng)村林業(yè)，其中融合了園林、園藝的優(yōu)勢與長處。應建設以林木為主體，森林喬木樹種與其它植被（灌、草、藤、花） 復層共生、協(xié)調配置的城市森林生態(tài)網絡體系。綠化、凈化、美化城市，滿足城市居民對森林綠地的多種需求，保障城市生態(tài)安全，建設生態(tài)文明城市。實現(xiàn)“城在林中、路在綠中、房在園中、人在景中”，“空氣清新、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良好、人居和諧”。因此，城市林業(yè)作為現(xiàn)代林業(yè)的重要分支，是為城市生存和發(fā)展創(chuàng)造最佳狀態(tài)的生態(tài)林業(yè)；是園林與林業(yè)融為一體的多功能林業(yè)，它既是園林的擴大，又是林業(yè)的提高與升華。

2 城市林業(yè)與其他學科的區(qū)別

城市林業(yè)與現(xiàn)代風景園林、傳統(tǒng)林業(yè)、觀賞園藝學都有所區(qū)別。①城市林業(yè)是城市復合生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)——城市森林生態(tài)系統(tǒng)，它的宗旨是建造、經營、利用市區(qū)和郊區(qū)以樹木為主體的，包括花草、野生動物、微生物組成的生物群落及其中的建筑設施，包含公園、街頭和單位綠地、垂直綠化和行道樹、疏林草坪、片林、林帶、草地、水域、花圃、果園、菜地農田等綠地，廣泛參與社會、自然的協(xié)調發(fā)展和系統(tǒng)的自我調節(jié)。②現(xiàn)代風景園林是在一定地域里，運用工程技術與藝術手段，通過改造地形、種植樹木花卉、營造建筑和布置園路等過程，創(chuàng)造優(yōu)美的自然環(huán)境和游憩領域。風景園林主要是建造和經營公園與花園，管理街頭綠地和行道樹，以取得城市的綠化、凈化、美化、香化，以造景供游憩觀賞。③傳統(tǒng)林業(yè)主要是為了取得木材和其他產品，包括造林、育林、護林、森林采伐與更新、木材與其它林產品的采集和加工等，林業(yè)的生產地一般在天然環(huán)境中。④觀賞園藝學主要涉及庭園觀賞植物、商業(yè)性花卉以及可供食用的植物的栽培，也是城市林業(yè)的重要組分之一。

總之，城市林業(yè)是風景園林的擴大與提高，使風景園林由園內走進市區(qū)和郊區(qū)農村，將人工景觀和大自然的山川田園結合。而且城市林業(yè)比一般的林業(yè)具有更高的要求，是林業(yè)的升華和提高，由生產產品發(fā)展到美化和改善環(huán)境。

3 城市林業(yè)的功能作用

城市林業(yè)的主要功能是通過多層次綠化，建設功能完備的城市森林生態(tài)網絡體系，發(fā)揮城市森林的生態(tài)服務功能（綠肺功能） ，改善人居環(huán)境；而且也會產生經濟效益和社會效益。

3.1 城市森林改善城市環(huán)境

城市森林植被能吸收二氧化碳、二氧化硫等有害或有毒氣體，殺滅病菌和病原生物，阻擋陽光、減少輻射熱，降低噪音的作用。森林通過樹冠和地被植物的截留、地被物的吸收與土壤的滲透作用，還可以大大減少和減緩地表徑流量和流速，從而起到水土保持的目的。城市森林也可阻滯塵埃，增加空氣濕度和負離子濃度，使空氣更加清爽宜人。防風林帶還可以降低風沙對人民的生命和財產安全的危害。

3.2 經濟效益可觀

城市森林可以提供木材和薪材以及非木材產品，城市城市花卉業(yè)的發(fā)展也會促進經濟的發(fā)展。城市森林還可以通過降低城市夏季溫度而節(jié)省空調耗能，城市森林還可以促進房地產的發(fā)展。森林旅游也是城市林業(yè)的創(chuàng)收大戶，而森林旅游是近年來旅游業(yè)的熱點，森林已逐漸成為人們旅游的理想勝地。

3.3 社會效益顯著

城市林業(yè)對人類的影響非常深遠，其社會效益很廣泛。城市森林在美化市容方面起著主導作用。城市森林植物種類繁多，每種植物都有自己獨特的形態(tài)、色彩、風韻、芳香，它們又隨季節(jié)和年齡的變化而得到豐富和發(fā)展。春天的花，夏天的綠，秋天的色和果，冬天的枝干。不同搭配的樹木能為人們提供四季鮮明的景觀，使人心曠神怡。城市林業(yè)還可以增加城市的就業(yè)。

4 城市林業(yè)存在的問題及發(fā)展趨勢

4.1 存在的問題

4.1.1 城市綠地不斷被侵占。隨著城市規(guī)模不斷擴大，城市的發(fā)展已經占用了大量的綠地。許多近郊的天然植物群落已被破壞。城市中的土地越來越少。

4.1.2 城市森林覆蓋率不高。由于以前對綠地不夠重視，阻礙了城市林業(yè)的發(fā)展。一些原有的城市綠地和城市森林被征占和毀壞，在中小城市，市郊的擴建給城市綠化帶來困難，尤其是對市郊林業(yè)建設影響更大，造成市郊森林結構松散，部分城市綠化覆蓋率呈下降趨勢。

4.1.3 城市綠地分布不均勻。城市即使森林的覆蓋率提高，也普遍存在綠地分布不均勻的情況，這樣對整個城市生態(tài)環(huán)境的改善作用不大。

4.1.4 城市森林結構不合理。植物群落結構比較單一，生物多樣性原則和生態(tài)學原理應用不夠。從層次上看，尚未形成相互聯(lián)系的城市綠色空間網絡系統(tǒng)。現(xiàn)有林地林分質量不高，防護能力弱，生態(tài)屏障功能不強。樹種單一，結構單調，立體綠化效果差，難以充分發(fā)揮森林的效益。

4.1.5 城市林業(yè)經營管理粗放。城市森林在經營管理上，有時修枝撫育不及時，病蟲害防治跟不上，澆灌不及時，加上生態(tài)環(huán)境不良，影響到城市林木的生長，降低了觀賞價值和抗污染能力。

4.2 城市林業(yè)的發(fā)展趨勢

4.2.1 建設有本地特色的城市林業(yè)。各個城市都要根據(jù)本地的實際情況，確立本地城市林業(yè)的類型、規(guī)模等。應該根據(jù)城市所處的地理位置、城市規(guī)模、產業(yè)結構等來建設城市林業(yè)，如北方自然植被是落葉闊葉林或針闊葉混交林，故北方所選樹種應以落葉樹為主。

4.2.2 注重生物多樣性。森林保存的許多遺傳財富是生物多樣性的支撐系統(tǒng)。綠地數(shù)量是形成城市良好綠色環(huán)境的基礎。但綠色數(shù)量的單純疊加，不是城市林業(yè)的全部內涵，應選擇與城市傳統(tǒng)和環(huán)境氛圍相協(xié)調的鄉(xiāng)土樹種，構造與城市地帶性植被相一致的植物群落，以提高群落生存質量和穩(wěn)定性，提高群落層次物候變化及搭配的豐富度，達到適宜的群落葉面積指數(shù)，并且有較好的景觀價值。

4.2.3 城市林業(yè)的基礎理論研究要增強。城市林業(yè)健康有序的發(fā)展必須以堅實的科學理論為基礎。城市林業(yè)研究應以可持續(xù)發(fā)展理論為基本原則，以生態(tài)學原理和社會——經濟自然復合生態(tài)系統(tǒng)理論為指導，從系統(tǒng)和整體上把握城市林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)與城市生態(tài)系統(tǒng)的關系， 對城市林業(yè)建設與發(fā)展理論、城市森林生態(tài)系統(tǒng)結構與功能、城市景觀生態(tài)等進行深入的基礎性研究。

4.2.4 注重空間布局的合理性。各具功能的城市綠地呈均衡而各有重點的分布格局，才能構成高質量的城市林業(yè)系統(tǒng)。隨著城市化進程的推進，城市中心區(qū)域的地域競爭愈演愈烈，只能采取見縫插綠的規(guī)劃措施， 才能對城市環(huán)境起調控作用。所以高效的城市林業(yè)系統(tǒng)不是簡單的成片擴展，而要求將農村綠地設計改造成為含有相當比例森林面積的近郊綠地。

4.2.5 大量高新技術將運用于城市林業(yè)的發(fā)展。城市林業(yè)借助于相關科技的進步與應用，特別是一些高新技術而拓寬其研究范圍。當前，主要是生物工程技術和信息技術的應用。生物工程技術的應用主要體現(xiàn)在城市林木和花卉品種的育種和良種繁育、育苗技術等領域?，F(xiàn)在各種基因工程（如基因重組、轉基因等）、克隆等技術也運用到育種工作中來，豐富了城市森林的植物種類組成。（收稿：2013-03-13）

參考文獻

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篇9

關鍵詞：園林綠化；植物風水；天人合一；應對措施

1 前 言

風水理論是我國古老文化的重要組成部分，對我國的園林規(guī)劃起著很大的決定性作用，將風水學應用到園林規(guī)劃中也是從古時候就流傳下來的，也就是說我國古代的園林設計人員在進行園林規(guī)劃時，就將風水問題考慮在內，從而形成了最古老的景觀設計規(guī)劃雛形[1]。在我國城市化進程不斷發(fā)展的今天，園林藝術所體現(xiàn)出來的作用越來越明顯，逐漸成為了人類生活中不可缺少的一部分。然而，當今的中國，傳統(tǒng)信息濃厚，且風水問題深的民心。我們只有在日常的工作中不斷的總結和積累經驗，才能科學的將風水問題與園林規(guī)劃有機的結合在一起，從而形成形成“天人合一”、“返樸歸真”的園林規(guī)劃設計理念，以最大限度的滿足國民日益增強的精神文明需求。

2 傳統(tǒng)風水理論的概述

園林綠化規(guī)劃中植物風水學的運用是指我們在應對城市建設、住宅施工、墳墓選址等工程項目時，利用施工場地自身的環(huán)境特點，如，建筑物周圍環(huán)境的自然形態(tài)、方位及流泉的形式、精氣龍脈的吉祥程度和陰陽調和的優(yōu)劣等作為參考依據(jù)，盡可能尋求地理環(huán)境好的園林規(guī)劃方案[2]。風水理論在我國有著古老的歷史，依據(jù)相關資料顯示，早在公元前四世紀初，我國就建立了完善的風水體系，并將其分為了“形勢宗”和“理氣宗”兩個派別?！靶蝿葑凇钡闹饕芯款I域是“尋龍捉脈”，既是通過對山川地形的研究，尋求與龍、穴、砂、水相配的地理環(huán)境，并對該地段出現(xiàn)的風水問題采取科學的措施加以應對。然而“理氣宗”由于帶有濃厚的占卜巫術成份，單純的注重時辰的吉兇占卜與禁忌，使得其理論體系十分的空洞，逐漸被人們淘汰。所以“形勢宗”則成為當時風水理論的主流，由于其具有豐富的實踐經驗與理論體系，使得其在科學領域和美學領域都有很高的實用性，圖1為風水吉兇方位運程示意圖。

3 植物風水學的形成過程及基本理論

3.1 植物風水學的形成

在董仲舒“天人合一”思想的確立后，我國的風水理論體系得到了很大的完善，人與自然和諧相處的觀念也逐漸深入人心。早期的風水指的是對村莊、住宅、宮殿以及墓地等地址的選取、朝向和布局，是為了尋求絕佳圣地而興起的一門學科。此外，在工業(yè)革命的影響之下，西方國家對生態(tài)平衡的價值觀也有了很大的改善，其興起的主要原因則是：工農事業(yè)的不斷發(fā)展對當?shù)氐沫h(huán)境、能源造成了巨大的損害，給當?shù)鼐用竦纳媾c發(fā)展帶來了一定的威脅，所以，生態(tài)平衡受到了西方各界人士的關注[3]。與此同時，很多西方學者在進行生態(tài)平衡建設時，都希望結合人類的心理學、倫理學以及哲學等知識，將提高居民居住環(huán)境的舒適程度與生態(tài)平衡有機的結合在一起，進而使得風水文化受到了世界各界人士的關注。在我國，風水學對于植物的種植、規(guī)劃以及選擇而言，有著十分密切的關系，在對綠化區(qū)域進行植物種植前，不僅要結合綠化區(qū)域自身的風水問題，選擇適當?shù)闹参锓N類和顏色，同時還需要結合五行理論，最大限度的提高綠化區(qū)域的風水價值和觀賞價值，增加植物的成活率。綜上所述，生態(tài)園林科學是促進我國植物風水學發(fā)展的重要前提和保障。

3.2 植物風水學的基本理論

就目前而言植物風水學雖然帶有一定的迷信色彩，但是，根據(jù)現(xiàn)在的科學觀念來分析，植物風水學中的很多理論都具有相對完善科學理論。比如，在風水學中有讓植物“生旺”，以增加住宅財氣之說，在當代園林綠化種植中也有著一定的體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在只有為植物提供充足的陽光和水分，才能有效的促進植物生長，增強當?shù)鼐用竦幕盍?，兩者之間有著異曲同工之妙。此外，風水學對綠化區(qū)域的植物選擇和種植，也有著十分嚴格的要求，如清《相宅經纂》中說道：“東種桃柳，西種桅榆，南種梅棗，北種奈杏”、“中門有槐富貴三世，宅后有榆百鬼不近”、“門前喜種雙棗，四畔有竹木青翠則進財”、“宅東有杏兇宅北有李、宅西有桃皆為邪”等，說明不同的植物有著不同的吉兇，我們在對園林進行規(guī)劃設計時，必須對此引起高度的重視[4]。再有就是，“大樹壓門，無女少男”、“大樹擋門，六畜不存”等說法已深入民心，如果再將水木種植在住宅之前，不僅會給居民造成一定的心理陰影，同時還影響著整個住宅內的采光效果，增加室內的陰氣濃度，阻礙房間內的空氣流通。從上述內容我們不難看出，并非所有的風水學學說都是迷信的觀點，我們在對其進行研究時不能一概而論，而是要根據(jù)綠化區(qū)域自身的環(huán)境特點，因地制宜，以促進植物的生長，提高整個園林的觀賞價值，促進該區(qū)域的生態(tài)平衡。

4 風水理論對現(xiàn)代園林規(guī)劃設計的影響

（1）在我國古老的風水理論體系的支撐下，我國的園林事業(yè)取得了很高的觀賞價值，園林規(guī)劃也逐漸形成了一套獨特的設計理念，枕山、環(huán)水、面屏等設計思維影響著整個園林的設計布局。例如，枕山需要枕在龍脈上，山勢蜿蜒起伏，才有生氣，方可達到興旺發(fā)達的目的；對小環(huán)境進行園林規(guī)劃時，主張“負陰抱陽”的觀念，既是需要使整個規(guī)劃區(qū)域處于三面環(huán)山、一面臨水的自然環(huán)境中，進而使整個園林處于形成左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的“四靈獸”模式之內，以增強園林自身的觀賞價值，為觀燒人員創(chuàng)造一個怡然自得的環(huán)境[5]，圖2為運用風水理論進行園林規(guī)劃后的示意圖。

（2）風水理論為我國古典園林的規(guī)劃提供了一定的參考依據(jù)，主要表現(xiàn)為我們在對園林進行規(guī)劃時，通常重視的是對山川樹木進行適當?shù)母脑?，以促進該區(qū)域的審美價值，而不是待環(huán)境遭到破壞之后在對其進行彌補。也就是說，風水理論為園林設計工程師提供的是追求設計方案和諧的設計理念，以提高整個園林布局的均衡和優(yōu)雅程度作為最終的設計目標。而不是單純的考慮園林設計所帶來的審美價值。這也是我國古典園林始終保持“雖為人做，宛若天凱”的重要原因，但是，在人民精神文化生活不斷提高、自然環(huán)境的破壞程度日益嚴重等因素的作用下，我國園林事業(yè)的發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)，我們只有在日常的工作中不斷的總結和積累經驗，積極的探尋風水學與園林規(guī)劃設計的有關內容，才能有效的促進我國園林事業(yè)的發(fā)展。

5 結束語

從上述內容我們不難看出，園林規(guī)劃和建設是一項十分復雜的工程，我們只熟練的掌握相關的施工工藝，結合“天人合一”的設計理念，才能有效的促進我國園林事業(yè)的發(fā)展，此外，我們還需要對施工場地自然條件和地形地貌作出綜合的分析，最大限度的完善每項設計方案，進而優(yōu)化整個園林的資源配置，在保障園林質量安全的同時為企業(yè)創(chuàng)造最大的經濟效益。

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篇10

參加此次全區(qū)領導干部學習會，短短3天時間，我們先后系統(tǒng)學習了城鄉(xiāng)規(guī)劃建設與管理、服務業(yè)外包、環(huán)境保護與節(jié)能減排、領導藝術等方面的先進理念和創(chuàng)新舉措。通過學習培訓，我感到獲益匪淺，既讓我們積累了豐富的理論知識，拓寬了視野，提升了工作水平，也有利于在廣大干部中營造良好的學習風氣，引領大家共同學習、共同提高。

一是積累了豐富的理論知識。理論是實踐的基礎和前提條件，任何實踐活動離不開理論的引領，城鄉(xiāng)規(guī)劃建設管理同樣需要科學理論知識的支撐。通過培訓，我們不僅系統(tǒng)學習了城市管理的理論知識，了解了當今世界城市發(fā)展的最新動態(tài)，感悟了國內、國際城市建設的成功經驗，也看到了我區(qū)、我們街道城市化建設水平與國內領先城市、國際發(fā)達國家之間存在的差距，明確了今后的努力方向，為我們今后的工作奠定了良好的理論基礎。

二是拓寬了城市發(fā)展的視野。國內外城鄉(xiāng)規(guī)劃建設管理成功的地方不勝枚舉，值得借鑒。學習培訓是借鑒先進理論、成功經驗的最直接最快捷的途徑。通過培訓，我們進一步開闊了眼界，開闊了思路，開闊了胸襟，掌握了很多先進的理念和創(chuàng)新的舉措，提高了戰(zhàn)略思維的水平，增強了同國內、國際領先水平接軌的信心。

三是營造了良好的學習氛圍。城鄉(xiāng)規(guī)劃建設管理是一門動態(tài)的科學，我們只有不斷加強學習，才能適應社會發(fā)展和實際工作的要求，才能在動態(tài)中體現(xiàn)與時俱進，才能在發(fā)展中真正步入科學發(fā)展、和諧發(fā)展的良性軌道。我們在座各位帶頭學習，就會帶動一大批，就會逐步形成濃厚的學習風氣，就能達到不斷學習、不斷提高的目的。

四是提升了科學的工作水平。積累理論知識也好，拓寬發(fā)展視野也好，歸根結底都是為了提升城鄉(xiāng)規(guī)劃建設管理的水平。工作水平的提升，直接反映在工作的成效中。相信通過培訓，我們對城市發(fā)展的思路將更清晰、決策將更科學、舉措將更扎實，城市化和城市現(xiàn)代化建設的水平將更高。

學以致用，學習培訓的落腳點在于運用。*街道作為錫山主城區(qū)和無錫市城市規(guī)劃的副中心，理應成為我區(qū)城市規(guī)劃建設與管理的先行者和排頭兵，成為全區(qū)城市建設的表率。通過學習培訓，結合街道的實際情況，圍繞如何進一步創(chuàng)新理念，加強和改進城市規(guī)劃、城市管理工作，以下是初步的構想，和大家共同探討。

一、堅持高起點、高標準，提升城鄉(xiāng)規(guī)劃水平。

城鄉(xiāng)規(guī)劃是城市建設的“龍頭”，是提升城市品位的有效途徑，直接關系著城市的競爭力。古人說：“法乎其上，得乎其中，法乎其中，得乎其下。”只有規(guī)劃堅持高起點、高標準，建設才能高水平、高品位。當前，我們正處于城市化加速期，進入了以城市現(xiàn)代化為主要驅動力的新階段。我們要按照科學發(fā)展觀的要求，充分發(fā)揮規(guī)劃的調控和引導作用，高起點、高標準做好城市規(guī)劃，著力提升城市發(fā)展模式，全面提升城市發(fā)展的質量和水平。應該說，通過前兩年的努力，*主城區(qū)控制性詳規(guī)已實現(xiàn)了全覆蓋，為我們做深做細規(guī)劃、拓展發(fā)展空間、加快發(fā)展步伐打下了基礎，創(chuàng)造了條件。我們現(xiàn)在需要的就是高水平的前瞻性的科學規(guī)劃，只有這樣的科學規(guī)劃才能有長久的生命力，才能確保城市可持續(xù)性發(fā)展。借鑒國內外的先進理念和成功經驗，在城市規(guī)劃中，要堅持高起點定位、高標準籌劃、高層次運作、高水平管理，堅持富規(guī)劃、強建設，細規(guī)劃、快建設，為加快區(qū)域發(fā)展提供了空間和環(huán)境保障。要在深入理解和消化好現(xiàn)有規(guī)劃的基礎上，結合街道的實際情況，在更高層次水平上，進一步完善區(qū)域性產業(yè)規(guī)劃、次分區(qū)專項規(guī)劃，確保規(guī)劃的前瞻性、先導性、全面性、協(xié)調性、可操作性和可持續(xù)性。要按地塊功能策劃高質量、高水平的項目，以具體項目對上爭取，贏得支持，努力使隱性的發(fā)展資源變成顯性的發(fā)展空間。

二、堅持功能性、服務性，提升城市經濟發(fā)展水平。

要全力發(fā)展第三產業(yè)。堅持把第三產業(yè)作為街道經濟發(fā)展的主體產業(yè)、主攻目標，提升傳統(tǒng)服務業(yè)發(fā)展水平，加快現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展進程。一是著力抓好重點片區(qū)的發(fā)展規(guī)劃。繼續(xù)完善以*路、*路、*路所合圍的主要商業(yè)圈為核心的商業(yè)中心的規(guī)劃設計，抓好*社區(qū)*地塊的功能定位和前期規(guī)劃。二是著力抓好重點平臺載體建設。加快*社區(qū)睦鄰中心的開工建設，加緊實施*社區(qū)商貿中心二期的建設，做好*和*社區(qū)睦鄰中心開工前的準備工作。三是著力抓好環(huán)境建設。要一手抓硬件建設，為發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè)創(chuàng)設良好的地理優(yōu)勢、便利的交通優(yōu)勢、有利的商業(yè)優(yōu)勢等；一手抓軟件建設，為發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè)提供和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境、優(yōu)質的服務咨詢等，營造發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè)的良好氛圍。

三、堅持以人為本、和諧發(fā)展，提升城市管理水平。