導(dǎo)語：如何才能寫好一篇道德與法治對學(xué)生的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：道德與法治；初中學(xué)生；學(xué)習(xí)

一、初中道德與法治課的重要性

學(xué)生在學(xué)校接受的教育，雖然大多是概念和理論上的學(xué)習(xí)，但是相比已經(jīng)進(jìn)入社會上的人員來說，學(xué)生在學(xué)校會學(xué)到一些非常重要并且社會不能教給我們的東西，比如，在道德與法治課堂上所學(xué)習(xí)的知識，以及中考、高考甚至考研都會考到的思想政治。初中道德與法治這門課的開設(shè)不僅僅是為了讓學(xué)生清楚地認(rèn)識自我；樹立正確的是非觀，無論是做人還是做事都有一定的底線和道德約束；更深刻一點(diǎn)，這門課還讓學(xué)生開始學(xué)習(xí)法律知識，讓學(xué)生能夠簡單地了解法律，懂得法律，必要時還可以合理地使用法律武器來保護(hù)自己、維護(hù)自身的合法權(quán)益。此外，根據(jù)我國教育部的《關(guān)于2016年中小學(xué)教學(xué)用書有關(guān)事項(xiàng)的通知》，從2016年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”。

二、學(xué)情分析

在學(xué)生升入初中以后，從初一到初三的三個年級都將會對道德與法治這門課進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)。首先，因?yàn)檫@門課不像語文、數(shù)學(xué)、英語一樣是主要考試科目，學(xué)習(xí)上的要求就不是特別嚴(yán)格；其次，這門課在內(nèi)容上來講，相對來說比較簡單，容易理解，所以，基于以上兩點(diǎn)原因，初中學(xué)生對這門課的重視度就比較低，在學(xué)習(xí)這門課的時候抱著一種輕松愉快的心態(tài)來上課，不能嚴(yán)肅認(rèn)真地對待這門課，從而導(dǎo)致這門課的教學(xué)效果達(dá)不到預(yù)期的良好程度，學(xué)生也不能夠完全掌握在道德與法治的課堂上應(yīng)該學(xué)會的

東西。

初中學(xué)生剛剛進(jìn)入一個新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，從小學(xué)進(jìn)入初中，不僅僅是年齡和身體上開始進(jìn)入了青春期，在思維、智力方面都開始迅速發(fā)展，進(jìn)入人生成長的黃金時期。對于初一學(xué)生來講，道德與法治這門課可以幫助學(xué)生快速融入新環(huán)境、新集體當(dāng)中，也可以更加明確和深刻地認(rèn)識自我，從而提升自我。初二學(xué)生已經(jīng)具備一定的理性思考能力和獨(dú)立分析能力，這門課根據(jù)學(xué)生的發(fā)展階段，也開始進(jìn)入到法律法制的初步認(rèn)識和了解當(dāng)中。

三、初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

七年級學(xué)生在身份上是從小學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€初中生，在環(huán)境上是從小學(xué)進(jìn)入初中，一個新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境應(yīng)該如何讓他們適應(yīng)呢？如何快速融入一個新的集體當(dāng)中呢？怎樣與老師和同學(xué)們迅速成為朋友呢？道德與法治七年級上冊就這幾個問題幫助學(xué)生答疑解惑，分“成長的節(jié)拍”“友誼的天空”“師長情誼”“生命的思考”四個單元來進(jìn)行學(xué)習(xí)。其中第一單元“成長的節(jié)拍”為了幫助七年級新生快速適應(yīng)初中的新生活，分了“中學(xué)時代”“學(xué)習(xí)新天地”“發(fā)現(xiàn)自己”三課內(nèi)容，以此來幫助新生很快地適應(yīng)新環(huán)境，融入新集體當(dāng)中。到了七年的第二學(xué)期，道德與法治這門課就“青春時光”“做情緒情感的主人”“在集體中成長”“走進(jìn)法治天地”四個單元來進(jìn)行學(xué)習(xí)。其中第一單元“青春時光”符合學(xué)生進(jìn)入青春期這一現(xiàn)狀，第二單元“做情緒情感的主人”和第三單元“在集體中成長”是為了解決學(xué)生在青春期中遇到的煩惱、不安等多種情緒問題和復(fù)雜的情感問題，讓學(xué)生能夠克服困難，健康成長。最后一個單元“法治新天地”引領(lǐng)學(xué)生初步接觸法治。

到了八年級，道德與法治上冊分“走進(jìn)公共生活”“遵守公共規(guī)則”“維護(hù)公共利益”“踐行公共精神”四單元來對社會上一些公共的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。八年級下冊帶領(lǐng)學(xué)生開始學(xué)習(xí)法律法治，從“維護(hù)憲法權(quán)威”入手，讓學(xué)生認(rèn)識憲法，接著“理解權(quán)利和義務(wù)”“人民當(dāng)家作主”“崇尚法治精神”，體會到法治的重要性。

九年級學(xué)生對法律法治已經(jīng)有了基本的認(rèn)識和了解，道德與法治這門課就從國家、社會的角度出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。九年級上冊分了“改革與創(chuàng)新”“民主與法治”“文明與發(fā)展”“和諧與夢想”四個單元，讓學(xué)生學(xué)會站在宏觀的角度看問題。九年級下冊分了“我們共同的世界”“世界舞臺上的中國”“少年的征程”三個單元，讓學(xué)生體會到要以國家興亡為己任，肩負(fù)祖國未來的發(fā)展，做一個合格的社會主義接班人。

四、對策研究

為了提高初中道德與法治這門課的課堂效率，讓學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)和掌握“道德與法治”，我認(rèn)為至少需要從以下幾方面著手。

（一）提高學(xué)生重視度

從社會上要加大宣傳“道德”與“法治”的重要性，在家庭教育上要加強(qiáng)法治教育，讓孩子從小就意識到法治學(xué)習(xí)是非常必要的。社會宣傳、家庭教育和學(xué)校教育的協(xié)調(diào)配合，才能讓學(xué)生真正深刻地認(rèn)識到道德與法治學(xué)習(xí)的重要性。

（二）緊密聯(lián)系學(xué)生生活

教師在道德與法治課堂教學(xué)上應(yīng)多舉實(shí)例，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，緊密聯(lián)系學(xué)生生活，讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)這門課是非常有用的，從而主動積極地對道德與法治進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（三）提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師”，如果教師在課堂上能夠調(diào)動學(xué)生積極性，吸引學(xué)生注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，這樣課堂效率自然而然就會提高了。

綜上所述，認(rèn)真分析了學(xué)生對道德與法治這門課的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀后，進(jìn)行“對癥下藥”，就能有效提高學(xué)習(xí)效率。

參考文獻(xiàn)：

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一、培養(yǎng)學(xué)生法治素養(yǎng)的重要性及面臨的困難

以道德與法治為主題開展相關(guān)的課外實(shí)踐活動，通過這種形式引導(dǎo)學(xué)生建立對于道德和法治觀念的認(rèn)識，這種意識的確立對于學(xué)生來講是極其重要的。此外，由于課外實(shí)踐活動本身在教育教學(xué)中獨(dú)特的作用，學(xué)生的主體作用也得到了充分體現(xiàn)。在道德與法治的課外活動中增進(jìn)學(xué)生之間了解的同時，也提高了學(xué)生對于我國政治精神、法治的認(rèn)識。

當(dāng)下在進(jìn)行道德與法治課外實(shí)踐活動的過程中依舊存在許多的問題，針對這個問題，可以從以下三個方面進(jìn)行說明。首先，在教育教學(xué)的過程中，學(xué)校和教師對于通過道德與法治的課外實(shí)踐活動培養(yǎng)學(xué)生的法治意識的認(rèn)識高度不夠，多數(shù)學(xué)校并未把這個納入學(xué)生的日常教育計劃中去，這也導(dǎo)致了當(dāng)下學(xué)生對于法治的認(rèn)識和了解只是停滯在表面，從老師的角度來講，也并未把這種新的理念貫徹到日常教學(xué)中去。其次，由于學(xué)生面臨的課程壓力增加，教師們也都認(rèn)為課程太多，基礎(chǔ)的學(xué)科課時都不夠安排，如果再進(jìn)行一些課外實(shí)踐活動的話很可能會影響學(xué)生學(xué)業(yè)上的進(jìn)度。最后，實(shí)踐活動的規(guī)劃和地點(diǎn)的選取以及隨之而來的學(xué)生安全問題，由于許多學(xué)校所在地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施還不是很完善，進(jìn)行道德與法治課外實(shí)踐活動的基本條件不具備，地區(qū)所能提供的社會資源也很有限等這些問題直接導(dǎo)致教師即便想進(jìn)行相關(guān)的活動也是心有余而力不足。此外，實(shí)踐活動中，學(xué)生的安全也是一個至關(guān)重要的問題，在課外實(shí)踐活動中，學(xué)生的安全如果出現(xiàn)問題，對于學(xué)生的家庭來說是一個很大的打擊，對于學(xué)校來講，往往會受到學(xué)生家庭的問責(zé)，將過錯歸咎在學(xué)校。學(xué)校往往也為了避免一些不必要的麻煩而對相關(guān)工作的開展予以消極的態(tài)度。

二、在課外實(shí)踐活動中培養(yǎng)學(xué)生法治素養(yǎng)的關(guān)鍵

隨著我國依法治國國策的不斷發(fā)展和落實(shí)，近年來對于通過道德與法治的課外實(shí)踐活動培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)的教學(xué)方法也在不斷地摸索與完善之中發(fā)展起來。學(xué)校對此也一改往日態(tài)度，極力推進(jìn)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的完善工作，并且對于相關(guān)活動模式進(jìn)行了許多創(chuàng)新。而對于培養(yǎng)這種素養(yǎng)的關(guān)鍵，我們進(jìn)行以下介紹。

首先，對法治素養(yǎng)的培養(yǎng)要有系統(tǒng)有理念地進(jìn)行。何為道德與法治？對于道德與法治的認(rèn)識主要基于對我國政治意識的確立、理性精神的培養(yǎng)、法治意識的提升以及對于公共活動的參與這四個環(huán)節(jié)。學(xué)生對國家熱愛，首要做的是認(rèn)同國內(nèi)的政治，能夠從主人翁的角度去思考問題。這對學(xué)生的成長和抱負(fù)有很大的影響。其次，學(xué)生能夠通過這些類型的實(shí)踐活動以另一種角度去觀察整個社會，對社會有一個清晰的認(rèn)識，進(jìn)行屬于自己的獨(dú)特思考。在這個過程中，建立知法守法、依法維護(hù)自己的權(quán)益、自覺履行義務(wù)的法治意識，做好國家的“主人”。在進(jìn)行實(shí)踐活動的時候也要注意活動的開展形式，例如辯論會、舞臺劇等，學(xué)校在課程大綱的基礎(chǔ)上可以與當(dāng)下社會的政治話題緊密結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解我國當(dāng)下的政治體制；也可以對改革開放以來我國所取得的偉大成就的相關(guān)資料進(jìn)行搜集，在實(shí)踐活動中以小組的形式對這些問題進(jìn)行思考，思考這些巨大成就產(chǎn)生的原因，以及結(jié)合那個時期的社會背景對各個決策的出臺做出自己的思考。

篇3

當(dāng)前中學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要階段，如果學(xué)校有效開展一系列的道德和法治教育，有助于學(xué)生在現(xiàn)階段樹立正確的三觀，從根本上使學(xué)生的思想發(fā)生質(zhì)的變化。另外，在國家和社會中想要培養(yǎng)道德素養(yǎng)高尚的人才，有效的情景教學(xué)則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的積極途徑。在初中進(jìn)行道德與法治教育中運(yùn)用情景教學(xué)，有利于學(xué)生保持良好的思想，也有利于情景教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。素質(zhì)教育在目前是教育改革的重點(diǎn)，國家也是通過教育進(jìn)行人才的培養(yǎng)與發(fā)掘，因此道德、法治教育和情景教學(xué)在日常教學(xué)的各個方面只有有效滲透，才能有效地幫助教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，構(gòu)建以學(xué)生為主體的教學(xué)結(jié)構(gòu)，切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。[1]在中學(xué)教育過程中，中學(xué)教師要切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生對事物的積極興趣，這樣不僅可以切實(shí)促進(jìn)學(xué)生對課堂知識學(xué)習(xí)的積極性，還可以通過課堂氣氛的渲染與學(xué)生形成情感上的共鳴從而更準(zhǔn)確地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)[2]。情景教學(xué)作為一種手段和途徑，可以改善中學(xué)課堂的教學(xué)效果，在情景教學(xué)中充分發(fā)揮情景因素的積極作用，切實(shí)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生能夠真正對學(xué)習(xí)感興趣。

二、情景教學(xué)模式在初中道德與法治教育中的積極作用

目前大部分學(xué)校教學(xué)都采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這是一種灌輸性的落后的教學(xué)模式。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生處于被動的地位，被動地接受教學(xué)，被動地接受知識，這種被動使教學(xué)效果大打折扣。師生缺乏有效溝通，課堂上教師處于絕對主導(dǎo)地位，沒有明確學(xué)生才是課堂的主體。在情景教學(xué)模式下，中學(xué)道德與法治教學(xué)注重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為課堂活動中心，以情景為教學(xué)背景，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。在這個背景下，可以充分地激發(fā)學(xué)生的潛能，可以充分解決學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不完善、課堂教學(xué)評價體系不完善等一系列問題。這充分說明，情景教學(xué)模式的重點(diǎn)在于打造以學(xué)生為本的新的教學(xué)模式。例如，有一門課主要要傳達(dá)給學(xué)生的思想有兩個內(nèi)容：“生命能綻放嗎”和“如何敬畏生命？”，上課的老師應(yīng)使用讓學(xué)生感興趣的方式，在正式上課前，老師可以播放一首關(guān)于生命的歌，課堂上可以表現(xiàn)出“珍視生命”的氛圍，也可以通過多媒體向?qū)W生播放有關(guān)于生命的視頻和照片，讓學(xué)生能夠迅速聯(lián)想到課本內(nèi)容，保證學(xué)生對該課時內(nèi)容的有效把握。

三、目前初中道德與法治教育存在的問題

教師對教學(xué)的重視程度直接決定著課堂的教學(xué)效果，在對中學(xué)生進(jìn)行道德與法治課程教學(xué)的過程中，教師無視情景教學(xué)的重要性，在實(shí)際教學(xué)工作中發(fā)揮不了應(yīng)有的作用，道德與法治課程的教學(xué)效果大大降低[3]，存在的問題很多。首先，部分教師在課堂上對體驗(yàn)活動的設(shè)計過于單調(diào)，情景教學(xué)走馬看花，學(xué)生無法充分享受情景教學(xué)的和體驗(yàn)教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；其次，教師對教材的依賴度較高，在實(shí)施教學(xué)時照本宣科，語言過于教條化；另外，學(xué)生對老師所講的教學(xué)知識理解不夠，學(xué)習(xí)熱情也不夠高漲。由于這幾點(diǎn)原因，使得情景教學(xué)在課堂上的應(yīng)用效果并不好，同時學(xué)校也存在著監(jiān)督不力的問題，學(xué)校的監(jiān)督也是教育效果得不到實(shí)現(xiàn)的重要原因。

四、有效構(gòu)建道德與法治教學(xué)

中學(xué)德育與法治教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的最佳途徑。教師如何運(yùn)用情景教學(xué)的形式，全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，使學(xué)生充分理解和認(rèn)識道德與法治的關(guān)系，這是每個教師都應(yīng)該思考的事情。在這種情況下開展課程，教師應(yīng)該營造合適的教學(xué)氛圍，根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)來制定教學(xué)內(nèi)容。教師應(yīng)該尊重學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)。在營造教學(xué)氛圍時，教師要以教學(xué)內(nèi)容為核心，以學(xué)生為主體，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行知識講解，同時還可以使用其它方面的教學(xué)工具[4]。

五、情景教學(xué)在初中教學(xué)融合的重要意義

1.情景教學(xué)更加符合初中生的心理狀態(tài)初中階段學(xué)生的思維以及對事物的認(rèn)知還不成熟。首先，認(rèn)知的發(fā)展遵循著客觀到主觀的規(guī)律，也遵循著從抽象到具象的發(fā)展特點(diǎn)。并且初中階段的學(xué)生處在一個特殊的年齡段，這個年齡階段是一個過渡的階段。青春期的學(xué)生對任何事情都抱有強(qiáng)烈的好奇心和極強(qiáng)的教育可塑性，因此要努力提高青春期學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性[5]。但是初中生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力有待提高，基于此，老師需要使用情景教學(xué)，給予學(xué)生合適的引導(dǎo)。在對學(xué)生進(jìn)行情景教育的時候，需要創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情景，將情景教育和課堂教學(xué)進(jìn)行融合，在課堂當(dāng)中使用生動的語言，利用新奇的事物激發(fā)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)的興趣。這樣可以在課程教學(xué)中讓學(xué)生產(chǎn)生情景遷移，集中注意力，同時能夠渲染教學(xué)氛圍，切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。2.情景教學(xué)更加貼合課程教學(xué)的任務(wù)和目標(biāo)在初中課程課堂當(dāng)中應(yīng)用情景教學(xué)的方式，更加貼合新課標(biāo)改革要求。這對學(xué)生創(chuàng)新能力、社交能力以及合作精神的培養(yǎng)都起到了非常重要的作用。情景教學(xué)更加貼合課程教學(xué)，并且也更加貼合課堂教學(xué)的任務(wù)以及教學(xué)目標(biāo)。在課堂中應(yīng)用到情景教學(xué)，可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的自信心。由此可知，在中學(xué)課程教學(xué)中融入情景教學(xué)模式是實(shí)現(xiàn)中學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)的有效方法。3.情景教學(xué)更有利于創(chuàng)造課程教學(xué)學(xué)習(xí)氛圍課程教學(xué)和情景教學(xué)的有效融合需要在老師的幫助下開展，這樣可以更好地營造課程教學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍。在課程教學(xué)當(dāng)中融入情景教育，可以使課程教學(xué)變得更加的豐富立體，讓學(xué)生更容易地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，對學(xué)生的終身的學(xué)習(xí)起到很大的幫助。4.情景教學(xué)提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性在進(jìn)行初中課程教學(xué)的過程中，需要注重情景教學(xué)的融入。在課程教學(xué)課堂中融入情景教學(xué)方式，可以極大程度提高學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在課堂當(dāng)中進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率，提高課程教學(xué)質(zhì)量。比起那些缺乏學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生，帶著積極情感投入課程學(xué)習(xí)的學(xué)生，更容易在學(xué)習(xí)過程中獲得快樂，讓課程學(xué)習(xí)變得更加的輕松、愉快。情景教學(xué)對初中階段的學(xué)生來說，可以起到積極的作用，讓他們保持積極向上的心態(tài)[6]。在日常進(jìn)行初中課程教學(xué)的時候融入情景教學(xué)，這對課堂氛圍的營造起到了重要的作用。同時，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好在課程學(xué)習(xí)中非常重要，它也是教學(xué)活動的重要指標(biāo)。在進(jìn)行日常初中課程教學(xué)的過程中，需要實(shí)時注重情景的變化，通過在課程教學(xué)課堂當(dāng)中融入情景教學(xué)，幫助學(xué)生時刻保持一個積極的心態(tài)進(jìn)行課程學(xué)習(xí)。

結(jié)語

綜上所述，初中老師需要借助情景教學(xué)的方式進(jìn)行課程教學(xué)，需要根據(jù)新課標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)不斷改進(jìn)自身的教學(xué)方式，保證學(xué)生可以擁有一個積極的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，保證學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升以及學(xué)生終身學(xué)習(xí)觀的形成。

【參考文獻(xiàn)】

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篇4

由于法治教育的增強(qiáng)，德育課程發(fā)生一些變化是必然的。但我認(rèn)為德育課程不會法律化，更不會變成法律課程。第一，法律教育固然重要，道德教育則更為根本。從道德與法律的關(guān)系角度看，道德是法律的基礎(chǔ)，法律是對基本道德的保護(hù)，而不是相反。第二，道德教育可以脫離法律教育而單獨(dú)存在，但義務(wù)教育階段的法律教育必須與道德教育結(jié)合起來，否則就會因?yàn)闆]有道德基礎(chǔ)而流于知識概念。也就是說，即使單獨(dú)從法律教育的立場出發(fā)，也需要道德教育的存在。第三，德育課程的傳統(tǒng)已經(jīng)形成，尤其是新課程改革所取得的成績，值得珍惜，不是說改就能改掉的。第四，從國家的角度看，現(xiàn)階段對法治教育的強(qiáng)調(diào)，與前一階段對道德教育、思想教育、國情教育的強(qiáng)調(diào)是一個邏輯，都是國家與社會發(fā)展在特定階段特殊需要的反映，不是用一個教育去否定、替換另一個教育。第五，也是最重要的，是學(xué)生成長的需要。道德教育、心理教育、法律教育都是學(xué)生成長所必須的，離開哪一方面的教育都成問題。法律意識能力的提高對學(xué)生成長的意義不言而喻，但如果只就學(xué)生個體健康成長而言，道德意識、心理健康顯然更為根本。從這個意義上看，無論法律教育有多重要，都無法替代道德教育、心理教育。

名稱的更改與內(nèi)容的變化肯定會引起德育課程的變化。但這種變化不是朝向某一個特定內(nèi)容的變化，而是更加綜合的變化。新課程改革所設(shè)置的德育課程，從小學(xué)低段、中高年級段，再到初中年級段，一個共同的特征就是綜合。也就是說，德育課程從一開始就定位在綜合課上。因此，課程名稱的更改，只是突出了法律教育的重要性，但并沒有改變德育課程作為綜合課的性質(zhì)定位。法律內(nèi)容的增加，也并沒有改變德育課程作為綜合課程整合多維度教育內(nèi)容的性質(zhì)。更何況德育課程的綜合性不但體現(xiàn)在內(nèi)容上，還體現(xiàn)在課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的綜合上。應(yīng)該承認(rèn)，法律內(nèi)容的增加，尤其是法治教育專冊的設(shè)置，對德育課程的綜合性有所傷害。新德育課程的基本思路是根據(jù)兒童成長與社會生活的發(fā)展變化，綜合設(shè)置道德、心理、社會科學(xué)知識、法治、國情等教育內(nèi)容，內(nèi)容的選擇以兒童成長的需要為線索，淡化學(xué)科與內(nèi)容的痕跡。法治教育專冊的出現(xiàn)打破了課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)定的邏輯，突出了法律教育的內(nèi)容，在一定程度上拆散了課程的綜合性。從這個角度看，法治教育專冊的設(shè)置是否是最好的選擇，有可議之處。我想，這是落實(shí)法治教育的一個權(quán)宜之計，從長遠(yuǎn)看，法治教育還是需要放到德育課程的內(nèi)在體系與邏輯中進(jìn)行安排，與整個課程的內(nèi)容整合成一個有機(jī)整體，而不是以現(xiàn)在割裂式的專冊面貌出現(xiàn)。

作為綜合課程，德育課程應(yīng)該在穩(wěn)定性和開放性中保持一種動態(tài)的平衡，這是德育課程發(fā)展的一個趨勢。所謂穩(wěn)定性，是指德育課程的性質(zhì)、定位、理念和內(nèi)容的基本穩(wěn)定；所謂開放性，則是指德育課程在穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上，應(yīng)根據(jù)國家和社會發(fā)展的需要，尤其是學(xué)生成長的需要來適當(dāng)調(diào)整內(nèi)容結(jié)構(gòu)。這次法治教育內(nèi)容的增加與加強(qiáng)，就是這種開放性的體現(xiàn)。法治教育內(nèi)容的增加，不是德育課程內(nèi)容調(diào)整的第一次。對此，業(yè)內(nèi)人士應(yīng)該都記得，在大約30多年以前的德育課程中，心理教育的內(nèi)容是很少的。心理教育內(nèi)容的進(jìn)入，反映的是學(xué)生心理問題的突出。記得當(dāng)時也有很多質(zhì)疑與擔(dān)心，包括心理教育不是道德教育、德育課程的心理化等，但如今的發(fā)展，已經(jīng)證明心理教育可以很好地融入德育課程。同樣，相信法治教育的增加也不是德育課程內(nèi)容調(diào)整的最后一次，今后還會根據(jù)國家、社會、學(xué)生發(fā)展的需要來調(diào)整課程內(nèi)容。但無論如何調(diào)整，道德教育始終應(yīng)該是德育課程的靈魂。也就是說，德育課程始終應(yīng)該以道德教育作為精神支柱，無論如何變，都不能失去道德教育，成為一門“缺德”的課程。一方面，無論什么內(nèi)容，只要進(jìn)入德育課程，都應(yīng)該為道德教育、為兒童的道德人格形成服務(wù)；另一方面，都應(yīng)該在道德教育的統(tǒng)領(lǐng)下找到自身在德育課程中的準(zhǔn)確定位。以法律教育為例，進(jìn)入德育課程的法治教育，既是為法律的，也是為道德的，也就是說，德育課程中的法治教育，既要為學(xué)生的法律意識與素養(yǎng)的提高努力，也要發(fā)揮法律的道德意義，為道德教育而努力。法治教育，正是在與道德教育的互動中去尋找自身在德育課程中的合適位置的。

篇5

Xiao Suili

（Shangluo University，Shangluo 726000，China）

摘要： 為了提高《思想道德與法律基礎(chǔ)》課的針對性和實(shí)效性，使其成為學(xué)生“真心喜愛，終身受益”的課程，筆者就商洛學(xué)院學(xué)生對這門課的期待進(jìn)行了實(shí)際調(diào)查，并根據(jù)教學(xué)規(guī)律及學(xué)生在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、師生溝通、課程評價等方面的期待，提出了擴(kuò)充法律內(nèi)容、采用研究性學(xué)習(xí)、多元評價等改進(jìn)措施。

Abstract: In order to improve the appropriateness and effectiveness of Moral and Legal Basics class, and make the students really like the course and benefit from it for life-long, the author makes a survey among the students of Shangluo University to get some information about the students' expectations to this course. Then she proposes reform measures for the course, such as adding some information of legal contents, adopting research teaching method, and using multivariate evaluation way according to the students' expectations on the aspects of the changing on teaching content, teaching methods, and teacher-student communication, and curriculum evaluation.

關(guān)鍵詞： 《思想道德與法律基礎(chǔ)》 學(xué)生期待 教學(xué)改革

Key words: Moral and Legal Basics；students' expectations；teaching reform

中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4311（2011）26-0222-03

0引言

《思想道德與法律基礎(chǔ)》主要是對大學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀、道德觀和法制觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的理想情操和養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚(yáng)時代精神，最終在實(shí)踐中踐行社會主義行為規(guī)范。

為了提高《思想道德與法律基礎(chǔ)》這門課的教學(xué)實(shí)效性，使教學(xué)更能貼近大學(xué)生的實(shí)際生活，筆者在商洛學(xué)院特地做了一次問卷調(diào)查。這次調(diào)查共發(fā)放問卷400份，回收387份，其中有效問卷385份，有效率達(dá)96.3%，調(diào)查對象分別涉及大學(xué)本專科各年級學(xué)生、20多個專業(yè)。調(diào)查范圍較廣，對象多樣，調(diào)查結(jié)果有一定的可信度。

1調(diào)查結(jié)果

調(diào)查結(jié)果顯示，《思想道德與法律基礎(chǔ)》現(xiàn)行的教材內(nèi)容、傳統(tǒng)的教學(xué)方法及評價方式等和學(xué)生目前的期待（需要）之間有很大差距。現(xiàn)行教材內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)個人的社會價值，沒有注重學(xué)生的個人價值；過多注重社會對個人的規(guī)范和要求，忽視學(xué)生個性化的需求；過多地強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對社會規(guī)范的適從，忽視了社會對學(xué)生個體存在的需要和滿足。因此，我們應(yīng)改革教材內(nèi)容，使我們的教育既能實(shí)現(xiàn)社會對學(xué)生的要求，同時也能滿足學(xué)生自身全面發(fā)展的內(nèi)在需要。

在馬克思看來，人的需要即人的本性，人的全面發(fā)展即人的需要全面發(fā)展；人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)過程就是人的需要的不斷產(chǎn)生并不斷得到滿足的過程。人的需要是人從事一切活動的原初動因[1]。同時，“一些專家從亞里士多德的哲學(xué)思想出發(fā)，認(rèn)為幸福不僅僅是獲得快樂，而且還包含了由于自身潛能的充分展現(xiàn)而獲得的完美的體驗(yàn)”[2]。那么，我們教學(xué)必須了解學(xué)生的實(shí)際需要，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要有的放矢的進(jìn)行放學(xué)，使學(xué)生渴望我們所教并快樂地接受我們的所教。

古人云：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”在教學(xué)過程中，我們應(yīng)更新教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，我們《思想道德與法律基礎(chǔ)》的教學(xué)最終目的是為了使學(xué)生在知、情、意、念、行等方面都有所提高，以達(dá)到社會主義思想、道德、法律的要求。因此，我們的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等不僅讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中從中獲得快樂，而且讓學(xué)生能充分展現(xiàn)自己的潛能；讓學(xué)生在收獲幸福的同時，在思想覺悟、道德品質(zhì)、法律意識等方面得到提升。這就要求我們的教學(xué)應(yīng)盡量符合學(xué)生的合理期待（需要），使教學(xué)過程中的教材方向的指引力、教師的教學(xué)感召力、學(xué)生的學(xué)習(xí)動力達(dá)到完美的結(jié)合，形成一股強(qiáng)大的同向合力。

提出的科學(xué)發(fā)展觀，核心是“以人為本”，在我們的教學(xué)工作中踐行科學(xué)發(fā)展觀的主要途徑就是“以學(xué)生為本”，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的利益和需要（期待）為出發(fā)點(diǎn)，這也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動可持續(xù)發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。

2改革建議

為了使我們的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段及評價方法等能盡量和學(xué)生的期待（需要）相一致，以期提高我們這門課的教學(xué)效果，同時實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展，我們嘗試從以下幾個方面做出調(diào)整。

2.1 教材內(nèi)容改革由內(nèi)容期待的調(diào)查結(jié)果可以看出，學(xué)生對法律知識的需求更為強(qiáng)烈，這和客觀現(xiàn)實(shí)的需要是一致的，“法制性”是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，每個公民必須有法律意識和法律知識。學(xué)生對法律的需求既反映了自身的需求也反映了社會的需求。

首先，對大學(xué)生加強(qiáng)法制教育是我國依法治國的要求。

依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障。民主和法治相互依存、相互促進(jìn)，沒有法治就不可能有真正的民主，反之亦然。要依法治國就是要廣大人民群眾參與國家各種事務(wù)的管理，今天的大學(xué)生就是明天群眾的主體，沒有扎實(shí)的法律知識就不可能參與國事，無法實(shí)現(xiàn)真正的民主，也就沒有真正的社會主義。因此，對大學(xué)生加強(qiáng)法律知識教育是社會主義建設(shè)需要。

其次，具有豐富的法律知識是當(dāng)代大學(xué)生做一位合格公民的要求。

據(jù)西部網(wǎng)訊報道，2010年10月20日晚上，西安音樂學(xué)院學(xué)生藥家鑫駕車肇事后，持刀連刺被害者8刀，致其死亡；同年12月7日，西安建筑科技大學(xué)一名學(xué)生在宿舍內(nèi)被外校學(xué)生刺死，一名學(xué)生在阻攔中也被刺成重傷。由此可見，大學(xué)生法律意識的淡薄給他人、社會、自己都會造成巨大的傷害。當(dāng)代大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，應(yīng)該明確自己在社會中的權(quán)利義務(wù)，學(xué)會用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益，尊重他人合法權(quán)利，做合格乃至優(yōu)秀公民。

而現(xiàn)行教材《思想道德與法律基礎(chǔ)》（高等教育出版社2010版），總共八章內(nèi)容，而法律僅占兩章，而且法律部分的內(nèi)容很淺泛，難以滿足學(xué)生對法律知識的期待，也難以滿足社會發(fā)展的需要。因此應(yīng)加大課本法律內(nèi)容的比例。教學(xué)中需要主講教師講授道德和法律兩部分內(nèi)容，部分教師由于專業(yè)所限很難講透徹法律部分知識，往往只是照本宣科，學(xué)生不但難以從中學(xué)到豐富的法律知識，反而沖淡了對法律的興趣。因此，這門課程除應(yīng)加大法律內(nèi)容的比重外，還應(yīng)讓法律專業(yè)的教師專門給學(xué)生講授法律部分內(nèi)容，從而更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。

在調(diào)查中32.3%的學(xué)生把獲得“人際交往知識”放在了第一，反映了當(dāng)代大學(xué)生渴望融入群體，又不知如何去做的矛盾心理。在教學(xué)過程中，教師可根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要，靈活增添專題講座，如說話藝術(shù)、交往禮節(jié)和技巧、溝通能力等等。以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)中的困惑，是我們的教學(xué)內(nèi)容更加豐富實(shí)用。

2.2 教法改革

2.2.1 積極使用案例教學(xué)法和研究性學(xué)習(xí)法案例教學(xué)法，是通過對一個具體的教學(xué)情境的描述，引導(dǎo)學(xué)生對這種典型、特殊事情的情景和情況進(jìn)行討論的一種教學(xué)方法[4]。調(diào)查顯示，42.5%的學(xué)生最喜歡教師采用案例分析法授課。它充分體現(xiàn)了啟發(fā)式教學(xué)理念，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，有利于提升學(xué)生分析問題和解決問題的能力。同時有利于教師與學(xué)生溝通思想，建立和諧的師生關(guān)系。教師可以充分運(yùn)用多媒體手段，向?qū)W生展現(xiàn)生動真實(shí)社會現(xiàn)象，呈現(xiàn)實(shí)際生活中的問題，讓學(xué)生表明對這些現(xiàn)象的態(tài)度，討論、尋找解決問題的方法，學(xué)生在討論中能反映出當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀、法制觀，使教師在教學(xué)過程中更好的做到有的放矢。同時能更有效地的達(dá)到教學(xué)相長的目的。我們還可以用“雙向案例教學(xué)法[5]”。

在學(xué)習(xí)過程中指導(dǎo)學(xué)生使用“研究性學(xué)習(xí)法”， “研究性學(xué)習(xí)法”是指在教學(xué)過程中以問題為載體，創(chuàng)設(shè)類似科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生通過自己收集、分析和處理信息來實(shí)際感受和體驗(yàn)知識的生產(chǎn)過程，有效的參與教學(xué)過程，進(jìn)而了解社會，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)新能力[4]。

總之，我們應(yīng)不斷地更新我們的教學(xué)理念，創(chuàng)新教法，改變傳統(tǒng)的教師“一言堂”的教學(xué)模式，以提高教學(xué)實(shí)效性。

2.2.2 積極使用多媒體授課方式現(xiàn)代科學(xué)研究證明：記憶信息有85%來自視覺，11%來自聽覺，3%或4%靠觸覺和嗅覺等。單位時間內(nèi)接收的信息量，單憑視覺是聽覺的一倍，而視覺、聽覺協(xié)同起來效率則是單純使用聽覺的十倍多[6]。調(diào)查顯示，35.4%的學(xué)生最喜歡觀看和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的視頻。在授課時應(yīng)同時調(diào)動學(xué)生的視覺和聽覺，以達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果。

據(jù)調(diào)查，許多大學(xué)思想政治理論課都是在多媒體教室大班授課（100多人/班），教師應(yīng)充分利用多媒體手段，通過視頻給學(xué)生呈現(xiàn)與教學(xué)相關(guān)的鮮活案例，新聞以增強(qiáng)教學(xué)效果。比如在課堂上給學(xué)生播放CCTV1《第二屆道德模范頒獎晚會》，學(xué)生們看著感動中國的楷模，聽著他們的感人事跡，潸然淚下。我相信每個學(xué)生無論在思想上還是行動上都會有所觸動。相反如果只是老師口頭講述一下，學(xué)生甚至以為那是老師虛構(gòu)的，兩種教學(xué)效果不可相提并論。講到法律部分時播放CCTV1舉辦的《法治的力量》實(shí)況，讓學(xué)生感受到法律在生活中無處不在，使學(xué)生深切體會到法律對生活在法治社會中的每個人重要性?！八枷胝卫碚撜n的教學(xué)不僅為了傳授知識和技能，更需讓學(xué)生產(chǎn)生思想共鳴和價值認(rèn)同，形成正確世界觀、人生觀、價值觀和追求公平與正義的人生理想、人生態(tài)度” [7]。充分利用多媒體手段易于實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)。

思想政治理論課教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)和設(shè)備，精心準(zhǔn)備一些和教學(xué)有關(guān)的視頻內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《思想道德與法律基礎(chǔ)》的興趣，進(jìn)而提高思想政治理論課的教學(xué)效果。

2.3 改善師生關(guān)系調(diào)查結(jié)果顯示62%的學(xué)生愿意和老師交流自己的思想?！暗赖率潜桓腥镜模皇潜唤虒?dǎo)的”[8]。在學(xué)校對學(xué)生發(fā)展影響最大的是教師，作為教師我們就應(yīng)該充分發(fā)揮為人師表作用，和學(xué)生多交流自己人生體會、生活體驗(yàn)，用自己的人格魅力感染學(xué)生。教育家蘇霍姆林斯基說：“我堅信，常常以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突，其根源在于教師不善于與學(xué)生交往?！?/p>

然而，目前高校教師職稱評定的主要指標(biāo)是教師科研成果，教師主要忙于申報課題、撰寫論文。所以教師們大部分精力用于搞科研，投入到教學(xué)的時間和精力大大縮水，無暇顧及與學(xué)生之間的思想交流。

由此可見，要改善師生的關(guān)系首先應(yīng)調(diào)整對教師的評價機(jī)制，改變高校普遍重科研輕教學(xué)的狀況。評價導(dǎo)向應(yīng)回歸學(xué)校的本職――教書育人。評價一所高校的發(fā)展應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為標(biāo)志，而影響學(xué)生發(fā)展的主要因素是教師，而教師要影響學(xué)生就必須和學(xué)生進(jìn)行廣泛地交流。把教師育人成果作為評價教師的主要指標(biāo)。國外大學(xué)的一些教學(xué)模式對我們很有借鑒意義，在日本的巖手縣立大學(xué)中，學(xué)生和教師建立起師徒關(guān)系，在四年的大學(xué)學(xué)習(xí)中，由基本固定教師指導(dǎo)學(xué)生。促進(jìn)學(xué)生和教師的交流、了解，制訂和實(shí)施學(xué)生培養(yǎng)計劃，提高培養(yǎng)效果。這種培養(yǎng)模式有利于師生的親密接觸，有利于師生的情感交流和學(xué)術(shù)交流。實(shí)現(xiàn)親其師信其道，教師的言行有春風(fēng)花雨的效果[9]。

其次，還可通過網(wǎng)絡(luò)聊天、師生聯(lián)誼會和一些師生共同參與的社會實(shí)踐活動來加強(qiáng)師生溝通，在師生溝通中達(dá)到教育學(xué)生的目的。

2.4 改革《思想道德與法律基礎(chǔ)》課評價方式據(jù)調(diào)查，目前部分高校該課程考核的主要方式還是筆試，平時成績、期末成績分別占總成績的20%和80%。平時成績主要依據(jù)學(xué)生的到課情況、課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況。期末成績主要是期末考試的筆試成績。這種考核方式很難反映學(xué)生實(shí)際的道德情況或政治思想狀況。失實(shí)的評價會適得其反，學(xué)生將會產(chǎn)生巨大的逆反心理，從而使我們的教學(xué)效果大打折扣。因此教學(xué)評價是教學(xué)過程中不容忽視的環(huán)節(jié)。對調(diào)查結(jié)果分析可知（表1），課程評價一定要注重學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中的實(shí)際表現(xiàn)，道德行為是道德教育的最終目的和歸宿，而這些表現(xiàn)，學(xué)生們之間了解得最清楚，因此要注重在教師引導(dǎo)下的學(xué)生民主評議結(jié)果。民主評議的方式也利于在學(xué)生中形成良好輿論導(dǎo)向，良好輿論導(dǎo)向?qū)W(xué)生起到熏陶作用是我們課堂教育所無法替代的。同時也要加強(qiáng)師生之間交流及教師之間的溝通，使教師也能更客觀地評價學(xué)生。通過師生交流、師師交流樹立道德模范，對思想上有具體問題的學(xué)生可以單獨(dú)進(jìn)行談話，以達(dá)到思想品德教學(xué)的真正目的――提高學(xué)生的思想道德及法律覺悟，矯正學(xué)生的道德行為，最終做一名社會主義合格或優(yōu)秀公民。另外要注重考查每個學(xué)生道德的縱向提高過程，了解每個學(xué)生各個方面的進(jìn)步，盡量客觀全面的評價每位學(xué)生。使評價結(jié)果達(dá)到教育和激勵學(xué)生的效果。

3《思想道德與法律基礎(chǔ)》教學(xué)發(fā)展展望

建立在對學(xué)生實(shí)際調(diào)查基礎(chǔ)上的《思想道德與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)的改革，無疑會提高教學(xué)的實(shí)用性和實(shí)效性，會有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的積極性和主動性。本文提出的以上幾方面的改革措施，只是對這門課教學(xué)改革的初步探討，以期加快這門課程教學(xué)改革的步伐。

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篇6

年 級

六年級

任課教師

學(xué)生人數(shù)

班

級

學(xué)

情

概

況

六年級學(xué)生共有23人。孩子經(jīng)過五年的學(xué)習(xí)后基本懂得了學(xué)校生活規(guī)則，初步養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，多數(shù)學(xué)生文明有禮貌，能遵守課堂學(xué)習(xí)規(guī)定，能積極學(xué)習(xí)，能安全健康地學(xué)習(xí)生活。還有少數(shù)學(xué)生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動中不能很好地約束自己，甚至個別孩子有模仿社會上不良言行的現(xiàn)象。在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有情況調(diào)整教學(xué)，用不同的方法開展教學(xué)，激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)。

教

材

分

析

本冊教材圍繞公民與國家的關(guān)系的生活主題，以法律和憲法精神為主線，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，將公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家基本制度、國家機(jī)構(gòu)等內(nèi)容貫穿起來，使之成為一個整體。課程的性質(zhì)是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的生活型綜合課程。具有以下基本特征（1）生活性；（2）開放性；（3）活動性。材力求體現(xiàn)思想性原則、科學(xué)性原則、現(xiàn)實(shí)性原則、綜合性原則和活動性原則。根據(jù)《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本套《道德與法治》教材的編寫指導(dǎo)思想，教材將以主題單元形式展開。

全

冊

教

學(xué)

目

標(biāo)

教材試圖“以適應(yīng)兒童現(xiàn)實(shí)生活為起點(diǎn)，幫助兒童實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的幸福生活”作為一以貫之的編寫線索和基調(diào)，圍繞“如何發(fā)展兒童判斷、選擇、適應(yīng)、超越的能力，以爭取個人幸福、社會有用性和更廣泛的人類福祉”的生活教育主題，突出教材的生活指導(dǎo)意識，發(fā)展兒童對幸福生活的感受能力和創(chuàng)造能力。一方面通過現(xiàn)實(shí)情景的捕捉和再創(chuàng)造，讓兒童感受生活的美好和快樂，激發(fā)熱愛生活的情感；另一方面通過引入兒童生活中的典型問題，鼓勵兒童自己在探尋問題解決方案過程中，參與生活、創(chuàng)造生活，展示兒童多樣化的個性和豐富的智慧，培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度。3. 以活動型教學(xué)為主要特征的過程導(dǎo)向設(shè)計。

單元

授課

時間

單元教學(xué)目標(biāo)

單元教學(xué)設(shè)計構(gòu)想

明理導(dǎo)行的

知識要點(diǎn)

第

一

單

元

9.2

—

9.20

《我們的守護(hù)者》的教學(xué)，感受到法律的重要性和必要性，懂得生活中法律是不可或缺的。只有懂法、守法生活才會和諧美好，讓學(xué)生體認(rèn)憲法的核心價值，初步理解憲法精神。

隨著年齡的增長，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、社會見聞不斷豐富，初步感受到法律與自己的生活息息相關(guān)。但由于生理、心理發(fā)育不成熟，思維水平和社會經(jīng)驗(yàn)有限，對法律的認(rèn)識比較片面，缺乏法律意識。通過本單元學(xué)習(xí)加強(qiáng)理想、道德、法制、預(yù)防未成年人犯罪等教育，增強(qiáng)未成年人的法制觀念。

通過學(xué)習(xí)使學(xué)生明白人的一生都離不開法律，時時刻刻都受到法律的約束和保護(hù)。認(rèn)識到生活處處都有法律，無論在什么地方都受到法律的保護(hù)和約束。

第

二

單

元

9.23

—

10.18

《我們是公民》的教學(xué)，著重講憲法規(guī)定公民的基本權(quán)利與義務(wù)，并保障公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。本單元的教學(xué)重難點(diǎn)是了解公民的權(quán)利與義務(wù)，依法行使權(quán)力，依法履行義務(wù)。

本單元教學(xué)怎樣做一個負(fù)責(zé)任的公民。主要引導(dǎo)學(xué)生理解承諾就意味著責(zé)任，失信于人是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，要慎重許諾。有了過錯，不應(yīng)逃避或推卸責(zé)任，而應(yīng)該主動承擔(dān)自己的過錯以及由此產(chǎn)生的后果。同時引導(dǎo)學(xué)生反思自覺承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度，做一個負(fù)責(zé)人的公民還需要做到自覺承擔(dān)責(zé)任。

知道公民的身份以及國籍。認(rèn)識居民身份證并懂得它的作用和重要性。培養(yǎng)樹立學(xué)生的公民意識。激發(fā)作為中國公民的自豪感，能維護(hù)中國公民的形象。

第

三

單

元

10.21

—

11.22

《我們的國家機(jī)構(gòu)》的教學(xué)，識記國家機(jī)構(gòu)的含義、組織體系、設(shè)置。著重講憲法規(guī)定國家制度，憲法將國家權(quán)力賦予國家機(jī)構(gòu)并規(guī)范國家權(quán)力的運(yùn)行。

通過這個單元的學(xué)習(xí)使學(xué)生知道國家是統(tǒng)治階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)關(guān)，國家作為階級統(tǒng)治的工具，擔(dān)負(fù)著一系列對內(nèi)對外職能。國家在實(shí)現(xiàn)階級統(tǒng)治與社會管理中擔(dān)負(fù)的職責(zé)和功能，實(shí)現(xiàn)階級統(tǒng)治，實(shí)施對社會的管理，需要一定的物質(zhì)載體，這個物質(zhì)載體就是國家機(jī)構(gòu)。

知道國家機(jī)構(gòu)與國家性質(zhì)、國家職能的關(guān)系。準(zhǔn)確理解我國國家機(jī)構(gòu)的組織活動原則。做一個守法、護(hù)法公民。培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的國家意識和國家認(rèn)同觀念。

第

四

單

元

11.25

—

12.13

《法律保護(hù)我們健康成長》的教學(xué)，體會自己受到的法律特殊保護(hù)，增強(qiáng)運(yùn)用法律保護(hù)自己合法權(quán)益的意識和能力，了解保護(hù)未成年人的健康成長的專門法律，知道未成年人受家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會保護(hù)、和司法保護(hù)基本內(nèi)容，及其在青少年成長中的地位。

篇7

關(guān)鍵詞：法治教育 道德教育 結(jié)合 策略

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）12-0108-01

在大學(xué)生教育教學(xué)工作中，道德教育和法治教育是必不可少的，然而在實(shí)際教學(xué)過程中，很多高校往往只注重道德教育工作的開展，法治教育工作明顯做得不是很好，這不利于學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量也可能因此而無法提升。故學(xué)校在實(shí)際教學(xué)中務(wù)必轉(zhuǎn)變這種觀念，并施行一系列舉措來確保法治教育與道德教育能夠銜接起來，進(jìn)而達(dá)到更好的教學(xué)效果。

一、法治教育與道德教育的關(guān)聯(lián)

（1）法制教育以道德教育為基礎(chǔ)

道德既是法律教育的基礎(chǔ)，又是法律教育的升華。[1]而法律則能夠很好地維護(hù)道德的底線，同時也是對大學(xué)生最基本的要求。法治教育務(wù)必注重強(qiáng)化大學(xué)生的道德自律行為，因?yàn)橹挥挟?dāng)法律深入到學(xué)生的日常行為中時，大學(xué)生才會具有更加強(qiáng)烈的守法意識。如果大學(xué)生們的道德基礎(chǔ)比較高，那么法治教育的開展也會變得愈加順利。

（2）法制教育與道德教育相互影響

在大學(xué)教學(xué)過程中，法治教育與道德教育是緊密相關(guān)的，兩者有著諸多相似之處，比如價值取向等，且兩者之間相互滲透，使得它們的關(guān)聯(lián)愈加密切。再者，道德和法律均秉持著公平正義的理念。在人類發(fā)展過程中，通過查看相關(guān)資料不難發(fā)現(xiàn)部分法律已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為道德層面的內(nèi)容，這使得部分道德理論具備一定的法律效應(yīng)。再者，道德在歷經(jīng)長期的發(fā)展過后，某些道德觀念也被并入到法律層面中來。

（3）二者均屬于最基礎(chǔ)的社會規(guī)范

道德與法律是整個社會最為基本的規(guī)范。[2]道德和法律的特征和功用是有所不同的，且它們均能夠在很大程度上規(guī)范人們的行為，有助于促使社會更加穩(wěn)定，人們的行為自覺性也將能夠得到進(jìn)一步強(qiáng)化。故大學(xué)教學(xué)工作者非常有必要將這兩方面有效整合起來，并采取各種措施來促使大學(xué)生的法律意識以及道德水平不斷提升，進(jìn)而培養(yǎng)更多全面型的人才。

二、大學(xué)生道德教育與法制教育結(jié)合的有效策略

（1）不斷轉(zhuǎn)變思想觀念

大學(xué)期間對于學(xué)生發(fā)展而言是極為重要的，同時這個時期也有助于大學(xué)生道德觀念和法律意識的培養(yǎng)。針對這種情況，高校非常有必要推進(jìn)道德和法律教育工作，這不僅有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且對他們未來的發(fā)展有著極大的幫助。故高校管理層必須改變以往的思想觀念，并對這兩種教育有著更加清晰的了解。在開展學(xué)科課程的時候，也可以將道德和法律工作容納到其中，并做好課程、教學(xué)安排，施行各種有效教學(xué)輔助措施，促進(jìn)大學(xué)生道德教育和法治教育能夠整合起來。

（2）促使任課老師綜合素養(yǎng)不斷提升

要想將道德教育與法治教育整合起來，那么任課教師的重要性不言而喻，其在該過程中往往起到良好的效用。高校在招收教學(xué)人員的時候，最好選用那些教學(xué)能力比較強(qiáng)且具有創(chuàng)新意識的教師，并投入一定的資源來推進(jìn)師資隊(duì)伍的建設(shè)，以此來確保教學(xué)工作的開展更具成效。再者，學(xué)校也要結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況來展開相應(yīng)的培訓(xùn)活動，促使任課教師的水平能夠持續(xù)提升，這樣才能夠更好地將道德教育與法治教育結(jié)合起來。同時教師還應(yīng)該通過不斷學(xué)習(xí)來掌握更多新的知識，改變以往的思維方式，并理清道德教育和法治教育間的關(guān)聯(lián)。

（3）落實(shí)獎懲評價機(jī)制

道德教育和法制教育的_展，能夠有效避免不道德行為的出現(xiàn)，規(guī)范大學(xué)生的日常行為，同時違法犯罪活動也將減少許多。在整個高校內(nèi)部營造良好的遵紀(jì)守法的氛圍，為教學(xué)工作的開展?fàn)I造良好的氛圍。[3]此外，高校在教學(xué)過程中還可以制定出相應(yīng)的獎懲激勵機(jī)制，對學(xué)生的行為表現(xiàn)作出中肯的評估，并在課程考核中注重學(xué)生日常表現(xiàn)情況，長期過后，學(xué)生的行為明顯會變得愈加規(guī)范化，學(xué)生的道德修養(yǎng)和法律意識也會有所提升。

三、結(jié)語

道德教育與法制教育兩者的效用不盡相同，它們均是大學(xué)思想政治教育工作中不容輕忽的內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師非常有必要采取一系列措施來推進(jìn)兩者間的融合，讓教學(xué)變得更具成效，同時幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王小偉.高職院校與監(jiān)獄共建法治教育基地的探索――踐行十八屆四中全會精神，提高實(shí)踐教學(xué)育人實(shí)效[J].中小企業(yè)管理與科技（下旬刊），2015（2）：99-103.

篇8

一、“思修與法基”課程引入實(shí)踐教學(xué)的重要意義

（一）有利于提高“思修與法基”課程的實(shí)效性

眾所周知，不僅是“思修與法基”課程，幾乎所有的思想政治類課程在高校當(dāng)中進(jìn)行教學(xué)的實(shí)效性都不高，一方面這是由于思想政治課程本身的性質(zhì)所造成的，思想政治課程多為理論方面的課程，其內(nèi)容比較抽象，課程性質(zhì)比較枯燥，因此對大學(xué)生缺乏吸引力；另一方面，由于思想政治類課程在教學(xué)過程當(dāng)中，教師缺乏對其進(jìn)行教學(xué)方式與手段的探究，采用理論宣講的形式較多，這也就給學(xué)生留下了思想政治課程比較乏味的刻板印象，這也是造成思想政治課程實(shí)效性不高的根本原因?！八夹夼c法基”課程事實(shí)上是具有鮮明實(shí)踐性的課程，與大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活也密切相關(guān)，因此，在“思修與法基”課程當(dāng)中引入實(shí)踐性教學(xué)的內(nèi)容，有助于讓大學(xué)生通過實(shí)踐將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)的聯(lián)系與整合起來，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高“思修與法基”課程的實(shí)效性。

（二）有利于提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)與法律意識

當(dāng)前大多數(shù)的大學(xué)生都基本上處于在學(xué)校學(xué)習(xí)知識的狀態(tài)，對于社會的接觸比較少，社會閱歷尚淺，而學(xué)校的“圍墻”又對他們保護(hù)的非常好，使得他們當(dāng)中的一部分對于社會存在的一些問題與事情不能夠全面的了解，但從他們認(rèn)知階段來講，他們又處于社會化的重要階段，因而讓他們了解社會不僅是需要的而且是必要的。將“思修與法基”引入實(shí)踐性教學(xué)，不僅有利于大學(xué)生了解社會，有利于他們從大學(xué)生向“社會新鮮人”的角色轉(zhuǎn)變，更有利于他們構(gòu)建自己的道德與法律的認(rèn)知系統(tǒng)，從而樹立健康的“三觀”?！八夹夼c法基”的實(shí)踐教學(xué)需要學(xué)生進(jìn)行一定的資料調(diào)研、社會調(diào)查，資料收集與整理工作，這就使大學(xué)生不得不走入社會，與社會當(dāng)中的一些人打交道，這就使他們學(xué)會與人相處，處理好各類的關(guān)系，學(xué)會分析與解決事情的能力，并在遇到一些問題的時候，能夠用合理的手段來保護(hù)自己，增加了學(xué)生的道德使命感與法律認(rèn)同感，從而從本質(zhì)上提高他們的道德法律意識。

（三）有利于大學(xué)生的知行合一

思想政治課程的根本任務(wù)就是要讓大學(xué)生能夠?qū)⒄n堂上所學(xué)習(xí)的理論知識與平時的生活實(shí)踐相結(jié)合起來，也就是所謂的知行合一。但是，從目前的教學(xué)層面上來看，思想政治課程當(dāng)中的一些課程在進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)的過程當(dāng)中還是擁有一定的困難的，但“思修與法基”課程則不同，它本身就屬于實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，非常有利于學(xué)生將在課堂上所學(xué)習(xí)的理論知識運(yùn)用于實(shí)際生活當(dāng)中，而且道德本身也就是作為一種外化于行內(nèi)化于心的品質(zhì)所存在的，它要求學(xué)生不斷進(jìn)行實(shí)踐。因而，“思修與法基”引入實(shí)踐教學(xué)不僅有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中聯(lián)系實(shí)際，更有利于他們在實(shí)踐過程當(dāng)中通過身體力行，將自己的思想道德與法律認(rèn)知運(yùn)用于實(shí)際生活當(dāng)中，達(dá)到知行合一。

二、“思修與法基”課程實(shí)踐教學(xué)開展的現(xiàn)狀

從目前來看，大多數(shù)高等院校都對“思修與法基“課程開展了實(shí)踐教學(xué)，其中不乏有相當(dāng)多的成功經(jīng)驗(yàn)，但是其中也存在著一些問題，這些問題影響了“思修與法基”課程的實(shí)踐教學(xué)效果，值得我們進(jìn)行思索與探究。

（一）“思修與法基”課程并未

從根本上調(diào)動學(xué)生的積極性固然，當(dāng)前眾多的高校都對“思修與法基”課程開展了實(shí)踐教學(xué)，但是從目前開展的現(xiàn)狀來看，大多學(xué)校的實(shí)踐性教學(xué)無非就是帶領(lǐng)學(xué)生到法院聽審、帶學(xué)生外出參觀等等，這些雖然說都是進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的有效途徑，但是這些途徑過于單一，有些甚至并不能對學(xué)生起到教育的目的，更不用說，這樣的實(shí)踐性教學(xué)也并非是所有學(xué)生都能夠參與進(jìn)來的，由于法院并不能接受所有的學(xué)生進(jìn)行旁聽，大多數(shù)高校都是選擇一些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生作為“代表”參加的。從這樣的現(xiàn)狀來看，這類的實(shí)踐性教學(xué)并未起到有效的實(shí)踐性目的，致使很多學(xué)生缺乏對實(shí)踐性教學(xué)的積極性，更有甚者對此嗤之以鼻，漠不關(guān)心。

（二）欠缺對實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制

要想保障實(shí)踐性教學(xué)能夠順利開展，制定實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制是非常必要的，它是保障實(shí)踐教學(xué)切實(shí)可行的基礎(chǔ)，能夠保障實(shí)踐教學(xué)順利開展，有效運(yùn)行。但目前來看，大部分高校并未制定保障實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制，甚至對于實(shí)踐教學(xué)的計劃性都沒有一個整體的計劃，這樣的結(jié)果就是高校的實(shí)踐教學(xué)的開展基本上就是隨心所欲，沒有相應(yīng)的學(xué)分設(shè)置、缺乏明確的實(shí)踐性內(nèi)容、缺乏與之相對應(yīng)的考核機(jī)制，因此，這樣的實(shí)踐性教學(xué)的實(shí)效性根本無法得到保障，很多課程都會發(fā)生實(shí)踐教學(xué)的沖突事件，再加上期末考核的時候，實(shí)踐性內(nèi)容并不在考核范疇當(dāng)中，考試依然用筆試的形式進(jìn)行，以理論知識的識記為主要內(nèi)容，這就導(dǎo)致了學(xué)生對實(shí)踐教學(xué)不重視，最終使得實(shí)踐教學(xué)形同虛設(shè)。

（三）缺乏具有實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師隊(duì)伍

由于實(shí)踐教學(xué)的特殊性，在實(shí)踐的過程當(dāng)中每一環(huán)節(jié)都需要投入大量的人力、物力，因此，具有實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師就顯得尤為重要。但是當(dāng)前大部分高校在這方面都是有所欠缺的。首先，從思想政治學(xué)科上來講，高校的思政課程都是以“大課”的形式進(jìn)行的，因此高校的思政教師的數(shù)量極為有限，更不要說能夠進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)的教師了；其次，高校的思政教師基本上都是招聘的碩士、博士研究生，這類教師在理論知識上非常完備，學(xué)術(shù)素養(yǎng)非常強(qiáng)，但是，由于我國對于研究生的培養(yǎng)機(jī)制，使得他們在實(shí)踐性上本身就有所欠缺，因此，在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的過程當(dāng)中，他們本身也是摸著石頭過河；最后，思政課程上課通常一個班級有幾十上百的學(xué)生，組織全體學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，教師本身的精力也力所不逮。因此，要想從根源上解決“思修與法基”實(shí)踐教學(xué)的問題，就要先從構(gòu)建教師隊(duì)伍入手，建立起一個具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)且年富力強(qiáng)的骨干教師隊(duì)伍。

三、構(gòu)筑“思修與法基”課程實(shí)踐教學(xué)的模式的路徑探索

（一）“思修與法基”實(shí)踐教學(xué)模式的目標(biāo)

我國教育部規(guī)定了“思修與法基”的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)：其一是要通過學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，將社會主義道德與法律原則、基本規(guī)范、要求內(nèi)化為道德與法律意識；其二是要大學(xué)生們在實(shí)踐過程當(dāng)中能夠鞏固在課堂上所學(xué)的理論知識，并在實(shí)踐當(dāng)中鞏固認(rèn)知、加強(qiáng)體驗(yàn)并自動轉(zhuǎn)化成行為。根據(jù)教育部所規(guī)定的這兩個目標(biāo)，“思修與法基”課程的目標(biāo)是希望大學(xué)生在樹立健康的三觀的過程當(dāng)中，能夠?qū)⒌赖滤刭|(zhì)與法律精神轉(zhuǎn)化為個人的內(nèi)涵，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，并在日常生活的過程當(dāng)中進(jìn)行實(shí)際的運(yùn)用。

（二）“思修與法基”實(shí)踐教育模式的內(nèi)容與形式

1.課堂教學(xué)實(shí)踐。根據(jù)筆者在教學(xué)過程當(dāng)中的了解與實(shí)際的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，“思修與法基”課程基本上的授課形式還是在課堂上，也就是說，如果想要大學(xué)生能夠進(jìn)行一定的實(shí)踐，還是需要從課堂教學(xué)上入手的。在課堂教學(xué)上進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)不同于真實(shí)的走入社會，因而教師要利用課堂上能夠利用的一些方式，比如課堂辯論、課堂討論、課前演講這些便利的形式，讓學(xué)生能夠在課堂上進(jìn)行一定的實(shí)踐性活動，當(dāng)然，這些活動要設(shè)置一定的主題，不能夠讓學(xué)生漫無目的的說，因此，這就需要教師在課前進(jìn)行探究性的備課，在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行一定的設(shè)計，這樣，才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的課堂實(shí)踐活動。2.校園實(shí)踐教學(xué)。校園是大學(xué)生的主要活動場所，因而在校園當(dāng)中進(jìn)行一定的實(shí)踐教學(xué)活動是非常有必要的。教師可以與大學(xué)社團(tuán)進(jìn)行一定的合作，開展一些列的實(shí)踐活動，如校園調(diào)查、知識競賽、模擬法庭等等活動，一方面可以幫助構(gòu)建校園文化，另一方面可以使得實(shí)踐教學(xué)真正的開展起來，讓學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)道德素養(yǎng)與法律意識。3.社會實(shí)踐教學(xué)。這也是當(dāng)前高校開展實(shí)踐教學(xué)的一般方式，一般是由教師帶領(lǐng)學(xué)生到博物館、法庭、紀(jì)念館、監(jiān)獄、養(yǎng)老福利機(jī)構(gòu)等等地方開展比較大型的實(shí)踐性活動，這類活動的目的主要是通過實(shí)踐活動的形式使學(xué)生將課堂上所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐技能，在關(guān)心與幫助弱勢群體的過程當(dāng)中，喚醒學(xué)生的道德意識與法律意識，身臨其境，讓學(xué)生具有較為深刻地認(rèn)識到該課的重要性，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。

（三）“思修與法基”課程實(shí)踐教學(xué)模式的組織與實(shí)施

篇9

關(guān)鍵詞:思想道德修養(yǎng);法律基礎(chǔ);考核;高校;對策

中圖分類號:G642

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號:1673-291X(2010)16-0259-02

2010年2月4日,溫總理在中央舉辦的省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部研討班發(fā)表的重要講話中強(qiáng)調(diào):要面向時代要求謀劃教育發(fā)展……對教育方法、考試評價制度等進(jìn)行系統(tǒng)改革,大力推進(jìn)素質(zhì)教育。為了貫徹這一講話精神,我們最近對近十所高校的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程(以下簡稱“基礎(chǔ)課”)的考核情況進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查研究。我們感到,全體“基礎(chǔ)課”任課教師注重結(jié)合該課程的考試來貫徹、教育部下發(fā)的《(關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見)實(shí)施方案》的各項(xiàng)要求,總體考核效果較好。但是,考核中也存在一些亟待改進(jìn)的問題。只有迅速解決這些問題,才能進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育。

一、高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課考核中存在的突出問題

我們在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn),一些單位的“基礎(chǔ)課”考核存在以下與道德教育、法制教育、素質(zhì)教育相悖的五大突出問題。

1.有的單位仍然沿用一張閉卷定乾坤的老套路,“背多分”的落后現(xiàn)象依然存在。為了防止上級教管部門說本單位對“基礎(chǔ)課”不重視、考試不嚴(yán)格,也為了防止學(xué)生對本課程的學(xué)習(xí)不認(rèn)真,一些學(xué)校和任課教師認(rèn)為用閉卷的形式來進(jìn)行結(jié)課考試可以有效解決上述問題。于是,仍然按照傳統(tǒng)的以填空、簡答、論述題為主,辨析、多項(xiàng)選擇、案例分析、材料分析等題型為輔的閉卷模式來進(jìn)行考試。這種考試模式的優(yōu)點(diǎn)或內(nèi)在機(jī)制在于學(xué)生有約束力和壓力,同學(xué)們的確在平時和考前能自覺地拿出不少時間來學(xué)習(xí)教材,背記知識點(diǎn),促進(jìn)了重點(diǎn)、難點(diǎn)問題的把握。但是,這種考試以“背多分”為促學(xué)的主要推手,忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)中主觀能動性、創(chuàng)新意識的調(diào)動和知識面的拓展。

2.有的單位雖改用了開卷的較新套路,但試題針對性不強(qiáng),難度不大,讓不少學(xué)生覺得考試太“小兒科”。一些學(xué)校和任課教師認(rèn)為,“基礎(chǔ)課”閉卷考試的方法過于陳舊,開卷考試才是本課程考試的發(fā)展方向。這種認(rèn)識有積極的一面,但是,這些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和任課教師對于怎樣搞好開卷考試,缺乏與開卷考試相適應(yīng)的現(xiàn)代教學(xué)理念。卷雖然開了,但考題的題型、立意、導(dǎo)向、難度基本上是老一套,新瓶裝舊酒。同學(xué)們的反映是“比中學(xué)的政治課好考多了,平時不用看書,考試時照著教材一抄準(zhǔn)能通過,太“小兒科”了!”

3.有的單位用課終考試“一錘定音”,忽略了同學(xué)們教學(xué)全過程的綜合表現(xiàn),學(xué)習(xí)積極性尚未得到全方位調(diào)動。現(xiàn)代教學(xué)考核理應(yīng)秉持系統(tǒng)論的要求。然而,有的學(xué)校對此課程采用的卻是課終用一張卷子、一次考試來代替對學(xué)生整個“基礎(chǔ)課”教學(xué)過程的考核。這種“一錘定勝負(fù)”、“一考見分曉”的考試方法,忽略了同學(xué)們在這門課程學(xué)習(xí)中的課堂紀(jì)律、學(xué)習(xí)態(tài)度、討論水平、作業(yè)與筆記質(zhì)量、實(shí)踐驗(yàn)證等全過程多方位的表現(xiàn)。

4.有的單位重理論,輕實(shí)踐,書面考試與日常表現(xiàn)“兩張皮”,知行嚴(yán)重脫節(jié)?！盎A(chǔ)課”主要講道德原則和法律規(guī)范的重要性以及如何以實(shí)際行動去踐行,是一門教學(xué)生立身做人、實(shí)踐性極強(qiáng)的課程,它最鮮明的特點(diǎn)就是要求學(xué)生學(xué)習(xí)后,嚴(yán)格做到理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合,知與行的高度統(tǒng)一。但是,我們有不少學(xué)校和任課教師在考核中沒有緊扣這門課教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn),僅用卷面理論考試決定最后的結(jié)課成績,而忽略了同學(xué)們恪守道德原則和法律規(guī)范去躬行踐履的實(shí)際表現(xiàn)這一極具考核價值、極具得分權(quán)數(shù)的東西。這種重理論,輕實(shí)踐,書面考試與立身做人的具體表現(xiàn)“兩張皮”,知與行嚴(yán)重脫節(jié)的考核模式是對教學(xué)規(guī)律、育人規(guī)律的嚴(yán)重違反。

5.有的單位考核門檻過低,改卷“送分”,日常嚴(yán)重違紀(jì)者“基礎(chǔ)課”照樣能過關(guān)?！盎A(chǔ)課”的考核是對學(xué)生進(jìn)行本課程的知識理論把握程度,尤其是恪守道德準(zhǔn)則、法律規(guī)范的實(shí)際行動等環(huán)節(jié)的全面考查與評定?？墒?有的學(xué)校和任課教師對這門引導(dǎo)學(xué)生立身做人的重要課程的考核要求卻不高。他們認(rèn)為,“基礎(chǔ)課”理論性不強(qiáng),不是重點(diǎn)課,因而降低了對該課的考核標(biāo)準(zhǔn)。具體表現(xiàn)有二:一是在開卷或閉卷的改卷中,簡答、辨析一類的考題不管答的是否準(zhǔn)確、貼切、只要沾邊就盡量多給分;材料(案例)分析、論述一類的考題由于答案篇幅一般都較長,一些改卷教師便實(shí)行“掃捕”改卷法,一目數(shù)行,一瞬間“秒殺”一道題。而“秒殺”的主要得分依據(jù)不是看答案運(yùn)用所學(xué)知識理論分析、論述問題是否深刻透徹,是否有正確的獨(dú)到、新穎見解,而主要是看答案字跡的美觀程度,字?jǐn)?shù)的多與少。字好字多者就能得高分。二是在校期間有過毆打他人、故意破壞公物等嚴(yán)重違反道德、法律規(guī)范行為的學(xué)生“基礎(chǔ)課”照樣也能通過。

二、完善高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課考核機(jī)制的幾點(diǎn)對策

“基礎(chǔ)課”的考核是一個比較復(fù)雜的系統(tǒng)工程。單憑一種單一考核模式本身的變革和優(yōu)化來落實(shí)素質(zhì)教育的各項(xiàng)指標(biāo)必然顯得勢單力薄。要在考核中全面貫徹素質(zhì)教育的各項(xiàng)要求就必須建立一整套科學(xué)的激勵、導(dǎo)向和約柬機(jī)制,必須建立覆蓋“基礎(chǔ)課”主要知識理論的綜合水平測試、學(xué)習(xí)態(tài)度的如實(shí)評價、踐行思想道德與法律規(guī)范的實(shí)際考量等多維度全方位的考核體系。

1.實(shí)行開閉卷組合式卷面考試,讓基礎(chǔ)課的課堂考核機(jī)制更趨科學(xué)?！盎A(chǔ)課”的卷面考試究竟是閉卷還是開卷更合理?閉卷或開卷哪個更符合素質(zhì)教育的要求?我們認(rèn)為,不能說開卷就更合理、更符合素質(zhì)教育的要求。按照素質(zhì)教育的內(nèi)在要求,應(yīng)該是兩者有機(jī)結(jié)合才是最科學(xué)的卷面考核模式。

“基礎(chǔ)課”課程體系中需要識記、理解的人生價值觀范疇、思想道德與法律規(guī)范、法理法制知識比較多,尤其是各類法律條款具體而浩繁,不能要求學(xué)生全都背會。但課程中最重要、最常用的內(nèi)容還是需要熟記、記準(zhǔn)。其中的重要道德人物、道德事件、法制人物、典型案例也應(yīng)適當(dāng)記住。上述重點(diǎn)內(nèi)容或基本知識如果記不住,不熟悉,就會在日常表述、評析一般思想道德與法律問題時開不了口,講不順口,或開口必翻書,開口必念稿。因?yàn)樗麄冾^腦中沒有記住這門課中最基本的知識和素材,而現(xiàn)實(shí)生活中這些知識和素材又是經(jīng)常要用到的。閉卷考試往往能“逼”著學(xué)生記住上述最基本的教學(xué)內(nèi)容,有效提高學(xué)生的思想道德與法律素質(zhì)。

我們在設(shè)計閉卷考試的同時,還要設(shè)計好開卷考試。具體考試方法為:開、閉卷合為一次考試,前半時為閉卷考試,交卷后,在考場取事先備好的開卷參考資料進(jìn)行后半時的開卷考試。這樣做簡便易行且互補(bǔ)性較好。一般來說,屬于識記、理解的內(nèi)容,放在閉卷中考,考前由任課教師酌情編寫

“基礎(chǔ)課”知識體系中最需要把握的一套復(fù)習(xí)題,讓學(xué)生熟記最基本的東西。而理解應(yīng)用,靈活分析、是非辨析、深入論述等內(nèi)容,則放在開卷中考。閉、開卷分值分別占40%和60%。這樣做,既能引導(dǎo)同學(xué)們熟記最基本的知識內(nèi)容,又可避免“背多分”的應(yīng)試教育弊端。既能避免學(xué)生因開卷考試而產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的懈怠,又可減輕學(xué)生的“背題”負(fù)擔(dān)。當(dāng)然,開卷試題必須充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的考核理念,針對性、理論性、可行性、難度系數(shù)都要進(jìn)一步增強(qiáng)和加大,克服“小兒科”式的開卷考試弊端。開卷考試必須具備“要我學(xué)為我要學(xué)”的約束、導(dǎo)向機(jī)制,讓學(xué)生在思想深處產(chǎn)生平時不認(rèn)真學(xué)習(xí),到時過不了考試關(guān)的自我刻苦學(xué)習(xí)、自我提高的內(nèi)在牽引力。

2.實(shí)行全方位全過程考核,讓基礎(chǔ)課的整體考核體系更加完備。現(xiàn)代教學(xué)和素質(zhì)教育的考核應(yīng)該是一個完整的系統(tǒng)。引導(dǎo)學(xué)生立身做人、既有理論性,且實(shí)踐性要求極高的“基礎(chǔ)課”考核更應(yīng)如此。具體來說,“基礎(chǔ)課”的考核必須把學(xué)生的聽課態(tài)度、討論與發(fā)言表現(xiàn)、筆記與作業(yè)質(zhì)量、卷面考試成績、在校幾年遵守道德與法律規(guī)范的整個實(shí)踐行為等因素都設(shè)計成考核內(nèi)容,并分別劃定各自得分的權(quán)數(shù),最后合計為一個總成績。這樣的考核體系才稱得上完備,才能多角度、全過程調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,多維度全方位約束、激勵學(xué)生,進(jìn)而起到好的考核效果。

3.實(shí)行知與行雙重考核,讓基礎(chǔ)課的實(shí)踐考核機(jī)制更加鮮明?！盎A(chǔ)課”所講的道德原則與法律規(guī)范,要求學(xué)生學(xué)習(xí)后立即落實(shí)在日常生活的一點(diǎn)一滴、一舉一動上。這門課與其他思想政治理論課的不同在于它具有更直接的實(shí)踐性。準(zhǔn)確地說,它是一門直接而具體的行為準(zhǔn)則的理論釋義和實(shí)踐驗(yàn)證課。因此,對學(xué)習(xí)者必須實(shí)行知與行的雙重考核。不然的話,就會違背這門課的教學(xué)規(guī)律和內(nèi)在要求,違背素質(zhì)教育的應(yīng)有之義。筆者建議,“基礎(chǔ)課”的理論考核部分可占總成績的60%,而學(xué)生各學(xué)年遵守道德與法律規(guī)范的具體表現(xiàn)可占40%的分。這40%的實(shí)踐分可由輔導(dǎo)員、學(xué)生管理處、黨(團(tuán))支部、學(xué)生會等機(jī)構(gòu)、人員組成的評定會于畢業(yè)前評出。極端違反道德與法律規(guī)范者不僅不能得分,而且會因此而導(dǎo)致“基礎(chǔ)課”總分不及格。

4.實(shí)行必要的補(bǔ)考制度,讓基礎(chǔ)課的獎優(yōu)懲劣機(jī)制更加符實(shí)。一些學(xué)校和任課教師認(rèn)為,“基礎(chǔ)課”重在提高學(xué)生的思想道德覺悟和增強(qiáng)法治觀念,考核沒有必要搞得那么嚴(yán)格。我們認(rèn)為,這種看法是片面和不妥當(dāng)?shù)?。既然“基礎(chǔ)課”是高校政治課的重要組成部分,且占有三個規(guī)定學(xué)分,就應(yīng)該按要求考試,不符合要求的不能隨便“送分”。從我們對一些高校的調(diào)查情況看,“基礎(chǔ)課”考試的通過率普遍偏高,有的競高達(dá)到100%。因此,我們建議,一是建立“基礎(chǔ)課”試卷評分抽檢制,查處隨意“送分”的誤人子弟行為。二是對在校期間嚴(yán)重違反道德與法律規(guī)范的學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)考,把知與行雙重考核落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn):

篇10

一、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中法治教育工作的重要意義

大學(xué)生群體所具備的法律素質(zhì)對于學(xué)生就業(yè)能力和綜合素質(zhì)的提升發(fā)揮著重要作用，因此在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中，有必要認(rèn)識到法制教育工作的價值，并對法制教育工作價值的實(shí)現(xiàn)做出探索。

（一）幫助學(xué)生形成法制意識，維護(hù)自身的合法權(quán)益。大學(xué)生在高校中接受各種科學(xué)知識的教育，其知識和能力都得到了飛躍式的提高，但由于大學(xué)生與社會接觸較少，當(dāng)他們走出校園，參與工作時，其危機(jī)意識不足，難以意識到社會中的違法犯罪事件，甚至對于侵害自己合法權(quán)益的現(xiàn)象無法識別。而一些企業(yè)單位正是利用大學(xué)生的這一弱點(diǎn)，剝奪大學(xué)生應(yīng)當(dāng)獲得的合法利益。加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中的法治教育，才能夠提高大學(xué)生的危機(jī)意識，及時發(fā)現(xiàn)對自己合法權(quán)益不利的情況，運(yùn)用法律知識維護(hù)自己的合法權(quán)益。

（二）幫助學(xué)生適應(yīng)社會生活，做遵紀(jì)守法的公民。當(dāng)大學(xué)生走向社會后，就應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起作為公民應(yīng)有的責(zé)任，而遵紀(jì)守法是公民最基本的義務(wù)，而要成為一個遵紀(jì)守法的良好公民，首先就要具備優(yōu)良的法律素質(zhì)。隨著社會的發(fā)展，大學(xué)生的素質(zhì)越來越高，但由于各種不利因素的影響，很多大學(xué)生對于違法犯罪事件視而不見，甚至是知法犯法，走上了違法犯罪的道路。當(dāng)他們面對利益的誘惑時，就放棄了對法律的信仰和遵守。為了改善這種現(xiàn)象，高校應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化大學(xué)生的法律意識，使其能夠明辨是非，杜絕違法犯罪行為，做一個合格的守法公民。

（三）從法治角度提升學(xué)生的綜合能力。大學(xué)生的能力是否足夠強(qiáng)，不僅僅要看其是否掌握了必備的專業(yè)科學(xué)知識，更重要的是大學(xué)生是否具備足夠的綜合能力。綜合能力中除了專業(yè)知識外，還包括思想道德素質(zhì)、法律素質(zhì)等重要內(nèi)容。懂得法律知識，大學(xué)生才能夠在保護(hù)自己合法利益的同時，拒絕違法犯罪，才能夠從根本上提高自己的思想政治覺悟。同時，大學(xué)生具備了法律素質(zhì)，才能夠與自己所掌握的專業(yè)知識進(jìn)行結(jié)合，在走向工作崗位后，才能夠利用自己所具備的知識貢獻(xiàn)自己的力量，為企業(yè)單位創(chuàng)造價值的同時，也獲得自己應(yīng)有的利益，保護(hù)好自己的同時，也不做損害他人利益的違法之事。法律知識與其他知識的結(jié)合，才能夠讓大學(xué)生成長為全面發(fā)展的人才。

二、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中法治教育存在的問題

雖然目前大多數(shù)高校都已經(jīng)意識到對于大學(xué)生開展法治教育的重要意義，但大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與法治教育還未能進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。在這種背景下，許多高校中的就業(yè)指導(dǎo)單位和工作者都對就業(yè)指導(dǎo)教育中法制教育工作的開展進(jìn)行著探索，但是在此過程中也不免會產(chǎn)生一些問題制約著法制教育工作成效的提升。

（一）法治教育的定位存在一定的偏差。大學(xué)生進(jìn)入高校之后，一方面接受專業(yè)知識的教育；另一方面則是接受就業(yè)指導(dǎo)。然而，與大學(xué)生就業(yè)相關(guān)的法律知識，往往是在最后一年的時間才有機(jī)會學(xué)習(xí)。這就導(dǎo)致了大學(xué)生接受就業(yè)指導(dǎo)相關(guān)法律知識的機(jī)會非常少。而高校對于大學(xué)生法律知識的教育往往是防止其違法犯罪，卻很少教育他們?nèi)绾卫梅蓙砭S護(hù)自己的合法權(quán)益。另外，高校對于非法律專業(yè)學(xué)生的法治教育不夠重視，認(rèn)為他們只要學(xué)好自己的專業(yè)知識就夠了，導(dǎo)致了非法律專業(yè)的學(xué)生法律意識淡薄，法律知識掌握程度不足。

（二）只是注重道德素質(zhì)教育，而法律素質(zhì)教育力度不夠。在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教育中，教育者往往將大部分的精力放在了培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)、培養(yǎng)其道德品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)方面，而對于其法律知識的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。即使是涉及到了法律知識，也只是一帶而過，導(dǎo)致了法律知識未能與道德素質(zhì)教育進(jìn)行聯(lián)系，道德與法律之間的相互作用也未能很好地發(fā)揮出來。教師往往會教育學(xué)生要熱愛自己的崗位、要遵守諾言等，也就是在培養(yǎng)大學(xué)生的道德素質(zhì)，但在很多情況下，道德素質(zhì)不足以約束和保護(hù)大學(xué)生，需要有法律知識的幫助。由于法律教育的缺失，就業(yè)指導(dǎo)也就無法和法治教育進(jìn)行良好的結(jié)合，大學(xué)生的法律素質(zhì)得不到提升，就容易在未來的就業(yè)中出現(xiàn)各種問題。

（三）法治教育與社會實(shí)際脫節(jié)。由于高校對于大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中的法治教育不夠重視，法治教育所占據(jù)的教育中的時間和精力就比較少，大學(xué)生所接收到的法律理論知識本來就不多，而實(shí)踐活動更是幾乎沒有。缺少實(shí)踐活動，僅僅依靠對于法律理論知識的理解，難以使大學(xué)生所接受的法律教育與社會工作實(shí)際產(chǎn)生緊密的聯(lián)系，而當(dāng)大學(xué)生步入社會參加工作后，需要用到法律知識時，就會發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)到的法律理論并不完全適用于自己所遇到的情況，就會感到茫然無措。這種問題的出現(xiàn)不僅會使大學(xué)生的權(quán)益得不到維護(hù)，做出違法的事來，更有可能失去對法律的信仰。

（四）法治教育內(nèi)容不夠豐富。目前，很多高校對于大學(xué)生的法律教育往往是在強(qiáng)調(diào)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，應(yīng)該如何遵紀(jì)守法，違法犯罪將會受到怎樣的處罰，而對于大學(xué)生如何運(yùn)用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益相關(guān)的知識卻涉及較少。高校教育者認(rèn)為大學(xué)生在法律相關(guān)的課程中接受了法律教育，在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中就沒必要開設(shè)法律課程，這就導(dǎo)致了法治教育無法與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教育進(jìn)行結(jié)合，大學(xué)生對于就業(yè)相關(guān)的一些法律條文了解甚少，不利于工作后利用法律知識維護(hù)自己和他人的權(quán)益。

（五）造成大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中法治教育工作問題的原因。導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中法治教育存在問題的主要原因可以歸納為以下幾點(diǎn)：一是大學(xué)生法治教育目標(biāo)不夠明確。認(rèn)為大學(xué)生接受法治教育就是為了應(yīng)對就業(yè)中的一些問題，而并非是要將大學(xué)生培養(yǎng)為具有優(yōu)秀法律素質(zhì)的人才。二是法治教育方法不恰當(dāng)，未能讓大學(xué)生意識到法律知識的重要性，大學(xué)生對于法律知識比較抵觸，難以達(dá)到良好的教學(xué)效果。三是教育者自身的法律素質(zhì)不夠高，難以為大學(xué)生提供正確的指導(dǎo)。四是高校未能給大學(xué)生提供豐富的社會實(shí)踐平臺，大學(xué)生對于法律知識的學(xué)習(xí)僅僅是“紙上談兵”，并未掌握運(yùn)用法律知識解決實(shí)際問題的能力。

三、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中的法治教育優(yōu)化策略

（一）大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中的法治教育工作應(yīng)當(dāng)遵循的原則。在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作也面臨著很多新的問題與挑戰(zhàn)，其中強(qiáng)化大學(xué)生的法律素質(zhì)尤為重要。在認(rèn)識到大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中提升學(xué)生法律素質(zhì)的重要意義以及實(shí)踐問題的基礎(chǔ)上，大學(xué)生法制教育工作的開展應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：一是遵循全面性發(fā)展的原則?，F(xiàn)代社會對于人才的要求不僅僅是要掌握必備的專業(yè)知識和技能，更重要的是具備全面的知識和能力。法律素質(zhì)作為大學(xué)生綜合素質(zhì)中最重要的素質(zhì)之一，很大程度上決定了其未來的發(fā)展之路。對于大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中的法治教育應(yīng)當(dāng)使法律知識與就業(yè)能力、專業(yè)知識、道德素質(zhì)、思想政治素質(zhì)等進(jìn)行結(jié)合，將學(xué)生培養(yǎng)為全面發(fā)展的人才；二是遵循法治教育與社會實(shí)踐相結(jié)合的原則。目前，我國所實(shí)施的是素質(zhì)教育模式，對于大學(xué)生的法治教育不能只是停留在課堂的理論教育上，而是要為大學(xué)生提供更多的平臺，使其有機(jī)會進(jìn)行實(shí)踐活動，將所學(xué)習(xí)到的法律知識運(yùn)用到解決實(shí)際問題中，培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力，也使其能夠在未來就業(yè)中合理利用法律知識；三是遵循道德與法律結(jié)合式教育的原則。道德教育與法律教育從來不能完全分開。兩者之間有著極為密切的聯(lián)系。因此，在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的法治教育工作中，也應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合道德教育的作用。使二者能夠相互作用、相互促進(jìn)、相互推動，不僅能夠讓大學(xué)生從思想上更容易接受法律知識，更能夠大幅度提升法治教育的效率。

（二）大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中的法治教育具體對策。大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中的法制教育工作不僅是高校思政工作中重要的構(gòu)成部分，同時也是大學(xué)生就業(yè)素質(zhì)提升中需要重視的重要內(nèi)容，在不斷改變的就業(yè)背景下，高校有必要從以下幾個方面對就業(yè)指導(dǎo)工作中的法制教育做出改革與優(yōu)化：

其一，從思想上重視就業(yè)指導(dǎo)中法制觀念的培養(yǎng)。高校教育者應(yīng)該從思想上意識到法治教育對大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的意義，對法治教育重視起來，制定合理的法治教育體系。同時，將法律的重要意義傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生愿意自覺地接受法治教育。并且制定法律教育的明確目標(biāo)，讓法治教育能夠朝著有利于大學(xué)生提升法律素質(zhì)的方面而努力。

其二，強(qiáng)化就業(yè)指導(dǎo)中法治教育力度。強(qiáng)化大學(xué)生的法律理論知識，讓大學(xué)生對于法律知識進(jìn)行熟悉的掌握，并形成良好的法律思維，能夠在遇到問題的時候，首先運(yùn)用法律知識來解決。更重要的則是要強(qiáng)化大學(xué)生運(yùn)用法律知識的能力，大學(xué)生在校期間，運(yùn)用法律知識的機(jī)會比較少，那么教育者就要為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會，使其掌握運(yùn)用法律的能力。

其三，創(chuàng)新就業(yè)指導(dǎo)中法治教育方法和載體。陳舊的法治教育方式與現(xiàn)如今對大學(xué)生的法律素質(zhì)要求已經(jīng)不相符，教育者應(yīng)當(dāng)積極地尋找新型的教育方式，將法治教育與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)娜诤希⑶疫\(yùn)用高校報刊、專家講座、知識競賽等多種載體來加強(qiáng)對大學(xué)生的法治教育。

其四，建設(shè)強(qiáng)大的就業(yè)指導(dǎo)中法治教育師資隊(duì)伍。師資隊(duì)伍的強(qiáng)弱，直接關(guān)系到大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中法治教育的效果。高校應(yīng)當(dāng)引進(jìn)更多同時具備就業(yè)指導(dǎo)和法律知識的教師，并且加強(qiáng)對教師的培養(yǎng)，讓教師多與律師、法律專家等相關(guān)人員進(jìn)行交流，強(qiáng)化自身的知識。另外，高校應(yīng)當(dāng)聘用具有先進(jìn)思想和觀念的年輕教師，才能夠更容易地達(dá)到教學(xué)的目的。

其五，為大學(xué)生提供更多的法治教育實(shí)踐平臺。高校應(yīng)當(dāng)注重大學(xué)生的法律知識實(shí)踐，可以通過在課堂上設(shè)置案件分析、法庭模擬等方式，將法律理論知識與實(shí)踐進(jìn)行緊密結(jié)合，或者與當(dāng)?shù)匦姓C(jī)構(gòu)等部門進(jìn)行溝通，讓大學(xué)生參與到他們的工作中，以此來獲得更多的實(shí)踐機(jī)會。

其六，運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)加強(qiáng)法治教育?，F(xiàn)如今的高校教育已經(jīng)不再僅僅是依靠傳統(tǒng)的教育方式，而是將先進(jìn)的信息技術(shù)與教育教學(xué)結(jié)合在一起。大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中，也可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等方式來加強(qiáng)法制教育。通過網(wǎng)絡(luò)這一平臺，大學(xué)生能夠接觸到社會中真實(shí)的事件，能夠更方便地將法律知識與實(shí)際問題結(jié)合到一起，教師與學(xué)生的交流也更為方便，對于大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中的法治教育有著重要的意義。