導(dǎo)語：如何才能寫好一篇青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

青少年一般是指14到20周歲之間的人群,處于兒童之后、成人之前的成長階段。處于這一階段的青少年正處在社會化過程的初始階段,社會閱歷與經(jīng)驗相對缺乏,但具有旺盛的求知欲、強(qiáng)烈的好奇心和極強(qiáng)的模仿性。他們的知識體系、價值觀念等尚未成型,容易受到他人影響,但具有強(qiáng)烈的自我意識,對事物有一定的判斷能力和解讀能力。

網(wǎng)絡(luò)文化具有信息量豐富和自由度大的特點(diǎn),為青少年獲取課堂內(nèi)外的各種信息提供了通暢渠道,并且極大地開拓了青少年的視野,有利于轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育體制下單一的學(xué)習(xí)方式,激發(fā)和強(qiáng)化青少年的獨(dú)立意識,提高青少年分析與解決問題的能力,并能夠加速青少年個性化、社會化、現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)度。然而,這種新型的傳播方式給青少年帶來的一些負(fù)面影響也不容忽視。網(wǎng)絡(luò)上形形的信息令人眼花繚亂,青少年尚缺乏甄選、辨別文化信息優(yōu)劣的能力,不良信息可能引起他們的誤解和模仿,而一些低俗、庸俗的文化觀念可能模糊人們的價值判斷標(biāo)準(zhǔn),影響青少年世界觀、人生觀和價值觀的樹立。而相比于單調(diào)的學(xué)校學(xué)習(xí)生活,豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)信息更容易激發(fā)青少年的好奇心,甚至使其產(chǎn)生心理依賴感,進(jìn)而發(fā)展成為沉溺網(wǎng)絡(luò)的行為。如今青少年使用網(wǎng)絡(luò)成癮的情況已經(jīng)引起全社會的關(guān)注。據(jù)統(tǒng)計,截至2007年底,我國的青少年網(wǎng)民已達(dá)1.07億,其中近三分之一具有使用網(wǎng)絡(luò)成癮傾向。

二、網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育

(一)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育概況

網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育是媒介素養(yǎng)教育的一個方面。媒介素養(yǎng)在內(nèi)涵上是指“人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力。”是指信息時代中的人們在具備讀書寫字能力的同時,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步具有正確認(rèn)知、解讀和運(yùn)用各種媒介知識、技術(shù)和信息的能力。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育是指引導(dǎo)人們理性地認(rèn)識和使用網(wǎng)絡(luò)這種媒體,以及有意識、有組織地培養(yǎng)人們有目的地獲取、辨別和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息的能力。對青少年的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育就是幫助青少年在了解網(wǎng)絡(luò)知識的基礎(chǔ)上,形成對網(wǎng)絡(luò)媒介的正確態(tài)度,培養(yǎng)正確使用和有效利用網(wǎng)絡(luò)的能力,以達(dá)到理性地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息為個體生存和發(fā)展服務(wù)的一種教育。通過這種教育可以培養(yǎng)青少年具備一定的網(wǎng)絡(luò)媒介判斷能力,使其能夠充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介資源來發(fā)展和完善自我。這種教育不應(yīng)只局限于對接觸媒介的時間及媒介內(nèi)容的控制,而應(yīng)立足于青少年主體正確認(rèn)識媒介特性、辨別媒介信息、有效應(yīng)用媒介及利用媒介發(fā)展完善自我的能力。

網(wǎng)絡(luò)媒介除了具有報紙、廣播、電視等這些傳統(tǒng)大眾媒體的功能外,還具有快捷、龐雜、延展性和交互性等全新特征。人們使用網(wǎng)絡(luò)時既是信息的接收者,同時也是信息的提供和者。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育除了包括媒介素養(yǎng)教育的基本目標(biāo)外,還包括了解計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)知識、對計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)及其使用有相應(yīng)的管理能力、創(chuàng)造和傳播信息的能力、保證網(wǎng)絡(luò)安全的能力,即在網(wǎng)絡(luò)上能夠辨別不良信息,保護(hù)自己不受網(wǎng)絡(luò)犯罪的侵害。

(二)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育策略

網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)不僅是一種知識體系,而且是一種技能和一種思維方法,是現(xiàn)代社會公民必備的基本素質(zhì)。因此,面向青少年的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育要動員學(xué)校、社會、家庭及個體的全部力量,使其成為伴隨青少年成長的終身教育。

1.學(xué)校

學(xué)校是對青少年進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的主要場所,更應(yīng)大力推廣和普及媒介素養(yǎng)教育課程。學(xué)校教育以其特有的制度化和持續(xù)性特點(diǎn)可以使其網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的理念及內(nèi)容得到較好的實施。

首先,互聯(lián)網(wǎng)時代對媒介素養(yǎng)教育者(主要是學(xué)校教師)提出了更高的要求。教師應(yīng)具備相應(yīng)的媒介素養(yǎng)。例如針對網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn),在計算機(jī)基礎(chǔ)課的教學(xué)中融入媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)道德同等重要。從而在傳授專業(yè)知識的同時,有組織、有意識地對青少年學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育,培養(yǎng)學(xué)生對媒介信息的分析與評價能力。同時教師應(yīng)針對青少年受眾的心理狀態(tài)和接受特點(diǎn),針對具體問題制定具體培養(yǎng)方案,這樣才能真正培養(yǎng)和完善青少年對網(wǎng)絡(luò)信息的甄別能力,使青少年樹立正確使用網(wǎng)絡(luò)傳媒、自覺抵御不良信息的意識。其次要充分利用校園的媒介資源,在校園網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報紙、刊物等媒體中開辟媒介素養(yǎng)教育空間。尤其要使校園網(wǎng)作為廣大青少年接觸和參與網(wǎng)絡(luò)活動的平臺,從而達(dá)到培養(yǎng)和提高青少年媒介素養(yǎng)的目的。

2.社會

社會應(yīng)積極為青少年的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育創(chuàng)造良好環(huán)境。在社會上必須構(gòu)建起一個有層次、有差別管理的網(wǎng)絡(luò)平臺,兼顧成人、青少年和未成年人不同特點(diǎn)的文化需求。通過這一平臺可以有效地將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的相關(guān)人力、物力等創(chuàng)造性資源進(jìn)行最大程度的整合和有效利用。還應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),建立更多專門的教育性網(wǎng)站,作為進(jìn)行青少年網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的基地。同時,國家應(yīng)加速對網(wǎng)絡(luò)管理法律法規(guī)的完善,作為一種硬性的外在約束,從外部促成青少年網(wǎng)絡(luò)行為的規(guī)范化。網(wǎng)站的建設(shè)者、設(shè)計者和社會上的上網(wǎng)人群都應(yīng)當(dāng)形成良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的文明秩序,減少網(wǎng)絡(luò)中不良信息對青少年的負(fù)面影響。

3.家庭

家長在青少年網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的形成過程中也發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。首先,家長本身要具有基本的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng),對網(wǎng)絡(luò)文化有正確的認(rèn)識,不能一味地回避網(wǎng)絡(luò),而應(yīng)指導(dǎo)孩子合理使用網(wǎng)絡(luò)媒介。要樹立適合現(xiàn)代社會需要的網(wǎng)絡(luò)教育觀念,以提高孩子判斷、創(chuàng)造和傳播信息的能力為主。其次,要注重對孩子的日常行為習(xí)慣和自律性養(yǎng)成的教育,讓孩子能將時間合理地分配在學(xué)習(xí)、鍛煉和上網(wǎng)娛樂上。不要干涉和禁止孩子使用計算機(jī)上網(wǎng),或者對孩子上網(wǎng)采取看管、監(jiān)視的態(tài)度,而要幫助孩子們利用計算機(jī)滿足自己的特別需要。另外要經(jīng)常與孩子談心,了解他們在生活、學(xué)習(xí)中的煩惱,營造良好的家庭教育環(huán)境,避免讓網(wǎng)絡(luò)成為孩子逃避學(xué)習(xí)壓力、釋放壓抑情緒的出口。

4.青少年個體

青少年要正確地看待和利用網(wǎng)絡(luò)文化。學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī),增強(qiáng)自我防護(hù)和自律意識。作為信息的接收者,要能夠分辨信息的良莠,控制自己的好奇心,抵御不良信息的誘惑。要了解并學(xué)會遵循網(wǎng)絡(luò)規(guī)范,理性地看待并處理網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬人際關(guān)系。作為網(wǎng)絡(luò)信息的提供和者,青少年應(yīng)按照論壇和社區(qū)的要求、規(guī)范來信息,同時意識到自己對所信息的內(nèi)容應(yīng)負(fù)的言論責(zé)任,培養(yǎng)自己的網(wǎng)絡(luò)公民意識。養(yǎng)成與網(wǎng)絡(luò)媒介的良性互動,把生活中健康的倫理道德觀念投射到網(wǎng)絡(luò)上,提倡利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自由、有序、文明的交流。

總之,社會、學(xué)校、家庭以及青少年個體應(yīng)共同努力來推動網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的落實,建立青少年網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的社會參與機(jī)制,構(gòu)建信息社會中網(wǎng)絡(luò)媒介與青少年的良性互動平臺,使青少年能充分利用網(wǎng)絡(luò)這一取之不盡、用之不竭的資源,讓互聯(lián)網(wǎng)成為他們的良師益友。同時要培養(yǎng)青少年的媒介信息判斷能力和有序傳播及創(chuàng)造信息的能力,讓青少年能夠穿越網(wǎng)絡(luò)媒介上龐雜的信息所建構(gòu)的迷障,不被不良信息所左右,從而擁有自主理解和選擇網(wǎng)絡(luò)信息的能力,實現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)媒介的良性使用。

參考文獻(xiàn):

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篇2

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)流行語；青少年；媒介素養(yǎng)

中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1674-6708（2016）160-0044-02

網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種全新的語言形態(tài)，展現(xiàn)了多元化的網(wǎng)絡(luò)文化形式，它不僅停留于虛擬網(wǎng)絡(luò)世界，還滲透到了現(xiàn)實生活中，頗受青少年群體的喜愛。在使用網(wǎng)絡(luò)流行語的過程中，青少年群體繼續(xù)添加了一些想象力和創(chuàng)造力，更多的新興網(wǎng)絡(luò)流行語被再次編造出來，如此網(wǎng)絡(luò)流行語日漸豐富，對青少年的媒介素養(yǎng)產(chǎn)生了一定的影響。

1 網(wǎng)絡(luò)流行用語對青少年媒介素養(yǎng)的積極作用

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，信息化、網(wǎng)絡(luò)化成為社會發(fā)展的必然趨勢，網(wǎng)絡(luò)用語以其幽默詼諧、簡介明了且獨(dú)具創(chuàng)意的特性，成為青少年廣為追捧的對象。同時，網(wǎng)絡(luò)流行語在青少年培養(yǎng)媒介素養(yǎng)方面，也將受到較大的影響。

首先，在青少年人際交往與信息傳播過程中，網(wǎng)絡(luò)用語豐富了交流語言，成為了網(wǎng)民們約定俗成的一種語言形式。創(chuàng)造和使用網(wǎng)絡(luò)用語最多的是青少年群體，他們本身具有較好的創(chuàng)造能力，充滿了探索精神，賦予了網(wǎng)絡(luò)用語強(qiáng)大的生命力。這些五彩繽紛的詞匯和用語，從一定程度上豐富了漢語，促進(jìn)了漢語的進(jìn)一步發(fā)展。青少年在自身的人際交往和信息傳播過程中，使用比漢語更加簡潔直白的流行用語，也從某種程度上豐富了青少年的交流語言；其次，當(dāng)前，諸多的青少年都十分的喜歡“宅”，這就在一定程度上減少了現(xiàn)實人際交流和溝通的機(jī)會。而“宅”又更進(jìn)一步增加了使用網(wǎng)絡(luò)用語的機(jī)會，現(xiàn)實里的人際溝通不比網(wǎng)絡(luò)上的簡介明了、表現(xiàn)透徹，一些不善于表達(dá)的個體便傾向于選擇使用網(wǎng)絡(luò)用語。雙方的距離在溝通中使用一兩句網(wǎng)絡(luò)用語便能瞬間拉近，比如起源于淘寶的“親……”，立刻讓溝通雙方?jīng)]有了隔閡感。青少年偏好于使用網(wǎng)絡(luò)用語還因為這些詞匯比較符合自身的審美，在人際溝通和信息傳播中能很好的彰顯自身的個性，青少年渴望實現(xiàn)自我價值的愿望獲得精神上的滿足。

最后，基于虛擬的網(wǎng)絡(luò)平臺和人們可以擺脫現(xiàn)實生活的種種束縛，諸多例如“土豪”“醬紫”等富有趣味性的網(wǎng)絡(luò)詞匯被創(chuàng)造出來，這些網(wǎng)上風(fēng)靡的詞匯，富含了網(wǎng)名的想象力和創(chuàng)造力，網(wǎng)民們根據(jù)諧音、英文單詞或者漢語拼音字母的縮寫，創(chuàng)造出了一些簡單明了的詞匯。隨著網(wǎng)絡(luò)用語的進(jìn)一步發(fā)展，如“給力”“蠻拼的”紛紛登上了《人民日報》等核心的大眾媒體上，成為被廣泛接受和認(rèn)可的網(wǎng)絡(luò)流行語，被賦予了更多新的內(nèi)涵和意味，對處于成長階段的青少年學(xué)生而言，可以有效促進(jìn)其包容性媒介素養(yǎng)的提升。

2 網(wǎng)絡(luò)流行用語對青少年媒介素養(yǎng)的不利影響

盡管網(wǎng)絡(luò)用語有一些正面積極的作用，但是，其源于網(wǎng)絡(luò)屬于亞文化，與主流文化具有互斥性。在松散的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)流行語更新?lián)Q代快，有很多不屬于正能量，在青少年媒介素養(yǎng)提升的過程中，其本身的局限性也有一定的消極作用。主要體現(xiàn)在以下3個方面。

2.1 弱化了青少年對傳統(tǒng)語言的使用

語言最大的魅力體現(xiàn)在其嚴(yán)謹(jǐn)性上，任何語言在表達(dá)與調(diào)理結(jié)構(gòu)上均存在非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范，我國的網(wǎng)絡(luò)用語主要源自于漢語，然而，并非所有的網(wǎng)絡(luò)用語均符合漢語的語言規(guī)范。漢字、數(shù)字與外文字母符號的糅合使用，使網(wǎng)絡(luò)流行語與傳統(tǒng)漢語區(qū)別愈來愈大，有的甚至讓人匪夷所思。這就不利于青少年對傳統(tǒng)語言文化的繼承，并將對青少年的三觀產(chǎn)生不利影響。比如“喜當(dāng)?shù)?，根?jù)傳統(tǒng)語言文學(xué)的意思是恭喜人當(dāng)了父親，而網(wǎng)絡(luò)上卻是帶有諷刺和調(diào)侃的意味。類似的流行用語不勝枚舉，它們破壞了漢語的嚴(yán)謹(jǐn)性，還將對青少年的媒介素養(yǎng)產(chǎn)生不利的影響。人際傳播中語言規(guī)范，尤其是在教育領(lǐng)域在頻繁的使用這些網(wǎng)絡(luò)用語的環(huán)境下極有可能弱化。青少年正處于學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，并未形成系統(tǒng)的語言規(guī)范，各種語言習(xí)慣也尚未穩(wěn)定，若是長期使用這些網(wǎng)絡(luò)用語，將會存在大量的錯別字、語法錯誤等，會對青少年的寫作、表述能力造成巨大的負(fù)面影響。

2.2 增加了不健康語言的分量

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的語言污染和語言暴力因各種主觀與客觀的因素而存在，這些諷刺性、惡趣味調(diào)侃性的用語，攜帶了大量的不健康信息。受到這一環(huán)境的影響，缺乏判斷力的青少年，必定受到不利的影響。不健康的語言環(huán)境，不僅有可能導(dǎo)致青少年在人際傳播中增加不良語言的使用頻率，青少年的主流價值觀還會弱化，導(dǎo)致其出現(xiàn)浮躁、跟風(fēng)，盲從的心理，顯然這是不利于青少年媒介素養(yǎng)提升的。

2.3 造成了青少年與社會其他群體的溝通障礙

青少年在人際溝通中，因思維、行為等多方面因素的差別而存在著明顯的距離感，便是通常所說的“代溝”。而網(wǎng)絡(luò)流行語的出現(xiàn)更加深了這一溝通障礙，比如青少年通常會使用“出柜”“查水表”“打醬油”等網(wǎng)絡(luò)流行用語。而這些在成年人的思維里是無法認(rèn)同的。這些網(wǎng)絡(luò)詞匯不僅不利于社會其他群里了解青少年的真實想法，更造成了一定的阻礙。無法得到足夠理解的青少年，認(rèn)為社會其他群體缺乏新鮮感和活力，并會在心理上產(chǎn)生一定的排斥感。這很容易導(dǎo)致溝通雙方的語言鴻溝，隔閡感增強(qiáng)。

3 網(wǎng)絡(luò)流行語環(huán)境下青少年提升媒介素養(yǎng)的對策

盡管網(wǎng)絡(luò)流行用語給青少年帶來的利弊各有其說，但若能取其所長，取其所優(yōu)，通過各種相應(yīng)的對策加以指導(dǎo)，便能夠有效促進(jìn)青少年媒介素養(yǎng)的提升，使消極的影響盡可能的得到規(guī)避。

3.1 強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德教育，樹立正確的價值觀

著名教育家理查德?斯皮內(nèi)洛曾經(jīng)說過：“在網(wǎng)絡(luò)空間至關(guān)重要的是傳承人類繁榮的基礎(chǔ)，即卓越的人類的善和道德價值。”網(wǎng)絡(luò)空間的終極管理者，不是工程師的代碼，而是人類的道德價值?？Ｍㄟ^網(wǎng)絡(luò)主體可以樹立，青少年正確的價值觀利用榜樣的力量亦可以促進(jìn)樹立，在網(wǎng)絡(luò)世界，青少年亦可以接受到科學(xué)的，積極健康的信息，而社會其他群體，也當(dāng)學(xué)會取舍，勇于質(zhì)疑，共同促進(jìn)青少年能力的提升。在強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德教育的過程中，正確的道德選擇需要促使青少年做出，其他網(wǎng)絡(luò)群體的利益與感受能夠考慮到。青少年內(nèi)心渴望自由表達(dá)的欲望在遏制時，可以理性的鑒定與法律法規(guī)相關(guān)的信息和社會基本道德倫理，準(zhǔn)確而又客觀地鑒別出信息中的內(nèi)涵，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3.2 優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化

積極、愉悅的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境需要政府加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，尤其是聊天軟件和論壇社區(qū)等網(wǎng)絡(luò)平臺。政府需致力于構(gòu)建一個健康、安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，給廣大網(wǎng)民創(chuàng)造一個平等的對話平臺，將網(wǎng)絡(luò)文化規(guī)范化。及時屏蔽低俗、非法的內(nèi)容，制定針對源代碼的篩選、處理措施。借助源代碼對出現(xiàn)的不良信息進(jìn)行處理將會高效迅捷。同時，政府相關(guān)部門還需要加強(qiáng)對出版物、報刊雜志等新聞媒體的動態(tài)監(jiān)管。

3.3 加強(qiáng)引導(dǎo)，營造良好的文化氛圍

網(wǎng)絡(luò)流行語基于網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生，盛行于網(wǎng)絡(luò)，其使用環(huán)境十分特殊，能夠被大眾采納的那一部分，可以納入現(xiàn)代語言體系。比如“蠻拼的”便是一個十分成功的案例。積極營造健康和諧有序的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，有利于造就網(wǎng)民健全的人格。網(wǎng)民若具備了健全性格及高雅審美觀，必定有利于建設(shè)積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)上惡搞成風(fēng)，教育工作者應(yīng)加強(qiáng)對青少年評判與鑒別能力的培養(yǎng)，請家長協(xié)助監(jiān)督青少年的日常上網(wǎng)行為，確保青少年能夠在網(wǎng)絡(luò)世界樹立正確的行為和道德意識?！熬W(wǎng)絡(luò)流行語”是一把雙刃劍，它既有助于傳統(tǒng)語言文化的豐富，又不利于傳統(tǒng)語言的繼承與發(fā)揚(yáng)，尤其是針對青少年，應(yīng)客觀對待，因勢利導(dǎo)，培養(yǎng)青少年良好的媒介素養(yǎng)。

4 結(jié)論

網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種全新的語言形態(tài)，展現(xiàn)了多元化的網(wǎng)絡(luò)文化形式，它不僅停留于虛擬網(wǎng)絡(luò)世界，還滲透到了現(xiàn)實生活中，頗受青少年群體的喜愛。盡管網(wǎng)絡(luò)流行用語給青少年帶來的利弊各有其說，但若能取其所長，取其所優(yōu)，通過各種相應(yīng)的對策加以指導(dǎo)，便能夠有效促進(jìn)青少年媒介素養(yǎng)的提升，盡可能的規(guī)避消極的影響。

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篇3

Abstract:With the popularity and development of the network, the morals quality actuality of hobbledehoy is worrying. There are various problems exist seriously, such as the hobbledehoy becomes addicted to surf on the internet all the day; there are so many teen-agers abandoned themselves to the computer games; there are still some young people often browse the unhealthy web; and there are also so many young people do some illegal things through internet. As is known that these problems are exist because of the society and system issues, so we should grasp the advantageous and the disadvantageous conditions during our education, we also should deepen the moral education organizational reform, innovate the method of education; all the members of the society should cooperates with each other to help the hobbledehoy improves their network morals quality.

關(guān)鍵詞：青少年 網(wǎng)絡(luò) 道德教育 現(xiàn)狀 措施

Key words:hobbledehoy, network, moral education , actuality , measure

作者簡介：馬緒文，男，1985年生，陜西寶雞人，湘潭大學(xué)哲學(xué)與歷史文化學(xué)院2008級思想政治專業(yè)碩士研究生；鄭波，男，1985年生，四川內(nèi)江人，湘潭大學(xué)哲學(xué)與歷史文化學(xué)院2007級中國化研究專業(yè)碩士研究生。市學(xué)院教師。

【中圖分類號】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-7069（2009）-05-0141-02

一、青少年網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀及原因

網(wǎng)絡(luò)以其自由、自主、平等、隱蔽的特點(diǎn)，為青少年構(gòu)建了一個豐富多彩的虛擬社會，青少年在其中肆意馳騁，率性而為，彰顯了自己的個性。與此同時，一些不良的網(wǎng)絡(luò)行為和道德現(xiàn)象也逐漸引起社會的關(guān)注。

第一， 上網(wǎng)成風(fēng)，聊天成癮。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果顯示，截至2008年底我國現(xiàn)有網(wǎng)民2.98億人，其中有近八成是青少年，絕大多數(shù)的青少年都已接觸網(wǎng)絡(luò)，并且其中相當(dāng)大的一部分已把上網(wǎng)當(dāng)作最重要甚至是首要的休閑方式。網(wǎng)上沖浪，通宵達(dá)旦者，不在少數(shù)。以至?xí)r下青少年見面互相問候竟以“今天，你上網(wǎng)了嗎”代替，其對網(wǎng)絡(luò)的熱情可見一斑。網(wǎng)絡(luò)作為信息時代的產(chǎn)物，青少年把它作為交流、學(xué)習(xí)的工具，本無可厚非，但調(diào)查顯示，上網(wǎng)的青少年大多數(shù)都熱衷于聊天和電腦游戲，只有在需要的時候才查閱有關(guān)資料，瀏覽觀看有價值的信息和新聞。

第二， 留戀黃站，網(wǎng)絡(luò)婚戀。青少年的生理普遍達(dá)到成熟，性意識逐漸增強(qiáng)。但由于長期受到傳統(tǒng)性觀念的影響，正常的性教育滯后，人們談“性”色變，性對絕大多數(shù)青少年來說仍然披著神秘的面紗。這更激起了他們對性的好奇心。另外，近幾年，通過互聯(lián)網(wǎng)傳遞電子信號來交流雙方感情的網(wǎng)絡(luò)婚戀愈演愈烈，這種與傳統(tǒng)婚戀觀完全不同的新觀念，它所帶來的一系列社會和法律問題，理應(yīng)引起社會的重視。

第三， 網(wǎng)絡(luò)流氓，黑客偶現(xiàn)。如前所述，某些青少年在網(wǎng)絡(luò)中不守道德規(guī)范，惡語傷人，進(jìn)行人身攻擊，公開他人隱私，無用或虛假信息，亂發(fā)垃圾郵件等，被稱為網(wǎng)絡(luò)流氓。另外，某些青少年掌握了較高的計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，卻不用于正途，而是充當(dāng)網(wǎng)絡(luò)黑客。

第四， 迷戀網(wǎng)游，不能自拔。迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲已成為青少年中比較常見的現(xiàn)象，據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計，2008年網(wǎng)絡(luò)游戲用戶規(guī)模已占我國網(wǎng)民總數(shù)的62.8%，比2007年增長了3.5個百分點(diǎn)①。其中青少年占大多數(shù)，并且因沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲而造成的學(xué)習(xí)成績下降、退學(xué)或心理障礙乃至治安案件的青少年不計其數(shù)。與現(xiàn)實世界相比，網(wǎng)絡(luò)游戲因其場面制作宏大，畫面唯美動人，角色選擇豐富，個性隨意展現(xiàn)等特點(diǎn)，極大的滿足了廣大青少年對人際關(guān)系的渴望和對自我認(rèn)同與自我實現(xiàn)的需要。

青少年在網(wǎng)絡(luò)中表現(xiàn)出的這些道德問題，其原因與他們自身的特點(diǎn)有關(guān)，也有外部的因素使然，主要有以下三個方面：

第一， 好奇爭勝，尋求刺激。青少年處于求知欲最強(qiáng)的時期，對新事物往往有濃厚的興趣，并且血?dú)夥絼?，爭?qiáng)好勝，喜歡挑戰(zhàn)自我，特立獨(dú)行，尋求自我實現(xiàn)。

第二， 緩解壓力，寄托感情?，F(xiàn)代社會中，青少年承擔(dān)著巨大的學(xué)業(yè)、事業(yè)壓力，并且常常又不能向家人、朋友、同事傾訴，壓力逐漸郁積，會形成一定的心理障礙。網(wǎng)絡(luò)以其間接、虛擬的特點(diǎn)，使人與人之間的交流不是面對面的進(jìn)行，人們直接面對的是電腦，通過一連串電子符號進(jìn)行溝通，說者不知聽者是誰，聽者也不知說者在哪，這就給人一種安全感，可以在這里暢所欲言，不受約束。

第三， 自律不足，他律滯后。青少年還處于道德品質(zhì)的發(fā)展成熟期，道德意識不夠明晰，道德意志不夠堅定，道德行為不夠穩(wěn)定，僅僅依靠自律還不能保證其行為的規(guī)范性。這樣，青少年的網(wǎng)絡(luò)行為就處于自律在一定意義上軟弱無力，而他律又相對缺乏的情況之下，人性中惡的一面就表現(xiàn)出來，做出有悖于倫理道德之舉，甚至違法犯罪。

青少年是網(wǎng)絡(luò)使用的主力軍，其網(wǎng)絡(luò)行為又有這么多道德失范現(xiàn)象，因此加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育勢在必行。首先，這是青少年身心健康發(fā)展的必然要求。青少年網(wǎng)絡(luò)道德問題并不只是網(wǎng)絡(luò)虛擬社會的問題，是現(xiàn)實社會問題在網(wǎng)絡(luò)上的具體體現(xiàn)，并反作用于現(xiàn)實社會。青少年也不是只生活在網(wǎng)絡(luò)中，他們必須完成自身的社會化，成為社會的人。由于現(xiàn)實社會他律的存在，青少年在現(xiàn)實社會中的表現(xiàn)常常與在虛擬網(wǎng)絡(luò)中的判若兩人。

其次，這是家庭和睦，社會安定的重要條件。家庭是社會的細(xì)胞，家庭和睦是社會和諧的前提。沒有青少年的充分參與無法形成和諧的家庭氛圍。而具有網(wǎng)絡(luò)道德問題的青少年多與家庭其他成員的關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)，矛盾日益激化，最終影響家庭的和諧，造成家庭生活的不幸。

再次，這是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展和社會良性運(yùn)行的必然要求。網(wǎng)絡(luò)是信息時代的產(chǎn)物，它與我們的現(xiàn)實生活已經(jīng)難解難分。青少年是網(wǎng)絡(luò)的主要使用者，他們也是未來社會的主宰和建設(shè)者。

二、網(wǎng)絡(luò)道德教育的特殊性以及存在的有利與不利條件

網(wǎng)絡(luò)道德教育既與傳統(tǒng)道德教育有聯(lián)系，又與之有較大區(qū)別。這是由于網(wǎng)絡(luò)和青少年各自的特點(diǎn)及其相互聯(lián)系造成的，并進(jìn)而產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)道德教育的有利與不利條件。

首先，網(wǎng)絡(luò)具有開放、自由、隱蔽、平等的特點(diǎn)，其覆蓋范圍廣，信息傳遞高效且不受時間空間限制，交流方式簡潔明快，富有現(xiàn)代氣息，因而其德育對象難以明確劃定，德育內(nèi)容與傳統(tǒng)德育有所不同，德育方式也需要與網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)相適應(yīng)。一方面，這有助于我們擴(kuò)大德育受眾面，及時更新德育信息，探索新的德育內(nèi)容和方法，使傳統(tǒng)德育與網(wǎng)絡(luò)德育互相促進(jìn)，共同發(fā)展，進(jìn)一步完善社會道德體系；另一方面，如果不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的新要求，德育內(nèi)容陳舊，方式落后，不僅不能達(dá)到網(wǎng)絡(luò)道德教育的目的，最終還會失去網(wǎng)絡(luò)這塊現(xiàn)代社會重要的思想道德教育陣地。

其次，青少年具有純真、正直、善良、好奇、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，同時也有涉世不深、經(jīng)驗不足、辨別判斷能力弱，意志不堅定，道德品質(zhì)不成熟不穩(wěn)定的缺點(diǎn)。這就造成了：一方面，可以通過強(qiáng)有力的網(wǎng)絡(luò)道德教育，培養(yǎng)起青少年較高的道德品質(zhì)，使之能夠自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，成為倡導(dǎo)和踐行網(wǎng)絡(luò)道德的中堅力量；另一方面，如果網(wǎng)絡(luò)道德教育沒有搞好，會使占網(wǎng)民多數(shù)的青少年道德素養(yǎng)放任自流，造成網(wǎng)絡(luò)上道德思想繁蕪龐雜，青少年道德品質(zhì)良莠不齊，最終影響青少年的健康成長和社會的良性運(yùn)行。

最后，網(wǎng)絡(luò)社會中一方面有許多道德失范現(xiàn)象和違法犯罪問題，另一方面也有許多網(wǎng)民堅持了正確的道德觀念和價值取向，存在著一個較為健康的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，傳統(tǒng)的社會輿論對網(wǎng)絡(luò)道德行為也還有一定的約束力，并且涉世不深青少年還沒有接觸到社會上的一些嚴(yán)重的道德問題，受“污染”較輕，這也是我們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)德育的一個有利條件。

三、對青少年進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的措施

基于以上分析，我們提出以下青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育措施：

第一， 深化德育體制改革，創(chuàng)新教育形式，加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)。由于現(xiàn)代社會的信息化進(jìn)程加快，傳統(tǒng)的德育體制已不能適應(yīng)新環(huán)境的需要并與之產(chǎn)生了極大的反差，要構(gòu)建和諧網(wǎng)絡(luò)文化，提高青少年的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)，就必須深化德育體制改革，堅持以人為本的原則，提高青少年的自律能力。而且，網(wǎng)絡(luò)道德并不是獨(dú)立于社會道德體系之外的行為規(guī)范，它是社會道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)中的具體體現(xiàn)。青少年在網(wǎng)絡(luò)中的道德行為也是基于自身在現(xiàn)實生活中所形成的道德品質(zhì)和接受的道德教育。因此要加強(qiáng)青少年道德教育，尤其是基本道德規(guī)范教育。

第二， 主動出擊，以網(wǎng)絡(luò)促德育。網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)代社會有不可替代的作用，我們不能也無法阻止其日益融入我們的生活，青少年成為網(wǎng)民的主流也是不爭的事實。在網(wǎng)絡(luò)道德教育中，要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)自身的作用：開展網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育，使青少年更了解網(wǎng)絡(luò)，更能合理利用網(wǎng)絡(luò)，形成科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)本質(zhì)觀；引導(dǎo)青少年進(jìn)行健康的網(wǎng)絡(luò)實踐，如建立網(wǎng)頁，創(chuàng)建網(wǎng)站等，使之遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)惡習(xí)，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)的純潔；建立德育網(wǎng)站，力求形式活潑，貼近青少年心理和實際，占領(lǐng)網(wǎng)上德育陣地。

第三， 社會多方協(xié)作，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)德育系統(tǒng)工程。應(yīng)統(tǒng)籌政府、學(xué)校、家庭職能，確立全方位的協(xié)作機(jī)制。加強(qiáng)政府政策的引導(dǎo)和管理，進(jìn)一步在政策層面做出明確規(guī)定，確保青少年安全健康上網(wǎng)，教育、工商、宣傳、文化等政府部門要齊抓共管，相互協(xié)助，緊密配合；學(xué)校要發(fā)揮青少年網(wǎng)絡(luò)德育主陣地的作用，改革德育課程，開展內(nèi)容豐富，形式多樣的課內(nèi)外活動，培養(yǎng)青少年健康、全面的生活情趣，提高教師的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)，建設(shè)一支懂網(wǎng)絡(luò)的思想政治工作隊伍；家庭要發(fā)揮在網(wǎng)絡(luò)道德教育的積極作用，家長要學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，要嚴(yán)格控制子女的上網(wǎng)時間，注意其上網(wǎng)內(nèi)容，及時發(fā)現(xiàn)問題，多與子女交流觀點(diǎn)和看法，消除網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。

第四， 建立健全網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控。依靠技術(shù)手段對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)控，研制更高水平的網(wǎng)絡(luò)屏蔽、過濾系統(tǒng)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)他律。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)警察隊伍，有效打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪；從法律上規(guī)定網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營的條件，對從業(yè)人員、技術(shù)力量、安全管理制度等方面做出具體規(guī)定，明確網(wǎng)絡(luò)日常管理部門的職責(zé)權(quán)限和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營者的義務(wù)責(zé)任，并規(guī)范網(wǎng)民的上網(wǎng)行為；到恰當(dāng)?shù)臅r候要制定專門的網(wǎng)絡(luò)法律文件，使網(wǎng)絡(luò)行為有法可依，違法必究，為青少年上網(wǎng)營造有益的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

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關(guān)鍵詞：?？?小學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)游戲 成癮

中圖分類號：G60 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2017）01（c）-0222-02

1 ?？谑行W(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮出現(xiàn)問題原因分析

1.1 網(wǎng)絡(luò)游戲本身具有的特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)游戲的高度虛擬性使得其中大多的設(shè)置都是我們現(xiàn)實生活中無法做到的事情，例如武俠題材中的武功、幫派之爭；槍戰(zhàn)游戲中的殺敵、建立軍事基地等等。因此，對于有這方面興趣的孩子們網(wǎng)絡(luò)游戲就成了他們體驗這種經(jīng)歷的一種途徑，也就容易使孩子們沉溺其中。

1.2 小學(xué)生自身發(fā)展的特點(diǎn)

（1）渴望探險但自制力不足我們都知道小學(xué)生處于快速成長的階段，這一時期的小學(xué)生有著強(qiáng)烈的好奇心，他們對于任何新鮮事物都有著自己的的興趣。網(wǎng)絡(luò)游戲的新穎、刺激使小學(xué)生為之向往。同時由于小學(xué)生的身心發(fā)展尚不健全他們還沒有形成正確的人生觀和價值觀也沒有正確的是非辨別能力同時自控能力比較差這些都是導(dǎo)致小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的條件。

（2）對自尊感和自我實現(xiàn)的需要我們從馬斯洛的需要層次理論中可以得知人的需要可以分為5個層次，只有當(dāng)較低層次的需要得到滿足時才會向更高層次的需要發(fā)展，低層次的滿足如果得不到滿足會影響高層次需要的獲得，處于最高層次的是自尊的需要這是每個人都希望得到的滿足，但是在現(xiàn)實生活中有許多孩子并沒有在這方面得到滿足。

（3）盲目跟隨，認(rèn)為不玩網(wǎng)絡(luò)游戲顯得落伍。小學(xué)生是一種群居的群體，在這個群體中同伴之間的影響對小學(xué)生的發(fā)展有著很大的影響。同時小學(xué)生的模仿能力強(qiáng)和是非判斷能力不足容易導(dǎo)致其隨大流。

1.3 家庭環(huán)境影響

小學(xué)生的家長在家是否玩電腦游戲也是孩子網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的因素之一?，F(xiàn)在小學(xué)生的家長有相當(dāng)一部分人是80后，這些家長是接觸電腦游戲的第一代人，家長對網(wǎng)絡(luò)游戲的鐘愛會直接影響到孩子的興趣和愛好。同時因為海口這個地區(qū)的相當(dāng)一部分居民有打牌、打獎這樣的習(xí)俗進(jìn)而疏于對孩子的管教使得孩子在接觸網(wǎng)路游戲的過程中沒有得到及時的教育導(dǎo)致孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中。

1.4 移動電子設(shè)備的便利

這小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的原因調(diào)查中這個原因并不主要的原因但隨著移動電子設(shè)備的不斷發(fā)展，這是新時期新出現(xiàn)的影響小學(xué)生玩網(wǎng)絡(luò)游戲的原因之一。周所周知隨著社會的發(fā)展手機(jī)、平板這些移動電子的設(shè)備的普及和出現(xiàn)為我們生活帶來便利的同時也給小孩子玩各種游戲帶來了方便。

2 ?？谑行W(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮問題解決的對策與建議

鑒于網(wǎng)絡(luò)游戲成癮者大多數(shù)的自控能力比較差同時小學(xué)生的心理和能力發(fā)展尚不完善，因此對于?？谑行W(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮問題的解決我們主要從學(xué)校、家長、社會3個大的主體出發(fā)提出相應(yīng)的對策和建議。

2.1 學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)德育、互聯(lián)網(wǎng)工作、家校合作的建設(shè)

首先，學(xué)校要加強(qiáng)德育教育。德育工作是學(xué)校工作的靈魂，它是對學(xué)生思想品德和人格素養(yǎng)的培養(yǎng)，德育工作對未成年學(xué)生身心健康發(fā)展起到舉足輕重的作用，因此我們要通過學(xué)校科學(xué)的德育教學(xué)對學(xué)生的思想品德進(jìn)行引導(dǎo)。學(xué)校的德育工作還要不斷的充實和豐富德育的內(nèi)容。學(xué)校應(yīng)在書本內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)社會上出現(xiàn)的問題、社會對人才的要求以及學(xué)生感興趣的事情不斷的更新學(xué)校德育的內(nèi)容。

2.2 家庭教育中家長應(yīng)樹立榜樣、轉(zhuǎn)變家庭教育方法、配合學(xué)校工作

首先，家長要嚴(yán)格要求自己，以身作則，為孩子樹立一個良好的榜樣。父母要正確處理在網(wǎng)絡(luò)時代下與孩子的關(guān)系，多花一些時間和孩子進(jìn)行交流了解孩子思想動態(tài)，與孩子一起瀏覽一些有益的網(wǎng)站或信息，向孩子推薦健康的網(wǎng)站，幫助孩子正確的使用互聯(lián)網(wǎng)。其次，家長要轉(zhuǎn)變錯誤的家庭教育方法，提高自己的素質(zhì)，為學(xué)生的健康發(fā)展創(chuàng)造一個溫馨的家庭環(huán)境。在日常多與孩子交流的同時要經(jīng)常帶孩子去參加一些有益的活動，如戶外旅游、親子活動等等，讓孩子在這些活動中找到自己的興趣。最后，家長要全力配合學(xué)校和老師的工作，將家庭教育和學(xué)校教育的合理發(fā)揮到最大。

2.3 政府和社會應(yīng)加大宣傳和對網(wǎng)吧的宣傳力度

（1）加大宣傳，充分認(rèn)識非法網(wǎng)站和網(wǎng)吧對小學(xué)生的危害政府應(yīng)多多的走進(jìn)校園用生動形象的例子讓小學(xué)生們認(rèn)識到非法網(wǎng)吧的危害性，在社會上營造一種良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（2）加大對網(wǎng)吧的管理和整改力度。政府應(yīng)該出臺相應(yīng)的法律或規(guī)章制度對社會上的網(wǎng)吧進(jìn)行制度化的管理，對與不符合規(guī)定的非法網(wǎng)吧堅決給予取締，對出現(xiàn)問題的網(wǎng)吧進(jìn)行限時整改。如果發(fā)現(xiàn)存在、、的現(xiàn)象要給予嚴(yán)厲的處分。同時，政府要對社會上的網(wǎng)吧進(jìn)行定期和不定期抽查的方式加強(qiáng)網(wǎng)吧的責(zé)任意識。

（3）我們要充分發(fā)揮社會上優(yōu)秀人才的智力力量，加強(qiáng)技術(shù)手段的控制，利用現(xiàn)在高科技的技術(shù)控制網(wǎng)絡(luò)游戲的開發(fā)和運(yùn)作，根據(jù)不同的人群設(shè)計不同的游戲，從而禁止其他的年齡的游戲玩家玩此款游戲。同時，要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)商、游戲經(jīng)銷商的行為，明確其社會責(zé)任，在銷售和經(jīng)營的同時對玩家進(jìn)行宣傳教育。

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篇5

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)；管理；網(wǎng)絡(luò)；建設(shè)；犯罪

[中圖分類號]TP311

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1006-5024(2008)06-0184-03

一、網(wǎng)絡(luò)安全問題與計算機(jī)信息系統(tǒng)

網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)不但要求防治計算機(jī)病毒，而且要提高系統(tǒng)抵抗黑客非法入侵的能力，還要提高對遠(yuǎn)程數(shù)據(jù)傳輸?shù)谋Ｃ苄?，避免在傳輸途中遭受非法竊取。網(wǎng)絡(luò)安全產(chǎn)品有以下幾大特點(diǎn)：第一，網(wǎng)絡(luò)安全來源于安全策略與技術(shù)的多樣化，如果采用一種統(tǒng)一的技術(shù)和策略也就不安全了；第二，網(wǎng)絡(luò)的安全機(jī)制與技術(shù)要不斷地變化；第三，隨著網(wǎng)絡(luò)在社會各方面的延伸，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的手段也越來越多，因此，網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)管理是一個十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)最重要的是向用戶提供信息服務(wù)及其擁有的信息資源。由于信息系統(tǒng)在應(yīng)用中需要進(jìn)行安全保護(hù)，因此，對計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的安全性問題的研究總是圍繞著信息系統(tǒng)進(jìn)行。

1．網(wǎng)絡(luò)的開放性帶來的安全問題。Internet的開放性以及其他方面因素導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的計算機(jī)系統(tǒng)存在很多安全問題，這些安全隱患可以歸結(jié)為以下幾個方面。一是只要有程序，就可能存在漏洞。幾乎每天都有新的漏洞被發(fā)現(xiàn)和公布，程序設(shè)計者在修改已知漏洞的同時又可能使它產(chǎn)生新的漏洞。此外，系統(tǒng)的漏洞經(jīng)常被黑客攻擊，而且這種攻擊通常不會產(chǎn)生日志，幾乎無據(jù)可查。二是黑客的攻擊手段在不斷更新。安全工具的更新速度太慢，絕大多數(shù)情況需要人為參與才能發(fā)現(xiàn)以前未知的安全問題，這就使得他們對新出現(xiàn)的安全問題總是反應(yīng)太慢。因此，黑客總是可以找到漏洞進(jìn)行攻擊。三是傳統(tǒng)安全工具難于保護(hù)系統(tǒng)的后門。防火墻很難考慮到這類安全問題，大多數(shù)情況下，這類入侵行為可以堂而皇之地繞過防火墻而很難被察覺。四是安全工具的使用受到人為因素的影響。一個安全工具能不能實現(xiàn)期望的效果，在很大程度上取決于使用者，包括系統(tǒng)管理者和普通用戶。五是每一種安全機(jī)制都有一定的應(yīng)用范圍和環(huán)境。防火墻是一種有效的安全工具，它可以隱蔽內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，限制外部網(wǎng)絡(luò)到內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)的訪問，但對于內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)之間的訪問往往是無能為力的。

2．增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全的防護(hù)力。首先是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部，即個人電腦。我們不能保證電腦用戶每一次操作都是正確與安全的。由于如今流行的操作系統(tǒng)或多或少地存在漏洞和缺陷，并且新的漏洞與利用各種漏洞的蠕蟲變種層出不窮，一般情況下，可以通過安裝防病毒軟件來防御病毒的威脅。但是，面對蠕蟲、木馬程序、后門程序等，防病毒軟件并不能起到很顯著的作用，因此，一旦個人電腦遭到攻擊，就很可能威脅到整個內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)和核心區(qū)域。

其次是網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的安全性。通過部署多層交換機(jī)，實現(xiàn)多個VLAN和快速收斂的路由，是保證網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)可靠性的最佳方法。在劃分了多個邏輯網(wǎng)絡(luò)和建立符合應(yīng)用的ACL的同時，我們更希望能收集和歸納出整個網(wǎng)絡(luò)的更多安全信息，包括流量的管理、入侵行為和用戶訪問信息。僅通過網(wǎng)絡(luò)設(shè)備提供的日志、SNMP管理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，現(xiàn)今的方法是通過部署IDS／IPS來實現(xiàn)更有效的管理。在核心的節(jié)點(diǎn)部署IDS／IPS探點(diǎn)，采集和匯總數(shù)據(jù)包的完整信息，然后提供給網(wǎng)絡(luò)管-理人員分析，是一個正確的方法。

3．如何進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)安全管理?，F(xiàn)階段，為了保證網(wǎng)絡(luò)的正常運(yùn)行，可采用以下幾種方法。一是防范網(wǎng)絡(luò)病毒。網(wǎng)絡(luò)病毒傳播擴(kuò)散快，僅用單機(jī)防病毒產(chǎn)品已經(jīng)很難徹底清除網(wǎng)絡(luò)病毒，必須有適合于局域網(wǎng)的全方位防病毒產(chǎn)品。校園網(wǎng)是一個內(nèi)部局域網(wǎng)，就需要一個基于服務(wù)器操作系統(tǒng)平臺的防病毒軟件和針對各種桌面操作系統(tǒng)的防病毒軟件。所以，最好使用全方位的防病毒產(chǎn)品，針對網(wǎng)絡(luò)中所有可能的病毒攻擊點(diǎn)設(shè)置對應(yīng)的防病毒軟件；通過全方位、多層次的防病毒系統(tǒng)的配置，通過定期或不定期的自動升級，使網(wǎng)絡(luò)免受病毒的侵襲。二是設(shè)置防火墻。利用防火墻在網(wǎng)絡(luò)通信時執(zhí)行一種訪問控制尺度，允許防火墻同意訪問的人與數(shù)據(jù)進(jìn)入自己的內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)，同時將不允許的用戶與數(shù)據(jù)拒之門外，以此最大限度地阻止網(wǎng)絡(luò)中的黑客來訪問自己的網(wǎng)絡(luò)，防止他們隨意更改、移動甚至刪除網(wǎng)絡(luò)上的重要信息。三是采用入侵檢測系統(tǒng)。入侵檢測系統(tǒng)能夠識別出任何不希望有的活動，并限制這些活動，以保護(hù)系統(tǒng)的安全。內(nèi)部局域網(wǎng)采用入侵檢測技術(shù)時，最好采用混合入侵檢測，在網(wǎng)絡(luò)中同時采用基于網(wǎng)絡(luò)和基于主機(jī)的入侵檢測系統(tǒng)，構(gòu)架成一套完整的主動防御體系。四是建立網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)測系統(tǒng)。在網(wǎng)絡(luò)的www服務(wù)器、E-mall服務(wù)器中使用網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)測系統(tǒng)，實時跟蹤、監(jiān)視網(wǎng)絡(luò)，截獲網(wǎng)上傳輸?shù)膬?nèi)容，并將其還原成完整的www、E-mail、FTP、Teluet應(yīng)用的內(nèi)容，同時建立保存相應(yīng)記錄的數(shù)據(jù)庫，一旦發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上傳輸?shù)姆欠▋?nèi)容，及時向上級安全網(wǎng)管中心報告。五是解決IP盜用問題。在路由器上捆綁IP和MAC地址，當(dāng)某個IP通過路由器訪問Internet時，路由器要檢查發(fā)出這個IP廣播包的工作站的MAC是否與路由器上的MAC地址表相符，相符，則放行。否則，不允許通過路由器。同時，給發(fā)出這個IP廣播包的工作站返回一個警告信息。六是利用網(wǎng)絡(luò)監(jiān)聽并維護(hù)子網(wǎng)系統(tǒng)安全。對于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部的侵襲，可以采用對各個子網(wǎng)建立一個具有一定功能的過濾文件，為管理人員分析自己的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作狀態(tài)提供依據(jù)。設(shè)計一個子網(wǎng)專用的監(jiān)聽程序，該軟件的主要功能是長期監(jiān)聽子網(wǎng)絡(luò)內(nèi)計算機(jī)間相互聯(lián)系的情況，為系統(tǒng)中各個服務(wù)器的過濾文件提供備份。

總之，網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)是一個系統(tǒng)工程，不能僅僅依靠防火墻等單個系統(tǒng)，而需要全面考慮系統(tǒng)的安全需求，將密碼技術(shù)等多種安全技術(shù)結(jié)合在一起，形成一個高效、通用、安全的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。

二、網(wǎng)絡(luò)犯罪及防范

隨著全球信息化的飛速發(fā)展，人們的生活方式和思維方式都被互聯(lián)網(wǎng)深深地打上了時代的烙印。然而，網(wǎng)絡(luò)在促進(jìn)人類文明發(fā)展和科技進(jìn)步的同時，網(wǎng)絡(luò)犯罪問題也如影隨形，各種基于計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的犯罪行為滋生蔓延，愈演愈烈，成為一個超越技術(shù)范圍的社會問題。目前，對網(wǎng)絡(luò)犯罪的立法工作還遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上網(wǎng)絡(luò)及其技術(shù)發(fā)展的速度，特別是一些法律規(guī)定對這類罪犯的處罰很輕，有的不過是在一段時間內(nèi)被禁止離開住宅或處以罰款。這在一定程度上助長了網(wǎng)絡(luò)犯罪者的氣焰。其實在當(dāng)今社會，要想在電腦網(wǎng)絡(luò)上從事犯罪行為，并不一定要掌握高深的技術(shù)，因為一些黑客(Hacker)專用軟件已相當(dāng)先進(jìn)。對此一位美國調(diào)查官員稱：“就算你從來沒見過電腦，只需教你按幾下鼠標(biāo)，你便可以侵入到網(wǎng)絡(luò)中

去?！碑?dāng)然，此話不免有些言過其實。不過先進(jìn)的黑客軟件著實令現(xiàn)今的黑客們?nèi)玺~得水，叫人防不勝防。因此，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)犯罪的認(rèn)識、預(yù)防及懲罰力度已迫在眉睫。

青少年的社會經(jīng)驗不足，自我保護(hù)能力較差，再加上青少年明辨是非能力差，法律意識淡泊，以及受青春期特有的反叛心理和追求新奇思想的影響，極容易被各類反面思想所誤導(dǎo)，從而喪失應(yīng)有的思想政治觀點(diǎn)和立場，在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)這個復(fù)雜的虛擬世界中，容易被人利用，也容易受到侵害。據(jù)有關(guān)資料顯示，大多數(shù)青少年計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)犯罪都是由于缺乏法律意識和明辨是非能力差所造成的。因此，要有效預(yù)防青少年網(wǎng)絡(luò)犯罪，本著疏導(dǎo)和教育為主、懲治為輔的原則，多管齊下，多方面開辟途徑，從客觀社會環(huán)境和主觀因素等方面來預(yù)防青少年網(wǎng)絡(luò)犯罪。

1．加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)。凈化網(wǎng)絡(luò)空間。涉網(wǎng)犯罪和網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)，不僅是法制問題的表現(xiàn)，更是道德問題的集中體現(xiàn)。涉網(wǎng)犯罪與網(wǎng)絡(luò)道德的不健全有很大關(guān)系。解決網(wǎng)絡(luò)問題，離不開加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，首先應(yīng)明確網(wǎng)絡(luò)道德的基本標(biāo)準(zhǔn)，并使青少年自覺增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識。網(wǎng)上交往的虛擬性，往往淡化人們的道德觀念，削弱人們的道德意識，導(dǎo)致人格虛偽。愛國是社會主義道德的基本要求，是調(diào)整個人與國家行為的基本道德規(guī)范，也是正確認(rèn)識個人與國家價值關(guān)系的人生價值準(zhǔn)則。這一準(zhǔn)則體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)道德上就是指不在網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)損害集體、國家和民族的言論；不做任何危害集體、國家和民族的事情；自覺守法，是公民必須履行的義務(wù)，也是網(wǎng)絡(luò)道德最基本的要求。我們要遵守計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理方面的有關(guān)規(guī)定，不對網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)功能或儲存、處理、傳輸?shù)臄?shù)據(jù)和應(yīng)用程序進(jìn)行刪除、修改等破壞；不利用網(wǎng)絡(luò)從事危害國家安全、泄露國家秘密等違法犯罪活動；不擅自進(jìn)入未經(jīng)許可的計算機(jī)系統(tǒng)，篡改他人信息；不制造、傳播計算機(jī)病毒及從事其他侵犯網(wǎng)絡(luò)和他人合法權(quán)益的活動；能正確運(yùn)用法律手段保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵犯。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育，提倡網(wǎng)絡(luò)文明，培養(yǎng)人們明辨是非的能力，使其形成正確的道德觀，是預(yù)防網(wǎng)絡(luò)犯罪的重要手段之一。

2．完善立法，加大打擊力度?；ヂ?lián)網(wǎng)的立法嚴(yán)重滯后，是造成網(wǎng)絡(luò)犯罪的重要原因之一。由于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，并且是一個無國界、無時空的虛擬世界，現(xiàn)行《刑法》以及《計算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》等法律法規(guī)許多方面跟不上這個發(fā)展的虛擬世界。就我國而言，目前還沒有關(guān)于計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)安全的專門法律。雖然有一些互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)范性文件，但絕大多數(shù)屬于行政法規(guī)和部門規(guī)章，遠(yuǎn)未涉及當(dāng)今計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其在國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會穩(wěn)定中的重要作用。網(wǎng)絡(luò)上的隱私權(quán)與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)察管制沖突問題，司法規(guī)則與現(xiàn)實執(zhí)行問題等等，都需要不斷地完善或制定新的法律法規(guī)，使之更加適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的需要。所以，遏制網(wǎng)絡(luò)犯罪，必須加快這些方面的立法工作。完善網(wǎng)絡(luò)立法十分必要。

3．加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)犯罪的研究，提高維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全水平。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全管理，提高網(wǎng)絡(luò)安全防范技術(shù)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)規(guī)范化，完善網(wǎng)絡(luò)秩序，除了加強(qiáng)對青少年的網(wǎng)絡(luò)道德教育外，網(wǎng)絡(luò)安全管理也是防范青少年網(wǎng)絡(luò)犯罪的重要措施。公安機(jī)關(guān)必須建立高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)警察隊伍，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)日常的維護(hù)、監(jiān)督和安全管理。同時，國家、企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)的投入與研發(fā)，提高網(wǎng)絡(luò)安全防范技術(shù)。由于互聯(lián)網(wǎng)犯罪的高智力性、隱蔽性和遠(yuǎn)程性的特點(diǎn)，致使網(wǎng)絡(luò)犯罪較傳統(tǒng)犯罪難對付，不易偵破。因此要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)犯罪的研究，提高偵破能力。同時，要根據(jù)網(wǎng)絡(luò)犯罪的特點(diǎn)，提高對付網(wǎng)絡(luò)犯罪的技術(shù)水平，為網(wǎng)絡(luò)犯罪設(shè)置障礙。

4、加強(qiáng)法制教育和職業(yè)素質(zhì)教育，加強(qiáng)學(xué)校和家庭對青少年網(wǎng)絡(luò)行為的引導(dǎo)作用。教師應(yīng)多為學(xué)生樹立榜樣，激發(fā)他們不斷進(jìn)取的精神，教給學(xué)生必要的上網(wǎng)常識，指導(dǎo)和教育青少年正確上網(wǎng)，安全上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)，高尚上網(wǎng)。在引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)課程的教學(xué)中，要引入網(wǎng)絡(luò)安全法律意識教育和職業(yè)素養(yǎng)課程，提高學(xué)生的心理抗壓能力、受挫能力及職業(yè)素質(zhì)。培養(yǎng)出較高綜合職業(yè)素質(zhì)的復(fù)合型網(wǎng)絡(luò)人才，不僅要求具備較高的技術(shù)水平，更要求具備出色的職業(yè)素養(yǎng)，如職業(yè)道德、溝通能力、交際能力、團(tuán)隊合作能力等。將相關(guān)防病毒知識納入到實踐中，提高學(xué)生病毒解碼能力。父母要引導(dǎo)孩子樹立正確的擇友觀，引導(dǎo)青少年參加社會活動。對于家庭入網(wǎng)者，家長可以在電腦端加過濾軟件，提取精華，剔除糟粕。家長還應(yīng)重視青少年青春期的科學(xué)教育，引導(dǎo)他們過健康向上的精神生活。

5．加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)管理，給社會帶來更大的經(jīng)濟(jì)效益。人們利用網(wǎng)絡(luò)，既可以傳遞信息，又可以從事各種和經(jīng)濟(jì)相關(guān)的活動。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)就是通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)活動，這種網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)化的必然結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)化極大地加快了經(jīng)濟(jì)的市場化和全球化進(jìn)程，它有利于發(fā)展中國家通過逐步開放和適度監(jiān)管來利用世界上成熟的技術(shù)成果、有用的信息和知識資源，以促進(jìn)自身經(jīng)濟(jì)增長。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，可從不同的層面去認(rèn)識它。從經(jīng)濟(jì)形態(tài)這一最高層面看，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)有別于游牧經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)或知識經(jīng)濟(jì)。由于所說的網(wǎng)絡(luò)是數(shù)字網(wǎng)絡(luò)，所以它又是數(shù)字經(jīng)濟(jì)。在這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，信息網(wǎng)絡(luò)尤其是智能化信息網(wǎng)絡(luò)將成為極其重要的生產(chǎn)工具，是一種全新的生產(chǎn)力。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的層面看，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)就是與電子商務(wù)緊密相連的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)，既包括網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易、網(wǎng)絡(luò)銀行、網(wǎng)絡(luò)企業(yè)以及其他商務(wù)性網(wǎng)絡(luò)活動，又包括網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備和產(chǎn)品以及各種網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的建設(shè)、生產(chǎn)和提供等經(jīng)濟(jì)活動。這就是信息產(chǎn)業(yè)界人士所宣揚(yáng)的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，它可細(xì)分為互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)層、應(yīng)用層、服務(wù)層、商務(wù)層。電子商務(wù)是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的一個重要內(nèi)容，從企業(yè)營銷、居民消費(fèi)或投資的微觀層面看，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)則是一個網(wǎng)絡(luò)大市場或大型的虛擬市場，其交易額幾乎每百天增加一倍。由于網(wǎng)絡(luò)用戶普遍看好這一市場，隨著網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的股票市值不斷飆升。

篇6

關(guān)鍵字：中學(xué)生 上網(wǎng)成癮 教育對策 信息技術(shù)教育

中學(xué)生為什么上網(wǎng)成癮的問題已經(jīng)嚴(yán)重的影響了孩子健康成長。作為工作在一線的信息技術(shù)老師一直在思考和研究其中的癥結(jié)和解決的方法。如何正確的引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和使用互聯(lián)網(wǎng)，養(yǎng)成健康使用信息技術(shù)已變成了一個社會問題。

一、學(xué)校要為中學(xué)生營造寬松的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

大部分的中學(xué)生都上過網(wǎng)，他們中的大多數(shù)并未完全荒廢學(xué)業(yè)，真正陷落的是那些意志薄弱、信念不堅的懦弱者。學(xué)校作為對青少年教育的主要場所，應(yīng)該采取積極舉措把學(xué)生的求知欲引向正確軌道，提高學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)的水平和素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)中，注重學(xué)生個性發(fā)展，使得學(xué)生不會因為學(xué)習(xí)的壓力而去上網(wǎng)，逃避。學(xué)校還應(yīng)努力提高與健全中學(xué)生的辨別能力、自控能力，最終培養(yǎng)健全人格。要加強(qiáng)學(xué)校的心理健康教育，幫助學(xué)生建立正確的世界觀和價值觀，幫助學(xué)生調(diào)整好心態(tài) ，把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成工具，而不是玩具。

二、要形成良好的家庭氛圍

父母要高度重視青少年網(wǎng)絡(luò)成癮問題，積極營造和諧、美滿、平等的家庭氛圍。父母與孩子相處時間較長，關(guān)系較為密切，應(yīng)樹立正確的教育觀念，因材施教，不要期望太高，以減輕子女的心理壓力，并給予更多的情感支持、理解與接納，以緩解及消除其負(fù)面情緒。家長對網(wǎng)絡(luò)成癮的青少年應(yīng)盡量減少責(zé)備，盡可能進(jìn)行交流，共同制定上網(wǎng)的行為契約、計劃，形成良好的監(jiān)督氛圍，適時給予鼓勵和鞭策，這有利于戒除網(wǎng)絡(luò)成癮。

三、建立健全網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)與倫理導(dǎo)向機(jī)制，加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)的管理

政府要堅決打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪，社會有關(guān)職能部門要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的信息監(jiān)控和信息過濾：在新形勢下，要大力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治工作，弘揚(yáng)積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化：用法律規(guī)范網(wǎng)吧，使其走上正軌。

四、加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會三者的協(xié)調(diào)，共同教育。

孩子上網(wǎng)成癮有家長的責(zé)任、學(xué)校的責(zé)任、社會的責(zé)任，要想讓學(xué)生戒掉網(wǎng)癮，我們必須齊心協(xié)力。營造良好的家庭、學(xué)校和社會氛圍，融洽家長、老師、同學(xué)、朋友等現(xiàn)實的人際關(guān)系，在生理心理保健等方面給青少年以更多的關(guān)心。要定期進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理健康教育，加強(qiáng)青少年的正面引導(dǎo)，要幫助孩子提高自身抵制誘惑能力，將全部精力用在學(xué)習(xí)和正當(dāng)有益的特長愛好上。

五、措施

1.心理教育。利用心理學(xué)實驗等使青少年認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)成癮的原因及危害，認(rèn)清自身的需要，引導(dǎo)他們端正上網(wǎng)的態(tài)度，并在學(xué)習(xí)心理、人際交往心理等現(xiàn)實生活方面給予心理指導(dǎo)，使他們辯證處理現(xiàn)實生活和虛擬生活的關(guān)系，達(dá)到心理的平衡。學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極主動地關(guān)注學(xué)生的情感、心理、生活需求，建立以學(xué)生為中心的教育體系，讓學(xué)生把信任感、歸屬感建立在各種教育力量和組織當(dāng)中，解除他們對網(wǎng)絡(luò)的依賴。

2.抗挫折教育。每個人在現(xiàn)實生活中都會遇到各種挫折，選擇網(wǎng)絡(luò)逃避現(xiàn)實是消極的做法，并不能從根本上解決問題，重要的是要增強(qiáng)信心，以積極的生活態(tài)度面對遇到的挫折。

3.根據(jù)上網(wǎng)成癮的原因采取各種措施。

上網(wǎng)成癮的原因是多種多樣，歸結(jié)起來是心理問題。作為教師應(yīng)該善于了解中學(xué)生的心理，洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)心理解每個學(xué)生；應(yīng)該掌握一定的心理教育方法和心理調(diào)控技巧，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，勇于面對現(xiàn)實、面對困難；同時，學(xué)生應(yīng)該掌握一定的情緒調(diào)控技巧，即使已經(jīng)產(chǎn)生委屈、難過、害怕、煩惱、苦悶等情緒，也要尋找適當(dāng)?shù)霓k法，比如找知心朋友、老師、家長傾訴，合理地宣泄；或轉(zhuǎn)移消極情緒，到操場跑跑步、打打球，盡量將消極心態(tài)轉(zhuǎn)化為積極因素。孩子上網(wǎng)成癮家長有很大的責(zé)任，你應(yīng)該對您的家庭關(guān)系進(jìn)行思考、分析，并分析家庭是否存在問題，再者，去了解您孩子所在的學(xué)校和周邊的環(huán)境，要和學(xué)校老師聯(lián)系，找出問題，幫助孩子走出這種困境。

那中學(xué)生為什么上網(wǎng)成癮？之所以會成“癮”，主要是這些成“癮”的中學(xué)生，在現(xiàn)實中碰到了太多的困難和問題，甚至是壓力，而他們又缺乏解決這些“困難”的能力，只好沉迷在網(wǎng)絡(luò)中逃避現(xiàn)實和在網(wǎng)絡(luò)中尋找成就感。

中學(xué)生“上網(wǎng)成癮”是一個十分復(fù)雜的社會問題，它涉及個人、家庭、學(xué)校、治療機(jī)構(gòu)等社會多方因素的影響，也需要各方的合作才能解決。如中學(xué)生要學(xué)會正確使用網(wǎng)絡(luò)，家長要更新教育觀念；學(xué)校要對面臨嚴(yán)重學(xué)業(yè)壓力的學(xué)生給予更多關(guān)注；政府相關(guān)機(jī)構(gòu)要更多地承擔(dān)社會責(zé)任、加強(qiáng)師資力量、與科研機(jī)構(gòu)合作深入研究網(wǎng)癮問題；加大青少年網(wǎng)癮的科研力度、為保護(hù)未成年人上網(wǎng)立法、建立網(wǎng)癮治療和救助基金、規(guī)范和管理網(wǎng)絡(luò)游戲及網(wǎng)上不良信息，全社會要為青少年提供一個良好的上網(wǎng)環(huán)境。只要青少年們能夠把握住自己，掌握好上網(wǎng)的“度”的問題，網(wǎng)絡(luò)一定可以成為他們的良師益友。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯芹英；中小學(xué)生上網(wǎng)成癮分析與網(wǎng)絡(luò)教育[J]；中小學(xué)圖書情報世界；2003年08期

[2]王克永；“網(wǎng)絡(luò)成癮癥”的心理危害與防治[J]；家教指南；2003年10期

篇7

一、青少年網(wǎng)癮是怎么形成的？

1.從內(nèi)因來看，青少年成長期的煩惱得不到合理的排解是根本原因。

性的煩惱、交往的煩惱、學(xué)習(xí)的煩惱、人生理想的煩惱等相互影響，最終促成了青少年網(wǎng)癮的形成。

江蘇省中學(xué)生心理信息采集分析中心曾經(jīng)對全省十二所中學(xué)3500多名學(xué)生做了一次有關(guān)青春期性健康教育狀況的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，青少年性知識來自學(xué)校課程只占24.5%，而來自電視網(wǎng)絡(luò)、同伴之間的談?wù)摻涣骰蛘n外書籍的竟然占到約70%。這當(dāng)中，網(wǎng)絡(luò)黃色信息有著強(qiáng)烈的刺激和誘惑，青少年自然會受到吸引乃至沉迷其中。

交往的煩惱是青少年的又一重大煩惱。處于青春期的孩子對于主觀世界和客觀世界都有著無盡的好奇與訴求，但是家長忙于事務(wù)，疏于親子交流；學(xué)校老師更多地關(guān)注教學(xué)質(zhì)量，疏于師生交流。網(wǎng)絡(luò)聊天的虛擬世界就進(jìn)入了青少年的視野，在這里，他們過分迷戀于網(wǎng)上的“人―機(jī)”式交往，會產(chǎn)生一種“特別自由”的感覺和“為所欲為”的沖動，說一些平時不能說的話、甚至是垃圾話。隨便打開一個聊天網(wǎng)頁，都會有鋪天蓋地的垃圾文化，但有誰知道正是家長、教師與青少年有效交流的缺失導(dǎo)致了這類現(xiàn)象的滋長與蔓延。

學(xué)習(xí)的煩惱是青少年學(xué)生不可回避的煩惱。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的深化，隨著家長、教師對學(xué)習(xí)成績追求的愈演愈烈，學(xué)生學(xué)習(xí)的煩惱也逐漸增加。揚(yáng)州大學(xué)環(huán)境學(xué)院“關(guān)注青少年服務(wù)團(tuán)”曾經(jīng)就青少年的心理健康狀況作調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)：近六成的青少年將考試成績不理想，作為一生中的最大挫折。學(xué)習(xí)成績不好，得不到家長、教師的認(rèn)可，又得不到有效指導(dǎo)，他們渴望被理解、被尊重，但無法在現(xiàn)實世界里實現(xiàn)。于是，網(wǎng)絡(luò)游戲世界成為了他們的救命稻草。在這里，成績不佳的學(xué)生不斷享受著升級的喜悅，滿足著虛擬世界的成就感，繼而深陷網(wǎng)絡(luò)。

人生理想的煩惱貫穿于青春期的始與終，是往往被人們嚴(yán)重忽略的煩惱。四季更替、月虧月盈、潮漲潮落、美丑善惡、成功失敗、歡樂痛苦、坦途挫折等一組組矛盾展現(xiàn)在青少年面前，再加上樹立的理想本身就比較虛妄、遙不可及，他們一下子變得迷惘、無助，繼而不思進(jìn)取、悲觀厭世，尋求虛擬世界的滿足。到網(wǎng)吧里隨便逛逛，就能發(fā)現(xiàn)大量青少年沉迷在網(wǎng)絡(luò)世界里，這些都是青少年人生理想缺失或扭曲的體現(xiàn)。

2.從外因來看，對于青少年網(wǎng)癮的形成，家庭、學(xué)校、社會都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

事實上，這三者的誤解導(dǎo)致了青少年網(wǎng)癮的形成。

首先，是來自家庭的誤解。在爸爸媽媽的心中，孩童天真爛漫，是爸媽的心頭肉、掌中寶。到了青少年時期，孩子們發(fā)育了，青春期的煩惱難于啟齒，他們變得沉默寡言。忙于事務(wù)的父母們本身對青春期的教育不甚精通，對于言語不多的孩子產(chǎn)生了誤解：孩子忙于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)壓力大，給他們提供豐富的營養(yǎng)就可以了。

其次，是來自學(xué)校的誤解。學(xué)習(xí)是學(xué)生天經(jīng)地義的大事，處于中考、高考時期及準(zhǔn)備期的青少年理應(yīng)以學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀為重大追求。青春期的性教育不被學(xué)校重視，學(xué)校以為那是家長的事情，所有的活動及教育都圍繞著引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)而展開。事實上，這是學(xué)校的誤解。

第三，是來自社會的誤解。為什么越來越多的青少年進(jìn)網(wǎng)吧而無人監(jiān)管？表面看這是相關(guān)部門工作不力，但實際上，這是社會對家庭和學(xué)校教育的誤解。他們以為，青少年有家庭和學(xué)校的教育，哪用得著我們？他們有家長和教師的監(jiān)管，哪可能進(jìn)入網(wǎng)吧，乃至深陷網(wǎng)吧呢？在家庭和學(xué)校，他們有正常的人生理想教育，哪用得著我們來教育？

正是因為這一連串的誤解，青少年學(xué)生處于一種“三不管”的狀態(tài)。他們有煩惱而無處傾訴，有困難而無處解決。這時，網(wǎng)絡(luò)世界以極其誘人的方式吸引了一批又一批的迷途青少年。

二、家庭、學(xué)校、社會應(yīng)該如何應(yīng)對？

“是不是我們這群人都是將來的廢人，活死人？我試過很用心地戒，卻不能成功。恨，卻不知道恨什么，就是恨！”這是百度貼吧里一個網(wǎng)癮孩子的心聲。那么，我們怎么才能幫助這些孩子呢？

家庭、學(xué)校、社會的聯(lián)動是一個基本的前提，家長、教師、社會各界人士都應(yīng)以第一責(zé)任人的姿態(tài)，有的放矢地做好防備與矯正工作。

1.在性教育方面，家長、教師應(yīng)接受性知識的再教育，然后教育青少年。

要教育好孩子正確對待性，家長與教師都應(yīng)該好好地補(bǔ)上這一課，從科學(xué)觀、道德觀等角度進(jìn)行青少年性教育。社會各界人士還必須共同努力，營造一個清潔的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與社會環(huán)境。事實上，不少成年人的性觀念就是扭曲的，如果他們在網(wǎng)上傳播扭曲了的性信息，這必然給青少年帶來誤導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商也必須從對青少年負(fù)責(zé)、對民族負(fù)責(zé)的高度，凈化網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門更應(yīng)加大對非法運(yùn)營商的監(jiān)控與懲罰力度，從制度與行動上讓沉迷于黃色網(wǎng)頁的青少年遠(yuǎn)離信息的干擾，為青少年的健康成長保駕護(hù)航。

2.在交往方面，家庭與學(xué)校共同努力，釋放青少年由各種煩惱而帶來的壓力。

據(jù)調(diào)查，青少年網(wǎng)癮的形成與親子交往的缺失或不到位有很大關(guān)聯(lián)。家長是孩子最值得信賴的傾訴對象。《國語•周語上》云：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者，決之使導(dǎo)；為民者，宣之使言?！睂η嗌倌甑慕逃螄L不是這樣，家長要讓孩子暢所欲言，將成長的煩惱講出來，然后幫他解決。學(xué)校的教師也要高度關(guān)注與學(xué)生的交流，有些孩子在家里沒有傾訴對象，教師要與他們交流，并與家長互通有無，共同做好學(xué)生教育工作。學(xué)校還可以為學(xué)生創(chuàng)建交流的網(wǎng)絡(luò)平臺，進(jìn)行上網(wǎng)的正面引導(dǎo)，進(jìn)行師生、親子對話，緩解各種壓力。

3.在學(xué)習(xí)方面，學(xué)校應(yīng)大力構(gòu)建積極向上、豐富多彩的校園文化，消解應(yīng)試文化帶來的負(fù)面效應(yīng)。

學(xué)習(xí)不是學(xué)生生活的全部，青春的校園應(yīng)該是絢爛多彩的。教師不以成績的高低來評判學(xué)生的優(yōu)劣，而以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)作為教育的終極追求。這就要求學(xué)校大力構(gòu)建富有特色的校園文化，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，為他們綜合素養(yǎng)的提高提供各類文化平臺。學(xué)校的文化生活豐富了，成長的煩惱就會消除，他們還會迷戀那消極而虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界嗎？

4.在人生理想方面，為學(xué)生構(gòu)建科學(xué)的理想框架。

一方面，正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識理想與現(xiàn)實的矛盾。另一方面，要給學(xué)生合理規(guī)劃人生。其中，職業(yè)理想教育尤為重要。每年填報高考志愿時，不少學(xué)生表現(xiàn)出迷惘與困惑，這正是學(xué)生人生理想虛妄、不切實際的體現(xiàn)。家長、教師都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致而科學(xué)地規(guī)劃職業(yè)理想，并且選定一個適合自己的容易實現(xiàn)的目標(biāo)。目標(biāo)有了，而且有指望去實現(xiàn)它，學(xué)生還會逃離現(xiàn)實世界，隱身于虛擬世界嗎？

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關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng)；家庭教育；幼兒

中圖分類號：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）12-331-01

隨著媒介時代的到來，大眾媒介與我們的日常生活聯(lián)系也越來越密切。我們對世界的認(rèn)識都是來自媒介所傳遞的信息。然而大眾媒介所承載的信息并不全是真實的反映，這些信息都是經(jīng)過刻意選擇的，是許多因素相互融匯的結(jié)果。人們根據(jù)這些信息構(gòu)建了對世界的認(rèn)識。因此，從某種意義上說，媒介傳播不斷改變著人們的思維方式、生活方式和社會價值觀。面對這種情況，每一位社會成員都有必要接受媒介素養(yǎng)教育。其中少年兒童又是一個特殊的群體，少年兒童的心理尚未健全，很難像成人區(qū)分媒介中的積極與消極因素，因此很容易受到消極因素的影響走入誤區(qū)。提高少年兒童的媒介素養(yǎng)，就需要其自身、媒體、家長、學(xué)校、社會的共同努力。

那么，加強(qiáng)對少年兒童的媒介素養(yǎng)教育的重要性重要？采用什么樣的方式正確引導(dǎo)孩子使用媒體？本文將從兩個方面進(jìn)行分析和論述。

一、加強(qiáng)少年兒童的媒介素養(yǎng)教育的重要性

什么是“媒介素養(yǎng)”？媒介素養(yǎng)，就是指人們面對現(xiàn)代媒體時具有的對其信息進(jìn)行選擇、理解、之一、評估、創(chuàng)造和生產(chǎn)思維、反應(yīng)的能力。什么又是“媒介素養(yǎng)教育”？媒介素養(yǎng)教育是指針對多種媒介，指導(dǎo)人們正確選擇、準(zhǔn)確理解、建設(shè)性的享用享用大眾傳媒資源的，并能成為有創(chuàng)新性的傳播者的教育。通過媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)少年兒童批判性接受媒介信息的能力、獨(dú)立思考的能力和利用媒介的能力等。具體而言，包括批判性教育、認(rèn)知教育和批評教育三個方面的教育。

一直以來，家長、教師、同輩群體和大眾傳媒都被認(rèn)為是影響孩子成長的“四大影響源”。當(dāng)今世界，兒童接觸梅姐的時間越來越長，很多的教育工作者都意識到，大眾傳媒因其信息源最廣，易于接觸等特點(diǎn)，已經(jīng)成為兒童成長中第一影響源和第一影響力。對少年兒童的媒介素養(yǎng)的教育工作已然成為兒童教育中的重要課題。

以下兩組調(diào)查數(shù)據(jù)，就可以充分說明媒介的重要作用：

1、英國的調(diào)查顯示，青少年每天與媒體接觸的時間達(dá)到5個小時，在美國則高達(dá)6.5小時。在我國，4――14歲的兒童平均每天接觸電視為2.22小時，從進(jìn)入幼兒園到初中畢業(yè)，少年兒童接觸電視的時間長達(dá)1萬多小時，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過孩子學(xué)習(xí)任何課程的時間。

2、根據(jù)中國青少年網(wǎng)絡(luò)協(xié)會的《小學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)使用行為研究報告（2009）》顯示：截至2009年，我國10歲以下的網(wǎng)民有300萬左右。部分兒童在學(xué)齡前就已經(jīng)接觸網(wǎng)絡(luò)。約八成小學(xué)生9歲前開始接觸網(wǎng)絡(luò)。互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為小學(xué)生最喜歡媒介中的敵人選擇，第一名是電視。

與此同時，像報紙、廣播、書籍、等傳統(tǒng)媒介也在不斷地潛移默化地改變著兒童的人生觀、價值觀念和行為方式。

可見，在媒體迅速發(fā)展的今天，加強(qiáng)兒童媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)迫在眉睫。

二、如何正確引導(dǎo)孩子使用媒體

我國的媒介素養(yǎng)教育才剛剛起步，對兒童媒介素養(yǎng)的成功培養(yǎng)的重要關(guān)鍵因素就是學(xué)校和家庭。在提高孩子媒介素養(yǎng)的過程中，學(xué)校和家庭都起到了重要的作用，兩種應(yīng)相互配合。

學(xué)校：課程教育和其他手段相結(jié)合，對兒童媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行有益嘗試。

當(dāng)前，許多歐美國家都在學(xué)校中開設(shè)了正規(guī)的媒介素養(yǎng)教育課程。我國部分地區(qū)也已經(jīng)開始借鑒西方的教育經(jīng)驗，在中小學(xué)中開設(shè)選修課程，將媒介素養(yǎng)教育與其他課程相結(jié)合，以寓教于樂的方式培養(yǎng)孩子對媒介認(rèn)識，培養(yǎng)孩子的媒介主人翁意識。應(yīng)逐步引導(dǎo)孩子合理的額接觸媒介，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒介，避免和低于網(wǎng)絡(luò)消極內(nèi)容對他們可能帶來的傷害。首先，讓孩子認(rèn)識各種媒介及其特征，培養(yǎng)孩子良好的媒介興趣和科學(xué)的媒介使用習(xí)慣，避免畸輕畸重的媒介使用現(xiàn)象的出現(xiàn)，諸如排斥閱讀或沉迷網(wǎng)絡(luò)等不良的媒介接觸行為。其次，引導(dǎo)孩子初步管理自己的媒介接觸行為，糾正孩子對網(wǎng)絡(luò)負(fù)面行為的模仿。再次，老師應(yīng)提高自身的媒介素養(yǎng)，主動參與孩子的媒介接觸行為，鼓勵孩子表達(dá)自己的想法，并加以引導(dǎo)和糾正。對于不正確的行為應(yīng)鮮明立場，為孩子支持現(xiàn)實世界和媒介世界的區(qū)別，讓孩子對媒介構(gòu)建有初步認(rèn)識。

家庭：重視孩子的媒介素養(yǎng)教育，起到示范作用，做好“第一任老師”。

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【關(guān)鍵字】網(wǎng)絡(luò) 德育 管理

一、面對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，迎接新的挑戰(zhàn)

隨著生活水平的提高，電腦作為一項平民化的教育投資已成為眾人家中學(xué)習(xí)和休閑的主要設(shè)備。學(xué)生上網(wǎng)的目的有娛樂、聊天、搜集資料、收發(fā)電子郵件和玩游戲。網(wǎng)絡(luò)為他們提供了豐富的信息資源，也為他們創(chuàng)造了精彩的娛樂時空。網(wǎng)絡(luò)已成為青少年學(xué)習(xí)知識、交流思想、休閑娛樂的重要平臺。網(wǎng)絡(luò)連接了世界，并以一種全新的方式融入現(xiàn)代生活的各個領(lǐng)域，對社會的發(fā)展提供了一種新的環(huán)境變量。對中學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)是一片沒有地域國界、沒有師長管束、崇尚自我、可以標(biāo)新立異的領(lǐng)地。它對學(xué)校德育工作的影響是不容忽視的。網(wǎng)絡(luò)的開放性、隱蔽性、無約束性和虛擬性，營造了青少年道德成長的一個新環(huán)境，同時對培養(yǎng)青少年學(xué)生正確的道德觀、人生觀提出了挑戰(zhàn)。如何結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時代的新特點(diǎn)，探索加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的方法，不斷改革、不斷創(chuàng)新，拿出新的舉措，積極應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的挑戰(zhàn)，更加切實有效地開展好學(xué)校的德育工作，是我們必須努力探索、積極思考的問題。

二、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加強(qiáng)德育管理

1.網(wǎng)絡(luò)既是德育的內(nèi)容，也是德育的手段。網(wǎng)絡(luò)本身不是洪水猛獸，在它給德育工作提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的同時，也給學(xué)校的德育工作帶來了機(jī)遇。利用網(wǎng)絡(luò)開展德育工作，具有傳統(tǒng)德育工作不可替代的優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和發(fā)展，為廣大師生提供了豐富的道德信息資源，我們應(yīng)當(dāng)充分利用這一獨(dú)特的教育資源，進(jìn)一步拓寬學(xué)校德育的渠道。開發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)的德育功能，把網(wǎng)絡(luò)作為德育的有效手段，把學(xué)校的德育工作與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來，利用網(wǎng)絡(luò)的平等性、開放性和互動性的特點(diǎn)，寓教育于網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)絡(luò)來開展生動活潑的德育活動。我們應(yīng)積極探索在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中學(xué)德育工作的新模式，加強(qiáng)對學(xué)生的道德品質(zhì)教育，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)校德育工作更具實效性。

2.拓展德育內(nèi)容，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所要求的道德，是一種以“慎獨(dú)”為特征的自律性的道德?！吧鳘?dú)”即在個人獨(dú)處之際，沒有任何的外在監(jiān)督和控制，也能遵從道德規(guī)范，恪守道德準(zhǔn)則。只有上升到道德習(xí)慣和道德信念的高層次上的自律性道德，才能有效地規(guī)范個體的網(wǎng)絡(luò)行為。面對網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)，學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā)，修訂學(xué)校德育目標(biāo)和計劃，使之反映網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容，有針對性地把網(wǎng)絡(luò)道德教育作為日常德育的重要組成部分，普及網(wǎng)絡(luò)道德知識，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的信息能力，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德價值觀、道德評判力以及道德自制力，使他們在光怪陸離的網(wǎng)絡(luò)世界里健康遨游，免于成為迷途的羔羊。

3.改變工作方法，加強(qiáng)正面疏導(dǎo)，尊重、理解學(xué)生。長期以來，我們的道德教育強(qiáng)調(diào)以服從為主，忽視了學(xué)生是道德教育的主體，不能充分發(fā)揮他們在德育活動中的主體作用，不能使他們形成最基本的尊重他人、尊重自己的道德品質(zhì)，更未將這種道德規(guī)范化為自身的內(nèi)在道德要求。我們必須改變傳統(tǒng)的灌輸、強(qiáng)制、片面的道德教育方式，尊重學(xué)生，發(fā)揮他們的主體作用，遵循理解、尊重和信任的原則，把正面疏導(dǎo)作為網(wǎng)絡(luò)道德教育的主要方式，啟發(fā)他們的道德思維，自主建構(gòu)正確的道德理念，培養(yǎng)和形成良好的道德行為。

三、利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，拓展德育途徑

1.學(xué)校要變堵為導(dǎo)，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。(1)主動為學(xué)生創(chuàng)造在學(xué)校上網(wǎng)的條件。充分利用學(xué)校現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)設(shè)施，在課余時間對學(xué)生開放空閑網(wǎng)絡(luò)教室，多為學(xué)生創(chuàng)造在學(xué)校上網(wǎng)的機(jī)會，這樣可以把學(xué)生從社會上不適宜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中爭取過來，學(xué)生可以在校內(nèi)自由上網(wǎng)，及時獲取大量的知識信息，老師可以有效地監(jiān)控學(xué)生的網(wǎng)上行為，并通過強(qiáng)有力的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的感染力量實現(xiàn)對學(xué)生的道德教育。(2)保證網(wǎng)絡(luò)交流的自由、開放、民主。學(xué)校要充分利用網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，最大限度地保證網(wǎng)絡(luò)交流的自由開放和民主，鼓勵學(xué)生把自己關(guān)心和感興趣的話題、存在的情緒與困擾，通過網(wǎng)絡(luò)直接反映、直率表達(dá)，這才有利于了解學(xué)生的真實思想，把握問題的關(guān)鍵，制定有針對性的教育對策，使學(xué)校德育貼近學(xué)生、貼近實際、貼近現(xiàn)實，最終達(dá)到入情、入理、入腦、入心的德育績效。

2.重視和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理與建設(shè)。加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)教室和電子閱覽室的管理，運(yùn)用相關(guān)軟件進(jìn)行過濾和監(jiān)控，同時成立教師和學(xué)生兩支網(wǎng)管隊伍對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)活動進(jìn)行引導(dǎo)、監(jiān)控，規(guī)范學(xué)生的網(wǎng)上行為，更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)為教育教學(xué)服務(wù)的功能。

3.開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)特色活動，構(gòu)建校園德育網(wǎng)絡(luò)體系。 在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代，僅僅對學(xué)生的上網(wǎng)活動進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范是不夠的，學(xué)校的德育工作者還應(yīng)該主動出擊，鼓勵、指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)免費(fèi)資源，自己設(shè)計制作網(wǎng)頁或網(wǎng)站，開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)特色活動，主動占領(lǐng)網(wǎng)上陣地。通過網(wǎng)絡(luò)活動推動學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的建設(shè)，構(gòu)建中學(xué)生主體德育的新模式。

參考文獻(xiàn)：

篇10

[摘要]：

媒介化社會的來臨一方面讓人們享受到便利地獲取、利用和傳播信息的福音，一方面又因個體媒介素養(yǎng)的缺失而引發(fā)了一系列的問題。這其中，與其他年齡段人群相比，在媒介文化的熏陶之下成長起來的擁有特殊心理特征的青少年群體所受到的負(fù)面影響和沖擊更為嚴(yán)峻。就此，本文從人類普適性的終極追求——“真、善、美”三個角度出發(fā)對媒介素養(yǎng)進(jìn)行了解讀，并提出要從技術(shù)、藝術(shù)、道德三個維度來提升包括青少年在內(nèi)的公民的媒介素養(yǎng)。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國傳統(tǒng)社會在全球信息化浪潮的推動下加速了向媒介化社會嬗變的進(jìn)程。在這一轉(zhuǎn)變過程中，發(fā)達(dá)的媒介技術(shù)在給人們的生活帶來極大便利的同時也引發(fā)了不少問題。媒介誕生的初衷是為了推動人類社會的發(fā)展，而人們使用媒介也是為了不斷提升和完善自己的生活，這二者本來都擁有良好的出發(fā)點(diǎn)。然而，科學(xué)技術(shù)與人類意識發(fā)展上的失衡導(dǎo)致媒介在被過度使用的過程中有時會脫離人的掌控。為了改變這一局面，在全社會范圍內(nèi)普及媒介素養(yǎng)教育以彌補(bǔ)人們在媒介知識與媒介技能上的不足，就成了當(dāng)務(wù)之急。這其中，青少年和新媒體作為媒介化社會的構(gòu)成主體及關(guān)鍵所在，勢必成為媒介素養(yǎng)教育的主要對象。并且筆者堅信，不斷提升個體媒介素養(yǎng)的行動，本身也體現(xiàn)了人類在信息傳播領(lǐng)域內(nèi)對“真、善、美”的終極追求。

一、媒介化社會的來臨

尼爾•波茲曼在其著作《娛樂至死》中向我們展示了兩種截然不同的社會景觀，分別取材于喬治•奧威爾的《1984》以及阿道司•赫胥黎的《美麗新世界》。兩位“預(yù)言家”都試圖從反烏托邦的角度來闡釋自己心中的未來圖景，然而，奧威爾之懸在人類頭頂?shù)臉O權(quán)主義審判之劍并沒有如期而至，取而代之的是赫胥黎描繪的技術(shù)文化專制時代的降臨。

繼電視媒體吹響信息風(fēng)暴來臨的前奏之后，二十世紀(jì)末高速發(fā)展起來的網(wǎng)絡(luò)媒體直接將人類卷入了從信息大爆炸到信息黑洞的周而復(fù)始的循環(huán)之中。每一天，媒介都不間斷地向我們輸送五花八門、難以計數(shù)的信息資訊，而我們也似乎習(xí)慣了這些“貼心服務(wù)”，其存在就像空氣和水一般自然，媒介甚至成為了我們身體的延伸。多數(shù)情況下，我們通過媒介的“轉(zhuǎn)述”來接觸和了解外界，通過聲音、影像傳遞過來的信息建構(gòu)自己頭腦中的全景認(rèn)知。我們的日常生活也由此受到媒介傳播潛移默化的影響和滲透，從而日益呈現(xiàn)出媒介化的特征。

顯然，在全球信息化的大背景下，傳統(tǒng)社會向媒介化社會進(jìn)化已成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流。大多數(shù)人為此感到振奮，因為這不僅完全符合社會發(fā)展的規(guī)律，還真切地給他們帶來了實惠與便利。毋庸置疑，現(xiàn)代化的媒介技術(shù)與傳統(tǒng)的媒介技術(shù)相比有著不可比擬的優(yōu)越性和便捷性。以互聯(lián)網(wǎng)為例，它所具備的即時通信、信息搜索、信息存儲等功能較之傳統(tǒng)媒介而言有了質(zhì)的飛越。其傳播范圍可以超越國界，到達(dá)世界的各個角落，而傳播內(nèi)容更是包羅萬象。人們只需瀏覽網(wǎng)絡(luò)上的信息，便能夠做到“足不出戶，遍觀天下”；而兩個原本相隔千里的人也能夠通過網(wǎng)絡(luò)通訊設(shè)備進(jìn)行即時的文字、聲音甚至是視頻的交流。對比媒介稀缺的傳統(tǒng)社會，在現(xiàn)代社會中獲取信息已經(jīng)變得越來越容易，這的確值得我們歡呼。然而，評判任何事物都應(yīng)該觀其兩面，我們在享受現(xiàn)代化、信息化所帶來的好處的同時，也不能忽視媒介化社會所隱含的弊端。

如果說媒介化社會帶來的利益是一目了然的，那么其弊端就好像是慢性毒藥，在不知不覺中一點(diǎn)一滴地侵蝕我們的思想和意識。技術(shù)的發(fā)展引爆了信息的泛濫，同時催生出一個比以往任何時候都要強(qiáng)大且綿延廣闊的媒介帝國，人們開始越來越多地依賴媒介。然而，隨著媒介使用的日益頻繁，各種令人堪憂的狀況也跟著出現(xiàn)：先是信息量的急遽膨脹令人無所適從，對媒介權(quán)威的盲目迷信也使人們在處理信息時變得被動、遲緩。更糟的是，由于分析和批判能力的缺失，現(xiàn)代人裸地暴露于信息污染之下，身心健康受到了嚴(yán)重威脅。漸漸的，赫胥黎的預(yù)言在歲月洗拭中變得鮮明起來：人類陷于五彩紛呈的聲光影像而不再熱衷于思考性的閱讀；擁有了更多的信息選擇權(quán)利卻在如海的資訊中日益變得被動與自私；終日沉浸于無聊繁瑣的世事之間拋棄了對真理的孜孜以求；面對人類文化向平面化、庸俗化嬗變而始終毫無自察。[1]我們可以將這些現(xiàn)象理解為技術(shù)宰制下的眾神狂歡，而它們正昭示了媒介化社會的弊端所在。

眾所周知，事物往往依靠力量之間的制衡來實現(xiàn)自身的平衡和良性運(yùn)轉(zhuǎn)，如果一味放任其朝向某一端發(fā)展，則只會造成形勢的混亂以及破壞性的后果。自然界中的生態(tài)平衡受制于這一定律，技術(shù)主導(dǎo)的媒介化社會也同樣遵循這個原理。不幸的是，在媒介化社會中，媒介技術(shù)的發(fā)展程度與人類對媒介的了解及控制程度并不平衡，這直接導(dǎo)致了科技宰制下大眾傳媒的越位以及媒介素養(yǎng)的缺位。這也可以理解為歷史發(fā)展進(jìn)程中上層建筑與物質(zhì)基礎(chǔ)之間的斷層或錯位。而我們今天就恰好處于這樣一個“心理斷乳期”——媒介對于人類社會的作用已無所不在，而大多數(shù)民眾所掌握的媒介知識卻少之又少。雖然這種“脫節(jié)”經(jīng)過大眾媒介的集體粉飾在現(xiàn)階段表現(xiàn)得并不那么明顯，但是其潛在的威脅卻是巨大的。因此，盡快提高公民的媒介素養(yǎng)，克服“脫節(jié)”所帶來的各種隱患，對于今后信息傳播的改進(jìn)以及傳媒的良性發(fā)展都具有重要意義。

二、青少年、影像與媒介素養(yǎng)教育

媒介化社會的來臨對人們分析、處理信息的能力提出了新的、更高的要求。這不僅促使政府加大對媒介教育的重視，更使得信息時代中與科學(xué)文化素質(zhì)和道德素質(zhì)相比肩的另一種重要的公民素質(zhì)迅速浮出水面，那就是媒介素養(yǎng)（MediaLiteracy）。在媒介教育領(lǐng)域它指的是正確使用媒介和有效利用媒介的一種能力，是個體在現(xiàn)代社會所必須學(xué)習(xí)和具備的一種能力[2]。

在電視尚未出現(xiàn)之前的印刷時代，“聽、說、讀、寫”曾被認(rèn)為是媒介素養(yǎng)所必備的幾項基本技能。然而，步入信息社會以來，數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介成為了人們獲取信息的最主要的途徑，單純的聽說讀寫能力已經(jīng)不再能夠應(yīng)付信息大爆炸給我們帶來的全新局面，學(xué)習(xí)如何高效地獲取、理解及利用媒介信息成為了新時代下媒介素養(yǎng)教育的新內(nèi)容。在媒介化社會中，人們每天花最多時間做的事就是與不計其數(shù)的信息打交道，這也意味著人們的生活已經(jīng)離不開信息、離不開媒介?；谶@一情況，媒介素養(yǎng)教育成為了每個人都必須接受和參與的一門通識性教育，它通過教授人們相關(guān)的媒介知識和媒介使用技能，來幫助民眾認(rèn)識媒介、了解媒介，進(jìn)而健康、合理、安全地利用媒介。而在此過程中，青少年作為一個特殊群體成了媒介素養(yǎng)教育關(guān)注的重點(diǎn)對象。

首先，誠如一些專家所指出，青少年時期是個體人生觀、價值觀形成的最關(guān)鍵的時期，大眾媒介在青少年社會化的過程中起著無可替代的作用。而在此階段，青少年由于自身人格尚未發(fā)展成熟，對事物缺乏分辨力，且好奇心旺盛，擅長模仿，很容易受到媒介中不良信息的影響，從而導(dǎo)致思想、行為上的偏差。

其次，出生于上世紀(jì)90年代的孩子如今正值青少年階段，他們自幼就享受著高新技術(shù)所提供的歡樂與便利，免于承受信息匱乏所帶來的困擾和焦慮。然而，作為在媒介化社會中成長起來的一代，他們身上的批判性意識明顯發(fā)生了萎縮、衰退。這或許可以說是一種先天不足。當(dāng)代的青少年沒有經(jīng)歷印刷術(shù)時代嚴(yán)密的語言邏輯思維的訓(xùn)練，而是直接進(jìn)入了一個以“視覺”為導(dǎo)向的快餐式閱讀時代。在那里，互聯(lián)網(wǎng)等新媒體成長為最具影響力的一代“超級媒介”，而媒介融合潮流也不斷敦促傳統(tǒng)媒體朝向多媒體方向發(fā)展。一時之間，融合了文字、聲音及圖像的“超真實”類像充斥于青少年的視野，而他們對所看到的畫面也深信不疑。圖片影像的直觀性和感官刺激性削平了其思考的深度，也在潛移默化之中扼殺了他們童年的純真和想象的翅膀。面對媒體制造的擬態(tài)環(huán)境，青少年群體普遍表現(xiàn)出缺乏辨別和分析的能力。一方面是由于他們已經(jīng)適應(yīng)和習(xí)慣了媒介化社會的生活方式，另一方面則是因為他們?nèi)鄙俳邮芟到y(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育的途徑。

此外，值得一提的是，成年人對媒介信息的分辨能力雖然大大強(qiáng)于青少年，卻在適應(yīng)新的媒介環(huán)境和媒介技術(shù)時明顯處于劣勢。例如很多成年人就因為掌握不了互聯(lián)網(wǎng)的操作技術(shù)而被擋在了網(wǎng)絡(luò)媒體的門外。有鑒于此，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)在通識教育的基礎(chǔ)上升格為一門終身教育，雖然其重點(diǎn)仍在培養(yǎng)青少年網(wǎng)絡(luò)多媒體的使用能力上，但對其他年齡段的人群也具有因人而異的指導(dǎo)和輔助功用。

行文至此，其實不難看出，媒介素養(yǎng)教育實際上是一個動態(tài)發(fā)展的過程。隨著傳播環(huán)境的不斷改變，其內(nèi)容也在作相應(yīng)調(diào)整。而與一些純粹理論研究明顯不同的是，媒介素養(yǎng)教育從一開始即有明確的社會目標(biāo)以及鮮明的實踐導(dǎo)向。我國傳媒學(xué)界及教育界在媒介素養(yǎng)教育的理論和實踐方面都做了不少有益的嘗試和努力。比如，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院于2007年4月成立了一個“媒介素養(yǎng)教育行動小組”，分別在附近的兩所小學(xué)中面向四年級學(xué)生開展了為期一個學(xué)期的青少年媒介素養(yǎng)教育推廣行動，收到了良好的效果[3]。而這次實踐對剛剛起步的中國媒介素養(yǎng)教育運(yùn)動而言，無疑既是一個良好的開端，也是一次有力的促進(jìn)。

三、技術(shù)、藝術(shù)與道德：提升媒介素養(yǎng)的三個維度

正如前文所言，媒介素養(yǎng)教育已成為信息時代中不可或缺的一門通識教育。信息過剩及信息污染等問題對人類，尤其是對青少年產(chǎn)生的負(fù)面影響，讓我們逐步意識到并開始正視隱藏在媒介化社會背后的種種弊端。而要提升個體的媒介素養(yǎng)，通過系統(tǒng)的媒介教育增強(qiáng)人們分析、處理信息的能力是目前解決這些問題最積極有效的方法。很多專家學(xué)者曾就“如何提升媒介素養(yǎng)”這一問題作過深入研究，其中大多數(shù)是根據(jù)家庭、學(xué)校、政府、媒介等不同職能的機(jī)構(gòu)來劃分媒介素養(yǎng)的提升途徑，然后再具體落實到各環(huán)節(jié)在進(jìn)行媒介教育時所分別采取的策略方針。然而筆者以為，在努力推進(jìn)媒介素養(yǎng)教育的過程中，我們除了要用具體的、分解式的眼光看問題，還應(yīng)學(xué)會運(yùn)用抽象的、涵蓋性的思維去思考問題。畢竟，只有追根溯源，明確媒介素養(yǎng)教育真正的目標(biāo)指向，才能改善人類被動適應(yīng)信息環(huán)境的窘?jīng)r，做到主動出擊，對癥下藥。筆者以為，要想提升民眾尤其是青少年的媒介素養(yǎng)，我們應(yīng)同時從技術(shù)、藝術(shù)與道德三個維度入手。

（1）求真去偽：技術(shù)發(fā)展與媒介素養(yǎng)教育

毋庸贅言，從印刷時代的報紙到電子時代的廣播電視，再到今天的網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字時代的各種新媒體，媒介形態(tài)的更新變換始終是以科技的不斷發(fā)展為前提的。作為傳播技術(shù)的派生物，媒介自身并不具備任何主觀的善或惡的傾向。它就像是一把威力無窮的雙刃劍，利用得當(dāng)則能為人類造福，反之，則會對社會及人類生活造成嚴(yán)重的危害。隨著信息時代的來臨，人們開始更為頻繁地使用媒介。然而，就在越來越多的人掌握媒介操作技術(shù)的同時，也意味著人們更容易利用這些技術(shù)來、制造虛假信息以干擾和破壞傳播活動。例如在網(wǎng)絡(luò)平臺上，人人都可以面向廣大受眾傳播自己“制造”的信息，加之互聯(lián)網(wǎng)的開放性和網(wǎng)絡(luò)傳播的自由性大大削弱了媒介的“把關(guān)人效應(yīng)”，使得信息的真實性受到了前所未有的質(zhì)疑和沖擊。另一方面，由于對照片合成、視頻的后期制作、聲音模擬等技術(shù)的知識的缺乏，人們也更難理性、客觀地去辨別影像信息的真?zhèn)?。為此，從實用主義角度出發(fā)來看，媒介素養(yǎng)教育的第一個目標(biāo)就是要教會人們在信息的洪流中去偽存真。而這要求受眾必須在加深對媒介技術(shù)的認(rèn)識和了解的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)自身的分析、判斷能力，練就一雙“火眼金睛”，從而杜絕虛假信息的傳播。

（2）美的創(chuàng)造：藝術(shù)實踐與媒介素養(yǎng)教育

雖說媒介傳播是以技術(shù)為基礎(chǔ)，但是所傳播的媒介內(nèi)容卻往往是藝術(shù)的杰作。我們所接觸的信息常常會以影音、圖像等形式出現(xiàn)，如電視劇、電影和音樂文件……它們經(jīng)過專人的編輯、加工之后被搬上熒幕或者上傳到網(wǎng)絡(luò)。于是在隨后的傳播過程中，我們透過電視機(jī)、錄音機(jī)、電腦所看到和聽到的便不再是一連串零散單調(diào)且不明所以的信息符號，而是一個個經(jīng)過精心組織和建構(gòu)，包含著制作者特殊創(chuàng)造力及想象力的信息文本。然而眾所周知，藝術(shù)傳播的過程往往包括兩個環(huán)節(jié)：在經(jīng)歷了傳播者的第一次創(chuàng)造之后，人們在閱聽和理解那些媒介產(chǎn)品時，往往會結(jié)合自身的經(jīng)歷和觀點(diǎn)對其進(jìn)行一次新的創(chuàng)造。而這第二次創(chuàng)造必須是在充分了解傳播者創(chuàng)作文本時所遵循的規(guī)則和方法的前提下才能夠順利進(jìn)行。比如，具體到某部電影或電視劇，我們相應(yīng)地需要了解的就包括畫面的“蒙太奇”剪輯方式、圖像與聲音的搭配藝術(shù)、以及導(dǎo)演的敘事手法等等。唯其如此，人們才能更好地欣賞和利用這些信息，才能在海量的信息中發(fā)現(xiàn)美，挖掘藝術(shù)的閃光點(diǎn)，從而得心應(yīng)手地接受或創(chuàng)作屬于自己的美的藝術(shù)。當(dāng)然，這也成了提升民眾媒介素養(yǎng)的第二個目標(biāo)。

（3）善的追求：道德指向與媒介素養(yǎng)教育

正如霍爾在編碼/解碼理論中所提到，信息的傳播實際上是一個意義傳遞的過程。人們在掌握了技術(shù)與藝術(shù)層面的媒介素養(yǎng)之后，對于媒介傳播的理解便可上升至意識形態(tài)的層面。在傳播過程中，我們在接受信息的同時，也在進(jìn)行意義的理解與自我建構(gòu)。那些傳遞到我們腦海中的意義以及隱含于其中的價值觀會慢慢沉淀下來，成為我們評判事物和看待人生的標(biāo)準(zhǔn)和參照。對于正值人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期的青少年群體而言，媒介素養(yǎng)教育的最終指向在于能夠使其在接受信息內(nèi)容之后，從中汲取營養(yǎng)和有益的成分構(gòu)建自身正確的價值體系，培養(yǎng)健全的人格。然而，在媒介化社會紛繁復(fù)雜的信息環(huán)境下，青少年對于是與非、黑與白、善與惡的評判標(biāo)準(zhǔn)并不十分清晰。他們普遍缺少批判性思維的能力，常常受到作為文本的“隱性話語”存在的不良意識形態(tài)的影響。為此，只有經(jīng)過系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)包括青少年在內(nèi)的人們對于信息中隱含意義的敏銳感知，提高其倫理道德水平，我們才能在未來為自己主動創(chuàng)造一個健康、綠色的信息環(huán)境。

其實簡單來說，媒介素養(yǎng)教育的最終目標(biāo)就是教會人們從鋪天蓋地的媒介信息中挖掘真、發(fā)現(xiàn)美、選擇善。而這也呼應(yīng)了本文從技術(shù)、藝術(shù)、道德三個維度出發(fā)對媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行的一番全新解讀。筆者以為，在信息傳播領(lǐng)域內(nèi)對“真、善、美”的終極追求，不僅是媒介素養(yǎng)教育運(yùn)動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同時也是媒介素養(yǎng)教育的核心內(nèi)容，

綜上所述，媒介素養(yǎng)所要求掌握的知識技能橫跨了傳播學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等多個學(xué)科，可以說是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。而媒介素養(yǎng)教育作為媒介素養(yǎng)課題在社會實踐中的延伸與拓展，在媒介化社會中的現(xiàn)實意義及重要性更是不言自明。尤其是對于當(dāng)代青少年這一特殊群體而言，這更是關(guān)系到他們?nèi)绾卧谛畔r代生存及發(fā)展的重要問題。當(dāng)前，在各方有識之士的推動下，我們有信心在“真、善、美”的訴求框架下，集社會各界之力量，有效打破技術(shù)專制下的媒介話語邏輯，全面推進(jìn)媒介素養(yǎng)教育，讓民眾在媒介化社會中更為健康地生活與發(fā)展。

[注釋]

[1]尼爾•波茲曼.娛樂至死[M].廣西：廣西師范大學(xué)出版社，2005，2.