導(dǎo)語：如何才能寫好一篇保護(hù)大自然的合理建議，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

你們好！我是來自樟木頭鎮(zhèn)中心小學(xué)六（2）班的廖嘉怡！

保護(hù)環(huán)境是人類有意識(shí)地保護(hù)自然資源并使其得到合理的利用，防止自然環(huán)境受到污染和破壞。

我國把環(huán)境保護(hù)宣布為我國的一項(xiàng)基本國策。所以我們要努力做好保護(hù)環(huán)境的工作。然而，現(xiàn)在有許多不愛護(hù)環(huán)境的現(xiàn)象，例如：許多人在街上隨地扔垃圾，吐痰；汽車的尾氣的排放超標(biāo)等。為了保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們的家園，我提出如下建議：

1、實(shí)行垃圾分類化，這樣不僅能減少環(huán)衛(wèi)工人的工作量，還能更好地起到廢物利用，減少污染。

2、節(jié)約資源，建議大人買菜時(shí)，少用塑料袋，盡量用竹籃子、環(huán)保袋。

3、外出吃飯盡量不用一次性飯盒，綠色消費(fèi)，盡量少使用一次性用品，多使用耐用品。

4、人類要想征服大自然，就必須尊重自然的規(guī)律，愛護(hù)大自然的一草一木，一山一石，愛護(hù)大自然的一切。

5、保護(hù)環(huán)境要從小事做起，首先選擇有利于保護(hù)環(huán)境的生活方式。善待我們的家園、善待我們的母親，共創(chuàng)一個(gè)美好的生活環(huán)境。

環(huán)保是現(xiàn)代生活中人類面臨的最大問題。要解決這一問題必須從現(xiàn)在做起，為了地球的明天，我們必須要從個(gè)人開始努力，好好地保護(hù)環(huán)境！

保護(hù)環(huán)境，從我做起，從小事做起！請(qǐng)你們采納我所提的建議，謝謝！

祝：

工作順利，

福壽安康！

篇2

建議書是個(gè)人或者單位有關(guān)方面為了開展某項(xiàng)工作，完成某項(xiàng)任務(wù)或進(jìn)行某種活動(dòng)而倡議大家一起做什么事情，或提出合理化的意見，建議時(shí)使用的一種文體，也叫意見書。建議書是面對(duì)群體時(shí)，雖然也帶有建議，但主要是宣傳、鼓動(dòng)對(duì)方去做，具有一定的號(hào)召性。以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些環(huán)保的建議書，希望能幫助到大家!

環(huán)保的建議書1各位同學(xué)：

我們只有一個(gè)家，它是地球，這個(gè)晶瑩透亮，藍(lán)光四溢的星球，這個(gè)人類的母親，她多么美麗，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)地球可居住。

在這個(gè)世紀(jì)中，地球可受了不少傷，因?yàn)槿祟惖钠茐?，地球在苛延殘喘。近年來，我國的資源可花費(fèi)不少，比如說水資源，竟有50%的江河水流量減少，可水龍頭還在不停地流淌，試問：地球上的水是無限送的嗎?沒水了?找你嗎?自然資源是有限的，這些看似生活中的小事，卻會(huì)給人類帶來嚴(yán)重的后果，讓我們從我做起，珍惜資源!我們應(yīng)該對(duì)地球負(fù)責(zé)!

我們要盡量少用塑料袋，習(xí)慣用菜籃。不用一次性筷子、手套，因?yàn)樗麄兌际菢淠咀龀傻?。我們還得節(jié)約用水，每一滴都有它的價(jià)值，要意識(shí)到不要讓水龍頭孤獨(dú)地流淚。我們應(yīng)該保護(hù)森林，每一棵樹木，要多植樹，春天，你種下一棵，他與你一起成長;春天，我們每人種下一棵，明年就是一片林。讓我們植樹造林，讓綠色鋪滿大地，讓沙漠化停止蔓延，讓風(fēng)暴停住腳步，讓我們共創(chuàng)美麗明天!

如果你以前浪費(fèi)了，那就和我們一起來：節(jié)約一張紙、少用一滴水，種下希望之樹，共創(chuàng)美好明天!

建議人：___

__年__月__日

環(huán)保的建議書2親愛的同學(xué)們：

環(huán)境保護(hù)是指人類為解決現(xiàn)實(shí)的或潛在的環(huán)境問題，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展而采取的各種行動(dòng)的總稱。

我國把環(huán)境保護(hù)宣布為我國的一項(xiàng)基本國策。所以我們要努力做好環(huán)境保護(hù)。然而，現(xiàn)在有許多不好的現(xiàn)象，例如：許多人在街上隨地扔垃圾，吐痰。汽車的尾氣超標(biāo)，等等。為了保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們的家園，我提出如下建議：

1、實(shí)行垃圾分類化。

這樣不僅能減少環(huán)衛(wèi)工人的工作量，還能更好地起到廢物利用，減少污染。

2、節(jié)約資源。

建議大人買菜時(shí)，少用塑料袋，盡量用竹籃子。用筆盡量用可換芯的，減少圓珠筆外殼的浪費(fèi)與垃圾量。

3、外出吃飯盡量不用一次性飯盒。

綠色消費(fèi)，盡量少使用一次性用品，多使用耐用品。

4、人類要想征服可怕的大自然，就必須尊重自然，愛護(hù)樹木，愛護(hù)動(dòng)物，愛護(hù)大自然的一切。

5、要從我做起，首先選擇有利于保護(hù)環(huán)境的生活方式。

善待我們的家園、善待地球，共創(chuàng)一個(gè)美好的生活環(huán)境。

環(huán)保是現(xiàn)代生活中人類面臨的問題。要解決這一問題必須從現(xiàn)在做起，為了地球的明天，我們必須要從自己開始努力，好好地保護(hù)環(huán)境!

建議人：___

__年__月__日

環(huán)保的建議書3同學(xué)們：

請(qǐng)問你們是否看到過，在一條干凈的街道旁，睡著一團(tuán)白紙：你們是否看到過，垃圾桶就在一旁，這里卻有一堆垃圾.現(xiàn)在，我們的城市既然如此美麗，我們?yōu)槭裁匆茐沫h(huán)境?在此，我向同學(xué)們提出以下幾點(diǎn)建議：

1、不亂扔垃圾，不隨地吐痰。

2、看到有垃圾及時(shí)撿起并扔進(jìn)垃圾桶。

3、向人們宣傳保護(hù)環(huán)境的重要性。

4、如果發(fā)現(xiàn)有人破壞環(huán)境，要及時(shí)勸阻。

同學(xué)們，我們只有一個(gè)地球，我們只有一片藍(lán)天，我們只有一個(gè)屬于自己的家園.讓我們立即行動(dòng)起來，從自己做起，從身邊的小事做起，保護(hù)我們的生存環(huán)境，保護(hù)我們的大自然吧!

建議人：___

__年__月__日

環(huán)保的建議書4各位同學(xué)：

你們好!我們只有一個(gè)地球，現(xiàn)在能夠預(yù)知的生命賴以生存的星球只有一個(gè)地球。由于溫室氣體的大量排放，科學(xué)家悲觀地估計(jì)，到21__年海平面將升高0.59米，很多城市將變成一片澤國。

水是人類永遠(yuǎn)緊缺的資源，同樣由于環(huán)境污染，在未來的百年間，全球?qū)⒂?/5的人口生活在缺水的環(huán)境中。

近年來，我國的資源可花費(fèi)不少，比如說：水資源，人們平時(shí)用來洗衣服，做飯，已花費(fèi)不少。可惜，我們隨處可見的依然是對(duì)資源的浪費(fèi)和對(duì)環(huán)境的污染。你們看，在平時(shí)洗手的時(shí)候沒有關(guān)水龍頭，導(dǎo)致水資源大量浪費(fèi)。我們?cè)僬f森林資源，森林中的花草樹木，原本可以像人類大量繁植、生長，但我們的大量砍伐破壞，拿來建設(shè)和生產(chǎn)，導(dǎo)致樹林逐漸減少，并不能快速繁植。還有生物資源，動(dòng)物在近年來也逐漸減少，是什么原因呢?是因?yàn)槿祟惔罅坎蹲剑偌由媳粩橙俗凡痘蛏?，?dǎo)致生物不斷減少。最后還有大氣資源，這是最重要的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都在呼吸空氣，然而，某些工廠卻污染空氣，使我們能夠呼吸的空氣越來越差。我們知道，有些植物能夠給我們提供空氣，但是樹林被砍掉了，我們又如何生存呢?

所以我呼吁人們珍惜資源，保護(hù)環(huán)境，那就要從我們自己做起。保護(hù)環(huán)境我們應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做，做小事做起，改掉不好的習(xí)慣，要關(guān)好水龍頭等。愛護(hù)大自然，愛護(hù)資源，千萬不要破壞我們的自然資源和生態(tài)平衡，不要讓地球毀在我們的手中，因?yàn)榈厍蛑挥幸粋€(gè)。

愛護(hù)資源的小學(xué)生

__年11月11日

環(huán)保的建議書5居委會(huì)的叔叔阿姨們：

你們好!

地球讓我們生存，讓我們保護(hù)。地球是我們的家園，我們是地球的小主人。誰不想讓我們的家園變的更美好，更漂亮?而在這個(gè)時(shí)候，那些賣水果、小吃、蔬菜的叔叔阿姨們，在各個(gè)地方擺攤而等到晚上就收攤走人，可他們卻沒有看到他們周圍到處都是他們丟棄的垃圾，等到再過幾天，那些垃圾在地上就會(huì)發(fā)臭，蒼蠅、蚊子都飛來飛去，讓過路的行人都地捂著鼻子，快步走過去。你們有沒有想過，就是你們這樣亂丟垃圾，給我們的美麗家園添了點(diǎn)臟。所以，我希望居委會(huì)的叔叔阿姨們，讓那些擺小攤的小販在走時(shí)帶上自己的垃圾，讓他們學(xué)會(huì)愛護(hù)好我們美好的家園，在此，我提出幾點(diǎn)建議供你們參考：

1、請(qǐng)行人自覺愛護(hù)公園。

路邊及其它公共場所有的花草樹木。

2、照顧好自己身邊的一草一木、愛護(hù)花草。

3、希望社會(huì)上多增加一些植樹、種花草的活動(dòng)，希望大家積極參加。

住在地球上的每一個(gè)公民，讓我們共同努力，使我們的地球更美麗、漂亮，使我們的生活更好。人人爭做文明先鋒。

篇3

關(guān)鍵詞:城市景觀；園林設(shè)計(jì)；阻礙因素；創(chuàng)新思維

風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)的、復(fù)雜的工作，當(dāng)前我國城市風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中還存在有較多的問題。針對(duì)此，設(shè)計(jì)者在借鑒優(yōu)秀國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)還應(yīng)當(dāng)結(jié)合中國傳統(tǒng)文化及地域文化，創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維、創(chuàng)新手法，才有可能促進(jìn)風(fēng)景原理規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展。

1城市園林綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

(1)突出以人為本的設(shè)計(jì)理念。園林綠化的目的就是美化城市、凈化空氣，恢復(fù)被破壞的生態(tài)植被，具有服務(wù)大眾、造福社會(huì)的多重功能，因此決定了“以人為本其”是規(guī)劃設(shè)計(jì)的核心原則，傳承與創(chuàng)新是人類發(fā)展的主題，也與大眾審美情趣及心理感受相吻合。因此，是否遵循人文觀原則是檢驗(yàn)規(guī)劃設(shè)計(jì)成敗的“明鏡”。

(2)符合大眾審美原則。要實(shí)現(xiàn)園林綠化設(shè)計(jì)滿足大眾高質(zhì)量的生活要求，首先應(yīng)立足于優(yōu)美舒適環(huán)境的創(chuàng)造，充滿藝術(shù)水準(zhǔn)的植物景觀，市民每天下班后能夠體驗(yàn)、感受回歸自然的美感，激發(fā)人類心底對(duì)美好事物的追求和向往，同時(shí)也令大眾體會(huì)到生活的幸福和美好?？梢哉f，園林景觀在市民休閑的同時(shí)也體現(xiàn)了造園藝術(shù)與以人為本科學(xué)發(fā)展理念的緊密結(jié)合。

(3)生態(tài)觀第一的原則。工業(yè)化進(jìn)程本身就是一把雙刃劍，雖然帶給人們生活的各種享受和舒適，但也對(duì)人類生存的環(huán)境造成了極大的破壞，甚至生命也將受到嚴(yán)重的影響和威脅，在追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的今天，園林綠化擔(dān)當(dāng)著改善生態(tài)環(huán)境，提升大眾生活幸福指數(shù)的多重任務(wù)。因此，在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，環(huán)境和生態(tài)觀將作為最重要的因素在規(guī)劃時(shí)優(yōu)先考慮，然后才能談到傳承和創(chuàng)新的問題。

2當(dāng)前阻礙我國風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)創(chuàng)新的因素

(1)缺乏地域性與當(dāng)?shù)匚幕淖鹬?。目前有許多的園林設(shè)計(jì)層出不窮，國際化的設(shè)計(jì)風(fēng)格與工業(yè)化設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)脫離了當(dāng)?shù)氐淖匀磺闆r與當(dāng)?shù)氐奈幕?。自然界的運(yùn)行是有規(guī)律的，也正是自然界不同的運(yùn)行規(guī)律財(cái)導(dǎo)致在不同地域產(chǎn)生了不同的自然景觀，這種自然景觀的產(chǎn)生不僅僅受到單一的自然環(huán)境影響，還受到當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)條件、氣候環(huán)境以及存在什么動(dòng)物的因素的影響。因此，在園林設(shè)計(jì)中，許多地方都是過多的采用國際上時(shí)尚的設(shè)計(jì)，往往卻忽略了對(duì)當(dāng)?shù)匚幕淖鹬匾约耙m應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^。

(2)過分的強(qiáng)調(diào)園林藝術(shù)的視覺性。在我們生活的城市，最常見的應(yīng)該就是園林的藝術(shù)展示。但是，現(xiàn)在園林的設(shè)計(jì)者只注重給大眾一些視覺上的沖擊，讓大眾們感受到第一眼的驚喜，非常時(shí)尚。園林設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)在此基礎(chǔ)上還要多關(guān)注一下園林設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，視覺的沖擊往往都不具有長久性，在人們的新鮮感過去后就會(huì)被遺忘，而內(nèi)涵則可以讓人們永久懷念。因此，園林設(shè)計(jì)者首先應(yīng)當(dāng)以園林藝術(shù)的內(nèi)涵為主，也就是說要注重表達(dá)人們內(nèi)心的情感，只有有了情感表達(dá)的作品才會(huì)長久。

(3)園林設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)獨(dú)立。在城市的快速發(fā)展的狀態(tài)下，越來越多的城市重視市容這一項(xiàng)，所以，園林藝術(shù)設(shè)計(jì)也是現(xiàn)代社會(huì)中一道美麗的景觀，園林設(shè)計(jì)應(yīng)該與建筑設(shè)計(jì)相輔相成，但是，現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候往往脫離了建筑設(shè)計(jì)。目前，社會(huì)上普遍以建筑師為主導(dǎo)，而園林設(shè)計(jì)師為輔導(dǎo)，這就將本是一個(gè)整體的設(shè)計(jì)給分開了。這無論是對(duì)于園林設(shè)計(jì)還是對(duì)建筑設(shè)計(jì)來說，都是有害無益的。

3風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中創(chuàng)新思維的建議

(1)保留特色的情感。我國上下幾千年的歷史流傳下來的思想體系非常多，而儒家在其中占據(jù)著主導(dǎo)地位，儒家思想決定了我國的風(fēng)景園林重視“天人合一”，崇尚自然與詩意。在老莊思想中也有著這樣的理念，對(duì)于風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)具有極大的啟發(fā)。尤其是傳統(tǒng)江南園林以及皇家園林中非常重視山水與詩歌的滲透，更多的要求順其自然的發(fā)展，少一些人工雕琢。這樣的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念雖然歷經(jīng)漫長的歷史，但是面對(duì)城市化進(jìn)程加快的今天顯得尤為可貴，應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行保留和創(chuàng)新。

(2)將傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)和現(xiàn)代元素結(jié)合起來。我國地大物博，不同區(qū)域的文化發(fā)展歷程和現(xiàn)狀有著很大的差異，風(fēng)景園林也存在很大的差異。就當(dāng)前而言，風(fēng)景園林的發(fā)展方向趨向于現(xiàn)代化原理，但是在藝術(shù)追求上應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持傳統(tǒng)的自然理念。在對(duì)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新的過程中，不要只考慮到對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法或者現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新。而是應(yīng)當(dāng)借鑒傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中有益的價(jià)值觀，將其融入于現(xiàn)代化的手段中，不但能夠?yàn)轱L(fēng)景園林增添傳統(tǒng)文化色彩，對(duì)于弘揚(yáng)民族精神也具有較好的作用。在此基礎(chǔ)上形成的創(chuàng)新思維對(duì)于提高我國當(dāng)前的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)水平也非常重要。

(3)倡導(dǎo)大眾參與園林設(shè)計(jì)。城市中風(fēng)景園林的功能在于為人們提供良好的休閑和娛樂的場所，人們是直接使用者和受益者。但是往往受益者與設(shè)計(jì)者、決策者之間存在較大的斷層，無法實(shí)際了解到大眾的需求。針對(duì)此，風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新思維，廣泛吸取人們的意見和建議，以實(shí)際需求作為原動(dòng)力進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。此外，將大眾引入到風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中才能夠?qū)崿F(xiàn)不同主題之間的制約平衡，克服園林設(shè)計(jì)的局限性。全民參與還能夠提高對(duì)于規(guī)劃設(shè)計(jì)過程的監(jiān)督力度，減少不合理時(shí)間的發(fā)生，促進(jìn)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)水平的提高。

(4)優(yōu)化風(fēng)景園林空間設(shè)計(jì)與生態(tài)功能。風(fēng)景園林中良好的空間組織順序能夠顯著改善整體效果，我國傳統(tǒng)園林布置中用到了較多的空間手法，通過框景、借景等受到創(chuàng)造出豐富的空間序列，給人們帶來較多的驚喜和視覺享受?，F(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)傳承這一理念，合理利用空間，保護(hù)園林中的綠化植被，在獲得良好的空間整體效果的同時(shí)能夠起到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的作用。使風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與城市的實(shí)際承臺(tái)需求互相匹配，從而改善城市整體環(huán)境。

4結(jié)束語

隨著時(shí)代的進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大眾的生活在得到徹底改善的同時(shí)人們對(duì)生存空間的舒適度要求也越來越高，人們需要更多、更好的休閑、娛樂場所。因此，對(duì)園林綠化規(guī)劃、設(shè)計(jì)以及綠化樹種配置、栽培技術(shù)的研究都需要向縱深挺進(jìn)，以先進(jìn)的理念設(shè)計(jì)出更多的園林精品，從而更好地與國際城市園林綠化發(fā)展趨勢接軌，為城市的發(fā)展、市民的幸福奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

［1］張文英．風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)課程中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)［J］．中國園林，2011(02):1－5．

篇4

六年級(jí)五班 閆躒 指導(dǎo)教師：胡岸柳

古往今來，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數(shù)代子孫。原來的她被裝飾得楚楚動(dòng)人?？墒?，現(xiàn)在人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個(gè)地球；而地球正面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)?！暗厍蛑挥幸粋€(gè)！救救地球！”已成為世界各國人民最強(qiáng)烈的呼聲。

據(jù)我收集到的一份報(bào)告說：“環(huán)境問題是由于人類不合理地開發(fā)和利用自然源所造成的。觸目驚心的環(huán)境問題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、食品污染、不適當(dāng)開發(fā)利用自然資源這五大類。”一個(gè)個(gè)鐵一樣的事實(shí)告訴我們，它們像惡魔般無情地吞噬著人類的生命。它威脅著生態(tài)平衡，危害著人體健康，制約著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，它讓人類陷入了困境。為此我作出宣告：“只要我們?nèi)祟愑袝r(shí)刻不忘保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，有依法治理環(huán)境的意識(shí)，地球村將成為美好的樂園”。未來的天空一定是碧藍(lán)的，水是清澈的，綠樹成蔭鮮花遍地，人類可以盡情享受大自然賦予我們的幸福。

人們亂砍亂伐，使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了可愛的家園，大自然的報(bào)復(fù)讓人類尷尬啞然。梅水溪曾經(jīng)說過，沒有自然，便沒有人類，這是世界一大樸素的真理。一味地掠奪自然，征服自然，只會(huì)破壞生態(tài)系統(tǒng)，咎由自取，使人類瀕于困境。這句話說得一點(diǎn)也不錯(cuò)，人不給自然留面子，自然當(dāng)然也不會(huì)給人留后路，98年的洪水、2000年的沙塵暴，其實(shí)，這就是大自然向人類發(fā)出的警示。

人們亂捕亂殺，使人類的朋友慘遭涂炭。"千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅"，這就是對(duì)捕殺動(dòng)物后果的最真實(shí)的寫照。從大學(xué)生的傷熊事件到愚人們的瘋狂捕獵，人類是否也將要把槍口對(duì)準(zhǔn)自己？

為了我們的生活環(huán)境越來越好，我們也應(yīng)該做一些貢獻(xiàn)，讓我的城市越來越綠，我有以下幾個(gè)建議；

一、節(jié)約用水，φ做節(jié)水之家。 我們可以用淘米的水洗蔬菜σ部梢雜謎饉澆花σ部梢雜謎飧鏊拖地。讓更多的人開始節(jié)約用水。

二、節(jié)約用電Υ俳節(jié)能減排。我們不在家的時(shí)候，要把電源關(guān)好。每次看完電視、玩完電腦都應(yīng)當(dāng)切斷電源；所有電器用完后都應(yīng)該拔下插頭?，F(xiàn)在人們的生活水平越來越高，空調(diào)幾乎家家都有。但是空調(diào)的制冷劑氟利昂可是污染大氣中的臭氧層的“惡賊”之一?？照{(diào)還經(jīng)常使人腰酸背痛還容易感冒得“空調(diào)病”。為了我們的健康還為我們節(jié)約用電應(yīng)少用空調(diào)，還能促進(jìn)節(jié)能減排。

三、減少污染物的排放θ貿(mào)鞘懈美好。 有關(guān)部門要經(jīng)常抽查工廠、藥廠、建材廠等一些廠家的廢水、廢氣、廢物的排放量二次處理情況嚴(yán)重或不符合標(biāo)準(zhǔn)的廠家要進(jìn)行處罰。現(xiàn)在的私家車越來越多，尾氣的排放也越來越嚴(yán)重。為了減少尾氣應(yīng)當(dāng)少開車。可以用自行車、電動(dòng)車代替。即可以鍛煉身體，也可以減少消耗臭氧層的物質(zhì)。

篇5

利用自然資源

大自然既神奇又美麗，大自然中蘊(yùn)藏著無窮的寶藏，大自然向幼兒展開了具體、生動(dòng)、形象的教育資源。大自然中漂亮靈性的花鳥魚蟲，雄偉壯麗的山川河流，神奇變化的春夏秋冬，都等待幼兒去發(fā)現(xiàn)和探究。教師可以帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)大自然，親近大自然，引領(lǐng)幼兒在與自然環(huán)境的互動(dòng)中豐富社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成真摯的情感。比如在摘草莓、撿落葉等有趣的活動(dòng)中，“草莓熟了”“美麗的樹葉”等表達(dá)幼兒對(duì)生活熱愛的社會(huì)活動(dòng)主題便會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，幼兒們探尋著大自然的奧秘，享受著大自然的饋贈(zèng)。又如，春暖花開的時(shí)節(jié)，可以帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)春天，去感受春天的氣息，觀察各類植物，欣賞金燦燦的油菜花、粉紅的桃花、綠油油的麥苗;火熱的夏天，可以帶領(lǐng)幼兒來到小河邊、沙灘上，捉小魚、摸小蝦，盡情地玩耍;秋高氣爽的時(shí)節(jié)，可以帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)小樹木，聆聽秋風(fēng)掃落葉的“沙沙”聲;寒冷的冬天，幼兒戴上帽子，圍上圍巾，踩著腳下凍僵的硬邦邦的泥土，感受凜冽的寒風(fēng)，觀察光禿禿的樹枝和小河里宛如明鏡的薄冰。

利用社區(qū)生活資源

陶行知先生說：“活的鄉(xiāng)村教育要用活的資源?！弊鳛椤吧鐣?huì)人”的幼兒置身于社區(qū)的廣闊的生活環(huán)境之中，一定會(huì)豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)對(duì)社會(huì)生活的熱愛之情。

參觀社區(qū)的風(fēng)景名勝 社區(qū)里的風(fēng)景名勝為幼兒的社會(huì)性活動(dòng)提供了舞臺(tái)。比如，教師可以帶領(lǐng)幼兒去參觀南通博物苑，通過參觀，幼兒們便會(huì)知道張謇將博物館看成振興中華必需的教育機(jī)構(gòu)，兩次上書清朝政府，建議成立博物館，都未被采納。于是他就自己設(shè)法在家鄉(xiāng)南通興辦了一座博物館――南通博物苑，希望以自己的成果來驗(yàn)證博物館的社會(huì)價(jià)值，進(jìn)而示范全國?？梢宰層變簬险障鄼C(jī)拍幾張南通博物苑的照片，然后開個(gè)交流會(huì)，談?wù)剠⒂^的感受。教師也可以帶領(lǐng)幼兒去參觀如皋市城東北隅的水繪園，欣賞我國古園林專家陳從周教授對(duì)水繪園的高級(jí)評(píng)價(jià)：“如皋水繪園，天下名園也。園以水繪名，重在水字，園依故城，水竹彌漫，城圍半園……別具一格?！?/p>

開發(fā)社區(qū)的人文資源 幼兒期是人的社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵期，人的社會(huì)性是在社會(huì)生活中人與人之間的交往互動(dòng)中發(fā)展起來的，是一個(gè)逐步內(nèi)化、提升、超越的過程。教師應(yīng)積極開發(fā)社區(qū)的人文資源，讓幼兒產(chǎn)生積極的情感經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒生理心理的和諧發(fā)展。教師可發(fā)揮不同職業(yè)的資源優(yōu)勢，主動(dòng)邀請(qǐng)社區(qū)里不同職業(yè)的勞動(dòng)者與幼兒一起開展相關(guān)活動(dòng)。“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，美麗的春天，教師邀請(qǐng)社區(qū)里會(huì)扎風(fēng)箏的老大爺與幼兒一起扎風(fēng)箏、放風(fēng)箏，以放飛希望。盆景藝術(shù)被譽(yù)為“立體的畫，無聲的詩”。如皋素有“中國花木盆景之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，教師可邀請(qǐng)社區(qū)里被譽(yù)為“東方盆景藝術(shù)大師”的如皋綠園的農(nóng)民藝術(shù)家為幼兒介紹典型的如派盆景，引導(dǎo)幼兒走進(jìn)如派盆景，欣賞如派盆景的美麗，品讀如派盆景的獨(dú)特意蘊(yùn)。

利用節(jié)假日資源

幼兒是社會(huì)性活動(dòng)的主體，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的主動(dòng)建構(gòu)者，教師應(yīng)充分利用繽紛的節(jié)假日資源讓幼兒去親近社會(huì)。比如“清明節(jié)”，教師可以帶領(lǐng)幼兒開展祭掃烈士陵園活動(dòng)，強(qiáng)化愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育。“六一兒童節(jié)”，引導(dǎo)幼兒開展豐富多彩的活動(dòng)，營造濃郁的歡慶氣氛，讓幼兒在活動(dòng)中享受節(jié)日給他們帶來的歡樂，發(fā)展幼兒的興趣、愛好和創(chuàng)造才能，激發(fā)幼兒熱愛生活的情感，感受童年生活的美好及與小伙伴一起游戲、一起成長的快樂。“中秋節(jié)”，引導(dǎo)幼兒開展豐富多彩的活動(dòng)，營造濃郁的節(jié)日氛圍，讓幼兒度過一個(gè)難忘的傳統(tǒng)佳節(jié)，留下美好的記憶，并感受我國傳統(tǒng)文化的魅力;同時(shí)，在活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒為遠(yuǎn)方的親人送上祝福，為孤寡老人送上溫暖，使幼兒學(xué)會(huì)關(guān)心身邊的人。圍繞“元旦”開展活動(dòng)，可以讓幼兒體驗(yàn)到中國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，盤點(diǎn)過去一年的收獲與遺憾，展望未來一年的目標(biāo)與希望，從而激發(fā)幼兒的熱情，努力在新的一年中獲得更大的收獲。

此外，教師還可以引導(dǎo)幼兒利用寒暑假開展一些小的社會(huì)調(diào)查。比如，讓幼兒開展以“環(huán)境與長壽”為主題的社會(huì)調(diào)查。到如皋氣象站去向叔叔、阿姨們了解如皋的氣候如何？對(duì)如皋年平均氣溫、最冷月份平均氣溫、最熱月份平均氣溫、40年來低于零下10℃的天數(shù)、40年來高于35℃年平均天數(shù)等進(jìn)行調(diào)查。通過調(diào)查，幼兒們探究到如皋成為“六大長壽之鄉(xiāng)”之首的原因是如皋的氣候好，水質(zhì)好，土壤資源豐富等。還可以讓幼兒利用節(jié)假日去調(diào)查家鄉(xiāng)的綠化情況，組織幼兒為家鄉(xiāng)的環(huán)境保護(hù)擬幾條宣傳標(biāo)語等，以激發(fā)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)如皋的熱愛之情。

篇6

關(guān)于環(huán)境的調(diào)查報(bào)告

大家是否覺察到我們周圍的環(huán)境正在日益被嚴(yán)重破壞?亂砍樹木，污染水源與空氣，破壞生態(tài)環(huán)境等等。無數(shù)的事實(shí)已經(jīng)告訴我們，環(huán)境保護(hù)刻不容緩，保護(hù)環(huán)境不僅是國家和政府部門的責(zé)任，也是我們拱中公民的責(zé)任。

這幾天，我圍繞我們周圍的空氣受污染的程度以及空氣污染對(duì)人類身體健康的危害等方面問題進(jìn)行了調(diào)查。我根據(jù)珠海周圍的環(huán)境特點(diǎn)和所發(fā)現(xiàn)的問題，上網(wǎng)進(jìn)行了調(diào)查。從調(diào)查情況來分析，我們周圍的空氣是受到了污染。污染源主要是工廠煙囪排放的黑煙，機(jī)動(dòng)車輛排出的尾汽。這些污染源排放出來的什么污染物呢?對(duì)人們的健康有什么危害呢?我查閱了有關(guān)資料，懂得了許多有關(guān)空氣污染的知識(shí)。

大氣中的主要污染物有一氧化碳、二氧化碳、二氧化硫、氮氧化物以及顆粒物。它們?cè)诳諝庵械暮咳羰浅^一定的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)危害人們的健康?？諝馕廴局笖?shù)小于50，說明空氣良好，污染物濃度小于環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中的一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)限值，為一級(jí)優(yōu)，符合自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)等一些需要特殊保護(hù)地區(qū)的空氣質(zhì)量要求空氣污染指數(shù)大于50，小于100，表明空氣質(zhì)量一般污染物濃度小于環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中的二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)限值，為二級(jí)良好，符合城鎮(zhèn)居住區(qū)、商業(yè)交通居民混合區(qū)、文化區(qū)、一般工業(yè)區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的空氣質(zhì)量要求。

防治大氣污染，控制污染排放是改善空氣質(zhì)量的根本措施，其主要途徑有：工業(yè)合理布局，搞好環(huán)境規(guī)劃改變能源結(jié)構(gòu)、推廣清潔燃料、使用清潔生產(chǎn)工藝，減少污染物排放強(qiáng)化節(jié)能，提高能源利用率、區(qū)域集中供暖供熱強(qiáng)化環(huán)境監(jiān)督管理和老污染源的治理，實(shí)施總量控制和達(dá)標(biāo)排放嚴(yán)格控制機(jī)動(dòng)車尾氣排放等。

珠海是我們的家，應(yīng)該把她建設(shè)得更美好。但空氣污染問題十分嚴(yán)重，應(yīng)該怎么辦呢?我建議：

(1)搞立體綠化，擴(kuò)大綠化面積，可以搞無土栽培。植物有過濾各種有毒有害大氣污染物和凈化空氣的功能，樹林尤為顯著，所以綠化造林是防治大氣污染的比較經(jīng)濟(jì)有效的措施。

(2)解決燃料問題，盡量使用太陽能等無污染或污染小的能源。

(3)多組織宣傳活動(dòng)，咨詢活動(dòng)，增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)。

(4)組織同學(xué)利用雙休日到街道、市場、廣場撿垃圾，保持環(huán)境整潔。

今天的我們是明天社會(huì)的主人，保護(hù)和改善周圍的環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。我們要從我做起，從身邊的小事做起，做環(huán)保的有心人，注意節(jié)約資源，回收廢品，多參加環(huán)保活動(dòng)，多植樹，多種花，做一個(gè)名符其實(shí)的環(huán)保小衛(wèi)士吧!

關(guān)于環(huán)境的調(diào)查報(bào)告

一、只有環(huán)境美，才有旅游價(jià)值

大自然是美的源泉，無論是山川的自然風(fēng)光，還是田園的秀麗景色，或是濱海的波濤浪花，都是美好環(huán)境的重要組成部分。優(yōu)美的環(huán)境，既可使人們留連忘返，沉浸在美的意境里，也可使人們得到陶冶情操，激發(fā)熱情，充滿活力。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰，就是形象地說明了大自然的美對(duì)人們的精神感應(yīng)作用。因此，人們通過游覽風(fēng)景區(qū)，欣賞自然風(fēng)光，瞻仰名勝古跡，贊嘆能工巧匠的高超藝術(shù)，享受大自然的美，而獲得精神生活上的滿足。

當(dāng)然，由于旅游者的種類、年齡、性別、職業(yè)、閱歷、性格及思想意識(shí)、文化素養(yǎng)、宗教信仰、審美水平、具體環(huán)境等的不同，對(duì)美的要求也有很大的差異，正如孔夫子所說智者樂山，仁者樂水那樣。如有一些旅游者在游覽名勝古跡時(shí)，常常會(huì)對(duì)一些古代建筑、文物古跡，以及與文化傳說有聯(lián)系的風(fēng)物，感到特別的興趣。對(duì)這些人文景致的欣賞，實(shí)際上包括了對(duì)古代人們改造自然，創(chuàng)造美好生活的贊美。旅游者在優(yōu)美的自然環(huán)境中進(jìn)行游覽，既增長知識(shí)，又獲得美的享受。這種知識(shí)的獲得和美的欣賞，往往是聯(lián)系一起的，從而進(jìn)一步增添了游覽的興味。

但是，大自然的美，都與綠色緊密聯(lián)系在一起的。因?yàn)榫G色是生命之色，綠色的環(huán)境能引起人們愉快的精神狀態(tài)，并使人們得到良好的休息，而保持旺盛的精力;綠色還有凈化空氣，改變自然環(huán)境的作用。所以通過綠色植物的生命活動(dòng)，可以達(dá)到維護(hù)生態(tài)平衡，為人類創(chuàng)造合理的生存環(huán)境，為人們提供較多的接近自然美，享受自然美的機(jī)會(huì)。因此，保護(hù)好綠色森林資源，就是維護(hù)優(yōu)美環(huán)境的關(guān)鍵。因?yàn)樯忠坏┢茐?，綠色生命之美也隨之銷聲匿跡，呈現(xiàn)在人們眼前的，將是一幅荒山禿嶺、窮山惡水、垃圾遍地、嗓聲刺耳的凄涼衰敗的景象，是人們所不愿一顧的厭煩之地。

因而，只有環(huán)境美，才具有旅游價(jià)值。所以，我們這一代人不僅負(fù)有保護(hù)和利用好現(xiàn)有的環(huán)境，為開發(fā)、建設(shè)更多、更好的旅游區(qū)，發(fā)展旅游業(yè)的任務(wù);而且更負(fù)有為我們的子孫后代留下更多、更好的生存、生活環(huán)境，以創(chuàng)造更多的旅游財(cái)富的責(zé)任。

二、開發(fā)與保護(hù)并重，才能確保環(huán)境美

要加快發(fā)展旅游業(yè)，必須一方面在修葺原有旅游景點(diǎn)的同時(shí)，開辟新的旅游景點(diǎn);另方面在合理地開發(fā)新的旅游資源時(shí)，應(yīng)注意加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)工作，切忌對(duì)旅游環(huán)境進(jìn)行建設(shè)性的破壞和破壞性的建設(shè)。

首先，要依照法律來保護(hù)環(huán)境。建設(shè)旅游風(fēng)景區(qū)、開發(fā)旅游資源時(shí)，要充分利用現(xiàn)行的許多法規(guī)條例，以確保

風(fēng)景旅游區(qū)的環(huán)境免受污染的破壞。如利用森林法，既可制止對(duì)森林的亂砍濫伐，防止水土流失,又可直接保護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)風(fēng)景旅游區(qū)的旅游資源;又如利用水污防治法，對(duì)保護(hù)江、河、湖、海水體免受污染的危害，對(duì)維護(hù)旅游用水環(huán)境等，都有重大意義。因此，我們要充分運(yùn)用法律武器，對(duì)風(fēng)景旅游區(qū)的環(huán)境加強(qiáng)管理;以保護(hù)旅游資源，為發(fā)展旅游業(yè)創(chuàng)造條件。

其次，要樹立防重于治的新觀念。保護(hù)旅游風(fēng)景區(qū)環(huán)境的目的，是為了促使風(fēng)景區(qū)的自然生態(tài)系統(tǒng)向良性循環(huán)轉(zhuǎn)化，為人類的休養(yǎng)生息，創(chuàng)造越來越好的條件。因此，必須貫徹樹立防重于治的思想，做到防患于未然。要避免重走資本主義世界先污染，后治理的老路。無論是山林、水體、風(fēng)景名勝，只要是已辟為旅游區(qū)，或計(jì)劃要開發(fā)為新的旅游區(qū)，都應(yīng)事先就其環(huán)境保護(hù)方面,制定規(guī)劃，采取措施，按其重要程度，實(shí)行分級(jí)管理，分級(jí)保護(hù)。不能等到問題成了堆，再來補(bǔ)救、治理，而處于被動(dòng)局面。

再次，要加強(qiáng)治理已受破壞的環(huán)境。由于各種原因和條件的限制，我國有不少的旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境已遭受到不同程度的破壞、有許多風(fēng)景名勝古跡受到程度不同的污染危害。如奇秀甲東南的武夷山，是典型的丹霞地貌，再配上獨(dú)特的九曲溪及兩岸蒼翠、挺拔的植被，而成為著名的風(fēng)景旅游區(qū)。但在前幾年，人們卻對(duì)武夷山上的森林，進(jìn)行掠奪式的砍伐，使其精華的九曲溪的水位急劇下降，而嚴(yán)重威脅武夷山的旅游景觀價(jià)值。所以，對(duì)已受到不同程度的污染和破壞的環(huán)境，必須及早進(jìn)行必要的治理和搶救，使之盡快地恢復(fù)其本來面貌，以適應(yīng)我國旅游業(yè)的發(fā)展，迎接更多的旅游者前來觀賞。

三、搞好環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展

為了讓更多的游客都能飽覽我國奇妙絕倫而綽約豐姿的旅游資源，我們必須在從事旅游業(yè)工作中，注意旅游風(fēng)景區(qū)環(huán)境的保護(hù)和管理，特別在當(dāng)前仍有很多人尚未充分認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題的重要性時(shí)，把保護(hù)風(fēng)景區(qū)環(huán)境作為發(fā)展旅游事業(yè)的一項(xiàng)主要工作來抓，就顯得更為重要。

1、要應(yīng)用美學(xué)觀點(diǎn)，搞好旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境規(guī)劃

一個(gè)良好的旅游風(fēng)景區(qū)，必須是風(fēng)光秀麗，環(huán)境未受破壞和污染，能滿足旅游者觀賞和行動(dòng)的心理活動(dòng)環(huán)境。因此，必須應(yīng)用美學(xué)的觀點(diǎn)搞好環(huán)境規(guī)劃。這是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及園林、建筑、地質(zhì)、地理、生態(tài)、氣象、環(huán)保、文物、歷史、

經(jīng)濟(jì)、管理、旅游和美學(xué)等多種學(xué)科協(xié)同配合，對(duì)風(fēng)景區(qū)環(huán)境進(jìn)行綜合考察、評(píng)價(jià)、預(yù)測合理的旅游規(guī)模等，從而提出旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境資源保護(hù)和開發(fā)利用的最佳方案。這個(gè)最佳方案，一定要從美學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，按規(guī)劃的要求，提出嚴(yán)格禁止在風(fēng)景區(qū)范圍內(nèi)大興土木，建工廠企業(yè);嚴(yán)格控制在風(fēng)景區(qū)興建各種樓、堂、館、所和旅游飯店，使風(fēng)景區(qū)環(huán)境免受不必要的污染。并提出在必要地段，實(shí)行封山育林，確保風(fēng)景區(qū)生態(tài)平衡，以努力把風(fēng)景區(qū)建設(shè)成為一個(gè)有益于人類健康，構(gòu)成為一個(gè)適合于康樂消費(fèi)的舒適、優(yōu)美的旅游環(huán)境，以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

篇7

一、我國中學(xué)環(huán)境教育中需改進(jìn)的幾個(gè)現(xiàn)象

1.教學(xué)形式較為單一。環(huán)境教育在許多學(xué)科的教材中都有所體現(xiàn)，設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容也豐富多樣。但從調(diào)查中明顯發(fā)現(xiàn)，這類教學(xué)內(nèi)容主要以課堂教學(xué)為主，注重理論知識(shí)的傳授，而實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、考查的研究方法卻很少參與其中。

2.鄉(xiāng)土教學(xué)資源開發(fā)不足。環(huán)境教育本身就是源于生活、服務(wù)于生活的教育，這就要求我們立足于生活開展環(huán)境教育。然而，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多師生認(rèn)為現(xiàn)在的高中環(huán)境教育雖然應(yīng)用了許多生活中的案例，但在教學(xué)中還是很難深入。由于受到升學(xué)壓力、教學(xué)課時(shí)的限制，教師只能按照課本知識(shí)、課本案例展開教學(xué)，很少涉及鄉(xiāng)土案例。

3.教師缺乏環(huán)境教育的專業(yè)培訓(xùn)。環(huán)境問題是一個(gè)綜合性問題，涉及社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、地理學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、法律等多方面的內(nèi)容。這就要求教師具有較強(qiáng)的環(huán)境教育專業(yè)知識(shí)和技能、廣博的環(huán)境教育見識(shí)，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)、有效、多樣的環(huán)境教育。然而，絕大多數(shù)教師對(duì)環(huán)境教育的了解僅僅是來自課本、教學(xué)參考書，能夠走出去看看其他地區(qū)、其他國家環(huán)境教育的教師少之又少，教育部門也很少開設(shè)相關(guān)的教育培訓(xùn)。

4.對(duì)環(huán)境教育的重視不足。受到我國長期以來應(yīng)試教育的影響，“升學(xué)”幾乎成為基礎(chǔ)教育各階段的首要目標(biāo)，高中教育更是如此，高考指揮棒決定了高中課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。在問卷調(diào)查中，就有部分師生認(rèn)為環(huán)境教育無需專門開展，這就反映出從社會(huì)到學(xué)校，人們對(duì)環(huán)境教育的重視存在明顯不足。

二、對(duì)中學(xué)環(huán)境教育的幾點(diǎn)建議

通過問卷調(diào)查和日常教學(xué)實(shí)踐的體驗(yàn)，以及對(duì)其他國家環(huán)境教育的了解，筆者對(duì)現(xiàn)階段中學(xué)環(huán)境教育的實(shí)施形成了幾點(diǎn)建議。

1.培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的情感。只有熱愛大自然，才能產(chǎn)生保護(hù)它的意識(shí)和行為。換句話來說，就是培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保情感，出于真實(shí)情感的行為才是真正自覺的行為。如何培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保情感，使學(xué)生熱愛大自然呢？可以通過鄉(xiāng)土教育等多種形式，讓學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛自己的學(xué)校，從學(xué)生熟悉的環(huán)境入手，從細(xì)微之處培養(yǎng)學(xué)生的情感。

2.開展實(shí)地考察，豐富環(huán)境教育的手段。環(huán)境保護(hù)教育要將靜態(tài)的知識(shí)結(jié)論變?yōu)閯?dòng)態(tài)的探索對(duì)象。開展地理實(shí)踐活動(dòng)，特別是野外考察、環(huán)境監(jiān)測、生產(chǎn)實(shí)踐等，能夠使學(xué)生親身體驗(yàn)地理知識(shí)產(chǎn)生的過程，逐步樹立正確的環(huán)境觀。以鄉(xiāng)土環(huán)境為背景，讓學(xué)生走進(jìn)其中，尋找環(huán)境問題，思考解決途徑，是升華環(huán)保情感的重要步驟。比如，在教學(xué)《環(huán)境污染與防治》時(shí)，可讓學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)工廠，看看我們每天生活的環(huán)境中有沒有環(huán)境污染的現(xiàn)象。2011年黃海的滸苔情況比較嚴(yán)重，這一現(xiàn)象只要站在海邊就能看到，這樣簡單的實(shí)地考察活動(dòng)是學(xué)生力所能及的。學(xué)生通過觀察理解“陸地污染物排放對(duì)近海的海洋環(huán)境產(chǎn)生很大影響”，比在課堂中紙上談兵高效很多。

篇8

【關(guān)鍵詞】心理特征 興趣 主動(dòng)學(xué)習(xí)

在農(nóng)村中學(xué)隨著學(xué)習(xí)課程的增加以及升學(xué)壓力加大，導(dǎo)致初中學(xué)生及家長對(duì)諸如音樂、美術(shù)等非中考學(xué)科的重視不夠甚至放棄，因此在很多學(xué)生心里，美術(shù)成為了一門次科。雖然義務(wù)教育階段規(guī)定美術(shù)是一門必修課，但他們除了在課堂上四十五分鐘的學(xué)習(xí)外，課余時(shí)間很難再花時(shí)間去學(xué)習(xí)，所以課堂教學(xué)就顯得尤為重要，教師不但要在有限的時(shí)間內(nèi)教會(huì)學(xué)生美術(shù)的理論知識(shí)，還要教會(huì)他們?nèi)绾芜\(yùn)用理論進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，以及讓他們學(xué)會(huì)觀察美、感受美、欣賞美，更重要的是要讓他們?cè)谏钪卸糜米约旱碾p手去創(chuàng)造美的東西。既然美術(shù)教學(xué)的核心是實(shí)踐，我們就要在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力， 讓學(xué)生在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)、解決問題，并培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅、勇敢、敏銳、細(xì)致的心理素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性主要是讓學(xué)生自己積極參與和自定學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)進(jìn)度， 在學(xué)習(xí)中更自覺地投入情感和精力，以科學(xué)學(xué)習(xí)方式來提高自己的興趣和審美情趣。

一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)課重要性

初中美術(shù)和小學(xué)美術(shù)不一樣，它更講究的學(xué)生對(duì)美術(shù)的思維認(rèn)識(shí)、實(shí)踐能力和審美水平的結(jié)合。中學(xué)生由于課程的增加，壓力也隨之加大，從而對(duì)音樂、美術(shù)等學(xué)科的學(xué)習(xí)就自然放松了，由此給美術(shù)教育帶來了很大的阻礙。因此，我認(rèn)為要培養(yǎng)初中生對(duì)美術(shù)的主動(dòng)性學(xué)習(xí)，首先就要加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)課重要性，讓他們有一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣才能使學(xué)生對(duì)美術(shù)課的學(xué)習(xí)變得更加的主動(dòng)。其實(shí)，在義務(wù)教育階段美術(shù)課和其他學(xué)科都有著同樣的重要的作用，所以我們都應(yīng)該注重對(duì)美術(shù)課的意義宣傳，讓學(xué)生在心里自然而然的形成一種重視美術(shù)課的意識(shí)， 有意識(shí)培養(yǎng)他們對(duì)美術(shù)產(chǎn)生興趣和愛好，能夠自主的去學(xué)習(xí)美術(shù)，這樣的美術(shù)課才能更好的完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

二、激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的情感投入和興趣

俗語說興趣是最好的老師，如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣顯得尤其重要。通過多年的美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，我認(rèn)為可以從以下三方面來激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的情感投入和興趣。

1.創(chuàng)設(shè)愉悅式課堂。

結(jié)合課程內(nèi)容制作一些音像、視頻或圖片利用多媒體引入美術(shù)課堂更容易激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生智慧，使課堂生動(dòng)活潑、豐富多彩。這樣可以讓學(xué)生從聽覺或視覺的角度體會(huì)到美的感受，從而調(diào)動(dòng)他們多種感官，對(duì)美也會(huì)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)與感知。比如，我們?cè)谥v《我們的奧運(yùn)》這一課題時(shí)，我們可以給學(xué)生播放《我和你》這一動(dòng)聽的曲子或者一些奧運(yùn)競技的情景，要求學(xué)生認(rèn)真的去聆聽，去感受奧運(yùn)體育精神，這樣我們的美術(shù)課就會(huì)變得活潑，學(xué)生的積極性也就更大的得到提高。

2.合理評(píng)價(jià)，善于鼓勵(lì)。

合理的評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)可以激起學(xué)生對(duì)老師的信任感，作為教師首先要對(duì)學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞，然后對(duì)具體的作品要做具體的分析，做出科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)。這樣既保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又能幫助他們提高分析與鑒賞的能力。，同時(shí)也傳遞給學(xué)生一種信息―公正、公平的評(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)的方式可以是多種的，可以采用學(xué)生自評(píng)或互評(píng)，再結(jié)合教師的點(diǎn)評(píng)，最后讓學(xué)生通過自己的努力來確立正確的審美理念。比如在上泥塑課《清晨》中，大部分學(xué)生剛做出來的作品實(shí)在不怎么樣，但我首先對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大加鼓勵(lì)，然后對(duì)不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議，而避免具體教他們?cè)趺醋?，因?yàn)樗囆g(shù)是無規(guī)則的，教師用意見或建議的方式更善于發(fā)掘?qū)W生的潛力，這樣使學(xué)生總能保持著自信的學(xué)習(xí)態(tài)度。

3.注重課外實(shí)踐讓學(xué)生貼近生活，感受自然。

藝術(shù)創(chuàng)造來源于生活，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。在美術(shù)教育過程中同樣要注重學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活以及大自然的情感體驗(yàn)。如在講解《光影的交響》這一課時(shí)，就應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走出教室到自然界去感受這一自然的明暗變化規(guī)律，讓學(xué)生自己去觀察體會(huì)為什么大自然各景各物在陽光下會(huì)產(chǎn)生美妙光影視覺？這可以讓學(xué)生體會(huì)到了大自然的美麗，還可以借此機(jī)會(huì)給學(xué)生講講光影的變化原理，從而引發(fā)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作欲望和探索自然界的興趣。

三、創(chuàng)設(shè)互動(dòng)活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境

篇9

小學(xué)科學(xué)課是學(xué)生將自己日常熟悉的事物提升到理論和對(duì)整個(gè)自然界以及人與自然的關(guān)系的初步認(rèn)識(shí)。《九年義務(wù)教學(xué)小學(xué)自然教學(xué)大綱》有關(guān)自然教學(xué)里明確規(guī)定：小學(xué)自然的基本任務(wù)是“向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)啟蒙教學(xué)”，而教學(xué)目的是“指導(dǎo)學(xué)生獲得一些淺顯的自然學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)他們的科學(xué)志趣，即學(xué)科學(xué)，用科學(xué)的能力，使他們受到科學(xué)自然觀、科學(xué)態(tài)度、愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛大自然等思想的品德教育?！彼钥茖W(xué)教師的任務(wù)是在科學(xué)教學(xué)中向小學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的啟蒙教育，切實(shí)把知識(shí)和科學(xué)的觀點(diǎn)有機(jī)的結(jié)合起來，讓學(xué)生遨游于科學(xué)課中，沐浴在科學(xué)的知識(shí)海洋里，讓他們親自去觀察，思考，探究，使科學(xué)課真正成為學(xué)生興趣和愛好的天堂。

下面，我從以下幾個(gè)方面談?wù)剬?duì)于如何提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果的幾點(diǎn)理解和做法：

1 使實(shí)驗(yàn)教學(xué)趣味化

1.1 激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生帶著興趣與問題進(jìn)行科學(xué)探究。蘇霍姆林斯基說“如果教師不想方設(shè)法是學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不懂情感的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來疲倦，沒有歡欣鼓舞的心情，學(xué)習(xí)就會(huì)成為學(xué)生沉重的負(fù)擔(dān)?！睂?shí)驗(yàn)教學(xué)中教師應(yīng)運(yùn)用自身豐富的科學(xué)知識(shí)通過談話、游戲等手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生帶著興趣與問題進(jìn)入到實(shí)驗(yàn)探索中來。例如：教學(xué)《彩虹的秘密》一課時(shí)，教師可通過談話介紹“東虹日出西虹雨”的科學(xué)道理，在增加學(xué)生常識(shí)的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，接著教師完成“墻上的彩虹”小實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生意識(shí)到科學(xué)并不神秘，其實(shí)他就在我們身邊，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)和探究的欲望。學(xué)生的好奇心與積極性被充分的調(diào)動(dòng)后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)，會(huì)受到更好的教學(xué)效果。

1.2 運(yùn)用多媒體使實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程趣味化。傳統(tǒng)的教學(xué)受條件，設(shè)備，場地的限制，教師只能枯燥的講解，對(duì)于一些比較抽象的概念學(xué)生很難準(zhǔn)確、深入的掌握理解，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中合理的利用電教，多媒體教學(xué)可較好的激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果。

2 使實(shí)驗(yàn)教學(xué)生活化

2.1 引導(dǎo)學(xué)生到生活和大自然中去學(xué)習(xí)科學(xué)?？茖W(xué)教學(xué)不是對(duì)紙空談，不是憑空想象，我們學(xué)習(xí)的知識(shí)就存在于學(xué)生身邊熟知的事物和現(xiàn)象當(dāng)中，所以科學(xué)教師需要引導(dǎo)學(xué)生到生活和大自然中去學(xué)習(xí)科學(xué)，在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)的同時(shí)教育學(xué)生要熱愛大自然，保護(hù)大自然。例如：教學(xué)《花的構(gòu)造》一課時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生到校外園地里去觀察各種花的構(gòu)造并記錄各個(gè)部分的個(gè)數(shù)，讓學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行觀察，比較，概括，總結(jié)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)“有的花缺少其中的一部分或幾部分”，從而懂得什么叫完全花，什么叫不完全花。這樣的教學(xué)不僅能使學(xué)生更好的理解科學(xué)知識(shí)，而且能激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然和科學(xué)課學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。

2.2 將“深?yuàn)W”的科學(xué)知識(shí)與生活中的常見現(xiàn)象和應(yīng)用聯(lián)系起來。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用。學(xué)生通過實(shí)踐掌握真知后，教師要激勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解釋自然現(xiàn)象，解決實(shí)際問題，進(jìn)行“再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”。例如：教學(xué)《通電的線圈》一課時(shí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)了電磁鐵的性質(zhì)后，教師可提出一系列跟電磁鐵有關(guān)的問題讓學(xué)生去思考去解釋，鞏固學(xué)習(xí)成果。然后提出制作一個(gè)簡易磁懸浮列車的建議，讓大家利用所學(xué)知識(shí)小組合作制作磁懸浮列車，通過應(yīng)用與實(shí)踐，使學(xué)生的能力上升的一個(gè)新的層面。

3 使實(shí)驗(yàn)教學(xué)學(xué)生化

科學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科學(xué)，用科學(xué)，用心去探究科學(xué)的能力?！皩?shí)踐出真知”，實(shí)踐是學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)，也是能力形成的橋梁，所以實(shí)驗(yàn)教學(xué)中實(shí)驗(yàn)探究的過程需要由學(xué)生根據(jù)興趣與愛好自己去完成，教師要把實(shí)驗(yàn)探究的權(quán)利歸還學(xué)生。例如：教學(xué)《磁鐵》一課時(shí)，教師可組織學(xué)生一起玩磁鐵，在玩磁鐵的過程中發(fā)現(xiàn)磁鐵的奧秘。然后分組討論，進(jìn)行試驗(yàn)。這樣的課堂氣氛會(huì)非?；钴S，學(xué)生參與的積極性也較高。他們會(huì)拿著各種各樣的磁鐵這里摸摸，那里碰碰，最后教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)，讓學(xué)生說一說在玩的過程中他們都發(fā)現(xiàn)了什么？如何發(fā)現(xiàn)的？并讓學(xué)生演示給同學(xué)看。這個(gè)“玩”的過程就是學(xué)生的探索過程，既發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造性，又使每個(gè)學(xué)生都達(dá)到了本課的認(rèn)知目標(biāo)要求。

在小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，提高教學(xué)效果的方法有很多，本人上述的幾點(diǎn)只不過是泛泛而談，只要我們?cè)诮虒W(xué)過程中不斷地發(fā)現(xiàn)，總結(jié)，我們的實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果定能達(dá)到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)

篇10

閱讀素材時(shí),想一想:這組素材分別適用于哪些話題?怎樣表述才能與話題恰切對(duì)接?

敬畏沙漠

沙坡頭――因保護(hù)鐵路而開展的治沙工程竟無意間成為今年寧夏旅游的王牌景區(qū)。金色沙海翻起了綠色波浪,集大漠、黃河、綠洲于一體。沙為河骨,河為沙魂,沙與河相互依存,盡顯大自然之偉大、和諧。

鳴沙山?月牙泉――因聲揚(yáng)名,沙軟滑圓;若臨頂,浩瀚沙海萬頃金波,快意非凡。沙山下的月牙泉,夢一般的謎,沙泉共生,在茫茫大漠中有此一泉,令人驚嘆!

內(nèi)蒙古響沙灣――一個(gè)沙的海洋,一個(gè)只有天空和沙漠的世界,每一塊沙土都似乎被藝術(shù)家雕琢過,藝術(shù)靈動(dòng),散發(fā)出迷人的魅力。響沙勾起了人類無限的遐思。

寧夏沙湖――是沙還是湖?沙在湖中,湖在沙中;是沙亦是湖,是湖亦是沙。實(shí)則南沙北湖,沙水相依,渾然天成。沙水依偎,仿佛是相守千年的戀人,沒有波瀾壯闊的激情,一切只在默默無言的守護(hù)中。

內(nèi)蒙古庫布齊――它展示的是原汁原味的大漠風(fēng)光。用心感受,就能發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏沙海深處的美,純凈的沙子既沒有頑石也沒有雜塵,只有最單純的生命贊歌,無數(shù)的故事都在講述6個(gè)字:穿越它!征服它!

內(nèi)蒙古騰格里沙漠月亮湖――藍(lán)色的月亮湖,是上帝賜給騰格里的奪目的翡翠,在蒼茫大漠中熠熠生輝。

面對(duì)這些沙漠,可能我們的思路都錯(cuò)了。我問自己,沙漠是可以“治理”的嗎?站在沙漠里,我開始懷疑那些人定勝天的說辭。我認(rèn)為人類面對(duì)沙漠,首先需要具有敬畏心理。即使從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看,任何打算讓沙漠變綠的烏托邦理想,如果不是愚昧,恐怕只能解釋為狂妄?？纯次覀冎車?只要有人光顧的地方,沙漠不是朝著綠色的方向發(fā)展,而是朝著更大的污染發(fā)展。什么叫沙漠污染?從呼和浩特出發(fā),往庫布其沙漠的深處走,凡是有人正在開發(fā)的地方就有沙漠污染,天空是暗淡的,云朵臟了,沙子臟了,那些由人種植的樹,此時(shí)此刻變成了枯朽的風(fēng)景。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,這種人為制造的枯朽,比那些綿延的沙丘更讓人感到孤獨(dú)、讓人難過。

敬畏黃河

水利專家黃萬里先生認(rèn)為,黃河的泥沙隨水而下,帶來的沖積平原,是黃河文明的平臺(tái)。在某種意義上,黃河的泥沙含量是自然的理性選擇。一味地夢想黃河變清,首先違背的,便是自然的法則。在這樣的理性層面上,黃先生有獨(dú)特的治黃思路,他堅(jiān)決反對(duì)在黃河上亂修大壩。晚年,黃先生又堅(jiān)決反對(duì)三峽工程,理由同樣如此?？上S先生一介書生,沒有人聽他的建議,他一輩子都在上書,可一輩子都沒能將自己的想法變成現(xiàn)實(shí)。黃萬里先生呼吁的,與其說是科學(xué)的治黃態(tài)度和方法,不如說是在呼吁對(duì)大自然的敬畏之心?？墒俏覀兲^相信自己的能力,太想在自然面前有所建樹,其結(jié)果顯然是破壞了自然的節(jié)奏,成為笑柄。之所以沒有人愿意采納幾乎說出了真理的黃萬里的意見,是因?yàn)樗睦碚搹囊婚_始就否定了圣人思維,可敬的黃萬里,他只敬畏真理。

黃先生帶著一生的遺憾走了,可是這些年我們依然在延續(xù)錯(cuò)誤,依然對(duì)大自然缺乏敬畏之心,依然在為所欲為。

敬畏經(jīng)典

1978年6月,日本著名指揮家小澤征爾第二次訪問北京。他在中央音樂學(xué)院聆聽姜建華的二胡獨(dú)奏《二泉映月》時(shí),情不自禁掩面而泣,他以東方人特有的虔誠說:“這種音樂只應(yīng)當(dāng)跪下去聽?！辈⑶艺娴膹囊巫由享槃莨蛳氯?。

當(dāng)時(shí)坐在他身旁的中央音樂學(xué)院院長趙趕緊把他扶到座位上。小澤征爾又喃喃自語地說:“如果我先聽了這次演奏,昨天絕對(duì)不敢指揮這個(gè)曲目,因?yàn)槲覜]有真正理解這段音樂,我沒有資格指揮這個(gè)曲目?！?/p>

我國民間藝人華彥鈞(又名瞎子阿炳)創(chuàng)作的《二泉映月》,是那樣神奇,感人至深;姜建華的演奏是那樣如訴如泣,悲憫傳神;小澤征爾的聆聽又是那樣全神貫注,以至于虔誠得非要跪下去聽。三者之間構(gòu)成了古往今來音樂溝通人類感情的難得一見的最高境界。

【單兵突擊】

適用話題

敬畏沙漠:陌生隔膜意料之外,情理之中 合理的愿望

敬畏黃河:科學(xué)的真諦 寂寞 人與自然 真話

敬畏經(jīng)典:境界 文化的傳承 真正的謙遜 平凡與不朽

使用范例

敬畏沙漠

我腦海里的沙漠,是冷漠的,是殘酷無情的。沙漠黃天黑地,沙漠荒無人煙,沙漠讓人睜不開眼睛,沙漠里寸草不生……但是眼前的沙漠卻是陌生的。

我到達(dá)沙漠邊的賓館的時(shí)候,沙漠已經(jīng)睡著了。我沒睡,心沒有睡,腳也沒有睡,就來到了沙漠的邊緣,看著月光下的沙漠,感受沙漠的神秘與可愛。我從來沒有見過這樣溫柔的景物。大海我是相處過的,大海的平靜和爆發(fā)總是形成巨大的反差;而月光下的沙漠,寬闊,遼遠(yuǎn),神秘,還有一種宗教的神圣。月亮掛在遠(yuǎn)方的沙丘上,把光亮一波一波地灑向沙漠。平原的月亮總是與大地保持足夠的距離,而沙漠的月亮竟然放心地躺在遠(yuǎn)方的沙丘上睡覺。這樣陌生的沙漠,讓我疑惑不解。

(話題“陌生”)

敬畏黃河

自然的力量擺在這里,人類的行為肯定是有限的。回到人以及由人構(gòu)成的社會(huì)本身,我們同樣需要一種有秩序的敬畏心態(tài)。比如我們提倡人性、人的權(quán)力、自由市場等價(jià)值觀,這是一個(gè)良性社會(huì)的基本元素,如同黃河一樣,都由造物主賦予了不可更改的特質(zhì)。我們應(yīng)該像敬畏黃河一樣敬畏人類本身,這不是宗教,這是科學(xué)的真諦。

(話題“科學(xué)的真諦”)

敬畏經(jīng)典

各種技藝,都有一定的境界。讀書有境界,與大師交流以豐富自己;繪畫有境界,筆下之物與心中之物合二為一……

音樂也有境界。我國民間藝人華彥鈞(又名瞎子阿炳)創(chuàng)作的《二泉映月》是那樣神奇,感人至深;姜建華的演奏是那樣如訴如泣,悲憫傳神;小澤征爾的聆聽又是那樣全神貫注,以至于虔誠得非要跪下去聽。三者之間構(gòu)成了古往今來音樂溝通人類感情的難得一見的最高境界。

(話題“境界”)

【集團(tuán)沖鋒】

適用話題

悔底線 文明的傳承 現(xiàn)代化

使用范例

再過若干年,我們也許會(huì)后悔曾經(jīng)貪欲重重,沒有科學(xué)地保護(hù)沙漠。

再過若干年,我們也許會(huì)后悔,從而放下功利之心,去彌補(bǔ)對(duì)母親河犯下的罪過。

再過若干年,我們也許會(huì)真心懺悔,懺悔自己沒有敬畏經(jīng)典,致使如《二泉映月》一樣的經(jīng)典走向沒落。

今天我們已失去太多,卻在恍惚中不知悔過。

也許,我們可以不要碧海藍(lán)天,可以不要浮云繾綣,可以不要溫暖相依的安穩(wěn),但我們不可以把自己也葬送。