導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇對(duì)教育心理學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；理論研究；新人教版

初中數(shù)學(xué)是整個(gè)教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生正確地理解數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)包括數(shù)學(xué)定理、公式等，使學(xué)生的數(shù)學(xué)思維概念化是新人教版數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)要求。學(xué)生只有在對(duì)公式概念、定理法規(guī)、理論知識(shí)理解無(wú)誤的基礎(chǔ)上，將其理論知識(shí)靈活運(yùn)用于各種類似推理的題目中，才能作出正確的判斷。所以按照《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》就必須不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念學(xué)習(xí)的系統(tǒng)化、靈活化，因此在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中必須重視教育學(xué)生靈活掌握各種數(shù)理概念。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

在課堂教學(xué)中教師要盡可能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，與此同時(shí)才能喚起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)機(jī)。游戲教學(xué)、設(shè)問教學(xué)的同時(shí)導(dǎo)入有趣生動(dòng)的學(xué)習(xí)案例，將學(xué)生吸引到課堂教學(xué)中來(lái)，激發(fā)學(xué)生的聽課情緒，隨之緊密引入與課題相關(guān)的內(nèi)容。

二、表?yè)P(yáng)學(xué)生，不斷增強(qiáng)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)能力

事實(shí)證明，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造條件經(jīng)常表?yè)P(yáng)學(xué)生，可以不斷鞏固和加強(qiáng)學(xué)生的理論基礎(chǔ)知識(shí)。教學(xué)中，教師可以采用因人而異、難易有別的提問，有針對(duì)性地表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生，從而使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的有趣；當(dāng)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難時(shí)，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)亟o予啟發(fā)指點(diǎn)，使學(xué)生能夠自主順利地完成任務(wù)，增強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的能力。

三、結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

新課標(biāo)在教學(xué)中建議：增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。因此，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際情況，盡量多地創(chuàng)設(shè)出數(shù)學(xué)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、類比加深對(duì)新知識(shí)的理解，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中加深對(duì)新學(xué)知識(shí)的鞏固，讓學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，并靈活地在生活中引入數(shù)學(xué)。這樣，讓學(xué)生了解生活經(jīng)驗(yàn)與數(shù)學(xué)概念、公式等數(shù)學(xué)知識(shí)存在的內(nèi)在聯(lián)系，并善于將理論知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)際中。

四、充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

首先要精心設(shè)計(jì)教案，選擇教學(xué)教法，指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)，其次指導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地不斷進(jìn)行復(fù)習(xí)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，教師可以采用新奇的表達(dá)方式、幽默的語(yǔ)言，啟發(fā)學(xué)生去積極思考，增強(qiáng)學(xué)習(xí)感染力，盡量讓學(xué)生自己組織，提出問題并自主解決問題，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

五、重視實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)，提高學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)際運(yùn)用能力

在課堂實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，要求學(xué)生做到：多觀察、多思考、多討論，開發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)推理思維能力，讓學(xué)生盡量多地參與實(shí)踐活動(dòng)，也可以將數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)引向校外實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生親自參與并主動(dòng)實(shí)踐，積極地綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)解決各種生活常見問題，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。

總之，在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)中，學(xué)生的主體地位非常重要，必須在鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。這樣，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)能力本質(zhì)的飛躍，才能讓學(xué)生靈活地運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)。在新人教版的課標(biāo)下，教師需要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，通過(guò)提供給學(xué)生參與學(xué)習(xí)討論的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力，這樣才能使初中數(shù)學(xué)教學(xué)更上一個(gè)臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁洪麗.數(shù)學(xué)概念教學(xué)淺談[J].考試周刊，2010（28）.

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關(guān)鍵詞：人本主義教育心理學(xué)　以學(xué)生為中心　課堂教學(xué)

1　人本主義教育心理學(xué)概述

人本主義的教育心理學(xué)是人本主義心理學(xué)的理論與方法在教育心理學(xué)中的貫徹與應(yīng)用。所謂人本主義心理學(xué)(humanistic psvchology)是在反對(duì)兩大學(xué)派――行為主義心理學(xué)(behavioristicpsychology)和精神分析心理學(xué)(psy choanalytic psychology)的時(shí)代背景下興起的心理學(xué)的第三勢(shì)力。其興起與主張正代表科學(xué)心理學(xué)的一種反省，代表教育界的一種反省，甚至代表第二次大戰(zhàn)以后形成的科技文化的一種反省。

學(xué)校強(qiáng)調(diào)知識(shí)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教育的技術(shù)化和程序化，既未重視教導(dǎo)學(xué)生如何認(rèn)識(shí)自己、了解別人、關(guān)心社會(huì)，更未重視如何培養(yǎng)學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值判斷能力。關(guān)心教育的學(xué)者們認(rèn)為。美國(guó)過(guò)分強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的教育是反人性的教育，過(guò)分強(qiáng)調(diào)客觀條件而忽視學(xué)生主觀需求的教育是反個(gè)性的教育。要想改造社會(huì)，挽救美國(guó)，就必須推行以人為本的教育。在這種不滿于社會(huì)與教育現(xiàn)實(shí)的情況下，應(yīng)運(yùn)興起了以人本教育為中心思想的人本主義心理學(xué)。

人本主義心理學(xué)只是對(duì)人性、對(duì)心理學(xué)和對(duì)教育的一些觀念、態(tài)度和主張。人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，人的本質(zhì)是善的；人生而具有善根，只要后天環(huán)境適當(dāng)，就會(huì)自然地成長(zhǎng)。人本主義心理學(xué)在教育上的意義是，不主張客觀地判定教師應(yīng)教授學(xué)生什么知識(shí)，而是主張從學(xué)生的主觀需求著眼，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)他喜歡而且認(rèn)為有意義的知識(shí)。人本主義教育心理學(xué)的主要代表人物有馬斯洛、羅杰斯、康布斯等。

2　人本主義教育心理學(xué)對(duì)教育的影響

2.1關(guān)于教育目標(biāo)

人本主義的教育心理學(xué)，是以人本主義心理學(xué)的基本理論框架為基礎(chǔ)的。人本主義教育心理學(xué)的興起對(duì)課堂教學(xué)有很大的影響。人本主義教育心理學(xué)的教育目標(biāo)指向?qū)W生個(gè)人的創(chuàng)造性、目的和意義，是培養(yǎng)積極愉快、適應(yīng)時(shí)代變化的心理健康的人。人本主義教育心理學(xué)家主張教育應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)者為中心，充分發(fā)揮他們的潛在能力，使他們能夠愉快地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和工作。

馬斯洛認(rèn)為教育的主要目標(biāo)是幫助發(fā)展人的個(gè)別性，協(xié)助個(gè)體把自己作為一個(gè)獨(dú)特的人來(lái)認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)他們的潛能。羅杰斯認(rèn)為教育的目標(biāo)應(yīng)該是促進(jìn)變化和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和知道如何學(xué)習(xí)的人。按照這樣的教育目標(biāo)，培養(yǎng)出來(lái)的人應(yīng)該是人格充分發(fā)揮作用的人。

2.2關(guān)于教育和教學(xué)的有效性

人本主義教育心理學(xué)家認(rèn)為，教育、教學(xué)效果的有效性主要與五個(gè)因素相關(guān)：①理解學(xué)生的內(nèi)心世界；②采納學(xué)生認(rèn)為真實(shí)的東西，即應(yīng)從學(xué)生的知覺水平著手理解問題、要求學(xué)生。而不是他們頭腦中突然想到什么就要求學(xué)生什么；③幫助學(xué)生理解與探索學(xué)習(xí)材料對(duì)個(gè)人的意義，這是提高教育與教學(xué)效果的有效性的一個(gè)重要因素；④重視教師與學(xué)生關(guān)系的某些態(tài)度品質(zhì)；⑤強(qiáng)調(diào)過(guò)程的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生認(rèn)真參加學(xué)習(xí)過(guò)程，通過(guò)“做中學(xué)”獲得知識(shí)的意義，并通過(guò)自我創(chuàng)造、自我發(fā)現(xiàn)和自我評(píng)價(jià)理解和內(nèi)化知識(shí)。

2.3“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念

“以學(xué)生為中心”是人本主義教育心理學(xué)的核心理念。“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念的基本觀點(diǎn)主要有：①教師應(yīng)發(fā)展對(duì)學(xué)生的信任，相信每個(gè)學(xué)生都能夠發(fā)展他們自己的潛力，這是實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)的前提；②教師應(yīng)與學(xué)生共同分擔(dān)學(xué)習(xí)過(guò)程，并為學(xué)習(xí)的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任；③教師應(yīng)為學(xué)生提供包括課本知識(shí)在內(nèi)的豐富的學(xué)習(xí)資源，并鼓勵(lì)學(xué)生把個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)納入到學(xué)習(xí)材料中；④讓學(xué)生參與教學(xué)計(jì)劃或?qū)W習(xí)方案的制定過(guò)程，甚至讓學(xué)生獨(dú)立制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃；⑤創(chuàng)造一種民主、真誠(chéng)、關(guān)心、理解的課堂教學(xué)氣氛；⑥教師不再是課堂教學(xué)的權(quán)威。教師應(yīng)發(fā)揮“助產(chǎn)士”的作用，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；⑦學(xué)習(xí)的材料對(duì)學(xué)生而言應(yīng)是有個(gè)人意義的。(注：意義學(xué)習(xí)是羅杰斯人本主義學(xué)習(xí)理論的核心概念。)

3　人本主義教育心理學(xué)對(duì)課堂教學(xué)的啟示

人本主義教育心理學(xué)啟示我們，要重視研究學(xué)生的情感對(duì)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用，要從傳統(tǒng)的重視知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)到認(rèn)知和情感并重的教學(xué)上來(lái)，使學(xué)生成為認(rèn)知和情感的主體，而不僅僅只是認(rèn)知的主體，真正從“教師中心”或“知識(shí)中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”。這要求教師在課堂教學(xué)中不僅僅是傳授知識(shí)，更要啟發(fā)學(xué)生探究知識(shí)；不僅僅關(guān)注學(xué)生在知識(shí)上的獲得，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感和態(tài)度；同時(shí)要科學(xué)、合理地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

3.1啟發(fā)與傳授相結(jié)合

“以學(xué)生為中心”開展教學(xué)活動(dòng)，要求教師注意引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)，不能一味地“灌輸”。但也并不是說(shuō)不要知識(shí)傳授。而是應(yīng)將啟發(fā)探究與知識(shí)傳授相結(jié)合。適時(shí)傳授和恰當(dāng)啟發(fā)對(duì)課堂教學(xué)同樣重要。

在課堂教學(xué)中堅(jiān)持啟發(fā)與傳授相結(jié)合，首先要求教師具備五個(gè)方面的態(tài)度和品質(zhì)：①充分信任學(xué)生能夠發(fā)展自己的潛能；②以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)和意見；③學(xué)會(huì)角色轉(zhuǎn)換，把自己當(dāng)作學(xué)習(xí)者設(shè)身處地為學(xué)生著想；④深刻理解所教學(xué)科的基本知識(shí)、核心概念、思想方法；⑤掌握知識(shí)傳授和啟發(fā)探究的課堂教學(xué)技巧。

3.2激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教師要啟發(fā)學(xué)生探究知識(shí)、提高教學(xué)效率。首先就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。人本主義教育心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的本性、尊嚴(yán)、理想和興趣，重視人的情感。這表明教師在教學(xué)活動(dòng)中要鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的興趣并在學(xué)習(xí)中獲得智力和能力的發(fā)展。

要激發(fā)學(xué)生的興趣，首先就要?jiǎng)?chuàng)造一種民主、融洽的課堂教學(xué)氣氛。同時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，設(shè)置懸念、制造認(rèn)知沖突，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。教學(xué)應(yīng)通過(guò)各種不同形式讓學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造過(guò)程，發(fā)展學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神和善于質(zhì)疑的能力，同時(shí)也讓學(xué)生形成勇于修正或放棄自己的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的態(tài)度和品質(zhì)。讓學(xué)生在探究中學(xué)會(huì)交流與合作，形成科學(xué)的價(jià)值觀、合理的情感態(tài)度。

3.3科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)

雖然基礎(chǔ)教育課程改革提出“改變以往過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、改進(jìn)教師的教學(xué)等功能”，并且似乎已經(jīng)形成評(píng)價(jià)方式多元化的局面，但學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)仍然是以考試為主體。

人本主義教育心理學(xué)認(rèn)為以考試為主體的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)本質(zhì)上是一種“外部評(píng)價(jià)”。人的一生中伴隨著各種各樣的外部評(píng)價(jià)，它們左右著人們的行為和生長(zhǎng)方向。在教學(xué)過(guò)程中，羅杰斯對(duì)這種外部評(píng)價(jià)模式持反對(duì)態(tài)度，倡導(dǎo)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中具有十分重要的作用，這種作用的本質(zhì)就是使學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任，從而使學(xué)生更加主動(dòng)、更加有效和更加持久地學(xué)習(xí)。

這啟示我們，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)關(guān)注學(xué)生自己的感受，從操作上講，可以嘗試讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，建立學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、教師評(píng)定相結(jié)合的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)機(jī)制。此外，在評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師要注意四點(diǎn)：①課堂練習(xí)體現(xiàn)針對(duì)性；②學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)兼顧開放性；③階段評(píng)價(jià)注重反饋性；④終結(jié)評(píng)價(jià)與選拔考試突出學(xué)科性與公平性。

當(dāng)然，由于人本主義教育心理學(xué)產(chǎn)生的歷史背景及其時(shí)代的局限性，其理論也存在著某些有失偏頗的缺陷。如：忽視教育過(guò)程固有的特殊性，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生中心而忽視了教師的指導(dǎo)作用；過(guò)分輕視系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，片面強(qiáng)調(diào)情感的重要性并最終走向情感至上的歧途；等等。因此，教師要正確評(píng)價(jià)人本主義教育心理學(xué)，取其精華、去其糟粕，為教育教學(xué)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高覺敷，葉浩生.西方教育心理學(xué)發(fā)展史[M].福州：福建教育出版社.2005.5.

[2]施良方.學(xué)習(xí)論[M].北京：人民教育出版社.2001.5.

篇3

關(guān)鍵詞：教育；心理學(xué)；教學(xué)；運(yùn)用

教師作為人類靈魂的工程師，是人類文化的具體傳播者，在人類文化的繼承和發(fā)展中起著不可替代的紐帶的作用。當(dāng)代學(xué)生都有這樣的特征：生活在飛速發(fā)展的21世紀(jì)，對(duì)各種新事物接受速度快，思維相對(duì)靠前，觀念比較新穎，敢于向舊觀念說(shuō)不，勇于創(chuàng)新，善于質(zhì)疑，對(duì)自身當(dāng)前現(xiàn)狀不滿意等，但是他們也有攀比、崇尚名牌這些比較大眾的毛病。隨著“90后”“00后”的長(zhǎng)大，教育工作尤其是學(xué)生教育工作就變得更加復(fù)雜與多變。當(dāng)前的教育要適應(yīng)新的環(huán)境與變化，掌握好、應(yīng)用好教育心理學(xué)的理論與知識(shí)，全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的具體實(shí)際需要，幫助學(xué)生戰(zhàn)勝各種心理障礙，從而達(dá)到有效提高學(xué)習(xí)效率的目的，這也對(duì)我們的教育工作者提出了許多的挑戰(zhàn)。

1 教育心理學(xué)的基本內(nèi)涵

1.1 研究對(duì)象和內(nèi)容

教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。是應(yīng)用心理學(xué)的一種，同時(shí)又是教育學(xué)和心理學(xué)的交叉學(xué)科。學(xué)習(xí)心理是教育心理學(xué)的核心。

1.2 教育心理學(xué)的作用

對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。具體來(lái)說(shuō)包括：（1）幫助教師準(zhǔn)確的了解問題；（2）為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)；（3）幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生的行為；（4）幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行教育研究

2 當(dāng)前小學(xué)教育教學(xué)工作中存在的教育心理問題及相關(guān)現(xiàn)狀

學(xué)生工作是學(xué)校教育工作者在教育教學(xué)工作中不容忽視的一環(huán)，許多學(xué)生教育工作者如班主任（中小學(xué)）或輔導(dǎo)員（大學(xué)以上）都感覺學(xué)生工作難做，這是當(dāng)前存在的現(xiàn)實(shí)。小學(xué)教育培養(yǎng)的對(duì)象是小學(xué)生，他們生理上發(fā)育還不成熟，心理上也不太成熟或是說(shuō)處在一個(gè)相當(dāng)?shù)偷乃?，個(gè)性特征不明顯，獨(dú)立思考和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力相對(duì)中學(xué)生都比較弱。所以說(shuō)教育工作者要掌握心理學(xué)知識(shí)，懂得合理運(yùn)用于教育教學(xué)工作中，能夠?qū)⒔逃睦韺W(xué)具體理論恰到好處地應(yīng)用在教育教學(xué)工作中，從而達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。通過(guò)作者本人在西安帶家教對(duì)孩子的了解以及參閱相關(guān)資料，了解到這一現(xiàn)狀的存在及其嚴(yán)峻性。

3 教師在教學(xué)中如何應(yīng)用教育心理學(xué)

3.1 強(qiáng)化激勵(lì)，放大學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

教育教學(xué)工作的主要任務(wù)就是放大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生以更加高漲的學(xué)習(xí)熱情去主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究。但是曾經(jīng)有一個(gè)叫德西的心理學(xué)家做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)，就是讓一些學(xué)生來(lái)回答問題。首先，不實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)制度進(jìn)行答題。然后將所有的學(xué)生分成兩組，一組答題進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，另一組答題不進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。雖然在結(jié)果中發(fā)現(xiàn)在答題過(guò)程中獎(jiǎng)勵(lì)的那一組學(xué)生答出來(lái)的比較多，但是在他們自由活動(dòng)時(shí)間，卻發(fā)現(xiàn)受到獎(jiǎng)勵(lì)的那一組的同學(xué)基本沒有進(jìn)行自覺的解答；而不獎(jiǎng)勵(lì)的那一組學(xué)生卻都很積極的解答問題?？偟恼f(shuō)來(lái)，獎(jiǎng)勵(lì)組的學(xué)生對(duì)解答難題的興趣減少，而無(wú)獎(jiǎng)勵(lì)刺激的學(xué)生對(duì)解答難題的興趣比有獎(jiǎng)勵(lì)刺激的學(xué)生更濃厚。人們稱這種現(xiàn)象為德西效應(yīng)。它說(shuō)明在學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，過(guò)度的獎(jiǎng)勵(lì)刺激不僅不能提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，反而有可能弄巧成拙，畫蛇添足。比如，有些家長(zhǎng)利用金錢和物質(zhì)激勵(lì)孩子的學(xué)習(xí)，卻發(fā)現(xiàn)其效果適得其反，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)沒有進(jìn)步，反而退步了，而且，一旦失去物質(zhì)激勵(lì)，孩子將完全喪失學(xué)習(xí)興趣。因此要注意控制課堂學(xué)習(xí)表?yè)P(yáng)的使用，盡量避免過(guò)度的學(xué)習(xí)表?yè)P(yáng)產(chǎn)生的德西效應(yīng)，在課堂教學(xué)中，不輕易表?yè)P(yáng)一個(gè)學(xué)生，對(duì)同一個(gè)學(xué)生不作過(guò)多表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)要恰如其分，使受表?yè)P(yáng)者和全班同學(xué)都感到“確實(shí)值得表?yè)P(yáng)”和“應(yīng)該表?yè)P(yáng)”。

3.2 強(qiáng)化溝通，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

心理學(xué)告訴我們。人對(duì)某種事物或某種現(xiàn)象發(fā)生了興趣，就會(huì)積極觀察、主動(dòng)認(rèn)識(shí)，就能引起大腦皮層優(yōu)勢(shì)的興奮中心，就能迅速而牢固地感知客觀事物或現(xiàn)象。教師在教育教學(xué)的實(shí)踐中，應(yīng)該強(qiáng)化師生的雙向溝通，深入了解、全面掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理狀態(tài)，不斷抓住學(xué)生的心理、循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)。

3.3 強(qiáng)化互動(dòng)，造濃學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍

傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是教師講授多、學(xué)生聽得多，這種“填鴨式”的課堂教學(xué)模式，是與素質(zhì)教育、新教改理念是背道而馳的。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)強(qiáng)化互動(dòng)，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，努力實(shí)施以學(xué)生為主體的教育教學(xué)活動(dòng)。在課堂上教師對(duì)問題的講述不可求全完整或面面俱到，以利調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性。如在講授某課時(shí)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的思維積極性和創(chuàng)造性，暢所欲言，盡情闡明自己的觀點(diǎn)，發(fā)表自己的高見，提出最佳方案，頓時(shí)課堂熱鬧生動(dòng)，但活而不亂，緊扣主題，興趣盎然。其方法有時(shí)會(huì)引而不發(fā)，有時(shí)需要舉一讓其反三，有時(shí)要點(diǎn)到為止。

3.4 強(qiáng)化指導(dǎo)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力

由于學(xué)生存在明顯的個(gè)體差異，既有量的差異，也有質(zhì)的差異，這就必然會(huì)呈現(xiàn)出各式各樣優(yōu)劣不等的學(xué)生，差異在于往往不能系統(tǒng)地掌握各門學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該著力強(qiáng)化指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握對(duì)各門學(xué)科的基本的方法，讓學(xué)生在有效學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，不斷掌握新的更科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)記憶、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)策略，從而達(dá)到提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

3.5 強(qiáng)化認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生自身管理

教師應(yīng)該著力在班級(jí)中確立進(jìn)步同學(xué)為榜樣，不斷鼓勵(lì)其他學(xué)生模仿并產(chǎn)生認(rèn)同榜樣學(xué)生，推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺地向榜樣學(xué)生學(xué)習(xí)。教師要強(qiáng)化運(yùn)用社會(huì)心理動(dòng)力機(jī)制管理班級(jí)，應(yīng)該及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為，經(jīng)常性地激勵(lì)榜樣學(xué)生的積極行為，并及時(shí)內(nèi)化為其他學(xué)生自身的人格品質(zhì)特征。

3.6 必須注意適時(shí)復(fù)習(xí)

心理學(xué)告訴我們，和遺忘作斗爭(zhēng)的主要方法之一就是適時(shí)復(fù)習(xí)。實(shí)踐證明，對(duì)所學(xué)的知識(shí)能及時(shí)的復(fù)習(xí)鞏固，就能獲得最佳的記憶效果。因此，一般在課時(shí)結(jié)束時(shí)，要有“鳳尾之筆”以強(qiáng)化記憶并留課后思考問題，新授之前，可通過(guò)提問有目的地復(fù)習(xí)上節(jié)重點(diǎn)或與本節(jié)教材有關(guān)的內(nèi)容，并將此納入學(xué)生平時(shí)成績(jī)考核計(jì)劃之一，當(dāng)學(xué)完一章節(jié)或一個(gè)階段時(shí)，要組織較有系統(tǒng)性、條理性和邏輯性扼要復(fù)習(xí)，也可進(jìn)行小型測(cè)驗(yàn)等，不斷提高學(xué)習(xí)效果。

4 結(jié)語(yǔ)

探索人類心理是 21 世紀(jì)重要的學(xué)科之一，教育心理學(xué)從教育的角度去研究學(xué)生的心理規(guī)律，不僅對(duì)教師教學(xué)過(guò)程，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)都起到了指導(dǎo)作用。對(duì)教師來(lái)講，靈活運(yùn)用教育心理學(xué)可以幫助教師積累工作經(jīng)驗(yàn)。教育學(xué)中還有很多規(guī)律需要完善，我們期待著教育心理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展和完善，使我國(guó)的教育教學(xué)水平到一個(gè)新的高度，通過(guò)教育來(lái)使國(guó)家變得更加繁榮富強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)

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[3]華東六省一市教育學(xué)院編著.教育心理學(xué)[J].福建教育出版社，1983.12.

[4]遼寧等四省編.兒童教育心理學(xué)[J].湖南教育出版社，1983.7.

篇4

關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；人性觀；發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：G446 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）08-0001-02

人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步、人類文明的形成發(fā)展無(wú)不以“人”為核心。因此，從某種意義上說(shuō)，人是人類文明的起點(diǎn)，人也將是人類文明的終點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?，人性問題便成為人文科學(xué)進(jìn)行研究應(yīng)考慮的首要問題。不同的人文科學(xué)會(huì)以不同的人性觀作為其研究的前提。心理學(xué)作為一門研究人的心理現(xiàn)象和心理變化規(guī)律的人文學(xué)科也同樣須以一定的人性觀作為其研究前提。教育心理學(xué)對(duì)教育活動(dòng)起著十分重要的指導(dǎo)作用，它對(duì)人性的認(rèn)識(shí)和理解將直接影響到教育活動(dòng)的進(jìn)展和成效。自從桑代克將教育心理學(xué)定義為“研究人性的科學(xué)”以來(lái)，各個(gè)主要教育心理學(xué)流派因其人性觀的不同，而在教育心理學(xué)的短暫發(fā)展史上留下了不同的理論主張。本文擬通過(guò)澄清人之本性問題，分析各主要教育心理學(xué)理論流派的不同人性觀，從而明晰當(dāng)代教育心理學(xué)的人性發(fā)展趨勢(shì)。

一、人之本性

自從人有了自我意識(shí)之后，就開始把自己作為認(rèn)識(shí)的對(duì)象。三千年前，古希臘德爾斐神廟前就昭示出“認(rèn)識(shí)你自己”的銘文。探討教育心理學(xué)的“人性”問題，首先必須清楚“人性”是什么。國(guó)內(nèi)許多學(xué)者認(rèn)為“人性”與“人的本質(zhì)”都是探求人的存在的最根本問題，因此將二者等同。由于目前探討人性問題多以馬克思的著作為依據(jù)，若對(duì)馬、恩著作仔細(xì)鉆研，則可看出，馬克思和恩格斯對(duì)“人性”與“人的本質(zhì)”是作為兩個(gè)概念來(lái)使用的。我們分析這二者的不同在于，“人性”是人作為類存在物所具有的各種共同屬性，人具有的特性其他“類”可能也具有，而“人的本質(zhì)”是人與動(dòng)物相區(qū)別的最根本特征，是人的其他一切特性存在的基礎(chǔ)，只能在和其他“類”相區(qū)別的根本特征上才能稱得上是“人的本質(zhì)”。簡(jiǎn)而言之，人性就是活生生的人的特點(diǎn)。如孟子語(yǔ)“食色性也”，揭示的是人性而非人的本質(zhì)。一般說(shuō)來(lái)，人是自然性、動(dòng)物性、社會(huì)性和精神性相統(tǒng)一的生命體。在現(xiàn)實(shí)生活中，人的自然性通常表現(xiàn)為人的基本的生物屬性。人的社會(huì)性表現(xiàn)為人具有經(jīng)濟(jì)性、文化性與時(shí)代性，體現(xiàn)出人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，而人的精神性則包括認(rèn)知、審美、尊重及自我實(shí)現(xiàn)等，以及由此而產(chǎn)生的真誠(chéng)、善良、關(guān)懷等。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的活動(dòng)，精神性是人性的最高境界，它是對(duì)人的自然性、社會(huì)性的超越，是教育人“成為人”的最高目的?！敖逃且粭l引導(dǎo)人性發(fā)展經(jīng)由自然性、社會(huì)性而到達(dá)精神性的必由之路”，表明了人性與教育活動(dòng)的密切關(guān)系，也表明了在教育心理學(xué)研究中探討人性的必要性。

二、教育心理學(xué)諸派別的人性觀

行為主義的人性觀：華生將行為主義推向極致，了人的意識(shí)；斯金納雖然意識(shí)到了人性的重要，但他未看到人與環(huán)境是相互作用的有機(jī)統(tǒng)一體。行為主義學(xué)派只注意研究人的外顯行為和只注意運(yùn)用教育技術(shù)、而忽視對(duì)人本身的研究。雖然華生和斯金納承認(rèn)人與動(dòng)物有一定的區(qū)別，但卻沒有劃清人與動(dòng)物的界限。其一系列原理主要是從對(duì)低等動(dòng)物的研究中得出。華生提出的三種天生情緒：懼、怒、愛其實(shí)也根植于動(dòng)物性。因而，行為主義雖具有一定的解釋能力，但對(duì)人所表現(xiàn)出的種種狀態(tài)，如理智、意識(shí)等，它卻無(wú)能為力。認(rèn)知學(xué)派的人性觀：認(rèn)知心理學(xué)是在反對(duì)行為主義動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，以及忽視人的心理過(guò)程的前提下形成的，它強(qiáng)調(diào)人類的理和尊嚴(yán)。在人性方面，認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為人可以是理性的、合理的，也可以是非理性的、不合理的。人的情緒是伴隨人們的思維而產(chǎn)生的。但認(rèn)知派因過(guò)分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)分析觀，從而忽視了對(duì)人的整體性研究。人本主義以其重視人的價(jià)值的特有魅力，引起了不少教育心理學(xué)家的關(guān)注。人本主義心理學(xué)家以馬斯洛和羅杰斯為代表，他們從人道主義的立場(chǎng)出發(fā)，力求維護(hù)人類的尊嚴(yán)與價(jià)值，主張教育心理學(xué)應(yīng)考慮人的特點(diǎn)，主張以整體觀來(lái)研究人的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值從而改善人的精神生活。強(qiáng)調(diào)對(duì)“自我”正確認(rèn)識(shí)并充分實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的潛能，是人本主義對(duì)當(dāng)代教育理論的重要貢獻(xiàn)之一。人本主義教育家們所說(shuō)的“人性”，是兒童的天然的本性。教育工作必須尊重兒童本身的生理、心理特征。但是，“人性”應(yīng)該是先天的自然屬性與后天的社會(huì)屬性及精神屬性的統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)中，不應(yīng)該僅將個(gè)體的主動(dòng)性選擇做為唯一的選擇權(quán)，只有將二者結(jié)合起來(lái)，才能促進(jìn)“人性”的發(fā)展。反映在教育上，人本主義過(guò)分夸大了教育的個(gè)人價(jià)值，將他人、自然與社會(huì)當(dāng)作敵對(duì)的存在而加以排斥，從而漠視人的社會(huì)性。弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析學(xué)派注意到了動(dòng)物與人的不同，他將人格劃分為本我、自我、超我。本我是與肉體滿足聯(lián)系在一起的欲望沖動(dòng)，相當(dāng)于人的本能。超我是外在道德原則的內(nèi)化，它壓抑本我，他認(rèn)為文明可歸入超我，與人的本性相悖。人要發(fā)展、要進(jìn)步，最終依靠的是人性的社會(huì)性與精神性，而不是弗洛伊德看重的本能即動(dòng)物性。但弗洛伊德的理論仍然給教育心理學(xué)帶來(lái)了許多啟迪。弗洛伊德極其強(qiáng)調(diào)幼年生活經(jīng)驗(yàn)和教育對(duì)于兒童心理發(fā)展和人格發(fā)展的重大意義，這推動(dòng)了對(duì)童年期及早期教育問題的重視及研究。

三、教育心理學(xué)的整體人性觀取向

從上述教育心理學(xué)各派別人性觀的分析可以看出，不同的人性觀對(duì)教育心理實(shí)踐活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生不同的影響。那么，在未來(lái)的教育心理學(xué)中應(yīng)該怎樣體現(xiàn)人性的要求，弘揚(yáng)人性呢？我們認(rèn)為必須以人性的整體觀為指導(dǎo)來(lái)考慮教育心理學(xué)的理論與實(shí)踐研究。為此，在具體工作中，應(yīng)該堅(jiān)持體現(xiàn)個(gè)人的整體性?？v觀人類教育發(fā)展史可以看出，有的時(shí)代或國(guó)家的教育是重視人的身體、智慧、道德等的全面發(fā)展的，但有的時(shí)期或民族的教育則是僅僅重視人的某一或某幾方面的發(fā)展，這種作法實(shí)際上是對(duì)“人”的分割，沒有把人作為一個(gè)完整的個(gè)體來(lái)對(duì)待。整體的人不僅指在身體、精神、理智、情感、情緒等方面的有機(jī)整體性，而且指在有機(jī)協(xié)調(diào)的內(nèi)部世界和外部世界的聯(lián)系方面也達(dá)到了和諧一致。因此，我們必須以相互聯(lián)系的整體的觀點(diǎn)來(lái)研究教育心理現(xiàn)象。近年來(lái)，我國(guó)心理學(xué)者對(duì)于非智力因素、心理健康與咨詢、品德心理等方面作了一些研究，顯示了教育心理學(xué)發(fā)展的方向。每個(gè)受教育者都是涌動(dòng)著活力的生命體，是有主觀能動(dòng)性的個(gè)體，每個(gè)受教育者都蘊(yùn)藏著巨大的潛能。教育心理學(xué)就要立足于探索調(diào)動(dòng)受教育者的積極性的規(guī)律、發(fā)現(xiàn)受教育者具有的潛能，確定受教育者的個(gè)別差異，為現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)提供理論依據(jù)。此外，在培養(yǎng)受教育者的心智能力的同時(shí)，教育心理學(xué)還要尊重受教育者的人格，尊重他們追求進(jìn)步與發(fā)展的權(quán)利，用發(fā)展的眼光看待他們。要確立這樣的信念：只要智力正常，每一個(gè)受教育者都可以得到發(fā)展。為此，探索如何使受教育者具有健康的人格特征也成為教育心理學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。在我國(guó)教育心理學(xué)體系中，一些學(xué)者已將心理健康教育列為重要研究課題，且在實(shí)踐中也取得了一定的成績(jī)?？傊逃睦韺W(xué)應(yīng)重視人性，重視人心理的統(tǒng)整性和內(nèi)在潛能的自我實(shí)現(xiàn)。教育心理學(xué)要努力探索培養(yǎng)人的“人性”、更新人的精神、使人的肉體和靈魂、思想和行動(dòng)、理想和情感都得到健康和諧的發(fā)展的教育心理現(xiàn)象與規(guī)律。

參考文獻(xiàn)：

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整合教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)三亞學(xué)院的“311”人才培養(yǎng)模式，結(jié)合應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生的職業(yè)傾向，筆者首先明確并整合了教學(xué)心理學(xué)的課程教學(xué)目標(biāo)：突出教育心理學(xué)的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)，以培養(yǎng)具有一定理論水平的復(fù)合型人才為目標(biāo)。不僅讓學(xué)生掌握基本的理論知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生掌握一項(xiàng)技能，為以后成為一名教師打下必要的基礎(chǔ)，并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中塑造健康人格。

優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

教育心理學(xué)的課程內(nèi)容應(yīng)該與日常教育教學(xué)聯(lián)系緊密,對(duì)教育教學(xué)起到一定的指導(dǎo)作用。但目前教育心理學(xué)的內(nèi)容比較抽象、枯燥，因此,在保持教材體系科學(xué)性、完整性的基礎(chǔ)上,應(yīng)該與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，增強(qiáng)課程實(shí)用性和趣味性。筆者在實(shí)際教學(xué)中結(jié)合本專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和教育心理學(xué)的教學(xué)的目標(biāo)對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行了整合和優(yōu)化。

（一）弱化理論教學(xué)

總體而言，教育心理學(xué)的主要內(nèi)容由學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理、學(xué)生心理和教師心理四大部分構(gòu)成，但傳統(tǒng)的教育心理學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容為學(xué)習(xí)心理和學(xué)生心理，對(duì)教學(xué)心理和教師心理重視不夠。因此筆者在實(shí)際教學(xué)中,盡可能選擇與教學(xué)實(shí)際聯(lián)系緊密、有價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。在“理論”與“應(yīng)用”的選擇上,弱化一些理論的教學(xué),側(cè)重點(diǎn)放在這些理論給現(xiàn)代教育教學(xué)帶來(lái)的啟示上面；依據(jù)把教育心理學(xué)課程分為五部分內(nèi)容，第一部分為緒論，主要介紹教育心理學(xué)的研究對(duì)象、性質(zhì)、發(fā)展歷史和研究方法；第二部分為教師和學(xué)生心理，分別介紹學(xué)生的心理和教師的心理；第三部分為一般學(xué)習(xí)心理（簡(jiǎn)單介紹各心理學(xué)流派的學(xué)習(xí)理論，對(duì)教材的第四、五、六、七章進(jìn)行整合和概括）和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，第四部分包括知識(shí)、技能、問題解決的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)策略，第五部分為教學(xué)心理，包括教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂管理和教學(xué)評(píng)定。

（二）強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)

在課程改革中設(shè)置較多的實(shí)踐課時(shí)，增加了傳統(tǒng)教育心理學(xué)教學(xué)中涉及不多的教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂管理、教師的禮儀和溝通等實(shí)踐內(nèi)容，并讓學(xué)生親自撰寫教案并開展講課比賽；聯(lián)系本地的中小學(xué)， 讓學(xué)生每周都有實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的講課方面的培訓(xùn)，包括教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂管理、教師溝通和禮儀培訓(xùn)，讓學(xué)生能夠勝任在中小學(xué)實(shí)習(xí)的任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，在實(shí)踐中去更好地掌握理論知識(shí)；并在課程中吸納教育心理學(xué)最新的研究進(jìn)展以及當(dāng)前教育改革實(shí)踐中的熱點(diǎn)議題,提高學(xué)生的參與性。

學(xué)生通過(guò)理論和實(shí)踐的雙向?qū)W習(xí)，成為更具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的專業(yè)人才，在就業(yè)時(shí)能具有更多的選擇性。

改革教學(xué)方法

打破傳統(tǒng)的“老師講，學(xué)生聽”的方法， 靈活運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與，性充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。

（一）課前音樂熏陶

在每次上課之前的5分鐘，給學(xué)生播放一些愉悅、輕松、平靜的音樂，讓學(xué)生有一個(gè)愉悅的心態(tài)去學(xué)習(xí)，做到愉快學(xué)習(xí)，在快樂中學(xué)習(xí)。

（二）講授法

講授法是本課程教學(xué)主要的方法。通過(guò)運(yùn)用深入淺出的語(yǔ)言進(jìn)行講授，使學(xué)生理解教育心理學(xué)基本內(nèi)容的邏輯性和學(xué)科的邏輯體系，理解和掌握課程的基本概念和基本原理。

（三）討論法

通過(guò)討論法，鍛煉學(xué)生的思維能力。如在“學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格對(duì)教師教學(xué)的要求”部分，采用討論形式，既強(qiáng)調(diào)由任課教師提出一些帶普遍性的、開放性的問題，讓學(xué)生參與討論；又重視在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，提出問題與自己的想法，針對(duì)典型問題開展討論，做到小組討論與全班討論結(jié)合。

（四）案例教學(xué)法

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。如在“教師的基本品質(zhì)”“課堂管理”等部分，運(yùn)用經(jīng)典正反案例教學(xué)，以增強(qiáng)學(xué)生們認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的能力，縮短教學(xué)情景與現(xiàn)實(shí)情景之間的距離，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，同時(shí)案例的運(yùn)用又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了廣大學(xué)生更好地掌握理論知識(shí)。

（五）研究型教學(xué)

給學(xué)生列出一定的主題，如“教學(xué)空間設(shè)計(jì)”、“大學(xué)生學(xué)生特點(diǎn)”、“大學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格”“教師的職業(yè)倦怠”等，讓學(xué)生以小組為單位，按照科學(xué)研究的程序，采取訪談法、問卷調(diào)查去做實(shí)際調(diào)查，形成研究報(bào)告并在班級(jí)開展研究報(bào)告匯報(bào)會(huì)。

（六）引入心理測(cè)驗(yàn)

在教學(xué)中有針對(duì)性地選擇了幾個(gè)有代表性的心理測(cè)驗(yàn)。在“學(xué)生的個(gè)性發(fā)展”、“學(xué)習(xí)風(fēng)格”、“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”等部分，隨堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行氣質(zhì)測(cè)驗(yàn)、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等團(tuán)體心理測(cè)驗(yàn)，

（七）引入團(tuán)體心理訓(xùn)練

在掌握教育教學(xué)技能的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，恰當(dāng)?shù)男睦碛?xùn)練可以發(fā)揮其重要作用。在每次課程開始之前，引入團(tuán)體心理訓(xùn)練來(lái)提高學(xué)生的積極性，如“大風(fēng)吹”、“滾雪球”、“大胃王”、“幸福尺度”、“青蛙跳水”等。在課程中，根據(jù)課程內(nèi)容將“信任之旅”、“信任背摔”、“有點(diǎn)大轟炸”、“我的自畫像”、“20個(gè)我”、“頭腦風(fēng)暴”“心有千千結(jié)”等諸如此類的團(tuán)體心理訓(xùn)練應(yīng)用于教學(xué)中，這樣，既增強(qiáng)學(xué)科興趣，又加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的訓(xùn)練，有利于學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。

（八）試教法

試教法是指運(yùn)用角色置換原理,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,扮演教師,變“學(xué)”為“教”,從“教”中“學(xué)”,“教”與“學(xué)”結(jié)合。將學(xué)生分為幾個(gè)大組，以組為單位，先在組內(nèi)開展合作學(xué)習(xí)，撰寫教案，并在組內(nèi)開展評(píng)比評(píng)選出優(yōu)秀教案，然后在全班進(jìn)行講課比賽，把培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和學(xué)生的個(gè)性化結(jié)合起來(lái)。

（九）運(yùn)用演示法和實(shí)驗(yàn)法

如“知覺廣度”、“從眾心理”（阿希實(shí)驗(yàn)）、“問題解決模型”等等，通過(guò)這些課堂實(shí)驗(yàn)演示并組織學(xué)生進(jìn)行問題解決的實(shí)驗(yàn)，有利于學(xué)生掌握抽象的心理學(xué)概念，并激發(fā)學(xué)生動(dòng)手操作的興趣。

（十）引用電影教學(xué)法

把電影鑒賞引入到教學(xué)中，在“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”部分，引入教學(xué)電影《鐵血教練》，讓學(xué)生的觀看電影片段同時(shí)，并思考和討論學(xué)習(xí)如何調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。

（十一）開展實(shí)踐教學(xué)

要求學(xué)生完成聽課任務(wù)，即聽一位三亞學(xué)院優(yōu)秀教師的課，進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)并做出學(xué)習(xí)反思；通過(guò)講課比賽挑選出一部分學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下集體備課，針對(duì)三亞市一中這個(gè)實(shí)習(xí)基地的高中生進(jìn)行心理健康教育的授課，切實(shí)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂管理，找出理論知識(shí)和實(shí)踐的差距，把理論運(yùn)用到實(shí)踐中。

拓寬交流反饋平臺(tái)

教學(xué)要達(dá)到良好的教學(xué)效果，需要老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間有一個(gè)良好的交流反饋渠道。筆者在實(shí)際的教學(xué)中，通過(guò)班級(jí)QQ群、BBS專題討論、電子郵件答疑、手機(jī)短消息平臺(tái)、微信、微博、電話答疑等交互手段與學(xué)生進(jìn)行交流反饋。如把多媒體課件、相關(guān)閱讀資料在QQ群里共享，方便學(xué)生隨時(shí)學(xué)習(xí)；在BBS里設(shè)置一些專題，鼓勵(lì)學(xué)生就這些專題進(jìn)行思考和討論；在微博里發(fā)表一些教育心理學(xué)的最新研究進(jìn)展，以供學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。

革新評(píng)價(jià)機(jī)制

改變以往對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果輕視學(xué)生過(guò)程的狀況，既關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,又關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，重視發(fā)展型評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)。更新單一靜態(tài)的評(píng)價(jià)學(xué)生水平的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施動(dòng)態(tài)考核學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)方式。

教學(xué)改革取得的初步成效

篇6

教育心理學(xué)教育教學(xué)工作應(yīng)用

教師是人類的靈魂工程師，同時(shí)也是人類文明的傳播者，其在人類的發(fā)展過(guò)程中具有非常重要的作用，隨著21世紀(jì)的到來(lái)，教育工作逐漸發(fā)生了一些變化，現(xiàn)代的學(xué)生對(duì)新事物的接受速度更快，且思維相對(duì)靠前，有勇氣對(duì)舊觀念說(shuō)不，且對(duì)自身的現(xiàn)狀有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)等，此外，其還有一些不足，像攀比和過(guò)渡追星等。伴隨著90后的成長(zhǎng)，教育工作面臨的情況越來(lái)越復(fù)雜。為了更好的了解學(xué)生的所思所想，從而引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，掌握一定的教育心理學(xué)對(duì)教師的教學(xué)工作具有非常重要的作用，同時(shí)也是滿足學(xué)生發(fā)展需求的重要能力。

1教育心理學(xué)應(yīng)用的重要作用分學(xué)習(xí)

1.1保障學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)

對(duì)于教育心理學(xué)，其在教育領(lǐng)域的應(yīng)用時(shí)間較長(zhǎng)，能夠?qū)Υ蟛糠值膶W(xué)生心理情況進(jìn)行科學(xué)的分析，從而幫助不同階段的學(xué)生解決其遇到的問題，幫助其健康成長(zhǎng)。對(duì)于教育心理學(xué)的應(yīng)用，其已經(jīng)得到了大部分院校的支持，且在很大程度上提高了教學(xué)機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)生健康水平的提升，促進(jìn)了我國(guó)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在當(dāng)前我國(guó)的教育行業(yè)，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)較為繁重，導(dǎo)致學(xué)生的心理出現(xiàn)一些新的問題，這些問題若不能得到很好的解決，往往會(huì)影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加上我國(guó)當(dāng)前社會(huì)正處于高速發(fā)展階段，教育工作對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有非常重要的作用，同時(shí)也對(duì)我國(guó)未來(lái)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著決定性作用，因此，如何將教育心理學(xué)科學(xué)的應(yīng)用在教育工作中是當(dāng)前我國(guó)教育工作需要重點(diǎn)解決的一個(gè)問題。通過(guò)教育心理學(xué)的應(yīng)用能夠幫助學(xué)生更好的克服成長(zhǎng)過(guò)程中遭遇的各種心理問題，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，因此，其對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有非常重要的作用。另外，不同階段的學(xué)生存在著不同程度的叛逆心理，通過(guò)教育心理學(xué)的應(yīng)用能夠更好的深入學(xué)生內(nèi)心，解決學(xué)生遭遇的問題，從而使學(xué)生能夠積極主動(dòng)參與到教育活動(dòng)中，促進(jìn)人才的成長(zhǎng)。

1.2提升教育教學(xué)質(zhì)量

對(duì)于教育心理學(xué)的應(yīng)用，其不僅能夠提高學(xué)生的心理健康水平，同時(shí)還能夠是學(xué)生以最佳的狀態(tài)進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。另外，通過(guò)教育心理學(xué)的應(yīng)用，教師還能拉近同學(xué)生之間的距離，使學(xué)生更加愿意同教師進(jìn)行溝通，這樣使教師能夠更加清晰的了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從而制定更加具有針對(duì)性的教學(xué)策略，提高自身教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于教育教學(xué)工作，學(xué)生才是真正的主體，只有學(xué)生主動(dòng)參與其中才能取得更好的效果，而教育心理學(xué)的應(yīng)用使得學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)同感加強(qiáng)，從而在教學(xué)過(guò)程中更加積極的參與到教師的教學(xué)活動(dòng)中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

2教育心理學(xué)在學(xué)生教育教學(xué)工作中的應(yīng)用研究

2.1建立良好的師生關(guān)系

在教育心理學(xué)中指出，師生關(guān)系指的是教育活動(dòng)中教師和學(xué)生之間建立的最基本且是最重要的一種人際關(guān)系，通過(guò)這一平等關(guān)系能夠?qū)崿F(xiàn)教師和學(xué)生之間的情感交流，從而使教師更加全面的了解學(xué)生的能力以及心理變化，而學(xué)生在這一過(guò)程中可以得到更好的傾訴和理解，這對(duì)學(xué)生的情感和認(rèn)知等發(fā)展具有非常重要的作用。對(duì)于良好師生關(guān)系的建立，可以通過(guò)兩個(gè)方面的工作努力：首先是教師更新自身的教學(xué)理念，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)理念，其將教育工作的主導(dǎo)權(quán)放在教師手中，這使得學(xué)生在教育活動(dòng)中的參與權(quán)受到了較大的限制，但教育活動(dòng)的本身任務(wù)是幫助學(xué)生成長(zhǎng)，掌握知識(shí)，因此，其主體是學(xué)生而不是教師，因此，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該明確學(xué)生的主體地位，不斷改善自身的教育理念，將教學(xué)變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程而不是單純的講解過(guò)程。此外，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中還需要主動(dòng)去接近和了解學(xué)生的喜好以及特點(diǎn)和不足，從而同學(xué)生建立一個(gè)平等民主的關(guān)系，這種關(guān)系能夠使學(xué)生更加尊重和理解教師，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更加重視教師的教學(xué)活動(dòng)。

然后是確立積極的教師期待，對(duì)于教師期待，其是羅森塔爾效應(yīng)中指出的一種教師期望，教師在教學(xué)的過(guò)程中將這一期望植入學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)中，學(xué)生會(huì)通過(guò)自身的努力向著教師的期望前進(jìn)，因此，教師在進(jìn)行期望設(shè)定時(shí)需要充分了解學(xué)生的情況，保證既能引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，又不會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心產(chǎn)生影響。在進(jìn)行期望的設(shè)定時(shí)，教師需要根據(jù)學(xué)生的不同情況設(shè)定對(duì)應(yīng)的目標(biāo)，像學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生，教師期望可以設(shè)定略高于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，這樣能夠激發(fā)學(xué)生的奮斗欲望，而對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，教師需要設(shè)定低一些的期望，且加強(qiáng)對(duì)這些學(xué)生的關(guān)注程度，這樣既能夠激發(fā)不同階段學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，同時(shí)還能夠保證學(xué)生的全面發(fā)展。

2.2注重學(xué)生的情感教育

對(duì)于情感教育，其主要是使學(xué)生感受到教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，從而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠主動(dòng)關(guān)注他人，提升學(xué)生的情感，這種教育模式能夠?qū)W(xué)生的情感教育進(jìn)行提升，幫助學(xué)生全面發(fā)展。在進(jìn)行情感教育的過(guò)程中，教師需要對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛，這是情感教育的基礎(chǔ)，只有學(xué)生感受到教師的關(guān)愛才能更好的減弱自身的抵觸情緒，從而更加積極的完成教師布置的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。此外，教師在進(jìn)行情感教育的過(guò)程中，還需要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何關(guān)心他人，將自身的情感進(jìn)行完美的表達(dá)，像在進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí)，教師可以讓學(xué)生為父母做一件自身力所能及的事情，從而表達(dá)自身對(duì)父母的關(guān)愛和感恩。此外，還可以通過(guò)一些敬老院活動(dòng)使學(xué)生充分感受幫助和關(guān)愛他人的快樂，豐富其情感。

3總結(jié)

綜合上述所說(shuō)，對(duì)于教育心理學(xué)在教學(xué)工作中的應(yīng)用，由于現(xiàn)代人的價(jià)值觀和世界觀發(fā)生了較大的變化，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中需要充分了解學(xué)生的內(nèi)心情感變化，從而給予針對(duì)性的指導(dǎo)意見，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。此外，教師還需要加強(qiáng)自身的理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用學(xué)習(xí)，使教育心理學(xué)能夠更好的應(yīng)用在教育教學(xué)工作中，加強(qiáng)同學(xué)生之間的溝通交流，幫助學(xué)生解決各種心理問題，做到教書育人。參考文獻(xiàn)：

[1]王燕.教育心理學(xué)在學(xué)生教育教學(xué)工作中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代交際，2011，09：197-198.

篇7

一 教師多研習(xí)教育心理學(xué)，了解教育心理學(xué)

教育心理學(xué)是研究教育和教學(xué)過(guò)程中，教育者和受教育者心理活動(dòng)現(xiàn)象及其產(chǎn)生和變化規(guī)律的心理學(xué)分支。它介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間，是應(yīng)用心理學(xué)的一種。教育心理學(xué)擁有自身獨(dú)特的研究方向，即研究如何學(xué)、如何教以及教與學(xué)之間的相互作用。在發(fā)展歷程中曾長(zhǎng)期依賴于心理學(xué)，直到19世紀(jì)末才成為一門獨(dú)立的學(xué)科，但實(shí)際上歷史上的許多教育家早就在教育實(shí)踐中不自覺地根據(jù)人的心理狀態(tài)進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。如中國(guó)古代教育家孔子提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)方法。古希臘的蘇格拉底提出：“我不是給人知識(shí)，而是使知識(shí)自己產(chǎn)生的產(chǎn)婆?！焙諣柊吞卦诮虒W(xué)理論中，把教學(xué)分為教育的教學(xué)和非教育的教學(xué)兩種，在討論教育和教學(xué)問題時(shí)，他特別重視興趣的引起，用興趣引導(dǎo)兒童的注意力定向，并產(chǎn)生心理，促進(jìn)思想活潑。對(duì)興趣的研究成為把教育學(xué)和心理學(xué)聯(lián)結(jié)起來(lái)的一個(gè)重要聯(lián)結(jié)點(diǎn)。社會(huì)的飛速發(fā)展需要大量不同類型的人才，這就要求教育應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。教育心理學(xué)的目的就是促進(jìn)教師“教”的效率，提高學(xué)生“學(xué)”的效果。教師肩負(fù)著傳播人類文明、開發(fā)人類智慧、塑造人類靈魂的神圣使命，教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到教育的質(zhì)量與水平，關(guān)系到民族和國(guó)家的未來(lái)。因而教師須研究教育心理學(xué)，在教育心理學(xué)的指導(dǎo)下準(zhǔn)確地了解問題，進(jìn)行科學(xué)的實(shí)際教學(xué)、預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生。

二 教師自身需有良好的心理學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)及優(yōu)越的心理素質(zhì)

長(zhǎng)期以來(lái)，人們習(xí)慣性認(rèn)為教師只是教學(xué)生讀書，其職責(zé)是把自己掌握的知識(shí)傳授給學(xué)生。其實(shí)不然，教師不僅僅是一架教書的機(jī)器，而更應(yīng)該是有感情的人。我國(guó)古代著名的唐宋家之一韓愈曾說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也”，就強(qiáng)調(diào)是教師并不單單在于傳道和授業(yè)，更為重要的是解惑。這就需要教師了解學(xué)生不懂的知識(shí)，解決他們所不明白的學(xué)習(xí)疑問，尤其要理解學(xué)生的心理，預(yù)測(cè)他們的問題。

三 教師充分了解學(xué)生，知其所思所想，是教育好學(xué)生的先決條件

俄國(guó)教育學(xué)家烏申斯基曾說(shuō)：“如果教育者想從各方面去教育一個(gè)人，那么，就應(yīng)當(dāng)從各方面了解這個(gè)人，了解他的一切優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，他平素一切瑣細(xì)的需要以及他一切崇高的精神要求?！笨梢?，他非常重視教育心理學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用。教學(xué)的中心與重心是活生生的人，教師若不了解教育對(duì)象，就無(wú)法有效地實(shí)施教育教學(xué)。教師須多渠道接觸學(xué)生，掌握學(xué)生的家庭背景、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭教育、思想動(dòng)態(tài)及個(gè)人性格、特長(zhǎng)、交往、愛好等，做到對(duì)學(xué)生的情況心中有數(shù)。這就要求教師從學(xué)生心理的角度認(rèn)識(shí)學(xué)生，能明白他們的所思所想，認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生的差異性，不籠統(tǒng)地把所有的教育對(duì)象都認(rèn)為是相同的“學(xué)生”，方能在教學(xué)過(guò)程中做到因材施教、有的放矢。

四 運(yùn)用情感教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

篇8

[關(guān)鍵字]英語(yǔ)；教育，教學(xué)

現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)之一是學(xué)科交叉影響，互相滲透。教育心理學(xué)是教育學(xué)和心理學(xué)的交叉學(xué)科。本文擬探討教育心理學(xué)理論對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示和作用。教學(xué)過(guò)程不僅僅是一個(gè)教育學(xué)意義上的過(guò)程，而且是一個(gè)心理學(xué)意義上的過(guò)程。因此，作為一名英語(yǔ)教師，要想提高教學(xué)效果，一定要做一些教育心理學(xué)的研究，并能夠結(jié)合自己的教學(xué)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，這樣的話一定會(huì)收到良好的效果，教學(xué)水平也會(huì)得到進(jìn)一步提高。

一、教育心理學(xué)的主要理論及其對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的影響

我國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展始于20世紀(jì)70年代。在短短30年間，該理論對(duì)我國(guó)教育心理學(xué)界和學(xué)校教育實(shí)踐產(chǎn)生了廣泛的影響。就學(xué)習(xí)理論而言，教育心理學(xué)可概括為行為主義、認(rèn)知論和人本主義三大學(xué)派。

（一）行為主義學(xué)派（behaviorism）

1.行為主義學(xué)派的基本理論

行為主義學(xué)派的基本理論是學(xué)習(xí)是刺激與反映的聯(lián)結(jié)形成或行為習(xí)慣的加強(qiáng)和改變。教學(xué)是對(duì)行為制約的過(guò)程，教師通過(guò)控制獎(jiǎng)懲和刺激，使學(xué)生沿著預(yù)期的方向發(fā)生行為變化，他們主張程序化教學(xué)，強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)，反對(duì)內(nèi)省。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)言要聽說(shuō)領(lǐng)先，讀寫跟上，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的機(jī)械訓(xùn)練，認(rèn)為一種語(yǔ)言習(xí)慣的形成必須通過(guò)反復(fù)不斷的練習(xí)，最終達(dá)到脫口而出，形成自動(dòng)化的習(xí)慣，從而學(xué)會(huì)語(yǔ)言。

2.行為主義學(xué)派對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的影響

我們知道，在現(xiàn)階段的英語(yǔ)教學(xué)改革中，不只加重了視聽課的課時(shí)，連傳統(tǒng)上只注重教師講授的精讀課也加入了大量的視聽內(nèi)容，充分體現(xiàn)了行為主義心理學(xué)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的影響，并且也取得了良好的效果。中學(xué)的英語(yǔ)教材也加大了聽說(shuō)和閱讀量，語(yǔ)法不再作為重中之重，它的學(xué)習(xí)是在句型訓(xùn)練的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納，詞匯的學(xué)習(xí)也是通過(guò)句型話語(yǔ)去學(xué)。因此在教材的編寫和實(shí)際的教學(xué)中均突出了句型訓(xùn)練和話語(yǔ)練習(xí)，提高了中學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力。教師一方面要運(yùn)用視聽說(shuō)等手段去刺激學(xué)生引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還要對(duì)學(xué)生的反應(yīng)進(jìn)行及時(shí)強(qiáng)化，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的結(jié)果。學(xué)生在取得成績(jī)時(shí)得到鼓勵(lì)，出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)得到反饋，有利于他們隨時(shí)調(diào)整和改正自己的行為。聽說(shuō)教學(xué)法以行為主義理論作為其理論依據(jù)，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)改革起到了促進(jìn)作用，但也有其不足之處。就是把英語(yǔ)教學(xué)局限于某種行為模式中，忽視了學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性，削弱了教師在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)地位。為了彌補(bǔ)其不足，認(rèn)知心理學(xué)開始在教學(xué)中得到應(yīng)用和發(fā)展。

（二）認(rèn)知心理學(xué)派（cognitivepsychology）

1.認(rèn)知心理學(xué)派的基本理論

認(rèn)知學(xué)派的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織，是尋求知識(shí)和信息加工的過(guò)程，知識(shí)來(lái)源于主客體的相互作用，教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為主來(lái)建構(gòu)知識(shí)所以認(rèn)知學(xué)派關(guān)注和強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性。

2.認(rèn)知學(xué)派對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的影響

由于認(rèn)知心理學(xué)派關(guān)注和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就像機(jī)車沒有發(fā)動(dòng)機(jī)。學(xué)生有了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就有了學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，就能變“要我學(xué)習(xí)”為“我要學(xué)習(xí)”。因此教學(xué)的目的不能局限于使學(xué)生單純地獲得知識(shí)，更重要的是發(fā)展智能。發(fā)展智能是教育的首要任務(wù)，英語(yǔ)教學(xué)也是如此。所以在英語(yǔ)教學(xué)中，培養(yǎng)智能的活動(dòng)必須在情緒高漲的氣氛中進(jìn)行。也就是要在英語(yǔ)情景中用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，注意精講多練，通過(guò)提問對(duì)話進(jìn)行交際。此外，現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為人類是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)現(xiàn)實(shí)。其圖式理論被廣泛應(yīng)用于英語(yǔ)閱讀，認(rèn)為文章的主題句、文章體裁的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)規(guī)則是影響閱讀理解的重要外部條件，閱讀者原有知識(shí)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)則是影響閱讀理解和分析技能實(shí)現(xiàn)的內(nèi)部條件?，F(xiàn)代認(rèn)知論的建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以“學(xué)”為中心，認(rèn)為英語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅是獲得語(yǔ)言習(xí)慣，更是創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。教師要充分發(fā)揮學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)，不僅幫助學(xué)生掌握英語(yǔ)知識(shí)，培養(yǎng)運(yùn)用英語(yǔ)的能力，更為重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力，因此主張教師一學(xué)生、學(xué)生一學(xué)生之間進(jìn)行豐富的多向交流，討論或合作性地解決問題，提倡合作學(xué)習(xí)和交互學(xué)習(xí)，教師是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的組織者、指導(dǎo)者和幫助者。

（三）人本主義學(xué)派（humanism）

1.人本主義學(xué)派的基本理論

人本主義學(xué)派亦稱情感學(xué)派。該學(xué)派認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體內(nèi)部預(yù)先形成的結(jié)構(gòu)的展開。學(xué)習(xí)是個(gè)性、潛能和價(jià)值自我表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。教學(xué)是一個(gè)行為制約過(guò)程，其實(shí)質(zhì)關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)一個(gè)能產(chǎn)生預(yù)期結(jié)果的情境。這個(gè)情境對(duì)學(xué)生有“操作性制約”作用和控制引導(dǎo)作用，即教學(xué)就是為學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造一個(gè)安全的寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生能主動(dòng)積極地參與教育過(guò)程。

2.人本主義學(xué)派對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的影響

人本主義學(xué)派肯定人的本性，重視人的內(nèi)在需要，強(qiáng)調(diào)人的創(chuàng)造潛能的實(shí)現(xiàn)。這些是對(duì)傳統(tǒng)教育的挑戰(zhàn)，特別在重視發(fā)展學(xué)生個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生潛能方面，對(duì)我國(guó)教育界產(chǎn)生了廣泛的影響，基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)中的“愉快教育”、“輕松學(xué)習(xí)”理念，以及近年來(lái)較為流行的“瘋狂英語(yǔ)”、“沛沛英語(yǔ)”等都從情感教育人手，強(qiáng)調(diào)教師創(chuàng)設(shè)和諧寬松的教育環(huán)境，使學(xué)生能主動(dòng)積極參與教育過(guò)程，從而使英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程成為幫助每個(gè)學(xué)生充分地發(fā)掘潛能、發(fā)展個(gè)性和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過(guò)程。“人本主義學(xué)派”以“學(xué)生為中心”的思想，提倡創(chuàng)造“真實(shí)”、易于“接受”和“理解”的人際關(guān)系，在親密、融洽的師生人際關(guān)系中，使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有安全感，敢于真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自己的個(gè)性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能。正確處理好師生關(guān)系，是保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要環(huán)節(jié)，也是英語(yǔ)教學(xué)改革中人文精神和情感教育的要求，學(xué)生往往是出于對(duì)老師的感情而熱愛他所教授的課程，學(xué)生是尊重老師的，喜歡熱愛學(xué)生、博學(xué)多才的教師。作為教師，一方面要提高自己的知識(shí)水平和師德修養(yǎng)；另一方面要以飽滿的熱情投入到教學(xué)中去，平時(shí)以表?yè)P(yáng)為主，尋找后進(jìn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，只要有微小的進(jìn)步，就要加以表?yè)P(yáng)，要以賞識(shí)的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，要努力創(chuàng)造條件使具有不同才能的學(xué)生都能有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，讓他們始終能看到自己的進(jìn)步。

二、教育心理學(xué)理論在英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

1.教育心理學(xué)知識(shí)有助于英語(yǔ)教師科學(xué)地運(yùn)用教學(xué)方法

教有法而無(wú)定法。英語(yǔ)教師應(yīng)反復(fù)學(xué)習(xí)教育理論和心理學(xué)理論，重新審視、研究自己在日常教學(xué)中的表現(xiàn)。用友愛、寬容、熱忱的指導(dǎo)態(tài)度對(duì)待學(xué)生；對(duì)待教學(xué)要認(rèn)真負(fù)責(zé)，條理清楚，加強(qiáng)對(duì)自身教學(xué)的反思。采用靈活多樣的教學(xué)方法，提升教學(xué)效果。課堂教學(xué)情境是多變的，在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)及運(yùn)用策略中，英語(yǔ)教師根據(jù)課堂情境靈活地采用不同的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)策略，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際，針對(duì)不同程度的學(xué)生應(yīng)區(qū)別對(duì)待，對(duì)于知識(shí)的講授有不同的層次，滿足不同程度學(xué)生的需求，既發(fā)揮我們英語(yǔ)教師的主導(dǎo)作用。又發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。英語(yǔ)課文講解過(guò)程中。英語(yǔ)教師可讓學(xué)生找出知識(shí)點(diǎn)。提出問題，然后教師引領(lǐng)同學(xué)分析課文中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，再舉例講解知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)拓展相關(guān)的知識(shí)，滿足程度好的學(xué)生。平時(shí)訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用圖表、比較、提綱、概括、聯(lián)想等不同記憶方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中把眼、耳、口、手、心多種感官利用起來(lái)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果大大增加。根據(jù)遺忘規(guī)律，英語(yǔ)教師幫助學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)，鞏固所學(xué)知識(shí)，防止遺忘。如對(duì)于英語(yǔ)詞匯的講解，分析詞意、構(gòu)成、前綴、后綴，擴(kuò)展同類詞匯，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用詞的聯(lián)想與搭配擴(kuò)大詞匯量，豐富英語(yǔ)語(yǔ)言表現(xiàn)力；對(duì)于詞匯的記憶。讓學(xué)生根據(jù)讀音記，或讓學(xué)生理清詞根、詞綴意義及整個(gè)詞的意義，舉一反三，這種方法對(duì)于詞匯量的擴(kuò)展非常有幫助；對(duì)于詞匯的運(yùn)用，讓學(xué)生在句子中、課文中學(xué)習(xí)。上課時(shí)，英語(yǔ)教師引導(dǎo)同學(xué)們回顧前面所學(xué)知識(shí)。聯(lián)想以前所學(xué)過(guò)的類似知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，總結(jié)概括英語(yǔ)知識(shí)中的一些規(guī)律，使其知識(shí)系統(tǒng)化、明朗化。讓學(xué)生懂得英語(yǔ)學(xué)習(xí)是有章可循的。英語(yǔ)教師引導(dǎo)學(xué)生找到適合自身英語(yǔ)學(xué)習(xí)的有效方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信，對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)是非常有幫助的。比如，《英語(yǔ)新理念綜合教程》遇到半倒裝語(yǔ)序的句子：OnlywhenyougetthatkickdoesthedesiretocompleteacomplicatedtrainofthoughtOccur，thenyouhavelearnedsomething，老師可引導(dǎo)同學(xué)們回想only位于句首。后面跟什么詞、短語(yǔ)或什么句子的情況下，主句用到部分倒裝語(yǔ)序，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展回想在什么情況下需要用到部分倒裝結(jié)構(gòu)，請(qǐng)學(xué)生一一列舉出來(lái)。又如遇到that引導(dǎo)指物的限定性定語(yǔ)從句時(shí)。老師可以詢問學(xué)生還有哪些情況下只能用關(guān)系代詞that而不用which來(lái)連接定語(yǔ)從句。學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)好的話，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上總結(jié)這些瑣碎的英語(yǔ)知識(shí)；如果學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)不太好，引導(dǎo)學(xué)生在課外時(shí)間討論，查找資料，上課時(shí)把學(xué)生列舉出來(lái)的情況總結(jié)，當(dāng)然老師還需作必要補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生建立完善的英語(yǔ)知識(shí)體系。在教育心理學(xué)知識(shí)的指引下，英語(yǔ)教師經(jīng)常反思和總結(jié)自己的教學(xué)，選用切實(shí)可行的教學(xué)方法和策略，有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，加強(qiáng)對(duì)所學(xué)英語(yǔ)知識(shí)的理解、鞏固和應(yīng)用，提高學(xué)生英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力的全面發(fā)展。

2.教育學(xué)心理學(xué)知識(shí)能幫助英語(yǔ)教師更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)

在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)知識(shí)及英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力的領(lǐng)會(huì)與掌握都要依靠學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)，不能包辦代替，英語(yǔ)教師要注意激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，創(chuàng)設(shè)問題情境，采用啟發(fā)式教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，把英語(yǔ)的學(xué)習(xí)看作是終生學(xué)習(xí)而不是階段性的學(xué)習(xí)。同時(shí)在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。積極引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立分析和解決問題，讓學(xué)生自己去主動(dòng)領(lǐng)會(huì)和掌握英語(yǔ)知識(shí)。如學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)信息或想法時(shí)，是在對(duì)英語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行加工和建構(gòu)；在對(duì)讀到或聽到的句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行處理時(shí)，學(xué)生也是在建構(gòu)一些能用于表達(dá)想法的句子結(jié)構(gòu)。在學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中，漢語(yǔ)和英語(yǔ)的相似結(jié)構(gòu)，漢語(yǔ)的影響正遷移到英語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，會(huì)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用；如果學(xué)生把漢語(yǔ)不同于英語(yǔ)的特征遷移到英語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，就出現(xiàn)了負(fù)遷移，產(chǎn)生錯(cuò)誤。如英語(yǔ)中的狀語(yǔ)從句與漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)和用法相似。學(xué)生掌握起來(lái)很相對(duì)容易；但學(xué)生常在時(shí)態(tài)、人稱與數(shù)的一致問題上犯錯(cuò)誤，常在兩個(gè)完整句子之間用逗號(hào)，這在漢語(yǔ)里是完全行得通的。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)和漢語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)母語(yǔ)和外語(yǔ)的相近結(jié)構(gòu)和不同結(jié)構(gòu)特征，利用心理學(xué)中學(xué)習(xí)的遷移理論來(lái)指導(dǎo)英語(yǔ)教學(xué)，防止或減少負(fù)遷移的出現(xiàn)。因此，英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，以教師的“教”為主導(dǎo)，以學(xué)生的“學(xué)”為中心，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)。

結(jié)語(yǔ)

篇9

語(yǔ)言教學(xué)離不開心理學(xué)的指導(dǎo)，心理學(xué)的基本觀點(diǎn)是各理論的基礎(chǔ)之一。教育心理學(xué)是教育學(xué)和心理學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，其基本規(guī)律對(duì)英語(yǔ)教學(xué)有直接關(guān)系。通過(guò)探討教育心理學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用，以期對(duì)教學(xué)有所啟發(fā)，提高教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效率。

1.1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，排除心理障礙，增強(qiáng)自信心

北大英語(yǔ)博導(dǎo)胡壯麟教授曾為英語(yǔ)學(xué)習(xí)描述規(guī)則，認(rèn)為“動(dòng)機(jī)+興趣”決心持之以恒見效。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。興趣是學(xué)生積極認(rèn)識(shí)事物和參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種心理傾向，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也是發(fā)展智力潛能的契機(jī)，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，說(shuō)明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)所起的重要促進(jìn)作用?？墒且ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，首先，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的性教育，把英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的與現(xiàn)實(shí)生活的教育結(jié)合起來(lái)；其次，創(chuàng)設(shè)問題情境，布置學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)；再次，運(yùn)用先進(jìn)的多媒體技術(shù)，創(chuàng)造性的編排教學(xué)內(nèi)容，使枯燥的課程變得生動(dòng)，沉悶的課堂變得活躍；最后，及時(shí)反饋學(xué)習(xí)結(jié)果，鞭策學(xué)生發(fā)奮努力。在教學(xué)過(guò)程中，介紹英語(yǔ)國(guó)家文化，講解英漢語(yǔ)言異同，逐漸排除英語(yǔ)學(xué)習(xí)障礙，增強(qiáng)自信心。而自信心的增強(qiáng)，一方面能激發(fā)人的動(dòng)機(jī)性思維，另一方面也會(huì)影響意志行動(dòng)的堅(jiān)持性和對(duì)壓力的耐受性。

1.2尊重學(xué)生的認(rèn)知差異，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使教學(xué)方式個(gè)別化

由于每個(gè)學(xué)生的家庭文化背景、志向水平的差異，認(rèn)知方式與認(rèn)知能力也存在差異。認(rèn)知方式是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工信息和組織信息時(shí)所顯示出的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。如場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生在認(rèn)知信息的加工中傾向于依據(jù)個(gè)人的內(nèi)部參照，自我與非我的分化程度高，偏愛自然科學(xué)；而場(chǎng)依存型的學(xué)生在認(rèn)知信息加工中傾向于依據(jù)外部參照，自我與非我分化程度低，對(duì)人文社科有較大興趣，社科成績(jī)好。認(rèn)知能力的差異一方面指人的實(shí)際能力，另一方面指潛力即智力。個(gè)體的智力差異主要表現(xiàn)為智力水平和智力結(jié)構(gòu)的差異。根據(jù)加德納提出的多元智力理論，要求老師認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都具有八種基本智力，應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生智力的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)。揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮每位學(xué)生個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生從自身獲得積極成功的體驗(yàn)而增強(qiáng)自信心，讓學(xué)生們能夠更加客觀全面的評(píng)價(jià)自己，不再因?yàn)榕紶柣蛘呤悄骋环矫娴氖《穸ㄈ康淖约?，停滯不前?/p>

1.3注意營(yíng)造英語(yǔ)課堂教學(xué)中的“心理場(chǎng)”，優(yōu)化教學(xué)效果

隨著現(xiàn)代教育學(xué)理論的發(fā)展，傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課堂進(jìn)行填鴨式教學(xué)的教育模式已經(jīng)逐漸讓位于以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的民主開放的課堂模式。學(xué)生與老師在教育內(nèi)容上是授受關(guān)系，人格上是平等關(guān)系，道德上是相互促進(jìn)關(guān)系。所以，課堂教學(xué)不僅僅是信息交流的過(guò)程，也是情感交流的過(guò)程。卡爾•羅杰斯說(shuō)“課堂氛圍主要是教師行為的產(chǎn)物”，并把教學(xué)活動(dòng)看成是真實(shí)、接受、理解的心理氛圍。教師滿腔熱忱的啟發(fā)學(xué)生，正確的回答給予表?yè)P(yáng)，不全面的回答給予補(bǔ)充，錯(cuò)誤的回答給予鼓勵(lì)，讓學(xué)生體驗(yàn)正確回答問題的成就感以及老師對(duì)自己的殷殷期望，增加自身的學(xué)習(xí)興趣以及克服困難的決心。通過(guò)這樣良好的，情感的雙向交流與反饋，師生之間感情融洽，配合默契，形成了一種有利于信息交流的最佳“心理場(chǎng)”，達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。

2總結(jié)

篇10

（1.吉林大學(xué)，吉林長(zhǎng)春130012；2.吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春130012）

摘要：教學(xué)模式是在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)或框架。建立教學(xué)模式有助于提高教學(xué)的科學(xué)性和可操作性，有助于提高課堂教學(xué)的效果。研究生課堂教學(xué)模式的探討不應(yīng)僅僅停留于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)式的層面，應(yīng)進(jìn)行更為深入的理論剖析和理論建構(gòu)。本文以思想政治教育心理學(xué)碩士研究生課程為例，試圖說(shuō)明研究生課堂教學(xué)模式建立的依據(jù)，并具體分析傳遞—接受式教學(xué)模式、探究式教學(xué)模式、拋錨式教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞 ：思想政治教育視域；教學(xué)模式；研究生；思想政治教育心理學(xué)

DOI：10.16083/j.cnki.-1296/G4.2015.02.019

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—1580（2015）02—0042—02

項(xiàng)目：吉林大學(xué)研究生核心課程建設(shè)項(xiàng)目“《思想政治教育心理學(xué)》課程建設(shè)”研究成果。

收稿日期：2014—10—18

作者簡(jiǎn)介：王麗榮（1964— ），女，吉林長(zhǎng)春人。吉林大學(xué)學(xué)院，教授，博士，研究方向：思想政治教育心理學(xué)。

成城（1984— ），女，吉林長(zhǎng)春人。吉林藝術(shù)學(xué)院動(dòng)漫學(xué)院，講師，碩士，研究方向：教學(xué)管理。

思想政治教育是將社會(huì)要求的政治觀念、價(jià)值觀點(diǎn)和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者內(nèi)在品質(zhì)的過(guò)程，是政治社會(huì)化的重要途徑，擔(dān)負(fù)著傳播社會(huì)主流價(jià)值觀的重要使命。思想政治教育心理學(xué)課程是思想政治教育專業(yè)碩士研究生的核心課程之一，它既歸屬于思想政治教育學(xué)學(xué)科，又是應(yīng)用心理學(xué)的分支學(xué)科。近年來(lái)，隨著思想政治教育學(xué)科的不斷發(fā)展以及“以人為本”的現(xiàn)代教育理念的不斷推進(jìn)，越來(lái)越多的高校開始將思想政治教育心理學(xué)作為思想政治教育專業(yè)碩士研究生的必修課程，使得思想政治教育心理學(xué)課程建設(shè)問題逐漸凸顯出來(lái)。提升思想政治教育心理學(xué)課堂教學(xué)的效果則成為思想政治教育專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)課題。探索思想政治教育心理學(xué)課程的教學(xué)方式，有助于規(guī)范思想政治教育心理學(xué)課程的教學(xué)過(guò)程，提高思想政治教育心理學(xué)教學(xué)的科學(xué)性和可操作性。

然而，目前關(guān)于研究生教學(xué)模式的探索依然比較薄弱，許多研究基本停留于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)式的探討，缺乏較為深入的理論剖析和理論建構(gòu)，其表現(xiàn)出來(lái)的問題依然突出：一方面，碩士生課程與本科生課程沒有明顯的難度差異，相近專業(yè)的課程之間存在著教學(xué)內(nèi)容交叉、重復(fù)的現(xiàn)象。［1］ 另一方面，課堂教學(xué)方式在一定程度上沿襲了本科教育的“灌輸式”模式。［2］因而，探索出一套適合研究生教學(xué)的教學(xué)模式勢(shì)在必行。當(dāng)然，不可否認(rèn)，一些學(xué)者也已經(jīng)開始關(guān)注研究生教學(xué)方式的改革。吳金光建議改變目前研究生一門專業(yè)課每周授課的“一階式”教學(xué)方式，改用“三階式”教學(xué)模式。［2］趙忠雙認(rèn)為在研究生課堂上有必要引入探究式教學(xué)法。［3］這些對(duì)教學(xué)模式的相關(guān)探索為我國(guó)研究生教育的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。結(jié)合國(guó)內(nèi)外教學(xué)理論的發(fā)展趨勢(shì)及思想政治教育心理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐和理論分析的基礎(chǔ)上，本文提出了對(duì)思想政治教育心理學(xué)教學(xué)模式的一些思考，以期能夠?yàn)檠芯可虒W(xué)模式的探索盡微薄之力。

一、思想政治教育心理學(xué)教學(xué)模式建立的依據(jù)

教學(xué)模式（Model of Teaching）一詞最初是由美國(guó)學(xué)者喬伊斯（B.Joyce）和韋爾（M.Weil）等人提出的。他們認(rèn)為教學(xué)模式實(shí)質(zhì)上是關(guān)于課程、教材選擇及教學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)的一種范型。綜觀其后30多年來(lái)國(guó)內(nèi)外各家學(xué)者的不同觀點(diǎn)，教學(xué)模式主要包括三種，即程序模式觀、結(jié)構(gòu)模式觀和方法模式觀。程序模式觀重視教學(xué)過(guò)程、教學(xué)程序，是一種策略體系；結(jié)構(gòu)模式觀則強(qiáng)調(diào)教學(xué)結(jié)構(gòu)，認(rèn)為教學(xué)模式是教學(xué)活動(dòng)的基本框架；方法模式觀更傾向于教學(xué)方法，認(rèn)為教學(xué)模式是一種教學(xué)手段或教學(xué)組織形式。

教學(xué)模式并非是一朝一夕形成的，它是在教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)外部條件的影響和制約下確定下來(lái)的。在長(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)中，隨著人們教學(xué)價(jià)值觀的確立，在教學(xué)理論的指導(dǎo)之下，運(yùn)用多種多樣的教學(xué)方法，積極進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)探索，逐漸物化下來(lái)，才能形成一種新型的教學(xué)模式。因此，思想政治教育心理學(xué)教學(xué)模式的建立并非只是教學(xué)實(shí)踐的簡(jiǎn)單總結(jié)，也并非是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單堆砌，它應(yīng)當(dāng)符合以下幾大依據(jù)：

（一）教學(xué)價(jià)值觀。教學(xué)模式的形成要受特定教學(xué)價(jià)值觀的支配。教學(xué)價(jià)值觀是一種對(duì)教學(xué)的基本因素及各因素間相互影響的總體看法。也就是說(shuō)，教學(xué)模式是一定時(shí)代的教學(xué)價(jià)值觀的直觀反映。

（二）教學(xué)理論。教學(xué)理論是教學(xué)模式的基礎(chǔ)。教學(xué)模式的建立離不開穩(wěn)定的教學(xué)目標(biāo)，而合理的教學(xué)目標(biāo)的制定需要依據(jù)相應(yīng)的教學(xué)理論。所以，教學(xué)模式是教學(xué)理論的一種外顯形式。

（三）教學(xué)方法。教學(xué)模式的建立既要考慮到教學(xué)目標(biāo)，也要重視教學(xué)方法的綜合運(yùn)用。教學(xué)方法也是建立教學(xué)模式的一個(gè)重要依據(jù)。

（四）教學(xué)實(shí)踐。教學(xué)模式有效性的檢驗(yàn)需要對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)和進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。因此，教學(xué)模式的生命力來(lái)自于教學(xué)實(shí)踐。

二、思想政治教育心理學(xué)的典型教學(xué)模式

（一）傳遞—接受式教學(xué)模式

傳遞—接受式教學(xué)模式一方面著眼于充分挖掘人的理性認(rèn)識(shí)、間接經(jīng)驗(yàn)對(duì)掌握知識(shí)技能的作用，使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)迅速掌握較多的信息；另一方面，要求教師有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備及對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解、加工能力。傳遞—接受式教學(xué)并不只是教師呈現(xiàn)知識(shí)、學(xué)生進(jìn)行記憶這種死板并且低效的教學(xué)模式。對(duì)學(xué)生而言，傳遞—接受式教學(xué)也可以是有意義學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于教師的講授要以傳授系統(tǒng)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能為目標(biāo)。

傳遞—接受式教學(xué)模式的基本程序是：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以使學(xué)生更好地接受；復(fù)習(xí)舊知識(shí)，以加強(qiáng)新舊知識(shí)之間的聯(lián)系；講授新知識(shí)，使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)迅速、有效地掌握較多的信息；鞏固運(yùn)用，使學(xué)生進(jìn)一步理解消化；檢查評(píng)價(jià)，以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度。

（二）探究式教學(xué)模式

探究式教學(xué)的理念最初是由美國(guó)教育家杜威在1916年引入到教育實(shí)踐之中的，并在其論著《民主主義與教育》中進(jìn)行了系統(tǒng)的論證。探究式教學(xué)是指在教師的啟發(fā)和誘導(dǎo)下，學(xué)生提出問題和質(zhì)疑，并自由表達(dá)觀點(diǎn)，最終解難釋疑的教學(xué)形式。探究式教學(xué)模式通常是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的，但是，整個(gè)教學(xué)過(guò)程以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)。

探究式教學(xué)模式的基本程序是：創(chuàng)設(shè)情境，以激發(fā)學(xué)生自主探究的欲望；開放課堂，以發(fā)掘?qū)W生自主探究的潛能；適時(shí)點(diǎn)撥，以誘導(dǎo)學(xué)生探究的方向；合作探究，以訓(xùn)練學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；課外延伸，以激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

（三）拋錨式教學(xué)模式

拋錨式教學(xué)模式是指教師在教學(xué)時(shí)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題情境，使學(xué)生產(chǎn)生解決問題的需要，并通過(guò)教師對(duì)問題的巧妙設(shè)置和學(xué)生間的互動(dòng)、交流，達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí)、提升能力的目的。它是建立在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下的一種教學(xué)模式。實(shí)際上，拋錨式教學(xué)就是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決真實(shí)情境中的問題。因此，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生需要針對(duì)某一問題，自主完成設(shè)計(jì)規(guī)劃和材料的收集整理，進(jìn)行互動(dòng)交流或?qū)嶋H操作，最后形成成果并使問題得到解決。

拋錨式教學(xué)模式的基本程序是：創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)需要；確定問題，以激發(fā)學(xué)生參與互動(dòng)式學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生成為知識(shí)信息的主動(dòng)索取者和知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)者；交流與協(xié)作，促進(jìn)學(xué)生的反思與升華；總結(jié)與評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生形成反饋，以使其明確自己的自主學(xué)習(xí)能力、在協(xié)作過(guò)程中的貢獻(xiàn)以及是否達(dá)到意義建構(gòu)的要求。

［

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