導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和理解，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)； 生態(tài)性 ；改善措施

1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)概念分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包括環(huán)境、藝術(shù)與設(shè)計(jì)三個(gè)方面的概念，這是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體，所以研究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)首先要正確理解其相關(guān)概念。

1.1環(huán)境基本概念

每個(gè)人都生活在一定的環(huán)境，環(huán)境是一個(gè)具大的空間，包括在其中的動(dòng)物和植物以及空氣、水等各種因素。人需要依靠空間來獲得生存和發(fā)展，環(huán)境是人類生活的必須物，與具體物質(zhì)等因素相比，環(huán)境空間屬于無形因素。在各種因素的影響下，人類生活會(huì)受到環(huán)境的制約，在人類生活條件不斷提升的同時(shí)，對(duì)周圍環(huán)境的要求也越來越高，環(huán)境發(fā)展成為人類發(fā)展進(jìn)步的重要內(nèi)容，除了自然環(huán)境，還有人工環(huán)境，但在發(fā)展過程中，環(huán)境藝術(shù)的人工環(huán)境將不可避免地被破壞，現(xiàn)在能做的就是利用生態(tài)概念將對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響減少到最低限度。

1.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基本概念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)指在一定環(huán)境中，運(yùn)用科學(xué)合理的方法進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)和開發(fā)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，需要考慮布局、建筑、雕塑以及各種公共設(shè)施的成本、材料、環(huán)境承載力等方面因素，結(jié)合各類影響因素，需要對(duì)環(huán)境進(jìn)行合理科學(xué)的規(guī)劃，不僅需要設(shè)計(jì)美觀，而且還需要在規(guī)劃設(shè)計(jì)中充分考慮各種因素，按照自然和諧共存的生態(tài)理念，形態(tài)科學(xué)合理的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

2、加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)生態(tài)性的措施

結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)概念，加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)性建議采取以下措施：

2.1不斷創(chuàng)新環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念

隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，人們開始關(guān)注環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的精神需求，環(huán)境設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)同步甚至超前公眾的觀念，同時(shí)，也要關(guān)心那些特殊人群，包括老人、兒童、孕婦以及殘疾人的需要。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅需要確保美觀，而且還需要健康安全。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中引入濃厚的文化內(nèi)涵和人文氛圍，才能充分實(shí)現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)的功能。依據(jù)經(jīng)濟(jì)和其他因素的設(shè)計(jì)原則，通過利用各種設(shè)計(jì)技術(shù)，合理選擇材料，形成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持愉快、高效的設(shè)計(jì)原則，充分體現(xiàn)現(xiàn)代人對(duì)自然回歸的期望，以便才能更好的促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步。

同時(shí)隨著社會(huì)化進(jìn)程的快速發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展伴隨著人類知識(shí)儲(chǔ)備的增加，人們認(rèn)識(shí)到人類與環(huán)境的和諧共處的重要性，也意識(shí)到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循生態(tài)理念，加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展具有明顯的生態(tài)哲學(xué)意義，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念已成為公眾的共識(shí)。

2.2因地制宜考慮當(dāng)?shù)丨h(huán)境特點(diǎn)

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，充分使用天然材料是加強(qiáng)環(huán)境生態(tài)性的重要舉措。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須對(duì)自然材料有充分的認(rèn)識(shí)，清楚地知道每種材料的特點(diǎn)，了解材料的加工工藝，才能更好的進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)。比如通過使用棕色天然木材紋理可以創(chuàng)造一個(gè)安靜和平靜的氣氛，而使用大理石，因?yàn)槠溆捕葘?duì)應(yīng)用領(lǐng)域具有不同性質(zhì)的變化，這種特性決定了其應(yīng)用范圍。所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中需要因地制宜，合理考慮當(dāng)?shù)丨h(huán)境特點(diǎn)，最大限度地節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

同時(shí)生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該尊重當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，也就是說要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要充分尊重當(dāng)?shù)丨h(huán)境發(fā)展要求，必須考慮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的合理性，才能更好有利于生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展。根據(jù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)，可以減少對(duì)資源的剝奪，尊重植物的多樣性和生存環(huán)境質(zhì)量，同時(shí)設(shè)計(jì)師還應(yīng)該考慮如何促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和通過設(shè)計(jì)方法提高自然與環(huán)境的協(xié)調(diào)性，促進(jìn)能源和物質(zhì)循環(huán)，進(jìn)而將可持續(xù)處理技術(shù)應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，滿足生態(tài)發(fā)展要求與環(huán)境設(shè)計(jì)理念的要求。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)加強(qiáng)節(jié)能規(guī)劃，充分利用天然地形合理進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)特征，不僅可以降低施工成本，又能保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，滿足復(fù)雜環(huán)境并適應(yīng)環(huán)境發(fā)展形勢(shì)，可以將生態(tài)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變成藝術(shù)個(gè)和獨(dú)特的建筑風(fēng)景線，更有利于促進(jìn)環(huán)境設(shè)計(jì)科學(xué)合理，充分利用樹木、花草、河流等自然景觀，讓自然風(fēng)光成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要支撐，進(jìn)而烘托主題風(fēng)格。

2.3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)使用新型能源

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸改變著人們的生存狀態(tài)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，也要依靠科學(xué)技術(shù)和新材料的使用，通過使用高科技手段和先進(jìn)技術(shù)來增加相關(guān)材料的循環(huán)使用，通過使用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)來提高資源利用率，進(jìn)而提高現(xiàn)代生活環(huán)境的質(zhì)量，通過利用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)，這也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要任務(wù)。

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以發(fā)現(xiàn)一些棘手的問題，如提供能源化石燃料，在對(duì)生活帶來許多方便的同時(shí)不可避免地產(chǎn)生化學(xué)物質(zhì)進(jìn)而造成對(duì)環(huán)境的污染，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生固體廢物和能量轉(zhuǎn)換過程中的環(huán)境噪聲污染，這些問題需要解決，要在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上利用新能源來替代高污染的材料，避免使用一些高污染，高能耗的材料可以更好實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念的追求。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前環(huán)境問題日益突出，人們對(duì)生活環(huán)境的關(guān)注越來越重視，生態(tài)哲學(xué)已日益形成共識(shí)，這也成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的必然發(fā)展趨勢(shì)。這在很大程度上使生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到越來越多的關(guān)注。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要逐步建立生態(tài)理念，可以更進(jìn)一步滿足人們更高層次的需要。

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該重視環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，不僅要遵循科學(xué)合理的原則，而且要尊重自然發(fā)展和藝術(shù)設(shè)計(jì)原則，同時(shí)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整個(gè)過程中，廣泛采用先進(jìn)技術(shù)和新能源，同時(shí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持生態(tài)環(huán)境的角度，減少對(duì)自然資源的開發(fā)和利用，促進(jìn)資源的循環(huán)利用，對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特征進(jìn)行準(zhǔn)確理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的生態(tài)性設(shè)計(jì)。

【參考文獻(xiàn) 】：

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[2]李煜.論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)觀[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2012（12）.

篇2

目前在全國(guó)許多省、市的建筑設(shè)計(jì)部門都設(shè)置了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所（室），上海市、江蘇省、深圳市、大連市等相繼設(shè)置了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)或建筑裝飾設(shè)計(jì)研究院，各種大小環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工程公司更是如同雨后春筍般出現(xiàn)，僅哈爾濱市就有近千家注冊(cè)的專業(yè)裝飾公司。國(guó)家建設(shè)部門也正在進(jìn)一步規(guī)范環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和工程建設(shè)市場(chǎng)。

據(jù)有關(guān)部門對(duì)目前從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的人員調(diào)查，主要由三部分人員組成，一是由建筑學(xué)專業(yè)轉(zhuǎn)為從事室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，二是由美術(shù)專業(yè)轉(zhuǎn)為室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，三是受過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的人員擔(dān)任，但這部分人僅占百分之計(jì)二十左右，院校培養(yǎng)的專業(yè)設(shè)計(jì)人員，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了社會(huì)的需求。

從生源情況看，近些年來報(bào)考環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的考生一直是報(bào)考人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于錄取人數(shù)，在有些省區(qū)甚至接近百里挑一。從生源和就業(yè)兩個(gè)方面看，繼續(xù)辦好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是大勢(shì)所趨，是社會(huì)發(fā)展的必然。

二、在動(dòng)態(tài)發(fā)展中完善專業(yè)教學(xué)體系環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的開辦在我國(guó)歷史較短，在工科院校中如何辦好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)更沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可借鑒。只有不斷地研究探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)在辦學(xué)實(shí)踐中完善教學(xué)體系。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是涉及建筑和美術(shù)兩大學(xué)科而形成的一個(gè)新型的邊緣學(xué)科，如何把握好兩者在教學(xué)體系中的結(jié)合和比重是搞好專業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵，它們不是簡(jiǎn)單的拼湊，而需要尋找兩者內(nèi)在的結(jié)合點(diǎn)，這是我們需要解決好的一個(gè)新課題。從哈工大建筑學(xué)院的專業(yè)建設(shè)看，參與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)策劃與教學(xué)的人員主要由建筑學(xué)專業(yè)和美術(shù)專業(yè)兩類學(xué)科的教師組成，彼此都在尋找作為圍繞建筑展開的內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，從本專業(yè)角度如何相互滲透并實(shí)施教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合，各環(huán)節(jié)的連接，教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新等等是進(jìn)一步調(diào)整和完善環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系的焦點(diǎn)。經(jīng)過多次社會(huì)對(duì)人才知識(shí)結(jié)構(gòu)需求的調(diào)查，教師和學(xué)生在教與學(xué)兩個(gè)方面的意見反饋，一個(gè)相對(duì)完整并具有工科院校特點(diǎn)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃基本形成，課程內(nèi)容也進(jìn)行了切合專業(yè)實(shí)際的改動(dòng)，在探索中大家逐步達(dá)成共識(shí)，明確了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)即涉及邏輯思維又涉及形象思維，它具有工程性，又具有藝術(shù)性，把握好兩者的結(jié)合是教師教好同時(shí)也是學(xué)生學(xué)好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的關(guān)鍵。幾年來，哈工大建筑學(xué)院教師們?cè)诮虒W(xué)過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，修正不足，使專業(yè)教育不斷完善，一個(gè)相對(duì)完整的專業(yè)教學(xué)體系基本形成。

三、以建筑學(xué)為依托辦出專業(yè)特色從廣義建筑學(xué)的角度看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也可作為大建筑學(xué)概念的組成部分，都是為人類開拓高品質(zhì)生活空間的環(huán)境科學(xué)和藝術(shù)，同建筑學(xué)有許多共同點(diǎn)，也同樣具有功能、藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一體的特質(zhì)。國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)在《華沙宣言》中把建筑學(xué)定義為："建筑學(xué)是創(chuàng)造人類生活環(huán)境的綜合的藝術(shù)和科學(xué)。"這一定義也同樣適合于"環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)"，只不過在文化內(nèi)涵上環(huán)境藝術(shù)更為深入，在形式上更多具有藝術(shù)特性。對(duì)環(huán)境藝術(shù)的研究主要是圍繞著建筑的內(nèi)外空間環(huán)境展開，所以，以建筑學(xué)為依托組織環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)是辦好專業(yè)的原則。

哈工大建筑學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的創(chuàng)辦正是在這樣一個(gè)特有的條件下發(fā)展起來，構(gòu)成了區(qū)別于我國(guó)藝術(shù)院校及其它工科院校開辦環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)，以建筑學(xué)為依托成為辦學(xué)的優(yōu)勢(shì)。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)社會(huì)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求狀況并把握時(shí)機(jī)，把環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)辦成面向二十一世紀(jì)，具有建筑行業(yè)特色和較高專業(yè)水準(zhǔn)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)基地。

四、課程建設(shè)是專業(yè)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)即將到來的二十一世紀(jì)將是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的年代，如何培養(yǎng)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化建設(shè)設(shè)計(jì)人才，需要重新審視傳統(tǒng)的教育觀和人才觀，只有敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，才能跟上時(shí)展的步伐。當(dāng)前重要的在于轉(zhuǎn)變教育指導(dǎo)思想，改革人才培養(yǎng)模式，這一切是抓好課程建設(shè)的前提條件。

在教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容中強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，專業(yè)面寬泛的指導(dǎo)思想。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程體系中，改變有些院校只圍繞"室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)"建構(gòu)課程體系的思路，強(qiáng)調(diào)圍繞建筑的內(nèi)、外空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及公共藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行課程體系建設(shè)的思路，強(qiáng)調(diào)圍繞建筑的內(nèi)、外空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及公共藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行課程體系建設(shè)的思路，充分利用在建筑院校辦環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的優(yōu)越條件。在基礎(chǔ)階段選擇部分建筑學(xué)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)、技術(shù)基礎(chǔ)課程，同時(shí)加進(jìn)具有本專業(yè)要求的基礎(chǔ)課程，使學(xué)生打下良好的專業(yè)基礎(chǔ)。在專業(yè)學(xué)習(xí)階段強(qiáng)調(diào)以建筑室內(nèi)空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為主，以建筑室外空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及公共藝術(shù)設(shè)計(jì)為輔的主干課程設(shè)置，拓寬專業(yè)面。使學(xué)生在本科學(xué)習(xí)階段，掌握較寬泛的知識(shí)。提高綜合素質(zhì)和適應(yīng)性。在實(shí)踐環(huán)節(jié)方面，充分利用短學(xué)期實(shí)習(xí)，有計(jì)劃有目標(biāo)地安排社會(huì)實(shí)踐，參觀調(diào)研，讓學(xué)生接觸社會(huì)，接觸實(shí)踐工程，在提高專業(yè)認(rèn)識(shí)的同時(shí)，提高交流溝通能力，協(xié)作能力，組織能力，語(yǔ)言表達(dá)等方面的能力。

充分認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)教育的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，并將這一指導(dǎo)思想貫徹于課程內(nèi)容、教學(xué)方法之中，這也是課程建設(shè)追尋的重要目標(biāo)。"創(chuàng)造"是設(shè)計(jì)的靈魂。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是創(chuàng)造性地對(duì)人的生活環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃和提出方案的思考。設(shè)計(jì)教育要以人的創(chuàng)造力培養(yǎng)為主線，它的目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行合乎社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的、感性和理性協(xié)調(diào)發(fā)展的創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在課程建設(shè)中如何把這一教育主題與教育重心在實(shí)際操作中貫徹與落實(shí)，是培養(yǎng)綜合設(shè)計(jì)能力人才的關(guān)鍵，這種綜合能力包括了理解能力，研究能力，構(gòu)想能力，表現(xiàn)能力等。作為以行業(yè)劃分為基礎(chǔ)的本科教育，往往是一種靜態(tài)目標(biāo)的培養(yǎng)方式，側(cè)重于技能的培養(yǎng)，而忽視人才素質(zhì)、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。只有樹立正確的設(shè)計(jì)教育目標(biāo)，認(rèn)真對(duì)本學(xué)科的課程設(shè)置，教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理優(yōu)選，才能保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育發(fā)展的健康性。

五、把握時(shí)機(jī)，完善環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)經(jīng)過近些年的發(fā)展，初步完成了教學(xué)體系的建立，今后的完善和發(fā)展還有許多的工作，下一步專業(yè)建設(shè)的重點(diǎn)主要是加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)。

1、加強(qiáng)教學(xué)管理，提高教學(xué)質(zhì)量教學(xué)質(zhì)量的提高，有賴于完善的教學(xué)管理和秩序。在教學(xué)工作中，規(guī)章制度的建立、健全及落實(shí)與監(jiān)督等方面的工作是提高教學(xué)質(zhì)量的必要保證。

2、發(fā)揮、科研、生產(chǎn)作用，帶動(dòng)教學(xué)發(fā)展產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展已被許多成功經(jīng)驗(yàn)證實(shí)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代即將來臨的今天，教育和科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要促進(jìn)作用備受世人矚目。抓住時(shí)機(jī)結(jié)合專業(yè)建立有效的"產(chǎn)學(xué)研"機(jī)制是進(jìn)一步推動(dòng)專業(yè)發(fā)展的重要一步。

作為以建筑內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)展開的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，涉及到諸多學(xué)科的內(nèi)容，并形成一個(gè)多樣文化現(xiàn)象的復(fù)合體，反映了環(huán)境和人的關(guān)系，結(jié)合教學(xué)和設(shè)計(jì)實(shí)踐，這一新興學(xué)科在許多方面，都需要更深層次的探索和研究。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門應(yīng)用性學(xué)科，工程實(shí)踐對(duì)促進(jìn)教學(xué)及專業(yè)研究具有重要意義。同時(shí)作為教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)將會(huì)更有效使學(xué)生把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化到實(shí)際工作中。

篇3

高職教育作為一種注重素質(zhì)教育和專業(yè)教育、兼顧職業(yè)教育的教育形式，在處理好教學(xué)和科研的同時(shí)，還要強(qiáng)調(diào)社會(huì)服務(wù)的職能。從其專業(yè)教學(xué)看，教學(xué)內(nèi)容更加強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的融會(huì)貫通，教學(xué)方式強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)過程，增加社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)產(chǎn)、學(xué)一體化；從育人功能看，將職業(yè)精神培養(yǎng)深化于學(xué)校教育過程。實(shí)踐性作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這門應(yīng)用性設(shè)計(jì)學(xué)科的突出特點(diǎn)，恰恰與高職院校培養(yǎng)市場(chǎng)需求的應(yīng)用型人才這一培養(yǎng)目標(biāo)相通，高職教育的體制環(huán)境適合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)機(jī)制。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的開設(shè)使高職教育成為培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)大多數(shù)院校都開設(shè)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，其中職業(yè)院校開設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的時(shí)間較晚，尚處于起步和發(fā)展階段。面對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科多元和行業(yè)建設(shè)稍落后的現(xiàn)狀，結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的社會(huì)行業(yè)需求科學(xué)制訂高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)成為首要問題。雖然我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)科理論建設(shè)不斷成為熱議的話題，但是在高職院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)定位和教學(xué)內(nèi)容上依然存在一些認(rèn)識(shí)上的不足。

目前，我國(guó)高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容大多偏向于室內(nèi)設(shè)計(jì)，造成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)不夠完善，進(jìn)而導(dǎo)致環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才格局的不完善。另外，與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)的社會(huì)行業(yè)還沒有統(tǒng)一科學(xué)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，也沒有規(guī)范的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)執(zhí)業(yè)資格制度，這使得人們往往忽視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)規(guī)律。同時(shí)行業(yè)制度的不健全也造成了高校與企業(yè)之間不能進(jìn)行良性合作的尷尬局面。因此，我們迫切需要探討中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從理念到實(shí)踐的正確發(fā)展方向。

高職院校是準(zhǔn)確把握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)定位、加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)、培養(yǎng)高素質(zhì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的一塊前沿陣地。首先，要在明確和深化對(duì)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)內(nèi)涵理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)理論建設(shè)，制定科學(xué)合理的專業(yè)課程體系，這是促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。其次，通過完善高職院校的人才培養(yǎng)機(jī)制促進(jìn)社會(huì)相關(guān)行業(yè)建設(shè)及管理的規(guī)范發(fā)展。人才既是高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)，也是行業(yè)建設(shè)的靈魂。

在行業(yè)制度不健全的情況下，不能一味地模仿其他專業(yè)采用“校企合作”模式，更重要的是守住高職教育這塊陣地，切實(shí)把好人才質(zhì)量關(guān)。通過完善高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)機(jī)制培養(yǎng)具有系統(tǒng)專業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、綜合專業(yè)技術(shù)能力和良好職業(yè)素質(zhì)的應(yīng)用型專業(yè)人才。再通過這些專業(yè)人才加強(qiáng)行業(yè)建設(shè)，進(jìn)而形成高校與企業(yè)之間良性的人才培養(yǎng)格局。

篇4

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計(jì)；個(gè)性化

中圖分類號(hào)：J506 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）03-0241-01

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是將藝術(shù)和科學(xué)相互融合的綜合學(xué)科，是將精神和物質(zhì)環(huán)境進(jìn)行有效結(jié)合的藝術(shù)產(chǎn)物。人類歸屬于自然，并且能夠運(yùn)用自身的獨(dú)立思維能力設(shè)計(jì)出人工的自然，藝術(shù)設(shè)計(jì)是表現(xiàn)原始自然和人工自然和諧的方式。個(gè)性化設(shè)計(jì)不同于一般的標(biāo)新立異，而是通過對(duì)設(shè)計(jì)素材和環(huán)境的藝術(shù)加工創(chuàng)造出的獨(dú)特美。個(gè)性化設(shè)計(jì)不能一味追求特立獨(dú)行，更應(yīng)追求藝術(shù)設(shè)計(jì)和周圍環(huán)境的和諧。

一、環(huán)境藝術(shù)的概念及其特征

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本概念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門新興的系統(tǒng)工程學(xué)科。阿納森認(rèn)為“環(huán)境藝術(shù)”是與環(huán)境相關(guān)的繪畫、雕塑等藝術(shù)設(shè)計(jì)，這種理解方式無法真正體現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)的本質(zhì)，從廣義上講環(huán)境藝術(shù)體現(xiàn)在不同的層次上。環(huán)境藝術(shù)包含了城市和地區(qū)規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)等公共空間設(shè)計(jì)，以及景觀設(shè)計(jì)、雕塑、繪畫等藝術(shù)作品設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)等。它涵蓋了人類環(huán)境從宏觀到微觀的設(shè)計(jì)過程，也是一種人們生活的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)方式，對(duì)社會(huì)行為和人類行為具有引導(dǎo)作用，可以看成一門回歸人類生存環(huán)境的綜合藝術(shù)。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特征

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不同于一般的藝術(shù)形式，它追求對(duì)人類生活環(huán)境的改善以及對(duì)審美需求的滿足?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有和諧性、整體性和特色性的藝術(shù)美，注重個(gè)體在整體中的核心地位，將環(huán)境因素作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要條件，追求藝術(shù)設(shè)計(jì)和周圍環(huán)境的和諧，以在不同的環(huán)境中設(shè)計(jì)出不同效果的藝術(shù)作品?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的基本特征有：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門實(shí)用性的藝術(shù)形式，在其具備服務(wù)的同時(shí)，還需要在設(shè)計(jì)過程中注重人文性，以通過作品體現(xiàn)人的根本利益?，F(xiàn)代藝術(shù)的不斷發(fā)展和設(shè)計(jì)材料的多樣化，為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)多樣性的發(fā)展提供了有利條件?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)整體性的特點(diǎn)，具備科學(xué)、合理、統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化問題

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化問題是近幾年藝術(shù)界討論的熱點(diǎn)，是對(duì)以往設(shè)計(jì)過程概念化、公式化、生搬硬套的反思。個(gè)性化設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)者通過多年的設(shè)計(jì)實(shí)踐，積累和總結(jié)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，以此在設(shè)計(jì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成自己的設(shè)計(jì)特色和設(shè)計(jì)風(fēng)格。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)構(gòu)思過程中對(duì)整體和局部的把握。個(gè)性化設(shè)計(jì)中帶有設(shè)計(jì)者強(qiáng)烈的主觀色彩，這種帶有藝術(shù)色彩的設(shè)計(jì)能夠激起人們的思想意識(shí)，給人們以文化和藝術(shù)的啟迪。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中為打破程序化、概念化的問題，人們開始探索已有個(gè)性化設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)，重新認(rèn)識(shí)個(gè)性化設(shè)計(jì)的作用和內(nèi)涵。

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化受到風(fēng)格化的制約

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)者對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的個(gè)性化創(chuàng)造不是個(gè)人浪漫主義的體現(xiàn)，而是設(shè)計(jì)者創(chuàng)造力和想象力的發(fā)揮，也是設(shè)計(jì)者追求新穎、獨(dú)特，擺脫平庸的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)師在眾多設(shè)計(jì)構(gòu)思中選擇最佳的設(shè)計(jì)方案，也是綜合考慮最大限度、合理利用設(shè)計(jì)空間的必要藝術(shù)手段，這種藝術(shù)方式來自設(shè)計(jì)者的勇敢探索，不同于一般的平庸設(shè)計(jì)。

（二）室內(nèi)設(shè)計(jì)的個(gè)性化能提升空間使用功能

隨著經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及的領(lǐng)域和內(nèi)容也越來越廣泛，要想在藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)獨(dú)到之處，更應(yīng)該在設(shè)計(jì)中注重提升環(huán)境質(zhì)量。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入環(huán)境理念是環(huán)境設(shè)計(jì)健康發(fā)展的必要途徑。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中需要滿足不同層次人群的需求，室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間使用功能和業(yè)主的個(gè)人愛好和閱歷有一定的關(guān)系，設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)者應(yīng)該根據(jù)業(yè)主的具體情況，制定科學(xué)合理的設(shè)計(jì)規(guī)劃，充分利用各種有利條件進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)。

（三）個(gè)性化設(shè)計(jì)體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境和人類生活的和諧統(tǒng)一，是現(xiàn)代社會(huì)實(shí)現(xiàn)綠色環(huán)境和生態(tài)藝術(shù)設(shè)計(jì)的必要途徑。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包括藝術(shù)構(gòu)思、設(shè)計(jì)和裝飾等多個(gè)環(huán)節(jié)，因此對(duì)設(shè)計(jì)過程中的每一個(gè)藝術(shù)品都應(yīng)該認(rèn)真斟酌，并加以潤(rùn)色處理，以達(dá)到個(gè)性化特征和外界環(huán)境的融合統(tǒng)一。

篇5

[關(guān)健詞]環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 傳統(tǒng)文化 文化性 民族性 地域性

文化傳統(tǒng)，是歷史的投影和積淀，是支持一個(gè)民族心理活動(dòng)的潛流。要科學(xué)地展現(xiàn)一個(gè)民族的歷史過程，就必須展現(xiàn)其文化品格和獨(dú)特的文化精神。世界文化從人類迄今發(fā)現(xiàn)的最早的洞窟到今天高聳入云的玻璃幕墻摩天大樓，無不體現(xiàn)著人類社會(huì)的飛速發(fā)展。人類對(duì)空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)需求已經(jīng)從早期的簡(jiǎn)單生活，發(fā)展到更高的要求。這使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸形成了單獨(dú)的學(xué)科，一門創(chuàng)造適合人類生活環(huán)境的綜合性藝術(shù)的科學(xué)。環(huán)境藝術(shù)的存在和發(fā)展是通過為人提供適合的生存和生活的場(chǎng)所而實(shí)現(xiàn)的人文關(guān)懷，隨著時(shí)代的發(fā)展，在當(dāng)今社會(huì)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及的學(xué)科更加廣泛，其中主要有建筑學(xué)、城市設(shè)計(jì)學(xué)、景觀設(shè)計(jì)學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、人體工程學(xué)、環(huán)境行為學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、環(huán)境美學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)等多方面學(xué)科。

一、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的文化性、民族性、地域性

上個(gè)世紀(jì)80年代，人們追求“現(xiàn)代”的渴望空前高漲，“趕超”的沖動(dòng)彌漫于整個(gè)社會(huì)。一時(shí)間，傳統(tǒng)的文化和規(guī)范受到極大的沖擊，人們向往科學(xué)、豐裕、文明、工業(yè)化。許多發(fā)展中國(guó)家以西方發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展模式來設(shè)計(jì)和發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)，人們照搬照抄西方的生活方式，其結(jié)果往往以失敗告終，這已從90年代末東南亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)得到證實(shí)。然而國(guó)際化和產(chǎn)業(yè)化又是我們無法逃避的現(xiàn)實(shí)，在經(jīng)過徘徊和失落之后，開始把注意力轉(zhuǎn)向社會(huì)的主體，考慮自身的發(fā)展，在追求現(xiàn)代化的同時(shí)，重新開始用理性的眼光去尋找那久久被淡忘的傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到任何國(guó)家的發(fā)展和文明的進(jìn)步都不能夠以淡漠歷史、忘卻傳統(tǒng)為代價(jià)，“現(xiàn)代化”應(yīng)該是在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代化。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，全球的文化格局發(fā)生了巨大的改變，但就總體而言，世界的“全球化”與“本

土化”的雙向發(fā)展已成為當(dāng)今世界的基本走向。

二、設(shè)計(jì)必須現(xiàn)代化，我們不僅要繼承，而且要發(fā)展，要?jiǎng)?chuàng)造

只有創(chuàng)造性地繼承，傳統(tǒng)文化才會(huì)有生命力，而且也只有這樣，才能適應(yīng)不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力，才能適應(yīng)已經(jīng)變化了的國(guó)情、民情，滿足人們的基本需求。創(chuàng)造有文化價(jià)值的環(huán)境藝術(shù)空間，是設(shè)計(jì)師責(zé)無旁貸的歷史責(zé)任，尤其是當(dāng)前的文化多元共存之中，如何在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出我們自己本民族的特色，如何營(yíng)造體現(xiàn)地方特征及風(fēng)俗習(xí)慣的環(huán)境藝術(shù)空間，是需要我們付出氣力去研究的。而今，我們不僅有外國(guó)設(shè)計(jì)師的經(jīng)驗(yàn)，而且還有很多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，這樣，我們就會(huì)少走彎路，探索出適合中國(guó)國(guó)情，能夠體現(xiàn)地方特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作方法，發(fā)展我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)。

三、傳統(tǒng)文化要素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的展望

環(huán)境藝術(shù)使用一種設(shè)計(jì)的藝術(shù)語(yǔ)言。中國(guó)人歷來主張語(yǔ)貴含蓄，如坡所謂“言有盡而意無窮”。環(huán)境藝術(shù)要以設(shè)計(jì)的語(yǔ)言之“境”感人，給人以整體的感覺，既忌標(biāo)語(yǔ)口號(hào)化和過于直觀的表達(dá)，亦忌藝術(shù)語(yǔ)言的泛濫與過分堆砌。這便是傳統(tǒng)文化中的“貴不言”所給予現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示。

環(huán)境藝術(shù)所使用的藝術(shù)語(yǔ)言是一種“形態(tài)語(yǔ)言”，又是一種非確定性的感性語(yǔ)言，此種語(yǔ)言的非確定性特質(zhì)決定了環(huán)境藝術(shù)表現(xiàn)的含蓄性與多義性。含蓄的藝術(shù)是寬容的藝術(shù)，它不那么武斷，不那么盛氣凌人，仿佛是和觀者一同討論和探討生活的真諦。引發(fā)觀者聯(lián)想和對(duì)生活的回味，同時(shí)也默默地允許各人有不同的感受和理解，從而也導(dǎo)致了環(huán)境藝術(shù)欣賞的多義性。這正如聽眾對(duì)音樂之感受與理解，可以因人而異，各人有各人的理解再創(chuàng)造過程。環(huán)境藝術(shù)的感受也是如此，對(duì)環(huán)境藝術(shù)的感受依欣賞者的年齡、性別、文化、職業(yè)、種族、經(jīng)歷、信仰、身體狀況、社會(huì)經(jīng)歷等方面的不同而異。作為信號(hào)接受者的人各有其敏感的“頻段”，或者說，有各自的“頻譜響應(yīng)特征”。多波段廣譜型的人只是少數(shù)。環(huán)境提供的感官信息則如同電臺(tái)所發(fā)射的某些節(jié)目，隨不同的針對(duì)性而有不同的頻段，人們?nèi)∩嵊胁煌?，選取節(jié)目的志趣各異，或者感受而引人共鳴的頻段各異況且環(huán)境藝術(shù)所使用的是比電臺(tái)節(jié)目更具模糊性的感覺語(yǔ)言，觀者有各自的感受和派生聯(lián)想。環(huán)境藝術(shù)以其含蓄性使人產(chǎn)生遐思聯(lián)想，給人再創(chuàng)造的余地，給每人提供了發(fā)揮想象力的機(jī)會(huì)，含蓄性使對(duì)環(huán)境藝術(shù)的體會(huì)達(dá)到意味無窮的境地，這是傳統(tǒng)的力量所致，詩(shī)經(jīng)有云:“詩(shī)有可解、不可解，不必解者也”?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的語(yǔ)言含蓄性大義蓋與此通。

四、傳統(tǒng)文化要素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)性發(fā)展思想

篇6

我國(guó)現(xiàn)在處于社會(huì)發(fā)展的特殊階段，轟轟烈烈的大規(guī)模城市建設(shè)，大量的農(nóng)村居民涌入城市，加快了社會(huì)城市化的發(fā)展進(jìn)程。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)作為連接精神文化和物質(zhì)文化橋梁，可以改善人類居住環(huán)境，提高生活品質(zhì)的門類，遇到了自己的春天。但是，由于社會(huì)發(fā)展太快，對(duì)自然環(huán)境所帶來的影響、破壞、甚至災(zāi)難接踵而來，更令人擔(dān)憂的是面臨資源的枯竭以及作為世界產(chǎn)品加工生產(chǎn)市場(chǎng)對(duì)環(huán)境的污染。在可持續(xù)發(fā)展和節(jié)約型社會(huì)的大背景下，人類應(yīng)該協(xié)調(diào)與自然環(huán)境間的關(guān)系，保護(hù)自己的生存環(huán)境。建立可持續(xù)發(fā)展的、生態(tài)的、人文的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，使得自然與人文相互交映，物質(zhì)與精神不斷融合，促進(jìn)新的生態(tài)文明和和諧社會(huì)。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)重視可持續(xù)發(fā)展

隨著社會(huì)的發(fā)展，人發(fā)、環(huán)境惡化及資源匱乏等環(huán)境問題日趨嚴(yán)峻，人類生存環(huán)境面臨著巨大的威脅。環(huán)境問題逐漸成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)。如何在現(xiàn)在資源緊缺的調(diào)教下，要處理好人與自然之間的關(guān)系，為人類生活環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)是每個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)人士考慮和把控的問題。就應(yīng)該立足于“可持續(xù)發(fā)展”的概念。從字面理解這一概念包括兩個(gè)方面，一是持續(xù)性，一是發(fā)展。為了當(dāng)代和后代的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)步，既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害子孫后展需要的自然資源。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中盡量實(shí)施簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)，避免復(fù)雜設(shè)計(jì)對(duì)資源造成的消耗和占用，增加資源的利用率。這一發(fā)展理念為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的科學(xué)發(fā)展指明了方向。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)趨于人性化

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的是為人服務(wù)的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是將科技與人文恰當(dāng)?shù)娜诤?，一方水土養(yǎng)一方人，每個(gè)地方都有著自己獨(dú)特的地方特色和歷史文化。環(huán)境設(shè)計(jì)要突出體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的獨(dú)特性和地域性，設(shè)計(jì)規(guī)劃人類與自然、文化和諧發(fā)展的優(yōu)美生活環(huán)境。人類制造了環(huán)境，一個(gè)城市的環(huán)境制造首先要考慮人類生存空間的現(xiàn)實(shí)問題，讓人與環(huán)境和諧發(fā)展，讓人感覺到自己是環(huán)境的一部分。人性化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是要以人文本，以人的需求進(jìn)行人居環(huán)境設(shè)計(jì)，對(duì)應(yīng)其生理和心理，對(duì)應(yīng)物質(zhì)和精神需求，把“人性化”充分釋放和滿足，達(dá)到設(shè)計(jì)初衷。符合人性化氣息的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)才是完美的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

（三）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)重視生態(tài)性

大自然是人類的母親，請(qǐng)人類在利用自然的時(shí)候，尊重自然，愛護(hù)自然。生態(tài)優(yōu)先是生態(tài)設(shè)計(jì)的最基本內(nèi)涵。充分認(rèn)識(shí)到人是自然的一部分，建立新的生態(tài)倫理觀念。變破壞為尊重，變掠奪所取為珍惜共存。真正的生態(tài)，是從設(shè)計(jì)、建設(shè)、使用、廢棄整個(gè)過程都做到無害化。充分利用陽(yáng)光、氣候、植物、土壤、水體等自然和人工材料，減少資源消耗。要做到這一點(diǎn)，需要把綠色設(shè)計(jì)理念用科學(xué)的手段表達(dá)出來。

（四）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)重視防污染性

社會(huì)的快速發(fā)展和科技的進(jìn)步一方面給人們的生活帶來大量的財(cái)富，合乎人性，使人精神愉悅的生活空間越來越多，但另一方面，在一些建筑結(jié)構(gòu)中廣泛使用一些材料和設(shè)備，如油漆、涂料、和空調(diào)等，都在不同程度的散發(fā)著污染環(huán)境的有害物質(zhì)，土地大面積酸化，礦物的燃燒將二氧化碳排入大氣之中，溫室效應(yīng)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生巨大的危害。所以，當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)應(yīng)該是開發(fā)一些綠色、環(huán)保、健康、無污染的材料，避免環(huán)境污染，使設(shè)計(jì)的環(huán)境最大程度上接近大自然。既可以改善環(huán)境，又給人帶來高品質(zhì)的生活。

（五）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)趨于科技化

社會(huì)飛速發(fā)展，人類已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代。高新科學(xué)技術(shù)成果在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中廣泛地運(yùn)用。多媒體技術(shù)是信息時(shí)代的標(biāo)志性技術(shù)之一，改善人類信息交流的方式和效率，一些適于應(yīng)用在環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域的多媒體技術(shù)，如視覺媒體技術(shù)中的投影、三維立體顯示、藍(lán)幕技術(shù)，提出了新技術(shù)時(shí)代下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的新途徑?？萍际棺詣?dòng)化、智能化建筑的出現(xiàn)、新材料的不斷涌現(xiàn)，現(xiàn)代環(huán)境的設(shè)計(jì)不再是簡(jiǎn)單的規(guī)劃和美化問題，而是社會(huì)環(huán)境的全面再創(chuàng)造。

三、結(jié)語(yǔ)

篇7

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計(jì)；發(fā)展

中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

引言：

隨著我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)城市化的進(jìn)程不斷加快，人們對(duì)環(huán)境的要求也越來越高，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，為人類提供舒適高雅的環(huán)境設(shè)計(jì)，為人類的生活進(jìn)行優(yōu)化與協(xié)調(diào)，就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)宗旨。隨著社會(huì)思想的不斷解放，人類對(duì)個(gè)性的要求也需要得到滿足，因此加入個(gè)性化設(shè)計(jì)的研究是當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展需求。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念及其意蘊(yùn)

從廣義講，環(huán)境藝術(shù)是人類創(chuàng)造生活環(huán)境的綜合科學(xué)與藝術(shù)。從狹義講，環(huán)境藝術(shù)是在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的基礎(chǔ)上人類對(duì)環(huán)境的藝術(shù)創(chuàng)造。許多藝術(shù)家把環(huán)境藝術(shù)與公共藝術(shù)、街道藝術(shù)聯(lián)系起來，認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)就是指與環(huán)境有關(guān)的環(huán)境雕塑、繪畫。這樣去理解人類居住環(huán)境是不能推進(jìn)環(huán)境藝術(shù)進(jìn)步的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅是一門新興學(xué)科也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，根據(jù)應(yīng)用范圍可歸納為室內(nèi)空間和室外空間兩大類型，室內(nèi)空間包括家居設(shè)計(jì)、酒店餐飲空間設(shè)計(jì)、商業(yè)展示空間設(shè)計(jì)、娛樂空間設(shè)計(jì)、辦公空間設(shè)計(jì)等。室外空間包括城市及地區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、建筑立面、公共空間設(shè)計(jì)、壁畫、雕塑等環(huán)境藝術(shù)作品設(shè)計(jì)、景觀照明等。它對(duì)人類生存的整體環(huán)境進(jìn)行了設(shè)計(jì)，協(xié)調(diào)了人們生活方式，對(duì)人類行為起引導(dǎo)作用，是人生存環(huán)境各系統(tǒng)工程的綜合性藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)意蘊(yùn)表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是人居環(huán)境中的生活環(huán)境人們?cè)谌粘；顒?dòng)中受文化、性格的影響，在體會(huì)商業(yè)、休閑娛樂環(huán)境給他們帶來的情趣與活力的同時(shí)也在下意識(shí)的改變他們的生活環(huán)境。這種空間環(huán)境是人與環(huán)境互動(dòng)影響共同創(chuàng)造的。二是人居環(huán)境中的自然環(huán)境在人們居住的自然環(huán)境中，環(huán)境向該居住地的人發(fā)送自然信號(hào)，它包括山、河流、雨露。

二、我國(guó)當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)問題分析

1、城市環(huán)境監(jiān)管模式不合理

就目前而言，我國(guó)的城市環(huán)境管理主要是由建筑設(shè)計(jì)城建、規(guī)劃部門進(jìn)行管理，市政部門管理道路交通、林業(yè)部門管理城市綠化，環(huán)衛(wèi)部門管理環(huán)境場(chǎng)所的日常維護(hù)等。而這種縱向管理模式很難使公共環(huán)境設(shè)計(jì)與日常管理協(xié)調(diào)同意，從而局限了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量，使得城市環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)水平較低，缺乏系統(tǒng)性。

2、在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中缺乏公眾參與

現(xiàn)階段，我國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)，不論是市政設(shè)施設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)，還是廣告、綠化設(shè)計(jì)，都是由私有單位或個(gè)人進(jìn)行設(shè)計(jì)的，不能廣泛征求城市公眾的想法與建議，從而使得城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)成為了某些意志的產(chǎn)物，成為設(shè)計(jì)者展示自身個(gè)性的平臺(tái)，而不能與公眾的審美需求有效結(jié)合。

3、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方式單一，缺乏時(shí)代性和地方性風(fēng)格

近年來，隨著我國(guó)城市環(huán)境中廣場(chǎng)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單化的大草坪設(shè)計(jì)方法以及各種帽子工程等的設(shè)計(jì)方法的廣泛應(yīng)用，使得城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)缺乏現(xiàn)代藝術(shù)特色，人們頻繁的對(duì)陳舊設(shè)計(jì)觀念的模仿更加催化了這種設(shè)計(jì)方式，從整體上顯現(xiàn)出設(shè)計(jì)效顰的局面，缺乏地方性和時(shí)代性風(fēng)格。

4、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與自然因素不夠協(xié)調(diào)

從我國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)來看，一貫崇尚環(huán)境與自然的和諧，但現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)此的關(guān)注不夠，往往不能正確處理建設(shè)功能與自然之間的關(guān)系。通常而言，我國(guó)的城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)目前主要集中于各種高新技術(shù)和高科技材料的應(yīng)用，而忽略了對(duì)自然資源的應(yīng)用，不能充分結(jié)合自然功能，從而使得人類與自然的關(guān)系不夠協(xié)調(diào)。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

在中國(guó)80年代，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要圍繞以人們需要怎樣的“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”和以怎樣的方式去理解“設(shè)計(jì)”而展開。而進(jìn)入21世紀(jì)，關(guān)于中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)認(rèn)知問題關(guān)鍵在于：中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展進(jìn)程中不是對(duì)“西方設(shè)計(jì)風(fēng)格的模仿”，也不是按照西方的模式在進(jìn)行“實(shí)體操作”，而是大眾基于全民族“社會(huì)主義和諧發(fā)展”的歷史情結(jié)考慮，去選擇怎樣的中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)道路。

在新的歷史時(shí)期，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有更加廣闊的學(xué)科視野和研究范圍，以整個(gè)人居環(huán)境為設(shè)計(jì)的中心，更加注重環(huán)境生態(tài)、人居質(zhì)量、藝術(shù)風(fēng)格、歷史文脈和地域特色，其發(fā)展趨勢(shì)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1、更加人性化，體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念

在當(dāng)今社會(huì)，環(huán)境與人的相互作用越來越顯著，人設(shè)計(jì)創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境又反過來影響指導(dǎo)人的行為。以人為本的思想已成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最重要的價(jià)值取向和審美原則。我們需要做的就是，去探索如何讓人的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造、環(huán)境的影響都變得更加科學(xué)、更加合理，我們不但要尊重環(huán)境和客觀規(guī)律的發(fā)展，同時(shí)更要尊重與人有關(guān)的因素。

2、尊重自然、生態(tài)優(yōu)先，走可持續(xù)發(fā)展之路

尊重自然、生態(tài)優(yōu)先是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最基本的內(nèi)涵，這一內(nèi)涵要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須打破“人類中心論”的枷鎖，充分認(rèn)識(shí)到人是自然的一部分，建立新的環(huán)境設(shè)計(jì)理念，充分整合資源，使新時(shí)期的規(guī)劃和設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)的粗放型轉(zhuǎn)向高效的集約型。生態(tài)和諧是永和不變的主題，人類的生活無法離開自然環(huán)境，所以保護(hù)自然就是我們與生俱來的不可停止、不可推卸的義務(wù)與責(zé)任。對(duì)自然環(huán)境的破壞，最后必然會(huì)給人類自身帶來毀滅性的災(zāi)難，因此，注重生態(tài)化環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展是必然的。

3、更強(qiáng)調(diào)便捷化，走向科技智能趨勢(shì)

現(xiàn)今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也極大地影響并改變著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念，各種新的設(shè)計(jì)形式和風(fēng)格也隨之產(chǎn)生?？萍嫉陌l(fā)展使智能化漸入設(shè)計(jì)理念之中，豐富了環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力，為設(shè)計(jì)者提供了廣闊的空間和較高的設(shè)計(jì)質(zhì)量。作為和人類的生活息息相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，將更多的科學(xué)技術(shù)融入其中是自然的，新的科學(xué)技術(shù)會(huì)讓設(shè)計(jì)變得更加科學(xué)合理。新的科學(xué)技術(shù)能夠拓寬環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，為其帶來多變的設(shè)計(jì)形式、設(shè)計(jì)方向與設(shè)計(jì)方法。

4、深入挖掘地域特征，凸顯本土文化特色

越是民族的就越是世界的，在發(fā)展全球化的過程中，很多城市都在追求和國(guó)際接軌、發(fā)展世界性，卻往往會(huì)忽視民族性。我國(guó)的設(shè)計(jì)者們?yōu)榱四軌蚩焖俚奶岣咦陨淼脑O(shè)計(jì)能力，對(duì)國(guó)外的優(yōu)秀設(shè)計(jì)進(jìn)行積極的研究與學(xué)習(xí)，對(duì)國(guó)外的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行吸收，這種做法雖然具有一定的可取之處，如發(fā)展了現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，但是也在學(xué)習(xí)和借鑒的過程匯總失去了傳統(tǒng)。所以我們?cè)诎l(fā)展本國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，走出一條富有中華民族傳統(tǒng)特色的設(shè)計(jì)之路。在堅(jiān)持屬于我們自己特色的同時(shí)，我們的設(shè)計(jì)水平也會(huì)更加成熟，更加具有民族化。相信在未來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，將是民族化設(shè)計(jì)的天下。

5、充分結(jié)合高新科學(xué)技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)

科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，我們的社會(huì)進(jìn)入了數(shù)字化，信息化的時(shí)代，計(jì)算機(jī)的運(yùn)用已經(jīng)到了方方面面。人民生活質(zhì)量提高了幸福指數(shù)也增加了，活動(dòng)范圍的足跡也就逐步的擴(kuò)大，人際交流越發(fā)的密切，與此同時(shí)對(duì)于身邊環(huán)境的要求也就越來越高。加之社會(huì)中的老年、兒童、殘疾人等弱勢(shì)群體，有不同與主流人群的行為和心理方式，對(duì)于居住環(huán)境的功能有著要求多的要求，如精神性要求、功能性要求等，出于這方面考慮，也應(yīng)該對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行深入探究，充分體現(xiàn)出環(huán)境設(shè)計(jì)的以人為本理念，實(shí)現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)的人情化。

結(jié)束語(yǔ)：

總之，我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，正經(jīng)歷著飛速的發(fā)展，正在逐步的與世界接軌，實(shí)現(xiàn)前所未有的超越。中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)在世界上占據(jù)了一席之地，也為中國(guó)制造作出了接觸的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]左小強(qiáng).環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)況探析.[J].大眾文藝，2013.

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作為21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最大的動(dòng)力就是創(chuàng)新與創(chuàng)意，面對(duì)如今世界全球一體化浪潮的席卷而來，國(guó)內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才如何能夠參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。上海2010年世博會(huì)的圓滿完成，讓人們對(duì)城市環(huán)境、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新等等都有了極大的轉(zhuǎn)變和改變。反映在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育層面，就要改變以往固有的理念與認(rèn)識(shí)，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，拓展環(huán)境藝術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的功能與視野。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門十分注重藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合的學(xué)科，需要掌握相關(guān)方面的技術(shù)并達(dá)到一定水平，這是學(xué)生以后從事相關(guān)的職業(yè)和專業(yè)所必備的專業(yè)素質(zhì)。大多數(shù)學(xué)生在進(jìn)入該專業(yè)學(xué)習(xí)之前沒有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，需要不斷的練習(xí)和打磨來得到技術(shù)。因此，應(yīng)該保證學(xué)生在技能方面的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，并適時(shí)的增加練習(xí)量，使學(xué)生掌握相關(guān)的技術(shù)和技能，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。下面，筆者將首先從技術(shù)技能方面來探討。

構(gòu)建以技能為核心的實(shí)踐教學(xué)體系

1.強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性和整合性

以理論認(rèn)知為基礎(chǔ)、以設(shè)計(jì)實(shí)踐為途徑，加強(qiáng)各個(gè)課程之間的貫通和融合，來達(dá)到課程教學(xué)體系的系統(tǒng)性和整合性，有效達(dá)到實(shí)踐性教學(xué)的目的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一門具有很強(qiáng)的邏輯性，且需要各個(gè)學(xué)科交叉和綜合來進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)科。并且，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)性很強(qiáng)，一門課程往往是另一門課程的先導(dǎo)，另一門課程也往往是另一門課程的深化。許多課程之間都有這種相互依托和因果關(guān)系，因此在課程設(shè)置中要把握好這種關(guān)系。我們應(yīng)該努力讓學(xué)生在這四年當(dāng)中樹立完整的專業(yè)理念，而這種理念形成就需要教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)注重由淺入深、由表及里、由理論到實(shí)踐、課內(nèi)外結(jié)合進(jìn)行分層次、分階段循序漸進(jìn)的教學(xué)過程，從而形成邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)合理的系統(tǒng)化、完整性的教學(xué)體系。

2.保證實(shí)踐的連貫性

實(shí)訓(xùn)需要有足夠的課時(shí)來展開和深入，從而保證實(shí)訓(xùn)時(shí)段的連貫性和延續(xù)性，從而使得實(shí)踐性教學(xué)可以持續(xù)的展開。首先就要在課時(shí)量上有所加強(qiáng)。技能訓(xùn)練的課時(shí)應(yīng)該不低于60--70課時(shí)，專業(yè)課方面的課時(shí)應(yīng)該適當(dāng)?shù)臏p少；其次，公共課程的較少，學(xué)生的業(yè)余時(shí)間比較充裕，同時(shí)經(jīng)過學(xué)習(xí)，學(xué)生又具備的自主學(xué)習(xí)研究的能力，可以利用課外的時(shí)間進(jìn)行專業(yè)的訓(xùn)練和作品設(shè)計(jì)

實(shí)施序列教學(xué)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)

藝術(shù)性是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要特點(diǎn)，也是衡量作品水平高低的重要尺度，所以藝術(shù)性直接關(guān)系到學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的水平，而藝術(shù)修養(yǎng)決定了藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的水平的高低。

1.注重對(duì)學(xué)生藝術(shù)造型能力的培養(yǎng)

繪畫本身是一門兼具技術(shù)性和學(xué)生性的學(xué)科。手繪是目前以及以后藝術(shù)作品展現(xiàn)其藝術(shù)性的重要手段。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生通過色彩寫生、建筑速寫等實(shí)踐形式來提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力，提高學(xué)生對(duì)建筑物的理解能力，這要比單純的講解和教師的課堂傳授要深刻的多。

2.開展多種形式的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)

首先應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生或者帶領(lǐng)學(xué)生到能夠反映我國(guó)環(huán)境藝術(shù)特色的地區(qū)去學(xué)習(xí)、考察和研究。學(xué)生只有充分的了解了我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)地區(qū)的不同的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，才能夠融會(huì)貫通，才能夠形成符合中國(guó)人民欣賞習(xí)慣的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，并成為日后藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的源泉。其次要鼓勵(lì)學(xué)生到當(dāng)代優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的地區(qū)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。例如，北京、上海、深圳等中國(guó)的一線城市。在這些城市中匯聚了來自世界各地的優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。學(xué)生們通過觀察、學(xué)習(xí)實(shí)踐可以開拓自己的思維、受到先鋒作品的啟發(fā)，更好的進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)。

3.多渠道開拓視野

教師可以借助多媒體等渠道，開闊學(xué)生的視野、提高藝術(shù)修養(yǎng)。當(dāng)前高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的3DMAX課程教學(xué)，主要重點(diǎn)是傳授室內(nèi)空間設(shè)計(jì)表現(xiàn)方面，而對(duì)于公共空間類型方面比較少接觸。教師可以視課堂進(jìn)展情況，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新敢于想象設(shè)計(jì)自己個(gè)性化的作品，也可以盡量多的創(chuàng)造一些公共場(chǎng)景讓學(xué)生課下練習(xí)，幫助學(xué)生在鞏固已學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高軟件綜合運(yùn)用能力，多渠道的引導(dǎo)和拓展學(xué)生的視野和創(chuàng)造思路.

實(shí)現(xiàn)由課堂到社會(huì)的角色轉(zhuǎn)換

1.進(jìn)行模擬練習(xí)

這項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，需要在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行。教師可以為學(xué)生提供多種渠道來 了解市場(chǎng)的走向，并對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)和歸納。例如，對(duì)裝飾材料、人才市場(chǎng)、建筑材料、家具市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研，了解市場(chǎng)運(yùn)行的特點(diǎn)、行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r、分析未來的發(fā)展趨勢(shì)，并對(duì)所搜集的內(nèi)容進(jìn)行歸納和總結(jié)。

2.進(jìn)行實(shí)習(xí)

因?yàn)閯側(cè)雽I(yè)的學(xué)生基本都是缺少對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和沒有實(shí)踐能力，高?？梢怨膭?lì)學(xué)生們?cè)谡莆找欢ɡ碚撝R(shí)基礎(chǔ)后敢于走出去，鼓勵(lì)學(xué)生可以尋找機(jī)會(huì)與一些企業(yè)合作，進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)；增強(qiáng)提升學(xué)生對(duì)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐的能力，在畢業(yè)之后，到相關(guān)企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)，可以提高學(xué)生對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的理解和實(shí)現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變。

結(jié)語(yǔ)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)就是實(shí)踐性和藝術(shù)性，這是當(dāng)下高校專業(yè)教學(xué)體系中最迫切需要解決的問題之一 本文主要分為三部分。第一部分主要從技術(shù)、技能實(shí)踐出發(fā)來探討構(gòu)建以實(shí)踐和藝術(shù)為導(dǎo)向的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系；第二部分從具體的專項(xiàng)實(shí)踐中來挖掘教學(xué)體系建設(shè)的方式；第三部分主要從行業(yè)實(shí)踐的中獲得教學(xué)體系研究的方向。通過這三個(gè)部分構(gòu)建了一個(gè)“技能--藝術(shù)修養(yǎng)---行業(yè)”的完整的教學(xué)體系。

參考文獻(xiàn)

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（合肥師范學(xué)院，安徽 合肥 230011）

摘 要：隨著社會(huì)日新月異的快速發(fā)展，高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與社會(huì)需求相脫節(jié)的現(xiàn)象越來越嚴(yán)峻.提高高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的應(yīng)用能力迫在眉睫.本文主要通過對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的現(xiàn)況進(jìn)行剖析，分析了該專業(yè)與社會(huì)需求相脫節(jié)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，且針對(duì)這些不足提出了解決方案，希望對(duì)于提高高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用能力有所幫助.

關(guān)鍵詞 ：高校環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)；應(yīng)用能力

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-260X（2015）01-0204-03

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，各個(gè)行業(yè)的發(fā)展正在發(fā)生著日新月異的變化，同樣高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)作為一門剛起步的學(xué)科，也在不斷的發(fā)生著翻天覆地的變化.不同國(guó)家、不同區(qū)域的教育模式之間都在相互的滲透和交融，我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也必然需要走向多元化和綜合化.就目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)來說，新的設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)手段、工藝技術(shù)和施工材料都在不斷的變化.所以，對(duì)設(shè)計(jì)人才的數(shù)量和質(zhì)量都有了更高層次的要求，對(duì)各大高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)模式提出了新的挑戰(zhàn).為了保證對(duì)國(guó)家未來人才的培養(yǎng)質(zhì)量，提高他們的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用能力，須對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行全面而系統(tǒng)的思考與改革.

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)況及存在的問題

高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是指高等設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)校主體有計(jì)劃發(fā)覺、培養(yǎng)與完善學(xué)生的設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)造素質(zhì)與能力的行為及其體制.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育則是與生存環(huán)境密切互動(dòng)的一種文化生態(tài).

上個(gè)世紀(jì)20年代以來，國(guó)內(nèi)很多高校都設(shè)立了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，并且不斷擴(kuò)招生源.隨著規(guī)模的不斷擴(kuò)大，就讀該專業(yè)的人數(shù)也在急劇增加，這使得高校在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方面無法保證教學(xué)資源的充足及完善，間接導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量打折扣的現(xiàn)象出現(xiàn).經(jīng)過二十多年的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)得到了巨大的進(jìn)步，但是一直到今天國(guó)內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育尚未形成統(tǒng)一的模式.同時(shí)，該專業(yè)的畢業(yè)生在就業(yè)時(shí)，有相當(dāng)一部分畢業(yè)生難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求.高校所提供的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)用性相對(duì)于社會(huì)發(fā)展的落后性凸顯.造成高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的應(yīng)用能力較弱的原因有很多，其主要分為以下三方面.

1.1 在專業(yè)定位方面過于單一

環(huán)境藝術(shù)專業(yè)是一個(gè)學(xué)科綜合性相對(duì)較強(qiáng)的專業(yè)，但目前我國(guó)國(guó)內(nèi)的高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)普遍存在著求多求全、專業(yè)過窄、缺乏綜合性的通病，一般都把該專業(yè)要么定位在“室內(nèi)設(shè)計(jì)”，要么就定位在“園林設(shè)計(jì)”這樣一種學(xué)科比較單一的方向上，雖然專業(yè)的名字是“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”，但配備的老師和授課的內(nèi)容只是局限于某一方向，如就室內(nèi)裝修、裝飾等環(huán)境美化方面,并沒有考慮到整體的構(gòu)造.對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的單一方向定位，極大地限制了設(shè)計(jì)本身與其他領(lǐng)域的結(jié)合.這種局限性的定位大大限制了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展領(lǐng)域及發(fā)展的長(zhǎng)久性.

1.2 在行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)方面沒有明確的規(guī)定

環(huán)境藝術(shù)這樣一個(gè)綜合性很強(qiáng)的行業(yè)在我國(guó)還沒有公認(rèn)的行業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，更沒對(duì)應(yīng)的系統(tǒng)的理論學(xué)科建設(shè).我國(guó)還沒有完善的環(huán)境藝術(shù)企業(yè)的資質(zhì)等級(jí)規(guī)范，也沒有環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師執(zhí)業(yè)資格制度，所以，目前我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)還處于一個(gè)尚未成熟的狀態(tài).這種未成熟的狀態(tài)使得在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中對(duì)規(guī)劃師、建筑師所起的作用認(rèn)識(shí)還不夠全面.也正是因?yàn)槿绱?，使得我?guó)綜合型的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師十分缺乏.該領(lǐng)域人才的匱乏又促使高校高質(zhì)量教師的缺口無法得到充分的補(bǔ)充，繼而影響學(xué)生所受的教育水平，形成惡性循環(huán).因此，建立系統(tǒng)、科學(xué)、統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)迫在眉睫.

1.3 在教學(xué)方式方面不適應(yīng)社會(huì)需求

環(huán)境藝術(shù)專業(yè)其實(shí)是一個(gè)特別自由和開放的專業(yè)，它需要給予學(xué)生大量的自由時(shí)間和開放空間，讓學(xué)生去接觸社會(huì)，去親身體驗(yàn).但與之相反，我國(guó)目前的一些綜合性大學(xué)，雖然設(shè)置了該專業(yè)，但在教學(xué)模式上非常的死板，教材的設(shè)計(jì)沒有新意，教學(xué)工具老套化，教學(xué)空間局限化，專業(yè)的交流、課程的設(shè)置與市場(chǎng)的結(jié)合度都不夠.高校注重于學(xué)術(shù)型人才的培養(yǎng)，忽略了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的應(yīng)用性，使很多該專業(yè)的學(xué)生不得不面臨畢業(yè)即失業(yè)的窘境.這種教育結(jié)構(gòu)使得該學(xué)科的理論性多于實(shí)用性，學(xué)術(shù)性多于技能性，造成了學(xué)生們所學(xué)與社會(huì)所需相脫離的局面.另外，就教育手段而言，傳統(tǒng)的灌輸式的教育手段無法調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)該學(xué)科學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性.學(xué)生更多的是被動(dòng)接受，而不是主動(dòng)獲取相應(yīng)的知識(shí).這也帶來了高校通過這種舊式的教育手段教導(dǎo)出的學(xué)生在分析問題、解決問題、創(chuàng)造力、獨(dú)創(chuàng)力方面有很大的欠缺.這都不利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在面的社會(huì)實(shí)踐中應(yīng)用能力的提升.

1.4 在教學(xué)質(zhì)量方面有待提高

綜合來看，現(xiàn)各高校主要存在整體生源質(zhì)量普遍不高、教師缺乏專業(yè)性、教學(xué)結(jié)構(gòu)不合理、教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不科學(xué)、教育觀念的落后，以及教學(xué)評(píng)價(jià)取向偏差等現(xiàn)象.從生源角度來看，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育使得在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的生源中彌漫著過于看重結(jié)果、想走捷徑的思想,認(rèn)為只要學(xué)好課本上的知識(shí)，掌握稿酬的電腦操作技能，就能夠滿足社會(huì)對(duì)他們的要求.就生源的自身素質(zhì)而言，文化水平普遍偏低、基礎(chǔ)知識(shí)欠缺、知識(shí)面較窄、應(yīng)用能力較弱.從教師方面來看，因?yàn)榻鼛啄陙砀咝５牟粩鄶U(kuò)招，教師隊(duì)伍不論從數(shù)量還是質(zhì)量，各大高校都面臨著巨大的缺口.

2 提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的應(yīng)用能力的措施

隨著我國(guó)高等教育的蓬勃、高速發(fā)展，為滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)如雨后春筍般在我國(guó)的各大高校中紛紛成立.這種快速地發(fā)展，在一段時(shí)間內(nèi)滿足了發(fā)展的需求，同時(shí)也說明另外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域的廣泛性和應(yīng)用性，是各高?？梢愿鶕?jù)自身特點(diǎn)發(fā)展不同的辦學(xué)方向.當(dāng)然，過快的發(fā)展也為這門學(xué)科帶來了很多隱患，最主要的就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的應(yīng)用性與社會(huì)需求相脫離.針對(duì)該專業(yè)存在的應(yīng)用能力弱的問題其可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行克服、解決.

2.1 明確專業(yè)定位，矯正發(fā)展方向

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一門專業(yè)性與綜合性相結(jié)合的實(shí)用性專業(yè)，明確的專業(yè)方定位將決定著這個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展方向.作為綜合性專業(yè)，踏出“室內(nèi)設(shè)計(jì)”的局限性是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)迫切需要做到的.只有打破這個(gè)局限性，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)充分拓展到建筑學(xué)、藝術(shù)學(xué)、園林學(xué)等領(lǐng)域，該專業(yè)才能得到更寬廣的發(fā)展，挖掘出更大的應(yīng)用性.當(dāng)然，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育有其自身的規(guī)律和特點(diǎn)，在強(qiáng)調(diào)課程體系的結(jié)構(gòu)化、科學(xué)化、綜合性的同時(shí)，還要求在某一點(diǎn)上有一定的專精深度.結(jié)合各行業(yè)自身的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出不同方向的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，并且深化其專業(yè)性是十分有必要的.專業(yè)性的顯現(xiàn)將會(huì)改變?cè)搶I(yè)與社會(huì)需求嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)狀，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)走的更加長(zhǎng)久.

2.2 制定統(tǒng)一、系統(tǒng)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)想要提高自身的應(yīng)用性，制定出系統(tǒng)、統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是非常有必要的.任何專業(yè)的存在與發(fā)展都離不開與實(shí)際相結(jié)合，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也是如此.系統(tǒng)的、科學(xué)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于該專業(yè)來說，如同燈塔一般，完善的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的建立會(huì)使得高校在教學(xué)方向、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展方向得到更加明確地指引，更加適應(yīng)社會(huì)的潮流，增強(qiáng)該專業(yè)的實(shí)用性、應(yīng)用性.

2.3 轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

注重創(chuàng)造力的培養(yǎng)，才能為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展提供源源不斷的發(fā)展動(dòng)力.創(chuàng)造力的培養(yǎng)必然要求高校轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的教學(xué)模式.傳統(tǒng)的教育模式過于刻板，這與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)自身的自由性和開放性背道而馳.高校應(yīng)將教學(xué)重心由設(shè)計(jì)結(jié)果向設(shè)計(jì)過程傾斜.在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的長(zhǎng)期實(shí)踐中，可以發(fā)現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)過程投入更多的關(guān)注，更有利于有創(chuàng)造力和個(gè)性的學(xué)生的培養(yǎng).將教學(xué)重心側(cè)重于設(shè)計(jì)過程強(qiáng)調(diào)的是高校對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)產(chǎn)品的全過程進(jìn)行跟蹤，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)設(shè)計(jì)目的進(jìn)行各項(xiàng)準(zhǔn)備，如背景認(rèn)知、社會(huì)調(diào)查、數(shù)據(jù)收集等等，促使學(xué)生形成自己獨(dú)立的設(shè)計(jì)理念并完成應(yīng)用性與設(shè)計(jì)性相結(jié)合的設(shè)計(jì)作品.這個(gè)過程不但使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分的調(diào)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能得到培養(yǎng)，創(chuàng)造力也在無形中得到很大的提升.環(huán)境藝術(shù)不同于其它的藝術(shù)，它有其它藝術(shù)不具有的一些特質(zhì).環(huán)境藝術(shù)是隨著社會(huì)的需要慢慢的演變形成的一個(gè)特殊的系統(tǒng)工程.在二十一世紀(jì)的社會(huì)里，人們?cè)絹碓礁惺艿江h(huán)境藝術(shù)的重要性，每一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)的人感覺未來的職業(yè)前途光明.現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)的職業(yè)者慢慢的從學(xué)到的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為應(yīng)用能力，造福社會(huì)，使自己變對(duì)社會(huì)有用的人才.中國(guó)的教育體制不太注重人的創(chuàng)造力，但是創(chuàng)造力恰恰是環(huán)境藝術(shù)的核心，因?yàn)閯?chuàng)造力的提高使得學(xué)生更能應(yīng)對(duì)高速發(fā)展的社會(huì)，提高自身對(duì)社會(huì)需求的應(yīng)用能力，也就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的應(yīng)用性.

2.4 結(jié)合社會(huì)需求改變教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)該專業(yè)的應(yīng)用能力

高校對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐相脫節(jié)是造成該專業(yè)學(xué)生應(yīng)用能力普遍需要提升的主要原因之一.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展決定于教學(xué)質(zhì)量，決定于教學(xué)成果是否能夠滿足時(shí)展的需求.想要改變這種現(xiàn)狀，就促使高校必須要結(jié)合社會(huì)的真正需求改變教學(xué)內(nèi)容.教學(xué)內(nèi)容的改變，首先要做到課程內(nèi)容實(shí)用化，傳統(tǒng)教學(xué)把學(xué)術(shù)理論作為教學(xué)重心，而高?，F(xiàn)在需要改變的正是這一點(diǎn).所謂的課程內(nèi)容實(shí)用化就是將教學(xué)重心由學(xué)術(shù)理論替換為學(xué)術(shù)理論與社會(huì)應(yīng)用相結(jié)合.改革高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系的課程開發(fā)正日益星升起來，其中以校本文化課程設(shè)置最為突出.其內(nèi)容主要包括教學(xué)內(nèi)容課題化、教學(xué)結(jié)構(gòu)科學(xué)化、教學(xué)內(nèi)容綜合化.這樣做的好處在于學(xué)生在學(xué)到理論知識(shí)的同時(shí)也得到了實(shí)踐的鍛煉.而合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容使得學(xué)生們?cè)谥R(shí)掌握上，既能掌握理論知識(shí)，也能掌握技能性知識(shí)，使學(xué)生們得到全方面的發(fā)展.其次,高校教學(xué)內(nèi)容的改變要做到充分重視學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng).社會(huì)發(fā)展的需求決定了高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)必須要從理論走到實(shí)踐.在教學(xué)安排方面，高校必須要面對(duì)應(yīng)用性的培養(yǎng).高?？梢酝ㄟ^采取設(shè)立教學(xué)基地、與企業(yè)聯(lián)合辦學(xué)等方式，讓學(xué)生大量的接觸到實(shí)際設(shè)計(jì)、參加到實(shí)際設(shè)計(jì)中.這不但對(duì)學(xué)到的知識(shí)印象更加深刻，提高了學(xué)習(xí)的興趣，也大大提升了學(xué)生對(duì)該環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的應(yīng)用能力.

2.5 關(guān)注對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)

素質(zhì)教育是中國(guó)教育所追求的，希望學(xué)生們?cè)趯W(xué)到知識(shí)的同時(shí)，德智體美勞全面的提高，學(xué)校不僅僅讓學(xué)生提高智商，還要提高學(xué)生的情商.在高校的教育中，要提高高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的應(yīng)用能力，學(xué)生自身的素質(zhì)教育是學(xué)生具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，足夠的實(shí)踐積累的基礎(chǔ).培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的素質(zhì)顯得尤為重要.每一門學(xué)科都不能與其他學(xué)科完全割裂開來，想要更好的掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的知識(shí)，必然需要從其他領(lǐng)域獲取相關(guān)的知識(shí).這就需要學(xué)生自身有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，積極地去獲取更多的知識(shí)來完善自己的知識(shí)體系.同時(shí)這也需要學(xué)生有自己學(xué)習(xí)和理解其他學(xué)科知識(shí)的能力.

3 結(jié)語(yǔ)

高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在應(yīng)用能力方面的問題是發(fā)展過程中必然要面臨的問題.只要高校以社會(huì)實(shí)際需求為指向標(biāo)，不斷調(diào)整教育方向，必然會(huì)開拓出培養(yǎng)高素質(zhì)人才的新方法.所以，高校在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，改變教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，在重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的同時(shí)，也關(guān)注學(xué)生自身素質(zhì)的提升，必然會(huì)改變應(yīng)用性與社會(huì)實(shí)際相脫離的現(xiàn)狀，培養(yǎng)出綜合型人才.

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參考文獻(xiàn)：

〔1〕王大凱.對(duì)高效環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革的思考[J].教學(xué)論壇,2006(3)：36-37.

篇10

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂和生生不息的動(dòng)力，社會(huì)發(fā)展的任何方面都離不開創(chuàng)新。當(dāng)前，隨著我國(guó)城市建設(shè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大與人們審美的變化，人們?cè)絹碓街匾曌约褐車瞽h(huán)境的舒適性和美觀性，由此，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)就顯得特別重要。

一、當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)存在的問題

1.對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵理解不深刻

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科屬于文科范疇，但實(shí)際上與工科的聯(lián)系也非常緊密，需要重視工程建設(shè)與人的關(guān)系，其涵蓋的內(nèi)容是十分豐富的，既包括室內(nèi)設(shè)計(jì)也包括室外設(shè)計(jì)，如廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、街道設(shè)計(jì)等。隨著時(shí)代的變遷，設(shè)計(jì)的內(nèi)涵也在不斷發(fā)生變化，由過去的重視硬件設(shè)施環(huán)境逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓闹匾暼说纳?、行為、心理活?dòng)等，內(nèi)涵更為廣泛而深刻。因此，要想做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新工作，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)它的內(nèi)涵有所了解，而當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域之所以缺乏優(yōu)秀的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，很大一部分原因是不夠重視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的。如，在設(shè)計(jì)濱水景觀時(shí)，只注重景觀的藝術(shù)性，而忽視了濱水景觀兼具蓄滯洪水和保護(hù)河岸的作用。在雨季，這些濱水景觀很容易被上漲的河水淹沒，導(dǎo)致景觀的觀賞作用喪失。創(chuàng)新不僅是形式上的創(chuàng)新，也應(yīng)該是體驗(yàn)上的創(chuàng)新，一旦景觀設(shè)計(jì)喪失了其必須具備的功能，給游覽者帶來不佳的體驗(yàn)，創(chuàng)新也就無從談起。

2.課程重實(shí)踐、輕理論

完美的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要包含形式和內(nèi)涵兩個(gè)方面的內(nèi)容，二者缺一不可。然而，當(dāng)前不少高校在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)時(shí)，對(duì)實(shí)踐的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于理論，經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生外出寫生，布置過于繁重的設(shè)計(jì)任務(wù)，但是對(duì)學(xué)生的美學(xué)理論學(xué)習(xí)沒有嚴(yán)格要求，導(dǎo)致學(xué)生沒有充足的時(shí)間構(gòu)思作品，設(shè)計(jì)出的作品過分浮夸而忽視了藝術(shù)內(nèi)涵，經(jīng)不起推敲，作品很難打動(dòng)人心。如，當(dāng)前一些學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，將大量的課時(shí)用于指導(dǎo)學(xué)生制作模型，其結(jié)果可想而知，學(xué)生未能很好地理解藝術(shù)的內(nèi)涵，又怎能制作出動(dòng)人的作品？同時(shí)，一些設(shè)計(jì)者將市場(chǎng)需求擺在首要位置，為了獲得良好的市場(chǎng)效應(yīng)，公然模仿、抄襲他人作品，將藝術(shù)設(shè)計(jì)同金錢掛鉤，忽視了藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本目的，使當(dāng)前文化市場(chǎng)亂象頻發(fā)，造成了不良的社會(huì)影響。

3.盲目開設(shè)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)

隨著社會(huì)對(duì)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)人才需求的增加，不少高校紛紛開始開設(shè)相關(guān)課程，不僅是藝術(shù)院校，其他各類院校，如師范院校、理工類大學(xué)等也盲目跟風(fēng)。然而，其中一些學(xué)校并不具備專業(yè)的設(shè)施配置和師資力量，導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生定位不準(zhǔn)，不知該教授藝術(shù)專業(yè)相關(guān)知識(shí)還是與學(xué)校特色有關(guān)的專業(yè)知識(shí)，且缺乏合適的教材，如果不能解決這些問題，就會(huì)影響正常的教學(xué)。同時(shí)，一些學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)不夠，難以取得大的進(jìn)步，使教學(xué)效果不盡如人意，更不用談創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。

4.過分強(qiáng)調(diào)計(jì)算機(jī)的重要性

使用計(jì)算機(jī)軟件制圖比傳統(tǒng)手繪圖的方式具有更多的優(yōu)勢(shì)。首先，計(jì)算機(jī)軟件能夠呈現(xiàn)更加逼真的視覺效果；其次，計(jì)算機(jī)軟件制圖比傳統(tǒng)的手繪更加方便，學(xué)生只需要一臺(tái)電腦、一個(gè)數(shù)位板，而不需要各種顏料、畫筆，就能完成一幅作品。計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展打破了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)原有的特性，導(dǎo)致一些學(xué)生將更多的精力放到計(jì)算機(jī)技術(shù)的學(xué)習(xí)上，認(rèn)為只要熟練掌握了計(jì)算機(jī)操作技術(shù)就能夠獲得一份好的工作，而忽視了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的真諦，無法獲得用畫筆作圖的經(jīng)驗(yàn)，從而在藝術(shù)創(chuàng)作上難有大的突破，最終難以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)上的創(chuàng)新。

二、在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

1.加強(qiáng)學(xué)生的理論教學(xué)

創(chuàng)新的前提是要有豐富的理論基礎(chǔ)，否則設(shè)計(jì)出來的作品就會(huì)缺乏表現(xiàn)力，不能實(shí)現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)新。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，首先要加強(qiáng)理論教學(xué)，使他們對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有更深層次的理解。學(xué)校必須在專業(yè)課之外另外增設(shè)一些導(dǎo)論類課程，如美學(xué)、藝術(shù)概論、美術(shù)史等。這些課程能夠提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)提升他們對(duì)美的感受，增強(qiáng)其藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)悟力，使他們明白自己所學(xué)的專業(yè)到底是做什么的、有什么用。只有這樣，學(xué)生才能在后續(xù)的專業(yè)課學(xué)習(xí)中不斷激發(fā)自己的靈感，創(chuàng)造出更多美的事物。

2.強(qiáng)化課程定位

當(dāng)前，不少高校開設(shè)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程定位不準(zhǔn)確，使學(xué)生學(xué)不到知識(shí)的精華，創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)也就無從談起。因此，學(xué)校教師在授課之前必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確定位，明白他們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么、不應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么。如，林業(yè)大學(xué)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)就應(yīng)當(dāng)同傳統(tǒng)藝術(shù)院校有所區(qū)別，在進(jìn)行基礎(chǔ)課程教學(xué)的同時(shí)，必須穿插林學(xué)（植物學(xué)、景觀建筑學(xué)、環(huán)境學(xué)等）的相關(guān)知識(shí)，學(xué)生未來的就業(yè)方向也應(yīng)當(dāng)是與園林景觀設(shè)計(jì)有關(guān)的行業(yè)；水利專業(yè)在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)類教學(xué)時(shí)，則應(yīng)當(dāng)側(cè)重水利類知識(shí)的教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行濱水景觀方面的設(shè)計(jì)。只有找準(zhǔn)了方向，學(xué)校才能更加高效地開展日常教學(xué)工作，使學(xué)生學(xué)到真正的本領(lǐng)，能夠在自己專注的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新。

3.加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合

實(shí)踐決定意識(shí)，這就要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)必須重視實(shí)踐的作用，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶?shí)地實(shí)踐，從實(shí)踐中感悟理論的內(nèi)涵，同時(shí)將理論的內(nèi)涵作為自己創(chuàng)新的基石。教師應(yīng)當(dāng)設(shè)立課題組，為學(xué)生的校外實(shí)踐提供具體思路，創(chuàng)新個(gè)性化的教學(xué)模式，使學(xué)生獲得更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。在實(shí)踐過程中，學(xué)生能夠開闊自己的視野，對(duì)理論知識(shí)有更深層次的理解，同時(shí)也能夠參與具體的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，了解大眾品位，獲得最新的流行元素，為今后的創(chuàng)新積累更多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

4.加強(qiáng)藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合

藝術(shù)與科學(xué)從來都不是相互排斥的，兩者存在一定的共性。如，不少優(yōu)秀藝術(shù)作品的靈感來源于微生物的形態(tài)。事實(shí)證明，懂得藝術(shù)的科學(xué)家往往更能取得大的成就，了解科學(xué)的藝術(shù)工作者往往能夠?qū)崿F(xiàn)更偉大的創(chuàng)新。學(xué)校和教師要注重培養(yǎng)藝術(shù)類學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，為他們提供更多創(chuàng)作的靈感；同時(shí)也要明白，當(dāng)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)作品既要充滿藝術(shù)感，也要具備一定的娛樂功能，這就要求學(xué)生不僅要具有敏銳的藝術(shù)感知力，也要學(xué)習(xí)必要的專業(yè)知識(shí)。如，主攻園林景觀設(shè)計(jì)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的藝術(shù)課程之外，還要學(xué)習(xí)植物學(xué)知識(shí)，了解各種植物的外形、花期、習(xí)性等，這樣在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)就能合理選擇植物。

5.為學(xué)生提供更加廣闊的發(fā)展平臺(tái)

要想讓學(xué)生創(chuàng)作出好的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，就應(yīng)要求他們多接觸一些優(yōu)秀的藝術(shù)家和作品，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和靈感，并將這些經(jīng)驗(yàn)和靈感轉(zhuǎn)化為自己的東西，實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)新。為此，學(xué)校需要給學(xué)生提供除了學(xué)校教學(xué)之外更高水平的平臺(tái)，如組織學(xué)生參加環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽。大賽獲獎(jiǎng)?wù)咭话愣季哂胸S富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，在與這樣的人共同參加比賽的過程中，可以深刻了解優(yōu)秀作品的制作過程，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，提高自身的品位；同時(shí)，優(yōu)秀的環(huán)境設(shè)計(jì)大賽給出的題目也是十分新穎的，教師可以將這些題目拿來當(dāng)作課堂練習(xí)的題目，讓學(xué)生在完成課題的過程中，提高自己的創(chuàng)新能力。

結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，當(dāng)前不少高校在培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才時(shí)，過分強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)、科技的影響，而忽視了創(chuàng)新意識(shí)的提高與藝術(shù)本身的內(nèi)涵。為此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)正視目前培養(yǎng)過程中存在的問題并積極調(diào)整教學(xué)策略，重新進(jìn)行課程定位，加強(qiáng)理論知識(shí)教學(xué)，促進(jìn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展平臺(tái)。教師要清楚地認(rèn)識(shí)到，無論是現(xiàn)在還是未來，都應(yīng)當(dāng)將創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)擺在藝術(shù)類教育工作的首位，為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]康靜.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng).黑龍江科學(xué)，2015（3）.